RADU TEODORESCU

DUMNEZEU TATĂL ÎN PATROLOGIA CREŞTIN ORTODOXĂ
Cugir 2014
1
CUPRINS
Introducere
1. Dumnezeu Tat! "n #ec$iu! Te%tament
2. Dumnezeu Tat! "n Nou! Te%tament
&. Dumnezeu Tat! "n 'erioada 'rin(i!or a'o%to!ici
4. Dumnezeu Tat! "n 'erioada %inoade!or ecumenice
). Dumnezeu Tat! "n 'erioada e*u!ui mediu
+. Dumnezeu Tat! "n %eco!u! a! ,,-!ea
.. Dumnezeu Tat! "n tim'uri!e contem'orane %au "n %eco!u! a! ,,I-!ea
/. Dumnezeu Tat! ca 0i %u1iect de %tudiu a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e
3. Dumnezeu Tat!4 centru a! %5in(i!or 0i ag$iogra5iei cre0tin ortodo2e
Conc!uzii
2
INTRODUCERE
Cartea 'e care o %criem adre%eaz o tem care are un trecut 5oarte !ung. E%te *or1a de ideea %au de conce'tu! de
Dumnezeu Tat!. Dumnezeu e%te centru a! teo!ogiei 0i a ceea ce "n(e!egem 'rin %tudiu! %i%tematic a! ade*ruri!or !egate
de e2i%ten(a !ui Dumnezeu. Prin urmare4 a %crie o carte de%'re Dumnezeu Tat! 're%u'une din 'artea autoru!ui c e!
e%te 5ami!iar cu Dumnezeu Tat! 0i mai a!e% cu 5a'tu! c a trit 0i e2'erimentat tot ceea ce (ine de e2i%ten(a !ui
Dumnezeu Tat!. Cartea de 5a( *ine % 'recizeze un ade*r 5undamenta! de ordin teo!ogic6 c atunci c7nd *or1im de
Dumnezeu Tat! *or1im c7t %e 'oate de mu!t de 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Ade*ruri!e de%'re e2i%ten(a !ui
Dumnezeu Tat! au 5o%t cu'rin%e "n ceea ce %e 'oate denumii ca 0i 'atro!ogie cre0tin ortodo2. Cu*7ntu! patrologie e%te
un cu*7nt con*en(iona! 0i e%te de 'ro*enien( grecea%c6 89:;<= care "n%eamn tat. Ace%t termen a 5o%t 're!uat de
teo!ogia cre0tin ortodo2 0i "n ce!e din urm a*em termenu! de 'atro!ogie care e%te "n*(tura %au 0tiin(a de%'re
Dumnezeu Tat!. E2i%ten(a !ui Dumnezeu e%te un 5a't inconte%ta1i! care nu 'oate 5ii tgduit de nimeni. Ra'ortarea
omu!ui !a Dumnezeu 0i !a e2i%ten(a >ui a 5o%t "n% un !ucru care a *ariat "n trecut 0i "n i%torie. ?n ace%t %en%4 *om arta
"n acea%t carte c au e2i%tat dou 'erioade mari care au du% !a credin(a 0i rea!itatea !ui Dumnezeu Tat!. Prima mare
'erioad a 5o%t 'erioada care a durat de !a crea(ia !umii 0i a omu!ui 0i %e 'oate %'une c a "nce'ut cu 'rimii oameni6
Adam 0i E*a. Acea%t 'erioad a durat '7n !a "ntru'area Domnu!ui Ii%u% @ri%to% care e%te Aiu! !ui Dumnezeu din
*e0nicie 0i 'rin care 0i noi de*enim 5ii !ui Dumnezeu. E%timati* %e crede c 'erioada #ec$iu!ui Te%tament a durat tim'
de a'ro2imati* 4000 %au )000 de ani.
1

?n acea%t carte *om *or1ii de%'re 5a'tu! c din 'unct de *edere i%toric a e2i%tat o trecere gradua! !a conce'tu!
0i ideea !ui Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru. Punctu! centra! a! ace%tei treceri a 5o%t 'er%oana Domnu!ui 0i B7ntuitoru!ui
Ii%u% @ri%to% ce! care a de*enit centru! de 'o%i1i!itate 'rin care ?! 'utem numii 'e Dumnezeu Tat! no%tru.
2
?n ace%t
*o!um *om in%i%ta a%u'ra 5a'tu!ui c dac Dumnezeu e%te Creator a! uni*er%u!ui4 a! !umii 0i a! omu!ui nu "n%eamn c
E! e%te 0i Tat! no%tru. ?n no(iunea de Creator4 5iindc Dumnezeu e%te un creator4 e2i%t o a%emnare e2trem de mic cu
5a'tu! c Dumnezeu e%te Tat! no%tru. Primu! 'a% "n %'re de%co'erirea 5a'tu!ui c Dumnezeu e%te Tat! no%tru %e 'oate
de%'rinde din 5a'tu! c Dumnezeu e%te Creator 0i 'rin urmare a%emenea unui tat E! d *ia(. Nu 'oate e2i%ta *ia(
dinco!o de Dumnezeu !a 5e! cum nu 'oate e2i%ta na0terea unui co'i! 5r de un tat. Ace%t !ucru du' cum am %'u%4
antici'eaz %au 5ace o a%emnare cu Dumnezeu Tat! dar nu e%te ace!a0i !ucru %au aceia0i identitate. Prin urmare e%te
1ine % 0tim c e2i%t o anumit 'rogre%ie %au o anumit ordine a idei!or 'rin care cine*a de*ine 5iu! !ui Dumnezeu.
Du' cum *om arta e%te 1ine % de5inim e2trem de c!ar cadre!e "n care *or1im de%'re Dumnezeu Tat! ca 0i Tat!
no%tru. >a 5e! de 1ine "n ace%t *o!um *om 5ace mai mu!te re5erin(e !a ceea ce %e 'oate denumii ca 0i re!a(ia %au !egtura
care e2i%t "ntre Dumnezeu Tat! 0i tat! no%tru 1io!ogic. #om arta c ace%ta e%te de 5a't ceea ce %e 'oate denumii ca
originea %au 'rinci'iu! tuturor 'rin(i!or %au a! ta(i!or 1io!ogici. Tat! 1io!ogic e%te o e2're%ie %au o mani5e%te tere%tr a
!ui Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru "n% nu "n%eamn c noi a*em doi ta(i. Se 'oate %'une c tat! tere%tru %au 'm7nte%c
'e care 5iecare dintre noi "! a*em e%te un c$i' %au o rea!itate care %eamn cu Dumnezeu Tat!. Acea%t a%emnare e%te
c7t %e 'oate de mu!t un !ucru care %e rea!izeaz 0i care %e *-a rea!iza de ce!e mai mu!te ori 'rin 5a'tu! c tat! 1io!ogic
e%te ce! care ne aduce "n e2i%ten(. Prin urmare4 tat! 1io!ogic e%te ce! care e%te metoda %au mediu! 'rin care Dumnezeu
ne aduce "n *ia(. Prin urmare Dumnezeu Tat! 0i tat! no%tru 1io!ogic nu %unt identici dar %e 'oate %'une c 'rimu! 'a%
"n %'re cunoa0terea !ui Dumnezeu e%te tat! 1io!ogic 'e care 5iecare dintre noi "! a*em. ?n% orice tat 1io!ogic a *enit
%au mai 1ine %'u% a ie0it de !a Dumnezeu. Ace%t !ucru *-a 5ii tema a mai mu!tor in*e%tiga(ii 'e care !e *om 5ace "n
r7nduri!e care *om urma. E%te 1ine % 0tim 'rin urmare c e2i%t o !egtur %tr7n% "ntre Dumnezeu Tat! Creatoru!
uni*er%u!ui 0i a! 'm7ntu!ui 0i tat! 1io!ogic 'e care 5iecare dintre noi "! a*em atunci c7nd *enim "n acea%t !ume.
1
Ste*en Cig$am4 Cogdan Bateicic4 Chipul lui Dumnezeu Tatăl în teologie şi iconografia ortodoxă DCre%tEood4 13/4F.
2
G$eorg$e Po'a4 Dumnezeu Tatăl DEditura Sa'ien(ia6 Ia0i4 1333F.
&
Acea%t carte 'rin urmare %e a2eaz ce! mai mu!t 'e modu! "n care %au 'e 5e!u! "n care Dumnezeu Tat! e%te
conce'ut 0i g7ndit "n teo!ogia cre0tin ortodo2. E%te o carte de %'eran( 0i de 1ine care *ine % aduc 1ucuria "n inimi!e
mai mu!tora dintre noi. Omu! e%te "n %ine o 5iin( care !a mod rea! nu 'rea are mu!te !ucruri de re5erin( "n acea%t !ume.
N%cut "ntr-o !ume con*u!%i* 0i agitat4 de ce!e mai mu!te ori omu! e%te !o*it de 1o!i4 %u5erin( 0i necazuri %57r0ind
tragic "n morm7nt. #om !ua atunci dre'tu! omu!ui de a 5ii 5iu! !ui DumnezeuH Nu. Nu *om 5ace ace%t !ucru. Se 'oate
%'une c 'rin Domnu! Ii%u% @ri%to% omu! a c70tigat dre'tu! de a 5i 5iu! !ui Dumnezeu. Para5raz7ndu-! 'e S57ntu! Irineu
a! >Ionu!ui 'utem %'une c Domnu! Ii%u% @ri%to% %-a "ntru'at 'entru ca omu! % 'oat 5ii 5iu! !ui Dumnezeu.
&
Domnu!
Ii%u% @ri%to% ne-a dat dre'tu! de a 5i 5ii !ui Dumnezeu. Pentru omu! care e%te %u'u% !a at7tea dureri 0i %u5erin(e ace%t
!ucru e%te cu ade*rat o m7ng7iere. Aa'tu! c Dumnezeu e%te Tat! no%tru e%te cea mai 1un do*ad c e2i%t %'eran(
0i c nu %untem 'ierdu(i "ntr-un uni*er% 0i o !ume o%ti!. A%emenea unui 'rinte care "0i dezmo0tene0te co'ii %e 'oate
%'une c atunci c7nd omu! nu duce o *ia( mora! 0i *irtuoa% e! 'oate 'ierde ca!itatea de 5iu a! !ui Dumnezeu. Ca!itatea
de 5iu a! !ui Dumnezeu e%te un dar 'e care Dumnezeu "! 5ace gratuit oricrui om. ?n% omu! tre1uie % 5ac "ncercri 0i
e5orturi % men(in acea%t ca!itate 'e care o are de !a Dumnezeu.
4

Urm7nd e2i%ten(ei 'm7nte0ti a Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 'utem % a5irmm c de ce!e mai mu!te ori ceea ce noi
con%iderm e%te c nu oricum %e 'oate *or1ii de%'re Dumnezeu Tat! ci din 'unct de *edere teo!ogic atunci c7nd
*or1im de%'re Dumnezeu Tat! *or1im de teo!ogia 'atri%tic4 %au mai 'e %curt de 'atro!ogie. ?n acea%t carte *om 5ace
mai e2act 0i mai 'reci% ceea ce %e 'oate denumii ca 0i o %umarizare a conce'tu!ui 0i de ideii de Dumnezeu Tat!.
Patro!ogia din ace%t 'unct de *edere e%te o continuare a teo!ogiei %57ntu!ui Ioan Teo!ogu! care "! de5inea 'e Dumnezeu
ca 0i iu1ire. Patro!ogia 'rin urmare nu 'oate 5ii %e'arat de ceea ce %e 'oate de denumii ca 0i teo!ogia iu1irii !ui
Dumnezeu. Aa'tu! c Dumnezeu iu1e0te !umea 0i 'e 5iecare dintre noi 'er%ona! %e concretizeaz "n ceea ce %e 'oate
denumii ca 0i 5a'tu! c Dumnezeu nu ne mai con%ider 5'turi!e Sa!e ci E! ne acce't ca 0i 5ii Si. Ace%t !ucru du'
cum am %'u% im'!ic cu %ine une!e o1!iga(ii 'e care omu! e%te 1ine % !e cunoa%c 0i % !e re%'ecte.
)
Ace%t o1!iga(ii 'e
care omu! !e are 5a( de Dumnezeu Tat! %unt de ce!e mai mu!te ori conden%ate "n anumite te2te 'e care !e a*em de !a
autorii 1i1!ici 0i de !a %5in(ii 'rin(i. Primu! mare %intetizator de ace%te 'orunci a 5o%t %57ntu! 'rooroc Boi%e care a
'rimit ta1!e!e !egii %au deca!ogu! 'e Bunte!e Sinai. Ace%te 'orunci %unt c7t %e 'oate de mu!t !ucruri care dac !e
re%'ectm ne 5ac 0i ne 'un "n re!a(ie de 5ii ai !ui Dumnezeu 0i e!e ne duc !a 'o%i1i!itatea de a ?! numii 'e Dumnezeu
Tat! no%tru a! tuturor 0i a! 5iecruia "n 'arte. Du' cum am %'u%4 'rima c$emare 'e care ne-o adre%eaz Dumnezeu
Tat! e%te 'rin intermediu! 'rin(i!or 1io!ogici 0i mai a!e% a! tat!ui 1io!ogic. Se 'oate %'une c ace%t tat 1io!ogic 'e
care 5iecare dintre noi "! a*em e%te c$i' %au icoan a !ui Dumnezeu Tat!. Ceea ce 0tim din de%co'erirea 1i1!ic %au din
de%co'erirea 'atri%tic e%te c Dumnezeu Tat! !ocuie0te "n ceruri %au "n rai. Ace%t !ucru %c$im1 5oarte mu!t o'tica
re5eritor !a cum ne ra'ortm !a Dumnezeu Tat!. Iu1irea !ui Dumnezeu 5a( de noi 'rime0te 5orma cea mai concret 'rin
5a'tu! c Dumnezeu de*ine Tat! no%tru 0i noi ?! acce'tm 0i ?! cin%tim 'e Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru ce! din ceruri.
E*ident4 nu %e 'oate *or1ii de o teo!ogie 'atri%tic %au 'atro!ogic aco!o unde nu e2i%t no(iunea de Dumnezeu.
Prin urmare %e 'oate ridica "ntre1area dac Dumnezeu e%te Tat! 0i a ce!or atei 0i 5r de nici un DumnezeuH Ace%t
!ucru %e 'oate rea!iza de ce!e mai mu!te ori dar e*ident c$emarea !ui Dumnezeu e%te nu!. Patro!ogia cre0tin ortodo2
e%te cea care ne %'une c tre1uie % a*em o ra'ortare acti* !a no(iunea de Dumnezeu Tat!. Ce "n(e!egem 'rintr-o
raportare activă !a no(iunea de Dumnezeu Tat!H Dumnezeu Tat! nu e%te un !ucru 'e care ?! e2'erimentm 0i ?! trim
"n mod 'a%i* ci de ce!e mai mu!te ori o 5acem "n mod acti*. E2'erien(a !ui Dumnezeu "n mod acti* o 5acem 'rin mai
mu!te !ucruri 0i 'rin mai mu!te rea!it(i. Trirea !ui Dumnezeu e%te 'rin urmare un !ucru care duce !a acce'tarea de
ctre Dumnezeu a 5a'tu!ui de a 5i 5ii ai !ui Dumnezeu. Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e 0tim % !e a*em "n *edere 0i % !e
men(inem a0a cum %unt e!e. Aa'tu! de a "! a*ea 'e Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru e%te 'rin urmare o %tare acti* 0i e%te o
%tare care duce de ce!e mai mu!te ori !a cea ce %e 'oate denumii o acti*itate 'entru men(inerea 0i am'!i5icarea ace%tui
%tatut. Nu e%te de%tu! ca 'rin @ri%to% 0i 'rin Ci%eric % de*enim 5ii !ui Dumnezeu ci mai tre1uie % a*em de ce!e mai
&
Pr. Pro5. Dr. Jte5an Cuc$iu4 Dumnezeu Tatăl şi viaţa Prea Sfintei Treimi DEditura Trinita%4 2010F.
4
S57ntu! G$rigogie de NI%%a4 Despre rugăciunea domnească DCucure0ti4 13/2F.
)
#a%i!e #!ad4 Comentariile patristice la Tatăl nostru în biserica primelor secole DEditura Emia4 200)F.
4
mu!te ori o trire mora! 0i com'ortamenta! care % ne 5ac demni de a 5i 5ii !ui Dumnezeu. Unu! dintre ce!e mai
conc!udente e2em'!e "n ace%t %en% a 5o%t Domnu! Ii%u% @ri%to%. Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e a*em "n *edere atunci
c7nd *or1im de%'re Dumnezeu Tat!. Se 'oate %'une c modu! de *ia( cre0tin e%te ce! mai con5orm cu ace%t gen de
c$emare de a 5i 5iu a! !ui Dumnezeu. Cre0tini%mu! e%te ce! care %intetizeaz !a un ni*e! generic care %unt mari!e condi(ii
0i ceea ce tre1uie % 5acem % 5im 5ii !ui Dumnezeu. Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare 5undamenta!e "n ceea ce 'ri*e0te
re!a(ia %au !egtura noa%tr cu Dumnezeu Tat!. Dintre toate re!igii!e !umii 0i tre1uie % %'unem c "n i%torie %e 0tiu de
5oarte mu!te re!igii4 cre0tini%mu! a 5o%t ce! care a de5init ce! mai 1ine ceea ce "n(e!egem %au modu! "n care %e cu*ine %
ne ra'ortm !a Dumnezeu. Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare ce!e care de5ine%c ceea ce "n(e!egem 'rin re!a(ia 0i !egtura
cu Dumnezeu. Dumnezeu Tat! e%te centru! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e 0i nu %e 'oate % nu conce'em ace%t !ucru 5r
de iu1irea 'e care tre1uie % o artm 5a( de Dumnezeu. Din 'unct de *edere omene%c 'oate unu! dintre ce!e mai
o1i0nuite %entimente e%te iu1irea dintre tat 0i co'i!. Acea%t 'aradigm de*ine 'o%i1i! % 5ie a'!icat "n cre0tini%m 0i
!egturii %au re!a(iei dintre Dumnezeu 'e om. Se 'oate %'une c din 'unct de *edere %'iritua! Dumnezeu a 5o%t de ce!e
mai mu!te ori Ce! care a ini(iat ace%t mode! a! re!a(iei 5i!ia!e 'e care E! o are cu omu! 'rin intermediu! tat!ui 0i a mamei
1io!ogice. S-a %'u% de mai mu!te ori c re!a(ia %au !egtura care e2i%t dintre tat! 1io!ogic 0i mama 1io!ogic e%te una
reduc(ioni%t 5iindc "n toate 5ormu!ri!e re!igioa%e %e in%i%t 'e caracteru! de tat a !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru im'!ic
5a'tu! c Dumnezeu nu e%te indi5erent 5a( de 'er%oana uman 0i "i atri1uie im'ortan( 0i *a!oare. To(i din cei care au
5o%t crea(i de Dumnezeu au un anumit ro! %au o anumit %emni5ica(ie care nu %e 'oate cu'rinde doar "n 5a'tu! 5i!ia(iei
!ui Dumnezeu Tat!.
+
Ace%tea %unt 'rin urmare !ucruri!e care arat 0i care de5ine%c ceea ce (ine de %en%u! 0i de
moda!itatea de a e2'rima 0i a 5orma !egtura cu Dumnezeu Tat!.
?n acea%t carte *om arta c re!a(ia cu Dumnezeu Tat! e%te de ce!e mai mu!te ori 'rogre%i*. A e2i%tat o
'rogre%ie a modu!ui "n care Dumnezeu %-a de%co'erit omu!ui "n tim' 0i "n i%torie. Dac "n #ec$iu! Te%tament nu a'are
nume!e de Dumnezeu Tat! *om *edea c "n Nou! Te%tament a'are nume!e de Dumnezeu Tat!. Prin urmare4 !a trirea
0i !a e2'erimentarea !ui Dumnezeu nu %-a aKun% dintr-o dat. E2i%t o 'erioad de e!a1orare "n care mai mu!(i dre'(i ai
#ec$iu!ui Te%tament au 5cut ca re!igia % con*earg "n %'re acea%t direc(ie. Ace%tea %unt 'rin urmare !ucruri!e care
determin 0i care ne arat ceea ce %e e2'rim ca 0i %en%u! 0i moda!itatea de mani5e%tare a credin(ei "n Dumnezeu Tat!.
Prin urmare4 a e2i%tat o trecere "n %'re Dumnezeu care de mai mu!te ori e%te greu de determinat. Ci1!ia e%te a!ctuit
din dou eta'e6 'rima e%te a #ec$iu!ui Te%tament "n care omenirea a 5o%t 'regtit 'entru a ?! 'utea 'rimii 0i a ne
ra'orta !a Dumnezeu ca 0i !a Tat!. Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare ce!e a%u'ra crora *om in%i%ta "n r7nduri!e care *or
urma. Dumnezeu Tat! e%te centru! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e 0i a tot ceea ce (ine de ra'ortarea !a 'er%oana !ui
Dumnezeu. Du' cum %-a e*iden(iat de mai mu!te ori mai "nainte de a *or1ii de Dumnezeu Tat! %e cu*ine % *or1im
de Dumnezeu ca 0i 'er%oan. Jtim c Dumnezeu e%te o '!ura!itate de 'er%oane dar care are o %ingur e%en(a %au o
%ingur 5iin(. Ace%tea %unt ni0te !ucruri 'e care tre1uie % !e a*em "n *edere atunci c7nd *or1im de%'re 'er%oana !ui
Dumnezeu. Ace%te !ucruri %unt ce!e care de5ine%c "n mare ceea ce e%te ti'ic %au ceea ce e%te %'eci5ic 'atro!ogiei cre0tin
ortodo2e. Ace%te ade*ruri %unt 5undamenta!e 'entru cei care *or % a'ro5undeze tema ra'ortu!ui 'atro!ogiei cu
'er%oana !ui Dumnezeu. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t ce!e care a!ctuie%c conce'(ia noa%tr de%'re
Dumnezeu Tat!. Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare ce!e care de5ine%c %en%u! 0i rea!itatea a tot ceea ce e2i%t 0i a tot ceea
ce %e e2'rim.
E2i%ten(a !ui Dumnezeu nu 'oate 5i c$e%tionat dec7t numai de o minte ne1un6 Lzi%-a ce! ne1un "ntru inima %a6
nu e%te Dumnezeu.M DP%a!m 1&4 1F. Ace%te !ucruri %unt ce!e care de5ine%c %en%u! 0i rea!itatea u!tim a iu1irii !ui
Dumnezeu. Pe Dumnezeu "! cunoa0tem mai "nt7i ca 0i o 'er%oan 0i mai a'oi 'rin actu! cre0tini%mu!ui aKungem % ?!
trim 'e Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de de5initorii 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Pe
'arcur%u! ace%tui *o!um *om 5ace mai mu!te incur%iuni "n trecut 0i de ce!e mai mu!te ori *om tra%a o i%torie a
'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Pentru mai mu!(i dintre %emenii no0tri 5a'tu! c 0tim c Dumnezeu e%te Tat! no%tru aduce
5ericire 0i "m'!inire. ?n r7nduri!e care *or urma *om *or1ii mai mu!te de%'re con%ecin(e!e %'iritua!e 0i '%i$o!ogice 'e
care !e aduce no(iunea de Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate %au un !ucru 'e care "nce'em % ?!
+
Panag$iote% C$re%tu4 !""!#$%&' ()*+&"&,$) DPatriarc$iNon @idrIma PateriNOn Be!etOn4 13/.F.
)
e2'erimentm "n acea%t *ia( 0i 'e care ?! *om e2'erimenta mai a'oi "n ceea ce %e 'oate denumii *eacu! care *-a %
5ie. Se 'oate %'une c acea%t *ia( e%te o 'erioad "n care ne 5ami!iarizm cu 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. S-au
ridicat mai mu!te "ntre1ri de ordin teo!ogic care ne 'un une!e 'ro1!eme teo!ogice cum ar 5ii dac Dumnezeu e%te "n
5iin(a !ui Tat %au numai "n ra'ort cu noiH Ace%t !ucru "n% nu e%te "n ce!e din urm %emni5icati*. ?n %ine %au "n 5iin(a Sa4
Dumnezeu e%te ne%c$im1a1i!4 dar "n ra'ort cu !umea 0i omu! Dumnezeu 'oate de*enii 0i e%te un Tat. Ace%te !ucruri
%unt ce!e 'e care !e *om ana!iza mai 'e !arg "n acea%t carte. Dorin(a unei a%t5e! de cr(i o a*em de mai mu!t *reme dar
numai "n ce!e din urm am reu0it % !um tim'u! 0i % %criem mai mu!te de%'re acea%t tem. Patro!ogia cre0tin
ortodo2 %u%(ine c Dumnezeu a n%cut un Aiu din *e0nicie care e%te Domnu! Ii%u% @ri%to%. Du' ace%t mode! omu!
de*ine 5iu! !ui Dumnezeu 'rin credin(a "n Domnu! Ii%u% @ri%to%.
.
Tot "n acea%t carte *om *or1ii mai 'e !arg de une!e
'ro1!eme mai di5ici!e care (in 5oarte mu!t de ceea ce %e 'oate denumii ca 0i rea!itatea %au %tarea de !egtur "ntre
Dumnezeu Tat! 0i 'ro1!ema ru!ui a %u5erin(ei 0i a necazuri!or. A%t5e! au 5o%t 5oarte mu!(i cei care au *or1it de 5a'tu!
c dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru cum %e 'oate ca "n !umea noa%tr % e2i%te durere4 %u5erin( 0i "n ce!e din urm
moarteH >a ace%te "ntre1ri *om r%'unde 'e !arg "n r7nduri!e care *or urma. Dumnezeu ne iu1e0te 5iindc E! e%te Ce!
care ne-a creat 0i Ce! care ne-a dat *ia(. Ar de Dumnezeu nu am 5ii 'utut % e2i%tm. E*ident4 5a'tu! c Dumnezeu
e%te Tat! r%'unde !a mai mu!te "ntre1ri 5undamenta!e a!e omu!ui "n% du' cum am mai %'u%4 omu! nu a 5o%t creat de
Dumnezeu ca 0i o 5iin( %au 5'tur 'a%i* ci ca 0i o 5iin( %au 5'tur acti* care %e duce "n %'re 'artici'area noa%tr
'ro'rie !a e2i%ten(a 0i !a 5iin(a !ui Dumnezeu.
/

Acea%t carte e%te menit % arate 0i % "ncuraKeze 'e ierar$ii4 'reo(ii 0i credincio0ii cre0tini ortodoc0i 0i nu
numai % e2'erimenteze rea!itatea tririi 0i a cunoa0terii !ui Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru 0i % 5ac e5ortu! dac cred c
'ot % "m'rt0ea%c e2'erien(a 0i trirea !or de 5ii ai !ui Dumnezeu. Acea%t carte e%te o carte de %intez care *ine "n
urma !a mai mu!te 0i mai di*er%e triri care au e2i%tat "n ortodo2ie 0i "n Ci%erica Cre0tin Ortodo2. Au 5o%t mai mu!(i
%5in(i care au *or1it de Dumnezeu ca 5iind Dumnezeu Tat! 0i 'rin urmare 'atro!ogia e%te cea care %-a centrat ce! mai
mu!t 'e co!ectarea 0i 'e a%am1!area ce! mai mu!t a %crieri!or %5in(i!or 'rin(i de%'re 'er%oane 0i de%'re cine e%te
Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care nu ne 'r%e0te "n ce! mai cum'!it moment a! *ie(ii noa%tre6 momentu!
mor(ii. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care 5ace din momentu! mor(ii un !ucru 1un 0i du' mrturia 'ara1o!ei Aiu!ui ri%i'itor4
momentu! mor(ii de*ine un moment de trecere "n %'re rai. ?n rai omu! aKunge % ?! cunoa%c !a modu! de'!in 'e
Dumnezeu ca 0i Tat! %u. Din anumite 'uncte de *edere Dumnezeu a 5o%t Tat! no%tru "nc de !a "nce'ut "n% marea
maKoritate dintre noi nu 'utem trece dinco!o de rea!itatea 'rin(i!or 1io!ogici. Sunt mu!(i care nu 'ot % ?! *ad 'e
Dumnezeu Tat! dinco!o de 'rin(ii !or 1io!ogici. Dumnezeu a creat 'rin(ii no0tri 1io!ogici du' 5orma %au du'
mode!u! Su. Parado2a! 'atro!ogia cre0tin ortodo2 ne %'une c Dumnezeu Tat! e%te ar$eti'u! oricrui tat care e2i%t
"n !umea noa%tr. Pro1!ema 'aternit(ii 'oate 5ii "n(e!ea% "n %en% 'ro5und numai atunci c7nd o ra'ortm !a e2i%ten(a 0i
!a %en%u! *ie(ii !ui Dumnezeu. Din iu1ire Dumnezeu a creat !umea 0i 'e om 'e care u!terior 'rin re*e!a(ia %au
de%co'erirea Sa de Sine i-a adu% !a unirea ma2im cu %ine de%co'erindu-%e 'e Sine ca 0i Tat! omu!ui 0i ca 0i Tat!
no%tru a! tuturor. Prin Domnu! Ii%u% @ri%to%4 Dumnezeu "i 5ace o c$emare "na!t 0i %u1!im omu!ui6 acea de a 5ii 5iu!
Su. S5in(ii 'rin(i ne %'un c "n acea%ta %e rea!izeaz La%emnareaM omu!ui cu Dumnezeu de%'re care %e *or1ea "n
Genez atunci c7nd %e %'une c Dumnezeu !-a 5cut 'e om Ldu' c$i'u! 0i a%emnarea Sa.M Am 'utea %'une c c$i'u!
!ui Dumnezeu e%te !a un ni*e! generic 'rinte!e %au 'rin(ii 1io!ogici 'e care Dumnezeu i-a !%at 'entru ca noi % ne
'utem na0te "n acea%t !ume. A%emnarea cu Dumnezeu o rea!izm atunci c7nd de*enim 5ii !ui Dumnezeu.
Pe 'arcur%u! tim'u!ui 0i a i%toriei au 5o%t mai mu!(i cei care ne-au %'u% c nu 'utem *or1ii "n %en% rea! de 5a'tu!
c Dumnezeu e%te Tat! no%tru 0i ace%t !ucru e%te doar o amgire. Du' cum am %'u%4 'entru ca omu! % aKung % 5ie
5iu! !ui Dumnezeu e%te ne*oia % cread "n Domnu! Ii%u% @ri%to% care a 5o%t Aiu! !ui Dumnezeu din *e0nicie 0i care a
1ine*oit % ne 5ac 0i 'e noi 'rta0i ace!uia0i Tat. ?n ace%t %en%4 Dumnezeu e%te Ce! care a *enit 'rimu! "n "nt7m'inarea
noa%tr. Omu! e%te "n% !i1er % dea cur% %au nu c$emrii !ui Dumnezeu de a de*enii 5ii Si. Poate una dintre ce!e mai
di5ici!e 'ro1!eme a!e !umii e%te cea de a de*enii 5iu a! !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru '!a%eaz omu! 'e o %car ierar$ic
.
Antonie P!mdea!4 Tatăl nostru- nu suntem singuri DEditura Cartea Ortodo26 200+F.
/
Con%tantin #irgi! G$eorg$iu4 Dumnezeu nu primeşte numai duminica DEditura Re"ntregirea6 A!1a Iu!ia4 2011F.
+
'otri*it 0i core%'unztoare. AKungem % 5im 5ii ai !ui Dumnezeu nu numai "n momentu! "n care %untem cre0tini ci "n
momentu! "n care ducem o *ia( cre0tinea%c.
3
Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare ce!e care de5ine%c conce'(ia 'atro!ogiei
cre0tin ortodo2e de%'re 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. Dac Dumnezeu Tat! nu ar 5ii o 'er%oan ci o 5or(4 o 'utere %au
o energie co%mic nu am mai 'utea % ?! denumim Dumnezeu Tat!. Prin urmare %e 'oate *edea "n 'atro!ogia cre0tin
ortodo2 un 'ro5und caracter 'er%ona!i%t 'rin care ne adre%m !ui Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru a! tuturor. ?n*ierea
Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 5ace ca acea%t c$emare de a 5ii 5i ai !ui Dumnezeu % 5ie *a!a1i! 'entru toate e'oci!e 0i 'entru
toate tim'uri!e. E2i%t deKa 2000 de ani de i%torie cre0tin 0i acea%t i%torie a a*ut de !a "nce'uturi c$emarea !ui
Dumnezeu Tat! de a de*enii 5ii Si. Ar de acea%t c$emare nu am 5ii 'utut %au nu am 'utea aKunge 5i ai !ui
Dumnezeu. Ace%t !ucru e%te ceea ce e%te unic %au ceea ce di5eren(iaz cre0tini%mu! de toate ce!e!a!te re!igii 0i de toate
ce!e!a!te credin(e a!e !umii. Re!igia are menirea de a! "! aKuta 'e om care e%te o 5iin( !imitat 0i de ce % nu %'unem
%incer "n ne*oie. Ne*oia cre0tini%mu!ui e%te a aKunge !a inima 0i %u5!etu!ui omu!ui 0i ace%t !ucru %e rea!izeaz 'rin 5a'tu!
c e! "i d 'o%i1i!itatea omu!ui % 5ie iu1it de Dumnezeu 0i % ?! 'oat iu1i 'e Dumnezeu. Iu1indu-> 'e Dumnezeu omu!
aKunge "n ce!e din urm % 5ie 5iu a! !ui Dumnezeu. Din anume 'uncte de *edere %e 'oate %'une c du' Domnu! Ii%u%
@ri%to% care a a%umat natura omenea%c omu! 'oate aKunge 'rin na0tere 5iu a! !ui Dumnezeu.4 ace%t !ucru are mai mu!te
im'!ica(ii nu numai de natur %oterio!ogic ci 0i de natur e%$ato!ogic.
Prezenta carte e%te o carte care e%te menit % !e readuc aminte cre0tini!or moti*e!e 'entru care noi am ado'tat
credin(a cre0tin. Credin(a cre0tin e%te cea care ne %'une c a*em 0an%a 'rin credin(a "n @ri%to% % de*enim 5ii !ui
Dumnezeu. Pentru ace%t moti* a *enit "n !ume Domnu! Ii%u% @ri%to%. Domnu! Ii%u% @ri%to% ne-a dat acum 2000 de ani o
mare 0an% care e%te *a!a1i! '7n a! %57r0itu! !umii. Care e%te acea 0an%6 0an%a de a de*enii 5ii !ui Dumnezeu 0i a ?!
c$ema 'e Dumnezeu Tat! no%tru.
CAPITO>U> 1
DUBNEPEU TATQ> ?N #EC@IU> TESTABENT
#ec$iu! Te%tament cu'rinde o 'erioad care %e e2tinde 'e a'ro2imati* )000 de ani. Acea%t 'erioad de tim' a
"nce'ut cu 'rimii oameni crea(i de Dumnezeu4 Adam 0i E*a 0i %e "nc$eie cu Domnu! Ii%u% @ri%to% care a 5o%t
m7ntuitoru! %au Be%ia 'romi% de Dumnezeu du' ce 'roto'rin(i no0tri au czut "n 'cat. De0i e2i%t mai 1ine de )000
de ani de i%torie a #ec$iu!ui Te%tament4 "n acea%t 'erioad nu %-a 5o!o%it nume!e de Dumnezeu Tat!. Acea%ta 5iindc
"n urma nea%cu!trii de Dumnezeu4 umanitatea 'rin 'roto'rin(ii Adam 0i E*a a 'ierdut %tarea de comuniune cu
Dumnezeu. Ace%t 5a't i!u%treaz un !ucru 5undamenta!6 5a'tu! c %tarea de a 5i 5iu! !ui Dumnezeu Tat! 'oate 5ii
'ierdut. ?n %en% rea! 'roto'rin(i no0tri Adam 0i E*a nu >-au numit %au mai 1ine %'u% nu 0tim % ?! 5ii numit 'e
Dumnezeu Tat. E%te 'o%i1i! ca dac 'roto'rin(i no0tri Adam 0i E*a nu ar 5ii 'ctuit4 % 5ii aKun% mu!t mai re'ede !a
%tarea de comuniune cu Dumnezeu Tat!. Ar nici o "ndoia! 'rimii oameni au a*ut o %tare mu!t mai a*an%at de
comuniune 0i de intimitate cu Dumnezeu Tat! dec7t o a*em unii dintre noi. Jtim c 'rimu! mare autor a! #ec$iu!ui
Te%tament a 5o%t 'roorocu! Boi%e care e%te con%iderat %57nt "n Ci%erica Cre0tin Ortodo2. ?nce'7nd cu cartea Genezei 0i
%57r0ind cu cartea a III-a a Baca1ei!or 0i Rugciunea Rege!ui Bana%e4 #ec$iu! Te%tament e%te o i%torie "n %ine care nu
merge "n acord cu i%toria !umii antice. Din 'unct de *edere i%toric4 #ec$iu! Te%tament (ine 5oarte mu!t de antic$itate 0i
de 'erioada !umii antice. Du' cum am %'u%4 nu e2i%t nici o re5erin( !a Dumnezeu Tat! cu nume!e "n #ec$iu!
Te%tament dar e2i%t mai mu!te 're5igurri %au mai mu!te antici'ri a!e ace%tui !ucru.
10

Cea mai concret 're5igurare a #ec$iu!ui Te%tament "n ceea ce ?! 'ri*e0te 'e Dumnezeu Tat! au 5o%t 'atriar$ii
%au 5a'tu! c "n acea%t 'erioad de tim' %-au in%tituit a0a numi(ii 'atriar$i. Ace0ti 'atriar$i ai #ec$iu!ui Te%tament %e
'oate %'une c %unt o 're5igurare a !ui Dumnezeu Tat!. Dintre cei mai cuno%cu(i au 5o%t Eno$4 Noe4 A*raam4 I%aac4
3
Preot Con%tantin Ga!eriu4 .ugăciunea Tatăl nostru- t/lcuită de părintele 0aleriu DEditura @ari%ma6 Cucure0ti 2002F.
10
Rame% Ro1i%on4 1no2ing 0od as 3ather D>i5e outreac$ internationa!4 133+F.
.
Iaco14 Io%i54 Boi%e 0i Io*.
11
>a "nce'uturi!e !umii atunci c7nd !umea "nce'ea % e*o!ueze a e2i%tat un 'ro5und %im(
'atern "n r7ndu! oameni!or 5iindc ei 0i-au dat %eama c nu 'oate % 5ie adu% *ia( "n !umea noa%tr "n a5ar de omu!
tat. Primu! %im( a! 'aternit(ii a 5o%t dez*o!tat "n ceea ce cunoa0tem ca 0i 'atriar$ii e*rei!or care erau cei care au a*ut
griK de 5ami!ia4 de comunit(i!e 0i de 'o'oru! %au na(iunea !or. Du' cum am %'u%4 "ntr-o 5orm inci'ient ace%t !ucru a
5o%t %au mai 1ine zi% e%te o 're5igurare 'rimar a !ui Dumnezeu Tat!. ?n ace%t %en%4 "n antic$itate 0i mai a!e% !a 'o'oru!
e*reu4 'atriar$u! a*ea 5unc(ii de natur %'iritua! de ce!e mai mu!te ori mi%iunea !ui 5iind "n 'rim in%tan( de a "0i
conduce 5ami!ia 0i "n a! doi!ea r7nd de a "0i conduce 'o'oru! %au na(iunea din 'unct de *edere %'iritua!. Du'
5ormu!area termenu!ui de 'atriar$4 un 'atriar$ mai 'oate "n%emna 0i o 'er%oan *enera1i! care are mai mu!(i
de%cenden(i "n ar1ore!e !ui genea!ogic4 de mai mu!te ori %-au dat no(iunii de 'atriar$ 0i denumiri care (in de 5ormu!area
%au de "n(e!egerea 'o!itic a termenu!ui dar ace%t !ucru e%te de e*itat atunci c7nd *or1im de%'re 'atriar$i 0i mai a!e%
de%'re 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament. ?n 'rimu! r7nd4 tre1uie % %'unem c teo!ogic4 #ec$iu! Te%tament a "n%emnat
crearea %au rea!izarea unui L!egm7ntM %au a unei re!a(ii cu Dumnezeu. Cu tim'u! acea%t !egtur %au !egm7nt a
omu!ui cu Dumnezeu a a*an%at 0i %-a intrat mai a'oi "ntr-o nou eta'6 eta'a Nou!ui Te%tament. Du' cum am %'u%4 "n
#ec$iu! Te%tament Dumnezeu nu a 5o%t niciodat denumit ca 0i Tat4 dar au e2i%tat mai mu!te tendin(e i%torice 0i
re!igioa%e care au du% !a ace%t !ucru. Una dintre e!e a 5o%t du' cum am artat in%tituirea 'atriar$i!or care au de*enit
!iderii re!igio0i ai 'o'oare!or antice. Nu toate 'o'oare!e antice au a*ut 'atriar$i dar oricum %e 'oate %'une c 'rin
no(iunea de 'atriar$ omu! a 5cut un 'rim 'a% "n %'re re!a(ia %au !egtura cu Dumnezeu Tat!.
12

Tre1uie % %'unem c !a e*rei un 'atriar$ a*ea 0i o1!iga(ii de natur 'o!itic ceea ce u!terior a 5o%t e!iminat din
%'iritua!itatea Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e. ?n *remuri!e noa%tre in%titu(ia 'atriar$u!ui mai e2i%t "n %'ecia! "n (ri!e
ortodo2e unde e2i%t o 'o'u!a(ie maKoritar ortodo2. Patriar$u! ortodo2 e%te de ce!e mai mu!te ori ce! mai "na!t rang din
ierar$ia Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e4 0i %e acord numai unei 1i%erici autoce5a!e care %e conduce %ingur.
1&
Dar du' cum
am %'u%4 "n #ec$iu! Te%tament au e2i%tat 0i mu!te a!te a%emnri %au 're5igurri a!e no(iunii de Dumnezeu Tat! 'e care
!e *om enun(a "n r7nduri!e care *or urma. E%te 1ine % 0tim c tim' de mai 1ine de )000 de ani din i%toria umanit(ii
omu! nu a "ndrznit % ?! numea%c 'e Dumnezeu Tat! %u. Ace%ta nu a 5o%t un ta1uu 0i nici un totem dar rea!itatea
!umii antice a 5o%t de acea%t natur. De0i omu! nu !-a numit 'e Dumnezeu Tat! "n ace%t mod4 au e2i%tat mai mu!te
tendin(e cu caracter 'atro!ogic 0i "n antic$itate. ?n mare 'arte 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament au a*ut o !egtur %au o
re!a(ie %tr7n% cu Dumnezeu. Jtim de%'re 'atriar$u! A*raam c e! a 5o%t ce! care a miK!ocit "n 5a(a !ui Dumnezeu 'entru
Sodoma 0i Gomora dar %e 'are c 'catu! Sodomei 0i a Gomorei a 5o%t at7t de mare c nu a 'utut 5ii trecut cu *ederea.
Patriar$u! A*raam e*ident tre1uie "n(e!e% 0i cu'rin% "n conte2tu! tim'uri!or 0i a *remuri!or "n care a trit. E%te de
remarcat c e! nu %-a adre%at niciodat !ui Dumnezeu ca 0i !ui Dumnezeu Tat!4 dar a a*ut o !egtur 0i o re!a(ie 'atern
cu Dumnezeu Tat!. Se 'oate %'une c "n #ec$iu! Te%tament4 oricine ducea o *ia( '!cut !ui Dumnezeu de*enea un
'atriar$. Aiind !a "nce'uturi4 de mai mu!te ori no(iunea de 'atriar$ a 5o%t a%imi!at cu no(iunea de conductor 'o!itic.
Ace%t !ucru a 5cut ca "n *remuri!e noa%tre % e2i%te 5oarte mu!t a*er%iune 5a( de no(iunea de 'atriar$ care e%te
con%iderat una "na'oiat 0i reduc(ioni%t.
E%te c7t %e 'oate de 'o%i1i! ca mode!u! 'atriar$i!or #ec$iu!ui Te%tament % 5ie in%'irat %au girat de "n%u0i
Dumnezeu. Acea%ta 5iindc Dumnezeu nu a re%'in% 'e 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament. Dumnezeu a artat "n #ec$iu!
Te%tament iu1ire 5a( de 'atriar$i dintre care mai mu!(i %unt %5in(i. Eno$4 care e%te con%iderat 'rimu! mare 'atriar$ a!
!umii4 %e 0tie c a 5o%t mutat cu tru'u! de 'e 'm7nt 0i nu a cuno%cut moartea 5izic. Ace%t !ucru nu 5ace dec7t %
"ntrea%c no(iunea %au ideea c Dumnezeu a 5o%t 1ine*oitor 5a( de om4 doar c E! a men(inut o re!a(ie %au !egtur
'rogre%i* cu omu!. Se 'oate %'une c acea%t re!a(ia a omu!ui cu Dumnezeu a cu!minat "n 5a'tu! c omu! a aKun% "n
ce!e din urm % ?! numea%c 'e Dumnezeu Tat! %u. Un mare a'ort !a ace%t !ucru !-a a*ut in%titu(ia 'atriar$i!or din
#ec$iu! Te%tament. Poate 'rima tendin( i%toric a omu!ui de a %e !ega 'e %ine de Dumnezeu Tat! din i%toria !umii au
5o%t 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament %au a #ec$iu!ui >egm7nt. ?n acea%t carte nu *om *or1ii "n deta!iu de%'re
11
R. G. Ce!!et4 Patriarhii D>ondra4 1/3)F.
12
@er1ert #orgrim!er4 0ott- 4ater5 Sohn und 6eiliger 0eist DEditura A%c$en5or554 200&F.
1&
Teodor Cacon%NI4 ./sul patriarhilor- eseu despre r/s în patristica greacă DEditura @umanita%6 Cucure0ti4 200/ edi(ia a II-aF.
/
'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament care %unt 0i %5in(i ai Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e ci *om %trui mai mu!t a%u'ra
con%ecin(e!or in%titu(iei 'atriar$i!or.
14
Iudai%mu! %au mozai%mu! con%ider ca 5iind centra!e trei 5iguri de 'atriar$i din
tim'uri!e !or6 A*raam4 I%aac 0i Iaco14 "n% tre1uie % 0tim c c$iar Caia5a de !a *remea Domnu!ui Ii%u% @ri%to%4 a*ea
5unc(ia de 'atriar$ a! Pa!e%tinei. Patriar$ii au 5o%t cei care 'entru 'rima dat "n i%toria omenirii au in%tituit un cu!t %au
rugciuni 'e care % 5ie ro%tite 'entru a men(ine !egtura omu!ui cu Dumnezeu. ?n antic$itate atunci c7nd !umea %e a5!a
!a "nce'uturi %e con%idera c un 'atriar$ e%te 0i un "ntemeietor a! unui anumit 'o'or. A%t5e!4 @am care a 5o%t 5iu a! !ui
Noe %e con%idera c a 5o%t "ntemeietor %au 'atriar$ a! canaani(i!or4 >ot a 5o%t "ntemeietor %au 'atriar$ a! moa1i(i!or4
I%aac a 5o%t "ntemeietor %au 'atriar$ a! edomi(i!or4 %au E!i5az4 a 5o%t "ntemeietor a! ama!eci(i!or. Ace%tea %unt dina%tii 0i
neamuri care nu mai e2i%t "n zi!e!e noa%tre dar e!e au 5o%t c7t %e 'oate de mu!t cuno%cute !umii antice. Du' cum am
%'u%4 !umea %e a5!a !a "nce'uturi 0i conce'tu! %au no(iunea de 'atriar$ a 'rimit mai mu!te %en%uri 0i "n(e!e%uri "n% %e
'oate %'une c "n %'ate!e ace%tor %en%uri %au acce'(ii omu! a *oit % con5ere tit!u!ui de 'atriar$ "n !egtura cu un
Dumnezeu Tat. Butua! Dumnezeu a acce'tat ace%t !ucru "n% o5icia! ace%t !ucru a*ea % 5ie con5irmat %au recuno%cut
cu mu!t tim' mai a'oi 'e *remea Domnu!ui Ii%u% @ri%to%.
Prin urmare4 'rimu! 5erment %au 'rima 're5igurare a no(iunii de Dumnezeu Tat! a a'rut "n #ec$iu! Te%tament
0i ea *-a a*an%a u!terior "n re%tu! tim'uri!or i%torice aKung7nd % 5ie e2'rimat 0i e2'erimentat 0i "n zi!e!e noa%tre.
E*ident4 %unt mai mu!(i care o1iecteaz ace%tei no(iuni de 'atriar$ 5iindc con%ider c ea are doar o 5orm de
mani5e%tare ma%cu!in 0i nu 0i una 5eminin. Conce'tu!ui de 'atriar$ "i core%'unde conce'tu! de matriar$ care e%te
%imi!aru! no(iunii "n '!an 5eminin. Con*en(iona! "n% %-a $otr7t ca "n genera! c7nd *or1im de Dumnezeu % *or1im ca
0i de%'re Dumnezeu Tat!. S'iritua! "n% %e 'oate %'une c Dumnezeu e%te 0i mama noa%tr 5iindc toate mame!e au
5o%t create de Dumnezeu.
1)
In%titu(ia 'atriar$i!or din #ec$iu! Te%tament nu a rea!izat 5a'tu! de a "! 5ace 'e om Aiu! !ui
Dumnezeu dar a contri1uit mai mu!t "n %'re rea!izarea ace%tui !ucru. Patriar$ii %unt cei care %e 'oate %'une au 5cut 'a0i
%emni5icati*i "n %'re a "! 5ace 'e om 5iu! !ui Dumnezeu. Se 'oate %'une c 5a'tu! c a%tzi "n rugciuni 0i mai a!e% "n
Ci%eric i ne adre%m !ui Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru e%te un !ucru care 'ar(ia! "! datorm 'atriar$i!or #ec$iu!ui
Te%tament. Dumnezeu a 5cut a%t5e! 'rimu! 'a% "n %'re ado'(ia omu!ui ca 0i Aiu! Su 'rin 5a'tu! c a acce'tat 0i a
%u%(inut in%titu(ia 'atriar$i!or. Du' cum %-a mai %'u% mai mu!(i 'atriar$i ai #ec$iu!ui Te%tament au 5o%t 'er%oane %5inte
care au aKun% !a %5in(enie. ?n ace%t 5e! %e 'oate %'une c 'atriar$ia a 5o%t una dintre 'rime!e tendin(e a!e omu!ui "n %'re a
de*enii 5iu! !ui Dumnezeu. Patriar$ia a adu% cu %ine "n di%cu(ie 'ro1!ema ra'ortu!ui dintre crea(ia omu!ui 0i a ado'(ia
omu!ui ca 0i 5iu! !ui Dumnezeu. Dac orice om e%te creat de Dumnezeu 'rin 'rin(ii %i inde'endent de *oin(a ace%tuia4
Dumnezeu cere anumite condi(ii ace!or care *or % de*in 5ii Si. Ace%te condi(ii au 5o%t %umarizate "n ceea ce %e
denume0te ca 0i o *ia( cre0tin. Ace%t gen de *ia( cre0tin e%te 'rin urmare ceea ce tre1uie % re%'ecte omu! 'entru a
de*enii 5iu! !ui Dumnezeu. #ec$iu! Te%tament 'rin in%titu(ia 'atriar$i!or a a*ut un a'ort %au o 5unc(ie %emni5icati* "n
ace%t %en%. Pentru zi!e!e noa%tre 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament %unt o tradi(ie 0i (in 5oarte mu!t de trecutu! Ci%ericii.
1+
Cartea Genezei ne o5er mai mu!te amnunte "n ceea ce 'ri*e0te 'e 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament. Una dintre
'rinci'a!e!e !or tr%turi era credin(a "n Dumnezeu 0i %e 'oate %'une c erau 'er%oane care a*eau un 'ro5und %im(
re!igio%. Prin urmare4 c7nd *or1im de%'re 'atriar$i 0i mai a!e% cum o 5acem noi "n zi!e!e noa%tre tre1uie % %'unem c
au 5o%t 'rezen(i "nc din 'rime!e zi!e a!e !umii %au a!e e2i%ten(ei omu!ui. Acea%ta %e 'oate %'une c a 5o%t 'oate 'rimu!
im'u!% 'e care omu! !-a %im(it "n a aKunge !a ideea %au !a conce'tu! de Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te o no(iune
care a 5o%t a%im'totic 'rezent "n #ec$iu! Te%tament. Du' cum am %'u% "n #ec$iu! Te%tament nu tre1uie %
con5undm in%titu(ia 'atriar$i!or cu ce!e a!te %emin(ii!or Pa!e%tinei. E%te 1ine % 0tim c au e2i%tat 0i 12 %emin(ii a!e 0i
Pa!e%tinei acea%ta mai "nainte de a 5i !ua(i "n ro1ie de egi'teni. Bai mu!t !ume con%ider c 0i Batu%a!em ar 5ii 5o%t un
'atriar$ a! #ec$iu!ui Te%tament. De%'re e! au rma% 5oarte 'u(ine in5orma(ii. Se mai 'oate %'une c 'entru antic$itate
14
E%te de remarcat aici c "n tradi(ia Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e un termen %imi!ar cu ce! de 'rinte du$o*nice%c e%te termenu! de a* care
'ro*ine din e1raicu! a*ot STUV. A* mai mu!t !ume crede c e%te un cu*7nt egi'tean dar "n rea!itate nu e%te4 e! 5iind de origine e1raic. ?n
!umea occidenta! ace%t termen a 5o%t 0i e! 're!uat dar %unt o a!t 5orm4 cea de a1ate4 care re'rezint 'e %u'erioru! unei mn%tiri.
1)
7atericul- vieţile sfintelor cuvioase DEditura Egumeni(a6 Ga!a(i4 200+F.
1+
Ro$an Bar$e%iu%4 Testament und 8bschrift der z2olf Patriarchen5 der Sohnen 9acobs D>anc$a%ter4 1.31F.
3
'atriar$atu! a 5o%t una dintre ce!e mai mari rea!izri. Datorm antici!or 5a'tu! de a a*ea 'atriar$i 0i ideea de 'atriar$.
Prima eta' a 'atriar$i!or #ec$iu!ui Te%tament a durat '7n "n momentu! c7nd 5ii !ui Iaco1 au emigrat "n Egi't unde au
5o%t "n ce!e din urm !ua(i ca 0i %c!a*i de 5araonii Egi'teni.
Se 'oate %'une c in%tituirea 'atriar$i!or a du% cu %ine !a o conce'(ia unei %e'ara(ii etnice de 'ro'or(ii dintre cei
care doreau un mod de *ia( %'iritua! 0i cei care nu doreau ace%t !ucru. I%toric ace%t 5a't a*ea % 5ie cuno%cut %u1
nume!e de 'o'oru! a!e% care a 5o%t re'rezentat de e*rei. I%toria 'o'oru!ui e*reu e%te a%t5e! o i%torie mai e2ten%i* a
'atriar$i!or. E*reii au 5o%t 'oate 'rintre %inguru! 'o'or din antic$itate care a con%iderat c e2i%ten(a !ui tre1uie % 5ie
centrat 0i 5undamentat mai mu!t %'iritua! dec7t materia!. ?n ace%t %en%4 i%toria 'o!itic a e*rei!or a coinci% !a "nce'uturi
cu i%toria !or %'iritua!. U!terior "n 'erioada tem'!u!ui 0i a regi!or ace%t !ucru a*ea % 5ie recti5icat. ?ntr-o 'rim in%tan(
nu a e2i%tat o %e'ara(ie dintre 'o!itic 0i re!igio% "n !umea antic 0i nici !a e*rei. Ace%t !ucru a du% !a conce'(ia unui 'o'or
a!e%. Ace%t 'o'or a!e% a 5o%t de origine %emitic 0i au e2i%tat 5oarte mu!te a!te!e de ace%t 5e! "n Kuru! Orientu!ui BiK!ociu.
E*reii "n% au 5o%t "n antic$itate cei care au e2ce!at "n ace%t %en% 0i 'oate !or de datorm conce'tu! de 'atriar$. Cartea
Genezei ne *or1e0te 5oarte mu!te de 5a'tu! c "n%u0i Dumnezeu !-a c$emat 'e A*raam !a in%itu(ia 'atriar$atu!ui. Ace%t
!ucru Dumnezeu !-a 5cut 'rin 5a'tu! c !-a c$emat % ie%e din regiunea %a @aran 0i !-a du% "n Canaan unde a*ea %
ridice 'o'oru! a!e% a! !ui Dumnezeu %au 'o'oru! e*reu. Patriar$u! A*raam a 5o%t con0tient c e! *-a 5ii un "nce'tor de
'o'oare 0i %unt mai mu!te 'o'oare "n zi!e!e noa%tre care !a origini "! au 'e A*raam ca 0i "nce'tor. Ace%t %entiment a!
"nce'utu!ui de 'o'or a du% !a rea!izarea ne*oi unui Dumnezeu Tat. Se 'oate %'une c "n #ec$iu! Te%tament 'atriar$ii
au 5o%t 5ii ai !ui Dumnezeu dar "ntr-o 5orm 'rimar care nu %-a de%*7r0it "nc cum o 0tim "n zi!e!e noa%tre %u1 5orma
cre0tin %au a cre0tini%mu!ui. Regiunea Pa!e%tinei de azi de !a marea Bediteran a*ea % 5ie "n antic$itate un (inut 'rin
e2ce!en( a! 'atriar$i!or. Poate ace%ta a 5o%t unu! dintre ce!e mai reu0ite ca'ito!e de "nce'ut din i%toria umanit(ii. Sunt
mu!(i care nu mai *or % aud "n zi!e!e noa%tre de%'re 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament4 dar 'entru a ne 5undamenta
credin(a "n Dumnezeu Tat! a*em ne*oie % 'omenim 0i 'e 'atriar$ii #ec$iu!ui Te%tament. Du' cum am %'u%4
'atriar$ii au 5o%t cei care !a "nce'uturi au in%tituit o re!a(ie de 5i!ia(ie cu Dumnezeu Tat! 'rin acea c ei au 'artici'at
direct !a *oin(a 0i inten(ii!e !ui Dumnezeu.
1.
E%te de remarcat c din 'unct de *edere re!igio%4 eta'a 5ormrii 'o'oru!ui
a!e% care a 5o%t "n *ec$ime 'o'oru! e*reu a coinci% cu eta'a 5ormrii 'atriar$i!or. Patriar$ii au 5r de nici o "ndoia! o
a'ro2imare %au o 're5igurare "nc nede%!u0it a !ui Dumnezeu Tat!. Omu! a %im(it "n #ec$iu! Te%tament ne*oia unui
Dumnezeu 5a( de care % 'oat a*ea %entimente de iu1ire 0i %entimente de acce'tare 'atern.
Un tat 0i o mam4 care erau 5oarte ocu'a(i cu acti*it(i!e 'ro5e%iei !or4 "naintea zi!ei de na0tere a co'i!u!ui !or4
trecur "n mare gra1 'rintr-un magazin de Kucrii. ?i e2'!icar *7nztoarei6
- Am *rea ce*a 'entru un co'i! micu(4 care %-i 'oat (ine de ur7t 0i %-i ia %entimentu! %ingurt(ii.
- ?mi 'are ru4 z7m1i *7nztoarea4 "n% nu a*em 'rin(i de *7nzare.
?n #ec$i! Te%tament omu! %-a %im(it %ingur 5iindc acea%t %tare a %im(it-o 0i Adam 0i E*a c7nd au 5o%t %co0i din rai.
Omu! antic a*ea % 5ie e2trem de 'reocu'at de%'re cum ar 'utea % rec70tige din nou iu1irea 0i intimitatea !ui
Dumnezeu 'e care e! a 'ierdut-o din nea%cu!tare. O 'rim eta' a 5o%t in%tituirea 'atriar$i!or %au au 'atriar$iei care a
a'rut 'entru 'rima dat cu Eno$ 0i a atin% a'ogeu! cu 'atriar$u! A*raam. Acea%t 'erioad a 'atriar$i!or %emitici au
durat '7n !a ro1ia din Egi't. Du' cum am %'u%4 nuc!eu! re!igio% ce! mai im'ortant %-a gru'at "n antic$itate "n Kuru!
'o'oru!ui e*reu care era 'o'oru! a!e% a! !ui Dumnezeu 'rin e2ce!en(. P!eca(i "n Egi't cu %'eran(a unei *ie(i mai 1une4
e*reii au 'etrecut tim' de mai 1ine de 200 de ani "n acea%t (ar. E%te 'o%i1i! ca "n 'm7ntu! *ec$iu!ui Canaan %au de
acum I%rae! % 5i *enit a!te 'o'oare migratoare cum au 5o%t me%o'otamieni4 %umerieni4 aNNadieni4 5i!i%teni 0i 5enicieni.
Tim' de 200 de ani e*reii au %tat "n Egi't 0i aici in%titu(ia 'atriar$iei 'e care ei au 5ondat-o %e 'are c a intrat "ntr-o
'erioad de dec!in. Bai mu!(i e*rei %e con%iderau 'e %ine ca 0i 5ii ai !ui Dumnezeu 5iindc ei au a*ut o %e'ara(ie 5a( de
re%tu! 'o'oare!or care nu erau intere%ate de *ia(a %'iritua!. E*reii au con%iderat c centru! *ie(ii !or na(iona!e e%te
re!igia 0i 5orma !or de gu*ernm7nt era !a dre't *or1ind teocra(ia. Pentru 'rima dat ideea de teocra(ie %au mai 1ine
%'u% de conducere a !ui Dumnezeu a a'rut !a e*rei. Acea%t idee teocratic era 5oarte mu!t centrat 'e crezu! "n
'aternitatea !ui Dumnezeu %au mai 1ine %'u% 'e crezu! "n ado'(ia omu!ui 5a( de Dumnezeu Tat!. E*reu! antic "n ce!e
1.
Nic$o!a% Aontaine4 4ie des saints patriarchs de l:ancient testament avec des reflections des saintes Peres D>Ion4 1+30F.
10
din urm %e credea 'e %ine un 5iu a! !ui Dumnezeu atunci c7nd e! tria o *ia( 'e '!acu! !ui Dumnezeu. Se 'oate %'une
c "nro1irea e*rei!or a du% "n ce!e din urm !a o nou eta' a idei de 'atriar$ 0i de 'atriar$ie.
1/

Tim' de 200 de ani e*reii au coa1itat cu egi'tenii 0i %e 'oate %'une c 'rin e*rei conce'tu! de 'atriar$ %-a e2tin%
"n toat A5rica. Condi(ii!e de *ia( din Egi't au de*enit *itrege mai a!e% c7nd egi'tenii au ado'tat ca 0i 5orm de
gu*ernm7nt 5araonii. Ace0tia i-au !uat ca 0i %c!a*i 'e e*rei 0i au im'u% un mod de *ia( e2trem de crud 'o'u!a(iei
e*reie0ti care 'arado2a! "n cei 200 de ani de ro1ie nu 0i-au 'ierdut identitatea care au rea!izat-o 'e ma!u! mrii
Bediterane. Prin na0tere orice e*reu aKungea % 5ie con%iderat %c!a*. A0a %-a n%cut ideea unui %a!*ator care % "i %coat
'e e*rei din %tarea de'!ora1i! "n care aKun%er. Ace%t %a!*ator a*ea % 5ie "n '!an i%toric 'roorocu! Boi%e. >a o %car
generic %e 'oate %'une c Boi%e a 5o%t 0i e! un 'rototi' %au o 're5igurare a !ui Dumnezeu Tat! care a *enit "n aKutoru!
'o'oru!ui a!e% "ntr-un moment critic. Cartea Ie0irii din #ec$iu! Te%tament e%te "n "ntregime dedicat iz1*irii e*rei!or
din ro1ia egi'tean. Bai mu!t !ume con%ider c !a *remea !ui Boi%e 5araon "n Egi't a 5o%t Amen$ote'. A!(ii cred c
5araon a 5o%t @orem$e1. Oricum 'entru e*rei 0i 'entru !umea antic Boi%e a*ea % de*in un 'rototi' a! !ui Dumnezeu
Tat! care a inter*enit "n 5a*oarea co'ii!or Si ce %e a5!au !a mare ne*oie. ?ntre Boi%e 0i 5araonu! egi'tean *or a*ea !oc
mai mu!te contro*er%e care %-au %ondat cu re5uzu! e!i1errii e*rei!or. Acea%ta a du% "n ce!e din urm !a rugciuni 'e care
Boi%e !e-a 5cut 0i care au du% !a de%'r(irea "n mod miracu!o% a! Brii Ro0ii "n dou. O ci5r e2act a c7tor e*rei au
trecut 'rin marea Ro0ie nu %e 0tie dar %e e%timeaz c ar 5ii 5o%t unde*a !a )00.000 %au +00.000 e*rei. Pentru e*rei ace%t
!ucru a 5o%t con%iderat o do*ad de 'aternit(ii !ui Dumnezeu. Trecerea 'rin marea Ro0ie a 5o%t 'ro1a1i! unu! dintre ce!e
mai mari miraco!e %au cea mai mare minune care au e2i%tat "n i%toria !umii 0i a umanit(ii. Boi%e a*ea % de*in
conductor a! 'o'oru!ui e*reu. Unii con%ider !a *remea c7nd e*rei au aKun% !a Bunte!e Sinai unde Boi%e a 'rimit
!egea %au deca!ogu! e! era con%iderat rege!e e*rei!or. Boi%e a adu% cu %ine o nou eta' "n #ec$iu! Te%tament. Acea%ta
a 5o%t "ntoarcerea "ntr-un 'm7nt care a 5o%t 'r%it "n urm cu 200 de ani. O dat cu Boi%e %e *-a intra "ntr-o nou
'erioad a re!igiei %au a !egturii omu!ui cu DumnezeuW %e 'oate %'une c omu! a mai 5cut un 'a% "n drumu! %u %'re
Dumnezeu Tat! 'rin 'roorocu! Boi%e. A! doi!ea 'a% 5undamenta! 'e care Dumnezeu !-a 5cut cu Boi%e a 5o%t % "i de-a
ace%tuia Deca!ogu! 'e Bunte!e Sinai. Ace%ta a con%tat "n 10 'orunci 'e care omu! tre1uie % !e 'zea%c 'entru a 5ii "n
%tare de comuniune. Deca!ogu! a 5o%t 0i e! o 're5igurare a !ui Dumnezeu 0i e! e%te actua! 0i "n zi!e!e noa%tre. De remarcat
c !a *remea Deca!ogu!ui nimeni nu ?! numea 'e Dumnezeu4 Dumnezeu Tat!. Totu0i4 Boi%e a 5cut un 'a%
%emni5icati* "n %'re %tarea omu!ui de 5iu a! !ui Dumnezeu. Au urmat 40 de ani de c!torie "n care cei ca a'roa'e o
Kumate de mi!ion de e*rei ie0i(i din Egi't %-au %ta1i!it "n 'm7ntu! Canaanu!ui4 %au 'm7ntu! 5gduin(ei. Datorit
"ndoie!i !or a *oii !ui Dumnezeu toat genera(ia care a ie0it din Egi't tre1uia % di%'ar 0i a0a a 5o%t 0i Boi%e. Boi%e *-a
murii r'u% de 1tr7ne(e doar 'ri*ind din de'rtare 'm7ntu! 5gduin(ei 5r % aKung % 'un 'icioru! "n ace%t
'm7nt.
13

Odat cu moartea S57ntu!ui Boi%e %e *-a intra "ntr-o nou 'erioad a i%toriei 'o'oru!ui a!e% care a 5o%t 5oarte
mu!t o 'erioad %acerdota! %au 'reo(ea%c 0i care %-a mani5e%tat ce! mai mu!t 'rin a!egerea unei 'reo(ii care % 5ac
!egtura dintre Dumnezeu 0i 'o'oru! a!e%. Po'oru! a!e% %e *edea 'e %ine ca 0i o rea!itate care (inea de !umea me%ianic.
Acea%t !ume era 5oarte mu!t unic 0i ire'eta1i!. Cartea !e*iticu!ui din Ci1!ie e%te 5oarte mu!t o carte care de%crie
5ondarea 'reo(iei %au a ceea ce "n%emna 'reo(ia. Acea%t carte de5ine0te 5oarte mu!t %en%u! a ceea ce %e 'oate denumii ca
0i %e'ara(ia dintre categoria 'atriar$i!or din *ec$ime de acum 0i ne*oia de noi 'reo(i care % *in "n "nt7m'inarea ne*oii
de reconci!iere cu Dumnezeu Tat!. ?n >e*itic %e 5ac mai mu!te re5erin(a !a Kert5e 'e care omu! !e 'oate 5ace 'entru a %e
reconci!ia %au "m'ca cu Dumnezeu Tat!. E*ident4 aici Dumnezeu nu e%te denumit Tat! dar %e 're%u'une c 'rin
di5erite Kert5e omu! aKunge !a "m'carea cu Dumnezeu.
20
De*ine a%t5e! nece%ar o anumit 'reo(ie care a 5o%t 'u% "ntre
om 0i Dumnezeu cu %co'u! de a media. Prin urmare cartea >e*iticu!ui e%te o carte a care a 'er5ec(ionat unu! dintre
1/
>ion BaIer >am1ert4 Pr;cis de l<histoire de 6;breux5 depuis le patriarche 8braham- =us>u<en 1/40 DPari%4 1/40F.
13
S57ntu! Grigorie de NI%%a4 4iaţa lui 7oise5 DEditura S57ntu! G$eorg$e #ec$i4 133)F.
20
Con%tantin Ga!eriu4 9ertfă şi răscumpărare DEditura @ari%ma6 Cucure0ti4 1331F.
11
'rime!e %i%teme de 'reo(ie din i%toria !umii. S-a $otr7t ca to(i cei care 'ro*eneau din %emin(ia !ui >e*i % 5ie 'reo(i.
Ace%t !ucru *-a de*enii u!terior %u1iect a mai mu!tor nemu!(umiri.
Du' %ta1i!irea "n 'm7ntu! 5gduin(ei *-a urma o 'erioad de !ini0te 0i de reca'itu!are "n i%toria e*rei!or.
Oricum un 5a't care demon%treaz c Dumnezeu i-a 'ri*it 'e e*rei ca 0i 'e co'ii Si e%te dedu% din rea!itatea c "n
tim'u! no'(ii e*reii 'uteau *edea 'e cer un %t7!' de 5or 0i un %t7!' de nor ziua care !e arta drumu! 'e care % a'uce. >a
5e! de 1ine "n 'u%tie ei au 5o%t $rni(i cu man din cer cu condi(ia ca % nu !a%e nimic 'e a doua zii. Sunt mai mu!te
5a'te care (in de ordinu! miracu!o%u!ui care ne %'un c Dumnezeu %-a con%iderat 'e %ine 'rinte %au Tat! a! e*rei!or
de0i ace%t !ucru nu a 5o%t e2'rimat de%c$i%. A*7nd o 'reo(ie 5unc(iona! e*reii %e *or a*7nta 0i mai mu!t "n %'re
in*e%tiga(ii!e re!igioa%e care ?! *or 5ace 'e Dumnezeu Tat! !or. Ace%t !ucru reie%e din minu(iozitatea cu care Dumnezeu
i-a tratat 'e e*rei 0i 'rin care E! a 5cut o %e'ara(ie "ntre ei 0i re%tu! 'o'oare!or !umii. Din com'ortamentu! 'e care "!
deducem "n #ec$iu! Te%tament Dumnezeu i-a !uat 'e e*rei de 5ii Si 'entru ca "n urma 'regtirii !or % "i acce'te 'e
re%tu! de !ume. ?nainte de a murii Boi%e !a% un %ucce%or a! %u care a 5o%t Io%ua Na*i. Ace%ta *-a de*enii nou! !ider
%'iritua! 0i 'atriar$ a! e*rei!or. Din nou 0i "n *ia(a !ui Io%ua %e 'oate *edea c Dumnezeu !-a con%iderat 'e ace%ta ca 0i
'e 5iu! Su. Ace%t !ucru %e *-a 'utea *edea 'rin 5a'tu! c atunci c7nd Io%ua a *oit % cucerea%c Ieri$onu!4 un ora0 antic
%emitic4 Dumnezeu a 5cut ca ziduri!e ace%tui ora0 % %e di%trug numai 'rin %unetu! %co% de une!e tr7m1i(e 'e care !e
a*eau e*reii. >a 5e! de 1ine !a cucerirea amori(i!or %oare!e a %tat 'e !oc 0i nu a *enit noa'tea '7n c7nd Io%ua nu i-a
cucerit. Ace%t !ucru demon%treaz 5oarte mu!t %entimente!e de iu1ire 'rintea%c 5a( de Io%ua care a de*enit nou!
'atriar$ a! e*rei!or. Din nou %e 'oate %'une c Io%ua a 5o%t 0i e! o 're5igurare a !ui Dumnezeu Tat! "n #ec$iu!
Te%tament.
Boartea !ui Io%ua *-a aduce cu %ine o nou eta' "n i%toria e*rei!or care e%te 5oarte mu!t eta'a Kudectori!or.
Unu! dintre cei mai cuno%cu(i Kudectori a 5o%t G$edeon. Acea%t 'erioad a Kudectori!or %-a mani5e%tat ce! mai mu!t
'rin 5a'tu! c e*reii %-au izo!at cum*a de re%tu! 'o'oare!or 0i de mai mu!te ori ei au renun(at !a Dumnezeu. Atunci c7nd
ei renun(au !a Dumnezeu ei cdeau 'e m7ini %trine 5iindc Dumnezeu "i 'ede'%ea 'entru ace%t !ucru. E%te de remarcat
a%t5e! c de mai mu!te ori atunci c7nd e*reii %e 'ociau ei 'rimeau din nou iertarea !ui Dumnezeu. Atunci c7nd a*ea !oc
ace%t !ucru erau in%ta!a(i a0a numi(ii Kudectori care erau "ntr-un anume 5e! mai marii e*rei!or. Rudectorii mari ai
e*rei!or au 5o%t 12 !a numr care au 5o%t oameni e2trem de $ari%matici 0i de credincio0i. Ace0ti mari 12 Kudectori au
5o%t mai mu!t o continuare a *ec$ii tradi(ii a 'atriar$i!or antici care acum erau 5oarte mu!t "nc!ina(i 'e Ku%ti(ie 0i
dre'tate. Are !oc con0tientizarea 5a'tu!ui c 'atriar$atu! nu 'oate 5ii redu% !a o 5unc(ie 'o!itic ci e! "nc!in mai mu!t "n
%'re o condi(ie Kuridic. O a!t 'er%ona!itate din acea%t 'erioad a Kudectori!or a 5o%t Sam%on.
Se 'oate %'une c odat cu "nc$eierea 'erioadei Kudectori!or4 de acum 'o'oru! a!e% a! !ui Dumnezeu a intrat
"ntr-o nou eta'. Acea%t eta' a*ea % duc "n %'re 5ormarea unui regat care *-a cu!mina %u1 regii Da*id 0i So!omon
care au 5o%t cei mai mari regi ai e*rei!or din toate tim'uri!e. Eta'a Kudectori!or %e 'oate %'une c a 5cut demarca(ia
dintre ceea ce "n%eamn in%titu(ia 'atriar$u!ui 0i 'o!itica de %tat a e*rei!or. Du' ce Boi%e a 5o%t !ideru! e*rei!or mai
1ine de 40 de ani 'e c7nd ei %e a5!au "n tranzit "n %'re 'm7ntu! 5gduin(ei %au *ec$ea Pa!e%tin4 acum 'o'oru! era
!i1er 0i %e 'utea conduce autonom. ?n ace%t %en%4 Pa!e%tina era un %tat teocratic. Acea%t 5orm de teocra(ie antic a
e*rei!or 'oate 5oarte mu!t % de5inea%c un a!t im1o!d a! #ec$iu!ui Te%tament "n %'re 'aternitatea !ui Dumnezeu %au
Dumnezeu Tat!. Pentru menta!itatea !umii antice4 !ume a #ec$iu!ui Te%tament4 teocra(ia a 5o%t con%iderat un 5e! de
'aternitate a !ui Dumnezeu. Bai mu!t dec7t un conductor 'o!itic4 e*reii con%iderau c de 5a't teocra(ia e%te 5orm de a
tri cu Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru reie%e din mai mu!te te2te %cri%e de rege!e 0i 'roorocu! Da*id. Teocra(ia e*reia%c
a 5o%t 'ri*it 5oarte mu!t "n termenii unei 5i!ia(ii a !ui Dumnezeu Tat! 5a( de 'o'oru! a!e%6 LAiu! Beu e0ti Tu4 Eu a%tzi
te-am n%cut.M DP%a!mi 24 .F. ?n acea%t carte nu *om *or1ii de to(i regii Pa!e%tinei ci *om *or1ii ce! mai mu!t de%'re cei
mai im'ortan(i4 Da*id 0i So!omon. Se 'oate *edea c "n *ia(a !or ace0tia au e2'erimentat 5oarte mu!t o re!a(ie 'atern
cu Dumnezeu.
21
Ace%tea %unt 'rin urmare 'rinci'a!e!e tr%turi care de5ine%c conce'tu! de 'aternitate a !ui Dumnezeu.
Dumnezeu a 5o%t 'ri*it 0i "n(e!e% de e*rei antici de ce!e mai mu!te ori ca 0i un Tat. Teocra(ia antic e*reia%c a 5o%t
5r nici o "ndoia! o a%t5e! de "n(e!egere a !ui Dumnezeu. E*ident4 %tudii!e contem'orane neag ace%t !ucru dar ade*ru!
21
Bo0$e Ide!4 3iul lui Dumnezeu şi mistica evreiască DEditura Po!irom Ia0i4 2010F.
12
e%te c e*reii !-au *zut 'e Dumnezeu ca 0i Tat! 'o'oru!ui e*reu. Bai mu!te rugciunii adre%ate !ui Dumnezeu din
acea%t 'erioad "i cer "ndurarea !ui Dumnezeu a%emenea cu un tat care are "ndurare cu co'ii care gre0e%c.
Se %'une c !a un moment dat un tat cu 5iu! %u %e '!im1au 'e ma!u! mrii. Aiu! era 5oarte intere%at de ceea ce
e%te dinco!o de mari!e *a!uri care *enau unu! c7te unu! 'e '!aK. A'oi e! "i %'une tat!ui6
- Tat4 eu *oi intra 'u(in "n mare.
- Cine 5iu!e dar % nu mergi de'arte.
Aiu! a '!ecat "n mare !%7ndu-! 'e tat! %u 'ri*ind 'e ma!. E! a mer% 'u(in mai "nainte 0i !a un moment dat a
di%'rut din 'ri*irea tat!ui. Atunci tat! a %trigat6
- Unde e0tiH
- Nu "(i 5 'ro1!eme tat %unt 1ine.
Aiu! a mer% 0i mai "nainte 0i a di%'rut "ntre *a!uri!e care erau de%tu! de mari. Aiu! nu 0tia % "noate. E! a 'utut auzii
*ocea tat!ui %u care "i %'une6
- Nu te mai 'ot *edea. Unde e0tiH
- Sunt 1ine tat.
Dintr-o dat un *a! 'uternic !-a !uat 'e 5iu 0i !-a du% "n !arg. Ace%ta a "nce'ut % %trige6
- Tat aKutorX
?n c7te*a momente tat! a *enit !7ng e! 0i !-a %co% !a ma!.
- Bu!(ume%c c ai *enit du' mine. Era % mor 5iindc nu am a%cu!tat de tine.
- Totdeauna *oi *enii du' tine4 indi5erent c7t de grea e%te 'rimeKdia 5iindc tu e0ti 5iu! meu.
Aiu! a "n*(at o !ec(ie6 acea c e%te 1ine % a%cu!te de 'rin(i 0i mai a!e% de tat! %u.
A%emenea ace%tui co'i! %untem de mai mu!te ori 0i noi oamenii 0i 'oate !a 5e! au 5o%t 0i 'roto'rin(ii no0tri Adam 0i
E*a care nu au a%cu!tat de Dumnezeu.
22
Se 'oate %'une c 'o*e%tea de mai %u% %intetizeaz conce'tu! de Dumnezeu
Tat! "n #ec$iu! Te%tament. Cauza 'entru care omu! %e %-a %e'arat de Dumnezeu Tat! "n *ec$ime a 5o%t nea%cu!tarea.
#ec$iu! Te%tament %u%(ine c Dumnezeu Tat! nu a *oit ca omu! % aKung !a o cunoa0tere imediat a 1ine!ui 0i a ru!ui
5iindc e! era "nc imatur. Se 'oate %'une c de0i Adam 0i E*a au 5o%t crea(i adu!(i de Dumnezeu4 "n interior ei erau
co'ii 0i g7ndeau ca 0i co'ii. Interdic(ia cunoa0terii 1ine!ui 0i a ru!ui a 5o%t un !ucru care a 'rut ru "n oc$ii !ui Adam 0i
E*a 0i ace%t !ucru *-a 5ii un !eitmoti* "n tot #ec$iu! Te%tament. Rege!e Da*id a 5o%t o 'er%oan %ingu!ar 0i unic "n
#ec$iu! Te%tament care a a*ut o iu1ire 5oarte mare 5a( de Dumnezeu. E! a*ea % 5ie autor a! unei cr(i de imnuri care
e%te cuno%cut azi "n toat !umea. E%te *or1a de P%a!mii !ui Da*id. P%a!mii care %unt "n numr de 1)0 au 5o%t %cri0i de
Da*id dar e%te 'o%i1i! ca Da*id % mai 5ii 5o%t aKutat de a!(ii "n %crierea !or. P%a!mii rezu!t a iu1ire e2trem 0i 5oarte
mare 5a( de Dumnezeu. Tonu! !or e%te unu! catarctic %au mai 1ine %'u% 'uri5icator 'rin care Da*id caut iertarea !ui
Dumnezeu atunci c7nd a gre0it. Da*id a 5cut mai mu!te gre0e!i 5a( de Dumnezeu. Se mai 'oate %'une c rege!e Da*id
a 5o%t un mare 'atriot care 0i-a iu1it 5oarte mu!t 'o'oru! %u 0i de ce % nu %'unem c a*ea 0i de ce 5iindc !a tim'u! %u4
'o'oru! e*reu era 'o'oru! a!e% a! !ui Dumnezeu.
2&

Prin urmare4 de0i nu %-a 'u% niciodat 'ro1!ema "n mod e*ident 0i direct4 Dumnezeu Tat! a 5o%t o no(iune
'rezent "n #ec$iu! Te%tament. Teocra(ia iudaic a 5o%t 5oarte mu!t o teocra(ie care a*ea ca 0i idee de 'aternitate a !ui
Dumnezeu 0i a modu!ui "n care Dumnezeu %e ra'orta !a 'o'oru! a!e%. Se 'oate %'une c 'o'oru! a!e% %au e*reu!
#ec$iu!ui Te%tament a 5o%t 5oarte mu!t un 5iu a! !ui Dumnezeu. De0i nu %-a %'u% o5icia! ace%t !ucru %e 'oate deduce din
atitudinea cu care e*reii %e ra'ortau !a Dumnezeu. >a 5e! de 1ine du' cum am artat deKa Dumnezeu a r%'un% de mai
mu!te ori concret !a c$emri!e e*rei!or. Primu! mare rege a!e e*rei!or a 5o%t 'rin urmare Da*id 0i am'renta %a a rma%
'ro5und marcat 'e i%toria e*rei!or din toate tim'uri!e. E*reii %e *edeau 'e %ine ca 0i %inguru! 'o'or de'!in credincio%
5a( de un Dumnezeu care e%te di%'oni1i! % "i ado'te ca 0i 5ii Si. ?n ace%t %en%4 %e %'une c !a un moment dat "n
Canada a iz1ugnit un incendiu 'uternic. Ace%t incendiu a 5cut mai mu!te 'agu1e. Du' ce incendiu! %-a %tin% %a!*atorii
au mer% % *ad dac a mai rma% *reun 1un. Ei au 'utut *edea o gin moart '7rKo!it. C7nd au dat-o !a o 'arte au
22
StI!iano% Pa'ado'u!o%4 Patrologia ? şi @@ DEditura Cizantin4 2012F.
2&
NiNo!a%4 mitro'o!it de Be%og$eea4 8colo unde Dumnezeu nu se vede- asumarea suferinţei şi a bolii DAtena4 2012F.
1&
'utut *edea cum de %u1 ea au ie0it & 'ui "n gra1. Bama !or4 c!o0ca era moart. ?n tim'u! incendiu!ui %-a 'u% 'e%te 'ui
%i 0i cu ri%cu! c 0i-a 'ierdut *ia(a %a4 i-a %a!*at.
Du' cum %e 'oate *edea iu1irea a a*ut o marc 1i*a!ent "n #ec$iu! Te%tament6 %-a *or1it de iu1irea omu!ui
5a( de Dumnezeu 0i de iu1irea !ui Dumnezeu 5a( de om. Ace%te iu1iri %unt 5oarte mu!t ceea ce %e 'oate denumii ca
'rototi'u! iu1irii cre0tine de Dumnezeu. Iu1irea de Dumnezeu a 5o%t c7t %e 'oate de mu!t un !ucru care a du% !a
e2'erimentarea a ceea ce %e 'oate denumii 'aternitatea !ui Dumnezeu Tat!. Aa'tu! c Dumnezeu a *oit % ai1 un
'o'or a!e% "n marea de 'o!itei%m din !umea antic e%te 5oarte mu!t un 'a% 'e care Dumnezeu !-a 5cut "n %'re 5i!ia(ia
omu!ui. Prin urmare4 Dumnezeu a 5cut un 'a% %'re om 0i ace%t !ucru e%te o rea!itate i%toric care (ine de ceea ce %e
'oate denumii ca 0i %en%u! 0i e2're%ia comuniunii cu Dumnezeu. Iu1irea de Dumnezeu 'rin urmare nu a "m1rcat o
5orm de5initi* a !ui Dumnezeu Tat!4 dar ea a 5o%t 5oarte mu!t ceea ce %e 'oate denumii ca 0i un 'rototi' %au un
ar$eti'. Ace%t !ucru %e 'oate %'une c a de5init tot ceea ce (ine de iu1irea de Dumnezeu "n antic$itate. Au e2i%tat 0i a!te
re!igii care au a*ut o anumit a%emnare cu ideea unui Dumnezeu dar ace%tea nu au 5o%t 'er%e*erente %au mai 1ine %'u%
nu au men(inut acea%t idee '7n !a ca't. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm !a ne*oia unei continuri a #ec$iu!ui
Te%tament. Acea%t continuare a 5o%t cre0tini%mu!. Ace%te !ucruri %unt ce!e care ne %'un c omu! a %im(it din ce!e mai
*ec$i *remuri ne*oia unui Dumnezeu Tat!.
24
#ec$iu! Te%tament e%te cartea care ne %'une c iu1irea de Dumnezeu
Tat! a 'rimit mai mu!te 5orme 'e 'arcur%u! tim'u!ui. Ace%te 5orme au *ariat de !a e'oca 'atriar$i!or4 a Kudectori!or4 a
'rooroci!or '7n !a e'oca regi!or 0i care a cu!minat cu "ntru'area Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. O 5orm de mani5e%tare a
credin(ei "n Dumnezeu Tat! a 5o%t 5r doar 0i 'oate "n #ec$iu! Te%tament di5erite!e acce'(i 'e care !e-a 'rimit re!a(ia
omu!ui cu Dumnezeu6 'atriar$i4 'reo(i4 'rooroci4 Kudectori %au regi. Din 'unctu! de *edere iudaic ace%te 5orme de
ra'ortare !a Dumnezeu au 5o%t e2'rimri a!e iu1irii de Dumnezeu Tat!.
Se 'oate %'une c i%toria e*rei!or %e rezum !a ideea de Dumnezeu Tat!4 dar de mai mu!te ori acea%t idee a
5o%t c7t %e 'oate de mu!t ignorat. To(i %5in(ii #ec$iu!ui Te%tament au a*ut 'oten(ia!u! 'rin credin(a !or de a de*enii 5ii
!ui Dumnezeu. Un 5ermier care tria "n A5rica 0i4 datorit unui oa%'ete4 a de*enit 5oarte intere%at de cutarea de
diamante. Diamante!e 5u%e%er deKa de%co'erite "n a1unden( 'e continentu! a5rican iar ace%t 5ermier a 5o%t at7t de
5a%cinat de ideea diamante!or4 *a!or7nd mi!ioane de do!ari4 "nc7t 0i-a *7ndut 5erma '!ec7nd % caute diamante. A
cutreierat tot continentu! %i4 'e m%ur ce anii treceau4 cutarea diamante!or 0i a*erea 'e care ace%tea i-ar 5i 'utut-o
aduce rm7neau o $imer. P7n !a urm4 0i-a c$e!tuit to(i 1anii aKung7nd 5a!it4 0i de durere a murit. ?ntre tim'4 nou!
'ro'rietar a! 5ermei a dat 'e%te o 'iatr ciudat de mrimea unui ou de ra( 0i 0i-a 'u%-o 'e 'er*az ca un 5e! de
curiozitate. Un *izitator4 a5!at "n trecere4 a *zut 'iatra 0i a rma% "nmrmurit. I-a %'u% nou!ui 'ro'rietar a! 5ermei ca
'iatra cu a%'ect ciudat de 'e 'er*az era a'roa'e ce! mai mare diamant care a 5o%t *reodat de%co'erit. Nou! 'ro'rietar
a! 5ermei i-a %'u%6
- Pi4 toat 5erma e '!in de e!e Y 0i a0a 0i era.
Ao%tu! 'ro'rietar %ttu%e e5ecti* 'e Lzcminte de diamanteM '7n c7nd 0i-a *7ndut 5erma.
2)

E%te c7t %e 'oate de e*ident c e*reii au 5o%t "n ce!e mai mu!te cazuri 'o%e%ori a mai mu!tor !ucruri 'e care !e-au
ignorat din neaten(ie. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm !a 'ierderea ca!it(ii de 'o'or a!e% a !ui Dumnezeu. E*reii ne-
au dat mai mu!(i %5in(i. ?n ce!e din urm4 rege!e Da*id a 5o%t 0i e! %57nt. Un a! doi!ea mare rege a! e*rei!or 'e tim'u!
c7nd ei au 5o%t 'o'oru! a!e%4 a 5o%t So!omon. So!omon a 5o%t ce! care a cerut de !a Dumnezeu "n(e!e'ciune 5iindc a 5o%t
con0tient c dac e! are "n(e!e'ciune toate ce!e!a!te *or *enii de !a %ine. Sunt mai mu!te contro*er%e "n Kuru! rege!ui
So!omon care i-a urmat !a tron tat!ui %u Da*id.
2+
Se 'oate %'une c "ntr-o acce'(ie mai !arg4 du' So!omon ce! care
aKungea !a do17ndirea "n(e!e'ciunii era cu ade*rat un 5iu a! !ui Dumnezeu. ?n(e!e'ciunea 'e care o cuta So!omon era o
"n(e!e'ciune e2i%ten(ia! care im'!ica cu %ine toat 5iin(a omu!ui. So!omon "n% nu a 5o%t un om !i'%it decderi 0i de
'cate. ?n tinere(e So!omon a 5o%t ce! care a ridicat 'rimu! tem'!u de !a Ieru%a!im care a 5o%t o rea!izare remarca1i! a
!umii antice. Ace%t !ucru i-a adu% !ui So!omon 5oarte mu!t 5aim dar 0i 5oarte mu!t in*idie. Odat cu con%truc(ia
24
CenKamin Argu4 Primii paşi cu Dumnezeu DC!uK Na'oca 2012F.
2)
$tt'6ZZmaretiaiu1irii.1!og%'ot.roZ'Z'i!de.$tm!.
2+
P$i!i'$ Gra$am RINen4 .egele Solomon şi ispita banilor5 a sexului şi a puterii DEditura Cro%%EaI4 20114 "n eng!ezF.
14
'rimu!ui tem'!u de !a Ieru%a!im iudai%mu! *-a 'rimii *a!en(e noi. Ace%te *a!en(e *or a*ea ca 0i centru comuniunea cu
Dumnezeu 0i "n ce!e din urm ado'(ia omu!ui iudaic de ctre Dumnezeu. De*enind un %tat 1ine con%o!idat e*reii *or
aduce mai mu!te a'orturi "n rea!izarea 0i e2'an%iunea *ie(ii re!igioa%e. Ace%te !ucruri au 5o%t %umarizate de So!omon "n
cr(i!e %a!e. De*ine e*ident c de mai mu!te ori a*em de a 5ace cu o *iziune a !ui Dumnezeu Tat! "n cazu! !ui So!omon
care %e 1aza 'e ideea de %5in(enie. Perioada domniei !ui So!omon a 5o%t o 'erioad care a accentuat 0i mai mu!t "n
menta!itatea 0i con0tiin(a iudaic conce'tu! %au ideea de comuniune cu Dumnezeu "n %5in(enie. Ido!ii 0i zeii antici erau
0i ei !a ace!e *remuri o a!ternati* e2trem de 5aci!. E%te de remarcat c nu e2i%ta 'aternitate "n cazu! ido!i!or. Ido!ii nu
erau %u1 nici o 5orm 'rin(i 0i nici ta(i. Bu!te dintre ritua!uri!e de !a *remea !ui So!omon erau e2treme 0i a*eau
e!emente ne5ire0ti. Unii ido!i 0i zei cum erau Bo!o$ cereau aducerea de Kert5e umane. E%te c!ar c un ido! %au un zeu
care cere a%t5e! de Kert5e nu 'oate % 5ie un Dumnezeu Tat!. Cea mai mare 'ro1!em care rm7nea "n ace! tim' era cum
reconci!ia iudai%mu! ideea de Dumnezeu Tat! cu moartea omu!ui. Dac Dumnezeu Tat! "! are 'e om ca 0i 5iu4 atunci
de ce "ngduie %au de ce a !%at Dumnezeu moartea. Ace%ta a 5o%t 'ro1a1i! 'unctu! care c$iar 0i 'e So!omon !-a
de%curaKat 0i !-a 5cut % ai1 une!e re(ineri re5eritoare !a a ?! numii 'e Dumnezeu Tat! Su. Prin 5a'tu! c So!omon a
con%truit 'rimu! mare tem'!u "n cin%tea !ui Dumnezeu %e 'oate %'une c e! a 're5igurat %au a antici'at re!a(ia omu!ui ca
0i 5iu a! !ui Dumnezeu. ?n(e!e'ciunea !ui So!omon e%te 'rin urmare o carte care e2'rim re!a(ia rege!ui So!omon care a
*oit 5oarte mu!t % "n*e(e "n(e!e'ciunea de !a Dumnezeu. E%te greu de crezut c So!omon %-a *zut 'e %ine ca 0i un 5iu a!
!ui Dumnezeu dar din %crieri!e !ui4 cum %unt Ecc!e%ia%tu! 0i Pi!de!e !ui So!omon deducem c So!omon %e ra'orta 'e %ine
!a Dumnezeu ca 0i "n 5a(a !ui Dumnezeu Tat!.
2.
Se 'oate %'une c So!omon a in%tituit o 0i mai mare intimitate cu
Dumnezeu. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm !a ceea ce %e 'oate %'une ado'(ia omu!ui de ctre Dumnezeu.
?n *remea !ui So!omon 'ro1!ema 5undamenta! nu a 5o%t acea de a 5ii 5iu! !ui Dumnezeu %au ra'ortarea !a
Dumnezeu ca 0i Dumnezeu Tat! ci a 5o%t mai mu!t 'ro1!ema monotei%mu!ui. Bai toate 'o'oare!e din !umea antic
a*eau crezuri 'o!itei%te ceea ce era 5a!%. Grecii a*eau !a acea 'erioad de tim' crezu! "n Peu% 0i 'anteonu! %u condu%
de 'e munte!e O!im'4 ita!ienii a*eau crezu! "n Biner*a 0i un 'anteon care %e *-a im'une "n tim'u! urmtor 'rin
im'eriu! roman4 dacii de !a acea 'erioad de tim' credeau "n Pamo!2e %au %candina*ii credeau 0i ei "ntr-un 'anteon de
zei 'ro'rii care e%te condu% de Odin. Ace%te !ucruri au 'u% "n um1r 5oarte mu!t crezu! "n Dumnezeu Tat! "n 'erioada
antic 0i mai a!e% "n tim'u! !ui So!omon. Se mai 0tie c "n %'re 5ina!u! *ie(ii %!1it de mu!te!e %a!e !u'te 'entru credin(a
"ntr-un %ingur Dumnezeu So!omon a*ea % cad 0i e! "n ido!atrie 0i "n "nc$inarea !a zei care a 5o%t un 'cat e2trem de
r%'7ndit "n antic$itate. De ace%t !ucru e! %e *-a 'oci cu amar mai "nainte de moartea %a. >i1ertatea cu care Dumnezeu
!-a !%at 0i !-a 1inecu*7ntat Dumnezeu 'e So!omon ne 5ace imaginea unui Dumnezeu Tat! care cu ade*rat 0i-a iu1it
'e 5ii Si adic 'e noi oamenii. Du' cum c$iar So!omon a mrturi%it e! %e a5!a "n cutarea !a ce*a mai mu!t dec7t
o1i0nuitu! 0i Lnu a dat !a o 'arte nimic de !a inima %a.M Ca 0i rege %e 'oate %'une c So!omon a du% o *ia( e2trem 0i de
e2ce%4 dar "n inima %a e2i%ta 5oarte mu!t crezu! "n ce*a mu!t mai mu!t dec7t at7t4 "ntr-o !ume 0i un Dumnezeu %'iritua!.
Ace%t !ucru %e 'oate %'une c a 5o%t Dumnezeu Tat!. E%te ade*rat c %u1 So!omon regatu! Pa!e%tinei a aKun% !a
a'ogeu! %u. Din cauza necredin(ei !ui So!omon4 Dumnezeu Tat! a 'ede'%it 'o'oru! e*reu 0i du' moartea !ui
So!omon regatu! %-a di*izat.
Boartea !ui So!omon a adu% cu %ine o 'erioad nou "n i%toria !umii 0i a 'o'oru!ui a!e%. E%te *or1a 5r nici o
"ndoia! de 'erioada 'rooroci!or %au a 'ro5e(i!or care au 5o%t oameni %5in(i ce au a*ut mai mu!te de%co'eriri de !a
Dumnezeu. Ace%te de%co'eriri gra*itau 5oarte mu!t "n Kuru! no(iunii de Be%ia adic de m7ntuitor 'e care Dumnezeu ?!
*-a trimite omu!ui. Ace%t Be%ia nu e%te nimeni a!tu! dec7t Aiu! !ui Dumnezeu care %-a n%cut din *e0nicie dinco!o de
tim' 0i de i%toria uman. Acea%t 'erioad a 'ro5e(i!or a coinci% "n i%toria 'o'oru!ui a!e% cu a%a!tu! mai mu!tor 'o'oare
necredincioa%e dintre care ce!e mai cuno%cute au 5o%t 1a1i!onienii 0i a%irienii. #or urma mai mu!te $egemonii interne
care %e 1azau 'e ideea de domina(ie 'o!itic 0i %ocia!. Datorit ace%tor !u'te interne Dumnezeu *-a "ngdui ca "n ce!e
din urm e*reii % 5ie din nou !ua(i "n %c!a*ie. De acea%t dat ei *or 5ii !ua(i ca 0i ro1i de Per%ia. ?n acea%t 'erioad %e
*or 5ace mai mu!te 're*iziuni cum c ro1ia nu *-a 5ii 'entru totdeauna dac e*reii %e *or 'oci 'entru "m'ietrirea !or. ?n
acea%t 'erioad de tim' tem'!u! !ui So!omon a 5o%t a1o!it 0i 'e ace! !oc %e *or con%trui a!te edi5icii ci*i!e. Se 'oate
2.
Domini[ue Courdin4 Dieu le Pere DPari%4 1333F.
1)
%'une c odat cu moartea !ui So!omon 'o'oru! a intrat "ntr-o 'erioad de ec!i'%.
2/
E*reii %e *or 'oci de "m'ietrirea
!or 0i "n ce!e din urm %u1 "m'ratu! Per%an Ciru% *or 5ii e!i1era(i din %c!a*ie. Bai mu!t !ume a %'u% c nu %e 'oate
*or1ii de%'re un Dumnezeu Tat! "n cazu! e*rei!or 5iindc e*reii au a*ut 'rea mu!t de %u5erit "n #ec$iu! Te%tament.
Ace%t !ucru "n% e%te 5a!%. Aa'tu! c Dumnezeu e%te Tat! nu "n%eamn c Dumnezeu nu e%te 0i dre't. >a 5e! de 1ine4
Dumnezeu Tat! e%te 0i %57nt 0i din E! ie%e orice a!t %5in(enie.
23
Conce'(ia iudaic a 5o%t de mai mu!te ori con5uz
de%'re ceea ce "n%eamn "n %en% rea! 0i 'ro5und re!a(ia dintre Dumnezeu Tat! 0i %5in(enia !ui Dumnezeu. De mai mu!te
ori %-a crezut c Dumnezeu Tat! nu ar 'utea 5ii Tat! no%tru dac E! ar 5ii 0i %57nt. Se 'oate "n% a5irma 'e ca!e
ra(iona! c 'rimu! indiciu 'e care Dumnezeu ni !-a o5erit cum c E! e%te Tat! no%tru %u'rem e%te 5a'tu! c cu to(ii
a*em un 'rinte 1io!ogic. Ace%t 'rinte a 'ro*enit ini(ia! de !a Dumnezeu 0i 0tim c du' #ec$iu! Te%tament %e cu*ine
% a*em cin%te 0i % ne re%'ectm 'rin(ii. Re%'ect7ndu-ne 'rin(ii nu 5acem dec7t % ?! re%'ectm 'e Dumnezeu care i-
a creat. Ace%t !ucru e%te "n #ec$iu! Te%tament 'rimu! indiciu 'e care c$iar Dumnezeu ?! o5er de%'re Sine. Prin 5a'tu!
c Dumnezeu ne-a cerut % ne cin%tim 'rin(ii e%te 'rin urmare ce! mai concret 0i ce! mai e2act mod 'rin care "n
#ec$iu! Te%tament E! ne-a de%co'erit di%'oni1i!itatea Sa de a de*enii 5ii Si. Ace%t !ucru e%te un ade*r 5undamenta!
atunci c7nd *or1im de%'re Dumnezeu Tat!. S5in(enia !ui Dumnezeu Tat! a 5o%t i!u%trat de mai mu!te ori. Poate una
dintre ce!e mai ce!e1re "nt7m'!ri o a*em "n urmtoarea 'o*e%tire.
Se %'une c un tat %ttea cu 5iu! %u adu!t de *reo &0 de ani "n 'arc 'e o 1anc. Pe acea%t 1anc %t7nd !a un
moment "n 5a(a !or a *enit o *ra1ie. Curio% tat! !-a "ntre1at 'e 5iu! %u6
- Ce e%te aceaH
- E%te o *ra1ie tat.
Tat! a mai %tat o 'erioad 0i mai a'oi a "ntre1at6
- Ce e%te aiaH
- E%te o *ra1ie4 a r%'un% 5iu! oarecum nedumerit.
- Ce e%te aceaH
- O *ra1ie4 nu "n(e!egiH
- Ce e%te aceaH
- O #RACIE4 a r%'un% m7nio% 5iu!.
Ar % mai r%'und tat! a adu% un caiet care era Kurna!u! %u din tinere(e. A'oi !-a 'u% 'e 5iu! %u % citea%c din
e! cu mai mu!(i ani "n urm6
- A%tzi 5iu! meu a "m'!init & ani. Am mer% "m'reun "n 'arc. A *zut o *ra1ie 0i m-a "ntre1at de 2& de ori ce e%te
aceaH I-a r%'un% de 5iecare dat c e%te o *ra1ie 0i "n ciuda 5a'tu!ui c era ener*ant !-a iu1it "n continuare 0i mai
mu!t 5iindc e%te 5iu! meu.
Du' cum am %'u%4 Dumnezeu e%te %57nt 0i E! e%te ce! care trie0te cu 5iecare dintre noi toate idio%incra%ii!e 'e care
!e a*em 0i 'e care !e cu!ti*m. Ace%t !ucru nu tre1uie % "! uitm 0i e! e%te de mai mu!te ori 'rezent "n mod rea! 0i
de%c$i% "n #ec$iu! Te%tament. #ec$iu! Te%tament e%te o carte care e%te conte%tat "n zi!e!e noa%tre de mai mu!te !ume
ca 5iind o carte incon*enient. Acea%ta 5iindc #ec$iu! Te%tament e%te o carte a 'regtirii *enirii !ui Be%ia. Be%ia nu
e%te un rege4 un 're0edinte %au un "m'rat ci e%te Ce! care are 'uterea de a ?! %coate 'e om din *e0nicia iadu!ui. Ace%t
!ucru a 5o%t g%it de mai mu!(i ca 5iind c7t %e 'oate de ru 0i 'oate din ace%t moti* mu%u!manii au "n!ocuit Ci1!ia cu
Coranu!. U!tima mare 'erioad din #ec$iu! Te%tament e%te 'erioada Baca1ei!or care "n e*reie0te "n%eamn Ciocan.
Baca1ei au 5o%t un gru' de oameni e*rei care au trit "n tim'u! a inter%ec(iei 'erioadei c7nd "n Pa!e%tina au a!terat & mai
im'erii6 e%te *or1a de im'eriu! 'er%an care a 5o%t cucerit de A!e2andru Bacedon 0i care a %ta1i!it e! 'entru o 'erioad
%curt un nou im'eriu 0i "n ce!e din urm e%te *or1a de in%taurarea "n Pa!e%tina a im'eriu!ui roman condu% de !a Roma.
Situa(ia era con5uz 0i incert 0i %e 'oate *edea nemu!(umirea e*rei!or 5a( de Dumnezeu "n ceea ce re'rezenta %oarta
!or. Ace%t !ucru a 5o%t o rea!itate care a du% !a %e'ara(ia de no(iunea de Dumnezeu Tat! 5iindc "n u!tima 'arte a
2/
\ Barc$e!4 8bba pere5 DRoma4 13.1F.
23
P. T. Aor%It$4 Dumnezeu Tatăl cel sf/nt DSaint AndreE Pre%%4 13./F.
1+
e2i%ten(ei !or e*reii au de*enit at7t de 5orma!i0ti "nc7t %im'!u! 5a't de a 5ii e*reu era ec$i*a!ent cu un %tatut de 5iu a! !ui
Dumnezeu.
Se 'oate %'une c "n ceea ce 'ri*e0te omu!4 #ec$iu! Te%tament a *zut 'rin 'o'oru! a!e% o moda!itate a !ui
Dumnezeu de a "! ado'ta 'e om. Acea%ta nu 5iindc omu! a 5o%t or5an ci 5iindc Dumnezeu a *oit ca omu! % nu di%'ar.
>a 5e! de 1ine4 Dumnezeu ni %e mai %'une c E! nu %e 1ucur de %u5erin(a 0i de moartea omu!ui. Ace%te !ucruri %unt c7t
%e 'oate de ade*rate 0i de e*idente. Dumnezeu e%te Ce! care *rea 1ucuria 0i 5ericirea omu!ui. C$iar dac omu! ar 5ii
or5an din 'unct de *edere uman4 Dumnezeu ar 5ii 5o%t tot de 'artea !ui. Acea%ta "n% nu !a un mod necondi(ionat. Ceea
ce %-a o1%er*at e%te c cei mici %u5er enorm atunci c7nd %unt !i'%i(i %au 'r%i(i de 'rin(i. ?n or5e!inate %e 'oate %im(ii
de mai mu!te ori ne5ericirea 0i tri%te(ea. Co'ii nu %u5er 5iindc nu au ce!e a!e gurii %au % 1ea ori unde dormii4 ci %u5er
5iindc !e !i'%e0te iu1irea 'rin(i!or. Ace%t !ucru e%te mu!t mai greu 'entru e! dec7t a 5ace 5oame %au a "ndura %ete. Se
'oate %'une c "n #ec$iu! Te%tament omu! %-a %im(it 'e %ine or5an de Dumnezeu. Dar totu0i4 omu! a*ea %'eran(a unui
Be%ia4 a Ce!ui care din *oia Sa "! *-a 5ace 'e om 5iu! !ui Dumnezeu.
Ne*oia or5ani!or de a 1ene5icia de c!dura 'rin(i!or e%te c7t %e 'oate de e*ident. O 'o*e%te cutremurtoare de%'re
ceea ce "n%eamn ne*oia co'i!u!ui de iu1irea 'rin(i!or ne *ine tocmai din IraN. Se %'une c "n IraN o 5eti( de numai 4
ani era or5an. Aeti(a %im(ea o durere imen% 5iindc nu o 'utea a*ea 'e mama %a a!turi. Ce a 5cut 5eti(aH C7nd era !a
or5e!inat "n curte a !uat creta 0i a de%enat o mam 'e a%5a!t4 %-a de%c!(at 0i %-a g$emuit "n 1ra(e!e mamei din de%en. >a o
'ri*ire mai atent %e 'oate %'une c a%t5e! e%te 0i cu i%toria #ec$iu!ui Te%tament. Omu! %-a %im(it %ingur 0i or5an 0i a0a
c 0i-a 5cut un mode! de%'re cum ar 'utea % 5ie !egtura %au re!a(ia %a cu Dumnezeu Tat!.
&0
Tot o 'o*e%te 5ericit
de%'re 5a'tu! c Dumnezeu *eg$eaz 0i are griK de cei or5ani o a*em din tradi(ia Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e.
Se %'une c mai demu!t un co'i! a rma% or5an de am1ii 'rin(i. Co'i!u! era "ndurerat 0i "n!crimat. S-a "nt7m'!at ca
"n ace! an % *in %r1toarea 'a0ti!or 0i auzind c!o'ote!e 1i%ericii din !oca!itatea %a co'i!u! %-a du% !a 1i%eric 5iindc a
*zut c mai mu!t !ume a mer% "n gra1. A aKun% du' ce 1i%erica %-a go!it de oameni. Durerea !ui era mare 0i ar 5ii
*rut % "i %'un !ui Dumnezeu ace%t !ucru. S-a du% % %e "nc$ine !a icoane du' cum e%te o1iceiu! "n Ci%erici!e Cre0tin
Ortodo2e. Pe c7nd %e "nc$ina a auzit o *oce6
- Nu 5ii tri%t 5iindc Eu %unt cu tine.
S'eriat co'i!u! %-a uitat 'rin Ci%eric % *ad cine e%te aco!o. Nu a *zut 'e nimeni ci doar o !umin 'uternic *enea
din a!taru! 1i%ericii. S-a uitat "n a!tar 0i aco!o a *zut 'e un om "n !umin.
- Cine e0ti tuH A "ntre1at co'i!u!.
- Eu %unt @ri%to% ce! "n*iat. Ceea ce *reau % "(i %'un e%te c tat! tu 0i mama ta %unt cu Bine 0i totu! *-a 5ii 1ine.
O 1ucurie imen% !a cu'rin% 'e or5an. Dintr-o dat e! nu %e mai %im(ea %ingur. Sim(ea c cine*a4 ace! Om din a!tar i-
a !uat toat durerea. S-a "ntor% din nou !a ca%a %a dar du' mai mu!t *reme din nou !-a cu'rin% tri%te(ea. Era %ingur 0i
'r%it numai cu rude!e %a!e. Dar "ntr-o zii c7nd din nou %-a "ntri%tat a 'utut auzi o *oce de 5emeie care i-a %'u%6
- Nu 5ii tri%t 0i eu %unt cu tine. Acea%ta a 5o%t c$iar %u5!etu! mamei co'i!u!ui care a 5o%t dez!egat de Dumnezeu
'entru a m7ng7ia 'e micu(. De atunci cu ade*rat co'i!u! nu a mai %im(it nici un 5e! de tri%te(e 0i durere.
#ec$iu! Te%tament e%te ce! care ne %'une c a%emenea ace%tui co'i! %untem 0i noi. Suntem "ntr-un anume 5e! or5ani
5iindc am 5cut 'cate care ne-au 'ierdut dre'tu! de a 5i 5ii !ui Dumnezeu. Dumnezeu Tat! de mai mu!te ori ni %e 'are
o no(iune %trin 0i noi %untem %inguri "ntr-o !ume o%ti! 0i rea. #ec$iu! Te%tament e%te ce! care ne-a adu% !a con0tiin(a
ace%tui 5a't. Urmeaz ca "n Nou! Te%tament %u5erin(a 0i durerea noa%tr de a 5ii 'r%i(i de Dumnezeu % 5ie !uat de !a
noi odat 'entru totdeauna. Prin "ntru'area Domnu!ui Ii%u% @ri%to% Aiu! !ui Dumnezeu omu! a de*enit 5iu! !egitim a! !ui
Dumnezeu. Toat durerea 0i tri%te(ea omu!ui care a durat mai 1ine de 4000 de ani a 5o%t 0tear% 0i eradicat. Ceea ce
nimeni nu %'era *reodat "nainte de @ri%to% a*ea % de*in o rea!itate co'!e0itoare. >a 5e! de 1ine ace%t 5a't e%te
ire*er%i1i!. Domnu! Ii%u% @ri%to% a reu0it ceea ce nimeni nu a rea!izat tim' de )000 de ani "nainte !ui. ?n urmtoare!e
r7nduri *om in%i%ta mai mu!t a%u'ra ace%tui 5a't.
CAPITO>U> A> II->EA
&0
\i!$e!m \i!$e!m4 Patrologia ad vsus academicos DArei1urg4 1..)F.
1.
DUBNEPEU TATQ> ?N NOU> TESTABENT
Odat cu "ntru'area Domnu!ui 0i B7ntuitoru!ui Ii%u% @ri%to% !umea 0i umanitatea au intrat "ntr-o nou 'erioad.
Acea%t 'erioad %e 'oate %'une c e%te 'erioada "n care omu! din %im'! 5'tur a !ui Dumnezeu a de*enit Aiu! !ui
Dumnezeu. Nou! Te%tament e%te o carte care cu'rinde 2. de ca'ito!e 0i a 5o%t %cri% "n decur%u! a 100 de ani. E! cum
0tie mai mu!t !ume "nce'e cu re5eratu! 1i1!ic %au e*ang$e!ia S57ntu!ui A'o%to! Batei 0i %e "nc$eie cu A'oca!i'%a
S57ntu!ui Ioan Teo!ogu! care a 5o%t e2i!at 'e in%u!a Patmo% din Grecia de "m'ratu! roman Domi(ian. Du' cum am
%'u%4 Nou! Te%tament e%te o carte care gra*iteaz "n Kuru! 'er%oanei Domnu!ui Ii%u% @ri%to% care nu a 5o%t nimeni a!tu!
dec7t Aiu! !ui Dumnezeu "ntru'at. Ace%t !ucru *-a de%c$ide %u1iectu! !a mai mu!te dez1ateri teo!ogice care *or dura
%eco!e. ?n ce!e din urm %e *-a %ta1i!ii c 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% a 5o%t concomitent uman 0i dumnezeia%c.
Domnu! Ii%u% @ri%to% ca 0i Dumnezeu a e2i%tat din *e0nicie 0i E! a*ea % 5ie cuno%cut i%toric ca 0i Ii%u% din Nazaret.
Sco'u! 'entru care E! %-a 5cut om e%te 'entru a "! 5ace 'e om 5iu! !ui Dumnezeu. Acea%ta e%te o mare c$emare 'e care
Dumnezeu ne-a adre%at-o nou tuturor "n 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Ceea ce ne de%co'er Nou! Te%tament ca
5iind centra! e%te c Dumnezeu a n%cut un Aiu din *e0nicie 0i c ace%ta a 5o%t ce! care a*ea % de*in m7ntuitoru!
omu!ui. Du' cum am %'u% 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% a %t7rnit mai mu!te contro*er%e dar aici nu *om in%i%ta
a%u'ra !or.
&1
Nou! Te%tament e%te cartea care ne %'une cum %-a n%cut "n acea%t !ume Domnu! Ii%u% @ri%to%. Pe *remea
"m'ratu!ui roman Augu%tu% care %t'7nea !a acea 'erioad de tim' Pa!e%tina o 5ecioar din Nazaret 'rime0te *izita
ar$ang$e!u!ui Ga*rii! care "i %'une c ?! *-a na0te 'e Be%ia %au B7ntuitoru! omu!ui. Baria acce't ace%t !ucru %'un7nd
LIat ro1a !ui Dumnezeu4 5ie mie du' cu*7ntu! tu.M Urmeaz un recen%m7nt 5cut de autorit(i!e im'eria!e care cerea
ca to(i e*reii % %e "ntoarc "n !oca!it(i!e !or de origine. Baria *-a '!eca !a Cet!eem "m'reun cu Io%i5 !ogodnicu! %u
care a 5o%t "n0tiin(at "n *i% c %e *-a na0te Be%ia.
&2

Prin urmare4 Domnu! Ii%u% @ri%to% %e *-a na0te "n Cet!eem. Aici *e%tea na0terii %a!e !a "n5uriat 'e rege!e Irod 0i E! *-
a '!eca "n Egi't. Du' moartea !ui Irod 5ami!ia %57nt %e *-a "ntoarce !a Nazaret. Bai a*em in5orma(ii de%'re Domnu!ui
Ii%u% @ri%to% '7n !a *7r%ta de 12 ani c7nd Io%i5 0i Baria *or 5ace o *izit !a tem'!u! de !a Ieru%a!im unde are !oc o
"nt7m'!are minunat6 Domnu!ui Ii%u% @ri%to% %e 'ierde 0i e%te g%it de 'rin(ii Si "n*(7nd 'e 'reo(ii 0i "n(e!e'(ii de !a
tem'!u. ?ntre1at de ce 0i-a 'r%it 'rin(ii Ii%u% *-a r%'unde6
- Nu 0tia(i c tre1uie % 5iu "n ca%a Tat!ui BeuH
De !a *7r%ta de 12 ani '7n !a *7r%ta de &0 de ani nu mai a*em mu!te in5orma(ii de%'re Domnu! Ii%u% @ri%to%.
Oricum4 "n acea%t 'erioad de tim' E! a e2er%at 5oarte mu!t *ia(a du$o*nicea%c 0i !a &0 de ani *-a ie0ii !a
'ro'o*duire. Centru! 'ro'o*duirii Domnu!ui Ii%u% @ri%to% a 5o%t 5oarte mu!t 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. Prin
credin(4 5a'te 1une 0i e*!a*ie omu! 'oate aKunge 5iu! !ui Dumnezeu. Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare ce!e care *or duce
!a ceea ce "n i%torie %-a cuno%cut ca 0i cre0tini%m %au ca 0i "n*(tura cre0tin. Ace%te 5a'te %unt 'rin urmare ce!e care
de5ine%c %en%u! 0i e2're%ia u!tim a 'redicii %au "n*(turii 'e care Domnu! Ii%u% @ri%to% a e2'rimat-o acum 2000 de
ani. Punctu! centra! "n 'redica 0i 'ro'o*duirea Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 5iu! !ui Dumnezeu din 'unct de *edere a!
'atri%ticii cre0tin ortodo2e a 5o%t ro%tirea rugciunii Tat! no%tru care ade*ere0te c cu ade*rat omu! a de*enit 5iu! !ui
Dumnezeu. Acea%t rugciune a 5o%t ro%tit 'entru 'rima dat "n e1raic "n dia!ectu! aramaic 0i 'rin urmare o *om reda
"n 5orma origina! mai Ko%6 VUV] T^_` 4 abVcd^` efU egh] 4 `giSV jd` . VTUS STk_d . ]`hbb eTcl] 4 _h b^m lTgk nlV] bmk VT]`
efU egh] . eS T^_ aTb] ao_] bdTb] T^_` . o_pST T^_ _h T^bVqo 4 bmk T^V` abo_Tp a]_ _h Sfp] _TUf T^gf^` . _bUT]_T T^STV V_ jTS_ bTSbm W
_UV _TVf_ T^STV _kd hl edV .
Rugciunea Tat! no%tru ro%tit de Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te 'oate una dintre ce!e mai cuno%cute rugciuni din
toat !umea. Rugciunea Tat! no%tru care a 5o%t ro%tit de "n%u0i 5iu! !ui Dumnezeu ne o5er c7te*a in5orma(ii e2trem
de *a!ide 0i de actua!e de%'re 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. ?n 'rimu! r7nd a5!m c Dumnezeu Tat! nu !ocuie0te 'e
'm7nt ci "n ceruri 'rin urmare %u%4 dinco!o de uni*er% 0i de co%mo%. A'oi mai 0tim c omu! tre1uie % %e 5ac 'e %ine
&1
Emanue! Co'ceanu4 3iul lui Dumnezeu DEditura A!!4 1334F.
&2
Emanue! Co'ceanu4 @isus din Aazaret DEditura Dori%4 1330F.
1/
*rednic %au mai 1ine %'u% % %e "n*rednicea%c 'e %ine de Dumnezeu Tat! care e%te 'rin Sine 0i 'rin acte!e Sa!e %57nt.
Bai a'oi 0tim c Dumnezeu Tat! mai e%te 0i "m'rat "n ceruri 0i E! e%te Ce! care conduce ceruri!e. ?n continuare ni %e
%'une c tre1uie % 5acem *oia !ui Dumnezeu Tat! mai mu!t dec7t *oia noa%tr. De*ine e*ident c Dumnezeu Tat! are
o *oie 0i acea%t *oie noi tre1uie % o cunoa0tem 0i % o ducem !a "nde'!inire. #oia !ui Dumnezeu a de*enit u!terior 0i o
tem a 'atri%ticii cre0tin ortodo2e "n tim'u! %inoade!or ecumenice c7nd %e credea c "n Domnu! Ii%u% @ri%to% Aiu! !ui
Dumnezeu e2i%t numai o %ingur *oin(.
&&
Bai a'oi ni %e %'une c *oia !ui Dumnezeu tre1uie % 5ie cum e%te "n cer 0i
'e 'm7nt. #oia !ui Dumnezeu 'rin urmare e%te *oia !ui Dumnezeu Tat! 'e care omu! are !i1ertatea %au 'o%i1i!itatea
de a o nega. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de e*idente 0i de im'ortante. Dumnezeu e%te Tat! no%tru 0i 'rin urmare E!
are o *oin( cu 5iecare dintre noi. Ace%t !ucru e%te ceea ce "n*(m % con0tientizm din Nou! Te%tament. Dumnezeu
Tat! e%te Ce! care ne 5ace con0tien(i de 5a'tu! e2i%ten(ei Sa!e. Acea%t *oie a !ui Dumnezeu e%te 5cut "n ceruri de
"ngerii 0i %5in(ii !ui Dumnezeu dar ea e%te !i1er de a 5ii du% !a "nde'!inire 'e 'm7nt. #oia !ui Dumnezeu 'rin urmare
e%te ceea ce de5ine0te %en%u! e2i%ten(ei 'e 'm7nt 0i "n cer unde %untem cu to(ii rea!it(i 0i e2'rimri a!e crea(iei !ui
Dumnezeu.
&4

Prin urmare4 e%te c7t %e 'oate de e*ident c Dumnezeu e%te 5r nici o "ndoia! ceea ce %e 'oate denumii un Tat
cere%c care nu e%te direct im'!icat "n i%toria omu!ui. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident 0i de u0or de "n(e!e%. Prin
urmare Nou! Te%tament e%te o carte care a5irm e2i%ten(a !ui Dumnezeu Tat! 0i ace%t !ucru nu 'oate 5ii conte%tat. E%te
un 5a't c7t %e 'oate de e!ementar 0i c7t %e 'oate de e*ident. Dumnezeu Tat! e%te ce! care d omu!ui L'7inea cea de
toate zi!e!e.M E*ident e%te c7t %e 'oate de c!ar c Dumnezeu e%te Ce! care ?! $rne0te 'e om 0i Ce! care duce !a
"nde'!inire toate ce!e 'e care omu! !e %imte ca 5iind nece%are *ie(ii %a!e. Ace%te rea!it(i %unt 'rin urmare c7t %e 'oate de
e*idente "n e2i%ten(a noa%tr 0i nu %e 'oate % !e conce'em "n a!t mod. #ia(a *ine de !a Dumnezeu care e%te Ce! Lce
$rne0te tot tru'u!.M Ace%te 5a'te %unt 'rin urmare cu'rin%e "n rugciunea Tat! no%tru. >a 5e! de 1ine4 Dumnezeu Tat!
e%te Ce! care %e "ngriKe0te zi!nic de noi 'entru ca totu! % 5ie 1ine. E*ident ace%t !ucru e%te negat 0i conte%tat de mai
mu!(i dar "n ce!e din urm Dumnezeu Tat! e%te Ce! care are griK de noi "n mod cotidian. Ace%t !ucru nu tre1uie % ?!
uitm 0i tre1uie % "! a*em "n *edere. Dumnezeu e%te Ce! care %e "ngriKe0te ca noi % a*em ceea ce e%te nece%ar 'entru
*ia(a zi!nic. Ace%t !ucru nu im'!ic o *ia( de e2ce%. Du' cum am %'u% ni %e %'une c de !a Dumnezeu Tat! tre1uie
% cerem numai '7inea cea de toate zi!e!e. Dar e*ident %unt mu!(i care *or mai mu!t.
Se %'une c "n *ec$ime era un a*ar care era e2trem de !acom. Ace%ta a 'rin% %etea 0i iu1irea de 'm7nt 0i a*eri 0i nu
mai e2i%ta nimic a!tce*a "n *ia(a !ui nici c$iar Dumnezeu. ?ntr-o zii ace%t a*ar a auzit c "ntr-un regat *ecin e2i%ta mu!t
'm7nt 0i 5oarte ie5tin. E! a deci% % "0i *7nd toate a*eri!e !ui 0i % mearg "n regatu! *ecin. Aici ai intrat "n audien( !a
rege!e ace!ui (inut6
- Am auzit c a*e(i mu!t 'm7nt ie5tin maie%tate.
- A0a e%te4 a r%'un% rege!e.
- Cum a0 'utea % cum'r 0i eu 'm7ntH
- Uite cum %t trea1a "n regatu! no%tru6 're(u! 'm7ntu!ui e%te de 1000 de ga!1eni reuros 'entru to(i4 de'inde c7t
de mu!t 'o(i merge 'e arie de diminea(a de !a r%rit '7n %eara !a a'u%. Pentru 1000 de ga!1eni *rei 'rimii tot
'm7ntu! 'e care ai reu0it % "! um1!i de diminea(a '7n %eara.
- #ai4 a0a o % de*in 5oarte 1ogat.
A doua zii4 a*aru! %-a du% cu oamenii rege!ui "n c7m'. >a r%ritu! %oare!ui 0i-a 'u% '!ria 0i mantaua 'e un !oc 0i
de aco!o a "nce'ut % mearg. Tot ce %e g7ndea era % mearg c7t mai mu!t % 'oat aduna c7t mai mu!t 'm7nt. A tot
mer% 0i iar a mer%4 %-a 5cut amiaz 0i e! ar 5ii tre1uit % %e "ntoarc "na'oi 5iindc deKa %tr1tu%e de%tu! de mu!t drum 0i
"n(e!e%u! a 5o%t ca !a a'u% % %e "ntoarc "na'oi. C7nd %oare!e %-a "ndre'tat %'re a%5in(it a*aru! a 1tut un (ru0 "n ce! mai
"nde'rtat !oc 0i a "nce'ut % o i-a !a 5ug "na'oi. A 5ugit 0i a tot 5ugit. Sim(ea cum 'icioare!e i %e ru' 0i cum %7nge!e "i
e2'!odeaz "n *ine. Soare!e mai era de o %u!i( 0i "n de'rtare %e *edeau oamenii rege!ui. A*aru! ar 5ii *rut % 5ac o
&&
S57ntu! Ba2im Brturi%itoru!4 Scurtă t/lcuire a rugăciunii Tatăl nostru DEICBCOR6 Cucure0ti4 2010F. Nicoa!e #e!imiro*ici4 T/lcuire la
Tatăl nostru DEditura Predania4 133+F.
&4
Omraam Ai*a$no*4 .ugăciunea Tatăl nostru DEditura Pro%*eta4 200/F.
13
mic 'auz dar 0tia c nu are tim'. C$iar "nainte ca %oare!e % a'un4 a*aru! a reu0it cu un u!tim e5ort % ating !ocu! de
unde '!eca%e care era c$iar !a 'icioare!e dregtoru!ui rega!.
- Ai reu0it % te "ntorci "na'oi "n tim'4 a zi% mare!e dregtor a! rege!ui.
A*aru! nu a r%'un% ci %ttea cu 5a(a !a 'm7nt.
- Ei4 %coa!-te4 a zi% dregtoru! rege!ui.
A*aru! nu a r%'un%.
- #ede(i ce e%te cu e!4 a zi% dregtoru! de !a curtea rege!ui.
- Nu re%'ir4 a muritW au r%'un% "n%o(itorii.
Din 'ricina e5ortu!ui a*aru! a murit de o1o%ea!.
- Cine4 atunci !ua(i-! 0i "! "nmorm7nta(i. Tot ceea ce ei "i tre1uie %unt 2 metrii de 'm7nt.
Bora!a ace%tei 'i!de %e !eag 5oarte mu!t de ceea ce ne "n*(a Domnu! Ii%u% @ri%to% acum 2000 de ani 'e c7m'ii!e
Pa!e%tinei6 c tre1uie % ne rugm !ui Dumnezeu Tat! numai 'entru %trictu! nece%ar %au mai 1ine %'u% 'entru L'7inea
cea de toate zi!e!e.M Prin acea%ta ni %e %'une c Dumnezeu Tat! nu e%te 'entru cei !acomi 0i 'entru !comie. Sunt
mu!te cazuri de !comie "n zi!e!e noa%tre 0i ea "m1rac ce!e mai mu!te 5orme. >comia e%te un mare ru a! !umii "n care
trim 0i ea e%te cauza a mai mu!tor ne"n(e!egeri4 rz1oaie 0i certuri. Prin !comie nu ne "nde'rtm numai de Dumnezeu
0i ne "nde'rtm 0i unii de a!(ii. Ace%te !ucruri %unt e2trem de cuno%cute dar %unt ignorate de mai mu!t !ume. >a 5e! de
1ine4 tot "n rugciunea Tat! no%tru ni %e %'une c tre1uie % a*em iertare 'entru %emenii no0tri6 0i ne iart nou
gre0e!i!e noa%tre 'recum 0i noi iertm gre0i(i!or no0tri. Iertarea e%te un !ucru e%en(ia! "n re!a(ia %au !egtura noa%tr cu
Dumnezeu. A*em ne*oie de iertarea !ui Dumnezeu 5iindc rea!itatea e%te c 5acem mu!te 'cate. Aie c 5acem 'cate
cu g7ndu! %au cu 5a'ta4 de ce!e mai mu!te ori ne %e'arm de Dumnezeu Tat! care e%te 0i %57nt.
&)

E%te 5oarte greu % iertm 'e cei care ne gre0e%c mai a!e% c7nd ace0tia o 5ac inten(ionat. Ace%t dre't de a ierta "n%
e%te condi(ia 'entru ca % de*enim 5ii !ui Dumnezeu. Cu to(ii 5acem gre0e!i 0i e%te 1ine % 0tim c ace%te gre0e!i de mai
mu!te ori 'ar im'o%i1i! de de'0it. Dac nu am a*ea 'uterea de a ierta !umea ar 5ii un teren de rz1oi continuu. Se
%'une c !a un moment dat doi c!ugri au 5o%t 5oarte mu!t certa(i. Unu! %-a du% !a a!tu! % "i cear iertare. C7nd a 1tut
!a u0 ace%ta nu i-a de%c$i%. Ener*at c!ugru! %-a du% 0i a *or1it cu un c!ugr mai 1tr7n de%'re ace%t 5a't. Ace%ta i-a
%'u%.
- #ezi ca nu cum*a "n inima % 5ii intrat g7ndu! c tu e0ti mai 1un 0i mai dre't dec7t ce! cu care te 'izmuie0ti.
Scoate ace%t g7nd din inima ta 0i % *ezi c te *-a ierta.
C!ugru! a !uat "n con%iderare ceea ce i-a %'u% 1tr7nu!4 a %co% din inima %a g7ndu! c e! e%te mai 1un 0i %-a du% !a
ce!!a!t c!ugr cu care %e 'izmuia. C7nd a aKun% !a e!4 ace%ta i-a de%c$i% mai "nainte u0a 0i i-a %'u%6
- Iart-m a 5o%t *ina mea.
De atunci cei doi au rma% 'ururea 'rieteni.
Se 'oate *edea c de mai mu!te ori iertarea e%te o di%'ozi(ie !untric 'e care mai mu!(i dintre noi o a*em. Aie c
iertm %emenii %au c$iar mem1rii 5ami!iei noa%tre4 iertarea e%te do*ad a unei inimi %u'erioare 0i a triei de caracter.
&+
Rugciunea Tat! no%tru ne %'une c Dumnezeu e%te di%'u% % ne ierte numai "n m%ura "n care noi "i iertm 'e %emenii
no0tri. Iertm 0i ace%t !ucru are !oc din mai mu!te moti*e. S-a %'u% din *ec$ime c a gre0ii e%te omene0te. Cu to(i 5acem
gre0e!i6 de circu!a(ie4 de gramatic4 de matematic %au gre0e!i %ocia!e. Ace%t !ucru nu "n%eamn c totu! e%te 'ierdut
'entru totdeauna. E2i%t 0an%a de a ne "ntoarce "na'oi 0i a remedia ceea ce am gre0it. S5in(ii 'rin(i ne %'un c
Dumnezeu ar 5ii di%'u% % "i ierte c$iar 0i 'e dia*o!i dac ace0tia %-ar 'oci. ?n% aco!o unde nu e%te %merenie nu 'oate
5ii nici 'ocin( 0i nici iertare. A0a c nu mai e2i%t nici o 0an% de iertare a dia*o!i!or. Omu! "n% atunci c7nd %e
%mere0te 0i "0i recunoa0te 'cate!e %a!e 'oate 5ii iertat %au r%cum'rat de Dumnezeu. Iertarea !ui Dumnezeu
demon%treaz 5a'tu! c Dumnezeu 'ri*e0te !a ceea ce e%te e%en(ia!. Se 0tie du' cu*inte!e %5in(i!or 'rin(i c imediat
du' moartea 5izic a omu!ui4 are !oc LKudecata 'articu!arM 'e care mai mu!(i c!ugri ortodoc0i o denume%c trecerea
'rin *mi!e *zdu$u!ui. >a acea%t Kudecat 'articu!ar dia*o!ii %unt cei care arat toate 'cate!e 'e care omu! !e-a 5cut
&)
Da*id Au%1urger4 Să iubeşti şi să ierţi- iertarea adevărată DEditura O'eration Bo1i!i%ation4 133+F.
&+
RaI Pritc$ard4 Puterea vindecătoarea a iertării DOregon4 200)F.
20
"n *ia(a %a. Prin acea%ta ei re*endic %u5!etu! omu!ui 'entru iad. Ace%t !ucru ei "n% "! 5ac 0i atunci c7nd nu e%te cazu! 0i
cu %5in(ii care au 5o%t 1ine '!cu(i !ui Dumnezeu. Din ce cauzH Aiindc ei nu mai au ca'acitatea de a ierta. Rutatea
a1%o!ut numai mai 'oate %au nu %u'ort iertarea.
&.

Tot "n rugciunea Tat! no%tru "i cerem !ui Dumnezeu L% nu ne duc r%au mai 1ine %'u% % nu !e !a%e % cdem
'rads i%'ite!or. Dar *edem "n% c de mai mu!te ori cdem 'rad i%'ite!or6 5ie c e%te *or1a de o (igar4 5ie c e%te
*or1a de un 'a$ar "n '!u%4 5ie c e%te *or1a de un 1r1at 5rumo% 0i c$i'e0 %au o 5emeie *o!u'toa% "n cazu! 1r1a(i!or de
mai mu!te ori cdem 'rad i%'ite!or. Dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru de ce "ngduie ca noi % cdem 'rad i%'ite!orH
Acea%t "ntre1are e%te una care %e ridic "n inimi!e 0i %u5!ete!e !a mai mu!(i cre0tini. Cdem 'rad i%'ite!or din *oia !ui
Dumnezeu4 5iindc E! *rea % ne de%co'ere c nu am a*ea nici cea mai mic *ictorie a%u'ra ru!ui 0i a dia*o!u!ui 5r
aKutoru! Su. De mai mu!te ori ne atri1uim *ia(a "na!t du$o*nicea%c %au gradu! mare de mora!itate 'e care "! a*em
com'arati* cu a ce!or din Kur numai nou. Ace%t !ucru e%te ru 5iindc Dumnezeu e%te Ce! care e%te "n %'ate!e !a toate
*irtu(i!e 0i ca!it(i!e noa%tre. I%'ite!e %unt ce!e care ne !eag 5oarte mu!t de teo!ogia mora! 0i de tot ceea ce im'!ic ea.
&/
I%'ita e%te cea care are mai mu!te 5a(ete %au mai mu!te im'!ica(ii6 %unt i%'ite de natur tru'ea%c 0i %u5!etea%c. Ace%te
i%'ite nu *in de !a Dumnezeu ci %unt "n %'ecia! din trei 'r(i6 de !a om 0i de !a tru'u! %u4 de !a !ume 0i de !a dia*o! %au
ce! ru. De mai mu!te ori omu! tre1uie % treac 'rin i%'ite 'entru a %e maturiza din 'unct de *edere %u5!ete%c 0i tru'e%c.
Trim "ntr-o !ume a i%'ite!or care de mai mu!te ori ne 'une "n 5a( ca!ea $edoni%mu!ui4 mai 1ine %'u% ca!ea *e0nic a
'!ceri!or. Ace%te '!ceri %unt camu5!ate 0i de mai mu!te ori nu !e 'utem de'i%ta 5oarte 1ine. ?n !umea %eco!u!ui a! ,,-
!ea 0i cea a %eco!u!ui a! ,,I-!ea de mai mu!te ori %untem momi(i 'rin di5erite rec!ame 0i cam'anii 'u1!icitate !a o *ia(
de con%um 0i !a o *ia( a '!ceri!or. Nu %e 'oate nega !umii 'u1!icit(ii %au a advertainsingului un 'ro5und caracter
$edoni%t. Aemei dez1rcate ne "ndeamn % con%umm %au mai 1ine %'un % Lde*ormM cine 0tie ce 'rodu% %au marc
nou de automo1i! %au 1r1a(i *iri!i 0i mu0c$iu!o0i ne 'un "n 5a( un nou 'ar5um %au un nou deodorant 'e care tre1uie
% "! 5o!o%im. Tre1uie % "n(e!egem c i%'ite!e 0i 'cate!e care decurg din e!e %unt !ucruri care nu au 5o%t create de
Dumnezeu Tat! 0i %unt 'rodu%e inde'endent de *oin(a >ui. Acea%ta 5iindc omu! e%te o 5'tur creat !i1er de
Dumnezeu. Suntem !i1eri 0i 'utem % dm %au nu cur% i%'ite!or care ne "m're%oar uneori din toate 'r(i!e.
Aiind c$inuit de du$u! %!a*ei %a!e4 'entru daru! tmduiri!or 'e care i-! ddu%e Dumnezeu4 S57ntu! Bacarie ca
%-! 1iruie4 a !uat un %ac 0i4 um'!7ndu-! cu ni%i'4 !-a 'u% "n %'inare 0i a "nce'ut a um1!a 'rin 'u%tie. ?nt7m'in7ndu-! un
om de neam mare4 care-! cuno0tea4 !-a "ntre1at6
- Ce duci4 'rinte H D-mi %arcina %-o duc "n caru! meu.
Iar Bacarie i-a r%'un%6
- C$inuie%c 'e ce! ce m c$inuie0te 'e minet 0i n-a *rut %-i dea %arcina.
A%u'rindu-%e a%t5e!4 %57ntu! a %c'at cu 1ine de i%'it4 1iruindu-0i g7nduri!e de %!a*.
&3
Du' cum am %'u%4 de mai mu!te ori Dumnezeu Tat! "ngduie ca % *in a%u'ra noa%tr i%'ite ca 'rin e!e % nu
ne m7ndrim cu mari!e noa%tre rea!izri %'iritua!e 0i du$o*nice0ti. Ace%t !ucru e%te 1ine % ?! 0tim. >a 5e! de 1ine4 "n
#ec$iu! Te%tament ni %e %'unea c nu e%te 1ine % L?! i%'itim 'e Dumnezeu.M Ce "n(e!egem 'rin a ?! i%'iti 'e
DumnezeuH Prin ace%t !ucru "n(e!egem ceea ce a 5cut ce! ru %au dia*o!u! cu Domnu! Ii%u% @ri%to% c7nd !-a du% 'e
munte!e Carantaniei unde !-a du% 'e aco'eri0u! tem'!u!ui de !a Ieru%a!im de atunci 0i i-a %'u% c dac E! e%te Aiu! !ui
Dumnezeu % %e arunce de 'e aco'eri0u! tem'!u!ui 5iindc *or *enii "ngerii din ceruri L'entru ca nu cum*a % "0i
!o*ea%c 'icioru! Su de 'iatr.M E*ident4 inten(ia e%te o e*entua! cdere "n go!. Ace%t !ucru "n%eamn % ?! i%'itim 'e
Dumnezeu. I%'ite!e %unt ce!e care *in de !a dia*o!i care ne duc "n ce!e din urm !a 'ro'ria noa%tr di%trugere. S-a mai
%'u% c ce! ru e%te un mare mae%tru e! mani'u!ri!or. Ace%t !ucru a 'utut 5ii *zut de mai mu!te ori "n trecut 0i "n
i%torie. Ar 5ii de%tu! % enun(m cazu! !ui Iuda I%carioteanu! care 5iind i%'itit de iu1irea de 1ani a 5o%t 5o!o%it de ce! ru
&.
#mi!e *zdu$u!ui "n numr de 24 du' unii c!ugri ortodoc0i %au "n numr de / du' a!(i c!ugri ortodoc0i %unt ec$i*a!entu! dogmatic a!
Kudec(ii 'ri*ate 'e care 5iecare om o trece imediat du' ce a murit 5izic. Teo!ogia cre0tin ortodo2 nu a acce'tat "nc *mi!e *zdu$u!ui ca 0i o
dogm ci a rma% "nc ca 0i o teo!ogumen4 adic o o'inie %au o 'rere teo!ogic. >azr Pu$a!o4 Sufletul5 trupul moartea DEditura EiNon6 C!uK4
200)F.
&/
Damian Stnoiu4 Ion Ni%tor4 Călugări şi ispite DEditura Poru%4 1331F.
&3
$tt'6ZZa%cu!tainima.1!og%'ot.roZ201&Z02Zi%'ita-%i-%acu!-cu-ni%i'.$tm!.
21
'entru a ?! 'utea r%tignii 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%. De e*iden(iat c atunci c7nd Iuda I%carioteanu! a *oit % "0i i-a *ia(a
ce! ru %au dia*o!u! nu a inter*enit 'entru e!. Ace%t !ucru ne %'une c de ce!e mai mu!te ori dia*o!u! are 'uterea %au "0i
5o!o%e0te 'uterea de a ne i%'itii urmrind di%trugerea 0i 'ierzania noa%tr. Ace%t !ucru e! "! 5ace 'e mai mu!te '!anuri 0i
!a mai mu!te ni*e!e. ?n mare4 'atro!ogia cre0tin ortodo2 a rezumat i%'ite!e "n . categorii6 1. !comia 0i mai a!e% !comia
'7ntece!ui raici %e 'oate inc!ude 0i 1e(ias4 2. de%5r7narea &. !enea4 tri%te(ea %au aNedia4 4. a*ari(ia %au iu1irea ne!imitat
de a*eri 0i de 1ani4 ). m7nia +. in*idia %au 'izma 0i .. m7ndria.
40

?n ce!e din urm u!tima cerere din rugciunea Tat! no%tru e%te Lne iz1*e0te de ce! ru.M Omu! nu are 'utere
a%u'ra ce!ui ru 0i a dia*o!u!ui "n% Dumnezeu are. Ce! ru e%te ce! care inde'endent de *oin(a !ui Dumnezeu a adu%
moartea "n !ume 0i "n om. Dumnezeu 'oate "ntoarce ace%t ru! a! dia*o!u!ui %au a ce!ui ru "n %'re un !ucru 0i mai 1un.
Ace%t !ucru e%te 'ro1a1i! ce! mai greu de determinat %au ce! mai greu de %ta1i!it "n termeni omene0ti.
41
Nou! Te%tament
dez*o!t 'rin urmare o 'ro5und teo!ogie 'atri%tic6 unimeni nu *ine !a Tatl dec/t prin 7ineM DIoan 144+ F. E%te c7t %e
'oate de e*ident c Domnu! Ii%u% @ri%to% a'are "n Nou! Te%tament ca 0i Aiu! !ui Dumnezeu care a 5o%t n%cut mai
"nainte de 5acerea !umii 0i a uni*er%u!ui. Ace%t !ucru e%te un ade*r 5undamenta! a! teo!ogiei 'atri%tice a Nou!ui
Te%tament. Din Nou! Te%tament4 'oate una dintre ce!e mai concrete 'i!de date de Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t 'i!da
5iu!ui ri%i'itor6 un om a*ea doi 5ii. Ce! mai mic a cerut 'artea %a de a*ere tat!ui %u4 0i a '!ecat "ntr-o (ar "nde'rtat.
Aici a c$e!tuit a*erea "ntr-un mod ne"n(e!e't 0i "n ce!e din urm 0i-a L*enit "n %ine.M S-a "ntor% !a tat! %u care
'arado2a! !a re'rimit 0i !-a iertat. Pe c7nd 'etreceau ce!!a!t 5iu a%cu!ttor a *enit 0i a *zut c tat! %u !-a 'rimit "na'oi
'e 5rate!e %u du' ce a 5cut mai mu!t 'agu1. ?n ce!e din urm tat! i-a cerut % "! ierte 0i e! 'e 5rate!e %u 5iindc
ace%ta a 5o%t 'ierdut 0i "n ce!e din urm %-a a5!at. Acea%t 'i!d dat de Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te una ce!e1r 0i 5r nici
o "ndoia! ea e%te centra! re!a(iei %au !egturii omu!ui cu Dumnezeu Tat!. Ea ne %'une c "n ce!e din urm 'rin
Domnu! Ii%u% @ri%to% a*em 'o%i1i!itatea de a de*enii 5ii !ui Dumnezeu. uDar tuturor ce!or ce >-au 'rimit4 adic ce!or ce
cred "n Nume!e >ui4 !e-a dat dre'tu! % %e 5ac co'ii ai !ui Dumnezeu4 n%cu(i nu din %7nge4 nici din *oia 5irii !or4 nici
din voia vreunui om5 ci din Dumnezeu.M DIoan 14 12-1& F
E%te de remarcat c mai "nainte de 'atima Sa 'e Go!gota4 Domnu! Ii%u% @ri%to% %e roag de mai mu!te ori !ui
Dumnezeu Tat6 BTată5 a sosit ceasulCD D Ioan 1.4 1 F 4 BTată5 Eţi mulţumesc că 7Fai ascultatCD D Ioan 114 41 F4
BTată5 dacă este cu putinţă5 depărtează de la 7ine paharul acestaD D Batei 2+4 &3 F4 etc. E%te de remarcat c
Dumnezeu Tat! nu >-a 'r%it 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% "n ciuda !a mai mu!te greut(i 'rin care a trecut. Nou!
Te%tament e%te ce! care de mai mu!te ori a artat c Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t Aiu! !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru a 5o%t
remarcat 0i de a!(ii. Atunci c7nd a5!at 'e cruce %-a 5cut un cutremur de 'm7nt %o!datu! 'u% % %tea de 'az !a cruce
a*ea % mrturi%ea%c6 BCu ade*rat 3iul lui Dumnezeu este Ace%taG DBat. 114 2.F. >egtura dintre Dumnezeu Aiu! care
e%te Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i Dumnezeu Tat! e%te una e2trem de %tr7n%6 uCine B-a *zut 'e Bine4 a *zut 'e
TatlCD D Ioan 144 3 F. E%te e*ident c nu 'oate e2i%ta 0an%a de a 5ii 5iu! !ui Dumnezeu "n a5ar de Domnu! Ii%u%
@ri%to%6 uCci 3iul omului are să vina în slava Tatălui Său5 cu îngerii SăiD D Batei 1+4 2.F. Ace%te !ucruri du' cum
am %'u% arat 'ozi(ia centra! 'e care o are 5iu! !ui Dumnezeu "n m7ntuirea omu!ui. S-a mai 'u% "ntre1area dac ado'(ia
'rin Ii%u% @ri%to% a omu!ui de ctre Dumnezeu Tat! e%te ec$i*a!entu! m7ntuirii. >a acea%t "ntre1are r%'un%u! e%te nu.
Dumnezeu Aiu! care e%te Aiu! !ui Dumnezeu e%te Ce! care are 0an%a de a ?! m7ntui 'e om 0i omu! e%te 5r doar 0i 'oate
doar un 'artici'ant "n ace%t 'roce%. Prin cre0tini%m 0i mai a!e% 'rin cre0tini%mu! ortodo2 acea%t c$emare a Domnu!ui
Ii%u% e%te *a!a1i! 'entru toat !umea 0i 'rin "n*ierea Domnu!ui Ii%u% @ri%to% ea e%te o c$emare care e%te *a!a1i! 'entru
toate e'oci!e 0i 'entru toate tim'uri!e. Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e a*em "n *edere. Nu 'oate % e2i%te teo!ogia
'atri%tic ortodo2 dinco!o de temeiuri!e 'e care !e g%im "n Nou! Te%tament. Ace%t !ucru a*ea % 5ie mrturi%it 0i de
%57ntu! a'o%to! Pa*e! care !-a *zut 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% ce! "n*iat "n drum %'re Dama%c uIat de ce4 zic4 "mi '!ec
genunc$ii "naintea Tat!ui Domnu!ui no%tru Ii%u% @ri%to%4 din care "0i trage nume!e orice 5ami!ie4 "n ceruri 0i 'e
'm7nt.M DE5e%eni &4 14-1)F.
40
Aernardo Sa*ater4 Cele şapte păcate capitale DEditura Rao4 2011F.
41
S57ntu! Ioan @ri%o%tom4 Despre mărginita putere a diavolului DEICBCOR6 Cucure0ti4 200)F.
22
Nou! Te%tament are ca 0i centru 'er%oana Aiu!ui !ui Dumnezeu4 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%4 0i una dintre idei!e
5undamenta!e e%te c 'rin cre0tini%m omu! are accedere !a 5i!ia(ia !ui Dumnezeu Tat! 0i e! 'oate de*enii un 5iu a! !ui
Dumnezeu. Ace%t !ucru e%te ceea ce a*ea % %c$im1e !umea 0i a*ea % inaugureze "n i%toria oamenii o nou e'oc %au
ceea ce %e cunoa0te ca 0i e'oca %au era cre0tin. E%te im'ortant % *edem ace%te !ucruri "n de'!intatea !or 0i % !e
"n(e!egem "n cadru! !or 'atri%tic. Atunci c7nd Nou! Te%tament e%te %co% din cadru! %u 'atri%tic de mai mu!te ori 'utem
aKunge !a ceea ce %e 'oate denumii erezii %au doctrine gre0ite de%'re Dumnezeu 0i e2i%ten(a Sa. Nou! Te%tament a
inaugurat "n i%toria omenirii ceea ce nimeni 0i niciodat nu a mai 5cut6 'o%i1i!itatea de a ?! numii 'e Dumnezeu Tat!
no%tru %au Tat! 5iecruia dintre noi. Ace%t !ucru a 5o%t 'rodu%u! !a mu!t credin( 0i !a mu!t rugciune 'e care au 5cut-
o mai mu!te 'er%oane a!e Nou!ui Te%tament dintre care amintim 'e %5in(ii a'o%to!i4 5ecioara Baria4 cei .0 de ucenici ai
a'o%to!i!or 0i de cei . 'rimi diaconi are au 5o%t a!e0i "n 1i%erica 'rimar. Datorit !or 0i Domnu!ui Ii%u% @ri%to% mai a!e%
azi4 am aKun% !a %tatutu! de 5ii ai !ui Dumnezeu 0i ne 'utem 1ucura de Dumnezeu ca 0i de Tat! no%tru.
42

Nou! Te%tament e%te ce! care a !an%at "n !ume ideea de a de*enii 5iu a! !ui Dumnezeu 'rin credin(a "n Domnu!
Ii%u% @ri%to%. Cre0tini%mu! "n%eamn a de*enii 5ii !egitimi ai !ui Dumnezeu. Aa'tu! c omu! e%te 5iu! !ui Dumnezeu e%te
un !ucru care nu e%te 'e '!acu! ce!ui ru %au a dia*o!u!ui. Ace%t !ucru "n% nu tre1uie % ne 5ie un 'ri!eK de 'oticnea! "n
drumu! no%tru cu 0i %'re Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te cu noi 0i E! a %'u% c ne 'oate e!i1era %au iz1*ii de ce!
ru. Domnu! Ii%u% @ri%to% 'rin crucea Sa e%te Ce! care 5ace ca 'uterea ce!ui ru % nu mai 5ie ca'a1i! % ne in5!uen(eze
0i % ne a5ecteze. Crucea ne %'une c de mai mu!te ori Dumnezeu 'oate "ntoarce ru! "n %'re 1ine 0i ceea ce e%te negati*
"n %'re 'oziti*. O !egend ne %'une c oamenii %e a5!au odat "n drum cu cruci!e !or 0i %e o%teneau duc7nd "n %'ate
ace%te 'o*eri. >a un moment dat4 unu!4 crez7nd c are o cruce 'rea !ung4 !u un 5ier%tru 0i o %curt. Du' un !ung
'e!erinaK aKun%er cu to(ii !a marginea unei 'r'%tii. Nici un 'od nu ducea "n (ara care 'romitea *e0nic 1ucurie 0i
a'ro'ierea *izi1i! de Dumnezeu. Du' o %curt ezitare "0i 'u%er cu to(ii cruci!e 'e%te 'r'a%tie. Ji iat c tocmai %e
'otri*eau. Ace!a "n% care-0i reteza%e o 1ucat din cruce %ttea aici dezamgit 0i di%'erat.
4&

E*ident4 r%tignirea Domnu!ui Ii%u% @ri%to% e%te un ca'ito! negati* din Nou! Te%tament4 dar e! arat c
Dumnezeu %e 5o!o%e0te de mai mu!te ori de !ucruri re!e 'entru ca % "! duc 'e om !a un mare 1ine. ?n tim' ce *iziunea
omu!ui de%'re !ume 0i de%'re e2i%ten( e%te !imitat 0i %u1iecti*4 *iziunea !ui Dumnezeu de%'re *ia( 0i de%'re
e2i%ten( e%te ne!imitat 0i o1iecti*. Dumnezeu Tat! e%te ce! care 5ace ca dureri!e 0i %u5erin(e!e de aici % 'rimea%c cu
totu! a!te *a!en(e. Crucea4 care a 5o%t un %emn a! ne1uniei umane4 a de*enit 'rin *oia !ui Dumnezeu Tat! un %emn a!
m7ntuirii 0i a! iz1*irii omu!ui din c$inuri!e iadu!ui. Nou! Te%tament e%te ce! care ne %'une c Dumnezeu Tat! e%te
centra! %'re 1ine!e omu!ui c$iar dac ace%t 1ine de mai mu!te ori %e do*ede0te a 5ii de ce!e mai mu!te ori in*izi1i!. Tot
'e acea%t !inie de g7ndire4 !a *enirea Sa 'e !ume4 Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t un ne%cuno%cut care a trit "ntr-una din
ce!e mai anonime !oca(ii din !ume6 e%te *or1a de %atu! Nazaret. Ace%t !ucru a 5cut ca rea!itatea unei !umii %t'7nite de
ce! ru % %e %c$im1e. Prin *ia(a Sa %merit 0i anonim Domnu! Ii%u% @ri%to% a %c$im1at cur%u! i%toriei 0i a! !umii. Ace%t
!ucru e%te 1ine % "! a*em "n *edere. Nou! Te%tament "n% are mai mu!te !ucruri care nu %unt e2'!icate %au care mai 1ine
%'u% nu au rezo!*are "n %ine 0i %unt mai e*idente %au *or de*enii mai e*idente mu!t mai t7rziu. Ace%te !ucruri e%te 1ine
% !e e2'rimm c7t mai 'e "n(e!e%. Barii autori ai Nou!ui Te%tament au 5o%t moti*a(i de ideea %au de idea!u! de "! 5ace 'e
om 5iu! !ui Dumnezeu. Ace%ta a*ea % de*in u!terior un dre't uni*er%a! a! omu!ui. S57ntu! Batei4 S57ntu! Ioan4 S57ntu!
>uca4 S57ntu! Barcu4 S57ntu! Petru4 S57ntu! Iaco14 S57ntu! Pa*e! %au S57ntu! Iuda Tadeu! au 5o%t to(i cei care 0i-au
concentrat 5or(e!e "n %'re a rea!iza unirea omu!ui cu Dumnezeu Tat!. De*enit 5iu! !ui Dumnezeu omu! are mai mu!te
0an%e !a m7ntuirea !ui. Nou! Te%tament %ta1i!e0te c e2i%t o anumit %e'ara(ie dintre 5i!ia(ia omu!ui de a 5ii 5iu! !ui
Dumnezeu 0i m7ntuirea %a. Omu! 'oate aKunge 5iu a! !ui Dumnezeu dar e! 'oate re%'inge ace%t !ucru. A0a %e e2'!ic c
"n !ume au e2i%tat at7t de mu!(i crimina!i4 tirani4 dictatori 0i ne!egiui(i. Du' Nou! Te%tament nu %e 'oate ca cine*a %
5ie "n ace!a0i tim' 0i 5iu! !ui Dumnezeu 0i % 5ie un om ru 0i crimina!. Ace%te ade*ruri %unt c7t %e 'oate de 1ine
de5inite. Pentru a de*enii 5iu! !ui Dumnezeu omu! tre1uie % duc o *ia( a *irtu(ii4 a cu*io0iei4 a dre't(ii 0i a 1ine!ui.
>a 5e! de 1ine 'catu! e%te ce! care 'oate 5ii c7t %e 'oate de detrimenta! re!a(iei de 5i!ia(ie dintre Dumnezeu 0i om. Jtim
42
Barianne BeIe T$om'%on4 The promise of the 3ather- 9esus and 0od in the Ae2 Testament DventucNI4 13/3F.
4&
Antom I*ireanu4 Didahii DEditura >itera4 2011 reeditareF.
2&
c nu toate 'cate!e %unt !a 5e!. Sunt 'cate care %e iert 0i 'cate care nu %e iart. Ace%te !ucruri %unt tema Nou!ui
Te%tament. Pentru %eco!u! a! ,,I-!ea4 %eco! %aturat de re*o!u(ii te$nice 0i indu%tria!e4 de curente ezoterice 0i ec!ectice
de ce!e mai mu!te ori me%aKu! Nou!ui Te%tament e%te c7t %e 'oate de %!a1 0i de neactua!. >umea 'ri*e0te Nou!
Te%tament ca 0i o carte a !umii antice care "n nici un caz nu mai e%te actua! 'entru zi!e!e noa%tre "n care omu!
c!tore0te cu a*ioane %u'er%onice4 5ace ie0iri "n %'a(iu co%mic 'entru a "0i in%ta!a %ate!i(i4 *or1e0te !a te!e5on ce!u!ar4
comunic 'rin 5a2 0i %e uit !a te!e*izor. Tre1uie % 0tim c cei din antic$itate4 de acum 2000 de ani au 5o%t !a 5e! de
mu!t 5ii ai !ui Dumnezeu !a 5e! cum %untem 0i noi cei din zi!e!e noa%tre. De0i omu! a a*an%at din 'unct de *edere
0tiin(i5ic4 e! a rma% tot om "n natura %a. Sunt mu!(i care cred c 'e *iitor %'ecia uman a0a cum o 0tim noi *-a e*o!ua 0i
nu *-a mai 5ii 'm7ntu! 'o'u!at cu oameni ci cu o %'ecie nou care tinde % 5ie 5oarte mu!t un 5e! de %u'erom4 der
ubermensch. Nou! Te%tament nu e%te o carte actua! 'rin mrturia i%toric care o aduce ci 5oarte mu!t 'rin mrturia
du$o*nicea%c 0i 'ne*mato!ogic 'e care o aduce. Ace%te !ucruri %unt ce!e 'e care am *oit % !e e2'unem "n ace%t
r7nduri. #ia(a noa%tr %'iritua! e%te 'rin urmare una care %e centreaz 'e crezu! "n Dumnezeu Tat!. Nou! Te%tament
ne %'une c 'utem de*enii 5ii !ui Dumnezeu dar nu 'utem 5ace ace%t !ucru dinco!o de 'er%oana %au de credin(a "n
Domnu!ui Ii%u% @ri%to%.
44

Nou! Te%tament e%te o 'erioad de tim' care a 5o%t in%tituit de Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i are dou *a!en(e6 'rima
e%te m7ntuirea omu!ui 0i a doua e%te ado'(ia omu!ui ca 0i 5iu! !ui Dumnezeu. Un a!t 'unct centra! 'e care "! a*em "n
Nou! Te%tament care de5ine0te 5oarte mu!t cine e%te %au cum e%te ra'ortu! dintre Dumnezeu Aiu!4 Domnu! Ii%u% @ri%to%
0i Dumnezeu Tat! e%te de%cri% de S57ntu! Ioan Teo!ogu! "n re5eratu! %u 1i1!ic !a ca'ito!u! a! 1.. Aici S57ntu! Ioan
Teo!ogu! ne de%crie rugciunea 'e care Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5cut-o "n G$e(imani. E%te de remarcat c "n natura Sa
Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t om ca 0i to(i dintre noi. E*ident4 e! mai a*ea o natur dumnezeia%c 'e care a 'rimit-o 'rin
na0tere din eternitate de !a Dumnezeu Tat!. LTat4 a %o%it cea%u!X Preamre0te 'e Aiu! Tu ca 0i Aiu! Tu % Te
'reamrea%c 'e Tine4 du' cum i-ai dat 'utere 'e%te orice 5'tur ca % de-a *ia( *e0nic tuturor ce!or care I i-ai dat
Tu.M DIoan 1.4 1F. E%te e*ident c aici %e 5ace o 'uternic re5erin( !a Dumnezeu Tat!. Se mai 'oate remarca o anumit
armonie %au mai 1ine %'u% o anumit %incronicitate "ntre Dumnezeu Aiu! 0i Dumnezeu Tat!. Se 'oate *edea c
Dumnezeu Aiu! e%te a%cu!ttor de Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te ce! care i-a dat Domnu!ui Ii%u% @ri%to%
%t'7nie %au 'utere 'e%te tot ceea ce e2i%t 'e 'm7nt.
4)
Bodu!u! ace%tei re!a(ii %au !egturi care a e2i%tat "ntre
Dumnezeu Aiu! 0i Dumnezeu Tat! *-a 5ii "n ce!e din urm a'!icat 0i re!a(iei 'e care omu! %au 5iecare dintre noi o *om
a*ea cu Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te o tem 5undamenta! a teo!ogiei cre0tin ortodo2e 0i e%te 1ine % o a*em "n
*edere.
Aa'tu! c Domnu! Ii%u% @ri%to% %au Dumnezeu Aiu! e%te 're-e2i%tent !umii "n care trim %e 'oate *edea 5oarte
1ine din urmtoru! *er%et6 L0i acum4 Tat4 'ro%!*e0te-B !a Tine "n%u(i cu mrirea 'e care o a*eam !a Tine4 "nainte de a
5i !umea.M DIoan 1.4 )F. Ace%t 5a't arat c Domnu! Ii%u% @ri%to% ne e%te %u'erior nou tuturor 5iindc E! a e2i%tat mai
"nainte de 5acerea !umii 0i a uni*er%u!ui care au 5o%t adu%e !a e2i%ten( 'rin E!. S57ntu! Ioan Teo!ogu! e%te ce! care %e
'oate %'une ne-a introdu% %au a 5cut 'o%i1i! % *edem care e%te dinamica %au care %unt ra'orturi!e interne "n
Dumnezeu. De0i e2i%t un %ingur Dumnezeu4 Dumnezeu e%te "n %ine o treime de 'er%oane care %unt 'ree2i%ten(e !umii
"n care trim 0i care %e 'oate %'une e%te mode!u! !umii 0i mode!u! mu!ti'!icit(ii de 'er%oane 0i de e2i%ten(e "n care
trim. Ace%t !ucru e%te 1ine % ?! 0tim. Bu!ti'!icitate de 'er%oane 'e care o 'utem *edea "n !umea noa%tr 5ie "n
continente4 (ri4 Kude(e4 ora0e care "n ce!e din urm un mode! tran%cendent care e%te tocmai e2i%ten(a treimic a !ui
Dumnezeu. Barii ereziar$i ei trecutu!ui cum a 5o%t Arie a! A!e2andriei au 5o%t de mai mu!te ori con*in0i c de 5a't
modu! !umii 0i a! e2i%ten(ei !umii "n %ine %e a'!ic 0i e2i%ten(ei !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru !-a 5cut 'e Arie "n %eco!u! a!
I#-!ea % a5irme c Domnu! Ii%u% @ri%to% nu e%te de 5a't 5iu! !ui Dumnezeu ci mai mu!t o creatur %au o 5'tur a !ui
Dumnezeu. Din 'unctu! de *edere a! !ogicii omene0ti Arie a a*ut dre'tate6 "n !ume nici un 5iu nu 'oate 5ii ega! cu tat!
%u. Ceea ce a ignorat Arie a 5o%t "n% c !umea e%te cea care are ca 0i mode! 'e Dumnezeu 0i nu in*er%. Ori dac %e 'un
44
Radu Teodore%cu4 1enosis- dincolo de limitele înţelegerii Aoului Testament DCugir4 200.F.
4)
@imcin%c$i Bi$ai4 Doctrina trinitară ca şi fundament misionarH .elaţia Duhului Sf/nt cu Tatăl şi cu 3iul în teologia răsăriteană şi apuseană
DEditura Re"ntregirea6 A!1a Iu!ia4 2004F.
24
'ro1!eme!e a0a4 !ucruri!e nu mai %unt identice. Ar doar 0i 'oate Nou! Te%tament ne %'une c e2i%t o !egtur %au o
re!a(ie %tr7n% "ntre Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i Dumnezeu Tat!. Aa'tu! c Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i Dumnezeu Aiu! nu e%te
indi5erent 5a( de noi ca 0i 'er%oane %ingu!are 0i ca 0i !ume reie%e din urmtoru! *er%et6 Lm rog ca to(i % 5ie una4 cum
Tu4 Tat4 e0ti "n Bine4 0i Eu "n TineW ca 0i ei % 5ie una "n Noi4 'entru ca !umea % cread c Tu B-ai trimi%.M DIoan 1.4
21F. E%te de remarcat c Dumnezeu Aiu! Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te intere%at de noi 0i 'rin urmare nu ne-a a1andonat.
Ace%t !ucru e%te a5irmat 'rin 5a'tu! c E! %e roag ca Lto(i % 5ie unaM. Natura omenea%c 'e care a a%umat-o Domnu!
Ii%u% @ri%to% e%te *eriga %au 'unctu! de unire dintre noi 0i Dumnezeu 0i 'rin a%umarea ace%tei naturi4 Domnu! Ii%u%
@ri%to% a 5cut 'o%i1i! accederea noa%tr "n %'re Dumnezeu Tat!.
Pentru a "n(e!ege mai 1ine ceea ce a a*ut !oc "n 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 0i "n ra'ortu! ei cu Dumnezeu
Tat! *om i!u%tra ace%t 5a't 'rintr-o 5rumoa% "nt7m'!are care are mai mu!te %emni5ica(ii mora!e 0i re!igioa%e. Se %'une
c !a un moment dar era un rege "ntr-un regat e2trem de 'uternic 0i de mre(. Ace%t rege a '!ecat cu 5ami!ia !ui 'e mare.
Era e! cu regina 0i cu 5iica !or. Pe mare a *enit o 5urtun 0i 5ami!ia rega! a nau5ragiat. Au aKun% 'e o in%u! dintr-o mare
de'arte de regatu! !or. Aici 'e in%u! ei 5iind "ntr-o (ar %trin au cutat un ad'o%t. A0a c au aKun% !a un '%tor de oi
care i-a 'rimit !a e! cu condi(ia ca ei ai1 griK de oi!e %a!e. Ei au acce'tat 1ucuro0i 5iindc 0tiau c nu e2i%t o a!t
'o%i1i!itate 'e moment. Au rma% aco!o c7te*a !uni "ntr-o c%u( %rccioa% de '%tor 0i de mai mu!te ori au "nce'ut
% regrete condi(ii!e de *ia( de !a 'a!at. Totu! a 5o%t a0a '7n c7nd "ntr-o zii %-a dat de *e%te c 5iu! rege!ui ace!ei in%u!e
a*ea % %e c%torea%c. Rege!e in%u!ei a dat ordin ca % 5ie cutate toate 5ete!e de mriti04 c$iar 0i ce!e care *eneau din
5ami!ii mai mode%te 0i mai %race. E! cuta o 5at cu caracter. So!ii rege!ui au *enit 0i !a 5ami!ia rega! care tria
incognito 'e acea in%u!. Ei au *zut-o 'e 5ata rege!ui %trin 0i au rma% 5ermeca(i de 5rumu%e(ea ei. De0i era "m1rcat
mode%t 5r 'ur'ur rega!4 e2i%ta ce*a cu ade*rat rega! "n acea%t 5at. Pe 1un dre'tate4 5ata era c$iar 5at de rege.
So!ii au dat de *e%te 'rin(u!ui. Ace%ta a *enit % %e con*ing cu 'ro'rii %i oc$i. A rma% 5ermecat de 5rumu%e(ea 5etei.
E! i-a %'u% tat!ui4 5r % 0tie c ace%ta e%te rege6
- A0 *rea % m c%tore%c cu 5iica ta.
- Cu o %ingur condi(ie.
- Ce condi(ieH
- A0 *rea % "mi ar(i dac e0ti ca'a1i! % 5aci o me%erie %im'! cum ar 5i cea de t7m'!ar4 agricu!tor4 5ierar4 croitor
%au *7nztor.
- Ce cerere ciudat e%te acea%taH Pi%e 'rin(u! a1(in7ndu-%e % nu ai1 o ie0ire ner*oa%.
- E%te %ingura condi(ie 'entru ca % te c%tore0ti cu 5iica mea. E%te 5rumoa%4 nu o *reiH
- Cine4 5ie cum *oie0ti.
Prin(u! %-a du% 0i a g%it 'e un "m'!etitor de nue!e care 5cea co0uri 0i rogoKini. A "n*(at de !a ace%ta cum % 5ac 0i
du' & zi!e a *enit cu 2 rogoKini !a rege!e de 'e in%u! 'e care e! "! credea un %im'!u '%tor de oi. Rege!e deg$izat "n
'%tor %-a uitat !a ceea ce 5cu%e 'rin(u!6
- Sunt 1une. Sigur !e-ai 5cut tuH
- Da. Sigur.
- Ei 1ine te 'o(i c%torii cu 5iica mea. E%te a ta.
Prin(u! a %rit "n %u% de 1ucurie. A dat % o i-a 'e *iitoarea %a %o(ie 'e ca!u! %u % o duc !a 'a!atu! de 'e in%u!a %a.
Bai "nainte de a '!eca %-a "ntor% %'re 1tr7nu! '%tor6
- ?nainte de a '!eca4 am % "(i 'un o %ingur "ntre1areH
- Da. Ce *rei % 0tiiH
- Care a 5o%t %en%u! ace%tei cerin(e a ta!e de a 5ace o me%erie %im'! 5iindc eu %unt 'rin( 0i *iitor regeH
Ar % mai 'oat % "0i a%cund identitatea rege!e a %'u%6
- Eu %unt rege "ntr-un regat din de'rtare. Am nau5ragiat 'e acea%t in%u!. Ceea ce am rea!izat aici e%te c de0i eu
0tiam % conduc un regat 'uternic 0i 'ro%'er4 % duc 0edin(e de gu*ern4 % %emnez !egi 0i decrete 0i % am
"nt7!niri cu am1a%adori nu 0tiam nici mcar o me%erie %im'!. Ace%t !ucru a 5cut *ia(a mea e2trem de grea.
Dac a0 5ii 0tiut mcar % 5ac rogoKini cum 0tii tu acum *ia(a mea ar 5ii 5o%t di5erit 0i mu!t mai u0oar.
2)
?n ce!e din urm rege!e 0i regina %-au "ntor% !a regatu! !or acum c a*eau cine % "i %u%(in.
A%emenea ace%tui rege am 5o%t 0i noi care am aKun% nau5ragia(i 'rin 'catu! !ui Adam 0i E*a "n acea%t !ume care o
0tim cum e%te ea. Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te 'rin(u! care a *enit 0i ne-a ridicat din acea%t condi(ie umi! 'e care o
a*em. E! ne-a Lre%tauratM "n cu*inte!e 'rinte!ui Dumitru Stni!oae.
4+
S-a mai %'u% "n ace%t %en% c Domnu! Ii%u%
@ri%to% a 5o%t 'iatra cea din ca'u! ung$iu!ui care a %c$im1at !umea 0i e2i%ten(a. Du' cum am mai a5irmat4 Nou!
Te%tament e%te cartea care 'une 1aze!e unui noi *iziuni %'iritua!e a!e omu!ui 0i a umanit(ii. E%te *or1a de 'o%i1i!itatea
ca 'rin cre0tini%m % de*enii 5ii de'!ini ai !ui Dumnezeu. Nu e2i%t cin%te 0i c$emare mai mare 'e !ume dec7t acea%ta.
?n acea%t c$emare Domnu! Ii%u% @ri%to% ne e%te de%c$i% ca 0i mode! 0i ca 0i aKutor 'entru a ne rea!iza %au a ne re%ta1i!ii
'e noi "n0ine !a c$emarea 'e care am a*ut-o ini(ia! de !a Dumnezeu.
4.
Dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru e! *-a g%ii o
metod %au o moda!itate de a rezo!*a greut(i!e 0i 'ro1!eme!e cu care ne con5runtm. Dumnezeu *-a rea!iza ace%t !ucru
"ntr-o mod 'e care noi nu a*em cum % "! 0tim 5iindc E! e%te iz*or a! oricrei "n(e!e'ciuni 0i a toat cuno0tin(a. De mai
mu!te ori Dumnezeu Tat! a inter*enit "n mod concret 0i e5icent 'rin "ngerii Si care %e 'oate %'une c 0i ei %unt 5ii !ui
Dumnezeu. Bai mu!te 'er%oane %5inte au certi5icat e2i%ten(a "ngeri!or dintre care amintim 'e S57nta Baria4 S57ntu! Ioan
Teo!ogu!4 S57ntu! Petru a'o%to!u!4 S57ntu! Pa*e!4 S57ntu! Antonie ce! Bare4 S57ntu! Grigorie Dia!ogu! %au S57ntu!
Dion%ie Areo'agitu!. Aa'tu! cu Dumnezeu Tat! !ucreaz 'rin "ngerii Si e%te un !ucru c7t %e 'oate de e*ident 0i
ade*rat. Ace%t !ucru nu "n%eamn c Dumnezeu Tat! di%crimineaz 'e unii 5a( de a!(ii ci "n%eamn mai mu!t c E! are
un '!an %au anumite inten(ii care tre1uie du%e !a "nde'!inire. >ucrarea "ngeri!or !ui Dumnezeu Tat! are de mai mu!te ori
5unc(ia de a "! reconci!ia %au de a "! aduce 'e om "n comuniune cu Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru "n% nu e%te %'ectacu!ar
%au %enza(iona! cum "! cred unii dintre noi. De%'re 5a'tu! c "ngerii !ui Dumnezeu ne duc "n ce!e din urm !a unirea cu
Dumnezeu Tat! %e 0tie de o 'o*e%tire din *ec$ime. Se %'une c mai demu!t e2i%ta o t7nr 5at. Acea%ta !a un moment
dar mergea de un drum de (ar unde a *zut un om care "ncerca % %e %inucid 'rin %'7nzurare6
- Ce *rei % 5aci tu aiciH
- S "mi i-au zi!e!e.
- De ceH
- Aiindc am o mare datorie 0i nu am cu ce % '!te%c.
- Care e%te datoriaH
- )00 de ga!1eni.
4/
- #ino 0i te *oi aKuta eu.
T7nra !-a du% 'e ce! a5!at "n necaz 0i i-a o5erit 1anii. Ace%ta a '!ecat 1ucuro% 0i nu 0i-a mai curmat *ia(a. Tim'u! a
trecut 0i "n c7(i*a ani acea%t t7nr a aKun% 0i ea !a ne*oie. Ceea ce nu 0tia ea e%te c "ngerii !ui Dumnezeu care *d
toate au a5!at de 5a'ta ce o 5cu%e c7nd !-a %a!*at 'e ce! care a *oit % "0i curme *ia(a. Aiind "n mare ne*oie t7nra a
aKun% % %e 'ro%titueze 'entru a 'utea trii. Totu0i4 Dumnezeu Tat! a trimi% un "nger care %-a artat %u1 c$i'u! ce!ui
care a *oit % "0i i-a *ia(a. Ace%ta a "ntre1at-o6
- Nu ai *rea % te 1otezi 0i % te "ncre0tineziH
- Ca da4 dar "mi e%te ru0ine de Ci%eric 0i de %!uKitorii ei.
- De ceH
- Aiindc am aKun% din cauza %rciei % trie%c din de%5r7nare.
- Eu 0tiu ni0te oameni credincio0i care ar 'utea % te aKute 0i % te "ncre0tineze. Totu! (ine dac *rei 0i tu.
T7nra a 5o%t de acord 5r % 0tie c ce! cu care *or1ea era un "nger. Ace%ta a du%-o !a o 1i%eric unde au mai a'rut
a!(i doi oameni care 'reau e2trem de "n%tri(i. Cu cine %e "nt7!ni%e t7nra a 5o%t de 5a't %5in(ii ar$ang$e!i Bi$ai!4
Ga*rii! 0i Ra5ai!. Ace0tia trei care %-au artat %u1 c$i'u! unor oameni au 1otezat-o 'e t7nr. Scena a 5o%t *zut de un
credincio% a! ace!ei 1i%erici care a mer% 0i i-a %'u% 'atriar$u!ui din ace! !oc c trei oameni au 1otezat 'e o t7nr care era
4+
Dumitru Stni!oae4 @isus 6ristos sau restauratorul omului5 DSi1iu4 134&F.
4.
Ange!o Coma%tri4 Dio e padre DBi!ano4 200)F.
4/
)00 de ga!1eni ar *enii "n 1anii actua!i 'ro1a1i! unde*a !a )0000 euro.
2+
de%5r7nat 0i tria din cur*ie. Patriar$u! !ocu!ui i-a c$emat 'e ace0ti trei oameni 5r % 0tie c ei %unt %5in(ii ar$ang$e!i
Bi$ai!4 Gra*ii! 0i Ra5ai! 0i i-a "ntre1at6
- De ce a(i 1otezat o de%5r7nat !a 1i%ericH
Ar % mai men(in taina !or %5in(ii ar$ang$e!i %-au de%co'erit 'atriar$u!ui %'un7ndu-i6
- Noi %untem ar$ang$e!ii Bi$ai!4 Ga*rii! 0i Ra5ai! 0i am 5o%t trimi0i de Dumnezeu % %a!*m %u5!etu! ace!ei tinere.
Ea a '!tit 'cate!e de%5r7nrii ei 'rin 5a'tu! c a aKutat un om care %e a5!a !a mare ne*oie.
Du' acea%ta ei %-au 5cut ne*zu(i de !a 5a(a 'atriar$u!ui.
43

Brturia Nou!ui Te%tament a 5i!ia(iei !ui Dumnezeu Tat! e%te inconte%ta1i!. LTat4 *reau ca aco!o unde %unt
Eu4 % 5ie "m'reun cu Bine 0i aceia 'e care Bi i-ai dat Tu4 ca % *ad mrirea Bea4 mrire 'e care Bi-ai dat-o TuW
5iindc Tu B-ai iu1it "nainte de "ntemeierea !umii.M DIoan 1.4 24F. ?n ace%t *er%et %e 'oate *edea 5oarte c!ar c
Dumnezeu Aiu! e%te 'rimu! %au e%te Ce! care ne c$eam !a %tarea de a 5i 5ii !ui Dumnezeu. E! e%te ce! care *rea ca noi %
5im aco!o unde e%te 0i E!4 adic 0i noi % aKungem 5ii !ui Dumnezeu. ?n ace%t %en%4 %tarea de 5iu a! !ui Dumnezeu e%te o
%tare dinamic 0i care %e mani5e%t 'rin mai mu!te 5e!uri. Se 'oate %'une c %tarea de a 5ii 5iu a !ui Dumnezeu e%te 5oarte
mu!t o %tare care *ariaz atunci c7nd aKungem % ne a'ro'iem de Dumnezeu. Se mai 'oate %'une c !ogic4 Dumnezeu
nu a*ea nici un intere% % na%c %au % creeze o !ume 0i un om 'e care % ?! a1andoneze. Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t ce!
care din 'unct de *edere i%toric a %t7r'it orice 5e! de %u%'iciune. Sunt mu!(i care *d 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to%
neactua! 0i !i'%it de %emni5ica(ii 'entru 'ro1!eme!e 0i greut(i!e zi!e!or "n care trim. Acea%ta 5iindc de ce!e mai
mu!te ori !umea uit care a 5o%t %co'u! %au (e!u! 'entru care S-a "ntru'at %au 'entru care a *enit Domnu! Ii%u% @ri%to% "n
!ume6 (e!u! a 5o%t "n 'rimu! r7nd m7ntuirea omu!ui 0i "n a! doi!ea r7nd4 a "! 5ace 'e om 5iu! !ui Dumnezeu. Prin "n*ierea
Sa4 ace%te !ucruri %unt actua!e 0i %e actua!izeaz 'entru toate *eacuri!e. Caze!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e continu 0i
mai mu!te "n re5eratu! 1i1!ic a! S57ntu!ui Ioan Teo!ogu! LNe'ri$nitu!e Tat4 !umea nu Te-a cuno%cutW dar Eu Te-am
cuno%cut4 0i ace0tia au cuno%cut c Tu B-ai trimi%.M DIoan 1.4 2)F. Aici Domnu! Ii%u% @ri%to% *or1e0te c "n Dumnezeu
Tat! nu e2i%t 'ri$an %au mai 1ine %'u% c e! e%te %57nt. Aa'tu! c Dumnezeu Tat! nu a 5o%t cuno%cut "n *ec$ime 0i "n
zi!e!e noa%tre e%te un 5a't c7t %e 'oate de e*ident 0i conc!udent. Po!itei%mu!4 ido!atria4 zeii 0i %u'er%ti(ii!e magice antice
au 5o%t re!igii 0i credin(e care au re5uzat 'e Dumnezeu Tat!. Ace%te !ucruri nu %unt minciuni ci %unt ade*ruri 0i
rea!it(i c7t %e 'oate de ade*rate. Po!itei0tii 0i 'g7nii antici de0i erau con0tien(i de 'o%i1i!itatea de a aKunge !a
Dumnezeu Tat! 'rin credin(4 5a'te 1une 0i e*!a*ie au re%'in% acea%t c$emare. ?n antic$itate au 5o%t mai mu!(i care
din !i1er ar1itru %au din 'ro'ria !or a!egere au re%'in% 'e Dumnezeu Tat!. >a 5e! de 1ine ace%t !ucru a a*ut !oc 0i du'
"ntru'area Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 'rin ceea ce i%toria a cuno%cut ca 0i 'er%ecu(ii!e anticre0tine.
)0

Unu! dintre ce!e ai 5undamenta!e ca'ito!e din Nou! Te%tament e%te Ioan 1.. Aici %e 5ac 'oate ce!e mai 'ro5unde
0i mai concrete re5erin(e !a 'er%oana 0i !a identitatea !ui Dumnezeu. De 5a't aici a5!m une!e !ucruri care %unt c7t %e
'oate de mu!t taine a !ui Dumnezeu. Una dintre ce!e mai mari taine e%te 'ro1a1i! 5a'tu! c Dumnezeu Tat! a a*ut un
5iu care %-a n%cut mai "nainte de 5acerea !umii 0i a uni*er%u!ui. Ace%t 5a't e%te un !ucru care a 5o%t cum*a antici'at "n
#ec$iu! Te%tament dar nu a 5o%t niciodat e2'rimat c7t %e 'oate de ade*rat 0i de rea!. Dumnezeu Tat! e%te "n ace%t
%en% un !ucru %-au un 5actor care (ine de ceea ce de5ine0te %en%u! 0i (e!u! comuniunii omu!ui cu Dumnezeu. Nou!
Te%tament nu ne 'rezint 0i nu a'r un Dumnezeu care %e a5! !a o di%tan( augu%t 5a( de crea(ia 0i de 5'turi!e Sa!e
ci de un Dumnezeu concret 0i rea! care %e im'!ic e2i%ten(ia! "n *ia(a !umii 0i a 5iecruia dintre noi. E*ident4 cea mai
mare 'ro1!em care o ridic Nou! Te%tament a 5o%t crucea. Cum %e 5ace c dac Dumnezeu e%te Tat!4 E! a !%at 'e
Domnu! Ii%u% @ri%to% % moart 'e cruce ca 0i u!timu! om din !umeH Crucea a 5o%t 're(u! 'e care Dumnezeu Tat! !-a
'!tit 'entru a ?! m7ntui 'e om. Nu tre1uie % uitm c 'entru Domnu! Ii%u% @ri%to% care a 5o%t 5iu! !ui Dumnezeu din
eternitate crucea nu era un !ucru a0a de crunt cum e%te 'entru noi oamenii de r7nd. E*ident4 "n natura Sa uman
Domnu!ui Ii%u% @ri%to% i-a 5o%t 5ric de ne1unia crucii. S-a rugat ca 0i om dac ace%t !ucru 'oate 5ii e*itat. ?n ce!e din
urm a acce'tat crucea 'entru a "! 'utea m7ntui 'e om. Crucea Domnu!ui Ii%u% @ri%to% e%te o a!t 'ro1!em 5a( de ceea
43
Andrei P!e0u4 A!e2andru Bi$i!4 Cogdan Ttaru Caza1an4 Engeri şi arhangheli5 DEditura Dei%i% 0i Ci%erica Sta*ro'o!eo%4 2011F.
)0
Aranco Cardini4 Cristiani- perseguitati e persecutori DSa!erno4 2011F.
2.
ce im'!ic 5a'tu! c omu! de*ine "n Nou! Te%tament 5iu! !ui Dumnezeu. Ace%te dou !ucruri tre1uie % !e *edem %e'arat
0i di5erit.
)1

Se 'oate %'une c Dumnezeu Tat! e%te 0i c$i' a! maternit(ii. De 5a't orice mam '!eac de !a Dumnezeu Tat!
0i %e 'oate %'une c "n '!an 1io!ogic orice mam e%te 0i ea un c$i' a! !ui Dumnezeu Tat!. Aami!ia 1io!ogic e%te "n ce!e
din urm un c$i' a! S5intei Treimi. Ace%t !ucru "! *om i!u%tra 'rintr-o 5rumoa% 'i!d. LCaietu! "n care %e g%e0te
com'unerea unei 5eti(e din c!a%a a III-a %-a "ng!1enit deKa. ?n urm cu 40 de ani4 Cri%tina4 atunci "n *7r%t de zece ani4 a
%cri% o com'unere. ?n*(toarea a citit-o "n 5a(a c!a%ei. Com'unerea e%te urmtoarea6
B7ini de mam - ?ntr-o m7n (ine tigaia 0i gte0te. ?ntr-a!ta are o c7r' 0i 0terge ma%a. Cu a!t m7n d ce*a de 1ut
ce!or mai mici. Cu a!t m7n 'regte0te ma%a 'entru tata 0i 'entru noi4 co'iii. Cu a!t m7n d unui cer0etor de !a u0
c7(i*a 1nu(i. ?n a!t m7n (ine un cruci5i2 0i %e roag...
?n tim' ce "n*(toarea citea acea%t com'unere ciudat4 c7te*a co!ege "nce'u%er % r7d. De aceea4 ea %e o'ri
0i o "ntre1 'e 5eti(6
- Cri%tina4 c7te m7ini are mmica ta4 de 5a't H
Cri%tina nu a 5o%t %ur'rin% de "ntre1are. Se ridic "n 'icioare 0i %'u%e6
- Bama mea are...4 mama mea are6 dou m7ini 'entru tata4 dou m7ini 'entru 5iecare din cei 0a'te co'ii4 dou m7ini
'entru %er*itor4 dou m7ini 'entru anima!e!e din 5erm4 dou m7ini 'entru !umea ne*oia04 dou m7ini 'entru 1unu!
Dumnezeu c7nd %e roag... 0i a'oi "nc dou m7ini dac mai e ne*oie de ce*a. ?n tota! 2+ de m7ini.
Deodat %e 5cu !ini0te "n c!a%. Iar "n*(toarea %'u%e6
- Tu4 Cri%tina4 ai %cri% cea mai 5rumoa% com'unere XM
)2

E%te c7t %e 'oate de ade*rat c "n ace!a0i 5e! "n care Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te concomitent Dumnezeu 0i om4
tat! 0i mama noa%tr 'e care 5iecare dintre noi "i a*em %unt o e2're%ie c7t %e 'oate de rea! 0i de ade*rat a !ui
Dumnezeu Tat!. Jtim c Dumnezeu a 5cut 1r1at 0i 5emeie 0i am1ii %unt c7t %e 'oate de mu!t rea!it(i care (in de
%en%u! 0i de e2're%ia u!tim a iu1irii 'e care Dumnezeu o are 5a( de om. Ace%te !ucruri %unt rea!it(i 'e care !e g%im
e2'rimate !a un ni*e! 'rimar 0i 5undamenta! "n Nou! Te%tament. Ar de Nou! Te%tament nu 'oate e2i%ta 'atro!ogie
cre0tin ortodo2. Ace%te !ucruri %unt rea!it(i c7t %e 'oate de 5undamenta!e 0i de ade*rate 'e care tre1uie % !e a*em "n
*edere. Aundamente!e 'atro!ogiei cre0tine ortodo2e au 5o%t e2'rimate "n Nou! Te%tament 0i "n continuare *om in%i%ta
mai mu!t de%'re cum au 5o%t e!e du%e mai de'arte 0i de ce nu c$iar am'!i5icate de 'o%teritate. Ace%te !ucruri 0i %en%uri
%unt c7t %e 'oate de ade*rate 0i de rea!e 0i nu %unt 5ic(iuni a!e min(ii omene0ti.
CAPITO>U> A> III->EA
DUBNEPEU TATQ> ?N PERIOADA PQRINwI>OR APOSTO>ICI
Prin(ii a'o%to!ici %unt urma0ii 0i ucenicii a'o%to!i!or. Perioada "n care au trit 'rin(ii a'o%to!ici a 5o%t du'
moartea u!timu!ui a'o%to! a! Domnu!ui Ii%u% @ri%to% care a 5o%t %57ntu! Ioan Teo!ogu! 0i care a 5o%t %inguru! dintre
a'o%to!i care nu a murit de moarte martiric. Prin urmare4 'erioada "n care au trit 'rin(ii a'o%to!ici a 5o%t "ntre anu!
100 du' @ri%to% '7n !a anu! &2) c7nd %-a "ntrunit 'rimu! %inod ecumenic de !a Niceea4 din Turcia de azi.
)&
Cei mai
cuno%cu(i 'rin(i a'o%to!ici au 5o%t Carna1a4 S57ntu! C!ement a! Romei4 S57ntu! Ignatie Teo5oru!4 S57ntu! Po!icar'
e'i%co'u! Smirnei 0i @erma.
)4
U!terior au mai 5o%t aduga(i "nc doi 'rin(i a'o%to!ici6 Pa'ia 0i S57ntu! Iu%tin Bartiru! 0i
Ai!o%o5u! care e%te autoru! E'i%to!ei ctre Diognet. Prin urmare i%toric au 5o%t . 'rin(i a'o%to!ici care au du% mai
de'arte ceea ce au 'rimit de !a %5in(ii a'o%to!i 0i de !a Domnu! Ii%u% @ri%to%. S57ntu! Iu%tin Bartiru! 0i Ai!o%o5u! e%te
con%iderat de mai mu!(i u!timu! dintre 'rin(ii a'o%to!ici care a *or1it mai mu!te de%'re cre0tini%m 0i de%'re ceea ce
im'!ic ca!itatea de a de*enii 5ii !ui Dumnezeu. S-a %'u% de mai mu!te ori c i%toric Domnu! Ii%u% @ri%to% a de*enit o
)1
Ne%tor #ornice%cu Primele scrieri patristice în literatura rom/nă DEditura %cri%u! rom7ne%c4 1332F.
)2
$tt'6ZZa%cu!tainima.1!og%'ot.roZ%earc$Z!a1e!ZBama.
)&
Scrierile părinţilor apostolici Prin(i 0i Scriitori 1i%erice0ti4 DEditura In%titutu!ui Ci1!icW Cucure0ti 13.3F.
)4
S57ntu! C!ement Romanu!4 7emorii DEditura EiNon4 200+F.
2/
im'o%i1i!itate. ?n ace%t %en%4 "ncercarea de a men(ine o tradi(ie care % ne !ege direct de Domnu! Ii%u% @ri%to% a de*enit
o im'o%i1i!itate. Ace%t !ucru e%te 5a!% 0i "! *om i!u%tra 'rintr-o 'i!d mai 'u(in cuno%cut care e%te de in%'ira(ia
occidenta!.
LA 5o%t odat un om numit @ri%to5or. Omu! ace%ta era 5oarte 1tr7n. ?nc din co'i!rie nutrea o dorin( arztoare
%-! "nt7!nea%c 'e Dumnezeu 0i iat4 c "ntr-o %ear Dumnezeu i-a %'u%6
- @ri%to5or4 te a0te't m7ine "nainte de a%5in(it de cea!a!t 'arte a *ii4 'e cu!mea munte!ui.
Omu! no%tru a 'ornit !a drum cu noa'tea "n ca'4 ca % aKung !a tim'4 !a "nt7!nire. A %tr1tut 'durea de 1razi4 cea de
ar(ari4 cea de %teKari 5a!nici. Soare!e %e ridica de amiaz4 c7nd @ri%to5or a aKun% "n 5undu! *ii. Aco!o a *zut un cru(a04
care a%uda 0i g757ia4 tot "ndemn7ndu-0i caii 0i "m'ing7nd cru(a. >-a %trigat 'e @ri%to5or6
- @ei4 om 1un4 d-mi rogu-te o m7n de aKutor4 nu 'ot %-mi %cot cru(a din r7u...
Du' mu!te ore4 au reu0it %-o urnea%c. >ui @ri%to5or nu-i mai rm%e%e dec7t un cea%4 ca % aKung !a "nt7!nire.
A !uat-o !a 5ug 0i a 5ugit4 c7t "! (ineau 'icioare!e4 urc7nd munte!e. C7nd4 !a ca'tu! 'uteri!or4 a aKun% 'e cu!me4 %oare!e
a%5in(i%e de mai 1ine de zece minute... @ri%to5or a czut "n genunc$i 0i a "nce'ut % '!7ng amar6 A0adar4 n-a*ea %->
mai *ad4 'e Dumnezeu "nainte de moarte.
Tri%t 0i a1tut a 5cut ca!e "ntoar%. AKung7nd !a r7u!4 unde "! aKuta%e 'e cru(a04 iat4 c-! c$eam un co'i!.
- @ei4 om 1un4 *rei % m iei 'e umr 0i % m treci a'aH Sunt mic 0i nu 0tiu % "not. B-a0 'utea "neca4 dac nu
m aKu(iX
Ar % %'un un cu*7nt4 @ri%to5or !-a urcat 'e umeri 0i a intrat "n a'. ?n miK!ocu! *adu!ui co'i!u! de*eni%e
5oarte greu 0i a'e!e 'orni%er a %e um5!a. Cu u!timi!e 'uteri4 @ri%to5or aKunge !a ma!. Atunci co'i!u! i-a %'u%6
- Eu %unt @ri%to%4 5iu! cru(a0u!ui4 'e care !-ai aKutat...
Cru(a0u!X A0adar Dumnezeu aKun%e%e "naintea !ui !a "nt7!nire... !ua%e c$i'u! unui cru(a0..M
))

>umea are de mai mu!te ori im're%ia c %untem %inguri 0i 'r%i(i de Dumnezeu dar ace%t !ucru nu e%te ade*rat.
Dumnezeu e%te a!turi de noi. De mai mu!te ori Dumnezeu ne cerceteaz "n moda!it(i 'e care nici nu !e-am crede. Se
0tie c Domnu! Ii%u% @ri%to% i %-a artat S57ntu!ui Si!uan Atonitu! !a Bn%tirea S57ntu!ui Pante!imon din Bunte!e
At$o% "ntr-o zii o1i0nuit !a tim'u! a'u%u!ui mai "nainte de *ecernie. Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i Dumnezeu nu ne-au
'r%it 0i %unt aco!o gata % ne a%cu!te "n% noi de mai mu!te ori am '!ecat de !a Dumnezeu. Oricum "n r7nduri!e care
*or urma *om *or1ii mai mu!te de%'re ceea ce %e 'oate denumii ca 0i care au 5o%t mari!e conce'te 'atro!ogice %au dac
au e2i%tat conce'te 'atro!ogice "n 'erioada 'rin(i!or a'o%to!ici. ?n ace%t %en% %e 'oate *edea c 0i !a 'rin(ii a'o%to!ici
au e2i%tat mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu Tat! "n Dida$ia ce!or 12 a'o%to!i %e 5ace o a%t5e! de re5erin(6 Loricrui cere
de !a tine4 d-i 0i nu cere "na'oi4 c Tat! *rea % dea tuturor din daruri!e Sa!e.M Prin(ii a'o%to!ici au 5o%t cei care au
%u%(inut 'rin urmare "n %eco!u! a! II-!ea c 1otezu! tre1uie 5cut "n nume!e !ui Dumnezeu Tat! 0i a! S5intei Treimi. >a
5e! de 1ine 'rin(ii a'o%to!ici "! nume%c 'e Dumnezeu de mai mu!te ori 'rinte. Ace%t nume!e de Printe adre%at de
Dumnezeu Dida$ia ce!or 12 a'o%to!i din %eco!u! a! II-!ea ne %'une c tre1uie in*ocat atunci c7nd %e 5ace %57nta
!iturg$ie6 L"(i mu!(umim wie Printe!e no%tru4 'entru %57nta *ie a !ui Da*id care ne-ai 5cut-o nou cuno%cut 'rin Ii%u%
Aiu! Tu.M E%te c!ar aici c "n %eco!u! a! II-!ea e2i%ta un 'ro5und crez "n Dumnezeu Tat! care a 5o%t %u%(inut de cre0tini
0i mai a!e% de cei care au 5o%t urma0i direc(i ai %5in(i!or a'o%to!i. O a!t re5erin( !a Dumnezeu Tat! o a*em tot "n
Dida$ia ce!or 12 a'o%to!i. #or1im acum de o %criere care a 5o%t a!ctuit acum 1300 de ani "n care Dumnezeu era
denumit Printe %au Tat6 L"(i mu!(umim wie Printe!e no%tru 'entru *ia(a 0i cuno0tin(a care ai 5cut-o nou cuno%cut
'rin Ii%u% 5iu! Tu4 wie 5ie mrirea "n *eci.M
?ntr-o a!t rugciune din Dida$ia ce!or 12 a'o%to!i !a ca'ito!u! a! 10 ni %e %'une6 u"(i mu!(umim wie4 Printe
S5inte4 'entru %57nt nume!e Tu4 'e care !-ai %!0!uit "n inimi!e noa%tre 0i 'entru cuno0tin(a4 credin(a 0i nemurirea4 'e
care ne-ai 5cut-o nou cuno%cut 'rin Ii%u%4 Aiu! Tu. wie %!a*a "n *eciM. E%te de remarcat c 'rime!e comunit(i
cre0tine din %eco!u! a! II-!ea *or1eau direct de Dumnezeu Tat! 0i nu %e ddeau "na'oi % %e ra'orteze !a Dumnezeu ca
0i !a un Printe. Ace%t 'rinte era %57nt 0i 'rimii cre0tini erau con0tien(i c Dumnezeu Tat! a*ea un Aiu! care a 5o%t
n%cut mai "nainte de "ntemeierea !umii. Dida$ia e%te una dintre ce!e mai *ec$i %crieri cre0tine a! crui autor nu %e mai
))
$tt'6ZZEEE.%5ant.roZ'i!de-cre%tineZ'i!de-cu-t-!c-14.$tm!.
23
0tie acum !a mai 1ine de 1300 de ani de !a %crierea ei. Ce! mai 'ro1a1i! a 5o%t un autor care a %tat "n 'reaKma %5in(i!or
a'o%to!i cum a 5o%t Barcu 0i >uca care a %cri% e*ang$e!ia din re!atri!or a'o%to!i!or. Dida$ia a 5o%t 'rin urmare com'u%
'e !a anu! 1+0 %au 1/0 dar %unt a!(ii care o '!a%eaz mu!t mai de *reme. E%te o carte com'u% din 1+ ca'ito!e "n care
du' cum 'utem *edea %e 5ac mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu Tat!.
)+
Prin urmare "n Dida$ia ce!or 12 a'o%to!i %e
'oate *edea c Dumnezeu e%te numit Dumnezeu Tat! de & ori. Ace%t !ucru nu ar 5ii 'rea conc!udent 'entru mu!(i dar
re5!ect c "n %eco!u! a! II-!ea cre0tinii 0i comunit(i!e cre0tine credeau "n Dumnezeu Tat!. Ace%t Dumnezeu Tat! era
Ce! care a de%co'erit !umii cuno0tin(a4 credin(a 0i nemurirea. E%te de remarcat c ce! mai 'ro1a1i! conce'(ia !ui
Dumnezeu Tat! "n *ia(a 'rime!or comunit(i cre0tine era !egat 5oarte mu!t de mora!itate 0i de ritua!. Ace%te rugciuni
care 5ace men(iune de Dumnezeu Tat! au 5o%t c7t %e 'oate de mu!t erau ro%tite "n %!uK1e "n zi!e!e de duminic. Credin(a
"n Dumnezeu Tat! "n %eco!u! a! II-!ea era 5oarte mu!t !egat de crezu! "n dou ci6 ca!ea *ie(ii 0i ca!ea mor(ii. A crede "n
Dumnezeu Printe!e era 5oarte mu!t ca!ea *ie(ii 0i a nu crede "n E! era ca!ea mor(ii care aducea cu %ine !i'%a de
mora!itate 0i de o *ia( du$o*nicea%c. E%te im'ortant % artm c 'rin(ii a'o%to!ici au *zut credin(a "n Dumnezeu
Tat! %tr7n% !egat de *ia(a du$o*nicea%c. Ace%t !ucru e%te "n% negat de mai mu!(i "n zi!e!e noa%tre 0i nu numai.
).

#iziunea 'e care o are Dida$ia de%'re Dumnezeu Tat! 'oate 5ii i!u%trat de acea%t 'i!d %au 'ara1o!6 %e %'une
c unde*a 'e un munte "na!t era un mare c!ugr care 'entru "n(e!e'ciunea !ui do17ndi%e 5oarte mu!t 5aim. S're ace%t
c!ugr ce!e1ru au '!ecat & tineri 'entru a 'utea % *or1ea%c cu e! 0i % %e "m'rt0ea%c de "n(e!e'ciunea !ui. #7r5u!
unde %ttea c!ugru! era unde*a 5oarte %u% 0i !a mare "n!(ime. Cei trei c!tori au aKun% !a o r%cruce care %e "m'r(ea
"n &. Primu! a a!e% o ca!e a1ru't care ducea "n %u%4 a! doi!ea nu a a!e% o ca!e a1ru't dar ea trecea 'rintr-o 'r'a%tie 0i
a! trei!ea a a!e% o ca!e !ung care era e2trem de "ntortoc$iat. ?n ce!e din urm du' mai mu!t tim' 5iecare a aKun% !a
c!ugru! ce! "n(e!e't 'e mai mu!te ci. Curio0i % 0tie care a a!e% drumu! ce! mai 1un ei !-au "ntre1at 'e 1tr7nu!
c!ugr6
- To(i & am *enit 'e ci di5erite. Care dintre noi a a!e% drumu! ce! mai 1un %'re tineH
- To(i trei a(i a!e% drumu! ce! 1un.
- CumH Unu! a *enit 'e un teren a1ru't4 a!tu! 'e un teren 'r'%tio% 0i a!tu! a *enit 'e un teren "ntortoc$iatH
- To(i a(i *enit 'e drumu! ce! 1un 5iindc drumuri!e *oa%tre au "n%emnat renun(are4 ne*oin( 0i e5ort. Du' cum %-
a %'u% "n Nou! Te%tament4 cine nu %e !ea'd %e %ine nu e%te *rednic de Dumnezeu.
Cei trei tineri 'rieteni au "n*(at o !ec(ie 1un de !a c!ugru! ce! 1tr7n 0i nu !e-a 'rut ru de e5ortu! 5cut 'entru a
%e c(ra %u% 'e munte '7n !a e!.
)/
Acea%t 'i!d am 'utea %'une c %umarizeaz care e%te %au cum e%te "n*(tura
de%'re Dumnezeu Tat! "n Dida$ia. Pentru a aKunge !a Dumnezeu Tat!4 cre0tinu! 0i "n mare orice om tre1uie % e*ite
Lca!ea mor(iiM care e%te 5oarte mu!t ca!ea 'catu!ui. Se 'oate %'une c acea%ta e%te e%en(ia! "n*(tura de%'re Dumnezeu
Tat! a0a cum e%te ea cu'rin% 0i "n(e!ea% "n Dida$ia ce!or 12 a'o%to!i.
Un a!t mare 'rinte a'o%to!ic a 5o%t S57ntu! C!ement e'i%co'u! Romei4 care 5o%t ucenic a! %57ntu!ui a'o%to! Petru.
E%te de remarcat c e! a 5o%t e*reu !a origini dar "n urm contacte!or cu %5in(ii a'o%to!i a aKun% e'i%co' a! Romei.
S57ntu!ui C!ement Romanu! "i %unt atri1uite mai mu!te %crieri dar ceea ce e%te %igur e%te c e! e%te autor a! 'rimei
e'i%to!e ctre Corinteni. Acea%t e'i%to! a 5o%t %cri% 'entru a %o!u(iona une!e 'ro1!eme care au %ur*enit "n Corint 'rin
5a'tu! c unii tineri cre0tini au de%tituit 'e 'reo(ii mai 1tr7ni din 5unc(ii. S57ntu! C!ement a inter*enit aici 0i ace%t !ucru
e%te inter'retat de romano cato!icii de azi ca 0i o do*ad a 'rimatu!ui 'a'a!. Ceea ce 0tim de%'re %57ntu! C!ement e%te c
a 5o%t e'i%co' !a Roma "ntre anii 32 0i 101 0i ce! mai 'ro1a1i! e! a trit 'e *remea "m'ratu!ui roman Traian. Prima
re5erin( 'e care o 5acem S57ntu! C!ement Romanu! !a Dumnezeu Tat! o a*em "n E'i%to!a "nt7i ctre Corinteni "n
ca'ito!u! .. Aici %57ntu! C!ement "! nume0te 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% 5iu! !ui Dumnezeu 0i 'e Dumnezeu4 Dumnezeu
Tat!. LS 'ri*im cu oc$i de%c$i0i !a %7nge!e !ui @ri%to% 0i % cunoa0tem c7t e%te de %cum' !ui Dumnezeu 0i Tat!ui >ui4
c *r%7ndu-%e 'entru m7ntuirea noa%tr a adu% $ar de 'ocin( "ntregii !umi.M ?n acea%t a5irma(ie %e 'oate *edea 5oarte
1ine c %57ntu! C!ement %e re5er !a Dumnezeu ca 0i !a Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te ce! care !-a trimit 'e
)+
Pr. Con5. Uni*. Dr. N. Dumitra0cu4 Patrologie4 DEditura In%titutu!ui Ci1!ic 0i de Bi%iune a! Ci%ericii Ortodo2e Rom7ne4 Cucure0ti4 2004F.
).
Nicodim Sac$e!arie4 7anual pentru duhovnicie DPra$o*a4 1333 edi(ia a II-aF.
)/
$tt'6ZZa%cu!tainima.1!og%'ot.roZ%earc$Z!a1e!ZRxC4x/&1dare.
&0
Domnu! Ii%u% @ri%to% "n !ume care a 5o%t 5iu! Su din *e0nicie 0i a rea!izat 'rin e! m7ntuirea noa%tr. Tot ace%t *er%e ?!
!eag 'e Dumnezeu Tat! de no(iunea de 'ocin( 0i %e a5irm a%t5e! c atunci c7nd omu! e%te di%'u% e! 'oate aKunge !a
m7ntuire 'rin 'ocin(.
)3

O a!t re5erin( 'e care S57ntu! C!ement o 5ace ctre Dumnezeu Tat! o a*em !a ca'ito!u! . din 'rima e'i%to! ctre
Corinteni. LS ne a(intim 'ri*iri!e %'re Tat! 0i Creatoru! "ntregii !umi 0i % ne a!i'im de mre(e!e 0i de co*7r0itoare!e
>ui daruri 0i de 1ine5aceri!e 'cii. S-> 'ri*im cu mintea 0i % ne uitm cu oc$ii %u5!etu!ui !a *oia >ui cea "nde!ung
r1dtoare. S ne g7ndim c nu %e m7nie 'e nici una dintre 5'turi!e Sa!e.M Aici %e 5ace o re5erin( c7t %e 'oate de
e2act 0i de 'reci% !a Dumnezeu Tat! 0i !-a e2i%ten(a Sa. Ni %e %'une c Dumnezeu Tat! are mai mu!te atri1uite %au
mai mu!te ca!it(i6 'rima ar 5i c E! e%te creator a! "ntregii !umi 0i a "ntregu!ui uni*er%. ?n a! doi!ea r7nd S57ntu! C!ement
ne mai %'une c Dumnezeu Tat! e%te L"nde!ung r1dtor.M Poate c nu e2i%t un e2em'!u %au o do*ad de "nde!ung
r1dare dec7t Dumnezeu 0i mai a!e% Dumnezeu Tat!. >a 5e! de 1ine %e 'oate *edea 5a'tu! c S57ntu! C!ement in%i%t
a%u'ra 5a'tu!ui c Dumnezeu Tat! nu e%te m7nie. E%te dinco!o de caracteru! !ui Dumnezeu Tat! m7nia 0i
com'ortamentu! m7nio%. E%te ade*rat c Dumnezeu Tat! %e %u'r 'entru 'cate!e noa%tre 0i de mai mu!te ori E! "i
'ede'%e0te 'e cei care gre0e%c. O a!t re5erin( 'e care S57ntu! C!ement Romanu! o 5ace !a Dumnezeu Tat! o g%im "n
ca'ito!u! 2& din 'rima e'i%to! ctre Corinteni6 LPrinte!e ce! "ntru toate mi!o%ti* 0i 1ine5ctor4 iu1e0te 'e cei ce %e tem
de E! 0i d cu 1!7nde(e 0i 1un*oin( $aruri!e >ui ce!or ce %e a'ro'ie de E! cu cuget curat.M ?n continuare S57ntu!
C!ement ne "ndeamn % nu ne "ng7m5m 5iindc y! a*em 'e Dumnezeu Tat! 'rinte!e no%tru 0i 'entru 5a'tu! c E! ne
'oart de griK. Se 'oate *edea aici c7t %e 'oate de 1ine c Dumnezeu Tat! e%te denumit LPrinte!e ce! "ntru toate
mi!o%ti* 0i 1ine5ctor.M Ceea ce 'are a 5ii cum*a necon*en(iona! 'entru noi cei de azi e%te c Dumnezeu Tat! e%te
mi!o%ti*. Bi!o%ti*irea e%te o tr%tur a unui caracter c7t %e 'oate de "na!t 0i de no1i!. Dumnezeu Tat! nu e%te numai
mi!o%ti* ci "ntru totu! mi!o%ti*. ?n ace%t %en%4 %e demon%treaz c E! e%te gata % ne ierte atunci c7nd gre0im 0i ne
'ocim. De*ine e*ident c imaginea 'atri%tic %au 'atro!ogic 'e care o are S57ntu! C!ement Romanu! de%'re
Dumnezeu Tat! e%te una c7t %e 'oate de am'! 0i de 'ro5und. Caracteru! !ui Dumnezeu Tat! nu e%te unu! rz1untor
0i m7nio% ci unu! 1!7nd 0i mi!o%ti*. >a 5e! de 1ine4 S57ntu! C!ement nu uit % ne %'un c Dumnezeu Tat! e%te *rednic
de a 5ii cuno%cut 0i "n(e!e% de cei care %e a'ro'rie de E! cu cuget curat. Ce % "n(e!egem 'rin cuget curatH ?n(e!egem 'rin
Lcuget curatM 'uritatea %au imacu!atu! %u5!ete%c 0i mora!. Ace%t !ucru denot c nu 'oate 5ii *or1a de o re!a(ie %au o
!egtur cu Dumnezeu Tat! aco!o unde nu e2i%t mora!itate 0i integritate %u5!etea%c. Parado2a!4 'entru a ?! cunoa0te 0i
"n(e!ege 'e Dumnezeu Tat! a*em ne*oie 5oarte mu!t de %tandarde du$o*nice0ti 0i mora!e 'e care mai mu!t !ume !e
conte%t.
+0
?n continuare S57ntu! C!ement Romanu! mai 5ace o re5erin( !a Dumnezeu Tat! "n ca'ito!u! a! &) unde e! ?!
nume0te 'e Dumnezeu LCreatoru! 0i Printe!e ce! Prea S57nt.M De*ine c7t %e 'oate de e*ident c Dumnezeu e%te
Printe!e ce! %57nt %au mai 1ine %'u%4 %5in(enia e%te au atri1ut a! !ui Dumnezeu Tat!. Ceea ce 'u(ini 0tiu de%'re
Dumnezeu Tat! e%te c E! e%te %57nt 0i c %5in(enia e%te una dintre tr%turi!e Sa!e. Bai mu!t dec7t at7t4 S57ntu!
C!ement Romanu! nu ?! nume0te 'e Dumnezeu numai L%57ntM ci L'rea %57nt.M
+1

U!tima re5erin( 'e care o a*em de !a S57ntu! C!ement Romanu! !a Dumnezeu Tat! e%te "n ca'ito!u! ). unde e!
%'une L%merindu-%e "n 5a(a !ui Dumnezeu 0i Tat! 0i Piditoru! 0i "n 5a(a tuturor oameni!or.M Conte2tu! "n care S57ntu!
C!ement a ro%tit ace%te cu*inte !-am enun(at mai %u%. E! !e-a %cri% corinteni!or 0i "i "ndemna !a "n(e!egere 0i !a 1!7nde(e.
?n ace%te %en%4 e%te c7t %e 'oate de c!ar c %57ntu! C!ement i %e adre%a !ui Dumnezeu ca 0i Tat!ui %u. Ace%t !ucru e%te
c7t %e 'oate de %ur'rinztor 0i necon*en(iona! 'entru mai mu!(i oameni din zi!e!e noa%tre. S57ntu! C!ement ne %'une c
%e cu*ine % ne %merim "n 5a(a !ui Dumnezeu Tat! 0i ace%t !ucru e%te 1ine % "! a*em "n *edere 5iindc e! im'!ic c
Dumnezeu Tat! e%te o 'er%oan %merit. >a 5e! de 1ine4 "n(e!egem din acea%ta c %merenia e%te o %tare care ne !eag
5oarte mu!t de Dumnezeu Tat!.
?n mare ace%tea %unt 'rinci'a!e!e re5erin(e 'e care %57ntu! C!ement Romanu! !e-a 5cut !a Dumnezeu Tat! "n 'rima
%a e'i%to! ctre corinteni.
+2
A trecut mu!te *reme de c7nd %57ntu! C!ement Romanu! a trit4 mai 1ine de 1/00 de ani.
)3
T$oma% @erron4 Clement and the earlI church of .ome DO$io4 13//F.
+0
Pr. Dr. >eotin Po'e%cu4 Teologia morală creştin ortodoxă DGa!a(i4 200)F.
+1
Da*id I*an RanNin4 3rom Clement to Jrigen- the social and historical context of the Church 3athers DCur!ington4 200+F.
+2
De remarcate e%te c Corintu! a 5o%t un ora0 antic grece%c care nu mai e2i%t azi.
&1
Totu0i din 5ericire mai a*em %crieri!e %a!e. Ace%te %crieri *in % ne %'un c "n %eco!u! a! II-!ea 0i a! III-!ea du' @ri%to%
!umea credea "n Dumnezeu Tat!. Seco!e!e a!e II-!ea 0i a! III-!ea nu erau de'arte de crezu! "n Dumnezeu Tat!. Du'
%5in(ii a'o%to!i %57ntu! C!ement Romanu! e%te 'ro1a1i! un %57nt care a continuat mai de'arte crezu! "n Dumnezeu Tat!.
Ace%t crez a 5o%t c7t %e 'oate de 5ire%c "n %eco!e!e a!e II-!ea 0i a! III-!ea. Pro1a1i! c "n acea%t 'erioad de tim' au
e2i%tat mai mu!te %crieri cre0tine care au 5cut re5erin( !a Dumnezeu Tat! dar e!e %-au 'ierdut. Ci%erica Cre0tin
ortodo2 con%ider c %57ntu! C!ement a %cri% 5iind in%'irat de Dumnezeu. Prin urmare %e 'oate *edea c 'ro'o*duirea
Domnu!ui Ii%u% @ri%to% nu a 5o%t "n zadar. Ace%t !ucru %-a re5!ectat 'rin 5a'tu! c ceea ce a E! a *enit % rea!izeze "n
!ume %-a 5cut. Omu! a de*enit 5iu! !ui Dumnezeu. Unu! dintre 'rimii oameni care %-au denumit 'e %ine 5iu a! !ui
Dumnezeu a 5o%t S57ntu! C!ement Romanu!.
?n a doua e'i%to! ctre corinteni4 'e care unii o conte%t S57ntu! C!ement Romanu! mai %'une "n ca'ito!u! 1 c
Dumnezeu6 Lne-a druit !uminaW ca un tat ne-a numit 5iiW ne-a m7ntuit 'e noi care eram 'ierdu(i.M >a 5e! 0i aici %e 'oate
*edea c S57ntu! C!ement 5ace o re5erin( !a om ca 0i !a 5iu! !ui Dumnezeu. Ace%t act a *enit din 'artea !ui Dumnezeu 0i
nu a omu!ui. E! *rea % arate c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne 'oart de griK atunci c7nd %untem 'e ci!e gre0ite a!e
'ierzaniei 0i a!e 'catu!ui. Dumnezeu Tat! nu ne 'r%e0te 0i e%te a!turi de noi. ?n ca'ito!u! a! III-!ea %57ntu! C!ement
*or1e0te de%'re 5a'tu! c credin(a "n Dumnezeu Tat! nu mai 'oate % %u%(in cu!te!e zei!or antici care "m'7nzeau !umea
mai "nainte de Domnu! Ii%u% @ri%to%. Iat ce %'une e! "n continuare6 Lnoi cei *ii nu mai Kert5im zei!or mor(i 0i nu ne mai
"nc$inm !or4 ci am cuno%cut 'rin E! 'e Tat! ade*ru!ui. Ji care e%te cuno0tin(a care ne duce !a Tat! ade*ru!ui4 dec7t
a nu ne !e'da de Domnu! Ii%u% @ri%to% 'rin care >-am cuno%cut 'e Dumnezeu Tat!HM Din nou4 ace%tea %unt mrturii
zdro1itoare care ne *in din %eco!u! a! III-!ea du' @ri%to% care mrturi%e%c credin(a "n Dumnezeu Tat!. S57ntu!
C!ement e%te con0tient c cine*a care crede "n Dumnezeu Tat! nu mai 'oate crede 0i "n zei. Credin(a 'o!igamic "n zei
a 5o%t una c7t %e 'oate de ti'ic !umii antice. Acea%t credin( 'o!igamic a 5o%t c7t %e 'oate de mu!t de'arte de credin(a
"n Dumnezeu Tat!. Peii antici cum au 5o%t Peu%4 A5rodita4 Biner*a4 Diana4 Pamo!2e4 Dioni%io% %au Odin nu 'ot % 5ie
ega!i %au 'e ace!a0i '!an cu credin(a "n Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i Dumnezeu Tat!. Po!itei%mu! 'g7n e%te ce! care %-a
1azat de ce!e mai mu!te ori 'e o di%tor%ionare a credin(ei "n Dumnezeu "n S57nta Treime. Cum %-a mani5e%tat acea%t
di%tor%ionareH S-a mani5e%tat 'rin cu!tu! zei!or a care 5ace re5erin( S57ntu! C!ement Romanu!. Ace%t cu!t era con0tient
de mu!ti'!icitatea de 'er%oane "n Dumnezeu4 mai 'reci% de Tat!4 Aiu! 0i Du$u! S57nt4 0i 'rin urmare %u%(inea
'o!itei%mu! %au crezu! "n mai mu!(i dumnezei. Ceea ce 5a!%i5ica ace%t cu!t e%te 5a'tu! c Dumnezeu e%te o 5iin(
%u'ranatura! 0i !egi!e omene0ti nu %e a'!ic !ui Dumnezeu. ?n ace%t %en%4 creat du' Lc$i'u! 0i a%emnarea !ui
DumnezeuM omu! e%te o mu!ti'!icitate de 'er%oane6 5ami!ie4 neamuri4 ora0e %au (ri. Credin(a "n zei 0i 'o!itei%mu!
%u%(inea c 0i Dumnezeu nu e%te unu! ci a%emenea mu!ti'!icit(ii de 'er%oane din 5ami!ie 0i di5erite!e comunit(i a!e
!umii 0i Dumnezeu are mai mu!te 'er%oane "n e2i%ten(a Sa. ?n ace%t %en%4 neg7nd 0i 5a!%i5ic7nd di5eren(a dintre
%u'ranatura! 0i natura! %-a aKun% !a ceea ce 0tim ca 0i credin(a "n mai mu!(i dumnezei %au zei care a 5o%t e2trem de
'o'u!ar "n antic$itate. Aiind *or1a de%'re mai mu!(i dumnezei %e neag 'o%i1i!itatea omu!ui de a de*enii 5iu! !ui
Dumnezeu 0i omu! nu mai are cum % ?! denumea%c 'e Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru "! a5irm 0i S57ntu! C!ement c7nd
%'une c nu 'oate ca cine*a % cread "n zei rcare %unt mor(is 0i "n Dumnezeu.
+&

?n ca'ito!u! / a! ce!ei de a doua e'i%to! ctre Corinteni g%im urmtoarea a5irma(ie6 Ldeci 5ra(i!or *om do17ndii
*ia( *e0nic dac 5acem *oia Tat!ui4 dac ne '%trm curat tru'u! 0i dac 'zim 'orunci!e Domnu!ui.M Aici %e
e2'rim c7t %e 'oate de mu!t credin(a ca Dumnezeu Tat! e%te Ce! care o5er *ia( *e0nic omu!ui 0i omu! tre1uie % %e
men(in curat "n ace%t %en%. ?n ca'ito!u! 10 din 2 Corinteni ni %e %'une din nou6 L% 5acem deci 5ra(ii mei *oia Tat!ui
Ce!ui ce ne-a c$emat ca % trimW % urmm mai mu!t *irtutea 0i % 'r%im rutatea care e%te "nainte mergtoarea
'cate!or noa%tre.M Din nou %e 5ace "ndemn ca % 5acem *oia !ui Dumnezeu Tat! 0i % 5im a%cu!ttori !ui c7t %e 'oate de
mu!t. ?n ca'ito!u! 14 din 2 Corinteni ni %e %'une din nou6 Ldac *om 5ace *oia !ui Dumnezeu Tat! no%tru4 *om 5ace
'arte din Ci%erica cea dint7i4 cea du$o*nicea%c4 cea creat mai "nainte de %oare 0i de !un.M ?n ca'ito!u! 20 din 2
+&
?n %eco!u! a! ,,-!ea4 eng!ezu! RaImond DraNe a %u%(inut o teorie nou "n ceea ce 'ri*e0te credin(a 0i crezu! antic a! !umii "n zei. E!e a
%u%(inut c de 5a't zeii nu %unt mor(i cum 1ine ne %'unea S57ntu! C!ement Romanu! ci de 5a't zeii antici ai !umii %unt de 5a't e2tratere0trii antici
ai !umi de azi. Ace%t 5a't e%te 'ro5und necre0tin 0i 5a!% din moment ce Dumnezeu nu 'utea % creeze 0i e2tratre0tii 0i zei. RaImond DraNe4
8strali din 8tlantida DEditura Po!irom6 Ia0i4 133.F.
&2
Corinteni %e mai 5ace "nc o re5erin( !a Dumnezeu Tat!6 L%inguru!ui Dumnezeu!ui ce!ui ne*zut4 Tat! ade*ru!ui4
Ce!ui ce ne-a trimit 'e B7ntuitoru! 0i ?nce'toru! ne%tricciunii.M Ace%t !ucru ne %'une c Dumnezeu Tat! e%te ade'tu!
ade*ru!ui 0i c tot ceea ce e%te ade*rat %e identi5ic !a un anumit ni*e! %au !a un anumit grad cu Dumnezeu Tat!. E%te
im'ortant 5a'tu! c S57ntu! C!ement Romanu! 5cea "nc din antic$itate acea%t !egtur dintre Dumnezeu Tat! 0i
ade*r. #edem c e! "! nume0te 'e Dumnezeu Tat! ade*ru!ui. Prin urmare4 ade*ru! *ine de !a Dumnezeu "n tim' ce
minciuna nu *ine de !a Dumnezeu. Se 'oate *edea din toate ace%te citate 'rinci'a!e 'e care !e-a 5cut S57ntu! C!ement
Romanu! 'ro5undu! accent 'e rea!itatea *ie(ii du$o*nice0ti 0i 'e mora!itate ca 0i condi(ie de a de*enii 5ii !ui Dumnezeu
Tat!. ?n(e!egem c nu oricum 0i "n orice %tare ne 'utem ra'orta !a Dumnezeu Tat!. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de
im'ortante 0i %emni5icati*e 'entru 'atro!ogia cre0tin ortodo2. ?n(e!egem c Dumnezeu Tat! ne 'rime0te 0i ne acce't
ca 0i 5ii Si dar 0i noi a*em une!e o1!iga(ii 5a( de Dumnezeu Tat!.
Din 'atro!ogia 'ro5e%at de S57ntu! C!ement Romanu! %e 'oate *edea c7t %e 'oate de 1ine di5eren(a %au %e'ara(ia
dintre 5a'tu! c Dumnezeu e2i%t 0i modu! %au 5e!u! "n care ne ra'ortm !a e2i%ten(a Sa. Pentru cei care ?! iu1e%c 0i
'entru cei care a%cu!t de Dumnezeu4 Dumnezeu de*ine Tat!4 "n tim' ce 'entru cei care nu a%cu!t 0i nici nu au iu1ire
5a( de Dumnezeu4 Dumnezeu e%te doar Creatoru!. Ace%t !ucru 'oate 5ii *zut 0i "n %crieri!e a mai mu!tor %a*an(i 0i
5i!o%o5i care %-au ra'ortat uneori e2trem de cazua! !a e2i%ten(a !ui Dumnezeu. #om i!u%tra ace%t !ucru cu o 'i!d care
*ine % arate c de mai mu!te ori rea!itatea e2'erien(ei 0i a 'aternit(ii iu1irii !ui Dumnezeu %e %imte a'arent
contradictoriu.
+4
LO 5emeie nu *roia % ai1 co'ii. >a %'o*edanie nu "i %'unea du$o*nicu!ui c !ua 'i!u!e contrace'ti*e. Du'
c7(i*a ani4 "n%4 'reotu! a "ntre1at-o6
- Ce e cu *oi de nu a*e(i co'iiH A*e(i 'ro1!eme cu %ntateaH
- Nu4 'rinte.
So(u! 5emeii era de 5a(6
- Nu4 'rinte4 %untem %nto0i. Dar dac nu 'ot % o con*ingt Du$o*nicu! meu m-a o'rit de !a "m'rt0anie 'entru
a%ta4 dar dac %5in(ia *oa%tr "i "ngdui(i..
- EuH Eu nu "ngdui a0a ce*a. Preoţii nu pot fi îngăduitori cu păcatulH Nu 0tiam nimic.
O54 de a%ta e 1ine ca am7ndoi soţii să aibă acelaşi duhovnic5 să fie călăuziţi pe acelaşi drum5 nu unul întrFo parte şi
unul în altaH
Aemeii "i %'u%e6
- ?(i dau dez!egare % mergi !a du$o*nicu! %o(u!ui tu. Ji c7t de cur7nd *reau % aud c ai rma% "n%rcinat. Termina(i
cu 'ro%tii!eX
Aemeia %-a du% !a du$o*nicu! %o(u!ui 0i a "nce'ut % duc o *ia( cre0tin. A 5cut 'rima %'o*edanie com'!et
din *ia(a ei. Ji a'oi a renun(at % mai ia 'i!u!e contrace'ti*e. Au trecut c7te*a !uni 0i a rma% "n%rcinat. Nu du' mu!t
tim'4 "n%4 "n *ia(a !or au "nce'ut % a'ar tot 5e!u! de necazuri 0i i%'ite. ?nt7!nindu-%e 'e %trad cu 5o%tu! ei du$o*nic4 !-
a "ntre1at6
F Printe4 cum %e 5ace c "nainte toate ne mergeau 1ine4 iar acum a*em din ce "n ce mai mu!te 'ro1!emeH
- ?nainte4 c7nd * 5erea(i % 5ace(i co'ii4 adic 5ugea(i de una din ce!e mai im'ortante cruci a!e 5ami!iei4 dracii * !%au
"n 'ace. Pentru c drago%tea egoi%t "n care tria(i era de aKun% ca % * 'ierde(i m7ntuirea. Acum4 "n%4 c7nd a(i "n(e!e%
c tre1uie % 5ace(i co'ii4 c7nd a0te'ta(i un co'i!4 "nce'e(i % merge(i 'e drumu! ce! 1un. ?nainte4 toate 5a'te!e *oa%tre
1une erau 'u%e "n um1r de !aşitatea voastră5 de frica voastră de a avea copii care să vă st/n=enească5 copii care să vă
măn/nce timpulH Acum dracii %e !u't cu *oi4 'entru c 0tiu c merge(i 'e ca!ea m7ntuirii. Ar tre1ui % * 1ucura(i c
a*e(i necazuri. E %emn 1un.M
+)
S57ntu! C!ement Romanu! ne %'une c de mai mu!te ori e2'erien(a !ui Dumnezeu Tat! aduce cu %ine anumite
ne'!ceri a'arente. Ace%tea %e na%c din 5a'tu! c %unt mai mu!(i care "n de5initi* nu ?! iu1e%c 'e Dumnezeu 0i nici 'e
+4
Br%. Ro%!in4 Clement of .ome or scenes from the ChristianitI of the first centurI DNeE zorN4 1/4+F.
+)
$tt'6ZZcri%tian%ta*riu.Eord're%%.comZ2010Z0)Z2)Zegoi%mu!-unei-5emei-in-*iata-de-5ami!ie-'i!deZ.
&&
Dumnezeu Tat!.
++
E%te c7t %e 'oate de e*ident c marea maKoritate a cre0tini!or din %eco!u! a! II-!ea credeau %au 0tiau
de e2i%ten(a !ui Dumnezeu Tat!. Am enumerat "n ace%t ca'ito! toate re5erin(e!e 'e care !e-a 5cut S57ntu! C!ement
Romanu! "n ce!e dou e'i%to!e a!e %a!e ctre Corinteni de%'re Dumnezeu Tat!. >a *remea S57ntu!ui C!ement Romanu!4
crezu! "n Dumnezeu Tat! a 5o%t 'u% "n antagonie cu credin(a "n di5eri(ii zei care "nc mai 17ntuiau !umea antic. S57ntu!
C!ement a 5o%t un 'rinte a'o%to!ic din %eco!u! a! II-!ea du' @ri%to% care a e2'u% 5oarte 1ine ace%t !ucru6 cine ?! are 'e
Dumnezeu ca 0i Tat! %u nu 'oate % acce'te crezu! "n zei. E%te de remarcat c nu e2i%t nici un zeu care %-a 'urtat ca
0i Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru con5irm crezu! e2'u% de '%a!mi%tu! Da*id "n #ec$iu! Te%tament c Lto(i zeii %unt
dia*o!i.M S57ntu! C!ement Romanu! nu in%i%t a%u'ra 5a'tu!ui c Dumnezeu Tat! e%te autoru! unei !umi antecedente cu
a noa%tr care a 5o%t com'u% origina! din "ngeri 0i care %-a 5ragmentat "n urma re1e!iunii unui anume "nger 'e nume
Satan. E%te c7t %e 'oate de 'o%i1i! ca '7n 0i ce! ru %au dia*o!u! % 5ii a*ut "nainte de cderea %a %tatutu! de 5iu a! !ui
Dumnezeu. ?n #ec$iu! Te%tament %e 5ace o anume re5erin( c "n %en% ini(ia! "ngerii au 5o%t 5ii !ui Dumnezeu. ?n
termenii 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e %e 'oate %'une c "ngerii %unt 5ra(ii no0tri mai mari. Ace%t 'unct de !egtur a
5r(iet(ii dintre "ngerii !ui Dumnezeu 0i oameni a 5o%t rea!izat de Domnu! Ii%u% @ri%to%. Prin noi 0i 'rin Domnu! Ii%u%
@ri%to% "ngeri de*in 0i ei 5ii !ui Dumnezeu. ?ngerii "n% au !i1ertatea de a acce'ta %au de re%'inge acea%t c$emare 'e
care o au de a 5i 5ii !ui Dumnezeu. Cei care au re%'in%-o au de*enit dia*o!i.
+.

E%te c7t %e 'oate de e*ident c S57ntu! C!ement Romanu! a a*ut o conce'(ie 1ine de5init de%'re Dumnezeu
Tat!. Pentru e! Dumnezeu nu e%te o monad "nc$i% ci e%te acce%i1i!. Se mai 'oate %'une c 5a'tu! de a crede "n
Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t crezu! "n de%c$iderea 'e care Dumnezeu o are 5a( de !ume 0i 5a( de 5iecare 'er%oan
"n 'arte. Dumnezeu e%te de%c$i% 5a( de noi 0i E! %e de%co'er "n ce!e din urm ca 0i Dumnezeu Tat!. Se %'une c !a un
moment dat un tat a a*ut doi co'ii. #remea a trecut 0i a *enit tim'u! 0i co'ii !ui %-au c%torit 0i au "ntemeiat 5iecare o
5ami!ie. Tat! era 1tr7n acum 0i a "m'r(it a*erea !or co'ii!or. Ace0tia au 5o%t 5oarte 1ucuro0i !a "nce'ut dar du' ce
tim'u! a trecut 0i-au dat %eama c tat! !or nu mai a*ea nimic. Un g7nd a! iu1irii de a*eri intra%e "n inima !or 0i au
"nce'ut % "! de%con%idere 'e 1tr7nu! !or tat4 trat7ndu-! ca 0i 'e un cer0etor. Dezamgit de ace%t tratament tat! %-a du%
% %e %5tuia%c cu un "n(e!e't.
- B 'o(i %5tuiH
- De'inde cu ce %itua(ie te con5run(i4 a r%'un% "n(e!e'tu!
- Am doi 5ii 'e care "i iu1e%c ce! mai mu!t 'e acea%t !ume. Du' ce %-au c%torit 0i eu am rma% *du* m
trateaz ca 0i 'e un cer0etor. >a 5e! de 1ine4 ne*e%te!e !or nu m '!ac de !oc.
- Cred c 0tiu ceea ce tre1uie % 5aciH
- CeH
- Unde *ei *edea o adunare marea de oameni %au o mu!(ime de oameni4 mergi 0i "nce'e % !e %'ui tuturor
'o*e%tea ta. ?n ace%t mod atitudinea 5ii!or ti %e *-a %c$im1a.
Ctr7nu! tat a a%cu!tat de %5aturi!e "n(e!e'(i!or 0i 'e unde mergea !e %'unea mu!(imi!or6
- Eu %unt tat a doi 5ii. Pe ace0ti 5ii "i iu1e%c mai mu!t dec7t orice 'e acea%t !ume. De c7nd %-au "n%urat 5ii mei au
uitat de mine 0i % trateaz ca 0i un cer0etor. #ai de ce! care are 'arte de *ia(a 'e care o am eu.
De ce!e mai mu!te ori mu!(imi!e "! a%cu!tau 'e 1tr7nu! tat 0i %im(eau durere 'entru e! 0i %oarta %a. Dumnezeu "n%
care niciodat nu rm7ne indi5erent !a necazuri!e 0i %u5erin(e!e oameni!or a 5cut "n a0a 5e! ca odat c7nd 1tr7nu! tat a
"nce'ut % "0i %'un 'o*e%tea %a dureroa% c$iar cei doi 5ii ai %i % 5ie aco!o. Bu!(imea a a%cu!tat atent *or1e!e
"ndureratu!ui tat care nu a *zut c cei doi 5ii ai %i %unt aco!o. Bu!(imea a "nce'ut % %imt ur 5a( de cei doi 5ii ai %i
0i ace0tia au 5ugit !a ca%e!e !or 'entru ca % %ca'e cu *ia(. Au mai trecut c7te*a zi!e 0i du' mai mu!t %5at cei doi 5ii %-
au "nt7!nit 0i %-au %5tuit % %e "m'ace cu tat! !or. >-au cutat 'e tat! !or 0i i-au cerut iertate. Tat! i-a iertat 0i de atunci
'7n !a moartea tat!ui au trit "n "n(e!egere 0i armonie.
++
Roger Ste*en E*an%4 The soteriologI of Clement of .ome 2ithin the intelectual matrix of the earlI roman empire DUni*e%itatea de Stat din
O$io4 13//F.
+.
Rame% Scot4 8doption as the Sons of 0od DTu1ingen4 1332F.
&4
?n mare %e 'oate %'une c acea%ta e%te *iziunea S57ntu!ui C!ement Romanu! de%'re Dumnezeu Tat!. Dumnezeu
Tat! e%te ce! ce e%te tat! ce!or doi 5ii. Iar cei doi 5ii %unt 5iecare dintre noi. Prin 'cat noi %untem cei care ne 'urtm
ur7t 5a( de Dumnezeu Tat!. Prin Ci%eric adic 'rin mu!(imi4 Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne c$eam !a 'ocin( 0i
!a %c$im1area *ie(ii. Se 'oate %'une c ace%tea %unt 'rinci'a!e!e 'uncte 'e care !e g%im ca 0i re5erin( "n teo!ogia
'atri%tic a %57ntu!ui C!ement Romanu!.
+/

Un a!t 'rinte a'o%to!ic a 5o%t S57ntu! Car1ana care a 5o%t ucenic a! %57ntu!ui a'o%to! Pa*e!. E! a %cri% o e'i%to! "n
care *or1e0te c7t %e 'oate de c!ar c Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te 5iu! !ui Dumnezeu. Nu %e 0tie e2act c7nd a %cri% S57ntu!
Carna1a
+3
acea%t e'i%to! "n% "n orice caz a 5o%t du' anu! .04 an !a care %-a di%tru% tem'!u! de !a Ieru%a!im. E'i%to!a
ctre Carna1a 5ace mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu Tat!. ?n ca'ito!u! 24 du' un citat din Pa$aria /4 1.4 unde %e
*or1e0te de%'re !i'%a de rutate4 E'i%to!a !ui Carna1a ne %'une6 Ldac nu %untem ne'rice'u(i4 %e cu*ine % "n(e!egem
ceea ce ne %'une 1untatea Tat!ui no%tru4 c ne grie0te 5iindc E! *rea ca noi % nu rtcim4 ci % cutm % ne
a'ro'iem de E!.M ?n ace%t *er%et ni %e %'une c7t %e 'oate de c!ar c o tr%tur maKor a !ui Dumnezeu Tat! e%te
1untatea. >a 5e! de 1ine4 Dumnezeu Tat! nu *rea ca noi % rtcim c % 5ie 5oarte mu!t 'e ca!ea cea 1un. E%te
im'ortant % artm c "n %eco!u! a! II-!ea 0i a! III-!ea c7nd e*entua! a 5o%t %cri% e'i%to!a !ui Carna1a !umea a*ea crezu!
"n Dumnezeu Tat!. S57ntu! Carna1a %e *edea 'e %ine ca 0i un 5iu a! !ui Dumnezeu. O a!t re5erin( 'e care o a*em !a
Dumnezeu Tat! e%te "n ca'ito!u! 12 unde %e %'une6 Lce %'une a!tce*a Boi%e !ui I%u% Aiu! !ui Na*i4 c7nd i-a 'u% ace%t
nume4 ca unui 'ro5et4 dec7t numai ca % aud tot 'o'oru! c Tat! de%co'er toate de%'re Aiu! Ii%u%HM din nou 0i aici
Carna1a ?! nume0te 'e Dumnezeu Tat!. Se 5ace "n% 'recizarea c nu 'utem % ne adre%m !ui Dumnezeu Tat! ca 0i
Tat! no%tru dinco!o de Dumnezeu Aiu! care "n !ume a*ea % 5ie Domnu! Ii%u% @ri%to%. Pentru Carna1a e%te c7t %e 'oate
de e*ident c Dumnezeu a a*ut un Aiu care a e2i%tat mai "nainte de tim' 0i de i%torie. Ace%t Aiu a! !ui Dumnezeu a*ea
% %e "ntru'eze 0i % 5ie cuno%cut de !ume 0i de umanitate "n 'er%oane Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Prin Domnu! Ii%u%
@ri%to% 5iecare dintre cei n%cut are acce% %au accedere !a Dumnezeu Tat!. Ace%tea %unt !ucruri 'e care !e g%im e2trem
de 1ine conturate "n E'i%to!a !ui Carn1a. Paternitatea !ui Dumnezeu 5a( de om %e g%e0te ce! mai mu!t "n 5a'tu!
ado'(iei %au a iu1irii !ui Dumnezeu Tat! 'e care a e2'rimat-o 0i 'e care o e2'rim 'rin Dumnezeu Aiu!4 Domnu! Ii%u%
@ri%to%. ?n ace%t %en%4 mode!u! re!a(iei tat 0i 5iu %-a g%it mai "nainte de 5acerea !umii !a Dumnezeu dar acum !umea
a*ea % cunoa%c de unde 'ro*ine ace%t mode!. Prin "ntru'area Domnu!ui Ii%u% @ri%to% condi(ia uman %-a ridicat !a un
grad mai de'!in "n ceea ce 'ri*e0te ra'ortarea omu!ui !a Dumnezeu Tat!. E%te c!ar c !a %57r0itu! antic$it(ii !umea a*ea
crezu! "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te ce! care a *oit 1ine!e 0i 5ericirea omu!ui care 'rin Domnu! Ii%u% @ri%to%
a de*enit 5iu! Su. Ar nici o "ndoia! e%te o mare cin%te 'e care Dumnezeu Tat! a 5cut-o omu!ui de a de*enii 5iu! Su
0i tre1uie % 5im aten(i "n ace%t %en% re5eritor !a care %unt im'!ica(ii!e mora!e 0i %u5!ete0ti 'e care !e im'!ic "n '!anu!
omu!ui.
E'i%to!a !ui Carna1a 5ace 'rin urmare numai dou re5erin(e e2acte %au 'reci%e !a Dumnezeu Tat! "n% %e 5ac mai
mu!te re5erin(e care nu %unt e2acte %au mai 1ine %'u% care nu %unt directe. Carna1a *or1e0te de dou ci6 a urma
Domnu!ui Ii%u% @ri%to% Aiu! !ui Dumnezeu e%te 5oarte mu!t ca!ea !umii 0i a 1ine!ui 0i a urma ce!ui ru 0i dia*o!u!ui e%te
5oarte mu!t ca!ea "ntunericu!ui 0i a ru!ui. Ace%t !ucru arat c Carna1a nu *edea nici o !egtur "ntre 5a'tu! de a 5i 5iu!
!ui Dumnezeu 0i a urma ru!ui. Ace%te !ucruri %unt incom'ati1i!e 'entru e!. E%te 1ine % a*em "n *edere ace%te !ucruri 0i
% ne dm %eama c 'entru Carna1a %tarea de a 5i 5iu! !ui Dumnezeu im'!ica mai mu!t dec7t orice mora!itatea 0i o *ia(
du$o*nicea%c. Pentru e! Dumnezeu de*ine Tat ca 0i o r%'!at a unui com'ortament *irtuo% 0i mora!. Ace%te !ucru
e%te o tr%tur 'e care o *om g%ii !a mai mu!(i 'rin(i du$o*nice0ti din mai mu!te e'oci a!e 'atro!ogiei cre0tine.
Pro1!eme!e re!igio%e gra*e cu care %-a con5runtat %eco!u! a! II-!ea 0i a! III-!ea cum a 5o%t ido!atria 0i "nc$inarea !a zei a
5cut % nu 5ie 'o%i1i!e contururi!e unei 'atro!ogii cre0tin ortodo2e 1ine de5inite. Numai "n %eco!e!e urmtoare %e *-a
rea!iza ace%t !ucru. Nu 'oate 5ii trecut cu *ederea contri1u(ia "m'ratu!ui Con%tantin ce! Bare care a 5o%t 'rimu! om de
%tat din !ume care a ado'tat cre0tini%mu! ca 0i re!igie o5icia!.
+/
Nico!ae Corneanu4 Studii patristice- aspecte din vechea literatură creştină DEditura mitro'o!iei Canatu!ui4 13/4F.
+3
Cern vo!!man4 9oseph Karnabas- Leben und 2inMungsghesghischte4 DStuttgart4 133/F.
&)
Un a!t 'rinte a'o%to!ic care a mrturi%it credin(a %a "n Dumnezeu Tat! a 5o%t S57ntu! Ignatie Teo5oru! care a 5o%t
martirizat !a Roma 'entru credin(a %a. Ace%t %57nt a 5o%t omor7t "n tim'u! "m'ratu!ui Traian 0i a 5o%t %570iat de
anima!e.
.0
S57ntu! Ignatie a! Antio$iei %au Teo5oru! cum a mai 5o%t c$emat a !%at "n urm . e'i%to!e care mrturi%e%c
5oarte mu!t crezu! "n Dumnezeu Tat!. Iat ce ne %'une e! "n E'i%to!e ctre Bagnezieni !a ca'ito!u! 1&6 L"n toate c7te
5ace(i % %'ori(i cu tru'u! 0i cu du$u!4 "n Aiu! 0i "n Tat! 0i "n Du$u!.M Aici %57ntu! Ignatie %e re5er 5oarte mu!t !a 5a'tu!
c *ia(a du$o*nicea%c a omu!ui nu e%te una monoton ci e%te o *ia( care %e a5! "n continu dinamic. Ace%t !ucru %e
'oate *edea 5oarte mu!t din modu! "n care omu! aKunge % !ucreze %au % 'ractice *irtu(i!e. E%te de remarcat c 'entru
credin(a %a "n Dumnezeu Tat!4 %57ntu! Ignatie a 5o%t omor7t. Ace%t !ucru e%te un mare %emn de "ntre1are 'e care
moartea %a "! ridic ce!or care nu au credin(a %au crezu! "n Dumnezeu Tat!. Au 5o%t mu!(i care %-au "ntre1at cum %e 5ace
c dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru 0i E! e%te Tat! omu!ui a !%at % moar ca 0i martir 'e S57ntu! IgnatieH Ace%t !ucru
e%te 1ine % "! a*em "n *edere 0i % "! de5inim. ?n *ec$ime 0i !a une!e 'o'oare din zi!e!e noa%tre %unt mu!(i care re%'ing
credin(a "n Dumnezeu Tat! care e%te 5oarte mu!t credin(a ortodo2. Prin urmare4 Dumnezeu Tat! nu "nca!c !i1ertatea
omu!ui dar r%'!te0te acea%t !i1ertate 'e m%ura 5a'te!or omu!ui. S57ntu! Ignatie Teo5oru! a crezut "n Dumnezeu Tat!
0i 'entru ace%t !ucru e! 0i-a Kert5it *ia(a Sa. ?n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 %57ntu! Ignatie Teo5oru! e%te un nume cu
am'!e rezonan(e. E! a 5o%t %57nt 0i a %u%(inut '7n !a moarte crezu! "n Dumnezeu Tat!. C7(i dintre noi am 5ii di%'u0i %
'!tim ace%t crez cu 're(u! 'ro'riei noa%tre *ie(iH
.1

?n continuare S57ntu! Ignatie 5ace o a!t re5erin( !a Dumnezeu Tat!4 mai 1ine %'u% "n E'i%to!a ctre 34 16 L%unte(i
'ietre a!e tem'!u!ui Tat!ui4 'regti(i 'entru zidirea !ui Dumnezeu Tat!4 ridica(i !a "n!(ime cu unea!ta !ui @ri%to%4 care
e%te crucea 5o!o%indu-* de Du$u! S57nt ca 0i de o 5unie.M Din nou 0i aici S57ntu! Ignatie 5ace o re5erin( c7t %e 'oate de
e2act 0i de 'reci% !a Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne-a adu% "n e2i%ten( cu un %co' 0i ace%t %co'
nu e%te de mai mu!te ori cuno%cut omu!ui !a "nce'utu! *ie(ii %a!e %au "n co'i!rie. S57ntu! Ignatie ne %'une a%t5e! c e%te
*oia !ui Dumnezeu Tat! % 5im cre0tini 0i c a 5ii cre0tini "n%eamn a de*enii 5ra(i %au a 5ii "n comuniune de iu1ire cu
Aiu! Su Domnu! Ii%u% @ri%to%. Se 'oate %'une c din 'unct de *edere treimic4 S57ntu! Ignatie a 5o%t ce! care %u%(inut
monar$ia Tat!ui %au 'rimatu! Tat!ui 5a( de Aiu! 0i Du$u! S57ntH Ce "n%eamn ace%t !ucruH ?n%eamn c "n interioru!
!ui Dumnezeu e2i%t ierar$ie 0i ordine. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm !a mai mu!te dez1ateri "n cadru! teo!ogiei
'atri%tice. Ace%te !ucruri care au a*ut !oc "n cadru! !ui Dumnezeu Tat! %unt 5oarte mu!t ce!e care men(in 0i ce!e care
%u%(in c e2i%t ra'turi interne "n Dumnezeu din *e0nicie. ?n ace%t %en%4 tot "n E'i%to!a ctre Bagnezieni S57ntu! Ignatie
e%te de 'rere c Domnu! Ii%u% @ri%to% a '!ecat de !a Tat! 0i %-a "ntor% tot !a Tat!. Ace%t !ucru "n%eamn c de ce!e mai
mu!te ori e%te 1ine % *edem cum 'utem 'une "n ra'ort 'e 'er%oana !ui Dumnezeu Tat! cu Dumnezeu Aiu!. Dumnezeu
Aiu e%te *oin(a !ui Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru 'oate 5ii "n(e!e% numai din 'unct de *edere uman 0i e! nu are un
core%'ondent din 'unct de a! !ui Dumnezeu. ?n e'i%to!a ctre 5i!i'eni !a ca'ito!u! 3 e! ne %'une c @ri%to% e%te Lu0a
Tat!uiM 'rin care intr A*raam4 I%aac4 Iaco14 'ro5e(ii4 a'o%to!ii 0i Ci%erica. Ace%t !ucru are am'!e im'!ica(ii
ag$iogra5ice 0i !a 5e! de 1ine ecc!e%io!ogice 0i ne %'une c nu 'oate e2i%ta %5in(enie "n a5ar de 1i%eric %au mai 1ine
%'u% de *ia(a cu!tu!ui %au de rugciune. ?n e'i%to!a ctre e*rei !a ca'ito!u! ) ni %e %'une c @ri%to% e%te unit cu Ci%erica
!a 5e! cum E! e%te unit cu Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru 'oate 5ii inter'retat c merg7nd !a Ci%eric %au mai 1ine %'u%
5rec*ent7nd Ci%erica 'utem aKunge 5ii ai !ui Dumnezeu %au 'rin ace%t act Dumnezeu Tat! e%te di%'u% % ne acce'te ca
0i 5ii Si. ?n e'i%to!a ctre romani S57ntu! Ignatie mai 5ace o re5erin( !a Dumnezeu Tat!6 LCi%ericii ce!ei mi!uite 'rin
*oin(a Tat!ui... ce!ei iu1ite 0i !uminate... ce!ei care %t "n 5runte "n (ara romani!or4 *rednic de Dumnezeu4 *rednic de
cin%te4 *rednic de 5ericire4 *rednic de !aud4 *rednic de a do17ndii ceea ce dore0te4 *rednic de cur(ie4 Ci%ericii care
%t "n 5runtea drago%tei4 care (ine !egea !ui @ri%to%4 care 'oart nume!e Tat!ui.M E%te c7t %e 'oate de e*ident c %57ntu!
Ignatie 5ace o re5erin( e2act !a re!a(ia care e2i%t "ntre Dumnezeu Tat! 0i Ci%eric. Dac Dumnezeu e%te di%'u% %
de*in Tat! no%tru4 cadru! de mani5e%tare a! ace%tei di%'uneri e%te 5oarte mu!t 1i%erica. AKungem % ?! e2'erimentm 'e
Dumnezeu Tat! 'rin *ia(a Ci%ericii. Ar nici o "ndoia! ace%t !ucru e%te a5irmat de S57ntu! Ignatie. S57ntu! Ignatie e%te
un %57nt care e%te 'u(in cuno%cut "n zi!e!e noa%tre. E%te im'ortant % 0tim c S57ntu! Ignatie Teo5oru! !-a mrturi%it 'e
.0
R. C!arNe4 The martIdom of Saint @gnatius bishop of .ome and of PolIcarp of Smirna D>e2ington4 1/&)F.
.1
vennet$ Rame% @oEe!!4 @hnatius of 8nthioch- a Ae2 Testament Translation and theological commentarI DC@ R%ource%4 200/F.
&+
Dumnezeu Tat! 0i a 5cut ace%t !ucru cu 're(u! *ie(ii Sa!e. E2em'!u! !ui e%te c7t %e 'oate de 'ro5und 0i de ade*rat.
Crezu! "n Dumnezeu Tat!4 S57ntu! Ignatie !-a artat din 'rimu! *er%et a! e'i%to!ei %a!e ctre e5e%eni6 LIgnatie4 numit 0i
Teo5oru!4 Ci%ericii E5e%u!ui4 care e%te "n A%ia4 ce!ei *rednice de 5ericire4 ce!ei 1inecu*7ntate "n mre(ia 0i '!intatea !ui
Dumnezeu Tat!4 Ci%ericii ce!e mai "nainte r7nduit a 5i 'ururea "n mrirea cea ne%trmutat 0i a 5ii unit 5r de
%c$im1are 'rin 'atima cea ade*rat4 'rin *oin(a Tat!ui4 0i a !ui Ii%u% @ri%to% Dumnezeu! no%tru4 mu!te %a!utri cu
ne'ri$nit 1ucurie4 "n Ii%u% @ri%to%.M Prin urmare4 din 'rima a5irma(ie 'e care %57ntu! Ignatie o 5ace e! a5irm credin(a
%a "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare centru! teo!ogiei %57ntu!ui Ignatie Teo5oru!.
.2

?n continuare S57ntu! Ignatie Teo5oru! 5ace o re5erin( !a un 1ine5ctor a! %u 'e nume Crocu4 'e care "! nume0te 0i
care era un om din E5e% e2trem de credincio% de%'re care e! %'une6 LTat! !ui Ii%u% @ri%to% %-i dea !ui ti$n4 ca 0i !ui
Oni%im4 !ui Curu4 !ui E*'!u 0i !ui Aronton4 'rin care am 'utut *edea drago%tea *oa%tr a tuturora.M E%te e*ident c
S57ntu! Ignatie Teo5oru! 5ace re5erin( aici "n mod direct !a Dumnezeu Tat!. ?n ca'ito!u! a! #I-!ea e! ne %'une de%'re
urmtoru! !ucru6 L% c7nta(i 'rin Ii%u% @ri%to% cu un %ingur g!a% Tat!ui4 ca % * aud 0i % * cunoa%c 'rin 5a'te!e
1une 'e care !e 5ace(i.M >a 5e! 0i aici S57ntu! Ignatie ne %'une c Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te ca!ea noa%tr %'re
Dumnezeu Tat!. A'oi e! ne %'une c noi tre1uie % 5im uni(i unu! cu a!tu! cum e%te Lunit Ii%u% @ri%to% cu Tat!M.
S57ntu! Ignatie ne %'une c tre1uie L% 5im *rednici de Tat! rDumnezeu Tat!s. E! "0i "nc$eie e'i%to!a cu cu*inte!e L5i(i
%nto0i "n Dumnezeu Tat! 0i "n Ii%u% @ri%to% ndeKdea noa%tr comun.M E%te 5oarte c!ar c S57ntu! Ignatie a 5o%t c7t %e
'oate de mu!t un continuator a! tradi(iei 'atri%tice 1i1!ice "n %'ecia! a Nou!ui Te%tament.
.&
?n e'i%to!a ctre magnezieni 1 e! c$eam L$aru! !ui Dumnezeu Tat! care % 5ie 'e%te to(i. E! ne mai %'une c 'rin
iu1ire aKungem !a Lunire cu Dumnezeu Tat! 0i Ii%u% @ri%to%.M >e 5e! de 1ine e! ne %'une "n ca'ito!u! ) c tre1uie %
a*em L"nti'ritura !ui Dumnezeu Tat! 'rin Ii%u% @ri%to%.M >a 5e! de 1ine Ii%u% @ri%to% a 5o%t din *eci "n Tat!. Domnu!
Ii%u% @ri%to% nu a !ucrat nimic 5r de Tat!. >a 5e! de 1ine4 %57ntu! Ignatie !e %'unea magnezieni!or % %e %u'un
e'i%co'u!ui du' cum Domnu! Ii%u% @ri%to% %-a %u'u% du' tru' Tat!ui. ?n e'i%to!a ctre tra!ieni %57ntu! Ignatie din nou
a5irm credin(a "n Dumnezeu Tat! care e%te Tat! Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. E'i%co'u! e%te un c$i' a! Tat!ui. ?n
ca'ito!u! 3 din e'i%to!a ctre tra!ieni S57ntu! Ignatie Teo5oru! a5irm un !ucru remarca1i!. E! %'une4 c !a 5e! cum
Dumnezeu Tat! !-a "n*iat 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%4 tot a0a Dumnezeu Tat! ne *-a "n*ia 0i 'e noi. >a 5e! de 1ine
oamenii ri *in de !a Dumnezeu Tat! Dca'ito!u! 3F. >a 5e! de 1ine %e cu*ine % "ntrim ierar$ia 1i%ericii 5iindc "n ace%t
5e! mrit 'e Dumnezeu Tat!. E'i%to!a ctre tra!ieni mai 5ace o re5erin( !a Dumnezeu Tat! "n ca'ito!u! 1& unde S57ntu!
Ignatie %'une c de0i e%te "n 'rimeKdie4 5iindc urma % 5ie du% !a Roma unde a 5o%t omor7t4 e! nu 0i-a 'r%it credin(a "n
Dumnezeu Tat!.
?n e'i%to!a ctre romani S57ntu! Ignatie %'une c Ci%erica a 5o%t mi!uit 'rin mre(ia Tat!ui ce!ui "na!t 0i a !ui
Dumnezeu Aiu! Ii%u% @ri%to%. A 5ii cre0tin "n%eamn La 'urta nume!e Tat!ui.M Ca'ito!u! & ne %'une LDumnezeu! no%tru
Ii%u% @ri%to% %e arat mai a!e% c7nd e%te "n Tat!.M ?n ca'ito! . din e'i%to!a ctre romani S57ntu! Ignatie ne %'une c
moartea maritiric e%te 'entru e! o c$emare de a merge !a Tat!. ?n ca'ito!u! / %e %'une c 'entru omu! care crede "n
Dumnezeu Tat! gura !ui nu 'oate %'une nici o minciun.
E'i%to!a ctre 5i!ade!5ieni S57ntu! Ignatie o dedic Ci%ericii !ui Dumnezeu Tat! 0i a Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. E! !e
%'une 5i!ade!5ieni!or c e'i%co'u! !or a 'rimit %!uKirea de e'i%co' nu de !a oameni ci de !a Dumnezeu Tat!. ?n ca'ito!u!
& e! ne %'une6 L5eri(i-* de 1uruieni!e re!e 'e care nu !e cu!ti* @ri%to% 'entru c e!e nu %unt %dite de !a Tat!.M ?n
ca'ito!u! . e! ne %'une % Lurmm !ui @ri%to% 'recum 0i E! urmeaz Tat!ui Su.M >e 5e! de 1ine 0i e'i%to!a ctre
%mirneni e%te dedicat !ui LCi%ericii !ui Dumnezeu Tat!.M Ca'ito!u! & a! e'i%to!ei ctre %mirneni ne %'une c Domnu!
Ii%u% @ri%to% a m7ncat 0i a 1ut cu tru'u! "m'reun cu a'o%to!ii de0i du$o*nice0te era unit cu Tat!. Ca'ito!u! . ne
%'une c Ldin 1untate Dumnezeu Tat! !-a "n*iat 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%.M Ca'ito!u! / %'une c Domnu! Ii%u% @ri%to%
.2
Antio$ia e%te un ora0 din Siria antic ce e%te cuno%cut "n zi!e!e noa%tre cu nume!e de AntaNIa. S57ntu! Ignatie a 5o%t ucenic a! S57ntu!ui
A'o%to! Petru. A!(i %5in(i antio$ieni4 deci din Siria %unt6 S57ntu! Si!a %au Si!uan4 care !a origini a 5o%t un ucenic din cei .0 de ucenici ai
Domnu!ui Ii%u% @ri%to%4 S57ntu! Roman Be!odu! 0i S57ntu! Co%ma Be!odu! care au %cri% mai mu!te imne4 S57ntu! So5ronie a! Ieru%a!imu!ui4
S57nta Tec!a4 \aIne A. BeeN%4 9e2s and Christians in 8ntioch in the four first centuries of the common era DSocietatea !iteraturii 1i1!ice4
13./F.
.&
A!!en Crent4 @gnatius of 8nthoch and the second sophistic DTu1ingen4 200+F.
&.
urmeaz !ui Dumnezeu Tat! 0i "i e%te a%cu!ttori 0i !a 5e! de 1ine tre1uie % 5im 0i noi. >a "nce'utu! e'i%to!ei ctre
Po!icar' S57ntu! Ignatie %'une c e'i%co'u! %u'rem e%te Dumnezeu Tat!.
.4

Prin urmare4 ace%tea %unt re5erin(e!e %au re5erin(e!e directe 'e care !e 5ace %57ntu! Ignatie de%'re Dumnezeu Tat!.
S57ntu! Ignatie Teo5oru! a 5o%t un %57nt care du' cum am mai a5irmat a mrturi%it cu 're(u! *ie(ii %a!e credin(a "n
Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru noi nu !-am uitat 0i "n cu acea%t ocazie am in%i%tat mai mu!t a%u'ra a ceea ce a crezut
%57ntu! Ignatie Teo5oru! "n ceea ce "! 'ri*e0te 'e Dumnezeu Tat!. Te2te!e antice 'e care !e-am 5o!o%it au 5o%t %cri%e
acum mai 1ine de 1/00 de ani. E%te de amintim c acum 1/00 de ani au 5o%t oameni care au crezut "n Dumnezeu
Tat!.
.)

Un a!t mare 'rinte a'o%to!ic care a %u5erit moarte martiric "n anu! 1)& e%te S57ntu! Po!icar' e'i%co'u! Smirnei.
Smirna e%te un ora0 care azi %e nume0te Izmir 0i care acum 5ace 'arte din Turcia din zi!e!e noa%tre. >a *remea S57ntu!ui
Po!icar' "n %eco!u! a! II-!ea ea 5cea 'arte din im'eriu! roman. Acea%t !oca!itate a 5o%t e2trem de ce!e1r 0i de 'ro%'er
"n antic$itate. Ea a 5o%t re0edin(a !a mai mu!te mari 'er%ona!it(i 1i%erice0ti dintre care cea mai mare a 5o%t S57ntu!
Po!icar'. S57ntu! Po!icar' e%te cuno%cut "n %'ecia! 'entru e'i%to!a %a ctre 5i!i'eni unde 5ace anumite re5erin(e !a
Dumnezeu Tat!. A%t5e! "n ca'ito!u! 12 a! e'i%to!ei ctre 5i!i'eni4 %57ntu! Po!icar' a5irm credin(a %a "n Dumnezeu Tat!6
LDumnezeu 0i Tat! Domnu!ui Ii%u% @ri%to%.... % * "ntrea%c "n credin(4 "n ade*r4 "n toat 1!7nde(ea4 "n !i'% de
m7nie4 "n r1dare 0i "n "nde!ung r1dare4 "n "ngduin( 0i "n cur(ie tru'ea%c 0i %u5!etea%c.M Se 'oate *edea aici cu ce
ca!it(i 0i *irtu(i a%eamn %au !eag S57ntu! Po!icar' 'e Dumnezeu Tat!. ?n teo!ogia S57ntu!ui Po!icar' credin(a "n
Dumnezeu Tat! e%te !egat 5oarte mu!t de *irtu(i 0i de *ia(a *irtu(i!or. Ace%t !ucru a 5o%t g%it incon*enient "n zi!e!e 0i
*remuri!e %57ntu!ui Po!icar' 0i "n ce!e din urm4 e! a*ea % 5ie omor7t. S57ntu! Po!icar' a murit 'entru o cauz drea't6
credin(a "n Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru era im'o%i1i! %au mai 1ine %'une de neacce'tat "ntr-o !ume antic care credea
"n ido!i 0i "n zei.
U!timu! dintre 'rin(ii a'o%to!ici e%te S57ntu! Iu%tin Bartiru! 0i Ai!o%o5u!. E! a 5o%t un %57nt care a 5o%t martirizat !a
Roma 'e !a anu! 1+0 0i 'rin urmare e! e%te un %57nt care a trit "n %eco!u! a! II-!ea. De !a S57ntu! Iu%tin Bartiru! a*em
mai mu!te %crieri 0i ace%tea e%te 1ine % !e enun(m. Una dintre ce!e mai cuno%cute e%te Dialoguri cu iudeul Trifon 0i
e*ident mai e2i%t e'i%to!a ctre Diognet. Aici "n acea%t e'i%to! S57ntu! Iu%tin 5ace mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu
Tat!. ?n ca'ito!u! 10 din e'i%to!a ctre Diognet S57ntu! Iu%tin 5ace o re5erin( e2act !a Dumnezeu Tat!6 Ldac *rei
'rimii acea%t credin( r"n Ii%u% @ri%to%s *ei cunoa0te mai "nt7i 'e Dumnezeu Tat!.M E*ident4 aici %57ntu! Iu%tin
Bartiru! mrturi%e0te e2act 0i 'reci% credin(a %a "n Dumnezeu Tat!. Bai a'oi e! "i %crie !ui Diognet6 Ldu' ce ?! *ei
cunoa0te 'e Tat!4 de ce 1ucurie crezi c *ei mai 5ii cu'rin%HM aici %57ntu! Iu%tin ne %'une c nu 'oate 5ii 1ucurie mai
mare dec7t cea de a ?! a*ea 'e Dumnezeu Tat!. S57ntu! Iu%tin ne %'une c mai "nainte de !a ?! iu1irii noi 'e Dumnezeu
Tat!4 E! ne-a iu1it mai "nainte de a ?! iu1ii 'e E!. >a 5e! de 1ine mai %'une c Lucenicii au cuno%cut taine!e Tat!ui.M
Ace%t !ucru ne %'une c %unt grade %au ni*e!e care de5ine%c modu! "n care aKungem % ?! cunoa0tem 0i % e2'erimentm
'e Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! a*em "n *edere. LPentru acea%ta Tat! a trimi% Cu*7ntu!4 ca % %e arate "n
!ume.M ?n ce!e din urm u!tima a5irma(ie 'e care o 5ace %57ntu! Iu%tin !a Dumnezeu Tat! e%te "n 5raza de "nc$eiere a
e'i%to!ei %a!e6 Lm7ntuirea %e arat4 a'o%to!ii %e "n(e!e'(e%cW Pa0ti!e Domnu!ui 'remerge4 *remuri!e %e adunW 'rin care
e%te %!*it Tat!W %e une0te cu !umea 0i "n*(7nd 'e %5in(i4 %e 1ucur4 Cruia 5ie mrirea "n *eci. AminM Acea%ta e%te o
a5irma(ie oarecum enigmatic 'e care %57ntu! Iu%tin Bartiru! o 5ace de%'re Dumnezeu Tat!. Ce! mai 'ro1a1i! aici e! %e
re5er c 'rin *ia(a de *irtute 0i de %5in(enie a a'o%to!i!or 0i a %5in(i!or Dumnezeu Tat! e%te 'reamrit. S57ntu! Iu%tin ne
%'une c nu 'utem 5ii indi5eren(i 5a( de Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! enun(m 0i % 5im c7t %e 'oate de
aten(i !e ea. Dumnezeu Tat! e%te 5r nici o "ndoia! ceea ce %e 'oate denumii ca 0i un !ucru de care %57ntu! Iu%tin
Bartiru! nu a a*ut 'arte % %e 1ucure de e!. S57ntu! Iu%tin Bartiru! a 5o%t un %57nt care acum 1300 de a crezut "n
Dumnezeu Tat!. De !a e! a*em mrturie *ie(ii %a!e 0i a ceea ce a %u%(inut e!. Ace%te !ucruri e%te 1ine % ne e*iden(iem
atunci c7nd *or1im de%'re Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te c7t %e 'oate de mu!t ceea ce a de5init crezu! %57ntu!ui
Iu%tin Bartiru! 0i Ai!o%o5u!. >-am adu% "n aten(ie "n acea%t carte 'e %57ntu! Iu%tin Bartiru! tocmai 'entru ace%t moti* 0i
.4
Dorot$eo% Sc$o!ario%4 N)O!P&# *!$' ()*+&"&,$)' DParna%%ou4 1//&F.
.)
Roanne% Cot%accu%4 Patrologie DStetini4 1++4F.
&/
'entru a arta c e%te un 'unct de re'er "n teo!ogia 'atri%tic. >a *remea S57ntu!ui Iu%tin nu e2i%ta termenu! de
'atro!ogie 0i nici nu %-au %cri% mai mu!te !ucruri de%'re 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Am a!e% % "! inc!udem 0i % "!
a1ordm 'e %57ntu! Iu%tin "n acea%t carte 5iindc du' cum am citat mai %u% e! a crezut "n Dumnezeu Tat!. Nu a %cri%
e2ten%i* de%'re Dumnezeu Tat! de0i credem c 'utea % o 5ac 5oarte 1ine. S57ntu! Iu%tin e%te c7t %e 'oate de mu!t un
%57nt care a adu% mrturie u!tim de%'re credin(a "n Dumnezeu Tat! cu 're(u! *ie(ii %a!e. ?n ace%t ca'ito! nu *om *or1ii
de%'re moartea martiric a S57ntu!ui Iu%tin Bartiru! ci de%'re ceea ce a mrturi%it e!. A mrturi%it cu 're(u! *ie(ii
credin(a "n Dumnezeu Tat!. >umea din %eco!u! a! II-!ea ar 5ii tre1uit % "i urmeze dar au 5o%t mu!(i care au g%it de
cu*iin( % nu 5ac ace%t !ucru.
Se 'oate %'une c ace0tia au 5o%t 'rinci'a!ii 'rin(i a'o%to!ici ai %eco!e!or a! II-!ea 0i a! III-!ea. Am enun(at mai %u%
c 5r nici o "ndoia! credin(a "n Dumnezeu Tat! a e2i%tat "n %eco!e!e a! II-!ea 0i a! III-!ea. E*ident au e2i%tat mai mu!(i
a!(ii 'e care tim'u! 0i i%toria nu "i mai (ine minte. Prin(ii a'o%to!ici au adu% o mrturie etern de%'re Dumnezeu Tat!
'e care noi tre1uie % o a*em "n *edere. Ei au o5erit 1aza %au %u%(inerea 'e care noi o a*em 5a( de Dumnezeu Tat!.
Du' 'erioada 'rin(i!or a'o%to!ici a urmat o a!t 'erioad din i%toria 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. E%te *or1a de
'erioada %inoade!or ecumenice4 'erioad care a "nce'ut "n anu! &2) cu 'rimu! %inod de !a Niceea 0i care %e *-a "nc$eia
"n anu! ./. cu u!timu! %inod ecumenic. Acea%t 'erioad a 5o%t de%c$i% i%toric de S57ntu! Con%tantin ce! Bare care a
decretat ca 0i re!igie o5icia! a 1azinu!ui mediteranian cre0tini%mu!.
.+

CAPITO>U> A> I#->EA
DUBNEPEU TATQ> ?N PERIOADA SINOADE>OR ECUBENICE
Seco!u! a! I#-!ea4 mai 1ine %'u% %au mai 'reci% anu! &2) *-a aduce cu %ine o nou eta' %au Le'ocM "n 'atro!ogia
cre0tin ortodo2. E%te *or1a 5r nici o "ndoia! de 'erioada %inoade!or ecumenice care a durat '7n "n %eco!u! a! #III-
!ea mai e2act '7n "n anu! ./. c7nd a a*ut u!timu! %inod ecumenic. Prin urmare4 'erioada %inoade!or ecumenice %-a
e2tin% 'e 4+2 de ani. ?n acea%t 'erioad *or a*ea !oc . %inoade ecumenice !a care *or 'artici'a re'rezentan(i din toat
!umea cre0tin de !a acea 'erioad de tim'. E*ident4 *or a*ea !oc mai mu!te %inoade !oca!e care %unt de mai 'u(in
im'ortan(. >a ace%te %inoade %e *or dez1ate mai mu!te teme de natur teo!ogic 0i nu numai. Una dintre ce!e mai
cuno%cute a 5o%t re!a(ia %au !egtura Domnu!ui Ii%u% @ri%to% cu Tat!. ?n Kuru! anu!ui &2)4 !a A!e2andria "n Egi't a 5o%t
un anume Arie care %u%(inut c 'ro'riu zi% Domnu! Ii%u% @ri%to% nu e%te Aiu! !ui Dumnezeu4 ci o creatur a !ui
Dumnezeu. Arie 0i-a c70tigat 5oarte mu!(i ade'(i. E! a 'u1!icat o %criere re!igioa% 0i dogmatic care %e numea Ta!ia.
Arie nu conte%ta e2i%ten(a !ui Dumnezeu ci conte%ta dac Domnu!ui Ii%u% @ri%to% e%te Dumnezeu %au *ine de !a
Dumnezeu. Aa'tu! c o'inii!e !ui Arie au de*enit e2trem de 'o'u!are "n toat regiunea Brii Bediterane a*ea %
con*oace 'rimu! %inod ecumenic !a anu! &2) din !oca!itatea Nicea. >a ace%t %inod ecumenic au 'artici'at &1/ e'i%co'i4
0i au 5o%t mai mu!te 'er%oane din c!eru! in5erior r'reo(i 0i diaconis. Sinodu! de !a Niceea care a 5o%t 'rimu! %inod
ecumenic din i%toria Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e a 5o%t 'o%i1i! 'e 5ondu! !i1ert(ii o5erite de "m'ratu! Con%tantin ce!
Bare 'rin edictu! de !a Bi!an din anu! &1&. Ace%t edict recuno0tea ca 0i credin( o5icia! a im'eriu!ui cre0tini%mu!.
?n%u0i "m'ratu! Con%tantin a 'artici'at !a dez1ateri!e %inodu!ui de !a &2).
Sinodu! de !a Nicea a emi% o "n*(tur de credin( care a*ea % %e numea%c LCrezu!M. Aici %e 5ac c7te*a re5erin(e
!a Dumnezeu Tat!6 LCred "ntr-unu! Dumnezeu Tat! Atot(iitoru!4 5ctoru! ceru!ui 0i a! 'm7ntu!ui4 tuturor *zute!or 0i
ne*zute!or.M Din 'rima 5raz4 crezu! de !a Nicea 5ace re5erin( !a Dumnezeu Tat! de%'re care ni %e %'une %au care are
ca 0i atri1ut 5a'tu! c e%te Latot(iitor.M Prin acea%ta "n(e!egem c Dumnezeu e%te Ce! care d *ia( 0i !a 5e! de 1ine E!
e%te Ce! care d 5iin(a u!tim a 'er%oane!or. Dumnezeu Tat! e%te ce! care men(ine "n e2i%ten( tot ceea ce e2i%t din
!umea organic 0i din !umea anorganic. ?n continuare crezu! de !a Nicea mai %'une c crede L"ntr-unu! Domn Ii%u%
@ri%to%4 Aiu! !ui Dumnezeu Unu! N%cut care din Tat! %-a n%cut mai "nainte de to(i *ecii.M Acea%t a5irma(ie a 5o%t
introdu% "n crez datorit !ui Arie 0i a ariani%mu!ui 'romo*at de e! care di%tor%iona 5oarte mu!t ra'orturi!e care e2i%t
.+
>uca% A. Bateo Seco4 Teologia trinitaria- Dios Padre DBadrid4 200&F.
&3
"ntre Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu!. Crezu! de !a Niceea 'recizeaz 5oarte c!ar c Dumnezeu a n%cut un Aiu mai
"nainte de to(i *ecii4 %au mai 1ine %'u% mai "nainte de tim' 0i de crearea !umii 0i a uni*er%u!ui. Ace%tea %unt !ucruri
e2trem de 'ro5unde care ne %'un de%'re c7t de a*an%a(i teo!ogic au 5o%t 'rin(ii care au 'artici'at !a %inodu! ecumenic
din anu! &2). Sinodu! de !a &2) a 5o%t ce! care am 'utea %'une a o5icia!izat credin(a Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e "n
Dumnezeu Tat!. Dac '7n atunci cre0tinii %e rugau cu rugciunea Tat! no%tru 'rin catacom1e!e din Roma %au 'rin
1i%erici c!ande%tine de 5rica "m'ra(i!or 'er%ecutori ca 0i Nerone4 Domi(ian4 Ba2imi!ian %au Traian de acum cre0tinii
erau !i1eri nu numai % "0i e2'rime "n 'u1!ic credin(a "n Dumnezeu Tat! 0i !a 5e! de 1ine % o 0i L'ro5e%ezeM adic %
aduc 0i 'e a!(ii !a acea%t credin(.
..

Tot cu anu! &2) %e 'oate %'une c %e *-a in%taura o5icia! 'erioada 'atri%tic din i%toria Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e.
Acea%t 'erioad de tim' e%te 5oarte mu!t o 'erioad care (ine de %en%u! 0i de 5ormarea du$o*nicea%c a cre0tini!or care
*or urma. ?n ace%t %en% cei care cred "n Dumnezeu Tat! 0i duc o *ia( cre0tin de*in imuni !a i%'ite!e 0i !a rut(i!e
!umii 0i a!e demoni!or. De%'re ace%t 5a't %e cunoa0te o "nt7m'!are ce!e1r din in%u!a Ci'ru. Se %'une c aici a e2i%tat o
5emeie care 'ractica magia. Acea%t 5emeie in*oca dia*o!i 'entru a "i rea!iza anumite dorin(e %au 'o5te. >a un moment
dat 5emeia %-a "ndrgo%tit de un 1r1at din in%u!a Ci'ru. Ace%ta re5uzat a*an%uri!e ei 0i ea a a'e!at !a aKutoru! dia*o!i!or.
A in*ocat doi dia*o!i care % mearg 0i % "! 5ac 'e ace%t 1r1at % i %e %u'un 0i % 5ac amor cu ea. Cei doi dia*o!i au
mer% !a ace! 1r1at 0i du' mai mu!t *reme %-au "ntor% !a 5emeie6
- Ei4 !-a(i 5cut 'e e! % %e '!ece mie 0i % m dorea%c 'entru amorH
- Am "ncercat4 dar nu am reu0it.
- Cum adic nu a(i reu0itH
- Cr1atu! 'e care "! dore0ti e%te un om credincio% care %e %'o*ede0te 0i merge !a 1i%eric regu!at.
- Ji *oi nu 'ute(i % "! %c$im1a(iH
- Nu.
- De ceH
- A*em 'utere numai a%u'ra ce!or care %e cred mai 1uni dec7t 'reotu! du$o*nic de !a %'o*edanie.
- Cum *ine a%taH
- Sunt 5oarte mu!(i care atunci c7nd %e %'o*ede%c o 5ac numai 5orma! 0i "n rea!itate %e con%ider mai 1uni dec7t
'reotu! care %'o*ede0te 0i i-au %inguri canoane 0i 'o*(uiri du$o*nice0ti.
A'oi cei doi dia*o!i au '!ecat. Aemeia a rma% 'e g7nduri 0i c7nd a auzit c %'o*edania are 'utere mai mare dec7t
magia 'e care o 'ractica ea %-a du% 0i ea !a 'reo(i 0i %-a %'o*edit. Ea a %'u% 'reo(i!or de%'re ceea ce i %-a "nt7m'!at 0i
a%t5e! 0tim de%'re acea%t "nt7m'!are 5o!o%itoare.
./

E*ident4 de mai mu!te ori Ci%erica Cre0tin Ortodo2 a 5o%t !o*it 0i atacat de di5erite erezii4 de di5erite curente
5i!o%o5ice 0i neoido!atre care au 17ntuit acei ani de demu!t ai Ci%ericii. Prin ace%te "ncercri Ci%erica a ie0it mu!t mai
'uternic 0i mai rezo!ut dec7t mai "nainte. Pentru cei care cred "n Dumnezeu Tat! 0i cei care duc o *ia( a *irtu(ii 0i a
5a'te!or 1une nu %e 'oate ca ei % 5ie *ictime a!e 'uteri!or dia*o!e0ti. Acea%ta 5iindc du' cum am %'u%4 Dumnezeu
Tat! nu "ngduie ace%t !ucru. ?n cei 4+0 de ani c7t tim' au durat %inoade!e ecumenice au e2i%tat 5oarte mu!(i %5in(i
'rin(i. Aici ne *om o'rii numai !a cei mai cuno%cu(i 0i cei mai im'ortan(i. Ace0tia %unt6 S57ntu! Ioan @ri%o%tom4
S57ntu! #a%i!e ce! Bare4 S57ntu! Grigorie Teo!ogu!4 S57ntu! Antonie ce! Bare4 S57ntu! Grigorie de NI%%a4 S57ntu! Ioan
Dama%c$inu!4 Aericitu! Augu%tin %au S57ntu! Grigorie Dia!ogu!. Prin urmare 'rimu! %inod ecumenic a *or1it c7t %e
'oate de c!ar de%'re 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care a n%cut dinco!o de tim' 0i de i%torie 'e Dumnezeu Aiu!.
Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e 0tim 0i % !e a*em "n *edere. Tot !a ace%t %inod %e *-a remarca S57ntu! Nico!ae care i-a
demon%trat 'e care ra(iona! 0i !ogic ade*ru! re!a(iei dintre Dumnezeu Tat! 0i Domnu! Ii%u% @ri%to%4 Dumnezeu Aiu!.
Arie a re%'in% acea%t demon%tra(ie 0i ace%t !ucru arat c e! cuno0tea 5orte 1ine ade*ru! de credin( ortodo2 ceea ce a
5cut ca "n ce!e din urm % 5ie anatematizat4 %au mai 1ine %'u% e2c!u% din Ci%erica Cre0tin Ortodo2. Anatema e%te "n
Ci%erica Cre0tin Ortodo2 cea mai grea 'edea'% care 'oate 5ii dat cui*a 0i ea "n%eamn c cine*a e%te e2c!u% din
..
@an% ur% *on Ca!t$a%ar4 Crezul- meditaţii la simbolul de credinţă apostolic DEditura Ga!a2ia Gunten1erg4 2004F.
./
Simeon Adrian4 Spovedania după învăţătura sfinţilor părinţi DCredin(a %trmo0ea%c4 2012F.
40
Ci%eric 'entru totdeauna. E%te de remarcat c Arie a*ea % moar !a 'u(in tim' du' ce a 5o%t anatematizat de Ci%eric.
Prin urmare4 !a %inodu! "nt7i ecumenic %5in(i 'rin(i ca 0i S57ntu! Nico!ae4 S57ntu! Atana%ie ce! Bare 0i S57ntu! S'iridon
a! Trimitundei au rea5irmat credin(a "n Dumnezeu Tat!. Se 'oate %'une c "n %eco!u! a! I#-!ea unu! dintre ce!e mai
im'ortante %au mai %emni5icati*e e*enimente re!igioa%e a 5o%t %inodu! ecumenic de !a Nicea. Ace%t %inod a 5o%t c7t %e
'oate de mu!t unu! 5undamenta! 'entru ortodo2ie 0i 'entru !umea ortodo2. Prin(ii de !a 'rimu! %inod ecumenic au 5o%t
cei care au rea5irmat *a!a1i!itatea credin(ei "n Dumnezeu Tat! !umii %eco!u!ui a! I#-!ea. Ace%t !ucru a du% !a am'!e
muta(ii "n interioru!ui im'eriu!ui 0i a du% "n ce!e din urm !a na0terea mona$i%mu!ui cre0tin ortodo2 "n 'er%oana
S57ntu!ui Antonie ce! Bare. Nemu!(umi(i cu aderen(a 5orma! !a credin(a cre0tin a maKorit(ii dintre !ocuitorii
im'eriu!ui 1izantin *or 5ii mu!(i care %e *or retrage "n 'u%tie 0i mai a!e% "n de0ertu! egi'tean unde %e *-a na0te o mi0care
cre0tin de am'!oare. Ea a dat na0tere !a ceea ce cunoa0tem azi ca 0i Patericu! egi'tean.
.3

S57r0itu! %eco!u!ui a! I#-!ea *-a aduce cu %ine un a!t mare %inod ecumenic care *-a a*ea !oc "n anu! &/1 !a
Con%tantino'o! actua!u! I%tam1u!. Ace%t %inod *-a aduce "n di%cu(ie erezia 'ne*matoma$i!or %au a ce!or care negau c
e2i%t Du$u! S57nt %au negau c Du$u! S57nt e%te Dumnezeu. Pne*matoma$ii au 5o%t condu0i de Becedoniu 0i de
Baratoniu. Ei au acce'tat dumnezeirea !ui Dumnezeu Tat! 0i Aiu! dar nu acce'tau dumnezeirea Du$u!ui S57nt ceea ce
%u%(ineau 'ne*matoma$ii a 5o%t 5oarte mu!t "n termeni 5i!o%o5ic o diad4 adic e2i%ta Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu
Du$u! S57nt. A0a %e *or na0te 'entru 'rima dat "n i%toria cre0tini%mu!ui mari!e dez1ateri trinitare care a*eau %
de5inea%c 5oarte mu!t %'iritu! "n care a a*ut !oc 'erioada %inoade!or ecumenice. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t
rea!it(i care de5ine%c ceea ce a "n%emnat %inodu! a! II-!ea ecumenic. >a ace%t %inod au 'artici'at 1)0 de e'i%co'i care
au dat anatemei 'e Becedoniu 0i Baratoniu. O 'er%ona!itate centra! a %inodu!ui a! II-!ea ecumenic a 5o%t S57ntu! C$iri!
a! Ieru%a!imu!ui.
/0

De !a S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui a*em mai mu!te cate$eze care 5ac re5erin( %au *or1e%c de%'re Dumnezeu
Tat!. S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui e%te de 'rere c di5eren(a 5undamenta! dintre cre0tini%m 0i iudai%m e%te 5a'tu! c
"n tim' ce cre0tini%mu! acce't c Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te Aiu! !ui Dumnezeu Tat! din *e0nicie4 iudai%mu! nu o 5ace.
?n ace%t %en%4 e*reii %u%(in c 'entru a aKunge !a Dumnezeu Tat! nu e%te ne*oie de Domnu! Ii%u% @ri%to% care e%te
Dumnezeu Aiu!. Ace%t !ucru e%te re%'in% de S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui care %u%(ine c du' Ci1!ie Lnimeni nu 'oate
*enii !a Tat! dec7t 'rin Aiu!.M DIoan 144 +F. E%te de remarcat c S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui a 're!uat tradi(ia
'atri%tic de '7n !a e! 0i a dez*o!tat-o %au 1ine %'u% a am'!i5icat-o. E! e%te de 'rere c Domnu! Ii%u% @ri%to% %au
Dumnezeu Aiu! e%te LU0aM care ne duce !a Dumnezeu Tat!. E%te 5oarte c!ar c nu 'utem % ?! a*em de Dumnezeu ca 0i
Tat! no%tru dac ?! re%'ingem 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%. >a 5e! de 1ine S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui e%te de 'rere c
tre1uie % ne "nc$inm "n 5a(a !ui Dumnezeu Tat!. Prin acea%ta e! ne %'une c tre1uie % a*em e*!a*ie !a Dumnezeu
Tat!. E! e%te de 'rere c "ntre Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu! nu %e 'oate inter'une nimic6 nici omu!4 nici !umea 0i
nici uni*er%u!. S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui 5ace o di%tinc(ie6 'rin 5ire Dumnezeu Tat! e%te Tat! unui %ingur Aiu! a!
Domnu!ui Ii%u% @ri%to%4 dar 'rin !ucrare4 E! e%te Tat! no%tru a! tuturor. Din *e0nicie Dumnezeu e%te Tat 0i "n ace!a0i
tim' E! a a*ut un %ingur Aiu. ?n ace%t %en% e! %u%(ine c Dumnezeu Tat! nu a rea!izat o emana(ie 'entru a ?! na0te 'e
Dumnezeu Aiu! ci Aiu! a 5o%t n%cut din "n%e0i 5iin(a >ui. E! mai %'une "n Cate$eza de%'re Dumnezeu Tat! c Lnume!e
Tat!ui e%te unu!4 dar 'uterea !ucrrii e%te 5e!urit.M
/1
?n ace%t %en%4 S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui in%i%t a%u'ra
di%tinc(iei dintre 5a'tu! c numai Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te Aiu! !ui Dumnezeu 'rin natur. Noi oamenii4 %'une e! %unt
5ii !ui Dumnezeu ca 0i dar a! iu1irii Sa!e 5a( de noi6 Lc$iar dac am 5o%t "n*rednici(i % %'unem "! rugciune6 Tat!
no%tru care e0ti "n ceruri4 totu0i ace%ta e%te un dar a! iu1irii Sa!e de oameni4 deoarece ?! numim Tat nu 'entru c am
5o%t n%cu(i din 5ire din Tat! Ce! Ceruri4 ci 'entru c am 5o%t "n*rednici(i4 'rin ne%'u%a >ui iu1ire de oameni4 %
%'unem a0aW 'entru c am 5o%t muta(i datorit $aru!ui Tat!ui4 'rin Aiu! 0i S57ntu! Du$4 de !a ro1ie !a "n5iere.M
/2

Se 'oate *edea aici 'ro5unzimea intro%'ec(ii!or %57ntu!ui C$iri! a! Ieru%a!imu!ui. Acea%t di%tinc(ie dogmatic a 5o%t
de 5a't ine2i%tent '7n !a e!. S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui e%te ce! care a 5cut di%tinc(ia dintre 5a'tu! c 'rin 5ire
.3
Patericul egiptean DA!1a Iu!ia4 1331F.
/0
S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui4 Cateheze DEICBCOR6 Cucure0ti4 2004F.
/1
Idem 10/.
/2
I1idem.
41
Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te %inguru! Aiu! a! !ui Dumnezeu4 "n tim' ce 'rin !ucrare %au 'rin energii!e Sa!e Dumnezeu
de*ine Tat a! tuturor oameni!or. E! ne mai %'une c Dumnezeu %e 'oate % nu 5ie Dumnezeu Tat! no%tru a! tuturor.
Prin urmare Dumnezeu e%te Tat! no%tru nu 'rin 5ire ci 'rin $ar %au 'rin !ucrare.
/&
>a 5e! de 1ine "n continuare S57ntu!
C$iri! a! Ieru%a!imu!ui 5ace mai mu!te re5erin(e !a 5a'tu! c "n tim' ce Dumnezeu e%te Tat! no%tru "n tim'4 "n cazu!
Domnu!ui Ii%u% @ri%to% e! e%te Tat4 dinco!o de tim'. Nu e2i%t un tim' anume "n care Dumnezeu Tat! e%te Tat!
Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Se 'oate deduce c Dumnezeu Tat! a de*enit Tat! no%tru 0i 'rin *oin(a !ui Dumnezeu Aiu!
%au a Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Ace%t !ucru *-a de*enii %u1iect de dez1ateri teo!ogice "n ceea ce %e *-a cunoa0te mai a'oi
ca 0i erezia monote!it care o *om a1orda "n r7nduri!e care *or urma. Prin urmare4 S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui ne
%'une c e%te im'ro'riu % ?! numim 'e Dumnezeu Tat! no%tru 'rin 5ie ci numai *oin(a 5iindc Dumnezeu a *oit ca noi
% "! %'unem Dumnezeu Tat! din mu!te Sa iu1ire 'e care o are 5a( de noi. Omu! "n% a 'r%it de mai mu!te ori acea%t
iu1ire a !ui Dumnezeu Tat! 0i %-a "ntor% "n %'re "nc$inarea !a ido!i 0i zei. Ace%t !ucru certi5ic 0i mai mu!t c nu 'utem
% "! numim 'e Dumnezeu Tat! ca 0i Tat! no%tru 'rin 5ire. ?n %'ate!e ido!i!or a %tat de ce!e mai mu!te ori ce! ru %au
dia*o!u! care e%te 'otri*nicu! !ui Dumnezeu Tat!. ?n ace%t %en%4 S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui %u%(ine c to(i cei care
5ac ru! nu mai %u% 5ii !ui Dumnezeu ci %unt 5ii ce!ui ru %au a !ui Satan. S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui ne mai %'une c
noi tre1uie % 5im *rednici de Dumnezeu Tat! %au mai 1ine %'u% % 5acem 5a'te 'rin care % ?! 5acem 'e Dumnezeu
*rednic de a 5ii numit Tat! no%tru. ?n ace%t %en%4 una dintre ce!e mai mari 5a'te 'rin care ?! 'utem 5ace 'e Dumnezeu
*rednic de a 5ii numit Tat! no%tru e%te % "i cin%tim 'e 'rin(ii no0tri tru'e0ti. S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui e%te de
'rere c Dumnezeu Tat! nu rm7ne indi5erent !a acea%t 5a't. >a 5e! de 1ine %e cu*inte % !%m toate griKi!e noa%tre
!ui Dumnezeu Tat! 5iindc e! 0tie de ceea ce a*em ne*oie. Dintre to(i %5in(ii 'rin(i care au 'artici'at !a %inodu! a! II-
!ea ecumenic 'oate %57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui e%te ce! care a e2'rimat ce! mai 1ine credin(a "n %eco!u! a! I#-!ea.
/4

Seco!u! a! #-!ea a adu% cu %ine un nou %inod 5iindc au "nce'ut % e2i%te 5oarte mu!te ne"n(e!egeri 0i di%en%iuni de
natur $ri%to!ogic4 adic care (ineau de 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Sinodu! a a*ut !oc "n anu! 4&1 !a E5e%4 care
e%te un ora0 din Turcia de azi ce nu mai e2i%t azi 0i din care au rma% numai ruine!e 0i e%te !oca!izat !a %ud de Izmir.
Cauza care a 'ro*ocat %inodu! a! III-!ea ecumenic a 5o%t un anume 'atriar$ Ne%torie care %u%(inea c Domnu! Ii%u%
@ri%to% nu a 5o%t Aiu! !ui Dumnezeu ci numai un om %57nt. A%t5e! 5ecioara Baria nu tre1uia % 5ie numit n%ctoare de
Dumnezeu TeotoNo% ci numai $ri%totoNo%4 adic n%ctoare de @ri%to%. Prin urmare4 "n @ri%to% nu a e2i%tat o natur
care *edea de !a Dumnezeu ci numai o natur omenea%c care u!terior a 5o%t %5in(it de *ia(a 0i de 'atimi!e Domnu!ui
Ii%u% @ri%to%. >a %inod au 'artici'at a'roa'e 200 de e'i%co'i care au anatematizat 'e Ne%torie 0i au condamnat
ne%toriani%mu!. Ne%toriani%mu! %-a mai numit 0i dio'ro%o'i%m {|<8;<}<8|}~<= 5iindc %u%(inea c "n Ii%u% @ri%to% au
e2i%tat dou 'er%oane6 una uman 0i una dumnezeia%c. Prin urmare4 im'!ica(ia 'atri%tic era du' Ne%torie c
Dumnezeu Tat! nu a a*ut un %ingur Aiu ci doi 5ii.
>a %inodu! III de !a E5e% %-au remarcat mai mu!(i %5in(i 'rin(i dintre care amintim 'e S57ntu! Ioan Ca%ian care a 5o%t
de%emnat % %e ocu'e cu im'!ica(ii!e $ri%to!ogice a!e ne%toriani%mu!ui. >a 5e! de 1ine un a!t %57nt 'rinte care %-a
remarcat !a %inodu! a III-!ea ecumenic a 5o%t S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. De !a S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei a*em mai
mu!te %crieri 'e care tre1uie % !e enun(m. Ace%te %crieri 5ac mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu Tat!. ?n r7nduri!e care
*or urma *om 5ace tim' 0i *om *or1ii de%'re cum a *zut %au cum a trit 0i %im(it S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei 'e
Dumnezeu Tat!. LDeci 5iindc Aiu! e%te mai *ec$i 0i dec7t *eacuri!e "n%e0i4 e !i1er de ca!itatea de a 5ii n%cut "n tim'.
Era din 0i 'entru totdeauna 5iind "n Tat! ca 0i iz*or.M
/)
Prin urmare4 aceia0i tem 'e care o g%im !a %5in(ii din %eco!u! a!
I#-!ea o g%im 0i !a S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. E! %'une c7t %e 'oate de c!ar c Dumnezeu Tat! e%te iz*oru! din care
a ie0it Dumnezeu Aiu!4 Domnu! Ii%u% @ri%to%. ?n ace%t %en%4 !a 5e! 0i e! a5irm c nu 'utem aKunge !a Dumnezeu Tat!
dec7t 'rin Dumnezeu Aiu!. Pentru S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei Dumnezeu Tat! e%te etern 0i e! *ine 0i *-a e2i%ta din
eternitate. ?n continuare e! %'une6 uE! e "n(e!e% 0i dec!arat "n Tat! 0i din Tat! 0i nu ni Se *a arta e2terior 0i %trin
Tat!ui4 %au i*indu-%e du' E!4 ca a! doi!ea4 ci 5iind "n E! 0i coe2i%t7nd 'ururea cu E! 0i art7ndu-%e din E!4 'rin modu!
/&
Idem 103.
/4
Edurad zarno!d4 Saint CIril of 9erusalem DEditura P%Ic$o!ogI4 2000F.
/)
S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui4 Comentariu la evanghelia după @oan DEICBCOR6 Cucure0ti4 2000F '. 1+.
42
negrit a! na0terii dumnezeie0ti.M
/+
Se 'oate %'une c aici %57ntu! C$iri! a5irm 5oarte mu!t c nu %e 'oate 5ace o
%e'ara(ie %u1%tan(ia! dintre Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu! care e2i%t etern 0i care nu %unt %e'ara(i unu! de a!tu!.
Ace%t mod de e2i%ten( e%te %u'ranatura! 0i dinco!o de ca'acitatea de "n(e!egere 0i de cu'rindere a omu!ui. Ace%t !ucru
e%te c7t %e 'oate de mu!t accentuat de S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei care %-a e*iden(iat !a
%inodu! a! III-!ea ecumenic a 5o%t 'rin urmare c7t %e 'oate de mu!t un %57nt care a a5irmat 0i a %u%(inut credin(a "n
Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident "n %crieri!e %a!e 0i *om "ncerca % artm care a 5o%t
L*iziuneaM !ui de%'re Dumnezeu Tat!. E%te c!ar c re!a(ia dintre Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu! e%te %u'ranatura!
0i 'rin urmare dinco!o de "n(e!egerea omu!ui. Ace%te !ucru %unt c7t %e 'oate de mu!t e*idente "n %crieri!e S57ntu!ui
C$iri! a! A!e2andriei. Ace%te !ucruri %unt 'rin urmare ce!e care arat rea!itatea a ceea ce %e denume0te ca 0i %tarea de 5iu
a! !ui Dumnezeu. LC !ui Dumnezeu 0i Tat! I %e %'une de ctre %5in(i Dautorii Scri'turiiF 0i "nce'ut a! Aiu!ui4 dar numai
ca Ce!ui de !a Care *ine Aiu!4 auzi de !a P%a!mi%t4 care 're*e%te0te a doua artare a B7ntuitoru!ui no%tru 'rin S57ntu!
Du$4 %'un7nd ctre Aiu! "n%u0i6 Lcu Tine este Enceputul în ziua puterii Tale5 în strălucirea sfinţilor TăiM DP%. 1034 &F.
Cci e zi a 'uterii Aiu!ui cea "n care *a Kudeca toat !umea 0i *a r%'!ti 5iecruia du' 5a'te!e !ui. Cu ade*rat *a *eni
ziua Ace!uia0i Care e%te "n Tat! 0i are "n Sine 'e Tat! ca "nce'ut ne"nce'ut a! 5iin(ei Sa!e4 numai 'rin 5a'tu! c e%te din
E!4 cci e2i%t din Tat!.M
/.

S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei a1ordeaz mai a'oi 'ro1!ema con%u1%ta(ia!it(ii Aiu!ui cu Tat!. Aiu! 0i Tat! au aceia0i
natur. Ei nu "m'art natura "n dou ci mai mu!t o 5ac c7t %e 'oate de mu!t unic 0i ire'eta1i!. Aici %e 'oate *edea
gradu! de 'ro5unzime !a care a aKunge S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. ?n continuare %e %'une c Dumnezeu Tat! nu
!ucreaz niciodat %igur ci totdeauna e! !ucreaz "n comuniune 0i 'rin Dumnezeu Aiu!. E! d e2em'!u 5a'tu! c de mai
mu!te ori Dumnezeu Tat! !ucreaz toate 'rin Dumnezeu Aiu! 0i nu 'oate 5ii nici un 5e! de %e'ara(ie "ntre ei. ?n ace%t
%en%4 Dumnezeu Aiu! Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te ce! care >-a 5cut acce%i1i! nou 'e Dumnezeu Tat! 5iindc 5r de
Dumnezeu Aiu! nu %e 'oate % "! numim 'e Dumnezeu Tat! "n ace%t mod. LIar dac Aiu! ar 5i mai mic dec7t Dumnezeu-
Tat!4 aduc7ndu-I "nc$inare noi 0i %5in(ii "ngeri4 *om 5i de%co'eri(i ca ador7nd doi dumnezeiW dac nu %e *-a recunoa0te
identitatea 5irii4 ce! mai nede%*7r0it ar 5i !a 5e! cu Ce! de%*7r0it.M
//
Dumnezeu Aiu! e%te din 5iin(a Tat!ui 0i E! e%te ce!
care *ine !a noi 0i aKunge !a noi. LTat! nici nu 'rogre%eaz %'re un grad mai mare4 nici nu 'rime0te unu! mai mic4 o
dat ce e%te Dumnezeu 'rin 5ire.M
/3
E%te c7t %e 'oate de e*ident c Dumnezeu Tat! e%te 5r nici o "ndoia! o tem
centra! a teo!ogiei 'atri%tice a S57ntu!ui C$iri! a! A!e2andriei.
30

Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t rea!it(i care (in de %en%u! 0i de e2're%ia a tot ceea ce e%te e2'erimentat
0i trit de %57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. E%te 1ine % 0tim ace%t !ucruri 0i % !e 'ri*im ca 0i e2're%ie a *ie(ii 0i a tririi !ui
Dumnezeu cu noi oamenii 0i cum ne ra'ortm !a e2i%ten(a !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te o no(iune 'e care
o "nt7!nim "n %eco!u! a! #-!ea 0i 'oate unu! dintre cei mai mari %5in(i 'rin(i ai Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e 'e care a
e2'u%-o a 5o%t %57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei e%te un %57nt care e%te 5oarte 'u(in cuno%cut "n
zi!e!e noa%tre.
31
Am a!e% % "! aducem %au % "! re'unem "n di%cu(ie 'e S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei 5iindc e! a 5o%t o
mare 'er%ona!itate re!igioa% a %e %eco!u!ui a! #-!ea. A*ea % 5ie cuno%cut du' cum am %'u% mai a!e% "n tim'u! ce!ui de
a! #-!ea %inod ecumenic. Nu %e 'oate 'une !a "ndoia! 5a'tu! c S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei nu a a5irmat 5a'tu! c
Dumnezeu e%te Tat! no%tru. Ace%t !ucru e! "n% !a e2'erimentat !a un mod 'ro5und care a in5!uen(at 0i a marcat 'e cei
din tim'u! %u 0i cei care *or urma du' tim'u! %u. E! a 5o%t 'rin urmare 'reocu'at de modu! %au "n care Dumnezeu
Tat! aKunge % 5ie cuno%cut de om %au de umanitate. Se %'une "n ace%t %en% c nu 'oate % nu e2i%te o "m'rt0ire de
Dumnezeu Tat! 5r de Dumnezeu Aiu!. Ace%te re!a(ii %au !egturi %unt indi%o!u1i!e una 5a( de cea!a!t. Ace%te !ucruri
%unt c7t %e 'oate de mu!t e2'erimentate 0i e2'rimate de S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei. #om g%ii "n S57ntu! C$iri! a!
A!e2andriei un re'er "n 'ro1!ema %au modu! "n care ne ra'ortm !a Dumnezeu Tat!. E! e%te c7t %e 'oate de e2'!icit c
/+
Idem '. 1+.
/.
I1idem. '. 1+.
//
Idem4 '. 2&.
/3
I1idem. '. 2..
30
Norma! Ru%%e!4 Saint Chiril of 8lexandria5 D>ondra4 NeE zorN4 2000F.
31
Cernard Beunier4 Le Christ de CIrille d:8lexandrie DPari%4 133.F.
4&
nu %e 'oate %'une c e2i%t o %u'rema(ie a !ui Dumnezeu Tat! 5a( de Dumnezeu Aiu! 0i c am1ii %unt a%cu!ttori 0i
%u'u0i unu! a!tuia. Ace%t !ucru a*ea % 5ie e2'rimat 0i a*ea % %e contureze "n teo!ogia 'atri%tic a %57ntu!ui C$iri! a!
A!e2andriei. E! ne %'une c nu ne 'utem nici mcar g7ndii !a Dumnezeu Tat! 5r de Dumnezeu Aiu! 0i c toate
g7nduri!e noa%tre de%'re Dumnezeu Tat! %unt 5cute %au *ine 'rin Dumnezeu Aiu!. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de
mu!t e2'rimate 0i re!atate de S57ntu! a! A!e2andriei. Ace%te r7nduri nu %e *or o ana!iz 'ro5und 0i de'!in a g7ndiri
S57ntu!ui C$iri! a! A!e2andriei. E! %e *or mai mu!t o trecere "n re*i%t de%'re cum a conce'ut %au cum a 'ri*it S57ntu!
C$iri! a! A!e2andriei 'e Dumnezeu Tat!. E%te c7t %e 'oate de e*ident c e! a in%i%tat c nu %e 'oate aKunge !a o
cunoa0tere a !ui Dumnezeu %e'arat de 'er%oane !ui Dumnezeu Aiu. C7nd *om aKunge !a cunoa0terea !ui Dumnezeu *om
aKunge !a cunoa0terea !ui Dumnezeu Aiu!. S57ntu! C$iri! a 5o%t ce! care a 're!uat 0i a du% mai "nainte teo!ogia trinitar a
Nou!ui Te%tament dar 0i a 'rin(i!or a'o%to!ici de mai "nainte de e! 'e care i-am 'rezentat "n r7nduri!e de mai %u%.
Du' cum am %'u% nu ne-am 'ro'u% % %criem o 1iogra5ie de%'re S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei ci am *oit %
artm c e! a a*ut crezu! %au mai 1ine %'u% a e*iden(iat crezu! "n Dumnezeu Tat!. Ce!e mai mu!te re5erin(e !a
Dumnezeu Tat!4 S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei !e-a 5cut "n Comentariu !a E*ang$e!ia du' Ioan. Conce'(ia 'atri%tic a
S57ntu!ui C$iri! a! A!e2andriei e%te 'ro5und in5!uen(at de teme!e centra!e a!e teo!ogiei S57ntu!ui Ioan Teo!ogu!. E%te
c7t %e 'oate de c!ar c S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei e%te con0tient c nu 'oate e2i%ta comuniune cu Dumnezeu 5r de
Dumnezeu Aiu!. Prin "ntru'area Sa4 Dumnezeu Aiu! !-a 5cut cuno%cut 'e Dumnezeu Tat! 0i "n ace%t mod Dumnezeu
Tat! nu mai e%te o monad "nc$i% ci e%te de%c$i% "n %'re noi 0i "n %'re *ia(a noa%tr. Tot ceea ce 5acem atunci c7nd
de*eni 5ii !ui Dumnezeu Tat! e%te % im *rednici de Dumnezeu Tat! 0i % 5acem 5a'te 0i !ucruri care % 5ie %'re
mrirea Sa. A 5o%t *oia !ui Dumnezeu Aiu! ca Dumnezeu Tat! % %e de%c$id 'rin !ucrarea Sa "n %'re oameni 0i "n %'re
umanitate. Cine "n 'rime0te 'e Dumnezeu Aiu!4 Domnu! Ii%u% @ri%to% ?! 'rime0te 'e Dumnezeu Tat!. E%te c7t %e 'oate
de e*ident4 c 'entru %eco!u! a! #-!ea S57ntu! C$iri! a! A!e2andriei a 5o%t o 'er%ona!itate de e2ce'(ie. E! a re%'in% 'rin
urmare "n*(turi!e 'atriar$u!ui Ne%torie care %u%(inea c Dumnezeu Tat! a a*ut 'ro'riu zi% din *e0nicie doi 5ii6 unu!
Dumnezeu 0i unu! om 5iindc "n Domnu! Ii%u% @ri%to% nu e2i%t dou 'er%oane ci numai una %ingur.
32

Seco!u! a! #-!ea *-a aduce cu %ine un a!te mare %inod cre0tin ortodo2 care a a*ut !oc "n anu! 4)1 "n !oca!itatea
Ca!cedon. Ca!cedonu! a 5o%t un ora0 de !7ng Con%tantino'o! care acum e%te o 'arte din I%tam1u! din Turcia de azi.
Euti$ie a 5o%t ce! care a con%iderat c "n @ri%to% e2i%t numai o 5ire4 cea dumnezeia%c. Patriar$u! Dio%cor a!
A!e2andriei a 5o%t ce! care !-a %u%(inut 'e Euti$ie. Ace%t %inod a aKun% % re%'ing "n ce!e din urm crezu! "n 5a'tu! c
Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t om ade*rat. Airea dumnezeia%c a La1%or1itM "n %ine 5irea omenea%c. Pentru ace%t !ucru "n
tim'u! ?m'ratu!ui Barcian "m'rte%ei Pu!c$eria %-a adunat un %inod ecumenic care e%te cuno%cut ca 0i %inodu! a! I#-
!ea ecumenic unde a 5o%t re%'in% mono5iziti%mu!. Ceea ce im'!ica mono5iziti%mu! (ine "n %'ecia! de dou mari
'ro1!ematici6 1. 'rima e%te c dac "n Domnu! Ii%u% @ri%to% nu ar 5ii e2i%tat o 5ire uman E! nu ar 5ii 'utut %
m7ntuia%c %au % o5ere B7ntuirea 5iindc tocmai din ace%t moti* S-a "ntru'at Domnu! Ii%u% @ri%to% 'entru a m7ntui
natura uman 0i 2. dac Domnu! Ii%u% @ri%to% nu ar 5ii a%umat 0i natura uman 0an%e!e noa%tre de a aKunge !a Dumnezeu
Tat! ar 5ii 5oarte mici %au mai 1ine %'u% nu %e mai 'oate % ?! numim "n %en% rea! 'e Dumnezeu Tat! no%tru. Se
e%timeaz c !a ace%t %inod au 'artici'at "ntre )20 0i +&0 de e'i%co'ii. Sinodu! a! #-!ea ecumenic nu a 5cut dec7t %
rea5irme crezu! "n Dumnezeu Tat!. O 'er%oan %57nt care %-a remarcat "n %eco!u! a! #-!ea a 5o%t S57ntu! A!a*ian
Brturi%itoru! care a 5o%t 'atriar$ a! Con%tantino'o!u!ui. S57ntu! A!a*ian "n% nu *-a aKunge % 'artici'e !a %inodu! a!
I#-!ea ecumenic 5iindc a 5o%t e2i!at 0i 1tut 5iindc %-a o'u% ereziei !ui Euti$ie.
3&

Cine %-a remarcat "n tim'u! %inodu!ui a! #-!ea ecumenic a 5o%t S57ntu! Anato!ie care a 5o%t 0i 'atriar$ a!
Con%tantino'o!u!ui 0i care a 'rezidat 0edin(e!e %inodu!ui a! #-!ea ecumenic. Princi'a!e!e re5erin(e care %-au 5cut de%'re
Dumnezeu Tat! !a Sinodu! a! I#-!ea ecumenic au 5o%t !egate de 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te 'arte din S57nta Treime
0i c E! e%te de o 5iin( cu Aiu!. Prin urmare4 Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu! au aceia0i 5iin(. Du' cum am %'u%
!umea de azi nu 0tie 'rea mu!te de%'re S57ntu! Anato!ie. S57ntu! 'atriar$ Anato!ie a %cri% mai mu!te imnuri dintre care
32
E%te de remarcat "n ace%t %en% c "n 'i!da Aiu!ui ri%i'itor Dumnezeu Aiu! Domnu! Ii%u% @ri%to% %e denume0te 'e %ine 5rate!e ce! mai mare a!
5iu!ui ri%i'itor care 1i1!ic %untem 5iecare dintre noi. Acea%t tem *-a de*enii una centra! "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2. @u1ertu% Cro1ner4
Lehrbuch der Patrologie DAranN5urt4 2004F.
3&
Ioan Caraza4 6ristologia sinodului @4 ecumenic de la Calcedon DE'i%co'ia Ortodo2 a S!o1oziei4 2000F.
44
ce! mai cuno%cute e%te 'ro1a1i! tro'aru! Cincizecimii %au a! Ru%a!ii!or. E%te de amintit c e! 5ace mai mu!te re5erin(e
indirecte !a Dumnezeu Tat! "n imnuri!e %a!e. Iat cum a rma% "n memoria Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e S57ntu! Anato!ie
care e%te 'omenit 'e data de & iu!ie6 Ltrea'ta ne*oin(e!or "ngere0ti ai urcat "n muzica %5in(itoare a rugciunii4 Ji "n
%u5!etu! tu ai ad'o%tit iu1irea '%tori(i!or4 "n5(i07ndu-i Treimii. >a Tronu! cere%c aduc7nd c7ntri!e %!ttoare4
%'riKinite 'e a!taru! Kert5ei 'entru 1i%eric4 Cu g7ndu! (i-ai zidit de 'e 'm7nt 'a!at de odi$n4 ca o m!di( a Raiu!ui4
'reacucernic.M E%te 5oarte c!ar c S57ntu! Anato!ie a 5o%t un a'rtor a! Treimii 0i 5iind un a'rtor a! S5intei Treimi a
5o%t 0i un a'rtor a! !ui Dumnezeu Tat!. E%te c7t %e 'oate de c!ar c S57ntu! Anato!ie nu a 5o%t at7t de mu!t 'reocu'at
% %crie de%'re Dumnezeu Tat! 5iindc du' cum am %'u%4 mari!e 'ro1!eme re!igioa%e 0i dogmatice a!e %eco!u!ui a! #-
!ea au 5o%t "n e%en(a !or $ri%to!ogice. Totu0i4 'oate cea mai 1un do*ad care o a*em de%'re S57ntu! Anato!ie a%u'ra
5a'tu!ui c e! a 5o%t un %u%(intor a! credin(ei "n Dumnezeu Tat! o a*em din 5a'tu! c e! a 5o%t 'atriar$4 mai "nt7i
'atriar$ a! Egi'tu!ui cu re0edin(a !a A!e2andria 0i mai a'oi 'atriar$ a! im'eriu!ui 1izantin cu re0edin(a !a
Con%tantino'o!. S57ntu! Anato!ie nu a 5o%t un mare %criitor de cr(i teo!ogice dar du' cum am %'u% a ac(ionat 5erm !a
a'rarea dogmei ortodo2e4 dogm care %u%(ine %au mai 1ine %'u% inc!ude "n %ine credin(a "n Dumnezeu Tat!. Ca % ne
'utem da %eama de cine a 5o%t S57ntu! Anato!ie tre1uie % ne "ntoarcem "na'oi "n %eco!u! a! #-!ea. Ace%t %eco! nu %e
con5runta cu 'ro1!eme !egate de Dumnezeu Tat! ci cu 'ro1!eme !egate de Domnu! 0i B7ntuitoru! Ii%u% @ri%to%.
34

Seco!u! a! #I-!ea *-a aduce cu %ine un a!t mare %inod ecumenic care e%te cuno%cut ca 0i Sinodu! a! #-!ea
ecumenic. Sinodu! a! #-!ea ecumenic a a*ut !oc "n anu! ))& "n Con%tantino'o! care e%te I%tam1u!u! de azi din Turcia
care !e *remea re%'ecti* era im'eriu! 1izantin. >a ace%t %inod au 'artici'at a'roa'e 1+) de e'i%co'i 0i 'ro1!ema
centra! care %-a dez1tut a 5o%t 5oarte mu!t origeni%mu!. Origen a 5o%t un teo!og cre0tin ortodo2 din %eco!u! a! III-!ea
care %u%(inea c Dumnezeu Tat! "n 1untatea %a "i *-a m7ntui "n ce!e din urm 'e to(i 0i 'e cei damna(i 0i c$iar 0i 'e ce!
ru %au dia*o!u!. Acea%t "n*(tur a*ea % %e concretizeze "n ceea ce teo!ogia cre0tin ortodo2 a denumit ca 0i
a'ocata%taz %au re%taurarea 5ina! a tuturor 5iin(e!or "n Dumnezeu 98<•9:9}:9}€= :•‚ 89‚:<‚. Ace%t %inod a 5o%t
con*ocat de "m'ratu! Iu%tinian ce! care e%te 0i ce! ce a ridicat catedra!a S57nta So5ia din I%tam1u! cea mai mare
con%truc(ie 5cut de om '7n !a ace! 'erioad de tim'. ?m'ratu! Iu%tinian ce! Bare de0i a con%truit una dintre ce!e mai
mari 1i%erici cre0tine ortodo2e e%te contro*er%at "n !umea i%toric 5iindc a dat do*ad de e2trem de mu!t o1tuzitate "n
'ro1!eme academice. E! e%te ce! care a "nc$i% toate academii!e 5i!o%o5ice grece0ti a!e tim'u!ui %u1 'rete2tu! c mari
5i!o%o5i antici greci ca 0i P!aton 0i Ari%tote! nu au 5o%t cre0tini. Ori %e 0tie c !a *remea !ui P!aton 0i Ari%tote!
cre0tini%mu! nu a'ru%e "nc.
Sinodu! a! #-!ea ecumenic care a 5o%t 'oate ce! mai im'ortant e*eniment re!igio% 0i cre0tin din %eco!u! a! #I-!ea
a a5irmat %au mai 1ine %'u% a rea5irmat credin(a %a "n Dumnezeu Tat6 Ldac cine*a nu mrturi%e0te4 c 5iin(a %au e%en(a
Tat!ui4 a Aiu!ui 0i a S57ntu!ui Du$ e%te una4 0i de a%emenea tria 0i 'uterea r>orsW dac cine*a nu mrturi%e0te o Treime
con%u1%tan(ia!4 radics o %ingur Dumnezeire "nc$inat "n trei %u1zi%ten(e %au Per%oane4 ace!a % 5ie anatemaX Pentru
c e2i%t doar un %ingur Dumnezeu4 adic Tat!4 din Care %unt toate !ucruri!e4 0i un %ingur Domn Ii%u% @ri%to%4 'rin
Care %unt toate !ucruri!e 0i un %ingur Du$ S57nt "ntru Care %unt toate !ucruri!e.M
3)
Ace%t %inod a (inut % 'recizeze c
Dumnezeu Tat! e%te autor a! tuturor !ucruri!or 0i 'rin urmare nu %e 'oate % %'unem c teoria a'ocata%tazei e%te
ade*rat. S-a %u%(inut a%t5e! de a'ocata%taz e%te de 5a't o 5orm de 'antei%m %au mai 1ine %'u% o 5orm a%cun% de
'antei%m. De ce e%te a0aH Aiindc dac !a 5ina! Dumnezeu Tat! ar re%taura de5initi* tot ceea ce e%te ru 0i c$iar 0i
entit(i!e dia*o!e0ti4 ace%t !ucru ar duce "n ce!e din urm !a !a un 5e! de conto'ire uni*er%a!e dintre Dumnezeu 0i uni*er%
a%emenea conce'(ii!or $indu%e. Origen a 5o%t din ne5ericire un teo!og ortodo2 'antei%t care a 5o%t 'ro5und marcat de
doctrine!e e2tremu!ui orient %au de doctrine!e $indu%e.
O a!t re5erin( 'e care o 5ace %inodu! a! #-!ea ecumenic re5eritor !a Dumnezeu Tat! o g%im tot "n decizii!e
ace%tui %inod6 LDac cine*a nu mrturi%e0te4 c Cu*7ntu! !ui Dumnezeu are dou na0teri4 una din eternitatea Tat!ui4
5r tim' 0i 5r tru' 0i o a!ta4 "n zi!e!e ce!e din urm4 c7nd S-a co1or7t din cer 0i Ji-a zidit rSie0is tru' din S57nta 0i
34
Ro1ert #ictor Se!!er%4 Council of Chalcedon- a historical and doctrinal surveI DSPCv4 13+1F.
3)
A %e *edea 6otăr/rile dogmatice ale sinodului al 4Flea ecumenicH
4)
Prea%tr!ucita Baria4 Bama !ui Dumnezeu 0i Pururea Aecioara 0i a 5o%t n%cut de ctre Ea6 % 5ie anatemaXM
3+
acea%t
5raz a5irm c Domnu! Ii%u% @ri%to% %-a n%cut de 5a't de dou ori6 'rima dat din eternitate din Dumnezeu Tat! 0i a
doua oare "n tem'ora!itate din 5ecioara Baria. Prin acea%t na0tere Domnu! Ii%u% @ri%to% a aKun% de a 5ace 'o%i1i!
ado'(ia %au mai 1ine %'u% 'rimirea omu!ui ca 0i 5iu! !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident4 0i din ace%t
moti* a 5o%t nece%ar ca Domnu! Ii%u% @ri%to% % %e na%c ca 0i om 'entru a "0i 'utea %uma condi(ia uman 0i 'entru a o
5ace 'rin Sine 'rta0 !a 5i!ia(ia 5a( de Dumnezeu Tat!.
3.
Oricum4 ceea ce a adu% "n di%cu(ia 'ro1!ematica %inodu!ui a!
#-!ea ecumenic a 5o%t 5oarte mu!t re!a(ia %au !egtura care e2i%t "ntre iu1irea 0i dre'tatea !ui Dumnezeu Tat!.
Dumnezeu Tat! ne iu1e0te 0i %e 'oate %'une c E! e%te ce! care a 5cut 'rimii 'a0i "n %'re noi dar 0i noi tre1uie % a*em
"n *edere c dre'tatea !ui Dumnezeu e%te ega! cu iu1irea Sa. Dumnezeu Tat! ne iu1e0te dar %unt 5oarte mu!(i cei care
re%'in% iu1irea !ui Dumnezeu Tat!. ?n ace%t %en%4 Dumnezeu Tat4 re%'ect !i1ertatea 'er%oanei 0i nu 'oate 5ace ca
cine*a % aKung % ?! iu1ea%c 'e Dumnezeu Tat! "m'otri*a *oin(ei Sa!e %au a 'ro'riei %a!e dorin(e. Cei care nu aKung
% ?! iu1ea%c 'e Dumnezeu Tat! 'rin urmare %e ru' de comuniunea cu Dumnezeu Tat!. Sinodu! a! #-!ea ecumenic
e%te ce! care ne-a 5cut % "n(e!egem mai 1ine care e%te re!a(ia dintre iu1irea 0i dre'tatea !ui Dumnezeu Tat!. Ace%te
dou "n%u0iri %au atri1ute coincid "n 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. E%te c7t %e 'oate de c!ar 'rin urmare c "n %eco!u! a!
#I-!ea !umea a*ea credin(a "n Dumnezeu Tat!. Sinodu! a! #-!ea ecumenic a 5o%t unu! 'oate dintre ce!e mai di5ici!e
%inoade din i%toria !umii 0i a cre0tini%mu!ui 5iindc aici %-a aKun% !a conc!uzia c cei care re%'ing 'e Dumnezeu Tat! 0i
nu *or % %e 'ocia%c de rut(i!e !or "0i 'ierd m7ntuirea. Ace%t !ucru e%te e2trem de greu de "n(e!e% atunci c7nd ?!
ra'ortm !a Dumnezeu Tat!. Dac Dumnezeu Tat! ne iu1e0te4 cum %e 'oate ca unii % 5ie 'ierdu(i 'entru totdeauna
%au 'entru *e0nicieH R%'un%u! !a acea%t mare "ntre1are a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e a 5o%t o5erit !a %inodu! a! #-!ea
ecumenic 0i %-a 5ormu!at %u1 conce'tu! de a'ocata%taz.
3/

Se %'une c un om c!torea gr1it 'e %trad cum %e "nt7m'! 5oarte de% "n mari!e noa%tre metro'o!e. >a un
moment dat din neaten(ie %-a !o*it de un a!t trector. Din iz1itur am1ii %-au dezec$i!i1rat 'u(in.
- #ai4 * rog % m ierta(i4 a %'u% 'rimu! om.
- Nici o 'ro1!em4 nici nu eram atent.
- O zii 1un.
- >a 5e! 0i (ie
Primu! om 0i-a continuat gr1it drumu! 0i a aKun% aca%. I %e 5cu%e 5oame. A intrat "n 1uctrie unde era 5iica %a
mic de doar 1& ani. ?n5ometat 0i m7nio% omu! i-a %'u% 5iicei %a!e r%tit6
- Ie0ti din 1uctria a%ta acum 0i % nu te mai *d aici.
- Dar de ce tatiH
- Nu am tim' de "ntre1ri!e ta!e acum.
Tri%t 0i cu !acrimi "n oc$ii %5ioa%a !ui 5iic de 1& ani a ie0it din 1uctrie. Omu! 0i-a 5cut de m7ncare 0i cum era
o1o%it %-a du% % trag un 'ui de %omn. Du' c7te*a minute du' ce %-a a0ezat "n 'at a auzit ni0te zgomote "n camera %a.
- Cine e%te aco!oH A "ntre1at omu! no%tru.
- Sunt Dumnezeu.
- DumnezeuH
- Da.
- Doamne4 ce 5aci !a mine "n camerH
- Am *enit % *or1e%c cu tine.
- Da4 Doamne.
- Uite cum %e 'une 'ro1!ema. E0ti 5oarte 'o!itico% cu %trinii dar %e 'are c 'e 5iica ta o 5aci % %u5ere 'rin !i'%a ta
de aten(ie.
- De ce DoamneH
3+
Idem.
3.
Ro%e'$ \. Trigg4 Jrigen5 DNeE zorN4 133/F.
3/
C$aunceI Goodric$4 8pocastatasis or the progress bacM2ards D@ur!ington4 1/)4F.
4+
- Nici mcar nu ai a*ut tim' % *ezi c ea (i-a cu!e% un 1uc$et de 5!ori toat ziua 0i !-a %'u% %'ecia! 'entru *enirea
ta "n *aza de 'e ma%a din 1uctrie.
- Nu am *zut nici o 5!oare.
- Aiindc tu e0ti mai atent cu %trinii dec7t cu 5ami!ia ta. Aiica ta %t 0i '!7nge "n camera ei.
- #ai4 am gre0it4 "mi 'are ru.
Dumnezeu Tat! a di%'rut 0i omu! %-a du% !a 5eti(a %a "n camer care era "n!crimat cu ca'u! "n 'erne.
- Sunt 5oarte 5rumoa%e 5!ori!e care 'e care mi !e-au adu%.
- Sunt toate 'entru tine tati. Am %tat toat ziua % !e cu!eg.
- Da mu!(ume%c. Sunt 5oarte 5rumoa%e "n %'ecia! ce!e a!1a%tre.
Po*e%tea ne %'une c din acea zii omu! no%tru 0i-a %c$im1at atitudinea 5a( de 5eti(a !ui 0i a de*enit un a!t om cu
mu!t mai atent cu ea. De mai mu!te ori c7nd ne ra'ortm !a Dumnezeu Tat! ne %im(im 0i noi "n ace%t 5e!. Aacem !ucruri
'entru Dumnezeu 0i 'arc de mai mu!te ori r%'un%u! e%te doar tcerea. I%toric acea%t tcere a 5o%t ru't de Domnu!
Ii%u% @ri%to% 0i de tot ceea ce urmat du' E!. Prin(ii %inoade!or ecumenice 'rin %5in(enia !or au 5o%t cei care au ru't
tcerea "n re!a(ia noa%tr cu Dumnezeu Tat!.
33
Sinoade!e ecumenice 0i !a 5e! de 1ine %inodu! a! #-!ea ecumenic din
%eco!u! a! #I-!ea au 5o%t 5oarte mu!t o cutare a !ui Dumnezeu Tat!. Omu! %e %im(ea %ingur 0i 'r%it 0i 'oate din ace%t
moti* a e2i%tat acea%t tendin( a e'i%co'i!or din !umea cre0tin de a %e aduna !a un !oc 0i de dez1ate mari!e
'ro1!ematici re!igioa%e. Sinoade!e ecumenice au 5o%t un %ucce% din 'unct de *edere re!igio%. E!e au aKutat !a de5inirea
contururi!or unei umanit(i care %e de5inea 'e %ine ca 0i cre0tin. Sinoade!e ecumenice au 5o%t ce!e care au conturat o
*iziune comun de%'re Dumnezeu Tat! care u!terior a*ea % de*in uni*er%a! 0i identic !a to(i cre0tinii. Datorm
mu!t din 'unct de *edere cre0tin 'rin(i!or de !a %inoade!e ecumenice. Se 'oate %'une c "n acea%t 'erioad %-a
de5initi*at conce'(ia cre0tin ortodo2 a 'atro!ogiei.
100

Seco!u! a! #II-!ea *-a aduce cu %ine un nou %inod ecumenic care e%te cuno%cut ca 0i %inodu! a! #I-!ea ecumenic care
a a*ut !oc "ntre anii +/0 0i +/1 din Con%tantino'o!4 actua!u! I%tam1u!. aici au 'artici'at 1.0 de e'i%co'i4 0i doi mari
%5in(i 'rin(i6 S57ntu! Ba2im Brturi%itoru! 0i S57ntu! Andrei Criteanu! %au Cretanu!. Erezia 'e care a re%'in%-o %inodu!
a! #I-!ea ecumenic a 5o%t erezia monote!it care %u%(inea c "n 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% a e2i%tat numai o
%ingur *oin(4 *oin(a dumnezeia%c4 "n tim' ce nu e2i%ta nici o *oin( omenea%c. S57ntu! Andrei Criteanu! a men(inut
credin(a %au mai 1ine %'u% a a5irmat credin(a "n Dumnezeu Tat!6 L'e Aiu! ce! 5ƒrƒ de ani din Tatƒ!4 %u1 ani >-ai nƒ%cut4
ne0tiind de 1ƒr1at4 Nƒ%cƒtoare de Dumnezeu. Binune %trƒinƒX Cƒ a!ƒ't7nd4 ai rƒma% 5ecioarƒ.M
101
S57ntu! Andrei
Criteanu! ne %'une aici c Dumnezeu Tat! !-a n%cut 'e Aiu! %au 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% mai "nainte de ani %au 5r de
ani. Aecioara Baria !-a n%cut "n% "n ani %au %u1 ani. Prin urmare e%te c7t %e 'oate de e*ident c Dumnezeu Aiu! e%te
Ce! care 'oate 5ace 'o%i1i! 'aternitatea noa%tr "n Dumnezeu Tat!. LS57ntƒ Treime a%emntoare4 care e0ti mai 're%u%
%t'7nitoare4 Cea 'rea'uternicƒ4 Printe4 Cu*7ntu!e 0i Du$u!e S5inte4 Dumnezeu!e4 !uminƒ 0i *iatƒ4 'ƒze0te turma
Ta.M
102
?n ace%t *er%et ni %e %'une c Dumnezeu Tat! e%te !umin4 *ia( 0i E! e%te Ce! care ne 0i 'ze0te. O a!t re5erin(
'e care S57ntu! Andrei Criteanu! o 5ace !a Dumnezeu Tat! e%te a0a6 LDu$u! wi-ai dat @ri%toa%e ca % m duci Printe!ui
Tu.M E%te c!ar c iu1irea !ui Dumnezeu Tat! e%te identic cu iu1irea !ui Dumnezeu Aiu! care a *oit ca 0i noi %
aKungem 5ii Tat!ui Su.
10&

O a!t re5erin( 'e care o 5ace S57ntu! Andrei Criteanu! !a Dumnezeu e%te urmtoarea6 L'e Tine4 Treime4 Te c7ntƒm4
'e unu! DumnezeuW S57nt4 S57nt4 S57nt e0ti Pƒrinte %i Aiu!e %i Du$u!e4 Aiin(ƒ %ingurƒ 'rin Sine4 Unime cƒreia 'ururea ne
"nc$inƒm.M S57ntu! Andrei Criteanu! e%te ce! care aduce mai mu!te c7ntri !ui Dumnezeu Tat! 0i 'rin urmare e%te c7t %e
33
Dan Po'o*ici4 7area tăcere DEditura P!atItera6 Cucure0ti4 201&F.
100
Arancoi% Ao''en%4 8nalIse ou id;e generale des conciles ecumeni>ues et particuliers4 DAran(a4 1.0+F.
101
S57ntu! Andrei Criteanu!4 Canonul cel 7are EEE.ni%tea.com.
102
Idem.
10&
Au 5o%t mai mu!te o'inii "n i%toria re!igii!or 0i a c$iar a cre0tini%mu!ui cum c credin(a "n S57nta Treime e%te 5oarte mu!t un 5e! de "nc$inare
!a zei 0i !a ido!i 5iindc ea im'!ic cu %ine '!ura!itate de 'er%oane care 'oate 5ii inter'retat ca 0i 'o!itei%m. S57nta Treime nu e%te "n% 'o!itei%m.
Acea%ta 5iindc %e a5irm c "n 5iin(a Sa Dumnezeu e%te unu! %ingur ci "n interioru! Su %au "n %tructura Sa4 E! e%te com'u% din trei 'er%oane6
Tat!4 Aiu! 0i Du$u! S57nt. Caruc$ @e!'ern4 3rom 0ods to 0od- the dInamics of iron age cosmologies DTu1ingen4 2003F.
4.
'oate de mu!t e*ident c E! e%te Ce! care %u%(ine c e! aduce c7ntare !ui Dumnezeu Tat!. E%te de remarcat c
Dumnezeu Tat! e%te Ce! care acce't c7ntarea noa%tr 'e care o aducem !ui Dumnezeu. Dumnezeu e%te Tat! no%tru 0i
S57ntu! Andrei %e %imte c7t %e 'oate de mu!t o1!igat % aduc mrirea !ui Dumnezeu Tat! 0i % ?! 'reamrea%c. O a!t
re5erin( 'e care S57ntu! Andrei Criteanu! o 5ace !a Dumnezeu Tat!6 L0i na0terii ce!ei 5ƒrƒ de "nce'ut 0i 'urcederii mƒ
"nc$in6 Tatƒ!ui4 Ce! ce a nƒ%cut4 %!ƒ*e%c 'e Aiu! Ce! nƒ%cut4 !aud 'e Du$u! S57nt4 Ce! ce %trƒ!uce0te "m'reunƒ cu Tatƒ! %i
cu Aiu!.M Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e 'rezentm 0i % !e a*em "n *edere. S57ntu! Andrei Criteanu! 'rin urmare *or1e0te
de Dumnezeu Tat! dar 5ace ace%t !ucru de ce!e mai mu!te ori "n ra'ort cu 5iin(a !ui intern %au cu Dumnezeu Aiu!. E%te
de remarcat "n ace%t %en% c "n %eco!u! a! #II-!ea !umea %au umanitatea a*ea crezu! "n Dumnezeu Tat!. Ace%te !ucru
e%te 'rin urmare un !ucru care nu a 5o%t "n centru! dez1ateri!or %inodu!ui a! #I-!ea ecumenic !a care a 'artici'at %57ntu!
Andrei Criteanu!. Ace%t !ucru 'rin urmare e%te c7t %e 'oate de mu!t e*ident 0i tre1uie % "! artm c7t %e 'oate de mu!t.
Dumnezeu Tat! 'rin urmare e%te un !ucru care a 5o%t cuno%cut "n %eco!u! a! #II-!ea dar "n ace!a0i tim' %e 'oate %'une
c Dumnezeu Tat! nu a 5o%t o1%e%i* ana!izat 0i dez1tut "n acea%t 'erioad de tim'. Erezii!e 0i "n*(turi!e re!igioa%e
%trine de 'atro!ogie au 5o%t c7t %e 'oate de mu!t !arg r%'7ndite "n acea%t 'erioad de tim'. Ace%t !ucru e%te c7t %e
'oate de mu!t e*iden(iat 0i %u1!iniat de %5in(ii 'rin(i din acea%t 'erioad de tim'.
S57ntu! Andrei Criteanu! e%te ade'tu! 'rerii c atunci c7nd omu! 5ace gre0e!i e! 'oate 'ierde %tarea de a 5ii 5iu! !ui
Dumnezeu dar dac %e 'ocie0te E! 'oate 5ii re'rimit "n %tarea de 5iu a! !ui Dumnezeu. >a Dumnezeu Tat! "n% nu ne
'utem ra'orta oricum 0i "n orice 5e!. LPƒrinte4 Ce! ce e0ti 5ƒrƒ "nce'ut4 Aiu!e4 Ce! "m'reunƒ 5ƒrƒ de "nce'ut4
B7ng7ietoru!e ce! 1un4 Du$u!e ce! dre't4 Nƒ%cƒtoru!e a! !ui Dumnezeu Cu*7ntu!4 Cu*inte a! Tatƒ!ui ce!ui 5ƒrƒ de
"nce'ut4 Du$u!e ce! *iu %i 5ƒcƒtor4 Treime "n Unime4 mi!uie0te-mƒ.M Din nou 0i aici %57ntu! Andrei Criteanu! a5irm
credin(a "n Dumnezeu Tat! 0i "n tot ceea ce (ine de E!. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident "n ace%t %en%. Tot ceea
ce ne-a rma% "n zi!e!e noa%tre de%'re S57ntu! Andrei Criteanu! e%te 5oarte mu!t Canonu! ce! Bare a! S57ntu!ui Andrei
Criteanu!. U!tima re5erin( 'e care o 5acem S57ntu! Andrei Criteanu! !a Dumnezeu o a*em !a 5ina!u! canonu!ui %u de
'ocin(6 LPe Tine4 Unimea cea "n trei Ae(e4 Tatƒ 0i Aiu!e 0i cu Du$u!4 'e un Dumnezeu de o 5iin(ƒ !audW 'e Treimea cea
de o 'utere 0i 5ƒrƒ "nce'ut.M >a 5e! de 1ine 0i aici S57ntu! Andrei Criteanu! ne %'une c tre1uie % "! !udm 'e
Dumnezeu Tat 0i % e*itm 'rin urmare "nKurturi!e 0i cu*inte!e ur7te !a adre%a !ui Dumnezeu Tat!
104
Seco!u! a! #III-!ea a adu% cu %ine u!timu! %inod ecumenic care a a*ut !oc "n %eco!u! a! #III-!ea mai 'reci% "n anu!
./. 0i au 'artici'at &)0 de e'i%co'i. Sinodu! a 5o%t 'rezidat de S57ntu! Tara%ie 'atriar$ a! Con%tantino'o!u!ui. Bai toat
!umea 0tie c ace%t %inod a condamnat iconoc!a%mu! %au mai 1ine re%'ingerea cu!tu!ui icoane!or. Dintre %5in(ii 'rin(i
care %-au remarcat !a ace%t %inod amintim 'e S57ntu! Ioan Dama%c$in 0i S57ntu! Teodor Studitu!. Du' cum am %'u%
%57ntu! Ioan Dama%c$inu! a 5o%t o 'er%ona!itate centra! a ace%tui mare %inod ecumenic. S57ntu! Ioan Dama%c$in a 5o%t
"n% 'reocu'at de e2i%ten(a !ui Dumnezeu de0i "n i%toria Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e e%te cuno%cut mai mu!t numai
'entru 'artici'area !a Sinodu! a! #II-!ea ecumenic. Iat ce %'une e! 'rin urmare de%'re Dumnezeu Tat!6 Lcredem "n
Dumnezeu Tat!4 "n Aiu! 0i "n Du$u! S57nt "ntru care ne-am 0i 1otezat.M
10)
Aici S57ntu! Ioan Dama%c$in 5ace o a5irma(ie
c7t %e 'oate de c!ar 0i de e*ident a credin(ei %a!e "n Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru a 5o%t nece%ar % 5ie actua!izat 'entru
%eco!u! a! #III-!ea. LE%te 'rin 5ire Tat! %inguru!ui Unuia-N%cut4 Aiu! Su4 Domnu! 0i Dumnezeu! 0i B7ntuitoru! no%tru
Ii%u% @ri%to% 0i 'urceztoru! 'rea S57ntu!ui Du$. Credem 0i "ntr-unu! Aiu! !ui Dumnezeu4 Unu!-N%cut4 Domnu! no%tru
Ii%u% @ri%to%4 care %-a n%cut din Tat! "nainte de to(i *ecii4 !umin din !umin4 Dumnezeu ade*rat din Dumnezeu
ade*rat4 n%cut nu 5cut4 de o 5iin( cu Tat!4 'rin care toate %-au 5cut.M
10+
S57ntu! Ioan Dama%c$in e%te de 'rere c
5r de Domnu! Ii%u% @ri%to% nu >-am 5ii 'utut numii 'e Dumnezeu Tat! 5iindc LTat! e2i%t deodat cu Aiu! !ui Unu!-
N%cut4 care din E! %-a n%cut4 "n a5ar de tim'4 5r de %tricciune4 im'a%i1i! 0i incom're$en%i1i!.M
10.
Re5eritor !a 5a'tu!
c Tat! 0i Aiu! nu 'ot 5ii %e'ara(i unu! de a!tu! S57ntu! Ioan Dama%c$in 5ace o com'ara(ie dintre 5oc 0i !umin. Nu 'oate
% 5ie 5oc 5r de !umin4 ace%te dou !ucruri %e 're%u'un unu! 'e a!tu!. ?n ace%t %en% 'entru a ne 5ace % "n(e!egem care
e%te re!a(ia %au !egtura dintre Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu! %e 'oate %'une c Dumnezeu Tat! e%te 5ocu! 0i
104
Con%tantin Secar4 7uzica bizantină- doxologie şi înălţarea spirituală DEditura Buzica!4 200+F.
10)
S57ntu! Ioan Dama%c$in4 Dogmatica DA'o!ogeticum4 2004F.
10+
Idem '. 13.
10.
Idem '. 21.
4/
Dumnezeu Aiu! e%te !umina care ia% din 5oc. Ace%t !ucruri au 5o%t de mai mu!te ori di%tor%ionate 0i "n(e!e%e "n mod
gre0it de mai mu!(i dar mai a!e% de eretici care au inter'retat "n mod gre0it re!a(ia %au ra'ortu! care e2i%t "ntre
Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Aiu!. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! 0tim 0i S57ntu! Ioan Dama%c$in e%te "ntotdeauna un re'er
"n ace%t %en%. LTat! e%te necauzat 0i nen%cut4 cci nu e%te din cine*a6 E! "0i are e2i%ten(a de !a E! "n%u0i 0i nici nu are
de !a a!tu! ce*a din ceea ce are4 1a4 mai mu!t4 E! e%te "n c$i' 5ire%c 'rinci'iu! 0i cauza modu!ui de e2i%ten( a tuturor.M
10/
Prin urmare ca 0i e2tra'o!are %e 'oate %'une c !a "nce'ut a 5o%t Tat! din care %-a n%cut Aiu! 0i mai a'oi a
'urce% Du$u! S57nt. Ace%t !ucru "n% nu %e a'!ic "n termenii omene0ti ci mai mu!t numai "n termenii !ui Dumnezeu. De
ce e%te ace%t !ucruH Aiindc ace%t !ucruri nu au a*ut !oc "ntr-un %'a(iu tem'ora! ci "n eternitate %au "n *e0nicie unde nu
e2i%t tim' 0i nici *reme. Ace%t !ucru nu "n%eamn c tre1uie % credem c Dumnezeu Tat! e%te 'rimu! din 'unct de
*edere tem'ora! 0i mai a'oi %-a n%cut Aiu! 0i du' acea a 'urce% Du$u! S57nt. S57ntu! Ioan Dama%c$in e%te 'rin urmare
un teo!og 'ro5und 0i e2trem de 1ine *er%at "n 'ro1!eme de triado!ogie 0i trinitate. LTre1uie % %e 0tie c nu %'unem c
Tat! e%te din cine*a4 ci %'unem c E! e%te Tat! Aiu!ui. Pe Aiu! nu-> numim nici cauz4 nici Tat4 ci %'unem c E! e%te
din Tat! 0i e%te Aiu a! Tat!ui. Iar Du$u! ce! S57nt %'unem c e%te din Tat!4 0i-> numim Du$ a! Tat!ui. Nu %'unem c
Du$u! e%te din Aiu!4 dar "! numim Du$u! Aiu!ui.M
103
Ace%te a5irma(ii %unt do*ada unui teo!ogii e2trem de 'ro5unde 'e
care a 'ro5e%at-o S57ntu! Ioan Dama%c$in "n %eco!u! a! #III-!ea. E! !-a a5irmat 'e Dumnezeu Tat! "n ace%t %eco! care
du' cum *om *edea era "nc "n %etea du' Dumnezeu Tat!. E%te c7t %e 'oate de e*ident c accentu! centra! 'e care
omu! "! are 'rin 5a'tu! c de*ine 5iu! !ui Dumnezeu Tat! !-a a*ut Domnu! 0i B7ntuitoru! Ii%u% @ri%to% care a *oit % %e
"ntru'eze %au mai 1ine %'u% % *in !a om 0i % "! con%idere 'e om ca 0i 'e Sine. E%te e*iden(iat a%t5e! c Domnu! Ii%u%
@ri%to% e%te Aiu! !ui Dumnezeu din *e0nicie %au eternitate4 "n tim' ce omu! e%te acce'tat ca 0i 5iu! !ui Dumnezeu "n
tim'4 "n tem'ora!itate %au "n *reme. Poate 'entru ace%t !ucru %-a 'utut *edea c omu! nu a 5o%t acce'tat dintr-o dat ca 0i
5iu! !ui Dumnezeu ci a trecut 'rin mai mu!te eta'e '7n a aKun% !a acea%t ca!itate %au !a ace%t %tadiu.
110

Prin urmare4 ceea ce %e 'oate *edea e%te c 'e 5ondu! mari!or contro*er%e 0i dez1ateri dogmatice dintre %eco!u!
a! I#-!ea 0i '7n "n %eco!u! a! #III-!ea4 %5in(ii 'rin(i au continuat 0i au a5irmat credin(a !or "n Dumnezeu Tat! de0i de
mai mu!te ori 'ro1!ematici!e %au tematici!e tim'u!ui nu erau 'e acea%t !ungime de und. Tim' de 4 %eco!e4 %5in(ii
'rin(i au a5irmat 0i au reactua!izat 'entru contem'oranii noi crezu! %au credin(a "n Dumnezeu Tat!. Pe cei mai
cuno%cu(i 0i mai im'ortan(i %5in(i 'rin(i i-am enun(at "n ace%te r7nduri. E*ident4 o 'rezentare integra! a a5irma(i!or 0i a
o'inii!or !or de%'re Dumnezeu Tat! *-a 5ii %u1iectu! unui nou *o!um. Odat cu anu! ./. c7nd a a*ut !oc u!timu! mare
%inod ecumenic4 Ci%erica Cre0tin Ortodo2 *-a intra "ntr-o nou 'erioad i%toric 0i de tim'. E%te *or1a de 'erioada
e*u!ui mediu.
CAPITO>U> A> #->EA
DUBNEPEU TATQ> ?N PERIOADA E#U>UI BEDIU
E*u! mediu e%te o 'erioad de tim' care %e e2tinde 'e a'ro2imati* 1000 de ani4 din %eco!u! a! #-!ea 0i '7n "n
%eco!u! a! ,#-!ea. I%toric %unt mai mu!te i'oteze de%'re "nce'erea 0i %57r0itu! e*u!ui mediu4 dar ceea ce e%te ce! mai
'o%i1i! acea%t 'erioad de tim' e%te 5r nici o "ndoia! o 'erioad de tim' care e%te trecut 0i care %-a e2tin% "ntre
antic$itate 0i modernitate. Unii con%ider c cea mai 1un de!imitare "ntre e*u! mediu 0i antic$itate e%te 'unctu! de
"nce'ut care a 5o%t de%trmarea im'eriu!ui roman care a a*ut !oc 'rin %eco!e!e a! I#-!ea a0i a! #-!ea 0i %57r0itu! e*u!ui
mediu ar 5ii 5o%t "n Kuru! anu!ui 14)& c7nd a czut Con%tantino'o!u!.
111
?n acea%t carte nu *om *or1ii de%'re ceea ce a
"n%emnat e*u! mediu din 'unct de *edere i%toric ci mai mu!t dac !umea "n e*u! mediu %au dac omu! a crezut "n
Dumnezeu Tat! "n e*u! mediuH #om *edea c "n e*u! mediu !umea a a*ut %au mai 1ine %'u% a men(inut crezu! "n
Dumnezeu Tat!. A e2i%tat 5r nici o "ndoia! o anumit 'atro!ogie cre0tin ortodo2 care a 5o%t ti'ic 'entru e*u!
10/
Idem '. 2&.
103
Idem.. '. 2+.
110
AndreE >out$4 Sf/ntul @oan Damaschinul DEditura Dei%i%6 Si1iu4 2010F.
111
Etienne Gi!%on4 3ilosofia în evul mediu DEditura @umanita%6 Cucure0ti4 133)F.
43
mediu. ?n ace%t ca'ito! *om in%i%ta 'u(in a%u'ra ei 0i 'rin urmare *om ana!iza anumi(i %5in(i c$eie care au trit "n zi!e!e
e*u!ui mediu. Dintre ace0tia *om *or1ii de%'re S57ntu! Simeon Nou! Teo!og4 S57ntu! Aotie ce! Bare4 S5in(ii C$iri! 0i
Betodie4 S57ntu! #!adimir "ncre0tintoru! Ru%iei4 S57ntu! Grigorie Pa!ama4 S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a 0i S57ntu! Danii!
Si$a%tru!. Din tradi(ia occidenta! *om *or1ii de%'re cei mai re'rezentati*i teo!ogi occidenta!i din e*u! mediu6 Toma
A[uino4 Aranci%c de A%%i%i 0i Cona*entura. winem % 'recizm c ace0ti trei nu %unt recuno%cu(i ca 0i %5in(i "n Ci%erica
Cre0tin Ortodo2 ci mai mu!t ei au rma% doar ca 0i %im'!i autori cre0tini 0i %criitori de teo!ogie. E*ident au 5o%t mu!t
mai mu!(i %5in(i "n e*u! mediu dar aici am a!e% % *or1im numai de%'re cei mai re'rezentati*i. Du' cum am %'u%4 ei
%unt %5in(i 'e care Ci%erica Cre0tin Ortodo2 "i recunoa0te ca 0i %5in(i dar nu %unt recuno%cu(i de a!(ii %au de a!te re!igii.
#om "ncerca doar % 5acem o imagine generic de%'re cum a 5o%t conce'ut %au g7ndit Dumnezeu Tat! !a 'rinci'a!ii
%5in(i din e*u! mediu. Ace%t !ucru e%te nece%ar 'entru a arta continuitatea 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e "n i%torie.
S57ntu! Simeon Nou! Teo!og D343-1022F e%te un %57nt 'u(in cuno%cut "n zi!e!e noa%tre. E! a trit cu 'u(in "nainte
% ai1 !oc marea %c$i%m de !a anu! 10)4 0i 'ro1a1i! c e%te unu! dintre 'u(inii %5in(i din Ci%erica Cre0tin Ortodo2 care
'oart nume!e de teo!og. E%te un %57nt care i%toric %e !eag de im'eriu! 1izantin dar ca 0i %crieri 0i ca 0i trire %e 'oate
%'une c e! e%te uni*er%a! 0i 'rin urmare *a!a1i! 'entru to(i cre0tinii ortodoc0i. ?n urma !a mai mu!te contacte cu
Bn%tirea Studion de !a 'eri5eria Con%tantino'o!u!ui4 e! %e *-a c!ugrii "n Kuru! *7r%tei de 2. de ani. ?n acea%t
'erioad *-a duce o inten% *ia( de rugciune care *-a cu!mina cu 5a'tu! c "ntr-o zii "n tim' ce %e ruga o !umin
necreat 'uternic "i *-a in*ada camera. Contururi!e !umii 5izice din Kur %-au 'ierdut 0i "n ce!e din urm a 5o%t ridicat !a
cer unde a *zut o a doua !umin "n care era 'rinte!e %u du$o*nice%c Simeon E*!a*io%u! care i-a dat % citea%c o
carte a S57ntu!ui Barcu A%cetu!. #-a aKunge egumen a! mn%tirii Bama%4 5unc(ie "n care *-a %ta 2) de ani. ?n acea%t
'erioad *-a %crie mai mu!te !ucrri de teo!ogie cre0tin ortodo2 dintre care ce!e mai cuno%cute a*eau % 5ie Imne!e
iu1irii dumnezeie0ti. Pro5unzimea tririi 0i a teo!ogiei %a!e "i *or ridica mai mu!(i ad*er%ari care %e *or contura "n ce!e
din urm "n e2i!area %a a5ar din Con%tantino'o!. Trece Co%5oru! 0i *-a muri "n e2i! !a Bn%tirea S57nta Bacrina de 'e
Co%5or.
112
Ace%tea %unt "n mare 'rinci'a!e!e re5erin(e a!e *ie(ii S57ntu!ui Simeon Nou! Teo!og. #om *or1ii "n continuare
de%'re ceea ce "n%eamn %au de%'re ceea ce e%te 'atro!ogie cre0tin ortodo2 "n g7ndirea %au "n *ia(a ace%tui %57nt cre0tin
ortodo2. Prin urmare4 %57ntu! Simeon Nou! Teo!og e%te c7t %e 'oate de mu!t unu! care a crezut 0i a a5irmat credin(a "n
Dumnezeu Tat!6 Lde 5a't 0i "n noa'tea "n%0i 0i "n "ntunericu! "n%u0i4 *d 'e @ri%to% de%c$iz7ndu-mi "n c$i'
"n5rico0tor ceruri!e 0i 'e E! '!ec7ndu-Se %'re mine 0i art7ndu-Se mie4 "m'reun cu Tat! 0i cu Du$u!4 !umina "ntreit
%57nt4 una "n cei Trei 0i cei Trei "n una.M
11&
S57ntu! Simeon Nou! Teo!og aduce aici o com'ara(ie c7t %e 'oate de
'er%ona! 0i de origina! "n ceea ce ?! 'ri*e0te 'e Dumnezeu Tat!6 Dumnezeu Tat! e%te nu numai %ur% a !umii 5izice
ci 0i a !uminii %'iritua!e. Din Dumnezeu Tat! ie%e o !umin c7t %e 'oate de 'ro5und care trece 'rin orice "ntuneric
%'iritua! 0i de orice a!t natur. S57ntu! Simeon Nou! Teo!og e%te ce! care a a5irmat c din Dumnezeu Tat! mai ie%e un
a!t 5e! de !umin mu!t mai 'ro5und dec7t !umina 5izic6 e%te *or1a de !umina %'iritua! %au mai 1ine %'u% de !umina
'ne*matic %au 'ne*mato!ogic. Acea%t !umin '!eac de !a Dumnezeu Tat! 0i ea %e 'oate "m'rt0ii numai 'rin
Domnu! Ii%u% @ri%to%. E%te c7t %e 'oate de intere%ant % artm c Dumnezeu Tat! e%te %ur% a !uminii necreate care *-
a de*enii mai a'oi centru! !a mai mu!te dez1ateri teo!ogice care !e *om enun(a "n r7nduri!e care *or urma.
114

LDeci 5iindc Tu4 cum %-a %'u%4 e0ti "n a5ara tuturor 0i 'e cei ce-i !uminezi4 "i 5aci % ia% din ce!e *zute4 'recum
Tu e0ti aco!o %u% "m'reun cu Tat! Tu 0i e0ti Ace!a0i "ntreg nede%'r(it de noi 0i iar0i 5iind "n !ume4 e0ti ne"nc'ut "n
!ume Y 5iindc 5iind "n toate e0ti Ace!a0i mai 're%u% de toate Y a0a 0i 'e noi4 ro1ii Ti4 cei ce ne a5!m "n miK!ocu! ce!or
%en%i1i!e 0i "n 5a(a ce!or ne*zute4 ne %co(i 0i ne urci "n "ntregime cu Tine "n !umina Ta 0i ne 5aci din muritori
nemuritori.M
11)
Din nou4 aici %e 'oate *edea c S57ntu! Simeon Nou! Teo!og a5irm c Dumnezeu Tat! "0i re*ar%
!umina Sa "n Dumnezeu Aiu! 0i noi 'rimim acea%t !umin %'iritua! 'rin Domnu! Ii%u% @ri%to%. S57ntu! Simeon Nou!
Teo!og !an%eaz aici ideea c 'ro'riu zi% !umina e%te mai "nainte de toate de natur %'iritua! 0i ea *enit de !a
Dumnezeu Tat! care a "m'rt0it-o nou tuturor 0i ea e%te cea care ne duce !a o cunoa0tere care e%te dinco!o de
112
Radu Teodore%cu4 Sf/ntul Simeon Aoul TeologQ model al teologului creştin ortodox DCugir4 2010F.
11&
Imnu! iu1irii dumnezeie0ti 3.
114
I!arion A!5eie*4 Sf/ntul Simeon Aoul Teolog şi tradiţia ortodoxă DO25ord4 2000F.
11)
Imnu! 1).
)0
ra(iona!itate. Acea%t !umin e%te 5oarte mu!t ceea ce de5ine0te %en%u! 0i e2're%ia !i1ert(ii omu!ui 0i a *oin(ei %a!e de "!
cunoa0te 'e Dumnezeu. S57ntu! Simeon Nou! Teo!og e%te ce! care ne "ndeamn !a e5ort 0i !a ne*oin( a%cetic care ne
duce 5oarte mu!t !a Dumnezeu. >umina necreat a !ui Dumnezeu nu e%te o !umin 5izic ci ea %e mani5e%t de ce!e mai
mu!te ori doar "n 'artea !untric a omu!ui.
LUn om dormea "n co!i1a !ui4 c7nd4 dintr-odat4 "ntr-o noa'te4 co!i1a %-a um'!ut de !umin și i-a a'rut
Dumnezeu. Domnu! i-a cerut % 5ac o munc 'entru E! și i-a artat o %t7nc mare din 5ața co!i1ei. I-a e2'!icat c *a
tre1ui % "m'ing 'iatra zi!nic4 cu toate 'uteri!e %a!e4 ceea ce omu! a și 5cut. Bu!ți ani a muncit din greu4 de !a r%ritu!
!a a'u%u! %oare!ui4 "m'ingea din toate 'uteri!e4 cu umerii 'ro'tiți 'e %u'ra5ața ma%i* și rece a %t7ncii de nec!initit. ?n
5iecare noa'te 1r1atu! %e "ntorcea tri%t și i%to*it "n co!i1a !ui4 %imțind c "ntreaga zi a iro%it-o degea1a. Tocmai c7nd
1r1atu! era mai de%curaKat4 ad*er%aru! !ui Dumnezeu Ddia*o!u!F a deci% %-și 5ac a'ariția "n g7nduri!e '!icti%ite a!e
ace%tuia 6
- De at7ta tim' "m'inge 'iatra și ea nici nu %-a c!intit.
- Așa omu! a rma% cu im're%ia c %arcina !ui e%te im'o%i1i! de rea!izat și c toat munca !ui *a 5i un eșec.
Ace%te idei !-au de'rimat și de%curaKat 'e 1r1at. Dia*o!u! i-a %'u%6
- De ce te di%trugi %ingur 'entru a%ta H Petrece-ți tim'u! 5c7nd doar un e5ort minim și te *ei %imți mai 1ine.
Cr1atu! o%tenit tocmai așa "și 'ro'u%e%e % 5ac4 dar "nainte de a%ta a deci% % %e roage și %-și %'un '%u! !ui
Domnu!ui.
- Doamne4 a %'u%4 am muncit mu!t și greu 'entru Tine4 adun7ndu-mi toate 'uteri!e % 5ac ce mi-ai cerut. Acuma4 du'
at7ta tim'4 nu am reușit % mișc 'iatra nici cu Kumtate de mi!imetru. Ce am greșit H De ce am eșuat HM
Domnu! i-a r%'un% "nțe!egtor6
- Prietene4 c7nd ți-am cerut %-Bi %!uKești și tu ai acce'tat4 ți-am %'u% c %arcina ta era % "m'ingi cu toate 'uteri!e "n
%t7nc4 ceea ce ai și 5cut. Niciodat nu am %'u% c aște't ca tu % o miști. Sarcina ta era doar % "m'ingi. Și acum *ii
!a Bine o1o%it %'un7nd c ai eșuat. Dar c$iar a%ta e rea!itatea H Pri*ește !a tine. Crațe!e "ți %unt 'uternice și
mu%cu!oa%e4 %'ate!e e *7nKo% și 1ronzat4 m7ini!e "ți %unt 1ttorite de at7ta a'%are4 'icioare!e ți-au de*enit %o!ide și
'uternice. Te-ai dez*o!tat mu!t și ca'acitți!e ta!e %unt 'e%te ce te-ai 5i 'utut aște'ta % ai. Ade*rat4 nu ai mișcat
%t7nca. Dar *ocația ta a 5o%t % B a%cu!ți și % "m'ingi4 ca %-ți 'ui !a "ncercare credința și "ncrederea "n "nțe!e'ciunea
Bea. Ceea ce ai și 5cut. Acuma Eu4 'rietene4 *oi muta %t7nca XM
11+

S57ntu! Simeon Nou! Teo!og a 5o%t un %57nt care a "ncercat % %e ra'orteze !a Dumnezeu Tat! 'rin toate
"ncercri!e 0i e5orturi!e %a!e. E! a 5o%t un %57nt care a aKun% 'rin 'ro'ria e2'erien( !a cunoa0terea !uminii !ui Dumnezeu
Tat!. Tema !uminii care ia% din Dumnezeu Tat! a 5o%t o tem care !-a 'reocu'at 'e S57ntu! Simeon Nou! Teo!og.
Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e a*em "n *edere 0i % (inem cont de e!e c7t %e 'oate de mu!t. Tema !uminii e%te una c7t %e
'oate de 'ro5und 0i de am'! !a %5in(ii 'rin(i din *ec$ime 0i mai a!e% !a S57ntu! G$e!a%ie. Ace%te !ucruri %unt c7t %e
'oate de mu!t e*idente 0i %e 'oate %'une c nu %e 'oate conce'e "n acce'(ia S57ntu!ui Simeon ca Dumnezeu Tat! % 5ie
conce'ut %e'arat de !umin 0i mai a!e% de !umina dumnezeia%c. Prin urmare4 unirea omu!ui cu Dumnezeu Tat! are !oc
"n !umina necreat care e%te de natur 'ne*matic 0i care e%te mai 're%u% de !umina 5izic. >umina 5izic ne %'une e!
e%te doar o 'a! re5!ec(ie a !uminii %'iritua!e.
Un a!t mare %57nt ortodo2 care a 5o%t 0i o 'er%ona!itate medie*a! e%te %57ntu! Aotie ce! Bare D„ /3.F4 'atriar$ a!
Con%tantino'o!u!ui. >a 5e! de 1ine S57ntu! Aotie ce! Bare e%te un %57nt care e%te 5oarte 'u(in cuno%cut "n zi!e!e noa%tre
5iindc e! a trit cu mu!t *reme "n urm. E! a 5o%t 'atriar$ 0i a 5o%t 5oarte mu!t im'!icat "n ceea ce %e nume0te ca 0i
%c$i%ma 5otian. Acea%t %c$i%m e%te 5oarte mu!t ceea ce %e 'oate de numii centrat 'e doctrina !ui Ai!io[ue4 o
"n*(tur cato!ic care %u%(inea c Dumnezeu Du$u! S57nt 'urcede nu numai de !a Dumnezeu Tat! ci 0i de !a
Dumnezeu Aiu!. Acea%t 'ro1!em e%te una c7t %e 'oate de centra! "n ceea ce 'ri*e0te ra'ortarea omu!ui !a Dumnezeu
Tat! 5iindc merg7nd 'e 5ondu! g7ndirii ereziei 5i!io[ue4 adic 'urcederea Du$u!ui S57nt 0i din Aiu!4 ace%t !ucru
"n%eamn c 0i Dumnezeu Aiu! e%te Tat! no%tru. Ace%te !ucruri du' cum am %'u%4 %unt o teo!ogie c7t %e 'oate de
'ro5und 'e care nu oricine o 'oate cu'rinde 0i "n(e!ege. Pro1!ema e%en(ia! a !ui 5i!io[ue e%te c Dumnezeu Aiu! nu
11+
$tt'6ZZa%cu!tainima.1!og%'ot.roZ201&Z0)Zmarea-iu1ire-!ui-dumnezeu-'entru-om.$tm!.
)1
e%te Tat! omu!ui ci E! e%te B7ntuitoru! omu!ui. ?n tim' ce Dumnezeu Tat! e%te Tat! Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 'rin 5ire
%au 'rin 5iin( 0i Tat! no%tru 'rin !ucrare 0i 'rin iu1irea 'e care o are 5a( de noi4 Dumnezeu Aiu! Domnu! Ii%u% @ri%to%
e%te c7t %e 'oate de mu!t B7ntuitoru! no%tru 0i Ce! care din 'ro'ria >ui *oin( a 5cut ca noi % a*em intrare !a
Dumnezeu Tat! 'rin 'ro'ria Sa *oin(.
11.

Tema !ui Ai!io[ue e%te c7t %e 'oate de actua! 5iindc nu %e 'oate %au e%te im'o%i1i! % conce'em 'e Dumnezeu
Tat! ca 5iind !i'%it de ceea ce %e nume0te monar$ia Sa. ?n S57nta Treime4 dinco!o de tim' 0i de eternitate4 Dumnezeu
Tat! e%te 'rinci'iu! %u'rem %au u!tim. Ace%t !ucru e%te ceea ce e%te con%iderat un mode! %au o 'aradigm 'entru orice
ierar$ie %au orice ierar$izare din !umea creat de Dumnezeu. ?n Dumnezeu %e 'oate %'une c e2i%t ierar$ie 0i 'rimu!
din acea%t ierar$ie e%te Dumnezeu Tat!.
11/
Ori4 e%te c7t %e 'oate de e*ident c !atinii care %u%(ineau c Dumnezeu
Tat! nu e%te %inguru! care 'urcedere 'e Du$u! S57nt nu erau con0tien(i de im'!ica(ii!e 'ro5unde !a 'ro1!emei 0i
con%ecin(e!or care ar 'utea decurge de aici.
S57ntu! Aotie ce! Bare a trit "n tim'uri con5uze "n care e2i%tau mai mu!te con5!icte 0i di%'ute dintre "m'ra(ii
1izantini 0i 'reten(ii!e 1i%ericii de !a Roma care "nce'u%e "n acea%t 'erioad de %eco!u! a! I,-!ea % %u%(in 5oarte mu!t
'rimatu! 'a'a! %au %u'rema(iei 'a'ei 'e%te toate 1i%erici!e cre0tine din toat !umea. Ace%t !ucru a*ea % 5ie mai a'oi
%u1iectu! marii %c$i%me din anu! 10)4 de%'re care %-a *or1it 0i %-a %cri% 5oarte mu!t. S57ntu! Aotie ce! Bare nu a 5o%t
contem'oran cu marea %c$i%m dar a (inut % arate c Ci%erica Cato!ic %-a "nde'rtat 5oarte mu!t de !a cre0tini%mu!
a'o%to!ic 0i ce! a! %inoade!or ecumenice. Una dintre ce!e mai mari a1ateri a 5o%t 5oarte mu!t ado'tarea !ui Ai!io[ue care
era con%iderat un !ucru minor 'entru !atini %au occidenta!i. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm !a ceea ce %e 'oate
denumii ca 0i contro*er%a !ui Ai!io[ue. Acea%t contro*er% c$e%tiona "n ce!e din urm dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru
%au nu. Bai mu!t dec7t at7t ea 'unea !a "ndoia! modu! "n care Dumnezeu Tat! re!a(ioneaz %au %e comunic 'e Sine
!umii. Ceea ce "n oc$ii !atinit(ii 'rea un !ucru nee%en(ia! 0i !i'%it de %emni5ica(ie4 "n oc$ii S57ntu!ui Aotie ce! Bare nu
a 5o%t de!oc a0a. ?n ce!e din urm4 du' moartea S57ntu!ui Aotie ce! Bare4 ce!e dou 1i%erici4 orienta!e 0i cea occidenta!
%e *or %e'ara. Ace%te !ucru a 5o%t o mare dram %au c$iar tragedie care a a*ut !oc nu numai "n i%toria Ci%ericii ci 0i "n
i%toria 'atro!ogiei cre0tine. Dumnezeu Tat! nu mai era centru! S5intei Treimi 0i a !umii4 ci E! ne*edea o no(iune
re!ati* 0i im'ro1a1i!. >atinii 0i occidenta!i nu erau con0tien(i de im'!ica(ii!e 'ro5unde a !ui Ai!io[ue. Dumnezeu Tat!
e%te Tat! no%tru 'rin *oin(a Domnu!ui Ii%u% @ri%to% care %-a "ntru'at 'entru m7ntuirea noa%tr 0i nu a Du$u!ui S57nt
care e%te a treia 'arte %au a treia 'er%oan din Dumnezeu %au S57nta Treime. S57ntu! Aotie ce! Bare a 5o%t 'oate ce! mai
im'ortant %57nt 'rinte ortodo2 din %eco!u! a! I,-!ea. E! a a5irmat 0i a rea5irmat credin(a "n Dumnezeu Tat! "n %eco!u!
a! I,-!ea.
O a!t eta' din e*u! mediu care a a*ut am'!e im'!ica(ii 'atro!ogice au 5o%t %5in(ii C$iri! 0i Betodiu. Ace0ti doi
%5in(i %unt greci de neam 0i au trit "n Te%a!onic "n %eco!u! a! I,-!ea 0i %unt cei care i-au "ncre0tinat 'e %!a*i. Dintre
'o'oare!e %!a*e *om amintii 'e ce$i4 %!o*aci4 %!o*eni4 'o!onezi4 1u!gari4 %!o*eni4 %7r1i 0i ucraineni. E*ident4 e%te de
remarcat mari!e "ncercri 'e care !e-au 5cut %5in(ii C$iri! 0i Betodiu. A r%'7ndi cre0tini%mu! "n%emna a "i 5ace 'e
oamenii dintr-un anume 'unct de *edere 5ii !ui Dumnezeu. Po'oare!e %!a*e u!terior au dat !umii mai mu!(i mari teo!ogii
cre0tin ortodoc0i dintre care ar 5ii de%tu! % amintim 'e George% A!oro*%NI4 Iaro%!a* Pe!iNan4 BacieK Cie!a*%Ni4
A!e2ander Sc$memann %au BarNo I*an Ru'niN. Du' cum am %'u%4 mai mu!te "ncercri de a duce cre0tini%mu! !a
'o'oare!e %!a*e au 5o%t 5cute de di5erite 'er%oane din trecut dar o "ncre0tinare de'!in a 5o%t 5cut numai de S5in(ii
C$iri! 0i Betodiu.
113
?nce0tinarea %!a*i!or *-a aduce noi dimen%iuni "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 care %e *or remarca
'rintr-un %'irit de e*!a*ie 'ro5und a 'o'oare!or %!a*e. E%te de remarcat c marea maKoritate a 'o'oare!or %!a*e au
re%'in% cato!ici%mu!. Atitudinea cato!ici!or 5a( de ortodo2ia %!a*i!or *-a de*enii u!terior c7t %e 'oate de con5uz 0i de
re'ro1a1i!. E%te de remarcat c %!a*ii au de*enit 'rintre ce!e mai e*!a*ioa%e 'o'oare. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! a*em
"n *edere 0i % (inem cont de e!. #om i!u%tra ceea ce "n%emn re%'ingerea cre0tini%mu!ui "ntr-o 'i!d care e%te mai 'u(in
cuno%cut6
11.
A%terio% Gero%tergo%4 Sf/ntul 3otie cel 7are DEditura So5ia6 Cucure0ti4 200)F.
11/
Con%tantin Ca*arno%4 Sf/ntul 3otie cel 7are- filosof şi teolog DEditura in%titutu!ui de %tudii 1izantine4 133/F.
113
CIri! PotoceN4 Saint CIril and 7ethodius- apostles of the slavs DEditura >iterarI !icen%ing4 2011F.
)2
L?ntr-o margine de %at4 era Domnu! Ii%u% @ri%to% r%tignit 'e cruce4 iar %tenii de aco!o erau 5oarte 5erici(i c era
r%tignit !7ng %atu! !or4 deoarece ei mergeau cu cereri!e 0i dorin(e!e !or !a E!4 0i E! !e "m'!inea 'e toate. ?ntr-o zi %e
%'une c Domnu! Ii%u% @ri%to% "i "ntrea16
- Nu *re(i % B da-(i Ko% de 'e cruce 0i % merg %a !ocuie%c cu *oi in %at4 % nu * mai o%teni(i *enind aiciH A%t5e! *oi
5i a'roa'e de *oi4 0i *a *oi "m'!ini toate dorin(e!e4 * *oi ocroti4 * *oi 1inecu*7nta........
Cu o oarecare ezitare %tenii >-au dat Ko% de 'e cruce4 0i au 'ornit ctre %at. Domnu! a %'u% c *rea % mearg "n
Ci%eric4 iar un %tean auzind acea%ta4 a mer% % dea de *e%te 'reotu!ui 0i ce!or care erau aco!o. Ace0tia au ie0it "n
"nt7m'inarea Domnu!ui Ii%u% @ri%to%4 zicandu-I6
- Doamne4 mergi mai de'arte nu intra !a noi. Nu ai ce % 5aci aici4 noi a*em o1iceiuri!e noa%tre4 D'cateF deKa %untem
mu!(i4 deci nu ai !oc. Atunci '!7ng7nd Domnu! Ii%u% @ri%to% a "ncercat % intre "n ca%a 5iecruia4 %-i dea 'acea4
1inecu*7ntarea Sa4......dar nu a *rut nimeni %-> 'rimea%c. Pentru ca nu *roia nici unu! %-> 'rimea%c4 %tenii au *enit
!a Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i i-au zi%.
- Doamne4 *ezi 1ine ca nu ai !oc aici. Uite4 noi (i-am 'regtit o cruce nou4 cuie noi4 o cununa nou de %'ini4...Nu *rei
% mergi % te r%tignim "na'oi !a marginea %atu!uiH
Iar Domnu! Ii%u% @ri%to% '!7ng7nd4 %-a !%at r%tignit din nou !a marginea %atu!ui tu iu1ite %u5!et ce cite0ti ace%te
r7nduri4 de unde a0tea't 0i a%tzi % mergi !a marginea %atu!ui r!oca!it(iis4 %-> dai Ko% de 'e cruce 0i %-> 'rime0ti "n
inima 0i "n *ia(a ta ca DOBN JI B…NTUITOR4 cci E! %-a Kert5it 'entru tine.M
120

E%te c!ar c 'rin 'atima Sa4 Domnu! Ii%u% @ri%to% %-a de%c$i% "ntregii !umi 0i 'rin urmare 0i 'o'oare!or %!a*e.
Ace%te 'o'oare 'rin urmare au un trecut am'!u cu 5oarte mu!te incur%iuni "n i%torie 0i "n ar$eo!ogice. S'iritu! %!a* a 5o%t
un %'irit care a 5o%t e2trem de 'roducti* "n %en%u! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Din nou4 0i "n cazu! "ncre0tinrii %!a*i!or
%e 'oate *edea ca!ea tre'tat %au 'rogre%i* a !ui Dumnezeu Tat! "n ra'ort cu omu!. S!a*ii au 5o%t un 'o'or care ini(ia!
a 5o%t %ingu!ar dar mai a'oi ei %-au e2tin%. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident 0i de ade*rat. Omu! are "n%
'o%i1i!itatea de a nu de*enii cre0tin 0i 'rin urmare de a unii de*enii 5iu! !ui Dumnezeu. A de*enii cre0tin "n%eamn c
'rin credin( "n Domnu! Ii%u% @ri%to% omu! de*ine 5iu! !ui Dumnezeu.
121
Ace%t !ucru a du% !a ceea ce %e cunoa0te
"ncre0tinarea %!a*i!or "n %eco!u! a! I,-!ea. Pro1a1i! c acea%t "ncre0tinare ar 5ii a*ut !oc cu mu!t mai "nainte de %eco!u!
a! I,-!ea dac antic$itatea nu ar 5ii a*ut de mu!te curente 'o!itei%te 0i ido!atre. Ace%te !ucruri au 5cut ca %!a*ii % *in
!a @ri%to% de%tu! de t7rziu "n '!an i%toric. ?nce0tinarea %!a*i!or %-a do*edit a 5ii un %ucce% i%toric. S!a*ii au de%co'erit "n
cre0tini%m ceea ce cuta%er din totdeauna6 o !egtur 'ro5und 0i %u1!im cu Dumnezeu 'e care acum "! numeau
Dumnezeu Tat! 'entru 'rima dat "n i%toria !or.
Seco!u! a! ,-!ea *-a aduce cu %ine un a!t nou ca'ito! "n i%toria 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. E%te *or1a de%'re
"ncre0tinarea ru0i!or %au a Ru%iei care a a*ut !oc "n anu! 3//. Ace%t act a a*ut !oc %u1 domnia (aru!ui S57ntu! #!adimir.
Ace%t #!adimir *-a 5ii autoru! "ncre0tinrii ru0i!or. S57ntu! #!adimir e%te o 'er%ona!itate contro*er%at nu numai "n !ume
ci c$iar "n Ru%ia. Seco!u! a! ,,-!ea a adu% cu %ine ce!e mai mari contro*er%e "n ceea ce "! 'ri*e0te 'e S57ntu! #!adimir.
Aici nu *om *or1ii de%'re a'ari(ia Ru%iei ci mai mu!te de%'re "ncre0tinarea Ru%iei. Pe nume!e %u ade*rat S57ntu!
#!adimir a 5o%t #!adimir S*iato%!a*ici. Ini(ia! #!adimir a 5o%t 'o!itei%t 0i %e "nc$ina !a un zeu 'e nume Perun. Ini(ia! e! a
5o%t un 'er%ecutor %au 'rigonitor a! cre0tini!or 'e care "i *-a 'er%ecuta 5oarte mu!t. ?n ce!e din urm e! %e *-a "ncre0tina
ce! mai mu!t 'entru a '%tra credin(a mamei %a!e O!ga. Se 0tie c e! a trimi% %o!i !a Con%tantino'o! 'entru a *edea cum
e%te cre0tini%mu! aco!o. So!ii au 5o%t e2trem de im're%iona(i de %!uK1e!e de !a Catedra!a S57nta So5ia. >a *remea
"ncre0tinrii Ru%iei4 im'eriu! 1izantin era ce! care domina !umea ci*i!izat. S57ntu! #!adimir a "nce'ut % de*in
con0tient de decaden(a 'o!itei%mu!ui 0i a di5erite!or credin(e %incretice a!e antic$it(ii 0i "n interioru! !ui %-a %im(it
ne*oia 'entru mai mu!t dec7t at7t.
>a tim'u! %u ca'ita!a Ru%iei a 5o%t identic cu ca'ita!a Ucrainei de azi4 vie* 0i 'rin urmare S57ntu! #!adimir a
condu% Ru%ia din vie*. U!terior ca'ita!a Ru%iei %e *-a muta !a Bo%co*a. Du' cum am %'u%4 "n ace%t ca'ito! nu *om
*or1ii de%'re i%toria Ru%iei 0i a ru0i!or ci de%'re %57ntu! #!adimir care e%te ce! ce i-a "ncre0tinat 'e ru0i. ?ncre0tinarea
120
$tt'6ZZEEE.5orumcre%tin.comZma2ime-cugetari-citateZ'i!de-%i-i%torioare-cu-5o!o%-du$o*nice%cZ.
121
Bic$ae! >acNo4 Saint CIril and methodius5 DS!o*acia4 13+3F.
)&
ru0i!or %-a do*edit un !ucru e2trem de 1ene5ic cu e2ce'(ia 'erioadei %o*ietice c7nd mai mu!te in%titu(ii cre0tin ortodo2e
au 5o%t di%tru%e "n Ru%ia. Ru%ia a de*enit un teritoriu 0i un %'a(iu e2trem de 'roducti* "n %5in(i 0i "n teo!ogi dintre care
amintim 'e6 S57ntu! Sera5im de Saro*4 S57ntu! Teo5an P*or7tu!4 S57ntu! Ioan din vron%tadt %au S57nta ,enia din SanN
Peter%1urg.
122
?ncre0tinarea Ru%iei a 5o%t 'rin urmare un act care a 5o%t e2trem de 'roducti* "n '!anu! 'atro!ogiei cre0tin
ortodo2e. Acea%ta 5iindc mai to(i %5in(ii cre0tini au mrturi%it credin(a !or "n Dumnezeu Tat!. Credin(a "n Dumnezeu
Tat! o g%im c7t %e 'oate de mu!t e2'rimat de'!in 0i !a un grad %u'rem "n %5in(ii 'rin(i 0i aici %e 'oate %'une c au
5o%t mai mu!(i %5in(i 'rin(i din Ru%ia.
Du' cum am %'u%4 S57ntu! #!adimir a 5o%t un %57nt care nu era 'rea mu!t intere%at "n a %crie cr(i de teo!ogie
%au cr(i de 'atro!ogie 5iindc "m'reKurri!e "n care 0i-a du% *ia(a au 5o%t e2trem de *itrege. >a *remea %a4 im'eriu!
1izantin "nce'ea % %e con5runte cu amenin(area mu%u!man care %e contura "n orientu! miK!ociu.
12&
>a 5e! de 1ine au
5o%t mai mu!te $egemonii interne care urmreau !u'ta 'entru 'utere 'o!itic 0i tot ceea ce (ine de 1og(ii. Pe !7ng
acea%ta a mai 5o%t 0i amenin(area mongo! care cu!mina%e cu Gingi% @an. E%te de remarcat curaKu! de care a dat do*ad
S57ntu! #!adimir 'entru a "i aduce 'e ru0i !a credin(a ortodo2. Actu! !ui %e 'oate % 5ie a%emnat cu "ncre0tinarea
im'eriu!ui 1izantin de !a *remea "m'ratu!ui Con%tantin ce! Bare din %eco!u! a! I#-!ea. I%toric "ncre0tinarea Ru%iei a
du% !a nume mari "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 dintre care 'utem amintii6 Pa*e! A!oren%Ni4 Ignatie Criancianino*4 >e*
Je%to*4 Ro$n BaIendor54 Serg$ei Cu!gaNo*4 A!e2ander Ben4 I!arion A!5eie*4 #!adimir So!o*io* 0i mu!(i a!(ii.
?ncre0tinarea Ru%iei *-a aduce cu %ine un nou ca'ito! "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Ace%t ca'ito! %e *-a4 mani5e%ta 'rin
mai mu!te 'er%ona!it(i ecc!e%ia!e 0i 1i%erice0ti care au trecut 0i care %-au %uccedat cu tim'u! "n 'erioada i%toric care a
urmat du' %eco!u! a! I,-!ea. Ci%erica Ortodo2 Ru% du' cum am %'u% a de*enit o 1i%eric ancorat "n credin(a
%5in(i!or 'rin(i ai ortodo2iei 'e care i-a 're!uat 0i 'e care i-a du% mai de'arte. Ortodo2ia a 5o%t a%t5e! ceea ce a de5init
credin(a ru0i!or "n Dumnezeu Tat!.
winem % 'recizm c !a *remea S57ntu!ui #!adimir a! Ru%iei !umea nu era cea 'e care o cunoa0tem azi 0i 'rin
urmare %unt mai mu!te 'reri care %u%(in c S57ntu! #!adimir nu a 5o%t %57nt "n %en% ade*rat. S57ntu! #!adimir a 5o%t un
%57nt care a trit "n %eco!u! a! I,-!ea 0i 'rin urmare e%te 5oarte greu % ra'ortm conte2tu! *remuri!or %a!e !-a tim'uri!e
din zi!e!e noa%tre. Poate ce! mai mu!t %5in(enia S57ntu!ui #!adimir a 5o%t conte%tat "n %eco!u! a! ,,-!ea "n tim'u!
rz1oiu!ui rece c7nd mai mu!t !ume %-a ridicat "m'otri*a Ru%iei. Pentru %eco!u! a! I,-!ea S57ntu! #!adimir a 5cut un
!ucru remarca1i! 5iindc e! i-a adu% 'e ru0i !a @ri%to% ceea ce nici un a!t conductor de '7n atunci nu mai 5cu%e.
O5icia! credin(a Ru%iei a de*enit credin(a cre0tin ortodo24 credin( care a5irm 0i continu % o 5ac4 'e Dumnezeu
Tat!. Prin urmare4 nu 'utem % "! Kudecm 'e %57ntu! #!adimir %e'arat %au deta0at de %eco!u! a! I,-!ea. Rea!it(i!e %-au
%c$im1at mu!t4 dar S57ntu! #!adimir a rma% ce! care i-a "ncre0tinat 'e ru0i. Ace%t !ucru *enea % a5irme 'entru toat
Ru%ia "n mod o5icia! credin(a "n Dumnezeu Tat!. S57ntu! #!adimir a 5o%t ce! care a a5irmat 0i ce! care a %u%(inut c7t %e
'oate de mu!t credin(a "n Dumnezeu Tat! ca 0i "nce'ut a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e 'e teritoriu! Ru%iei. Ace%t !ucru
*-a de*enii o mi0care de am'!oare 0i de mare "n%u5!e(ire re!igioa% 0i cre0tin. Ru0ii au "nce'ut a%t5e! % cread 0i %
a5irme 'e Dumnezeu Tat!.
124

Un a!t mare %57nt cre0tin ortodo2 din e*u! mediu a 5o%t S57ntu! Grigorie Pa!ama D123+-1&)3F.
12)
S57ntu!
Grigorie Pa!ama a 5o%t un teo!og ortodo2 care a 5o%t %e 'oate %'une a 5o%t de5initoriu 'entru %eco!u! a! ,I#-!ea 0i a 5o%t
ce! care a denumit una dintre ce!e mai cuno%cute mi0cri de %'iritua!itate din %eco!u! %u care %-a numit i%i$a%m
|}|†9}~<=. Se 'oate %'une c 'oate ce! mai medie*a! %57nt cre0tin ortodo2 dintre to(i care au e2i%tat a 5o%t S57ntu!
Grigorie Pa!ama. Du' cum am %'u%4 "n acea%t carte nu *om *or1ii 'rea mu!te de%'re S57ntu! Grigorie Pa!ama 0i *ia(a
%a ci mai mu!t 5a'tu! c "n %eco!u! a! ,I#-!ea S57ntu! Grigorie Pa!ama a 5o%t ce! care a rea5irmat credin(a "n Dumnezeu
Tat!. Ceea ce a adu% nou %au mai 1ine %'u% ceea ce a 5o%t autentic 0i origina! "n %crieri!e S57ntu!ui Grigorie Pa!ama a
122
Ro$n CrecN4 LegacI of Saint 4ladimir- KIzantium5 .ussia and 8merica DEditura Seminaru!ui Teo!ogic S57ntu! #!adimir4 NeE zorN4 1330F.
12&
RuNNa vor'e!!a4 Prince5 saint and apostle- prince 4ladimir Sviatoslavici D\ie%1aden4 2001F.
124
?n ace%t ca'ito! nu am *oit % 'articu!arizm ceea ce %e 'oate %'une di*ergen(e!e care au e2i%tat "n tim' "ntre 'atriar$ia ru% 0i 'atriar$ia
ecumenic. Ace%te di*ergen(e au a'rut 'e 5ondu! 'reten(ii!or Bo%co*ei de a 5ii a III-a Rom. Dar e!e au a'rut u!terior "n i%torie 0i nu e%te 1ine
% !e atri1uit S57ntu!ui #!adimir. Batt$eE Ra'$ae! Ro$n%on4 6olI .ussia5 tsarism and orthodoxI DEditura 'entru !i1ertate economic6 2004F.
12)
Pr. Pro5. Dr. Dumitru Stni!oae4 4iața și învățătura Sf/ntului 0rigorie Palama4 DEditura Scri'ta4 Cucurești4 1332F.
)4
5o%t 5a'tu! c e! credea "n o unire %au a cunoa0tere a !ui Dumnezeu Tat! %e 'oate 5ace numai "n i%i$ie %au "n !ini0te. ?n
ace%t %en%4 i%i$a%mu! a 5o%t acce'tat ca 0i o "n*(tur a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e.
12+
S57ntu! Grigorie Pa!ama ne
%'unea c "n g!gia 0i *acarmu! !umii de mai mu!te ori omu! %e amge0te 0i nu aKunge !a o cunoa0tere a !ui Dumnezeu
Tat!. ?n ace%t %en%4 o'inia S57ntu!ui Grigorie Pa!ama e%te c dac omu! aKunge !a i%i$ie %au !a !ini0tire e! *-a aKunge
5r nici o "ndoia! 0i !a cunoa0terea !ui Dumnezeu Tat!.
S57ntu! Grigorie Pa!ama a 5cut mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu Tat! dar aici nu !e *om enumera 'e toate.
Una dintre ace%te re5erin(e o a*em "n cartea %a Despre Sf/nta Lumină unde e! ne %'une c cei care 'ze%c 'orunci!e !ui
Dumnezeu de*in 5ii !ui Dumnezeu 0i i %e 'ot adre%a !ui Dumnezeu cu tit!u! de Dumnezeu Tat!.
12.
>a 5e! de 1ine %57ntu!
Grigorie Pa!ama continu % a5irme ade*ruri!e din Nou! Te%tament c7nd %'une c L@ri%to% *-a *enii "n mrirea !ui
Dumnezeu Tat!.M
12/
Din %crieri!e %57ntu!ui Grigorie Pa!ama %e 'oate conc!uziona c mai "nt7i cre0tinu! aKunge !a
!ini0tire unde aKunge % de*in 5iu! !ui Dumnezeu. Acea%t !ini0tire de care *or1e0te %57ntu! Grigorie Pa!ama %e 5ace
5oarte mu!t 'rin rugciune 0i a%cez. >a 5e! de 1ine4 e! mai *or1e0te c Dumnezeu Tat! e%te "nconKurat de o L%57nt
!umin.M Acea%t !umin e! o denume0te o !umin necreat 0i e%te 5oarte mu!t !umina care iz*or0te din 5iin(a !ui
Dumnezeu Tat!. Pentru a aKunge % e2'erimentm acea%t !umin necreat 'e care S57ntu! Grigorie Pa!ama a
e2'erimentat-o 5oarte mu!t4 credincio%u! tre1uie mai "nt7i % treac 'rin i%i$ia %au 'rin i%i$a%m care e%te !ini0tirea
5acu!t(i!or %u5!ete0ti a!e omu!ui. Se 'oate *edea "n %crieri!e S57ntu!ui Grigorie Pa!ama c e! *or1e0te de un grad a*an%at
de unire cu Dumnezeu Tat! care "nce'e cu !ini0te %au i%i$ia 0i %e %57r0e0te %au %e 5ina!izeaz cu *ederea !uminii
necreate a !ui Dumnezeu. Se 'oate %'une c ace%tea dou au 5o%t teme!e centra!e a!e "n*(turii 0i a o'inii!or %u%(inute
de S57ntu! Grigorie Pa!ama. >a 5e! de 1ine4 %57ntu! Grigorie Pa!ama ne %'une c Dumnezeu e%te LTat! no%tru comun
'entru noi.M
123
Ca 0i re%tu! %5in(i!or 'rin(i de mai "nainte de e!4 S57ntu! Grigorie Pa!ama recunoa0te c Dumnezeu Aiu!
Domnu! Ii%u% @ri%to% %-a n%cut mai "nainte de to(i *ecii 0i e%te din *e0nicie Dumnezeu. LDe acea zi% c 0i Aiu! *ine cu
Tat! 0i-0i 5ace %!a0 "n ace!a Lcare cunoa0te ra(iuni!e !umiiW cci ace!a cunoa0te ade*ru!W iar Dumnezeu e ade*ru! 0i
Tat! ade*ru!ui.M
1&0
Aici S57ntu! Grigorie Pa!ama ne %'une c no(iunea de Dumnezeu Tat! nu 'oate 5ii %e'arat de
no(iune de ade*r. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident 0i e! a 5o%t men(ionat de mai mu!te ori %unt di5erite 5orme de
S57ntu! Grigorie Pa!ama. S57ntu! Grigorie Pa!ma %u%(ine c ade*ru! *ine de !a Dumnezeu Tat! 0i cine %!uKe0te
ade*ru!ui de*ine 5iu! !ui Dumnezeu. >a 5e! de 1ine e! ne %'une c Dumnezeu e%te Tat! ade*ru!ui "n %en%u! c
Dumnezeu e%te autor a tot ceea ce e%te ade*ra4 du' cum e%te autor !a tot ceea ce e%te 1ine. E%te im'ortant % 0tim c
nu 'utem % aKungem !a o cunoa0tere a !ui Dumnezeu Tat! %e'arat de no(iunea de ade*r.
?n *remea c7nd au n*!it 'g7nii 'er0i "n Pa!e%tina D!a anu! +14F %e a5!a 'e Bunte!e E!eon o mn%tire4 "n care
triau 400 de 5ecioare. C7nd au intrat 'g7nii "n acea%t mn%tire4 au "nce'ut % !e Kung$ie ca 'e ni0te 'orum1i(e. Dar
"nainte de a !e ucide4 cutau ca % !e 1atKocorea%c cu %i!a. Unu! dintre o%ta0i a a!e% 'e una mai t7nr4 t7r7nd-o cu %ine a
o necin%ti. Atunci 5ecioara a zi% ctre e!6
- B rog tinere4 % nu m %i!e0ti 0i eu "(i *oi da ni0te untde!emn cu dar minunat. Cu ace%ta dac te ungi4 nu 'oate
% te rnea%c nici o arm !a rz1oi. E! te *a 'zi mai 1ine dec7t 'a*za 0i %cutu!.
Auzind ace%tea o%ta0u!4 i-a 5gduit c o *a cru(a4 dar "n g7ndu! !ui dorea % do17ndea%c mai "nt7i untde!emnu!
ce! minunat 0i 'e urm %-0i "m'!inea%c 'o5ta !ui cea %'urcat. ?n %57r0it4 5ecioara a adu% un *a% cu untde!emn Dde care
%e 'une "n m7ncareF 0i i-a zi% % %e ung !a g7t 0i ea %-! !o*ea%c cu %a1ia ca % %e "ncredin(eze de 'uterea cea minunat
a untde!emnu!ui. E! "n% n-a 'rimit4 ci i-a zi% % %e ung ea "nt7i 0i e! % 5ac "ncercare cu %a1ia. Atunci 5ecioara %-a
1ucurat4 cci acea%ta era dorin(a ei. Deci ung7ndu-%e ea !a g7t4 i-a zi% %-o !o*ea%c cu %a1ia 5r 5ric. Atunci 'g7nu! a
!o*it cu toat 'uterea 0i mare i-a 5o%t mirarea c7nd a *zut ca'u! ei cz7nd !a 'm7nt. Atunci a 'rice'ut c a 5o%t "n0e!at
12+
S57ntu! Grigorie Pa!ama4 Tomosuri Dogmatice5 DEditura Dei%i%6 Si1iu4 2003FW 3ecioaea 7aria şi Petru 8thonitul prototipuri ale vieţii
isihaste şi ale scrieri duhovniceşti DEditura Dei%i%6 Si1iu4 200/F.
12.
Ai!oca!ia .4 '. 2/4.
12/
Idem4 '. &)4.
123
Idem. '. &)).
1&0
Idem. '. &+/-&+3.
))
0i mu!t %-a "ntri%tat4 'entru c nu 0i-a "m'!init 'o5ta. Prin me0te0ugu! ace%ta4 %57nta 5ecioar 0i-a '%trat 5ecioria
ne%tricat do17ndind 0i cununa ne*e0teKit a muceniciei.
1&1
Am %'u% acea%t "nt7m'!are 'entru a arta c de mai mu!te ori "n %itua(ii e2treme minciuna 'oate 5ii
m7ntuitoare. Ace%t !ucru e%te acce'tat de ortodo2ie ca 0i un 'ogorm7nt 0i tre1uie % %e cunoa%c 5oarte 1ine conte2tu!
"n care %e *or1e0te un !ucru care nu e%te ade*rat. S57ntu! Grigorie Pa!ama ne %'une c Dumnezeu e%te Tat! ade*ru!ui
0i 'rin urmare to(i cei care %!uKe%c %au %'un ade*ru! %unt %au de*in 5ii !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru arat 'ro5unzimea de
g7ndire 0i de %im(ire a S57ntu!ui Grigorie Pa!ama.
Un a!t mare %57nt 'rinte medie*a! care a *or1it de%'re Dumnezeu Tat! a 5o%t S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a D1&13-
1&31F. S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a e%te 'ro1a1i! unu! dintre ce! mai mari %5in(i cre0tini ortodoc0i care au trit imediat "n
zi!e!e de du' %c$i%ma de !a anu! 10)4 "n care orientu! 0i occidentu! %-au e2comunicat reci'roc. Per%ona!itatea !ui care a
5o%t am'!u conte%tat "n occident a demon%trat c ortodo2ia a continuat 'e drumu! ei 0i a 5o%t e2trem de 'roducti*.
1&2
?n %crieri!e %a!e4 0i mai a!e% "n De%'re *ia(a "n @ri%to%4 S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a 5ace mai mu!te re5erin(e !a Dumnezeu
Tat. Pe ce!e mai im'ortante !e *om reda "n r7nduri!e care *or urma6 Lcci dac cu aKutoru! %5inte!or taine *or 'utea
a*ea 'arte !a ziua Kudec(ii de "n%e0i Aiu! !ui Dumnezeu4 cei care >-au iu1it 0i au auzit de !a E! aceia0i "n*(tur 'e care
i-o drui%e !ui Tat!4 a'oi nu e mai 'u(in ade*rat c 'entru a0a ce*a ei tre1uiau % %e 5i "m'rietenit cu Dumnezeu 0i %
5ii do17ndit urec$i 'entru E! "nc de aici de 'e 'm7nt.M
1&&
#or1ind de%'re moartea martiri!or cre0tini e! ne %'une c
martirii "n 5a(a mor(ii Lnu %coteau nici o *or1 ca % nu %e !e'ede de Aiu! Tat!ui Cere%c.M
1&4
E%te de remarcat aici c
%57ntu! Nico!ae ne *or1e0te 5oarte c!ar de%'re 5a'tu! c 'entru unii credin(a "n Dumnezeu Tat! a du% !a martiriu. Ace%t
!ucru ridic mai mu!te 'ro1!eme "n ceea ce 'ri*e0te re!a(ia omu!ui cu Dumnezeu Tat!. Dac unii 0i-au dat *ia(a 'entru
Dumnezeu Tat! "n%eamn c au e2i%tat 'otri*nici ai ace%tei credin(e. ?n continuare S57ntu! Nico!ae *or1e0te de%'re
5a'tu! c Domnu! Ii%u% @ri%to% ne-a de%c$i% u0a 0i Lc7nd S-a "n!(at !a Tat! n-a g%it cu ca!e % !e "nc$id4 ci de aco!o
din mrirea Sa4 tot 'e aceia0i ca!e 0i 'e aceia0i u0 co1oar "ntre oameni.M
1&)
>a 5e! de 1ine 0i aici S57ntu! Nico!ae
*or1e0te de%'re Dumnezeu ca 0i de%'re Tat!. >e de 1ine Domnu! Ii%u% @ri%to% LS-a adu% 'e Sine4 Kert5 "naintea
Tat!ui Cere%c.M
1&+
Ace%te citate demon%treaz c "n %eco!u! a! ,I#-!ea S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a credea "n Dumnezeu Tat!. L?n
*reme ce Tat! 'rime0te "m'careaW Aiu! e%te Ce! ce 5ace "m'carea4 iar Du$u! S57nt e%te "n%e0i mu!(imea 1ine5aceri!or
druite de Dumnezeu %u5!ete!or care %-au "m'cat cu E!. Tat! ne-a 5cut %!o1ozi4 Aiu! e%te Ce! care ne-a miK!ocit
%!o1ozenia 0i Du$u! S57nt e%te c$iar %!o1ozenia "n%e0i... Tat! d *ia(4 Aiu! e%te Ce! 'rin care am do17ndit-o 0i Du$u!
S57nt e%te Ce! care o "ntre(ine.M
1&.
S57ntu! Nico!ae e%te de 'rere c 1ine5aceri!or care *ine 'e%te !ume de !a Dumnezeu
*in de !a Dumnezeu Tat!4 'rin Dumnezeu Aiu! "n Dumnezeu Du$u! S57nt. Ar nici o "ndoia! S57ntu! Nico!ae
Ca1a%i!a a a5irmat credin(a "n Dumnezeu Tat! 0i a artat c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne o5er 1ine!e4 ade*ru!4
!i1ertatea 0i *ia(a. Ace%tea %unt no(iuni generice 0i mai mu!t 5i!o%o5ice care de5ine%c de ce!e mai mu!te ori %tadiu!
5i!ia(iei noa%tre 5a( de Dumnezeu Tat!. S57ntu! Nico!ae e%te de 'rere c LDomnu! Ii%u% @ri%to% mai 'oate 5ii numit 0i
LKert5 "n urma crucii 0i a mor(ii 'e care !e-a "ndurat 'entru mrirea !ui Dumnezeu Tat!.M >a 5e!4 %e 'oate *edea aici c7t
%e 'oate de 1ine % Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te Ce! care ni >-a 5cut acce%i1i! 'e Dumnezeu Tat! 0i 'rin urmare nu am
5ii 'utut aKunge !a Dumnezeu Tat! 5r *oin(a %au acce'tu! Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. ?n continuare e! a5irm L%ingur
B7ntuitoru! a 5o%t 'rin Sine "n %tare % redea 'rin *ia(a Sa4 cin%tea cu*enit Tat!ui Cere%c.M
1&/
Tot e! ne mai %'une c
crucea Domnu! Ii%u% @ri%to% a %u5erit-o 'entru mrirea Tat!ui. LCci ce 'oate 5i mai mre( dec7t % 5im recuno%cu(i de
1&1
$tt'6ZZ%5ioaniaco1$oze*itu!.Eord're%%.comZ'artea2‡cu'rin%Z'2‡0/&‡adao%‡martZ.
1&2
De !a S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a ne-au rma% "n %'ecia! dou %crieri6 4iaţa în 6ristos - R!+$ *P' !# S+$T*U VUP' DEditura In%titu!ui Ci1!ic6
Cucure0ti4 2011FW 0i Comentariu la Sf/nta Liturghie DEditura ar$ie'i%co'iei Cucure0ti!or6 13/3F.
1&&
#ia(a "n @ri%to%4 '. 2.
1&4
Idem. '. +.
1&)
Idem. '. 11.
1&+
Idem. '. 1/.
1&.
Idem '. &/.
1&/
Idem. '. 32.
)+
Tat! ca mdu!are a!e Aiu!ui Su4 ca Unu! care 'e c$i'uri!e noa%tre g%e0te "n%e0i tr%turi!e Aiu!ui Su.M
1&3
Dumnezeu
Tat! e%te !a 5e! de 1ine o rea!itate care (ine de !umin 0i mai a!e% de o !umin nemateria!6 Lnume0te "m'r(ia Tat!ui
tocmai %tr!ucirea cu care S-a artat '!in de !umin "naintea a'o%to!i!or.M
140
E%te c7t %e 'oate c Dumnezeu Aiu!4
Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te Ce! care dore0te 0i a *oit % ni-! 5ac cuno%cut 'e Dumnezeu Tat!6 Luntde!emnu! ce! *r%at4
adic Domnu! B7ng7ietoru! 0i miK!ocitoru! no%tru 'e !7ng Tat!4 e a'ro'rie de Dumnezeu 0i ne urc rugciuni!e %'re
E! ca 'e o tm7ie.M
141
S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a ne %'une c Dumnezeu Aiu! Domnu! Ii%u% @ri%to% a *enit "n !umea
noa%tr % ne a'ro'rie de Dumnezeu Tat!. E! "! com'ar 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% cu A1e!6 L"ntocmai ca 0i %7nge!e !ui
A1e! %-a "n!(at '7n !a g!a%u! Tronu! Tat!ui ca % cear iertate uciga0i!or.M
142
Aici %57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a remarc c
Dumnezeu Tat! %t 'e un tron 0i de aici E! conduce !umea. ?n ce!e din urm S57ntu! Nico!ae ne %'une c LBai mu!t4 ei
do*ede%c c %unt 5ii ai !ui Dumnezeu nu numai 'rin drago%te4 adic 'rin aceea c %e 'oart cu Dumnezeu ca 0i cu un
Tat4 'e care-> au drag4 ci "ndeo%e1i 'entru c aKung ca 'rin drago%te % %e a%emene cu Dumnezeu4 cci ei ard de
drago%te du' Domnu!4 Care e numai iu1ire4 dec!ar7nd c numai de dragu! ace%tei iu1iri mai trie%c ei 'e acea%t
!ume.M
14&

