Lorena. Ambiente Como Problema Sociologico

Sociologias, Porto Alegre, ano 16, n
o
35, jan/abr 2014, p. 34-82
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DOSSI
O ambiente como questo
sociolgica: confitos ambien-
tais em perspectiva
Lorena Cndido FLeury
*
JaLCione aLmeida
**
adriano Premebida
***
Resumo
Este artigo tem por objetivo contextualizar a concepo de ambiente como
domnio de anlise sociolgica, com vistas a situar os conflitos ambientais como
um de seus importantes desdobramentos. Para tanto, ser apresentada inicial-
mente uma reviso de autores e pesquisas em sociologia ambiental com seus
distintos enfoques, acompanhada da considerao de outras reas da sociologia
que se debruaram sobre a relao sociedade-natureza no cenrio internacional.
Em seguida, ser discutido como no Brasil este debate vem sendo realizado e com
quais particularidades, direcionando a centralidade do enfoque para o debate
acadmico em torno do conceito de conflitos ambientais.
Palavras-chave: Sociologia ambiental. Conflitos ambientais. Questo ambiental no
Brasil.
*
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.
**
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.
***
Fundao Amaznica de Defesa da Biosfera (FDB), Manaus, Amazonas, Brasil.
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de apenas algumas poucas dcadas para o presente que

o ambiente tem sido construdo como objeto epistmi-
co, e identificado como tema concernente s pesquisas
em cincias sociais e particularmente na sociologia
1
.
Pressupe-se que seu surgimento como campo de es-
tudos desta disciplina est vinculado a um processo de demanda por
anlises tericas capazes de articular o social e o natural, podendo-se
1
De um modo geral, entende-se por ambiente o conjunto de meios naturais ou artificializados
da ecosfera onde os seres humanos se instalaram, que exploram e administram, e o conjunto
dos meios no antropizados necessrios sua sobrevivncia. Estes meios so caracterizados a)
por sua geometria, seus componentes fsicos, qumicos, biolgicos e humanos e a distribuio
espacial destes componentes; b) pelos processos de transformao, de ao ou de interao
implicando estes componentes, fazendo-os mudar no espao e no tempo; e c) por suas mlti-
plas dependncias em relao s aes humanas (Jollivet; Pav, 1993).
The environment as a sociological issue: environmental
conflicts in perspective
Abstract
This article aims to contextualize the notion of environment as an area of
sociological analysis, in order to understand the environmental conflicts as one
of its main developments. To this end, at first it will be presented a review of
environmental sociology studies comprising distinct approaches, also considering
other areas of sociology which have examined the relationship between society
and nature in the international arena. Then, the text will discuss how this debate is
being conducted in Brazil, showing its peculiarities and focusing on the academic
debate around the concept of environmental conflicts.
Keywords: Environmental sociology. Environmental conflicts. Environmental issue
in Brazil.
1 Introduo
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identificar na constituio daquela que se convencionou chamar de so-
ciologia ambiental um de seus primeiros acolhimentos. Contudo, pouco
a pouco distintas reas da sociologia comearam a incorporar temticas
ambientais em suas problematizaes, compondo um amplo leque de
interpretaes sobre as interfaces entre sociologia e ambiente.
Este artigo tem por objetivo contextualizar essa concepo do am-
biente como domnio de anlise sociolgica, com vistas a situar os confli-
tos ambientais como um de seus desdobramentos. Para tanto, ser apre-
sentada inicialmente uma reviso de autores e pesquisas em sociologia
ambiental com seus distintos enfoques, acompanhada da considerao
de outras reas da sociologia que se debruaram sobre a relao socie-
dade-natureza no cenrio internacional. Em seguida, ser discutido como
no Brasil este debate vem sendo realizado e com quais particularidades,
o que, finalmente, direcionar a centralidade do enfoque para o debate
acadmico em torno do conceito de conflitos ambientais.
2 As relaes sociedade-natureza em pauta:
a emergncia da sociologia ambiental
Intimamente relacionada com a proeminncia da questo ambien-
tal
2
no debate pblico, a sociologia ambiental comea a delinear seus
2
A configurao do ambiente como uma verdadeira questo j subentende a considerao no
apenas dos problemas ambientais decorrentes da intensificao do modelo urbano-industrial de
desenvolvimento, mas tambm o debate poltico e institucionalizado acerca desses problemas.
(Gerhardt; Almeida, 2005). Essa questo configura-se como uma interrogao institucionalizada
que mobiliza e organiza as representaes coletivas. A criao de ministrios pblicos do meio
ambiente consagra a questo ambiental como tema inserido no espao pblico. Algumas
evidncias podem ser apresentadas de imediato: a) o ambiente como trunfo poltico, entrando
no jogo institucional da democracia regido pelo voto e pelos partidos; b) o lobby ecologista; e c)
a construo de uma opinio pblica cada vez mais sensibilizada pelos problemas ambientais
(por exemplo, a explorao de situaes locais e em nvel regional de conflitos para mostrar a
legitimidade das posies ecologistas). (Jollivet; Pav, 1993; Almeida, 2002).
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contornos no incio da dcada de 1970. Hannigan (1997) considera como
marco o movimento Earth Day 1970, que reuniu milhes de participantes
e, poca, foi interpretado como o dia primeiro do ambientalismo
3
. De
acordo com este autor, esse evento seria o ponto de partida para a inau-
gurao do decnio ambiental, a partir do qual os socilogos se depara-
ram com a circunstncia de no ter nenhum corpo terico ou investigao
para os guiar no sentido de uma interpretao particularizada da relao
entre a sociedade e a natureza. (Hannigan, 1997, p. 15). Isso se deveria
ao fato de os pioneiros sociolgicos clssicos, Karl Marx, Max Weber e
mile Durkheim terem deixado um legado fortemente antropocntrico,
incorporado constitutivamente sociologia moderna.
Nessa mesma linha de interpretao, Mattedi (2003), ao analisar
as contribuies dos trs autores clssicos, considera que a preocupao
dos socilogos com a relao sociedade-natureza reduzia-se ao modo
como as sociedades tradicionais haviam sido limitadas pelo natural, em
contraposio s sociedades modernas, que, nestas interpretaes, teriam
conseguido superar alguns dos limites naturais. Nesse sentido, a socio-
logia ambiental poderia ser considerada uma crtica aos fundadores da
sociologia pela falta de ateno s bases materiais biofsicas da existncia
humana. (Buttel; Humphrey, 1982).
Constituda, portanto, a partir do objetivo de resgatar a materia-
lidade s anlises sociolgicas, est na raiz da sociologia ambiental a
constatao de que sociedade e natureza devem ser analisadas de for-
ma interligada. No entanto, um de seus principais expoentes, Frederick
Buttel, define como objeto de estudo da sociologia ambiental os valores
culturais e crenas que motivam as pessoas a usarem o meio ambien-
te num sentido particular, e suas eventuais implicaes para o consenso
3
Outros eventos importantes nesta poca foram o Clube de Roma e seu relatrio Meadows
(1972) e a Conferncia da ONU, em Estocolmo (1972).
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e o conflito social. (Buttel; Humphrey, 1982, p. 4, destaques nossos).
Percebe-se, ento, que h um realismo premente nesta concepo da
relao sociedade-natureza, em que o ambiente uno e est situado fora
das sociedades para ser usado, de forma particular, pelas sociedades em
diferentes contextos histricos e/ou culturais. Buttel destaca ainda uma
condio ambivalente do ser humano, como ser biolgico e social, o que
causaria uma tambm ambivalncia entre a biologia e a sociologia como
disciplinas para se estudar o humano em sua ecologia e sociabilidade.
(Buttel, 1992, p. 70)
4
.
A forte influncia do movimento ambientalista e ecologista para a
emergncia da sociologia ambiental seja tendo-o como objeto de es-
tudo, seja como fonte de motivao para a temtica ambiental a partir
do engajamento pessoal de alguns socilogos legou para este campo a
assertiva de que a relao sociedade-natureza tende ao desequilbrio e a
uma ruptura ecolgica resultante da expanso econmica, alm da nfase
no papel da percepo humana sobre o ambiente em decorrncia dos
dilemas ecolgicos das naes industriais avanadas. (Buttel, 1992). Des-
sas premissas comuns desdobram-se diferentes abordagens no interior da
sociologia ambiental (Catton; Dunlap, 1980; Schnaiberg, 1980; Buttel,
1992, entre outros), as quais Mattedi (2003) interpreta como diferentes
estratgias de recepo epistemolgica que variam, segundo o autor, en-
tre o movimento de redefinio do estatuto disciplinar e o movimento de
acomodao tradio disciplinar. Como representantes do primeiro es-
to os trabalhos dos socilogos rurais norte-americanos Catton e Dunlap
(1980), que ao final dos anos de 1970 propuseram uma mudana para-
digmtica para a disciplina acadmica, criticando o antropocentrismo do
pensamento sociolgico que se distanciou da varivel ambiental, ignoran-
4
Ambivalncia esta que marcou a prpria fundao da sociologia como cincia.
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do que esta influencia diretamente as demais variveis j contempladas
pela sociologia
5
.
Catton e Dunlap (1980) propunham uma separao da sociologia
entre dois grandes paradigmas, cujo ponto de corte seria a centralidade
do ambiente na anlise. Esse modelo ficou conhecido como HEP/NEP, a
partir das siglas em ingls de Paradigma da Excepcionalidade Humana
(Human Exemptionality Paradigm) e Novo Paradigma Ecolgico (New Eco-
logical Paradigm). O primeiro paradigma se caracterizaria pelas premissas
de que a) o ser humano uma criatura singular, pois tem uma cultura;
b) a cultura pode variar quase que infinitamente e pode mudar muito
mais rpido que as caractersticas biolgicas; e c) a acumulao cultural
significa que o progresso pode continuar sem limites, possibilitando a so-
luo de todos os problemas sociais. J o segundo paradigma defendido
pelos autores sustentava que a) os seres humanos so apenas uma das
muitas espcies que de maneira interdependente esto envolvidas nas
comunidades biticas que moldam nossa vida social; b) as complexas
ligaes entre causa e efeito e o feedback na trama da natureza (web of
life) produzem muitas consequncias no voluntrias a partir da ao so-
cial intencional; e c) o mundo finito, existindo assim limites potenciais
fsicos e biolgicos que reprimem o crescimento econmico, o progresso
social e outros fenmenos da sociedade. (Catton; Dunlap, 1980).
