You are on page 1of 14

Aliran Modern dalam Islam (AMDI

)

FAI UMSB Jrs PAI, Semester Ghasal 2007/2008

Email shofwan.karim@gmail.com
Homepage: http://shofwankarim-
resources.blogspot.com
http://shofwankarim.multiply.com

Transformasi Pembaharuan Pemikiran

03/20/08

(Lihat. maupun rasionalisasi yang berhubungan dengan lapangan ijtihad muamalat fi dunniya. sunan dari Abu Hurairah). gerakan dan organisasi pada beberapa kawasan di antaranya Timur Tengah. awal dan sepanjang abad ke-20. • Gagasan. Busthami Muhammad Said. seorang yang memperbarahui dinnya. Kemunculan pembaharu di abad modern ini dapat ditinjau dari kehadiran tokoh. peralihan. wacana dan gerakan pembaruan pemikiran di dunia Islam berlangsung amat propgresif dan massif (lihat. • Mata kuliah ini. mengenalkan kepada mahasiswa gerakan modern dalam Islam yang dipelopori oleh tokoh. 03/20/08 . (agamanya). Deskripsi Mata Kuliah • “Innallaha yab’atsu lihazihil ummati ‘ala ra’si kulli miatin sanatin man yujaddidu laha dinaha” . Baik yang bersifat pemurnian (purifikasi) yang berhubungan dengan aqidah dan ibadah. gerakan dan organisasi ummatg Islam di beberapa negara pada beberapa kawasan.I. wacana dan implementasi pembaharuan itu diteorikan oleh berbagai kalangan sebagai revivalisme. modernisme dan post modernisme. reformisme. 1984: 2) Pada setiap zaman ada tokoh yang menjadi pembaharu pemikiran Islam. Turki dan Mesir serta di anak benua India (Indo-Pakistan) dan Asia Tenggara di antaranya Indonesia.Bagaikan kelanjutan dari pembaharuan sebelumnya.blogspot.com/). sejak awal abad ke-19 . (HR. Sesungguhnya Allah senantiasa akan membangkitkan untuk umat ini pada setiap akhir seratus tahun (satu abad). http://hilmanlatief. meliputi Saudi Arabia. di periode moderen. Abu Dawud.

. dan Indonesia pada khususnya. · Memberikan analisis terhadap isu-isu strategis yang berkaitan dengan gerakan pembaruan pemikiran keagamaan di dunia Islam. umumnnya. TUJUAN A.II. · Memahami tema-tema pokok dan metodologi yang ditawarkan oleh tokoh maupun organisasi pembaru di dunia Islam modern. · Memberikan solusi pemikiran alternatif terhadap geraka pembaruan Islam modern dalam konteks ke Indonesiaan. Umum: Mahasiswa dapat mengetahui perkembangan modern di dunia Islam dalam upaya mereka menguasai dan memperdalam ilmu pengetahuan dan wawasan keilmuan untuk menjawab tantantangan dan tuntutan zaman. mahasiswa diharapkan dapat: · Memahami dasar-dasar pemikiran gerakan pembaruan dalam Islam yang dipelopori oleh tokoh dan organisasi Islam modern. . Khusus/Instruksional: Dengan melakukan studi terhadap isu-isu moderen dan kontemporer serta persoalan-persoalan aktual yang berkaitan dengan Islam dan modernisasi. B. 03/20/08 .

Pembaharuan dalam Islam: Serjarah Pemikiran dan Gerakan • (Jakarta : Bulan Bintang. Gerakan Moderen Islam di Indonesia 1900-1942. The Crescent Arises over the Banyan Tree: A Study of the Muhammadiyah Movement in a Central Javanese Town (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. The Reconstruction of Religious Thought in Islam • Deliar Noer. 1975).) (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Pembaharuan dalam Islam • Harun Nasution. • ----------------------. 1980) • Nurcholish Madjid Khasanah Intelektual Islam (Jakarta: Bulan Bintang. 1993). Alam Pikiran Islam Modern di India-Pakistan • ----------------. Islam and Modernism in Egypt • Albert Hourani. (Jakarta: LPES. C. Alam Pikiran Islam Modern di Timur Tengah • Adam. The Development of Secularism in Turkey • Harun Nasution. “Gerakan Pembaharuan dalam Islam di Tengah Tantangan Dewasa ini. 1985) • Mitsuo Nakamura.II. Zu’ama al-Ishlah fi ‘ashr al-hadist • Niyazi Berkes. 1994).” dalam Harun Nasution dan Azyumardi Azra (eds. Islam Ditinjau dari Berbabagai Aspek • ----------------------. • Dan sumber-sumber lain yang relevan 03/20/08 . • Fazlur Rahman. Arabic Thought in The Liberal Age • Iqbal. Sumber/ Rujukan • Ahmad Amin. Islam Rasional • Mukti Ali.