Dac !a anu! 10)4 ce!e dou Ci%erici Cre0tin Ortodo2 0i Cato!ic %-au %e'arat4 au e2i%tat 0i "n Ci%erica Cato!ic
c7(i*a teo!ogii care au *or1it de%'re Dumnezeu Tat!. Aici ne *om o'rii !a cei mai im'ortan(i teo!ogi cato!ici din e*u!
mediu 0i anume6 Toma A[uino4 Aranci% de A%%i%i 0i Cona*entura. Pentru 5a'tu! c ace0ti teo!ogi au %u%(inut c
Dumnezeu Du$u! S57nt 'urcede de !a Dumnezeu Tat! 0i de !a Dumnezeu Aiu!4 Ci%erica Cre0tin Ortodo2 a re%'in%
ace%tor trei mari teo!ogi cato!ici tit!u! de %57nt. Toma A[uino D122)-12.4F a 5o%t un c!ugr 0i teo!og cato!ic dominican
care e%te con%iderat 5oarte mu!t un teo!og care a %u%(inut %co!a%tica ceea ce "n%emna cunoa0terea !ui Dumnezeu 0i a !ui
Dumnezeu Tat! 'e ca!e ra(iona! 0i mai a!e% 'e ca!e ra(iona!. Sco!a%tica a 5o%t un 5e! de teo!ogie care %e ra'orta !a
Dumnezeu numai 'e ca!e ra(iona! 0i 'e ca!e inte!ectua!.
144
Ceea ce %e 'oate *edea 5oarte mu!t e%te c Toma A[uino nu
a 5o%t 'rea mu!t "n cadru! curentu!ui %au a mi0crii 'atri%tice ra'ort7ndu-%e !a Dumnezeu Tat! mai mu!te ca 0i !a
Dumnezeu 0i 5r % "! acce'te ca 0i Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm ca 0i re%'ingerea !ui ca 0i %57nt
"n 1i%erica cre0tin ortodo2 de0i e! e%te con%iderat ca 0i %57nt "n Ci%erica Cato!ic. Cea mai im'ortant !ucrare 'e care a
%cri%-o Toma A[uino a 5o%t Summa t$eo!ogica 0i care e%te con%iderat 0i o ca'odo'er a !iteraturii re!igioa%e medie*a!e
occidenta!e.
14)
?n Summa t$eo!ogica4 Toma A[uino d do*ad de 5oarte mu!t erudi(ie dar "n %c$im1 e%te o'ac !a
no(iuni!e generice de Dumnezeu Tat! cum e%te %au cum de*enii tradi(iona! "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Ace%t !ucru
con5irm "ntr-un anume 5e! de %e'ara(ia %au %c$i%ma medie*a! de !a anu! 10)4 a 5o%t 1ine moti*at. Pe Toma A[uino
nu "! intere%eaz 'er%oana !ui Dumnezeu Tat! ci "! intere%eaz 5oarte mu!t dac Dumnezeu 'oate 5ii cuno%cut 'e ca!e
ra(iona! %au 'e ca!e inte!ectua!. >a 5e! de 1ine4 e! e%te intere%at de mai mu!te 'ro1!eme de natur 5i!o%o5ic6 ce e%te %au
cum 'oate 5ii de5init Dumnezeu din 'unct de *edere 5i!o%o5i. Accentu! 'e care Toma A[uino !-a 'u% 'e ra(iune "n
ra'ortarea omu!ui !a Dumnezeu a de*enit "n ce!e din urm detrimenta!6 omu! nu 'oate aKunge "n ce!e din urm !a o
cunoa0tere %au !a o e2'erimentare 'atro!ogic a !ui Dumnezeu ci numai !a una inte!ectua! %au cere1ra!. A%t5e!4 mai
to(i teo!ogici %co!a%tici medie*a!i au urmat ace%tui curent dintre care ce! mai mare 'romotor a 5o%t Toma A[uino.
Ceea ce %e 'oate *edea e%te c "n tim' ce !a tim'u! !ui Toma A[uino4 %5in(i 'rin(i ortodoc0i ca 0i S57ntu!
Grigorie Pa!ama %au S57ntu! Simeon Nou! Teo!og erau "ntr-o 'ro5und re!a(ie %au !egtur cu Dumnezeu Tat!4 "n
occident !a teo!ogii %co!a%tici ace%t !ucru a di%'rut. C7nd *or1im de%'re 'atro!ogia cre0tin ortodo2 "n e*u! mediu nu
%e 'oate % nu 5acem re5erin( !a acea%t di5eren( de orientare dintre orient 0i occident6 ideea care a dominat 'atro!ogia
"n orient a 5o%t 5oarte mu!t Dumnezeu Tat!4 "n tim' ce "n occident4 ideea care a dominat ra'ortarea omu!ui !a
Dumnezeu a 5o%t %co!a%tica 0i inte!ectu!. Ar % 5im 'rtinitori tre1uie % %'unem c occidentu! a a1ordat o ca!e
1&3
Idem. '. 10&.
140
Idem. '. 10&.
141
Idem . '. 1&..
142
Idem. '. 1+3.
14&
Idem. '. 224.
144
Etienne Gi!%on4 Tomismul- introducere în filosofia lui Toma 8>uino DEditura @umanita%6 Cucure0ti4 2002F.
14)
Toma A[uino4 Summa theologica DEditura Po!irom4 Ia0i4 2003 edi(ie adu% !a ziiF.
).
in5erioar de a %e ra'orta !a Dumnezeu. Prin Domnu! Ii%u% @ri%to% Dumnezeu %-a de%c$i% omu!ui ca 0i Dumnezeu Tat!
ori ace%t !ucru a 5o%t 5oarte mu!t ignorat "n g7ndirea medie*a! occidenta!. De mai mu!te ori 5i!o%o5ia !ui Ari%tote! 0i
ari%tote!i%mu! au 5o%t mai im'ortante 0i mai cutate "n occidentu! medie*a! dec7t "n*(tura 'atri%tic tradi(iona!.
E*ident4 c7nd *or1im de%'re e*u!ui mediu nu 'utem % nu *or1im de%'re Toma A[uino. Toma A[uino rm7ne un mare
teo!og cre0tin dar e! nu a re%'irat "n du$u! 'atri%ticii cre0tine. >e 5e! de 1ine e! %-a artat ignorant "n anumite a%'ecte
re5eritor !a tradi(ia 'atri%tic care a e2i%tat mai "nainte de e!. Toma A[uino "n% recunoa0te e2i%ten(a !ui Dumnezeu
Tat!6 L*oi demon%tra c Du$u! S57nt 'o%ed o a!t 1untate 5a( de Dumnezeu Tat!W 5iindc dac Dumnezeu Tat! a
dat na0tere unui 'er%oane din 1untatea Sa4 !-a 5e! *-a 5ace 0i Du$u! S57nt. Tat! 0i Du$u! S57nt au una 0i aceia0i
1untate. >a 5e! de 1ine "ntre ei nu e2i%t nici un 5e! de di%tinc(ie dec7t re!a(ii!e 'er%ona!e. Cuntatea "i a'ar(ine Du$u!ui
S57nt ca 5iind deri*at din a!tu!W dar "n rea!itate "i a'ar(ine !ui Dumnezeu Tat! ca 0i 'rinci'iu a! comunicrii cu a!(ii.M
14+

O a!t mare 'er%ona!itate medie*a! a 5o%t Aranci%c de A%%i%i D11/1-122+F. E! e%te con%iderat %57nt "n Ci%erica
Cato!ic dar re%'in% ca 0i %57nt de Ci%erica Cre0tin Ortodo2. Ci%erica Cre0tin Ortodo2 "! con%ider doar teo!og 'e
Aranci% de A%%i%i.
14.
?n Kuru! *7r%tei de 24 de ani Aranci%c %imte dorin(a de a merge 0i a "! %!uKii 'e Dumnezeu. Simte c
e%te c$emat de Dumnezeu !a %!uKire 0i de*ine cre0tin. ?n urma unor a0a numite *iziuni care au 5o%t re%'in%e de Ci%erica
Cre0tin Ortodo24 Aranci%c de A%%i%i *-a "ntemeia un nou ordin mona$a! care "i *-a 'urta nume!e6 ordinu! 5ranci%can. E!
%u%(ine crezu! "n Dumnezeu Tat! dar din ne5ericire *-a mai aduga une!e adau%uri !a dogma cre0tin. Cea mai mare
de*ia(ie a !ui Aranci%c a 5o%t c e! a %u%(inut %tigmate!e. Ce %unt %tigmate!eH Stigmate!e %unt crezu! c 'entru o 'er%oan
care duce o *ia( cu ade*rat cre0tin %e 'ot *edea %au %e *or *edea %emne!e cuie!or 'e care Domnu! Ii%u% @ri%to% !e
%u5eri%e 'e cruce. S nu uitm c Aranci%c 'ro*enea din %trmo0i romani care au 5o%t cei ce >-au e2ecutat 'rin r%tignire
'e Domnu! Ii%u% @ri%to% "n anu! && a! erei noa%tre.
14/
De0i Pi!at din Pont %-a dezi% de *ino*(ia 5a( de Domnu! Ii%u%
@ri%to%4 E! a 5o%t ce! care "n ce!e din urm a du% r%tignirea de "nde'!inire.
Aranci%c de A%%i%i %e *-a re5erii 'rin urmare "n %crieri!e %a!e !a Dumnezeu Tat!. De ce!e mai mu!te ori e! ?!
men(ioneaz 'e Dumnezeu Tat! "n rugciuni!e 'e care !e-a %cri%. Iat ce %'une e! "ntr-o rugciune de !aud6 L%
1inecu*7ntm 'e Tat!4 'e Aiu! 0i 'e S57ntu! Du$.M ?ntr-o a!t rugciune 'e care e! o adre%eaz 5ecioarei Baria e! %'une6
LN%ctoare de Dumnezeu 0i 'ururea 5ecioar Barie4 care ai 5o%t a!ea% din ceruri de ctre Tat! ce! %57nt care e%te
!udat dim'reun cu Aiu! Su ce! iu1itW 0i cu Du$u! S57nt "n care e%te toat '!intatea 0i 1untatea.M E%te c!ar c
Aranci%c a crezut "n Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru nu "! 'oate conte%ta nimeni4 "n% nu tre1uie % credem c %im'!u! 5a't
c Aranci%c a crezut "n Dumnezeu Tat! ace%t !ucru !-a 5cut 0i %57nt. ?ntr-o a!t rugciune a !ui Aranci%c citim6 LTu e0ti
%57nt4 Domne Dumnezeu!e 0i Tu e0ti %inguru! care 5aci minuni. Tu e0ti 'uternic. Tu e0ti mare. Tu e0ti "na!t. Tu e0ti
rege!e. Tu e0ti Tat! ce! %57nt4 rege a!e ceru!ui 0i a! Pm7ntu!ui. E%te c!ar c Aranci%c de A%%i%i credea de%'re Dumnezeu
Tat! c e%te %57nt. Ace%t !ucru e! de 5a't !-a 're!uat din tradi(ia %5in(i!or 'rin(i 'e care i-am enun(at mai %u%.
?ntr-o a!t rugciune 'e care Aranci%c a %cri%-o 'entru %!uK1a 'atimi!or din nou e! mrturi%e0te credin(a "n
Dumnezeu Tat!. LTat! meu Ce! %57nt4 rege a! ceru!ui 0i a! 'm7ntu!ui4 nu te de'rta de !a mine 5iindc %unt "n i%'ite 0i
nu are cine % m aKute.M Sau "n continuare e! %crie6 LTat %57nt4 nu te de'rta cu aKutoru! Tu de !a mine.M E%te c7t %e
'oate de e*ident c Aranci%c a 5o%t con0tient de 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te centru! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e.
Ceea ce e%te c$e%tiona1i! "n cazu! !ui Aranci%c a 5o%t 5a'tu! c e! nu a (inut cont de re%tu! %5in(i!or cre0tin ortodoc0i care
au trit 0i au %cri% mai "nainte de e!. Ace%t !ucru a du% "n ce!e din urm !a conc!uzia 5a'tu!ui c Aranci%c !uat ca 0i
%crieri!e %a!e a 5o%t dre't %57nt4 "n% "n conte2tu! genera! a! e'ocii i%torice "n care a trit e! a 5o%t de 5a't doar un teo!og
cre0tin. Aranci%c nu a 5o%t %inguru! care a %u%(inut credin(a "n Dumnezeu Tat! ori ceea ce %e 'oate *edea e%te c e!
ignor toate re5erin(e!e de mai "nainte de e! care au 5o%t 5cute de 'rin(ii a'o%to!ici 0i mai a!e% de 'rin(ii de !a
%inoade!e ecumenice. Aranci%c e%te un autor cre0tin care %e 'oate %'une ignor a'ro2imati* 1000 de ani de i%torie
cre0tin. E*ident4 ace%t !ucru nu "! 5ace 'e Aranci%c un %criitor cre0tin "n% tre1uie % 5im 5oarte 'recau(i cu "n*(turi!e
%a!e. Aranci%c %-a *oit 'e %ine un 5e! de "nnoitor !a tradi(iei cre0tine 0i a%t5e! a con%iderat c *ec$i!e %tructuri cre0tine nu
14+
Summa t$eo!ogica4 Despre dacă sunt mai multe persoane în DumnezeuH
14.
Cona*entura4 4iaţa lui 3rancisc de 8ssisi DEditura Ser'o!6 Cucure0ti4 1332F.
14/
Aranci%c de A%%i%i.4 Scrieri DEditura Dei%i%6 Si1iu4 133.F.
)/
mai %unt actua!e 0i a "ntemeiat du' cum am %'u% un nou ordin mona$a!. Parado2a! ace%t ordin mona$a! i-a 'urtat
nume!e. Pentru Aranci%c Roma era ce! mai %57nt !oc din !ume unde a 5cut mai mu!te 'e!erinaKe "n tim'u! *ie(ii.
?n ace%t ca'ito! nu am *oit % %criem o critic !a adre%a !ui Aranci%c din A%%i%i ci doar % 'rezentm ceea ce a
crezut e! de%'re Dumnezeu Tat!. Aranci%c a %u%(inut crezu! "n Dumnezeu Tat!4 dar nu a *zut nece%itatea de a men(ine
ace%t crez "n 1aze!e tradi(iei. ?n ace%t %en%4 e! a*ea % 5ondeze un mona$i%m 'ro'riu care a 5o%t 5oarte mu!t ordinu!
5ranci%can ce mai e2i%t 0i azi. Din cauza credin(ei "n %tigmate4 "n 'rimatu! 'a'ei "n Ci%erica Cre0tin 0i a adao%u!ui
Ai!io[ue4 Ci%erica Cre0tin Ortodo2 !-a re%'in% 'e Aranci%c ca 0i %57nt 0i i-a dat nume!e numai de autor cre0tin. Ace%t
!ucru a %t7rnit mai mu!te contro*er%e "n !umea occidenta! dar "n ce!e din urm4 marea 'arte a menta!it(i!or au acce'tat
ace%t !ucru. A%tzi Aranci%c nu %e g%e0te "n ca!endare!e ortodo2e. Oricum4 %crieri!e %a!e continu % ai1 circu!a(ie "n
!umea cre0tin.
?n ce!e din urm u!timu! autor medie*a! occidenta! de%'re care *om *or1ii "n r7nduri!e care *or urma e%te
Cona*entura D121/-12.4F. Ace%ta a 5o%t un teo!og cato!ic medie*a! care a murit !a >Ion "n Aran(a 0i care a !%at "n urm
o %eam %crieri care a 5o%t e2trem de in5!uente "n e*u! mediu6 e%te *or1a de Itineraru! min(ii "n Dumnezeu.
143
Cona*entura a 5o%t un teo!og medie*a! care a 5o%t e2trem de mu!t in5!uen(at de %co!a%tic. Tot ceea ce (ine de
Dumnezeu 0i de e2i%ten(a !ui Dumnezeu e%te 'entru e! de natur inte!ectua! 0i de natur noetic. ?n ace%t %en% e! %-a
"nde'rtat 5oarte mu!t de tradi(ia 'atri%tic cre0tin ortodo2 'un7nd un accent e2trem de cunoa0terea inte!ectua! a !ui
Dumnezeu. Dumnezeu Tat! e%te 'entru Cona*entura ce! mai mu!t o %tare %au un %tadiu de cunoa0tere inte!ectua!.
Ceea ce nu e%te inte!ectua! %au ceea ce nu 'oate 5ii cuno%cut 'e ca!e inte!ectua! de ctre om "n ceea ce ?! 'ri*e0te 'e
Dumnezeu Tat!4 Cona*entura con%ider c nu e%te 'otri*it %au mai 1ine %'u% nu 'oate 5ii acce'tat. Ace%t !ucru *-a
duce "n ce!e din urm !a re%'ingerea !ui ca %57nt.
1)0
Cona*entura recunoa0te c Dumnezeu e%te LTat! !umini!or.M E!
mrturi%e0te "n ace%t %en% crezu! %au credin(a "n Dumnezeu Tat! c7nd %'une6 La%t5e! c "n toate !ucruri!e cogno%ci1i!e4
c7nd genereaz %'ecia! "n %ine demon%treaz c "n mod e*ident "n e!e %e 'oate *edea imaginea eterna genera(ie a
Cu*7ntu!ui4 imagine 0i Aiu a! !ui Dumnezeu Tat!4 etern imanent.M
1)1
Nimeni nu 'oate conte%ta 'ro5unzimea de g7ndire
0i de conce'(ie a !ui Cona*entura. E! 'oate %ta 'e 'icior de ega!itate cu Ari%tote! "n% "n Cona*entura nu %e 'oate *edea
%au mai 1ine %'u% nu %e 'oate %im(ii du$u! %au tradi(ia 'atri%tic a %5in(i!or 'rin(i de mai "nainte de e!. Ace%t !ucru arat
"nc'(7narea *oit care a e2i%tat "n e*u! mediu !a teo!ogii occienta!i de a nu urma tradi(iei %5in(i!or 'rin(i care au 5o%t
"n 'rimu! mi!eniu cre0tin. Cona*entura a %cri% ca 0i cum "n i%torie nu ar 5ii e2i%tat un S57ntu! Grigorie Teo!ogu!4 S57ntu!
Simeon Nou! Teo!og4 S57ntu! Ba2im Brturi%itoru! %au S57ntu! Grigorie Pa!ama. Crezu! %u "n Dumnezeu Tat! e%te
de%'rin% de conte2tu! 'atri%tic a! 'rimu!ui mi!eniu cre0tin.
Prin urmare4 Cona*entura a5irm doar credin(a "n dogma S5intei Treimi 0i e! nu 5ace ace%t !ucru "ntr-un mod
'ro'riu. Cona*entura a crezut "n Dumnezeu Tat! "n% ceea ce !-a intere%at mai mu!t a 5o%t cum % aKung !a o unire cu
Dumnezeu Tat! din 'unct de *edere inte!ectua! 0i nimic mai mu!t. Din ace%t 'unct de *edere %e 'oate %'une c
Cona*entura a 5o%t mai mu!t intere%at de 5i!o%o5ie dec7t de teo!ogie. Cunoa0terea inte!ectua! e%te ceea ce "! une0te 'e
om cu Dumnezeu4 e%te ceea ce %u%(inea Cona*entura. E*ident4 "n e'oc4 Cona*entura a 5o%t unu! dintre cei mai mari
teo!ogi medie*a!i "n% %e 'oate *edea c e! a 5o%t 5oarte mu!t in5!uen(at de o'inii!e 0i de ceea ce %u%(inea cato!ici%mu!
du' marea %c$i%m de !a 10)4. LC7nd deci con%iderm mintea 'rin %ine ca 'rintr-o og!ind4 ea %e "na!( !a %'ecu!a(ia
a%u'ra Prea S5intei Treimi4 a Tat!ui4 a Aiu!ui 0i a Du$u!ui S57nt4 trei 'er%oane coeterne4 coega!e 0i con%u1%tan(ia!e "n
a0a 5e!4 "nc7t 5iecare %e a5! "n 5iecare4 una nu e%te a!ta 0i toate trei %unt unu! Dumnezeu.M
1)2
E%te c7t %e 'oate de e*ident4
c Cona*entura a 5o%t un teo!og %'ecu!ati*. E! a 5o%t con0tient c Dumnezeu Tat! nu a 5o%t o tem %au o 'ro1!ematic
de natur inte!ectua! dar e*entua! %-a !%at du% de curente!e %co!a%tice a!e tim'u!ui %u. Aa'tu! c Cona*entura a
conce'ut re!a(ia %au !egtura omu!ui cu Dumnezeu Tat! ca 5iind una c7t %e 'oate de mu!t de natur 5i!o%o5ic %e 'oate
*edea din urmtoare!e r7nduri6 Lorice 5i!o%o5ie e%te natura! %au ra(iona! %au mora!. Prima r5i!o%o5ia natura!s te duce
!a Dumnezeu Tat! 5iindc *or1e0te de%'re cauza de a 5iiW a doua (ine de ca'acitatea de a "n(e!ege 0i duce !a Dumnezeu
143
Cona*entura4 @tinerarul minţii în Dumnezeu DEditura 0tiin(i5ic6 Cucure0ti4 1334F.
1)0
\i!5red RoIer4 The TrinitI in the thought of Konaventure- an eastern Jrthodox perspective DUni*er%itatea Aor$dam6 NeE zorN4 1334F.
1)1
Itineraru! min(ii "n Dumnezeu '. 21.
1)2
Idem. &1.
)3
Aiu! r"n(e!e'ciuneasW 0i a treia de%'re a tri 0i duce !a Du$u! S57nt.M
1)&
Cona*entura e%te ce! care %u%(ine c e2i%t o ca!e
5i!o%o5ic care ne duce !a Dumnezeu Tat! 0i acea%t cauz e%te 5oarte mu!t 5i!o%o5ie natura!. ?n mod 5ire%c4 5i!o%o5ia "!
'oate duce 'e om !a Dumnezeu Tat!. ?n '!an 0tiin(i5ic e! e%te de 'rere c meta5izica ne *-a duce !a 'rimu! 'rinci'iu
care e%te Dumnezeu Tat!4 matematica !a Dumnezeu Aiu! care e%te c$i'u! !ui Dumnezeu Tat!4 0i 5izica %u%(ine e! ne
duce !a Dumnezeu Du$u! S57nt. Pentru Cona*entura4 Dumnezeu Tat! e%te ce! care ne 'oate trece 'rin "ntunericu!
ace%tei !umii. E%te e*ident c Cona*entura a 5o%t cum*a con0tient de gradu! de decdere a! !umii 0i mai a!e% 'oate de
"ntunericu! e*u!ui mediu care 'utea 5ii re%im(it !a mai mu!te ni*e!e. E! a cutat "n Dumnezeu Tat! un 5e! de !umin care
% "! aKute % de'0ea%c 'ro1!eme!e cu care %e con5runta e'oca !ui. Ace%te 'ro1!eme erau 'entru e! de ce!e mai mu!te
ori de natur inte!ectua! 0i 5i!o%o5ic. Ari%tote! a 5o%t "n ace%t %en% un 5e! de !umin 'entru Cona*entura 'e care "!
citeaz de mai mu!te ori4 'oate !a 5e! cum cita 0i din Ci1!ie. Cona*entura 'rin urmare nu %-a "ndoit de e2i%ten(a !ui
Dumnezeu Tat! ci %-a "ndoit dac ortodo2ia e%te ca!ea de a aKunge !a Dumnezeu Tat!. ?n ace%t %en% %e 'oate *edea c
e! era nemu!(umit de !i'%a de intere% "n 'ro1!eme 5i!o%o5ice a!e contem'orani!or %i medie*a!i. Dumnezeu Tat! e%te
'entru E! 'arte din S57nta Treime 0i cunoa0terea inte!ectua! e%te metoda cea mai %ingur de a aKunge !a Dumnezeu
Tat!.
CAPITO>U> A> #I->EA
DUBNEPEU TATQ> ?N SECO>U> A> ,,->EA
?n ce!e din urm4 du' ce am trecut 'rin antic$itate 0i e*u! mediu 0i am *or1it de o 'erioad de tim' de mai 1ine
de +000 de ani4 am aKun% "n modernitate %au mai 1ine %'u% "n contem'oraneitate. #om *or1ii "n r7nduri!e care *or urma
mai 'e !arg de%'re ceea ce a 5o%t %au mai 1ine %'u% de%'re cum %-a mani5e%tat %au cum %-a de5init 'e %ine 'atro!ogia
cre0tin ortodo2 "n %eco!u! a! ,,-!ea. Toat !umea 0tie c %eco!u! a! ,,-!ea a "nce'ut "n anu! 1300 0i %-a "nc$eiat "n
anu! 20004 an 'e care mai to(i cei de azi ni-! 'utem amintii.
1)4
?n %eco!u! a! ,,-!ea au e2i%tat mai mu!te mari
'er%ona!it(i a!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e dintre care *om amintii 'e Ioan G. Coman4 Con%tantin #oicu4 StI!iano%
Pa'ado'ou!o%4 Panaioti% Ne!!a%4 George% A!oro*%NI4 Ro$n BeIedor554 Ioanni% Piziuo!a% %au Panagioti% vre%tou.
1))
Seco!u! a! ,,-!ea a 5o%t o 'erioad critic "n i%toria umanit(ii dar din 5ericire %-au g%it 0i mai mu!(i 'atro!ogi cre0tini
ortodoc0i care % *or1ea%c de%'re Dumnezeu Tat! "n ace%t %eco!. Du' cum am %'u%4 5oarte mu!t !ume *or1e0te "n
zi!e!e noa%tre de%'re Dumnezeu Tat! dar %unt 5oarte 'u(ini cei intere%a(i % 0tie care e%te o1iectu! %au materia de %tudiu
care %e re5er !a Dumnezeu Tat! "n teo!ogie. Dumnezeu Tat! e%te a%t5e! o1iect de %tudiu a! 'atro!ogiei cre0tin
ortodo2e. E*ident4 au 5o%t mu!(i cei care au re%'in% credin(a "n Dumnezeu Tat!. Am artat c "n antic$itate au 5o%t
mu!(i cei care au 're5erat credin(a "n ido!i 0i "n zei dec7t credin(a "n Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru a a*ut rezu!tate c7t %e
'oate de e*idente "n ci*i!iza(ia !umii antice.
1)+
Prin urmare4 'utem %'une c a e2i%tat un nuc!eu c7t %e 'oate de 'atri%tic
"n zi!e!e %eco!u!ui a! ,,-!ea. S-au %cri% 5oarte mu!te cr(i de 'atro!ogie cre0tin ortodo2 "n %eco!u! a! ,,-!ea dintre care
'e mai mu!te nu !e mai 0tim "n zi!e!e noa%tre. S-a ini(iat c$iar 0i un curent de teo!ogie neo'atri%tic care % "n*ie %'iritu!
%au tradi(ia neo'atri%tic "n %eco!u! a! ,,-!ea.
1)&
Idem. Ca'. &.
1)4
?n anu! 2002 a*eam % %u%(in o tez de !icen( "n teo!ogie cre0tin ortodo2 care a a*ut ca 0i tit!u %eco!u! a! ,,-!ea6 Radu Teodore%cu4
7odelul intelectului în Kiserica Creştin Jrtodoxă din secolul al WWFlea DA!1a Iu!ia4 2002F. Aragmente din acea%t !ucrare %-au '%trat dar
!ucrarea integra! %e 'are c %-a 'ierdut.
1))
Pro5. Dr. Adrian Barine%cu4 Patrologia şi studiile de specialitate din secolul al WWFlea şi începutul secolului al WW@Flea DCucure0ti4 2011F.
1)+
Bai mu!t !ume con%ider c ido!atria nu a 5o%t 'ro'riu zi% dec7t o imagina(ie a !umii antice. Ace%t !ucru e%te in5irmat de c7te*a 'o*e%tiri 'e
care !e a*em din antic$itate. Ido!ii erau de 5a't !ocui(i de dia*o!i. Ido!atrii c7nd ridicau un ido! nu 5ceau dec7t % "i o5ere dia*o!u!ui din iad un
tru'. Ace%t !ucru e%te con5irmat de 5a'tu! c !a *remea c7nd Aecioara Baria a *enit !a Bunte!e At$o% 'rin 'ortu! Da5ni4 'e acea%t 'enin%u!
grecea%c !ocuitorii ridica%er mai mu!te %tatui a!e ido!i!or. Se %'une c atunci c7nd Aecioara Baria a 'u% 'icioru! "n At$o%4 din ce! mai mare
ido! %-a auzit un g!a% care a %'u%6 Lnu 'ot %u5erii %5in(enia care a *enit 'e ace%t 'm7ntM 0i %-a 5cut in%tantaneu (ndri. Ido!atria nu era nimic
a!tce*a dec7t "nc$inare !a dia*o!i 0i %!uKirea !or din 'ro'rie ini(iati*.
+0
E%te u0or % %criem de%'re %eco!u! a! ,,-!ea acum c e! %-a "nc$eiat "n% nu a 5o%t u0or % o 5acem cu 20 de ani
"n urm. Se 'oate %'une c %eco!u! a! ,,-!ea a 5o%t "n '!anu! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e mai mu!t un %eco! de %intez.
S-au %cri% 5oarte mu!te cr(i 0i tratate de%'re %5in(ii 'rin(i ai trecutu!ui. A%t5e! "n toate 5acu!t(i!e de teo!ogie cre0tin
ortodo2 'atro!ogia a de*enit o materie de %tudiu. Studentu! teo!og cre0tin ortodo2 tre1uia % 0tie 0i % ana!izeze
%crieri!e %5in(i!or 'rin(i ai trecutu!ui. ?n (ri!e cre0tin ortodo2e e2i%t un 'ro5und curent %au %'irit 'atri%tic care %e 'oate
*edea din numero0i %5in(i cre0tini ortodoc0i. ?ncercri %imi!are de recu'erare a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e au 5o%t
5cute 0i "n occident dar %e 'oate %'une c e!e nu au 5o%t !a 5e! de reu0ite. Seco!u! a! ,,-!ea %e 'oate %'une c a 5o%t un
%eco! care a a*ut o *iziune de%'re Dumnezeu Tat! c7t %e 'oate de ro1otic 0i de te$nocrat. Dumnezeu Tat! a de*enit
'entru 'rima dat %u1iect a mai mu!tor %crieri de 'roz 0i nu*e!e %cience 5iction 0i a!uzii !a ace%t !ucru %-au 5cut 0i "n
cinematogra5ie. De mai mu!te ori Dumnezeu Tat! a 5o%t imaginat "n %eco!u! a! ,,-!ea ca 0i un 5e! de Printe 0i Tat
ga!actic care conduce cu 5ii %i %u'u0i *a%titatea uni*er%u!ui. Imagina(ia omu!ui nu 'oate 5ii o'rit dar ea 'oate 5ii
contro!at. E*ident4 de mai mu!te ori Dumnezeu Tat! a 5o%t inc!u% "n mai mu!te mi0cri %incretice de ti'u! neE age "n
%eco!u! a! ,,-!ea. NeE age de e2em'!u e%te o mi0care re!igioa% care a a'rut "n %eco!u! a! ,,-!ea 0i care >-a conce'ut
'e Dumnezeu Tat! ca 0i un 5e! de %'irit uni*er%a! care une0te 0i comunic cu toate re!igii!e !umii. E*ident4 ace%te
conce'(ii %-au demon%trat a 5ii c7t %e 'oate de 5a!%e 5iindc du' cum am %'u%4 'utem *or1ii de%'re Dumnezeu Tat!
numai "n anumite cadre %au "n anumi(i 'arametri. Sunt mu!(i care con%ider c nu e%te nece%ar % re%'ecte ace0ti
'arametrii %au ace%te grani(e 'e care trecutu! 0i mai a!e% 'atro!ogia cre0tin ortodo2 !e im'une.
De%'re Dumnezeu Tat! nu 'utem *or1ii oricum 0i oriunde. Ace%t !ucru %e 'oate *edea 0i din 5a'tu! c de%'re
'rin(ii no0tri *or1im "n anumite conte2te 0i cu anumite 'er%oane. Nu *om "m'rt0ii in5orma(ii intime de%'re 'rin(ii
no0tri cu %trini 0i nici nu *om *or1ii de%'re ei "n 'u1!ic 5r % ni %e cear. Au 5o%t mai mu!te %ecte cre0tine 0i
necre0tine care au con%iderat c ace%t !ucru nu e%te nece%ar. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare c7t %e 'oate de mu!t ceea
ce a de5init de mai mu!te ori a%'ira(ii!e 0i inten(ii!e %eco!u!ui a! ,,-!ea ?n r7nduri!e care *or urma *om *or1ii mai
mu!te de%'re cum %-a mani5e%tat 'atro!ogia cre0tin ortodo2 "n 'rinci'a!e!e (ri cre0tin ortodo2e din %eco!u! a! ,,-!ea.
A%t5e! *om *or1ii de%'re6 Grecia4 Cu!garia4 Rom7nia4 Ucraina4 Ru%ia4 Ci'ru4 Ser1ia r5o%ta Iugo%!a*ies4 Georgia 0i
Armenia. Ace%te (ri %unt ce!e "n care de mai mu!te ori %-a mani5e%tat crezu! "n Dumnezeu Tat! 0i %e 'oate %'une c au
5o%t 5oarte mu!te %crieri cu caracter 'atri%tic. wri!e ortodo2e %-au reunit de mai mu!te ori "ntr-o *iziune comun
re5eritor !a care e%te %au cum tre1uie trit 'atro!ogia cre0tin ortodo2.
Grecia e%te o (ar ortodo2 care are dou centre de teo!ogie cre0tin ortodo2 *ec$i 0i de im'ortante6 Te%a!onic 0i
Atena. >a ace%te dou centre cre0tin ortodo2e au 5o%t mai mu!(i 'atro!ogi care au 5cut 0i emi% %tudii de 'atro!ogie
ortodo2. >a ini(iati*a 'atriar$u!ui ecumenic Atenagora% S'irou4 "n %eco!u! a! ,,-!ea %e *-a de%c$ide 0i o 0coa! de
teo!ogie cre0tin ortodo2 "n State!e Unite a!e Americii "n Ba%%ac$u%ett% cu nume!e de S57nta Cruce4 @o!I Cro%%. Jcoa!a
a 5o%t 5ondat "n anu! 13&.. Aici !a 5e! de 1ine *or e2i%ta c7te*a centre de %tudii 'atri%tice cre0tin ortodo2e. Un 'ro5und
im'act !a acea%t 0coa! a a*ut 'rinte!e Geoge% A!oro*%NI care a 'redat aici "n %eco!u! a! ,,-!ea teo!ogia cre0tin
ortodo2. E%te de remarcat aici % de0i America nu e%te o (ar ortodo24 au 5o%t mai mu!te curente 'atri%tice ortodo2e "n
decur%u! tim'u!ui "n acea%t (ar. ?n ace%t %en%4 "n '!anu! %eco!u!ui a! ,,-!ea America a a*ut o 'ozi(ie am1igu de%'re
ceea ce "n%eamn %au cum %e de5ine0te 'atro!ogia cre0tin ortodo2. De0i e%te o (ar mic cu 'e%te 12.000.000 !ocuitori4
Grecia %-a remarcat "n %eco!u! a! ,,-!ea cu 5oarte mu!te mn%tiri 0i cu mai mu!te 'er%ona!it(i cre0tin ortodo2e. Dintre
ace0tia cei mai mu!(i au 5o%t gru'a(i "n Kuru! ce!e1re!or mn%tiri din Bunte!e At$o%.
1).
Dintre cei mai cuno%cu(i 'rin(i
atoni(i din %eco!u! a! ,,-!ea amintim 'e Pai%ie Ezne'idi%4 Por5irie CairaNtari%4 Ai!otei Per*aNo% Teoc!it Dioni%iatu! 0i
E5rem vatunaNoitu!. ?n Grecia "n% au 5o%t 0i a!(i 'rin(i du$o*nice0ti dintre care amintim 'e Ioani% Romanide%4 Sa**a%
Aguridi%4 E'i5anie T$eodoro'u!o% %au G$era%im Bicrogiananitu!. Grecia a 5o%t o (ar care "n ciuda ce!or dou rz1oaie
mondia!e din %eco!u! a! ,,-!ea a 5o%t e2trem de 'roducti* 0i de !oia! tradi(iei 'atri%tice ortodo2e. De !a ace0ti 'rin(i
du$o*nice0ti greci ne-au rma% mai mu!te %crieri care acum 5ac "nconKuru! !umii 0i au 5o%t tradu%e "n mai mu!te !im1i.
Scriem ace%te r7nduri cu mai mu!t no%ta!gie 5iindc 'er%ona! 0i eu am 5o%t contem'oran cu %eco!u! a! ,,-!ea 0i am
amintiri "nc 'roa%'ete!e de%'re ceea ce a 5o%t 0i ceea ce a "n%emnat %eco!u! a! ,,-!ea. Grecia a adu% 5oarte mu!te
1).
A!ina Pu0ca04 Smerenia la părinţii atoniţi din secolul al WWFlea DIa0i4 200+F.
+1
!ucruri 1une din 'unctu! de *edere a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e 'e care nu 'utem % !e trecem cu *ederea. Ace%te
nzuin(e a!e ortodo2iei grece0ti au 5o%t de mai mu!te ori centrate 'e ideea !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu e%te Tat!
no%tru 0i cu E! aKungem % ne "nt7!nim %au mai 1ine %'u% % ?! e2'erimentm dac ducem un mod de *ia( ortodo2.
Du' cum am mai a5irmat4 contri1u(ia cea mai %emni5icati* !a %'iritua!itatea grecea%c "n %eco!u! a! ,,-!ea a
5o%t munte!e At$o%. Au 5o%t mai mu!(i mona$i anonimi "n munte!e At$o% cum a 5o%t cazu! S57ntu!ui Si!uan At$onitu!
care nu "i cunoa0tem 0i care %-au rugat necuno%cu(i 'entru !umea "n care trim. Conce'(ia grecea%c de%'re 'atro!ogia
cre0tin ortodo2 e%te "n mare una care %e !eag 5oarte mu!t de a 5ii "n du$u! %5in(i!or 'rin(i ai trecutu!ui. Au 5o%t a%t5e!
5oarte mu!te curente neo'atri%tice "n Grecia din %eco!u! a! ,,-!ea care au mani5e%tat nece%itatea ca Ci%erica Cre0tin
Ortodo2 % %e re"ntoarc !a tradi(ia 'atri%tic a trecutu!ui. E%te de remarcat c "n Grecia %eco!u!ui a! ,,-!ea tradi(ia
'atri%tic nu %-a men(inut intact %au nea!terat "n mediu! teo!ogic academic a! 0co!i!or de teo!ogie ci mai mu!t "n
mediu! mona$a! 'rin ceea ce azi cunoa0tem ca 0i marii du$o*nici greci ai %eco!u!ui a! ,,-!ea.
1)/
?n %eco!u! a! ,,-!ea
Grecia a e2'erimentat un tim' a! !i1ert(ii du' ce tim' de mai mu!te %eco!e "n trecut a 5o%t "n ca'ti*itate turc. Totu0i4
anumite traume din 'erioada turc %e mai 'ot re%im(ii 0i "n %eco!u! a! ,,-!ea mai a!e% "n '!an ecc!e%ia!. De ce %'unem
ace%t !ucruH Turcii au 5o%t e2trem de cruzi c7nd a *enit *or1a de cre0tini%mu! ortodo2 grec. Ca % i!u%trm de%'re care
au 5o%t re!a(ii!e grece0ti cu turcii *om i%tori%ii o "nt7m'!are. Un a%t5e! de caz ce!e1ru "! a*em din *ec$ime de 'e *remea
%t'7nei turce0ti cu S57ntu! Aga'ie #ato'edinu!. Ace%ta a 5o%t un c!ugr 'e munte!e At$o% care a 5o%t !uat ca'ti* de
'ira(ii turci. Aiindc grecii erau con%idera(i de rang in5erior "n im'eriu! otoman a 5o%t !uat 0i du% !a I%tam1u! unde a 5o%t
*7ndut ca 0i %c!a*. St'7nu! %u era un mu%u!man 0i !a 5e! de 1ine era un om 5r de mi!. S57ntu! Aga'ie a 5o%t 1tut de
mai mu!te ori 0i noa'tea era o1!igat % doarm !egat "n !an(uri "n 'icioare. Era con%iderat un %im'!u anima! de munc.
Nu era '!tit 0i nici nu a*ea !i1ertate. Ar % mai 'oat "ndura tratamentu! dat de turci4 %57ntu! Aga'ie %-a rugat !a
Aecioara Baria 'entru aKutor. R%'un%u! nu a "nt7rziat % *in. ?ntr-o noa'te 'e c7nd %ttea "nc$i% "n !egturi Baica
Domnu!ui i %-a artat 0i !-a e!i1erat 'rintr-o atingere a !an(uri!or care au czut in%tantaneu !a 'm7nt. S57ntu! Aga'ie *-a
'!eca "na'oi !a At$o% unde !e *-a %'une 'rin(i!or c!ugri ceea ce %-a "nt7m'!at. Ace0tia au 5o%t e2trem de im're%iona(i
0i au %u%(inut c S57ntu! Aga'ie a 5o%t ca 0i Domnu! Ii%u% @ri%to% "n tim'u! 'atimi!or. C7nd a auzit c a 5o%t com'arat cu
Domnu! Ii%u% @ri%to%4 S57ntu! Aga'ie %-a %mintit 0i a deci% c nu e%te 1ine % 5ie com'arat c$iar cu Domnu! Ii%u%
@ri%to%. A '!ecat "na'oi !a I%tam1u! unde %t'7nii %i mu%u!mani "! credeau 'ierdut 'entru totdeauna. Bi0ca(i de
e2em'!u! %u4 crudu! %u %t'7n "m'reun cu 5iu! %au !-au re%'in% 'e S57ntu! Aga'ie ca 0i %c!a*4 %-au 'ocit de 5a'te!e
!or 0i %-au c!ugrit 0i ei !a Bunte!e At$o%. Ace%t gen de menta!itate a con5!ictu!ui dintre mu%u!mani 0i cre0tinii
ortodoc0i %-a 'utut "n% re%im(ii "n Grecia %eco!u!ui a! ,,-!ea. ?n mare4 turcii mu%u!mani "i con%iderau 'e greci %c!a*i "n
tim'u! im'eriu!ui otoman. E%te de men(ionat c 0i "n zi!e!e noa%tre 'atriar$ia ecumenic e%te "n Turcia 0i nu "n Grecia 0i
'ro'riu zi% nu e2i%t nici un 5e! de 'atriar$ie ortodo2 'e teritoriu! Greciei.
O a doua (ar ortodo2 "n zi!e!e noa%tre e%te Cu!garia. Cu!garia e%te o (ar care actua! ocu' teritoriu! 5o%tei
Tracia. Ce! mai cuno%cut centru de teo!ogie cre0tin ortodo2 "n '!an academic e%te c$iar ca'ita!a Cu!gariei4 So5ia. Aici
e2i%t o 0coa! de teo!ogie cre0tin ortodo2 Cu!garia e%te o (ar care %e 'oate %'une c are o identitate con5uz 5iindc
1u!garii %e con%ider 'e %ine o etnie care nu e%te nici greac 0i nici !atin ci o etnie %!a*.
1)3
Ace%t !ucru e%te conte%tat de
unii. Bai mu!t dec7t at7t 1u!garii nu %e con%ider 'e %ine de%cenden(i ai traci!or care au e2i%tat 'e %'a(iu! Cu!gariei de
azi. Ace%t !ucru a 5cut ca du' "nc$eierea ce!ui de a! II-!ea rz1oi mondia! 1u!garii % 5ie trecu(i de 'artea %o*ietic.
Dintre cei mai mari 'rin(i 1u!gari care au a5irmat ade*ru! 0i %'iritu! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e amintim 'e Sera5im
So1e!e*4 Partenie de >e*Na4 Sera5im A!e2eie*4 Betodie 0i Sergiu. Ace0tia au 5o%t 'ro1a1i! cei mai in5!uen(i 0i mai
cuno%cu(i teo!ogi cre0tini ortodoc0i din Cu!garia %eco!u!ui a! ,,-!ea. Comuni%mu! mar2i%t a 5o%t 'ro1!ema cea mai
mare cu care %-au con5runtat 1u!garii "n %eco!u! a! ,,-!ea. Ace%t gen de gu*ernare a 5o%t ce! mai 1ine re'rezentat de
Todor Ri*No* care a 5o%t unu! dintre cei mai cruzi conductori din i%toria Cu!gariei. ?ntre 134) 0i anu! 13/3 Ci%erica
Cre0tin Ortodo2 Cu!gar *-a 5ii 5oarte mu!t %u'rimat cum de 5a't a 5o%t 0i "n re%tu! (ri!or ortodo2e cu e2ce'(ia
1)/
Teoc!it Dioni%iatu!4 Dialoguri la 8thos DEditura Dei%i%6 A!1a Iu!ia4 1331F.
1)3
Unii %u%(in c originea 1u!gari!or ar 5ii mongo!.
+2
Greciei. ?n ce!e din urm4 odat cu anu! 1/3/4 regimu! comuni%t mar2i%t %e *-a 'r1u0ii 0i Ci%erica Cre0tin Ortodo2
Cu!gar *-a 5ii !%at % rena%c. Ace%t !ucru de 5a't %e 'oate %'une c are !oc 0i "n 'rezent.
O in%titu(ie cre0tin ortodo2 de 'e teritoriu! Cu!gariei e%te Bn%tirea S57ntu!ui Ioan de Ri!a care e%te !a 100 de
Nm de ca'ita!a So5ia. Acea%t mn%tire a a*ut ca 0i 5ondator un %57nt4 'e S57ntu! Ioan de Ri!a 0i 'oate din ace%t moti*
e%te o mn%tire care a '%trat 'e 'arcur%u! *eacuri!or du$u! %au %im(irea 'atri%tic cre0tin ortodo2. Se 'oate %'une
de%'re 1u!gari c %unt un 'o'or credincio% 0i care au mare e*!a*ie. Au 5o%t mai mu!(i autori cre0tini ortodoc0i 'e care
tim'u! i-a uitat 0i 'e care i%toria i-a "ngro'at. ?n ace%t %en%4 cea mai im'ortant mn%tire cre0tin ortodo2 din Cu!garia4
Ri!a a 5o%t de 5a't "nc$i% "n tim'u! ani!or de comuni%m. ?n 'rezent ea e%te 5unc(iona!. Seco!u! a! ,,-!ea a o5erit
1u!gari!or c7t %e 'oate de mu!t crezu! c Dumnezeu Tat! nu ne-a 'r%it. Cu!garii au a*ut 5oarte mu!te !ucruri de %u5erit
din cauza atei%mu!ui mar2i%t din %eco!u! a! ,,-!ea 0i ace%te traume %e mai 'ot %im(ii 0i "n zi!e!e noa%tre. Se 'oate %'une
a%t5e! c 'rin ortodo2ie 1u!garii %unt un 'o'or care au men(inut 0i care au %u%(inut credin(a "n Dumnezeu Tat!. Sunt
a%t5e! mai mu!te te2te medie*a!e de 'e teritoriu! Cu!gariei care a5irm credin(a "n Dumnezeu Tat!. >a 5e! de 1ine4
ca'ita!a Cu!gariei e%te 'rintre 'u(ine!e care 'oart nume!e unui %57nt 0i ea *ine de !a S57nta So5ia care a trit "n %eco!u!
a! II-!ea 'e *remea "m'ratu!ui Adrian. Nu %e 'oate conte%ta c 1u!garii nu %unt un 'o'or credincio% dar %e 'oate
conte%ta 'ozi(ia !or con5uz uneori 5a( de re%tu! 'o'oare!or ortodo2e. Cu!garii %unt *ecini nu grecii dar nu %e con%ider
ca 5iind originari din greci.
1+0
Ace%t !ucru a creat 5ondu! generic 'entru ceea ce a*ea % 5ie !a 5ine!e %eco!u!ui a! ,,-!ea
rz1oiu! de dezmem1rare a Iugo%!a*iei de%'re care *om *or1ii "n r7nduri!e care *or urma.
Seco!u! a! ,,-!ea a 5o%t un %eco! '!in 'entru Cu!garia 0i 'o'oru! 1u!gar. Au a*ut !oc e2trem de mu!te "ncercri
de 'er5ec(ionare a %i%temu!ui de economie na(iona! 0i a "n*(m7ntu!ui. Cu!garia e%te o (ar care are o !ung i%torie
care "nce'e "n %eco!u! a! I,-!ea. Seco!u! a! ,,-!ea a %c$im1at 5oarte mu!t dinamica Cu!gariei 0i a 1u!gari!or. Cu!garii au
tre1uit % %e ada'teze 0i ei !a condi(ii!e de *ia( im'u%e de un %eco! care %-a *oit a! *itezei. E%te greu de %'u% dac
Cu!garia e%te o (ar a *itezei. E%te c7t %e 'oate de e*ident c "n %eco!u! a! ,,-!ea 1u!garii nu a 5o%t mu!(umi(i cu
%tatutu! !or %o*ietic. Au e2i%tat 'rin urmare mai mu!te mi0cri de rezi%ten( anti%o*ietic. Am 'utea %'une c 1u!garii
%unt un 'o'or care au 5o%t de5init re!igio% de credin(a "n Dumnezeu Tat!.
O 'o*e%te din meta!u! 1u!gar %e re5er !a Na%tratin @ogea care a 5o%t un turc din 'erioada "n care Cu!garia 5cea
'arte din im'eriu! otoman. Se %'une c !a Na%tratin a *enit un om 0i !-a "ntre1at6
- S'une-mi ce 'rere ai6 'm7ntu! e%te mareH
- Nu4 nu e%te mare. Dac %oare!e "! "nconKoar "ntr-o zii nu are cum % 5ie mare4 a r%'un% @ogea.
- Cine @ogea4 dar ce zici tu ceru! e%te "na!tH
- Nu4 nu e%te "na!t. Dac atunci c7nd tun auzim caru! S57ntu!ui I!ie nu are cum % 5ie "na!t. Tunete!e %unt
%unetu! caru!ui S57ntu!ui I!ie4 deci %oare!e nu are cum % 5ie "na!t.
- Cine @ogea4 dar ce 'rere ai tu4 !umea cea!a!t e%te de'arteH
- O da4 e%te 5oarte de'arte. Tat! meu a '!ecat aco!o acum 40 de ani 0i "nc nu %-a re"ntor%.
1+1

O a!t (ar cre0tin ortodo2 e%te Rom7nia. Pe teritoriu! Rom7niei au e2i%tat a!te dou (ri6 Dacia 0i Ungro*!a$ia.
?n ace%t %en%4 originea rom7ni!or e%te una car'atic 0i ei %unt 5oarte mu!t un 'o'or cu o !ung i%torie cre0tin ortodo2. ?n
%eco!u! a! ,,-!ea "n Rom7nia au a*ut !oc mai mu!te tran%5ormri. Rom7nia a trecut 'rin 2 rz1oaie mondia!e 0i "n anu!
134/ a 5o%t a1o!it monar$ia. Domina(ia %ta!ini%t a 5o%t c7t %e 'oate de *izi1i! "n Rom7nia 0i a du% !a %e'ara(ia ace%tei
(ri 'rin ane2area Ca%ara1iei !a 5o%ta Uniune So*ietic. Un conductor crunt a! rom7ni!or a 5o%t "n %eco!u! a! ,,-!ea
Nico!ae Ceau0e%cu care a 5o%t cuno%cut 'entru atitudinea %a anticre0tin 0i antiortodo2. Dintre mari!e 'er%ona!it(i a!e
Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e Rom7ne a!e %eco!u!ui a! ,,-!ea 'utem amintii 'e 'atriar$ii Iu%tin 0i Iu%tinian4 'rinte!e
Dumitru Stni!oae4 'rinte!e I!ie C!eo'a4 'rinte!e Cenedict G$igiu04 I!arion Argatu4 Nico!ae Stein$ardt 0i mu!(ii a!(ii.
?n %eco!u! a! ,,-!ea Rom7nia a a*ut numai dou mari centre de teo!ogie cre0tin ortodo26 !a Si1iu 0i !a Cucure0ti. Anu!
13/3 *-a aduce am'!e %c$im1ri "n %tructuri!e re!igioa%e a!e mediu!ui %ocia! rom7ne%c. Ace%t an *-a duce 0i e! !-a
co!a'%u! regimu!ui comuni%t care *-a 5ii "n ce!e din urm "n!ocuit cu unu! !i1er. E%te de amintit aici c rom7nii %unt un
1+0
S. S. Co1otc$e*4 La luttle du peuple bulgare pour une eglise natiomnale independente DEditura %ociet(ii %!a*e din Cu!garia4 13&/F.
1+1
Acea%t 'o*e%te e%te de in%'ira(ie 1u!gar 0i denot 5oarte mu!t conce'(ia de *ia( 1u!gar.
+&
'o'or care 'retinde origini daco romane !a ora actua! 5r % mai (in cont de origini!e %a!e ungro*!a$e care au e2i%tat
5oarte mu!t "n 'erioada medie*a!.
?n Rom7nia %eco!u!ui a! ,,-!ea %-au remarcat doi mai 'atro!ogi cre0tini ortodoc0i6 e%te *or1a de%'re 'rinte!e
Ioan Coman de !a 5acu!tatea de Teo!ogie Cre0tin Ortodo2 din Cucure0ti 0i de 'rinte!e Con%tantin #oicu de !a
Aacu!tatea de Teo!ogie Cre0tin Ortodo2 din Si1iu. Ace0tia au %cri% mai mu!te cr(i de 'atro!ogie 0i de teo!ogie cre0tin
ortodo2 dar oricum regimu! care a dominat Rom7nia %eco!u!ui a! ,,-!ea a 5o%t un regim "n mare !i'%it de credin( 0i
de intere% 'entru *ia(a re!igioa%.
1+2
Rom7nii 'rin urmare au o i%torie !ung "n ceea ce 'ri*e0te credin(a "n Dumnezeu
Tat! 0i acea%t i%torie e%te c7t %e 'oate de mu!t 'rezent !a mai mu!te ni*e!e "n *ia(a !or. ?n tim'u! ani!or de 'er%ecu(ie
re!igioa% din %eco!u! a! ,,-!ea o mi0care de rezi%ten( re!igioa% *-a a*ea !oc !a Bn%tirea Antim din Cucure0ti 0i %e
*-a intitu!a Rugu! a'rin%. ?n %eco!u! a! ,,-!ea %-a aKun% !a conc!uzia c ce! mai mare teo!og ortodo2 rom7n a 5o%t
'rinte!e Dumitru Stni!oae care a 5o%t tradu% 0i 'u1!icat "n mai mu!te !im1i de circu!a(ie interna(iona!. Din 'unct de
*edere teo!ogic4 teo!ogia 'ro5e%at de 'rinte!e Dumitru Stni!oae %-a "n%cri% "n curentu! neo'atri%tic care a *oit mai
mu!t un 5e! de re"nnoire a modu!ui 0i a 5e!u!ui de g7ndire a %5in(i!or 'rin(i din %eco!e!e de 5ormare a!e ortodo2iei.
1+&
Dar
'oate unu! dintre 'rin(ii cu o e2'erien( c7t %e 'oate de 'ro5und din Rom7nia %eco!u!ui a! ,,-!ea a 5o%t 'rinte!e I!ie
C!eo'a de !a Bn%tirea Si$%tria care a %u%(inut c7t %e 'oate de mu!t credin(a "n Dumnezeu Tat!. Pentru a 'utea
demon%tra cine a 5o%t 'rinte!e I!ie C!eo'a *om %'une o "nt7m'!are din *ia(a %a6 ueram "ntr-o noa'te !a ora unu "n
1ordei. Acu%em Biezono'tica 0i eram 'e !a %57r0itu! Utreniei4 c7nd deodat aud6 1u54 1u54 1u5X Se cutremura 'm7ntu!.
Eu am ie0it % *d ce %e aude4 dar c7nd am de%c$i% u0a !a 1ordei am *zut a5ar o !umin mare 0i "n !umin4 o ma0in de
a!am cu mu!te ro(i. Din ea a co1or7t un om "na!t4 cu oc$ii mari4 'e Kumtate a!1i 0i 'e Kumtate negri4 care numai at7t a
zi% a'%at6 LCe cau(i aiciHM Atunci mi-am adu% aminte ce zic S5in(ii Prin(i. C dac ai S5inte!e Taine4 ?! ai 'e @ri%to%
*iuX Eu a*eam S5inte!e Taine "ntr-o %cor1ur de 1rad "n 1ordei. Ji c7nd am *zut a0a4 am intrat re'ede "nuntru4 am
cu'rin% 1radu! cu S5inte!e Taine "n 1ra(e 0i numai at7t am zi%6 MDoamne Ii%u%e4 nu m !%aXM S *ezi tu atunci rugciune
c7nd e%te dracu! !a u0X Ji c7nd m-am uitat din nou a5ar4 !-am *zut cum %e ddea "na'oi a!ungat de 'uterea !ui
@ri%to%. >7ng 1ordei era o r7' mare unde a czut ace! du$ necurat. Dar cum a czutH C7nd a aKun% !a r7'4 %-a dat de
trei ori 'e%te ca' cu tot cu ma0in 0i 'e urm a czut 0i %-a 5cut un zgomot mare de mi-au (iuit urec$i!e '7n a doua zi
!a ora unuM.
1+4
Poate ce! mai mare 'rinte a! rom7ni!or din %eco!u! a! ,,-!ea a 5o%t 'rinte!e I!ie C!eo'a. Ace%t 'rinte "n% nu
a 5o%t e2trem de 'o'u!ar "n '!an academic 0i a0a c au 5o%t mai mu!(i care !-au ignorat 0i dai uitrii. Rom7nia %eco!u!ui
a! ,,-!ea 0i-a 'ierdut !a un moment dar credin(a "n Dumnezeu Tat! 0i ace%t !ucru a du% !a mai mu!te demo!ri de
1i%erici 0i 'rigoare "m'otri*a 'reo(i!or 0i a ce!or care au %!uKit credin(a cre0tin ortodo2. Au ace%te !ucruri au 5o%t e2'u%e
de a!(i %criitori 0i e!e 'ot 5ii cercetate de cei care %unt intere%a(i. Se 'oate %'une c 'rin %crieri!e de 'atro!ogie cre0tin
ortodo2 rom7nii 0i-au 5cut datoria !or "n %eco!u! a! ,,-!ea 5a( de ceea ce a "n%emnat continuarea "n*(turi!or cre0tin
ortodo2 a!e 'atro!ogiei. Patro!ogia e%te un !ucru care cu 5oarte mare greutate a 5o%t %tudiat "n Rom7nia %eco!u!ui a!
,,-!ea.
O a!t (ar cre0tin ortodo2 care a a*ut 5oarte mu!te !ucruri de o5erit "n %eco!u! a! ,,-!ea a e%te Ucraina. >a 5e!
"n %eco!u! a! ,,-!ea Ucraina a 5o%t 0i ea "ng!o1at "n regimu! comuni%t mar2i%t. ?n Ucraina au e2i%tat 4 mari centre de
teo!ogie cre0tin ortodo2 unde %-a %tudiat 'atro!ogia cre0tin ortodo26 !a vie*4 Ode%a4 Po!ta*a 0i Poceae*. Un im'ortant
centru de teo!ogie cre0tin ortodo2 a e2i%tat "n Ucraina !a Cernu(i dar care acum e%te ne5unc(iona! du' ce a 5o%t
cotro'it de tru'e!e %o*ietice. ?n %eco!u! a! ,,-!ea4 Ucraina 5cut 'arte din Uniunea So*ietic. Cea mai a%'r 'erioad
de domina(ie %o*ietic a a*ut !oc %u1 Sta!in care a di%tru% 0i "nc$i% mai mu!te 1i%erici cre0tin ortodo2e. Se 'oate %'une
c 'oate cea mai cuno%cut mn%tire ortodo2 din Ucraina e%te mn%tirea Pecer%Na de !7ng vie* %au mai 1ine %'u%
Bn%tirea Pe0teri!or. Aici au 5o%t mai mu!(i %5in(i 'e 'arcur%u! tim'u!ui.
1+)
Du' cum am %'u% "n %eco!u! a! ,,-!ea mai
mu!te in%titu(ii re!igioa%e cre0tin ortodo2e din Ucraina au 5o%t "nc$i%e 0i di%tru%e. Anu! 13/3 a*ea % aduc o rena0tere a
1+2
Bircea Pcurariu4 @storia Kisericii Creştin Jrtodoxe .om/ne DCucure0ti4 13/0 0i 13/1F.
1+&
Dumitru Stni!oae4 Sf/nta Treime sau la început a fost iubirea DEditura In%titutu!ui Ci1!ic6 Cucure0ti4 2012 edi(ia a II-aF.
1+4
Ioanic$e C!an4 4iaţa părintelui @lie Cleopa DEditura Trinita%4 1333F.
1+)
C!ugrii Bn%tirii ParaN!ito%4 Patericul 7ănăstirii PecersMa4 DCacu4 2000F.
+4
*ie(ii re!igioa%e "n Ucraina. ?n %eco!u! a! ,,-!ea %e 'oate %'une c 'roce%u! de inde'enden( a! Ru%iei 5a( de Ucraina a
5o%t de mai mu!t *reme terminat. Cu mai mu!t tim' "n urm "n tim'u! e*u!ui mediu din Ucraina au '!ecat mai mu!(i "n
%'re %te'e!e Si1eriei care !a ace! tim' erau 'o'u!ate de mongo!i. Cu tim'u! 'o'u!a(ie mongo! a 5o%t "n!ocuit cu o
'o'u!a(ia auto$ton care ini(ia! a 5o%t ucrainean. Se 'are "n% c %eco!u! a! ,,-!ea a adu% cu %ine o "ntoarcere dra%tic
a %itua(iei 5iindc Ucrainenii a*eau % 5ie 0i ei "ng!o1a(i "n ceea ce i%toria a cuno%cut ca 0i Uniunea So*ietic. Acea%t
uniune %-a dezmem1rat "n anu! 13/3 du' ce tim' de mai 1ine de 40 de ani a (inut mai mu!te 'o'oare "n %t'7nie.
Con%ecin(e!e 'r1u0irii Uniunii So*ietice au 5o%t mu!t mai 'uternice "n Ucraina dec7t "n Ca!cani. Dar cea mai mare
5igur a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e din Ucraina %eco!u!ui a! ,,-!ea a 5o%t 'rinte!e George A!oro*%NI care e%te
recuno%cut ca 0i unu! dintre cei mai mari teo!ogi cre0tin ortodoc0i. Identitatea !ui A!oro*%NI e%te conte%tat 5iindc e!
origina! a 5o%t din Ode%a4 0i 'rin urmare a 5o%t ucrainean de neam. E*ident4 atunci c7nd Sta!in a "ncor'orat Ucraina
Uniunii So*ietice "n %eco!u! a! ,,-!ea ace%t !ucru a 5o%t con%iderat ca 0i un a1uz "n Ucraina. Prin urmare domina(ia
%o*ietic a 5o%t 5oarte mu!t de%'otic 0i tota!itar "n acea%t (ar. Bai mu!t !ume a 5o%t de'ortat "n Si1eria unde din
cauza 5rigu!ui 0i a !i'%ei de !ocuin(e nu %-au mai "ntor% niciodat. Ace%t !ucru dar !a tim'u! E! a 5o%t ce! care a aKun% !a
conc!uzia c tre1uie in%ta!at un nou curent teo!ogic. E%te *or1a 5oarte mu!t de ceea ce a*ea % %e denumea%c teo!ogia
neo'atri%tic. Ace%t curent %u%(inea c 'entru %eco!u! a! ,,-!ea e%te 1ine % a*em un 5e! de 'atro!ogie care % "i
reactua!izeze 'e %5in(ii 'rin(i din *ec$ime "ntr-un !im1aK care % 5ie acce%i1i! !a ceea ce "n%eamn menta!itatea
%eco!u!ui a! ,,-!ea. Printe!e A!oro*%NI "0i *-a "ndre'ta acti*itatea "n %'re c7te*a centre cre0tin ortodo2e din emigra(ie6
S57ntu! Serg$ei !a Pari%4 S57ntu! #!adimir !a NeE zorN 0i S57nta Cruce "n Ba%%ac$u%ett%.
1++

Un a! 'rinte du$o*nice%c ucrainean e%te Andrei @umnI%t%NI care a 5o%t 0i e! 5oarte cuno%cut mai a!e% "n 'rima
Kumtate a %eco!u!ui a! ,,-!ea. Du' cum am %'u%4 ocu'a(ia %o*ietic a creat "n r7ndu! ucraineni!or ne*oia unei mi0cri
de rezi%ten( care a*ea % 5ie dia%'ora. #or 5ii mu!(i ucraineni care *or merge "n (ri occidenta!e 'entru a e2i%ta 0i
'entru a %u'ra*ie(ui cum e%te Aran(a4 Ang!ia4 Canada %au America. Ace%te !ucruri e%te 1ine % ne a*em "n *edere 0i %
!e %u%(inem !a un ni*e! c7t %e 'oate de e*ident 0i de 'ro5und. Ucraina e%te o (ar ortodo2 care a 5o%t de !a "nce'uturi
ancorat "n credin(a "n Dumnezeu Tat!. Acea%t credin( e%te c7t %e 'oate de e*ident 0i de 1ine re5!ectat "n genu! de
%'iritua!itate 'e care !-au cu!ti*at ucrainenii. Du' anu! 13/3 "n Ucraine %e 'oate %'une c *ia(a a re*enit 'e 5ga0u!
o1i0nuit. Seco!u! a! ,,-!ea a adu% cu %ine "nc odat "n di%cu(ie 5a'tu! c Ucraina e%te o (ar %e'arat de Ru%ia. Ace%te
dou (ri 'retind c %unt (ri %!a*e dar ca!ea 'e are au a!e%-o e%te una %e'arat. ?n ace%t %en%4 c7nd *or1im de%'re
%'iritua!itatea ucrainean *or1im de%'re ceea ce %e 'oate %'une ca 0i un 5e! de o %'iritua!itate %e'arat %au di%tinct de
ceea ce "n%eamn Ru%ia 0i modu! 'ra*o%!a*nic a! Ru%iei de a 5ii. Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e 0tim 0i % 5im con0tien(i
de e!e. Se 'oate %'une c mai mu!te e!emente de 'atro!ogie ucrainean au 5o%t !uate de !a 'rin(ii greci care au !%at "n
urma !or du' cum am artat mai mu!te %crieri 'atri%tice. Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te c7t %e 'oate de mu!t o
con%tant a %'iritua!it(ii din Ucraina. Seco!u! a! ,,-!ea a 5o%t un %eco! de mari "ncercri 'entru Ucraina. Ucraina e%te
a%t5e! c7t %e 'oate de mu!t un centru de %'iritua!itate ortodo2 care a 5o%t 'roducti* 0i c7t %e 'oate de mu!t rea!i%t.
Dumnezeu Tat! e%te a%t5e! ceea ce %e 'oate %'une ca 0i centru! a! %'iritua!it(ii ortodo2e ucrainene.
O a!t (ar ortodo2 e%te Ru%ia. Acea%t (ar a 5o%t "ncre0tinat du' cum 0tim "n anu! 3// de S57ntu! #!adimir.
Ru%ia de !a 1otezu! ei a de*enit o (ar care a 5o%t 'ro5und ancorat "n crezu! "n Dumnezeu Tat!. Au 5o%t a%t5e! mai
mu!(i mari %5in(i ru0i care au a5irmat 0i care au mrturi%it 'e Dumnezeu Tat!6 S57ntu! Sera5im din Saro*4 S57ntu! Ioan
din vron%tadt4 S57ntu! Serg$ei din RadoneK %au S57ntu! Am1rozie de !a O'tina. Ace0ti %5in(i cre0tini ortodoc0i %unt c7t
%e 'oate de mu!t %5in(i care au mrturi%it credin(a !or "n Dumnezeu Tat!. Seco!u! a! ,,-!ea a 5o%t un %eco! tumu!to%
'entru Ru%ia. Ace%t tumu!t a "nce'ut "n anu! 131. odat cu re*o!u(ia ru%. Cu acea%t ocazie a 5o%t detronat (aru! Ru%iei
0i "n!ocuit cu o nou 5orm de gu*ernare6 comuni%mu! de ti' %o*ietic. Bare!e re*o!u(ionat ru% a! %eco!u!ui a! ,,-!ea a
5o%t >enin care a 5o%t %uccedat de mai mu!(i !ideri care i-au du% mai de'arte idei!e re*o!u(ionare. Domina cea mai crunt
"n% a 5o%t du% %e Sta!in care a in%taurat un regim de teroare "n Ru%ia. ?n ace%t %en% Ru%ia a a*ut enorm de mu!t de
'ierdut de 'e urma domniei !ui Sa!in. S-au 5cut mai mu!te "ncercri de a "! a1o!i 'e Sta!in dar e!e au 5o%t menite
e0ecu!ui 5iindc Sta!in 0i-a in%taurat o gard 'er%ona! e2trem de 1ine 'u% !a 'unct care nu a 'utut 5ii "n5r7nt. E! a*ea
1++
George A!oro*%NI4 Colecţia completă a lucrărilor lui 0eorge 3lorovsMI DA!1a 200/F.
+)
% moar "n anu! 13)&. Boartea !ui a 5o%t cauzat de re5uzu! aco!i(i!or de a "i acorda a%i%ten( medica!. Din ne5ericire
Sta!in a 5o%t ce! care imediat du' anu! 134) an "n care %-a "nc$eiat ce! de a! doi!ea rz1oi mondia! a ini(iat a0a numitu!
rz1oi rece care a 5o%t du% "n %'ecia! de CIA 0i vGC. Ace%t rz1oi %-a 1azat 'e %'ionaK 0i "narmarea nuc!ear.
1+.
De0i
ace%t !ucru a 5o%t negat de mai mu!te ori4 Ru%ia e%te (ara care a ini(iat %au mai 1ine %'u% e%te (ara care a rz1oiu! rece 0i
e%te (ara care e%te autoare a ideo!ogiei %o*ietice. >a origine %o*ieticii au 5o%t cei care au *oit un 5e! de comuni%m dar ei
au radica!izat idei!e comuni%te 0i a0a %-a n%cut ideo!ogie %o*ietic.
1+/

Ru%ia a dat mai mu!(i teo!ogi ortodoc0i "n %eco!u! a! ,,-!ea dintre care e%te 1ine % amintim 'e #!adimir
>o%%NI4 Cerdiae*4 A!oren%Ni %au A5ana%ie*. Ca % i!u%trm menta!u! ru%4 *om %'une o "nt7m'!are care a a*ut !oc 'e
*remea (aru!ui I*an ce! Groaznic 0i a S57ntu!ui Nico!ae ce! Ne1un 'entru @ri%to%. Acea%t "nt7m'!are a a*ut !oc "n
ora0u! ru%e%c P%No*. Se %'une c !a un moment dat aici a *enit "n *izit (aru! I*an ce! Groaznic !a P%No*. E! a*ea
inten(ia de a ma%acra ace%t ora0. C7nd !umea a auzit c *ine (aru! %-au a%cun% cu to(ii 'e unde au 'utut 5iindc I*an a*ea
re'uta(ia unui om 1ruta! 0i %7ngero%. Totu0i4 du' cum e%te o1iceiu!4 "n "nt7m'inarea (aru!ui a ie0it 'rimaru! care a*ea "n
m7ini '7ine 0i %are. C7nd !-a *zut I*an a !o*it cu 'a!ma '7inea 0i %area 0i au czut !a 'm7nt. ?n ace%t moment 0i-a
5cut a'ari(ia S57ntu! Nico!ae ce! ne1un 'entru @ri%to% care tria "n ora0u! P%No*. Ace%ta a "nce'ut % %trige 5ugind "n
Kuru! unui 1(6
- I*anu0Na4 I*anu0Na4 '7ine 0i %are % mn7nci 0i nu tru'uri 0i %7nge de oameni.
waru! I*an %-a ener*at 0i a *oit % "! 'rind 0i % "! omoare 'e %57nt "n% ace%ta a 5ugit 0i %-a a%cun%. I*an ce!
Groaznic a 5o%t intrigat de ace%t om care a a*ut curaKu! % "! "n5runte. S-a intere%at de e! 0i a *enit % "i 5ac o *izit. I*an
0i-a dat %eama c ace%ta e%te un om a! !ui Dumnezeu. A *enit !a e! c$iar "n 'rima %'tm7n a 'o%tu!ui mare. S57ntu!
Nico!ae i-a 5cut o 'rimire 'e m%ur. Ca 0i trata(ie de o%'ita!itate e! i-a dar o 1ucat de carne crud6
- I*anu0Na4 i-a 0i mn7nc.
- Nu mn7nc carne crud "n 'o%tu! mare 5iindc %unt cre0tin4 a r%'un% I*an ce! Groaznic.
- Om ru e0ti tu4 5iindc tu te $rne0ti cu carne 0i %7nge de om 0i de 5a't ui(i de Dumnezeu.
Po*e%tea ne %'une c I*an ce! Groaznic %-a ru0inat 0i a '!ecat imediat din P%No* 'e care inten(iona % "! di%trug.
Ru%ia e%te (ara care a dat ortodo2iei un !ucru %e 'oate %'une nou %au mai 1ine %'u% care nu %-a mai "nt7!nit. E%te
*or1a de 5enomenu! a0a numi(i!or ne1uni 'entru @ri%to%. Ace0tia erau oameni de 5a't e2trem de credincio0i care %e
're5ceau c erau ne1uni 'entru a mu%tra anumite 'cate 'e care !e 5ceau %emenii !or. Prin urmare4 Lne1unii 'entru
@ri%to%M nu erau ne1uni "n ade*ru! %en% a! cu*7ntu!ui ci e! %e 're5ceau c %unt ne1uni 'entru a 'utea 5ii !%a(i "n 'ace
0i 'entru a duce o *ia( curat "n Dumnezeu. Ar nici o "ndoia! Ru%ia a 5o%t 'rimu! motor a! ideo!ogiei %o*ietice.
Ru%ia a 5o%t (ara care a trimi% 'rimu! om "n %'a(iu co%mic "n anu! 13+14 'e zuri Gagarin. Dat acea%t (ar a "nce'ut din
ne5ericire un 'roce% de "narmare nuc!ear 0i a de%c$i% un con5!ict 'e 5a( cu State!e Unite a!e Americii. Ace%t !ucru %-a
%o!dat cu mai mu!te *ictime "n %'ecia! "n %'ionaK. Anu! 13/3 a "n%emnat un co!a'% 'entru Ru%ia 5iindc "n ace%t an %-a
5ina!izat %au mai 1ine %'u% a czut regimu! %o*ietic. Ace%t regim a 5o%t unu! e2trem de crud 0i de dur 5iindc %u1 Sta!in
au 5o%t omor7(i 5oarte mu!(i oameni. Se 0tie c ce! care a %57r0it regimu! %o*ietic a 5o%t Bi$ai! Gor1acio*. Ru%ia e%te o
(ar care %-a a5!at 0i "nc %e a5! "n cutarea !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! a g%it de mai mu!te ori e2're%ie de
%tudiu "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 "n 1i%erici!e 0i mn%tiri!e ru%e0ti. Nu %e 'oate re'ro0a Ru%iei c nu e%te o (ar care
nu a dat !umii %5in(i cre0tini ortodoc0i. Du' anu! 13/3 %e 'oate %'une c %-a in%taurat o rena0tere a *ie(ii cre0tin
ortodo2e "n Ru%ia.
Un a!t %'a(iu cre0tin ortodo2 e%te acea%t dat o in%u!. E%te *or1a de%'re in%u!a Ci'ru.
1+3
Ci'ru e%te o in%u!
din Barea Bediteran care teritoria! (ine de A%ia. Totu0i4 "nce'7nd cu im'eriu! 1izantin "n Ci'ru %e *-a %im(ii o
'uternic in5!uen( grecea%c. Ci'ru! 'rin urmare e%te o in%u! cu ca'ita!a !a Nico%ia. Seco!u! a! ,,-!ea a 5o%t un tim'
a! 'ro*ocri!or 'entru Ci'ru. Acea%ta 5iindc a 5o%t o in%u! care "n ace%t %eco! a 5o%t de ce!e mai mu!te ori %u1
domina(ie 1ritanic. >a "nce'utu! %eco!u!ui a! ,,-!ea Ci'ru! a 5o%t "nc %u1 %t'7nie turcea%c de care mai a'oi %e *-a
1+.
A. A. Preo1razen%Ni4 .ussian Jrthodox Church- ?Xth to YXth centuries DEditura Progre%u!4 13//F.
1+/
I!!ma Rei%ner4 La sante .ussie- mille anns d:historire de l:Zglise orthodxe russe DDe%c!ˆe de CrouEer4 13/.F.
1+3
Preot Ioan Andrei w7r!e%cu4 Patericul cipriot DEditura cartea ortodo24 2012F.
++
e!i1era. Prin urmare4 Ci'ru! e%te un %'a(iu care %-a de5init 'e %ine din ce!e mai *ec$i *remuri ca 5iind un %'a(iu a!
cre0tini%mu!ui ortodo2. Cu 'o%i1i!it(i !imitate4 Ci'ru! "n% a 5o%t e2trem de 'roducti* "n '!anu! credin(ei "n Dumnezeu.
?n ace%t %en%4 0tim 0i de c7(i*a %5in(i care %-au n%cut "n Ci'ru6 S57ntu! S'iridon a! Trimitundei4
1.0
S57ntu! Ai!umeno%
@a%a'i%4 S57ntu! Neo5it a! Ci'ru!ui4 S57ntu! Ioan Bi!o%ti*u! %au S57ntu! E'i5anie de Sa!amina. Prin urmare4 Ci'ru! a
5o%t un %'a(iu c7t %e 'oate de ortodo2 0i care a %u%(inut 5oarte mu!t 'rinci'ii!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. ?n %eco!u! a!
,,-!ea amenin(area mu%u!man "nc a '!anat a%u'ra Ci'ru!ui. Au 5o%t a%t5e! mai mu!te di%'ute "ntre cre0tini 0i
mu%u!mani 'e teritoriu! Ci'ru!ui dar "n ce!e din urm %-a de5init c re!igia ci'ru!ui e%te cea cre0tin. Jtim a%t5e! c
Ci'ru! a a*ut mai mu!te ca'itate 'e 'arcur%u! tim'u!ui6 Sa!ami% "n antic$itate 0i "n e*u! mediu a 5o%t Con%tan(ia. Nico%ia
a de*enit a%t5e! centru! de %'iritua!itate 0i de credin( cre0tin ortodo2 a Ci'ru!ui unde au 5o%t mai mu!te 0co!i de
teo!ogie. Un ro! im'ortant "n i%toria Ci'ru!ui !-a Kucat ar$ie'i%co'u! Bacarie4 care "n anu! 13+0 a contri1uit !a o1(inerea
inde'enden(ei 5a( de Critanici. Ar$ie'i%co'u! Bacarie a! Ci'ru!ui a 5o%t o im'ortant 5igur din i%toria Ci'ru!ui
%eco!u!ui a! ,,-!ea 0i e! a murit "n anu! 13... ?n anu! 13.4 Turcia a in*adat Cu'ru! 0i a ocu'at o treime din in%u!.
Barea 'arte a ortodoc0i!or %-au mutat "n 'artea greac a in%u!ei. Din 'unct de *edere a! !egi%!a(iei 1i%erice0ti Ci'ru! e%te
"m'r(it "n ) e'ar$ii6 Pa5o%4 vitium4 vIrenia4 >ima%%o! 0i Bor5u.
Du' cum am mai a5irmat4 de ce!e mai mu!te ori 'ro1!eme!e maKore a!e Ci'ru!ui au 5o%t !egate de inde'enden(
care a 'endu!at 5oarte mu!t "ntre adeziuni 5a( de Grecia %au 5a( de Turcia. Sunt mai mu!te 'o*e%tiri de%'re un anumit
c!ugr care a trit "n mun(ii Ci'ru!ui 0i a care a du% o *ia( e2trem de a%cetic. Ace%t c!ugr a 5o%t atacat de mai mu!te
ori de dia*o!i 0i %e 'are c e! a reu0it "n ce!e din urm % ie%e 1iruitor a%u'ra !or 5iindc c7t %e 'oate de imun !a
'ro*ocri!e !or. Ace%t gen de atitudine a aKun% % de5inea%c 5oarte mu!t menta!itatea ci'rio(i!or de%'re *ia(. Ei au 5o%t
'ro*oca(i de mai mu!te ori 'e 'arcur%u! tim'u!ui dar au rma% imuni 0i au cutat inde'enden(a !or. Seco!u! a! ,,-!ea a
adu% du' cum am %'u% din nou "n di%cu(ie 'ro1!ema inde'enden(ei. Ci'ru! a *oit % 5ie un %tat %u*eran 0i inde'endent
care % nu 5ie a%er*it nici unui %tat e2tern. Ace%t !ucru a reu0it "n ce!e din urm. Au 5o%t mai mu!te *ictime "n con5!icte
dintre turci 0i ci'rio(i "n %eco!u! a! ,,-!ea. Ace%te !ucruri ne %'un c7t %e 'oate de mu!t c ceea ce %e 'oate de5inii ca 0i
%tarea de %'irit a! Ci'ru!ui e%te una care a cutat 'acea 0i "n(e!egerea. Ci'ru! nu a a*ut tendin(e de a%u'rire dar de mai
mu!te ori %-au g%it cei care % 'ro5ite de 'e urma Ci'ru!ui. Oricum4 %e 'oate %'une c ci'rio(ii >-au cutat 'e
Dumnezeu Tat! 'e 'arcur%u! tim'u!ui. ?n !argu! mrii 0i 5r nici un 5e! de %'eran( de o *ia( mai 1un4 de mai mu!te
ori ci'rio(ii au cutat aKutor !a Dumnezeu 0i mai a!e% !a Dumnezeu Tat!. Sunt a%t5e! mai mu!te 'er%oane du$o*nice0ti 0i
a%ce(i care au trit "n Ci'ru "n %eco!u! a! ,,-!ea.
Pe o cora1ie ce %tr1tea oceanu!4 c!torea c7nd*a un om cam ner*o% de 5e!u! !ui. ?ntr-o zi4 "! tortur
urmtoarea idee6 Ce ar 5i dac !a un moment dat cora1ia ar %u5eri un nau5ragiu H Se %ui 'e 1ord unde4 '!im17ndu-%e
"ng7ndurat "n %u% și "n Ko%4 "! "nt7!ni 'e c'itan6
- Sunt "n a'e!e ace%tea %t7nci H ?! "ntre1.
- Da4 domnu!e X R%'un%e c'itanu!.
- Jtii dumneata unde %unt %t7nci!e H ?ntre1 iarși.
- Nu4 acea%ta nu o știu...
Arica omu!ui de*eni și mai mare6
-Ce4 nu știi acea%ta și totuși e%te așa de !iniștit H ?n orice moment ne 'utem iz1i de una din ace%te %t7nci și %untem
'ierduți X
#or1e!e ace%tea nu-! %coa%er din %rite 'e c'itan4 care cunoștea drumu!4 și care ri'o%t z7m1ind6
-Știu unde e%te a' ad7nc...
A%emenea și noi X Domnu! no%tru Ii%u% @ri%to%4 Aiu! !ui Dumnezeu4 e%te Ca!ea4 Ade*ru! și #iațaW E! e%te Ce! care ne
c!uzește4 'e drumu! ce! mai dre't4 curat și 5rumo%4 %'re Rai. Cei care "n *iața !or %e c!uze%c du' "n*țturi greșite
și au ca a*atar 'e "ntemeietorii de re!igii 'ro'rii4 nu *or aKunge !a !imanu! ce! cere%c 'rintre 'rietenii !ui Dumnezeu.
1.1

1.0
Dimitrio% Beta!ino%4 Sf/ntul Spiridon făcătorul de minuni [ episcopul Trimitundei şi ocrotitorul 1erMirei DEditura Egumeni(a4 2014F.
1.1
$tt'6ZZa%cu!tainima.1!og%'ot.roZ201&Z0&Zeu-%tiu-unde-e%te-a'a-mai-adinca.$tm!.
+.
Ser1ia e%te o a!t (ar cre0tin ortodo2 care a a*ut mai mu!te !ucruri de trit 0i de e2'erimentat "n %eco!u! a! ,,-
!ea. ?n zi!e!e noa%tre Ser1ia e%te 5oarte mu!t 5o%t Iugo%!a*ia dar e%te 1ine % 0tim c a e2i%tat o (ar care %e numea
Iugo%!a*ia. Seco!u! a! ,,-!ea a 5o%t un %eco! 'rin 'entru Ser1ia. Se 0tie a%t5e! c Ser1ia a 5o%t cauz a 'rimu!ui rz1oi
mondia! care a durat "ntre 1314 0i 131/. ?n 2/ iunie a a*ut !oc un atentat !a SaraKe*o "n urm cruia "ntre Ser1ia 0i
Im'eriu! au%triac %-a dec!an0at un rz1oi mondia!. Prin urmare Ser1ia a 5o%t c7t %e 'oate de mu!t im'!icat "n 'rimu!
rz1oi mondia!. Acea%t (ar "n% nu 0i-a 'ierdut identitatea ortodo2. S7r1i au dat 0i 'e unii %5in(i dintre care amintim
'e Ioan Ba2imo*ici4 S57ntu! Sa*a 0i 'e Nicoa!e #e!imiro*ici. ?n %eco!u! a! ,,-!ea un mare teo!og ortodo2 a 5o%t
Printe!e Iu%tin Po'o*ici care e%te autor !a mai mu!te cr(i de teo!ogie cre0tin ortodo2. Se 'oate %'une c %trigtu!
%7r1i!or %'re Dumnezeu Tat! a 5o%t 5oarte mu!t %intetizat de Iu%tin Po'o*ici.
1.2
Ca 0i %'a(iu 'e teritoriu! Ser1iei de azi a
e2i%tat o a!t (ar care %e numea Tracia. S7r1ii "n% nu %e con%ider 'e %ine ca 0i un 'o'or trac ci mai mu!t ca 0i un
'o'or %!a*on. Ei au 5o%t acti*i "n mai mu!te ac(iuni 1a!canice. Odat cu "nc$eierea ce!ui de a! II-!ea rz1oi mondia!
%7r1ii au 5o%t a%imi!a(i unei (ri noi 'e nume Iugo%!a*ia. Acea%t (ar a 5o%t 5ormat din a!te teritorii 1a!canice dintre
care 'utem amintii Bacedonia grecea%c. Du' cum am %'u% au 5o%t mai mu!te "ncercri de a o'rii 5ormarea
Iugo%!a*iei "n trecut dar nu %-a 'utut. Omu! care a %tat "n %'ate!e 5ormrii Iugo%!a*iei a 5o%t Sta!in. Iugo%!a*ia a 5o%t o
(ar care a e2i%tat a'roa'e 40 de ani '7n "n anu! 13/3 c7nd %-a 'r1u0it regimu! %o*ietic. Du' anu! 13/3 "n Iugo%!a*ia
*-a "nce'e un rz1oi ci*i! care *-a duce !a dezmem1rarea (rii.
?n %eco!u! a! ,,-!ea "n Ser1ia 'e !7ng 'rinte!e Iu%tin Po'o*ici %-au mai a5irmat 0i a!(i teo!ogi cre0tini
ortodoc0i dintre care amintim 'e6 Ste*an DrimitriKe*ic4 Nic$i5or DuciN4 #!adeta Rerotic4 IgnatiKe Bidic4 NiNodim Bi!a%4
Ro*an RaKic %au Ga*ri! Ste5ano*ic #enc!o*ic. >a 5e! de 1ine 0i "n %er1ia au e2i%tat mai mu!te %crieri de%'re Dumnezeu
Tat! 'e care une!e %-au 'ierdut "n zi!e!e noa%tre. ?n %eco!u! a! ,,-!ea Ci%erica Ortodo2 S7r1ea%c a a5irmat credin(a "n
Dumnezeu Tat! 0i ace%t !ucru a 5o%t 5oarte mu!t o1iectu! de %tudiu a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. ?n ace%t %en%4 %e
'oate %'une c Ser1ia a %u5erit 'e nedre't du' ce! de a! doi!ea rz1oi mondia!. Ace%te !ucruri au 5o%t "n% terminate
numai du' 5ina!u! %eco!u!ui a! ,,-!ea. Rz1oiu! de dezmem1rare a!e Iugo%!a*iei a durat a'roa'e 10 ani. Ace%te !ucruri
e%te 1ine % !e a*em "n *edere. Se 0tie c '7n "n anu! 13/3 ca'ita!a 5o%tei Iugo%!a*ii a 5o%t !a Ce!grad dar mai a'oi ea %-
a mutat !a numai ca 0i ca'ita! a Ser1iei. >a %57r0itu! %eco!u!ui a! ,,-!ea %7r1ii %-au do*edit a 5ii un 'unct de
in%ta1i!itate "n Ca!cani !ucruri 'e care "ncearc % "! recu'ereze "n 'rezent. Dezmem1rarea 5o%tei Iugo%!a*ii a 5o%t
'ro1a1i! unu! dintre ce!e mai tragice acte din i%toria %eco!u!ui a! ,,-!ea.
O 'o*e%te de in%'ira(ie %7r1 ne %'une de%'re un tat c ace%ta a*ea o 5at e2trem de de0tea't. A0a c ace%t
tat! a *or1it cu un *ecin de%'re 5ata !ui 0i c7t e%te ea de de0tea't. S-a "nt7m'!at c rege!e a auzit acea%t con*er%a(ie 0i
a cerut omu! % 5ie adu% "n 5a(a !ui.
- Tu %'ui c 5iica ta e%te de0te'tH
- Da mrite rege.
- ?(i dau &0 de ou 0i *reau ca 5ata ta % mi !e aduc cu 'ui %co0i din ea. Dac nu *-a 5ii 1tut.
- Brite rege.
Tat! a '!ecat 0i i-a %'u% 5etei ceea ce a cerut rege!e. Aata care 0tia de%'re rege %-a uitat !a ou 0i a *zut c erau
5ierte. Prin urmare nu mai 'uteau 5ii c!ocite. Atunci ea i-a dat tat!ui o oa! cu 1oa1e de 5a%o!e cu care % mearg "n 5a(a
rege!ui 0i % "! a0te'te c7nd ace%ta ie0ea % %e '!im1e 0i % %e 5ac c cere %oare!ui % !e 5ac "n '!ante de 5a%o!e. A 5cut
a0a 0i rege 5r % "! recunoa%c i-a %'u%6
- Ce 5aci omu!eH Tu crezi c %oare!e 'oate % 5ac in%tantaneu 5a%o!ea "n '!ant de 5a%o!eH
- Dac ou!e 5ierte %e 'ot 5ace "n 'ui de ce nu mrite regeH A r%'un% tat!.
- A tu e0ti tat! 5etei. ?mi '!ace ce r%'un% mi-ai dat.
Atunci rege!e !-a du% !a 'a!at 0i i-a dat o 1ucat de '7nz.
- D 1ucata a%ta de '7nz 5etei ta!e 0i *ezi dac 'oate % "mi 5ac o '7nz de cora1ie.
A doua zii tat! a *enit 0i i-a dat rege!ui un !emn.
1.2
Iu%tin Po'o*ici4 Jmul şi Dumnezeul om DEditura Dei%i%6 Si1iu4 133.F.
+/
- Aata mea %'une c dac 'o(i % 5aci din 1ucata a%ta de !emn o cora1ie4 ea "(i *-a 5ace din '7nza ta o '7nz de
cora1ie.
- Ei4 5ata ta are ta!ent. Dac mai 'oate % "mi dea r%'un% !a o "ntre1are % 0tii c o iau de ne*a%t 0i o 5ac regina
mea. Uite i-a 'a$aru! ace%ta 0i *ezi dac 5ata ta 'oate %coate cu e! a'a din mare ca % 'ot um1!a 'e 5undu! mrii
5r % m ud.
A doua zii tat! a *enit cu o 1ucat de c7!( "n m"n.
- Aata mea %'une c dac 'o(i a1%oar1e cu ace%t c7!( toate r7uri!e care %e *ar% "n mare ea *-a 5ace u%cat 5undu!
mrii % 'o(i um1!a 'e e! 5r % te uzi.
- @a$a$a$a$a$a. E2traordinar. Aata ta e%te un geniu. Bi-o dai de %o(ieH
- Da mrite rege.
Aata a *enit !a rege i-a '!cut de ea.
- Acce'(i % 5ii %o(ia meaH
- Cu o %ingur condi(ie.
- Ce condi(ieH
- Dac m !a0i % i-au ce! mai 're(io% !ucru din 'a!atu! tu 0i % "! duc !a ca%a mea unde !ocuie%c cu tat meu.
- Ai orice "(i dore0ti din 'a!atu! meu.
>a 'u(in r7nd nunta a a*ut !oc. >a "nce'ut rege!e a 5o%t e2trem de 5ericit4 dar cu tim'u! 5iind o 5ire mai ge!oa% a
"nce'ut % %u%'ecteze c %o(ia !ui %-a c%torit cu ea numai 'entru a*ere. ?ntr-o zii e! i-a %'u%6
- Uite cum e%te4 dac tu te-ai c%torit cu mine numai 'entru a*ere eu te !a% % '!eci "na'oi !a ca%a tat!ui tu
0i c%toria %e "nc$eie aici.
- O % m "ntorc. Nu e%te nici o 'ro1!em dar "n acea%t noa'te *oi dormii aici.
Seara a *enit 0i cei doi au !uat cina. ?nainte de cin regina a 'u% o 'o(iune de %omni5er "n 1utura rege!ui. Ace%ta
a adormit imediat. Regina a dat ordin 0i a 5o%t du% !a ca%a ei. A doua zii rege!e %-a trezit6
- Unde %untH De ce %unt "ntr-o ca% %trinH
- Eu te-am adu% aici4 a r%'un% regina.
- De ceH
- Bai (ii minte c (i-am %'u% c m c%tore%c cu tine dac m !a0i % aduc ce! mai 're(io% !ucru din 'a!atu!
tuH
- Da.
- Ei 1ine4 tu e0ti ace! !ucru.
Se %'une c de atunci rege!e nu %-a mai "ndoit de iu1irea reginei %a!e 0i au trit 5erici(i '7n !a ad7nci
1tr7ne(i.
1.&
?n ce!e din urm *om *or1ii de%'re Georgia care e%te o (ar din A%ia 0i care 0i ea e%te cuno%cut 'entru credin(a
ei ortodo2. Georgia e%te o (ar care %e a5! de cea!a!t 'arte a mrii Negre 0i are ca'ita!a !a Ti1i!i%i. Un mare ro! "n
*ia(a cre0tin a Georgiei !-a a*ut S57nta Nina a Ca'adociei. Georgia %-a mai numit 0i I*iria 0i !a munte!e At$o% a e2i%tat
o mn%tire care a 5o%t ini(ia! a! Georgiei4 e%te *or1a de mn%tirea I*iron. Se cunoa0te un %57nt de origine georgian6
e%te *or1a de %57ntu! Antim I*ireanu! care a migrat "n Rom7nia medie*a!. Prin urmare4 nume!e medie*a! a! Georgiei a
5o%t de I*iria. Georgia e%te o (ar care "n %eco!u! a! ,,-!ea a 5o%t ane2at Uniunii So*ietice. Ace%t !ucru a du% !a
%u'rimarea identit(ii na(iona!e. E%te de remarcat c "n 'erioada medie*a! !a Bunte!e At$o% a e2i%tat un %57nt care %-a
numit G$eorg$e Antone!i r%au Btat%minde!i du' uniis. E! a %tat c$iar !a mn%tirea I*iron din munte!e At$o%. Acea%t
mn%tire a 5o%t "n e*u! mediu mn%tirea georgieni!or. ?n %eco!u! a! ,,-!ea georgienii 0i ei au trecut 'rin mai mu!te
'ro1!eme 0i mai mu!te greut(i 0i mai a!e% datorit 're%iunii economice 0i 5inaciare 'e care C$ina a im'u%-o "n A%ia.
Georgia e%te o (ar a%iatic 0i 'rin urmare nu a 'utut 5ace a1%trac(ie de 'ro1!eme!e cu care %-a con5runtat A%ia.
?ncercri!e de a5irmare a!e Georgiei "n %'a(iu! a%iatic au 5o%t de mai mu!te ori %u'rimate de c$inezi. ?n ace%t %en%4
'ozi(ia Uniunii So*ietice 5a( de Georgia a 5o%t c7t %e 'oate de am1igu. E%te 1ine % 0tim c georgienii au dat !umii doi
1.&
$tt'6ZZ5o!N!ore5airIta!e%.Eord're%%.comZ2014Z0)Z01Zt$e-Ei%e-gir!-a-%er1ian-%torIZ.
+3
mari %5in(i care !-au mrturi%it 'e Dumnezeu Tat!6 S57ntu! Antim I*ireanu! 0i S57ntu! G$eorg$e Atonitu!. Ace0ti %5in(i
au trit "n e*u! mediu 0i nu mai %unt cuno%cu(i "n zi!e!e noa%tre. ?n %'ecia! S57ntu! G$eorg$e Atonitu! e%te un %57nt
de%'re care 'u(in !ume mai 0tie 5iindc %unt mu!(i care %u%(in c nu a e2i%tat o (ar cu nume!e de I*iria. Bunte!e At$o%
a 5o%t 'oate ce! mai a5ectat de Georgia 0i '7n "n zi!e!e noa%tre nume!e uneia dintre ce!e mai cuno%cute mn%tiri din
Bunte!e At$o% a rma% du' *ec$ea (ar a I*iriei4 e%te *or1a de Bn%tirea I*iron.
1.4

CAPITO>U> A> #II->EA
DUBNEPEU TATQ> ?N TIBPURI>E CONTEBPORANE SAU ?N SECO>U> A> ,,I->EA
Am aKun% cu c!toria noa%tr 'atro!ogic "n tim'uri!e contem'orane %au "n %eco!u! a! ,,I-!ea. Seco!u! a! ,,I-
!ea e%te un %eco! care %e a5! "n de%50urare 0i 'rin urmare %e 'oate *or1ii mu!t mai 1ine 0i mai direct de%'re ceea ce e%te
ace%t %eco!.
1.)
Ace%t %eco! %e dore0te unu! dintre ce!e mai a*an%ate dintre toate c7te au 5o%t 0i 'ro1a1i! %e dore0te un
%eco! 5r 'recedent "n i%toria umanit(ii. Seco!u! a! ,,I-!ea du' cum %-a 'rogno%ticat de mu!(i %e dore0te %eco!u!
credin(ei "n Dumnezeu %au a re!a(iei %au a contactu!ui omu!ui cu Dumnezeu. >a 5e! ca 0i "n *ec$ime4 !umea din zi!e!e
noa%tre %e %imte atra% %au mai 1ine %'u% g%e0te %en% 0i "n(e!e% "n ideea de Dumnezeu Tat!. ?n %u1con0tientu! comun a!
%eco!u!ui a! ,,I-!ea %au a! tim'uri!or noa%tre omu! %imte ne*oia !ui Dumnezeu Tat!. ?n 5a(a mari!or 'ro1!eme cu care
%e con5runt ace%t %eco!6 %rcie4 !u'te de intere%e4 crize economice4 !u'ta 'entru %u'rema(ie 'o!itic4 dorin(e de a
'o%eda c7t mai mu!t 0i dorin(a de a e!imina du0mani %au ad*er%arii 0i mu!te a!te!e de ace%t 5e!4 omu! %imte ne*oia de a
5ii "n 'rotec(ia !ui Dumnezeu Tat!. De 5a't %e 'oate %'une c omu! %ingur !-a a1andonat 'e Dumnezeu 0i a urmat o ca!e
%e'arat de *oia !ui Dumnezeu Tat!. Bare 'arte a contem'orani!or no0tri %au a ce!or care trie%c "n %eco!u! a! ,,I-!ea
%e g7nde%c !a Dumnezeu Tat! ca 0i !a un Tat im'er%ona! care %t unde*a "ntr-un !oc acce%i1i! oc$i!or omene0ti.
Dumnezeu Tat! e%te 'entru omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea un Tat im'er%ona!4 un Tat co%mic care are 'uteri
%u'ranatura!e4 un Tat care %t unde*a de'arte de 5ii %au de 5'turi!e Sa!e 0i de ce!e mai mu!te ori un Tat care "n
rea!itate nu "0i cunoa0te 5ii Si. Ce!e mai mu!te drame a!e %eco!u!ui a! ,,I-!ea au !oc datorit 5a'tu!ui c "n rea!itate
omu! a 'ierdut credin(a %a "n Dumnezeu Tat!. Bare 'arte a !umii %eco!u!ui a! ,,I-!ea "n rea!itate nu crede "n
Dumnezeu Tat. De 5a't mai mu!(i din %eco!u! no%tru nici nu 0tiu c e2i%t Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! "n %eco!u!
a! ,,I-!ea nu e%te un Dumnezeu 'e care aKungem % ?! iu1im 0i % ?! a'reciem 'entru ceea ce e%te E!4 'entru 5a'tu! c "n
'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% e! a *enit !a noi4 'entru 5a'tu! c ne-a o5erit tuturor 'o%i1i!itatea de a ne m7ntui4 'entru
5a'tu! c a creat !umea 0i uni*er%u! 'entru noi4 ci Dumnezeu Tat! e%te a'reciat 0i con%iderat 'entru 1og(ii!e 0i
1ene5icii!e materia!e 'e care !e-am 'utea a*ea din urma credin(ei "n Dumnezeu Tat!.
1.+
Dumnezeu Tat! e%te Ce! care a
creat imen%itatea uni*er%u!ui cu 'uzderia !ui de con%te!a(ii '!anete 0i ga!a2ii numai 'entru noi. Ce do*ad mai mare de
iu1ire 'utem a*ea dec7t ace%t !ucruH Bi!iarde de '!anete au 5o%t create de Dumnezeu e2c!u%i* 'entru noi. De0i cu
oc$iu! !i1er *edem a'roa'e +000 de %te!e 'e ceru! "n%te!at4 "n rea!itate uni*er%u! creat de Dumnezeu 'entru noi e%te mu!t
mai mare.
Dumnezeu Tat! e%te Lnecuno%cutaM %eco!u!ui a! ,,I-!ea. Ace%t %eco! care "0i 'ro'une mari rea!izri 0tiin(i5ice
0i te$no!ogice e%te or1 "n ceea ce 'ri*e0te 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. Bai mu!t dec7t at7t4 "n %eco!u! no%tru e%te
demodat % credem "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 'entru mai mu!(i o 5ric(iune. Sunt 'u(ini cei care cred
"ntr-o !egtur rea! 0i ade*rat cu Dumnezeu Tat!. Seco!u! a! ,,I-!ea %e 'oate %'une c e%te doritor 'entru o *ia( a
credin(ei dar e%te de ce!e mai mu!te ori "n im'o%i1i!itatea de a "0i a%uma o *ia( a credin(ei. Ne "ntre1m din nou 0i din
nou dac merit % a*em credin( "n Dumnezeu. Sunt mai mu!te ci 'entru a aKunge !a Dumnezeu Tat! 0i 'oate cea mai
cuno%cut e%te cre0tini%mu! ortodo2. Pentru mai mu!(i Dumnezeu Tat! e%te un 1a%m 0i o 'o*e%te "n*ec$it care nu mai
e%te credi1i! nici 'entru co'ii mici. C$iar e%te Dumnezeu Tat! no%truH C$iar ne 'oart Dumnezeu de griK "n *ia(a de
1.4
Teodor Codogoae4 8=utoarele rom/neşti la muntele 8thos DEditura 'ara!e!a 4)4 200&F4 edi(ia a II-a.
1.)
Radu Teodore%cu4 8scetul şi asceza creştin ortodoxă în secolul al WW@Flea DCugir4 201&F.
1.+
Rado*an Cigo*ic4 Jrthodox Church in the Y?st centurI5 DCe!grad4 201&F.
.0
zii cu ziiH Dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru de ce nu ne *or1e0te 5a( ctre 5a(4 de ce nu ?! 'utem *edeaH De ce %e
a%cunde Dumnezeu Tat! de noiH Ceea ce mai mu!(i dintre noi uit e%te c Dumnezeu Tat! e%te 0i Dumnezeu. Aa'tu! c
Dumnezeu Tat! ne iu1e0te 0i ne acce't ca 0i 5ii 0i 5iice!e Sa!e nu "n%eamn c E! nu mai e%te Dumnezeu. Cei care nu
cred a%t5e!4 mani5e%t ceea ce %e nume0te Lreduc(ioni%m re!igio%.M Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare o rea!itate concret
%au am 'utea %'une Le2i%ten(ia!M 'e care mai mu!(i dintre noi o ignorm. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care *rea 1ine!e
no%tru 0i de mai mu!te ori E! inter*ine "n *ia(a noa%tr 'rin moda!it(i 0i 5e!uri 'e care noi nu !e 'utem imagina %au mai
1ine %'u% nu !e 'utem "n(e!ege. #om i!u%tra ace%t !ucru 'rintr-o "nt7m'!are ade*rat6 L?ntr-o duminic %eara4 un 'reot a
!ucrat '7n t7rziu4 0i %-a deci% % o %une 'e %o(ia !ui "nainte de a '!eca ctre ca%. Era a'ro2imati* ora 10 %eara4 dar %o(ia
!ui nu i-a r%'un% !a te!e5on. Preotu! a !%at te!e5onu! % %une de mai mu!te ori. I %-a 'rut ciudat c nu a dat de %o(ia !ui.
S-a deci% %-0i "m'ac$eteze !ucruri!e 0i % "ncerce a'oi din nou. C7nd a %unat a doua oar4 ea a r%'un% imediat. A
"ntre1at-o de ce nu a ridicat rece'toru! mai de*reme4 dar ea mirat a %'u% ca te!e5onu! nu a %unat. Totu! a 5o%t dat uitrii.
>unea urmtoare "n%4 'reotu! a 'rimit un te!e5on !a 1irou. Cr1atu! de !a ce!a!a!t ca't a! 5iru!ui *roia %a 0tie de ce a
5o%t %unat duminica noa'tea. Preotu! era con5uz 0i nu "n(e!egea de%'re ce *or1ea ace%ta. A'oi cea!a!t 'er%oan a
adugat
- A tot %unat4 dar nu am r%'un%.
?n ace! moment 'reotu! 0i-a adu% aminte de 'rimu! te!e5on dat aca% duminica %eara. A rea!izat ca gre0i%e
numru! 0i 0i-a cerut %cuze 'entru deranK. I-a e2'!icat 1r1atu!ui ca a inten(ionat % o %une 'e %o(ia !ui. Ace%ta i-a
r%'un%6
- Nu-i nici o 'ro1!ema. Permite-mi "n% % "(i %'un 'o*e%tea mea. #ezi dumneata4 duminica noa'tea am *rut %
m %inucid4 dar "nainte m-am rugat6 Dumnezeu!e4 dac e0ti aco!o 0i nu *rei % 5ac a%ta d-mi un %emn. ?n ace! moment
te!e5onu! a "nce'ut % %une. B-am uitat !a a'e!ant 0i %cria Dumnezeu Atot'uternicu!. Bi-a 5o%t 5rica % r%'und.M
De atunci 1r1atu! care a *rut %a %e %inucid 5rec*enteaz cu regu!aritate %!uK1e!e (inute de 'reot !a 1i%erica a!
crei nume e%te uDumnezeu 8totputerniculM
1..

