Saint François recevant les stigmates. Vers 1295 - 1300 (Tempera sur bois H. : 3,13 m. ; L. : 1,63 m.), Musée du Louvre.

À la prédelle scènes de la vie du Saint: - Le songe d'Innocent III Le pape approuvant les statuts de l'ordre Saint François prêchant aux oiseaux

La scène principale

1. Signature, attribution, datation • Signé en bas sur le cadre d'origine : OPUS IOCTI FlORENTINI • Décrit en 1550 et 1568 par Vasari dans l'église San Francesco de Pise, le retable provient sans doute d'une des chapelles du transept. • Pourtant attribution contestée • Iconographie proche du cycle de la Vie du saint peint à fresco à la basilique d’Assise au début du XIV siècle.

2. Aspects techniques
• le bois : matériau fréquent au Moyen Age • des peintures intégrées dans des vastes et massifs ensembles : les retables

• - Type 1 • - Type 2 à predelle avec fronton appelé « arc en mitre » comme le St François de Giotto • - Type 3 (façade : grande image et derrière une série narrative dans des compartiments rectangulaires) cf.> image • Maesta de Duccio à la Cathédrale (Duomode sienne 1308 – 1311)

• Tempera : pigments avec un liant à l’œuf (jaune ou blanc ou les deux et parfois à l’huile de lin). Autre possibilité pour le bois 

• à la détrempe (liant : gomme ou colle) ; Couche picturale mince et uniforme, pas d’empâtements (couches épaisses et mélanges de couleurs

3. Sujet/iconographie
• . Le thème de la stigmatisation, un des miracles de prédilection de la légende franciscaine • c'est Giotto qui, dans les vingt-cinq des vingt-huit fresques de la basilique supérieure d'Assise, créa l'iconographie franciscaine composition très proche de celle du LouvreLa prédelle figure trois épisodes de la vie de saint François, également proches des fresques d'Assise: • * Le songe d'Innocent III. - Le pape voit en rêve la basilique du Latran s'écrouler. Un homme d'apparence frêle maintient à lui seul tout l'édifice: François, dont la doctrine devait soutenir l'Eglise (mais ≠ réalité historique) • * La Confirmation des statuts de l'ordre. 1210 - Innocent III, convaincu par sa vision de la nécessité du nouvel ordre que François lui demande de créer, approuve la règle et confie aux Frères la mission d'accompagner le saint dans ses prêches (+tonsure). Une image qui cache la réalité : plusieurs tentatives de François auprès d’Innocent III, règle remaniée plusieurs fois -> 1223 (« Regula bullata ») pour retirer les aspects les plus « révolutionnaires » (désobéissance aux supérieurs indignes, prescriptions d’une pauvreté extrême..) • * La prédication aux oiseaux. - Saint François, au grand émoi de son disciple, se penche vers ses "frères oiseaux" et leur prêche l'amour de Dieu, qui s'étend à toute la nature. • Mais c’est une représentation nouvelle définitivement imposée par Giotto:.

Autre œuvre sur le même sujet : voir le Saint François de Bonaventura Berlinghieri
• Ici SF est représenté comme un second Christ, proche des hommes, qu’on pouvair écouter, toucher. Nauf ans après sa mort (détrempe sur bois de 1235) panneau à Pescia. • Peint à la façon des icônes byzantines, rigoureusement frontal, sorte d’autorité celeste. • Représenté avec la robe de bure, la cordelière à 3 nœuds (vœux de pauvreté, chasteté et obéissance) et marqué par les stigmates. • Scènes latérales : scènes de sa vie : miracles et guérisons, exorcisations, stigmatisation, prêche aux oiseaux…

4. Composition de très grande dimension dominée par …
• • Le corps du saint dans une position de recul, d’éblouissement ou de crainte. Le flanc de la montagne dont le versant est parallèle au séraphin marque le paysage. Les arbres minutieusement détaillés. Esquisse de paysage qui s’ajoute au fond (d’or : présence divine) traditionnellement doré sous l’influence byzantine. Autre élément important la présence de deux chapelles vues de trois-quarts amorcent les réflexions sur la perspective Tendance à une représentation la plus rationnelle possible de l'espace. -> effets de perpective. (Reconnaissance de l’ordre)

• • •

5. Représentation : figure/dessin/couleur, lumière : corps, édifices,
• Les peintures de panneau exécutées autour de 1300 ont une intensité du regard fixe des figures qui est commune à tous. • l'effort évident fait par l'artiste pour réaliser des personnages raffinés et « naturels ». • - Une représentation non traditionnelle • Giotto a choisi de représenter sur la partie principale du panneau, non plus une figure en pied, hiératique, comme on le voit traditionnellement sur les retables au XIIIe siècle, • poésie et réalisme les différentes espèces venues écouter le saint,. • -image du Christ, encore proche des figures sacrées de l'art byzantin, s'oppose à celle de saint François : l'intensité de l'expression, l'émotion que contient son regard, mais également les traits de son visage modelés par la lumière, lui donnent toute sa réalité et son humanité. • Sens empirique de la perspective en trompe l’œil et souci du détail : tympan avec une Vierge à l’enfant, porte de la chapelle à droite ouverte, icône suspendue, feuillage, torse du Christ, ondulations du drapé du vêtement de Saint François

6. Le style : un grand maître du « Gothique »
• Décorateur de chapelles, de nefs, par des fresques, des panneaux, des crucifix : commanditaires publics (clergé de Rome, Robert d’Anjou à Naples ou privés (Scrovegni à Padoue). Nombreux voyage en Italie. • Peintre novateur : - technique de la fesque maîtrisée (giornate) - association des vies du Christ et de la Vierge (Arena) - nouvelle majesté et humanité donnée aux personnages, - représentations naturalistes des arbres et des animaux. - traitemement de l’espace dans des mises en scène architecturales et par les « raccourcis » (personnages de 3/4) -> perspective primitive en trompe l’oeil (Chapelle Scrovegni, Arena) - position et volume des corps, lumière naturelle, douceur et contrastes des couleurs, matière dense. - souci du détail dans le rendu des objets, des décors architecturaux. - premier autoportrait ? dans la chapelle Scrovegni, et portrait de Dante, Enrico Scrovegni de Padoue (une des premières représentations d’un commanditaire laïc n’apparteant pas aux cercles du

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful