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br e do site


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http://www.pakshaolin.org .










I CHING






INTERPRETAO DOS HEXAGRAMAS
POR WU FANG




















#
#

Este trabalho est dividido em duas partes. A primeira a
cpia de um texto de autoria de Constantino K. Riemma que se
encontra no site http://www.pakshaolin.org, na qual se d uma
explanao resumida sobre o I Ching. A segunda parte so textos
interpretativos dos hexagramas, copiados do blog
http://carlafilizzola.blogspot.com.br, os quais so atribuidos a Wu
Fang.

Quem quiser jogar o I Ching, pode encontrar na internet
diversos mecanismos para isso. Costumo usar o da UOL,
http://www1.uol.com.br/iching.




Boa Sorte!
























PARTE I



$
$

Sobre o I Ching
por

Constantino K. Riemma




O I Ching, ou Livro das Transmutaes, um texto de sabedoria
incomparvel. De origem chinesa, ele integra o restrito grupo de livros
que constituem o mais elevado nvel do patrimnio espiritual da
humanidade. Mas esse Livro tem um diferencial notvel: utilizado,
desde a Antigidade, como orculo e orientao para os mais variados
assuntos que desafiam o cotidiano dos homens.

O I Ching nos ajuda a esclarecer at as menores questes
prticas, porm, sua funo mais nobre - como fonte inesgotvel de
ensinamentos - a de nos despertar e guiar na busca do
conhecimento superior. Seu nome, Livro das Transmutaes ou das
Mutaes, ou ainda das Transformaes, j indica que seu contedo
contm as leis fundamentais dos movimentos csmicos, nos quais se
incluem a vida e o destino dos homens.

O I Ching tambm portador do segredo da longevidade. Seus
smbolos bsicos, tirados da prpria natureza - cu e terra, fogo e
gua, lago e vento, montanha e trovo - so facilmente transmitidos
atravs das geraes e tornam-se mais compreensveis quando
traduzidos para outras lnguas.

O Livro est constitudo essencialmente de 64 conjuntos de
smbolos, que revelam detalhadamente as 64 etapas dos ciclos
universais, tais como os santos sbios observaram no cu e na terra.
Traduzidos genericamente por hexagramas, cada um desses conjuntos
ou sees contm os seguintes elementos%










&
&













O texto, tambm chamado julgamento ou orculo, que
revela em linguagem simblica o significado do hexagrama. Cada
julgamento vem acompanhado de comentrios e interpretaes
que ajudam a traduzir o ensinamento do texto. ! a imagem ou
smbolo, que consiste em um modelo de conduta, um verdadeiro
conselho estratgico, para lidar com a situao indicada pelo
hexagrama. ! o texto das linhas, em nmero de seis, que indicam as
alternativas de transformao das condies retratadas no
hexagrama.

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O ideograma, isto , a escrita do nome chins, por
si s repleto de significados simblicos. O exemplo ao
lado Tai, o nome do Hexagrama 11, que se traduz por
Paz.
O hexagrama propriamente dito, que a
representao abstrata, geomtrica, de cada estgio
de transmutao. Recebeu esse nome, nas lnguas
europias, por ser constitudo de 6 linhas. Ao lado o
Hexagrama 37 - A Famlia.


'
'



A Histria do Livro


O I Ching considerado o mais antigo livro da China. Sua
origem, ou pelo menos a de seus oito smbolos fundamentais,
denominados trigramas, atribuda a Fu Xi, que teria vivido por volta
de 5500 anos antes de Cristo, para alguns, ou 2850 a.C., para outros.
pela combinao dos 8 trigramas que se formam os 64 hexagramas,
portadores do corpo de ensinamentos do Livro.



Fu Xi, esse lendrio imperador, tambm representado
como um deus-montanha. A fonte inspiradora do Livro remonta Era
de Ouro da humanidade, durante a qual se diz que os guias e
instrutores bebiam direto da fonte da conscincia.
O segundo personagem ligado ao I Ching o Rei Wen,
fundador da Dinastia Chou (1121-256 a.C.), a quem se atribui a
autoria dos 64 Julgamentos, ou seja, os textos que explicam os
hexagramas. Decorridos 4400 anos desde os tempos de Fu Xi, e
estando mais afastados da fonte, mesmo os buscadores do
conhecimento tinham necessidade de maiores ajudas e orientaes
para compreender os smbolos primordiais que comeavam a parecer
hermticos.
Ao Duque Chou, filho do Rei Wen, so atribudos os textos das
6 linhas de cada um dos 64 hexagramas, num total de 384
"Julgamentos das linhas". Com ele completaram-se os textos
tradicionais do Livro, que hoje contam mais de 3000 anos.
Finalmente, coube a Confcio (551-479 a.C.) dar ao I Ching a


(
(
feio que conhecemos modernamente. Seus comentrios, registrados
em 7 obras, boa parte das quais agregadas ao corpo do prprio Livro,
facilitam a aproximao aos ensinamentos esotricos dessa corrente
de transmisso espiritual .
O contato do mundo ocidental com o I Ching se estabelece a
partir do final do sculo XVII, atravs dos relatos dos jesutas que
residiam na corte de Pequim. A primeira traduo completa do livro
para o latim, feita pelo Padre Regis, surgiria apenas em 1834. No final
do sculo XIX outras duas verses, de Legge e Filastro, ampliam a
divulgao do livro na Europa.
Atualmente, a mais respeitada verso ocidental do I Ching a
feita por Richard Wilhelm, um pastor protestante que viveu muitos
anos na China. Feita de incio para o alemo, foi a seguir traduzida
para praticamente todas as lnguas ocidentais. As principais
publicaes disponveis em portugus so apresentadas na
Bibliografia.
um acontecimento extraordinrio que religiosos catlicos e
protestantes tenham reconhecido a profundidade dos ensinamentos do
I Ching e enfrentado todas as dificuldades que trazem a traduo de
um clssico chins. Trata-se de mais uma evidncia do poder
incomparvel desse legado para a humanidade, que encontrou uma
linguagem a tal ponto universal, que no levanta reaes de natureza
religiosa nem obstculos culturais intransponveis para tocar a alma de
todos os seres que buscam qualidade.





Os Hexagramas






O hexagrama formado por seis linhas superpostas, contadas
de baixo para cima, que podem ser inteiras ( ) ou partidas (
).

Hexagrama o nome dado, nas verses ocidentais,
a cada um dos 64 smbolos que constituem o I Ching.
um smbolo abstrato, mas que com o tempo vai se
tornando compreensvel.


)
)
Essa combinao de linhas inteiras e partidas tem uma caracterstica
notvel: constitui talvez a mais antiga estrutura simblica a utilizar o
sistema binrio, que, modernamente, aplicada na linguagem dos
computadores. A linha inteira, ou cheia, , representaria o
algarismo 1, a passagem da corrente, o sim, o positivo, enquanto que
a linha interrompida, ou quebrada, , representaria o algarismo
0, a interrupo da corrente, o no, o negativo.

O nmero mximo de combinaes possveis dos dois tipos de
linhas em seis posies 64.











As Linhas



Nos trigramas e hexagramas do I Ching, as linhas inteiras,
, simbolizam as qualidades do chamado princpio yang, ou seja,
ativo, positivo, cu, homem, luminoso, quente, firme. As linhas
interrompidas, , simbolizam o princpio yin, cujos atributos so:
receptivo, negativo, terra, mulher, sombrio, frio, malevel.
Tal como aparece descrito no Gnesis da tradio judaico-
crist, a criao se faz por um processo de polarizao, ou seja, de
uma particular separao das energias adormecidas sem forma no
Caos primordial. E toda manifestao se processa mediante a dana ou
luta infindvel entre as duas polaridades - yang e yin, positiva e
negativa, masculina e feminina, diurna e noturna, e assim por diante.

Esse jogo de foras est representado no conhecido smbolo
chins do Tai Chi- -, no qual a parte branca simboliza a fora
criativa, masculina, ativa, yang, e a parte negra a fora receptiva,
feminina, negativa, yin. Os dois pequenos crculos de cor oposta, na
Na verdade, quando se estudam os 64 hexagramas
no se parte da simples combinao dos dois tipos de linha,
mas sim de um arranjo ternrio, denominado trigrama por
ter trs linhas. a partir desses smbolos bsicos, oito no
total, que se constroem os hexagramas (8 x 8 = 64)



*
*
poro mais larga de cada metade, revela que a intensificao mxima
de um plo j traz o germe da forma oposta complementar. Nada
permanece esttico no mundo da manifestao. Quando uma
qualidade se intensifica, ela tende a se transformar (ou se mover) em
direo qualidade oposta, gerando a eterna dana das polaridades.
Tal situao de intensidade que gera a mutao para a qualidade
oposta representada, no caso do I Ching, pelas linhas mveis ou
linhas em mutao. Estas podem ser tanto yin quanto yang. Uma
linha yang mvel representada por , e uma linha yin mvel
por .

As duas foras primordiais do universo , o yang e o yin, esto
sempre presentes, em propores variveis, em todas as coisas
existentes. Qualquer fenmeno ou acontecimento contm essa
polaridade fundamental, que vai se modificando no tempo e no
espao. A prpria vida resulta do jogo dessas foras em permanente
processo de transformao.
Os santos sbios que promoveram as civilizaes humanas
compreenderam as leis da transmutao que atuam igualmente no
cu, na terra e no homem. por isso que eles podiam prever os
acontecimentos e agir de modo adequado, no momento oportuno. Eles
so exemplos e modelos para o nosso esforo evolutivo.





Os Trigramas




Os oito trigramas - os smbolos formados por trs linhas - so
os componentes bsicos dos hexagramas. a partir de seus atributos
que se deduzem o sentido e os diferentes significados de cada um dos
64 hexagramas.


+,
+,
Os trigramas no so considerados apenas para traduzir o
contedo dos hexagramas. Os mestres chineses so hbeis para
compreender os ciclos e deduzir seus aconselhamentos a partir de
diferentes distribuies circulares dos oito trigramas.






Nomes e alguns exemplos de atributos de cada trigrama








Formulao das Perguntas

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;3/:3% 3K>023- I=0@1<% :3/;3-



++
++


O I Ching a representao viva e generosa do Velho Sbio,
ao qual podemos recorrer sempre que necessitarmos. No cabe diante
dele qualquer sentimento de apreenso ou de respeito exagerado, que
acabariam nos afastando e nos privando de sua boa influncia. Para
esse mestre compassivo e justo, qualquer interrogao, mesmo a de
aparncia mais banal, ter boa acolhida se for sincera.
Embora seja uma grande fonte de ensinamentos e de
conselhos estratgicos, o I Ching principalmente utilizado por sua
funo oracular.
Como a linguagem do livro simblica, suas respostas s
nossas perguntas devero ser interpretadas em funo do assunto que
estamos tratando. Muitos iniciantes sentem dificuldade para entender
a reposta porque viciam a consulta com perguntas tipo "sim ou no".
Na verdade, na maior parte das vezes a resposta do orculo consiste
mais em orientar o consulente para chegar a um bom resultado, e no
simplesmente em responder com um sim ou no. Uma pessoa, por
exemplo, pode estar doente e, nesse caso, a resposta mais til para
uma pergunta sobre sade ser a orientao para encontrar a cura e
no apenas para confirmar, com um sim ou no, que de fato ela se
encontra doente, o que provavelmente ela j deve estar sabendo.
A postura mais eficaz para a consulta, portanto, a de
expor a questo da maneira mais clara possvel e pedir uma
orientao ou prognstico, de acordo com o que for mais importante
naquele determinado momento.
O I Ching no exige ritos ou complicaes. prefervel
imagin-lo como um bom e sbio av que, sem formalidades, est
antes de mais nada interessado em dar a melhor ajuda possvel.
No existe, porm, qualquer contra-indicao para rituais,
se isso fizer bem ao consulente. Acender incenso, fazer oraes ou
meditao constituem para algumas pessoas recursos benficos para
abrir a receptividade. bom lembrar, porm, que as foras de ajuda
celeste esto sempre disponveis. Elas no precisam ser seduzidas ou
compradas. O que estabelece uma conexo verdadeira o nosso
desejo de compreender a situao.



+"
+"

As Formas de Sorteio


Para se obter do I Ching uma orientao especfica, existem
vrias maneiras de sortear o hexagrama que responder nossa
questo. Alguns recorrem ao modo direto e simples de abrir o Livro
das Transmutaes ao acaso, enquanto outros preferem um sistema
mais elaborado, que exige o manuseio de 50 varetas.
A forma mais comum utiliza trs moedas para o sorteio.
Que moedas usar? Quaisquer que tivermos. Os chineses usam moedas
chinesas porque so para eles as que se encontram mo. No Brasil,
o simples e bvio ser utilizar as nossas moedas. Muitas pessoas,
porm, se confundem e deixam de consultar o livro porque no tm
moedas chinesas. No devemos cair nesse equvoco. Se o mais
importante, o texto, j uma verso brasileira, por que no as
moedas?
Para sortear as respostas do I Ching, no entanto, faz sentido
para muitas pessoas guardar moedas exclusivas para isso, ou usar
moedas que tenham alguma histria pessoal, porque podem ajudar a
estabelecer um vnculo. Mas a criatividade poder dar outras solues,
como a utilizao de medalhas ou moedas antigas.
Todas as possibilidades de sorteio funcionam bem. O I Ching,
tal como os textos sagrados, est acima das formalidades.
O sorteio simples: lanamos as trs moedas 6 vezes, uma
vez para cada linha. As linhas sorteadas so yin ou yang, dependendo
das combinaes de cara e coroa das moedas.


O Sorteio com Moedas




+#
+#
Explicar por escrito sempre mais complicado que
demonstrar. Com um pouco de pacincia, porm, seguindo passo a
passo as instrues, logo se aprende.
Como o hexagrama tem seis linhas, preciso lanar seis
vezes as trs moedas escolhidas para o sorteio.
Em primeiro lugar precisamos convencionar com clareza
qual a cara e qual a coroa das moedas, ou seja, qual a face yang
e qual a yin. Como sugesto, vamos considerar que a face na qual
est cunhado o valor da moeda, a cara, o lado yin. A face com o
braso ou qualquer outro elemento decorativo, a coroa, o lado
yang.
Podemos tambm acolher a explicao de Blofeld, que
considera a face com o valor inscrito como sendo yin (2), porque o
yin receptivo, isto , "recebe e grava a cunhagem do valor",
enquanto que a outra face, que em muitas moedas antigas era lisa,
representa o yang (3).
O consulente, com as trs moedas na mo, mantm em
mente o assunto para o qual deseja obter orientao. A seguir, lana
as trs moedas ao mesmo tempo. A primeira jogada revela a linha
inferior do hexagrama; a segunda jogada indica a segunda linha de
baixo para cima e, assim por diante, at a sexta e ltima jogada, que
indica a ltima linha superior.
H quatro combinaes possveis de coroa-yang e cara-yin
nos lanamentos das trs moedas, e cada uma delas indica um tipo de
linha, como pode ser visto na tabela que se segue:

Tabela das Moedas

Na tabela, a cara da moeda est representada pelo valor 50, e a
coroa pelo desenho. O lado com o valor inscrito yin; o lado com o
desenho yang.



1 yin e 2 yang = linha yin, em repouso, valor 8;



+$
+$
2 yin e 1 yang = linha yang, em repouso,valor 7;

3 yin = linha yin mvel, valor 6;

3 yang = linha yang mvel, valor 9.



Cada linha tambm pode ser designada por um nmero
especfico, que se obtm pela soma dos valores atribudos s faces yin
e yang da moeda. O lado yin vale 2 e o lado yang vale 3.
Exemplo: se sarem duas moedas com a face yang e uma com a face
yin, somaremos 3 + 3 + 2 = 8. Isso quer dizer que obtivemos uma
linha 8, ou seja, uma linha yin em repouso, ou esttica, .

No precisamos nos preocupar inicialmente com esses valores.
Eles esto sendo mencionados porque, nos livros, as linhas so
indicadas; por exemplo: "9 na primeira posio", "6 na quarta posio"
e assim por diante.
Exemplo de um sorteio
Para facilitar a compreenso, vamos imaginar um sorteio em que as
moedas deram os seguintes resultados:


6 linha: 3 yang =


5 linha: 2 yang, 1 yin =


4 linha: 2 yang, 1 yin =


3 linha: 1 yang, 2 yin =


2 linha: 1 yang, 2 yin =


1 linha: 2 yang, 1 yin =



+&
+&




Esse hexagrama formado pelos seguintes trigramas:



o trigrama Vento (as trs linhas inferiores)


e o trigrama Montanha (as trs linhas superiores).



Para encontrar no I Ching o texto correspondente a esse
smbolo, basta procurar, na Tabela a seguir, o nmero do hexagrama
sorteado, ou seja, o nmero de ordem em que se encontra no Livro.
Procure o trigrama inferior na coluna esquerda (o 6 de cima
para baixo, no exemplo), e o trigrama superior na fila de cima da
Tabela (o 4 da esquerda para a direita, no exemplo); no cruzamento
da coluna com a linha est o nmero do hexagrama procurado (no
nosso caso, o 18).



Tabela dos Hexagramas




Superior
W Rs
Inferior


1 34 5 26 11 9 14 43

25 51 3 27 24 42 21 17

6 40 29 4 7 59 64 47


+'
+'

33 62 39 52 15 53 56 31

12 16 8 23 2 20 35 45

44 32 48 18 46 57 50 28

13 55 63 22 36 37 30 49

10 54 60 41 19 61 38 58




A Leitura


Caso no ocorram linhas mveis durante o sorteio, os textos
do hexagrama obtido (Julgamento, Comentrios e Imagem) contm
todos os elementos para orientar a questo formulada.
No caso de sarem linhas mveis, deve ser traado um segundo
hexagrama resultante da mutao destas linhas. A linha yang mvel,
, transforma-se numa yin em repouso, , e a linha yin
mvel, , numa yang em repouso, .





Em nosso exemplo, s a sexta linha mvel,
fazendo com que o hexagrama 18 d origem ao 46.
Quando existem linhas mveis, alm da leitura do Julgamento
e Imagem do hexagrama inicial, devemos ler tambm os textos
referentes a essas linhas mveis (que no nosso exemplo seria a sexta
linha do hexagrama 18) e, a seguir, completar com a leitura do
Julgamento, Comentrios e Imagem do hexagrama final (46, no
exemplo). Deste ltimo, por ser a concluso e no ter mais linhas
mveis, no precisaremos ler os textos referentes s linhas.


+(
+(
O conjunto desses textos representa a resposta do I Ching ao
consulente.


A Interpretao

Quanto mais utilizamos o I Ching, para ns prprios ou
ajudando outras pessoas, tanto mais rpido compreendemos as
respostas e confiamos nelas. A convivncia a via mais eficaz para a
aprendizagem e serve para demonstrar na prtica o poder magnfico
do Livro.
Uma dvida muito comum entre os iniciantes, quando
interessados em previses, refere-se ao tempo em que ocorrero os
prognsticos dados pelo Livro. De um modo geral, podemos considerar
que existe uma seqncia temporal que comea com o hexagrama
inicial, passa pelas linhas mveis e conclui com o hexagrama final.
Com um pouco de prtica, e medida que deixamos bem
clara a pergunta para ns prprios, aprendemos a identificar qual
passagem dos textos se refere ao nosso presente. No existe uma
regra fixa para isso: s vezes, o presente retratado pelo hexagrama
inicial, enquanto que o futuro fica indicado pelas linhas mveis e pelo
hexagrama final. Outras vezes, no entanto, poderemos reconhecer que
o hexagrama inicial e as linhas falam dos antecedentes de nossa
questo e que o hexagrama final retrata o presente ou o futuro
imediato.