Dumnezeu Tat! 5iindc e%te o 5iin( %u'ranatura! !ucreaz %au mai 1ine %'u% o'ereaz 'e ci 'e care noi nu !e
'utem intui 0i nici "n(e!ege. Pentru ace%t moti* cre0tini%mu! 0i Ci%erica Cre0tin Ortodo2 ne-a cerut % a*em "ncredere
%au credin( "n Dumnezeu. Credin(a "n Dumnezeu Tat! e%te cea care ne 5ace % acce'tm c e2i%t o !ogic mai
'uternic %au %u'erioar dec7t conce'(ii!e %au o'inii!e noa%tre. Poate cea mai mare 'ro1!em de a ne ra'orta 0i a ne
re!a(iona !a Dumnezeu Tat! "n %eco!u! a! ,,I-!ea e%te 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne cere un anume mod
de *ia(. Odat ce ?! a*em 'e Dumnezeu Tat! ca 0i LTat! no%tru ce! din ceruriM nu mai 'utem tri oricum ci tre1uie %
a*em un anume mod de *ia(. Ace%t mod de *ia( a 5o%t %intetizat du' cum am artat mai %u% de %5in(ii 'rin(i "n ceea
ce %e 'oate denumii %au ceea ce %e denume0te ca 0i modu! de *ia( cre0tin ortodo2.
1./
Cea mai mare re(inere 'e care o
are omu! c7nd *ine *or1a de%'re ra'ortarea !a Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t *ec$ea 'ro1!em6 dac Dumnezeu e%te
Tat! no%tru4 de ce a "ngduit "n !umea noa%tr %u5erin(a4 necazu!4 1oa!a 0i "n ce!e din urm moarteaH Acea%ta e%te
'ro1a1i! una dintre ce!e mai gre!e 'ro1!eme a!e 'atro!ogiei ortodo2e. Cum %e 'oate reconci!ia iu1irea !ui Dumnezeu
Tat! cu ru! 0i moartea din !umeH Nu 'utea % 5ac Dumnezeu Tat! o !ume "n care % nu e2i%te ru4 moarte 0i
%u5erin(H
1.3
Teo!ogia cre0tin ortodo2 a emi% o %o!u(ionare !a acea%t 'ro1!em. Ea "n% de*ine mu!t mai nuan(at c7nd
*or1im de%'re 'ro1!em ru!ui 0i a mor(ii "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Bai mu!(i %5in(i 'rin(i din *ec$ime ne %'un c
r%'un%u! 'e care Dumnezeu Tat! "! d mor(ii 0i ru!ui din !ume e%te !i1ertatea omu!ui. E%te ade*rat c nu a*em
!i1ertatea de a a!ege dac murim %au nu4 "n% 0tim c "n 5az ini(ia! omu! a a*ut !i1ertatea de a a!ege dac % moar %au
nu. Omu! a a!e% % moar "nc!c7nd *oia %au 'orunca !ui Dumnezeu. Bai mu!t dec7t at7t4 Dumnezeu Tat! nu "nca!c
!i1ertatea omu!ui. Nu 'oate e2i%ta iu1ire aco!o unde nu e%te !i1ertate. Iu1ire 5r !i1ertate e%te tiranie %au dictatur. Cu
to(ii 0tim ceea ce "n%eamn dictatur 0i !i1ertate. Dac Dumnezeu Tat! nu ar !%a 'o%i1i!itatea ca noi % 'utem 5ace
1..
$tt'%6ZZ'rga1rie!.Eord're%%.comZcategorIZ'i!de-%i-'o*e%tiri-'!ine-de-inte!e'ciuneZ.
1./
P!acid De%ei!!e4 Aostalgia ortodoxiei DEditura Ana%ta%ia6 Cucure0ti4 133)F.
1.3
Gott5ried \i!$e!m >ei1niz4 Zseuri de teodicee- asupra bunătăţii lui Dumnezeu5 a libertăţii omului şi a originii răului DEditura Po!irom6 Ia0i4
133.F.
.1
ru!4 E! ar 5ii un tiran 0i un dictator. De ce e%te a0aH Aiindc du' cum am %'u%4 un Dumnezeu care nu !a% !i1ertatea
5'turi!or Sa!e nu 'oate 5ii dec7t un tiran 0i un dictator. Dumnezeu Tat! nu e%te nici tiran 0i nici dictator ci e%te un
Dumnezeu care ne !a% !i1ertatea de a!egere. Atunci c7nd 5acem a!egeri 1une E! *ine "n aKutoru! no%tru 0i c7nd 5acem
a!egeri re!e E! nu ne aKut %au %e mai 'oate "nt7m'!a ca E! % ne !a%e de ca'u! no%tru %au mai 1ine %'u% % nu %e mai
intere%eze de noi. Una dintre ce!e mai gre!e 'ede'%e 'e care Dumnezeu Tat! o 'oate da unui om e%te ca % "! !a%e 'e
ace! om %au % "! a1andoneze 'e ace! om. Dumnezeu Tat! nu ne a1andoneaz 5r un moti* %au 5r o cauz. Ace%t
%entiment a! a1andonu!ui a 5o%t %im(it de c$iar Aiu! !ui Dumnezeu4 Domnu! Ii%u% @ri%to% atunci c7nd 'e cruce "n agonia
mor(ii a %trigat6 LDumnezeu Beu4 Dumnezeu Beu4 'entru ce m-ai 'r%itHM ?n %eco!u! a! ,,I-!ea %entimentu! c
%untem 'r%i(i de Dumnezeu e%te 5oarte !arg "nt7!nit. Rea!itatea e%te c de ce!e mai mu!te ori omu! nu %e %imte 'r%it
%au a1andonat de Dumnezeu Tat! "n ace%t %eco! ci %e %imte !i'%it de '!ceri!e 'tima0e %au de goana du' '!ceri
'ctoa%e care e%te ti'ic 'entru zi!e!e noa%tre. Ace%t !ucru e%te un a!t incon*enient 'entru oamenii din zi!e!e noa%tre6
Dumnezeu dac e%te Tat! no%tru4 nu ne !a% numai % murim ci mai mu!t4 E! ne !i'%e0te de '!ceri!e 'e care de mai
mu!te ori ni !e dorim 5r de !imite. Tre1uie % admitem c 5r de Dumnezeu Tat! conce'(ii!e noa%tre de%'re *ia( ar
5ii mu!t mai mu!t dec7t $edoni%te. O *ia( dedicat '!ceri!or 5r de !imite e%te 5oarte mu!t o *ia( rea. Ace%t !ucru
du' cum am %'u% e%te una dintre mari!e 'ro1!eme a!e %eco!u!ui a! ,,I-!ea6 dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru4 de ce nu
ne !a% E! % trim '!ceri 5r de !imite4 '!ceri in5inite 0i '!ceri mari 0i inten%eH Dumnezeu Tat! nu ne-a creat 'entru
'!ceri ne!imitate ci E! ne-a creat 'entru Sine. S5in(ii 'rin(i ne %'un c Dumnezeu Tat! a a!e% % creeze !umea4
uni*er%u! 0i 'e om din marea Sa iu1ire 'e care o are 5a( de noi.
1/0
Dumnezeu Tat! e%te di%cret. E! ac(ioneaz "n %'re 1ine!e no%tru du' criterii 'e care numai E! !e cunoa0te.
Ace%t !ucru e%te mai greu de acce'tat 'entru mu!(i care au conturu! !ui Dumnezeu Tat! ca 5iind un o1iect ce 'ro*ine
din cu!tura 'o'. Dumnezeu Tat! nu e%te un !ucru care 'ro*ine din cu!tura 'o' ci e%te ceea ce 'oate 5ii mai %57nt 0i mai
5rumo% "n acea%t !ume. Dac *om 'ri*ii !ucruri!e a0a4 cu %iguran( *om a*ea rezu!tate. Se %criu mu!te "n tim'uri!e
noa%tre de%'re Dumnezeu dar %unt 'u(ini cei care *or % %crie %au % i-a "n %erio% tema %au 'ro1!ema !ui Dumnezeu
Tat!. Dumnezeu Tat! nu e%te un 1un de con*enien( ca 0i un CD %au ca 0i o 1r(ar 'e care o g%im c arat 5oarte
1ine. Dumnezeu Tat! e%te un 1un etern 5iindc E! e2i%t "n eternitate6 E! "nce'e "n acea%t !ume 0i tot 'e E! "! *om g%ii
"n !umea care *-a *enii. E2i%t o conce'(ie "n zi!e!e noa%tre de a ne ra'orta !a Dumnezeu Tat! ca 0i !a un 'artener de
a5aceri. Dac e2i%t 'o%i1i!itatea % 'ro5itm de 'e urma 5a'tu!ui c Dumnezeu Tat! e%te Tat! no%tru atunci *om
de*enii cre0tini ortodoc0i 0i dac nu e2i%t 'o%i1i!itatea de a 'ro5ita din ace%t !ucru atunci nu are ro%t % mai credem "n
Dumnezeu Tat!. S ne aducem aminte c "n *ec$ime umanitatea a "n!ocuit %au mai 1ine %'u% a di%tor%ionat credin(a "n
Dumnezeu Tat! cu a!te credin(e6 ido!i %au zei. >a 5e! de 1ine4 0i "n zi!e!e noa%tre %unt mai mu!(i care "n!ocuie%c credin(a
noa%tr %57nt 'ro'o*duit de 'atro!ogia cre0tin ortodo2 cu a!te credin(e 0i a!te ideo!ogii re!igioa%e. Atunci c7nd
credin(a "n Dumnezeu Tat! !i'%e0te din re!igie omu! creeaz curente ciudate 0i %trine de ortodo2ie. Ace%te !ucruri %-au
'utut *edea de mai mu!te ori "n zi!e!e noa%tre 0i %e 'oate %'une c "n ce!e din urm e!e %e %57r0e%c "n ceea ce %e 'oate
denumii ca ocu!t.
1/1

C7nd !umea crede "n Dumnezeu Tat! 0i c7nd ace%t crez e%te a5irmat "n Ci%eric 0i "n a!te in%titu(ii re!igioa%e
omu! 0i tim'u! %u "0i re*ine "n %ine. Seco!u! a! ,,I-!ea e%te "n 5ire%cu! %u %au mai 1ine %'u% "n e!ementu! %u atunci
c7nd crede "n Dumnezeu Tat!. Se %'une c o 5ami!ie a*ea un co'i! de 'atru ani 'e nume Bi$ai. Bama a rma%
"n%rcinat a doua oar. >a ecogra5ie i %-a %'u% c *-a na0te o 5eti(. Bama a deci% ca nume!e ei % 5ie A!ina. Bi$ai a
5o%t 5oarte curio% % 0tie ce e%te "n 1urta mamei %a!e.
- Bam4 de ce ai 1urta a0a de mareH
- Aiindc %unt "n%rcinat.
- Adic cum e0ti "n%rcinatH
- O % na%c un co'i!.
- Adic o % am o %orH
1/0
Bire! Cnic4 Locul celuilatH Jrtodoxia în modernitate DEditura Paideia4 200.F.
1/1
Pr. Irenee @au%err4 Paternitatea şi îndrumarea duhovnicească în răsăritul creştin DEditura Dei%i%6 Si1iu4 1333F.
.2
- Da 5iu! meu.
- #aiX Pot % "i c7nt un c7ntecH
- Da.
Bi$ai care a*ea numai 4 ani %-a 'u% cu urec$ea !a 1urta mamei %a!e care era "n%rcinat 0i a "nce'ut % "i c7nte
un c7ntec care !ui "i '!cea 5oarte mu!t6 tu e0ti raza mea de %oare 0i c7nd tu !uminezi mie nu "mi mai e%te ur7t.
?n ce!e c7te*a !uni '7n !a na0tere Bi$ai 0i-a 5cut un o1icei 0i "n 5iecare %ear %e !i'ea cu urec$ea de 1urta
mamei 0i "i c7nta %urorii %a!e un c7ntec. Nu a *enit nici un %emn din 1ruta mamei4 dar Bi$ai nu a dezndKduit. ?n
%57r0it a *enit 0i ziua na0terii. Dureri mari4 ne!ini0te4 medici 0i mu!te a%i%tente medica!e. ?n ce!e din urm mica 5eti(
A!ina *enit 'e !ume. Era 5rumoa%4 dar din ne5ericire 'rea 5oarte %!a1. Cucuria na0terii ei a 5o%t mare dar "n c7te*a
zi!e %tarea %nt(ii 5eti(ei %-a de'reciat. S-a de'reciat "n a0a $a! c medicii nu "i mai ddeau mu!t tim' de trit. A!ina a
5o%t du% din nou !a %'ita!. Aco!o a 5o%t internat de gra1 !a reanimare. Starea ei nu %e "m1unt(ea 0i medicii au
anun(at 'rin(ii c 5eti(a *-a murii "n cur7nd. I-a cu'rin% o mare tri%te(e. Pe Bi$ai !-a cu'rin% o mare ne!ini0te. Nu era
tri%t ci ne!ini0tit. E! i-a %'u% mamei %a!e6
- Bam4 tre1uie % m duci !a %'ita!.
- De ceH
- Tre1uie % m duci !a %'ita!4 a %'u% 1iatu! de numai 4 ani.
- De ceH
- Tre1uie % "i c7nt A!inei !a 5e! ca 0i atunci c7nd era "n 1urta ta.
- Nici un c7ntec nu mai 'oate % o %a!*eze acum.
- Nu. Eu tre1uie % "i c7nt A!inei4 a %'u% co'i!u! 5oarte iritat.
?n ce!e din urm mama a cedat !a in%i%ten(e!e co'i!u!ui ce!ui mic Bi$ai. Au aKun% !a %'ita! unde medicii 0i
a%i%tente!e i-au o'rit4 dar "n ce!e din urm au cedat 0i ei. Bi$ai a intrat "n %a!on unde %ora !ui cea mic A!ina %e z1tea
"ntre moarte 0i *ia(. Cu o *oce u0or tremur7nd e! i-a c7ntat %urorii %a!e c7ntecu! %u 're5erat6 tu e0ti raza mea de %oare
0i c7nd tu !uminezi mie nu "mi mai e%te ur7t. Du' 'rima %tro5 medicii au 'utut *edea 'e a'arate!e de %'ecia!itate cum
'u!%u! care era %czut a "nce'ut % crea%c. Bi$ai nu %-a de%curaKat 0i a continuat 0i cu a! doi!ea %u c7ntec. A continuat
0i cu a! trei!ea c7ntec. A doua zii %ora !ui cea mai mic a 5o%t e2ternat din %'ita! 5iindc %ntatea i-a re*enit !a !oc.
Ceea ce a*ea ea ne*oie era c7ntece!e care !e auzi%e din 1urta mamei mai "nainte de a %e na0te.
1/2

Para5raz7nd acea%t "nt7m'!are inedit 'utem %'une c %eco!u! a! ,,I-!ea4 %eco! "n care trim "0i re*ine "n %ine
atunci c7nd credem %au c7nd a5irmm credin(a "n Dumnezeu Tat!. E%te greu c credem "n Dumnezeu Tat! "ntr-o !ume
"n care e2i%t rz1oaie4 terori%m4 %rcie4 moarte 0i durere dar ace%t !ucru nu e%te im'o%i1i!. Ci%erica 0i Domnu! Ii%u%
@ri%to% nu ne cer !ucruri im'o%i1i!e. De ce ne-ar cere Dumnezeu !ucruri im'o%i1i!eH Crezu! "n Dumnezeu Tat! a 5o%t
ce! care i-a %co% 'e c!ugri "n 'u%tie4 'e teo!ogi i-a 5cut % mearg 0i % %e i%to*ea%c citind cr(i 0i tratate de teo!ogie4
'e a%ce(i i-a 5cut % renun(e !a '!ceri!e de0arte a!e !umii4 'e a'o%to!i % 'ro'o*duia%c4 'e 'reo(i i-a 5cut % %tea "n
1i%eric 0i % %e roage 'entru m7ntuirea !umii 0i 'e %5in(ii 'rin(i i-a 5cut % "i dedice "ntreaga !or *ia( !ui Dumnezeu.
Seco!u! a! ,,I-!ea are 'oten(ia!u! de a aKunge !a credin(a "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! 'rin urmare e%te Ce!
care a creat 0i Ce! care %u%(ine "n e2i%ten( !umea 0i uni*er%u!. Nu e2i%t om "n acea%t !ume care % nu 5i *enit "n *ia(
din *oia !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care aduce "n 5iin( %au Ce! care ne aduce !a e2i%ten(. Seco!u!
a! ,,I-!ea ignor un !ucru e2trem de %emni5icati* 0i de im'ortant6 c *enim !a *ia( din *oia !ui Dumnezeu Tat!. Tot
ceea ce e%te *ia( "n acea%t !ume6 '!ante4 in%ecte4 '%ri4 'e0ti 0i anima!e %unt 'rodu%e a!e *oin(ei !ui Dumnezeu Tat!.
Ace%ta e%te un dar gratuit 'e care Dumnezeu Tat! !-a 5cut de !a "nce'uturi 'entru noi. Ceea ce tre1uie % 0tim e%te c
Dumnezeu Tat! nu "i c$eam cu 5or(a !a Sine 'e oameni. Oamenii %unt !i1eri % *in !a Dumnezeu Tat! dar !a 5e! de
1ine ei %unt !i1eri % ?! re%'ing 'e Dumnezeu Tat!. ?n 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to%4 acum 2000 de ani !umea >-a
re%'in% 'e Dumnezeu Tat!.
1/&

1/2
EEE.!uminaortodo2iei.com.
1/&
Nico!a% E!. >om1ardo4 The 3ather:s 2ill- Christ:s crucifiction and the goodness of 0od DO25ord4 201&F.
.&
Ceea ce tre1uie % con0tientizm "n %eco!u! a! ,,I-!ea e%te c c$emarea 'e care Dumnezeu Tat! ne-o 5ace e%te
5rumoa% 0i mare. Dumnezeu ne c$eam % 5im 5ii Si. Ace%t !ucru e%te "nc actua! 'entru %eco!u! a! ,,-!ea de0i %unt
mai mu!(i care %'un c nu e%te de%tu! 5a'tu! c Dumnezeu e%te Tat! 'entru ace%t %eco!. Ca 0i "n ce!e!a!te %eco!e a!e
trecutu!ui ace%t %eco! "0i caut o identitate. Seco!u! a! ,,I-!ea "0i *-a g%ii identitatea "n 0i 'rin Dumnezeu Tat!. Ace%t
!ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident 0i e%te 1ine % "! 0tim. Cu c7t *om !ua mai "n %erio% re!a(ia %au !egtura 'e care o a*em
cu Dumnezeu Tat! cu at7t mai mu!t ace%t tim' 'e care "! trim "0i *-a aKunge menirea 'entru care am 5o%t crea(i. Am
5o%t meni(i 'entru Dumnezeu Tat! 0i e%te 1ine % de*enim con0tien(i de ace%t !ucru. Benirea acea%ta "n% 'oate 5ii
re%'in% 0i din ne5ericre a 5o%t re%'in% 0i mai e%te re%'in% de mu!(i "n zi!e!e noa%tre. C7nd ne a5undm 'e noi "n
mocir!a 'atimi!or 0i a 'cate!or nu 5acem dec7t % re%'ingem c$emarea !ui Dumnezeu Tat! de a 5i 5ii Si. Dumnezeu
ne c$eam !a Sine 0i mai mu!t dec7t at7t4 E! ne c$eam ca % 5im 5ii Si. Ce c$emare mai 5rumoa% 0i mai mare dec7t
ace%ta a*emH Nu credem c e2i%t o c$emare mai mare dec7t acea%ta. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care *ine !a noi 'e ca!e
mora!. Cum %e 'oate rea!iza %au cum 5ace E! ace%t !ucruH Atunci c7nd omu! duce o *ia( mora! 0i e*!a*ioa% %au
'ioa% e! 'oate %im(ii o 1ucurie intern %au !untric. Ace%t !ucru e%te tocmai %entimentu! 'e care Dumnezeu Tat! "! d
"n om cum c a 5o%t acce'tat ca 0i 5iu! Su. De mai mu!te ori Dumnezeu Tat! comunic cu noi 'rin %entimente 0i 'rin
g7nduri %au inten(ii. De%'re ace%t !ucru ne a*ertizau autorii Nou!ui Te%tament c7nd ne %'uneau c L"m'r(ia ceruri!or
e%te "nuntru! *o%tru.M ?n interioru! %u4 omu! ?! acce't %au ?> re%'inge 'e Dumnezeu Tat!. Din interioru! %u omu! "0i
mani5e%t ac(iuni!e %a!e. Dac e! ?! acce't 'e Dumnezeu Tat!4 ace%t !ucru %e *-a materia!iza "n mai mu!te ac(iuni cum
%unt6 a%ceza4 ne*oin(a4 'o%tu!4 mer%u! !a 1i%eric4 %'o*edania4 "m'rt0ania %au 'e!erinaKe!e. C7nd omu! "! re%'inge "n
interioru! %u 'e Dumnezeu Tat! ace%t !ucru %e *-a mani5e%ta 'rin mai mu!te ac(iuni e2terne6 *io!en(4 1e(ie4 "nKurturi4
agre%i*itate4 ca!omnie4 $u! %au c$iar 1!a%5emie. Omu! e%te o 5iin( !i1er. Daru! de a 5i 5ii !ui Dumnezeu %e o5er gratuit
omu!ui 'rin credin(a "n Domnu! Ii%u% @ri%to%.
1/4

Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate care nu %e %c$im1 "n 5unc(ie de mari!e rea!izri a!e !umii %eco!u!ui a! ,,I-!ea.
Ace%t !ucru nu "n%eamn c Dumnezeu Tat! ne cere o ra'ortare !a 'er%oana Sa du' cum erau *remuri!e "n antic$itate
0i e*u! mediu. E2i%t un '!an %au o 'rogramare generic 'e care Dumnezeu Tat! o 5ace cu toate e'oci!e i%toriei. >a 5e!
de 1ine4 credincio%u! care crede "n Dumnezeu Tat! tre1uie % a%ume 5a'tu! c e2i%t taine a !ui Dumnezeu. Dumnezeu
Tat! nu %e a%cunde de noi dar e2i%t !ucruri 'e care nu ni !e 'oate comunica imediat 0i in%tantaneu. S5in(ii 'rin(i ne-au
%'u% c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care a ie0it 'rimu! "n ca!ea noa%tr. Prin urmare4 Dumnezeu Tat! nu %e 1ucur de
'ierderea noa%tr ci E! *rea ca noi % aKungem !a E!. >a 5e! de 1ine4 modu! de adre%are 0i de !egtur cu Dumnezeu
Tat! e%te unu! 'er%ona!. Dumnezeu Tat! *ine "n cutarea noa%tr "n mod 'er%ona!. Sunt mu!(i care "n ace%t %eco!
conte%t dac %au nu Dumnezeu Tat! e%te o 'er%oan. Dumnezeu Tat! nu e%te o energie4 o 5or( %au o 'utere
im'er%ona! ci o 'er%oan care %e 'oate %'une c are %entiment4 *oin( 0i ra(iune. De 5a't4 'ro'ria noa%tr 'er%oan e%te
o imagine %au un c$i' a! 'er%oanei !ui Dumnezeu Tat!. Nu am 5ii 'utut a*ea o 'er%oan 'ro'rie dac nu ar 5ii *enit de
!a Dumnezeu Tat!.
Ceea ce e%te im'ortant %au ceea ce %e cu*ine % 0tim e%te c 'er%oana !ui Dumnezeu Tat! nu e%te %u1iectu! unor
in*e%tiga(ii de natur e2'erimenta!. Sunt mu!(i mari %a*an(i care %e ra'orteaz !a Dumnezeu Tat! "n mod 0tiin(i5ic. S
nu uitm c "n antic$itate oamenii %e ra'ortau !a Dumnezeu 'rin %u'er%ti(ii 0i uneori c$iar 0i 'rin magie. Patro!ogia
cre0tin ortodo2 nu e%te o 0tiin( "n %e %en%u! 'ro'riu zi% a! cu*7ntu!ui4 ci e%te o 0tiin( din care %e trag %au din care %-au
n%cut a!te 0tiin(e. Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te 'rin urmare ceea ce %e 'oate denumii ca 0i o di%ci'!in care
actua!izeaz me%aKu! %au c$emarea !ui Dumnezeu Tat! 5a( de orice 'erioad de tim' %au %eco!. Ace%t !ucru e%te 1ine
% artm "n r7nduri!e care *or urma. Pot *or1ii de%'re Dumnezeu Tat! cei care au du% %au cei care trie%c o *ia(
curat 0i o *ia( a *irtu(ii 5iindc ace%t !ucru e%te ate%tat 0i "n %crieri!e %5in(i!or 'rin(i6 Lc7nd "(i aduce aminte de
Dumnezeu4 "nmu!(e0te rugciunea 'entru ca atunci c7nd cei uita !a Dumnezeu4 "n%u0i Dumnezeu % "0i aduc aminte de
tine.M Du' cum %-a mai %'u%4 umanitatea din %eco!u! a! ,,I-!ea nu crede "n "ntregime "n Dumnezeu Tat!. Sunt mu!(i
care cred "n Cudd$a4 "n Cra$man4 "n Poroa%tru %au "n Boroni. Ace%te crezuri %unt %trine de credin(a "n Dumnezeu
Tat!. Sunt mu!(i care %'une c e%te mu!t 'rea mu!t ca un %im'!u muritor % aKung % 5ie 'o%i1i!. Oamenii %unt muritori4
1/4
Anna >am1erti Coconno4 7arii profeţi ai secolului al WW@Flea DEditura de #ecci4 1300F.
.4
"n 5a(a mor(ii %e cu*ine % "i !uam omu!ui dre'tu! de a %e ra'orta !a Dumnezeu Tat!H Patro!ogia cre0tin ortodo2 0i
%5in(ii 'rin(i ne %'une c moartea de0i e%te amar ca 0i un medicament 'e care "! !um c7nd %untem 1o!na*i4 e%te o
trecere %'re un %tadiu mai 1un dec7t ce! de aici. Aici oamenii au 0an%a de a adera %au nu !a credin(a "n Dumnezeu Tat!.
B7ntuirea "n%eamn "n ce!e din urm 0an%a de a tri etern 0i *e0nic cu Dumnezeu.
1/)
Bai mu!t !ume a "ntre1at cum %e
5ace c nu mai e2i%t ca!e "na'oi din moarteH Dac Dumnezeu e%te Tat! no%tru4 cum %e 5ace c E! nu mai "ngduie %
ne "ntoarcem din moarteH Se 'oate %'une c dac un om e%te %rac 0i "n ne*oie "ntr-o regiune unde !ocuie0te4 e! *-a
cuta o regiune unde *ia(a e%te mai 1un 0i 5r !i'%. Odat ce a g%it acea%t regiune %unt 5oarte mici 'o%i1i!it(i!e
care e! % %e mai "ntoarc aco!o unde e! a 5o%t %rac. Din 'unctu! de *edere a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e4 moartea e%te
o trecere "n %'re un %tadiu mai 1un. Ace%t !ucru %e datoreaz tot !ui Dumnezeu Tat! care 'oate "ntoarce tot ru! 'e care
"! 5acem omu! "n %'re 1ine. Bai mu!t dec7t at7t4 c$iar 0tiin(a a aKun% % ne demon%treze c *ia(a de aici are o continuitate
"n !umea de dinco!o. Anu! 2010 a 5o%t anu! care a adu% "n !umina 're%ei o re!atate incredi1i!. Un co'i! 'e nume A!e2 a
a*ut un accident de ma0in. Ace%t accident !-a 'u% 'e A!e2 "ntr-o moarte c!inic %au com. Acea%t 'erioad a durat
mai mu!t tim'. A'arent co'i!u! 'rea mort. A re*enit !a con0tiin( du' c7te*a !uni. Re*enit "n !umea con0tient e! a
"nce'ut % "0i amintea%c !ucruri 'e care !e de'ozita%e "n %u1con0tientu! %u. A "nce'ut % "0i aduc aminte cu era "n
ma0in c7nd ma0ina a a*ut accident. O 5iin( de !umin a *enit "n aKutoru! %u rce! mai 'ro1a1i! un "ngers care !-a
a%igurat c totu! *-a 5ii 1ine. Acea 5iin( de !umin !-a du% 'e micu! A!e2 ca "ntr-un 5e! de tem'!u %au 1i%eric de !umin
unde a 'utut % ?! *ad 'e Dumnezeu Tat! "nconKurat de a!te 5iin(e de !umin. Dumnezeu Tat! i-a %'u% c tim'u! >ui
nu a *enit "nc 0i du' mai mu!te *izite 'rin acea 1i%eric %au tem'!u cere%c "n ce!e din urm A!e2 a re*enit "n !umea
con0tient.
1/+
Acea%ta e%te o mrturie contem'oran din %eco!u! a! ,,I-!ea care ate%t c nu totu! "n "nc$eie cu acea%t
!ume. Bicu! A!e2 a 'utut *edea mai mu!te 5iin(e de !umin care %'unea e! %!uKeau !ui Dumnezeu. Dumnezeu %-a artat
1ine*oitor ace%tui co'i! 0i mai mu!t dec7t at7t iu1itor. Ace%te !ucruri *in % con5irme crezu! no%tru "n Dumnezeu Tat!.
Un credincio% %e !uda c4 e! c7nd %e roag4 nici un g7nd %trin nu-i %t "n minte. Ca %-! cerce4 'reotu! "i %'u%e6
- ?(i *oi drui ca!u! meu4 dac *ei %'une ‰Tat! no%tru‰ 5r % te g7nde0ti !a a!tce*a.
Omu! %e 'rin%e4 0i "nce'u % %'un rugciunea. Pe !a miK!ocu! ei4 %e o'ri4 0i "ntre1 'e 'reot6
- ?mi druie0ti 0i 0eaua ca!u!uiH
Atunci 'reotu! "i r%'un%e6
- Nu-(i druie%c nici ca!u!4 nici 0eaua4 5iindc ai do*edit c nu te-ai 'utut ruga 5r % nu te g7nde0ti 0i !a a!tce*a.
Omu!4 ru0inat4 !u "n %ine $otr7rea ca4 "n !oc % %e !aude4 % caute a 5ace rugciunea cum %e cu*ine.
1/.

Se 'oate %'une 'ara5raz7ndu-! 'e Panaioti% Ne!!a% c %eco!u! a! ,,I-!ea e%te un tim' a! L5r7mi(riiM %au !a
macera(iei. De ce %'unem ace%t !ucruH Aiindc de mai mu!te ori *ia(a noa%tr cotidian e%te $aotic. Ea %e "m'arte "ntre
ten%iunea de !a %er*iciu4 ag!omera(ia mari!or metro'o!e "n care trim4 %tre%u! 'e care "! "nmagazinm zi!nic 0i angoa%a
'e care o "nmagazinm tre'tat de !a 0tiri!e 'e care !e *edem %au !e auzim din ma% media. Ace%te !ucruri nu rm7n 5r
nici un im'act. Prin0i "n Lc!e0te!eM %ocia! a! tim'u!ui no%tru de mai mu!te ori ne 'ierdem 0i %untem 'ierdu(i %u5!ete0te 0i
mai a!e% a*em ace! %entiment a! 'r%irii de Dumnezeu. Ar Dumnezeu Tat! *ia(a noa%tr de*ine un non%en%.
Bergem 0i um1!m 5r nici o direc(ie anume. %unt a%t5e! mai mu!te curente negati*i%te "n zi!e!e noa%tre care nu au nici
o de%tina(ie anume. oameni care de 5a't %unt e'a*e %ocia!e aKung % nu mai 0tie de ce e2i%t 0i care e%te %co'u! !or "n
*ia(. Ace%t !ucru care !oc ce mai mu!te ori "n %eco!u! a! ,,I-!ea. Ace%t !ucru %e 'oate %'une c e%te a0a 5iindc omu!
%eco!u!ui a! ,,I-!ea 0i-a 'ierdut "ncrederea %au credin(a "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 'entru E! o %im'!
'o*e%tire cu iz atic 0i medie*a!. Bai mu!t dec7t at7t credin(a "n Dumnezeu Tat! nu *-a '!tii 5acturi!e 0i nici nu *-a
aduce L'7inea cea de toate zi!e!e 'e ma%.M C7nd de gre0it e%te g7ndirea %au !ogica omu!ui %eco!u!ui a! ,,I-!ea. Ace%t
om e%te mu!t 'rea emanci'at % mai 'oat crede c Dumnezeu Tat! 'oate *enii !a e! !-a 5e! cum a 5cut-o "n zi!e!e
antic$it(ii 0i a!e e*u!ui mediu. B7ndria e%te cea care "! %t'7ne0te de mai mu!te ori 'e omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea. >a
*o!anu! unui 1o!id de mare *itez4 cu te!e5onu! ce!u!ar "n m7n4 "m1rcat cu u!tima mod #er%ace4 cu ac(iuni !a mari!e
1/)
Peter No*aN4 Dincolo de moarteH \tiinţa sufletului scindat şi viaţa de apoi DCucure0ti4 2010F.
1/+
ve*in Ba!arNeI4 A!e2 Ba!arNeI4 Kăeţelul care sFa întors din ceruri- o mărturie remarcabilă despre minuni5 îngeri şi viaţa dincolo de
această lume DEditura TInda!e4 2010F.
1/.
EEE.cre%tinortodo2.ro.
.)
1ur%e de *a!ori care 'ermanent %e de'reciaz 0i nu aduc 'ro5ituri ma2ime4 cu griKa contu!ui din 1anc care ar 'utea 5ii
5urat de $acNeri atunci c7nd e! nu e%te atent4 omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea "n %inea %a %e crede %t'7n a1%o!ut a! tim'u!ui 0i
a! i%toriei. De ce % nu %'unem c ace%t om a! %eco!u!ui a! ,,I-!ea de mai mu!te ori E! nu mai are ne*oie de Dumnezeu
Tat!. Omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea %e 'oate de%curca 0i %ingur !a o adic 5r de Dumnezeu Tat!. Ce e%te Dumnezeu
Tat! "n acce'(ia ace%tui om a! %eco!u!ui a! ,,I-!eaH E%te 5umu! de tm7ie4 5umu! de !a !um7nri!e din 1i%eric 'entru
cei *ii 0i 'entru cei mor(i4 %!uK1e de duminic 0i de %r1tori !ungi care nu %e mai termin4 'redici de%'re teme care nu
'ot modi5ica "n nici un 5e! %tarea contu!ui din 1anc4 mer%u! 'e 5rig !a co!inzi de crciun4 %!uK1a !ung de noa'te de
Pa0te. ?n nici un caz ceea ce (ine de credin(a "n Dumnezeu Tat! nu e%te 'e gu%tu! omu!ui %eco!u!ui a! ,,I-!ea. Atunci
ce e%te 'e gu%tu! omu!ui %eco!u!ui a! ,,I-!eaH Pe gu%tu! omu!ui %eco!u!ui a! ,,I-!ea %unt *i!e!e 0i !ocuin(e!e !u2oa%e4
!u2u! de orice natur ar 5ii e!4 '!ceri!e %e2ua!e ne!imitate4 5emei 5rumoa%e "n cazu! 1r1a(i!or %au 1r1a(i 5rumo0i 0i
*o!u'to0i "n cazu! 5emei!or care % *ie *e0nic tineri4 me%e a'eti%ante cu toate 1unt(i!e 'm7ntu!ui4 a'aratur 0i
te$no!ogie de u!tim or 0i mu!te a!te!e a%emenea. E%te c!ar c 5umu! de tm7ie de !a 1i%eric 0i roc$i!e %curte a!e
5emei!or %eco!u!ui a! ,,I-!ea nu %unt com'ati1i!e. De ce e%te a0aH Ji ce e%te de 5cut "ntr-o a%emenea %itua(ieH
1//

Ceea ce nu i-a "n con%iderare omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea e%te c a ?! a*ea 'e Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru aduce
cu %ine 0i 5oarte mu!te re%'on%a1i!it(i %au o1!iga(ii. Care %unt ace%teaH Sunt 5oarte mu!t ce!e care (in de %tatutu! de a 5i
5iu! !ui Dumnezeu. Ce "n%eamn a 5i 5iu! !ui Dumnezeu 'utem *edea 5oarte 1ine din *ia(a Domnu!ui Ii%u% @ri%to%6
rugciune4 %merenie 0i mode%tie4 'o%t4 a%cez4 ne*oin(4 iu1ire de %emeni4 iu1irea *r0ma0i!or 0i *irtu(i. Atunci c7nd
de*enim 5ii !ui Dumnezeu 'rin urmare nu mai 'utem % ne com'ortm oricum 0i "n orice 5e!. De ce e%te a0aH Aiindc "n
%ine "n *ia(a cotidian re!a(ia dintre 'rinte 0i 5iu im'!ic anumite !ucruri. Pe ace%tea !e 0tim6 iu1ire necondi(ionat4
re%'ectu! reci'roc4 a%cu!tarea de 'rinte4 "ncrederea reci'roc 0i ce!e a%emenea. E%te 5oarte e*ident c e2i%t o categorie
de oameni "n %eco!u! a! ,,I-!ea care e%te c7t %e 'oate de mu!t con5uz re5eritor !a direc(ia "n care tre1uie % o a'uce.
Ace%te !ucruri e%te 1ine % ne a*em de5inite. De mai mu!te ori %e 'oate *edea c omu!ui %eco!u! a! ,,I-!ea e%te c7t %e
'oate de mu!t un om con5uz 0i c7t %e 'oate de mu!t 'ierdut "n deziderate mundane 0i !ume0ti. Ceea ce e%te 1ine %
actua!izm 'entru zi!e!e noa%tre e%te c "n 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to%4 Dumnezeu Tat! a *enit !a noi 0i 'rin
urmare4 0i noi tre1uie % 5acem une!e !ucruri 'entru Dumnezeu Tat!. Se 'oate %'une c 'entru %eco!u! a! ,,I-!ea4
Dumnezeu Tat! e%te Ce! care aduce 5ire%cu! %au Ce! care de5ine0te ceea ce e%te 5ire%c.
1/3
A%t5e!4 Dumnezeu Tat! nu
e%te numai o rea!itate 'e care o "nt7!nim c7nd intrm "n 1i%eric 0i mai a'oi noi ducem un mod de *ia( c7t %e 'oate de
di5erit. Ci%erica Cre0tin Ortodo2 are o e2'erien( e2trem de !ung 0i de am'! cu ceea ce %e 'oate de5inii ca 0i re!a(ia
omu!ui cu Dumnezeu Tat!. Se 'oate %'une c to(ii %5in(ii Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e au 5o%t 5ii !ui Dumnezeu.
Ci%erica Cre0tin Ortodo2 ne %'une c tre1uie % !um "n %erio% c$emarea !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat!
ne c$eam !a Sine 0i E! 'oate 5ace ca tot ru! % %e "ntoarc %'re 1ine. E*ident ce!e mai mu!te "ndatoriri !e are
Dumnezeu Tat! 5a( de noi dar 0i noi a*em une!e "ndatoriri 5a( de Dumnezeu Tat!. ?n a! doi!ea r7nd4 'utem %
%'unem c de0i omu! a%'ir !a o re!a(ia %incer 0i rea! cu Dumnezeu Tat!4 de ce!e mai mu!te ori ace%t !ucru e%te tratat
cu !i'% %e %eriozitate 0i cu !i'% de intere%. S5in(ii 'rin(i ne %'uneau "n *ec$ime c Dumnezeu nu a creat 'e nimeni 'e
care % "! 'iard 0i !a 5e! de 1ine Dumnezeu Tat! e%te de%c$i% cu to(i cei care dore%c % de*in 5ii Si. ?n ace%t moment
e2i%ten(a intr 'e un a!t '!an de "n(e!egere. Dumnezeu Tat! e%te ce! care aduce o nou "n(e!egere %au cu'rindere a
ra'ortu!ui dintre om 0i Dumnezeu. Omu! "nce'e % a5!e c *ia(a de aici e%te numai o continuare 'entru ceea ce *-a
urma. Sunt a%t5e! 5oarte mu!te !ucruri 'e care tre1uie % ne a*em "n *edere atunci c7nd *or1im de%'re Dumnezeu Tat!.
Se 'oate %'une c %unt mai mu!te 0an%e de reu0it 'entru %eco!u! a! ,,I-!ea dac ne *om 'une "ncrederea "n Dumnezeu
Tat!. E*ident4 %unt mu!(i cei care re%'in% credin(a "n Dumnezeu Tat!. Nu orice re!igie %au orice credin( ne *ine de !a
Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! 0tim. Omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea *rea un Dumnezeu care % "i rezo!*e toate
'ro1!eme!e 0i e! % %e 'oat 1ucura de o *ia( !i'%it 0i 5r de griKi. Ace%t !ucru e%te 'o%i1i! 'rin credin(a "n Dumnezeu
Tat!. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care *ine "n "nt7m'inarea noa%tr !a 5e! cum a 5cut-o din *ec$ime. E%te c7t %e 'oate de
e*ident4 c "n %eco!u! a! ,I-!ea e%te greu de a5irmat %au e%te greu de mrturi%it c omu! e%te 5ericit. E! e%te ne5ericit
1//
P1ignieE Crzezin%Ni4 Jut of control- global turmoil on the eve of the Y?
st
centurI DNeE zorN4 133&F.
1/3
Radu Teodore%cu4 3irescul în religia creştin ortodoxă DCugir4 2014F.
.+
5iindc e%te ne%igur de re!a(ia !ui Dumnezeu. Sunt mu!(i care nici nu "0i ridic 'ro1!ema unei re!a(ii cu Dumnezeu Tat!.
?n% atunci c7nd *om a*ea o re!a(ia cu Dumnezeu Tat! care %e rea!izeaz 'rin rugciune 0i 'rin credin(4 nu *om
"nce'e % e2'erimentm automat raiu!. S nu uitm c mai "nainte de a 5ii Tat! no%tru4 Dumnezeu e%te totu0i
Dumnezeu. E! e%te Atot'uternicu!4 ce! care a creat uni*er%u! 0i !umea.
130

E%te c7t %e 'oate de ade*rat c una dintre tr%turi!e ce!e mai de% "nt7!nite "n %eco!u! a! ,,I-!ea e%te %tarea de
ne!ini0te 0i de ne"n(e!egere. Omu! e%te 'ermanent a%a!tat 5ie de 'ro1!eme %au 5ie de in5orma(ii care de mai mu!te ori "!
aga%eaz 0i "! %e'ar de Dumnezeu Tat!. A%t5e!4 omu! tre1uie % 5ac mai mu!te "ncercri 0i % de'un mai mu!te
e5orturi 'entru a men(ine o !egtur %au o re!a(ie cu Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t un !ucru "n %'re
care omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea tinde dar de ce!e mai mu!te ori i %e 'are 'rea mare e5ortu! %au "ncercarea de a aKunge !a
E!. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare un !ucru care de mai mu!te ori nu 'rezint "ncredere 'entru ace%t om care %e *rea
%t'7n unic a! *ie(ii 0i a! e2i%ten(ei %a!e. L>a un dineu4 'rintre mu%a5iri4 %e g%ea 0i un ateu Y om ru4 !i'%it de credin( Y
care !-a "ntre1at !a un moment dat 'e cre0tinu! de a!turi6
- De unde 0tii tu c Dumnezeu te-a iertat 'entru 'cate!e ta!e %au c "(i a%cu!t rugciuni!e4 c7nd4 de 5a't4 nu *ezi nimic
din toate ace%tea H
- Dar tu4 "! "ntre1 !a r7ndu! %u cre0tinu!4 de unde 0tii dac e%te za$r "n ceaiu! 'e care "! 1ei acum H
- Cum de unde H Simt gu%tu! za$ru!ui.
- Deci 0tii c e%te za$r "n ceaiu! tu4 c$iar dac nu-! *ezi. E, tot aşa simt şi eu da!ostea "ui Dum#e$eu %# i#ima
mea& Su5!etu! meu "ngreunat de 'cate %e %imte iz1*it 'rin 'uterea S57ntu!ui Du$. S57nta >iturg$ie4 S57nta
S'o*edanie4 rugciuni!e "mi "na!( %u5!etu! ce nu-0i g%e0te !ini0tea dec7t !a Dumnezeu. Da!ostea #u o 'e$i (u o()ii
tu*u"ui, (i (u o()ii su+"etu"ui&
131

Bai mu!t !ume din zi!e!e noa%tre con%ider c e%te demodat % mai credem "n Dumnezeu Tat! mai a!e 5iindc
ace%t Dumnezeu ni %e de%co'er 0i ni %e 'rezint "n mai mu!te ritua!uri ar$aice 0i "n*ec$ite. Ace%t !ucru "n% e%te 5a!% 0i
neade*rat. E2i%t une!e ade*ruri care %unt uni*er%a!e indi5erent de e'oc 0i de tim'. Dumnezeu Tat! e%te un a%t5e! de
ade*r. Dumnezeu Tat! e%te !a 5e! de actua! "n zi!e!e noa%tre cum a 5o%t 0i "n *ec$ime. Ca mai mu!t4 noi %untem deKa "n
a*antaK 5a( de cei din *ec$ime 'rin mu!(imea de %5in(i 0i de 'i!da *ie(ii !or 'e care o a*em de !a ei. Dumnezeu Tat!
'rin urmare e%te un !ucru care nu e%te neo1i0nuit %au ie0it din comun 'entru %eco!u! a! ,,I-!ea. Seco!u! no%tru e%te un
%eco! care are ne*oia de 'rezen(a !ui Dumnezeu Tat!. Sunt mu!(i care neag ace%t !ucru dar ade*ru! ace%ta e%te.
Dumnezeu Tat! e%te c7t %e 'oate de mu!t ceea ce de5ine0te %au ceea ce men(ine credin(a Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e.
Dumnezeu Tat! e%te rea!itatea care a %u%(inut 0i care demon%trat 'o%i1i!itatea unui tim' "m'!init 0i de'!in. >umea de
azi nu %e g7nde0te !a Dumnezeu Tat! ca 0i !a un !ucru care e%te continuarea unei tradi(ii care am 'rimit-o mai "nainte
de noi ci mai mu!t ca 0i o rea!itate care (ine de ceea ce e%te actua! 0i 'rezent. ?n i%torie au e2i%tat %ute de ani de credin(
"n Dumnezeu Tat. Peci 0i 'oate c$iar %ute de %5in(i au mrturi%it credin(a "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te
rea!itatea ce ne de5ine0te 0i care ne men(ine "n *ia(. ?n %eco!u! a! ,,I-!ea "nc nu am %c'at de 5enomenu! %ectar care
de mai mu!te ori 5ace credin(a "n Dumnezeu Tat! inacce%i1i! omu!ui de r7nd %au omu!ui o1i0nuit. Secete cum %unt
1a'ti0ti4 ie$o*i0ti4 ad*enti0ti %au 'entico%ta!i nu 5ac dec7t % aduc mai mu!t con5uzie "n ceea ce 'ri*e0te credin(a "n
Dumnezeu Tat!. Ci%erica Cre0tin Ortodo2 are menirea %au o1!iga(ia de a ?! duce 'e om !a Dumnezeu Tat!. Ori "n
ace%t 'roce% %ecte!e inter*in 0i "! duc 'e om 'e a!te ci %e'arate de Dumnezeu Tat!.
132

Un c!ugr %-a rugat mu!t !a Dumnezeu4 %-i arate 'e ce! de !a care ar 'utea "n*(a ca!ea ?m'r(iei. ?ntr-o zi
merg7nd !a 1i%eric mona$u! a "nt7!nit !7ng u0 un cer0etor zdren(ro%4 '!in de 1u1e. Trec7nd4 mona$u! "! %a!ut4 du'
o1icei6
YPiua 1unX
YNu (in minte % 5i a*ut *reodat o zi reaX
YS-(i dea Domnu! 5ericire4 atunci 1tr7neX
130
AndreE BurraI4 Ke perfect- a message from the 3ather in heaven to 6is children on earth DA5rica4 2014F.
131
$tt'6ZZcri%tian%ta*riu.Eord're%%.comZ2010Z01Z21Z!ini%tea-%u5!etea%ca-'i!daZ.
132
Pau! Au1in4 Dieu Pere5 3ils5 Zsprit- un insondable amour5 sans rivage ni limite DŠue1ec4 1333F.
..
YNu 0tiu % 5i 5o%t *reodat ne5ericitX
Y?(i dore%c ceea ce %ingur "(i dore0tiX
YNu duc !i'% de nimicX
YDar tu n-ai nici-o ne*oieH
Y Nu-mi dore%c 1un%tarea 0i tocmai acea%ta e%te 1un%tarea mea4 nu-mi dore%c 5ericirea 0i tocmai acea%ta e%te 5ericirea
mea4 dac %u5r de 5oame mu!(ume%c !ui Dumnezeu4 dac mi-e 5rig4 "i mu!(ume%c !ui Dumnezeu4 c7nd to(i m gone%c4 "i
mu!(ume%c !ui Dumnezeu4 'entru c #oia !ui Dumnezeu e%te totdeauna de%*7r0it4 1un 0i drea't....
13&

Benta!itatea %ectar e%te cea care ne %e'ar unii de a!(ii 0i "n ace%t mod ne mic0oreaz 0an%e!e de a aKunge !a
Dumnezeu Tat!. De ce e%te a0aH Nu %e 'oate ca "n credin(a noa%tr "n Dumnezeu Tat! % e2i%te dez1inare 0i ur "ntre
noi ca 0i %emeni. Prin urmare e%te c7t %e 'oate de e*ident c de ce!e mai mu!te ori credin(a "n Dumnezeu Tat! duce !a
unire 0i nu !a dez1inare. Ace%t !ucru e%te negat de menta!itatea %ectar care "n mare 'arte e%te una orientat
5undamenta!i%t. ?n menta!itatea %ectar !a Dumnezeu Tat! %e aKunge indi*idua! 0i nu "n comun. Du' cum Dumnezeu
Tat! are 'uterea de a ne acce'ta 'e to(i ca 0i 5ii Si 0i noi tre1uie % "i acce'tm 'e %emenii no0tri "n drumu! %'re E!. De
mai mu!te ori menta!itatea %eco!u!ui a! ,,I-!ea e%te una indi*idua!i%t. Totu! e%te indi*idua! 0i mai mu!t dec7t at7t4 totu!
e%te 'e 1ani 0i co%t. Ace%t gen de menta!itate e%te c7t %e 'oate de mu!t %trin de du$u! %au de %'iritua! 'atro!ogiei
cre0tin ortodo2e. Nu 'oate e2i%ta indi*idua!i%m 0i egoi%m aco!o unde oamenii mrturi%e%c credin(a "n Dumnezeu Tat!.
Trim "ntr-un %eco! a! indi*idua!i%mu!ui "n care de ce!e mai mu!te ori 5iecare !u't 'e *ia( 0i 'e moarte 'entru intere%u!
'ro'riu. Sentimentu! de unitate 0i de comuniune e%te de ce!e mai mu!te ori unu! 5orma! "n zi!e!e noa%tre.
134

Omu! %eco!u!ui a! ,,I-!ea are un %entiment de %ati%5ac(ie 0i c$iar de 1ucurie c7nd *ede c e! e%te 'ro%'er "n
tim' ce a!(i %unt "n ne*oie 0i "n !i'%. Sunt a%t5e! %tate 0i (ri e2trem de 1ogate4 "n tim' ce a!te!e %unt %race 0i !i'%ite.
Ace%t !ucru duce de ce!e mai mu!te ori !a mari nemu!(umiri "n %7nu! ma%e!or !argi de oameni. >umea de azi e%te c7t %e
'oate de mu!t centrat 'e ceea ce %e 'oate denumii ca 0i rea!itatea 0i c70tigu! imediat. Ori de mai mu!te ori credin(a "n
Dumnezeu Tat! nu im'!ic cu %ine un c70tig imediat 0i *enituri ie0ite din comun. Bai mu!t dec7t at7t4 credin(a "n
Dumnezeu Tat! "i cere omu!ui renun(are 0i a%cez de !a tot ceea ce "! 'oate di%trage din drumu! %u %'re E!. Ace%tea
%unt mai mu!te incon*eniente care "i 5ace 'e mai mu!(i %emeni de ai no0tri % renun(e !a credin(a "n Dumnezeu Tat!.
13)
Ci%erica Cre0tin Ortodo2 'une "n 5a( 5a'tu! c au e2i%tat 0i oameni care au reu0it %au mai 1ine care au aKun% 5ii !ui
Dumnezeu. Ace0ti oameni %unt 5oarte mu!t %5in(ii. Se 'oate %'une c to(ii %5in(ii %unt e2em'!e de oameni care au crezut
0i au mrturi%it credin(a "n Dumnezeu Tat!.
Tria un om4 odat demu!t. E! a*ea un 5iu tare nea%cu!ttor4 care "i 5cea tot %oiu! de necazuri. AKun%e%e 1ietu!
om % %e g7ndea%c cu team !a ziua4 care urma...A "nce'ut % 1at c7te un cui4 "n tocu! u0ii4 'entru 5iecare gre0ea! a
5iu!ui %u. C7nd tocu! u0ii %-a um'!ut de cuie "nc7t 'rea un arici4 omu! 0i-a c$emat 5iu! 0i i-a %'u%6
YAm 1tut c7te un cui4 'entru 5iecare gre0ea! a taX
Aiu! %-a %'eriat4 *z7nd mu!(imea cuie!or 0i a $otr7t "n %inea !ui % r%cum'ere 5iecare gre0ea! cu o 5a't 1un.
Du' 'rima 5a't 1un4 0i-a c$emat tat! "n 5a(a u0ii4 rug7ndu-! % %coat un cui. ?n ziua4 "n care a %co% u!timu! cui4 tat!
0i-a "m1r(i0at 5iu!4 1ucur7ndu-%e "m'reun cu e!. Aiu! !-a %tr7n% !a 'ie't 0i a *zut c tat! %u '!7ngea.
YDe ce '!7ngiH Ar tre1ui % 5ii 5ericit 0i mu!(umit c ai 'utut % %co(i toate cuie!e...
YE ade*rat4 cuie!e au 5o%t %coa%e4 dar %emne!e4 %emne!e au rma%X
13+
Se 'oate %'une c de ce!e mai mu!te ori noi a*em im're%ia c Dumnezeu Tat! nu ne *edere %au nu ne 0tie
momente!e de "ntuneric %au mai 1ine %'u% momente!e "n care 'ctuim. De ce!e mai mu!te ori 5acem 'cate 0i ace%te
'cate %unt ce!e care "n '!an mora! ne %e'ar %au de ru' de Dumnezeu Tat!. E%te 5oarte c!ar c de mai mu!te ori omu!
%eco!u!ui a! ,,I-!ea nu %e %imte "n !argu! %u "n cadru! ace%tei tradi(ii ar$aice a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Ritua!uri4
rugciuni4 in*oca(ii4 'roce%iuni4 icoane 0i tm7ie %unt 'entru mai mu!(i %emne!e unei menta!it(i medica!e "n*ec$ite. Se
%'une c !a un moment dat un om %-a du% !a o 5!orrie 0i a cerut un 1uc$et de 5!ori4 dar *7nztoarea i-a dat un cactu%.
13&
$tt'6ZZEEE.%5ant.roZ'i!de-cre%tineZ'i!de-cre%tine-1/.$tm!.
134
Ro$anne% Ca'ti%t A!zog4 0rundriss der Patrologie- oder der ltern Christlischen Liter .geschichte DEditura Na1u4 2011F.
13)
Radu Teodore%cu4 Teologia paternităţii lui Dumnezeu DCugir4 2003F.
13+
$tt'6ZZEEE.%5ant.roZ'i!de-cre%tineZ'i!de-cre%tine-22.$tm!.
./
Bai a'oi omu! %-a du% 0i a cerut 5!uturi dar a 'rimit un 5e! de *iermi re%'ingtori. Omu! era dezamgit 0i %e g7ndea c
!umea e%te cu %u%u! "n Ko%. A doua zii "n% a rma% %ur'rin%4 cactu%u! era "n5!orit 0i *iermii %e %c$im1a%er "n 5!uturi.
Credin(a "n Dumnezeu Tat! e%te cea care %c$im1 'arametrii e2i%ten(ei noa%tre care de ce!e mai mu!te ori %unt
a'aren(i. Trim "ntr-o !ume a a'aren(e!or. Ace%t !ucru %e 'oate *edea 5oarte mu!t 0i de mai mu!te ori.
>umea %eco!u!ui a! ,,I-!ea e%te o !ume 'ragmatic care ?! Kudec 0i ?! "n(e!ege 'e Dumnezeu Tat! de ce!e mai
mu!te ori 'rin gradu! de 1un%tare 0i de 'ro%'eritate materia! !a care a aKun%. Ace%t !ucru %e 'oate *edea ce! mai 1ine
din atitudinea generic a omu!ui %eco!u!ui a! ,,I-!ea 5a( de *ia( 0i de e2i%ten(. Ace%t om *rea de ce!e mai mu!te ori
o *ia( cu 1ani 0i '!ceri 5r de !imit. Ace%t !ucru nu e%te ru "n %ine4 numai c de ce!e mai mu!te ori omu! %eco!u!ui a!
,,I-!ea uit c Dumnezeu Tat! e%te cauza 1ani!or 0i a '!ceri!or. Ace%t !ucru %e 'oate *edea e2trem de mu!t 'rin
5a'tu! c de mai mu!te ori omu! *rea % 5ie 5ericit 5r de Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t un !ucru
care nu de5ine0te %en%u! 5ericirii omu!ui %eco!u!ui a! ,,I-!ea. Ace%t om de 5a't e%te con5uz 0i incert de%'re ceea ce
dore0te 0i "n %'re ce tinde.
13.
?n %eco!u! a! ,,I-!ea Dumnezeu Tat! *-a de*enii 'rezent %au o rea!itate "n m%ura "n care
"i 'ermitem ace%t !ucru. Ace%t !ucru 5iindc du' cum am %'u% Dumnezeu Tat! re%'ect !i1ertatea noa%tr. Dumnezeu
Tat! e%te Ce! care ne iu1e0te 0i e%te Ce! care 0i-a a%umat ru! 0i durerea ace%tei !umi a%u'ra Sa. Ace%t !ucru E! !-a 5cut
'rin Domnu! Ii%u% @ri%to%. Prin urmare4 Dumnezeu Tat! e%te %o!idar cu to(i cei care %u5er 0i care trec 'rin dureri 0i
necazuri.
Noi %untem cei care tre1uie % ?! cutm 'e Dumnezeu Tat! mai "nt7i. Dumnezeu Tat! *-a *enii !a noi 0i E! %e
*-a de%c$ide nou 'e m%ur ce noi ?! dorim 0i 'e m%ur ce noi t7nKim du' e!. S5in(ii cre0tin ortodoc0i %unt cei care
aKung de e2'erimenteaz de'!in 0i tota! iu1irea !ui Dumnezeu Tat!. Ci!e !ui Dumnezeu Tat! %unt c7t %e 'oate de mu!t
ne'trun%e de min(i!e 0i de "n(e!egerea noa%tr. AKungem % ?! "n(e!egem 'e Dumnezeu Tat! numai c7nd 5acem *oia
!ui. Un om 1ogat a*ea doi %er*itori. Unu! 5oarte ru4 !ene04 ne!oia!4 a! doi!ea cin%tit4 $arnic4 !oia!4 'io%. Nea*7nd urma0i4
negu%toru! a !%at a*erea ce!or doi %!uKitori4 "n 'r(i ega!e. Am7ndoi %-au a'ucat de negu%torie. Ce! ru 'ro%'era *z7nd
cu oc$ii 0i 5cea 1ani 0i din 'iatr %eac. A! doi!ea4 de0i %u5!et mare4 nu 'ro%'era de!oc4 dim'otri* ie0ea "n 'agu1 din
negu%toria 5cut. Su'rat 5oarte 0i mirat4 ce! din urm a mer% !a un c!ugr 0i !-a "ntre1at6
YPrinte4 cum %e 5ace c un om ru 0i necredincio% 'ro%'er 0i e%te 5ericit4 "n tim' ce credincio0ii au at7t de mu!te
necazuriH
Ctr7nu! c!ugr era cuno%cut 'entru "n(e!e'ciunea %a6
Y Domnu! d necredincio0i!or 5ericirea 'm7ntea%c trectoare4 %ingura4 'e care ei o 'ot "n(e!ege. Dar dac du0mani!or
%i4 Dumnezeu !e d at7t de mu!t4 imagineaz-(i4 ce daruri are 'entru 'rietenii %iX
13/

E%te c7t %e 'oate de e*ident c de ce!e mai mu!te ori4 Dumnezeu Tat! are o !ogic %au o Kudecat c7t %e 'oate de
di5erit 0i de %e'arat de ceea ce credem noi. ?n ace%t %en% "n mari!e 'ro1!eme cu care %e con5runt %eco!u! a! ,,I-!ea %e
'oate 5ace o e2tra'o!are 0i e!e 'ot de*enii moda!it(i de ne a'ro'ia mai mu!t de Dumnezeu Tat! care !e 'oate o5erii o
%o!u(ionare 0i o rezo!*are mai 1un 0i mai 'otri*it. Se %'une c de mai mu!te ori Dumnezeu Tat! ne !a% % cdem
'rad 'ro1e!or 0i greut(i!or 'entru a ne aduce aminte c E! e%te atot'uternic 0i E! e%te ce! care ne 'oart de griK.
E*ident4 "n %eco!u! a! ,,I-!ea %unt %au mai 1ine %'u% ar 5ii 5oarte mu!t 'o%i1i!it(i de a ne a'ro'ia de Dumnezeu Tat!.
Ne a'ro'iem de Dumnezeu Tat! de ce!e mai mu!te ori 'rin credin( 0i 'rin 5a'te 1une. ?n ace%t %eco! tre1uie % 5acem o
o1i0nuin( "n a ?! cuta 'e Dumnezeu Tat!. Tre1uie % 5im o1i0nui(i % ne ra'ortm "n 'ro1!eme!e noa%tre e%en(ia!e !a
Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care are 'o%i1i!itatea %au 0an%a de a o5erii un r%'un% !a mari!e 'ro1!eme cu
care ne con5runtm. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare doritor de a 5ii a!turi de noi !a 5e! de mu!t cum a 5o%t !a *remea
Domnu!ui Ii%u% @ri%to%.
Pictoru! termina%e ta1!ou!4 care "! re'rezenta 'e Ii%u% "n 5a(a unei u0i. Ji-a c$emat 'rietenii 'entru a !e auzi
'rerea. To(i au admirat ta1!ou!4 5rumu%e(ea 0i 1!7nde(ea c$i'u!ui !ui Ii%u%4 atitudinea !ui %o!emn "n 5a(a u0ii "ntunecate.
To(i erau "nc7nta(i 0i a*eau numai cu*inte de !aud4 c7nd unu! a %'u%6
13.
Io%i5 Ag$ioritu!4 Zfrem 1atunaMiotul DEditura E*ang$e!i%mo%6 Cucure0ti4 2012F.
13/
$tt'6ZZEEE.%5ant.ro.
.3
YBae%tre4 mi %e 'are c !i'%e0te ce*a u0ii. Ea n-are c!an(4 cum %e 'oate intraH
Pictoru! a r%'un%6
YU0a4 !a care 1ate Ii%u%4 %e de%c$ide numai dinuntru...
133

Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare di%'u% % *in !a noi4 "n% noi tre1uie % 5im cei care tre1uie % "! 'rimim 0i %
?! acce'tm a0a cum e%te E!.
200
Dumnezeu Tat! de ce!e mai mu!te ori e%te un !ucru care nu 0tim cum % ne ra'ortm !a
e!. Ne ra'ortm !a E! de ce!e mai mu!te ori 'rin cu*inte!e rugciunii Tat! no%tru. Dumnezeu Tat! de mai mu!te ori %e
'rezint ca 0i o mito!ogie 'entru %eco!u! a! ,,I-!ea 0i 'entru ceea ce "n%eamn "n(e!egerea ace%tui %eco!. Dumnezeu
Tat! nu (ine de mito!ogie ci E! (ine 5oarte mu!t de 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! a5irmm 0i %
"! de5initi*m c7t %e 'oate de mu!t. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne 5ace % ne !rgim orizonturi!e 0i % "i *edem 'e to(i
ca 0i 5ra(ii no0tri.
Un t7nr mona$ a "ntre1at un 'u%tnic "n(e!e't6
YCare e%te taina "n(e!egerii cu to(i oameniiH
Ctr7nu! 'u%tnic !-a 'ri*it "nde!ung4 %-a g7ndit o *reme "n tcere 0i i-a r%'un%6
YS druie0ti ce*a4 5iecrui om "nt7!nit "n ca!e...
YS dau de 'omanH
YS druie0ti un z7m1et4 o *or1 1un4 o '7ine...iu1ire4 com'a%iune4 "n(e!egere...adic o 5r7m din inima taX
201

Du' cum am %'u%4 5a'tu! de a crede "n Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t ceea ce de5ine0te %au ceea ce %u%(ine
un nou mod de a 5ii6 modu! cre0tin. Ace%t mod de a 5ii4 1inecu*7nteaz 'e cei care ne 1!e%tem4 iu1e0te 'e cei ce ne
ur%c 0i r%'!te0te cu 1ine ce!or care ne 5ac ru. De ce e%te a0aH Aiindc omu! care crede "n Dumnezeu Tat! %-a ridicat
!a o !ogic %u'erioar %au mai 1ine %'u% !a o !ogic care e%te dinco!o de e5emeru! %au de 'eri%a1i!u! !umii din Kur.
>umea noa%tr %-a "nc$inat "n *ec$ime !a zei 0i !a ido!i4 a ridicat tem'!e !ui Cra$man 0i !ui Cudd$a4 a creat zodii!e 0i
Kocuri!e de noroc4 a Kudecat 'e cei ne*ino*a(i 'rin inc$izi(ie 0i a 5cut mai mu!te a!te gre0e!i. wine de noi dac *oim %
5acem ca ace%te mari gre0e!i a!e trecutu!ui % nu %e mai re'ete "n %eco!u! a! ,,I-!ea. Credin(a "n Dumnezeu Tat!
tre1uie % 5ie un !ucru 5undamenta! %eco!u!ui a! ,,I-!ea. Numai "n ace%t mod *om 'utea e*ita mari!e 'ro1!eme 0i
mari!e greut(i cu care %e con5runt tim'u! 0i %eco!u! no%tru. Dumnezeu Tat! ne-a dat *ia( 'entru ca % 5im "n
comuniune cu E!. Nu a*em *ia(a noa%tr 'entru a o 'ierde "n de%5r7u 0i "n 'cate. Ace%t !ucru e%te mai greu de acce'tat
'entru mai mu!(i. Sunt mu!(i care cred c 'rin 1untatea a1%o!ut 'e care o are Dumnezeu Tat! *om da %eam
niciodat de 5a'te!e 'e care !e 5acem "n acea%t *ia(. Aa'te!e noa%tre %unt "n ce!e din urm ce!e care de5ine%c %tarea
noa%tr de 5ii ai !ui Dumnezeu. Atunci c7nd 5acem 5a'te 0i 'cate 'ierdem %tarea de 5ii ai !ui Dumnezeu. E%te ade*rat
c "ntotdeauna %e g%e%c Ku%ti5icri 'entru 'cate!e care !e 5acem. Atunci c7nd 5acem 'cate tre1uie % 0tim c
"ntreru'em !egtura noa%tr %au comuniunea noa%tr cu Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! nu *rea 'ierderea noa%tr dar
nu are de a!e% atunci c7nd %inguri ne a!egem ca!ea %'re 'ierzanie.
Am e2'u% aici c7t %e 'oate de %uccint care %unt 'rinci'a!ii 'arametrii "n care tre1uie % ne ra'ortm !a
Dumnezeu Tat! "n %eco!u! a! ,,I-!ea. Ace%t %eco! e%te 'entru noi o 'o%i1i!itate de rea!izare 0i de "m'!inire. Dumnezeu
Tat! e%te !a 5e! de actua! 'entru %eco!u! no%tru !a 5e! cum a 5o%t 0i 'entru antic$itate 0i e*u! mediu. >umea de azi *-a
g%ii "ntotdeauna un re'er 0i un 'unct de %u%(inere 'rin credin(a "n Dumnezeu Tat!.
202

CAPITO>U> A> #III->EA
DUBNEPEU TATQ> CA JI SUCIECT DE STUDIU A> PATRO>OGIEI CREJTIN ORTODO,E
133
Idem.
200
Catehism JrtodoxH 4iu este Dumnezeu5 DEditura Re"ntregirea4 2003F.
201
EEE.%5ant.ro
202
T$oma% Sa!amoni4 La dinami>ue de DieuQ la =oie de communion avec le Pere5 le 3ils et le Saint Zsprit DGene*a4 1333F.
/0
Se %'une c un mare om de a5aceri a 5o%t !a un moment dat in*itat de un 'rieten a! %u !a o inaugurare de un nou
%ediu. Omu! de a5aceri %-a g7ndit ce ar 5ii mai 'otri*it % 5ac 'entru o a%t5e! de ocazie. A0a c e! a mer% !a o 5!orrie 0i
i-a %'u% 5!oraru!ui6
- Cun ziua.
- Cun ziua.
- A0 dorii un mare 1uc$et de 5!ori care % ai1 "n miK!oc urmtoarea in%cri'(ie6 cu ce!e mai "na!te %entimente "n
ace%te momente unice.
- Cine domnu!e.
- O trimite(i 'e acea%t adre%.
Omu! de a5aceri i-a dat adre%a 'rietenu!ui %u "n noua !oca(ie.
Piua mu!t a0te'tat a *enit 0i omu! de a5aceri a mer% 0i e! % %e "nt7!nea%c !a nou %ediu. C7nd a aKun% aco!o
'rietenu! %u !-a 'rimit "ncruntat6
- Auzi de ce te-ai %u'rat 'e mineH
- Su'rat 'e tineH
- Da.
- Nu %unt %u'rat 'e tine.
- Pi atunci ce e%te cu ace! 1uc$et de 5!oriH
- E%te daru! meu 'entru tine
- #ino 0i *ezi.
Omu! de a a5aceri a aKun% "n camera in*ita(i!or unde a 'utut *edea 1uc$etu! %u de 5!ori 'e care "! comanda%e !a
5!orrie doar c 'e e! %cria6 L%untem a!turi de tine "n ace%te momente gre!e 0i cum'!ite.M Ru0inat de ace%t !ucru omu! de
a5aceri i-a %'u% c e%te "n mod %igur o gre0ea! a 5!oraru!ui de unde a comandat 5!ori!e. S'irite!e %-au ca!mat 0i du'
dineu omu! de a a5aceri %-a du% !a 5!oraru! de !a care comanda%e 5!ori!e6
- Cum ai 'utut % "mi 5aci una ca a%taH
- S 5ii mu!(umit domnu!e.
- De ceH
- Aiindc am trimi% o coroan cu 5!ori !a un mort 0i 'e ea am %cri%6 Lmu!t 1ucurie "n noua !oca(ie.M
20&

Ar nici o "ndoia! de mai mu!te ori 5acem mari gre0e!i 0i din ace%t moti* 0i %'unem "n rugciunea Tat! no%tru6
ne iart nou gre0e!i!e noa%tre. ?n ceea ce 'ri*e0te 'atro!ogia cre0tin ortodo2 de mai mu!te ori %-au 5cut gre0e!i %au
mari con5uzii re5eritor !a care e%te o1iectu! de %tudiu %au ceea ce %tudiaz 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Patro!ogia cre0tin
ortodo2 are ca 0i o1iect de %tudiu 'er%oana !ui Dumnezeu Tat! 0i ace%t !ucru "n & i'o%taze 'rinci'a!e6
1. "n ra'ort cu Sine4
2. "n ra'ort cu Domnu! Ii%u% @ri%to%4
&. "n ra'ort cu !umea %au cu 5iecare dintre noi "n 'arte.
Dumnezeu Tat! e%te du' 'atro!ogia cre0tin ortodo2 'arte din S57nta Treime care e%te un %ingur Dumnezeu "n
trei 'er%oane %au i'o%ta%uri. ?n tim' ce Dumnezeu Tat! e%te o1iectu! de %tudiu a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e4
Dumnezeu Aiu! e%te o1iectu! de %tudiu a! $ri%to!ogiei 0i Dumnezeu Du$u! S57nt e%te o1iectu! de %tudiu a!
'ne*mato!ogiei. De mai mu!te ori ace%te !ucruri %unt con5undate 0i con5uze. Din cauza ignoran(ei 0i uneori din cauza
erezii!or de mai mu!te ori au 5o%t unii care cu de%centra!izat %tudiu! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e reduc7ndu-! !a anumite
trui%me %au inter'retri eronate. Din ace%t moti* am a!e% % %criem mai mu!te de%'re acea%t 'ro1!em %au acea%t tem
care de5ine0te teo!ogia 0i 'atro!ogia cre0tin ortodo2.
204
Ace%t ca'ito! nu ar 5ii 5o%t 'arte din acea%t carte dac "n !umea
cre0tin a0a cum o 0tim azi nu ar 5ii 5oarte mu!te erezii %au "n*(turi "n mod inten(ionat eronate 0i gre0ite. Sunt mu!te
a%t5e! de "n*(turi "n zi!e!e noa%tre 0i e%te de%tu! % amintim 'e ie$o*i0ti4 ad*enti0ti4 'entico%ta!i4 1a'ti0ti4 e*ang$e!ici
%au re5orma(i.
20&
Ro$n C. Ba2Ee!!4 3ailing for2ard- turning mistaMes into stepping stones for success DEditura T$oma% Ne!%on4 200.F.
204
B. R. Rourne!4 Znchiridion patristicum D>ondini4 1322F.
/1
C7nd tat! mare!ui 5i!ozo54 Emmanue! vant4 c!torea 'rintr-o 'dure a Po!oniei %'re 'atria %a4 a 5o%t "nt7!nit de
o ceat de $o(i care i-au cerut tot ce a*ea.
- Ne-ai dat totu!H au "ntre1at $o(ii.
- Da. Tot ce am4 a r%'un% 1tr7nu! vant. P!ec7nd !a drum a %im(it c era ce*a tare %u1 0aua ca!u!ui %au. A cutat
% *ad ce e%te 0i %i-a adu% aminte de c7te*a monede de aur 'e care !e do%i%e 'entru acea%t c!torie 0i din 'ricina
emo(ii!or "nt7!nirii cu $o(ii uita%e de e!e. ?n !oc % %e 1ucure c %c'a%e cu 1anii4 1tr7nu! %-a "ntor% re'ede 0i a %trigat
du' ceata de $o(i.
- Domni!or4 *a rog % m ierta(i c nu *-am %'u% ade*ru!4 dar de emo(ia "nt7!nirii am uitat 1anii ace0tia care
erau a%cun0i %u1 0aua ca!u!ui meu. #a rog %-i !ua(i.
Uimirea $o(i!or a 5o%t 'e%te m%ura de mare. Du' o tcere de%tu! de !unga4 unu! dintre ei a *enit 0i i-a re%tituit
'unga. A'oi4 a!tu! i-a re%tituit ce!e!a!te 1unuri !uate anterior. >-au aKutat a'oi % "nca!ece 'e ca! 0i i-au urat Ldrum 1unM4
cer7ndu-0i iertare de !a 1tr7nu! cre0tin. Ade*ru! 0i 1untatea au 1iruit ru!.
20)

E*ident4 e2i%t de mai mu!te ori i%'ita de a di%tor%iona %au de a inter'reta gre0it ade*ruri!e de credin( a!e
teo!ogiei cre0tin ortodo2e. E2i%t mai mu!(i care atunci c7nd *d c a!(ii reu0e%c "n "ncercri!e !or re!igioa%e 0i aKung !a
o re!a(ie %au !-a o !egtur cu Dumnezeu Tat!4 "n !oc % 5ac !a 5e! %e um'!u de in*idie 0i de 'i%m 0i 5ac 5oarte mu!t ru
"n Kuru! !or. Ace%t !ucru e%te 5oarte de% "nt7!nit 0i e! %e denume0te "n '!an re!igio%6 5enomenu! %ectar. Ace%t 5enomen e%te
r%'7ndit "n "ntreaga !ume 0i de mai mu!te ori e%te o di%tor%ionate *oit a mari!or ade*ruri de credin( 'atro!ogice
cre0tin ortodo2e. Princi'a!u! ade*r 'e care "! are 'atro!ogia cre0tin ortodo2 e%te c !a Dumnezeu Tat! 'utem aKunge
numai 'rin credin( %au 'rin acce'tarea 'er%oanei Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Nu %e 'oate aKunge a!t5e! !a Dumnezeu Tat!.
Ace%t !ucru "n% e%te conte%tat de mai mu!te %ecte cre0tine care anua! "0i 5ac mai mu!(i ade'(i 0i 'roze!i(i. E%te c7t %e
'oate de ade*rat c de ce!e mai mu!te ori !umea de azi nu e%te intere%at 'entru mu!t de "ncercri!e 0i e5orturi!e care %e
5ac "n re!igie. >umea de azi *rea doar rezu!tate re!igiei. Ori aici !a 5e! ca 0i "n !umea cr(i!or %e 'une 'ro1!ema de
co'Irig$t% %au a dre'turi!or de autor. Cei care %e %trduie%c "n re!igie 0i mai a!e% "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 *or
aKunge !a rezu!tate 0i !a rea!izri "n tim' ce re%tu! %e *or mu!(umii doar % "m'rumute ceea ce au e2'erimentat a!(ii.
Ace%t !ucru e%te ceea ce de5ine0te 5enomenu! %ectar. Secte!e 0i c$iar Ci%erica Cato!ic %unt 5oarte mu!t a'rute din urma
rea!izri!or Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e care a 5o%t i%toric 'rima Ci%eric din i%toria !umii. E*ident4 ace%t !ucru e%te negat
0i conte%tat de mai mu!te %ecte 0i 5orma(iuni cre0tine din zi!e!e noa%tre. E%te gra* c "n '!an re!igio% %unt mai mu!(i care
%u%(in di*iziunea 0i %c$i%ma. ?n Ci%erica Cre0tin Ortodo2 %unt mai mu!te categorii de %!uKitori. Una dintre categorii e%te
cea a teo!ogi!or care e%te mai mare dec7t cea a 'reo(i!or %im'!i. Teo!ogii cum a 5o%t S57ntu! Ioan Teo!ogu!4 S57ntu!
Grigorie Teo!ogu! %au S57ntu! Simeon Nou! Teo!og au o1!iga(ii 0i "ndatoriri mai mari "n ceea ce 'ri*e0te !egtura !or cu
Dumnezeu. Ace%t !ucru "! 'utem *edea din 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te ceea ce tre1uie % e2'erimenteze 0i %
comunice ei. Nu %e 'oate 5ace teo!ogie cre0tin ortodo2 "n a5ar de Dumnezeu. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare un
!ucru care e%te c7t %e 'oate de 'ro5und 0i de actua! dar nu oricine 0i oricum %e 'oate 'ronun(a "n 'ri*in(a ace%tui !ucru.
E2i%t din ne5ericire mai mu!(i "n zi!e!e noa%tre care *in "n re!igie 0i "n Ci%eric 'entru a !o*i %au 'entru a di%tor%iona
ade*ruri!e de credin( ce ne *in de !a Dumnezeu. ?n *ec$ime o a%t5e! de "n*(tur a 5o%t cea a 'atri'a%ieni!or care
%u%(ineau c de 5a't Domnu! Ii%u% @ri%to% e%te "n%u0i Dumnezeu Tat!. Ace%ta e%te numai un caz dar %unt mai mu!te a!te
erezii care au e2i%tat 'e 'arcur%u! i%toriei. ?n zi!e!e noa%tre ce! mai mu!te ne con5runtm cu curente!e neEage care
teoretic nu re%'ing credin(a "n Dumnezeu Tat! dar o a%imi!eaz cu re%tu! re!igii!or.
20+
Du' cum am %'u%4 neE ageu! nu
?! neag "n teorie 'e Dumnezeu Tat!. Atunci ce e%te gre0it cu neE ageH Cu neE age e%te gre0it 5a'tu! c de mai mu!te
ori Dumnezeu Tat! aKunge % 5ie a%imi!at cu a!te zeit(i %au credin(e6 Cra$man4 Peu%4 Con5uciu%4 Cudd$a %au
Bo$amed. Du' cum am %'u%4 Dumnezeu Tat! !a% !i1ertatea omu!ui 5iindc nici un 'rinte nu "i 5or(eaz 'e co'ii %i.
?n%4 atunci c7nd *ine "n di%cu(ie 'ro1!eme 'ro5unde de re!igie4 Dumnezeu Tat! a0tea't ca noi % a*em
re%'on%a1i!itatea gre0e!i!or 'e care !e 5acem. ?n ace%t %en%4 Dumnezeu Tat! e%te "n neE age un dumnezeu din re%tu!
'anteonu!ui de zeit(i 0i a!te di*init(i 'e care ei !e con%ider ade*rate.
20)
Petru >a%cu4 Entre z/mbet şi suspin 'u1!ica(ie doar "n 5ormat e!ectronic on!ine 'e EEE.%cri1d.com.
20+
Cruno \urtz4 Ae2 8ge DEditura de *e%t4 Timi0oara4 1334F.
/2
Re5eritor !a ace%t !ucru "nt7!nim o "nt7m'!are c7t %e 'oate de re!e*ant "n *ia(a S57ntu!ui E'i5anie a!
Sa!aminei.
20.
Se %'une c "n S57ntu! E'i5anie a 5cut o c!torie4 tim' "n care a intrat "n contact cu un anume Iera2.
Ace%ta era un om credincio% "n mare doar c era ade'tu! unei erezii. Care e%te erezia !uiH E! %u%(inea c !a "n*ierea cea
de o10te4 omu! *-a a*ea un tru' nou 0i c odat ce a murit tru'u! !ui e%te 'ierdut 'entru totdeauna. Ace%t Iera2 %u%(inea
5oarte mu!t ace%t 'unct de *edere. S57ntu! E'i5anie i-a do*edit contrariu! %'un7ndu-i c ace!a0i tru' *-a "n*ia !a %57r0itu!
i%toriei. Iera2 nu a *oit % acce'te ceea ce !-a 5cut 'e %57ntu! E'i5anie % "i %'un6
- >egat % "0i 5ie gura ca % nu mai "n*e(i toate ace%te erezii.
Tim' de & ore Iera2 a mu(it. Nu a mai 'utut *or1ii nimic. A %im(it cum gura !ui a 5o%t "nc$i% de o 'utere
ne*zut. Du' ce S57ntu! E'i5anie a!e Sa!aminei a *or1it din nou ade*ru! de credin(. Du' & ore !-a "ntre1at 'e
Iera26
- Te !e'ezi de erezia taH
Ace%ta a 5cut din ca' %emn c da. Se %'une c du' acea%ta i-a re*enit din nou g!a%u!.
20/

Ace%t 5a't *ine % ne arate c Dumnezeu Tat! nu e%te indi5erent !a ceea ce "n*(m %au !a ceea ce 'ro'o*duim
de%'re E!. Dumnezeu e%te Tat! no%tru dar E! e%te 0i Dumnezeu. Nu ne 'utem a'ro'ria %au mai 1ine %'un nu 'utem
"n*(a de%'re E! orice 0i oricum. Ceea ce mai mu!t !ume din zi!e!e noa%tre nu e%te dornic % acce'te e%te c atunci
c7nd *or1im de%'re Dumnezeu Tat! tre1uie % LKucmM du' !egi!e Kocu!ui. Ce *rem % %'unem 'rin acea%taH
Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te cea 'e care tre1uie % o %tudiem 0i cea 'e care tre1uie % o trim 'entru ca % 'utem %
?! numim 'e Dumnezeu Tat! no%tru. Dumnezeu Tat! e%te di%'u% % *in %'re noi 0i ace%t 5a't E! !-a 5cut cuno%cut
'rin Domnu! Ii%u% @ri%to%4 'rin 'rin(ii a'o%to!ici4 'rin %5in(ii 'rin(i 0i 'rin to(i marii %5in(i care au trit "n i%torie. Ace%t
!ucru du' cum am %'u%4 e%te negat de mai mu!te %ecte 0i mai mu!te con5e%iuni cre0tine. Ace%te %ecte 0i con5e%iuni ne
'un "n centru numai 5a'tu! c %im'!a aderen( !a credin(a !or ne 'une "ntr-o %tare de comuniune cu Dumnezeu Tat!. >a
5e! de 1ine %unt mu!(i care nu 0tiu e2act ceea ce "n%eamn %au cum %e de5ine0te Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat!
"n%eamn "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 5a'tu! c omu! 'oate a*ea o !egtur %au o re!a(ie cu Dumnezeu4 5a'tu! c omu!
0i Dumnezeu %unt "n comuniune reci'roc4 5a'tu! c omu! %e 'oate ra'orta !a Dumnezeu ca 0i un tat 0i nu ca 0i un
Dumnezeu care %t unde*a de'arte dinco!o de uni*er%4 ga!a2ii 0i %te!e "ntr-o di%tan( augu%t. Dumnezeu Tat!
"n%eamn "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 c Dumnezeu e%te di%'u% % ne ierte 0i % nu te trimit "n *e0nice!e c$inuri a!e
iadu!ui4 c E! ne iu1e0te 0i e%te Ce! care %e "ngriKe0te de noi.
203
?n termenii g7ndirii contem'orane 'entru a 'utea *or1ii 0i a %crie de%'re Dumnezeu Tat! e%te ne*oie de a
o1(ine co'Irig$tu! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Patro!ogia cre0tin ortodo2 ne %'une c Dumnezeu e2i%t. Cum ne
ra'ortm atunci !a E!H Ne ra'ortm !a Dumnezeu ca 0i !a Tat! no%tru 0i 5iindc o 5acem a*em ne*oie % mrturi%im
ade*ru! %au ceea ce e%te corect de%'re Dumnezeu. Bai recent %-au emi% mai mu!te o'inii de%tu! de ciudate care %u%(in
c ceea ce cre0tinii denume%c Dumnezeu Tat! nu e%te nimic a!tce*a dec7t 5iin(e e2tratare%tre din uni*er%. E2i%t o a0a
numit Le2oteo!ogieM care ne %'une c "n de5initi* Dumnezeu Tat! %au ceea ce cre0tinii denume%c ca 0i Dumnezeu
Tat! e%te 5oarte mu!t o 5iin( e2tratere%tr %u'rem din uni*er%4 e*entua! de 'e a!t '!anet 0i a!t ga!a2ie. Ace%te teorii
%unt de 5oarte !arg r%'7ndire "n zi!e!e noa%tre 0i au 5o%t 'o'u!arizate 5oarte mu!t de 'er%oane cum %unt RaImond
DraNe %au Eric$ *on DaniNen. Aa'tu! c mai mu!t !ume a *zut OPN-uri *ine de 5a't % con5irme 5a'tu! c Dumnezeu
Tat! nu 'oate 5ii dec7t o 5iin( dintr-un OPN.
210
Ace%te teorii au "nce'ut % a'ar 'e !a "nce'utu! %eco!u!ui a! ,,-!ea.
E!e %unt teorii %tranii 0i 5a!%e "n ce!e din urm. ?n 'rimu! r7nd4 ceea ce %e 'oate *edea e%te c ace%te teorii !eag credin(a
"n Dumnezeu de dou 5a'te care a'arent nu au nici o !egtur6 *ec$i!e credin(e "n zei 0i ido!i a!e !umii antice 0i a'ari(ii!e
e2tratere%tre 'e care mai mu!t !ume !e-a %emna!at "n zi!e!e noa%tre. ?n nici una dintre ace%te dou re!atri nu a'are
credin(a "n Dumnezeu Tat!. Peii 0i ido!i antici nu erau Dumnezeu Tat! 0i e2tratere0trii din zi!e!e noa%tre nu %unt nici
ei "n ce!e din urm Dumnezeu Tat!. Acum *om "nce'e % cu'rindem conturu! integra! a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e.
20.
Sa!amina a 5o%t "n *ec$ime ca'ita!a Ci'ru!ui.
20/
Danii! Gou*a!i%4 7irarea supranaturalului DAtena 200&F.
203
Radu Teodore%cu4 Trăire şi studiu creştin ortodox în zilele noastre DCugir4 2014F.
210
Eric$ *on D‹niNen4 Jdisea zeilor- istoria contactelor extraterestre din 0recia antică DEditura Trei4 2012FW Porvocarea zeilor DEditura
Domino4 133+F.
/&
S5in(ii 'rin(i din *ec$ime au !u'tat 5oarte mu!t "m'otri*a credin(ei "n zei 0i "n ido!i care era o credin( 5a!%. Pentru
ace%t !ucru ei au 5o%t 'ede'%i(i 0i uneori condamna(i !a moarte. ?nc$intorii !a ido!i 0i !a zei nu %u%(ineau credin(a "n
Dumnezeu Tat! ci o credin( oar1 "n zei 0i ido!i care e%te de'arte de 'atro!ogia cre0tin ortodo2.
Du' cum am %'u%4 %eco!u! a! ,,-!ea a adu% cu %ine i'oteza %au teoria c ceea ce cre0tinii denume%c Dumnezeu
Tat! nu e%te nimic a!tce*a dec7t o 5iin( e2tratere%tr din uni*er% care e*entua! a 5o%t 1ine*oitoare cu noi. Bai toat
!umea 0tie c teoria e2tratere0tri!or %e !eag de 0tiin(i5ic. E2tratere0trii %unt "n '!an 0tiin(i5ic 5iin(e de 'e a!te '!anete4
ga!a2ii 0i con%te!a(ii care %unt mu!t mai a*an%ate dec7t noi te$nic 0i 0tiin(i5ic. Contradic(ia a'are c7nd ra'ortm '!anu!
0tiin(i5ic a! e2i%ten(ei e2tratare0tri!or !a e2i%ten(a !ui Dumnezeu 0i a Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Dumnezeu %-a ra'ortat 'e
%ine "n i%toria oameni!or "n c$i' re!igio%. A intra "n !egtur cu Dumnezeu "n *ec$ime %au a intra "n !egtur cu
Dumnezeu "n zi!e!e noa%tre nu 're%u'une o 0tiin( ci 're%u'une o re!igie. Ori e%te intere%ant de mrturi%it c Dumnezeu
nu a *or1it "n cr(i!e %5inte de%'re e2i%ten(a e2tratere0tri!or. Tre1uie % 0tim care %unt im'!ica(ii!e de ordin 'atro!ogic6
e2i%ten(a e2tratere0tri!or de 'e a!te '!anete ne-ar 5ace 5ra(i cu ei. Dumnezeu Tat! nu e%te numai Ce! care !-a 5cut 'e om
ci 0i Ce! care i-a 5cut cu e2tratare0tiri. Patro!ogia cre0tin ortodo2 ne %'une c Dumnezeu Tat! a a*ut numai un %ingur
Aiu mai "nainte de crea(ia !umii 0i a uni*er%u!ui6 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%. Prin urmare4 Dumnezeu Tat! nu 'oate 5ii
Tat 0i a0a numi(i!or e2tratere0tiri 'e care "i %u%(in mai mu!(i "n zi!e!e noa%tre. Ace%t !ucru ar 're%u'une % ?! denumim
0i 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% un e2tratere%tru. Ori %e 0tie c Domnu! Ii%u% @ri%to% nu a 5o%t un e2tratere%tru.
211
Tot "n ace%t
%en%4 "n %eco!u! a! ,,-!ea. Printe!e I!ie C!eo'a de !a Bn%tirea Si$%tria din Rom7nia a dat o mrturie de%'re
5enomenu! e2tratere0tri!or 0i a OPN6 ueram "ntr-o noa'te !a ora unu "n 1ordei. Acu%em Biezono'tica 0i eram 'e !a
%57r0itu! Utreniei4 c7nd deodat aud6 1u54 1u54 1u5HX Se cutremurƒ 'm7ntu!. Eu am ie0it %ƒ *ƒd ce %e aude4 dar c7nd am
de%c$i% u0a !a 1ordei am *zut a5arƒ o !uminƒ mare 0i "n !uminƒ4 o ma0inƒ de a!amƒ cu mu!te ro(i. Din ea a co1or7t un
om "na!t4 cu oc$ii mari4 'e Kumtate a!1i 0i 'e Kumtate negri4 care numai at7t a zi% a'%at6
- Ce cau(i aiciH
Atunci mi-am adu% aminte ce zic S5in(ii Prin(i. cƒ dacƒ ai S5inte!e Taine4 ?! ai 'e @ri%to% *iuX Eu a*eam
S5inte!e Taine "ntr-o %cor1urƒ de 1rad "n 1ordei 0i c7nd am *zut a0a4 am intrat re'ede "nuntru4 am cu'rin% 1radu! cu
S5inte!e Taine "n 1ra(e 0i numai at7t am zi%6 ŒŒDoamne Ii%u%e4 nu m !%aXŒŒ Sƒ *ezi tu atunci rugciune c7nd e%te dracu!
!a u0ƒX Ji c7nd m-am uitat din nou a5arƒ4 !-am *zut cum %e ddea "na'oi a!ungat de 'uterea !ui @ri%to%. >7ng 1ordei
era o r7'ƒ mare unde a czut ace! du$ necurat. Dar cum a czutH C7nd a aKun% !a r7'ƒ4 %-a dat de trei ori 'e%te ca' cu tot
cu ma0inƒ 0i 'e urmƒ a czut 0i %-a 5cut un zgomot mare de mi-au (iuit urec$i!e '7n a doua zi !a ora unu.M
212
Acea%t mrturie adu% de unu! dintre cei mai du$o*nice0ti 'rin(i ai ortodo2iei %eco!u!ui a! ,,-!ea *ine % ne
%'un c 'atro!ogia cre0tin ortodo2 nu 'oate reconci!ia credin(a "n Dumnezeu Tat! cu mrturii!e de%'re e2i%ten(a
e2tratere0tri!or. ?n 'rimu! r7nd Domnu! Ii%u% @ri%to% nu a 5cut nici o re5erin( !a ei ci a 5cut mai mu!te re5erin(e !a
dia*o!i 0i demoni. E%te ade*rat c uni*er%u! e%te imen% 0i mare dar ace%t !ucru nu "n%eamn c e! e%te 'o'u!at cu a!te
5iin(e umane %au ce! 'u(in a%emntoare cu noi. Cei care %u%(in e2i%ten(a e2tratere0tri!or "n 'rimu! r7nd "! %cot 'e
Dumnezeu din uni*er%. Dumnezeu e%te 'rezent "n uni*er% !a 5e! cum e%te 'rezent 0i 'e 'm7nt. ?n #ec$iu! 0i Nou!
Te%tament4 Dumnezeu nu a *or1it niciodat de e2i%ten(a e2tratere0tri!or. E%te ade*rat c E! a 5cut mai mu!te %te!e 0i
ga!a2ii dar "n ce!e din urm a 5cut *ia( numai 'e o %ingur '!anet. Cei care %u%(in e2i%ten(a e2tratere0tri!or de ce!e
mai mu!te ori neag 5a'tu! c uni*er%u! a 5o%t creat de Dumnezeu. ?n ace%t %en%4 de ce!e mai mu!te ori e2tratere0tiri %unt
'rodu%u! e*o!u(iei. Ar Dumnezeu ca 0i creator a! uni*er%u!ui4 cu e2i%ten(a e2tratere0tri!or ca 0i 'rodu%e a!e e*o!u(iei
ne a'ro'riem 5oarte mu!t de a5irma(ii!e Ci1!iei6 Lcum ai czut din cer4 >ucea5r %tr!ucitor4 5iu a! zori!orX Cum ai 5o%t
do1or7t !a 'm7nt4 tu4 1iruitoru! neamuri!orX

Tu ziceai "n inima ta6 m *oi %ui "n cer4 "mi *oi ridica %caunu! de domnie
mai 'e %u% de %te!e!e !ui DumnezeuW *oi 0edea 'e munte!e adunrii dumnezei!or4 !a ca'tu! miaz-noa'teW m *oi %ui 'e
*7r5u! nori!or4 *oi 5i ca Ce! Prea ?na!t. Dar ai 5o%t aruncat "n !ocuin(a mor(i!or4 "n ad7ncimi!e morm7ntu!uiX

Cei ce te
*d %e uit (int mira(i !a tine4 te 'ri*e%c cu !uare aminte 0i zic6 ace%ta e%te omu! care 5cea % %e cutremure 'm7ntu!4 0i
zguduia "m'r(ii!e4

care 're5cea !umea "n 'u%tie4 nimicea cet(i!e 0i nu ddea drumu! 'rin0i!or %i de rz1oiH To(i
211
Ro$n A. vee!4 Jperation tro=an horse- the classic breacMthrough studI of the ]3J DEditura Anoma!i%t4 201&F.
212
Ioanic$ie C!an4 4iaţa părintelui Cleopa DEditura Bitro'o!iei Bo!do*ei4 1333F.
/4
"m'ra(ii neamuri!or4 da4 to(i4 %e odi$ne%c cu cin%te4 5iecare "n morm7ntu! !ui.