TOPIK INTI A. ishlah. westernisme. sekularislme dll. beberapa terminologi yang berkaitan dengan perkembangan modern: tradisionalisme. latar belakang munculnya perkembangan modern.II. INTRODUKSI : 1. 03/20/08 . reformisme. modernisme. tajdid. pembaharuan. lahirnya peradaban modern. pemurnian.

Muhammad ibn Abdul Wahab dan Gerakan al-Muwahhidun : pemurnian ajaran Islam 3. Barat dan Nasionalisme . Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha: Akal. REVIVALISME DAN MODERN ISME 2.Mustafa Kamal: Sekularisme di Turki. Wahyu serta pembaharuan pendidikan Islam.B. Pemikiran Iqbal dan Ali Jinnah (Hubungannya dengan kemerdekaan Pakistan). 4.Tiga Aliran pembaharuan di Turki: Islam. 6. Sayid Ahmad Khan dan Gerakan Aligarch. 03/20/08 . Jamaluddin al-Afghani : Pan Islamisme. 7. 5.Pemikiran Moderen Islam di India-Pakistan :Gerakan Mujahiddin dan Sekolah Deoband.

C. POLITIK DAN MASALAH KENEGARANAN 8. Abdul Rahman Wahid dan Ahmad Syafii Maarif. 03/20/08 . Natsir. Amien Rais. M. ISLAM. Abul A'la Al-Maududi 9. Fazlur Rahman 10. Nurcholish Madjid.

Fatima Mernisi. Amina Wadud Muhsin. dan Leila Ahmed. 03/20/08 . Qasim Amin dan Riffat Hassan 12. EMANSIPASI WANITA DAN WACANA GENEDER 11. D. Ali Asghar Enggineer.

PERADABAN MODERN DAN POSMODERNISME 13. Malek bin Nabi 16. ISLAM. Islam dan Postmodernisme 03/20/08 .E. Hunttington 17. Hassan Hanafi 15. Mohammad Arkoun 14. Samuel P.

Pembaharuan dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan. adat-istiadat. aliran. yakni masa pemujaan akal. Modernisme dan Modernisasi Kata-kata "modern". suatu masa yang terkenal dalam sejarah Eropa sebagai The Age of Reason atau Enlightenment.. 1975:11) 03/20/08 . gerakan dan usaha-usaha untuk mengubah paham- paham. Dalam masyarakat Barat "modernisme" mengandung arti pikiran. Pikiran dan aliran itu muncul antara tahun 1650 sampai tahun 1800 M. Introduksi: Modern. dan "modernisasi". "modernisme". telah dipakai dalam Bahasa Indonesia. seperti kata lainnya yang berasal dari Barat. institusi-institusi lama dan lain sebagainya. (Harun Nasution. agar semua itu menjadi sesuai dengan pendapat-pendapat dan keadaan-keadaan baru yang ditimbulkan oleh ilmu pengetahuan dan teknologi modern.

dan segera memasuki lapangan agama yang dipandang di Barat sebagi penghalang kemajuan. (Ibid) 03/20/08 .• Paham ini mempunyai pengaruh besar pada masyarakat Barat. Di Barat aliran ini akhirnya melahirkan sekularisme. Modernisasi dalam hidup keagamaan di Barat mempunyai tujuan untuk menyesuaikan ajaran-ajaran yang terdapat dalam agama Katolik dan Protestan dengan ilmu pengetahuan dan filsafat modern.

Yang dimaksud dengan Islam klasik terutama adalah Islam yang mencapai kernajuannya. Ini mencakup studi atas sejarah Islam. pengadilan. tasawuf. (Harun Nasution. dan sebagainya. hadis. Al-Quran. pertahanan. dan yang menjadi pusat perhatian studi ialah peradaban Islam yang terdapat pada masa itu. Islam Rasional. ketata- negaraan. 1980) 03/20/08 . pemerintahan. filsafat. syariat. institusi-institusi kemasyarakatan seperti madrasah. teologi.

Ideologi. pergaulan internasional. penipisan dan kenetralan terhadap agama Tidak lugas Lugas[2] [1] Deliar Noer. hal. (sering juga yang lebih luas berupa disebut agama) bangsa. suku. 6. (Jakarta: Yayasan Pengkhidmatan. Politik dan Pembangunan. [2] Bagian dari kuliah PMDI (1) FU IAIN IB SM Ganjil 2006 03/20/08 .Perbandingan Nilai Tradisional dan Modern[1] Tradisional Modern Tidak menjaga waktu Menjaga waktu Statis Dinamis Fanatik Toleran Tertutup Terbuka Orientasi pada masa lalu Orientasi pada masa depan Status otomatis (ascriptive) Status karena prestasi Keterikatan primordial. 1983). seperti Keterikatan pada lingkungan famili.

10 03/20/08 .30-11. Jadwal rABU. Pk 10.