DECLARACIN DE LAS 16 VERDADES

FUNDAMENTALES con texto incluido

1 Corintios 1.10
DECLARACIN DE VERDADES FUNDAMENTALES
La Biblia es nuestra regla suficiente de fe y conducta. Esta Declaracin de verdades
fundamentales tiene el solo objeto de ser base de la confraternidad entre nosotros (v.g., que
todos hablemos una misma cosa, 1 Corintios 1:10;


Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis todos una
misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en
una misma mente y en un mismo parecer.
Hechos 2:42). Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros,
en el partimiento del pan y en las oraciones.
La fraseologa que se usa en esta declaracin no es inspirada ni indisputable, pero la verdad
que se presenta se considera esencial para un ministerio del evangelio completo. No se afirma
que esta declaracin contenga toda la verdad bblica, slo que abarca nuestra necesidad
respecto a estas doctrinas fundamentales.

1. La inspiracin de las Escrituras
Las Escrituras, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, son verbalmente
inspiradas por Dios y son la revelacin de Dios al hombre, la regla infalible e inapelable de fe y
conducta (2 Timoteo 3:15-17; y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. 16Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir
en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra.
1 Tesalonicenses 2:13; Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que
cuando recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de
hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes.2
Pedro 1:21). porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

2. El nico Dios verdadero
El nico Dios verdadero se ha revelado como el eterno existente en s mismo YO SOY, el
Creador del cielo y de la tierra y Redentor de la humanidad. Se ha revelado tambin encarnando
los principios de relacin y asociacin como el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo
(Deuteronomio 6:4; Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Isaas 43:10-11; Vosotros
sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que me conozcis y creis, y
entendis que yo mismo soy; antes de m no fue formado dios, ni lo ser despus de m. 11Yo,
yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve. Mateo 28:19; Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; 20ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Lucas 3:22). y descendi el Espritu
Santo sobre l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres mi
Hijo amado; en ti tengo complacencia.



LA DEIDAD ADORABLE
(a) Definicin de trminos
Las palabras trinidad y personas, segn se relacionen con la Deidad, aunque no se encuentran
en la Biblia, estn en armona con ella; consecuentemente, podemos comunicar a los dems
nuestro entendimiento inmediato de la doctrina de Cristo respecto al Ser de Dios, segn se
distingue de muchos dioses y muchos seores. Por tanto
podemos hablar debidamente del Seor nuestro Dios, que es un solo Seor, como una Trinidad
o como un Ser de tres personas, sin apartarnos por ello de las enseanzas bblicas (como
ejemplo, Mateo 28:19; Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 2 Corintios 13:14; La gracia del Seor
Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros.
Amn. Juan 14:16-17).
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: 17el
Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero
vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.


(b) Distincin y relacin en la Deidad
Cristo ense una distincin de personas en la Deidad que expres en trminos especficos de
relacin, como Padre, Hijo, y Espritu Santo, pero que esta distincin y relacin, en lo que a su
forma se refiere, es inescrutable e incomprensible, pues la Biblia
no lo explica (Lucas 1:35; Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el
poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser
llamado Hijo de Dios.
1 Corintios 1:24; mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y
sabidura de Dios.
Mateo 11:25-27; En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y
de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los
nios. 26S, Padre, porque as te agrad. 27Todas las cosas me fueron entregadas por mi
Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar. 28:19; Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 2 Corintios
13:14; La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean
con todos vosotros. Amn. 1Juan 1:3- 4). lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para
que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es
con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. 4Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea
cumplido.


(c) Unidad del nico ser del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo
En consecuencia, de la misma manera, hay eso en el Padre que lo constituye Padre y no Hijo;
hay eso en el Hijo que lo constituye Hijo y no Padre; y hay eso en el Espritu Santo que lo
constituye Espritu Santo y no Padre ni Hijo. Por lo que el Padre es el Engendrador; el Hijo es
el Engendrado; y el Espritu Santo es el que procede del Padre y del Hijo. As que, por cuanto
estas tres personas de la Deidad estn en un estado de unidad, existe un solo Seor Dios
Todopoderoso y tiene un solo nombre (Juan 1:18; A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo,
que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
Juan 15:26; Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de
verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m. Juan 17:11-21; Y ya no
estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has
dado, gurdalos en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros. 12Cuando estaba con
ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guard, y ninguno
de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin, para que la Escritura se cumpliese. 13Pero ahora
voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en s mismos. 14Yo les
he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, porque no son del mundo, como tampoco yo soy
del mundo. 15No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16No son del
mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17Santifcalos en tu verdad; tu palabra es
verdad. 18Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo. 19Y por ellos yo me
santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad.
20Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la palabra
de ellos, 21para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos
sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste.

