PENGENALAN Suku Bisaya kebanyakannya menetap di daerah Beaufort dan Kuala Penyu. Suku ini juga terdapat di daerah Sipitang, yakni di Sindumin dan Mesapol serta di daerah-daerah lain di Sabah seperti di Kota Kinabalu, Wilayah Persekutuan Labuan, Tawau, Sandakan, Keningau, Kudat, Kota Belud, Ranau, Tenom dan Papar. Berdasarkan bahasa dan budaya suku ini, mereka boleh dikelaskan dalam rumpun Dusun. Malah, berdasarkan kajian terkini ahli linguistik dan sejarah yang mengkaji asal usul bangsa Melayu mendapati tanah induk orang Melayu-Proto ialah Borneo. Salah satu cabang bahasa Melayu-Proto yang terdapat di Borneo ialah Dusun. Oleh itu, bolehlah disimpulkan bahawa suku Bisaya merupakan penduduk asli Borneo. ASAL USUL KAUM BISAYA SEJARAH BANGSA BISAYA nenek moyang Bisaya berasal dari satu keluarga berhijrah dan menetap di utara Pulau Borneo. Keluarga ini mempunyai 7 orang anak di mana 6 darinya lelaki iaitu Peti Berambai atau Pati Berabai, Si Garamba, Peti Garamba, Peti Runa atau Pati Bagunak, Semaun atau Si Maun dan Alak Betatar atau Urak Betatar atau Lok Batata atau Awang Alah Bertabar; dan seorang perempuan (Siti Duyah atau Duri atau Bunga Sunting). Satu pertandingan lumba perahu diadakan untuk menentukan siapakah yang layak menjadi Raja Barunai. Perlumbaan ini dimenangi oleh Alak Betatar yang paling bongsu. Dia kemudiannya dilantik menjadi Raja Brunei yang pertama, dan kemudiannya memeluk agama islam dengan menggunakan nama Sultan Mohammad Shah, Sultan Brunei yang pertama.
CATATAN SEJARAH TEMPATAN Peti Berambai iaitu yang sulung menjadi Raja Pulau Jawa. Si Garampa pula menetap di kawasan Limbang dan menjadi nenek moyang kepada masyarakat Bisaya. Peti Geramba menetap di kawasan Tutong (Brunei), Peti Runa pula di kawasan Sungai Kinabatangan (Sabah) dan Semaun di Sungai Birau ( Selatan Tutong). Siti Duyah pula berkahwin dengan seorang berketurunan cina yang bernama Ong Sum Ping (Awang Sunting) dan menetap di kawasan Gunung Kinabalu, Sabah.
ASAL USUL KAUM BISAYA ASAL USUL PERKATAAN BISAYA (4 FAKTA) perkataan bisaya berasal daripada sebutan mabisa iya yang bermakna seseorang lelaki atau wanita nampak tampan dan gagah serta cantik molek. Sebutan kemudian bertukar kepada bisaya sehingga pada hari ini. Perkataan ini muncul dari kaum ini sendiri. Sementara itu, Beyer H.O pada tahun 1926, Hester e.d pada tahun 1954 dan Harrison pada tahun 1956 menyatakan bahawa perkataan bisaya kemungkinan berasal dari empayar Srivijaya (Sonza, 1972). Pada tahun 1960, john carol menyatakan bahawa perkataan bisaya berasal dari pahlawan bangsa yang bernama Sri Visaya. Saya tidak pasti siapa pahlawan ini,kemungkinan juga beliau adalah pahlawan Filipina dan dari namanya muncul suku kaum Visaya Filipina dan fakta ini tertolak dari asal-usul Bisaya Borneo. Derek Headly (1950) menyatakan lagenda Bisaya borneo apabila sultan brunei semasa kunjungannya untuk meninjau kawasan penduduk bisaya dan baginda memberitahu bisai-yah! Yang bermaksud betapa cantiknya. Semua kenyataan diatas adalah teori dan andaian dan mungkin kita tidak pernah tahu mengenai asal perkataan Bisaya yang sebenarnya.
LATAR BELAKANG MASYARAKAT BISAYA SABAH Suku kaum Bisaya merupakan salah satu kelompok peribumi di Sabah. Suku Bisaya juga terdapat di Sarawak dan Brunei Darussalam. Di Sabah, suku Bisaya merupakan kelompok minoriti dengan anggaran penduduk berjumlah lebih kurang 50 000 orang. Sultan Brunei yang pertama, iaitu Awang Alak Betatar atau Alak Batata yang kemudian bergelar Sultan Muhammad Shah setelah memeluk agama Islam, dikatakan berasal daripada suku Bisaya. Di daerah Beaufort, suku ini dianggarkan sebanyak 30 000 orang daripada 62 000 orang jumlah keseluruhan penduduk Beaufort pada tahun 2000. AGAMA DAN KEPERCAYAAN Pada masa kini, masyarakat Bisaya Sabah beragama Islam. Sebelum kedatangan Islam, mereka mengamalkan kepercayaan animisme yang merupakan amalan penduduk peribumi lain di kepulauan Borneo. Kemasukan ajaran Islam di Brunei dianggarkan berlaku pada abad ke-13, apabila Sultan Muhammad Shah (Sultan Brunei pertama yang memerintah dari tahun 1363 hingga tahun 1402) memeluk agama Islam. Pengetahuan terhadap ajaran Islam yang sebenar dalam kalangan masyarakat Bisaya semakin bertambah setelah berkembang sistem pendidikan moden dan dakwah Islam secara terancang yang dilaksanakan oleh institusi agama pada era 1960-an hingga kini atau selepas merdeka. ADAT DAN KEBUDAYAAN KAUM BISAYA ADAT KEBUDAYAAN UTAMA Kelahiran Perkahwinan Kematian ADAT KEBUDAYAAN YANG LAIN Tarian Liliput Bisaya Tarian Jipin (Zapin) Bisaya Tarian Sayau bagarus (Tarian menggarus batang rumbia) Tarian Mengalawat (Tarian memijak hempas batang rumbia) Tarian Minsayau (untuk meraikan kejayaan mengalahkan lanun) Alat tradisional kulintangan Bisaya yang mempunyai 27 lagu dan 3 lagu berkaitan acara berasik Pencak silat Bisaya dengan muzik bamboo Tarik tali Bermain gasing Bermain layang-layang Ugang Bamboo Badaup terutama semasa menuai padi Mibulang iaitu penggunaan binatang Kerbau Tarian Bubu Mangalai dengan menggunakan jampi serapah Berambit/Bahambit menimbang anak kecil yang lahir pada bulan Safar Lastik/Melastik Panah/Memanah Andiban/Alat membujak binatang liar Perubatan tradisional Bisaya Pakaian Tradisional Bisaya Kuih-muih tradisional Bisaya seperti kalopis, kuih cincin, kuih tapai, kuih sapit, dll.