Bibliografia


1. Richard Wilhelm. I Ching, o Livro das Mutaes. Ed. Pensamento.


+)
+)
considerada a melhor verso do texto chins, feita originalmente para o alemo.
Tem mais de 500 pginas; a parte essencial para consultas, no entanto, est entre
as pginas 29 e 196, e apresenta todos os hexagramas. Livro indispensvel para
quem quiser conhecer a fundo a simbologia do I Ching. Para o iniciante, a
dificuldade est em encontrar, no meio do livro, as instrues para sorteio.
2. John Blofeld. I Ching, o Livro das Transmutaes. Ed. Record. Traduo
simplificada, cujo valor principal est na introduo acessvel e didtica para
utilizao do livro. A apresentao da edio brasileira traz uma viso geral dos
princpios yin-yang, que pode ser muito til aos iniciantes. Tome cuidado com um
ponto: a tabela de sorteio com moedas, na pgina 75, est incorreta.
3. Carol Anthony. O Guia do I Ching. Rio de Janeiro, Ed. Nova Fronteira. Um
bom livro de estudo de cada hexagrama, que discute a compreenso dos significados
prticos dos smbolos e imagens do texto traduzido por Wilhelm.
4. Wu Jyh Cheng. I Ching, a Alquimia dos Nmeros. Editora Objetiva. Livro
que estuda elementos simblicos do I Ching sob vrios ngulos, inclusive o
numerolgico. Seu autor, radicado no Rio Janeiro, traduziu material diretamente do
chins para o portugus e d uma tima contribuio para os estudos do
Livro. No est voltado para o iniciante que quer aprender a utilizar o I Ching
como orculo, mas indispensvel aos estudiosos brasileiros.
5. Richard Wilhelm. A Sabedoria do I Ching. Mutao e Permanncia. Ed.
Pensamento. Estudo do prprio tradutor do I Ching ao alemo, que trata dos
princpios filosficos do Livro.
6. James Legge. I Ching, o Livro das Mutaes. Hemus, Livraria Editora Uma
traduo clssica, que ajuda os estudiosos a encontrarem alternativas dos
significados dos hexagramas. Sua leitura, entretanto, muito confusa para os
iniciantes.
7. Pe. Joaquim A. de Jesus Guerra. O Livro das Mutaes (Yeg Keq). Macau,
Jesutas Portugueses, 1984. Apresenta a mesma dificuldade de leitura que a
traduo de Legge, agravada pela edio mal cuidada. Pode ser muito til, contudo,
para o estudioso examinar outras possibilidades de compreenso do original chins.



FIM DA PARTE I










+*
+*

















PARTE II



















",
",

Hexagrama 1
Ch!ien
O Criativo




As Mudanas esto em eterno movimento. preciso
deixar que elas cheguem.


Para o I Ching, o ser humano situa-se entre o cu e a
terra, com um p em cada um. Este hexagrama,
geralmente, quer dizer que estamos ligados demais nas
questes externas, como se somente elas constitussem a
nossa realidade. Mas no podemos esquecer que tudo no
mundo exterior, na verdade, ativado por uma realidade
superior. Por isso, temos um p no cu e outro na terra,
para no esquecermos as nossas naturezas inferior e
superior, ambas presentes em todos ns.

O hexagrama tambm representa a imagem criativa
antes de ela se tornar realidade. Trata-se do potencial
criativo oculto em cada situao que vivemos. Esse potencial
criativo a resposta apropriada ao problema vivido no
momento. Mas a resposta s pode ser encontrada quando
estamos receptivos a ela, com a mente aberta. Se


"+
"+
invocarmos o Criativo, poderemos chegar facilmente ao
sucesso, soluo do problema que nos preocupa. Essa
soluo pode surgir de repente, como um desfecho
inesperado de um filme.


Entretanto, se tentarmos alcanar a resposta por
meio do intelecto, as chances de fracasso so grandes.
O Criativo nos diz que, assim como uma semente brota e
surge a planta, a imagem criativa que precisamos tambm
pode tomar forma. Assim, surge lentamente a luz da
compreenso, que nos permite reagir da maneira adequada
aos problemas enfrentados no presente momento.


O processo, porm, requer perseverana. O tempo
o meio que nos levar ao sucesso. Perseverana para o I
Ching significa estar com a mente aberta, livre de dvidas e
medos. No pode haver espao para a insegurana, as
vaidades pessoais e a ansiedade. O intelecto deve ser
deixado de lado porque a soluo no surgir de uma
elaborao consciente. Ela simplesmente vir. preciso
aceitar a no-ao como parte do processo criativo e, ento,
com humildade e perseverana, o sucesso vir.













""
""
Hexagrama 2
K!un
O Receptivo






Acei te tudo, assi m como a terra recebe tudo o
que jogamos nela.


K'un significa o feminino em seu sentido cosmolgico, o
modo como os atributos femininos ocorrem na natureza. o
princpio gerador da vida, que surge quando se d o
encontro, a relao complementar.


Este hexagrama fala de um esprito disposto a seguir o
Poder Superior (O Sbio ou nosso Eu Superior) sem
hesitao. A receptividade de que nos fala K'un deve deixar
que as coisas aconteam naturalmente, que sejamos
guiados pelo momento, que deixemos os fatos seguirem o
seu fluxo, sem interferncias. Seguindo nosso caminho,
permitindo que os outros partam ou cheguem.




"#
"#
Este hexagrama um desafio para que aperfeioemos a
receptividade, sejamos mais humildes e pacientes, como
uma boa gua que permite que lhe apontem o caminho a
seguir e aceita as cargas colocadas em seu lombo. Do
mesmo modo, no devemos nos perturbar tanto com o que
acontece no mundo externo. As atitudes alheias no podem
ser alvo de nosso julgamento ou sofrimento.


Se as pessoas so desleais ou insensveis, deixemos que as
coisas fluam, sem que nos tornemos vingativos, rudes ou
amargos. No devemos nos guiar pelas mgoas e cair na
defensiva, sentindo-nos com o orgulho ferido ou
humilhados. Isso nos levaria a uma perda de equilbrio nada
desejvel segundo o I Ching.

preciso que as pessoas no sejam rotuladas nem vistas
como adversrias somente porque cometeram um erro num
determinado momento. O corao deve permanecer sempre
aberto, receptivo, porque ningum incorrigvel. Todos
podem, em qualquer poca, mudar de comportamento. Se
pensarmos assim, os outros tero espao e tempo para que
se corrijam, se for o caso. Ao mesmo tempo, estaremos nos
poupando de um sofrimento desnecessrio.














"$
"$
Hexagrama 3
Chun
Dificuldade Inicial




Chuva e Trovo nos oferecem uma efervescncia de
caminhos. No se intimide.


Este hexagrama representa as mltiplas possibilidades
que existem no incio de uma situao. So tantas as
alternativas que, muitas vezes, ficamos sem saber que rumo
tomar. Mas no devemos permitir que a tempestade, que o
caos, nos intimide. Tambm no aconselhvel que nos
forcemos a resolver uma situao apenas para sair dela o
mais rapidamente possvel.


preciso perseverar na no-ao, no
desprendimento.Receber este hexagrama comum quando
nos encontramos numa situao em que a tenso nos
impede de ter uma verdadeira perspectiva. Por isso,
acabamos por adotar qualquer soluo que se apresente,
precipitando-nos.


S possvel termos uma perspectiva do problema
vivido quando nos livramos das tenses e encaramos a


"&
"&
situao como algo que merece reflexo. Pedir ajuda ao
Poder Superior tambm ajuda.


preciso compreender que essas situaes de
mudana contm mltiplas boas possibilidades. Mas, muitas
vezes, s percebemos isso bem mais tarde, quando j
superamos a situao. Mas esse momento deve ser
entendido como algo muito dinmico, no qual h mutaes
em processo. Mudanas no mundo interior comeam a se
projetar no exterior. Para que elas cheguem ao fim, no
devemos interferir. Elas devem simplesmente seguir o seu
curso. O nico papel que nos cabe o da pacincia e o da
humildade em pedir ajuda. No adianta forar um
determinado desfecho. Um insight surgir, trazendo uma
soluo.


imperioso que confiemos no Poder Superior. As coisas
s funcionaro quando seguirmos a verdade e fizermos o
que for certo. A desistncia provoca o fracasso. preciso
deixar a "roda do destino" comear a rodar no sentido do
progresso. Mas isso acontecer naturalmente, sem atitudes
que forcem um resultado.














"'
"'


Hexagrama 4
Meng
A Insensatez Juvenil





Tenha humildade para aceitar que existe o TAO. Confie
nele.


Este hexagrama fala do relacionamento entre o
Sbio, que fala atravs do I Ching, e a pessoa que o
consulta. O Sbio s vir em nossa ajuda se tivermos uma
atitude correta, se confiarmos no Poder Superior, no TAO.
Se formos cticos, cnicos ou hostis, ele permanecer
distante e as resposta sero sempre incompreensveis. Na
medida em que somos descrentes, bloqueamos qualquer
ajuda que possa vir do Sbio. Ele no ajuda a quem no tem
humildade e mente aberta.


Ao consultarmos o I Ching, devemos nos livrar das
idias preconcebidas. Elas dificultaro o aprendizado e a
soluo do problema que nos aflige. preciso tambm
superar o medo que temos das respostas do I Ching. como


"(
"(
se elas pudessem destruir as nossas defesas, como se
fssemos incapazes de enfrentar uma determinada verdade.
Cada vez que consultamos o I Ching, temos uma nova lio.
Se consultamos diariamente, ento, cada lio deve ser
concluda em breve espao de tempo.


Se o consultamos uma vez por ano, a lio talvez
requeira bem mais tempo para ser compreendida. Essas
lies, obviamente, no acontecem apenas atravs do I
Ching, embora ele seja uma espcie de lanterna que nos
permite atravessar o caminho de forma mais segura.


s vezes, este hexagrama nos fala tambm da
tendncia a pensar que no h um meio de superar os
obstculos. Mas a melhor maneira de super-los atravs
da perseverana, apegando-nos ao que j sabemos que
correto. O Sbio, na verdade, no nos d respostas
imediatas. Ao contrrio, desdobra cada passo a ser dado
num longo caminho. O difcil superar os medos, deixar a
insensatez juvenil de lado e entender o que o Sbio quer
dizer. Para isso, preciso aceitar as prprias fraquezas e
erros, com modstia e bondade. Assim, ficar mais fcil
entender tambm as fraquezas e erros alheios e,
conseqentemente, atrair outras pessoas ao caminho
superior.











")
")


Hexagrama 5
Hsu
A Espera




Espere as nuvens se formarem e a chuva cai r. Ela
vi r de qualquer jei to.


Uma correta atitude de espera modesta,
descompromissada e independente.

preciso entender que o progresso resulta de um
acmulo de desenvolvimento.

Assim como antes que a chuva caia so necessrias
nuvens, tambm o ser humano deve esperar. Da vir o
progresso. A dvida e a impacincia jamais devem dissipar a
nossa energia.

Ao colaborarmos com o tempo, saberemos a hora
certa de agir.

Quanto mais mantivermos a independncia interior,
mais forte se torna o poder criativo. Quando nos
precipitamos para realizar mudanas, elas acabam sendo


"*
"*
superficiais e no perduram porque no foram
fundamentadas numa base interior. J a espera conduz a
lentas, mas permanentes e slidas mudanas.

Receber este hexagrama pode significar que nossa
atitude de espera est incorreta. como se tivssemos
medo de sermos enganados e, no final, no venha a to
sonhada felicidade. Esse tipo de dvida gera medo e
impacincia, levando-nos a tentar acelerar a situao.

O esforo, no entanto, ser em vo porque ele
sempre indica uma perda da independncia interior.

Quando nos esforamos demais para solucionar um
problema, estamos, na verdade, duvidando da capacidade
de os outros seguirem o seu prprio caminho.

preciso dar espao para que cada um tome o seu
rumo, sem interferir na direo a ser tomada por ele ou
tentar influenci-lo. Esperar o tempo do outro faz parte do
caminho para o sucesso.

Cada linha deste hexagrama indica possveis erros na
atitude de espera. Um deles a dvida. Para bloquear a sua
ao, aconselha-se a "Regra dos trs minutos". Se
conseguimos escapar s suas presses durante apenas trs
minutos, as foras negativas fracassaro na tentativa de nos
dominar. H um desafio a ser vencido, mas no precisamos
ficar ansiosos. Temos que estar preparados, mas sem deixar
que o medo nos domine.








#,
#,
Hexagrama 6
Sung
Conflito






Pare de questionar tudo. Em vez de perguntar sobre a
vida, Encante-se com ela.




Um conflito nos faz questionar por que as coisas so
como so e o que devemos fazer. O problema que, quando
procuramos respostas abrangentes ou tentamos alcanar a
segurana do conhecimento, deixamos de acreditar que o
Criativo mostrar o caminho quando chegar o momento
certo. Este conflito interno causa de todas as outras
formas de conflito. Por isso, devemos evit-lo.


Receber este hexagrama a confirmao de que
estamos em conflito interno. Tomados pelo medo e pela
dvida, desejamos respostas que satisfaam as nossas
necessidades emocionais, que nos dem segurana a
respeito do mundo. Quando nos encontramos nesse estado,


#+
#+
porm, o aconselhvel, segundo este hexagrama,
justamente parar de questionar e de tentar obter respostas.

No adianta tentar ir at o fim de um problema
apenas para nos livrarmos dele e da ambigidade gerada
pela situao. "Ir at o fim" de um problema, na verdade,
est longe de ser uma soluo porque se trata de uma
atitude voluntariosa, que tem como objetivo apenas se livrar
da presso.


A soluo para o problema surge quando
justamente nos desligamos emocionalmente dele. A que
surge a real perspectiva. Emaranhados no conflito interno,
somos incapazes de ver que o Sbio e o Destino trabalham
juntos a nosso favor. O Sbio guia, enquanto que o destino
determina a maneira pela qual os fatos se desenrolam.


No conflito, podemos tambm estar indecisos em
relao a que caminho tomar. Entretanto, quanto mais
insistirmos na questo, mais nebulosa ela se mostrar aos
nossos olhos. preciso desligar-se do problema e, ento, a
soluo surgir por si mesma. Se j tomamos uma deciso e
ultrapassamos a encruzilhada, no devemos olhar para trs.
Temos que avanar sempre. Se cometermos um erro, nossa
sincera vontade de acertar neutralizar seus maus efeitos.










#"
#"
Hexagrama 7
Shih
Multid"o





Uma guerra est prestes a acontecer.
Prepare-se para ela sem temor.


Recebemos este hexagrama quando estamos prestes
a ser desafiados, seja por um problema objetivo, um conflito
pessoal ou alguma situao que ameace nossa
independncia emocional. um momento de desafio, no
qual nossas atitudes infantis precisam ser controladas e
dominadas. Quem far isso o Exrcito, que simboliza o
relacionamento entre os elementos superiores e inferiores
de nossa personalidade.


A guerra diz respeito a prolongados conflitos
internos entre ns e os outros, ou a batalhas individuais,
quando somos desafiados por aqueles que duvidam de ns
ou invejam nossa independncia.


Segundo os princpios do I Ching, os desafios
devem ser vencidos com recursos modestos. Aps cada


##
##
batalha, fundamental recuarmos a fim de que nossa
simplicidade e independncia sejam restauradas. Isso
significa que no devemos alimentar sensaes de poder
obtidas com a vitria. Em vez de nos vangloriarmos em cima
dos louros, devemos seguir nossa marcha lentamente. O
progresso lento que trar a mudana duradoura. Para isso,
necessrio domar as tropas (elementos inferiores da nossa
personalidade) no momento da batalha. Quando os
inferiores so conduzidos pelo Homem Superior ( a natureza
superior do indivduo), o exrcito avana ou recua, conforme
pede a situao. Os mtodos utilizados so os corretos e
tudo corre bem porque a personalidade permanece forte e
superior. O Homem Superior prepara as tropas para a
batalha incutindo-lhes disciplina. Sob o fogo do combate,
elas s devem agir se quando e quando for ordenado.


Aps a vitria, ocorre a retirada, que um
desligamento disciplinado de toda reao emocional, quando
nos mantemos neutros, aceitando a situao como ela . O
desligamento ocorre passo a passo, de uma forma
determinada e planejada. nesse momento que o nosso
Exrcito bate em retirada.















#$
#$
Hexagrama 8
PI
Manter-se Unido #Solidariedade$





gua e Terra se misturam.
Mantenha-se unido ao que acredita.



Quando nos guiamos por nosso senso interior de
verdade, a reao que apresentamos s situaes
denominada o TAO da pessoa: O caminho que se encontra
em harmonia com o nosso eu essencial e com o Cosmo. Para
descobrir essa verdade interior necessrio olhar para
dentro de si mesmo, despertando o "Grande Homem" o
"Homem Superior" (ou "Grande Mulher" "Ser Superior") que
existe em ns.


A busca do que mais verdadeiro em ns mesmos
o desafio de cada momento da vida. O I Ching uma ajuda
e tanto nessa busca, nessa jornada que conduz integrao
moral e espiritual. Este hexagrama nos fala tambm de um
impulso humano para entrar em harmonia com os outros.
Para manter unidas as pessoas que nos cercam, porm,


#&
#&
necessrio ter consistncia, grandeza e fora. Tal indivduo
funcionar como um centro para unir as pessoas e ser um
ponto de referncia, no qual todos podem confiar.


O hexagrama pergunta: "Voc possui grandeza
interior, constncia e perseverana?"


Isso significa: Somos capazes de manter a independncia
interior, de permanecer firme diante das tentaes, de
esperar a soluo dos problemas surgir naturalmente? No
incio da jornada espiritual de cada um, dificilmente se tem
essas caractersticas, embora todos tenham nascido com
elas. Com a aculturao, porm, as perdemos. E elas s so
recuperadas diante de um novo desafio. Receber este
hexagrama pode indicar que este desafio j existe ou surgir
em breve.


Ser o momento, ento, de superarmos nosso
medo, orgulho, raiva e interesses pessoais. Nosso caminho
consiste em avanarmos em linha reta para frente,
apegados apenas nossa independncia interior. No
devemos olhar para o lado. Essa tendncia aparentemente
inofensiva o que nos leva ao questionamento, provoca a
carncia e os medos. preciso simplesmente caminhar,
firmes, atentos e serenos.









#'
#'
Hexagrama 9
Hsiao Ch!u
O Poder De Domar Do Pequeno




preciso ter fora para superar os obstculos, mas
no fique obcecado.


Este hexagrama indica que nossa influncia est
limitada pelas circunstncias. H pessoas comeando a
entender o nosso carter e a respeitar nosso sistema de
vida, mas no o bastante para corrigirem a maneira como se
relacionam conosco. S obtemos progresso at o ponto onde
esbarramos na influncia do outro. Enquanto as relaes no
forem firmes e corrigidas, precisamos manter cautela e
nunca deixar pequenas vitrias acabarem com a nossa
autodisciplina.