Dar tu ai 5o%t aruncat de'arte de
morm7ntu! tu4 ca o ramur di%'re(uit4 ca o 'rad !uat de !a ni0te oameni uci0i cu !o*ituri de %a1ie4 0i aruncat 'e
'ietre!e unei gro'i4 ca un $oit c!cat "n 'icioare.

Tu nu e0ti unit cu ei "n morm7nt4 cci (i-ai nimicit (ara 0i (i-ai 'r'dit
'o'oru!. Nu %e *a mai *or1i niciodat de neamu! ce!or ri.M DI%aia 144 &-20F. Sau "n a!t !oc6 Lerai un% ca un $eru*im
ocrotitor 0i a0a te-am r7nduitW erai 'e munte!e ce! %57nt a! !ui DumnezeuW um1!ai 'rin miK!ocu! 'ietre!or de 5oc. Erai
de%*7r0it "n ci!e ta!e4 din ziua c7nd ai 5o%t 5cut4 '7n c7nd %-a g%it nedre'tate "n tine. Prin 1e!0ugu! nego(u!ui tu (i-
au um'!ut !untru! cu *io!en( 0i ai 'ctuitW de aceea te-am aruncat4 ca necurat4 de 'e munte!e !ui DumnezeuW 0i te-am
di%tru%4 $eru*im ocrotitor4 din miK!ocu! 'ietre!or de 5ocX wi %-a "n!(at inima din cauza 5rumu%e(ii ta!eW (i-ai %tricat
"n(e!e'ciunea din cauza %tr!ucirii ta!eW te-am aruncat !a 'm7nt4 te-am dat "naintea "m'ra(i!or ca % te 'ri*ea%c. Prin
mu!(imea ne!egiuiri!or ta!e4 'rin nedre'tatea nego(u!ui tu4 (i-ai 'ro5anat !oca0uri!e ta!e %5inteW 0i Eu am %co% un 5oc din
miK!ocu! tuW e! te-a mi%tuit4 0i te-am 're5cut "n cenu0 'e 'm7nt4 "naintea oc$i!or tuturor ce!or care te 'ri*eau. To(i
cei care te cuno%c "ntre 'o'oare *or 5i uimi(i de tineW ai aKun% o groaz 0i niciodat nu *ei mai 5iXM DIezec$i! 2/4 14-13F.
Ace%te r7nduri care de%criu cderea ce!ui ru %au a dia*o!u!ui %unt c7t %e 'oate de mu!t "n %'iritu! conce'(ii!or
contem'orane %au moderne de%'re uni*er%u! 'o'u!at cu e2tratere0trii. Ceea ce %e uit aici e%te c uni*er%u! e%te creat 0i
condu% de Dumnezeu. ?n ace%t uni*er% materia! *a%t4 Dumnezeu !-a 5cut 'e om ca 0i 5iin( *ie 0i a a!e% '!aneta 'm7nt
ca 0i !oc 'entru ace%t !ucru. E*ident4 Dumnezeu ar 5ii 'utut a!ege orice a!t '!anet din uni*er%4 dar a a!e% 'm7ntu!.
21&
?n zi!e!e noa%tre %unt mai mu!(i L%a*an(iM care ne 'romit 5a'tu! c "n ce!e din urm re!igia %au credin(a "n Dumnezeu
Tat! *-a 5ii "n!ocuit de 5iin(e e2tra'!anetare care de 5a't %unt ce!e care 'e o ca!e %u'ranatura! au im'!ementat acea%t
credin( "n !ume 0i om. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de 5a!%e. A!te 5iin(e de 'e a!ta '!anete nu 'ot e2i%ta "ntr-un
Lmediu %u'ranatura!M 5iindc ceea ce (ine de %u'ranatura! %e !eag de Dumnezeu. Imaginea 'e care ne-o 'rezint cei
care cred "n 5iin(e e2tratere%tre e%te 5orate mu!t imaginea unor 5iin(e %u'ranatura!e. Ori aici teoria nu mai 'oate %ta "n
'icioare. Uni*er%u! "n care trim e%te un uni*er% natura! 0i nu %u'aratura!. Ace0ti Le2tratare0triiM %au mai 1ine %'u%
L'aratere0triM de mai mu!te ori %unt 'rezenta(i cu 'uteri %u'ranatura!e. Prin urmare4 ei nu au cum % *in din uni*er% ci
e*entua! din a!t uni*er% %au a!t dimen%iune. S5in(ii 'rin(i ne %'un c dia*o!ii trie%c "n a!t dimen%iune dec7t a
noa%tr4 ceea ce teo!ogia nume0te iad. Iadu! 0i raiu! nu mai (in de ace%t uni*er% ci %unt %5ere care de'0e%c uni*er%u!
no%tru. Prin urmare4 teoria mai mu!tora care %u%(ine c ceea ce cre0tinii denume%c Dumnezeu Tat! e%te de 5a't o 5iin(
e2tratere%tr din uni*er% %au din a!t ga!a2ie e%te o teorie 5a!% 0i mincinoa%.
Dumnezeu Tat! "n% !a% !i1ertate co'ii!or Si 'entru ca ei % a!eag dac *or % acce'te credin(a "n ei %au "n
cine 0tie ce 5iin(e e2tratere%tre. >a 5e! de 1ine4 %e mai 'une 'ro1!ema6 dac ?! a*em 'e Dumnezeu Tat!4 ce ne*oie mai
a*em de e2tratere0tirii %au de a!te 5iin(e de 'e a!te '!anete 0i a!e ga!a2iiH Dumnezeu Tat! *ine !a noi aici 'e 'm7nt 0i a
5o%t cu noi de !a "nce'uturi. E2tratere0tri care 'entru mai mu!(i ar 'utea % ?! "n!ocuia%c 'e Dumnezeu Tat! *in din
mari de'rtri 0i e%te 'o%i1i! % nu mai *in niciodat. Ori e%te c7t %e 'oate de c!ar c teoria e2tratare%tr a !ui
Dumnezeu Tat! %u%(inut de 5oarte mu!(i "n zi!e!e noa%tre e%te c7t %e 'oate de eronat 0i de 5a!%. Dumnezeu Tat! e%te
Ce! care a creat uni*er%u! 0i 'oate ar 5ii o do*ad a !i'%ei Sa!e de iu1iri % mai creeze a!e 5iin(e 'e a!te '!anete.
A%tronomii din zi!e!e noa%tre 0i !a 5e! 0i "n e*u! mediu au mai mu!te te!e%coa'e care 'ot *edea !a mari di%tan(e. Nici
unu! dintre ace%te te!e%coa'e nu a *zut o 5iin( ra(iona! care % 5ie a%emntoare cu noi "n uni*er%. >a 5e! de 1ine "n
anu! 13+34 omu! a a%e!enizat 'e !un. ?n a5ar de Dumnezeu care a 5cut 'o%i1i! acea%t a%e!enizare a omu!ui nu a 5o%t
*zut nici o 5orm de *ia(. S-au trimi% %onde %'a(ia!e "n uni*er% care au 'utut ate%ta 5a'tu! c 'e ce!e 3 '!anete a!e
%i%temu!ui %o!ar nu e2i%t *ia(. Dumnezeu nu a 5cut *ia( 'e ace%te '!anete 0i ace%t !ucru e%te g%it greu de acce'tat
'entru mai mu!(i dintre noi.
214

Du' cum am mai a5irmat4 au 5o%t mai mu!te teorii %incretice 0i de origine neE age care au a5irmat c
Dumnezeu Tat! e%te o 5iin( e2tratere%tr 0i dac *oim % 0tim cine e%te cu ade*rat tre1uie % recurgem !a metode!e
21&
?ntr-un uni*er% care ar e2i%ta 'rin %ine 0i 5r de Dumnezeu e2i%ten(a e2tratere0tri!or ar 5ii o i'otez ade*rat. ?ntr-un uni*er% creat de
Dumnezeu cum e%te a! no%tru4 e2i%ten(a e2tratare0tri!or e%te 5oarte mu!t o rea!itate care are un 5undament a! re!igio%. Ace%t 5undament re!igio%
"nc!in 5oarte mu!t "n %'re zei 0i ido!i4 care "n ce!e din urm erau entit(i dia1o!ice. Rame% R. >eEi%4 The gods have landed- ne2 religions from
other 2orlds DEditura SunnI4 133)F.
214
Danion #a%i!e4 Despre reîncarnare şi invazia extraterestră DEditura Cuna*e%tire6 Ga!a(i 200&F.
/)
0tiin(ei 0i nu a!e re!igiei. Ace%te !ucruri %unt "n% c7t %e 'oate de %trine de !umea ortodo2iei 0i a credin(ei %au a re!igiei.
Con5orm ace%tor teorii !a Dumnezeu *om aKunge numai dac *om 5ace un 5e! de na*ete care % c!torea%c cu *iteza
!uminii 0i acea%ta 5iindc e*entua! Dumnezeu Tat! e%te unde*a de'arte de 'e a!t ga!a2ie. Nici acea%t teorie nu %t "n
'icioare 5iindc Dumnezeu e%te 'rezent concomitent 'retutindeni. Prin urmare4 !a Dumnezeu nu aKungem cu cine 0tie ce
na*ete %'a(ia!e %au rac$ete co%mice. Tocmai ace%ta e%te mare!e 'arado2 a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e c "n ace!a0i
tim' Dumnezeu Tat! e%te "n ceruri 0i E! e%te cu noi 'e 'm7nt. Sunt a%t5e! c7t %e 'oate de ade*rate mrturi%iri!e 'e
care !e a*em de !a %5in(ii 'rin(i de%'re ace%t !ucru. Dumnezeu Tat! nu a*ea cum % inten(ioneze % ne '!a%eze "ntr-un
'm7nt "n care ci*i!iza(ii e2tratere%tre % ne 5ie o%ti!e. Dumnezeu Tat! e%te 1ine*oitor cu "ncredin(area % a*em mi!a 0i
aKutoru! Su.
Se %'une c !a un moment dat un om a murit 0i e! a aKun% !a u0i!e raiu!ui. Aco!o a 'utut *edea c dea%u'ra 'e
u0i!e raiu!ui era %cri%6 'ot intra aici numai cei care au cumu!at 100 de 'uncte. Omu! a 1tut !a u0i!e raiu!ui 0i i-a r%'un%
un "nger6
- Cine e%teH
- Sunt eu.
- Ji ce *reiH
- S intru "n rai.
- Cine4 a r%'un% "ngeru! ie0ind a5ar. Ai cumu!at 100 de 'uncte % intri aiciH
- Adic cum 100 de 'uncteH
- Ai 5cut !ucruri %au ac(iuni care % *a!oreze 100 de 'uncteH
- Pi %unt un om credincio%4 merg !a 1i%eric4 m rog 0i 'o%te%c "n zi!e!e r7nduite.
- Cine4 ai cumu!at un 'unct. A!tce*a ce ai mai 5cutH
- Pi eu4 mi-am cre%cut co'ii "n 5rica de Dumnezeu.
- Aoarte 1ine4 ai mai cumu!at un 'unct. A!tce*a ce ai mai 5cutH
- Pi eu am aKutat de mai mu!te ori 1i%erica % 'ro'o*duia%c4 adic % *in c7t mai mu!t !ume !a 1i%eric.
- Cine ai mai cumu!at un 'unct. Ai trei 'uncte. Ce a!tce*a ai mai 5cutH
- #ai de mine4 'entru at7tea ac(iuni numai trei 'uncteH
- Da.
- Cum %e 'oate a0a ce*aH
- Pi *ezi dea%u'ra u0ii4 ca % intri aici ai ne*oie de 100 de 'uncte.
- Pi dac e%te a0a numai mi!a !ui Dumnezeu m 'oate aKuta.
- E2act. Pentru a%ta ai mai cumu!at "nc 3. de 'uncte. E0ti admi% "n rai.
Acea%t "nt7m'!are e%te menit % ne %'un c de mu!t 'rea mu!te ori ne 'unem "ncrederea 0i %'eran(a numai "n
noi "n0ine. Cei care cred "n e2tratere0trii %unt de 5a't oameni care nu *or % o1(in aKutoru! !ui Dumnezeu "n demer%uri!e
!or. Ace%t gen de categorie nu *rea % recunoa%c "n ce!e din urm c !a ni*e! de omenire a*em ne*oie de mi!a 0i de
"ndurarea !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te mi!o%ti* cu cei care %unt 1uni 0i E! %e %'une c Lce!or %meri(i !e d
$ar 'e c7nd ce!or m7ndrii !e %t "m'otri*.M ?n ce!e din urm indi5erent c7te e5orturi 0i "ncercri 5acem noi tot mi!a 0i
1untatea !ui Dumnezeu Tat! ne aKut % ne m7ntuim 0i % ne rea!izm.
21)
Dumnezeu Tat! ne iu1e0te 0i are cu 5iecare
dintre noi un '!an. Ace%t !ucru %e *-a rea!iza "n ce!e din urm du' *oia !ui Dumnezeu. Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te
cea care %u%(ine c tre1uie % !%m *oia !ui Dumnezeu Tat! % ac(ioneze "n min(i!e 0i "n inimi!e noa%tre. Atunci c7nd
*oia noa%tr concord cu *oia !ui Dumnezeu Tat! de ce!e mai mu!te ori omu! %imte un %entiment de "m'care 0i de
!ini0te. C7nd *oia noa%tr %e de'rteaz de *oia !ui Dumnezeu Tat! e*ident 0i noi mergem 'e ci %trine de iu1irea
>ui.
21+
E%te c7t %e 'oate de e*ident c Dumnezeu Tat! ne-a adu% "n 5iin( %au "n *ia( ca 0i un act a! iu1irii Sa!e %au mai
1ine %'u% ca 0i o ac(iune a rea!it(ii Sa!e 5iin(ia!e %au onto!ogice. Iu1irea !ui Dumnezeu Tat! 5a( de noi e%te onto!ogic
%au mai 1ine %'u% 5iin(ia! 5iindc E! e%te Ce! care din iu1ire ne-a adu% !a 5iin(. E*ident4 Dumnezeu 'utea % nu ne
21)
Radu Teodore%cu4 7/ntuirea în marile religii ale lumii DCugir4 2014F.
21+
•:. Ž989{•8<•‘<=4 R)*+&"&,^)4 :. ’“4 D’”•‚9 13/2F.
/+
creeze %au mai 1ine %'u% % nu ne dea *ia(. Din moment ce E! ne-a dat *ia( E! nu ne 'r%e0te %au mai 1ine %'u% E! nu
ne a1andoneaz. Dumnezeu Tat! 'rin urmare e%te Ce! care men(ine 0i %u%(ine toat e2i%ten(a "n *ia( 0i E! e%te Ce! care
"i o5er un %co'. Centra!itatea conce'tu!ui 0i a idei de Dumnezeu Tat! de mai mu!te ori a 5o%t mutat %au %c$im1at "n
di5erite direc(ii a!e mediu!ui %ocia! %au cu!tura! "n care au *ie(uit oamenii din zi!e!e noa%tre. Prin urmare Domnu! Ii%u%
@ri%to% e%te Ce! care !-a 5cut acce%i1i! nou 'e Dumnezeu Tat!. Tre1uie % acce'tm ace%t dar 'e care E! !-a 5cut
!i1er 0i gratuit nou.
Prin urmare4 tot ceea ce (ine de 'artea te$nic de a'ro'ierea noa%tr de Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t ceea ce
de5ine0te %au mai 1ine %'u% ceea ce contureaz 'atro!ogia cre0tin ortodo2. E2i%t 5r nici o "ndoia! o moda!itate de
a'ro'riere de Dumnezeu Tat! care %e 5ace 'e ca!e mi%tic 0i re!igioa%. De%'re ce e%te *or1aH Ca!ea a%cetic e%te 5oarte
mu!t ca!ea care %e 'oate %'une ne aKut % ne a'ro'iem de Dumnezeu Tat!. Acea%ta 5iindc acea%t ca!e a%cetic e%te
cea care de ce!e mai mu!te ori im'!ic renun(area. Ea nu e%te o %tare de nega(ie a !umii ci ea e%te o %tare de nega(ie a tot
ceea ce %e %e'ar %au a tot ceea ce ne 'oate %e'ara de Dumnezeu Tat!.
21.
Prin urmare a%ceza e%te cea care de ce!e mai
mu!te ori e%te 'artea 'e care noi o 5acem 'entru a ne a'ro'ia %au 'entru a aKunge % ?! cunoa0tem 'e Dumnezeu Tat!.
Ace%t !ucru e%te 1ine % ?! 0tim atunci c7nd ne ra'ortm !a Dumnezeu Tat!. Ca!ea %'re Dumnezeu Tat! e%te de ce!e
mai mu!te ori o ca!e care ne duce !a reu0it 0i !a "m'!inire.
Un om care %e %im(ea *e0nic "m'o*rat de greut(i!e *ie(ii i %e '!7n%e unui mae%tru %'iritua! *e%tit.
- Nu mai 'otX #ia(a mi-e un c$inX
Bae%tru! !ua o m7na de cenu0 0i o !% % cad "ntr-un 'a$ar '!in cu a' curata4 1un de 1ut4 'e care-! a*ea 'e ma%4
%'un7nd6
- Ace%tea %unt %u5erin(e!e ta!e.
Toat a'a %e tu!1ur 0i %e murdri. Bae%tru! arunc a'a4 !u o a!t m7n de cenu0 !a 5e! cu cea dinainte4 i-o art
omu!ui no%tru4 %e a'ro'ie a'oi de 5erea%tra 0i o arunc "n mare. Cenu0a %e "m'r0tie "ntr-o c!i'4 iar marea rma%e !a 5e!
ca "nainte.
- #eziH "! !amuri "n(e!e'tu!4 "n 5iecare zi tre1uie %a a!egi "ntre a 5i un 'a$ar de a'a %au marea.
21/
Se 'oate %'une c 0i noi a*em 'o%i1i!itatea "n a a!ege "ntre a 5i 5ii !ui Dumnezeu %au nu. Ace%t !ucru e%te de ce!e
mai mu!te ori una dintre teme!e 5undamenta!e a!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Sunt mu!(i care ne %'un c a 5ii 5iu! !ui
Dumnezeu e%te un !ucru im'o%i1i!. ?n ace%t %en%4 ei *d tot ceea ce e%te negati* "n re!a(ia %au !egtura !or cu Dumnezeu
Tat!. Dar e*ident au 5o%t 5oarte mu!(i care au negat 'e Dumnezeu Tat! 'rin di5erite 5orme de re!igie %au moduri de
*ia(. E%te c7t %e 'oate de e*ident c "n urma !egturii %au a re!a(iei 'e care o a*em cu Dumnezeu Tat! decurge un
anumit mod de *ia( %au o anumit %tare de a 5ii. Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t ceea ce %u%(ine (e!u! %au "ncrederea
'e care noi tre1uie % o a*em de a aKunge !a E!. ?n ace%t %en% tre1uie % 'ri*im 'artea cea 1un a !ucruri!or. E*ident %unt
mai mu!te !ucruri contradictorii %au con5!ictua!e care (in %au care %e !eag de Dumnezeu Tat!. Un 'rim mare indiciu
care ne duce "n %'re comuniunea cu Dumnezeu Tat! e%te 5orate mu!t 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne-a creat
%au mai 1ine %'u% E! e%te Ce! care ne-a dat *ia(. Boartea e%te 'rin urmare ce! mai mare incon*enient 0i ace%t !ucru
5ace ca de ce!e mai mu!te ori !umea % nu mai *ad nici o 'o%i1i!itate de a 5ii "n comuniune cu Dumnezeu Tat!. Din
moment ce murim nu mai a*em cum % credem %au % ne "ncredem "n Dumnezeu Tat!. Tocmai aici inter*ine mi%iunea
'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te cea care ne %'une c *ia(a de aici e%te doar un "nce'ut 0i
moartea e%te doar o trecere. O trecere "n %'re ceH Pentru 'atro!ogia cre0tin ortodo2 moartea e%te o trecere "n %'re
Dumnezeu Tat!. Dac "n acea%t !ume aKungem !a o cunoa0tere generic a idei %au a conce'tu!ui de Dumnezeu Tat!4
numai "n !umea de a'oi *om aKunge !a o cunoa0tere 5iin(ia! %au !a o cunoa0tere de'!in a !ui Dumnezeu.
Prin urmare4 dac Dumnezeu Tat! e%te c$iar Tat! no%tru cum %e 5ace c E! "ngduie % murimH Ce Tat %e
'oate %'une "0i !a% co'ii !ui % moarH Acea%ta e%te cea mai di5ici! 'ro1!em %au c$e%tiune a 'atro!ogiei cre0tin
ortodo2e. Cum 'oate reconci!ia 'atro!ogia cre0tin ortodo2 care mrturi%e0te credin(a "n Dumnezeu Tat! cu moartea
omu!uiH #om r%'unde !a ace%t !ucru 'rin 5a'tu! c omu! nu e%te o 5iin( *e0nic. Prin urmare4 ace%ta e%te un ade*r
21.
E5timie Atonitu!4 8sceţi în lume DEditura E*ang$e!i%mo%6 Cucure0ti4 2003F.
21/
$tt'6ZZ5orum.im'eriaon!ine.orgZroZinde2.'$'Hto'ic–/.14.)WEa'2.
/.
5undamenta!. Din moment ce nu %untem 5iin(e *e0nice4 nu %e 'oate 'une 'ro1!ema % trim *e0nic 0i moartea e%te
ine*ita1i!. Se mai 'oate %'une c moartea e%te ceea ce "! %e'ar 'e om de Dumnezeu6 Dumnezeu e%te nemuritor "n
tim' ce omu! e%te muritor. Ace%ta e%te un ade*r 5undamenta! a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e 'e care e%te 1ine % "!
(inem "n minte.
213
E*ident "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 e2i%t mai mu!te e!emente mi%tice 0i a%cetice 0i e%te 1ine % !e
cunoa0tem. Ace%te e!emente de ce!e mai mu!te ori 5ormeaz un tot unitar. A%cetica e%te cea care ne %'une c tre1uie %
renun(m !a tot ceea ce %e 'oate inter'une "ntre noi 0i Dumnezeu Tat!. Ace%t act a%cetic a! renun(rii e%te 'rin urmare
un act ra(iona! 0i !ogic 0i nu cum %u%(in unii un non%en%. Atunci c7nd ne *om ra'orta !a Dumnezeu Tat! ne *om
ra'orta 5oarte mu!t ra(iona! 0i ace%t !ucru aduce cu %ine "n di%cu(ie a%cetica cre0tin ortodo2. Patro!ogia cre0tin ortodo2
are 5oarte mu!te e!emente de a%cetic. De ce e%te a0aH Aiindc e2i%t o conce'(ie $edoni%t a%u'ra !umii. >umea are
%en% numai at7t c7t aduce '!cere. ?n %en% $edoni%t dac 'atro!ogia cre0tin ortodo2 aduce '!cere4 atunci omu! *-a 5ii
ade'tu! ei 0i dac nu4 atunci omu! o *-a re%'inge.
?ntr-o iarn grea4 un c!ugr a '!ecat din mn%tire %'re %atu! de !a 'oa!e!e munte!ui4 % *ad de %ntatea unui
co'i! 'e care 1oa!a "! (intui%e !a 'at. >a marginea 'durii4 a g%it4 czut "n z'ad4 un cer1 mort de 5oame 0i 5rig4 dar 0i-a
continuat drumu!. AKun% "n ca%a 1iatu!ui4 !-a c$emat 'e tat! ace%tuia %i i-a %'u%6
- Am g%it4 nu de'arte de aici4 un cer1 'e care 5rigu! 0i 5oamea !-au r'u%. @aide % "! iei 0i *e(i a*ea $rana
'entru o *remeX
Cucuro%4 omu! i-a mu!(umit c!ugru!ui 0i !-a urmat !a !ocu! cu 'ricina. >7ng cer1u! mort4 "n%4 zcea acum un
!u'4 care4 g%ind "ntre tim' anima!u!4 "! de*ora%e. Ne0tiind % %e o'rea%c !a tim'4 m7nat doar de o !comie e2agerat4
!u'u! m7nca%e mu!t mai mu!t dec7t i-ar 5i tre1uit 0i dec7t ar 5i a*ut ne*oie. Acum zcea mort4 uci% de 'ro'ria !ui
!comie.
#z7nd toate ace%tea4 c!ugru! "i %'u%e t7nru!ui6
- #ezi tu4 unii %unt a%emenea cer1u!ui4 r'u0i de griKi 0i ne*oi4 de !i'%uri 0i greut(i. Su5!etu! !or %e "ntunec 0i
u"ng$ea(M "n at7tea necazuri. Ace0tia uit de Dumnezeu 0i de ce!e %5inte4 5ura(i de *ia(a grea 'e care o trie%c4 c7nd
doar credin(a !e-ar mai 'utea "nc!zi %u5!etu!. Numai drago%tea 0i mi!a !ui Dumnezeu "i 'ot "ntriW nu tre1uie dec7t % !e
caute. ?n%4 a!(ii Y *ai de aceiaX Y %unt a%emenea !u'u!ui. Au ce !e tre1uie4 au c$iar mai mu!t dec7t !e-ar tre1ui 0i4 cu
toate ace%tea4 %unt 0i ei mor(i %u5!ete0te. Trie%c doar 'entru ei4 c7nd ar 'utea % dea 0i a!tora. Su5!etu! !or e%te
u"ng$e(atM de egoi%m4 "ntunecat de !comie. #ai de ei4 cci 'catu! !or e%te cu at7t mai mareX S 5ii co'!e0it de greut(i
e%te o ne'utin(4 "n% % 5ii do1or7t de '!ceri e%te o ru0ineX >a Rudecata ce *a *eni cur7nd4 *a 5i ru de %u5!etu!
"ngenunc$iat de greut(i4 dar *a 5i *ai 0i amar de %u5!etu! "ngenunc$iat de '!ceri.
220
Se 'oate %'une c ace%ta e%te moti*u! 'entru care "n rea!itate $edoni%mu! nu 5ace 'arte din 'atro!ogia cre0tin
ortodo2. @edoni%mu! e%te ce! care ne 5ace % 5im a%emntori ace%tui !u' !acom care a crezut c 'oate m7nca un cer1.
?n rea!itate a murit c$iar e! !a 5e! ca 0i cer1u!. Din ace%t moti* 'atro!ogia cre0tin ortodo2 'ro5e%eaz un mod de *ia(
a%cetic %au tot ceea ce (ine de %im(u! a%cetic 0i ra(iona! a! renun(rii. Dac aKungem % 5im %t'7ni(i de $edoni%m4 de o
%ete 0i o 5oame ne!imitat du' '!ceri "n ce!e din urm nu a*em cum % aKungem !a Dumnezeu Tat!. De ce e%te a0aH
Aiindc nu !comia nu *-a mai !%a !oc 0i 'entru Dumnezeu Tat!. Ace%t %im( a! m%urii !i'%e0te de mai mu!te ori "n
!umea noa%tr 0i din ace%t moti* 'utem *edea mai mu!te *ie(i 0i de%tine curmate 0i di%tru%e. Omu! contem'oran de0i nu
o %'une e%te !acom. Ceea ce e%te ce! mai tri%t e%te c !comia !ui de ce!e mai mu!te ori "m1rac o 5orm $edoni%t.
>umea de azi %e *ine 'e orice '!cere6 tru'ea%c4 *izua!4 5inanciar %au %ocia!. Atunci c7nd omu! din zi!e!e noa%tre
creeaz o cu!tur a $edoni%mu!ui e! nu are cum % %e a'ro'rie de Dumnezeu Tat!. De ce e%te a0aH Aiindc Dumnezeu
Tat! e%te %ur% a ra(iona!it(ii. Niciunde nu %e %'une c nu e2i%t ra(iune %au ra(iona!itate "n Dumnezeu Tat!. Cei care
%u%(in c nu e2i%t ra(iona!itate "n Dumnezeu Tat! %unt de 5a't mincino0i. Dumnezeu e%te 'er5ec(iunea %u'rem %au
a1%o!ut dinco!o de care nu 'oate 5i conce'ut orice a!t 'er5ec(iune.
221

213
Studia Patri%tica DO25ord4 13)1-201&F co!ec(ie 5ondat de A. >. Cro%%.
220
$tt'6ZZde*eg$e'atriei.Eord're%%.comZ2012Z02Z02Z'i!de-ortodo2e-un-om-cu-%u5!et-rauZ.
221
Ioan Ic Kr. 7Istagogia trinitaris- probleme ale teologiei trinitare patristice DSi1iu4 133/F.
//
A*7nd "n *edere curente!e $edoni%te 0i con%umeri%te care e2i%t !a ora actua! am *oit % adre%m din nou
conte2tu! "n care %e 'oate a1orda %au mai 1ine %'u% trata 'atri%tica cre0tin ortodo2. Patri%tica cre0tin ortodo2 'rin
urmare nu e%te o conce'(ie $edoni%t a *ie(ii 0i a e2i%ten(ei ci ea e%te 5oarte mu!t ceea ce %u%(ine %au ceea ce men(ine o
%tare de ec$i!i1ru %au de 1a!an( a omu!ui cu *ia(a din Kur. ?n ce!e din urm4 $edoni%mu! e%te un curent de in%'ira(ie
demonic care nu 5ace dec7t % "n!ocuia%c %en%u! a*an%rii %'re Dumnezeu Tat! cu o goan ne%57r0it de '!ceri. Aici
%e 'oate recunoa0te dorin(a ce!ui ru %au a dia*o!u!ui de a 5ii Dumnezeu %au a !ua !ocu! !ui Dumnezeu. A%emenea ce!ui
ru %au a dia*o!u!ui4 $edoni%tu! 5uge du' '!ceri 5c7nd din e!e 'ro'riu! dumnezeu. Aiindc '!cerea de*ine un
dumnezeu4 e*ident nu mai e%te !oc 'entru Dumnezeu Tat!.
222
Patro!ogia cre0tin ortodo2 %-a g%it de mai mu!te ori "n
%tare de con5!ict %au mai 1ine %'u% "n %tare de contradic(ie cu !umea din Kur. De ce e%te a0aH Aiindc de mai mu!te ori
!umea din Kur a 5o%t cea care a '0it 'e ci %trine de "n*(turi!e 0i conce'(ii!e %5in(i!or 'rin(i 0i a autori!or 1i1!ici. De
mai mu!te ori !umea %-a "nc$inat !a Lido!ii 'o!iticiM %au !a Lzeii %ocia!iM mai mu!te dec7t !a Dumnezeu Tat!. Ori %e 0tie
c !a 5e! cum 5a( de tat! no%tru 1io!ogic a*em anumite o1!iga(ii !a 5e! a*em 0i 5a( de Dumnezeu Tat! din ceruri.
E*ident4 %unt mai mu!(i care ignor ace%te !ucruri 0i "n ce!e din urm ei "0i 5ac !or un ru. Dar %unt mai mu!te conce'(ii
cu tent uti!itari%t "n ceea ce "! 'ri*e0te 'e Dumnezeu Tat!. Ce e%te uti!itari%mu!H Uti!itari%mu! e%te o conce'(ie care
atunci c7nd e%te a'!icat !a re!igie ne %'une c de ce!e mai mu!te ori c re!igia e%te 1un numai dac %e 'oate 'ro5ita de
'e ea4 %au mai 1ine %'u% dac e%te uti!. Ace%t gen de menta!itate e%te c7t %e 'oate de de% "nt7!nit "n zi!e!e noa%tre. Dac
Dumnezeu Tat! e%te uti! %au dac a*em ce*a %au un !ucru de 'ro5itat de 'e ace%t !ucru *om crede "n Dumnezeu Tat!.
Ceea ce e%te ce! mai eronat cu conce'(ia uti!itari%t e%te c de ce!e mai mu!te ori ea tran%5orm 'er%oane!e "n o1iecte 0i
"n ce!e din urm ace%t !ucru %e 'oate a'!ica 0i !a Dumnezeu Tat!.
22&

Printre '%torii de 'e c7m'ii!e Cet!eemu!ui era 0i un om %im'!u. Ace%ta a 5o%t numit de ctre cei!a!(i nt7ng. ?n
noa'tea "n care !e a'ru "ngeru! ca % !e anun(e *e%tea na0terii !ui @ri%to%4 nt7ngu! nu "n(e!e%e cu*inte!e %a!e. Dar
cu'rin% de %tr!ucirea "ngeru!ui4 czu 0i e! "n genunc$i. C7nd cei!a!(i *oir % mearg "n cutarea 'runcu!ui4 a0a cum !e-o
*e%ti%er "ngerii4 a *rut 0i e! % mearg cu ei. Dar '%tori!or !e era ru0ine cu e!4 cci $aine!e-i erau ru'te4 1ar1a a%'r4 iar
e2're%ia 5e(ei ur7t. De aceea "i %'u%er6
- Rm7i aici4 !a oi 0i !a 5ocX Co'i!u! 'e care-! cutm nu e%te un co'i! o1i0nuit4 ci un rege. De un nt7ng4 a0a
cum e0ti tu4 nu are ne*oie.
Totu0i nt7ngu! nu %e !% con*in% cu ace%te cu*inte. ?i urm din %'ate4 5erindu-%e % nu 5ie *zut. Dar "n ce!e
din urm a 5o%t de%co'erit.
- Ce ai tu %-i druie0tiH "0i 1teau Koc de e!.
Nt7ngu! o1%er* atunci c to(i erau "ncrca(i cu !a'te 0i miere4 cu !7n de oi4 cu 1r7nz 0i '7ine. >a a0a ce*a nu
%e g7ndi%e. Era a1tut. Dar deodat 5a(a i %e "n%enin 0i %trig 1ucuro%6
- A0 'utea % a!ung mu0te!e de 'e 5a(a %aX
- De 5a't ce crezi tuH "i %'u%er cei!a!(i. Pentru a%ta %unt "ngeriiX
Nt7ngu! era 5oarte tri%t. Du' c7t*a tim' %'u%e6
- A0 'utea %-i 5rec 'icioare!e4 ca % %e "nc!zea%c.
- Ce crezi tuH "i %'u%er cei!a!(i. Pentru a%ta %unt "ngeriiX
Nt7ngu! "nce'u % '!7ng.
Dar deodat 5a(a i %e "n%enin 0i %trig6
- A0 'utea %-i c7nt un c7ntec4 ca % 'oat adormi.
- Ce crezi tuH "i %'u%er cei!a!(i. Pentru a%ta %unt "ngeriiX
Nt7ngu! era 5oarte a1tut 0i tri%t 0i '!7ngea. Dar nu a1andon. #oia ce! 'u(in %-i *ad de de'arte 'e rege 0i 'e
"ngerii care "i a!ungau mu0te!e 0i "i "nc!zeau 'icioru0e!e.
?n %57r0it4 '%torii aKun%er "n 5a(a %tau!u!ui 0i-! g%ir 'e 'runc %t7nd %rac 0i 'a!id "ntr-o ie%!e. Baria 0i Io%i5
erau 5oarte ocu'a(i cu mu%a5irii4 'entru c nu numai '%torii4 ci 0i magii au g%it drumu! %'re ie%!e.
222
Radu Teodore%cu4 8sMesis sau despre vieţuirea lui homo asceticus DCugir4 200+F.
22&
Demetrio% Simou B'a!ona%4 Patrologia DEditura TI'oi% I. A. A!e%ro'ou!ou — Sia%4 13&0F.
/3
- O54 o5t Baria4 de-ar 'utea cine*a %-! 'zea%c 'e co'i! de mu0te4 %-i 5rece 'icioru0e!e %au %-i c7nte un
c7ntecX
Atunci nt7ngu! %ri numaidec7t "n 5a(. Ji c7nd *zu "n !ung 0i-n !at c nu %e a5!a nici un "nger4 "0i 0ter%e
!acrimi!e4 r7%e de 1ucurie 0i "ngenunc$e "naintea ie%!ei. A!ung mu0te!e4 "i 5rec co'i!u!ui 'icioru0e!e4 ca % %e
"nc!zea%c4 0i "i c7nt un c7ntec '7n adormi. Baria 0i Io%i5 0i cei trei magi %e uimir4 '%torii "n% %e ru0inar 0i
'!ecar aca% cu ca'ete!e '!ecate. Acum 0tiau c nou! rege a*ea ne*oie 0i de nt7ngi.
224

Din acea%t 'i!d care e%te in%'irat de e*enimente rea!e %e 'oate *edea caracteru! uti!itari%t a ce!or care %e
ra'orteaz !a re!igie4 !a credin( 0i !a Dumnezeu Tat! "n ace%t mod. Uti!itari%mu! "n re!igie 0i mai a!e% "n 'atro!ogia
cre0tin ortodo2 e%te o "n*(tur eronat 0i care e%te 5oarte de'arte de ade*r. Acea%t menta!itate uti!itar a 5o%t
comun !a mai mu!te mari 'er%onaKe ce!e1re a!e !umii 0i a!e i%toriei. #om enun(a numai dou cazuri. Se 0tie c Iuda
I%carioteanu!4 unu! dintre cei 12 a'o%to!i ini(ia! a 5o%t 5oarte mu!t %t'7nit de o menta!itate uti!itari%t. Iuda de*eni%e
a'o%to! nu 'entru a 5ii "n com'ania Domnu!ui Ii%u% @ri%to% 0i a aKuta !a !ucrarea de m7ntuire ci 5iindc *zu%e c
@ri%to% 5cea minuni 0i %e g7ndea c ace%t !ucru e%te o %ur% de *enit 0i de c70tig. >a 5e! o menta!itate uti!itari%t a a*ut
"n *ec$ime Simon Bagu! care c7nd a *zut %ucce%u! 'ro'o*duirii %5in(i!or a'o%to!i a *enit 0i a %'u% c *rea % cum'ere
$aru! 'e 1ani % ai1 0i e! o a%t5e! de 'utere. Uti!itari%mu! e%te %trin de du$u! %au de %'iritu! 'atro!ogiei cre0tin
ortodo2e. De ce e%te a0aH Aiindc "n 'rimu! r7nd Dumnezeu Tat! nu con%ider ca 0i ni0te %im'!e o1iecte %au %im'!e
in%trumente. Dumnezeu Tat! ne con%ider 0i ne trateaz ca 0i 'e ni0te 'er%oane. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de de'arte
0i de %e'arat de menta!itatea uti!itari%t. E%te 'rin urmare nece%ar % a5irmm c 'atro!ogia cre0tin ortodo2 nu are %au
nu 'oate a*ea o menta!itate uti!itari%t. Sunt mu!te 5orme uti!itari%te "n zi!e!e noa%tre care nu au ca 0i cauz numai
$edoni%mu! ci 0i m7ndria %au orgo!iu! omu!ui. Ace%te curente %e 'ot *edea de mai mu!te ori "n zi!e!e noa%tre 'rin
di5erite cor'ora(ii 0i com'anii indu%tria!e %au economice care tran%5orm %au %c$im1 'er%oana uman !a un %im'!u
in%trument %au 'i% de !ucru. ?n momentu! c7nd omu! nu mai e%te nece%ar e! e%te aruncat rconcediats 0i e*entua! "n!ocuit
cu a!tcine*a. Ace%t gen de menta!itate e%te o menta!itate uti!itari%t 0i ea "! degradeaz 'e om !a o %im'! unea!t de
!ucruW omu! nu mai e%te o 'er%oan ci un numr 0i o 'i% dintr-un angrenat. E*ident4 nu acea%ta e%te conce'(ia !ui
Dumnezeu Tat! de%'re om 0i de%'re 'er%oana uman.
22)

Conrad4 cizmaru!4 %e trezi a%tzi di%-de-diminea(. Acu ordine "n ate!ieru! %u4 a'rin%e %o1a 0i 'regti ma%a.
A%tzi nu *oia % !ucreze4 deoarece a0te'ta un mu%a5ir. Pe ce! mai "na!t oa%'ete 'e care *i-! 'ute(i imagina. ?! a0te'ta 'e
"n%u0i Dumnezeu4 5iindc "n noa'tea 'recedent E! "! "n0tiin( 'e Conrad6 m7ine *oi merge "n *izit 'e !a tine. Acum
Conrad %ttea deci !a ma% "n camera %a c!duroa% 0i a0te'ta. Ji nu du' mu!t tim' %e auzir deKa 1ocnituri "n u0.
- Aici %untX %'u%e cizmaru!. Numaidec7t %ri % de%c$id u0a. Dar era doar 'o0ta0u! cruia4 de 5rig4 "i
"ng$e(a%er m7ini!e "nc7t acum erau *inete. Conrad "! 'o5ti "n ca%4 "! %er*i cu o cea0c cu ceai 5ier1inte 0i-!
!% % %e "nc!zea%c. - - - Bu!(ume%c4 "i %'u%e 'o0ta0u!. Tare 1ine mi-a mai 'rin%X
A'oi %e du%e mai de'arte !a munca %a.
?ndat ce 'r%i 'o0ta0u! ca%a4 Conrad 5cu cur(enie 'e ma% 0i "n!ocui ce0ti!e 5o!o%ite cu a!te!e noi. A'oi %e
a0ez din nou !a 5erea%tr 'entru a-i ie0i "n "nt7m'inare oa%'ete!ui %u.
- De%igur c *a *eni imediat4 "0i zicea e! "n g7nd. Se 5cu amiaza4 dar Dumnezeu nu %o%i "nc. Deodat zri de
!a 5erea%tr un 1ie(e! care '!7ngea. Conrad %trig du' e!. ?ntre17ndu-! de ce '!7nge4 a5! c-0i 'ierdu%e mama "n
ag!omera(ia cea mare din ora0 0i acum nu mai 0tia cum % aKung aca%. Conrad !% un 1i!e(e! 'e ma% 'e care %cri%e6
L* rog % m a0te'ta(iX B *oi "ntoarce imediat4M "! !u a'oi 'e 1ie(e! de m7n 0i-! condu%e aca%. Dar drumu! era mai
!ung dec7t "0i "nc$i'ui%e4 0i '7n aKun%e aca% %e "ntunec de-a 1ine!ea.
C7nd %e re"ntoar%e4 a'roa'e %e %'erie c7nd o1%er* c cine*a %ttea !a 5erea%tr "n camera !ui. Inima "i tre%!t
a'oi de 1ucurie4 deoarece credea c totu0i Dumnezeu *eni%e !a e!. Imediat "n% o recuno%cu 'e *ecina %a care !ocuia
dea%u'ra !ocuin(ei %a!e. Arta o1o%it 0i tri%t 0i nu dormi%e de trei zi!e4 deoarece 5iu! ei era a0a de 1o!na* "nc7t nu mai
0tia ce %-i 5ac. Tem'eratura "i cre%cu%e 0i acum nici mama nu-! mai recuno0tea. Conrad o com'timea. De c7nd
224
Pi!da 'oate 5ii g%it 0i 'e $tt'6ZZEEE.'ro5ami!ia.ro.
22)
Ci'rian Iu!ian ToroczNai4 #a%i!e >e14 Tradiţia patristică în contemporaneitate DC!uK4 2012F.
30
muri%e %o(u! ei "ntr-un accident4 ea tria %ingur cu 5iu! ei. Conrad mer%e cu ea !a co'i! 0i-! "n50urar cu com're%e
umede. A'oi 5emeia %e du%e % %e odi$nea%c un 'ic4 iar Conrad %ttea 0i *eg$ea !a 'atu! co'i!u!ui. C7nd "n ce!e din
urm %e "ntoar%e "n !ocuin(a %a4 era mu!t du' miezu! no'(ii. O1o%it 0i dece'(ionat 'e%te m%ur4 Conrad %e du%e !a
cu!care. Piua trecu%e 0i Dumnezeu nu mai *eni%e. Deodat cizmaru! auzi o *oce du!ce. Era *ocea !ui Dumnezeu6
- Bu!(ume%cX "i %'u%e *ocea. ?(i mu!(ume%c c mi-ai dat *oie % m "nc!ze%c !a tineW "(i mu!(ume%c 'entru c
mi-ai artat drumu! %'re ca%W "(i mu!(ume%c 'entru m7ng7ierea 0i aKutoru! tuW "(i mu!(ume%c4 Conrad4 'entru c am
'utut % 5iu a%tzi oa%'ete!e tu.
22+

Dumnezeu Tat! e%te Ce! care *ine !a noi "n moda!it(i 0i "n 5e!uri 'e care noi nu !e 'utem cunoa0te %au intui. E!
are un '!an cu 5iecare dintre noi 0i ace%t '!an e%te dinco!o de tim' 0i "nce'e din eternitate. Sunt mu!te curente 0i
ideo!ogii care de mai mu!te ori *or % de%centra!izeze ideea de Dumnezeu Tat! "n di5erite a!e direc(ii. Ace%te !ucruri
%unt c7t %e 'oate de mu!t gre0ite. Am artat "n ace%t ca'ito! c cine *rea % *or1ea%c de Dumnezeu Tat! de ce!e mai
mu!te ori tre1uie % 5ac un act de men(inere "n %'iritua! tradi(iei. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de e*ident conte%tat de
mai mu!(i. Am artat c nu numai menta!itatea %ectar e%te cea care *or1e0te de%'re Dumnezeu Tat! ci %unt mai mu!te
curente 5i!o%o5ice %au ideo!ogice care *or1e%c de%'re Dumnezeu Tat! ca 5iind un !ucru 'ro'riu !or. Ceea ce e%te ce! mai
tragic e%te c de mai mu!te ori "n '!an re!igio% 'atro!ogia aKunge % 5ie a%imi!ar cu a!te curente re!igioa%e. Sunt mu!(i
care %'un c 'atro!ogia e%te un !ucru cato!ici a!(ii c e%te ca!*in a!(ii c e%te ang!ican4 a!(ii c e%te !uteran 0amd. Se 'oate
*edea 0i aici ne%im(irea omu!ui care nu e%te ca'a1i! % ?! acce'te 'e Dumnezeu Tat! !a gradu! %au !a ni*e!u! Su de
"n(e!egere. Dumnezeu Tat! e%te Tat! no%tru a! tuturor 0i nu numai a unora. E*ident4 e%te gra* c 'atro!ogia cre0tin
ortodo2 a aKun% % 5ie "n zi!e!e noa%tre at7t de 5r7mi(at 0i di*izat. Ace%t !ucru %e datoreaz de ce!e mai mu!te ori
unor !ucrri a oameni!or care %unt de in%'ira(ie demonic. Dia*o!ii nu *or *rea niciodat % ?! acce'te 'e Dumnezeu
Tat! 0i %e *or 5o!o%ii de orice ocazie de a di%truge 0i a %trica tot ceea ce (ine de Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru ?! 'oate
5ace 0i omu! 'rin mai mu!te !ucruri6 atei%m4 %atani%m4 imora!itate4 $ao% 0i anar$ie. Ace%te !ucruri e%te 1ine % !e a*em "n
*edere 0i % !e 0tim.
22.
Dumnezeu Tat! e%te centru de %tudiu a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Patro!ogia cre0tin ortodo2
%e a5! "n "nrudire cu ce!e!a!te di%ci'!ine teo!ogice 0i "n dia!og cu 0tiin(e!e 0i 5i!o%o5ia. Ace%t !ucru nu "n%eamn c
'atro!ogia cre0tin ortodo2 e%te %ingura care 'oate *or1ii de%'re Dumnezeu Tat!4 dar (inem % a*ertizm c oricine
dore0te % *or1ea%c de%'re Dumnezeu Tat! tre1uie % 5ie 5oarte mu!t ancorat %au mai 1ine %'une "ntemeiat "n
'atro!ogia cre0tin ortodo2. Pe m%ur ce re%'ectm 0i ducem !a "nde'!inire conce'te!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e "n
acea%t m%ur *om aKunge !a comuniune 0i iu1irea !ui Dumnezeu Tat!.
CAPITO>U> A> I,->EA
DUBNEPEU TATQ>6 CENTRU A> SAINwI>OR JI A> AG@IOGRAAIEI CREJTIN ORTODO,E
S5in(enia e%te o no(iune e2trem de *a%t 0i "n(e!ea% di5erit de !a 'o'or !a 'o'or 0i de cu!tur !a cu!tur. Oricum4
ca 0i o no(iune comun %au ca 0i un numitor comun %e 'oate %'une c %5in(enia e%te 5oarte mu!t L'er5ec(iune mora!M
%au Lde%*7r0ite %'iritua! %au du$o*nicea%c.M C7t de mu!te re!igii %unt at7t de mu!te conce'te de %5in(enie %unt. Se 0tie
a%t5e! de o %5in(enie $indu%4 de una 1udd$i%t4 o %5in(enie 0intoi%t rKa'onezs4 o %5in(enie mu%u!man %au o %5in(enie
zoroa%trian rIrans. ?n ce!e din urm e2i%t o %5in(enie cre0tin 0i mai a!e% una cre0tin ortodo2. Acea%t %5in(enie e%te
5oarte mu!t cea care de5ine0te %au cea care %e contureaz "n Kuru! 'er%oanei Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Dumnezeu Tat!
e%te %57nt 0i ace%t !ucru e%te ceea ce %c$im1 5oarte mu!t contururi!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Ace%t !ucru e%te ceea
ce 'une 'atro!ogia cre0tin ortodo2 "n !egtur cu ag$iogra5ia cre0tin ortodo2. Ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 e%te 'rin
urmare un !ucru care (ine mai mu!t de atri1utu! !ui Dumnezeu Tat!. Sunt 5oarte 'u(ini care "n ce!e din urm %unt
intere%a(i de Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 5r nici o "ndoia! ceea ce %e 'oate denumii ca 0i 5r de 'ri$an4
5r de 'cat. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de mu!t conte%tat de mai mu!(i. Cum %e 'oate ca Dumnezeu atot'uternicu! %
22+
EEE.'ro5ami!ia.ro
22.
Ioan G. Coman4 Probleme de filosofie şi literatură patristică DEditura In%titutu!ui 1i1!ic6 Cucure0ti4 133)F.
31
5ie 0i %57ntH
22/
?n r7nduri!e care *or urma *om *or1ii mai mu!te de%'re ceea ce %e 'oate denumii ca 0i cum e%te 'ri*it
%5in(enia !ui Dumnezeu "n ag$iogra5ia cre0tin ortodo2H Ideea de %5in(enie *ine de !a Dumnezeu 0i 5r de Dumnezeu
nu 'oate e2i%ta %5in(enie. Ace%ta e%te "n% un '!an 'ro5und care nu %e adre%eaz tuturor ci %e adre%eaz 5r doar 0i 'oate
!a cei care au no(iuni e!ementare de %5in(enie. C7nd *ine *or1a de om4 %e 'oate *edea c de ce!e mai mu!te ori omu!
'oate %5in(ii di5eren(a dintre un %57nt 0i un crimina!. S5in(enia *ine de !a Dumnezeu Tat! care e%te 'er5ect %au
de%*7r0it. Nu e2i%t nici un 5e! de metea$n "n Dumnezeu. C7nd omu! intr "n comuniune cu Dumnezeu e*ident e! %e
%5in(e0te. Ace%te !ucru e%te ceea ce cauzeaz ag$iogra5ia cre0tin ortodo2. Acea%t ag$iogra5ie e%te c7t %e 'oate de mu!t
ceea ce de5ine0te %au ceea ce contureaz %en%u! ag$iogra5iei cre0tin ortodo2e. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t
artate 0i %u%(inute de e2i%ten(a !ui Dumnezeu. Dintre cei mai cuno%cu(i %5in(i 'rin(i ai Ci%ericii Cre0tin ortodo2e *om
*or1ii de%'re S57ntu! #a%i!e ce! Bare4 S57ntu! Grigorie de NI%%a4 S57ntu! Grigorie Taumaturgu!4 S57ntu! Teodo%ie ce!
Bare4 Ai!otei Sinaitu!4 Grigorie Sinaitu!4 S57ntu! Barcu A%cetu!4 S57ntu! Petru Dama%c$inu! 0i S57ntu! Co%ma Eto!ianu!.
Ace0ti mari %5in(i 'rin(i au 5o%t gru'a(i "n Kuru! unui mare curent 'atri%tic care %-a denumit curentu! 5i!oca!ic.
Ace%t curent mrturi%ea c de ce!e mai mu!te ori iu1irea de Dumnezeu %e rea!izeaz 'rin iu1irea de 5rumo% 0i c e*ident
e2i%t un 5rumo% "n !umea %'iritua! %au "n !umea du$o*nicea%c. >umea du$o*nicea%c e%te 5r nici o "ndoia! ceea ce
de5ine0te 0i ceea ce contureaz %en%u! 0i rea!itatea u!tim a iu1irii de Dumnezeu Tat!. S5in(ii %unt cei care aKung !a o
iu1ire de'!in 5a( de Dumnezeu Tat! 0i ei %unt cei care de ce!e mai mu!te ori aKung % ?! cunoa%c 'e Dumnezeu Tat!
ca 0i %5in(enie %au mai 1ine %'u% ca 0i rea!itate a %5in(eniei. E%te c7t %e 'oate de mu!t ade*rat c "ntre 'atro!ogia cre0tin
ortodo2 0i ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 e2i%t o %im1ioz %au mai 1ine %'u% o inter'enetrare. Dumnezeu e%te nu numai
Tat! no%tru ci E! e%te 0i %57nt. Dac Dumnezeu Tat! e%te %57nt4 atunci 0i noi tre1uie % tindem %'re %5in(enie. E%te
ade*rat c nu to(i aKung !a %5in(enie dar dac nu am aKun% !a %5in(enie 'utem aKunge % 5im oameni du$o*nice0ti %au
oameni %'iritua!i.
223

S57ntu! #a%i!e ce! Bare D&&0-&.3F
2&0
e%te 'oate una dintre ce!e mai mari 'er%ona!it(i a!e Ci%ericii Cre0tin
Ortodo2e din toate tim'uri!e. Poate din ace%t moti*4 e! a 'rimit "n Ci%erica Cre0tin Ortodo2 dou zi!e de %r1toare6 'e
1 ianuarie c7nd e%te %r1torit inde'endent 0i 'e data de &1 ianuarie c7nd e%te %r1torit dim'reun cu a!(i doi %5in(ii6
Ioan @ri%o%tom 0i Grigorie Teo!ogu!. Se 0tie de mai mu!(i c S57ntu! #a%i!e a 5o%t dintr-o 'ro*incie a A%iei Bici
Ca'adocia care nu mai e2i%t a%tzi dar care a e2i%tat 0i care a 5o%t e2trem de "n5!oritoare !a *remea im'eriu!ui 1izantin.
Nume!e S57ntu!ui #a%i!e %e !eag 5oarte mu!t de im'eriu! 1izantin. Pentru 5a'tu! c %-a n%cut "n Ca'adocia e! %e mai
nume0te 0i #a%i!e Ca'adocianu!. Jtim de%'re e! c "n tinere(e a 5o%t iu1itor de 0coa! %tudiind !a mai mu!te 0co!i 0i
centre mari a!e tim'u!ui6 Cezarea4 Con%tantino'o! 0i Atena. ?n tim'u! ani!or de %tudiu *-a dez*o!ta o 'rietenie %tr7n%
cu S57ntu! Grigorie Teo!ogu!. Perioada %tudii!or a 5o%t una 1ene5ic 'entru #a%i!e dar i-a !%at %u5!etu! go!. Sim(ea c
ce*a !i'%e0te din *ia(a a0a. E! *-a 5ace mai mu!te c!torii "n (ri ca 0i Egi't4 Siria4 Pa!e%tina 0i a!e (ri unde e2i%tau
comunit(i mona$a!e. A 5cut ace%t !ucru din %etea de a do17ndit 'er5ec(iunea %u5!etea%c. Se *-a na0te "n e! o 'uternic
dorin( mona$a! care *-a duce !a 5a'tu! c *-a "ntemeia o mn%tire. >a %curt tim' *-a aKunge e'i%co' 0i cu acea%t
ocazie %e *-a im'!ica 5oarte mu!t "n *ia(a im'eriu!ui Cizatin. Ace%t im'eriu! a 5o%t "n %eco!u! a! I#-!ea ce! mai mare
im'eriu 0i %e 'oate %'une c era centru! !umii ci*i!izate de atunci. #-a 5ii 0i e! im'!icat "n di%'uta arian4 0i *-a %crie mai
mu!te cr(i de teo!ogie. Ceea ce e%te ce! mai %emni5icati* "n *ia(a S57ntu!ui #a%i!e a 5o%t c e! a ini(iat a0a numite!e
*a%i!iade. Ce erau *a%i!iade!eH #a%i!iade!e erau organiza(ii de caritate care *izau aKutorarea "n %'ecia! a trei categorii de
'o'u!a(ie de5a*orizat6 1. 1tr7nii a1andona(i 'entru care %-au con%truit mai mu!te azi!e4 2. or5anii 'entru care %-au 5cut
mai mu!te or5e!inateW &. 1o!na*ii 'entru care %-au 5cut mai mu!te %'ita!e. E*ident4 o 'arte din aten(ia S57ntu!ui #a%i!e %-
a "ndre'tat 0i "n %'re %raci aKut7nd 0i cre7nd 5onduri 'entru cei ne*oia0i.
Se 'oate *edea 5oarte mu!t din *ia(a S57ntu!ui #a%i!e ce! Bare c e! a trit 5oarte mu!t "n %5in(enie. De0i e!
credea "n Dumnezeu Tat!4 a 5o%t con0tient de 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te %57nt. Ace%t !ucru a 5o%t un moti* care a
urmat toat *ia(a S57ntu!ui #a%i!e ce! Bare. E*ident4 "n zi!e!e noa%tre %unt mu!(i care conte%t %5in(enia %57ntu!ui #a%i!e4
22/
Radu Teodore%cu4 8ghiografie creştin ortodoxă DCugir4 2010F.
223
Bariu% Te!ea4 8ntropoligia sfinţilor părinţi capadocieni DEditura Emia4 200)F.
2&0
Emi!ian Po'e%cu4 Sf/ntul 4asile cel 7are- închinare la ?_`X de ani DEditura Ca%i!ica6 Cuucre0ti4 2003F.
32
5iindc %unt 'u(ini aceia care "0i ridic 'ro1!ema %5in(eniei !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te %57nt 0i ace%t
!ucru a 5cut din S57ntu! #a%i!e un om care 0i e! a *oit % aKung !a %5in(enie. #ia(a %57ntu!ui #a%i!e ce! Bare ne %'une
c %5in(enia !ui Dumnezeu Tat! e%te un !ucru care %e 'oate "m'rt0ii. Bai 1ine %'u%4 c7nd omu! aKunge !a o comuniune
'ro5und cu Dumnezeu Tat! *-a 'utea %im(ii %5in(enia >ui. Ace%t !ucru !-a e2'erimentat 0i %57ntu! #a%i!e cu mai 1ine
de un mi!eniu 0i Kumtate "n urm. S57ntu! #a%i!e ce! Bare a aKun% !a un a0a grad mare %e %5in(enie c a aKun% % 5ie
5ctor de minuni. O minune mai 'u(in cuno%cut din *ia(a !ui %e !eag de contro*er%a arian care a a*ut !oc "n tim'u!
"m'ratu!ui #a!en%. ?n !oca!itatea Nicea4 #a!en% a dat catedra!a ora0u!ui !a arieni. Ace%t !ucru a 5o%t ne'!cut 'entru
%57ntu! #a%i!e ce! Bare. ?m'ratu! i-a %'u% c *-a da 1i%erica ce!or care *or 'utea % "i de%c$id u0i!e 5r % !e ating.
Arienii au 5o%t de acord. Au "nc$i% u0i!e catedra!ei din Nicea 0i au *enit arienii care au 5cut mai mu!te rugciuni 'entru
ca u0a % %e de%c$id. Parado2a! u0a catedra!ei nu %-a de%c$i%. Atunci a *enit 0i S57ntu! #a%i!e ce! Bare dim'reun cu
un gru' de credincio0i cre0tin ortodoc0i. Ace%ta %-a rugat "n 5a(a u0i!or "ncuiate a catedra!ei din zori. Se %'une c u0a %-a
de%c$i% %ingur 0i z*oare!e %-au %5r7mat 5r % 5ie atin%e. #z7nd acea%t minune "m'ratu! #a!en% a re%tituit
catedra!a din Nicea ortodoc0i!or.
S57ntu! #a%i!e ce! Bare a 5o%t o 'er%ona!itate de e2ce'(ie nu numai a Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e ci a "ntregii
!umii cre0tine. A 5o%t un %57nt care nu numai a a*ut cuno0tin(e de%'re %5in(enia !ui Dumnezeu Tat! ci a trit-o 'ro'riu
0i direct. Ace%t !ucru i-a con5erit tit!u! de 'rinte a!e Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e. Cine *-a !ua cre0tini%mu! 0i credin(a "n
Dumnezeu Tat! !a modu! %erio% nu %e 'oate % nu aKung 0i !a 'er%oana S57ntu!ui #a%i!e ce! Bare. E! a 5o%t o 'er%oan
care nu numai a %tudiat teo!ogia ci a trit 5oarte mu!t teo!ogia. Tot ceea ce a %cri% %57ntu! #a%i!e a e2'erimentat !a ni*e!
'er%ona!. #ia(a S57ntu!ui #a%i!e ce! Bare e%te "nc o do*ad "n '!u% c %tatura %au ca!itatea de a de*enii 5iu a! !ui
Dumnezeu "n cre0tini%m nu e%te o %im'! i!uzie ci e%te un !ucru ade*rat 0i rea!. Dumnezeu Tat! !-a %u%(inut 0i !-a a*ut
"n 'az 'e S57ntu! #a%i!e "n tot ceea ce a 5cut 0i am artat c "n une!e cazuri a !ucrat 0i minuni. S57ntu! #a%i!e ce! Bare
e%te un e2em'!u care a rma% 'e%te tim' 0i %eco!e cum c e%te 'o%i1i! ca 'rin credin(a "n Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i "n
1i%eric % aKungem % ?! e2'erimentm 'e Dumnezeu ca 0i Tat! no%tru. Ace%ta e%te de 5a't me%aKu! u!tim 0i 5ina! a!
*ie(ii S57ntu!ui #a%i!e. Con0tient de %5in(enia !ui Dumnezeu Tat4 S57ntu! #a%i!e a trit-o 0i a e2'erimentat-o !a ni*e!
'ro'riu "n c$iar *ia(a !ui. E! e%te un %57nt care demon%treaz c Ci%erica Cre0tin Ortodo2 e%te o Ci%eric care ne 'oate
duce !a reu0it. Care e%te acea%t reu0it6 a aKunge % 5im 5ii !ui Dumnezeu Tat!.
2&1
Acea%ta a 5o%t "n mare
'er%ona!itatea S57ntu!ui #a%i!e ce! Bare cum e%te ea 'ri*it de 'atro!ogia cre0tin ortodo2. Sunt mai mu!te a!te a%'ecte
a!e *ie(ii S57ntu!ui #a%i!e dar "n ace%te r7nduri nu am in%i%tat a%u'ra !or.
S57ntu! Grigorie de NI%%a D&&)-&3)F e%te o a!t mare 'er%ona!itate a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. >a 5e! de 1ine
0i e! a 5o%t un %57nt care a a5irmat credin(a "n Dumnezeu Tat!. E! a 5o%t 5rate!e mai mic a! S57ntu!ui #a%i!e ce! Bare
de%'re care am *or1it. Prin urmare S57ntu! #a%i!e *-a a*ea o mare in5!uen( "n *ia(a !ui. ?n anii tinere(ii S57ntu! Grigorie
a 5o%t atra% de un mod de *ia( !ume%c necom5ormi%t 0i de%tr1!at. ?n urma mu%trri!or 5rate!ui %u #a%i!e4 e! *-a
renun(a !a ace%t mod. S57ntu! #a%i!e a 5o%t ce! care a trezit "n %u5!etu! 5rate!ui %u dorin(a du' %5in(enia !ui Dumnezeu
Tat!. Grigorie *-a renun(a !a modu! !ui de *ia( de%tr1!at %au %e 'oate %'une L1oemM. #-a %cri% un "ntreg tratat de%'re
5eciorie 0i ceea ce "n%eamn % duci un mod de *ia( 5eciore!nic. Pe S57ntu! Grigorie de NI%%a "! *om "n(e!ege 0i "! *om
a'recia numai "n conte2tu! %eco!u!ui a! I#-!ea %au a! *remuri!or "n care a trit.
2&2
?n urma !a mai mu!te 5a'te cre0tine0ti
S57ntu! Grigorie *-a 5ii a!e% e'i%co' de NI%%a4 care a 5o%t o !oca!itate din A%ia mic ce nu mai e2i%t azi.
2&&
?n urma
're%iuni!or ariene4 S57ntu! Grigorie *-a 5ii %co% o dat din %caunu! %u de e'i%co'. ?n acea%t 'erioad *-a %crie mai
mu!te o'ere 0i mai mu!te %crieri dogmatice 0i mora!e care au o 'ro5unzime 5oarte mare. S5in(enia *ie(ii S57ntu!ui
Grigorie de NI%%a %e demon%treaz 0i din 5a'tu! c e! a 5o%t de mai mu!te ori *ictima unor ma0ina(ii care au a*ut ca 0i
%co' eradicarea !ui 0i 5urtu! din 1anii e'i%co'iei care o conducea. Ceea ce a 5o%t c7t %e 'oate de ti'ic teo!ogiei 'atri%tice
'ro5e%ate de S57ntu! Grigorie de NI%%a a 5o%t 5oarte mu!t conce'tu! de e'ectaz. Ce e%te e'ectazH E'ectaza e%te
doctrina %au "n*(tura care %u%(ine c %u5!etu! omu!ui %e a5! "ntr-o continu mi0care a%cendent %'re Dumnezeu Tat!.
2&1
Nico!ae #ornicea%cu4 Despre viata si opera Sfintului 4asilie cel 7are- La ?_XX de ani de la trecerea sa catre Domnul DEditura Bitro'o!iei
O!teniei4 13.3F.
2&2
>ucian Turce%cu4 0rigorie de AIssa şi conceptul persoanelor dumnezeieşti DO25ord4 200)F.
2&&
>oca!itatea NI%%a 'oart a%tzi nume!e turce%c de Ne*0e$ir.
3&
De0i tru'u! omu!ui e%te nemi0cat4 %u5!etu! omu!ui %e a5! "ntr-o mi0care continu %'re Dumnezeu 'rin *irtu(i 0i 'rin
rugciune. Ace%t !ucru %e a'ro'rie 5oarte mu!t de un 5e! de *iziune a%im'totic a %u5!etu!ui uman "n acea%t !ume.
S57ntu! Grigorie de NI%%a %u%(ine c "n acea%t *ia( %u5!etu! omu!ui e%te "ntr-o a%cenden( continu %'re Dumnezeu dar
o unire cu Dumnezeu *-a a*ea !oc numai "n *eacu! care *-a % 5ie.
Cea mai conc!udent imagine 'e care o 5ace %57ntu! Grigorie de NI%%a de%'re "n*(tura e'ectazei o a*em "n
#ia(a !ui Boi%e. Acea%t *ia( ne %'une S57ntu! Grigorie de NI%%a e%te *ia(a "n care %u5!etu! %e %uie %'re Dumnezeu !a
5e! cum Boi%e %-a %uit 'e munte!e Sinai 'entru a 'utea 'rimii deca!ogu!. ?n ce!e din urm %u5!etu! omu!ui "0i *-a g%ii
odi$na din %tadiu e'ectaze!or numai "n *ia(a care *-a *enii. #iziunea S57ntu!ui Grigorie de NI%%a a 5o%t 'ro1a1i! una
dintre ce!e mai origina!e dintre toate c7te au e2i%tat "n i%toria Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e. E'ectaze!e im'!ic un a!t tim'
de dinamic %au mai 1ine %'u% o a!t 'erce'(ie a *ie(ii interne a omu!ui. Omu! aKunge "n ace%t %en% !a o *ia( c7t %e
'oate 'ro5und 0i de am'! din de*enire. #ia(a cre0tin ortodo2 e%te 5r nici o "ndoia! o *ia( de de*enire %au mai
1ine %'u% o *ia( care %e de5ine0te 'e %ine de ce!e mai mu!te ori ca 0i o e2i%ten( care e%te de5init de 5actoru! trecerii.
Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t ce!e care de5ine%c %en%u! %au moda!itatea de "n(e!egere 'e care S57ntu! Grigorie
de NI%%a a a*ut-o "n ceea ce 'ri*e0te ra'ortarea omu!ui !a %5in(enia !ui Dumnezeu Tat!. Omu! aKunge numai 'rogre%i*
!a cunoa0terea !ui Dumnezeu Tat! 0i numai "n *eacu! care *-a % 5ie e! *-a aKunge !a o cunoa0tere de'!in a !ui
Dumnezeu Tat!. Prin urmare e%te 'o%i1i! o cunoa0tere imediat a !ui Dumnezeu Tat! dar ea nu e%te de'!in. Ace%t
!ucru e%te un 5a't care a 5o%t enun(at de %57ntu! Grigorie de NI%%a. S57ntu! Grigorie de NI%%a a 5o%t ce! care ne-a %'u% c
de ce!e mai mu!te ori ceea ce de5inim ca 0i cunoa0tere a !ui Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t un %tadiu de e'ectaz 'rin
care de*enim 5ii !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru du' cum ne %'une e! nu %e rea!izeaz dintr-o dat. S57ntu! Grigorie de
NI%%a a 5o%t 0i un 5oarte 1un 5i!o%o5 mai mu!t de in5!uen( '!atonic. E! e%te de 'rere c 5i!o%o5ia ne 'oate duce !a
Dumnezeu Tat! dar "n nici un caz 5i!o%o5ia nu ne 'oate duce %au nu ne 'oate 5ace % e2'erimentm %5in(enia !ui
Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru "! 'oate de5inii %au "! 'oate aduce numai ag$iogra5ia. Ag$iogra5ia 'rin urmare ?! are "n
centru! ei 'e Domnu! Ii%u% @ri%to% 0i re%tu! de 'er%ona!it(i 1i1!ice. Prin urmare4 c7nd omu! aKunge !a o e2'erien( %au
!a o cunoa0tere a !ui Dumnezeu Tat! e! aKunge % "0i dea %eama c Dumnezeu e%te %57nt 0i a *ie(ui "n intimitate cu
Dumnezeu Tat! nece%it "n ce!e din urm %5in(enie. Ace%t !ucru e%te ceea ce a e2'erimentat 0i ceea ce trit %57ntu!
Grigorie de NI%%a. Ar nici o "ndoia! 'atro!ogia 'ro5e%at de %57ntu! Grigorie de NI%%a e%te o 'atro!ogie cre0tin
ortodo2 mi%tic 0i a%cetic. Ace%t !ucru e%te ceea ce a de5init cunoa0terea 0i e2'erimentarea !ui Dumnezeu Tat! ca 0i
un act mi%tic 0i a%cetic. E%te c7t %e 'oate de 'ro'riu S57ntu!ui Grigorie de NI%%a % a1ordeze 'atro!ogia cre0tin ortodo2
"n termenii mi%ticii 0i a%ceticii.
2&4
S57ntu! Grigorie de NI%%a e%te un %57nt !a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e care 0i-a adu% o
contri1u(ie %emni5icati* !a ceea ce "n(e!egem a%tzi ca 0i Tat! no%tru. Ideea centra! 'e care o re(inem de !a S57ntu!
Grigorie de NI%%a e%te c aKungem % ne a'ro'iem de Dumnezeu Tat e'ectatic %au mai 1ine 'rogre%i*.
S57ntu! Grigorie Taumaturgu! D21&-2.0 %au 2.)F
2&)
e%te o a!t mare 'er%ona!itate a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e.
E%te unu! dintre cei mai mari %5in(i cre0tini ortodoc0i din %eco!u! a! III-!ea. S-a n%cut tot "n A%ia Bic "n Neocezarea
Pontu!ui. Nume!e %57ntu!ui Grigorie Taumaturgu! %e !eag 5oarte mu!t de o cetate din *ec$ime Neocezarea unde *-a
duce o 1ogat acti*itate cre0tin. Se 'oate %'une c e! a 5o%t un 5e! de "nainte mergtor a! 'rin(i!or ca'adocieni 0i din
ace%t moti* a! a!e% % *or1im de e! du' ce am *or1it de 2 'rin(i ca'adocieni. S57ntu! Grigorie Taumaturgu! a 5o%t a
5o%t un 'rinte du$o*nice%c a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e de%'re care %e 0tiu 5oarte 'u(ine "n zi!e!e noa%tre. E! %-a
retra% "n 'u%tie unde a du% o *ia( a%cetic. E%te c7t %e 'oate de e*ident c S57ntu! Grigorie Taumaturgu! a 5o%t un om
cu o *ia( c7t %e 'oate de "m1unt(it. A*ea 'uterea 5acerii de minuni4 cu care %c$im1a cur%u! r7uri!or4 %eca !acuri!e4
a!unga demonii4 a*ea daru! 'roorociei 0i mu!te a!te daruri4 ceea ce "i aducea c$iar din 'artea du0mani!or %u'ranume!e de
La! doi!ea Boi%e‰. Se %'une c din ace%t moti* "ntre S57ntu! Grigorie Taumaturgu! 0i ce! ru %au dia*o! %-a i%cat un
rz1oi %au un con5!ict direct.
LE! a trimi% atunci "m'otri*a %a 'e doi ru5ctori ca %-! Ke5uia%c de 'u(ine!e !ucruri 'e care !e a*ea. ?n% ce
a*ea cu*io%u! "n c$i!ia %aH Nimic a!tce*a "n a5ar de cr(i!e 'e care !e %tudia ziua 0i noa'tea4 "n 'auze!e dintre rugciuni.
2&4
S57ntu! Grigorie de NI%%a4 4iaţa lui 7oise DCucure0ti4 133)F.
2&)
S57ntu! Grigorie Taumaturgu!4 Scrieri DEditura In%titutu!ui Ci1!ic6 Cucure0ti4 13/4F.
34
@o(ii au *rut atunci % 5ure ace%te cr(i care a*eau o mare *a!oare4 5iind manu%cri%e4 0i % !e *7nd. Au *enit 5r
zgomot "ntr-o noa'te4 crez7nd c %57ntu! doarme4 0i %-au a%cun% "n c$i!ia %a "ntr-un co!( "ntuneco%. A0te'tau ca 'rinte!e
% '!ece !a 1i%eric 0i a'oi % 5ure tot ceea ce ar 5i a*ut *a!oare. Cu*io%u!4 care era "ngenunc$eat !a rugciune "n
"ntunericu! c$i!iei4 0i-a dat %eama de 'rezen(a !or. Nici nu %-a mi0cat "n% 0i nici nu a %co% nici un cu*7nt. I-a !%at % %e
La%cundM 0i a'oi4 *r7nd %-i conduc %'re un %entiment de 'ocin(4 %e rug cu *oce tare6
Y Doamne a! meu4 adoarme-i 'e 5ra(ii ace0tia care au *enit degea1a aici4 "m'!inind *oia *rKma0u!ui dia*o!.
Ji atunci4 o minuneX @o(ii au czut "ntr-o c!i' "ntr-un %omn ad7nc. Au rma% aco!o4 "ntr-un co!( a! c$i!iei cu*io%u!ui
Grigorie4 adormi(i *reme de cinci zi!eX Du' acea%ta cu*io%u! i-a c$emat !a c$i!ia %a 'e to(i 5ra(ii din o10te 0i "n 5a(a !or
%-a adre%at $o(i!or6
Y Pi 1ine mi4 '7n c7nd o % tot '7ndi(i c %-mi 5ura(i !ucruri!eH @aide4 e tim'u! % merge(i 'e !a ca%e!e *oa%tre. ?n
nume!e Domnu!ui meu Ii%u% @ri%to% * 'orunce%c % * trezi(i 0i % '!eca(iX
?ndat $o(ii %-au trezit. Nu 'uteau "n% % %e ridice. Nu numai din cauza %ur'rizei 0i a 5ricii4 c7t mai a!e% de e'uizare4
deoarece tim' de cinci zi!e nu m7nca%er nimic.M
2&+

S57ntu! Grigorie Taumaturgu! a 5o%t 5r nici o "ndoia! un mare %57nt a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e care a 5o%t
un mare *indector de 1o!i de unde 0i nume!e !ui de taumaturg. O 'uternic !egtur a e2i%tat "ntre S57ntu! Grigorie
Taumaturgu! 0i Origen a! A!e2andriei cruia i-a 5o%t %tudent. S57ntu! Grigorie Taumaturgu! a %cri% 0i un cu*7nt de
mu!(umire adre%at !ui Origen. Oricum4 de0i cei doi au 5o%t 'rieteni Grigorie nu i-a "m'rt0it gre0e!i!e !ui Origen 0i mai
a!e% doctrina %au "n*(tura a'ocata%tazei. >a *remea !ui ido!atria "nc mai 17ntuia !umea 0i 'rin urmare S57ntu!
Grigorie Taumaturgu! a du% o !u't "m'otri*a ido!atriei. Ace%t !ucru %e 'oate 'une "n %tr7n% !egtur cu 5a'tu! c
ido!atria era o "n*(tur care %ttea c7t %e 'oate de mu!t "m'otri*a credin(ei "n Dumnezeu Tat. >umea din %eco!u! a!
III-!ea de0i era con0tient de credin(a "n Dumnezeu Tat! de mai mu!te ori "0i 5cea ido!i 0i %e "nconKura *oit de zei 0i
a!te di*init(i ciudate. Acea%ta 5o%t 'ro1a1i! una dintre ce!e mai mari 'ro*ocri 'e care a trecut-o %au 'e care a
e2'erimentat-o %57ntu! Grigorie Taumaturgu!. S're %57r0itu! *ie(ii e! *-a 5ace o c!torie !ung "n Siria !a Antio$ia unde
*-a a*ea !oc o di%'ut cu Pa*e! de Samo%ata. Pa*e! de Samo%ata a 5o%t un mare eretic a! %eco!u!ui a! I#-!ea care de0i era
con0tient de e2i%ten(a !ui Dumnezeu Tat! a *oit % %c$im1e 5oarte mu!t ra'orturi!e dintre re!a(ii!e S5intei Treimi. E! a
%u%(inut un 5e! de Lmonar$ieM a !ui Dumnezeu Tat! "n cadru! S5intei Treimi. Dumnezeu Tat! nu e%te ega! cu Aiu! 0i cu
Du$u! S57nt. Domnu! Ii%u% @ri%to% a 5o%t un %im'!u om care a aKun% !a %5in(enie. S57ntu! Grigorie Taumaturgu! *-a a*ea
o mare di%'ut cu ace%t Pa*e! de Samo%ata. Prin urmare ceea ce %u%(inea 5oarte mu!t %57ntu! Grigorie Taumaturgu! a
5o%t c odat ce am aKun% % 5im acce'ta(i de Dumnezeu Tat! ca 0i 5ii Si tre1uie % 5im c7t %e 'oate de mu!t con0tien(i
de 5a'tu! de a cunoa0te 0i a men(ine ade*ruri!e de credin( a!e teo!ogiei cre0tin ortodo2e. Ace%t !ucru e%te una dintre
ce!e mai im'ortante %au ce!e mai e%en(ia!e o1!iga(ii %au datorii a!e cre0tinu!ui ortodo2. E! are o1!iga(ia de a '%tra
nea!terate "n*(turi!e dintre Dumnezeu Tat!.
2&.

