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NOVENA
DE
PENTECOSTES

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NOVENA DE PENTECOSTES
Jubileu 40 anos RCC

01-Canto Inicial

02-Introduo

Vinde, Esprito Santo,
Enchei os coraes dos vossos fiis
E acendei neles o fogo do vosso amor

D (dirigente) - Enviai o vosso Esprito e tudo ser criado
R (resposta dos participantes)- E renovareis a face da terra

Oremos:
Deus, que instrustes o corao dos vossos fiis com a luz do Esprito
Santo: fazei com que apreciemos retamente todas as coisas, e gozemos
sempre de sua consolao. Por Cristo, Senhor nosso, Amm.

03- Orao Introdutria
(Em dois grupos ou coros: grupo A e grupo B; D: dirigente; T: todos).

A-Vinde, Esprito Santo e enviai-nos do alto do cu, um raio da vossa luz!
B Vinde, Pai dos pobres, vinde, fonte de todos os dons, vinde, luz dos
coraes!
A - Consolador magnfico! Doce hspede da alma! Doce reconforto!
B- Sois repouso para o nosso trabalho, calmante para as nossas paixes,
lenitivo para as nossas lgrimas!
A- luz da felicidade, inundai plenamente os coraes dos vossos fiis!
B- Sem o vosso auxlio, nada pode o homem, nada produz de bom!
A- Lavai as nossas manchas! Banhai a nossa aridez! Sarai as nossas
feridas!
B- Dobrai a nossa dureza! Aquecei a nossa fraqueza! Retificai os nossos
erros!
A- Dai aos vossos fiis, que em vs confiam, os sete dons sagrados!
B- Dai-nos o mrito da virtude! Dai-nos o trofu da salvao! Dai-nos a
alegria eterna!
T-Amm! Aleluia!

04-Passar para a pgina do dia da novena
(primeiro dia, segundo dia...)

3
Beno Final (Se houver um sacerdote presente, ele deve conduzir este momento)
-Pai Nosso... -Ave Maria... - Glria ao Pai...

T- Assim como nos reunimos em vosso nome, Divino Esprito Santo
concedei-nos, por vosso amor, a graa de permanecermos sempre
unidos na justia evanglica e na solidariedade fraterna. Que nunca nos
esqueamos e nos afastemos de vs, e alcancemos juntos a verdadeira
e eterna felicidade. E que esteja sobre ns, sobre nossos amigos e
familiares, sobre nossos intercessores e colaboradores, bem como sobre
todos aqueles com quem ainda no vivenciamos a plena comunho e
caridade, a beno do Deus nico e todo poderoso que Pai, Filho e
Esprito Santo. Amm.

10-Cntico Final

Abrao da Paz
Recomendaes
Despedidas

11-Orao Final

VENI CREATOR
( Hino litrgico do sculo IX)

Vem, Esprito Criador, visita o esprito dos que so teus.
Enche de graa e de esplendor os coraes que tu mesmo criaste.

Ns te chamamos o Defensor, dom de Deus altssimo.
fonte viva, fogo, amor e uno da graa.

Tu nos ofereces os sete dons, Tu s o dedo da mo de Deus,
a verdica promessa do Pai: Tu inspiras nossa voz.

Abrasa-nos em tua luz, enche nossos coraes.
O que fragilidade em nosso corpo revigora com teu vigor.

Afasta para longe de ns o inimigo. Desde agora d-nos a paz.
S nosso guia no caminho para que possamos evitar todo mal.

D que conheamos o Pai, revela-nos o filho,
Tu s o Esprito do Pai e do filho. Que sempre creiamos em Ti!


4
1 dia: O Esprito Santo no seio da Santssima Trindade

Abertura
(para todos os dias)

4- Leitura Bblica

Evangelho segundo Mateus, captulo 3, versculos de 13 a 17, (ler diretamente na Bblia;
orientar aqueles que no trouxeram a Bblia a acompanhar a leitura com quem a tenha).

5-Reflexo Catequtica

D- Deus um s, mas tem trs modos de ser, de existir. Da nica essncia, da nica
natureza divina, participam trs pessoas divinas. Essas pessoas so absolutamente iguais
quanto natureza, essncia, quanto onipotncia e santidade, mas so distintas, pois
que uma no a outra e inclusive se manifestam conjuntamente a ns (no batismo de
J esus, por exemplo). Aquele que o Pai no o Filho, e aquele que o Filho no o Pai,
nem o Esprito Santo aquele que o Pai ou o Filho (XI Conclio de Toledo, 675, DS 530).
Alm disso, podemos falar apropriadamente de diferentes misses divinas (processes) :
uma a misso do Filho, e outra a misso do Esprito Santo- ainda que, sempre quando
age, Deus age trinitariamente.

A isso chamamos de Mistrio da Santssima Trindade. E mistrio sempre mistrio; se o
compreendssemos em totalidade, no seria mistrio. Mas s vezes d-se-nos a impresso
de que alguns mistrios so mais misteriosos que outros. Este da Santssima Trindade,
por exemplo. Realmente, no nada fcil, dentro da lgica humana, aceitar, sem uma certa
inquietude, a realidade de trs pessoas num s Deus.

As trs pessoas divinas, por si, j so um mistrio. Das trs, porm, a mais misteriosa ,
por assim dizer, a pessoa do Esprito Santo. Porque Ele no tem um rosto (como o Cristo),
no tem uma imagem (como a que fazemos do Pai), no tem um sinnimo a que
possamos nos agarrar.

De fato, o Esprito veio at ns de modo misterioso, sutil, interior. E no h nenhum mal
em termos mais dificuldades em entend-Lo. O que no podemos permitir que, diante
desta maior dificuldade em compreend-Lo, acabemos por rejeit-Lo a um segundo plano
em nossa espiritualidade, deixando-O de lado em nossas oraes, em nossa devoo, em
nosso relacionamento com a Trindade.

S ousamos falar desse mistrio - coisa que jamais descobriramos por ns mesmos -
porque Deus tomou a iniciativa em revel-lo a ns, e, pacientemente, atravs dos sculos,
foi gradativamente partilhando conosco a Sua prpria vida ntima e misteriosa. E se Deus
se revelou em trs pessoas, porque da vontade dEle que ns O conheamos e O
amemos em suas trs maneiras de ser. Pois quanto mais o conhecermos, mais O
amaremos e compreenderemos Seu plano amoroso e suas intenes para nossas vidas...

6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico


5
8-Orao Final


A - Esprito Santo, que conduziste os profetas por desertos de areia ou pela amplido dos
mares.

B- Sopra sobre nossos olhos, a fim de que, por toda parte, saibam ver a Trindade Santa.

A- Sopra sobre nossos lbios, a fim de que s digam e cantem a Verdade de que liberta.

B - Abre nossos coraes beleza do mundo, ao alegre esplendor das formas sensveis

A- Para que todos os nossos encontros sejam sempre louvores a Deus e motivos de amor.

B-E todas as criaturas constituam oportunidades que nos levem ao Criador.

Amm


9- Sugesto de Atividade em Casa


Ler 2 Cor 13,13; 1 Cor 12,4-6; Mt 28, 16-20. Explique-se o que significam as citaes;
tambm podero ser aqui sugeridas - considerando-se a assemblia - outras atividades,
propostas de reflexo, de compromisso e de gesto concreto.


Rezar e meditar a seguinte consagrao.

CONSAGRAO AO DIVINO ESPRITO SANTO (Pe. Mrio Salgueirinho)

Esprito Santo, Divino Esprito de luz e de amor, eu vos consagro a minha inteligncia, o
meu corao e a minha vontade, todo o meu ser, no tempo e na eternidade.

Que a minha inteligncia seja sempre dcil s vossas celestes inspiraes e doutrina da
Santa Igreja Catlica, de que sois guia infalvel.

Que o meu corao seja sempre inflamado do amor de Deus e pelo prximo.

Que a minha vontade seja sempre conforme a vontade divina, e que toda a minha vida seja
uma imitao fiel da vida e das virtudes de Nosso Senhor e Salvador J esus Cristo, a quem,
com o Pai e convosco, sejam dadas honra e glria para sempre Amm.

Bno Final

6
2 dia - O Esprito Santo Deus

Abertura
(para todos os dias)

4-Leitura Bblica

Leitura da Primeira Carta de Paulo aos Corntios, captulo 2, versculos de 9 a 12 (ler
diretamente na Sagrada Escritura)


5-Reflexo Catequtica

D - Muitas pessoas concebem o Esprito Santo como uma fora de Deus, ou como uma
luz divina, ou, ainda, como uma consolao divina que Deus nos concede, apenas.
Embora possamos tambm consider-lo como essas realidades todas, necessrio termos
em conta que o Esprito Santo no uma parte ou um aspecto da ao divina. Ele
Deus!

Mesmo no assumindo a nossa natureza humana como J esus - que se fez carne, um de
ns -, o Esprito Santo Deus mesmo. Terceira Pessoa da Santssima Trindade, um com o
Pai e o Filho. Procede do amor entre eles, uma s essncia, uma s natureza com Eles.
Como Pessoa livre, tem inteligncia e vontade.

Tudo v, tudo conhece, est presente em tudo e em todos. Exerce hoje, em mim - em cada
criatura, em todos os filhos de Deus -, a misso de santificador, de consolador. o Senhor
da vida! aquele que, agindo em nosso interior desde o nosso Batismo, nos leva a
conhecer J esus, a am-Lo, a seguir Seus ensinamentos. Ele nos revela J esus - Caminho,
Verdade e Vida. Ele nos convence de que somos salvos pelo sangue do Cordeiro sem
mancha, J esus Cristo.

Deus sem face. A humildade de Deus. Puro Esprito, que escolheu nosso ser para Seu
Templo, Sua morada, habitando nosso frgil esprito humano.

No credo niceno-constantinopolitano, rezamos: Creio no Esprito Santo, Senhor que d a
vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho adorado e glorificado; Ele que
falou pelos profetas.

Ao professarmos nossa f na Pessoa do Divino Esprito Santo, a Igreja nos ensina: Aquele
que o Pai enviou aos nossos coraes, o Esprito do seu Filho, realmente Deus.
Consubstancial ao Pai e ao Filho, Ele inseparvel dos dois, tanto na Vida ntima da
Trindade como no seu dom de amor pelo mundo. Mas ao adorar a Santssima Trindade,
vivificante, consubstancial e indivisvel, a f da Igreja professa tambm a distino das
Pessoas. Quando o Pai envia seu Verbo, envia sempre seu Sopro: misso conjunta em que
o Filho e o Esprito Santo so distintos, mas inseparveis. Sem dvida, Cristo que
aparece, Ele, a imagem visvel do Deus invisvel; mas o Esprito Santo que O revela
(Catec; n.689-690). E diz mais o Catecismo da Igreja Catlica n.253: As pessoas divinas
no dividem entre si a nica divindade. Mas cada uma delas Deus por inteiro: O Pai
aquilo que o Filho, O Filho aquilo que o Pai, O Esprito Santo aquilo que so o Pai e
o Filho, isto , um s Deus quanto natureza (XI Conclio de Toledo, em 675:DS 530).

7
6-Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7-Cntico

8-Orao Final


A - Divino Esprito Santo, necessitamos muito de vossa ajuda para conhecer o caminho que
devemos seguir.

T - Dai-nos, Pai, por Jesus, o vosso Esprito Santo!

B - Temos necessidade de vs, para que nosso corao, inundado vossa consolao, se
abra, e que muito alm das palavras e dos conceitos, possamos perceber em ns a vossa
presena de Pessoa Divina.

T - Dai-nos Pai, por Jesus, o Vosso Esprito Santo!

A - Cremos, Esprito Santo, que viveis na Igreja e em ns, sois nosso hspede
permanente, sempre a modelar em nosso ser a figura e a forma de J esus Cristo.

T - Dai-nos, Pai, por Jesus, o vosso Esprito Santo!

B - Ns nos dirigimos tambm a Vs, Maria, Me da Igreja, que viveste a plenitude
inebriante do Esprito Santo, experimentaste a sua fora em vosso ser e o vistes operando
em vosso filho J esus: intercedei por ns, para que nossa mente e o nosso corao se abram
ao divina.

T - Dai-nos, Pai, por Jesus, o Vosso Esprito Santo!

A - Fazei com que tudo o que pensamos, fazemos ou ouvimos, todos os nossos gestos e
todas as nossas palavras sejam to-somente abertura e disponibilidade a este nico Santo
Esprito que forma a Igreja no mundo.

T - Dai-nos, Pai, por Jesus, o Vosso Esprito Santo!

B - Edifica o corpo de Cristo na histria; promove o testemunho da f; consola e conforta;
plenifica de confiana e de paz o nosso corao, mesmo em meio s dificuldades e
tribulaes.

T - Dai-nos, Pai, por Jesus, o Vosso Esprito Santo!

T - Ns o pedimos, Pai, juntamente com a intercesso de Maria e de todos os santos, e em
nome do vosso filho J esus Cristo, nosso Senhor. Amm.

9-Sugesto de Atividade em Casa

Ler At. 5,1-6; Rm 8,5-15

Beno Final

8
3 Dia - O Esprito Santo uma Pessoa

Abertura
(para todos os dias)

4-Leitura Bblica
Leitura do livro dos Atos dos Apstolos, captulo 13, versculos de 01 a 04.

5-Reflexo Catequtica

D - Como j vimos, Deus sempre um mistrio. E, das trs Pessoas, o Esprito
Santo parece ser a mais misteriosa de todas. o Deus sem face (ao contrrio do Filho
que assumiu a nossa natureza humana) o Deus sem referncia humana (ao contrrio da
Primeira Pessoa, a quem chamamos por um nome que nos bastante comum: Pai!)... Para
referir-se a Ele, as Sagradas Escrituras lanam mo de smbolos, tais como: gua, Uno,
Fogo, Nuvem, Luz, Selo, Mo, Dedo e Pomba (Catec. N 694 a 701). E quando
questionados a respeito de quem o Esprito Santo, comumente tambm respondemos
com conceitos totalmente impessoais, ou abstratos, como: Ele o amor, a consolao, a
luz, a fora, a esperana, o revelador...

Na realidade, Deus , na sua natureza, amor (cf.1 J o 4,16). Por conseguinte, dom, vida
incessantemente doada. Enquanto fonte permanente desse dom, Deus Pai. Enquanto
expresso e receptor desse dom, Deus Filho. Enquanto dom mesmo, ele o Esprito.
Uma s essncia, uma substncia ou natureza, mas trs pessoas, nos ensina o Conclio
de Latro. E, de fato, aprendemos todos e desde cedo - que o Esprito Santo a terceira
pessoa da Santssima Trindade. Mas em que sentido? Como que algum que eu no
vejo, no toco, e que esprito, pode ser uma pessoa?...

Ainda que limitados pelo curto alcance dos conceitos humanos, podemos ser auxiliados
nessa compreenso quando associamos a palavra pessoa (persona) ao conceito de
personalidade. O Esprito Santo traz em si todos os atributos de uma personalidade. Ele
tem inteno (Rm 8,27), tem conhecimento (1 Cor 2,10-11), tem vontade prpria (1 Cor
12,11) experimenta emoes (Ef 4,30). Ele se relaciona e age como somente uma pessoa
poderia faz-lo: Ele fala (At. 1,16), ora (Rom 8,26-27), ensina (J 14, 26) opera milagres (At
2, 4 ; 8, 39) ordena (At 8, 29; 10,19-20; 11,12; 13,2) probe (At 16, 6-7), guia as pessoas
(Rom 8,14) e consola a Igreja (At 9,31) - entre outras tantas aes...

A conscincia de que o Esprito Santo uma pessoa deve gerar em ns um impacto que
interpele a nossa vida: se o Esprito Santo uma Pessoa, ns precisamos aprender a ter
com Ele um relacionamento pessoal - isto , de pessoa para Pessoa. Ele no pode
continuar sendo para ns apenas um dado teolgico, doutrinrio, mas... uma Pessoa,
amiga! Uma Pessoa com quem posso partilhar minhas dificuldades, minhas vitrias, meus
fracassos, minhas alegrias...

A propsito, voc j entabulou uma conversa com o Esprito Santo, hoje? J lhe disse, por
exemplo, Bom Dia Esprito Santo?. Afinal, Ele tambm o nosso Advogado, o nosso
Consolador e Aquele que nos d fora...

6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico
9

8- Orao Final

A - Esprito Santo contemplar-te mergulhar o olhar no invisvel, em pleno mistrio de
Deus.

B-No tens um semblante de Evangelho como o Cristo, nem de face de Pai; mesmo
renunciando a te imaginar um rosto, queremos aderir a Ti com todas as nossas foras;

A-No tens um semblante porque s o fogo do amor que rene os semblantes do Pai e do
Filho, para no formar seno um s, numa sublime fuso;

B - Vives nos semblantes de outrem, como sua vida mais secreta, e s tu que nos revela o
autntico semblante do Salvador, bem como o do Pai celeste;

A - s abismo de profundidade, recndito inexpugnvel e inexprimvel de se representar em
traos delimitados.

B-Tu s o sopro que emana do Pai e do Filho que vem animar o nosso esprito, fornar-mos
uma feio espiritual.

A-Tu s a respirao de nossa alma, o pensamento de nosso pensamento, o impulso de
nossa vontade, a fora do nosso amor;

B-Tu s a vida divina que vem nos fazer viver o Cristo, que invade o nosso ser para
transfigur-lo.

A-Tu nos ultrapassas infinitamente e, no entanto, s to intmo a ns;

B-No resides num longnquo abstrato, mas no concreto palpitante de nossa existncia.

T-Contemplar-te deixar-se tomar pela torrente de um amor que transborda e se apossa de
toda a nossa pessoa humana. Amm.

9-Sugesto de Atividade em Casa

Procurar em sua Bblia as indicaes do texto da Reflexo Catequtica de hoje, e se
possvel, identificar outros exemplos de aes pessoais do Esprito Santo.

Beno Final

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4 Dia- O Esprito da Promessa no Antigo Testamento

Abertura
(para todos os dias)

4- Leitura Bblica
Leitura do Livro do Profeta Ezequiel, captulo 36, versculos de 24 a 28

5- Reflexo Catequtica

A- da maior importncia para a nossa abertura Pessoa do Esprito Santo
compreendermos adequadamente - tanto quanto nos permite a Revelao e a nossa
capacidade de interpret-la - o significado central daquilo que aconteceu no histrico evento
de Pentecostes.

Pentecostes no , simplesmente, a vinda do Esprito Santo, como comumente costuma-
se afirmar. O Esprito Santo - Pessoa divina que - sempre esteve presente na histria da
humanidade, no sendo pois correto crer que Ele s tenha vindo atuar em nosso meio
depois de Pentecostes.

De fato, j no segundo versculo da Bblia (Gn 1,2), encontramos a expresso: ... O Esprito
pairava sobre as guas.... E ela nos ensina ainda, por exemplo, que Ele desceu sobre
Enoque, Abrao, Isaque e J ac; que o Fara compreendera que J os possua o Esprito de
Deus; que os milagres de Moiss eram operados por Sua virtude; que atuou em Otoniel,
Gedeo, Dbora, e Sanso; que Samuel e Davi profetizavam pelo Esprito Santo; que
Azarias e Oziel o possuam. E Isaas (63, 11-12) aduz: Onde habita aquele que enviou no
meio deles o Esprito Santo, guiando Moiss pela destra? Desceu o Esprito do Senhor e foi
o guia do seu povo...

Outras passagens da Sagrada Escritura confirmam esta presena e este operar do Esprito
Santo nos tempos descritos pelo Antigo Testamento. Do conjunto dessas afirmaes,
podemos caracterizar em certo sentido o modo como o Esprito Santo estava presente e
operava na histria da salvao, antes de Pentecostes (porque, depois, seria diferente!).
Podemos dizer que:

a) O Esprito Santo se manifestava ( ou se apossava de, ou agia
em...) apenas em algumas pessoas, escolhidas por Deus com vistas a algum
propsito de Sua parte (alguns reis, profetas, juzes, ou sacerdotes).
b) O Esprito se manifestava na vida dessas pessoas por um
determinado tempo, apenas; cessada a misso, a tarefa ou o propsito,
cessava a aparente manifestao; Ele ainda no habitava o ser humano como
hoje nos possvel;
c) A presena do Esprito na vida de todas as pessoas era uma
presena considerada do tipo natural, ou imanente, a sustentar e garantir nelas
a vida - do que Ele Senhor e Fonte! No era ainda uma presena do tipo
sobrenatural - alm da natureza humana -, uma presena pela graa, como nos
possvel hoje por um intermdio dos Sacramentos.
d) No se tinha a conscincia - a revelao - que temos hoje a respeito
do Esprito Santo. Percebiam-No mais como uma fora divina, e no como a
presena e a ao de uma Pessoa Divina, da Trindade.

11
Algumas promessas, porm, da parte de Deus pela boca de seus profetas (e depois, pela
boca do prprio J esus) nos davam conta de que, para os tempos messinicos - ou seja,
depois da vinda do Filho-, a presena e o operar do Esprito seriam diferentes. Por exemplo,
pela boca do profeta J oel, Deus nos anunciava: Depois disso acontecer que derramarei o
meu Esprito sobre todo o ser vivo: vossos filhos e vossas filhas profetizaro; vossos
ancios tero sonhos, e vossos jovens tero vises. Naqueles dias, derramarei tambm o
meu esprito sobre os escravos e as escravas. (J l 3,1-2; ver tambm Ez 36, 25-27, Is 44,3).

Pentecostes a realizao dessas promessas a respeito do Esprito. E a ns, a quem
coube viver nesses tempos em que Pentecostes j uma realidade, dada a possibilidade
de desfrutar os privilgios que o novo modo do Esprito Santo estar presente e agir veio nos
trazer, como veremos nos prximos encontros...

6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico

8- Orao Final

A - Quem s tu, doce luz que me inundas e aclaras a noite do meu corao? Tu me guias
com tua mo maternal. Se me desamparas, no avano mais, nem sequer um passo.
B - Tu s o espao que cerca o meu ser e no qual tu te ocultas. Se me abandonas, caio no
abismo do nada, do qual me chamaste para o ser.
A - Ests mais prximo de mim que eu, s mais ntimo de mim que meu ntimo.
B - E, contudo, ningum te atinge, ningum te compreende.
T - E nenhum nome pode aprisionar-te: Esprito Santo Eterno Amor.
A - Vem, Esprito Criador venerado e todo-poderoso, pelo qual tudo foi feito.
B - Tu tens tudo em tuas mos, tu que ests acima de toda sabedoria e de todo poder.
A - Nada pode descrever-te, compreender-te, sondar-te.
B - Tu terminas toda a criao em sua essncia; tu s inseparvel de todas as coisas em
sua fora.
A - Ns te bendizemos, Senhor de todas as coisas e muito bom!
B - De ti procedem toda existncia, toda respirao, todo pensamento, todo conhecimento
de Deus.
A - Ns te bendizemos porque s tu que nos fazes ver a beleza do cu, o percurso do Sol,
B - o crculo da lua, a magnificncia das estrelas.
T - Por isso ns proclamamos: Glria a Ti, Esprito Criador!
D - Divino Esprito Santo.
T - Iluminai-nos.

9- Sugesto de Atividade em Casa

J l 3,1-2; Ez 36, 25-27; Is 44,3. Repetir, por diversas vezes durante o dia, jaculatrias
como: Divino Esprito Santo, iluminai-me; Esprito Divino, concedei-me os vossos santos
dons; Renova-me, Divino Esprito Santo, e outras que espontaneamente surgiro.

Bno Final

12
5 dia- A Catequese de Jesus sobre o Esprito Santo

Abertura
(para todos os dias)

4- Leitura Bblica
Leitura do Evangelho de J esus Cristo segundo J oo, cap. 14, versculos de 12 a 17.


5- Reflexo Catequtica

D - J esus Cristo o portador definitivo das boas novas da Revelao. Anuncia-nos com
autoridade que Deus Pai, que Ele e o Pai so um e que o Esprito Santo o outro
Parclito que haveria de vir para dar testemunho dele.

Nos captulos 14, 15 e 16 do Evangelho de So J oo, especialmente, J esus expe aos
seus discpulos uma nova e esclarecedora catequese sobre o Esprito Santo. Refere-se a
Ele, pela primeira vez, como a algum, como a uma Pessoa. Explica-nos o novo modo
como essa Pessoa Divina estar em nosso meio, e qual a essncia de sua misso: estar
conosco eternamente; e no s conosco, mas em ns (J o 4, 15-17); ensinar-nos- todas
as coisas e nos recordar tudo o que J esus nos disse (J o 14,26); dar testemunho, no de
Si mesmo, mas de J esus (J o 15,26); e que - era verdade-convinha a ns que Ele (J esus)
voltasse para o Pai, porque, assim, o Esprito viria para estar conosco e nos convenceria a
respeito do pecado, da justia e do juzo (J o 16, 7-8); e que Ele nos conduziria completa
verdade, pois no falaria de Si mesmo, mas tomaria daquilo que ouvira do prprio Cristo, e
o glorificaria! (J o 16, 13-14).

Antes de sua ascenso, J esus ainda nos far outras revelaes a respeito da Pessoa do
Esprito Santo. Mas, daquilo que j disse at aqui, podemos compreender com mais clareza
que:

a - O Esprito Santo uma Pessoa; misteriosa, divina, mas uma Pessoa;
b - necessria a Sua vinda para a continuao da obra da salvao iniciada por J esus,
sobre quem Ele testemunhar;
c - no estar mais apenas conosco, mas em ns;
d - e no por pouco tempo, mas eternamente;
e- por Ele teremos acesso verdade sobre o Cristo, de quem Ele recordar eternamente
as palavras e os feitos...

Alm dessas novidades apontadas por J esus a respeito do novo modo de O Esprito Santo
estar presente entre ns aps a sua partida, temos um outro elemento que de fato
fundamental para o entendimento do significado de Pentecostes. E um dos textos-chave
para esse entendimento o que nos oferece o Evangelho de J oo no seu captulo 7,
versculos de 37 a 39, quando diz: No ltimo dia, que o principal dia de festa, estava
J esus de p e clamava: Se algum tiver sede, venha a mim e beba. Quem cr em mim,
como diz a Escritura: Do seu interior manaro rios de gua viva (Zc 14, 8; Is 58, 11). Dizia
isso, referindo-se aos que cressem nele, pois ainda no fora dado o Esprito, visto que
J esus ainda no tinha sido glorificado.

Tenhamos em mente esse texto ao realizarmos o nosso prximo encontro.

13
6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico

8- Orao Final

A - Vem, Esprito Santo, e santifica-me.
Vem, Esprito de Verdade, e enche-me de ti.
Que a tua sapincia divina me instaure na Verdade.
B - Eu desejo que a Verdade reine na minha mente, nas minhas palavras, nos meus afetos,
nas minhas aes, evitando tudo o que lhe seja contrrio, no s a mentira, seno tambm
a dissimulao, a duplicidade, a falta de sinceridade.
A - Vem, Esprito de paz, e d-me a tua paz, a paz profunda que dilata a alma e a torna
apta s tuas operaes; a paz que acalma e domina todo o sensvel;
B - Vem, Esprito de caridade, faze-me to inflamado de teu amor, que o faa transbordar
sobre as almas que eu desejo levar a ti.
A - Divino Esprito, trasnsforma-me em amor.
S assim poderei responder plenamente a teu convite, a ser til Igreja.
B - Esprito da Verdade, faze-me conhecer o Verbo, ensina-me a lembrar-me sempre de
tudo quanto ele disse.
A - Ilumina-me, guia-me, torna-me, conforme J esus, em outro Cristo , comunicando-me as
suas virtudes,
B - sobretudo pacincia, a humildade, a obedincia.
T - Faze-me participar da tua obra redentora.
Faze-me entender, e amar a cruz.

9 Sugesto de Atividade em Casa
Reler o captulo 7, versculos de 37 a 39 do Evangelho de J oo, J o 14, 26; J o 15, 26, J o 16,
7-8. 13-14.

Bno Final

DIVINO ESPRITO ( Paulo VI)

Esprito santo!
Da-me um corao grande,
aberto vossa silenciosa e forte palavra inspiradora;
fechado a todas as ambies mesquinhas;
alheio a qualquer desprezvel competio humana;
Compenetrado do sentido da Santa Igreja!
Um corao grande, desejoso de se tornar
semelhante ao corao do Senhor J esus!
Um corao grande e forte, para amar a todos,
para servir a todos, para sofrer por todos!
Um corao grande e forte para superar
todas as provaes, todo tdio, todo cansao,
toda desiluso, toda ofensa!
Um corao cuja felicidade palpitar
com o corao de Cristo, e cumprir humilde,
fiel e virilmente a vontade do Pai.
Amm.

14
6 Dia- Esprito Santo, dom de Deus

Abertura
(para todos os dias)

4- Leitura Bblica
Leitura da Carta de Paulo aos Romanos, captulo 5, versculos de 1 a 5.

5- Reflexo Catequtica

D - Dizia o Evangelho de J oo, na leitura que vimos em nosso encontro anterior (J o 7, 37-
9), que o Esprito ainda no tinha sido dado porque J esus no tinha ainda sido
glorificado.

Depois da catequese sobre o Esprito Santo - tambm j vista por ns (captulos 14, 15 e 16
de So J oo) - , J esus se dirige ao Pai em orao e pede que seja removida essa barreira:
Pai, chegada a hora: glorifica o teu Filho, para que o teu Filho possa glorificar-te... (J o
17, 1). E ns sabemos em que consiste a glorificao de J esus, descrita nos captulos
seguintes (18 e 19): priso, julgamento, paixo, morte e ressurreio!