Para comprovar a influncia objetiva das mudanas ambientais so-
bre os valores e atitudes dos indivduos, os proponentes do NEP aplicaram
surveys de opinio pblica nos Estados Unidos entre as dcadas de 1970
e 1980. No entanto, os autores no deixaram claro como tratar analitica-
mente essas diferenas de posicionamento. Assim, considerou-se que as
premissas do NEP se encontravam num nvel de abstrao muito elevado
5
Ressalta-se aqui a similaridade no causal com o iderio ambientalista/ecologista em geral,
em suas crticas ao antropocentrismo tambm generalizado em todas as formas de atuao e
de conhecimento humanos.
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para permitir uma pesquisa significativa, e que alguns dos seus trabalhos
se constituem como um conjunto de crenas cognitivas expressas por ati-
vistas ambientalistas e por segmentos do pblico em geral. (Buttel, 1992,
p. 81). E, dessa forma, a difuso de um paradigma ecolgico na sociologia
no se concretizou. (Buttel, 1996; Dunlap, 1997; Alonso; Costa, 2002).
Em reao s implicaes epistemolgicas, suscitadas pela tentati-
va de redefinio do campo disciplinar proposta por Catton e Dunlap,
foi formulada uma segunda estratgia de recepo epistemolgica, que
se caracteriza pela reviso das teorias sociolgicas visando extrair subs-
dios para a interpretao da problemtica ambiental. A reviso seguiu em
duas direes: o primeiro eixo compreende a retomada das compreen-
ses de Marx, Weber e Durkheim para a anlise dos diversos aspectos da
questo ambiental. Entre os principais defensores dessa perspectiva esto
Alan Schnaiberg e James OConnor, mediante o programa empreendido
pelo que se convencionou chamar de marxismo ambiental. Schnaiberg
(1980) defendeu a tese da contradio entre expanso econmica e equi-
lbrio ecolgico, sintetizada no conceito de rotina da produo (treadmill
of production). Haveria uma dialtica, uma contradio entre o ecossiste-
ma (ambiente natural) e a sociedade humana, que tm diferentes dinmi-
cas: de um lado, o moinho da produo e sua expanso econmica, as
relaes de produo intensivas em capital deslocando o trabalho e, de
outro, a disrupo ambiental que resulta destes imperativos contraditrios
mal enfrentados pelo Estado e que levam a uma sntese de escassez pla-
nejada.
6
J OConnor (1994) acrescentou ao esquema marxista a natureza
como uma terceira categoria, to importante quanto as de capital e traba-
lho. No entanto, as crticas a esse programa consideram insuficiente atri-
6
Outros expoentes desta vertente, mais propriamente da Ecologia Poltica e no da sociologia
ambiental, so Andr Gorz, Herbert Marcuse, Sicco Mansholt, Alain Bihr e Jean-Pierre Garnier,
entre outros.
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buir os problemas ambientais lgica do capitalismo, o que ignoraria que
o socialismo tambm os gerou, e chamam a ateno para o carter mais
normativo que analtico do marxismo ecolgico. (Alonso; Costa, 2002).
O segundo eixo de interpretao caracteriza-se pela tentativa de su-
bordinar a anlise dos problemas ambientais s estratgias convencionais
de abordagem empregadas para o entendimento de outros problemas
sociolgicos. Este eixo de interpretao agrupa muitos matizes, como por
exemplo os conceitos de sociedade de risco (Beck, 1992) e de moderni-
zao ecolgica (Mol; Spaargaren, 1993), e orientou, a partir dos anos
1990, o que Mattedi (2003, p. 03) analisa como uma renovao no deba-
te sociolgico, conformando uma guinada ambiental na sociologia. Nessa
guinada, alguns tericos no identificados com a sociologia ambiental,
como Giddens (1995) e Beck (1992), passaram a dar importncia a ques-
tes ecolgicas e relaes socioambientais. (Buttel et al., 1995).
Beck (1992; 1995) substitui a ideia de ordem social pela de risco
sistmico. Afirma que no novo padro reflexivo de modernizao o para-
digma da escassez (lgica de produo de riquezas da sociedade indus-
trial) estaria sendo substitudo pelo paradigma do risco. Os resduos do
processo produtivo estariam crescendo numa expropriao ecolgica do
estoque planetrio de alimentos, ar e gua, gerando e difundindo novos
riscos objetivos (qumicos, nucleares, biogenticos) que seriam produzi-
dos industrialmente, externalizados economicamente, individualizados
juridicamente, legitimados cientificamente e minimizados politicamente.
Nesta sociedade (industrial) de risco, os problemas ambientais teriam es-
cala global e consequncias irreversveis, atingindo os prprios produtores
de risco. Para Beck, a cincia a responsvel pela definio de riscos
ambientais potenciais. Este processo estaria dividindo a sociedade em
experts (identificadores de riscos) e no experts (perceptores de risco),
produzindo uma politizao da natureza. (Alonso; Costa, 2002). Essa
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abordagem foi amplamente difundida gerando programas de pesquisa
em vrios pases, de forma que, segundo Giddens (1995), o conceito de
risco ambiental teria sido exitoso por adentrar a prpria teoria sociolgica.
Paralelamente, no interior do campo da sociologia ambiental, a di-
menso realista-materialista das abordagens comeou a perder fora, ga-
nhando espao abordagens afinadas com o construtivismo social. Assim,
a sociologia ambiental passou a ter como seu principal objeto de estudo o
aspecto eminentemente social dos problemas e questes ambientais, isto
, como o ambiente percebido e construdo socialmente como um pro-
blema ou questo pblica. Dentre as formulaes dessa corrente, uma das
mais influentes a sntese construcionista elaborada pelo canadense John
A. Hannigan. Este enfoque, ao reivindicar o espao das mltiplas realida-
des, invoca e defende o direito legtimo de que outras interpretaes e
saberes de outros agentes sociais tambm sejam levados em considerao.
Assim, a percepo dos riscos provocou o questionamento da cincia e da
tecnologia, trazendo o olhar construcionista. O construcionismo diz respei-
to ao modelo relacional-cognitivo que analisa o processo coletivo de cons-
truo de significados comuns que emprestam um sentido s relaes dos
indivduos. A viso construcionista tambm se apresenta no estudo das for-
mulaes cientficas que embasariam escolhas polticas. (Hannigan, 1997).
Hannigan (1997) considera que o principal carter de uma anlise
construcionista a preocupao com a forma pela qual as pessoas deter-
minam o significado do seu mundo, e, portanto, no que diz respeito
questo ambiental, sua anlise consiste em demonstrar que os problemas
ambientais no existem por si mesmos, mas constituem o resultado de um
processo de construo social multifacetado.
Contrariamente grande parte da literatura sociolgica
existente, a formulao social no aceita sem crticas a exis-
tncia de uma crise ambiental trazida de cima pelo cres-
cimento desenfreado da populao, sobreproduo, no-
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vas tecnologias perigosas, etc. Em vez disso, centra-se nos
processos sociais, polticos e culturais atravs dos quais as
condies ambientais so definidas como inaceitavelmente
arriscadas e, portanto, litigveis. [...] Os debates ambientais
refletem a existncia no s de uma ausncia de certezas
[...], mas antes a existncia de certezas contraditrias:
diversos conjuntos divergentes e mutuamente irreconcili-
veis de convices sobre os problemas ambientais com que
nos defrontamos e as solues que temos ao nosso dispor.
(Hannigan, 1997, p. 45, destaque no original).
Dessa forma, em vez de caracterizar os problemas ambientais
como entidades consolidadas, estes so representados como vises ba-
seadas culturalmente e contestadas socialmente. Hannigan entende,
portanto, que os problemas ambientais so semelhantes, em muitas for-
mas, aos problemas sociais em geral. Contudo, destaca algumas diferen-
as importantes: os problemas ambientais, como o envenenamento por
pesticidas e o aquecimento global, enquanto moralmente condenados,
so ligados mais diretamente s descobertas e exigncias cientficas; e,
alm disso, embora sejam identificados com agentes humanos, tm uma
base fsica mais impositiva do que os problemas sociais que esto mais
enraizados nos problemas sociais que se converteram em questes p-
blicas. (Hannigan, 1997, p. 54-5).
Hannigan (1997) considera ainda que a percepo destes problemas
depende de um grande nmero de outros fatores, que se relacionam com
a cultura e o conhecimento dos sujeitos sociais. Assim, para este autor a
anlise dos problemas ambientais trata do estudo dos dispositivos me-
diante os quais os processos de comunicao, processamento discursivo
e orientao normativa formam e transformam o debate ambiental. Nessa
perspectiva, as relaes sociedade-natureza e os problemas ambientais a
elas relacionados compreendem uma construo social que se exprime
mediante uma variedade muito ampla de experincias negociadas, esten-
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dendo-se das formas de representao mtica at a cientfica. (Mattedi,
2003). Cabe destacar que Hannigan se refere a problemas ambientais tais
como poluio e contaminao de alimentos, incluindo-os no conjun-
to de riscos caractersticos da sociedade moderna. (Hannigan, 1997, p.
239). No faz referncia, portanto, expresso conflitos ambientais, sem
tampouco destacar o aspecto conflitivo daquilo que denomina a constru-
o dos problemas ambientais, sugerindo que essa construo passaria
mais por negociaes bem ou mal sucedidas. Contudo, essa abordagem
exerceu/exerce forte influncia na configurao do campo de estudos em
conflitos ambientais no Brasil, como ser discutido mais adiante.
parte estes autores identificados especificamente com a sociologia
ambiental, na composio do cenrio da incorporao do ambiente pela
sociologia, somam-se ainda, queles tericos de sociologia geral, trs outras
subreas da sociologia que se debruaram sobre as temticas ambientais:
a) a sociologia rural que em algumas abordagens passou a demarcar seu
campo pouco a pouco da agricultura para o ambiente, como explicita-
mente demonstrado no livro Du rural lenvironnement (Mathieu; Jollivet,
1989); b) o estudo dos processos sociais de transformao da ideia de na-
tureza, como nos trabalhos de Kalaora (1993) sobre o lazer e a floresta e as
pesquisas de Keith Thomas sobre a histria das ideias ambientais (Thomas,
1988); e c) as definies de interdisciplinaridade, que ocupam uma grande
parte dos estudos abordando as possibilidades de existncia prtica, insti-
tucional e epistemolgica de uma socioantropologia do ambiente, como
discutido nas publicaes de Jollivet (1992) e Raynault (2004).
No entanto, tambm nestas abordagens entende-se que sobretu-
do a construo social das relaes sociedade-natureza que destacada:
seja na anlise da construo de problemas pelos movimentos ambienta-
listas e ecologistas, da agenda social de instituies polticas, ou das novas
formas de democracia, tudo leva a crer que o que interessa aos socilogos
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menos o ambiente do que as situaes sociais que lhe perpassam, ou a
construo que proposta pelos movimentos sociais e polticos. (Boudes,
2008, p. 239).
Portanto, percebe-se que, se em sua origem a sociologia ambiental
teve como objetivo romper com a primazia do social entendido como
exclusivamente humano na anlise sociolgica, em seus desdobramen-
tos esse objetivo no foi alcanado para alm de um princpio geral. Assim
como nas demais vertentes da sociologia que se propuseram a analisar
temticas ambientais, o foco manteve-se nas dinmicas de construo e
formulao social da questo ambiental.
Contudo, as propostas mais ousadas no sentido de se romper com
a primazia do social nas anlises vieram de outro campo de estudos, os
Estudos Sociais da Cincia e da Tecnologia (ESCT). Estes, apesar de no
partirem de problemticas convencionalmente enquadradas como am-
bientais, ao analisarem o processo de produo do conhecimento cient-
fico e da elaborao e implantao de tecnologias se depararam, necessa-
riamente, com a interface social-natural. No dizer de Jasanoff:
Configurando interaes conflitivas e prolongadas entre
pessoas, ideias, instituies e objetos materiais, o reconhe-
cimento e a considerao de fenmenos como mudanas
climticas, armas biolgicas, clonagem de mamferos, ali-
mentos geneticamente modificados, novas tecnologias re-
produtivas, perda de biodiversidade, tcnicas de miniaturi-
zao e crescimento da internet desafiam muitas das mais
bsicas categorias do pensamento social como estrutura
e agncia, natureza e cultura, cincia e poltica, estado e
sociedade. Os discursos dominantes da economia, da so-
ciologia e da cincia poltica carecem de vocabulrios que
deem sentido aos processos desajeitados e irregulares atra-
vs dos quais a produo da cincia e tecnologia se torna
enredada por normas sociais e hierarquias. (Jasanoff, 2006,
p. 2, traduo nossa).
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Na busca por termos conceituais que pudessem discutir as relaes
entre o ordenamento da natureza pelo conhecimento e pela tecnologia, e
o ordenamento da sociedade pelo poder e pela cultura (Jasanoff, 2006,
p. 14, destaques no original), os ESCT trilharam diferentes caminhos (Blo-
or, 1982; Shappin; Schaffer, 1985; Collins, 1985; Haraway, 1991; Latour,
1994), mas que possuem como ponto comum a elaborao de uma lin-
guagem para os hbridos, isto , para explicar as realidades da experincia
humana que emergem como aquisies conjuntas de empreendimentos
cientficos, tcnicos e sociais. (Jasanoff, 2006, p. 17). E, nesse intuito, uma
das formulaes pioneiras e certamente uma das mais ousadas e desafia-
doras no que diz respeito coproduo sociedade-natureza a aborda-
gem de Bruno Latour e colaboradores da Teoria do Ator-Rede (ANT, na
sigla em ingls). (Callon; Latour, 1981; Callon, 1986; Callon et al., 2001).
Latour, em seu ensaio monogrfico Jamais fomos modernos (Latour,
1994), articula de maneira explcita temas dos ESCT com discusses da
filosofia poltica, afirmando que a diviso sociedade-natureza uma cria-
o humana, ou, mais precisamente, ocidental. Seria um trao distintivo
da modernidade a instaurao de uma Constituio, que define e separa
os humanos e no humanos, suas propriedades e suas relaes. Contudo,
esse projeto moderno de separao total entre humanos e no humanos,
sociedade e natureza, no teria efetivamente sido perpetrado:
O buraco de oznio por demais social e por demais nar-
rado para ser realmente natural; as estratgias das firmas e
dos chefes de Estado, demasiado cheias de reaes qumi-
cas para serem reduzidas ao poder e ao interesse; o discurso
da ecosfera, por demais real e social para ser reduzido a
efeitos de sentido. (Latour, 1994, p. 12).
Para estudar essas situaes estranhas que a cultura intelectual no
sabe bem classificar e atravessar o corte que separa os conhecimentos exa-
tos dos exerccios de poder, digamos, a natureza da cultura (Latour, 1994,
o
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p. 9), Latour parte da noo de redes sociotcnicas, com o objetivo de
tornar visveis as conexes que fazem com que tanto objetos naturais,
como o buraco da camada de oznio, quanto objetos sociais, como
peritos ou governos, possam ser vistos associados como atores-rede,
membros heterogneos que atravessam a separao constitucional entre
sociedade e natureza.
Nesse sentido, seu programa de pesquisa reconhece agncia a hu-
manos e tambm a no humanos, que, de meros objetos a serem descon-
siderados da teoria sociolgica, ou desconstrudos em sua materialidade
como fruto da construo social, se tornam mediadores:
Na perspectiva moderna, a natureza e a sociedade permi-
tem a explicao porque elas, em si, no precisam ser expli-
cadas. Existem, claro, os intermedirios cujo papel jus-
tamente o de criar uma ligao entre as duas, mas estes s
podem criar as ligaes porque, justamente, no possuem
qualquer dignidade ontolgica. Nada fazem alm de trans-
portar, veicular, deslocar a potncia dos dois nicos seres
reais, natureza e sociedade. [...] No entanto, as metamor-
foses [da natureza e da sociedade] tornam-se explicveis se
redistribuirmos a essncia por todos os seres que compem
essa histria. Mas ento eles deixam de ser simples inter-
medirios mais ou menos fiis. Tornam-se mediadores, ou
seja, atores dotados da capacidade de traduzir aquilo que
eles transportam, de redefini-lo, desdobr-lo, e tambm de
tra-lo. (Latour, 1994, p. 79).
Mediante vrios anos de estudos sobre cincia, tecnologia e a in-
terdependncia do natural, do social e do material, Latour postula como
concluses que: a natureza o resultado, e no a causa, da resoluo
de controvrsias cientficas; o laboratrio um microcosmo de grandes
agregaes de poder; objetos materiais e artefatos, como fechaduras, in-
corporam e efetuam normas sociais; grandes instituies sociais, como o
capitalismo ou o mercado, so construdas pelos mesmos meios usados
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pelos cientistas para fazerem representaes persuasivas da natureza; e a
essncia da modernidade est em sua dedicao em purificar as redes
hbridas de natureza e cultura.
Latour (2007) constri ainda uma crtica direta abordagem de Beck
(1995) acerca da globalizao, distanciando-se da retrica da urgncia e
dos imperativos ambientais. Para tanto, Latour recusa o que denomina
mononaturalismo de Beck, inerente a um mundo com uma natureza
una
7
, mas estruturado pelo mundo ocidental, acessvel apenas pela ci-
ncia moderna. Em oposio, ressalta a necessidade de se conceber um
pluriverso, composto de uma possvel pluralidade de naturezas.
Esse posicionamento est vinculado proposio cosmopoltica da
filsofa belga Isabelle Stengers. Em seu ensaio composto por sete volumes
intitulado Cosmopolitiques (Stengers, 2003), a autora analisa a produo
do conhecimento cientfico luz da prtica filosfica dessa produo.
Para nomear as disputas metafsicas implicadas no fechamento de con-
trovrsias cientficas e no ordenamento da vida social no qual essas con-
trovrsias se inserem, Stengers (2003) escolhe o termo cosmopoltica, mas
conferindo a este um sentido que se distancia da tradio kantiana:
Tudo aquilo que ns hoje julgamos normal, sinnimo de
progresso, foi inventado atravs de movimentos de luta,
inventando para o cidado coletivo identidades novas,
transformando os modos de pertencimento, as exigncias,
os direitos, e as obrigaes que ento decorrem. Mas essa
dinmica de inveno no tem nada de neutra. Ela defi-
ne nossa ecologia sob um modo poltico, que nos traz
a obrigao de aceitar a prova que constitui a distino
entre condio e restrio. [...] portanto por contraste
a Kant, e no em sua filiao, que eu retomarei o termo
cosmopoltica [...]. O neutrino no deve felizmente sua
7
Essa crtica se estende tambm a abordagens clssicas da antropologia. (Latour; Schwartz;
Charvolin, 1998).
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existncia ao direito, e sua passagem existncia rompeu,
e imps a se reformular, muitas das regras at ento con-
cernentes definio do modo de existncia legtimo de
uma partcula fsica. Afirmar que o neutrino tem o modo
de existncia de um faitiche, produto e produtor de uma
prtica, existente por ela e a fazendo existir, constitui ento
um primeiro passo que engaja uma sada do horizonte kan-
tiano onde a paz deveria ser nossa paz, onde o comrcio
deveria se limitar aos bens e s ideias, em detrimento dos
mundos mltiplos que fazem existir nossos faitiches e nos-
sos fetiches. (Stengers, 2003a, p.85; Stengers, 2003b, p.
332, destaques no original, traduo nossa).
Partindo dessa proposio, Latour (2007) elabora a ideia de cosmo-
poltica como as polticas da crise da modernidade. Considera que elas tm
por objetivo a composio de um mundo comum, de um cosmos, mas que
deve ser realizada com os outros, os excludos da modernidade poltica
republicana: os no modernos as comunidades do Sul, comunidades ru-
rais e os no humanos os artefatos cientficos, entidades ambientais e/
ou sobrenaturais as religies, crenas, fetiches. Porque, segundo Latour,
No existem mais externalidades, no existe mais ambiente,
no existe mais a natureza-depsito, ou periferia distante
e extica, onde estocar e esconder as consequncias de
nossos atos, como exprime lrich Beck. As externalidades
retornaram, esto a, e resistem. (Latour, 2007, p. 47, tra-
duo nossa).
Dessa forma, o autor rompe com preceitos consolidados das teorias
sociolgicas, bem como com as definies de campo da abordagem cr-
tica bourdiniana: sociologia, antropologia, filosofia se mesclam, em uma
cincia das aes ou mesmo uma associologia (Latour, 2005, p. 45-8),
gerando um arcabouo to frtil quanto controverso.
No entanto, inmeras so as crticas realizadas a esta abordagem e
seus desdobramentos, sendo provavelmente as mais persuasivas as que
dizem respeito dimenso do poder. Como sintetiza Jasanoff:
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[...] quando a teoria do ator-rede se confronta com a nature-
za do poder, como frequentemente acontece, ela se desvia
das questes sobre pessoas, instituies, ideias e prefern-
cias que so da maior importncia poltica. Quem perde e
quem ganha atravs da constituio da rede? Quais so os
benefcios e os nus (re)distribudos pelas ou atravs das
redes? (Jasanoff, 2006, p. 23, traduo nossa).
Essas so perguntas no bem respondidas por Latour, que visa de-
marcar a relevncia de sua abordagem justamente no distanciamento da
crtica como tradio sociolgica, na qual o poder exerce papel de cate-
goria central de anlise. Opostamente, Latour (1994, p. 10) declara: no
estamos falando do contexto social e dos interesses do poder, mas sim do
envolvimento de coletivos e objetos. Contudo, a despeito das crticas
no respondidas e de suas lacunas, as proposies ricas e provocativas de
Latour e da Teoria do Ator-Rede efetivamente conseguiram abrir espao
para uma srie de novas abordagens que no partem do pressuposto da
separao sociedade-natureza em suas anlises.
Neste cenrio, especificamente no que tange ao debate ambiental,
alm dos artigos e livros do prprio Latour sobre o tema (Latour et al.,
1998; Latour, 2003), so as abordagens pragmticas sobre controvrsias
cientficas aquelas que mais se aproximam da anlise de conflitos. Des-
tacam-se nesse sentido as pesquisas conduzidas no Groupe de Sociologie
Pragmatique et Reflexive (GSPR), lideradas por Francis Chateauraynaud,
sobre as controvrsias erigidas em torno dos alarmes ambientais. Exami-
nando dossis sobre prons, amianto e energia nuclear (Chateauraynaud;
Torny, 1999) e sobre pesticidas e organismos geneticamente modificados
(Lamine; Ttart; Chateauraynaud, 2010), os autores constituem sries
longitudinais nas quais analisam diferentes configuraes das arenas p-
blicas. Consideram que no bojo das controvrsias cientficas que se do
as disputas e as novas interconexes entre esferas de atividades distintas,
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com suas diferentes implicaes. (Chateauraynaud; Torny, 2005). Nessa
abordagem, o ambiente parte integrante ou, no vocabulrio dos auto-
res, agenciado em redes sociotcnicas que emergem e se estabilizam
por meio de processos de definio e de resoluo de situaes proble-
mticas, como por exemplo os riscos de terremoto ou de inundao.
Cabe ainda mencionar que a linha de pesquisa que, diferentemente
do encontrado na maior parte da literatura internacional, faz referncia
especfica ao termo conflitos ambientais, toma por centralidade os meca-
nismos de resoluo de tais conflitos. Tal qual sumarizado por Libiszewski
(1993), a corrente de resoluo de conflitos ambientais emerge como um
desdobramento do campo de resoluo de conflitos sociais e segurana,
formulado para mitigar causas de violncia. Enquanto no Brasil pouco se
tem publicado a respeito dessa abordagem e o uso de mtodos de resolu-
o de conflitos bastante incipiente (Viegas, 2009), ainda que em expan-
so (Acselrad; Bezerra, 2010), em pases como Estados Unidos, Canad,
Noruega e Finlndia h muitos registros na literatura sobre o uso de tais
instrumentos e discusses sobre as estratgias, categorizadas como procedi-
mentos de negociao direta, conciliao, facilitao, mediao e a arbitra-
gem. (Viegas, 2009). Algumas referncias nesse sentido so os trabalhos de
Bingham (1986) e Amy (1987), que analisam experincias de mediao nos
Estados Unidos; o de Ozawa (1996), que discute o papel da cincia como
ferramenta facilitadora da resoluo, tambm nos Estados Unidos; e o de
Rannikko (1996), que analisa a tomada de conscincia ambiental na resolu-
o de conflitos na Finlndia. Contudo, tais abordagens concentram-se em
estratgias metodolgicas e tcnicas de resoluo, carecendo de problema-
tizaes acerca das caractersticas dos conflitos e das partes envolvidas, e da
real capacidade de resoluo atingida.
Pode-se perceber, portanto, que a incorporao do ambiente pela
sociologia nas pesquisas provenientes da Europa, dos Estados Unidos e do
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Canad tem como trao comum o carter cientfico e tcnico no qual so
formuladas as questes, seja para interpret-lo como algo modulado por in-
certezas decorrentes da sociedade de risco, seja por controvrsias cientficas,
ou ainda passvel de demandas por instrumentos de resoluo. O ambiente
, nessas abordagens, uma questo moderna: um problema das sociedades
industriais avanadas, um risco a que se est exposto, uma construo social,
ou redes sociotcnicas. Um esquema simplificado desse ordenamento tem-
tico das linhas de pesquisa pode ser visualizado na figura 01 abaixo:
Figura 1. Esquema das abordagens e autores no tema da sociologia e ambiente na Euro-
pa, Estados Unidos e Canad.
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Considera-se aqui o pas de origem dos autores, e no necessariamente o pas em que se
situam as instituies s quais esto vinculados, visto que muitos dos autores deste grupo se
encontram vinculados a universidades nos Estados Unidos ou na Europa.
3 Ambiente e sociologia na Amrica Latina e no Brasil:
a perspectiva dos conflitos ambientais
No cenrio latino-americano a relao entre ambiente e sociologia
ganha contornos diferentes. Nas pesquisas
8
as disputas em torno da bio-
diversidade parecem ser o mote central. Esta explicitada por Escobar e
Pardo (2005) da seguinte forma:
O conceito de biodiversidade tem transformado os parme-
tros de avaliao da natureza e as disputas pelo acesso aos
recursos naturais. [...] O crescente discurso sobre a biodiversi-
dade o resultado da problematizao do biolgico, pois co-
loca as reas de floresta tropical mida numa posio biopo-
ltica global fundamental. (Escobar; Pardo, 2005, p. 345-6).
Este discurso da biodiversidade promete, segundo Escobar (1999),
salvar a natureza das prticas que causam sua degradao, e em seu lugar
instituir uma cultura de conservao. Esse autor afirma que esta uma
nova maneira de se falar da natureza, inserida em uma profunda mediao
tecnocientfica. Ainda, Escobar e Pardo (2005, p. 347) ressaltam que nesse
discurso de produo de biodiversidade esto envolvidos diferentes atores,
desde as ONGs do Norte, jardins botnicos, universidades e corporaes
at os recentemente criados institutos para a biodiversidade no Terceiro
Mundo, comunidades e ativistas locais, cada um com o seu quadro inter-
pretativo sobre o que e o que deveria ser a biodiversidade. Os autores
citados se detm sobre a anlise do Pacfico colombiano, que tem passado
por intensas transformaes, mas destacam que processos semelhantes es-
to em curso na Costa Rica, no Brasil e no Equador, entre outros.
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A partir da, Escobar (2005) considera a questo ambiental uma con-
traposio concepo globalocntrica da sociedade. Por isso, prope a
defesa do conhecimento local como estratgia poltica e epistemolgica,
e considera que
Se o objetivo [...] tornar visveis as prticas das diferenas
culturais e ecolgicas que poderiam servir de base para al-
ternativas, faz-se necessrio reconhecer que esses objetivos
esto indissoluvelmente vinculados a concepes de loca-
lidade, de lugar, e de uma conscincia baseada no lugar.
O lugar como a cultura local pode ser considerado o
outro da globalizao, de maneira que uma discusso do
lugar deveria apresentar uma perspectiva importante para
repensar a globalizao e a questo das alternativas ao capi-
talismo e modernidade. (Escobar, 2005, p.150).
Nessa perspectiva, Escobar aponta que a luta pelo territrio levada a
cabo por grupos tnicos uma luta cultural por autonomia e pela autode-
terminao, na qual a mobilizao desses grupos para exercer o controle
sobre os usos da biodiversidade contida nos seus territrios constitui um fator
imprescindvel para a sua sobrevivncia cultural e poltica. Portanto, esses
processos so, afirmam Escobar e Pardo (2005), eminentemente conflitivos:
tomam forma conflitos sobre como conhecer ou como conhecida a bio-
diversidade, e conflitos entre prticas culturais e significados contrastantes.
Estaria em curso, nesses casos, uma poltica cultural da natureza, onde
(...) atores sociais, moldados ou caracterizados por diferen-
tes significados e prticas culturais, entram em conflito. A
noo de poltica cultural pressupe que os significados e
prticas culturais nomeadamente aquelas que so teori-
zadas como marginais, de oposio, minoritrias, residuais,
emergentes, alternativas, dissidentes e similares, concebidas
por relao a uma ordem cultural dominante so fonte
de processos que podem ser considerados polticos. Essa
poltica cultural altera as prticas e a compreenso familiar
que se tem da natureza, ao mesmo tempo em que procura
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libertar, tanto mentalmente quanto na prpria natureza, as
ecologias locais dos sistemas enraizados em fatores de clas-
se e gnero e do domnio tnico e cultural. (Escobar; Pardo,
2005, p. 345).
Outro aspecto importante na anlise de Escobar (1998, p. 204, tra-
duo nossa) o destaque para o fato de que as florestas tropicais so per-
cebidas como as formas mais naturais da natureza ainda existente na Ter-
ra, habitadas pelas pessoas mais naturais (povos aborgenes) que possuem
os conhecimentos tambm mais naturais para salvar a natureza. Assim,
o discurso da biodiversidade, ao implicar na ressignificao das florestas
tropicais (como valiosa reserva gentica), ressignifica tambm seus habi-
tantes (como guardies da natureza) e seus conhecimentos (como conhe-
cimentos tradicionais de se conservar a natureza). O autor afirma que se
este grupo de ressignificaes implicar em novas formas de colonizao
da paisagem biofsica e humana ou se vai contribuir na criao de novas
possibilidades polticas para as comunidades locais, uma questo em
aberto. A resposta depende, segundo Escobar (1999, p. 218, traduo
nossa), do grau com que as comunidades locais iro se apropriar e utilizar
os novos significados para atingir seus prprios objetivos, relacionando-os
com outras identidades, circuitos de conhecimentos e projetos polticos.
tambm a problematizao da configurao de um nativo ecol-
gico que orienta os trabalhos de Astrid Ulloa sobre ambiente e conflitos.
(Ulloa, 2004). A autora afirma que as imagens de um nativo ecolgico se
converteram em prticas polticas importantes, tanto para os movimentos
indgenas quanto para os ambientalistas, estratgia que tambm permi-
tiu a coaliso destes dois movimentos. Nessa estratgia, os ambientalistas
evocam o nativo ecolgico como um ator essencial em seus discursos,
enquanto os povos indgenas defendem que sua contribuio cultural aos
discursos ambientais o respeito que tm pela natureza. Contudo, Ulloa
(2004) considera que essa identificao dos povos indgenas ecologia
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est relacionada aos esteretipos que h sculos modulam as representa-
es sociais sobre os indgenas, as quais se vinculam s noes ocidentais
de natureza e cultura, situando os indgenas em relaes desiguais de
poder, que se assemelham aos processos coloniais. (Ulloa, 2004, p. 259).
Com base nessa discusso, Ulloa (2011, p. 31) parte da noo de
governamentalidade para analisar a relao entre indgenas e ambiente,
at transform-la em ecogovernamentalidade e estabelecer como esta se
estrutura com o surgimento de uma nova formao discursiva (o ambien-
talismo), o multiculturalismo, os direitos indgenas e ambientais, e uma
governabilidade global. Na ecogovernamentalidade tal qual proposta pela
autora, as organizaes ambientais (governamentais e no governamen-
tais), os atores sociais (inclusive os povos indgenas e suas polticas cultu-
rais e ambientais), os ambientalistas e as comunidades cientficas, entre
outros, so agentes no processo para regular e dirigir as aes sociais de
acordo com lgicas e discursos que contribuem para o desenvolvimento
de uma concepo emergente de governamentalidade ambiental global.
No entanto, isto implica em negociaes e conflitos, assim como [em]
acordos. (Ulloa, 2011, p. 32).
Por sua vez, assim como Escobar e Pardo (2005) analisam os confli-
tos em termos de uma poltica cultural na qual a diferena apresentada
como formadora de identidades e como bandeira na proposio poltica,
tambm o vis de uma poltica diferenciada o proposto por Marisol de
la Cadena na interpretao dos conflitos de povos nativos com empresas
mineradoras no Peru (De la Cadena, 2010). Contudo, neste caso se trata
de uma diferena em outros termos. Ao analisar as reconfiguraes que
vm ocorrendo na Amrica Latina nos ltimos anos, em particular a partir
do estudo das mobilizaes contra a explorao mineral na montanha Au-
sangate, em Cuzco, De la Cadena discute a presena poltica de atores que
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[...] sendo outros que humanos, as disciplinas dominantes
definem como pertencendo ou esfera da natureza (onde
eles deveriam ser conhecidos pela cincia) ou aos campos
metafsicos e simblicos do conhecimento. (De la Cadena,
2010, p. 336, traduo nossa).
Dessa forma, a autora se alinha aos ESCT, mas com particular in-
fluncia da proposio cosmopoltica de Stengers (2003a), abrindo pis-
tas para uma profcua anlise da prtica poltica e de conflitos que no
partem dos pressupostos da separao sociedade e natureza. Muito pelo
contrrio, coloca essa separao como parte essencial da anlise:
O campo poltico que atualmente reconhecemos como tal
no foi moldado apenas distinguindo-se amigos de inimigos
entre os humanos, mas tambm pela separao antittica en-
tre Humanidade e Natureza. Juntas, estas duas antteses
entre humanidade e natureza e entre humanos suposta-
mente superiores e inferiores declararam a extino gra-
dual dos seres outros que humanos e dos mundos nos quais
eles existem. O pluriverso, os mltiplos mundos que Schmitt
considerava cruciais para a possibilidade da poltica, desapa-
receu. Em troca, um nico mundo fez sua apario, habitado
por vrios povos (a quem agora chamamos culturas), mais
ou menos distanciados de uma nica Natureza (Descola,
1996; Haraway, 1991; Latour, 1993; Viveiros de Castro,
2004). (De la Cadena, 2010, p. 345, traduo nossa).
De la Cadena (2010, p. 362) faz assim a defesa de uma poltica plu-
riversa ou, de uma cosmopoltica na qual diferentes mundos com suas
formaes socionaturais e suas vises conflitantes possam ser considera-
dos. Dessa forma, liberadas de sua representao exclusiva como Nature-
za, as mltiplas e heterogneas ontologias da montanha (incluindo-se sua
possibilidade como repositrio de riqueza mineral) pesariam em projetos
polticos heterogneos, adicionando dimenses aos conflitos.
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Percebe-se, portanto, que, seja associada ao discurso da biodiver-
sidade, seja como componente inerente cosmopoltica, a correlao
entre ambiente e conflitos adquire posio central nessas abordagens.
Na literatura brasileira, por sua vez, foram os debates sobre sus-
tentabilidade, e pouco a pouco a anlise de conflitos, que parecem ter
orientado a discusso ambiental na sociologia. De acordo com Ferreira
(2005, p. 110), uma das questes centrais que tm orientado essa rea de
pesquisas, e que tem sido constantemente reformulada e recolocada,
como e por que se d a formao de grupos sociais para
atuarem em relao questo ambiental, e qual sua influ-
ncia sobre a mudana social em direo conservao e
sustentabilidade no uso dos recursos naturais?
(Ferreira, 2005, p. 110).
A autora, ao analisar o acmulo at ento realizado na temtica
ambiental, constata que
a) h definitivamente no Brasil uma arena especificamente
ambiental, orientada pelo processo decisrio que estabe-
lece normas e regras de utilizao de recursos; b) a con-
servao e a sustentabilidade so parte de um projeto
socialmente construdo atravs da tenso entre interesses,
interpretaes e escolhas tornadas pblicas nas diversas
arenas estabelecidas nos nveis local, nacional e internacio-
nal; c) h hoje uma interao, conflituosa ou no, mas certa-
mente intensa, entre grupos sociais diversos e diversificados,
o que tem aspectos muito positivos e outros preocupantes.
(Ferreira, 2005, p.114).
A arena ambiental brasileira a que se refere a autora j foi discutida
em distintas revises sobre as linhas de pesquisa em ambiente e cincias
sociais no Brasil (Vieira, 1992; Alonso; Costa, 2002; Ferreira, 2005, entre
outros), cabendo aqui ressaltar o espao dos conflitos ambientais enquan-
to campo de investigao nesse contexto. Grosso modo, a partir dessas
revises contata-se que podem ser identificados trs grandes grupos de
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autores e abordagens que configuram os conflitos ambientais como cam-
po de investigao no Brasil atualmente: a) aqueles que dialogam com a
sociologia ambiental internacional, considerada de modo amplo, orien-
tando suas pesquisas a partir dos debates sobre arenas pblicas, sociedade
de risco, modernizao ecolgica, sustentabilidade e sociologia rural e in-
terdisciplinaridade (Fuks, 2001; Ferreira, 1996; Almeida, 1997; Guivant,
1998; Brandenburg, 2005, entre outros); b) autores que se apropriam do
arcabouo terico-metodolgico da sociologia crtica, influenciados pelas
pesquisas de Pierre Bourdieu, e discutem conflitos ambientais a partir
de relaes simblicas e de poder/dominao (Lopes, 2004; Acselrad,
2004; Zhouri; Laschefski, 2010, entre outros); e c) autores identificados
com a antropologia, que discutem conflitos ambientais a partir de anlises
sobre povos tradicionais e grandes projetos de desenvolvimento. (Ribeiro,
1991; Almeida, 1996; Magalhes, 2007; Carneiro da Cunha, 2009).
Assim, ainda que se possa considerar que este seja um campo em
formao (Alonso; Costa, 2000; Zhouri; Laschefski, 2010), a relevncia
do tema conflitos ambientais no cenrio nacional pode ser atestada pela
presena de grupos de trabalho voltados para a sua discusso nos princi-
pais encontros brasileiros de cincias sociais, como nos encontros anuais
da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincias Sociais
(ANPOCS), nos congressos da Sociedade Brasileira de Sociologia (SBS), nos
encontros bianuais da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao
em Ambiente e Sociedade (ANPPAS), nas reunies da Associao Brasilei-
ra de Antropologia (ABA), entre outros. Alguns balanos sobre a produo
em conflitos ambientais vm sendo publicados (Acselrad, 2004; Carneiro,
2009; Zhouri; Laschefski, 2010), e dentre as pesquisas mais emblemticas
desse campo cabe destacar em particular algumas abordagens.
A proposta de Hannigan (1997) de deslocar o foco de investigao
da condio objetiva dos assuntos pblicos estudados para a dinmi-
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ca sociopoltica que envolve a mobilizao da ateno e a compreenso
pblica desses assuntos incorporada de forma seminal na definio dos
conflitos ambientais tais como analisados por Fuks (1996; 2000; 2001).
Esse autor, para entender os conflitos ambientais em espaos urbanos no
Rio de Janeiro, articula a perspectiva construcionista de Hanningan ao
modelo de sistema de arenas pblicas, de Hilgartner e Bosk (1988), for-
mulando uma anlise centrada na dinmica argumentativa dos conflitos
sociais, entendida como espao de elaborao e veiculao de verses
alternativas a respeito de assuntos pblicos. (Fuks, 2000, p. 02). Para tal,
considera contribuies das pesquisas sobre definio de agendas, socio-
logia dos problemas sociais, movimentos sociais e psicologia social, e pro-
pe que a vida poltica constitui-se como arena argumentativa, na qual os
partidos polticos, a mdia, os grupos organizados e o poder pblico parti-
cipam de um permanente processo de debate. Para o autor, esse processo
emerge da disputa, situada em arenas especficas, entre uma (virtual) plu-
ralidade de verses, embora as condies diferenciadas de participao
impliquem vantagens para certos atores e, no limite, o silncio de outros.
Considera, ainda, que a definio dos problemas ambientais seria uma
clara demonstrao deste processo.
Como elemento-chave para compreender a dinmica argumenta-
tiva proposta por Fuks, ressalta-se que essa abordagem estabelece como
foco de investigao os processos sociais responsveis pela emergncia
de um novo assunto pblico e as disputas em torno de sua definio.
Ainda, considera que a emergncia de questes na agenda pblica pode
ser explicada mais em termos da dinmica social e poltica do que pelos
atributos intrnsecos dos assuntos em disputa, ou seja, da gravidade ob-
jetiva dos problemas em questo. Assim, o sucesso dessa emergncia es-
taria relacionado com os recursos materiais, organizacionais e simblicos
disponveis para determinado grupo.
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O conceito de sistema de arenas pblicas sugere a salincia dos as-
suntos que nele circulam. Supe-se, antes de tudo, a visibilidade das aes
e dos debates a eles associados. No que diz respeito questo ambiental,
o ambiente pode ser entendido nessa abordagem como o assunto a se
consolidar nas arenas de controvrsia pblica. Isso ocorre porque, nesta
perspectiva, o ambiente como lugar de conflito recodificado por meio do
sentido que ele passa a representar para diferentes atores. Fuks afirma que
o meio ambiente como um bem universal e uniforme no
existe no campo das relaes sociais. Nem tampouco existe
um sujeito universal preocupado com a proteo ambiental.
Existem, sim, situaes concretas, passveis de se transforma-
rem em mobilizao de grupos sociais especficos, que contam
com acervos definidos de recursos (simblicos e organizacio-
nais) e que falam a partir de percepes, valores, projetos, ne-
cessidades e interesses pertinentes ao lugar que ocupam. Isso
significa que esses grupos atribuem valores prprios, apresen-
tam demandas especficas e elaboram as suas compreenses a
respeito do meio ambiente. (Fuks, 2001, p. 97).
Alm de se situarem em um campo de disputa em torno de casos
particulares, nessa abordagem os conflitos constituem tambm um espa-
o relevante no processo de elaborao e circulao pblicas de verses
a respeito do assunto em questo. Nesse contexto, os conflitos ambientais
so as arenas especficas em que emergem argumentos aptos a partici-
par da disputa pela definio do ambiente como problema social. Isso
significa que as verses elaboradas no contexto das disputas localizadas
so, ao mesmo tempo, permeadas e contribuem para a constituio do
quadro de referncia mais amplo a partir do qual um determinado pro-
blema social elaborado e tratado. Essas verses so alimentadas pelo
que Fuks (2001) denomina pacotes interpretativos, que, neste enfoque,
fornecem repertrios de recursos retricos para elaborao de relatos a
respeito de eventos significativos.
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Em sua anlise, Fuks (2001) ressalta em diversos momentos a capa-
cidade do conflito ambiental de atualizar antigas disputas. Afirma que,
no Rio de Janeiro, o incentivo propiciado pelos novos recursos judiciais e
administrativos para que setores organizados da sociedade civil formulem
suas demandas a rgos pblicos em termos ambientais estimula a reco-
dificao dos problemas e dos conflitos urbanos. Por isso, para o autor,
O conflito ambiental torna-se, ento, o campo de batalha
para o qual vem se deslocando a luta relativa ocupao
e uso do solo. Isso desempenha um papel fundamental na
caracterizao local do meio ambiente como problema
social, que assume a forma de redefinio de outros confli-
tos e problemas urbanos. (Fuks, 2001, p. 96).
Essa concluso bastante similar proposta por Lopes (2004; 2006),
ainda que este parta de uma matriz terica diferente. Ao acompanhar
o processo conflitivo em torno da Companhia Siderrgica Nacional em
Volta Redonda, Lopes (2004) constata que as disputas se deslocam das
lutas trabalhistas iniciadas na dcada de 1980 preocupao ambiental
como questo pblica, chegando a polarizar as novas lutas na cidade nos
anos [19]90. Esse fenmeno Lopes (2004) interpreta como ambientaliza-
o dos conflitos sociais. O termo ambientalizao explicado pelo autor
como um neologismo semelhante a alguns outros usados nas cincias so-
ciais para designar novos fenmenos ou novas percepes de fenmenos
vistos da perspectiva de um processo:
Assim, os termos industrializao ou proletarizao (este
ltimo, usado por Marx) foram indicativos de novos fenme-
nos no sculo XIX, como se poderia tambm falar de ten-
dncias de desindustrializao e de subproletarizao
desde o final do sculo XX. Ou ainda, num sentido mais
estrito, os termos usados por Norbert Elias [...] para carac-
terizar processos histricos passados percebidos de forma
nova como importantes, tais como curializao desig-
nativo da formao das sociedades de corte europeias entre
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SOCIOLOGIAS 63
os sculos XIV e XVIII ou esportificao que ganharam
o mundo no sculo XX a partir da Inglaterra do sculo XIX.
(Lopes, 2006, p. 34).
O sufixo comum a todos esses termos indicaria um processo histrico
de construo de fenmenos, associado a um processo de interiorizao
pelas pessoas e pelos grupos sociais; e, segundo o autor, no caso da am-
bientalizao, ocorreria uma interiorizao das diferentes facetas da ques-
to pblica do meio ambiente. Essa incorporao e essa naturalizao
de uma nova questo pblica poderiam ser notadas pela transformao
na forma e na linguagem de conflitos sociais e na sua institucionalizao
parcial (Lopes, 2006, p. 35). No entanto, a dinmica prpria dos conflitos
sociais no seria em seu cerne alterada pela incorporao do discurso
ambiental: a questo ambiental seria uma nova fonte de legitimidade e de
argumentao nos conflitos, mas cujo sucesso enquanto processo depen-
deria de reaes, contra-ataques, restauraes que, de forma similar aos
conflitos sociais em geral,
[...] variam entre a ilegalidade e ilegitimidade no fiscali-
zada de uma continuidade de prticas de acumulao pri-
mitiva ambiental at a violncia doce do uso da linguagem
e procedimentos ambientalmente corretos no contexto da
dominao empresarial exercida de forma socialmente irres-
ponsvel. (Lopes, 2006, p. 32).
Isto , ao interpretar os conflitos ambientais como processos de in-
corporao da linguagem e das prticas ambientais pelos grupos sociais
em disputa, o autor situa a originalidade dos conflitos na forma e na lin-
guagem empregadas, na inculcao do novo domnio do ambiente [...] se
tornando um habitus, no sentido analisado por Bourdieu (Lopes, 2004, p.
235), e no em prerrogativas do conflito.
Assim como na abordagem de Fuks (2001), o que torna ento certa
verso relevante no processo de definio de um problema social a sua
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virtual universalidade, ou seja, a sua condio de candidata adoo,
por qualquer ator, nas arenas da ao e do debate pblico. Este aspecto
tambm ressaltado por Acselrad (2004, p. 19) em sua problematiza-
o dos conflitos ambientais, ao afirmar que, nestes contextos, se observa
uma busca pela universalizao de causas parcelares atravs de valores
compartilhveis que tornam os atos justificveis. Entende-se ento que
na esfera simblica que se desenvolve a disputa de legitimidade dos
discursos que buscam afirmar suas respectivas capacidades potenciais de
operar tal universalizao.
Acselrad (2004), admitindo tambm uma postura construcionista,
afirma que
[...] o meio ambiente uma construo varivel no tem-
po e no espao, um recurso argumentativo a que atores
sociais recorrem discursivamente atravs de estratgias de
localizao conceitual nas condies especficas da luta so-
cial por mudana ambiental, ou seja, pela afirmao de
certos projetos em contextos de desigualdade sociopoltica.
(Acselrad, 2004, p. 19, destaque nosso).
Para esse autor, portanto, na perspectiva das cincias sociais se trata
de pensar o ambiente como um mundo material socializado e dotado de
significados, sendo os objetos que constituem o ambiente [...] culturais
e histricos. (Acselrad, 2004, p. 7). Para Acselrad (2005), os conflitos am-
bientais ocorrem quando h um desacordo no interior do arranjo espacial
de atividades de uma localidade ou regio, implicando na ameaa da
continuidade de um tipo de ocupao do territrio pela maneira como
outras atividades, espacialmente conexas, so conduzidas. Ou seja, a
emergncia do conflito tem como fator explicativo o processo pelo qual,
com a dinmica da acumulao, por intensidade ou extenso,
um certo nmero de acordos simbiticos entre as distintas
prticas espaciais rompido, ou verifica-se uma recusa social-
mente organizada frente a um novo tipo de acordo proposto
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pelos agentes econmicos, seja a construo de barragens, a
explorao de minrios ou a implantao de uma infraestru-
tura perigosa, por exemplo. (Acselrad, 2005, p. 8).
Essa anlise sobre os conflitos ambientais a partir de uma perspecti-
va inspirada pela sociologia crtica influenciou em grande parte os trabalhos
decorrentes no Brasil, tendo como um de seus principais eixos a valorizao
das disputas por apropriao social da natureza nestes conflitos, destacando
a sua dupla dimenso, material e simblica. Segundo este autor, as lutas por
recursos ambientais so simultaneamente lutas por sentidos culturais, e os
conflitos ambientais devem ser analisados, portanto, simultaneamente nos
espaos de apropriao material e simblica dos recursos do territrio. Am-
bos so considerados espaos onde se desenrolam disputas sociais em geral,
onde o modo de distribuio de poder pode ser objeto de contestao.
Ainda de acordo com Acselrad (2004), no primeiro espao se de-
senvolvem as lutas sociais, econmicas e polticas pela apropriao dos
diferentes tipos de capital, pela mudana ou conservao da estrutura de
distribuio de poder. No segundo, que seria o espao das representaes,
desenvolve-se uma luta simblica para impor as categorias que legitimam
ou deslegitimam a distribuio de poder sobre os distintos tipos de capital.
O autor prossegue afirmando que a importncia desse tipo de con-
flitos decorre do fato de eles exprimirem as contradies internas aos
modelos de desenvolvimento. (Acselrad, 2004; 2005). Salienta que em
cada configurao de modelo de desenvolvimento tende-se a encontrar
modalidades especficas de conflitos ambientais dominantes, mas que,
regra geral, a concentrao de posse sobre o elemento da base material
da sociedade por meio de grandes projetos de apropriao do espao e
do ambiente tem efeitos de desestruturao de ecossistemas, ao mesmo
tempo em que concentra pequenos produtores, populaes ribeirinhas e
deslocados compulsrios em terras exguas. Assim, os conflitos ambientais
eclodem, nessa perspectiva, quando
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os despossudos passam a reclamar [...] maior acesso aos re-
cursos como gua, terra frtil, etc., denunciando o compro-
metimento de suas atividades pela queda da produtividade
dos sistemas biofsicos de que dependiam e risco de perda
de durabilidade da base material necessria sua reprodu-
o sociocultural. (Acselrad, 2004, p. 27).
Andra Zhouri e seus colaboradores partem dessa conceituao dos
conflitos ambientais para orientar a sua abordagem. (Zhouri, 2004; Zhou-
ri; Laschefski, Pereira, 2005; Zhouri; Laschefski, 2010). Baseado na expe-
rincia de pesquisa sobre os processos envolvendo o licenciamento am-
biental de usinas hidreltricas em Minas Gerais, o Grupo de Estudos em
Temticas Ambientais da Universidade Federal de Minas Gerais GESTA/
UFMG analisa distintas experincias de conflito ambiental, enfatizando-se
o confronto entre racionalidades, via de regra no campo de lutas entre
de um lado, as populaes ribeirinhas que resguardam a ter-
ra como patrimnio da famlia e da comunidade, defendido
pela memria coletiva e por regras de uso e compartilha-
mento dos recursos; de outro lado, o Setor Eltrico, incluin-
do-se o Estado e empreendedores pblicos e privados que,
a partir de uma tica de mercado, entendem o territrio
como propriedade, e, como tal, uma mercadoria passvel
de valorao monetria. (Zhouri; Oliveira, 2007, p. 120).
Ao publicar uma compilao de pesquisas sobre os conflitos am-
bientais cujo ttulo Desenvolvimento e conflitos ambientais, Zhouri e
Laschefski (2010) destacam que estes conflitos so caracterizados pela
diversidade e pela heterogeneidade dos atores e dos seus modos de pen-
sar o mundo e nele projetar o futuro. Em seu esforo para, a partir dos
processos empricos, identificar especificidades e caractersticas de tais
conflitos, os autores elaboram uma tipologia, organizando-os em conflitos
ambientais distributivos, conflitos ambientais espaciais e conflitos ambien-
tais territoriais. Contudo, ressaltam que tal categorizao atende a fins
heursticos, e que em geral se observa uma dinmica dialtica entre os
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tipos, sendo corrente sua coexistncia ou mesmo transformao de suas
consequncias em conflitos que pertencem a outro tipo.
Para Zhouri e colaboradores, os conflitos ambientais so decorrentes
da implantao de um paradigma da adequao ambiental, oposto ao
projeto de sustentabilidade:
Isso ocorre porque projetos industriais, concebidos no mbi-
to de uma poltica de desenvolvimento voltada para o cres-
cimento econmico com nfase na exportao, so concen-
tradores de espao ambiental (Opschoor, 1995), gerando,
assim, conflitos sociais. Tais assimetrias na apropriao so-
cial da natureza so geradoras de uma m distribuio
ecolgica e, portanto, originam conflitos ambientais, na
medida em que a utilizao de um espao ambiental ocorra
em detrimento do uso que outros segmentos sociais possam
fazer de seu territrio (Martinez-Allier, 1999; 2001; Acselrad,
2004). (Zhouri; Oliveira, 2007, destaques nossos).
Essa abordagem, claramente influenciada pela perspectiva de Acsel-
rad (2004), pela ecologia poltica de Martinez-Allier (1999) e pela sociologia
crtica de Pierre Bourdieu, tem como peculiaridade a aproximao com a
bibliografia latino-americana sobre colonialidade na discusso sobre desen-
volvimento. Segundo Zhouri e Laschefski (2010), os conflitos ambientais
revelam em geral modos diferenciados de existncia que expressam a luta
por autonomia de grupos que resistem ao modelo de sociedade moderna.
Nessa perspectiva, os autores concluem que o questionamento do modelo
de desenvolvimento hegemnico frequentemente vinculado [...] luta de
grupos no inseridos, ou apenas parcialmente inseridos, no sistema urbano-
industrial-capitalista contra a desterritorializao conduz a refletir sobre o
processo de colonialidade do pensamento moderno. A anlise dos conflitos
ambientais apresenta-se, pois, como um grande desafio, que remete, inclu-
sive, aos fundamentos da produo do conhecimento na academia contem-
pornea. (Zhouri; Laschefski, 2010, p. 26).
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De forma complementar, destacam-se ainda outros autores que, tra-
balhando em abordagens tambm inspiradas pela sociologia crtica, so
geralmente utilizados na discusso de questes em relao s quais se
tornaram referncias, tais como destaca Carneiro (2009), Norma Valencio
(conflitos por gua, colapso de barragens e crtica s prticas desapos-
sadoras empreendidas pela Defesa Civil), Antnio Carlos Diegues (dis-
cusso sobre a etnoconservao), Henyo Trindade Barreto Filho (povos
indgenas e tradicionais), Jos Augusto Pdua (histria do pensamento
ecopoltico no Brasil), Franklin Daniel Rothman (conflitos relativos
construo de barragens de usinas hidreltricas), Ricardo Ferreira Ribeiro
(conflitos ambientais no cerrado) e Jean Pierre Leroy (justia ambiental).
Por outro lado, a partir de uma perspectiva mais identificada com a
antropologia, e se aproximando da abordagem de Escobar (2005), Alfredo
W. Almeida (Almeida, 1996; 2004; 2009) associa os conflitos ambientais
consolidao de territorialidades especficas, e considera que as mobilizaes
de conservao ambiental levadas a efeito pelos movimentos sociais na Ama-
znia significam uma politizao do saber sobre a natureza, e por extenso
uma politizao da prpria natureza. Segundo esse autor, dessa forma
Abre-se, de maneira mais formal, um novo captulo de
antagonismos e conflitos socioambientais em que os co-
nhecimentos indgenas e das chamadas populaes tra-
dicionais comeam a se constituir num saber prtico em
contraponto quele controlado pelos grandes laboratrios
de biotecnologia, pelas empresas farmacuticas e demais
grupos econmicos que detm o monoplio das patentes,
das marcas e dos direitos intelectuais sobre os processos
de transformao e processamento dos recursos naturais.
(Almeida, 2004, p. 39).
Atrelada a essa anlise est a concepo de que a questo ambiental
no pode mais ser tratada como uma questo sem sujeito. Para Almeida
(2004, p. 44), os sujeitos da questo ambiental que tm se constitudo nas
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ltimas duas dcadas so sujeitos coletivos, que no tm existncia indivi-
dual ou atomizada, mas que se afirmam por meio de sua existncia coleti-
va, politizando nomeaes da vida cotidiana e trazendo a complexidade de
elementos identitrios para o campo de significao da questo ambiental.
Almeida (2004, p. 45) afirma que j no mais possvel dissociar a
questo ambiental das associaes voluntrias e entidades da sociedade
civil isto , do socioambientalismo e que, com tal advento, registrou-
se uma ruptura profunda com a atitude colonialista homogeneizante, que
historicamente apagou as diferenas tnicas e a diversidade cultural. Tal
anlise convergente com a proposio de Manuela Carneiro da Cunha e
Mauro Almeida (Carneiro da Cunha; Almeida, 2009, p. 279), que formu-
lam a configurao contempornea da questo ambiental com base na
definio de populaes tradicionais como sujeitos polticos, dispostos
a uma negociao: em troca do controle sobre o territrio, comprometem-
se a prestar servios ambientais.
Carneiro da Cunha e Almeida (2009, p. 300), ao narrarem como o
estabelecimento da at ento inesperada articulao entre a demanda
de reforma agrria dos seringueiros e a conservao da floresta amazni-
ca resultou na institucionalizao de uma nova modalidade de unidades
de conservao (as Reservas Extrativistas), enfatizam a anlise do socio-
ambientalismo como o processo de construo de identidades polticas
coletivas por grupos que conquistaram ou esto lutando para conquis-
tar (prtica e simbolicamente) uma identidade pblica conservacionista.
Esse processo se d, segundo os autores, inserido em um contexto histri-
co no qual as populaes que at recentemente eram consideradas entra-
ves ao desenvolvimento estabelecem novas prticas como possibilidade
de permanncia em seus territrios.
De forma mais ampla, Alfredo W. Almeida, Manuela Carneiro da
Cunha e Mauro Almeida esto vinculados a um grupo de pesquisadores
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que se dedicou a analisar socioantropologicamente as questes ambien-
tais na Amaznia. Neste grupo, destacam-se ainda Edna Castro, cujas
pesquisas questionam os projetos de desenvolvimento implantados na
Amaznia (Castro; Hbette, 1989; Castro; Pinton, 1997; Castro, 2012), e
Marcelo Sampaio Carneiro, este fazendo uma leitura orientada pelas for-
mulaes tericas da nova sociologia econmica e discutindo dispositivos
de regulao da indstria florestal na Amaznia. (Carneiro, 2007; 2008).
guisa de sntese, se pode constatar, portanto, que enquanto Fuks
(1996; 2000; 2001) e Lopes (2004; 2006) interpretam os conflitos am-
bientais como atualizaes de antigas disputas, mediante a reformulao
de linguagens, sentidos e prticas, nas abordagens propostas por Acselrad
(2004; 2005) e Zhouri (2004; Zhouri; Laschefski; Pereira, 2005; Zhouri;
Laschefski, 2010) e seus grupos de pesquisa o eixo central da formula-
o dos conflitos ambientais so relaes de expropriao e dominao,
frequentemente conduzidas por projetos de desenvolvimento. Almeida
(1996; 2004; 2009) e Carneiro da Cunha e Almeida (2009), de maneira
complementar, elaboram suas interpretaes dos conflitos ambientais sob
a nfase dos sujeitos desses conflitos, que constroem identidades reivin-
dicando seus lugares nesses processos. Um esquema que resume esses
autores e linhas de pesquisa pode ser visualizado na figura 2.
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Figura 2. Esquema das abordagens e autores no tema sociologia, ambiente e conflitos
ambientais no Brasil.
Nesse sentido, conclui-se que na literatura sobre sociologia e am-
biente no Brasil h a delimitao de uma temtica particular, denominada
conflitos ambientais, a qual se orienta pela discusso dos processos de dis-
putas nos quais o ambiente ganha centralidade. Nesses conflitos, mais
do que o carter tecnocientfico das controvrsias, tal qual por autores eu-
ropeus e norte-americanos, e do que os embates polticos pela definio
dos componentes do conflito (sejam definies de biodiversidade ou de
entidades outras que os humanos) como na literatura latino-americana,
so enfatizadas as relaes de expropriao material e violncia simblica
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decorrentes dos processos de desenvolvimento e do papel das comunida-
des nesses processos.
4 Conflitos ambientais, conflitos cosmopolticos?
Por ser considerado um campo de estudos ainda em formao, con-
sidera-se necessrio o avano da reflexo terica sobre o tema. Alonso
e Costa (2002), em artigo intitulado Por uma sociologia dos conflitos
ambientais no Brasil, realizam um balano da bibliografia at aquele
momento sobre conflitos ambientais, a partir do qual consideram que as
abordagens identificadas so elucidativas, entretanto,
[...] fornecem explicaes parciais dos conflitos. Uma anlise
poltica incompleta se for unidimensional, seja esta dimen-
so a economia ou a cultura. Igualmente o se privilegiar
apenas um dentre vrios atores em interao, seja a socieda-
de civil, seja o Estado. (Alonso; Costa, 2002, p. 125).
Esses autores se posicionam a favor de uma abordagem baseada no
modelo da ao poltica contenciosa (Tilly, 1978; Tarrow, 1994), visan-
do compreender uma sociologia da ao sem abrir mo de um enfoque
sociohistrico de origem estruturalista. Assim, seria possvel investigar,
luz do esquema terico da Escola do Processo Poltico, uma modalidade
especfica do conflito social: o ambiental. (Alonso; Costa, 2002, p. 127).
Contudo, segundo os autores,
Uma interpretao da questo ambiental brasileira desse
ponto de vista exige uma pesquisa emprica de flego. Por
ora, oferecemos apenas uma indicao de quais elementos
do contexto brasileiro deveriam ser privilegiados em uma
investigao do conflito ambiental luz dessa perspectiva
sociolgica. (Alonso; Costa, 2002, p. 127).
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Carneiro (2009), por sua vez, ao realizar um balano crtico das edi-
es do grupo de trabalho sobre conflitos ambientais nos encontros anu-
ais da Associao Nacional de Ps-Graduao em Cincias Sociais (AN-
POCS) como um panorama do cenrio dessas pesquisas no Brasil, afirma
ser recorrente o questionamento acerca do estatuto terico do conceito
de conflitos ambientais, argumentando que uma das tarefas mais impor-
tantes a de avanar na sua elaborao conceitual:
Mais especificamente, percebemos que pairam indefinies
cruciais: o ambiente que construdo e disputado pelos
atores refere-se apenas natureza ou s condies na-
turais, entendidas como os elementos e processos coman-
dados pela lgica do mundo fsico-bitico que independe
da ao humana? Ou esse ambiente incorpora tambm
o ambiente construdo pela atividade humana, assim como
as relaes sociais e sistemas simblicos implicados nessa
construo? (Carneiro, 2009, p.18).
O autor se posiciona afirmando que o interesse das cincias sociais
na questo ambiental est nas prticas sociais de apropriao do espao
e do que nele se contm: ou seja, o ambiente que interessa s cincias
sociais o ambiente j apropriado pela ao humana, ou seja, o territrio.
(Carneiro, 2009, p. 19).
Este posicionamento do autor de manifestar interesse pelo ambiente
socialmente apropriado, em maior ou em menor medida compartilhado
por seus pares, aparece em decorrncia das abordagens mais utilizadas
nas pesquisas analisadas. Segundo Carneiro (2009), Pierre Bourdieu o
autor mais referenciado na bibliografia dos trabalhos apresentados, no-
tando-se uma forte propenso a pensar as situaes empricas a partir do
papel nelas desempenhado pelas lutas simblicas pela imposio das di-
vises de mundo. Alm da influncia de Bourdieu, Carneiro acrescenta:
Se as elaboraes intelectuais de Bourdieu sobre o poder
simblico so as mais presentes no pano de fundo terico
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em que se ancoram as anlises apresentadas ao GT, as abor-
dagens mais especficas da questo ambiental parecem
mais fortemente influenciadas pelas formulaes de Henri
Acselrad acerca da chamada questo ambiental como
objeto epistmico. Com efeito, Acselrad o segundo autor
mais referenciado nas bibliografias dos trabalhos apresen-
tados ao GT [...]. A terceira autora mais referenciada pelos
trabalhos apresentados ao GT, e que, numa perspectiva se-
melhante de Acselrad, tem desenvolvido esforos de ela-
borao conceitual sobre o domnio de objeto do subcampo
das cincias sociais dedicado discusso da chamada ques-
to ambiental, Andra Zhouri [...]. (Carneiro, 2009, p. 15).
Conforme discutido anteriormente, nas abordagens destes autores
os conflitos ambientais so analisados como decorrentes de rupturas de
acordos ecolgicos devido a incompatibilidades de interpretaes simb-
licas quanto a unidades territoriais compartilhadas. Assim, se pode afirmar
que a concepo subjacente a estas anlises no problematiza a separao
sociedade-natureza: parte-se do pressuposto de que existe uma natureza,
em sua materialidade e ecologia, que representada diferentemente pelos
distintos grupos sociais, o que deflagra, portanto, os conflitos ambientais.
Mas, e se nos conflitos ambientais houver tambm mais do que isso?
E se os grupos em conflito no estiverem de acordo nem sobre as medidas
que definem as unidades territoriais, isto , que separam o que material
e o que simblico, o que natureza do que sociedade? nesse sentido
que apontam pesquisas realizadas acerca dos conflitos em torno da cons-
truo de hidreltricas na Amaznia, especialmente a Usina Hidreltrica
de Belo Monte, no Par (Fleury, 2013). Neste conflito, se pode perceber
que h diferenas maiores entre os pontos de vista dos diferentes sujeitos
do que os estudos de impacto ambiental e as polticas de desenvolvimento
podem abarcar. Ao explicitar demandas que alargam as noes convencio-
nais de ambiente e poltica, considera-se que em termos cosmopolticos
que este conflito se expressa. No entanto, ainda assim se trata de um con-
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flito ambiental, visto que, neste caso, o ambiente se torna o local de um
equvoco controlado, isto , o lugar conceitual em que se estabelece uma
relao de interpretao diferencial entre termos homnimos com signifi-
cados distintos entre as perspectivas, de forma que comunica dois mundos
e mantm suas diferenas, tornando possvel a formulao coelaborada de
projetos polticos com espao para diferentes mundos (Viveiros de Castro,
2009; De la Cadena, 2010). Deste modo, considera-se que reforar a carga
cosmopoltica que a expresso conflito ambiental traz de partida tirar
proveito de sua ambivalncia, ou seja, no perder de vista as possibilida-
des de equvoco controlado, de se manter a passarela entre as perspectivas
sabendo-se que as tradues/traies no apenas so inerentes comuni-
cao, mas est nelas a possibilidade de coexistncia sem sntese, sem que
um mundo anule o outro. (Fleury, 2013).
Investigar a emergncia e configurao de conflitos ambientais,
atentando-se s possibilidades de interpretaes das relaes sociedade-
natureza expressas, em suma concentrar-se nas interaes sociais e na-
turais articuladas durante os conflitos, visando identificar posies e ma-
pear as alianas e coalizes presentes nos embates polticos, mas tambm
observar elementos cosmolgicos, identitrios e subjetividades subjacen-
tes configurao dos conflitos. , em suma, concentrar-se nas interaes
sociais, entre humanos e seres outros que humanos articulados durante o
conflito, analisando-os em interaes e nos movimentos de coproduo
nos quais esto envolvidos, salientando as interpretaes das relaes en-
tre humanos e seres outros que humanos mobilizadas nos conflitos.
Pode-se concluir, pois, que a formulao do ambiente como ques-
to sociolgica se trata, no apenas da incorporao de um objeto uno
a uma disciplina estabilizada, mas de um processo contnuo de reflexo
e reelaborao das cartografias disciplinares, nos quais os prprios termos
da anlise so colocados em jogo e reformulados de forma a abarcar a
complexidade das questes em pauta.
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Lorena Cndido Fleury. Doutora em Sociologia (UFRGS), com Doutorado San-
duche no Laboratoire Dynamiques Sociales et Recomposition des Espaces - LA-
DYSS em Paris/Frana. Pesquisadora associada do grupo de pesquisa Tecnologia,
Meio Ambiente e Sociedade (TEMAS - www.ufrgs.br/pgdr/temas). Professora ad-
junta de Sociologia no Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul (IFCH/UFRGS). lorenafleury@gmail.com
Jalcione Almeida. Doutor em Sociologia (Universit de Paris X), professor associa-
do do Departamento de Sociologia/IFCH-UFRGS, pesquisador permanente nos
Programas de Ps-Graduao em Desenvolvimento Rural (PGDR) e Sociologia
(PPGS), ambos da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), pesqui-
sador CNPq, coordenador do grupo de pesquisa Tecnologia, Meio Ambiente e
Sociedade (TEMAS). jal@ufrgs.br
Adriano Premebida. Doutor em Sociologia (UFRGS), pesquisador e diretor tcni-
co-cientfico da Fundao de Defesa da Biosfera (FDB), Manaus. Pesquisador as-
sociado do grupo de pesquisa Tecnologia, Meio Ambiente e Sociedade (TEMAS).
premebida@hotmail.com
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Recebido em: 11/10/2013
Aceite final: 04/12/2013

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de apenas algumas poucas dcadas para o presente que

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