KEMAHIRAN KRAFTANGAN Seperti juga dengan kaum-kaum lain di sabah, kaum bisaya mempunyai kraftangan mereka sendiri. Kraftangan mereka adalah berkaitan dengan kegunaan harian seperti menanam padi, mengangkat bahan-bahan harian, membuat sagu dan menangkap ikan. Antara yang terdapat di sini ialah kalambigas, lasok dan salihid.
ADAT DAN KEBUDAYAAN KAUM BISAYA (KELAHIRAN) larangan kepada wanita memakai kain yang coraknya terbalik . membuka pintu dan jendela sebaik-baik sahaja bangun pagi bagi. Wanita ini juga dilarang tidur pada waktu tengah hari. Dia dan suaminya tidak boleh memotong sesuatu barang sehingga tembus. Ketika usia kandungan mencapai tujuh bulan, wanita hamil berkenaan dikehendaki memakai Piruai atau selusuh.
SEMASA MENGANDUNG SEMASA KELAHIRAN Bayi yang baharu dilahirkan disambut dengan laungan azan sekiranya bayi tersebut lelaki dan bacaan iqamat untuk bayi perempuan. Bayi diberi nama selepas berusia tujuh hari. Pemberian nama kepada bayi pula dirujuk kepada orang yang lebih tua dan berilmu. nama yang diberikan kepada bayi yang baharu dilahirkan tidak boleh lebih panjang daripada nama ibu bapanya. Seseorang anak yang sering sakit juga dianggap tidak serasi dengan ibu bapanya atau ibu bapanya tidak Gawan memelihara anak.
ADAT DAN KEBUDAYAAN KAUM BISAYA (PERKAHWINAN) Dua kaedah dalam mencari pasangan yang sesuai untuk anak-anak mereka, iaitu melalui kaedah Miulung dan Mangkaunan. Langkah pertama merisik, langkah kedua Mongoi Tuju akan dilaksanakan, langkah ketiga dilakukan, iaitu menghantar rombongan untuk membawa barang hantaran kepada pihak perempuan atau disebut sebagai Mongoi Atud. Sekiranya perkahwinan itu melibatkan anggota keluarga yang terdekat seperti sepupu, pihak lelaki harus membayar Pitas. Sekiranya "melangkah bendul" pula, pihak lelaki perlu membayar denda Kataliban. Tarikh perkahwinan pula dipilih apabila selesai musim menuai padi. pihak lelaki menyediakan hantaran berupa haiwan ternakan seperti seekor kerbau yang disebut sebagai Rinampung dan disembelih untuk sajian pada hari perkahwinan. Apabila pihak perempuan menyebut istilah "tumpang tidur", pihak lelaki perlu menyediakan semua peralatan tersebut dan ini menjadi hak milik lelaki. Sekiranya pasangan ini bercerai, isteri tidak berhak terhadap semua peralatan tersebut dan suami boleh mengambilnya semula. Semasa rombongan perkahwinan, pengantin lelaki dilarang memijak tanah, beliau diangkat oleh dua orang ahli keluarga lelaki sampai di pintu rumah pengantin perempuan. Rombongan ini perlu sampai di rumah pengantin perempuan sebelum waktu maghrib. Pengantin lelaki akan tidur di rumah pengantin perempuan dan adat ini dikenali sebagai Kahwin Modop. Menjelang waktu subuh, ibu bapa dan keluarga kedua-dua pengantin akan duduk menghadap sambil bertukar Languai dan Dulung. Languai ialah sejenis tembaga yang berbentuk segi enam atau seperti labu yang berasal dari Brunei Dulung pula ialah sejenis tombak yang dibawa bersama-sama dengan sebiji kelapa yang baharu bertunas dan seekor ayam jantan
ADAT DAN KEBUDAYAAN KAUM BISAYA (KEMATIAN) Persediaan Sebelum Berlakunya Kematian Kaedah Memaklumkan Berlakunya Kematian Tindakan Awal Setelah Berlakunya Kematian Memandikan, Mengapankan dan Menyembahyangkan Jenazah Menghantar Jenazah ke Tanah Perkuburan Pantang larang selepas perkuburan Sekian dan terima kasih