Aps esses fatos (captulo 20), naquele que considerado o Pentecostes apostlico, j
vemos os efeitos da glorificao de J esus: embora as portas estivessem fechadas, J esus
aparece no meio deles, mostra-lhes suas chagas gloriosas, deseja-lhes a paz, sopra sobre
eles (retomando uma imagem do Esprito muito conhecida deles,o ruah) e diz: Recebam o
Esprito Santo! ( J o 20, 19-21). Como a dizer: Sim, recebam-no; agora Ele pode ser dado
(como Eu vos disse!), agora Ele dom para vocs...

Na outra descrio de Pentecostes registrada por Lucas (Atos 1 e 2), temos outras
evidncias do novo modo de o Esprito Santo estar presente. J esus, j ressuscitado e
prestes a ascender aos cus (glorificado, portanto), instrui os apstolos a aguardarem em
J erusalm, pois agora iria se cumprir-se a promessa do Pai. Vocs vo receber o poder do
Esprito Santo, que vir at vs (cf. At 1,8), dizia.

Na seqncia, acontece o prometido. Os apstolos, com Maria e algumas outras mulheres,
estavam em orao no Cenculo quando um vento impetuoso tomou conta do lugar, e
umas como que lnguas de fogo pousaram sobre eles, que logo comearam a se expressar
com manifestaes carismticas, falando em diferentes lnguas conforme o Esprito lhes
concedia que falassem. E sendo entendidos por pessoas de diferentes lnguas e naes
(cf. Atos 1,12- 14, Atos 2, 1ss).

Quando o povo, atnito com aquela manifestao espiritual, pergunta a Pedro o que fazer,
ele diz: Arrependam-se, sejam batizados em nome de J esus para o perdo de vossos
pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo; pois a promessa que foi feita a respeito
dele para vs, para vossos filhos e para todos aqueles que esto distantes, e que Deus
est chamando a Ele, (cf. Atos 2, 37-39)

Cumpriu-se a promessa. Com J esus glorificado, o Esprito dado para todos os que ouvem
o chamado do Senhor nosso Deus. O Pai e o Filho - como doadores - se doam a ns na
Pessoa do Esprito Santo. Ele uma Pessoa-dom, para ns de agora em diante. Inicia-se
a, em Pentecostes, uma possibilidade de relacionamento com Deus, no Esprito Santo,
como nunca fora possvel antes. Privilgio dos tempos messinicos, privilgio nosso.
15

Agora o Esprito se doa a todos, vem para estar em ns (Acaso no sabeis que sois
templo do Esprito?, cf. 1Cor 3, 16), vem para estar eternamente conosco (cf. J o 14, 16),
como Pessoa divina ( e no como uma coisa!), de modo no apenas natural mas, pela
graa dos sacramentos, de um modo que supera admiravelmente a nossa natureza
humana (cf. 1Cor 2, 4-5.10-14). E nosso Catecismo da Igreja Catlica nos confirma: O
Esprito Santo est em ao com o Pai e o Filho do inicio at a consumao do Projeto da
nossa Salvao. Mas nos ltimos tempos, inaugurados pela Encarnao redentora do
Filho, que Ele revelado e dado, reconhecido e acolhido como Pessoa. (n.686). Buscar,
pois, ter para com a Pessoa Divina do Esprito Santo um relacionamento pessoal ntimo,
corresponder aos dom (ao presente) que Deus faz de Si mesmo, a ns, em Pentecostes.
H como recusar isso?!

6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico

8- Orao Final

A - Louvor a ti, Senhor poderoso,
Esprito consolador;
generoso dispensador de todos os bens,
igual ao Pai e ao Filho,
a ti a glria e a soberania.
B - s a Luz e portador da luz.
s bondade de fonte de toda a bondade.
s o Esprito que forma profetas e suscita apstolos.
A- Ds a vitria aos mrtires e poder aos confessores.
Tornas inteligentes os que te procuram, orientas os que esto sem destino,
B - consolas os tristes e fortaleces os fracos, cuidas dos feridos, ergues os que caram, ds
coragem aos que tm medo, acalmas os violentos, abrandas os coraes endurecidos,
confirmas os fiis e resguardas os que crem.
A - Eu te suplico, Esprito consolador,
desce ao templo do meu corao,
como descestes sala do cenculo,
testemunha da santa ceia.
B - Vivifica-me com teus dons benfazejos,
abrasa-me o corao com o fogo do teu amor,
concede-me tua sabedoria eterna,
e que tua luz resplandecente me purifique o corao.
A - Que eu te conhea com verdadeiro discernimento,
tu que reinas com o Pai e o Filho.
B - Guia-me para que te glorifique e te adore com toda pureza, amor e obedincia.
T - com o Pai de quem procedes e com o Filho de quem recebes, agora e sempre. Esprito
Santo vem rezar em mim.

9- Sugesto de Atividade em Casa
Ler At 8, 9-25

Bno Final


16
7 Dia- Sereis Batizados no Esprito Santo

Abertura (para todos os dias)

4- Leitura Bblica
Leitura do Livro dos Atos dos Apstolos, captulo 1, versculos de 4 a 9.

5- Reflexo Catequtica
D - Na celebrao da viglia de Pentecostes de 2004, em Roma, o Papa J oo Paulo II
afirmou em seu discurso: Desejo que a espiritualidade de Pentecostes se difunda na Igreja
como um renovado salto de orao, de santidade, de comunho e de anncio
(29/05/2004).

Ora, o elemento central de toda a espiritualidade de Pentecostes no um devocional, um
rito litrgico ou uma novena de oraes, simplesmente. Aquilo de mais significativo que a
espiritualidade de Pentecostes - mormente em conseqncia da reflexo emanada do
Conclio Vaticano II a respeito da Pessoa e do operar do Esprito Santo - tem resgatado e
oferecido Igreja uma experincia: a experincia do chamado Batismo no Esprito
Santo...

Entre os catlicos da Renovao a frase batismo no Esprito Santo se refere a dois
sentidos ou momentos. O primeiro propriamente teolgico. Nesse sentido, todo menbro
da Igreja batizado no Esprito Santo pelo fato de ter recebido os sacramentos da iniciao
Crist. O segundo de ordem experiencial e se refere ao momento ou processo de
crescimento pelo qual a presena ativa do Esprito, recebido na iniciao, se torna sensvel
conscincia da pessoa. Quando se fala, na renovao catlica, do batismo no Esprio
Santo, recebido na iniciao, se torna sensvel conscincia da pessoa. Quando se fala, na
renovao catlica, do batismo no Esprito Santo, geralmente se refere a essa experincia
consciente que o sentido experiencial. (Documento de Malines, Orientaes Teolgicas e
Pastorais da RCC, Cardeal Suenens e outros). Para Dom Paul J osef Cordes - atual
presidente do Pontifcio Conselho Cor Unum (das obras de misericrdia) - , o batismo no
Esprito Santo experincia concreta da graa de Pentecostes na qual a ao do Esprito
Santo torna-se realidade experimentada na vida do indivduo e da comunidade de f. O
derramamento do Esprito Santo introduo decisiva a uma renovada percepo e a um
novo entendimento da presena e da ao de Deus na vida pessoal e no mundo. , em
suma, a redescoberta experiencial, na f, de que J esus Senhor pelo poder do Esprito
para a glria do Pai. Enraizado na graa batismal, o batismo no Esprito essencialmente
a experincia da renovada comunho com as pessoas divinas. abertura e manifestao
da vida trinitria nos que foram batizados [...] Com demasiada freqncia, indivduos
batizados no tiveram um encontro genuno com o Senhor; muitas vezes no se verificou a
primeira evangelizao e ainda no h adeso explcita e pessoal a J esus Cristo
(Catechese Tradendae 19). Segundo ainda Dom Paul Cordes, a expresso batismo no
Esprito pode ser usada em muitos sentidos. Aqui, batismo no Esprito Santo usada com
respeito experincia de receber o Esprito Santo com a vida de graa, juntamente com a
recepo dos carismas, como parte integrante da iniciao crist, ou como reapropriao
ou inspirao mais tardia em um contexto no-sacramental do que j foi recebido na
iniciao (op.cit; p.28). Como se v, h de se entender aqui a palavra batismo, no seu
sentido primrio, no sacramental, que se refere ao ato de mergulhar, imergir alguma coisa
ou algum em uma outra realidade (no nosso caso, um inundar-se no mistrio da efuso
do Esprito dispensado pelo Pai por intermdio de J esus, em Pentecostes, que foi
derramado conforme a promessa (cf. At 2,16-21). Tambm se recorre com freqncia ao
17
termo efuso do Esprito ou, ainda, derramamento do Esprito, e mesmo um liberar do
Esprito Santo, querendo-se, sempre, referir-se quela experincia que nos leva a abrirmo-
nos mais realidade da Trindade de Deus em ns, com uma crescente conscincia a
respeito do significado dos sacramentos da iniciao crist, nos batizados
sacramentalmente. Essa especial e profunda percepo definida, perceptvel,
envolvente - do relacionamento pessoal com J esus Cristo que essa experincia proporciona
no faz parte de nenhum movimento em particular - em carter exclusivo - mas patrimnio
da Igreja, que celebra os sacramentos da iniciao e por quem recebemos o Esprito Santo.

Antes de entender e elaborar uma teologia a respeito do Esprito Santo, os apstolos
tiveram uma experincia com Ele. Ainda que, a princpio, no entendssemos tudo o que
pode significar, os frutos desse chamado batismo no Esprito deveriam, por si ss, motivar-
nos a quer-lo, a desej-lo- e com muita sede - para a nossa vida de f. Alguns dos frutos
que se percebem na vida dos que buscam e experimentam essa graa so:

- Converso interior radical e transformao profunda da vida;
- Luz poderosa para compreender melhor mistrio de Deus e seu plano de salvao;
- Novo compromisso pessoal com Cristo;
- Gosto pela orao pessoal e comunitria;
- Amor ardente Palavra de Deus na Escritura;
- Busca viva dos sacramentos da Reconciliao e da Eucaristia;
- Amor verdadeiro e autntico Igreja e s suas instituies;
- Descobrimento de uma verdadeira opo preferencial pelos pobres;
- Entrega generosa ao servio dos irmos, na f.
- Fora divina para dar testemunho de J esus em todas as partes;

6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico
8- Orao Final

A Vinde Esprito Santo
E enviai-nos do alto do Cu,
Um raio da vossa luz!

B Vinde, Pai dos pobres,
Vinde, fonte de todos os dons,
Vinde, luz dos coraes!

A - Consolador magnfico!
Doce hspede da alma!
Doce reconforto!

B - Sois repouso para o nosso trabalho,
Calmante para as nossas paixes,
Lenitivo para as nossas lgrimas!

A - luz da felicidade,
Inundai plenamente
Os coraes dos vossos fiis!


B - Sem o vosso auxlio,
Nada pode o homem,
Nada produz de bom!

A - Lavai as nossas manchas!
Banhai a nossa aridez!
Sarai as nossas feridas!

B Dobrai a nossa dureza!
Aquecei a nossa frieza!
Retificai os nossos erros!

A - Dai aos vossos fiis,
Que em Vs confiam,
Os sete dons sagrados!

B - Dai-nos o mrito da virtude!
Dai-nos o trofu da salvao!
Dai-nos alegria eterna!

T - Amm, Aleluia!
18

9- Sugesto de Atividade em Casa

Mc 1, 4-8. Aps a leitura, orar por alguns momentos pedindo a Deus que nos conceda um
maior entendimento para amadurecermos, crescermos nosso relacionamento com a
Pessoa-dom, que o Esprito Santo.

(O dirigente pode dar alguns exemplos de pequenas oraes espontneas a serem feitas).

Rezar tambm:

CONSAGRAO AO ESPRITO SANTO
(Santiago Alberione)

Esprito Santo, amor eterno do Pai e do Filho, eu te adoro, te dou graas, te amo e te peo
perdo pelas vezes que te ofendi em minha prpria pessoa ou em meu prximo.

Desce com a plenitude de teus dons nas sagradas ordenaes dos bispos, sacerdotes e
diconos; na profisso dos religiosos, na conformao dos fiis. D-nos a todos: luz,
santidade e esprito missionrio.

Esprito de verdade, te consagro a mente, a imaginao, a memria: ilumina-me para que
eu conhea a Cristo Mestre e assimile seu Evangelho e a doutrina da Igreja. Acrescenta
em mim o dom da sabedoria, da cincia, da inteligncia e do conselho.

Esprito santificador, te consagro a minha vontade: guia-me segundo os teus desejos,
ajuda-me a ser fiel na observncia dos mandamentos de Deus e em meus compromissos.
Concede-me o dom da fortaleza e do temor de Deus.

Esprito vivificador, te consagro meu corao: conserva e acrescenta em mim a vida divina.
Concede-me o dom da piedade. Amm.

Bno Final


19
8 Dia- A efuso do Esprito Santo

Abertura
(para todos os dias)

4- Leitura Bblica
Leitura da Carta de Paulo aos Glatas, captulo 5, versculos de 16 a 23.

5- Reflexo Catequtica

D - Por sua Pscoa, J esus Cristo redimiu todo o gnero humano. Por Ele, todos os homens
tm acesso salvao. fundamental, porm, que todos e cada homem - j salvos -
assumam, explcita e pessoalmente, essa salvao. O mistrio da salvao oferecido
gratuitamente por Deus precisa ser aceito livremente por cada um de ns, como opo
pessoal, em uma atitude de obedincia de f. Para que se preste essa f, exigem-se
gravao prvia e adjuvante de Deus e os auxlios internos do Esprito Santo, que move o
corao e converte-o a Deus, abre os olhos da mente e d a todos suavidade no consentir
e crer na verdade. A fim de tornar sempre mais profunda a compreenso da Revelao, o
mesmo Esprito Santo aperfeioa continuamente a f por meio de Seus dons (Constituio
Dogmtica Dei Verbum, n. 5). Ou seja, no se avana na percepo progressiva do mistrio
da salvao realizada por J esus Cristo sem se deixar habitar em plenitude pelo Esprito
Santo, sem experimentar continuamente de sua efuso admiravelmente manifestada,
derramada, dada e comunicada em Pentecostes (cf. Catec; n. 731), mas prometida para
estar conosco eternamente. Tendo entrado uma vez por todas no santurio do cu, J esus
Cristo intercede sem cessar por ns como mediador que nos garante permanentemente a
efuso do Esprito Santo. (Catec., n. 667).

O Esprito no cessa, pois, de levar continuamente as pessoas experincia do Cristo vivo
e ressuscitado, por meio de sua efuso. Crentes, descrentes, batizados s de nome,
praticantes, santos e pecadores, so visitados por essa graa pascal (v. Catec., n.731), e
do um salto qualitativo na f, que vai de um no conhecimento, de um conhecimento
insuficiente, de um conhecimento estribado na cultura e na razo, apenas, a um
conhecimento experiencial, que agua a f e sacia a sede e que envolve todo nosso ser e
proporciona a todos uma progressiva tomada de conscincia a respeito do real significado
dos sacramentos da iniciao crist, do que significa ser cristo, ser salvo, ser Igreja... E
no precisamos ficar esperando que, aleatoriamente, uma hora acontea conosco. Ou, se
j aconteceu, achar que foi o suficiente. Jesus nos garante permanentemente a efuso do
Esprito Santo, como vimos. Quem tiver sede, v a Ele e beba (J o 7, 37-39), mais e mais.
Se o nosso pecado, se a nossa tibieza, se a nossa pequena f nos esmorecem, enchamo-
nos do Esprito (cf. Ef 5, 12)! Agora isso possvel. possvel oferecermos ao Esprito mais
e mais espao em nossa vida para que Ele a replene com sua plenitude. Ele, que j est
em ns, pode manifestar-se, aqui e agora, segundo a Sua vontade e nossa abertura Sua
ao...

at quando vamos ter necessidade da Efuso do Esprito? At atingirmos a santidade!!!
Isso mesmo, pois, ... se o batismo um verdadeiro ingresso na santidade de Deus
mediante a insero em Cristo e a habitao de seu Esprito, seria um contra-senso
contentar-se com uma vida medocre pautada por uma tica minimalista e uma religiosidade
superficial. Perguntar a um catecmeno: Queres receber o Batismo? significa ao mesmo
tempo pedir-lhe: Queres fazer-te santo? (Novo Millennio Ineunte, 31). Em maro de 2002,
falando aos membros de uma delegao da Renovao no Esprito Santo, na Itlia, o
20
papa J oo Paulo II afirmou: A Igreja e o mundo tm necessidade de santos, e ns somos
tanto mais santos quanto mais deixamos que o Esprito Santo nos configure com Cristo.
Eis o segredo da experincia regeneradora da efuso do Esprito, experincia tpica que
caracteriza o caminho de crescimento proposto pelos menbros dos vossos Grupos e das
vossas Comunidades (LOsservatore Romano, 30/03/2002). E mais recentemente - 23 de
maio de 2004 -, aos convidar os Movimentos Apostlicos a participar da Viglia de
Pentecostes, dava o motivo de seu convite: ...para invocar sobre ns e sobre toda a Igreja
uma abundante efuso dos sons do Esprito Santo...

Que tal manifestarmos a Deus, hoje - quem sabe pela primeira vez, ou, talvez, uma vez
mais - a nossa sede e a nossa vontade de receber mais e mais da efuso do Esprito?
Associemo-nos a Maria aquela que, embora j tendo experimentado a plenitude do
Esprito na encarnao do Verbo (gratia plena), obedeceu instruo do Filho e tambm
colocou-se espera do cumprimento da promessa do dom do Esprito. E todos ficaram
cheios do Esprito... (cf. At 2,4). Peamos, com J oo Paulo II, a intercesso dela:
Virgem Santssima, me de Cristo e da Igreja [...] Tu que estivestes no Cenculo com os
apstolos em orao, espera da vinda do Esprito de Pentecostes, invoca a Sua renovada
efuso sobre todos os fiis leigos, homens e mulheres, para que correspondam plenamente
sua vocao e misso, como ramos da verdadeira videira, chamados a dar muitos frutos
para a vida do mundo (Christifideles Laici, n. 64).

6- Partilha Espontnea (cerca de 20 minutos)

7- Cntico

8- Orao para pedir o Batismo no Esprito Santo

T- Senhor J esus, vivo, ressuscitado, Vs recebestes o Esprito Santo em plenitude para
comunic-Lo a todos os que crem em Vs de todo o corao. Eu creio em Vs, J esus! De
todo o corao! Com toda a alegria e ao de graas!

J esus, desejo vivamente viver minha vida crist em plenitude e santidade. Mas, para assim
viv-la, eu preciso da ao vigorosa do Vosso Esprito Santo.

J esus, j me deste o Esprito Santo no dia do meu batismo e O confirmaste em mim pelo
sacramento da crisma. Mas peo-Vos que hoje O libereis em todo o meu ser, para que eu
fique cheio, encharcado, plenificado dEle.

J esus, um dia dissestes: Sereis batizados no Esprito Santo. Batizai-me, agora, J esus,
conforme a Vossa promessa! Mergulhai-me no oceano do amor e da santidade do Esprito
Santo, para que eu fique plenificado por Sua presena e por Sua ao vigorosa e
santificadora!

J esus, liberai em mim o Vosso Santo Esprito, de tal modo que Ele se aproprie de mim, de
todo o meu ser: do meu esprito, do meu psiquismo, das minhas faculdades mentais e
emocionais e do meu fsico, convertendo-me, libertando-me, transformando-me, curando-
me e santificando-me de tal forma, que eu possa ser uma nova criatura, para viver uma vida
nova, em comunho de amor com o meu Deus e com os meus irmos.

J esus, batizai-me no Esprito Santo! Que eu possa experimentar vivamente Sua presena e
Sua santidade em minha vida, todos os dias! J esus, que Vosso Esprito Santo desabroche
em mim os setes dons infusos! J esus, que o Esprito de amor gere em mim os Seus nove
21
frutos de santidade! J esus, que o Esprito Santo se manifeste em mim com Seus carismas,
para que eu possa servir muito mais e melhor aos meus irmos!

Batizai-me, Senhor J esus, no Vosso Santo Esprito!

J esus, creio vivamente que Vs fareis acontecer em mim essa graa bendita. Porque creio,
agradeo. Sim, J esus, agradeo de todo o corao por to grande graa. Desejo
corresponder ao amor e ao do Vosso Esprito Santo, com toda a ateno e dedicao.

Obrigado, J esus.

(Na seqncia, os servos - dois a dois - rezam por cada um dos participantes, impondo-lhes
- num gesto de solidariedade e comunho - as mos e pedindo a confirmao do que
acabaram de orar. Durante esse momento, os responsveis pela msica - se houver -
podem entoar, em uma altura que no atrapalhe a orao, cantos suaves e apropriados
[Eu navegarei; Batizai-me Senhor, etc.]).


9- Sugesto de Atividade em Casa

Ler At 10, 24-28. Reservar um tempo para estar em comunho com o Senhor, repetindo em
orao a disposio de querer ser replenado por seu Esprito. Manifeste ao Senhor a sua
vontade de se deixar conduzir inteiramente por Seu Esprito e de acolher todos os dons e
carismas que Ele quiser lhe conceder.
Lembre-se e confie: Outrossim, o Esprito vem em auxlio nossa fraqueza; porque no
sabemos o que devemos pedir, nem orar com convm, mas o Esprito mesmo intercede por
ns com gemidos inefveis (Rm 8,26)

Bno Final

22
9 Dia- Capacitados para Servir

Abertura

4- Leitura Bblica

Leitura do Evangelho de J esus Cristo segundo So Marcos, captulo 16, versculos de 12 a
18.

5- Reflexo Catequtica

D - Pentecostes uma graa constitutiva - que faz parte - do grande mistrio pascal, pelo
qual o Filho - o Verbo de Deus encarnado - obteve para ns a remisso de nossas faltas e a
garantia de participao na vida eterna, na comunho com a Trindade Santa,

Deus tem um propsito especial e muito definido ao nos dar o seu Esprito Santo: tornar
possvel a continuidade da graa da salvao para todas as geraes que se sucedem
morte e ressurreio de Cristo (cf. DIM, 1; DeV, 22 e 67). Recebereis o poder do Esprito
Santo e ento sereis minhas testemunhas [...] at os confins do mundo, nos esclarecia
J esus (cf. At 1,8). Assim como o Pai me enviou, assim estou enviando vocs [...]: recebam
(para isso) o Esprito Santo! E o que vocs perdoarem, estar perdoado (cf. J o 20, 21-23).

O Esprito, pois, nos dado no apenas como penhor da nossa herana eterna (cf. Ef 1
13-14; Gl 4, 6-7, Ti 3, 5-7), mas tambm para que posamos testemunhar a respeito da obra
de J esus (cf. J o 15,26-27). ... misso do Esprito Santo tambm o transformar discpulos
em testemunhas de Cristo conforme nos recorda J oo Paulo II, em sua Encclica
Catechese Tradendae, n. 72.

O Catecismo da Igreja catlica (n.683) nos diz que sem o Esprito no possvel ver o
Filho de Deus, e sem o Filho, ningum pode aproximar-se do Pai, pois o conhecimento do
Pai o Filho, e o conhecimento do Filho de Deus se faz pelo Esprito Santo. E Paulo VI,
em sua Encclica Evangelli Nuntiandi, n.75, nos ensina que nunca ser possvel haver
evangelizao sem a ao do Esprito Santo [...] Ele aquele que, hoje ainda, como nos
incios da Igreja, age em cada um dos evangelizadores que se deixa possuir e conduzir por
ele, e pe na sua boca as palavras que ele sozinho no poderia encontrar, ao mesmo
tempo que predispe a alma daqueles que escutam, a fim de a tornar aberta e acolhedora
para a Boa Nova e para o reino anunciado. As tcnicas da evangelizao so boas,
obviamente; mas ainda as mais aperfeioadas no poderiam substituir a ao discreta do
Esprito Santo. A preparao mais apurada do evangelizador nada faz sem ele. De igual
modo, a dialtica mais convincente, sem ele, permanece impotente em relao ao esprito
dos homens. E, ainda, os mais bem elaborados esquemas com base sociolgica e
psicolgica, sem Ele, em breve se demonstram desprovidos de valor.

Ou seja, possvel ter-se uma abundncia de programas, de planejamentos, de projetos, e
at de boas intenes, mas se no levarmos em conta, de modo efetivo e experiencial (e
no apenas com retrica sociolgica e teolgica) a participao livre e soberana do operar
do Esprito, podemos fazer muito barulho e colher poucos resultados em nosso trabalho de
evangelizao. Quem no leva misso os recursos do poder do Esprito, d de si mesmo;
e o que ns temos a oferecer sempre pouco para tocar o corao dos homens - uma vez
que a mensagem crist contm elementos que vo alm da simples capacidade de
compreenso intelectual, racional, dos seres humanos.
23

Desde os primrdios da evangelizao, Paulo ressaltava: O nosso Evangelho vos foi
pregado no somente por palavra, mas tambm com poder, com o Esprito Santo e com
plena convico. Sabeis o que temos sido entre vs para a vossa salvao (1 Tes 1, 5). E
mais: Tambm eu, quando fui ter convosco, irmos, no fui com o prestgio da eloqncia
nem da sabedoria anunciar-vos o testemunho de Deus. J ulguei no dever saber coisa
alguma entre vs, seno J esus Cristo, e J esus Cristo crucificado. Eu me apresentei em
vosso meio num estado de fraqueza, de desassossego e de temor. A minha palavra e a
minha pregao longe estavam da eloqncia persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma
demonstrao do Esprito e do poder divino, para que vossa f no se baseasse na
sabedoria dos homens, mas no poder de Deus (1 Cor 2,1-5)

O Conclio Vaticano II, em seu documento sobre o apostolado dos leigos (Decreto
Apostolican Actuositatem, n. 3), advertia: Impe-se pois a todos o dever luminoso de
colaborar para que a mensagem divina da salvao seja conhecida e acolhida por todos os
homens em toda a parte.

Para exercerem tal apostolado , o Esprito Santo - que opera a santificao do povo de
Deus por meio do ministrio e dos sacramentos - confere ainda dons peculiares aos fiis (cf.
1Cor 12,7), distribuindo-os a todos, um por um, conforme quer (1 Cor 12, 11), de maneira
que cada qual, segundo a graa que recebeu, tambm a ponha a servio de outrem e
sejam eles prprios como bons dispensadores da graa multiforme de Deus (1 Pd 4, 10),
para a edificao de todo o corpo na caridade (cf. Ef 4,16).

A obra da Salvao uma obra de Deus. E para realizar e cooperar com a obra de Deus,
precisamos do poder de Deus, conforme nos foi prometido e dado (At 1,8). Assim como
louvvel buscarmos o mais frequentemente possvel a comunho com o Senhor na
Eucaristia, de igual modo salutar pedirmos ao Senhor que nos batize, que nos sature
constantemente com seu Esprito, capacitando-nos adequadamente para a misso. Abrir-
se, pois, ao Esprito Santo e aos seus dons e carismas a forma concreta de nos
deixarmos interpelar por Sua Palavra e respondermos com f e generosidade ao chamado
que Deus, privilegiadamente, nos fez em J esus Cristo , pelo Esprito! Amm!

6- Partilha Espontnea
(cerca de 20 minutos)

Neste dia, o Dirigente orienta todos sobre a importncia da participao na vida da
Comunidade Eclesial (Grupos de Orao, de Estudos Bblicos, de Promoo Social. de
Pastorais diversas), como uma conseqncia da conscincia de Pentecostes (At 2,42).
Agradece a participao de todos e faz os pertinentes convites.

7- Cntico

- Orao Final

A - Graas, Senhor, pelo teu Pentecostes, que se renova mais e mais agora. Sabemos que
chegada a tua hora, e que dispensas os teus dons em profuso...

B - D-nos tambm um Pentecostes que nos abale, que nos sacuda... Um rpido tufo que
da nossa pequenez nos desinstale;
que leve, uivando, a bagatela, o lixo odioso, e ponha prova das nossas tendas a firmeza.

24
A - D-nos um Pentecostes que nos derrube ao cho, como um vento conquistador,
impetuoso;
mas que saneie o charco e corte a estrada que nos conduza segurana e certeza.

B - D-nos um novo Pentecostes, vendaval que arrombe portas e janelas: um sinal para
sairmos de ns, e aos outros dar entrada;
que sobre o mundo nos d outro cenrio sem os espelhos do nosso santurio que s nos
refletem a ns: a ns e o nada!

A - D-nos um novo Pentecostes, de abrasar, para a nova de J esus anunciar aos
pequeninos, aos que choram e tm fome, para que cresam e riam, em teu nome!
M nova aos grandes, cuja vida um no.
Sejam todos pequenos, em teu nome, e chorem, para obter o teu perdo.

B - D-nos um novo Pentecostes, fogo e chama, que queime em ns o erro e a
mesquinhez, rasgando a selva e secando a lama... fazendo ver com nova limpidez vises
de apocalipse e de verdade: tua verdade, serena, a uma s: a vida que nossa, na
Trindade... e, alm do p, um encontro j marcado: a eternidade!

A - D-nos um novo Pentecostes, que, alm disto, purifique o ouro em ns, at brilhar e
refletir no mundo J esus Cristo.

B - D-nos um novo Pentecostes, que faa ardente tocha da tua igreja. Firmados nessa
rocha o mal no poder nos arrastar.

T - Renova-a dia-a-dia, para que mais e mais d glria a Deus, para que mais e mais
sejamos teus, at o renascer na Parusia!

9- Sugesto de Atividade em Casa

Ler 1Cor 12, 1-31. Fazer, em orao, o propsito de ler diariamente um trecho da Sagrada
Escritura.

Bno Final