EDUCACION INTEGRAL

(Holstica / Transpersonal)
La premisa fundamental de una Nueva Educacin, es que
antes de establecer lo que consideramos una visin adecuada ,
para los dems, lo primero que necesitamos es descubrir que es lo
que en si tenemos para ofrecer. De modo que para empezar -
debemos hacer un esfuerzo un traba!o intencional para - - -
examinar nestra propia experiencia , ver que contiene de
ben"fico para audarnos audar a otros, a inspirar elevar
nuestra e#istencia!" ( C! Trn#pa)
La Educacin $nte%ral se refiere a un proceso de formacin aprendiza!e a nivel f&sico,
emocional, mental espiritual para lo%rar el equilibrio el desarrollo adecuado del ser humano
con relacin a "l mismo, a otros a la Naturaleza' (niverso como conte#to maor.
Dentro de esta visin pluridimensional, se puede reafirmar tambi"n que la educacin inte%ral
se basa en ) pilares*

+. ,prender a ser -dimensin espiritual.
/. ,prender a conocer -dimensin $ntelectual.
0. ,prender a convivir -dimensin emocional.
). ,prender a hacer -dimensin f&sica.
E#isten otros investi%adores como 1o2ard 3adner que habla de las llamadas $nteli%encias
m4ltiples su desarrollo desde otras cate%or&as*
+. E#istencial. / 5atemtica. 0. Lin%6&stica -Dimensin $ntelectual..
). $ntrapersonal. 7. $nterpersonal. 8. ,rt&stica -Dimensin Emocional.
9. Espacial. :. ;inest"sica <. Naturalista -Dimensin f&sica.
=omo se puede observar estas distintas visiones no se oponen entre s&, sino que se
complementan. ,dems no hacen otra cosa que reconocer revalidar el denominador com4n
del propsito fundamental de una verdadera educacin* $acer %el ser $mano na persona
capa& %e ser %e'a %e s misma armoni&an%o s cerpo( ss emociones ) s mente(
incl)en%o to%o esto %entro %e na *a+i%ra Transcen%ente o Espirital ,e le permita
ser na presencia +en-.ica para si( para otros ) para to%o lo existente!
, continuacin se describe con brevedad los aspectos bsicos de estas cuatro dimensiones*
/! DI0EN*ION 1I*ICA
>e refiere al cuerpo a sus funciones* +. +iol2#ica - procesos fisiol%icos, sensoriales
refle!os.. /! motora - referido a los movimientos a la esttica dinmica corporal. 0. sexal
- relacionado con los procesos de intercambio, re%ulacin transformacin de las ener%&as
se#uales sus respectivas polaridades masculina femenina o de %"nero . ,qu& el cuerpo es
tomado como el escenario de traba!o no solo del desarrollo del ciclo vital humano, sino tambi"n
el lu%ar de aplicacin de los m4ltiples estilos de aprendiza!e.
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Entre las prcticas que audan a desarrollar esta funcin se destacan las si%uientes*+. Nutricin
/. ?espiracin. 0. >ensoriales ). @osturas -en secuencia en esttica.. 7. ?ela!acin 8. ;in"tica
-relacionada con actividades motoras como* caminatas, maratones otras. 9.L4dica. La
funcin se#ual -referida al mane!o de la ener%&a se#ual para el mantenimiento de la vida
-procreacin., para el equilibrio -,rte ertico. para la transformacin -Disciplina
transcendente., debe incluirse tambi"n en una Educacin $nte%ral. 1a que a%re%ar dentro
de este orden un traba!o de maor dedicacin relacionado con la prctica de los Deportes(
tales como* la natacin, el alpinismo, el tenis, la %imnasia, el atletismo, las llamadas artes
marciales como el Audo -arte del tiro con arco., aiAido otros. No se mencionan otros deportes
debido a que al%unos de ellos solo buscan la competencia, el culto al "#ito el presti%io
personal o del %rupo, como lo primario, de!ando a un lado la posibilidad de que cada persona
lo%re una maestr&a se ha%a amo de s& mismo de sus ener%&as f&sicas a trav"s de su cuerpo.
La fi%ura arquet&pica como ima%en ideal de esta inteli%encia somticaB es la de Ulises que
encarna el cora3e ) la .er&a %el #errero como cualidades poderes personales enraizados
en "l para enfrentar las diversas adversidades conflictos. >u valor como aut"ntico %uerrero,
est mu le!os de parecerse a la de un mercenario al servicio de la %uerra la destruccin, que
utiliza la violencia para buscar su propia felicidad con base en la infelicidad el dolor de otros.
@or el contrario, "l no se de!a seducir por los en%aCos los falsos espe!ismos del poder, a
que "l si%ue el sabio conse!o de 1omeroB m4s 5ale ser n po+re men%i#o so+re la Tierra
,e no n re) en el imperio %e las som+rasB! Esta actitud interior sostenida e inquebrantable
fue lo que le permiti a este h"roe superar los retos las pruebas ms dif&ciles para lo%rar
su meta suprema* el re%reso a $thaca , lu%ar para "l de total plenitud felicidad.
6! DI0EN*ION E0OCIONAL
>e refiere a la funcin relacionada con los sentimientos, los afectos las emociones sus
patrones de aceptacin rechazo -amor odio, ale%r&a tristeza , ira serenidad. sus
posibles contradicciones internas .Esta conectada con la inteli%encia emocional B, o relacional
con la capacidad de conocerse a si mismo , de comprender a los dems en %eneral con el
mane!o de las relaciones interpersonales. Esta 4ltima si%nifica aprender a ver al otro,
escucharlo, respetarlo aceptarlo en su diversidad.
Las prcticas con relacin a esta funcin son m4ltiples entre las que se destacan estn*
+.E!ercicios de Disualizacin. /. Desarrollo de Dirtudes Dalores - Etica Eranscultural basada
en la ?e%la de Fro, donde el amor es todas las virtudes en una. 0. Eanatol%&a -relacionada
con la muerte, el morir el duelo. ). Fnirolo%&a -referidas al estudio de los sueCos.
7.Empat&a -La toma de roles o el aprender a colocarse en el lu%ar del otro. 8. Estudio de
Gio%raf&as de hombres mu!eres c"lebres 9. @rcticas de >ervicio -a los invidentes,
discapacitados, enfermos, reclusos, sordomudos, desplazados, ancianos otros, tambien se
inclue el cuidado la proteccin de la Naturaleza. Dentro de esta Educacin Emocional el
Eraba!o de maor dedicacin est relacionado con el estudio la prctica de las Artes( en
especial los llamados Fficios Eradicionales o transepocales* @intura, Eeatro, 54sica, Danza,
Ee!idos, Hardiner&a, =arpinter&a, =ali%raf&a, Encuadernacin otros. Estas actividades son un
medio de apertura hacia la aplicacin el desarrollo de la creatividad, como tambi"n una
posibilidad de aprendiza!e para conocer el le%ado art&stico de las m4ltiples culturas de la
humanidad.
La fi%ura arquet&pica como ima%en ideal de la inteli%encia emocionalB es el sana%or! ,quel
que es capaz de transformar el veneno en medicina, los vicios en virtudes, las emociones
ne%ativas en positivas, un estilo 1rancisco %e Ass. El aut"ntico sanador busca desarrollar la
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+on%a%, el amor ) la compasi2n a otros para aliviar sus sufrimientos .El sanador vivencia la
virtud no solo como una cualidad, sino tambi"n como una capacidad para transformarse un
poder para transformar a los dems. Es un solucionador de conflictos. El inte%ra en sus
acciones la sabidur&a la compasin con el servicio. El nunca olvida que su capacidad de
sanar, depende de la curacin de su propio sufrimiento, para lo%rar abrir su corazn al
sufrimiento del mundo.
7! DI0EN*ION INTELECTUAL
La funcin intelectual se refiere a los procesos de percepcin, pensamiento len%ua!e,
relacionados con la adquisicin, construccin reconstruccin del saber sus si%nificados.
(tiliza formas de comparacin de eleccin de opuestos, si o no, que son necesarios en la
recepcin de las impresiones de las mir&adas de est&mulos respuestas para el anlisis la
solucin de problemas.
Entre las m4ltiples prcticas para desarrollar la inteli%encia mental se destacan* +. Literatura
los =uentos. /. Las ,divinanzas o ,certi!os. 0 .@roverbios ). @rcticas de Dilo%o -inclue
temticas, intercambios conversaciones refle#ivas como herramientas para la b4squeda de
si%nificados de la realidad , para la solucin de problemas o conflictos. 7. @rcticas de
,utoinda%acin -E"cnicas de ,utointerro%acin personales tales como* Iui"n so JoK* LIui"n
es el otroK LIu" es el (niversoK LIu" es la vidaK otras, asociadas con el arte de saber
pre%untar 8.5nemolo%&a -conectadas con el me!oramiento de la memoria.. 9. @rcticas de
,tencin ' >erenidad -el arte de estar centrado en el momento presente sin distracciones,
aprender a escuchar el silencio.. (n traba!o de maor profundizacin es el referido al estudio,
aplicacin e investi%acin de las distintas Ciencias 8 Giolo%&a, Iu&mica, M&sica, 5atemticas,
@sicolo%&a, Milosof&a, 1istoria, $diomas, Ecolo%&a otras, con apro#imaciones metodolo%icas
pluralisltas * e#perimental, hermeneutica e#periencial, con estrate%ias didcticas
intradisciplinarias, interdisciplinarias con posibilidades de estudios transversales o
transdisciplinarios. Dentro de una perspectiva de amplio espectro que re4na lo ms
si%nificativo de la >abidur&a Friental la =iencia Fccidental en estos tiempos de apertura %lobal
o (niversal .
La fi%ura arquet&pica como ima%en ideal de esta inteli%encia co%nitiva es la del aut"ntico
maestro, un e!emplo es *2crates. El encarna al maestro que disipa la i%norancia la ilusin.
>u labor esta li%ada a la b4squeda de la *a+i%ra, al discernimiento a la comprensin.
La sabidur&a de un maestro no es lo mismo que el conocimiento. La sabidur&a implica el e!ercicio
de la lucidez como conocimiento sa%rado. Este no se deriva simplemente del anlisis discursivo,
sino que es fruto de na pr4ctica sosteni%a para %esarrollar na 9resencia 9lena en el
momento presente, en el a$ora( en el instante. Desde este punto de vista no es solo un
conocer saber al%o, sino hacerlo real en uno mismo, realizndolo. Esto nos %u&a a trav"s de
un descondicionamiento %radual ms all de cualquier saber o informacin de se%unda manoB
o dado por otros, sino verificado en uno mismo. Es una especie de intuicin e#periencial, sin
antecedentes, un conocimiento vivencial que se trasmite de maestro a disc&pulo a trav"s de
su cali%a% %e *er no de un saber simplemente acumulado. El est abierto a los resultados,
pero con total desape%o.
:! DI0EN*ION E*9IRITUAL
La dimensin espiritual o transcendente est relacionada con la Conciencia ) ss
posi+ili%a%es como el centro de %ravedad de la e#periencia humana. La Conciencia es esa
Clara L& ,e nos permite %arnos centa %e lo ,e nos sce%e por %entro ) por .era en
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n momento %a%o. Es a la vez un Eesti%o $nvisible que se manifiesta en el presente, cuando
ha una plena atencin, sin distracciones, ms all de los pensamientos, emociones
sensaciones. Es la Luz que ilumina a todo hombre mu!er que viene a este mundoB. La
@resencia >ilenciosa de lo Espiritual o ,temporal, la inteli%encia del presente, que se manifiesta
en el ser humano seme!ante a un espe!o que puede refle!ar distintas im%enes sin quedar
adherido a nin%una de ellas. La Conciencia es por lo tanto nestra 5er%a%era i%enti%a%( o
esencia( nestro Real *er. La personalidad -o e%o. esta relacionada con las funciones*
f&sica, emocional mental sus contenidos espec&ficos. Es la mscara transitoria e
impermanente que cada persona utiliza para representar su propio drama en el mundo. En
%eneral la calidad de vida depende en 4ltima instancia de la que posibilidad para despertar
estaB inteli%encia espiritualB o transpersonalB como otros dicen.
Las prcticas relacionadas con esta dimensin se encuentran en las distintas Eradiciones
Espirituales del mundo. >i se profundiza en ellas podemos darnos cuenta que se e#presan a
trav"s de dos v&as* la e#terna la interna. La primera est centrada en lo que %e+e $acerB
cada persona esto hace referencia a la ?eli%in a sus formas institucionalizadas. La
se%unda est centrada en el como $acerB se e#presa a trav"s de una Espiritualidad o
5&stica transcendente como un =amino de Erasformacin $nterior. Las prcticas de Eraba!o
$nterior se realizan en Escuelas, 5onasterios o =omunidades =ontemplativas, ba!o la ,sesor&a
de 3u&as calificados. La realizacin espiritual implica un proceso para volverse un ser humano
&nte%ro, permitiendo al cuerpo, a las emociones a la mente estar al servicio del Esp&ritu no al
servicio del e%o o personalidad. , medida que se da una cone#in con el Esp&ritu, el alma
creceB hasta el punto que brilla como un espe!o donde se refle!a la >abidur&a Eranscendente de
la Divinidad en nosotros. En esas =omunidades 5&sticas ha un n4cleo de EnseCanzas
Disciplinas =ontemplativas altamente e#i%entes para lo%rar finalmente la liberacin del e%o&smo
la unidad con la Divinidad . ,l%o fcil de decir, pero dif&cil de realizar.
La fi%ura arquet&pica como ima%en ideal es un In%i5i%o *a#ra%o que encarna la e#presin de
la Derdad. Eal como sucede con C$risto en Fccidente o ;%$a o <ris$na en Friente,
independiente de la etnia o cultura a la que pertenecen. =ada uno de ellos es un =isionario
-o en otros t"rminos ms espec&ficos un 5es&asB unB $luminadoB o un ,vatarB . que a trav"s
de sus EnseCanzas tiene el cora!e del %uerrero, - la fuerza del e!emplo en sus acciones., la
bondad del sanador -su amor compasin son una medicina para la curacin del sufrimiento.
la sabidur&a del maestro -seme!ante a la luz del sol que ilumina ms all de las nubes
cualquier oscuridad o i%norancia. con total plenitud. >u visin es una capacidad perceptual que
capta la relacin e#istente entre los opuestos e impre%na de sentido la vida del ser humano. >u
visin le permite ver las cosas tal como son comprender la naturaleza ilusoria de las
apariencias. >i ne%amos o damos la espalda a esa verdad seCalada nos perpetuaremos en el
sufrimiento se%uiremos encadenados a la ilusin. Eodo un reto para los que desean se%uir
practicar sus EnseCanzas dentro de un =amino de Eransformacin espiritual espec&fica.

La perspectiva aqu& presentada con relacin a una Educacin $nte%ral -1ol&stica '
Eranspersonal. deben aplicarse en la vida cotidiana como una prctica sostenida, para no tener
datos de se%unda mano, de lo contrario seremos como un enfermo que nunca podr curarse
porque se limita solo a leer la frmula m"dica.
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