Zacaras 14:9). Las manos de Zorobabel echarn el cimiento de esta casa, y sus manos la
acabarn; y conocers que Jehov de los ejrcitos me envi a vosotros.

(d) Identidad y cooperacin en la Deidad
El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo no son idnticos en lo que respecta a persona; ni se les
confunde en cuanto a relacin; ni estn divididos en cuanto a la Deidad; ni opuestos en cuanto a
cooperacin. El Hijo est en el Padre y el Padre est en el Hijo en cuanto a relacin. El Hijo
est con el Padre y el Padre est con el Hijo, en cuanto a confraternidad. El Padre no procede
del Hijo, sino el Hijo procede del Padre, en lo que respecta a autoridad. El Espritu Santo
procede del Padre y del Hijo, en cuanto a naturaleza, relacin, cooperacin y autoridad. Por
tanto, ninguna de las personas de la Deidad existe ni opera separada o independientemente de
las otras (Juan 5:17-30, 32, 37; 8:17-18).
17Y Jess les respondi: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. 18Por esto los judos aun
ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo,* sino que tambin deca
que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios.
19Respondi entonces Jess, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer
nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo
hace el Hijo igualmente. 20Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que l
hace; y mayores obras que estas le mostrar, de modo que vosotros os maravillis. 21Porque
como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, as tambin el Hijo a los que quiere da
vida. 22Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, 23para que todos
honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi.
24De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna;
y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. 25De cierto, de cierto os digo:
Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren
vivirn. 26Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener
vida en s mismo; 27y tambin le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del
Hombre. 28No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los
sepulcros oirn su voz; 29y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas los
que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin.
30No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no
busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre.

Juan 5:32Otro es el que da testimonio acerca de m, y s que el testimonio que da de m es
verdadero.
Juan 5:37 tambin el padre que me envi ha dado testimonio de m. nunca habis odo su voz,
ni habis visto su aspecto, Juan 8:17-18 y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos
hombres es verdadero. 18yo soy el que doy testimonio de m mismo, y el padre que me envi
da testimonio de m.

(e) El ttulo Seor Jesucristo
El ttulo Seor Jesucristo es un nombre propio. En el Nuevo Testamento nunca se le aplica al
Padre ni al Espritu Santo. Por tanto pertenece exclusivamente al Hijo de Dios
(Romanos 1:1-3,7. 2 Juan 3).
Romanos 1:1-3Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol, apartado para el evangelio de
Dios, 2que l haba prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 3acerca de su
Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David segn la carne, Romanos 1:7a todos
los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de
Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. 2 Juan 1:3Sea con vosotros gracia, misericordia y
paz, de Dios Padre y del Seor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor.

(f) El Seor Jesucristo, Dios con nosotros
El Seor Jesucristo, en lo que respecta a su naturaleza divina y eterna, es el verdadero y
unignito Hijo del Padre, pero en lo que respecta a su naturaleza humana, es el verdadero Hijo
del Hombre. Consecuentemente, se le reconoce como Dios y hombre; quien por ser Dios y
hombre, es Emanuel, Dios con nosotros (Mateo 1:23; 1 Juan 4:2,10,14.
Apocalipsis 1:13,17).
Mateo 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,
Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
1 Juan 4:2 En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, es de Dios;
1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l
nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. 1 Juan 4:14 Y
nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo.
Apocalipsis 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del
Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de
oro. Apocalipsis 1:17 Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su diestra sobre m,
dicindome: No temas; yo soy el primero y el ltimo;


(g) El ttulo Hijo de Dios
Siendo que el nombre Emanuel comprende lo divino y lo humano, en una sola persona, nuestro
Seor Jesucristo, el ttulo Hijo de Dios describe su debida deidad, y el ttulo Hijo del Hombre
su debida humanidad. De manera que el ttulo Hijo de Dios pertenece al orden de la eternidad,
y el ttulo Hijo del Hombre al orden del tiempo (Mateo 1:21-23; 2 Juan 3;
1 Juan 3:8; Hebreos 7:3; 1:1-13)
Mateo 1: 23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,
Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
2 Juan 1:3 Pues mucho me regocij cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu
verdad, de cmo andas en la verdad. 1Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque
el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del
diablo.
Hebreos 7:3 sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida,
sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. Hebreos 1:1-
13 1Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, 2en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy
heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3el cual, siendo el resplandor de su
gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su
poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent
a la diestra de la Majestad en las alturas, 4hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms
excelente nombre que ellos. 5Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo?
6Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice:
Adrenle todos los ngeles de Dios. 7Ciertamente de los ngeles dice:
El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama de fuego.
8Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.
9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. 10Y:
T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos. 11 Ellos perecern, mas t permaneces; Y todos ellos se
envejecern como una vestidura,
12 Y como un vestido los envolvers, y sern mudados;
Pero t eres el mismo, Y tus aos no acabarn. 13Pues, a cul de los ngeles dijo Dios
jams: Sintate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?