Ao aceitarmos a maneira lenta como a natureza age,
estamos dando o espao necessrio para os outros
descobrirem o seu caminho e segui-lo. Isso feito com
pacincia e modstia. A impacincia, que nasce do desejo e
da dvida, indica a tentativa do ego de controlar a situao
a todo custo. O empenho, porm, est condenado ao
fracasso. Temos o hbito de acelerar as coisas e abandonar
a espera paciente quando acreditamos que o momento certo
talvez no surja na rapidez desejada.



#(
#(
A presso para avanar a todo custo, no entanto,
no nos leva ao lugar desejado. Muito pelo contrrio. O ego
acaba interceptando o nosso senso de verdade. O Homem
Superior deve acreditar na sua capacidade de reconhecer a
verdade interior e de transmitir mensagens. O verdadeiro
poder est em se demonstrar desprendimento, no se
envolver em esforos monumentais nem em batalhas de
argumentos (que de nada adiantariam). preciso confiar no
I Ching (no Sbio), nos seus conselhos, e no deixar levar
pelos desafios impostos por outras pessoas.

O importante sermos fiis a nossos princpios e
sermos sinceros no nosso caminho. Quando estamos
sinceramente ligados aos nossos princpios, conseguimos
tirar dos outros o melhor que eles tm a dar. Quando a
verdade triunfa, as iluses por si mesmas se desfazem. E
quando aceitamos as coisas exatamente do jeito que elas
so, estamos em paz interiormente, conscientes da nossa
responsabilidade, sem transferi-la a ningum.

A interpretao deste hexagrama, exigir uma grande
dose de intuio, tanto nas relaes entre as pessoas como
na conjugao das circunstncias exteriores, convm ter
muito tato e muita sensibilidade. Psicologicamente, preciso
pensar na importncia do "vazio" interior (representado pela
nica linha Yin), que uma garantia de adaptao flexvel s
presses do mundo ou de nossas prprias energias.

(Dessa perspectiva, pode-se fazer uma outra comparao
com o hexagrama 61.Chung Fu / A Verdade Interior,
situao da segunda parte da Ordem numrica, na qual
temos duas linhas Yin centrais em vez de uma nica.)






#)
#)
Hexagrama 10
Lu
A Conduta #Trilhar$





Si ga a tri lha do seu desti no culti vando a
i nocnci a e o respei to pelo Di vi no.



Este hexagrama se refere a um desafio feito ao
Destino. Quando deveramos permanecer inocentes e
simples na nossa conduta, resolvemos criar oportunidades,
cheios de autoconfiana e teimosia. Desafiamos o Destino
quando ultrapassamos o tnue limite para dizer outra
pessoa o que h de errado com ela. No entanto, no nos
cabe achar que temos uma conduta mais correta ou que
temos mais direitos do que os outros.


No I Ching, esse tipo de conflito com os outros
chama-se litgio. Esse conflito permanente nos leva a adotar
atitudes duras, vingativas ou impacientes. s vezes,
chegamos a desistir das pessoas, rotulando-as como
"incorrigveis". Em geral, supervisionamos o comportamento
do outro e o punimos quando achamos que transgrediu
nossos valores. Agimos como uma espcie de guarda,


#*
#*
tomando conta das atitudes do outro e, quando algo no sai
como esperamos, nos sentimos ofendidos e feridos na nossa
vaidade.


Incorremos num erro muito grande quando
achamos que sabemos o que os outros deveriam fazer ou
no. Agimos como fariseus. Desse jeito, as pessoas
percebem nosso sentimento de superioridade e nossa
atitude fiscalizadora as impede de fazer o que certo pela
sua prpria vontade. As pessoas no gostam de agir em
resposta cobrana de algum, como se estivessem
acatando servilmente as suas demandas. Por isso, devemos
permitir que cada um encontre o seu caminho, no seu tempo
e ritmo.


Ao deixarmos de lado essa atitude repressora,
damos espao aos desejos e demandas do outro, sem
intromisses. Isso no significa que fecharemos os olhos
diante do mal feito. Mas apenas ficaremos firmes no que
acreditamos como verdade, sem impor valores a ningum.
Enquanto isso, vale a pena se ligar ao que h de melhor em
cada um e deixar claros os nossos limites. Enquanto os
outros no forem corretos no relacionamento conosco,
devemos manter uma atitude de reserva..












$,
$,


Hexagrama 11
T!ai
Paz






A Paz preci sa ser culti vada di ari amente e as Lei s
do Uni verso respei tadas.



Este um hexagrama perfeitamente equilibrado.
K'un sobre Ch'ien - Terra sobre Cu.


A Imagem: Quando as influencias do Cu e da Terra
se combinam, todas as coisas so possveis. Contudo, para
alcanar xito, essa infinidade de perspectivas deve ser
tratada de maneira metdica. Para promover o completo
desenvolvimento, as aes corretas devem estar
sincronizadas com as Leis Universais.



$+
$+
O Julgamento: Quando as pessoas e as coisas esto
em relao correta, possvel uma existncia harmoniosa.
Quando os bons so poderosos e governam, os maus se
submetem s influencias do bem, e eles prprios progridem.
Essas mudanas favorveis esto acontecendo agora.

As foras do cu e da terra encontram-se em
equilbrio perfeito, o que simboliza uma pessoa que
conseguiu encontrar um equilbrio entre as qualidades do
cu e da terra dentro de si mesma. Ela est em harmonia
com o Universo. As foras do cu (no trigrama inferior)
mostram que somos auto-suficientes e discretos; no
importa o que acontea, no perdemos o equilbrio interior.

As foras da terra (no trigrama superior) simbolizam
nossa receptividade ao mundo externo; deixamos de erguer
barreiras defensivas, adotamos uma atitude neutra.

importante, porm, no esquecermos que o
tempo de Paz foi conseqncia de um equilbrio em nossa
atitude. E para manter essa paz, a boa sorte, necessrio
no ter recadas. Ficamos mais acomodados, podemos nos
tornar orgulhosos e autoconfiantes demais. O Hexagrama
nos lembra que devemos permanecer atentos e
perseverantes. O aprendizado nunca acaba, nem mesmo
quando alcanamos a paz. Outro detalhe relevante que,
nos momentos de paz, muitas vezes perdemos a pacincia
com os erros dos demais. Devemos, porm, continuar
modestos, sem criar uma m disposio em relao queles
que ainda no alcanaram o mesmo equilbrio do que ns.
Muito pelo contrrio. Devemos, sim, servir de intermedirios
entre o Sbio e as outras pessoas. Jamais podemos
presumir que uma vez alcanada a paz, ela se sustentar
por si mesma. No! Ela deve ser cultivada sempre. Afinal,
no podemos contar com o destino indefinidamente. Tudo
pode mudar a qualquer momento. Tudo est em constante
mutao. Conscientes disso, devemos evitar determinadas
armadilhas. Os elogios que recebemos so uma dessas


$"
$"
armadilhas com as quais nos deparamos o tempo todo. Para
fugir dela, preciso manter a mente aberta e sermos
pacientes e modestos. A indulgncia no pode nos fazer
fraquejar diante de pequenas vaidades.


































$#
$#
Hexagrama 12
PI
Estagna%"o





Quando no h progresso vista, tente boiar sobre as
guas do mar.


Este hexagrama fala sobre como lidar com as
dificuldades e situaes duras, nas quais parece no haver
nenhum progresso. Nessas situaes, surgem logo a tenso
e o conflito interior. O remdio est justamente em no
tentar enfrentar a situao. At que a calma seja
restabelecida, nada poder ser feito. como se a Roda do
Destino estivesse presa num atoleiro e, por isso, o progresso
cessou. Receber este hexagrama tambm pode estar ligado
a pocas em que ficamos presos numa encruzilhada, sem
saber que direo tomar.


O I Ching nos diz que importante no perdermos
tempo nas encruzilhadas do conflito pessoal, remoendo qual
seria a atitude correta, porque a soluo no vir desta
maneira. O ego sempre tenta descobrir uma forma de fazer
as coisas funcionarem, de exercer o controle sobre elas. Mas
nenhuma estratgia funciona.


$$
$$


O melhor a fazer sempre seguir em frente com
cautela, evitando criar esperanas ou desesperanas. O
destino por si s indicar o caminho a seguir, no momento
que for adequado, e no aquele que desejamos.
O caminho a seguir o da menor resistncia. Nosso destino
funciona com uma lgica matemtica. Se formos corretos e
equilibrados, tudo no Cosmo vem em nosso socorro. Se
estivermos em desarmonia conosco, os movimentos ficam
bloqueados. Somente o crescimento interior leva ao
progresso, que brota de dentro para fora, e jamais da forma
contrria.


Uma atitude corretamente equilibrada firme e
independente, sem presuno. No podemos ser arrogantes
e agir como se fssemos deuses onipotentes. Ao mantermos
uma atitude pura e alerta, O Sbio atua sobre ns e somos
convocados ao pelos eventos. Podemos alcanar o
progresso apenas atendo-nos a tais atitudes. Assim, o que
quer que acontea nos conduzir na direo correta.


A confiana no poder do bom e do verdadeiro
derrota os efeitos negativos do medo e da dvida.
O resultado ser o sucesso.










$&
$&
Hexagrama 13
T!ung J&n
Comunidade com os Homens




A verdadeira fraternidade a unio que mantemos com
o Poder Superior.


Este hexagrama aponta para o refinamento
espiritual, para o senso de humanidade que existe em todos
ns. Em qualquer espcie de unio, fundamental que as
pessoas tomem conhecimentos dos medos, dvidas e
expectativas existentes em cada parte. Se todas as partes
tentarem lidar com essas questes sinceramente, poder se
estabelecer um entendimento profcuo. Um entendimento
baseado em confiana mtua e fraternidade.

Se tivermos reservas em relao a uma
determinada pessoa, est arruinada qualquer possibilidade
de acordo. Ao fazermos acordos com quem quer que seja,
devemos, antes, ter certeza de que no existem reservas
ocultas na atitude de um ou outro. Se ficarmos atentos,
geralmente, essas reservas vm tona. Quando isso ocorre,
cabe a ns deixar o acordo de lado at que as diferenas
tenham sido resolvidas.


$'
$'

O hexagrama nos diz tambm que uma unio
duradoura - entre ns e Deus, entre marido ou mulher ou
entre quem quer que seja, deve se basear em conceitos
universais. Ou seja, as unies devem ser justas sob o ponto
de vista de todas as pessoas envolvidas.

Simpatias e antipatias devem ser deixadas de lado
em benefcio do que mais importante. Receber este
hexagrama pode querer dizer ainda que preciso rever
nossa atitude na comunidade. Ser que correto o que
esperamos dos outros?

Seguir os princpios da fraternidade no equivale a
ter que gostar dos outros quando sentimos o contrrio.
Tambm no significa que devemos considerar as pessoas
dignas de crdito antes que elas nos dem prova disso.
claro que devemos nos mostrar reticentes quando os outros
demonstram no estar sendo sinceros conosco. Unir-se em
comunidade requer cuidados. Isso no quer dizer, porm,
que devemos alimentar desconfianas. Com essa atitude,
despertamos nos outros a mesma desconfiana em relao a
ns mesmos e impossibilitamos o surgimento de um
relacionamento satisfatrio.












$(
$(
Hexagrama 14
TA YU
Grandes Posses




Fi nalmente a luz se fez e j poss vel
compreender o que se passa nossa volta.



Este hexagrama se refere ao estado de serenidade
e independncia interior que atingimos quando
perseveramos e tentamos encontrar o caminho correto.
Neste estado, somos a manifestao do Poder Superior. A
independncia interior um bem adquirido aps superarmos
a autopiedade.

O caminho correto um bem adquirido ao
abdicarmos de atos equivocados.


O Hexagrama revela que se, de fato, possumos
alguma coisa ela no pode ser perdida ou destruda.


O que ganhamos - o progresso conquistado com
esforo rduo - no pode ser perdido, ainda que haja recuos


$)
$)
temporrios. Rupturas em nossos relacionamentos, por
exemplo, podem ser uma oportunidade para uma melhoria
de atitudes e aprendizado.


O que o I Ching chama de "Grandes Posses" tem a ver com
clareza mental, desprendimento e segurana interior. No
algo que possamos simplesmente criar, usando nosso
esforo. Ocorre quando nos encontramos em harmonia com
o Cosmo. Essa harmonia existir enquanto seguirmos o que
bom e verdadeiro. Diante do mal, devemos nos acautelar
para que os elementos inferiores no nos contaminem.


A conquista de "Grandes Posses" um encontro com o
Criativo. Uma vez que isso acontea, importante no
abusar do poder assim gerado. Existe o perigo de ficarmos
demasiado duros, esquecendo que tudo o que conquistamos
no foi fruto apenas de nosso esforo. S conseguimos o
que conseguimos graas ao Poder Superior. Ele o
responsvel por nosso sucesso. No devemos tambm cair
na tentao de esquecer a modstia. o cultivo da modstia
e da independncia interior que nos manter no caminho do
sucesso.


Devemos nos manter afastados, no aceitando as lisonjas
nem aceitando desafios que nos levem a atitudes
defensivas. Aqueles que tentam nos desafiar
emocionalmente devemos deixar seguir o seu caminho.








$*
$*

Hexagrama 15
Ch!ien
Mod'stia




Seja como a montanha, que no se incomoda de virar
plancie, se for preciso.


A montanha se desgasta para se transformar em
plancie. Essa a imagem da modstia: Um estgio de
evoluo. O hexagrama aconselha a nos livrar da ostentao
( Os cumes da montanha) e a desenvolver nosso carter
(preenchendo as falhas profundas). Receb-lo significa que
precisamos refletir mais sobre a modstia. Na prtica, ser
uma pessoa modesta equivale a se deixar levar pelo Poder
Superior, sem oferecer resistncia.

A resistncia nem sempre bvia. Ela pode
assumir formas sutis, como, por exemplo, quando o ego
elabora planos e esquemas para abordar os problemas. A
modstia significa que, enquanto estivermos atentos a
nossos valores e princpio, estamos receptivos nossa voz
interior, s oportunidades para que faamos a coisa certa.
Geralmente, elas surgem em momentos surpreendentes.
modstia tambm no avanar demais para acelerar o


&,
&,
progresso. O I Ching diz que s devemos caar o animal que
se expe voluntariamente, ou seja, no devemos tentar
obter mais do que a situao permite.

Modstia tem a ver com nos permitirmos a
dependncia do Cosmo e pedir a ajuda do Sbio quando
necessrio. A modstia se baseia na simplicidade e
sinceridade. As presunes arrogantes nos afastam do
Sbio, das outras pessoas e da possibilidade do inesperado.

Ser modesto manter a mente aberta e
reconhecer que o caminho cheio de curvas do Criador
trabalha em benefcio de todos, enquanto que a encruzilhada
criada por nosso egosmo serve apenas aos nossos
interesses pessoais, muitas vezes em detrimento das outras
pessoas.

A modstia faz bom uso do silncio e da reserva.
No devemos nos precipitar em oferecer ajuda porque nossa
interferncia pode estar sendo exagerada e roubando o
espao dos outros para o aprendizado.
















&+
&+
Hexagrama 16
YU
Entusiasmo



No tente resistir. A no resistncia o melhor caminho
a seguir.



Este Hexagrama aborda trs
tipos de entusiasmo:


A inspirao em seguirmos um caminho por vermos que o
correto;

A inspirao que produzimos nos outros por sermos
equilibrados e corretos;

E o entusiasmo ilusrio.

Quando damos ateno aos desejos, ansiedades e
preocupaes do nosso ego, desenvolvemos entusiasmo
pelas solues que ele prope, o que significa que um
entusiasmo enganador. Esse entusiasmo o oposto daquele
que ocorre quando percebemos que o trabalho firme e
paciente acabar com os obstculos que existem entre ns e


&"
&"
nossos objetivos.


O I Ching nos mostra um caminho muito mais
ligado ao ordinrio do que ao extraordinrio. Isso significa
que o que importa so as atitudes do dia-a-dia, o
relacionamento com as pessoas, e no projetos para salvar
o mundo. No precisamos virar heris, mas sim ter uma
atitude correta diante dos desafios rotineiros da vida. Em
vez de nos exibirmos e buscarmos reconhecimento e
elogios, devemos fazer o bem de forma invisvel.
O objetivo somente seguir o caminho Superior. Na
verdade, no existe um alvo a ser alcanado, mas apenas o
caminho e o trabalho de trilh-lo, da melhor maneira que
pudermos. Nossa vida diria nos proporciona o que
necessitamos para crescer e evoluir espiritualmente. No
precisamos viajar nem ter experincias exticas. A vida
cotidiana nos oferece todas as situaes apropriadas para o
desenvolvimento da pacincia, modstia, reserva e mente
aberta. Fluir com o tempo, aceitar a vida modestamente
como ela se apresenta, buscar apenas ser sincero no prprio
sistema de vida e verdadeiro consigo mesmo: esse o
caminho.

Devemos evitar o entusiasmo ilusrio de que atos
grandiosos foram responsveis pelo sucesso alcanado. Na
verdade, no temos o poder de manipular os eventos. Da
mesma forma, devemos evitar atitudes arrogantes e no nos
vangloriarmos de uma suposta superioridade, que irreal.









&#
&#
Hexagrama 17
Sui
Seguir




Seja fiel aos prprios valores e as portas do Destino
se abriro naturalmente.


Ser fiel ao bom e verdadeiro que existe dentro de
ns servir ao Poder Superior. Apenas sendo fiis a ns
mesmos podemos ser fiis tambm aos outros. E quando
seguirmos a nossa verdade interior conseguimos despertar
nas pessoas a confiana necessria que elas tambm sigam
o que bom e verdadeiro dentro delas. Este hexagrama
deixa claro que, ao convidar outras pessoas a nos seguirem,
devemos compreender os princpios do trabalho. As pessoas
s podem seguir-nos sem prejuzo quando estamos
realmente voltados para o que bom e correto. Nossa
dedicao verdade atrai o respeito e a lealdade dos
demais. Mas isso ocorre naturalmente. Nenhuma lei ou
obrigao capaz de impor lealdade.


O Hexagrama nos diz que todo bem alcanado
quando seguimos o bem interior. No h necessidade de
manipulaes, interferncias ou imposies. Se cairmos


&$
&$
nessa armadilha, estamos agindo como a criana mimada,
que choraminga porque ainda no tem aquilo que deseja e
tenta impor a sua vontade.

Receber este hexagrama pode significar que
assumimos uma atitude de resistncia, irritados, porque a
situao ainda no se resolveu e estamos prestes a
abandonar nosso destino de resgatar os outros. No
podemos, entretanto, desistir. preciso recuperar a
independncia interior, libertar-nos das emoes e continuar
seguindo o bem. Devemos lembrar quantas vezes ficamos
impacientes por causa dos reveses e tais reveses so
conseqncia de alguma indulgncia pessoal.

O I Ching diz que s podemos liderar os outros
quando seguimos o bem. Nada alcanaremos se nos retrair-
mos e nos fecharmos porque, assim, eles no seguiro o
caminho. A mente deve permanecer aberta, mas no
adianta tentar mostrar a verdade a quem no est
interessado em enxerg-la. Se a atitude de algum de
resistncia, no devemos insistir. Deixemos que a situao
apropriada surja num outro momento.
















&&
&&
Hexagrama 18
KU
Trabalho sobre o que se Deteriorou





Seja tolerante com o que se deteriorou,
em voc mesmo e nos outros.



Receber este hexagrama indica que as percepes
e crenas que julgvamos definitivas so incorretas. Ele
tambm nos questiona em relao aos meios que estamos
usando para nos relacionar com o Sbio, com o destino, com
outras pessoas ou com a nossa situao em geral. Devemos
fazer uma auto-anlise e avaliar nossa maneira de reagir ao
tratamento recebido dos outros. Antes de ir em frente,
preciso reconhecer nossas falhas e corrigi-las.

O I Ching muito se preocupa com perspectivas
falhas e difamaes da verdade. Buscar consolo numa
postura vingativa ou rude uma das atitudes falhas nas
quais costumamos cair. comum tambm que desconfiemos
de Deus e da bondade da natureza humana e acreditemos
que a vida s sofrimento. O apego a essas idias leva ao


&'
&'
erro e ainda pode influenciar outros a adot-las.

Este hexagrama mostra ainda a maneira correta
de reagirmos aos outros, quando eles se mostram
insensveis, indiferentes ou injustos. Para uma reao
correta, imprescindvel que eliminemos a raiva e nos
libertemos de consideraes pessoais, como o desejo ou a
inveja. Devemos reconhecer as atitudes erradas, mas dentro
de um contexto justo e moderado. Assim, o poder da
verdade interior acaba corrigindo o problema.

Com a correo de atitudes, as resistncias se
desfazem, a suspeita e a desconfiana desaparecem e,
pouco a pouco, a situao volta normalidade, recuperando
seu equilbrio. Enquanto isso no ocorre, porm, no
devemos apelar para a fora ou presses. Deixemos que as
coisas sigam seu curso natural, dando espao e tempo para
os outros. Se formos consistentes em nossa neutralidade e
afastamento, os outros percebero e seguiro o mesmo
caminho.


















&(
&(




Hexagrama 19
LIN
Aproxima%"o




Tempos melhores viro, mas isso no autoriza ningum a
se descuidar.


Quando desenvolvemos uma atitude equilibrada,
sincera e perceptiva, ganhamos a ajuda do Sbio. Em
decorrncia disso, a situao melhora e as tenses se
dissipam. Juntamente com essa boa notcia, o hexagrama
avisa que devemos nos proteger contra uma atitude
descuidada e autodestrutiva. Se a tenso diminui, corremos
o risco de voltarmos arrogante autoconfiana de antes e
esquecermos que as causas de nossa boa sorte foram a
simplicidade e a humildade.

No devemos jamais imaginar que, uma vez que o
Sbio nos ajude, ele estar sempre disponvel. medida que
formos nos descuidando, que nos tornarmos mais tolerantes
com os nossos elementos inferiores, perdemos a disciplina.


&)
&)
E ao perdermos nosso senso de limites, perdemos tambm a
ajuda do Sbio. Voltados para ns mesmos, permitimos que
o ego reassuma a liderana e, ento, retornamos ao velho
hbito de manipular as situaes e nos intrometemos na
vida dos outros. Para evitar essa recada, fundamental
cultivar a disciplina mesmo durante as pocas boas.

Este hexagrama sugere tambm que devemos
seguir em frente, no que se refere a uma atitude em que
permanecemos emocionalmente desligados e interiormente
independentes. Se os tempos melhoraram, isso no significa
que devemos afrouxar a disciplina ou nos entregarmos
indulgncia. Devemos aproveitar o momento bom, mas sem
nos perdermos nele. Seguir em frente significa no esquecer
a modstia e continuar perseguindo o progresso. Uma vez
que no nos entreguemos aos altos e baixos das atitudes
emocionais, mantemos a firmeza interior que caracteriza o
Sbio. Os bons tempos no devem gerar em ns
entusiasmos e esperana. Caso contrrio, perderemos o
equilbrio interior. S progredimos quando mantemos uma
atitude firme e correta. Da mesma forma, se os tempos
piorarem novamente, no devemos cair no desespero.
Devemos permanecer equilibrados em nosso interior.














&*
&*
Hexagrama 20
Kuan
Contempla%"o #A Vista$




Os pensamentos comandam toda a nossa vida.
Por isso, cuidado com eles.


Este hexagrama nos diz que, atravs da
contemplao, podemos alcanar a verdade interior.
Receb-lo significa que devemos pedir ajuda ao Sbio para
penetrarmos na essncia do assunto. Quando nos
desligamos de uma determinada situao ou problema,
nossa compreenso capaz de alcanar o nvel csmico, no
qual a nossa perspectiva se baseia nos princpios da justia
universal e no nas nossas vaidades ou medos. Esse
desligamento pode ser obtido atravs da meditao ou da
contemplao.

Quando conseguimos adquirir essa nova
perspectiva, desaparecem as ambigidades. Na vida
cotidiana, amor e dio, antipatia e simpatia, justia e
injustia esto juntos de forma inseparvel. No nvel
csmico, porm, as dualidades se extinguem. Quando a
perspectiva do Sbio vem at ns atravs da contemplao,
experimentamos um julgamento que nada tem a ver com


',
',
juzo; a pacincia, tolerncia e compreenso substituem
pequenas simpatias e antipatias.

Devemos procurar as idias que geram obstculos
e livrarmo-nos delas.

Ao observar as pessoas, no devemos nos deter
no que h de errado nelas, mas perceber que o crescimento
implica em erros e enganos. Tambm no podemos
esquecer que o processo de crescimento requer que as
coisas se expandam inteiramente, antes que possam
contrair-se. Uma pessoa que segue uma estrada sem sada
s pode desistir dela quando enxergar claramente para onde
vai. Muitas vezes, isso significa que a estrada tem de ser
seguida at o final.

Ao recordarmos nossos erros e iluses tambm
somos capazes de manter a modstia e uma percepo
moderada em relao aos erros dos outros. E s
conseguiremos influenciar os outros se mantivermos nossa
independncia interior. Quanto mais consistente for a nossa
pureza interior e beleza espiritual, maior ser nossa
influncia para atingir o bem.














'+
'+
Hexagrama 21
Shih Ho
Morder




Abra a boca e devore o que puder, mas sem cai r
na voraci dade. Tente!



Este hexagrama diz respeito a como chegarmos
verdade da questo, mas mostra que h algo impedindo o
acesso ao alimento. Neste caso, alimento refere-se a
alcanar a harmonia com outra pessoa, com a verdade ou
com o Sbio. Esta unidade ou harmonia um alimento vital
para ns como seres humanos.

As pessoas se confundem em relao verdade
porque, existem idias difamadoras, entre elas as falsas
idias sobre Deus, a natureza ou o funcionamento do Cosmo
(das Leis Universais). Mas ao descobrirmos que algo no
verdadeiro, ou que simplesmente um erro, somos
compelidos a "mord-lo", a eliminar o que est obstruindo
nossa harmonia.

A percepo de que uma coisa certa ou errada
se transfere automtica e inconscientemente para as outras


'"
'"
pessoas. No precisamos fazer nenhum esforo consciente
para que isso acontea. Ao reconhecermos algo errado, a
primeira pergunta : "O que faremos a respeito?". Ao
identificarmos o elemento ruim, devemos simplesmente
entreg-lo ao Cosmo (As Leis Universais) para que o resolva
e corrija. Depois, recuamos e no pensamos mais nisso. A
entrega do assunto ao Cosmo (As Leis Universais) ativa o
poder da verdade.

O hexagrama mostra que devemos ser enrgicos
na hora de eliminar o que est obstruindo nosso caminho
at a harmonia. preciso uma grande energia para a
retirada dos obstculos. Perdoar significa que
compreendemos como as pessoas so motivadas a agir mal.
compreender que o medo e a dvida tm um grande
poder sobre as pessoas. Mas erramos ao pensar que perdoar
equivale a esquecer.

Para o I Ching, no devemos esquecer, assim
como no esquecemos as lies de Histria. Caso contrrio,
seramos arrogantes e complacentes. As pessoas
continuaro vulnerveis a seus medos e maus hbitos at
adquirirem o insight que as levar disciplina. Devemos
estar conscientes de que a pessoa em questo ainda no se
corrigiu e que preciso darmos o espao e o tempo
necessrios para que ela encontre o seu caminho.











'#
'#
Hexagrama 22
PI
Graciosidade #Beleza$




A Beleza uma ddi va, desde que no nos
vanglori emos dela.



Graciosidade pode se referir a ornamentos falsos
ou verdadeiros. Os falsos tm a ver com um comportamento
presunoso. Os verdadeiros so a posse de uma mente
aberta, de humildade e simplicidade. Tudo o que diga
respeito a uma falsa imagem, tentativa de se mostrar uma
aparncia que no condiz com a realidade, pode ser
chamada de um ornamento falso.
A tendncia a "vender" uma imagem arrogante de si mesmo
e uma inteligncia ferina tambm so ornamentos falsos.


A imagem falsa que criamos de ns mesmos um
falso eu, fruto dos mecanismos de defesa que usamos no
dia-a-dia para mostrar superioridade e no sermos vtimas
de desprezo ou pena. Quem se preocupa tanto com a forma
como visto pelos outros est fazendo o oposto do que I
Ching prega. O I Ching nos diz que somente atravs da


'$
'$
verdade interior que alcanamos resultados.


Querer dar um "polimento" na auto-imagem
equivale a buscar falsas solues para os problemas. Tem a
ver tambm com uma maneira rgida de encarar os
problemas e as situaes. s vezes, fixamo-nos em idias e
conceitos preconcebidos e no nos permitimos mudar de
posio. Uma situao que consideremos desastrosa na
nossa vida, do ponto-de-vista Csmico, pode ser a nica
forma de fazer tudo funcionar corretamente. S mais tarde
nossa percepo captar isso.


A verdadeira graciosidade, porm, nada tem a
ver com isso. Ela renuncia a todos os mecanismos de defesa
e aos jogos de aparncia, detendo-se apenas no
autoconhecimento. Para tal, investe no relacionamento com
o Tao, permitindo que as coisas aconteam sem
interferncias ou manipulao. Deixamos de nos empenhar
para que as coisas aconteam desta ou daquela forma,
assim como abandonamos a busca pelos adornos falsos.

Recebemos este hexagrama quando planejamos
fazer algo, em vez de esperar pacientemente pelo acaso. O
Hexagrama nos chama de volta simplicidade, dizendo-nos
que o planejamento e as maquinaes bloqueiam a ajuda do
Sbio.









'&
'&
Hexagrama 23
PO
Desintegra%"o




Apenas seja. Passe a vi da toda tentando ser.
J ter fei to mui to.



O hexagrama nos avisa que o medo e a dvida j
nos fizeram sair do nosso caminho ou estamos prestes a
faz-lo. A maior dvida, aquela que nos atormenta a alma,
se conseguiremos alcanar nosso objetivo seguindo o
caminho da docilidade e da no-ao. Tememos que, se
simplesmente deixarmos o barco correr, nunca chegaremos
ao alvo desejado. Por isso, relutamos tanto em deixar que o
rio siga o seu curso, sem a nossa interferncia. Mas ao
adotar essa atitude estamos no caminho da desintegrao.

Precisamos acreditar que receberemos a ajuda
necessria. Ao duvidarmos disso, nos afastamos
automaticamente do Poder Superior que, ento, nos deixa
entregues prpria sorte. Mas se seguirmos o fluxo da
corrente, o Criativo (o Tao) trabalhar a nosso favor.



''
''
A desintegrao tambm pode se referir a poca
em que perdemos a percepo e abandonamos nossas
responsabilidades. O abandono ocorre quando abandonamos
pessoas sem demonstrar gentileza, ou por consider-las
incorrigveis ou por no acreditarmos que elas possam se
relacionar corretamente conosco.

O hexagrama tambm pode ser recebido quando
retornamos ao caminho correto depois de t-lo abandonado
durante um perodo. Ele pode referir-se a outras pessoas
saindo do seu caminho. Seja qual for o caso, a nica coisa a
fazer seguir nosso rumo, com docilidade e simplicidade, e
sem temer as adversidades. preciso saber que, muitas
vezes, o nico meio que temos para crescer e corrigir
atitudes erradas enfrentando dificuldades.
claro que, dentro do possvel, a adversidade deve ser
evitada. Ningum gosta de sofrer e viver agruras. Mas, se
ela ocorrer, deve ser encarada com moderao, extrando-se
dela cada lio que tem a nos oferecer. Assim, evitamos que
as lies tenham que ser repetidas mais tarde.

Receber este hexagrama significa que devemos
buscar superioridade para enfrentar as situaes difceis,
porque elas no momento sero inevitveis. um momento
de colheita e preparao do solo, para mais tarde,
colhermos frutos melhores. Os Trigramas oferecem a atitude
correta que devemos assumir para atravessarmos este
hexagrama com sabedoria.










'(
'(


Hexagrama 24
Fu
Retorno #O Ponto de Transi%"o$




Afaste o orgulho do seu hori zonte.
Ele s nos leva ao desequi l bri o.




Este hexagrama significa que estamos nos
afastando do Caminho Superior.

Por causa da dvida, voltamos a um velho
sistema de defesas e estratgias para lidar com os
problemas. Estruturas de relacionamento que j haviam sido
superadas ressurgem, porque deixamos de lado a
autodisciplina ou simplesmente paramos de prestar ateno
nossa atitude interior.

Receber o hexagrama 24. Fu, portanto, um
aviso para que prestemos ateno na questo e voltemos ao
Caminho no estruturado, o caminho que independe de
defesas e estratgias e se baseia, sim, na humildade e na


')
')
aceitao. preciso renunciar racionalizao dos
acontecimentos, que sempre nos leva a discutir e apelar
para a fora (Caminho Inferior).

Temos que dar espao para a compreenso
Csmica, renunciando ao orgulho, e pedir ajuda ao Criativo.
O orgulho provavelmente foi despertado pelas transgresses
de outras pessoas, mas tambm porque nos sentimos
abandonados pelo destino ou pelo Poder Superior. Mas se
conseguimos ver que o Poder Superior no nos abandonou,
poderemos voltar ao Caminho Superior, vencer o orgulho e
seguir na perseverana.

Para tanto, fundamental no deixar que
idias negativas penetrem em nossa mente. Quando elas
ameaam se instalar, devemos imediatamente expuls-
las. Elas nos levam dvida e, conseqentemente, ao
antigo esquema das manipulaes e mecanismos de defesa.
preciso dar meia volta, fugir de tais idias antes que elas
tenham tempo e fora para se estabelecer. Se nos
deixarmos levar por elas, perderemos a capacidade de
enxergar nossa volta. Mas, se conseguirmos combat-las,
ser possvel retornar ao caminho correto, o de humildade e
aceitao. Assim, poderemos seguir a trilha do progresso
atravs de passos medidos cautelosamente.













'*
'*

Hexagrama 25
Wu Wang
Inoc&ncia #O Inesperado$




Faa da sua mente uma tela em branco,
dei xando que as coi sas surjam naturalmente.




A inocncia est isenta de idias preconcebidas de
preconceitos. Elas so antecipaes sobre o que vir
adiante. Perdemos a inocncia quando olhamos para trs,
para frente, para os lados. Quando fazemos isso, estamos
tentando nos proteger de possveis resultados negativos ou,
ento, queremos nos congratular com o sucesso obtido ou
ainda nos compararmos com os outros.


Segundo o I Ching, no devemos adotar essas
atitudes porque o mais importante so as necessidades do
momento. Se olhamos para o lado, damos margem inveja,
ao ressentimento e at ao dio. Perceber que nossa estrada
mais difcil do que a dos outros nos causa esses


(,
(,
sentimentos. Tal atitude tem a ver com o medo do
desconhecido, do futuro, com dvidas que temos a nosso
prprio respeito.


Atuar com inocncia agir com a mente clara,
pura e vazia, comprometida apenas com o bem. Quando a
dvida surge, devemos nos retirar para um estado mental
"Vazio" e dispersar as energias negativas presentes. Para
manter a inocncia devemos nos libertar do presente e
permitir que as mudanas aconteam.


Uma vez que no possumos mais a inocncia
natural da infncia, precisamos nos empenhar em manter
uma espcie de inocncia consciente. Se conservarmos a
mente aberta e livre, como se fosse uma tela em branco,
conseguiremos obter uma perspectiva csmica e
compreender a natureza do bem e do mal. Quando todas as
estradas parecem bloqueadas, podemos ver uma senda. No
auge da tempestade, podemos nos lembrar do arco-ris.
Tudo depende de nossa mente aberta, e do pensamento
positivo. Se, no entanto, ficarmos presos a idias
preconcebidas, preconceitos e a defesas ultrapassadas,
nossas reaes criativas e inocentes no surgiro. Ser
inocente ser puro de corao.

preciso tentar manter essa pureza, evitando
empregar mtodos errados para alcanar nossos objetivos.
Quando trabalhamos para manter a inocncia, os benefcios
surgem nossa volta.







(+
(+

Hexagrama 26
Ta Ch!u
O Poder de Domar do Grande





No se dei xe abater pelo acmulo de
tenses. Elas vm e vo, como as ondas.



Ao longo do autodesenvolvimento, aumentamos
nosso poder interior e independncia. Isso provoca inveja
nos outros, principalmente naqueles que ainda no se
desenvolveram tanto quanto ns e permanecem presos a
seus medos e dvidas. Esta inveja faz com que eles nos
testem o tempo todo. Eles querem checar se podemos
perder nosso equilbrio e serenidade.


A tentativa s ter xito, no entanto, se essas
pessoas conseguirem despertar nossos medos e incitar-nos
raiva. Caso tenham xito, ficaro muito satisfeitas em
perceber que nossas qualidades no so reais e, portanto,
elas no precisam mais ter aquele modelo de crescimento a
seguir. Se os testes fracassarem, provavelmente, eles


("
("
continuaro atravs de uma srie de situaes difceis, cujo
objetivo provocar uma tenso que beire o insuportvel.


Nesse caso, o hexagrama aconselha a manter-
mos a calma, a ficarmos quietos, firmes e controlados. Isso
significa mantermos os pensamentos serenos e neutros, no
buscar uma soluo nem acelerar um desfecho. Do mesmo
modo, no devemos duvidar de nosso senso interior de
verdade nem abandonar o que j foi aprendido. Se
duvidarmos do que j sabemos, estaremos assumindo uma
posio defensiva. E quanto mais nos esforamos por nos
defender, mais debilitados ficamos.

Em vez disso, devemos enfrentar a prpria
ansiedade como quem est em p na arrebentao,
deixando que as grandes ondas simplesmente passem. Elas
se dissiparo se mantivermos nossa posio com firmeza. Se
conseguirmos fazer isso, nosso poder aumenta porque nos
dispusemos a confiar no Poder Superior, no Tao.

O importante manter a atitude de perseverana,
no reagindo s presses vindas do mundo externo. Elas s
querem nos desestabilizar e provar que o Poder Superior
no existe e que seguir o Tao no possvel.













