Ragam Hias Arsitektur Tradisional Bali

NAMA :
KOMANG ANGGA SATRIA GRAHA 1219251054
IDA BAGUS DHARMA ANANDA KUSUMA 1219251057
MADE RAMA CANDRA 1219251045
GEDE ARI DHARMA SETYAWAN 1219251042
DEWA MADE TEGUH SURACDIPA 1219251044
WAYAN IVAN WAHYU PRADITYA 1219251022



PROGRAM STUDI ARSITEKTUR TRADISIONAL BALI 1
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS UDAYANA
2014
BAB I
PENDAHULUAN


1.1 LATAR BELAKANG

Arsitektur Tradisional Bali merupakan perwuj udan keindahan
manusi a dan alamnya yang mengeras ke dalam bentuk-bentuk penggunaan dengan
ragam hias yang dikenakannya. Benda-benda alam yang diterjemahkan ke dalam
bentuk - bentuk ragam hias, tumbuh-tumbuhan, binatang, unsur alam, nilai-nilai
agama dan kepercayaan disarikan ke dalam suatu perwujudan keindahan yang
harmonis.
Be n t u k - b e n t u k h i a s a n , t a t a wa r n a , c a r a me mb u a t d a n
p e n e mp a t a n n ya mengandung arti dan maksud-maksud tert ent u.
Hiasan bent uk dal am pol a-pol a yang memungkinkan penempat annya di
beberapa bagi an t ert entu dari bangunan atau elemen-elemen yang
memerlukan hiasan.
Ci r i - c i r i h a k i k i d a r i b e n d a - b e n d a a l a m ya n g d i j a d i k a n
b e n t u k - b e n t u k hiasan masih menampahkan identitas walaupun diolah dalam
usaha penonjolan nilai-nilai keindahannya. Dalam pengertian tradisional, bumi
terbentuk dari lima unsur yang disebut Panca Mahabut a, apah (air/zat cai r),
tej a (sinar), akasa (udara), perti wi (tanah, bebatuan/zat padat), unsur-unsur
tersebut melatar belakangi perwujudan bentuk- bentuk hiasan.

1.2 RUMUSAN MASALAH
1. Ornamen apa sajakah yang di gunakan dal am Arsi tektur
Tradisi onal Bali?
2. Bagaimana penempatan ornamennya pada Arsit ekt ur Tradi si onal
Bali?

1.3 TUJUAN PENULISAN

Tu j u a n p e n u l i s a n ma k a l a h i n i a d a l a h u n t u k l e b i h
me n g e t a h u i d a l a m mengenal ornament -ornamen yang bi asa
di gunakan pada Arsit ekt ur Tradisi onal Bali. Karena ragam hias t ersebut
memili ki makna-makna t ert entu dan menmbah nilai estetika pada bangunan
Tradidional Bali itu sendiri.








I.4 MANFAAT

Manfaat di buatnya makalah ini adalah dapat di gunakan sebagai acuan dalam
merencanakan Arsitektur Tradisional Bali.

I.5 BATASAN MASALAH

Pada laporan penelitian ini masalah yang akan dibahas adalah Ragam Hias
Arsitektur Tradidional Bali.



































BAB II
ISI


2.1 FLORA

Bentuknya yang mendekati keadaan sebenarnya ditampilkan sebagai
latar belakang hiasan-hiasan bidang dalam bentuk hiasan atau pahatan relief. Ceritera
- ceritera pewayangan,legenda dan kepercayaan, yang dituangkan ke dalam lukisan
at au pahatan reli ef umumnya dil engkapi dengan l at ar bel akang berbagai
macam tumbuh-tumbuhan yang menunjang penampilannya.
Be r b a g a i ma c a m f l o r a ya n g d i t a mp i l k a n s e b a g a i h i a s a n
d a l a m b e n t u k s i mb o l i s a t a u p e n d e k a t a n b e n t u k - b e n t u k
t u mb u h - t u mb u h a n d i p o l a k a n d a l a m bentuk-bentuk pepatraan dengan
macam-macam ungkapan masing-masing.
Ragam hias yang di kenakan pada bagi an-bagi an bangunan at au
peralat an d a n p e r l e n g k a p a n b a n g u n a n d a r i j e n i s - j e n i s f l o r a
d i n a ma k a n s e s u a i j e n i s d a n keadaannya.

1. Keketusan

Mengambil sebagi an t erpenting dari suat u t umbuh-t umbuhan
ya n g d i p o l a k a n b e r u l a n g d e n g a n p e n g o l a h a n u n t u k
me mp e r i n d a h penonjol annya. Keketusan wangga melukiskan bunga -
bunga besar ya n g me k a r d a r i j e n i s b e r d a u n l e b a r d e n g a n
l e n g k u n g - l e n g k u n g k e i n d a h a n . Ke k e t u s a n wa n g g a u mu mn ya
d i t a t a h k a n p a d a b i d a n g - b i d a n g l u a s a t a u p e p e r a d a a n l u k i s a n
c a t p e r a d a wa r n a e ma s p a d a lembar-l embar kai n hiasan. Keket usan
bunga tuwung, hiasan berpol a bunga terung dipol akan dal am bentuk
liku-liku segi banyak berul ang a t a u b e r t u mp u k me n ye r u p a i b e n t u k
b u n g a t e r u n g . Ke k e t u s a n b u n - b u n a n , h i a s a n b e r p o l a
t u mb u h - t u mb u h a n j a l a r a t a u j a l a r b e r s u l u r , memperl ihatkan
jaj ar-j aj ar jalaran dan sul ur-sulur di sel a-sel a bunga - bunga dan dedaunan.

2. Kekarangan

Menampilkan suatu bentuk hiasan dengan suatu karangan atau r a n c a n g a n
ya n g b e r u s a h a me n d e k a t i b e n t u k - b e n t u k f l o r a ya n g a d a dengan
penekanan pada bagian-bagian keindahan.

Karang si mbar
S u a t u h i a s a n r a n c a n g a n ya n g me n d e k a t i atau serupa
dengan tumbuh-tumbuhan lekar dengan daun terurai ke bawah yang
namanya simbar manjangan. Karang simbar di pakai untuk hiasan-
hiasan sudut bebaturan di bagian atas pada pasangan ba t u a t a u
t a t a h a n k e r t a s p a d a b a n g u n a n p a d a b a n g u n a n b a d e wadah,
bukur atau hiasan-hiasan sementara lainnya.


Pura Bukit Dharma
Karang bunga
S u a t u h i a s a n r a n c a n g a n ya n g b e r b e n t u k bunga
dengan kel opak dan seberkas daun yang juga di gunakan untuk
hiasan sudut -sudut bebaturan at au hi asan penjol an bidang - bidang.

Pura Kediri
Karang suring
Suatu hiasan yang menyerupai serumpun perdu dalam bentuk
kubus yang difungsikan untuk sendi alas tiang tugeh yang dalam bent uk
lain dipakai bersayap garuda. Karangan suring yang di ukir
dal am-dal am, memungkinkankan karena tiang tugeh bebas beban.
Bentuk-bentuk karangan yang lain mengambil bentuk-bentuk binatang atau
jenis fauna yang dikarang keindahannya.

3. Pepatraan

Mewujudkan gubahan-gubahan keindahan hiasan dalam patern-patern yang
disebut Patra atau Pepatraan. Pepatraan yang juga banyak didasarkan pada
bentuk-bent uk keindahan fl ora menamai pepatraan dengan j enis flora
yang diwujudkan Pepatraan yang memakai nama ya n g
me mu n g k i n k a n k e mu n g k i n a n n e g a r a a s a l n ya a d a p u l a ya n g
me r u p a k a n p e r wu j u d a n j e n i s - j e n i s f l o r a t e r t e n t u . Ra ga m h i a s
ya n g t ergol ong pepatraan merupakan pola yang berulang yang dapat
pul a diwujudkan dal am pola berkembang. Masi ng-masing Patra
memili ki i dentit as yang kuat unt uk penampilannya sehi ngga mudah
diketahui. Dalam penterapannya dapat bervari asi sesuai kreasi masi ng-
masi ng seniman Sangging yang merancang tanpa meninggalkan pakem-pakem
identitasnya.
Patra Wangga
Kembang mekar atau kuncup dengan daun daun yang l ebar
divari asi lengkung-l engkung keserasi an yang harmonis. Batang -
bat ang bersulur di sel as-sel a bawah bunga dan daun-daun. Pat ra
Wangga juga t ergol ong kekerasan yang merupakan sebagi an dari
suatu flora dengan penampilan bagian-bagian keindahannya


Pura Kediri


Patra Sari
B e n t u k n y a m e n y e r u p a i f l o r a d a r i j e n i s
b e r b a t a n g j a l a r m e l i n g k a r - l i n g g a r b a l i k
b e r u l a n g . P e n o n j o l a n s a r i b u n g a merupakan
identit as pengenal sesuai namanya, Pat ra Sari. Daun - d a u n
d a n b u n g a - b u n g a d i l u k i s k a n d a l a m p a t e r n - p a t e r n
y a n g diperindah. Patra sari dapat di gunakan pada bidang-
bidang l ebar a t a s , d a u n u mu mn ya u n t u k b i d a n g - b i d a n g
s e mp i t t i d a k b a n ya k dapat divariasi karena lingkar-lingkar batang
jalar, daun-daun sari k e l o p a k d a n d a u n b u n g a m e r u p a k a n
p o l a - p o l a t e t a p s e b a g a i identitas.


Pura Bukit Dharma
Patra Bun Bunan
Da p a t b e r v a r i a s i d a l a m b e r b a g i j e n i s f l o r a ya n g
t e r g o l o n g b u n - b u n a n ( t u m b u h - t u m b u h a n b e r b a t a n g
j a l a r ) . D i p o l a k a n berulang antara daun dan bunga di rangkai batang
jalar. Dapat pula divariasi dengan julur-julur dari batang jalar.
Patra Pid Pid
J u g a m e l u k i s k a n f l o r a d a r i j e n i s d a u n
b e r t u l a n g t e n g a h dengan daun-daun simetris yang dapat
bervariasi sesuai dengan j enis daun yang diluki skan
penempat annya pada bidang-bidang sempit.
Patra Punggel
Mengambil bentuk dasar liki ng paku, sej enis flora dengan
lengkung-lengkung daun muda pohon paku. Bagian-bagiannya ada yang
disebut batu pohon kupil guling, util sebagai identitas Patra P u n g g e l .
P o l a p a t e r n p a t r a p u n g g e l m e r u p a k a n
p e n g u l a n g a l d e n g a n l e n g k u n g t i mb a l b a l i k a t a u s e a r a h
p a d a g e g o d e g h i a s a n sudut -sudut at ap berguna. Dapat pula
dengan pol a mengembang untuk bidang-bidang lebar atau bervariasi/
kombinasi dengan patra lainnya.
Patra punggel merupakan patra yang paling banyak di gunakan.
Sel ain bentuknya yang murni sebagai Patra Punggeh Ut uh. Patra
punggel umumnya mel engkapi segala j enis kekarangan (patra-
pat ra dari j eni s fauna) sebagai hi asan bagian (lidah naga patra
punggel api-apian), ekor singa, dan hiasan-hiasan. Unt uk patra tunggal
puncak at ap yang disebut Bant al a pada atap ya n g b u k a n
b e r p u n c a k s a t u . Un t u k h i a s a n a t a p b e r p u n c a k s a t u
d i p a k a i b e n t u k Mu r d h a d e n g a n m o t i f - m o t i f
K u s u m a T i r t a Ame r t h a Mu r d h a Ba j r a ya n g ma s i n g -
ma s i n g j u g a d i l e n g k a p i dengan pat ra punggel sebagai hiasan
bagian dari Karang Goak di sudut-sudut alas Murdha.


Pura Kediri


Patra Samblung
Pohon jalar dengan daun-daun lebar dipolakan dalam bentuk p a t e r n
ya n g d i s e b u t P a t r a S a mb l u n g . Uj u n g - u j u n g p o h o n j a l a r
melengkung dengan kelopak daun dan daun-daun dihias lengkung - lengkung
harmonis.
Serupa dengan Patra Samblung ada patra Olanda, Patra Cina, P a t r a
Ba l i ma s i n g - ma s i n g d e n g a n n a ma k e mu n g k i n a n Ne g a r a
asalnya. Ada pula patra Banci yang bervariasi dari gabungan patra yang
dirangkai dal am satu kesatuan serasi dengan mewujudkan identitas
baru.
Patra pae
Me n g a mb i l b e n t u k t u mb u h - t u mb u h a n s e j e n i s k a p u -
k a p u yang dipolakan dalam bentuk berulang berjajar memanjang.


Pura Kediri
Patra Ganggong
Me n ye r u p a i b e n t u k t u mb u h - t u mb u h a n g a n g g a n g a i r
ya n g dipolakan dalam bentuk berulang berjajar memanjang.


Pura Bukit Dharma
Patra Batu Timun
Be n t u k d a s a r s e r u p a b i j i me n t i mu n ya n g d i p o l a k a n
d a l a m s u s u n a n d i a g o n a l b e r u l a n g . S e l a - s e l a
s u s u n a n d i h i a s d e n g a n bentuk-bentuk para mas-masan setengah
bidang.












Patra sulur
Melukiskan pohon jalar jenis beruas-ruas dengan daun-daun sulur
bercabang-cabang tersusun, berulang. Patra sulur dipolakan pula dalam bentuk
tiga jalur batang jalar teranyam berulang.


Pura Bukit Dharma



2.1.1 ARTI DAN MAKSUD

Ragam hias dal am bangunan-bangunan tradisional mengandung arti
dan maksud-maksud tertentu. Penyajian keindahan, ungkapan simbol - simbol dan
penyampaian komunikasi merupakan maksud dan arti ragam hias pada
bangunan-bangunan, peralatan dan perlengkapan.

1. Ragam hi as untuk kei ndahan
Umumnya ragam hias dimaksudkan untuk memperindah
penampil an suatu bangunan yang di hias. Ket epat an dan keindahan
hiasan dapat mempertinggi nilai suatu bangunan. Dengan hiasan, penampilan
suatu bangunan lebih indah dan menyegarkan pandangan.
2. Ragam hi as untuk ungkapan si mbol i s
D a r i b e r b a g a i m a c a m , b e n t u k d a n p e n e m p a t a n
r a g a m h i a s d a p a t mengungkapkan simbol -simbol yang
terkandung padanya. Warna - wa r n a j u g a me r u p a k a n s i mb o l
a r a h o r i e n t a s i , me r a h u n t u k wa r n a kelod, kuning untuk warna
kauh atau barat putih untuk warna kangin atau timur, hitam untuk warna kaja
dan penyatuan dua bersisian untuk arah sudut.

3. Ragam hi as sebagai al at komuni kasi
Dengan bentuk hiasan yang di kenakan pada upacara at au
bangunan - b a n g u n a n t e r t e n t u d a p a t d i k e t a h u i a p a ya n g
d i i n f o r ma s i k a n o l e h h i a s a n ya n g d i k e n a k a n . Hi a s a n s e r b a
p u t i h p a d a wa d e wa d a h ya n g menunjukkan fungsinya.

2.2 FAUNA

Di j a d i k a n ma t e r i h i a s a n d a l a m b e n t u k - b e n t u k u k i r a n ,
t a t a h a n a t a u pepulasan. Penterapannya, merupakan pendekatan dari keadaan
sebenarnya. Pada beberapa bagi an keadaan sebenarnya di vari asi dengan
bentuk-bent uk penyesuaian untuk menampilkan keindahan yang harmonis dengan
pola hias keseluruhan.
S e b a g a i m a t e r i h i a s a n , f a u n a d i p a h a t k a n d a l a m
b e n t u k - b e n t u k kekarangan yang merupakan pola tetap, relief yang bercariasi
dari berbagai macam binatang. Hiasan fauna pada penempatannya umumnya disertai
atau dilengkapi dengan jenis-jenis flora yang disesuaikan.
Fauna sebagai patung hiasan pada bangunan umumnya
mengambil j e n i s - j e n i s k e r a d a n c e r i t e r a r a ma ya n a . P a r u n g -
p a t u n g s e b a g a i s o u v e n i r umumnya mengambil bent uk-bentuk
garuda, naga, singa, kuda, kera, sapi
dan binatang ternak lainnya.
Ukiran fauna pada bidang-bidang relief di dinding, panil atau bidang - bidang
ukiran lainnya umumnya menterapkan ceritra-ceritra rakyat legenda t antri dari
duni a bi natang. Penampilan fauna dalambent uk-bentuk patung - patung
bercorak expresioni s pada kekarangan bercorak abst rak dan realis pada
relief.
Fauna sebagai hiasan dan juga berfungsi sebagai simbol-simbol ritual
d i t a mp i l k a n d a l a m b e n t u k - b e n t u k p a t u n g ya n g d i s e b u t
P r a t i ma , p a t u n g sebagai bagi an dari bangunan berbentuk Bedawang
Nal a. Fauna sebagai c o r a k ma g i c , l e n g k a p d e n g a n h u r u f - h u r u f
s i mb o l ma n t r a - ma n t r a Fa u n a s e b a ga i e l e me n b a n g u n a n ya n g
j u g a b e r f u n g s i s e b a g a i r a g a m h i a s a n d i k e n a k a n s e b a g a i
s e n d i a l a s t i a n g d e n g a n b e n t u k - b e n t u k g a r u d a , s i n g a bersayap
atau bentuk-bentuk lainnya.





2.2.1 NAMA

Ragam hias dari jenis-jenis faunda ditampilkan sebagai materi
h i a s a n d a l a m b e r b a g a i ma c a m d e n g a n n a ma n ya ma s i n g -
ma s i n g . Be n t u k - b e n t u k p e n a mp i l a n n ya b e r u p a p a t u n g .
Ke k a r a n g a n a t a i relief-relief yang dilengkapi pepatraan dari berbagai jenis
flora.
1. Kekarangan
P e n a m p i l a n n y a e x p r e s i o n i s , m e n i n g g a l k a n
b e n t u k s e b e n a r n y a d a r i f a u n a y a n g
d i e k s p r e s i k a n s e c a r a a b s t r a k . Kekarangan yang mengambil
bentuk-bentuk binatang gajah atau asti, burung goak dan binat ang-binat ang
khayal pri miti f l ai nnya dinamai dengan nama-nama binatang yang dijadikan
bentuknya.
Ka r a n g B o ma
Berbentuk kepal a raksasa yang diluki skan dari l eher ke
at as l engkap dengan hiasan dan mahkota, diturunkan dari cerit a
Baomant aka. Karang Boma ada yang tanpa t angan ada pula
y a n g l e n g k a p d e n g a n t a n g d a r i p e r g e l a n g a n k e
a r a h j a r i dengan jari -j ari mekar. Karang Boma umumnya
dilengkapi d e n g a n p a t r a b u n - b u n a n a t a u p a t r a p u n gg e l .
Di t e mp a t k a n sebagai hiasan di atas lubang pintu dari Kori Agung.


P u r a B u k i t D h a r m a
K a r a n g S a e
Berbentuk kepala kelelawar raksasa seakan bertanduk dengan gi gi -
gi gi runcing. Karang sae umumnya dilengkapi dengan t a n g a n -
t a n g a n s e p e r t i p a d a k a r a n g b o ma . P e n a mp i l a n n ya
dilengkapi dengan hiasan flora pat ra punggel dan pat ra bun -
bunan. Hiasan karang sae ditempatkan di atas pintu Kori atau pintu rumah
tinggal dan juga pada beberapa tempat lainnya.
Ka r a n g As t i
D i s e b u t p u l a k a r a n g g a j a h k a r e n a a s t i
a d a l a h g a j a h . Bentuknya mengambil bentuk gajah yang
diabtrakkan sesuai d e n g a n s e n i h i a s y a n g
d i e x p r e s i k a n d e n g a n b e n t u k k e k a r a n g a n .
K a r a n g a s t i y a n g m e l u k i s k a n k e p a l a g a j a h dengan
bel al ai dan taring gadi ngnya bermata bulat . Hi asan fl ora Patra
Punggel mel egkapi ke arah si si pipi ast i. Sesuai kehidupannya gajah
di tanah karang asti ditempatkan sebagai hiasan pada sudut-sudut bebaturan di
bagian bawah.


Pura Kediri
K a r a n g G o a k
Be n t u k n ya me n ye r u p a i k e p a l a b u r u n g g a g a k a t a u
g o a k . D i s e b u t p u l a k a r a n g m a n u k k a r e n a s e r u p a
p u l a d e n g a n kepala ayam dengan penekanan pada paruhnya. Karang
goak dengan paruh atas bertaring dan gigi-gigi runcing mata bulat. Sesuai
dengan kehidupan manuk atau gagak sebagai binatang b e r s a ya p , h i a s a n
Ka r a n g ma n u k ya n g j u g a d i s e b u t Ka r a n g Goak ditempatkan
pada sudut-sudut bebaturan di bagian atas. K a r a n g G o a k s e b a g a i
h i a s a n b a g i a n p i p i d a n k e p a l a n y a d i l e n g k a p i
d e n g a n h i a s a n p a t r a p u n g g e l . K a r a n g G o a k
umumnya disatukan dengan karang Si mbar dari j enis flora yang
ditempatkan di bagian bawah Karang Goak.


Pura Kediri
Ka r a n g Ta p e l
Serupa dengan Karang Boma dal am bent uk yang l ebih
kecil hanya dengan bibir atas. Gigi datar taring runcing mata bulat d e n g a n
h i d u n g k e d e p a n , l i d a h t e r j u l u r ya n g d i a mb i l d a r i
j e n i s - j e n i s m u k a y a n g g a l a k . H i a s a n k e p a l a
d a n p i p i mengenakan Pat ra Punggel . Ke arah bawah kepal a
karang s i m b a r d a r i j e n i s f l o r a y a n g
d i s a t u k a n . K a r a n g t a p e l d i t e m p a t k a n s e b a g a i
h i a s a n p e r a l i h a n b i d a n g d i b a g i a n tengah.
Kar ang Be nt ul u
Bentuknya serupa dengan Karang Tapel lebih kecil dan lebih
s e d e r h a n a . Te mp a t n ya d i b a g i a n t e n g a h a t a u b a g i a n
p a d a peralihan bi dang di bi dang t engah. Bent uknya abst rak
bibi r hanya sebel ah at as gi gi dat ar t ari ng runcing li dah t erj ulur.
Hanya bermat a satu di tengah t anpa hi dung. Hiasan kepal a d a n
p i p i P a t r a P u n gg e l ya n g d i s a t u k a n me r u p a k a n s u a t u
bentuk kesatuan Karang Bentulu.

Bent uk-bentuk karangan l ainnya. Karang Simbar dari j enis
flora, Karang Bat u dari j enis bebatuan, Karang Bunga
dari b u n g a j e n i s f l o r a s e b a g a i h i a s a n - h i a s a n
s u d u t , t e p i a t a u p e r a l i h a n b i d a n g y a n g
b e r d e k a t a n a t a u m e l e n g k a p i kekarangan dari jenis
fauna.

2. Patung
U n t u k p a t u n g - p a t u n g h i a s a n p e r m a n e n
u m u m n y a m e n g a m b i l b e n t u k - b e n t u k d e w a - d e w a
d a l a m i m a j i n a s i manifestasinya, manusia dari dunia pewayangan,
raksasa dalam e k s p r e s i w a j a h d a n s i f a t n y a d a n
b i n a t a n g d a l a m b e r b a g a i bentuknya. Benda-benda souvenir
dari kerajinan seni uki r ada pula yang mengambil bentuk-bent uk
binatang yang umumnya realis naturalis.
Patung-patung dari j enis-j eni s fauna yang dij adikan hi asan a t a u
s e b a g a i e l e me n b a n g u n a n u mu mn ya me r u p a k a n p a t u n g -
p a t u n g e x p r e s i o n i s ya n g d i l e n g k a p i d e n g a n e l e me n - e l e me n
hiasan dari jenis-jenis pepateraan. P a t u n g - p a t u n g d a r i j e n i s r a k s a s a
u n t u k e l e me n - e l e me n hiasan yang seakan yang seakan berfungsi
untuk menert ibkan. Patung-patung modern ada pula yang kembali ke bentuk-
bentuk p r i m i t i p u n t u k e l e m e n p e n g h i a s a t a u t a m a n
a t a u r u a n g . Penempat annya pada bangunan sebagai sendi al as
tiang tugeh yang menyangga konst ruksi puncak atap. Sesungguhnya
tiang t u g e h b e b a s b e b a n s e h i n g g a m e m u n g k i n k a n
u k i r a n p a t u n g Garuda sebagai al as penyenggahnya. Untuk
fungsinya sebagai penyanggah t iang tugeh bahannya dari kayu yang
diselesai kan
tanpa at ua dengan pewarnaan. Sesuai dengan penempat annya
sebagai sendi t ugeh umumnya merupakan Garuda tunggal yang besarnya
sekitar empat kali tebal tiang.
P a t u n g Ga r u d a ya n g d i f u n g s i k a n s e b a g a i h i a s a n r u a n g
umumnya lengkap dengan pijakan Naga atau Kura-kura dan naga
serta awat ara Wisnu sebagai pengendaraannya. Pat ung garuda
sebagai hiasan simbolis pada bangunan Padmasana ditempatkan pada bagi an sisi
ulu batur sari dengan sikap t egak t erbang. Di atas Patung garuda dilengkapi
dengan Patung Angsa, juga dalam posi si terbang mel ayang. Masi ng-masing
dengan filosofi yang mendukung perwujudan Padmasana. Patung Garuda Wisnu
juga d i wu j u d k a n u n t u k p r a t i ma ya n g d i s a k r a l k a n b e r f u n g s i
r i t u a l . Untuk benda-benda souvenir sebagai kerajinan seni ukur Patung
Ga r u d a d i wu j u d k a n d a l a m b e r b a g a i v a r i a s i d a n d i me n s i d a r i
s e b e s a r b i j i c a t u r s a m p a i s e t i n g g i o r a n g t a n p a a t a u
d e n g a n pewarnaan.
P a t u n g S i n g a
Wujudnya singa bersayap yang juga disebut Singa Amb a r a
Ra j a . Da l a m k e a d a a n s e b e n a r n ya t i d a k b e r s a ya p . Patung
Singa bersayap untuk keagungan keadaan sebenarnya ti dak bersayap.
Patung singa di fungsikan j uga unt uk sendi al as tugeh seperti
pat ung Garuda. Bahannya dari kayu j enis k u a t , k e r a s d a n
a we t . P a t u n g s i n g a d i g u n a k a n p u l a u n t u k sendi al as t iang
pada ti ang-ti ang st ruktur atau ti ang-tiang jaj ar dengan bahan dari
bat u padas keras, at au batu karang l aut yang puti h masif dan
keras. Pat ung si nga bersayap j uga di b u a t s e b a g a i
k e r a j i n a n s e n i u k u r u n t u k b e n d a - b e n d a souvenir dari
ukuran kecil untuk hiasan meja sampai ukuran besar unt uk hiasan ruang.
Bahannya dari batu padas kelabu a t a u k a y u j e n i s
k e r a s y a n g a w e t , t a n p a a t a u d e n g a n
pewarnaan. P a t u n g - p a t u n g s i n g a b e r s a y a p
a d a p u l a y a n g disakralkan untuk Pratima sebagai simbol-simbol
pemujaan. Untuk petualangan sebagai tempat-tempat pembakaran mayat
d a l a m u p a c a r a n g a b e n s e l a i n p a t u n g l e mb u , p a t u n g
s i n g a juga dipakai dengan perwujudan dan hi asan sement ara
yang i k u t t e r b a k a r b e r s a m a p e m b a k a r a n
m a y a t d i b a d a n Petualangan Patung Singan.


Pura Bukit Dharma

P a t u n g Na g a
P e r wu j u d a n Ul a r Na g a d e n g a n ma h k o t a k e b e s a r a n
hiasan gel ung kepala, bebadong l eher anting-anti ng telingan
rambut t erurai, rahang t erbuka taring gi gi runcing lidah api
bercabang. Pat ung Naga sikap tegak bertumpu pada dada, ekor
menj ulang ke at as gel ang dan permat a di ujung ekor. Patung naga
sebagai penghias bangunan ditempatkan sebagai p e n g a p i t t a n g g a
m e n g h a d a p k e d e p a n l e k u k - l e k u k e k o r me n g i k u t i
t i n g k a t - t i n g k a t t a n g g a k e a r a h a t a s . P e ma k a i a n patung
Naga. Dalam fungsinya sebagai hiasan dan stabilitas losofis, P a t u n g Na g a
ya n g me mb e l i t Be d a wa n g k u r a - k u r a r a k s a s a ditempat kan
pada dasar Padmasana. Naga juga sebagai dasar Meru seperti tumpang 11
di Pura Kehen Bangl i. Untuk bale wadah pada upacara Ngaben
bagi s a t r i a t i n g g i j u g a me ma k a i Be d a wa n g Na g a s e b a g a i
d a s a r Bade wadah yang disebut Naga Badha. U n t u k f u n g s i
r i t u a l P a t u n g N a g a b e r s a y a p j u g a d i g u n a k a n
u n t u k p r a t i ma s e b a g a i s i mb o l p e mu j a a n ya n g disakral kan.
Sebagai benda-benda souvenir keraj inan seni ukur juga membuat
pat ung-patung Naga dalam ukuran kecil atau besar yang
umumnya disatukan dengan pat ung Garuda a t a u Ga r u d a Wi s n u
ya n g b e r p i j a k p a d a b e l i t a n Be d a wa n g Naga.


Pura Bukit Dharma
Pat ung Kur a - Kur a
P e r w u j u d a n m e l u k i s k a n K u r a - k u r a r a k s a s a
y a n g disebut Bedawang, sebagai simbol kehidupan dinamis yang abadi.
Keempat kakinya berjari lima kuku runcing menerkam tanah. Kepalanya
berambut api hidung mancung, gi gi kokoh dat ar bert ari ng
runcing mat a bul at . Waj ah angker memandang ke a r a h
a t a s d e p a n b e r p a n d a n g a n d e n g a n
N a g a y a n g membelit nya. Kepal a Naga di atas kepal a
bedawang dal am posisi berpandangan galak dinamis. Pemakaian
Bedawang tidak berdi ri sendi ri, sel al u merupakan kesat uan
berbelit dengan Naga atau Bedawang Na g a s e b a g a i p i j a k a n
Ga r u d a ya n g d i k e n d a r a i a wa t a r a n Wisnu. Garuda dan
Bedawang merupakan kesatuan dal am mitologi yang membawakan
filosofi kehidupan ritual.
P a t u n g K e r a
P e r w u j u d a n n y a m e r u p a k a n k e r a -
k e r a y a n g diekspresikan di lukiskan dal am cerit era
ramayana. Patung - patung anoman (gb. 207/at as), Subali,
Sugri wa merupakan p a t u n g - p a t u n g k e r a ya n g b a n ya k
d i p a k a i h i a s a n s e b a g a i b a g i a n d a r i b a n g u n a n
s e p e r t i p e m e g a n g a l a s t i a n g j a j a r bangunan
peli nggi h. Untuk hi asan t erlepas pada bangunan j u g a b a n ya k
d i g u n a k a n p a t u n g k e r a d a l a m b e n t u k r e a l i s dengan bahan
kayu at au sabut kelapa unt uk dibuat benda - benda souvenir

2.2.2 ARTI DAN MAKNA

Ragam hi as dari j enis-j eni s fauna selain fungsi nya sebagai
hiasan juga mengandung arti dan maksud-maksud tertentu untuk beberapa macam
h i a s a n . P e m a k a i a n b a h a n p r o s e s p e m b u a t a n d a n
b e n t u k - b e n t u k penampil an membawakan identit as pemakai annya
sebagai ragam hias. P e n g h i a s r u a n g m e n o n j o l k a n
b e n t u k - b e n t u k k e i n d a h a n y a n g disempurnakan ataupun
di abstrakkan. Singa bersayap, Garuda bertangan, Ga j a h b e r ma t a b u l a t
d e n g a n d e r e t a n g i g i r a t a k u r a - k u r a b e r a mb u t a p i bent uk-bentuk
perwujudan l ainnya sesungguhnya ti dak ada fauna yang s a ma s e p e r t i
i t u . Va r i a s i p e n a mp i l a n n ya u n t u k k e i n d a h a n k o mp o s i s i
ekspresi dan keserasian. Pepatraan dari j eni s-j enis fl ora yang mel engkapi
jeni s-j eni s fauna untuk keharmonisan kesatuan penampilan beberapa bagian
bentuk hiasan. Unt uk kei ndahan karakt er penampil an sikap-si kap fauna
sebagai ragam hias diekspresikan dengan kesan galak, angker atau agung
mempesona.

1. Fauna sebagai simbol ritual
P e n a m p i l a n n y a d a l a m h u u n g a n d e n g a n f u n g s i -
f u n g s i r i t u a l merupakan simbol-simbol filosofis yang dijadikan landasan
jalan pikiran. Be d a wa n g n a g a s e b a g a i s t a b i l i t a s g e r a k d i n a mi s
k e h i d u p a n d i b u mi
dijadikan dasar padmasana atau bade wadah. Garuda wisnu sebagai symbol
keseti aan keyakinan dan ket angguhan. Singa ambara at as si nga
bersayap sebagai simbol ketangkasan dan kekuasaan. Angsa dan burung merak pada
pat ung Saraswati masi ng-masing sebagai simbol kesucian dan
kei ndahan abadi.

2. Fauna s e bagai me di a e j ukat i f
Ragam hias dari jenis-jenis fauna yang ditirukan dari bagian-bagian ceritra
tantri sebagai legenda yang telah memasyaratkan mengandung arti d a n m a k s u d
e j u k a t i f k o n s t r u k t i f . P e n a m p i l a n s i n g a d a n l e m b u
d a r i p e r s a h a b a t a n j a d i p e r mu s u h a n a k i b a t f i t n a h a n j i n g k i
P a t i h S e mb a d e .
Mengaj arkan agar kita jangan muda diadu dengan cara berbagai
bentuk fitnah.
Penampilan cangak meketu sebagai Padandabaka atau bangau yang
menyamar sebagai pendeta menipu ikan-ikan untuk dijadikan mangsanya
membawa maksud untuk mengingatkan agar kita waspada terhadap segala bentuk
penipuan yang berpura-pura bai k. Waspada seperti kepiti ng yang tenang
dengan mat a menonj ol si ap menghukum peni pu menyepit l eher bangau.



































BAB III
PENUTUP
3.1 KESIMPULAN

Kesimpulan dari makalah yang saya buat ini, ornament adalah bagian salah
satu bagian terpenting dari Arsitektur Tradisional Bali karena hamper di setiap
bangunan Arsitektur Tradisional Bali menggunakan ornament-ornamen t e r s e b u t
s e b a g a i i d e n t i t a s d a r i a r s i t e k t u r t r a d i s i o n a l i t u s e n d i r i .
Ka r e n a ornament juga menambah kesan estetis dari sebuah bangunan.