(h) Transgresin de la doctrina de Cristo
Por tanto, es una transgresin de la doctrina de Cristo decir que el Seor Jess deriv el ttulo
de Hijo de Dios slo del hecho de la encarnacin, o por su relacin con la economa de la
redencin. De modo que negar que el Padre es un Padre verdadero y eterno y que el Hijo es un
Hijo verdadero y eterno es negar la distincin y relacin en el Ser de Dios; una
negacin del Padre y del Hijo; y una substitucin de la verdad de que Jesucristo fue hecho
carne (2 Juan 9; Juan 1:1-2,14,18,29,49;
1 Juan 2:22-23. 4:1-5; Hebreos 12:2).
2 Juan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios;
el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. Juan 1:1-2 En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era en el principio
con Dios.
Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan 1:18 A Dios nadie le vio
jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Juan 1:29 El
siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo. Juan 1:49 Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t
eres el Rey de Israel.


(i) Exaltacin de Jesucristo como Seor
El Hijo de Dios, nuestro Seor Jesucristo, despus de limpiarnos del pecado con su sangre, se
sent a la diestra de la Majestad en las alturas, sujetndose a l ngeles, principados, y
potestades. Despus de ser hecho Seor y Cristo, envi al Espritu Santo para que en el nombre
de Jess se doble toda rodilla y confiese que Jesucristo es el Seor para la gloria de Dios el
Padre hasta el fin, cuando el Hijo se sujete al Padre para que Dios sea todos en todo (Hebreos
1:3; 1 Pedro 3:22. Hechos 2:32-36 Romanos 14:11; 1Corintios 15:24-28).
Hebreos 1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y
quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de
nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas,
1 Pedro 3:22. quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l estn sujetos
ngeles, autoridades y potestades.
Hechos 2:32-36 A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33As
que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu
Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os. 34Porque David no subi a los cielos; pero l
mismo dice: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
36Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.
Romanos 14:11Porque escrito est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla,
Y toda lengua confesar a Dios.
1Corintios 15:24-28 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya
suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 25Porque preciso es que l reine hasta que
haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26Y el postrer enemigo que ser destruido
es la muerte. 27Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que todas
las cosas han sido sujetadas a l, claramente se excepta aquel que sujet a l todas las
cosas. 28Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se
sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

(j) Igual honor para el Padre y el Hijo
Siendo que el Padre ha dado al Hijo todo juicio, no es solo un deber de todos en el cielo y en la
tierra postrarse ante l, sino que es un gozo inefable en el Espritu Santo adscribir al Hijo todos
los atributos de la deidad y rendirle todo el honor y la gloria contenidos en todos los nombres y
ttulos de la Deidad, excepto los que denotan relacin (ver los
prrafos b, c y d), honrando as al Hijo como se honra al Padre
(Juan 5:22-23 1 Pedro 1:8 Apocalipsis 5:6-14; Filipenses 2:8-9.
Apocalipsis 7:9-10 4:8-11). Juan 5:22-23 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el
juicio dio al Hijo, 23para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al
Hijo, no honra al Padre que le envi.
1 Pedro 1:8 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis
de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,
Apocalipsis 5:6-14 Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en
medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tena siete cuernos, y
siete ojos, los cuales son los siete espritus de Dios enviados por toda la tierra. 7Y vino, y tom
el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. 8Y cuando hubo tomado el libro,
los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos
tenan arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; 9y cantaban
un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste
inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y
nacin; 10y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la
tierra. 11Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y
de los ancianos; y su nmero era millones de millones, 12que decan a gran voz: El Cordero
que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la
gloria y la alabanza. 13Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la
tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono,
y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14Los
cuatro seres vivientes decan: Amn; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros
y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Filipenses 2:8-9. 8y estando en la condicin
de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz. 9Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
nombre, Apocalipsis 7:9-10 Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie
poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en
la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10y clamaban a
gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al
Cordero.
Apocalipsis 4:8-11 Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por
dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban da y noche de decir: Santo, santo, santo es el Seor
Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. 9Y siempre que aquellos seres
vivientes dan gloria y honra y accin de gracias al que est sentado en el trono, al que vive por
los siglos de los siglos, 10los veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el
trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono,
diciendo: 11Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas
las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