(#
(#

Hexagrama 27
I
As Bordas Da Boca #Prover Alimento$





Fuja do Prato de vermes e se ali mente apenas de
coi sas nutri ti vas para a alma.




Este hexagrama fala sobre nossa dependncia do
Poder Superior. Precisamos dele para nos alimentar do que
mais precisamos na vida. Mas, para satisfazer essas
necessidades, temos que manter uma atitude correta. Se
formos modestos e despretensiosos, sempre receberemos
aquilo de que precisamos, diz o I Ching.

O hexagrama fala de nutrio na mais ampla
acepo do termo: a comida que ingerimos, os pensamentos
que temos e as informaes e fantasias que guardamos.
Assim como devemos tomar cuidado com a nossa
alimentao, que deve ser saudvel e balanceada, tambm
devemos prestar ateno naquilo que permitimos que entre
na nossa mente e nos nossos coraes. Da mesma forma
que somos afetados pela comida e bebida que consumimos,


($
($
tambm o somos pelas idias. Uma ideia negativa pode
causar efeitos bem mais danosos do que um doce
estragado. De grande importncia so as idias que
guardamos atravs das fantasias. Se no tivermos atentos,
elas se apoderam de nossa mente sem que percebamos.

O hexagrama nos avisa justamente para no nos
entregarmos ociosamente fantasia.
Ao contrrio do que muitas vezes pensamos, no se trata de
algo inofensivo. A fantasia pode modelar nosso destino e
comportamento. Ela fica atuando em nossa mente como
algo invisvel, quase imperceptvel no nvel da conscincia,
mas causando estragos significativos.

O mesmo acontece com os elementos negativos. Se
dermos ouvidos a eles, penetram na nossa mente,
despertando medos e dvidas. Mesmo que eles no tenham
nenhuma relao com a realidade, acabam por determinar
nossos atos.

J a fantasia nos faz achar que certas pessoas,
situaes ou pocas de nossas vidas so mais importantes
do que outras, o que no verdade. Mas ao acreditarmos
nisso perdemos nosso equilbrio e independncia.
Apegarmo-nos a algo como se fosse demasiado importante e
no pudssemos viver sem isso o que de pior pode
acontecer.











(&
(&

Hexagrama 28
TA KUO
Preponder(ncia Do Grande





Aproxi ma- se uma grande oportuni dade. Fi que
atento s curvas da estrada.




O Hexagrama nos diz que estamos diante de uma
grande oportunidade, que chegou um momento em que
tomar cuidado fundamental. Esse momento um daqueles
na vida em que h grandes chances de progresso. Tudo est
fluindo, pronto para tomar uma nova direo, seja para a
melhora ou para a estagnao. a hora para a qual
estivemos nos preparando durante muito tempo. Por isso,
todo cuidado pouco.

A situao pode ser difcil de ser manejada, sendo
necessrio concentrar as energias e mantermos a
percepo. Se permitirmos que as presses deste momento
to importante nos dominem, perderemos o equilbrio. A
cada mudana de direo, o ego ameaa derrubar nosso


('
('
equilbrio e independncia interior. O remdio contra isso
tentar no antecipar os acontecimentos, manter a
neutralidade e confiar no Poder Superior.

O hexagrama tambm se refere a fortes elementos
nos outros, que os fazem assaltar-nos com seus medos,
desconfianas e dvidas. Dessa forma, somos pressionados
a abrir mo da modstia e da pacincia. Para vencer o
desafio, precisamos permanecer desligados, deixando que as
mudanas ocorram por si mesmas, sem serem alavancadas
por ns. Ser verdadeiramente rico permanecer modesto;
ser verdadeiramente poderoso permanecer reservado.
Com modstia e reserva, alcanaremos uma real
superioridade sobre a situao.

Este momento to importante est dentro do que
podemos chamar de tempos extraordinrios. Por isso,
preciso tomar tanto cuidado. Devemos ficar atentos a cada
mudana. Com cautela, vamos avanando passo a passo,
sem precipitaes. Se sentirmos a menor resistncia,
devemos recuar. O princpio preponderante neste momento
de vida o de cautela mxima. Qualquer erro poder nos
levar a desperdiar um momento to importante para o
nosso progresso.














((
((


Hexagrama 29
K!an
O Abismal #)gua$






Pensar em desi sti r da luta um grande
peri go. Mantenha- se fi rme.



No I Ching, o perigo est ligado a qualquer
emoo que leva idia de desistir ou abandonar o caminho
firme, lento e paciente que vnhamos trilhando. O perigo,
em geral, decorre de um inquieto descontentamento, que
provoca a ambio e a perda do equilbrio interior. Quando
ficamos ambiciosos, queremos obter os resultados de nossos
esforos rapidamente. No toleramos demoras.

Diante dessa impacincia, somos envolvidos
num turbilho de emoes e desespero.
O hexagrama aconselha, ento, que fiquemos imveis, pois
qualquer esforo para mudar a situao somente piorar as
coisas. Por enquanto, no adianta pensar por que estamos


()
()
nesta ou naquela situao ou de que modo sairemos dela.
Todas as energias devem ser concentradas para aplacarmos
o conflito interior at que uma soluo surja naturalmente.

O hexagrama diz ainda que existe um caminho que
nos livrar do perigo e da dificuldade. Entretanto, no o
encontraremos se continuarmos nesse estado emocional
desequilibrado.
O perigo tem origem na nossa ansiedade. Quando
ansiamos demais por uma determinada soluo, lutamos
para acabar com o desconforto. Mas essa luta em vo
porque, nela, abandonamos a pacincia e nos entregamos
ao voluntarismo e at ao desespero. Desejamos rpidos
progressos, mas o I Ching diz que o caminho lento que
leva a mudanas duradouras. Forar o progresso um erro
que est ligado ao nosso orgulho. E este, por sua vez,
dificulta nossa caminhada dentro dos padres da
perseverana, humildade e pacincia.

O perigo tambm envolve uma presso interna
para fazermos algo, com o nico objetivo de nos livrarmos
da ambiguidade da situao. Temos, no entanto, que insistir
na no-ao at que a presso se dissipe e possamos
recuperar a neutralidade, assim como a clareza mental.
preciso fluir com os eventos e permitir que o tempo atue.













(*
(*


Hexagrama 30
LI
Aderir #Fogo$




LI sobre LI - Fogo sobre Fogo


A Imagem:

O Sol difunde sua luz e ilumina todo o mundo natural. A
Luz prende-se aos objetos e torna-os brilhantes. Da mesma
forma, as pessoas grandes iluminam todos os que esto em
volta delas, penetrando na verdadeira natureza do homem.


Tente ver alm das chamas do fogo
E da fumaa das nuvens.

Este Hexagrama diz respeito ao desengajamento. Ao
no nos engajarmos nas situaes, obtemos a clareza
necessria para enxergar a verdade. A imagem do fogo
aderindo a algo para queima-lo simboliza a atitude
necessria, se quisermos manter a clareza mental.



),
),
Quando existe a ameaa da dvida, devemos aderir
ao que j aprendemos e confiar no Poder da Verdade. Nos
momentos de hesitao, chegamos a duvidar de ns
mesmos, da nossa capacidade, de tudo o que aprendemos e
da ajuda do Sbio. Mas justamente nesses momentos
precisamos perseverar. Se os eventos e as pessoas parecem
ruins, temos que lembrar do potencial para o bem que ainda
possuem.

O Hexagrama nos diz ainda que precisamos manter
a mente aberta. Por mais impossvel que nos parea a
melhora de uma determinada situao, ela pode acontecer
se estivermos firmes e independentes na nossa atitude. Ou
seja, abertos a qualquer possibilidade, sem tirar concluses
antecipadas. Afinal, o curso dos acontecimentos
imprevisvel e, muitas vezes, em ziguezague.

Essa atitude de aceitao requer um alto grau de
docilidade. Devemos abdicar de toda resistncia ao que est
acontecendo e no rejeitar a situao. Aceitar cada virada e
reviravolta, por mais que causem dissabores e frustraes,
simplesmente porque elas sero teis ao nosso progresso.
Aderindo docilmente ao que h de bom em ns e nos outros,
podemos nos manter afastados dos elementos inferiores.

A docilidade requer tambm que no julguemos as
coisas somente pela aparncia.
Ao agirmos assim, perdemos o senso da verdade interior.
preciso apegar-nos perspectiva de que as coisas so como
tm de ser, com propsitos que no podemos enxergar. A
docilidade permite que sejamos mais compreensivos e
pacientes conosco e com os outros.






)+
)+

Hexagrama 31
Hsien
Influ&ncias M*tuas




Surge uma influncia. Boa fortuna para aqueles cujos
coraes so corretos.




Foras externas podem ser poderosas, mas no
superiores a ns.

Este hexagrama nos avisa de que fortes
influncias exercidas por uma personalidade igualmente
forte esto em andamento, sem que nos demos conta disso.
Uma vez que a atitude silenciosa e firme atrai, o hexagrama
diz respeito ao amor entre os sexos. No envolve
necessariamente seduo.

Um exemplo o Sbio, cuja influncia encoraja
as pessoas a se aproximarem dele. Um segundo significado
do hexagrama pode ter a ver com a influncia sobre os
demais. Antes de podemos influenciar os outros, porm,
temos que ser receptivos ajuda do Sbio.



)"
)"
As suas sugestes podem ser feitas
silenciosamente. Por isso, necessrio manter o ouvido
interior sintonizado, como se estivssemos aguardando
instrues do Universo.

Equilibrados e atentos, de maneira automtica,
sem esforo ou inteno, recebemos e transmitimos boas
influncias aos outros. Ao contrrio, sentimentos como
ansiedade e impacincia, alm de bloquearem nosso canal
de comunicao com o Cosmo, transmite nossa dependncia
e fraqueza aos outros. Um eu interior fraco, que vasila entre
a esperana e o medo, entre o acreditar e o no acreditar,
imediatamente captado pelos demais.

Freqentemente, receber este hexagrama
significa que iminente o surgimento de uma "influncia"
que nos desafiar a apegar-nos maneira correta de
influenciar os outros.

Somos aconselhados a fiscalizar os sentimentos
interiores e manter a independncia, no reagindo a
elementos que estimulem o desejo, o medo ou a raiva. Se
nossa energia permanecer neutra, ento, tudo o que
estranho afasta-se, assim como aqueles que tentam se
impor a ns, levados por motivos pessoais e egostas.













)#
)#
Hexagrama 32
Heng
Dura%"o





No mude de di reo. Si ga o fluxo dos
aconteci mentos como a corrente do ri o.



Prossiga em frente, como antes, sem vacilar nem
mudar de direo. Este hexagrama significa suportar e, ao
mesmo tempo, no se alterar. Aqui est embutido o
princpio do I Ching segundo o qual a vida um
"prosseguir". Ao prosseguirmos, mantemos uma atitude
neutra, deixamos de olhar para trs, para os lados ou mais
para adiante. Ficamos com a vista presa no que est
diretamente nossa frente, preocupados somente com que
correto e essencial.

Recebemos este hexagrama quando nos
perguntamos qual a atitude mental correta. As condies
mudaram e queremos saber se temos que ser mais francos
ou retrados. Devemos ser mais relaxados ou precavidos? O
hexagrama nos aconselha a prosseguir, como se nada


)$
)$
tivesse mudado.

Em geral, esperamos que a mudana seja para
melhor e tememos que seja para pior. Se ficarmos
envolvidos na espera e no temor, o ego acaba se
insinuando, dizendo-nos para fazer algo, bloquear ou mexer
no que est acontecendo. Interferir, porm, de nada
adianta. Quanto mais tentarmos fazer isso, pior para ns. Se
vimos uma situao melhorar, devemos considerar as
melhoras como um dos muitos passos que devem ser dados
na direo correta. No podemos ficar esperanados ou
entusiasmados. Se, ao contrrio, a situao piora, devemos
lembrar a ns mesmos que as regresses so inevitveis.

A situao s se tornar irreversvel se nos
fixarmos nela como sendo algo ruim. Mas, se soubermos nos
relacionar adequadamente com as mudanas, cada
escorrego ser menor do que o ltimo e a direo geral
ser para uma melhora.

As melhoras, no entanto, no devem ativar nosso
orgulho nem nos fazer esquecer a independncia interior. O
rumo certo seguir em frente sem ns impressionarmos
com as mudanas nem com os benefcios decorrentes delas.
No devemos mudar nosso modo de relacionamento por
causa de alteraes na nossa vida.












)&
)&

Hexagrama 33
Tun
A Retirada





Por mai or que seja o mi stri o, nada merece ser
alado ao posto de Esfi nge.




Este hexagrama nos remete possibilidade de
ficarmos seduzidos por uma situao ou pessoa e nos
dedicarmos, de forma at obsessiva, a desvend-la. Por
algum motivo, o ego foi despertado, fazendo com que nossa
vaidade se dedique a decifrar algo que no conseguimos
compreender de imediato. Essa situao, porm, no nos
trar benefcios e o I Ching recomenda a retirada, ou seja,
devemos nos desligar, eliminar essa situao ou pessoa de
nossa mente.


A retirada fundamental para que no fiquemos
ainda mais envolvidos do que j estamos.
Se nos retirarmos (desengajarmos) a tempo, no


)'
)'
sofreremos remorso nem as seqelas de tal comportamento.
Mas se nosso desejo ou medo forem despertados com muita
fora, ficamos presos numa armadilha. O ego assume o
controle da situao, levando-nos prosseguir no
comportamento inadequado. Os resultados so transtornos,
humilhao e arrependimento.


O momento correto da retirada quando
comeamos a perder o equilbrio e a serenidade interior. Ou
tambm quando os outros deixarem de ser receptivos a ns.
Se tivermos humildade suficiente, porm, conseguiremos
identificar tais fases, no com desapontamento, mas
compreendendo que as pessoas reagem a ns como numa
espcie de onda: ora so receptivas, depois nos afastam.
A ambiguidade est presente o tempo todo.


A retirada tambm necessria quando somos
tomados pelo entusiasmo, seja porque houve uma melhora
significativa na nossa situao ou porque surgiram novas
oportunidades de influenciarmos os outros. Em todos os
momentos de retirada, entretanto, fundamental que no
deixemos a vaidade do ego assumir o controle. Caso
contrrio, ele vai querer "resolver a situao". E essa atitude
acaba bloqueando o fluir dos acontecimentos. Mas, se
conseguirmos nos retirar no momento certo, o bloqueio
quebrado e novas oportunidades surgem.










)(
)(
Hexagrama 34
Ta Chuang
O Poder Do Grande




No h maior poder do que o conhecimento, sobre ns e
os outros.




Neste hexagrama, existem dois significados a
serem considerados.
O primeiro se refere ao poder que surge ao percebermos a
maneira correta de prosseguir.
O segundo tem a ver com o poder roubado, assumido ou
interceptado.

O I Ching ressalta que, sempre que percebemos a
forma correta de prosseguir, no devemos ficar confusos,
sem saber como avanar. Caso contrrio, estaremos dando
de bandeja uma oportunidade para o ego assumir o controle
da situao. O ego como um jogador de futebol
incansvel, que est sempre procura de uma Change de
agarrar a bola. Para impedir que o ego se intrometa, no
devemos ficar demasiadamente absorvidos pelo que
fazemos. Quando isso acontece, perdemos o contato


))
))
conosco, com o nosso eu interior. E a perdemos tambm o
poder do insight.

O hexagrama nos adverte justamente contra esse
perigo. Devemos resistir a falas do tipo: "Eu deveria fazer
alguma coisa sobre isso", "Eu tenho a resposta" ou "Agora
podemos fazer alguma coisa". Essas frases so tpicas do
ego, que adora interferir na direo natural dos
acontecimentos.

O hexagrama nos avisa tambm para evitar o
abuso do poder. Impelir as pessoas para adiante, pression-
las, manipul-las e lisonje-las uma forma de abusarmos
do nosso poder, assim como dizer coisas quando estamos
com raiva ou nos afastarmos simplesmente por achar que
algum incorrigvel. Coisas ditas em momentos de fria
deixam marcas que podem durar anos e funcionam como
uma bomba atmica de efeitos duradouros. Por isso,
preciso pensar duas vezes antes de expor o que sentimos
num determinado momento. O uso incorreto do poder gera
reaes ruins, que podem at ser desfeitas se retornamos
sinceridade e humildade de antes. O melhor a fazer, quando
percebemos que incorremos nesses erros, nos retirarmos,
voltarmos postura de neutralidade.














)*
)*
Hexagrama 35
Chin
Progresso





Ilumi ne o cami nho sua frente. Ele acabar lhe
levando aonde quer.


Li sobre K'un - Fogo sobre Terra



Receber este hexagrama indica que estamos
fazendo progressos, embora nem sempre eles sejam
observados por ns no dia-a-dia. Indica tambm que
precisamos nos lembrar dos princpios bsicos que podem
nos levar a um caminho de progresso.

Em geral, no devemos nos deleitar com nossas
vitrias nem gabar das realizaes. Na verdade, o
progresso no resultado de um esforo em busca dele.
No adianta ter o progresso como objetivo porque ele
decorrncia do nosso trabalho para sermos coerentes com
nossos princpios. Deixamos de servir bem quando, ao
alcanarmos um pequeno progresso, esquecemos de seguir
humildemente nosso caminho e nos entregamos ao conforto


*,
*,
do momento.



Este hexagrama sugere que verifiquemos que
atitudes podem estar bloqueando o progresso ou ameaando
o progresso j alcanado. O progresso resultado do servio
que prestamos humildemente ao Poder Superior, do nosso
apego verdade e da prtica desprendida do bem. No
devemos jamais esperar recompensas pelo bem que feito,
mas sim pratic-lo naturalmente, como se nenhuma outra
coisa pudesse ser realizada em seu lugar.


Entre as atitudes mais decadentes - e que
atrapalham o progresso - buscar diretamente um objetivo,
principalmente se ele for material. Se estamos muito
orientados para um determinado alvo, tendemos a nos
apegar e ele e direcionarmos todo o nosso comportamento
para isso, interferindo no destino, no fluir natural dos
acontecimentos. Desse modo, agimos como um cavalo, que,
de to apegado ao estbulo, quando seu cavaleiro o leva
para qualquer outro lugar, segue cada vez mais devagar. E,
se conduzido de volta ao estbulo, volta a galopar com
rapidez.

No devemos agir como o cavalo. Quando nos
prendemos a um objetivo especfico, estamos desdenhando
da criatividade do Sbio. Ele capaz de usar as mais
diferentes e imprevisveis circunstncias para nos levar at
aonde queremos.







*+
*+
Hexagrama 36
Ming I
Obscurecimento da Luz




A luz pode se esconder temporari amente, mas ela
nunca desaparece.



A sensao de que no estamos progredindo, de
que as coisas no esto acontecendo como gostaramos, nos
leva perda do equilbrio e da independncia interior.
Quando a situao parece difcil e imutvel, entramos em
desespero, temendo jamais encontrar uma sada.

Nesse momento, ento, nossa Luz Interior
ameaada. como se estivssemos de culos escuros e
tudo que vssemos fosse embaado pelo medo de que nada
melhore. Esse estado mental no leva em conta, porm, que
todas as mudanas so como correntes de gua que viajam
longas distncias sem seres vistas at que, um dia, brotam
superfcie.


O I Ching nos avisa que s teremos uma
perspectiva mais clara dos acontecimentos em marcha


*"
*"
quando no nos limitarmos a observar apenas a situao
externa. preciso se desligar, no ficar o tempo todo
avaliando a situao, tentando adivinhar o que vir ou est
por vir. O mais sbio a fazer aceitar humildemente a
situao como ela .


No devemos nos preocupar como os outros vero
nosso desligamento. No importa. Eles no tm como saber
o que melhor para ns. A vaidade faz com que queiramos
buscar o progresso e medi-lo a cada passo. O resultado
uma frequente decepo conosco mesmo e com o rumo dos
acontecimentos. Parece que nada progredimos, que as
coisas no evoluem da maneira esperada.


Para que haja progresso efetivo preciso
justamente deixar essa preocupao de lado. Quanto mais
queremos progredir a todo custo, menos o progresso
aparece. Precisamos confiar no fato de que o Poder Criativo
trabalha lenta e imperceptivelmente at que, um dia, de
repente, vem a chuva, as flores brotam e o fruto
amadurece. O desenlace ser sempre repentino e
imprevisvel. Quando menos esperamos, acontece o
impossvel.













*#
*#
Hexagrama 37
Chia Jen
A Fam+lia





Confi e na rede de afetos constru da ao longo da
vi da. Ela lhe sustentar.


Sun sobre Li - Vento sobre Fogo

A energi a que vem do calor do fogo faz mover o
vento.


Este hexagrama nos fala sobre os relacionamentos
corretos dentro da famlia. Tambm pode se referir famlia
espiritual, ou seja, o relacionamento da prpria pessoa com
o Sbio.

Um provrbio Chins diz que, se voc quer corrigir
o mundo, primeiro deve corrigir o Estado; se quer corrigir o
Estado, primeiro deve corrigir a famlia; se quer corrigir a
famlia, primeiro deve corrigir a si mesmo. Baseado nisso, o
I Ching diz que a autocorreo um trabalho da mais alta
importncia. Quando se corrige a prpria atitude, possvel


*$
*$
operar mudanas nas atitudes dos outros.

O hexagrama nos lembra tambm que a melhor
maneira de influenciar os outros atravs da fora da
verdade interior, sem auto-afirmao. No se deve tentar
uma liderana base de arrogncia e conflito. Isso remete a
outro provrbio Chins que diz: "Seja como a gua. Ela
suave, porm tem uma fora irresistvel". Do ponto-de-vista
do I Ching, preciso que a pessoa no se coloque no topo
ou na frente. Devemos estar sempre prontos para uma
retirada, caso o momento exija.


Ao mantermos uma atitude neutra, somos
chamados espontaneamente ao. A verdade interior que
transmitimos s pessoas a chave dos relacionamentos.
No precisamos tentar convencer ningum nem dizer o que
as pessoas devem ou no fazer. A verdade superior
emergir no momento oportuno para cada um. Mas
importante que no desacreditemos dela. Acreditar significa
eliminar a descrena e permanecermos pacientes na espera
e no lidar com as nossas prprias falhas e com as dos
outros. Ao aceitarmos nossos erros e nos dispormos a
humildemente corrigi-los, estamos dando um passo para,
quem sabe, corrigir o mundo. No devemos, porm, ter essa
meta, o que s tornaria o caminho nebuloso. Mas
precisamos estar conscientes de que a coisa mais bsica e
vital a se fazer nos corrigir.










*&
*&

Hexagrama 38
K!uei
Oposi%"o





No se dei xe domi nar pela i ncompreenso. Ela
pode ofuscar a sua vi so.




Este hexagrama descreve uma situao, na qual as
pessoas tomam direes opostas, devido incompreenso.
Podemos compreender erradamente o Sbio, o Destino, a
ns mesmos e aos outros. Para o I Ching, as pessoas
seguem falsos caminhos por causa de uma compreenso
errada da verdade.

Essas incompreenses ocorrem quando nos
atemos aos fatores externos de uma situao, tentamos
entender por que uma determinada soluo no surge, mas
esquecemos, muitas vezes, de olharmos para dentro de ns
mesmos busca dessa resposta. Em geral, no percebemos
que o que bloqueia o sucesso no externo a ns. Muito
pelo contrrio.


*'
*'

Freqentemente receber este hexagrama significa
que estamos desconfiando de tudo, como se todos
estivessem contra ns ou como se tivssemos que enfrentar
grandes desafios sem a ajuda de ningum. O hexagrama
diz, no entanto, que, mesmo sem percebermos, estamos
sendo ajudados. preciso entender que os fatos que se
desenrolam ao longo da vida nem sempre so
compreensveis de imediato. Muitas vezes, eles tm
significados que no nos compete alcanar. E a adversidade
algo necessrio ao progresso.

Mas por que consideramos alguns eventos to
incompreensveis? Porque esquecemos que o Poder Superior
est presente em cada fato de nossa existncia. Portanto,
tudo tem o seu sentido e a funo. Se aceitarmos isso, a
ajuda do poder Superior vir mais facilmente.

Podemos receber este hexagrama tambm quando
duvidamos do poder do Sbio. Achamos que ele
indiferente, no est se importando com nosso destino, ou
simplesmente est querendo nos assustar, nos criar
problemas. Geralmente, temos esse tipo de pensamento
quando no compreendemos o sentido dos fatos e a maneira
como as coisas esto funcionando na nossa vida. Mas
preciso abrir mo de compreender. H coisas que no
devem ser compreendidas, pelo menos, no num primeiro
momento.










*(
*(
Hexagrama 39
Chien
Obstru%"o





Eli mi ne os obstculos sua frente. Ti re logo a
venda dos olhos.




Quando percebemos os acontecimentos de forma
equivocada, surge uma obstruo no nosso caminho. Vrias
atitudes podem ser causadoras de obstrues. Uma delas
a tendncia a considerar as outras pessoas incorrigveis e a
querer interferir no caminho delas, como se isso fosse fazer
a diferena, fazer as coisas flurem corretamente.
Esquecemos, porm, que o grande homem tambm est
presente naqueles que erram. Um erro no significa que
todas as coisas boas tenham sido eliminadas.


O recebimento deste hexagrama indica que uma
nuvem formada por emoes ocultas est obstruindo a viso
e o resultado que tudo deixa de funcionar como
gostaramos. Nessa situao, o principal ter humildade e
reconhecer que precisamos da ajuda do Sbio a fim de


*)
*)
encontrar e corrigir o elemento de obstruo. Com
humildade, atrairemos a ajuda necessria.


A obstruo deve ser corrigida, claro, mas sem
pressa ou ansiedade. preciso esperar o momento certo
para agir e permanecer com a mente aberta a possveis
solues. No adianta avanar cegamente para frente,
querendo solucionar o problema de qualquer jeito. Isso seria
cair numa atitude defensiva. Em vez disso, devemos deixar
a dificuldade se resolver por si s e tentar aprender com a
situao tudo o que for possvel. Sendo pacientes e
perseverantes, a oportunidade de seguir em frente e
eliminar o fato de obstruo surgir naturalmente.


Tambm no aconselhvel nos culpar pelo que
est obstruindo nosso caminho. Situaes desse tipo fazem
parte da ordem natural das coisas, do processo da vida.
Precisamos das adversidades para ampliar e desenvolver
nossas atitudes, corrigindo-as quando necessrio. Sem elas,
nunca perceberamos nossos erros nem alcanaramos a
evoluo.















**
**
Hexagrama 40
Hsieh
Libera%"o




Li berte- se! As amarras esto, fi nalmente, sendo
jogadas fora.




Neste hexagrama, o movimento para cima,
afastando-se do perigo e das obstrues.

O perigo tanto pode se referir a uma situao
externa quanto a uma interna.

Receber este hexagrama pode indicar que a
situao est mudando para melhor e que precisamos nos
aquietar internamente. Ou pode tambm significar que
devemos prestar ateno s mudanas que precisam ser
feitas em nossas atitudes para que, assim, a libertao
acontea.

Flexibilidade uma qualidade fundamental para
quem quer operar mudanas no seu comportamento. Sem
essa maleabilidade, a libertao torna-se bem mais difcil.


+,,
+,,
Ser inflexvel, na maioria das vezes, sinnimo de
arrogncia. Se estamos certos numa dada situao, e
sentimos orgulho disso, estamos sendo extremamente
arrogantes e jogamos a modstia na lata do lixo. Ao
adotarmos esse comportamento, perdemos a ajuda do
Sbio.

Depois que as coisas melhoram, no devemos
tripudiar em cima de quem ainda no teve a mesma sorte.
Pelo contrrio. Depois da bonana, no hora de relaxar e
deitar sobre os prprios louros, mas sim de trabalhar mais
duro. Devemos permanecer atentos e firmes na nossa
independncia interior. Preservar a modstia fundamental,
assim como nos libertarmos de antigas maneiras de resolver
os problemas e encarar as situaes.

O I Ching nos aconselha a nos libertar do "dedo
grande do p". O que isso significa?

Que devemos deixar de lado velhos padres, nos
desapegar das maneiras pelas quais resolvamos as coisas.
Os problemas s podem ser resolvidos quando nos
desligamos deles e deixamos os acontecimentos se
desenrolarem naturalmente. Devemos esquecer a
dependncia de metas e objetivos traados linha a linha.
Eles no nos levaro ao ponto desejado.












+,+
+,+
Hexagrama 41
Sun
Diminui%"o.





No tenha medo de sacri fi car senti mentos
anti gos. Eles no lhe servem mai s.



Este hexagrama um chamado a abrirmos mo
de todas as formas de convencimento, incluindo sentimentos
de raiva e desforra. Essas emoes turvam nossa viso e
nos tiram do caminho superior. A diminuio de que fala o I
Ching se refere ao momento em que reconhecemos nossa
impotncia para alcanar os objetivos almejados. Este um
momento importante porque o incio de tudo, o ponto em
que tomamos conscincia de nossa pobreza e impotncia.


Antes, nos achvamos capazes de resolver
qualquer situao ou problema. Nossas aes seriam
capazes de contornar qualquer coisa. S que esse
sentimento de onipotncia vai contra a humildade e a
modstia sugeridas pelo I Ching. Chega uma hora em que
temos de abandonar tanta presuno e enxergar que


+,"
+,"
precisamos de ajuda. Na verdade, no basta enxergar isso.
preciso tambm ter humildade suficiente para pedir
socorro ao Poder Superior.


O hexagrama da diminuio tambm se refere ao
momento em que percebemos que nosso ego precisa abrir
mo da liderana, que ele no pode mais assumir o controle
de todas as coisas. Mas, ao perceber que ser diminudo,
que perder seu posto de majestade, o ego reage com
alarme, raiva ou frustrao. Se no opusermos uma
resistncia altura, o ego rapidamente recupera a fora e
assume novamente o posto de comando.


Diminuir o ego nada mais do que dar espao
voz do corao, permitir que o eu interior expresse seus
sentimentos livremente, sem medo da crtica ou dos
resultados de nossas aes. Mas ele permanece no controle
quando nos preocupamos excessivamente com nosso
desempenho, ansiosos pela aprovao dos outros, por
receber elogios pelas nossas aes. Enquanto o ego for
capaz de nos controlar, estaremos sempre na defensiva e,
portanto, extremamente falveis. Aceitar a necessidade de
ajuda e solicit-la ao Poder Superior pode ser o primeiro
passo para nos libertar das amarras do ego.












+,#
+,#
Hexagrama 42
I
Aumento.





A ajuda chegou. Infle o corao de
agradeci mento e alegri a.




Este hexagrama significa que estamos num
vigoroso movimento em direo ao progresso.

Estamos sendo ajudados pelo Poder Superior, o
que nos coloca numa posio de fora e com uma grande
independncia interior. Agora, o progresso chega mais
facilmente, se comparado a outras pocas de nossas vidas,
nas quais havia muitas obstrues. A chegada do progresso,
porm, no nos autoriza a relaxar. O I Ching nos lembra que
essa fase no dura para sempre. Por isso, devemos seguir
em frente, sem cair na tentao da lassido, da arrogncia
ou da indiferena.

O hexagrama tambm nos fala que o sacrifcio
daqueles que esto numa posio superior traz benefcios


+,$
+,$
para quem est embaixo. Portanto, preciso manter a
humildade e a tolerncia, compreendendo os erros e as
limitaes alheias. Nem todos progridem na mesma
velocidade nem tm as mesmas habilidades. No devemos
jamais rotular algum de incorrigvel. Pelo contrrio,
devemos tentar ajud-los, reconhecendo que ns tambm j
tivemos momentos de pouco progresso.

Manter a humildade nesta fase de "aumento"
requer um olhar menos impiedoso sobre os outros. No
adianta julg-los pelas aparncias ou pelos erros que
cometem, mas sim descobrir o que eles ainda podem vir a
ser, o potencial de coisas que existe dentro deles.

A humildade tambm est em aceitarmos o fato de
que s chegamos aonde chegamos graas ajuda do Sbio.
Portanto, devemos manter a mente aberta a ele e seus
ensinamentos. S assim a linha do progresso seguir em
frente e o corao firme na prtica do bem. Mas para isso
fundamental que haja perseverana e humildade, diz o I
Ching. E no devemos nos preocupar se nossas idias no
so reconhecidas.

Quem permanece fiel a si mesmo, e for puro de
corao, ser reconhecido mais cedo ou mais
tarde.












+,&
+,&
Hexagrama 43
Kuai
Irromper #A Determina%"o$





Seja fi rme nas suas resolues. A fi rmeza ami ga
do sucesso.




Quando seguimos o Caminho Superior, mais cedo
ou mais tarde, as obstrues se rompem, os obstculos
caem por si mesmos. um ciclo que se repete sempre. Se
nos tornarmos duros e orgulhosos, ou nos vangloriarmos
das recentes conquistas, novamente ocorre um rompimento.
Desta vez, no sentido oposto. O que buscamos o primeiro
tipo de rompimento, quando o que bloqueava nosso caminho
rumo ao bem retirado. Isso acontece quando conseguimos
ficar emocionalmente desligados das situaes que nos
impelem a reagir. Fugimos da luta, no como covardes, mas
sim como pessoas que no querem alimentar
ressentimentos, raiva e frustraes.

Ao fazermos isso, ocorre uma melhora na nossa
situao. Agora, temos que adotar uma nova resoluo. O
lema evitar a interferncia nos assuntos dos outros, deix-


+,'
+,'
los seguir seu prprio caminho, no dizendo a eles o que
devem pensar ou fazer. Uma vez que tenhamos alcanado o
sucesso, no devemos ficar orgulhosos e congratularmo-nos
conosco mesmo. Pelo contrrio, temos que seguir nosso
caminho com humildade.

Uma nova resoluo feita na nossa vida cada
vez que obtemos progresso. Isso implica, porm, uma luta
constante contra as paixes e medos que se apoderam de
nossa mente. Diariamente, so muitas idias perigosas que
surgem. Algumas so descartadas imediatamente por nos
parecerem tolas ou inteis. Outras, porm, ficam no nosso
inconsciente, onde continuam influenciando nosso
comportamento sem nos darmos conta. preciso trazer tais
idias tona, verificar do que realmente se trata e, a sim,
elimin-las.

Cada situao e momento vai requerer um
diferente tipo de resoluo. Com a prtica do I Ching
aprendemos a identificar a melhor maneira de lidar com
qualquer situao que se apresente.

















+,(
+,(
Hexagrama 44
Kou
Vir ao Encontro.





No se dei xe seduzi r por algo que lhe ti re do
cami nho da sereni dade.




Este hexagrama nos lembra que devemos ter a
mente aberta, sermos tolerantes e pacientes com quem se
aproxima de ns. Mas o I Ching aconselha que no
ultrapassemos uma determinada linha, ou seja, se essa
aproximao implicar uma renncia de nossos princpios,
no devemos prosseguir. Da mesma forma, devemos
sempre nos perguntar se um envolvimento nos levar alm
dos limites do comportamento correto. Se a resposta for
positiva, preciso recuar.

O recebimento deste hexagrama geralmente
indica estarmos abrigando idias incorretas, sedutoras ou
lisonjeadoras. Essas idias so como uma moa atraente
que se oferece ao rapaz sem mostrar resistncia. Num
primeiro momento, o rapaz pode achar o evento muito bom,
mas, se parar para avaliar melhor a situao, talvez


+,)
+,)
desconfie de que h algo errado. No podemos nos deixar
seduzir por idias e acontecimentos envaidecedores. A
seduo do poder pode ser fatal para quem quer trilhar o
"Caminho Superior" que o da modstia e da simplicidade.

Assim como a moa atraente, as tentaes,
muitas vezes, nos parecem inofensivas. Mas, quando as
levamos a srio, assumem o controle da situao porque
ativam o ego. Para minar esse poder, temos que retornar
humildade e no reagir ao ego dos outros. Se identificarmos
o mal no outro, no devemos reagir. Os insultos no devem
sequer ser ouvidos porque, caso contrrio, o ego adquirir
cada vez mais foras.

Para controlar o ego, o I ching aconselha-nos a
no ouvir suas queixas. Deixe-o se lamuriar vontade como
criana mimada que de fato. Se dermos ateno a ele,
acontecer como no caso da criana mimada, que fica ainda
mais pirracenta e se sentindo muito poderosa. Afinal,
conseguiu mobilizar os que estavam sua volta. Tudo isso
requer, claro, muita disciplina. ela que nos levar ao
encontro do Poder Superior.
















+,*
+,*
Hexagrama 45
Ts!ui
Reuni"o.






No duvi de. Confi e na sua f, nos seus
pri nc pi os e na chegada da Paz.




Este hexagrama nos aconselha a ficarmos
preparados para a discrdia, quando as pessoas se renem
em grupos, e para o surgimento de imprevistos. Sua
mensagem se dirige aos que assumiram ou esto prestes a
assumir uma liderana. Esses precisam de firmeza de
carter para lidar com a situao.


Para o I Ching, sempre estaremos liderando
algum grupo. Nosso papel no grupo no paternalista, no
nos cabe indicar caminhos, dar conselhos ou determinar
comportamentos. Nossa funo apenas seguir o bem
dentro de nossa prpria vida. Automaticamente, sem termos
que fazer fora nenhuma, a mensagem ser transmitida aos
demais.


++,
++,


A verdadeira liderana no aquela instituda
formalmente, mas sim a que exercemos naturalmente
quando nos relacionamos com firmeza e simplicidade. O
lder pode ser homem, mulher, jovem ou velho. No
importa. O importante que, ao recebermos as orientaes
do Sbio, automaticamente assumimos uma
responsabilidade sobre os demais. Temos a funo de
orientar quem ainda no galgou os mesmos degraus que
ns. Isso, porm, ocorre de forma natural, sem que
tenhamos que assumir um posto oficial de lder. comum
tambm recebermos este hexagrama como um lembrete de
que no podem se realizar grandes coisas enquanto no
adquirirmos estabilidade interior. Eventos externos no
podem atrapalhar nosso percurso, levando-nos a vacilar, a
duvidar de nosso Eu Interior.

