Makalah Pendidikan Agama Islam

HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM
Oleh Kelompok 4: 1)Muhammad Mifta Hasan 3)Iqbal Hakim (1109100049) (3409100064) 2)Nanda Iriawan Ramadhan (1109100047)

Dosen Pengajar : Bpk.M.Muhtarram Ilyas

Institut Teknologi Sepuluh Nopember Surabaya

dan hidayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan pengerjaan makalah mata kuliah Pendidikan Agama Islam tentang Hakikat Manusia Menurut Islam ini.kami mengucapkan terima kasih kepada Bapak M.Muhtarram Ilyas selaku dosen pengajar mata kuliah Pendidikan Agama Islam. Pada kesempatan ini.Oleh karena itu.taufik.Kata Pengantar Puji syukur kehadirat Allah swt yang telah melimpahkan rahmat.Amin Surabaya.kami sangat mengharapkan saran dan kritik dari para pembaca. Semoga makalah ini dapat memberi manfaat kepada kami dan pembaca unutuk kabahagiaan dunia dan akhirat.5 September 2009 Penyusun . Kami sebagai penyusun menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini masih jauh dari sempurna.

Bab I Pendahuluan Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah berbagai macam perspektif. ada yang mengatakan manusia adalah hewan rasional (animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof. . Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik adalah pernyatakan tersebut dikarenakan manusia mengkomunikasikan bahasa melalui simbol-simbol dan manusia menafsirkan simbol-simbol tersebut. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila terhadap kerja.Dan bagaimanakah hakikat manusia menurut islam?Insya Allah kami akan membahas masalah tersebut.

Bab II Permasalahan 1)Siapa sebenarnya manusia itu? 2)Untuk apa manusia diciptakan? 3)Untuk siapa manusia hidup? 4)Apa tugas manusia di bumi? .

Dan sebagaimana yang telah Allah jelaskan bahwa manusia adalah makhluk ciptaan-Nya yang paling mulia di antara makhluk yang lain. Manusia memang sebagai mahluk yang aneh dikarenakan . ada yang mengatakan masnusia adalah hewan rasional (animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof. Dari karya yang dibuat manusia tersebut menjadikan ia sebagai mahluk yang menciptakan sejarah. karena manusia memiliki sifat lupa dan jinak artinya manusia selalu menyesuaikan diri dengan keadaan yang baru disekitarnya. Kata insan dipakai untuk menyebut manusia. Manusia juga memiliki karya yang dihasilkan sehingga berbeda dengan mahluk yang lain. yang berasal dari kata nasiya yang berarti lupa dan jika dilihat dari kata dasar al-uns yang berarti jinak. kemampuan berfikir dan berfikir tersebut yang menentukan manusia hakekat manusia. Pengetahuan pencipta tentang ciptaannya jauh lebih lengkap dari pada pengetahuan ciptaan tentang dirinya.Bab III Pembahasan A)Siapa sebenarnya manusia itu? Manusia secara bahasa disebut juga insan yang dalam bahasa arabnya. Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik adalah pernyatakan tersebut dikarenakan manusia mengkomunikasikan bahasa melalui simbol-simbol dan manusia menafsirkan simbol-simbol tersebut. Manusia dalam memiliki karya dapat dilihat dalam seting sejarah dan seting psikologis situasi emosional an intelektual yang melatarbelakangi karyanya. Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah berbagai macam perfektif. Manusia juga dapat dilihat dari sisi dalam pendekatan teologis. Seperti dalam kenyataan mahluk yang berjalan diatas dua kaki. Manusia cara keberadaannya yang sekaligus membedakannya secara nyata dengan mahluk yang lain. dalam pandangan ini melengkapi dari pandangan yang sesudahnya dengan melengkapi sisi trasendensi dikarenakan pemahaman lebih bersifat fundamental. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila terhadap kerja.

kerja keras.Ada yang mengatakan bahwa manusia dengan kekuatannya sendiri dapat melakukab segalanya. yang mempunyai kontak tidak kritis dengan dunia. Manusia berbeda dari hewan yang tidak memiliki sejarah. Manusai juga dikatakan sebagai homo faber hal tersebut dikarenakan manusia tukang yang menggunakan alat-alat dan menciptakannya. Salah satu bagian yang lain manusia juga disebut sebagai homo ludens (mahluk yang senang bermain). Peradaban hari ini didasarkan atas humanisme.Kedua pendapat yang bertentangan itu akan membingungkan jika tidak kita hadapi dengan bijak.mati.disatu pihak ia merupakan “mahluk alami”.Dan terkadang bisa jadi antara pendapat satu dengan yang lain saling bertentangan. manusia arif memiliki akal budi dan mengungguli mahluk yang lain. Agama telah memaksa ketika berhadapan dengan kehendak Tuhan maka manusia tidak berkuasa. Manusia menurut Paulo Freire mnusia merupakan satu-satunya mahluk yang memiliki hubungan dengan dunia. Banyak jawaban berbeda yang akan kita dapatkan. dan hidup dalam masa kini yang kekal.kecuali pada beberapa ketetapan yang tak bisa diubah(rezeki. Masalah manusia adalah terpenting dari semua masalah.Dengan segala usaha. Itulah berbagai jawaban ketika ditanya siapa manusia itu sebenarnya. Menurut Islam. . Ada pendapat bahwa agama telah menghancurkan kepribadian manusia serta telah memaksa mengorbankan dirinya demi tuhan.manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang paling mulia di antara makhluk ciptaan-Nya yang lain yang dipercaya untuk menjadi khalifah di muka bumi.Namun di sisi lain ada juga yang berpendapat bahwa manusia hanya mengikuti takdir yang berlaku pada dirinya. martabat manusia serta pemujaan terhadap manusia. Dipihak lain ia berhadapan dengan alam sebagai sesuatu yang asing ia harus menyesuaikan alam sesuai dengan kebutuh-kebutuhannya. yang hanya berada dalam dunia. Manusia dapat disebut sebagai homo sapiens. seperti binatang ia memerlukan alam untuk hidup.dan do’a manusia dapat menemukan jalan kehidupannya sendiri.jodoh).

.maka tak ada yang dapat menolaknya dan tidak ada pelindung mereka selain Dia.Sebagaimana firman Allah dalam Surat Ar’ad ayat 11 “…Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.” Awal ibadah ialah tafakur dan berdiam diri. dan ini merupakan salah satu hal amat penting dalam ibadah. Tafakur merupakan kunci untuk membuka pintu Ma’rifat dan mempelajari Rohani yang tersembunyi. Arti ibadah : Ketahuilah bahwa bebas dari kesibukan lain demi tenggelamnya dalam ibadah dapat terjadi bila memiliki waktu yang luang dan hati yang masih kosong . dan ibadah yang dilakukan tampa kehadiran hati tidak ada nilainya. .” B)Tujuan manusia diciptakan Untuk apakah manusia diciptakan Tuhan di dunia ini ? Menurut Al-Qur’an Tuhan berfirman : Adz-Dzaariyaat (51 ayat 56) : “dan tidak aku jadikan jin dan manusia kecuali hanya untuk beribadah kepada-Ku. Sebenarnya bertafakur satu jam lamanya adalah lebih baik dari pada beribadah selama satu tahun Sebaik-baiknya Ibadah adalah bertafakur tentang Alloh dan kekuasaanNya. selain untuk mengingat Alloh.Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap suatu kaum. yang tampa hal ini kehadiran hati tidak mungkin terjadi.

yang merupakan tindakan ibadah yang penting. C)Untuk siapa manusia hidup? Ada caranya untuk mengabdi dan beribadah kepada tuhan yang benar. beribadah kepada tuhan dapat dibagi dalam tiga tahap : . itu dilakukan dengan tak bersungguh-sungguh atau asal-asalan saja. Namun ibadah semacam itu bukan saja tidak memiliki kecemerlangan spiritual. dan melaksanakannya. karena menganggap ibadah sebagai menghalangi apa yang dibayangkannya sebagai tugas penting. Tentu saja dia akan memperhatikan waktu-waktu shalat. Dan bila beribadah. Berikut ini kami mencoba menjelaskan pokok persoalan ini. Orang yang saleh tentu akan memperhatikan waktu waktu ibadahnya dalam keadaan apapun.Yang membuat hati hadir itu ada dua. Yang pertama adalah memiliki waktu yang luang dan hati yang masih belum disibukan oleh apapun. dengan sebaik-baiknya. Aku berlindung kapada Alloh dari meremehkan Shalat dan dari tidak memberikan makna yang sepatutnya kepada shalat. namun juga patut mendapat murka Alloh. tidak memikirkan pekerjaan lain selama waktuwaktu itu. dan orang seperti itu adalah orang yang meremehkan shalat dan mengabaikannya. Sedangkan yang ke dua adalah membuat hati memahami penting ibadah. yang dimaksud waktu luang’ adalah kita harus menyisihkan waktu kita khusus untuk Ibadah di mana kita harus mencurahkan diri semata-mata untuk ibadah tanpa di ganggu pemikiran atau kesibukan lain.

sadarlah bahwa aemua yang kau lakukan hanyalah demi Aku. Siapakah engkau sebenarnya ? Tuhan berkata : “Akulah yang bersinar dalam dirimu” kata Aku ini timbul dari yang Esa. adalah sebutan untuk ROH. Sesungguhnya Alloh adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. bukan badan Jasmani. Tahap III. Berbaktilah Hanya Kepada-Ku Engkau harus mengerti petunjuk ini.Emosi yang dinamakan taqwa memancar dari ROH. Bertindaklah sebagai alat-Ku. Engkau harus mengerti bahwa pekerjaan apapun yang kau lakukan di dunia ini hal itu telah terkait dengan tuhan (Alloh) karena Dia adalah penguasa tertinggi di Dunia. “Apapun yang kau lakukan. Semata-mata demi aku.Bakti adalah pernyataan taqwa. Apapun yang kau kerjakan tidak kau lakukan untuk kebaikan untuk dirimu sendiri.” Tahap II.Tahap I. dari ROH itu sendiri. demi Aku.Taqwa yang sebenarnya berarti bakti. . Al-Insaan (76 Ayat 30 ): “Dan tiadalah kamu berkehendak kecuali yang di kendaki Alloh. Bekerjalah untukku. Disini kata “Milik-Ku atau “Aku” menunjukan ROH. lakukanlah bagi kepuasan-Ku. Kerjakanlah semua atas nama-KU.

kerja. “Sesungguhnya Shalatku. Sebagai wakil Allah di bumi ini. Jadi. katakana dan pikirkan. D)TUGAS MANUSIA DI BUMI Manusia dipercaya Allah untuk menjadi khalifah dimuka bumi ini.Hal ini akan terjadi bila engkau beranggapan bahwa segala sesuatu yang kau lakukan.com .Prinsip taqwa yang memancar dari lubuk hati ini harus menjiwai setiap perbuatan.dan dengan lingkungan kehidupannya.dengan sesama manusia.Dan semua itu memang milik Allah semata.mati. perkataan dan pikiran. Tidur. hidup dan matiku (hanyalah) untuk Alloh.wordpress.com tafany.begitu juga dengan gunung.manusia salah satu tugas manusia adalah untuk menjaga keseimbangan kehidupan di bumi ini.Dia pernah memberi amanat kepada bumi tapi bumi tak sanggup untuk memikulnya.shalat. makan dan berbagai kegiatan dalam kehidupan sahari-hari kau lakukan karena cinta kepada Aku dan Aku timbul dari ROH. Wallahu ‘alam bishawab Daftar pustaka: halimsani. hanya kau perbuat untuk menyenangkan Tuhan saja.dan semuanya hanyalah untuk Allah.wordpress. ibadahku. Al-An’aam (6 ayat 162) Katakanlah.belajar.Allah. Ibadah.seluruh kehidupan kita ini sebenarnya hanyalah untuk Allah.Serta menjalin hubungan dengan Allah.Dan akhirnya manusialah yang dipercaya unutuk mengemban amanat itu. Tuhan semesta alam”.