3. La Deidad del Seor Jesucristo
El Seor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. La Biblia declara:
a. Su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31,35).
Mateo 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,
Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
Lucas 1:31,35 Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre
JESS. 32Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono
de David su padre; 33y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr
fin. 34Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. 35Respondiendo
el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su
sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.

b. Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22).
Hebreos 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de
los pecadores, y hecho ms sublime que los cielos; 1 Pedro 2:22 el cual no hizo pecado, ni se
hall engao en su boca;


c. Sus milagros (Hechos 2:22; 10:38).
Hechos 2:22 Varones israelitas, od estas palabras: Jess nazareno, varn aprobado por Dios
entre vosotros con las maravillas, prodigios y seales que Dios hizo entre vosotros por medio
de l, como vosotros mismos sabis; Hechos 10:38 cmo Dios ungi con el Espritu Santo y
con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.


d. Su obra vicaria en la Cruz (1 Corintios 15:3 2 Corintios 5:21).
1 Corintios 15:3 Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo
muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fusemos hechos justicia de Dios en l.



e. Su resurreccin corporal de entre los muertos
(Mateo 28:6 Lucas 24:39; 1 Corintios15:4).
Mateo 28:6 No est aqu, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto
el Seor. Lucas 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque
un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. 1 Corintios 15:4 y que fue
sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras;


f. Su exaltacin a la diestra de Dios (Hechos 1:9-11 2:33
Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3).
Hechos 1:9-11 Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue alzado, y le recibi una nube
que le ocult de sus ojos. 10Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que l
se iba, he aqu se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11los cuales
tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que
ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo. Hechos
2:33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del
Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os. Filipenses 2:9-11 Por lo cual Dios
tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10para que en el
nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. Hebreos
1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien
sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de
nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas,


4. La cada del hombre
El hombre fue creado bueno y justo; porque Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza. Sin embargo, el ser humano por su propia voluntad cay en
transgresin, sufriendo as no slo en la muerte fsica sino tambin en la espiritual, que es la
separacin de Dios (Gnesis 1:26-27 2:17 3:6 Romanos 5:12-19).
Gnesis 1:26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la
tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y cre Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Genesis 2:17 mas del rbol de la ciencia del
bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Genesis
3:6 6Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol
codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el
cual comi as como ella. Romanos 5:12-19 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por
un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. 13Pues antes de la ley, haba pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se
inculpa de pecado. 14No obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no
pecaron a la manera de la transgresin de Adn, el cual es figura del que haba de venir.
15Pero el don no fue como la transgresin; porque si por la transgresin de aquel uno murieron
los muchos, abundaron mucho ms para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de
un hombre, Jesucristo. 16Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec;
porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenacin, pero el don vino
a causa de muchas transgresiones para justificacin. 17Pues si por la transgresin de uno solo
rein la muerte, mucho ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la
abundancia de la gracia y del don de la justicia.
18As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la
misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. 19Porque
as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as
tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos.



5. La salvacin del hombre
La nica esperanza de redencin para el hombre es a travs de la sangre derramada de
Jesucristo, el Hijo de Dios.

a. Condiciones para la salvacin.
La salvacin se recibe a travs del arrepentimiento
para con Dios y la fe en el Seor Jesucristo. El hombre se convierte en hijo y heredero de Dios
segn la esperanza de vida eterna por el lavamiento de la regeneracin, la renovacin del
Espritu Santo y la justificacin por la gracia a travs de la fe (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos
10:13-15 Efesios 2:8 Tito 2:11 3:5-7). Lucas 24:47 y que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusaln. Juan 3:3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere
de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Romanos 10:13-15 13porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo. 14Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel
de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? 15Y cmo predicarn si
no fueren enviados? Como est escrito: Cun hermosos son los pies de los que anuncian la
paz, de los que anuncian buenas nuevas! Efesios 2:8 8Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
Tito 2:11 11Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres,
Tito 3:5-7 5nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 6el
cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, 7para que
justificados por su gracia, vinisemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.

b. Evidencias de la salvacin.
La evidencia interna de la salvacin es el testimonio
directo del Espritu (Romanos 8:16). 16El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de
que somos hijos de Dios.
La evidencia externa ante todos los hombres es una
vida de justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).
Efesios 4:24 y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la
verdad. Tito 2:12 12ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,

6. Las ordenanzas de la iglesia
a. El bautismo en agua. Las Escrituras establecen la ordenanza del bautismo en agua por
inmersin. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y Seor deben ser
bautizados. De esta manera declaran ante el mundo que han muerto con Cristo y que
han sido resucitados con l para andar en nueva vida
(Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47-48 Romanos 6:4).
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser
salvo; mas el que no creyere, ser condenado. Hechos 10:47-48 Entonces respondi Pedro:
Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el
Espritu Santo tambin como nosotros? 48Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess.
Entonces le rogaron que se quedase por algunos das. Romanos 6:4 Porque somos sepultados
juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.







b. La santa comunin. La Cena del Seor, que consiste en la participacin de las especies
eucarsticasel pan y el fruto de la vid, es el smbolo que expresa nuestra participacin de la
naturaleza divina de nuestro Seor Jesucristo (2 Pedro 1:4); 4por medio de las cuales nos ha
dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la
concupiscencia;
un recordatorio de sus sufrimientos y de su muerte (1 Corintios 11:26)
As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor
anunciis hasta que l venga.
una profeca de su segunda venida (1 Corintios 11:26) y un mandato a todos los creyentes
hasta que l venga!

7. El bautismo en el Espritu Santo
Todos los creyentes tienen el derecho de recibir y deben buscar fervientemente la promesa del
Padre, el bautismo en el Espritu Santo y fuego, segn el mandato del Seor Jesucristo. Esta era
la experiencia normal y comn de toda la primera iglesia cristiana. Con el bautismo viene una
investidura de poder para la vida y el servicio y la concesin
de los dones espirituales y su uso en el ministerio
(Lucas 24:49; He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto. Hechos
1:4-8 Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa
del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. 5Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas
vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. 6Entonces los que se
haban reunido le preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el reino a Israel en este
tiempo? 7Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso
en su sola potestad; 8pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la
tierra. 1 Corintios 12:1-31). No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones
espirituales. 2Sabis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se os llevaba,
a los dolos mudos. 3Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama
anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo.
4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. 5Y hay diversidad de
ministerios, pero el Seor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace
todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu
para provecho. 8Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de
ciencia segn el mismo Espritu; 9a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades
por el mismo Espritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de
espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. 11Pero todas
estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l
quiere.
12Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del
cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. 13Porque por un solo Espritu
fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se
nos dio a beber de un mismo Espritu.
14Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15Si dijere el pie: Porque no soy
mano, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 16Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo,
no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? 17Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el
odo? Si todo fuese odo, dnde estara el olfato? 18Mas ahora Dios ha colocado los miembros
cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso. 19Porque si todos fueran un solo miembro,
dnde estara el cuerpo? 20Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno
solo. 21Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No
tengo necesidad de vosotros. 22Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles,
son los ms necesarios; 23y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos
vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con ms
decoro. 24Porque los que en nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios
orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba, 25para que no haya
desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los
otros. 26De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un
miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan.
27Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 28Y a unos puso
Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que
hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don
de lenguas. 29Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros? hacen todos
milagros? 30Tienen todos dones de sanidad? hablan todos lenguas? interpretan
todos? 31Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente.
Esta experiencia es distinta a la del nuevo nacimiento y subsecuente a ella (Hechos 8:12-17
10:44-46 11:14-16; 15:7-9). 12Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del
reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. 13Tambin crey
Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las seales y
grandes milagros que se hacan, estaba atnito.
14Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra
de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; 15los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para
que recibiesen el Espritu Santo; 16porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos,
sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess. 17Entonces les imponan las
manos, y reciban el Espritu Santo.
Hechos 10:44- 46 Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre
todos los que oan el discurso. 45Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se
quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu
Santo. 46Porque los oan que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.
Hechos 11:14-16 l te hablar palabras por las cuales sers salvo t, y toda tu casa. 15Y cuando
comenc a hablar, cay el Espritu Santo sobre ellos tambin, como sobre nosotros al
principio. 16Entonces me acord de lo dicho por el Seor, cuando dijo: Juan ciertamente
bautiz en agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo. Hechos 15:7-9 7Y
despus de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabis
cmo ya hace algn tiempo que Dios escogi que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del
evangelio y creyesen. 8Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dndoles el
Espritu Santo lo mismo que a nosotros; 9y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos,
purificando por la fe sus corazones. Con el bautismo en el Espritu Santo el creyente participa
de experiencias como la de ser lleno del Espritu (Juan 7:37-39 En el ltimo y gran da de la
fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. 38El
que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. 39Esto dijo del
Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu
Santo, porque Jess no haba sido an glorificado. Hechos 4:8) Entonces Pedro, lleno del
Espritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel:
una mayor reverencia hacia Dios (Hechos 2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas
maravillas y seales eran hechas por los apstoles.
Hebreos 12:28); As que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y
mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y reverencia; 29porque nuestro Dios es
fuego consumidor.
Una consagracin ms intensa a Dios y una mayor dedicacin a su obra (Hechos 2:42); Y
perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento
del pan y en las oraciones.
y un amor ms activo a Cristo, a su Palabra, y a los perdidos
(Marcos 16:20). Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y
confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn.


8. La evidencia fsica inicial del bautismo en el Espritu Santo
El bautismo de los creyentes en el Espritu Santo se evidencia con la seal fsica inicial de
hablar en otras lenguas como el Espritu los dirija
(Hechos 2:4).Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
segn el Espritu les daba que hablasen.
El hablar en lenguas en este caso es esencialmente lo mismo que el don de lenguas (1 Corintios
12:4-10, 28), 4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. 5Y hay
diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero
Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la
manifestacin del Espritu para provecho. 8Porque a ste es dada por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; 9a otro, fe por el mismo Espritu;
y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro,
profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro,
interpretacin de lenguas. 1 Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente
apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que
sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.
pero es diferente en propsito y uso.


9. La santificacin
La santificacin es un acto de separacin de todo lo malo, y de dedicacin a Dios (Romanos
12:1- 2 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2No os
conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.1
Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
Hebreos 13:12). Por lo cual tambin Jess, para santificar al pueblo mediante su propia sangre,
padeci fuera de la puerta.
La Biblia prescribe una vida de santidad sin la cual nadie ver al Seor (Hebreos 12:14).
Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. Por el poder del Espritu
Santo podemos obedecer el mandato que dice: Sed santos, porque yo soy santo
(1 Pedro 1:1516)15sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; 16porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.

La santificacin se opera en el creyente cuando ste reconoce su identidad con Cristo en su
muerte y su resurreccin, por fe se propone vivir cada da en esta unin con Cristo, y somete
todas sus facultades al dominio del Espritu Santo (Romanos 6:1-13 8:1- 2, 13
Glatas 2:20 Filipenses 2:12-13 1 Pedro 1:5).
Romanos 6:1-13 1Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia
abunde? 2En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an
en l? 3O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido
bautizados en su muerte? 4Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin
nosotros andemos en vida nueva.
5Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo
seremos en la de su resurreccin; 6sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado
juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado. 7Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. 8Y si morimos con Cristo,
creemos que tambin viviremos con l; 9sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los
muertos, ya no muere; la muerte no se enseorea ms de l. 10Porque en cuanto muri, al
pecado muri una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. 11As tambin vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro.
12No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus
concupiscencias; 13ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de
iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros
miembros a Dios como instrumentos de justicia. Romanos 8:1-2 Ahora, pues, ninguna
condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino
conforme al Espritu. 2Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley
del pecado y de la muerte. Romanos 8:13 porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si
por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris.
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m;
y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a
s mismo por m.
Filipenses 2:12-13 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi
presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con
temor y temblor, 13porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por
su buena voluntad. 1 Pedro 1:5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para
alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

10. La Iglesia y su misin
La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios por el Espritu Santo, con el encargo divino
de llevar a cabo su gran comisin. Todo creyente, nacido del Espritu Santo, es parte integral de
la asamblea general e iglesia de los primognitos, que estn inscritos en los cielos
(Efesios 1:22-23 2:22; Hebreos 12:23).
Efecios 1:22-23 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia, 23la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios
2:22 en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu.
Siendo que el propsito de Dios en relacin con el hombre es buscar y salvar lo que se haba
perdido, ser adorado por el ser humano y edificar un cuerpo de creyentes a la imagen de su
Hijo, la principal razn de ser de las Asambleas de Dios como parte de la Iglesia es: Hebreos
12:23 23a la congregacin de los primognitos que estn inscritos en los cielos, a Dios el Juez
de todos, a los espritus de los justos hechos perfectos,


a. Ser una agencia de Dios para la evangelizacin del mundo
(Hechos 1:8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me
seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Mateo 28:19-20; 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 20ensendoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn.
Marcos 16:15-16). 15Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura. 16El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.

b. Ser un cuerpo corporativo en el que el hombre pueda adorar a Dios
(1 Corintios 12:13). Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.

c. Ser un canal para el propsito de Dios de edificar un cuerpo de santos en proceso de ser
perfeccionados a la imagen de su Hijo
(Efesios 4:11-16 11Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de
la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es
la cabeza, esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas
las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe
su crecimiento para ir edificndose en amor. 1 Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia,
primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros,
despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.
1 Corintios 14:12). As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales, procurad
abundar en ellos para edificacin de la iglesia.
Las Asambleas de Dios existe expresamente para dar continuo nfasis a esta razn de ser segn
el modelo apostlico del Nuevo Testamento, enseando a los creyentes y alentndolos a que
sean bautizados en el Espritu Santo. Esta experiencia:

a. Los capacita para evangelizar en el poder del Espritu con seales y milagros (Marcos 16:15-
20; 15Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16El que creyere
y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. 17Y estas seales
seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas; 18tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao;
sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
19Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra de
Dios. 20Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la
palabra con las seales que la seguan. Amn. Hechos 4:29-3129Y ahora, Seor, mira sus
amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, 30mientras
extiendes tu mano para que se hagan sanidades y seales y prodigios mediante el nombre de tu
santo Hijo Jess. 31Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y
todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
Hebreos 2:3-4) 3cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande? La
cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue confirmada por los que
oyeron, 4testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y
repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad.






b. Agrega una dimensin necesaria a la adoracin y a la relacin con Dios (1 Corintios 2:10-16
10Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun
lo profundo de Dios. 11Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el
Espritu de Dios. 12Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que
proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13lo cual tambin
hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu,
acomodando lo espiritual a lo espiritual.
14Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15En cambio el
espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie. 16Porque quin conoci la
mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.
1 Corintios 12-14)
Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.

c. Los capacita para responder a la plena manifestacin del Espritu Santo en la expresin de
frutos, dones y ministerios como en los tiempos del Nuevo Testamento, para la edificacin del
cuerpo de Cristo
(Glatas 5:22-26; 22Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, 23mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24Pero los que son de
Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.25Si vivimos por el Espritu,
andemos tambin por el Espritu. 26No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a otros,
envidindonos unos a otros. 1 Corintios 14:12; As tambin vosotros; pues que anhelis dones
espirituales, procurad abundar en ellos para edificacin de la iglesia. Efesios 4:11-12 11Y l
mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo,
1 Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo
tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que
administran, los que tienen don de lenguas.
Colosenses 1:29) 29para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual
acta poderosamente en m.







11. El ministerio
Nuestro Seor ha provisto un ministerio que constituye un llamamiento divino y ordenado con
el triple propsito de dirigir a la iglesia en:
(1) la evangelizacin del mundo (Marcos 16:15-20), 16El que creyere y fuere bautizado, ser
salvo; mas el que no creyere, ser condenado. 17Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; 18tomarn en las manos serpientes,
y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn.19Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la
diestra de Dios. 20Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y
confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn.
(2) la adoracin a Dios (Juan 4:23, 24); y 23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales
adoradores busca que le adoren. 24Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad
es necesario que adoren.

(3) la edificacin de un cuerpo de santos para perfeccionarlos a la imagen de su Hijo (Efesios
4:11, 16). 11Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para
la edificacin del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo; 14para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del
error, 15sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza,
esto es, Cristo, 16de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en amor.






12. Sanidad divina
La sanidad divina es una parte integral del evangelio. La liberacin de la enfermedad ha sido
provista en la expiacin y es el privilegio de todos los creyentes (Isaas 53:4, 5; Mateo 8:16, 17;
Santiago 5:14-16).
Isaas 53:4, 5; 3Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado
en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos.4Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros
le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mateo 8:16, 17; 16Y cuando lleg la
noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la palabra ech fuera a los demonios, y san a
todos los enfermos; 17para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: El
mismo tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias. Santiago 5:14-
16 14cuando no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida? Ciertamente es
neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. 15En lugar de lo cual
deberais decir: Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. 16Pero ahora os jactis
en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala; 17y al que sabe hacer lo bueno, y no
lo hace, le es pecado.

13. La esperanza bienaventurada
La resurreccin de los que han muerto en Cristo y su arrebatamiento junto con los que estn
vivos en la segunda venida del Seor es la esperanza inminente y bienaventurada de la Iglesia
(1 Tesalonicenses 4:16, 17; Romanos 8:23; Tito 2:13; 1 Corintios 15:51, 52).
1 Tesalonicenses 4:16, 17; 16Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y
con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor. Romanos 8:23; 23y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la
adopcin, la redencin de nuestro cuerpo. Tito 2:13; 13aguardando la esperanza bienaventurada
y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 1
Corintios 15:51, 5251He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se
tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.


14. El reino milenario de Cristo
La segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, que es nuestra esperanza
bienaventurada, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos para reinar sobre la
tierra por mil aos (Zacaras 14:5; 5Y huiris al valle de los montes, porque el valle de los
montes llegar hasta Azal; huiris de la manera que huisteis por causa del terremoto en los das
de Uzas rey de Jud; y vendr Jehov mi Dios, y con l todos los santos. Mateo 24:27-30;
27Porque como el relmpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser
tambin la venida del Hijo del Hombre. 28Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto,
all se juntarn las guilas.29E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol
se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de
los cielos sern conmovidas. 30Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las
nubes del cielo, con poder y gran gloria.

Apocalipsis 1:7; 19:11-14; 20:1-6).Apocalipsis 1:7 He aqu que viene con las nubes, y todo ojo
le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S,
amn. Apocalipsis19:11-14 11Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que
lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12Sus ojos eran como
llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno
conoca sino l mismo. 13Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL
VERBO DE DIOS. Apocalipsis 20:1-6 1Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del
abismo, y una gran cadena en la mano. 2Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el
diablo y Satans, y lo at por mil aos; 3y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello
sobre l, para que no engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y
despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. 4Y vi tronos, y se sentaron sobre
ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del
testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su
imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con
Cristo mil aos. 5Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos.
Esta es la primera resurreccin. 6Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios
y de Cristo, y reinarn con l mil aos. Este reino milenario traer la salvacin de Israel como
nacin (Ezequiel 37:21-22; 21y les dirs: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo a los
hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger de todas partes, y los
traer a su tierra; 22y los har una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a
todos ellos por rey; y nunca ms sern dos naciones, ni nunca ms sern divididos en dos
reinos. Sofonas 3:19-20; 9He aqu, en aquel tiempo yo apremiar a todos tus
opresores; y salvar a la que cojea, y recoger la descarriada; y os pondr por alabanza y por
renombre en toda la tierra. 20En aquel tiempo yo os traer, en aquel tiempo os reunir yo; pues
os pondr para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante
vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehov. Romanos 11:26-27) 26y luego todo
Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la
impiedad. 27 Y este ser mi pacto con ellos Cuando yo quite sus pecados.
y el establecimiento de una paz universal (Isaas11:6-9; 6Morar el lobo con el cordero, y el
leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y
un nio los pastorear. 7La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el
buey comer paja. 8Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado
extender su mano sobre la caverna de la vbora. 9No harn mal ni daarn en todo mi santo
monte; porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar.

Salmo 72:3-8; 3 Los montes llevarn paz al pueblo,Y los collados justicia.
4 Juzgar a los afligidos del pueblo,
Salvar a los hijos del menesteroso, Y aplastar al opresor.
5 Te temern mientras duren el sol Y la luna, de generacin en generacin.
6 Descender como la lluvia sobre la hierba cortada; Como el roco que destila sobre la
tierra.
7 Florecer en sus das justicia, Y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna.
8 Dominar de mar a mar, Y desde el ro hasta los confines de la tierra.
Miqueas 4:3-4). 3que comis asimismo la carne de mi pueblo, y les desollis su piel de sobre
ellos, y les quebrantis los huesos y los rompis como para el caldero, y como carnes en
olla.4Entonces clamaris a Jehov, y no os responder; antes esconder de vosotros su rostro en
aquel tiempo, por cuanto hicisteis malvadas obras.



15. El juicio final
Habr un juicio final en el que los pecadores muertos sern resucitados y juzgados segn sus
obras. Todo aquel cuyo nombre no se halle en el Libro de la Vida, ser confinado a sufrir
castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda, junto con el
diablo y sus ngeles, la bestia, y el falso profeta (Mateo 25:46; 46E irn stos al castigo eterno,
y los justos a la vida eterna. Marcos 9:43- 48 43Si tu mano te fuere ocasin de caer, crtala;
mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no
puede ser apagado, 44donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. 45Y si tu
pie te fuere ocasin de caer, crtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser
echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, 46donde el gusano de ellos no muere,
y el fuego nunca se apaga. 47Y si tu ojo te fuere ocasin de caer, scalo; mejor te es entrar en el
reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado al infierno, 48donde el gusano de
ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. Apocalipsis 19:20; 20Y la bestia fue apresada, y con
ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a
los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados
vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 20:11-15 11Y vi un gran
trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningn lugar se encontr para ellos. 12Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. 13Y el
mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que
haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. 14Y la muerte y el Hades fueron
lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15Y el que no se hall inscrito en el libro
de la vida fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 21:8)8Pero los cobardes e incrdulos, los
abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos
tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

16. Los cielos nuevos y la tierra nueva
Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora
la justicia (2 Pedro 3:13; 13Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Apocalipsis 21:22). 22Y no vi en ella templo;
porque el Seor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Corder