Tambm podemos receber este hexagrama se
estivermos desapontados por no termos alcanado o
progresso esperado. Precisamos compreender, porm, que,
antes das mudanas bvias, precisam acontecer as
invisveis. Cada coisa acontece no seu tempo devido. O
Sbio diz que o progresso alcanado a passos midos, que
no podem ser medidos nem observados por nosso ego.
Enquanto isso, devemos manter a atitude de espera.












+++
+++
Hexagrama 46
Sh&ng
Ascens"o





A ajuda do Cosmo nos orienta rumo ao sucesso. Basta
aproveitarmos.



Este hexagrama se refere a um crescimento
imediato no s de ns mesmos, mas tambm das pessoas
ligadas intimamente a ns. Quando nos esforamos
sinceramente para combater nossos medos e inseguranas,
e acreditamos no bom potencial dos que nos
rodeiam, impulsionamos a ns e aos outros para o alto. Ao
destruirmos nossas defesas e desarmarmos nossas
armadilhas, mantemos a independncia interior e nos
entregamos influncia do Sbio. E, com humildade,
atramos as boas energias do Cosmo.


Nesta ascenso descrita pelo hexagrama,
estamos muito conscientes de nossos sentimentos e libertos
do ego. Ele no tem mais o poder de antes para nos
controlar e escravizar. Agora, estamos com a mente mais
aberta, dispostos a aceitar a evoluo natural das coisas e


++"
++"
no interferir nos acontecimentos. Esta humildade acaba
por, naturalmente, atrair a ajuda do Poder Superior.


A humildade inclui a prtica de no olhar para
frente, ou seja, no tentar antecipar o que acontecer, o
que decorrer de determinado gesto ou comportamento
nosso. preciso que sejamos pacientes e perseverantes no
dia-a-dia. As atitudes no devem ter um fim em si mesmas.
Ao contrrio, devem ser praticadas como quem no espera
nada em troca, como se nenhum resultado fosse esperado
daquilo. Isso significa tambm que no podemos esperar o
reconhecimento dos outros. No nos cabe destacar nosso
bom comportamento na tentativa de nos mostrarmos bons
aos olhos dos outros e recebermos, assim, elogios e
aprovao. Nada disso necessrio para obter progresso.
Devemos apenas confiar no poder da verdade e, a sim, as
mudanas viro. Lentamente, mas viro. E sero
duradouras. Qualquer empenho ou esforo de nossa parte
dispensvel. S atrasar nosso progresso e criar
obstrues no nosso caminho.

















++#
++#
Hexagrama 47
K!un
Opress"o #A Exaust"o$





No seja i nvadi do pela descrena ou pelo
cansao. Expulse- os de voc.




Tui sobre K'an - Lago sobre gua



Receber este hexagrama significa que estamos
contaminados por idias incorretas, que esto atuando como
obstculos ao nosso progresso. Acreditamos que o Poder
Superior no existe ou duvidamos da sua bondade;
desconfiamos de que ele no queira nos ajudar ou que o
destino esteja contra ns; achamos que a situao est
muito difcil e no temos como lidar com ela.

Tais inverdades fazem com que o alimento ou
energia essencial (chamada Chi Chi) pare de fluir. Quando
no somos fiis a ns mesmos, a energia pra de fluir
adequadamente.


++$
++$
O resultado pode ser conflito ou depresso. E, se o problema
permanecer por mais tempo, acontece o que o hexagrama
chama de exausto fsica e mental.

O fluxo de energia Chi interrompido quando
alimentamos idias que vo contra a Verdade Superior. O
hexagrama nos orienta justamente a nos libertarmos dessas
idias para que a energia volte a circular livremente. Mas,
preciso saber o que causa a nutrio dessas inverdades. Por
que passamos a desacreditar no Poder Superior? Por que
perdemos a autoconfiana e a crena na possibilidade de
que coisas boas esto disponveis?


A resposta est em choques emocionais srios,
como a perda de um parente, ou doenas graves, ou ainda,
em problemas de relacionamento com as pessoas aonde
passamos a sentir muita raiva. tendncia do ser humano
reagir a esse tipo de evento traumatizante, questionando
seu papel na vida, o sentido da existncia e a fora do Poder
Superior.
Esse questionamento leva dvida e ao desespero, perda
da vontade de viver.


Para nos libertarmos dessas falsas idias e
recuperarmos a sade fsica, mental e espiritual,
preciso trazer tona as inverdades que nos deprimem.
Analisando-as cuidadosamente, poderemos anular seus
efeitos depressores. Isso ocorre ao nos livrarmos da
desconfiana e da impacincia. Precisamos confiar na
maneira como as coisas marcham, acreditar que,
no fundo, elas nos beneficiaro.





++&
++&
Hexagrama 48
Ching
O Po%o





No fi que preso a convenes. Elas s
escurecem a sua vi so csmi ca.




O I Ching nossa fonte de verdade e alimento,
assim como um meio de ter acesso Verdade
Universal. Aps milhares de anos, o I Ching continua sendo
um Poo generoso, tornando a verdade acessvel a todos
que a procuram e esto dispostos, de fato, a conhec-la.

A capacidade para entender os seus conselhos,
porm, depende do nosso estado mental e espiritual.
Perguntas frvolas, por exemplo, s podem render respostas
incompreensveis ou inadequadas. Da mesma forma, quando
nosso esforo em ouvir o I Ching desprovido de
entusiasmo e sinceridade, no conseguimos obter nenhuma
respostas inteligvel. como se a corda no tivesse chegado
ao fundo do Poo. Quando desconfiamos dos conselhos do I
Ching ou os ignoramos, tambm no obtemos nenhum
benefcio de sua consulta.


++'
++'

Receber este hexagrama significa que no
estamos realmente interessados em seguir a instruo do I
Ching. Nossa atitude em relao a ele indiferente ou
insensvel. O Poo mostrado no hexagrama simboliza
tambm nosso autoconhecimento, o que quer dizer que
devemos nos desenvolver, nos empenhar mais em
compreender a natureza humana e lidar com ela. Acima de
tudo, no devemos ficar fixados nos padres convencionais
de ver o funcionamento das coisas. Somente quando nos
libertamos desses padres convencionais que poderemos
nos relacionar com os outros de forma construtiva. Assim
como a gua extrada de um Poo pura e cristalina,
tambm devemos nos apegar ao que puro e cristalino na
nossa natureza, cultivando a sinceridade e a simplicidade.
Neste sentido, o hexagrama nos aconselha a nos apegar
apenas ao que essencial e rejeitar o trivial. Ele indica ainda
que alguma dvida est inibindo nosso aprendizado do I
Ching.

Para nos beneficiarmos de seu conselho,
fundamental que estejamos desprovidos de motivos
pessoais e egostas, de idias preconcebidas e do
materialismo. Buscando um ponto de vista mais Csmico e
transcendente.













++(
++(
Hexagrama 49
KO
Revolu%"o





Um cami nho de mudanas acaba de se abri r sua
frente. Si ga- o.




Agora h possibilidade concretas de mudanas.
Quando deixamos de ser perturbados pelos eventos, sejam
eles bons ou ruins, adquirimos a confiana necessria que
trar sucesso a tudo o que fizermos na vida. Quando somos
capazes de manter o equilbrio mesmo em meio a situaes
de tenso e desafio, ento, ocorre uma revoluo em nossa
situao.

Receber este hexagrama pode indicar que esta
revoluo j tenha ocorrido ou que chegou o momento de
mudarmos nossa atitude. Enquanto isso no for feito, no
haver progresso.
como se j tivssemos passado pelas vrias
etapas do aprendizado e agora temos que nadar em guas


++)
++)
profundas se quisermos realmente evoluir. E cada passo em
frente uma pequena revoluo.

A palavra revoluo significa que as mudanas
ocorrem em clima de torvelinho e risco. A disposio para
confiar no Tao requer coragem e, como recompensa,
ficaremos livres dos temores que impedem nossa evoluo.
Eliminar os medos equivale a fazer uma limpeza da
ferrugem que impede a montagem de um motor. Trata-se
de um trabalho muito difcil e a revoluo nunca surge
rapidamente, antes da hora. S acontece quando estamos
preparados para nos livrar de uma dvida ou medo
particular.

O hexagrama indica que, embora a preparao
para a revoluo ocorra num plano inconsciente, ou seja,
longe da nossa vontade propriamente dita, o seu incio
requer um passo consciente. preciso fazer algo de
concreto para permitir que mudanas aconteam, como, por
exemplo, deixar de lado um hbito que tem origem no
medo.

Outro possvel significado do hexagrama que,
como resultado do nosso aperfeioamento, ocorre uma
revoluo no relacionamento com os outros. Com tolerncia
e dedicao ao nosso caminho, nos envolvemos
intensamente no processo de revoluo e crescimento. Os
outros daro o passo seguinte. A ns cabe apenas esperar.










++*
++*
Hexagrama 50
Ting
O Caldeir"o




Cada um deve acei tar o seu prpri o fardo. Ele
sempre pode ser carregado.




O esforo o que desenvolve nosso carter.
Desenvolvendo o bom potencial que existe em ns,
brilhamos como um exemplo e iluminamos o caminho dos
outros. Quando nossos pensamentos forem bons, estaremos
oferecendo um bom alimento ao Poder Superior; quando
forem corrompidos, a "refeio" desperdiada.


Este hexagrama requer o sacrifcio daquilo que
tem grande valor para ns: A sensao de que estamos no
comando, de que temos a capacidade e o direito de guiar-
nos. O fato, porm, que nunca estamos no comando
porque tudo mutvel nesta vida, nada pode ser previsto e
esperado com preciso. Em geral, o envelhecimento ou um
abalo produzido pelo destino que nos tornam conscientes


+",
+",
disso.


A idia do poder e do controle sobre a vida nada
mais do que uma iluso, gerado por nosso ego, claro. Se
abdicamos de tal pretenso, porm, abriremos espao para
que o Poder Superior nos guie e proteja. Temos tambm a
tendncia a nos sentirmos bem, quando a situao vai bem,
e a nos sentirmos mal, quando as coisas no ocorrem como
espervamos. Em vez disso, no entanto, deveramos seguir
nosso curso, independentemente da qualidade dos eventos.
Sejam eles bons ou ruins, temos que manter a atitude.


Se obtivermos xito, timo. Mas, caso contrrio,
devemos nos aplicar autocorreo e esperar que as coisas
sigam o seu curso naturalmente, mantendo nossa inocncia
e independncia interior. Para tanto, fundamental deixar
de lado os pensamentos inapropriados, estabelecer uma
conexo com o Poder Superior e no dar ouvidos ao ego.


















+"+
+"+
Hexagrama 51
Ch&n
O Incitar #Como%"o, Trov"o$





Os choques acontecem, mas temos foras para
neutraliz-los




Por mais forte e perturbador que seja o choque
recebido por ns, devemos manter uma atitude neutra e
descompromissada. Pode acontecer um choque em nossas
vidas quando perdemos o emprego ou temos um acidente
de carro. Perspectivas de mudanas de longa durao, como
um divrcio ou a perda de um ente querido, tambm podem
provocar choques intensos. A sensao de sermos abalados
pelos eventos, em circunstncias que no prevamos, o
que este hexagrama chama de destino, karma ou sina.


A mensagem "o choque bom". Quando o
recebemos, lembramos que os eventos perturbadores
podem trazer o bem se mantivermos a mente aberta. Em
vez de reagirmos cegamente, com agressividade ou


+""
+""
desespero, devemos cultivar a aceitao. Em todos os casos,
somos aconselhados a manter o equilbrio interior.


Um dos objetivos do choque nos forar a
reconhecer que h formas novas e mais corretas de lidar
com as circunstncias. Se ignorarmos isso, e continuarmos
agindo de acordo com os velhos padres, estaremos sujeitos
a repetidos abalas.

Outra finalidade do choque nos fazer duvidar
da lgica a partir da qual sempre encaramos a vida e seu
fenmenos. O apego a um determinado conjunto de certezas
nos faz sentir menos ameaados, mas, ao mesmo tempo,
funciona como uma barreira que nos tapa a viso das coisas
sob novos ngulos.


O choque uma das maneiras mais eficazes de
nos fazer questionar os velhos padres e pontos de vista. Na
adversidade, acabamos por reexaminar as idias, os
comportamentos, as certezas, podemos evoluir. Nosso
verdadeiro eu aprende que capaz de seguir em frente,
apesar de todos os abalos, confiando no desenrolar dos
acontecimentos. Nesse ponto, no precisamos mais das
defesas e estratgias do ego (homem inferior). O processo
do choque se repetir at que as idias ultrapassadas
percam a credibilidade.










+"#
+"#
Hexagrama 52
K&n
A Quietude #Montanha$





Os pensamentos negati vos devem ser manti dos em
si lnci o.




Podemos receber este hexagrama quando nossos
pensamentos esto ligados s emoes negativas ou, ento,
quando estamos correndo o risco de nos envolver
emocionalmente em algo que tire nosso equilbrio. Uma vez
que haja esse envolvimento, perdemos a clareza mental,
precisamos recuperar a quietude e o equilbrio.


Quietude significa aquietar o "pensamento" do
corao. O I Ching diz que o corao pensa quando nossas
emoes so espicaadas. O corao infantil que temos
dentro de ns pensa a partir das carncias e necessidades e
mede a direo dos acontecimentos o tempo todo para
verificar se seus objetivos esto sendo alcanados ou no.



+"$
+"$

A quietude fundamental para que essa torrente
de pensamentos seja controlada, para que a atividade
mental diminua. Se nos desligarmos, veremos que tais
pensamentos nascem dos medos conscientes ou
inconscientes. O I Ching os chama de "Vozes dos inferiores".
Enquanto elas estiverem no domnio, no conseguimos ter
uma atitude de neutralidade e aceitao.


Existem vrios meios para alcanarmos essa
quietude aconselhada pelo hexagrama. Uma delas explicar
s tais "Vozes dos inferiores" que elas no devem ficar
inseguras, que as mudanas fazem parte do processo
natural da vida. Devemos tambm explicar a elas que
preciso confiar no Tao, porque ele nos mostrar o caminho a
seguir.


Para obtermos resultado, devemos nos sentar
em estado de quietude e meditao, pois este hexagrama
um convite meditao ou, pelo menos, a um contato com
as preocupaes e medos que esto alojados dentro de ns,
muitas vezes, sem que tenhamos conscincia deles.
preciso acreditar que, confiando no Tao, tudo sair a
contento. Trata-se de um trabalho de espera que pode ser
cansativo e duro, mas imprescindvel. Identificar nossos
medos e presunes o primeiro passo para a libertao .










+"&
+"&
Hexagrama 53
Chien
Desenvolvimento #Progresso Gradual$





Respei te o tempo e o espao. O Uni verso sempre
conspi ra a nosso favor.




preciso permitir que o espao e o tempo levem
ao progresso naturalmente. E o desenvolvimento est
diretamente ligado ao progresso conquistado nos momentos
difceis da vida. Esse progresso, no entanto, ser sempre
gradual. A evoluo no anda em saltos, mas sim atravs de
pequenos passos.

Assim se d o autodesenvolvimento. Segundo o I
Ching, o progresso e a mudana so necessariamente lentos
porque o crescimento um processo orgnico. Assim como
na natureza, tudo evolui no seu tempo, e jamais na hora em
que desejamos.

A evoluo dos processos orgnicos requer
perseverana e fidelidade. Somente assim poderemos


+"'
+"'
assimilar os choques que eventualmente acontecem na vida
e seguir nosso caminho com humildade.

Algumas coisas, porm, colocam em risco a
vontade de seguirmos firmes na nossa trajetria.
O principal desafio diz respeito dificuldade que temos em
lidar com a passagem do tempo.
Ficamos sempre com a sensao de que a espera
interminvel. Superar essa sensao requer muita
tenacidade.


No I Ching, a tenacidade vista como a fora
capaz de superar todos os obstculos, as foras negativas
que nos assaltam ao longo da vida. preciso manter a
constncia, ou seja, no permitir que o ego, ou at mesmo
outras pessoas, nos desloquem do nosso ponto de equilbrio.
Para isso, no devemos nos abalar pelos eventos que
surgem dia a dia.


O esforo em manter essa constncia de carter
ao longo do lento processo de desenvolvimento permitir
que cresamos como uma rvore. No Incio, ela cresce para
o alto atravs do esforo. Depois de amadurecida, porm,
torna-se bem adaptada e equilibrada, em harmonia com as
foras da natureza.

O recebimento deste hexagrama nos lembra a
necessidade de aceitarmos a passagem do tempo como algo
imprescindvel para o desenvolvimento. Sem o tempo, nada
cresce, nada muda, nada progride.






+"(
+"(

Hexagrama 54
Kuei Mei
A Jovem Que Se Casa




Quanto mai or a expectati va, mai ores as chances
de i nfortni o.




No I Ching, a imagem de uma jovem que se casa
simboliza a pessoa que est numa posio de pequena
influncia. As pessoas com que ela lida no momento
parecem no lhe dar muita importncia ou preocupar-se
com a sua existncia. Essa situao provoca desnimo e
ficamos tentados a desistir.

Existem trs opes: deixar que o problema se
resolva por si s, forar um avano ou simplesmente deix-
lo de lado.

A primeira opo - Deixar que a situao se desenvolva
sozinha - uma forma de aprendermos a ter influncia pelo


+")
+")
poder da verdade interior. Reforamos nossa personalidade
mantendo a independncia interior e o amor-prprio, ainda
que estejamos sob forte presso.

A segunda opo - Se, no entanto, tentarmos forar uma
situao, em busca de uma soluo a qualquer custo,
estaremos abandonando o caminho do Sbio e
comprometendo nossa auto-estima. Nesse caso, a vitria
ser superficial e temporria.

Na terceira opo (abandonar o problema), no
necessariamente h um erro. s vezes, pode mesmo ser a
melhor soluo. Mas por que no se aconselhar com o I
Ching? Consultar o I Ching pode ser uma oportunidade para
novos e importantes insights.

O conselho deste hexagrama refere-se
expectativa que criamos em relao a determinadas
situaes. A expectativa faz com que percamos a
independncia interior. O primeiro sinal de que isso j est
ocorrendo quando passamos a acreditar que no podemos
ter nenhuma influncia sobre uma situao ou quando
tememos que as coisas no funcionem corretamente. A,
comeamos a forar um desfecho numa v tentativa de que
os acontecimentos sigam o rumo desejado por ns.

A expectativa tambm existe quando desejamos
que uma coisa acontea de uma determinada maneira ou
que nos compreendam. Essa ambio nos leva a uma perda,
no s da integridade, mas tambm do nosso poder de
observao.







+"*
+"*
Hexagrama 55
F&ng
Abund(ncia #Plenitude$






O Poder da Verdade o nico capaz de levar plenitude.





Os tempos de abundncia se referem a pocas
em que as pessoas esto receptivas a ns. Trata-se, porm,
de um perodo breve. E, quando ele acaba, o melhor a fazer
nos retirarmos sem demora nem pesar. Faz parte dos
ensinamentos do Sbio saber controlar a ambio. Sabendo
que todo aprendizado se deve experincia, ele capaz de
se conformar quando o movimento de influncia cessa.
Como ele no se atormenta com a dvida, tambm est
livre da angstia e da preocupao.


Este hexagrama enfatiza a natureza momentnea
e cclica desse perodo de influncia. como se fosse um


+#,
+#,
canal de comunicao com as pessoas, que se abre e se
fecha conforme as mars. Durante o perodo de influncia,
os outros so receptivos a ns e entramos em sintonia com
a verdade interior das situaes vividas. um momento
muito bom, sem dvida, mas preciso no tentar prolong-
lo nem ultrapassar a abertura que nos foi concedida.

Se nos impomos, cheios de autoconfiana e
orgulho, podemos invalidar todo o bem j alcanado, nos
desgastamos e vemos nosso amor-prprio ferido. Para evitar
isso, o fundamental incorporarmos o conceito da
transitoriedade da influncia exercida por ns. Os outros s
nos concedem aberturas limitadas e condicionais. E s
saberemos reconhecer o momento certo se estivermos
sintonizados.


Se no aceitarmos que o momento de influncia
passa, provocaremos resistncia nos outros. preciso ter
aceitao e neutralidade emocional suficiente para lidar com
essa perda de poder. At porque as outras pessoas tambm
merecem ocupar o seu espao e ter momentos de influncia
sobre ns. Faz parte do ciclo da natureza. Nada permanece
como est. As coisas mudam, independentemente do nosso
apego a elas e da nossa vontade. Aceitar isso
compreender os ensinamentos do I Ching.












+#+
+#+
Hexagrama 56
L,
O Viajante





Li sobre Kn - Fogo sobre Montanha



No tema o Desconheci do. Ele nos gui ar pelos
cami nhos da vi da.





No nosso universo interior, funcionamos como
andarilhos, eternos estrangeiros, mesmo que, na vida
prtica, nunca tenhamos sado da nossa cidade. Isso porque
no podemos governar o mundo nossa volta, nunca
estamos em posio definitivamente segura. Por mais que
tenhamos progresso, no temos garantias acerca da nossa
tranquilidade. A vida um eterno recomear, um
aprendizado que no cessa. Por isso, devemos ter o mximo
cuidado sempre, permanecendo modestos e
despretensiosos.


+#"
+#"


Recebemos este hexagrama quando estamos
buscando segurana em qualquer parte, menos no Poder
Superior. Se, no entanto, pedimos a ajuda do Sbio, o
caminho certo se revelar e recebemos o auxlio necessrio.
Mas se buscamos ajuda nos outros, poderemos receb-la ou
no, enquanto que o Sbio nunca se nega a nos ajudar.


Tudo o que fazemos, sentimos e pensamos na
vida observado e ouvido no mundo interno. Uma atitude
faltosa de nossa parte pode at passar despercebida no
mundo externo, mas jamais dentro de ns mesmos. No
podemos escapar carga provocada por nossos prprios
atos descuidados e egostas.


Uma parte do trabalho de autodesenvolvimento
justamente remover essa carga, recuperar a auto-estima
perdida e restabelecer nossa credibilidade csmica. Sempre
que nos aproximamos ou desviamos da harmonia com a
justia universal, e confiamos em nossos pensamentos mais
ntimos, podemos ganhar a ajuda do Criativo, assim como
perd-la. Isso vai depender do fato de estarmos ou no em
harmonia com ele. Para receber a sua ajuda, precisamos
apenas estar abertos para reconhec-la e receb-la. Quando
isso no acontece, ficamos no escuro, abandonados nossa
prpria sorte e sujeitos s reviravoltas da vida.









+##
+##
Hexagrama 57
Sun
A Suavidade #O Penetrante, Vento$






Pensamentos posi ti vos devem penetrar como uma
bri sa suave.




O suave se refere maneira como o
pensamento do Sbio penetra e maneira como nossos
pensamentos podem penetrar nos outros. Portanto, fala
tambm da influncia que podemos ter sobre os outros,
quando agimos corretamente, equilibrados, desligados,
independentes, no decorrer de qualquer situao.


Da mesma forma como o Vento penetra nas
fendas das casas, a influncia do Sbio penetra nosso
inconsciente at que, um dia, de repente, num insight,
compreendemos algo com muita clareza. Esta a iluminao
passo a passo, que ocorre medida que progredimos.



+#$
+#$
O recebimento deste hexagrama indica que a
verdade percebida por ns vem penetrando por um longo
perodo. Alm disso, significa que nossa dependncia da
verdade deve ser mantida se quisermos penetrar nos outros
com efeito inspirador. Os resultados duradouros, adquiridos
atravs da penetrao e do esclarecimento, dependem da
nossa consistncia de carter. Quando vacilamos em seguir
nosso caminho, produzimos dvidas naqueles que nos
seguem.


O hexagrama pode indicar tambm que
elementos em nosso comportamento impedem que boas
influncias penetrem nos outros. Para termos a influncia
correta, precisamos penetrar na raiz do problema por meio
de uma sincera introspeco. Solicitar a ajuda do Sbio
tambm importante. A mensagem dele nos penetra
suavemente se estivermos com a mente aberta.

Por isso, o hexagrama envolve um conselho de
autocorreo, principalmente no que diz respeito
necessidade de parar de lutar por influncia. Essa sede de
influncia tem sua raiz na dvida interior, que acaba inibindo
a habilidade de os outros encontrarem seu prprio caminho
e impedindo que o Poder Superior intervenha na situao.
Precisamos nos manter firmes naquilo que consideramos
correto e entregar o assunto ao Cosmo, ao Tao.











+#&
+#&

Hexagrama 58
Tui
Alegria #lago$






Deseje, mas sem se prender ao desejo. Ele no
deve nos escravi zar.




Este hexagrama nos fala da diferena entre a
verdadeira liberdade no afastamento e a aparente liberdade
na descuidada indiferena e na arrogante autoconfiana. A
imagem do hexagrama a de uma superfcie espelhada de
um lago, que simboliza a verdadeira alegria, a serenidade
que devemos cultivar no dia-a-dia. O menor vinco na testa
equivale a uma ondulao no lago. Se permitimos que ela
continue, provocamos um redemoinho que engole a
verdadeira alegria.


O momento em que frequentemente perdemos
a serenidade quando damos espao para a dvida, quando


+#'
+#'
vacilamos, dando ouvidos s fantasias do ego. O primeiro
momento da vacilao um estado de nimo descontente. A
seguir, ouvimos nossos inferiores dizendo "nada funciona!".
Assim, a vacilao progride a passos largos sem que
percebamos. No estgio seguinte, estamos tomados pela
descrena.


O principal sintoma da pessoa que se sente
descrente ou desesperanada o empenho em forar a
felicidade ou o sucesso. Quando essa ttica falha, ento, ela
finge uma falsa indiferena, que se transforma em desejo de
punir aqueles que ela considera responsveis pelo seu
desapontamento.


O I Ching nos ensina que a verdadeira alegria
ou prazer no so encontrados quando os perseguimos. O
hexagrama aconselha que fiquemos atentos quelas pocas
em que somos seduzidos pela ideia de que, se persistirmos,
chegaremos felicidade. Ela vir, sim. No porque corremos
atrs dela, mas como resultado natural do processo da vida
e de nossas escolhas.

O I Ching diz que devemos ficar abertos e
neutros em nossa atitude, sem dar ouvidos s queixas do
ego. Aceitar a vida como ela pede aceitao de cada novo
momento, sem resistncia. Quando adquirimos essa
postura, a felicidade chegou.









+#(
+#(
Hexagrama 59
Huan
Dispers"o #Dissolu%"o$





Di ssolva tudo o que h de rui m na sua vi da e os
cami nhos se abri ro.




Este hexagrama se refere dissoluo de
sentimentos e pensamentos que conduzem a um rgido
ponto de vista. Para nos libertarmos deles, precisamos
abdicar dos sentimentos, permitir que eles se afastem,
levados pelo vento. A disperso ocorre suave e
naturalmente.

Precisamos dispersar sentimentos de
desesperana, que nos levam a romper laos com os outros.

"Por que as coisas so assim?" o tipo de
pergunta completamente contaminada pela dvida e o medo
de continuar seguindo nosso caminho. importante tambm
nos livrarmos da sensao de que precisamos fazer alguma
coisa como se estivssemos pressionados a resolver uma


+#)
+#)
determinada situao e nos empenhssemos para tal. Nesse
momento, temos que recuar porque j estamos presos
emocionalmente, camos na armadilha. Uma vez que
percebamos nossos erros, no devemos cair em desespero
ou em crises de auto-acusao. O caminho nos apegar ao
que correto e esperar. Assim, os possveis danos sero
corrigidos e a tenso se dissolver.


Disperso significa tambm que no devemos
nos ligar a questes que provocam discusso nem resistir ao
modo como as coisas funcionam. Abrindo mo da
resistncia, damos espao a uma total compreenso e ao
surgimento da ajuda do Sbio. Ele tem o poder para realizar
o impossvel e o improvvel. Mas preciso que esperemos.
Sem pacincia, nada acontecer.


Nosso processo de autodesenvolvimento requer
que passemos por dificuldades. Mais tarde, perceberemos
que elas foram absolutamente necessrias ao crescimento.
E, enquanto estivermos sob seu jugo, de nada adianta
espernearmos. Isso s aumenta a dor e a incompreenso da
situao vivida. A aceitao o caminho mais adequado. Ela
permite o surgimento de um insight que d fim ao
problema.












+#*
+#*
Hexagrama 60
Chieh
Limita%"o





Acei tar os seus li mi tes e dos outros prova de
grande Sabedori a.




Este hexagrama nos avisa que os limites so
fundamentais para a conquista de nossos objetivos. Nos dias
de hoje, cada vez mais, idias decadentes, que contrariam
os ensinamentos do I Ching, nos fazem perder a noo de
limites, do que certo ou errado.

O conceito de limites tem a ver tambm com a
aceitao do nosso Destino. Devemos eliminar da mente
qualquer elemento de resistncia ao que temos que passar,
necessariamente, pelo processo de aprendizagem. Ao aceitar
os limites sinnimo de no sermos presunosos nem
arrogantes. No possvel fazermos apenas o que
desejamos. preciso tambm passar por situaes
desagradveis ou fonte de sofrimento.



+$,
+$,
As mudanas s so obtidas quando temos um
insight sobre a natureza do problema, conseguimos a ajuda
do Sbio e acreditamos na verdade interior. As virtudes
defendidas pelo I Ching - Pacincia, modstia e simplicidade
- no podem ser alcanadas sem uma longa experincia de
autolimitao. Devemos ser brandos conosco mesmo. No
adianta tentarmos avanar antes do tempo, evoluir de forma
prematura, chegar no objetivo antes do tempo.
Essa ambio de nada adiantar. Por isso, os limites so to
necessrios. Somente um esforo gradual, brando, modesto
e perseverante nos leva ao progresso.


Chegar autolimitao, porm, no nada
fcil. No decorrer desse trabalho, nos deparamos com a
fora de elementos inferiores perturbadores, que esto
acostumados a agir de sua prpria maneira, levando-nos a
ter uma atitude voraz em relao aos fatos que se
apresentam na vida. Para controlar esses elementos,
devemos fazer como quem ensina uma criana gulosa que o
estmago no pode governar a mente. Os resultados podem
ser surpreendentes. preciso, em primeiro lugar, tentar.
















+$+
+$+
Hexagrama 61
Chung Fu
Verdade Interior





Ns sempre sabemos qual o nosso
problema. Basta olhar para dentro.





No nosso ntimo, sempre sabemos o que
verdadeiro ou no. Por mais que tentemos escamotear
nossos sentimentos para o mundo externo, dentro de ns,
sabemos o que se passa. Por isso, este hexagrama diz:
"Voc sabe qual o problema e tambm compreende a
verdade da questo."

Para chegar verdade interior de nossos
pensamentos, precisamos ficar receptivos, suspender idias
preconcebidas e no rotular as pessoas. Devemos tambm
rejeitar a idia de que algo no pode funcionar. No temos
como presumir isso. Chegou o tempo de dar vez ao
impossvel e ao improvvel. Eles podem acontecer, diz o I
Ching.



+$"
+$"

Acreditar nisso , de certa forma, ficar
dependente do Cosmo, permitindo que ele nos guie. O poder
da verdade interior acumula-se medida que conhecemos
as Leis Csmicas. Por exemplo, com o I Ching, aprendemos
que no adianta provocar resultados atravs do conflito. A
raiva, por mais justificada que seja, bloqueia a soluo
correta.


Quando somos firmes na busca da verdade
interior, nossa firmeza compreendida a milhares de
distncia. Essa verdade pode ser ainda desconhecida por
ns, mas no importa. Devemos confiar nela do mesmo
jeito, mantendo-nos abertos a perceb-la, a capt-la a
qualquer momento. A, a soluo que buscamos surgir
naturalmente, mesmo que ainda no sejamos capazes de
compreender o que est acontecendo.


A verdade interior no pode ser dominada,
guardada e usada a nosso bel-prazer. Primeiro, devemos
apreend-la intuitivamente, depois confirm-la
experimentalmente. Assim, o insight se torna conhecimento
do corao. No podemos nem mesmo captar a verdade
interior enquanto no estivermos em sintonia com nosso eu
mais profundo, com as vibraes que emanam das coisas.
Mas, uma vez em contato com ela, podemos us-la como
um recurso inesgotvel. Ela sempre nos indicar o caminho
certo, em meio a todas as dificuldades.








+$#
+$#
Hexagrama 62
Hsiao Kuo
Preponder(ncia do Pequeno





No desconfi e nunca do Poder Superi or. Ele tem
seus prpri os mtodos.




Este hexagrama fala de atitudes rgidas, nossas
ou de outras pessoas. Nelas, predominam sentimentos como
raiva, desejo, vingana e obstinao, de modo que somos
pressionados a agir. Do ponto de vista do nosso ego, a no-
ao (Wu-Wei) () parece muito ineficaz e sem sentido. O
recebimento deste hexagrama indica justamente que
devemos insistir na no-ao () e bloquear as presses
do ego.


Tais presses do ego, geralmente, nos fazem ver
solues mgicas para os problemas. Somos impelidos a
enxergar uma soluo, seja ela qual for, e agir. Esse
comportamento, porm, no tem resultado duradouros. A
resposta que buscamos s ser encontrada quando nos


+$$
+$$
deixarmos conduzir pelo Tao. No podemos esquecer que
sempre existe uma soluo oculta para o problema que nos
atormenta. Para v-la, porm, fundamental estarmos
abertos, calmos e desligados.


Confiar no Tao tambm imperioso. Cabe-nos
fluir ao sabor dos ventos, reagindo espontaneamente a cada
situao, sem definir seu significado ou importncia. Rtulos
e classificaes so desnecessrias. Devemos ficar relaxados
e abertos, apegados ajuda do Poder Superior, sem resistir
a ela. A resistncia bloqueia a chegada da ajuda quando
mais precisamos dela.


E se a ajuda demorar a chegar, no devemos
desanimar. Talvez a situao ainda no tenha alcanado um
desenvolvimento suficiente para que tenha um desfecho de
xito. Em vez de desnimo, devemos cultivar a mente
aberta, permitindo que o caminho se revele
espontaneamente. Se estivermos receptivos, saberemos
reconhec-lo e captar a mensagem.
No avaliar a situao com ansiedade sinal de modstia,
muito apreciado pelo Poder Superior. Portanto, aceitemos o
resultado com resignao, dando o melhor de ns mesmos.













+$&
+$&
Hexagrama 63
Chi Chi
Ap-s A Conclus"o






A vi da no tem lti mo cap tulo.
Por i sso, no podemos nos descui dar nunca.






s vezes, somos tomados por determinados
questionamentos:

"Ser que fomos muito duros com algum?"
"Ser que com meu comportamento afastei as pessoas?"
"No existir meio mais fcil de levar a vida?"


So alguns desses questionamentos que podem
se transformar numa verdadeira tortura.
Eles so o primeiro sinal de uma certa decadncia. Se nos
entregamos a esses pensamentos, estamos relaxando a
disciplina interna, dando espao interferncia de detalhes


+$'
+$'
insignificantes. Isso acontece porque, depois de um longo
perodo de perseverana, relaxamos e esquecemos de
manter o equilbrio adequado. Com o
relaxamento, deixamos surgirem os questionamentos.
Pequenos desejos emergem novamente. Inicialmente
inofensivos, eles acabam por tomar conta da nossa mente e
destruir nossa independncia interior.


Se no resistirmos a pensamentos
desestabilizadores cometeremos um grave erro. O I Ching
enfatiza que, nas fases em que nos sentimos mais seguros,
a paz s ser mantida se lembrarmos da possibilidade do
perigo. Nessas fases, tendemos a esquecer tambm que a
ajuda do Sbio nos guiou nos momentos difceis.
Comeamos a pensar que tudo no passou de um sonho
mau, sem causas particulares, e que o acaso o dissipou.
Pretensiosamente, chegamos a pensar que ns mesmos
resolvemos a situao. Assim, ao perdermos a modstia,
perdemos nossa proteo contra o mal.


O recebimento deste hexagrama indica que
devemos voltar neutralidade e a modstia.
E o mais importante evitarmos qualquer tipo de
pensamento desestabilizador, capaz de perturbar nosso
equilbrio e independncia interior. O desenvolvimento deve
caminhar lentamente, em pequenos passos. Enquanto isso,
mantemos a reserva, a pacincia, sem forar o avano da
situao.








+$(
+$(
Hexagrama 64
Wei Chi
Antes Da Conclus"o





Agora estamos prontos para cruzar o grande
ri o. Ele espera por ns.




Quando estamos com um problema, ter uma boa
perspectiva dele fundamental. Sem isso, dificilmente as
solues surgem. Quando as situaes ameaam nossa
estabilidade emocional, devemos ser como uma velha
raposa andando sobre o gelo fino. Toda cautela pouca.


Este hexagrama nos diz que nossas atividades
esto numa nova fase de crescimento. Devemos estar
conscientes, porm, de que, nessas fases, as presses
tornam-se maiores e nosso equilbrio est em perigo. Por
isso, a cautela e a perseverana so to importantes. O
hexagrama indica tambm que no alcanamos a verdadeira
quietude interior e, portanto, h incerteza no nosso agir.
Chegamos a uma concluso antes de termos a perspectiva
correta da situao. Para superar os perigos, preciso


+$)
+$)
claridade. Antes da luz, porm, deve vir a quietude interior.

S ento ficaremos em sintonia com a voz
interior e a correta perspectiva se revelar. S precisamos
saber que nos mantermos firmes em nosso caminho
fundamental. Devemos seguir em frente, sem olhar para
trs, sem nos envolver pelas presses. Permanecer em
nosso caminho significa que mantemos a independncia
interior, uma disposio para seguirmos sozinhos se esse for
o caso. Aceitamos nosso destino e o sacrifcio de nosso ego,
sem culpar ningum pelas nossas faltas ou insucessos. O
progresso buscado, mas sem voluntarismos.

Ele vir naturalmente e lentamente. Devemos
simplesmente nos deixar levar, praticar a no-ao, evitar
quaisquer previses, superar a tentao de tomarmos conta
da situao. Ela deve ser deixada livre, sem rdeas. Do
mesmo modo, ns mesmos tambm devemos nos deixar
levar pelas correntes da natureza. Onde vamos parar, no
importa. Confiemos no Tao!