S57ntu! Teodo%ie ce! Bare D42&-)23F e%te un %57nt a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e care a trit 10) ani 0i care a
dat 0i e! mrturie de%'re Dumnezeu Tat!. S57ntu! Teodo%ie %-a n%cut "ntr-un %at din Ca'adocia 'e nume Bogarion. E!
a de*enit c!ugr "n Kuru! anu!ui 4)1 unde a trecut 'e !a !ocu! %5inte!or 'atimi 0i a "n*ierii Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. #-a
mai 5ace o c!torie !a Antio$ia "n Siria unde %e *-a "nt7!nii cu mai mu!te 'er%ona!it(i. Aa'tu! c S57ntu! Teodo%ie a
e2'erimentat %5in(enia !ui Dumnezeu Tat! a du% !a o *ia( de a%cez 0i de ne*oin( e2trem. Tim' de &0 de ani S57ntu!
Teodo%ie nu a m7ncat '7ine de!oc ci numai ier1uri 0i curma!e. A trit "ntr-o 'e0ter 0i "n urma 5a'tu!ui c a a*ut mai
mu!(i ucenici a aKun% % "ntemeieze o mn%tire. E! a mai con%truit un azi! 'entru 1tr7ni 0i un %'ita! 'entru cei
1o!na*i.
2&/
S57ntu! Teodo%ie a 5o%t un %57nt care a aKun% !a conc!uzia e2i%ten(ei !ui Dumnezeu Tat!. A aKun% %
e2'erimenteze ace%t !ucru 0i "n ce!e din urm a aKun% ca 0i e! % 'ractice %5in(enia. E! a du% o *ia( e2trem de a%'r "n
2&+
$tt'6ZZEEE.'ateric.roZcu*io%u!-grigorie-taumaturgu!Z.
2&.
Arederic P. Bi!!er4 Agne% A. #andome4 Ro$n BcCreE%ter4 0regorI Thaumaturgus- Catechetical School of 8lexandria5 Caesarea
Palaestina5 Jrigen5 PanegIric5 7aximinus Thrax5 6olI of 6olies5 8masIa5 7etropolitan Kishop DEditura #DBW 2010F.
2&/
Arederic P. Bi!!er4 Agne% A. #andome4 BcCreE%ter Ro$n4 Theodosius the Cenobiarh5 DEditura #DB4 2011F.
3)
'!an a%cetic care a 5o%t com'u% din 5oarte mu!te renun(ri 0i 'ri*a(iuni. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t rea!it(i
care de5ine%c ceea ce %e 'oate %'une %en%u! 0i e2're%ia e%te de remarcat c "n Kuru! S57ntu!ui Teodo%ie %-au adunat
a'roa'e .00 de c!ugri care au g%it "n Teodo%ie un e2em'!u 0i un mode! de urmat. Se 'oate %'une c S57ntu!
Teodo%ie a 5o%t unu! dintre cei mai mari c!ugri din toate e'oci!e. E2'erien(a !ui Dumnezeu Tat! a du% "n ce!e din
urm !a daru! 5acerii de minuni. Se %'une c !a un moment dat !a mn%tirea S57ntu!ui Teodo%ie au *enit 5oarte mu!(i
'e!erini. C!ugrii i-au %'u% %57ntu!ui Teodo%ie c nu au cum % "i $rnea%c 'e to(i 5iind 5oarte mu!(i. S57ntu! Teodo%ie
!e-a %'u% c *-a 5ii $ran 'entru to(i. C7nd 'e!erinii %-au a0ezat !a ma%4 c!ugrii au intrat "n 1uctrie. S're
%ur'rinderea !or au 'utut *edea c 1uctria era '!in cu $ran 0i de m7ncare. >a mn%tirea unde era e! %e %!uKea "n mai
mu!te !im1i 5iindc 5aima !ui a aKun% 'rin mai mu!te (ri. Se %!uKea "n greac4 armean %au georgian.
S57ntu! Teodo%ie a 5o%t 5oarte mu!t ceea ce %e 'oate %'une un a'rtor a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. O a!t
"nt7m'!are din *ia(a S57ntu!ui Teodo%ie ne %'une c !a un moment dat Pa!e%tina a 5o%t in*adat de !cu%te 0i %57ntu!
Teodo%ie %-a rugat !a Dumnezeu Tat! 0i "n mod miracu!o% ace%te !cu%te au di%'rut. E! a inter*enit cu rugciuni!e %a!e
'entru ca cor1ii!e % nu %e %cu5unde4 0i i-a aKutat 0i 'e cei care %-au 'ierdut 'rin de0ert. Se %'une c "ntr-o zii %57ntu!
Teodo%ie !-a %'u% c!ugri!or din mn%tirea %a6 m7nia !ui Dumnezeu %e a'ro'ie de r%rit. Du' c7te*a zi!e ucenicii
%57ntu!ui au auzit c e2act "n ziua "n care e! a ro%tit ace%te cu*inte un cutremur a di%trug ora0u! Antio$ia. >a 5e! de 1ine
o minune e2i%t 0i mai "nainte de moartea %57ntu!ui Teodo%ie ceea ce ne %'une c e! a*ea daru! %tr*ederii %au a!
'roorociri. Cu c7te*a zi!e mai "nainte de a murii %57ntu! Teodo%ie i-a adunat 0i ucenicii 0i c!ugrii din mn%tirea %a 0i
!-a %'u%6 *oi murii "n cur7nd. Du' trei zi!e c7nd a ro%tit ace%te cu*inte a 5o%t g%it mort. A*ea 10) ani.
Am *or1it 'u(in de%'re S57ntu! Teodo%ie ce! Bare 'entru a arta c atunci c7nd omu! %e a'ro'rie %incer de
Dumnezeu Tat! a! aKunge !a %5in(enie. Prin %5in(enie S57ntu! Teodo%ie a aKun% % 5ac !ucruri care %unt dinco!o de
ca'acit(i!e de "n(e!egere %au de cu'rindere a omu!ui. Ace%t !ucru denot c e2i%t un grad de comuniune %u'rem %au
u!tim 'e care unii 'ot % "! ai1 cu Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te "n ace%t %en% %ur% a %5in(eniei ag$iogra5iei
cre0tin ortodo2e. S57ntu! Teodo%ie ce! Bare e%te 5oarte mu!t ceea ce %e 'oate %'une unu! dintre ce!e mai reu0ite
e2em'!e c %5in(enia 5unc(ioneaz %au mai 1ine %'u% c omu! 'oate % tria%c o *ia( %57nt. >a un anume ni*e! %e
'oate %'une c credin(a "n Dumnezeu Tat! e%te 5oarte mu!t "nce'utu! %5in(eniei ag$iogra5iei cre0tin ortodo2e. S5in(enia
e%te "n% un !ucru 'e care Dumnezeu Tat! "n rezer* unora care au aKun% !a un %tadiu a*an%at de *ia( du$o*nicea%c "n
'atro!ogia cre0tin ortodo2. Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te 5oarte mu!t ceea ce de5ine0te %au ceea ce %u%(ine
ag$iogra5ia cre0tin ortodo2. Ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 are un caracter 'ro5und 'atri%tic 0i nu %e 'oate % nu
conce'em acea%t 'atro!ogie %e'arat %au dinco!o de 'atro!ogia cre0tin ortodo2. S57ntu! Teodo%ie e%te un 'rin urmare
un e2em'!u care demon%treaz c "n acea%t *ia( omu! 'oate aKunge !a comuniunea 0i !a cunoa0terea 0i trirea cu
Dumnezeu Tat!. E! a rma% "n ana!e!e 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e 0i e%te 5oarte mu!t ceea ce de5ine0te modu! "n care ar
tre1uie % *ie(uia%c un 5iu a! !ui Dumnezeu. E%te intere%ant de remarcat c %57ntu! Teodo%ie a a*ut tria % renun(e !a
*ia(a din !ume 5r % %imt o greutate "n ace%t %en%. Ace%te !ucruri %unt c7t %e 'oate de mu!t conturu! unuia dintre cei
mai mari %5in(i ai 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. E! e%te un %57nt care !-a e2'erimentat 'e Dumnezeu Tat! "n mod rea! 0i
concret. E2em'!u *ie(ii %a!e e%te un !ucru 'e care noi tre1uie % "! a*em "n *edere 0i %e 'oate %'une c S57ntu! Teodo%ie
e%te "ntotdeauna un re'er 'entru cei care *or % %e a'ro'rie de Dumnezeu Tat!. S57ntu! Teodo%ie continu 0i azi % 5ie
un e2em'!u de *ia( cre0tinea%c 0i de *ia( a *irtu(ii !a 5e! cum a 5o%t 0i "n zi!e!e c7nd "nc tria.
2&3

Un a!t mare %7nt a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e e%te %57ntu! Grigorie Sinaitu! D12+)-1&4+F.
240
Ace%te %57nt a trit
0i e! "n 'erioada im'eriu!ui 1izantin 0i %e 'oate %'une c a 5o%t un e2'onent a! ace%tui im'eriu. S-a n%cut "ntr-o
!oca!itate 'e nume vuzNu!o%4 din A%ia Bic. A 5o%t ca'turat de turci 0i "n ce!e din urm a 5o%t r%cum'rat. Se *-a
c!ugrii !a Bn%tirea S57nta Ecaterina din Sinai 0i 'entru ace%t !ucru a 0i 'rimit nume!e de Sinaitu!.
241
>a Sinai
S57ntu! Grigorie %t mai mu!t *reme. Aici trece 'rin mai mu!te "ncercri 0i "n ce!e din urm %e *-a "ntoarce "n
Pa!e%tina. Din Pa!e%tina *-a merge !a Bunte!e At$o%. ?n ce!e din urm S57ntu! Grigorie Sinaitu! %e *-a retrage !a
2&3
Ieromona$u! Bacarie de !a Bn%tirea Simono% Petra% DBunte!e At$o%F4 Le SInaxaireH 4ies des Saints de l<Zglise Jrthodoxe4 DTe%a!onic4
13//F.
240
Grigorie Sinaitu!4 3ilocalia 4@@ D@umanita%4 Cucure0ti4 1333F edi(ia a II-a.
241
Dimitrio% G. T%ami%4 Patericul sinaitic DEditura Dei%i%6 Si1iu4 133)F.
3+
Bunte!e At$o% unde *-a de*enii 'rieten a'ro'iat a! S57ntu!ui Grigorie Pa!ama. E! %e *-a !ega de mn%tirea Ai!oteu din
Bunte!e At$o%. Am7ndoi *oi contri1ui 5oarte mu!t !a ceea ce "n i%toria 0i "n trecut a*ea % 5ie cuno%cut ca 0i curentu!
i%i$a%t. Ce e%te i%i$a%mu!H E%te 5oarte mu!t unirea cu Dumnezeu Tat! "n !ini0te 0i "n tcere. I%i$a0ti au 5o%t cei care
credeau c nu %e 'oate aKunge !a o unire cu Dumnezeu Tat! "n tumu!t 0i "n g!gie. Practica i%i$a%t a*ea % 5ie una
de5initorie 'entru ortodo2ia medie*a! 0i din 5ericire ea a 5o%t e2trem de 'roducti*. Au 5o%t 5oarte mu!(i %5in(i i%i$a0ti
care au aKun% !a unirea cu Dumnezeu Tat!. ?n ace%t curent %e "n%crie 0i S57ntu! Grigorie Sinaitu!. E%te intere%ant din
ace%t 'unct de *edere c S57ntu! Grigorie Sinaitu! con%idera c nu %e 'oate aKunge !a o cunoa0tere 0i !a o e2'erien( a
!ui Dumnezeu Tat! "n a5ar de i%i$ie %au mai 1ine %'u% de *ia(a !ini0tit. Ace%t !ucru e%te ceea ce a de5init conce'(ia
S57ntu!ui Grigorie Sinaitu! de%'re re!a(ia %au !egtura 'e care omu! 'oate % aKung % o do17ndea%c cu Dumnezeu
Tat!. E%te 1ine % e2'rimm ace%te !ucruri 0i % !e e2'rimm c7t %e 'oate de 1ine. I%i$a%mu! e%te "n*(tura 'atri%tic
care ne %'une c omu! nu tre1uie % aKung !a o cunoa0tere a !ui Dumnezeu Tat! numai "n !ini0tea e2tern ci e! tre1uie
% ai1 0i o !ini0te intern care %e mani5e%t 'rin !ini0tea 5acu!t(i!or !untrice. ?n ace%t %en% m7nia e%te o 'atim care are
mare e5ect negati* "n conce'(ia S57ntu!ui Grigorie Sinaitu!. Atunci c7nd omu! e%te m7nio% %au c7nd 5ace din m7nie o
'atim e*ident e! aKunge !a ceea %e 'oate denumii %e'ara(ia de Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te ceea ce a5irm S57ntu!
Grigorie Sinaitu! c !a unirea cu Dumnezeu Tat! nu 'utem aKunge "n %tare de m7nie. B7nia 0i ne!ini0tea !untric %unt
dou !ucruri care du' S57ntu! Grigorie Sinaitu! %unt detrimenta!e re!a(iei %au unirii omu!ui cu Dumnezeu Tat!. De ce
e%te a0aH Aiindc din e2'erien( S57ntu! Grigorie Sinaitu! a aKun% !a conc!uzia c Dumnezeu Tat! e%te %57nt. Ace%t
!ucru %au ace%t 5a't %e 'are c !a marcat 'e toat *ia(a 0i "n ce!e din urm c$iar e! a aKun% %57nt.
I%i$a%mu! a 5o%t a%t5e! c7t %e 'oate de mu!t !egat de 'atima m7niei. B7nia e%te un !ucru care "! 'oate duce 'e om
!a acte 0i !a 5a'te ur7te. Ace%te acte 0i 5a'te %unt c7t %e 'oate de mu!t negati*e 0i re!e. Ceea ce tre1uie % %'unem e%te c
de ce!e mai mu!te ori m7nia e%te un !ucru care tre1uie contro!at. C7nd nu ne contro!m m7nia de ce!e mai mu!te ori
aKungem !a 5a'te 'e care !e *om regreta. S57ntu! Grigorie Sinaitu! a remarcat c "n Dumnezeu Tat! nu e2i%t m7nie. ?n
ace%t %en% e! a a'!icat ace%t 'rinci'iu 0i a 5o%t unu! dintre 5ondatorii %au "ntemeietorii i%i$a%mu!ui. Din *ia(a S57ntu!ui
S'iridon a! Trimitundei 0tim de%'re 5a'tu! c e! a mer% o dat % %e "nt7!nea%c cu "m'ratu! %u. C7nd a aKun% !a 'a!at
una dintre grzi!e de !a 'a!at !-a con5undat cu un cer0etor.
- Cine e0ti tuH
- Sunt S'iridon 0i *reau % intru !a "m'rat.
- Pi nu ar(i ca un om din anturaKu! "m'ratu!ui.
S57ntu! S'iridon era un om 5oarte mode%t 0i %merit.
- A%ta nu e%te de im'ortan( dac e%te % !um "n con%iderare c "m'ratu! 0tie cine %unt.
- Tu e0ti un im'o%tor. Dac nu '!eci am % te !o*e%c.
- Nu '!ec.
?n ce!e din urm gardianu! !-a !o*it 'e %57ntu! S'iridon 'e%te o1raz. S57ntu! S'iridon i-a "ntor% 0i ce!!a!t o1raz
a%cu!t7nd 'orunca Domnu!ui Ii%u% @ri%to%. Gardianu! a rma% mut 0i uimit de !i'%a de m7nia a %57ntu!ui 0i "n ce!e din
urm %-a *zut ne*oit % intre !a "m'rat % "! "ntre1e dac "! cunoa0te 'e S57ntu! S'iridon. ?m'ratu! !-a 'rimit 'e S57ntu!
S'iridon 0i "n urma incidentu!ui gardianu! a 5o%t concediat. I%i$a%mu! a 5o%t o "n*(tur ti'ic 'atro!ogiei cre0tin
ortodo2e care %u%(inea c de ce!e mai mu!te ori omu! tre1uie % 5ie e!i1erat de orice %tare de m7nia %au orice 'atim a
m7niei 'entru a aKunge % ?! cunoa%c %au % ?! e2'erimenteze 'e Dumnezeu Tat!.
242
Du' cum am %'u%4 S57ntu!
Grigorie Sinaitu! a 5o%t un %57nt care >-a trit 0i >-a e2'erimentat 'e Dumnezeu Tat! 0i de !a e! a*em mai mu!te %crieri
care ne re!ateaz ceea ce a e2'erimentat 0i ceea ce a trit e!. E!e %unt de 5o!o% ce!or care *or % aKung !a !ini0te 0i mai
a!e% !a !ini0tea !untric de care mai mu!(i dintre noi a*em ne*oie. ?n ace%t mod4 du' S57ntu! Grigorie Sinaitu! *om
aKunge !a o cunoa0tere a !ui Dumnezeu Tat!.
S57ntu! Barcu A%cetu! Da trit "n Kuru! anu!ui 4&0F e%te o a!t 'er%ona!itate a ag$iogra5iei cre0tin ortodo2e. >a 5e!
de 1ine 0i nume!e S57ntu!ui Barcu A%cetu! %e !eag de im'eriu! 1izantin.
24&
E! a 5o%t 'rieten cu S57ntu! Ioan @ri%o%tom
242
Ioan Ic Kr4 Despre lumina taborică5 rugăciunea lui @isus şi curăţia inimiiH Scrieri filocalice uitate DEditura Dei%i%6 Si1iu4 200.F.
24&
S57ntu! Barcu A%cetu!4 3ilocalia ?5 traducere de Dumitru Stni!oae4 DSi1iu4 134.F.
3.
0i %e 'are c a 5o%t originar din Atena dar %e *-a c!ugrii "n de0erturi!e Egi'tu!ui4 ce! mai 'ro1a1i! "n de0ertu! din
Nitria. De !-a e! ni %-au '%trat mai mu!te %crieri 0i ace%t !ucru ne 5ace % ne dm %eama de%'re 'er%ona!itatea !ui.
Despre legea duhovnicească5 în YXX de capete5 Despre cei ce cred că se îndreptează din fapte %au Despre aceia care
socotesc că se îndreptăţesc din fapte Despre Kotez5 Zpistola către Aicolae monahul %au Sfaturi folositoare de suflet
către AicolaeH E! a 5o%t 'rieten cu a!(i mari doi %5in(i ai Ci%ericii Cre0tin Ortodo2e6 e%te *or1a de S57ntu! Ni! A%cetu! 0i
S57ntu! I%aac Siru!. Ace0tia doi *or a*ea o mare in5!uen( a%u'ra S57ntu!ui Barcu A%cetu!. Du' cum "i %'une 0i nume!e
dat de 'o%teritate4 S57ntu! Barcu A%cetu! a 5o%t 5r nici o "ndoia! un %57nt a%cet care a 'u% "n 5a( %au "nainte a%ceza ca
0i moda!itate de a ne a'ro'ia de Dumnezeu Tat!. Prin urmare4 %e 'oate %'une "n termenii teo!ogiei cre0tin ortodo2e c
S57ntu! Barcu A%cetu! a a!e% ca!ea a'o5atic %au mai 1ine %'u% ca!ea negati* de a ne a'ro'ia de Dumnezeu Tat!. Bai
toate %crieri!e !ui au un %im( %au un iz a%cetic. Ace%te !ucru e%te c7t %e 'oate de ade*rat 5iindc S57ntu! Barcu a%cetu! a
trit mai toat *ia(a "n mediu! mona$a!. Teme!e 'e care !-au 'reocu'at 'e e! ce! mai mu!te au 5o%t ce!e de ordin a%cetic
%au mai 1ine %'u% cum 'oate omu! % ai1 o !egtur cu Dumnezeu Tat! 'rin a%cez %au 'rin *ia(a a%ceticH E%te
a%ceza cre0tin ortodo2 o moda!itate de a aKunge !a Dumnezeu Tat!H Ace%te teme au 5o%t e*entua! teme!e cu care %-a
con5runtat S57ntu! Barcu A%cetu! toat *ia(a %a. E%te c7t %e 'oate de e*ident din %crieri!e %a!e c S57ntu! Barcu A%cetu!
con%ider c a%ceza e%te o moda!itate de a aKunge !a Dumnezeu Tat!. ?n teo!ogia S57ntu!ui Barcu A%cetu! a%ceza Koac
un ro! 5undamenta! 0i ace%t !ucru e%te 1ine % "! 0tim. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care %e de%co'er 'e %ine ce!or care 5ac
ne*oin(e a%cetice 5iindc ace%tea %unt 'e '!acu! Su. A%ceza nu e%te numai o metod de 'ocin( ci 0i o metod de a
men(ine un contact %au o !egtur 'ermanent cu Dumnezeu. A%ceza "n% tre1uie % 5ie ra(iona! 0i nu una care nu are o
ra(iune %au mai 1ine %'u% o !ogic. E2i%t o e2trem a a%cezei %au a a%ceti%mu!ui "n care un a%cet 'oate aKunge % %e
"m1o!n*ea%c din a%cez. Ace%t !ucru (ine 5oarte mu!t de modu! "n care omu! aKunge % "0i 5o!o%ea%c 5acu!tatea
di%cernm7ntu!ui. Prin di%cernm7nt4 omu! 'oate aKunge !a un %im( a! ec$i!i1ru!ui %au mai 1ine %'u% a! 1a!an(ei cu
ne*oin(a %a.
S57ntu! Barcu A%cetu! ne %'une c a%ceza nu e%te o morti5icare a tru'u!ui ci mai mu!t o morti5icare a 'cate!or
care ne %'erar de Dumnezeu Tat!. Aiindc Dumnezeu Tat! e%te %57nt4 omu! nu 'oate % 5ie "n !egtur %au "n
comuniune cu Dumnezeu Tat! atunci c7nd 'ctuie0te. Ace%t !ucru e%te un ade*r 5undamenta! a! teo!ogiei a%cetice a
S57ntu!ui Barcu A%cetu!. E*ident4 a trecut mu!t *reme de !a moartea S57ntu!ui Barcu A%cetu! "n% "n*(turi!e %a!e au
rma% !a 5e! de actua!e 0i "n zi!e!e noa%tre. A%ceza are a%t5e! %co'u! de a "i mu!(imii !ui Dumnezeu 'entru 5a'tu! c E!
ne-a acce'tat ca 0i 5ii Si. Ace%t !ucru e%te e*entua! modu! "n care omu! aKunge % "i 5ie recuno%ctor !ui Dumnezeu.
E*ident4 %e 'oate %'une c oric7t a%cez 5ace omu!4 nu *-a 5ii niciodat de%tu! "n 5a(a !ui Dumnezeu Tat!4 "n% a%cetu!
tre1uie % 5ie con0tient de ce 5ace a%cez. Aacem a%cez 'entru a 'utea % 5im "n !egtur cu Dumnezeu Tat! ce! %57nt.
A%ceza 'rin urmare nu %e 5ace !a "nt7m'!are 0i 5r de o moti*a(ie %au un %co'. Se %'une c "ntr-o mn%tire era un
c!ugr care at7t de mu!t 'o%ti%e 0i 5cu%e a%cez c tru'u! %u de*eni%e ca 0i o um1r. Ace%ta din 'rea mu!t %7rg czu%e
"n cea!a!t e2trem. >a e! a *enit un a!t c!ugr mai 1tr7n 0i mai e2'erimentat6
- Ce %-a "nt7m'!at cu tineH De ce e0ti a0a %!a1 de zici c e0ti o um1rH
- B ne*oie%c % "! 'ot 1irui 'e ce! ru rdia*o!s.
- Ji crezi c 'o(i 5ace a%ta 'rin ne*oin(e!e ta!e 'ro'riiH
- Da. Pentru ace%t !ucru m ne*oie%c.
- Eu a0 %'une c tu gre0e0ti.
- De ceH
- Pe ce! ru "! 'utem 1irui 'rin aKutoru! 0i $aru! !ui Dumnezeu 0i nu 'rin ne*oin(e!e noa%tre indi5erent c7t de
mari %unt e!e.
- De ce crezi ace%t !ucruH
- ?n !u'ta cu ce! ru e%te mai 1ine % c$emi aKutoru! !ui Dumnezeu dec7t % te 1azezi 'e 'ro'rii!e ta!e
ne*oin(e.
- Nu "n(e!eg ce %'ui.
3/
- Tru'u! no%tru e%te ca 0i o $ain. Dac te "ngriKe0ti de e!4 *-a dura mu!t4 dar dac "! neg!iKezi %e *-a "m1o!n*ii
cur7nd. A0a c a'uc 0i mn7nc 0 dormi 0i nu te mai ne*oi 'e%te 5ire.
C!ugru! ce! t7nr a a%cu!tat de c!ugru! ce! 1tr7n 0i e2'erimentat 0i !a 'u(in *reme 0i-a re*enit.
244

S57ntu! Petru Dama%c$inu! a 5o%t du' unii e'i%co' "n Dama%c "n %eco!u! a! ,II-!ea. A!(ii cred c e! a trit mu!t mai
t7rziu numai "n Kuru! anu!ui 1100 0i %u%(in c nume!e de Dama%c$in !-a !uat du' S57ntu! Ioan Dama%c$inu!. Ace%t !ucru
e%te re'ro1a1i! 5iindc nu era o 5orm de cin%tire "n *ec$ime a !ua nume!e unui %57nt care a trit mai "nainte de tine.
24)
S57ntu! Petru Dama%c$inu! a du% mai mu!te 'o!emici cu ara1ii care "m'rt0i%er credin(a "n Bo$amed 0i "n ce!e din
urm *-a 5ii du% 0i e2i!at "n Ara1ia de A! #a!id ce! mai 'ro1a1i! un ca!i5. Aici "n Ara1ia 5iindc nu %-a !e'dat de
cre0tini%m a 5o%t deca'itat. Jtim mai mu!te de%'re S57ntu! Petru Dama%c$inu! din %crieri!e %a!e care %unt %crieri de o
mare 5ine(e du$o*nicea%c. Ace%te %crieri au intrat "n ce!e din urm "n cu'rin%u! %au "n con(inutu! a ceea ce azi
cunoa0tem ca 0i 5i!oca!ia.
24+
De0i a 5o%t c!ugr4 S57ntu! Petru Dama%c$inu! a 5o%t de 'rere c *ia(a du$o*nicea%c nu
e%te %au nu 'oate 5ii trit numai de c!ugri. ?n ace%t %en% e! a emi% 5a'tu! c 'entru a aKunge !a o cunoa0tere %au !a o
e2'erien( a !ui Dumnezeu Tat!4 omu! tre1uie % duc o *ia( du$o*nicea%c. Ace%t !ucru 'oate 5ii *zut din toate
%crieri!e %a!e. #ia(a du$o*nicea%c %e 'oate %'une c a 5o%t centru! 'atro!ogiei 'racticate de %57ntu! Petru Dama%c$inu!.
Sunt mu!te !ucruri care !umea !e-a re%'in% "n zi!e!e S57ntu!ui Petru Dama%c$inu! dar e%te 1ine % 0tim c e! a 5o%t un om
du$o*nice%c. Duc7nd o *ia( du$o*nicea%c %e 'oate %'une c omu! aKunge % 5ie %au % %e numea%c 'e %ine 5iu a! !ui
Dumnezeu. >a 5e! de 1ine4 *ia(a du$o*nicea%c tre1uie du' S57ntu! Petru Atonitu! % 5ie di%cret.
Un 1ogat trecu odat din "nt7m'!are 'e-o %trad "n care !ocuia o 5ami!ie ne*oia04 cu o %'uz de co'ii. >ume
mu!t %e "m1u!zea "n 'reaKma !ocuin(ei ace%tor %rmani4 din 'ricin c unu! dintre cei micu(i a! !or %e %tin%er din *ia(.
Cogatu! no%tru %e o'ri4 %e %trecur 'rin miK!ocu! g!oatei4 'u%e o %um de%tu! de "n%emnat !7ng co0ciugu! ce!ui ce
'!eca%e din !umea ce!or *ii 0i "ncerc % %e 5ac ne*zut.
Credincio0ii 5cur !an( "n Kuru! 1ogatu!ui 0i4 o'rindu-!4 "! "ntre1ar6
- Aii 1un şi spuneFne cum te cheamăH
- IertaţiFmă [ zise bogatul [ c nu *-aş putea împăca dorinţaH En tot cazul5 aş dori să ştiu cu ce scop ţineţi să ştiţi
aceastab
- Aa'ta 'e care ai %*7rşitFo întrece toate aşteptările şi e vrednică de toată laudaH Se aseamănă cu fapta
Samarineanului milostiv din Zvanghelie şi de aceea neFam hotăr/t ca pe orice cale să vă aflăm numeleH
- Aoarte 1ine4 zise bogatulH Eu m !eg % * %'un nume!e meu du' ce4 mai "nt7i4 *eţi putea săFmi spuneţi voi mie5 cum
se numea Samarineanul din ZvanghelieH
To(i cei aduna(i au rma% uimi(i 0i au tre1uit % tac 0i %-i !a%e drum %!o1od ce!ui care 0tiu%e nu numai % aKute 'e cei
ne*oia0i4 dar % !e dea 0i o !ec(ie at7t de 're(ioa%.
Se 'oate %'une c de Dumnezeu Tat! ne a'ro'riem cu di%cre(ie 0i nu o%tentati* %au % 5im *zu(i de re%tu!
%emeni!or. Sunt 5oarte mu!(i care aKung % %e !aude cu *irtu(i!e 0i cu ca!it(i!e !or. Ace%t !ucru e%te 1ine % "! 0tim 0i % "!
a*em "n *edere. S57ntu! Petru Dama%c$inu! a 5cut 0i e! 'arte din acea%t categorie. E! !-a trit 0i e2'erimentat 'e
Dumnezeu Tat! 0i ne-a !%at 0i nou din %crieri!e %a!e 'entru ca noi % ne 'utem 5o!o%ii din e!e. E*ident4 %unt 'u(ini
care %unt intere%a(i de %crieri!e %57ntu!ui Petru Dama%c$inu!. Ceea ce e%te ce! mai de remarcat e%te c %57ntu! Petru
Dama%c$inu! a a!e% % moar 'entru credin(a %a "n Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de mu!t un 5a't 0i o
rea!itate care (ine de ceea ce denumim %au de ceea ce %e denume0te ca 0i 5a'tu! c omu! tre1uie % "0i a%ume
re%'on%a1i!itatea credin(ei %a!e. Ne *ine greu % credem c S57ntu! Petru Dama%c$inu! a 5o%t omor7t 'entru credin(a %a
dar ace%t !ucru a a*ut !oc. De ce a !%at Dumnezeu ca ace%t !ucru % %e "nt7m'!eH Dac Dumnezeu Tat! e%te Tat!
no%tru cum %e 5ace c E! !-a !%at 'e unu! dintre 5ii %i % 5ie omor7tH E%te c7t %e 'oate de ade*rat 5a'tu! c Dumnezeu
Tat! nu im'une aderen(a !a Sine "n mod 5or(at. Omu! e%te !i1er % cread %au nu "n Dumnezeu Tat!. Dac *-a crede e!
244
Pr. Dr. Dorin Octa*ian Picioru04 Teologia m/ntuirii la Sf/ntul 7arcu 8sceticul DCucure0ti4 2010F.
24)
Petru Dama%c$inu!4 3ilocalia 4 DCucure0ti4 133)F.
24+
Greg Peter%4 Petru Damaschinul- călugăr bizantin şi monah duhovnicesc DEditura 'onti5ica!4 2011F.
33
%e *-a 1ucura de ceea ce "n%emn credin(a "n Dumnezeu Tat!. Dac nu4 e! 'oate % a!eag o a!t ca!e 'e care o
con%ider 'otri*it 'entru %ine. Ace%t !ucru e%te "n ce!e din urm un 5a't care rm7ne !a !i1era a!egere a omu!ui.
Un a! mare %57nt a! ag$iogra5iei cre0tin ortodo2e a 5o%t %57ntu! Co%ma Eto!ianu! D1.14-1..3F. Ace%t %57nt a trit
'e *remea im'eriu!ui otoman 0i a 5o%t c7t %e 'oate de mu!t martirizat 'entru credin(a %a ortodo2 0i mai a!e% 'entru
credin(a "n Dumnezeu Tat!.
24.
S57ntu! Co%ma Eto!ianu! a 5o%t grec de neam 0i a trit "ntr-o 'erioad "n care Grecia 0i !a
5e! ca re%tu! 1a!cani!or a 5o%t %t'7nit de %trini4 mai 1ine %'u% de otomani. Ca 0i "n orice 'erioad de %t'7nie %trin
a1uzuri!e erau 5oarte mari. Ace%te a1uzuri au con%tat "n 5a'tu! c "n ce!e mai mu!te cazuri otomanii au re%'in% credin(a
cre0tin 0i 'rin urmare 0i credin(a "n Dumnezeu Tat!. Bai toat !umea 0tie c ei au "n!ocuit acea%t credin( cu credin(a
"n A!a$ 0i 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% au "n!ocuit-o cu Bo$amed. De0i nu %e %'une 'e 5a( %au direct4 i%!amu! e%te
o credin( care ?! "n!ocuie0te 'e Domnu! Ii%u% @ri%to%4 Aiu! !ui Dumnezeu cu Bo$amed. ?n i%!am4 Bo$amed are
ace!ea0i 'rerogati*e ca 0i Domnu! Ii%u% @ri%to%.
24/

S57ntu! Co%ma Eto!ianu! a a*ut o re!a(ie %au o !egtur am1igu cu 'uterea otoman care %t'7nea Grecia din
tim'u! %u. De0i otomani nu erau de acord cu credin(a cre0tin !ucru care %-a mani5e%tat 'rin di%trugerea 0i incendierea
mai mu!tor 1i%erici4 au %im(it o 'utere "n S57ntu! Co%ma care era 5ctor de minuni. S57ntu! Co%ma ini(iat a 5o%t c!ugr
!a mn%tirea Ai!oteu din Bunte!e At$o%. E! a*ea % 5ie (inta unor intrigi "n urma crora a 5o%t omor7t de turci. E%te de
remarcat c "n urma !a mai mu!te minuni 'e care !e 5cu%e6 *indecri de 'ara!itici4 or1i4 0c$io'i4 %urzi %au mu(i4 %57ntu!
Co%ma 0i-a atra% 5oarte mu!t %im'atia %t'7nitori!or otomani. Ace%t !ucru nu a*ea % dureze mu!t 5iindc otomanii erau
oamenii %u%'icio0i din 5ire 0i "n ce!e din urm4 "n urma unor minciuni4 ei au aKun% % cread c S57ntu! Co%ma %u%(ine
a!i'irea teritoria! a Greciei de Ru%ia. Su1 'rete2tu! c e%te c$emat de 'a0 % *or1ea%c cu e! anumite 'ro1!eme de
credin(4 %57ntu! Co%ma a 5o%t du% "ntr-un !oc 'u%tiu 0i omor7t. E%te de remarcat c atunci c7nd c!ii otomani au i-au
%'u% ace%tuia c urmeaz % 5ie omor7t4 ace%ta nu a "ncercat % 5ug 0i nici nu a o'u% cea mai mic rezi%ten( ci %-a 'u%
"n genunc$i 0i %-a rugat mu!(umindu-i !ui Dumnezeu Tat! 'entru ace%t !ucru. A 5cut a'oi 4 cruci "n aer ctre toate
'uncte!e cardina!e a!e !umii. Cazu! %57ntu!ui Co%ma Eto!ianu! e%te unu! e2trem de im're%ionat. A%emenea Domnu!ui
Ii%u% @ri%to%4 %57ntu! Co%ma a 0tiu c e*entua! i %e a'ro'ie moartea dar nu a 5cut nimic % o o'rea%c. Acti*itatea
%57ntu!ui Co%ma Eto!ianu! nu a 5o%t 'i!duitoare numai 'entru Grecia ci %e 'oate %'une c 'entru to(i Ca!canii care !-a
*remea re%'ecti* au 5o%t %u1 %t'7nie %trin. S57ntu! Co%ma a '!tit credin(a %a "n Dumnezeu Tat! cu 'ro'ria !ui
*ia(. Ceea ce %u%(ineau mu%u!manii din tim'u! %u a 5o%t credin(a "n A!a$. A!a$ nu e%te "n nici un caz Tat! omu!ui ci
e%te e*entua! un Dumnezeu care %e rz1un atunci c7nd omu! gre0e0te 0i "n nici un caz nu are *oin(a % "! ierte.
?n %eco!u! a! ,#III-!ea 'utem %'une c S57ntu! Co%ma Eto!ianu! a 5o%t unu! dintre %5in(ii care au reactua!izat
credin(a "n Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de remarca1i! "ntr-o !ume care %e con5runta cu i%!amu!
5undamenta!i%t. E%te de remarcat c S57ntu! Co%ma a %tudiat !a I%tam1u! "n tinere(e 0i a 5cut mai mu!te "ncercri %
men(in o re!a(ie 1un cu %t'7nirea de !a I%tam1u!. Puterea de !a I%tam1u! "n% era 5oarte incert 0i %c$im1toare.
>iderii "0i %c$im1au o'inii!e 5oarte re'ede 0i a*eau 'aranoia con%'ira(iei. At7ta *reme c7t %57ntu! Co%ma nu a intrat "n
*ia(a re!igioa%4 otomanii au 5o%t 'rieteno0i 0i ama1i!i. C7nd e! a intrat "n *ia(a re!igioa% 0i a 'ro'o*duit 'rin mai
mu!te !oca!it(i credin(a %a "n Dumnezeu Tat! 0i ade*ruri!e cre0tini%mu!ui4 otomanii 0i-au %c$im1at oricum atitudinea
5a( de e!. Ace%t !ucru e%te oricum o anoma!ie 5iindc c$iar din 'unct de *edere !egat4 otomanii 0i im'eriu! !or nu a*eau
dre'tu! % inter*in "n credin(e!e re!igioa%e a!e %t'7ni(i!or %i. ?n menta!itatea otoman4 a 5ii cre0tin "n%emna a 5i e!en
%au grec. Ori ace%t !ucru e%te c7t %e 'oate de 5a!% 5iindc 'entru 'rima dat "n i%toria !umii nume!e de cre0tin a 5o%t
5o!o%it "n Siria !a Antio$ia. Grecii nu au 5o%t cei care au emi% nume!e de cre0tin 0i nici un a'o%to! a! Domnu!ui @ri%to%
nu a 5o%t grec de neam. ?n ace%t conte2t "! *om con%idera 'e 1un dre'tate 'e S57ntu! Co%ma un %57nt. >a 5e! ca 0i S5in(i
1r7nco*eni4 %57ntu! Co%ma a 5o%t omor7t din moti*e mincinoa%e 0i 5a!%e. Ca 0i oameni 0i ca 0i cre0tini ortodoc0i e%te
1ine % 0tim ace%te !ucruri 0i % !e a*em "n *edere. Aa'tu! c credin(a "n Dumnezeu Tat! a 5o%t una ade*rat a 5o%t
do*edit de minuni!e 'e care !e-a 5cut S57ntu! Co%ma Eto!ianu!. O minune mai 'u(in cuno%cut ne %'une c !a un
moment dat !a e! a *enit un om care a*ea o m7n u%cat 0i 'rin urmare nu o 'utea 5o!o%ii. Ace%ta a cerut % 5ie *indecat
24.
Con%tantin Ca*arno%4 Sf/ntul Cosma Ztolianul- viaţa5 învăţături şi profeţii DEditura Cuna*e%tire6 Cacu4 2012F.
24/
Con%tantin #. Triada5i!!u4 Sf/ntul Cosma Ztolianul- viaţa şi învăţăturile DEditura E*ang$e!i%mo%6 Cucure0ti4 2010F.
100
de S57ntu! Co%ma. S57ntu! i-a %'u% % *in % "! a%cu!te "n duminica urmtoare !a 'redic !a 1i%eric. Ace%ta a 5cut
ace%t !ucru. Du' ce a '!ecat aca% 'e drum a 'utut *edea c m7nia i %e *indeca%e. S57ntu! Co%ma a 5o%t un %57nt care a
%u%(inut c de Dumnezeu Tat! ne 'utem a'ro'ria dac men(inem %au dac %u%(inem credin(a "n Dumnezeu Tat! care
e%te un 5a't %au un act 5undamenta! "n ace%t %en%. Pentru tim'uri!e noa%tre %57ntu! Co%ma e%te un %57nt care a rea5irmat
credin(a *ec$i!or 'rin(i "n Dumnezeu Tat!.
Ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 e%te o ramur a teo!ogiei cre0tin ortodo2e care %e "nrude0te 5oarte mu!t cu
'atro!ogia cre0tin ortodo2. Se 'oate %'une c 'atro!ogia cre0tin ortodo2 e%te 5oarte mu!t o trea't %u'erioar a
'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Ea %e 5ondeaz 'e 5a'tu! c Dumnezeu Tat! e%te %57nt. %e 'oate %'une ace%t !ucru %c$im1
5oarte mu!t o'tima 0i 'ri%ma de a ne ra'orta !a Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare un !ucru care nu 'ot
5ii %e'arat de no(iunea %au de ideea de %5in(enie. Ace%te !ucru e%te c7t %e 'oate de mu!t ceea ce de5ine0te 0i ceea ce
%u%(ine %en%u! 0i "n(e!egerea ag$iogra5iei cre0tin ortodo2e. Sunt mai mu!(i %5in(i care au certi5icat din *ia(a !or 0i din
e2'erien(a !or 'er%ona! c Dumnezeu Tat! e%te c7t %e 'oate de mu!t un !ucru %au o rea!itate care %e e2'erimenteaz "n
%5in(enie. Ace%t !ucru e%te ceea ce a de5init !a un anumit ni*e! %e'ara(ia 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e de ag$iogra5ia
cre0tin ortodo2. P7n !a un anumit 'unct "n teo!ogia cre0tin ortodo2 %e 'oate %'une c nu a e2i%tat nici un 5e! de
%e'ara(ie dintre 'atro!ogia cre0tin ortodo2. ?n ace%t %en% de mai mu!te ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 e%te cea care "i
moti*eaz 'e mai mu!(i dintre cre0tini % duc o *ia( de %5in(enie.
De%'re mare!e 'oet german Rainer Baria Ri!Ne %e %'une c a*ea o1iceiu! % treac 'rintr-un 'arc cu %o(ia !ui.
Aici "n 'arc era o 5emeie care cer0ea.
- AKuta(i-m 0i 'e mine. Sunt o 5emeie %rman.
So(ia !ui Ri!Ne de o1icei "i dedea 5emeii ne*oia0e c7te un 1nu(. Ri!Ne nu i-a dat 5emeii nici un 1an. ?ntr-o zii
%o(ia !ui Ri!Ne !-a "ntre1at6
- Trecem de mai mu!t tim' 'e !7ng acea%t 5emeie. De ce nu "i dai nimicH
- Ce % "i dauH
- Un 1an4 o 1ucat de '7ine.
Ri!Ne nu a r%'un% nimic 0i a rma% "ng7ndurat. >a 'u(in tim' du' acea zii c7nd %e 'regtea % ie%e din nou
'rin 'arc cu %o(ia Ri!Ne a !uat un tranda5ir. C7nd a aKun% "n dre'tu! 5emeii ne*oia0e %-a "ntor% z7m1ind %'re ea 0i i-a dat
tranda5iru!. Aemeia a 5o%t at7t de mi0cat c i-au dat !acrimi!e. A'oi i-a %rutat m7na !ui Ri!Ne6
- De ce '!7ngiH A "ntre1at Ri!Ne.
- Domnu!e %unte(i at7t de ama1i! cu mine. Nimeni nu mi-a dat 5!ori "n ace%t ora0.
Du' acea%t "nt7m'!are4 tim' de a'roa'e o !un 5emeia nu a mai 5o%t *zut "n 'arc cer0ind. Ri!Ne trecea cu
%o(ia !ui dar nu o mai *edeau. Du' o !un 5emeia a 5o%t *zut din nou !a cer0it.
- Cu ce o 5ii trit "n ace%t tim' dac nu a mai cer0itH
- Cu tranda5iru! 'e care i !-am dat eu.
P%i$o!ogic omu! are ne*oie % 0tie c Dumnezeu e%te 1ine*oitor !ui 0i ace%t !ucru a "m1rcat 5orma credin(ei "n
Dumnezeu Tat!. Ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 con%ider c %5in(enia e%te un atri1ut a! !ui Dumnezeu 0i 'rin %5in(enie
aKunge % ne a'ro'iem de Dumnezeu Tat!. Para5raz7nd 'o*e%tea de mai %u% 'atro!ogia cre0tin ortodo2 e%te ace!
tranda5ir de care a*ea ne*oie 5emeia ne*oia0. Patro!ogia cre0tin ortodo2 mani5e%t cea mai 'uternic !egtur cu
ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 'rin mona$i%m care e%te o ca!e %'ecia! ce ne duce !a Dumnezeu Tat!.
243
?n zi!e!e noa%tre
de contem'oraneitate %unt 5oarte 'u(ini cei care aKung % nu *ad %au mai 1ine %'u% % nu %imt !egtura dintre
'atro!ogia cre0tin ortodo2 0i ag$iogra5ia cre0tin ortodo2. Ace%t !ucru e%te "n ce!e din urm eronat 0i 5a!%. Ag$iogra5ia
cre0tin ortodo2 e%te 5oarte mu!t %u1!imu! %5in(eniei care de mai mu!te ori %-a mani5e%tat "n *ie(i!e %5in(i!or. S5in(enia
e%te o no(iune care de mai mu!te ori %e mani5e%t 0i %e e2'rim 'rin 'atro!ogia cre0tin ortodo2.
2)0
Aoarte mu!(i %5in(i au
!%at "n urma !oc %crieri care ne 'ot 5ii de 5o!o% 0i ne aKut "n drumu! %'re m7ntuire 0i "n !egtura noa%tr cu Dumnezeu
Tat!. Ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 %e "nrude0te cu 'atro!ogia cre0tin ortodo2 dar nu e%te identic. De ce e%te a0aH
243
Timotei Aioanei4 Părintele Paisie Jlaru c?defF?eeXg DEditura Do2o!ogia6 Ia0i4 2014F.
2)0
S57ntu! Grigorie Pa!ama4 Jmilii5 c?5 Y5 `g DEditura Ana%ta%ia6 Cucure0ti4 2012F.
101
Aiindc de ce!e mai mu!te ori 'atro!ogia cre0tin ortodo2 e%te concentrat 'e 'er%oana 0i 5iin(a !ui Dumnezeu Tat!4 "n
tim' ce ag$iogra5ia cre0tin ortodo2 'une un accent c7t %e 'oate de mare 'e %5in(enia !ui Dumnezeu Tat!. Dumnezeu
Tat! e%te %57nt 0i %e 'oate %'une c E! e%te Ce! care men(ine 0i care %u%(ine tot ceea ce "n%eamn %5in(enie. Atunci c7nd
ne ra'ortm !a %5in(enie nu %e 'oate % nu ne ra'ortm !a Dumnezeu Tat!. Ace%ta e%te 'ro1a1i! un !ucru %au ceea ce
de5ine0te %en%u! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e "n ra'ort cu %5in(enia. Pentru %'iritua!itatea cre0tin ortodo2 ace%te dou
no(iuni nu %unt antagonice ci %unt 5oarte mu!t com'!ementare una a!teia. Ace%tea %unt 'rin urmare 'rinci'a!e!e
con%iderente care (in de ra'ortarea omu!ui ca 0i 5iin( %au 5'tur a !ui Dumnezeu Tat! c7nd e! "0i ridic 'ro1!ema %au
'ro1!ematica %5in(eniei. S5in(enia e%te o tr%tur a 'rin(i!or 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. To(i cei care au emi% o'inii 0i
conce'te de%'re Dumnezeu Tat! au aKun% 5ie !a cunoa0terea !ui Dumnezeu Tat! %au 5ie !a "m'rt0irea de %5in(enia !ui
Dumnezeu.
2)1

CONC>UPII
Cartea noa%tr de%'re Dumnezeu Tat! %e "nc$eie aici. Am "ncercat % %criem o carte de%'re Dumnezeu Tat! 'e
"n(e!egerea *remuri!or 0i a tim'uri!or de %eco! a! ,,I-!ea. ?n ace%te *remuri nu %e mai 'ot %'une 5oarte mu!te !ucruri
noi "n ceea ce 'ri*e0te 'atro!ogia cre0tin ortodo24 dar "n orice 'utem % 5acem o %intez a ceea ce a 5o%t e2'erimentat 0i
a ceea ce a 5o%t trit de marii %5in(i 'rin(i ai trecutu!ui. S5in(ii 'rin(i au 5o%t oameni care au demon%trat c cu ade*rat
"n acea%t *ia( omu! 'oate aKunge 5iu! !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru %e rea!izeaz de ce!e mai mu!te ori 'rin di5erite tot
ceea ce (ine de *ia(a cre0tin ortodo2. Bodu! de *ia( cre0tin ortodo24 de ce!e mai mu!te ori ne 'oate 'une "n !egtur
cu Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 5r nici o "ndoia! ceea ce %e 'oate de5inii ca 0i %en%u! 0i moda!itatea de
e2'rimare a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Trim "ntr-o !ume care %e con5runt cu mari 'ro1!eme de ordin %ocia! 0i
economic 0i din ace%t moti* 5oarte mu!t !ume renun( % mai cread "n Dumnezeu Tat!. Am artat "n acea%t carte c
de ce!e mai mu!te ori ace%te %entimente %unt c7t %e 'oate de contradictorii 0i in%i'ide. Omu! "! g7nde0te 0i %e ra'orteaz
!a Dumnezeu Tat! 0i !a 'atro!ogia cre0tin ortodo2 de ce!e mai mu!te ori din 'ri%ma 0i din 'er%'ecti*a tim'u!ui %u. E!
e%te de ce!e mai mu!te ori ignorant de ceea ce e%te 0i cum %e de5ine0te Dumnezeu Tat! de cei care au 5o%t mai "nainte
de noi. ?n *ec$ime au 5o%t 5oarte mu!(i %5in(i care au trit "n !umina du$o*nicea%c a credin(ei !ui Dumnezeu Tat!. Ei
au aKun% !a mari %tri de comuniune cu Dumnezeu Tat! 'e care noi cei de azi nu !e mai con%iderm 'otri*ite 'entru
noi. Dumnezeu Tat! nu e%te o no(iune care %e %c$im1 de !a tim' !a tim' 0i de !a e'oc !a e'oc. Dumnezeu Tat! de
ce!e mai mu!te ori e%te un !ucru care e%te con%iderat din 'ri%ma 'ro5itu!ui imediat. Poate Dumnezeu Tat! % ne aduc
a*eri 0i 1ani mu!(iH Poate Dumnezeu Tat! % 5ie un garant a! '!ceri!or 0i a! dorin(e!or noa%tre a%cun%eH S5in(ii 'rin(i
ne %'un c Dumnezeu Tat! ne 'oate "m'!inii toate ace%te !ucruri 0i nu numai at7t4 E! ne o5er in5init mai mu!t dec7t
at7t. Ce ne o5er Dumnezeu Tat! in5init mai mu!t dec7t at7tH Dumnezeu Tat! ne o5er drago%tea 0i iu1irea Sa. Iu1irea
!ui Dumnezeu Tat! e%te mai 're%u% de orice a*ere 0i 1ani 'e care ni !-ar o5erii !umea din Kur. Ace%t !ucru e%te ceea ce a
5cut ca "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 omu! % aKung !a o %tare de %5in(enie care e%te ceea ce %e 'oate denumii %tarea de
comuniune cu Dumnezeu Tat!.
Tria odat o 5at %inguratica ce cuta cu di%'erare iu1irea. ?ntr-o zi 'e c7nd %e '!im1a 'rin 'dure ea a g%it
aco!o dou '%re!e c7nttoare. Ea !e-a !uat aca% 0i !e-a 'u% 'e am7ndou "ntr-o co!i*ie. Aata !e-a dat de m7ncare 0i "n
%curt tim' 'a%ri!e au "nce'ut % crea%c "n 'uteri. ?n 5iecare diminea( e!e o trezeau 0i o %a!utau cu un c7ntec minunat.
Aata %im(ea o iu1ire 'ro5unda 'entru 'a%ri. Ei "i '!ceau at7t de mu!t c7ntece!e 'a%ri!or "nc7t 0i-ar 5i dorit ca
me!odii!e ace%tora % dureze o *e0nicie . ?ntr-o zi 5ata a !%at u0a co!i*iei de%c$i%. Pa%rea cea mai mare 0i mai
'uternica dintre e!e4 a z1urat atunci ie0ind a5ara din co!i*ie. Aata a urmrit-o "n tim' ce %e rotea "n aer in Kuru! ei. Aetei "i
era 5rica c 'a%area a*ea % z1oare 0i % nu %e mai "ntoarc. A%t5e! ca4 "n momentu! "n care 'a%rea %e a'ro'ie de ea4 ea o
'rin%e 1ru%c 0i cu %!1ticie din z1or. A a'ucat-o 0i a (inut-o a'oi %tr7n% "n m7ini. Inima ei %e 1ucura acum de %ucce%u!
'e care "! re'uta%e. Dar4 imediat a %im(it c 'a%area 'e care o (inea %tr7n% "n m7ini!e ei nu mai o'unea rezi%ten( 0i nu %e
mai mi0ca. Ea a de%c$i% atunci m7na4 uit7ndu-%e atunci cu %'aima 0i "m5rigurare !a 'a%area moart. A'ucarea 1ru%c4
2)1
Nic$i5or Crainic4 Sfinţenia împlinirea umanului DBitro'o!ia Bo!do*ei6 Ia0i4 1332F.
102
cauzat de iu1irea ei di%'erata o omor7%e. Aata a o1%er*at a'oi cea!a!t 'a%are4 ie0ind 0i ea a5ara 'e u0a co!i*iei. A *zut
ne*oia ace%teia de !i1ertate4 ne*oia de a z1ura 'e ceru! a!1a%tru 0i !i1er. Ea !uat 'a%rea "n m7ini 0i a ridicat-o "ncet
dea%u'ra ca'u!ui. Pa%area 0i-a !uat a'oi z1oru!. S-a "n*7rtit odat4 de doua ori4 de trei oritAata a 'ri*it cu "nc7ntare
1ucuria '%rii a5!ata "n !i1ertate. Inima ei nu %e mai g7ndea !a 'ierdere. Ea *roia ca 'a%rea ei % 5ie 5ericit. Dintr-o
dat4 'a%rea z1ura mai a'roa'e 0i mai a'roa'e 0i '7n !a urma %e a0eza 'e umru! 5etei. Aici "nce'u % c7nte cea mai
du!ce me!odie 'e care o auzi%e *reodat 5ata.
2)2
De mai mu!te ori a0a %untem 0i noi. A*em ne*oie % 0tim c Dumnezeu
ne iu1e0te4 c Dumnezeu e%te Tat! no%tru4 c Dumnezeu e%te a!turi de noi. Ace%te !ucru e%te ceea ce de5ine0te 0i ceea
ce %u%(ine %au ceea ce are ca 0i e5ect %tarea noa%tr de comuniune cu Dumnezeu Tat!. Ci%erica 0i mai a!e% Ci%erica
Cre0tin Ortodo2 e%te !ocu! "n care a*em 0an%a % intrm "n comuniune unii cu a!(ii. Dumnezeu Tat! am %u%(inut 0i am
artat "n ace%t *o!um nu e%te "n nici un caz o teme nou "n i%toria !umii. Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te mai mu!t o
tradi(ie a ace%tor e2'erien(e 'e care oamenii din di5erite e'oci a!e i%toriei !e-au a*ut cu Dumnezeu Tat!. Dumnezeu
Tat! e%te 5r nici o "ndoia! un 'rinci'iu %au o rea!itate care (ine de %en%u! 0i de e2'rimarea u!tim a iu1irii noa%tre tot
ceea ce e%te 5rumo% 0i 1un.
2)&

?n %eco!u! a! ,,I-!ea umanitatea e%te c$emat % "0i centreze "nc odat 5or(e!e "n %'re 'atro!ogia cre0tin
ortodo2. Patro!ogia cre0tin ortodo2 nu tre1uie un 5e! de %u'er5i!o%o5ie care % 5ie acce%i1i! numai !a c7(i*a. E2i%t
'rin urmare o 5orm 'o'u!ar a ceea ce %e 'oate denumii 'atro!ogia cre0tin ortodo2. To(i cei care de*in cre0tin
ortodoc0i 'ot *edea o 5orm 'o'u!ar a 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e. Poate cea mai 'o'u!are e%te cea "n care
credincio%u! "0i 5ace %emnu! crucii c7nd %'une Brire Tat!ui 0i Aiu!ui 0i S57ntu!ui Du$. O a!t rugciune 'e care o 0tie
5oarte mu!t !ume 0i care e%te 'ro1a1i! cea mai 'o'u!ar 5orm de rugciune e%te Tat! no%tru 'e care o a*em c$iar de
!a Domnu! Ii%u% @ri%to%. Sunt mai mu!te c7ntri 'e care !e dedicm 0i !e adre%m !ui Dumnezeu Tat!. >a 5e! de 1ine
e2i%t 0i o zii de %r1toare 'e care Ci%erica Cre0tin Ortodo2 o dedic !ui Dumnezeu Tat!6 e%te *or1a de ziua S5intei
Treimi. Am artat c Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate care %e 'ogoar !a ni*e!u! no%tru 0i nu e%te un !ucru 'e care nu
'utem % "! "n(e!egem 0i % "! cu'rindem cu mintea noa%tr. ?n Dumnezeu e2i%t o in5initate de 'o%i1i!it(i. Una dintre
ace%te 'o%i1i!it(i e%te c Dumnezeu 'oate de*enii Tat! no%tru %au mai 1ine %'u% E! e%te Tat! no%tru. Ade*ru!
5undamenta! a! 'atro!ogiei cre0tin ortodo2e e%te c nu 'utem aKunge !a Dumnezeu Tat! dec7t 'rin Domnu! Ii%u%
@ri%to%. Domnu! Ii%u% @ri%to% "n% e%te doritor ca noi % aKungem 5ii !ui Dumnezeu. Ace%t !ucru "n% nu %e 5ace 5r de
anumite condi(ii. ?n ce!e din urm "n acea%t carte am in%i%tat 'e mai mu!te condi(ii 'e care omu! tre1uie % !e duc !a
"nde'!inire ca % aKungem 5ii !ui Dumnezeu. Am artat c %tarea de a 5i 5ii !ui Dumnezeu Tat! e%te o %tare dinamic %au
"n termenii S57ntu!ui Grigorie de NI%%a o %tare e'ectatic %au o %tare 'rogre%i*. AKungem !a Dumnezeu Tat! de ce!e
mai mu!te ori 'rin di5erite ac(iuni 0i 'rin di5erite 5a'te care %unt '!cute !ui Dumnezeu Tat!.
2)4

?n acea%t carte am "ncercat % dm une!e r%'un%uri mai mu!t %au mai 'u(in '!auzi1i!e re5eritor !a 5a'tu! dac
'oate 5ii reconci!iat antagonia dintre Dumnezeu Tat! 0i 'ro1!ema ru!ui 0i a mor(ii. Patro!ogia cre0tin ortodo2
*or1e0te de mai mu!(i "ngerii care %-au rz*rtit %au mai 1ine %'u% %-au "ntor% "m'otri*a !ui Dumnezeu Tat!. E%te de
intere% c Dumnezeu 'oate 5ii denumit 0i Tat a! "ngeri!or. O 'arte din "ngeri %e 'oate %'une c au re%'in% acea%t
c$emare de !a Dumnezeu Tat!. Se 'oate %'une c "ngerii %unt 0i ei 5ra(ii no0tri mai mari4 "n% o 'arte au re%'in% acea%t
%tare de 5r(ietate. A0a %e 5ace c ei au aKun% % ne di%trug. Boartea 0i tot ceea ce (ine de ru au a*ut ca 0i autor mora!
'e un dia*o! care ini(ia! a 5o%t "nger6 Satan. Ace%ta %-a 'er*ertit "n a0a m%ur c nu mai e2i%t nici o 'o%i1i!itate de
"ntoarcere !a Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! a a*ut un '!an 0i cu "ngerii Si4 dar e*ident nu a 5or(at ace%t '!an a%u'ra
!or. A0a %e 5ace c "n !umea noa%tr e2i%t o %tare am1igu de coe2i%ten( a 1ine!ui 0i a ru!ui. Patro!ogia cre0tin
ortodo2 crede c acea%t *ia( i-a 5o%t dat omu!ui 'entru a 5ace o o'(iune 5ina! "ntre Dumnezeu Tat! 0i ru. ?n tim'
ce Dumnezeu Tat! %e identi5ic cu 1ine!e4 ru! %e identi5ic doar cu %ine "n%u0i.
2)2
$tt'6ZZEEE.acum%iaici.roZ2012Z'i!da-iu1iriiZ.
2)&
Pau! E*doNimo*4 J teologia a frumuseţii DEditura Beridiane4 130&F.
2)4
Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te cea care %u%(ine c Dumnezeu Tat! at7t ne iu1e0te "nc atunci c7nd ne rugm 'entru cei mor(i e! 'oate
%coate c$iar din iad %u5!ete!e ce!or mor(i. Ace%t !ucru e%te cu ade*rat remarca1i!. Jte5an G. Bi!ea4 Panihida- adică slu=bele înmorm/ntării şi
ale slu=be săv/rşite de preot pentru cei răposaţi DEditura In%titutu!ui 1i1!ic4 13/0F.
10&
Patro!ogia cre0tin ortodo2 e%te o 0tiin( care de mai mu!te ori %e de5ine0te 'e %ine ca 0i un !ucru %au ca 0i o %tare
c7t %e 'oate de rea! 0i ade*rat. Omu! 'oate e2'erimenta iu1irea unui Dumnezeu care 'oate de*enii c$iar Tat! %u.
Ace%t !ucru "n% %e *-a rea!iza tre'tat 5iindc !a Dumnezeu Tat! e2i%t o eternitate. E%te greu % *or1im de Dumnezeu
Tat! "ntr-o !ume "n care e2i%t moarte4 %u5erin(4 1oa!4 dureri 0i necazuri. Dar % nu uitm c "n !umea noa%tr e2i%t
de%tr1!are4 ur4 'er*er%iune4 rutate4 in*idie 0i imora!itate. Ace%tea %unt energii negati*e care ne %e'ar %au mai 1ine
%'u% ne de'rteaz de Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! nu e%te trit de to(i !a 5e!. E2i%t %5in(ii de%'re care am *or1it
"n r7nduri!e de mai %u% care aKung !a o comuniune de iu1ire ma2im cu Dumnezeu 0i 'e care noi "i cin%tim ca 0i unii
care nu am aKun% !a ace%t %tadiu de comuniune 0i e*ident e2i%t oamenii o1i0nui(i care de mai mu!te ori au ne*oie de
re'ere 0i de %u%(inere. Prin credin(a "n Dumnezeu Tat! nimic nu e%te 'ierdut "n *ia(a 0i "n e2i%ten(a noa%trW c$iar 0i
ce!e mai cum'!ite 0i mai teri1i!e momente din *ia(a noa%tr. Ace%tea %unt momente care din contr tre1uie % ne
"ntrea%c "n credin(a noa%tr "n Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! ne iu1e0te 0i de0i a'arent e! !a% ca !ucruri!e % 5ie "n
de5a*oarea noa%tr4 "n rea!itate 'oate E! are ce*a %au un !ucru mai 1un 'entru noi. ?n acea%t carte am i!u%trat c$iar 0i
ace%t 'arado2. De mai mu!te ori Dumnezeu Tat! re%'inge cereri!e noa%tre 5iindc are ce*a 0i mai 1un 'entru noi. Ace%t
!ucru e%te greu de e2'!icat unor 'er%oane care "0i a1%o!utizeaz o'inii!e 0i conce'(ii!e. C7nd am $otr7t % %criem
acea%t carte4 am *oit % aducem o carte actua! care % 5ie un re'er 0i un 'unct de %'riKin 'entru tim'uri!e noa%tre. Sunt
mai mu!(i care %unt c7t %e 'oate de !i'%i(i de "ncredere c7nd *ine *or1a % %e ra'orteze !a Dumnezeu Tat!. Cu c7t *om
'rinde curaK 0i *om e2'rima ade*ruri!e !egate de credin(a "n Dumnezeu Tat! cu at7t mai mu!t *om 5ii mai 1uni
cre0tini ortodoc0i.
2))

Am artat "n acea%t carte de%tinc(ia 5cut de mai mu!(i %5in(i 'rin(i de%'re Dumnezeu Tat!. Prin 5ire
Dumnezeu Tat! e%te tat numai a! Domnu!ui Ii%u% @ri%to% dar 'rin !ucrare E! e%te Tat! no%tru a! tuturor. Conce'tu! de
Dumnezeu Tat! "n%eamn c Dumnezeu "n Sine nu ne-a 'r%it 0i E! e%te "n cutarea noa%tr. S5in(ii Prin(i ai
'atro!ogiei cre0tin ortodo2e ne %'un c Dumnezeu Tat! e%te Ce! care a *oit ca noi % "i %'unem Dumnezeu Tat!.
Acea%ta 5iindc Dumnezeu nu %t %e'arat de crea(ia %au de 5'turi!e Sa!e. Dumnezeu Tat! e%te un garant c moartea nu
are u!timu! cu*7nt "n *ia(a noa%tr 0i c E! o 'oate %c$im1a "n ce*a %au un !ucru 1un. S5in(ii 'rin(i ne %'un c din
iu1ire 'entru noi Dumnezeu Tat! %c$im1 tot ceea ce e%te ru "n acea%t !ume "n %'re 1ine!e no%tru. Dumnezeu Tat!
e%te omni'otent 0i 'rin urmare4 'uterea ru!ui 0i a mor(ii %unt mai mici dec7t 'ro'ria >ui 'utere. Dumnezeu Tat! e%te o
5iin( care ne iu1e0te 0i care nu ne-a a1andonat 0i care nu ne *-a a1andona niciodat. ?n momente!e ce!e mai crunte 0i
mai gre!e a!e *ie(ii noa%tre E! e%te a!turi de noi 0i are de griK ca mai de *reme %au mai a'oi % ne r%'!tea%c.
S5in(ii 'rin(i ne %'un c de mai mu!te ori Dumnezeu Tat! e%te Ce! care "ncearc credin(a noa%tr. Ace%t !ucru
Dumnezeu Tat! "! !a% 'entru ca noi % ne 'utem %tatornicii "n credin(a "n E!. >umea noa%tr are mu!te re!e care ne 'ot
duce de'arte de 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!. >a 5e! de 1ine 0i noi tre1uie % 5acem un minim de e5ort 0i % %tm
a'roa'e de Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru nu e%te greu. Sunt mu!(i care ne %'un c cerin(e!e !ui Dumnezeu Tat! 'entru a
5i 5ii Si %unt mu!t 'rea mai 0i mai mu!t dec7t at7t %unt im'o%i1i!e. Ace%t !ucru nu e%te ade*rat. Rea!itatea e%te c
Dumnezeu Tat! nu 'oate !ucra %e'arat de *oin(a noa%tr %au mai 1ine %'u% dinco!o de ceea ce noi *oim. Dumnezeu
Tat! e%te de ce!e mai mu!te ori %'eran(a noa%tr u!tim 0i 5ina! atunci c7nd %untem "n 5a(a ru!ui4 a 1o!ii4 a %u5erin(ei 0i
a necazu!ui. De ce!e mai mu!te ori ru! 0i moartea din !ume %unt 5r nici o !ogic. Nu 'utem % g%im o !ogic atunci
c7nd mii 0i mi!oane de *ie(i %unt curmate. Patro!ogia cre0tin ortodo2 *ine % ne %'un c Dumnezeu Tat! e%te Ce!
care are r%'un%uri!e !a toate ace%te 'ro1!eme gre!e cu care %e con5runt umanitatea. Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate
care e%te dinco!o de mintea 0i 'uterea noa%tr de cu'rindere. Se %'une de%'re 5ericitu! Augu%tin c "n 'erioada "n care
%e g7ndea % %e con*ertea%c !a cre0tini%m %e '!im1a 'e !7ng o mare. E! medita !a cum 'oate % "n(e!eag 'e Dumnezeu
care e%te dinco!o de Kudec(i!e 0i ca'acitatea noa%tr de cu'rindere. Pe cum mergea "ng7ndurat 0i %e g7ndea !a toate
contra%te!e din !ume e! a *zut un co'i! mic 'e ma!u! mrii care !ua a' cu o g!etu( 0i 'unea "ntr-o mic gro'ni(.
?ntre1at de %57ntu! Augu%tu! ce 5ace4 e! a r%'un%4 c *rea % adune marea "n gro'i(a %a. Unii cred c ace%t co'i! 5u%e%e
un "nger care a 5o%t trimit % "! aKute 'e Augu%tin 5iindc !a 'u(in tim' du' artarea %a4 e! a di%'rut. Oricum Augu%tin
2))
Sera5im Pa'aco%ta4 7inunile Domnului [ carte de preidici DEditura Re"ntregirea6 A!1a Iu!ia4 2001F.
104
"n(e!e%e !ec(ia6 nu ai cum % 'ui o mare "ntr-o gro'i( din ni%i'4 nu ai cum % ?! "n(e!egi 'e Dumnezeu care e%te in5init 0i
incom're$en%i1i! cu mintea ta.
2)+

?n acea%t carte nu am *oit % aducem nimic re*o!u(ionar %au mai 1ine %'un %enza(iona!. E%te totu0i uimitor
5a'tu! c Dumnezeu Tat! acce't "n 'er%oana i%toric a Domnu!ui Ii%u% @ri%to% % de*in Tat! no%tru4 Tat! no%tru a!
tuturor. S ne g7ndim c "n !ume %unt mu!(i amr7(i4 %rmani4 necKi(i4 ne5erici(i4 n'%tui(i4 oameni care de mai mu!te
ori nu mai au nici o %'eran(. Credin(a "n Dumnezeu Tat! e%te de mai mu!te ori cea care "i 5ace 'e ace0ti oameni %
mearg "nainte. Dumnezeu Tat! e%te garantu! c noi tre1uie % mergem "nainte 0i % trecem 'e%te toate greut(i!e "n
care ne a5!m. >umea noa%tr ar 5ii mu!t mai 1un dac ar e2i%ta oameni 1uni 0i care ar crede %incer "n 1untatea !ui
Dumnezeu Tat!. Cuntatea !ui Dumnezeu Tat! nu e%te "n% in5init cu cei ri. Am artat "n acea%t carte c mai a!e% "n
*ec$ime %au "n !a %57r0itu! antic$it(ii %-au g%it mu!(i care % re%'ing credin(a "n Dumnezeu Tat!. Du' cum ace0tia
au re%'in% credin(a "n Dumnezeu Tat! 0i Dumnezeu Tat! "i *-a re%'inge 'e ei. S57ntu! I%aac Siru! %'unea c iadu! e%te
5ondat 'e nega(ia %au re%'ingerea iu1irii !ui Dumnezeu Tat!. Iu1irea !ui Dumnezeu !a 5e! ca 0i 'er%oana !ui Dumnezeu
Tat! %unt atot'rezente 0i atot'uternice. Iadu! e%te "n ace%t 5e! 5ondat 'e o rezi%ten( etern 5a( de iu1irea !ui
Dumnezeu. Acea%t iu1ire imen% 0i incande%cent aKunge % %e tran%5orme "n c$inuri!e iadu!ui. Atunci c7nd omu!
r%'unde iu1irii !ui Dumnezeu Tat! iu1irea Sa %e %c$im1 "n rai %au "n 'aradi%. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne
iu1e0te cu o iu1ire in5init4 cu o iu1ire care nu are %57r0it %au mai 1ine %'u% cu o iu1ire mai 're%u% de orice minte. Ace%t
!ucru e%te ceea ce ne %'une c Dumnezeu Tat! nu ac(ioneaz du' "n(e!egerea noa%tr ci du' ra(iuni!e Sa!e. Ace%t
!ucru ne %'une c Dumnezeu nu ne-a creat 'entru a ne di%truge. Atunci de ce % ne mai creeze4 de ce % "0i mai
iro%ea%c 'uteri!e 0i *oin(a a%u'ra noa%trH Dumnezeu Tat! are un '!an cu noi dar e! dore0te ca 0i noi % coo'erm %au
% *enim "n %u%(inerea ace%tui '!an. Ace%t !ucru e%te mai greu de "n(e!e% 0i %unt mu!(i care *d %tarea de comuniune 0i de
iu1ire cu Dumnezeu Tat! ca 0i o %tare 'a%i* 0i nu ca 0i una acti*.
2).

Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate care "n re!igie de mai mu!te ori tre1uie a1ordat cu credin( 0i tre1uie % a*em
credin( "n E! 0i % ne !%am "n *oia !ui Dumnezeu. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care ne-a !%at autonomia 0i noi %untem
!i1eri % mergem %au % a!egem % 5im cu E! %au nu. Totu0i4 c$iar 0i atunci c7nd a!egem % mergem 'e o ca!e 'ro'rie4
Dumnezeu Tat! nu ne 'r%e0te de5initi*. Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate %au un !ucru care de mai mu!te ori !i'%e0te
din *ia(a 0i din !umea noa%tr. Omu! e%te "nze%trat cu mu!t energie. E! e%te c$emat % 5o!o%ea%c acea%t energie 'entru
a aKunge !a comuniunea cu Dumnezeu Tat!. E*ident4 %unt mu!(i care "0i iro%e%c acea%t energie. Ci%erica Cre0tin
Ortodo2 e%te o in%titu(ie 'e care Dumnezeu Tat! ne-a !%at-o % ne adunm 0i % ne 5o!o%im energii!e "ntr-un mod
'oziti*. E2em'!e!e mari!or %5in(i 'e care !e a*em din *ec$ime 0i 'e care i-am enumerat "n acea%t carte ne %'un c de
mai mu!te ori 'utem aKunge !a %tatutu! de 5ii ai !ui Dumnezeu. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care e%te intere%at de noi 0i tot
ceea ce 5ace e%te %'re 1ine!e nou. Totu0i4 Dumnezeu Tat! e%te di%cret 0i nu 5ace ace%t !ucru 'entru a i %e 5ace
'u1!icitate %au 'entru a 5ii ce!e1ru. S5in(ii 'rin(i ne %'un c nu e2i%t m7ndrie "n Dumnezeu Tat! 0i ace%t !ucru ne
%'une 0i mai mu!te de%'re 'er%oana !ui Dumnezeu Tat!.
2)/
Tim'u! 'e care ?! a*em tre1uie % "! 5o!o%im 'entru a aKunge
!a o comuniune cu Dumnezeu Tat!. ?n ace%t %en%4 tim'u! 'oate de*enii o moda!itate %au un *ector 'rin care aKungem !a
Dumnezeu Tat!. ?n ace%t %en%4 tre1uie % %'unem c nu a*em tim' de 'ierdut. Tim'u! no%tru e%te cazu! % "! 5o!o%im "n
%'re a cuta 0i a ?! cuta 'e Dumnezeu Tat!. Atunci tim'u! no%tru *-a aKunge !a "m'!inire 0i !a rea!izare.
O mu!(ime de oameni era 'rezenta !a ca1inetu! unui medic de 5ami!ie. Un 1tr7n4 *z7nd ca nu a reu0it % intre
!a ora 'rogramrii4 a rugat-o 'e %ecretara %a-! re'rogrameze. Su'rata4 acea%ta !-a "ntre1at 'e 1tr7n6
- Ce mai 'oate 5i urgent !a *7r%ta dumnea*oa%tr de nu mai 'ute(i a0te'taH
Ctr7nu! i-a r%'un% !ini0tit6
- Am o'tzeci %i cinci de ani 0i din ace%t moti* nu-mi 'ermit %-mi 'ierd tim'u! care mi-a mai rma% de trit.
E%te c7t %e 'oate de ade*rat c "n tim'u! *ie(ii noa%tre tre1uie % 5acem !oc cutrii !ui Dumnezeu Tat!. Dac
"n acea%t *ia( ?! cutm 'e Dumnezeu Tat!4 0i Dumnezeu Tat! ne *-a cuta "n momentu! mor(ii4 ce! mai cum'!it
2)+
Con%tantin C. Pa*e!4 Problema răului la fericitul 8ugustin- un studiu de filosofie morală DEditura Uni*er%u!6 Cucure0ti4 13&.F.
2).
\aIne Si1!eI ToEner4 6o2 0od deals 2ith evilb DP$i!ade!'$ia4 13.+F.
2)/
Rim DucN4 Spending time 2ith the 3ather DEditura ,u!on4 2012F.
10)
moment dintre toate. Dumnezeu Tat! are %t'7nie a%u'ra mor(ii. S-a 'utut *edea din trecut 0i din i%torie c oamenii
care cred "n Dumnezeu Tat! au murit !ini0ti(i 0i de ce nu uneori cu z7m1etu! 'e 1uze. Oamenii care nu cred "n
Dumnezeu de mai mu!te ori mor cri%'a(i 0i "n%'m7nta(i. Ace%t !ucru e%te ceea ce %-a remarcat du' mai mu!t *reme
de e2'erimentare. Dumnezeu Tat! e%te ce! care 'oate 5ace ca ce! mai cum'!it moment din *ia(a noa%tr % %e %c$im1e
%'re 1ine %au %'re un !ucru 1un. Ace%t !ucru nu e%te dinco!o de ca'acit(i!e Sa!e. Dumnezeu Tat! e%te un !ucru care
'rin Ci%erica Cre0tin Ortodo2 0i 'rin 'er%oana %au credin(a "n 'er%oana Domnu!ui Ii%u% @ri%to% nu e%te de'arte de noi
0i !a 5e! de 1ine nu e%te o im'o%i1i!itate. De mai mu!te ori credem c Dumnezeu Tat! e%te o im'o%i1i!itate. Dumnezeu
Tat! nu e%te o im'o%i1i!itate. E! e%te Ce! care a ie0it "n "nt7m'inarea noa%tr 0i E! e%te Ce! care are un intere% 0i o
c$emare cu 5iecare dintre noi. Nu tre1uie % uitm c Dumnezeu Tat! e%te 0i Dumnezeu 0i E! 'oate 5ace !ucruri care
%unt dinco!o de cu'rinderea 0i "n(e!egerea noa%tr. De ce!e mai mu!te ori %untem ca 0i Toma necredincio%u!4 nu credem
"n Dumnezeu Tat! '7n nu *edem cu 'ro'rii no0tri oc$i ace%t !ucru. >a un anumit ni*e! Dumnezeu Tat! 'oate 5ii
*zut oriunde6 "n 'm7nt4 a'4 mri4 mun(i4 %te!e %au "n !un. Acea%ta 5iindc E! a creat tot ceea ce e2i%t 0i a creat
'entru noi. Poate cea mai mare do*ad de iu1irii nemrginite care o are Dumnezeu Tat! 5a( de noi e%te c a creat
ace%t uni*er% imen%. Tot uni*er%u! a 5o%t creat de Dumnezeu Tat! 'entru noi. ?n ace!a0i tim'4 Dumnezeu Tat! e%te
dinco!o de tot ceea ce e%te creat 0i de uni*er%. Acea%ta 5iindc E! e%te 0i Dumnezeu. Dumnezeu Tat! e%te 'rin urmare
un Dumnezeu care ne caut 0i care *rea ca 0i noi % ?! cutm 'e E!. De mai mu!te ori acea%t cutare %e *-a %57r0ii
numai dinco!o de moarte. Boartea nu e%te un !ucru care ?! 'oate o'rii 'e Dumnezeu Tat! de a *enii 0i a ne cuta.
Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate %au un !ucru care ne 5ace % a*em "ncredere "n *iitoru! no%tru ca 0i 'er%oane 0i a!
umanit(ii "n genera!. S5in(ii 'rin(i ne %'un *-a *enii o *reme c7nd tot ceea ce e%te ru "n acea%t !ume %e *-a %c$im1a
"n 1ine. Ace%t !ucru e%te ceea ce ei au denumit Kudecata de a'oi. Rudecata de a'oi nu e%te un moment "n5rico0tor dec7t
'entru cei care au 'ierdut tim'u! *ie(ii !or cu !ucruri re!e 0i inuti!e.
2)3

Cartea noa%tr %e *rea mai mu!t o de%c$idere %au o introducere "n 'atro!ogia cre0tin ortodo2 'e un !im1aK 'e
care omu! "! "n(e!ege 0i 'e care omu! "! 'oate cu'rinde. E%te ne*oie "n zi!e!e noa%tre % %criem cr(i de 'atro!ogie cre0tin
ortodo2 'entru a reactua!iza c$emare !ui Dumnezeu Tat! cu 5iecare dintre noi 0i "n ce!e din urm cu !umea toat. Sunt
mai mu!(i care o1iecteaz c atunci c7nd %e roag !ui Dumnezeu Tat! nu 'rime%c ceea ce cer. Ace%t !ucru "i 5ace % nu
mai ai1 credin( "n Dumnezeu Tat!. E%te intere%ant % 0tim c Dumnezeu Tat! ne i-a cereri!e mu!t mai "n %erio% dec7t
am crede noi. Re5eritor !a ace%t !ucru %-a %'u% o "nt7m'!are cu oarecare umor.
Se %'une c unui cio1an !a un moment dat i-a !i'%it o oaie din turm. E! a cutat oaia "n !ung 0i "n !at 0i nu a
g%it-o. A dedu% c oaia a 5o%t 5urat de un $o(. Atunci a "nce'ut % %e roage !ui Dumnezeu6
- Doamne tu 0tii c %unt un om ne*oia0. Te rog4 dac e%te cu 'utin( de%co'er $o(u! care mi-a 5urat oaia.
>a numai c7te*a minute du' ce cio1anu! a %'u% acea%t rugciune4 "n %'ate!e !ui din 'dure a ie0it un ur% 5ioro%
0i "n5ometat. Cio1anu! a "n(e!e% c ur%u! era ce! care i-a 5urat 0i e*entua! m7ncat oaia. Cio1anu! a %c$im1at atunci
rugciunea6
- Doamne4 te rog de'rteaz ace%t $o( de !a noi 0i "(i *oi aduce !um7nri 0i 're%curi !a 1i%eric.
E%te 5oarte ade*rat c atunci c7nd *edem !ucruri!e cu 'uteri!e noa%tre a*em im're%ia c Dumnezeu Tat! e%te
"n de5initi* ne'%tor 5a( de cereri!e noa%tre. De ce e%te a0aH Nu a*em 1anii !ui Ro$n D. RocNe5e!!er4 nu a*em 5aima
Ro$n A. vennedI care a 5o%t unu! dintre cei mai 'o'u!ari 're0edin(i din toate tim'uri!e4 nu a*em geniu! %au mintea !ui
Da*inci care a in*entat 'rimu! a'arat de z1or din i%toria umanit(ii4 nu a*em creati*itatea inte!ectua! a !ui Ein%tein %au
nu a*em 5rumu%e(ea %tatuii !ui #enu% din Bi!o care e%te una dintre ce!e mai 5rumoa%e %tatui umane. ?n rea!itate cu to(ii
0tim c ace%te !ucruri %unt ce!e care aduc 0i 5oarte mu!t ri%c "n urma !or. ?n rea!itate4 Dumnezeu Tat! ne d mu!t mai
mu!te dec7t toate ce!e1rit(i!e 0i toate *edete!e ce!e mai 5aimoa%e din toat !umea. Ce d Dumnezeu Tat! 0i noi nu 0tim
de e%te at7t de 're(io%H Dumnezeu Tat! ne d "n%e0i centru! 'er%oanei %au ceea ce de5ine0te centru! 'er%ona!it(ii
noa%tre. Cum am 'utea e2i%ta4 cum am 'utea re%'ira4 cum am 'utea *edea4 cum am 'utea % ne 1ucurm de mici!e
'!ceri are *ie(ii dac nu am 5ii 'er%oane4 dac nu am a*ea 'er%ona!itateH Per%ona!itatea noa%tr e%te 'oate ce! mai
2)3
R. Ear! CroEn4 6elp me 0odh Still Iearn for mI earthlI 3ather affection DEditura Ponder*an4 13)/F.
10+
're(io% dar 'e care Dumnezeu Tat! ni !-a dat. Nu am 'utea e2i%ta 5r a 5ii 'er%oane4 5r a a*ea 'er%ona!itate. Ace%t
!ucru e%te un 5a't 'e care cei mai mu!(i dintre noi "! ignorm 0i "! trecem cu *ederea.
2+0

Dumnezeu Tat! e%te o rea!itate 0i un !ucru care atunci c7nd ne g7ndim %erio% !a e! *-a %c$im1a toate conce'(ii!e
noa%tre de%'re e2i%ten( 0i de%'re *ia(. Acea%ta 5iindc 'e Dumnezeu Tat! nu tre1uie % ?! cutm numai "n momente
de durere ci 0i "n momente de 1ucurie. Ace%t !ucru e%te de mai mu!te ori ignorat 0i trecut cu *ederea. Dumnezeu Tat!
e%te 5r nici o "ndoia! un !ucru 0i o rea!itate care ne duce "n %'re un %tadiu mu!t mai a*an%at dec7t ce! de %im'!ii
oameni. Dumnezeu Tat! e%te Ce! care de5ine0te originea noa%tr 0i tot E! e%te Ce! care de5ine0te de%tina(ia noa%tr %au
unde tre1uie % aKungem. >umea "n care trim e%te o !ume care de mai mu!te ori e%te contor%ionat4 'ro1!ematizat4
di5ici! 0i de ce nu c$iar rea uneori. Totu0i4 Dumnezeu Tat! e%te Ce! care a0tea't ca acea%t !ume % %e "ntoarc !a
Sine 0i % *in din nou !a E!. ?n ce!e mai di5ici!e momente din *ia(a noa%tr e%te 'o%i1i! %au e2i%t 0an%a de a ne "ntoarce
!a Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te 5r nici o "ndoia! un !ucru %au o rea!itate care ne c$eam !a Sine 0i ne duce
!a !ocu! de unde '!ecat originea noa%tr. Sunt 0i aceia care din m7ndrie 0i din orgo!iu ?! re%'ing 'e Dumnezeu Tat!.
Ace%t !ucru e%te ru 0i nu tre1uie % urmm !or. Dumnezeu Tat! e%te 5r nici o "ndoia! ceea ce de5ine0te %en%u! 0i
rea!itatea u!tim a *ie(ii 0i a e2i%ten(ei noa%tre. E! e%te Ce! care ne aKut % ne ridicm !a un '!an %u'erior a! e2i%ten(ei 0i
a! *ie(ii. Sentimentu! credin(ei "n Dumnezeu Tat! nu *ine dintr-o dat "n om ci "n mod tre'tat %au mai 1ine %'u%
'rogre%i*. Nu ne na0tem 5ii ai !ui Dumnezeu4 ci de*enim 5ii !ui Dumnezeu Tat!. Ace%t !ucru e%te un 'roce% 'e care am
"ncercat % "! cu'rindem "n ace%t r7nduri 0i %'erm ca e!e % 5ie de 5o!o% ce!or care %e a5! "n cutarea !ui Dumnezeu
Tat!. ?n cutarea !ui Dumnezeu Tat! %untem de c7te ori ne na0tem %au cu 5iecare na0tere din acea%t !ume. De mai
mu!te ori %en%u! *ie(ii a mai mu!tor %5in(i a 5o%t cutarea !ui Dumnezeu Tat!. ?! cutm 'e Dumnezeu Tat! 5iindc E!
e%te Ce! care ne-a cutat mai "nt7i 'e noi. De mai mu!te ori a*em %enza(ia c nu ?! g%im 'e Dumnezeu Tat! 0i ace%t
!ucru e%te im'o%i1i!. Rea!itatea e%te c de mai mu!te ori e%te de%tu! numai % aKungem % ?! cutm 'e Dumnezeu Tat!
5r % ?! 5ii g%it. De ce e%te a0aH Aiindc %'re deo%e1ire de noi care trim "n tim'4 Dumnezeu Tat! are o *e0nicie %au
mai 1ine %'u% o eternitate !a di%'ozi(ie. Nu e2i%t criz de tim' !a Dumnezeu Tat!. Dumnezeu Tat! e%te din eternitate
%au mai 1ine %'u% din *e0nicie a0te't7ndu-ne. C7nd *om aKunge !a Dumnezeu Tat! *om de%co'erii c E! 0tia cu mu!t
mai "nainte de noi 0i c ?! cutm 0i c E! de 5a't ne a0te'ta. Odat ce am aKun% !a Dumnezeu Tat! cutarea noa%tr %-a
"m'!init 0i am aKun% !a %57r0itu! c!toriei noa%tre.
CIC>IOGRAAIE
Ci1!ia %au %57nta %cri'tur
Ste*en Cig$am4 Cogdan Bateicic4 Chipul lui Dumnezeu Tatăl în teologie şi iconografia ortodoxă DCre%tEood4 13/4F.
G$eorg$e Po'a4 Dumnezeu Tatăl DEditura Sa'ien(ia6 Ia0i4 1333F.
Pr. Pro5. Dr. Jte5an Cuc$iu4 Dumnezeu Tatăl şi viaţa Prea Sfintei Treimi DEditura Trinita%4 2010F.
S57ntu! G$rigogie de NI%%a4 Despre rugăciunea domnească DCucure0ti4 13/2F.
#a%i!e #!ad4 Comentariile patristice la Tatăl nostru în biserica primelor secole DEditura Emia4 200)F.
Panag$iote% C$re%tu4 !""!#$%&' ()*+&"&,$) DPatriarc$iNon @idrIma PateriNOn Be!etOn4 13/.F.
Antonie P!mdea!4 Tatăl nostru- nu suntem singuri DEditura Cartea Ortodo26 200+F.
Con%tantin #irgi! G$eorg$iu4 Dumnezeu nu primeşte numai duminica DEditura Re"ntregirea6 A!1a Iu!ia4 2011F.
Preot Con%tantin Ga!eriu4 .ugăciunea Tatăl nostru- t/lcuită de părintele 0aleriu DEditura @ari%ma6 Cucure0ti 2002F.
Rame% Ro1i%on4 1no2ing 0od as 3ather D>i5e outreac$ internationa!4 133+F.
R. G. Ce!!et4 Patriarhii D>ondra4 1/3)F.
@er1ert #orgrim!er4 0ott- 4ater5 Sohn und 6eiliger 0eist DEditura A%c$en5or554 200&F.
Teodor Cacon%NI4 ./sul patriarhilor- eseu despre r/s în patristica greacă DEditura @umanita%6 Cucure0ti4 200/ edi(ia a
II-aF.
7atericul- vieţile sfintelor cuvioase DEditura Egumeni(a6 Ga!a(i4 200+F.
2+0
Rau! Pena4 3ather:s revelation of the Son DEditura @ar*e%t4 2003F.
10.
Ro$an Bar$e%iu%4 Testament und 8bschrift der z2olf Patriarchen5 der Sohnen 9acobs D>anc$a%ter4 1.31F.
Nic$o!a% Aontaine4 4ie des saints patriarchs de l:ancient testament avec des reflections des saintes Peres D>Ion4 1+30F.
>ion BaIer >am1ert4 Pr;cis de l<histoire de 6;breux5 depuis le patriarche 8braham- =us>u<en 1/40 DPari%4 1/40F.
S57ntu! Grigorie de NI%%a4 4iaţa lui 7oise5 DEditura S57ntu! G$eorg$e #ec$i4 133)F.
Con%tantin Ga!eriu4 9ertfă şi răscumpărare DEditura @ari%ma6 Cucure0ti4 1331F.
Bo0$e Ide!4 3iul lui Dumnezeu şi mistica evreiască DEditura Po!irom Ia0i4 2010F.
StI!iano% Pa'ado'u!o%4 Patrologia ? şi @@ DEditura Cizantin4 2012F.
NiNo!a%4 mitro'o!it de Be%og$eea4 8colo unde Dumnezeu nu se vede- asumarea suferinţei şi a bolii DAtena4 2012F.
CenKamin Argu4 Primii paşi cu Dumnezeu DC!uK Na'oca 2012F.
P$i!i'$ Gra$am RINen4 .egele Solomon şi ispita banilor5 a sexului şi a puterii DEditura Cro%%EaI4 20114 "n eng!ezF.
Domini[ue Courdin4 Dieu le Pere DPari%4 1333F.
\ Barc$e!4 8bba pere5 DRoma4 13.1F.
P. T. Aor%It$4 Dumnezeu Tatăl cel sf/nt DSaint AndreE Pre%%4 13./F.
\i!$e!m \i!$e!m4 Patrologia ad vsus academicos DArei1urg4 1..)F.
Emanue! Co'ceanu4 3iul lui Dumnezeu DEditura A!!4 1334F.
Emanue! Co'ceanu4 @isus din Aazaret DEditura Dori%4 1330F.
S57ntu! Ba2im Brturi%itoru!4 Scurtă t/lcuire a rugăciunii Tatăl nostru DEICBCOR6 Cucure0ti4 2010F.
Nicoa!e #e!imiro*ici4 T/lcuire la Tatăl nostru DEditura Predania4 133+F.
Omraam Ai*a$no*4 .ugăciunea Tatăl nostru DEditura Pro%*eta4 200/F.
Da*id Au%1urger4 Să iubeşti şi să ierţi- iertarea adevărată DEditura O'eration Bo1i!i%ation4 133+F.
RaI Pritc$ard4 Puterea vindecătoarea a iertării DOregon4 200)F.
>azr Pu$a!o4 Sufletul5 trupul moartea DEditura EiNon6 C!uK4 200)F.
Damian Stnoiu4 Ion Ni%tor4 Călugări şi ispite DEditura Poru%4 1331F.
Aernardo Sa*ater4 Cele şapte păcate capitale DEditura Rao4 2011F.
S57ntu! Ioan @ri%o%tom4 Despre mărginita putere a diavolului DEICBCOR6 Cucure0ti4 200)F.
Barianne BeIe T$om'%on4 The promise of the 3ather- 9esus and 0od in the Ae2 Testament DventucNI4 13/3F.
Antom I*ireanu4 Didahii DEditura >itera4 2011 reeditareF.
Radu Teodore%cu4 1enosis- dincolo de limitele înţelegerii Aoului Testament DCugir4 200.F.
@imcin%c$i Bi$ai4 Doctrina trinitară ca şi fundament misionarH .elaţia Duhului Sf/nt cu Tatăl şi cu 3iul în teologia
răsăriteană şi apuseană DEditura Re"ntregirea6 A!1a Iu!ia4 2004F.
Dumitru Stni!oae4 @isus 6ristos sau restauratorul omului5 DSi1iu4 134&F.
Ange!o Coma%tri4 Dio e padre DBi!ano4 200)F.
Andrei P!e0u4 A!e2andru Bi$i!4 Cogdan Ttaru Caza1an4 Engeri şi arhangheli5 DEditura Dei%i% 0i Ci%erica
Sta*ro'o!eo%4 2011F.
Aranco Cardini4 Cristiani- perseguitati e persecutori DSa!erno4 2011F.
Ne%tor #ornice%cu Primele scrieri patristice în literatura rom/nă DEditura %cri%u! rom7ne%c4 1332F.
Scrierile părinţilor apostolici Prin(i 0i Scriitori 1i%erice0ti4 DEditura In%titutu!ui Ci1!icW Cucure0ti 13.3F.
S57ntu! C!ement Romanu!4 7emorii DEditura EiNon4 200+F.
Pr. Con5. Uni*. Dr. N. Dumitra0cu4 Patrologie4 DEditura In%titutu!ui Ci1!ic 0i de Bi%iune a! Ci%ericii Ortodo2e Rom7ne4
Cucure0ti4 2004F.
Nicodim Sac$e!arie4 7anual pentru duhovnicie DPra$o*a4 1333 edi(ia a II-aF.
T$oma% @erron4 Clement and the earlI church of .ome DO$io4 13//F.
Pr. Dr. >eotin Po'e%cu4 Teologia morală creştin ortodoxă DGa!a(i4 200)F.
Da*id I*an RanNin4 3rom Clement to Jrigen- the social and historical context of the Church 3athers DCur!ington4
200+F.
RaImond DraNe4 8strali din 8tlantida DEditura Po!irom6 Ia0i4 133.F.
10/
Br%. Ro%!in4 Clement of .ome or scenes from the ChristianitI of the first centurI DNeE zorN4 1/4+F.
Roger Ste*en E*an%4 The soteriologI of Clement of .ome 2ithin the intelectual matrix of the earlI roman empire
DUni*e%itatea de Stat din O$io4 13//F.
Rame% Scot4 8doption as the Sons of 0od DTu1ingen4 1332F.
Nico!ae Corneanu4 Studii patristice- aspecte din vechea literatură creştină DEditura mitro'o!iei Canatu!ui4 13/4F.
Cern vo!!man4 9oseph Karnabas- Leben und 2inMungsghesghischte4 DStuttgart4 133/F.
R. C!arNe4 The martIdom of Saint @gnatius bishop of .ome and of PolIcarp of Smirna D>e2ington4 1/&)F.
vennet$ Rame% @oEe!!4 @hnatius of 8nthioch- a Ae2 Testament Translation and theological commentarI DC@
R%ource%4 200/F.
\aIne A. BeeN%4 9e2s and Christians in 8ntioch in the four first centuries of the common era DSocietatea !iteraturii
1i1!ice4 13./F.
A!!en Crent4 @gnatius of 8nthoch and the second sophistic DTu1ingen4 200+F.
Dorot$eo% Sc$o!ario%4 N)O!P&# *!$' ()*+&"&,$)' DParna%%ou4 1//&F.
Roanne% Cot%accu%4 Patrologie DStetini4 1++4F.
>uca% A. Bateo Seco4 Teologia trinitaria- Dios Padre DBadrid4 200&F.
@an% ur% *on Ca!t$a%ar4 Crezul- meditaţii la simbolul de credinţă apostolic DEditura Ga!a2ia Gunten1erg4 2004F.
Simeon Adrian4 Spovedania după învăţătura sfinţilor părinţi DCredin(a %trmo0ea%c4 2012F.
Patericul egiptean DA!1a Iu!ia4 1331F.
S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui4 Cateheze DEICBCOR6 Cucure0ti4 2004F.
Edurad zarno!d4 Saint CIril of 9erusalem DEditura P%Ic$o!ogI4 2000F.
S57ntu! C$iri! a! Ieru%a!imu!ui4 Comentariu la evanghelia după @oan DEICBCOR6 Cucure0ti4 2000F
Norma! Ru%%e!4 Saint Chiril of 8lexandria5 D>ondra4 NeE zorN4 2000F.
Cernard Beunier4 Le Christ de CIrille d:8lexandrie DPari%4 133.F.
@u1ertu% Cro1ner4 Lehrbuch der Patrologie DAranN5urt4 2004F.
Ioan Caraza4 6ristologia sinodului @4 ecumenic de la Calcedon DE'i%co'ia Ortodo2 a S!o1oziei4 2000F.
Ro1ert #ictor Se!!er%4 Council of Chalcedon- a historical and doctrinal surveI DSPCv4 13+1F.
Ro%e'$ \. Trigg4 Jrigen5 DNeE zorN4 133/F.
C$aunceI Goodric$4 8pocastatasis or the progress bacM2ards D@ur!ington4 1/)4F.
Dan Po'o*ici4 7area tăcere DEditura P!atItera6 Cucure0ti4 201&F.
Arancoi% Ao''en%4 8nalIse ou id;e generale des conciles ecumeni>ues et particuliers4 DAran(a4 1.0+F.
Caruc$ @e!'ern4 3rom 0ods to 0od- the dInamics of iron age cosmologies DTu1ingen4 2003F.
Con%tantin Secar4 7uzica bizantină- doxologie şi înălţarea spirituală DEditura Buzica!4 200+F.
S57ntu! Ioan Dama%c$in4 Dogmatica DA'o!ogeticum4 2004F.
AndreE >out$4 Sf/ntul @oan Damaschinul DEditura Dei%i%6 Si1iu4 2010F.
Etienne Gi!%on4 3ilosofia în evul mediu DEditura @umanita%6 Cucure0ti4 133)F.
Radu Teodore%cu4 Sf/ntul Simeon Aoul TeologQ model al teologului creştin ortodox DCugir4 2010F.
I!arion A!5eie*4 Sf/ntul Simeon Aoul Teolog şi tradiţia ortodoxă DO25ord4 2000F.
A%terio% Gero%tergo%4 Sf/ntul 3otie cel 7are DEditura So5ia6 Cucure0ti4 200)F.
Con%tantin Ca*arno%4 Sf/ntul 3otie cel 7are- filosof şi teolog DEditura in%titutu!ui de %tudii 1izantine4 133/F.
CIri! PotoceN4 Saint CIril and 7ethodius- apostles of the slavs DEditura >iterarI !icen%ing4 2011F.
Bic$ae! >acNo4 Saint CIril and methodius5 DS!o*acia4 13+3F.
Ro$n CrecN4 LegacI of Saint 4ladimir- KIzantium5 .ussia and 8merica DEditura Seminaru!ui Teo!ogic S57ntu!
#!adimir4 NeE zorN4 1330F.
RuNNa vor'e!!a4 Prince5 saint and apostle- prince 4ladimir Sviatoslavici D\ie%1aden4 2001F.
Batt$eE Ra'$ae! Ro$n%on4 6olI .ussia5 tsarism and orthodoxI DEditura 'entru !i1ertate economic6 2004F.
Pr. Pro5. Dr. Dumitru Stni!oae4 4iața și învățătura Sf/ntului 0rigorie Palama4 DEditura Scri'ta4 Cucurești4 1332F.
103
S57ntu! Grigorie Pa!ama4 Tomosuri Dogmatice5 DEditura Dei%i%6 Si1iu4 2003FW 3ecioaea 7aria şi Petru 8thonitul
prototipuri ale vieţii isihaste şi ale scrieri duhovniceşti DEditura Dei%i%6 Si1iu4 200/F.
S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a4 4iaţa în 6ristos - R!+$ *P' !# S+$T*U VUP' DEditura In%titu!ui Ci1!ic6 Cucure0ti4 2011F.
S57ntu! Nico!ae Ca1a%i!a4 Comentariu la Sf/nta Liturghie DEditura ar$ie'i%co'iei Cucure0ti!or6 13/3F.
Etienne Gi!%on4 Tomismul- introducere în filosofia lui Toma 8>uino DEditura @umanita%6 Cucure0ti4 2002F.
Toma A[uino4 Summa theologica DEditura Po!irom4 Ia0i4 2003 edi(ie adu% !a ziiF.
Cona*entura4 4iaţa lui 3rancisc de 8ssisi DEditura Ser'o!6 Cucure0ti4 1332F.
Aranci%c de A%%i%i.4 Scrieri DEditura Dei%i%6 Si1iu4 133.F.
Cona*entura4 @tinerarul minţii în Dumnezeu DEditura 0tiin(i5ic6 Cucure0ti4 1334F.
\i!5red RoIer4 The TrinitI in the thought of Konaventure- an eastern Jrthodox perspective DUni*er%itatea Aor$dam6
NeE zorN4 1334F.
Radu Teodore%cu4 7odelul intelectului în Kiserica Creştin Jrtodoxă din secolul al WWFlea DA!1a Iu!ia4 2002F.
Pro5. Dr. Adrian Barine%cu4 Patrologia şi studiile de specialitate din secolul al WWFlea şi începutul secolului al WW@Flea
DCucure0ti4 2011F.
A!ina Pu0ca04 Smerenia la părinţii atoniţi din secolul al WWFlea DIa0i4 200+F.
Teoc!it Dioni%iatu!4 Dialoguri la 8thos DEditura Dei%i%6 A!1a Iu!ia4 1331F.
S. S. Co1otc$e*4 La luttle du peuple bulgare pour une eglise natiomnale independente DEditura %ociet(ii %!a*e din
Cu!garia4 13&/F.
Bircea Pcurariu4 @storia Kisericii Creştin Jrtodoxe .om/ne DCucure0ti4 13/0 0i 13/1F.
Dumitru Stni!oae4 Sf/nta Treime sau la început a fost iubirea DEditura In%titutu!ui Ci1!ic6 Cucure0ti4 2012 edi(ia a II-
aF.
Ioanic$e C!an4 4iaţa părintelui @lie Cleopa DEditura Trinita%4 1333F.
C!ugrii Bn%tirii ParaN!ito%4 Patericul 7ănăstirii PecersMa4 DCacu4 2000F.
George A!oro*%NI4 Colecţia completă a lucrărilor lui 0eorge 3lorovsMI DA!1a 200/F.
A. Preo1razen%Ni4 .ussian Jrthodox Church- ?Xth to YXth centuries DEditura Progre%u!4 13//F.
I!!ma Rei%ner4 La sante .ussie- mille anns d:historire de l:Zglise orthodxe russe DDe%c!ˆe de CrouEer4 13/.F.
Preot Ioan Andrei w7r!e%cu4 Patericul cipriot DEditura cartea ortodo24 2012F.
Dimitrio% Beta!ino%4 Sf/ntul Spiridon făcătorul de minuni [ episcopul Trimitundei şi ocrotitorul 1erMirei DEditura
Egumeni(a4 2014F.
Iu%tin Po'o*ici4 Jmul şi Dumnezeul om DEditura Dei%i%6 Si1iu4 133.F.
Teodor Codogoae4 8=utoarele rom/neşti la muntele 8thos DEditura 'ara!e!a 4)4 200&F4 edi(ia a II-a.
Radu Teodore%cu4 8scetul şi asceza creştin ortodoxă în secolul al WW@Flea DCugir4 201&F.
Rado*an Cigo*ic4 Jrthodox Church in the Y?st centurI5 DCe!grad4 201&F.
P!acid De%ei!!e4 Aostalgia ortodoxiei DEditura Ana%ta%ia6 Cucure0ti4 133)F.
Gott5ried \i!$e!m >ei1niz4 Zseuri de teodicee- asupra bunătăţii lui Dumnezeu5 a libertăţii omului şi a originii răului
DEditura Po!irom6 Ia0i4 133.F.
Bire! Cnic4 Locul celuilatH Jrtodoxia în modernitate DEditura Paideia4 200.F.
Pr. Irenee @au%err4 Paternitatea şi îndrumarea duhovnicească în răsăritul creştin DEditura Dei%i%6 Si1iu4 1333F.
Nico!a% E!. >om1ardo4 The 3ather:s 2ill- Christ:s crucifiction and the goodness of 0od DO25ord4 201&F.
Anna >am1erti Coconno4 7arii profeţi ai secolului al WW@Flea DEditura de #ecci4 1300F.
Peter No*aN4 Dincolo de moarteH \tiinţa sufletului scindat şi viaţa de apoi DCucure0ti4 2010F.
ve*in Ba!arNeI4 A!e2 Ba!arNeI4 Kăeţelul care sFa întors din ceruri- o mărturie remarcabilă despre minuni5 îngeri şi
viaţa dincolo de această lume DEditura TInda!e4 2010F.
P1ignieE Crzezin%Ni4 Jut of control- global turmoil on the eve of the Y?st centurI DNeE zorN4 133&F.
Radu Teodore%cu4 3irescul în religia creştin ortodoxă DCugir4 2014F.
AndreE BurraI4 Ke perfect- a message from the 3ather in heaven to 6is children on earth DA5rica4 2014F.
110
Pau! Au1in4 Dieu Pere5 3ils5 Zsprit- un insondable amour5 sans rivage ni limite DŠue1ec4 1333F.
Ro$anne% Ca'ti%t A!zog4 0rundriss der Patrologie- oder der ltern Christlischen Liter .geschichte DEditura Na1u4
2011F.
Radu Teodore%cu4 Teologia paternităţii lui Dumnezeu DCugir4 2003F.
Io%i5 Ag$ioritu!4 Zfrem 1atunaMiotul DEditura E*ang$e!i%mo%6 Cucure0ti4 2012F.
Catehism JrtodoxH 4iu este Dumnezeu5 DEditura Re"ntregirea4 2003F.
T$oma% Sa!amoni4 La dinami>ue de DieuQ la =oie de communion avec le Pere5 le 3ils et le Saint Zsprit DGene*a4 1333F.
Ro$n C. Ba2Ee!!4 3ailing for2ard- turning mistaMes into stepping stones for success DEditura T$oma% Ne!%on4 200.F.
B. R. Rourne!4 Znchiridion patristicum D>ondini4 1322F.
Petru >a%cu4 Entre z/mbet şi suspin 'u1!ica(ie doar "n 5ormat e!ectronic on!ine 'e EEE.%cri1d.com.
Cruno \urtz4 Ae2 8ge DEditura de *e%t4 Timi0oara4 1334F.
Danii! Gou*a!i%4 7irarea supranaturalului DAtena 200&F.
Radu Teodore%cu4 Trăire şi studiu creştin ortodox în zilele noastre DCugir4 2014F.
Eric$ *on D‹niNen4 Jdisea zeilor- istoria contactelor extraterestre din 0recia antică DEditura Trei4 2012F.
Eric$ *on D‹niNen4 Porvocarea zeilor DEditura Domino4 133+F.
Ro$n A. vee!4 Jperation tro=an horse- the classic breacMthrough studI of the ]3J DEditura Anoma!i%t4 201&F.
Ioanic$ie C!an4 4iaţa părintelui Cleopa DEditura Bitro'o!iei Bo!do*ei4 1333F.
Rame% R. >eEi%4 The gods have landed- ne2 religions from other 2orlds DEditura SunnI4 133)F.
Danion #a%i!e4 Despre reîncarnare şi invazia extraterestră DEditura Cuna*e%tire6 Ga!a(i 200&F.
Radu Teodore%cu4 7/ntuirea în marile religii ale lumii DCugir4 2014F.
•:. Ž989{•8<•‘<=4 R)*+&"&,^)4 :. ’“4 D’”•‚9 13/2F.
E5timie Atonitu!4 8sceţi în lume DEditura E*ang$e!i%mo%6 Cucure0ti4 2003F.
Studia Patri%tica DO25ord4 13)1-201&F co!ec(ie 5ondat de A. >. Cro%%.
Ioan Ic Kr. 7Istagogia trinitaris- probleme ale teologiei trinitare patristice DSi1iu4 133/F.
Radu Teodore%cu4 8sMesis sau despre vieţuirea lui homo asceticus DCugir4 200+F.
Demetrio% Simou B'a!ona%4 Patrologia DEditura TI'oi% I. A. A!e%ro'ou!ou — Sia%4 13&0F.
Ci'rian Iu!ian ToroczNai4 #a%i!e >e14 Tradiţia patristică în contemporaneitate DC!uK4 2012F.
Ioan G. Coman4 Probleme de filosofie şi literatură patristică DEditura In%titutu!ui 1i1!ic6 Cucure0ti4 133)F.
Radu Teodore%cu4 8ghiografie creştin ortodoxă DCugir4 2010F.
Bariu% Te!ea4 8ntropoligia sfinţilor părinţi capadocieni DEditura Emia4 200)F.
Emi!ian Po'e%cu4 Sf/ntul 4asile cel 7are- închinare la ?_`X de ani DEditura Ca%i!ica6 Cuucre0ti4 2003F.
Nico!ae #ornicea%cu4 Despre viata si opera Sfintului 4asilie cel 7are- La ?_XX de ani de la trecerea sa catre Domnul
DEditura Bitro'o!iei O!teniei4 13.3F.
>ucian Turce%cu4 0rigorie de AIssa şi conceptul persoanelor dumnezeieşti DO25ord4 200)F.
S57ntu! Grigorie de NI%%a4 4iaţa lui 7oise DCucure0ti4 133)F.
S57ntu! Grigorie Taumaturgu!4 Scrieri DEditura In%titutu!ui Ci1!ic6 Cucure0ti4 13/4F.
Arederic P. Bi!!er4 Agne% A. #andome4 Ro$n BcCreE%ter4 0regorI Thaumaturgus- Catechetical School of 8lexandria5
Caesarea Palaestina5 Jrigen5 PanegIric5 7aximinus Thrax5 6olI of 6olies5 8masIa5 7etropolitan Kishop DEditura
#DBW 2010F.
Arederic P. Bi!!er4 Agne% A. #andome4 BcCreE%ter Ro$n4 Theodosius the Cenobiarh5 DEditura #DB4 2011F.
Ieromona$u! Bacarie de !a Bn%tirea Simono% Petra% DBunte!e At$o%F4 Le SInaxaireH 4ies des Saints de l<Zglise
Jrthodoxe4 DTe%a!onic4 13//F.
Grigorie Sinaitu!4 3ilocalia 4@@ D@umanita%4 Cucure0ti4 1333F edi(ia a II-a.
Dimitrio% G. T%ami%4 Patericul sinaitic DEditura Dei%i%6 Si1iu4 133)F.
Ioan Ic Kr4 Despre lumina taborică5 rugăciunea lui @isus şi curăţia inimiiH Scrieri filocalice uitate DEditura Dei%i%6
Si1iu4 200.F.
111
S57ntu! Barcu A%cetu!4 3ilocalia ?5 traducere de Dumitru Stni!oae4 DSi1iu4 134.F.
Pr. Dr. Dorin Octa*ian Picioru04 Teologia m/ntuirii la Sf/ntul 7arcu 8sceticul DCucure0ti4 2010F.
Petru Dama%c$inu!4 3ilocalia 4 DCucure0ti4 133)F.
Greg Peter%4 Petru Damaschinul- călugăr bizantin şi monah duhovnicesc DEditura 'onti5ica!4 2011F.
Con%tantin Ca*arno%4 Sf/ntul Cosma Ztolianul- viaţa5 învăţături şi profeţii DEditura Cuna*e%tire6 Cacu4 2012F.
Con%tantin #. Triada5i!!u4 Sf/ntul Cosma Ztolianul- viaţa şi învăţăturile DEditura E*ang$e!i%mo%6 Cucure0ti4 2010F.
Timotei Aioanei4 Părintele Paisie Jlaru c?defF?eeXg DEditura Do2o!ogia6 Ia0i4 2014F.
S57ntu! Grigorie Pa!ama4 Jmilii5 c?5 Y5 `g DEditura Ana%ta%ia6 Cucure0ti4 2012F.
Nic$i5or Crainic4 Sfinţenia împlinirea umanului DBitro'o!ia Bo!do*ei6 Ia0i4 1332F.
Pau! E*doNimo*4 J teologia a frumuseţii DEditura Beridiane4 130&F.
Jte5an G. Bi!ea4 Panihida- adică slu=bele înmorm/ntării şi ale slu=be săv/rşite de preot pentru cei răposaţi DEditura
In%titutu!ui 1i1!ic4 13/0F.
Sera5im Pa'aco%ta4 7inunile Domnului [ carte de preidici DEditura Re"ntregirea6 A!1a Iu!ia4 2001F.




112





















11&











114

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful