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Lo simblico, lo imaginario y lo real

Jacques LACAN
(Presentacin, traduccin y notas de Juan Bauz)
Presentacin
El texto que aqu presentamos es la traduccin al castellano que
corresponde a la conferencia que realiz Lacan el 8 de julio de 1953 para abrir
las actividades de la nueva Socit Franaise de Psychanalyse sur!ida despu"s de
la escisin de la Socit Psychanalytique de Paris poco antes # que $asta ese
momento era la %nica &sociacin psicoanaltica en 'rancia admitida por la
Asociacin psicoanaltica internacional (IPA)( En el !rupo disidente que fundar)
la nueva sociedad fi!uraban adem)s de Lacan *aniel La!ac$e 'ran+oise
*olto ,( 'avez-.outonier # .( /everc$on-,ouve(
En esta conferencia Lacan presenta explcitamente esos tres re!istros o
coordenadas fundamentales como variables de la funcin del sujeto # de su
realidad psquica0 lo simblico que adquirir) el prota!onismo principal en su
ense1anza de los diez a1os si!uientes 2$asta 19345 lo imaginario con el que
trabajaba fundamentalmente desde $aca unos 46 a1os 2desde su tesis sobre la
paranoia de 19345 # lo real prota!onista fundamental desde 1933( & pesar de
estos prota!onismos esas tres dit-mensions 7dic$o-mensiones8 como las llamar)
m)s adelante estar)n siempre presentes en el fondo de su obra # les dedicar) de
manera especial # especfica su seminario 99:: 219;<-;55 titulado R.S.I. en el
que los identificar) con tres redondeles de cordel que anudar) borromeanamente
modelo que utilizar) para explicar ciertos aspectos del sujeto # operar con ese
nudo en la experiencia analtica(
=or otra parte aqu # de manera mu# ori!inal sobre la que convendra
reflexionar al!o m)s de lo que se $a $ec$o $asta $o# utilizar) adem)s estos tres
re!istros para dar cuenta del proceso analtico(
Mis uenos a!i"os#
$stedes podr%n &er que para esta pri!era co!unicacin lla!ada
'cient(ica) de nuestra nue&a Sociedad# he to!ado un ttulo que no carece de
a!icin. Ante todo e!pe*ar por disculpar!e# pidindoles que consideren esta
co!unicacin lla!ada cient(ica !%s ien co!o# por un lado# un resu!en de
puntos de &ista# que los que est%n aqu y son !is alu!nos# conocen ien y con los
cu%les est%n (a!iliari*ados desde hace ya unos dos a+os a tra&s de !i ense+an*a,
y ta!in co!o una especie de pre(acio o de introduccin a una cierta
orientacin de estudio del psicoan)lisis.
-
[Retorno a Freud]
.n e(ecto creo que el retorno a los te/tos (reudianos que es el o0eto de !i
ense+an*a desde hace dos a+os
-
# !e ha dado# 1o !%s ien# nos ha dado# a todos los
que he!os traa0ado 0untos1# una idea cada &e* !%s certera de que no hay
di!ensin !%s total# aarcati&a y pr/i!a a la e/periencia autntica de la realidad
hu!ana que la reali*ada por la e/periencia (reudiana y que no pode!os de0ar de
reto!ar a las (uentes y aprehender 2appr"$ender5 estos te/tos &erdadera!ente en
todos los sentidos de la palara. 2o pode!os de0ar de pensar que la teora
psicoanaltica (y al !is!o tie!po su tcnica que no constituyen !%s que una sola
y la !is!a cosa) no haya su(rido una especie de retroceso 3re"resin# retraccin#
estrecha!iento# reduccin# recorte) 2r"tr"cissement5# y a decir &erdad# de
de"radacin. .n e(ecto no parece y no es (%cil !antenerse en el ni&el de una tal
plenitud.
Por e0e!plo# un te/to co!o el del 45o!re de los 6oos4# pensaa
to!arlo esta tarde co!o ase y e0e!plo de lo que he de e/ponerles. Pero hice
durante todo el da de ayer una relectura co!pleta del !is!o, haa hecho al
respecto un se!inario el a+o pasado 3-78-189: y sin e!ar"o se !e i!puso la
sensacin de que era asoluta!ente i!posile aqu darles una idea# siquiera
apro/i!ada del !is!o, y que de !i se!inario del a+o pasado haa una sola cosa
que hacer; reto!arlo el a+o pr/i!o.
Pues lo que perci en ese te/to (or!idale# despus del traa0o y pro"reso
que he!os hecho 0untos este a+o 3-78918<: alrededor del te/to de '.l ho!re de
las ratas)# !e hace pensar que lo que haa sacado el a+o pasado co!o principio#
co!o e0e!plo# co!o tipo de pensa!iento caracterstico dado por ese
e/traordinario traa0o era literal!ente un !ero >approc$e># co!o dicen los
an"lo1sa0ones, dicho de otro !odo un aluceo. =e !odo que# en su!a# har tal
&e* incidental!ente una re&e alusin# pero tratar sore todo# si!ple!ente# de
decir al"unas palaras sore lo que quiere decir el plantea!iento 2position5 de un
tal prole!a, sore lo que quiere decir la confrontacin de estos tres re!istros que
son los re!istros esenciales de la realidad $umana# re"istros !uy distintos y que
se lla!an; lo simblico lo ima!inario # lo real(
[Lo rea ! ]
Ante todo# una cosa que es e&idente!ente sorprendente y que no deera
escap%rsenos, a saer# que hay en el an%lisis toda una parte de real en nuestros
su0etos que precisa!ente se nos escapa, que sin e!ar"o no escapaa a Freud
cuando tena que &rselas con cada uno de sus pacientes. Pero# por supuesto#
aunque no se le escapaa# estaa i"ual!ente (uera de su di!ensin y alcance. $no
no podra de0ar de sorprenderse del hecho y de la !anera en que hala de su
'ho!re de las ratas)# distin"uiendo entre 'sus personalidades). Al respecto
concluye; >la personalidad de un $ombre fino inteli!ente # culto># personalidad
que pone en contraste con las otras personalidades con las cuales ha tenido que
&rselas. S eso se aten>a cuando hala de su 'ho!re de los loos)# ta!in
hala de ello. Pero# a decir &erdad# no esta!os oli"ados a re(rendar todas sus
apreciaciones. 2o parece tratarse en el 'ho!re de los loos) de al"uien de tanta
-
32ota del traductor: 6acan daa en su casa# desde el curso -78-1-789# un se!inario crtico de
lectura de te/tos (reudianos# y# en particular haa e!pe*ado por los casos clnicos de Freud.
9
clase. Pero es sorprendente# lo en(ati*a co!o un punto particular. .n cuanto a su
'=ora)# ni hale!os# si hasta pode!os decir que la a!.
5ay pues ah al"o que# e&idente!ente# no de0a de sorprendernos y que# en
su!a# es al"o con lo que tene!os que &rnoslas todo el tie!po. ? dira que ese
ele!ento directo# ese ele!ento de peso# de apreciacin de la personalidad# es al"o
astante i!orrale 2innefa+able5 con lo que tene!os que &rnoslas en el re"istro
!rido# por un lado# e incluso en el re"istro de la e/periencia analtica con
su0etos que# en asoluto# caen en el re"istro !rido, es al"o que# en resu!en#
sie!pre dee!os retener y que est% particular!ente presente en nuestra
e/periencia# la de quienes esta!os encar"ados de esa pesada tarea de ele"ir a
quienes se so!eten al an%lisis con un (in did%ctico.
.n su!a @qu pode!os decir al (in de cuentasA Buando hala!os# al
tr!ino de nuestra seleccin# si no es que todos los criterios que se in&ocan (@es
necesaria la neurosis para hacer un uen analistaA @un poquitoA @!uchoA
@se"ura!ente no# en asolutoA Pero al (in de cuentas# @es eso lo que nos "ua en
un 0uicio que nin">n te/to puede de(inir# y que nos hace apreciar las cualidades
personales# esta realidadA ? que se e/presa en lo si"uiente; que un su0eto ten!a
estofa o no la ten!a 2a de l?"toffe ou n?en a pas5@ que sea# co!o dicen los chinos
AB$e- un-taC# un ho!re de "ran talla 3superior:# o AB$a- $o-#enC# un ho!re de
(or!ato reducido 3in(erior:. .s al"o que 1es necesario decirlo1 constituye los
l!ites de nuestra e/periencia. .n este sentido se puede decir# para plantear la
cuestin de saer qu se pone en 0ue"o en el an%lisis; @de qu se trataA @Acaso de
esa relacin 2rapport5 real con el su0eto# a saer# se!%n un cierto modo # se!%n
nuestros par)metros 7medidas8 de reconocimientoA @.s eso con lo que tene!os
que &rnoslas en el an%lisisA Diertamente no( Se trata indiscutile!ente de otra
cosa. ? he aqu la pre"unta que nos plantea!os sin cesar y que se plantean todos
los que intentan (or!ular una teora de la e/periencia analtica. Qu es esa
experiencia singular entre todas, que va a aportar transformaciones tan
profundas a esos sujetos? qu son tales transformaciones? !u"l es su
resorte?
[Lo si"#ico ! ]
Codo esto# la elaoracin de la doctrina analtica desde hace a+os apunta a
responder esta pre"unta. .s cierto que el ho!re co!>n p>lico no parece
sorprenderse# por otro lado# de la e(icacia de esta e/periencia que se desen&uel&e
nte"ra!ente en palaras, y# en cierta !anera# en el (ondo tiene ra*n# puesto que
en e(ecto# (unciona y para e/plicarla parecera que no tu&ira!os de entrada !%s
qu de!ostrar el !o&i!iento andando. '5alar) es ya introducirse en el su0eto de
la e/periencia analtica. .s all# en e(ecto# que con&iene proceder y saer, y ante
todo plantear la pre"unta; '@Du es la palaraA)# es decir# el 's!olo).
.n &erdad a lo que asisti!os es !%s ien a un e&ita!iento de esta cuestin.
?# por supuesto# lo que constata!os es que al reducir 2r"tr"cir5 esta cuestin# al
querer no &er en los ele!entos y los resortes propia!ente tcnicos del an%lisis
!%s que al"o que dee lle"ar# por una serie de apro/i!aciones 2approc$es5 a
!odi(icar las conductas# los resortes# las costu!res del su0eto# dese!oca!os
r%pida!ente en un cierto n>!ero de di(icultades y de i!pases# no cierta!ente
hasta el punto de no poder encontrarles un sitio en el con0unto de una
consideracin total de la e/periencia analtica, pero de prose"uir en ese sentido#
<
&a!os cada &e* !%s hacia un cierto n>!ero de opacidades que se nos oponen y
que tienden a trans(or!ar desde ese !o!ento el an%lisis en al"o# por e0e!plo# que
se presentar% co!o !ucho !%s irracional de lo que real!ente es.
.s !uy sorprendente &er cuantos no&icios y recin 2r"cents et r"cement5
&enidos a la e/periencia analtica se presentaron# en su pri!era !anera de
e/presarse sore su e/periencia# planteando la cuestin del car%cter irracional de
este an%lisis# cuando parece que no haya qui*%s# por el contrario# tcnica !%s
transparente
9
.
?# por supuesto# todo &a en este sentido. Aunda!os en un cierto n>!ero
de puntos de &ista psicol"icos 3apreciaciones psicol"icas: !%s o !enos
parciales del su0eto paciente, hala!os de su 'pensa!iento !%"ico), hala!os de
todo tipo de re"istros que tienen indiscutile!ente su &alor y son reencontrados
de !anera !uy &i&a por la e/periencia analtica. =e ah a pensar que el an%lisis
!is!o 0ue"a en un cierto re"istro# por supuesto# en el del pensa!iento !%"ico# no
hay !%s que un paso# r%pida!ente (ranqueado cuando no se parte y no se decide a
atenerse en pri!er tr!ino a la cuestin pri!ordial; '@Du es esa e/periencia de
la palaraA)# y para decirlo todo# de plantear al !is!o tie!po la cuestin de la
e/periencia analtica# la cuestin de la esencia # del intercambio de la palabra.
Breo que el punto del cual se dee partir es el si"uiente;
Parta!os de la e/periencia# tal corno nos (ue presentada pri!era!ente en
las pri!eras teoras del an%lisis; @qu es ese 3eso: 'neurtico) 2ce An"vros"C5 con
quin 3qu: tene!os que &rnoslas en la e/periencia analticaA# @qu suceder% en
la e/periencia analticaA @? 3qu si"ni(icar%: ese pasa0e del consciente al
inconscienteA @? cu%les son las fuerzas que dan 7dar)n8 un cierto equilibrio a
esa existenciaE Fosotros lo llamamos el principio del placer
<
(
[Lo i"a$inario ! ]
Para no de!orarnos dire!os con %& [Ray"ond] de 'aussure# que 'el
su0eto alucina su !undo)# es decir que sus ilusiones o sus satis(acciones ilusorias
no pueden ser de todos los rdenes. .&idente!ente l &a a des&iarlas hacia un otro
orden que el de sus satis(acciones# que encuentran su o0eto en lo real puro y
si!ple. Ea!%s un snto!a !iti" el ha!re o la sed de !anera duradera# e/cepto
por !edio de la asorcin de ali!entos que los satis(acen. Incluso si una a0a
"eneral del ni&el de la &italidad puede ser la respuesta# en casos l!ite# por
e0e!plo en la hiernacin natural o arti(icial. Codo esto slo es conceile co!o
una (ase que no podra cierta!ente durar# sal&o entra+ando da+os irre&ersiles.
6a re&ersiilidad !is!a de los trastornos neurticos# supone que la
econo!a de las satis(acciones en ella i!plicadas (ueran de otro orden e
9
32ota del traductor: M%s racional# tendra!os que halar precisa!ente de una racionalidad
a!pliada a (en!enos aparente!ente 'irracionales)# y que aparecen tales en la ra*n cient(ica
cl%sica# !%s ien reducti&a# de ah que# co!o dir% 6acan en su ense+an*a !%s adelante# el
psicoan%lisis no slo no se opone al espritu cient(ico sino que constituye un pas de science# cuya
teora deera construirse a partir de una l"ica !odi(icada en una topolo"a del su0eto. $na teora
que incluya ese su0eto de la ciencia que esta e/cluye o co!o deci!os nosotros !%s tcnica!ente
(orcluye.
<
32C: .ste es uno de los principios# 0unto con el principio de realidad que "oierna la econo!a
psquica# una uena "estin del !is!o sera entonces lo que dara ese equilirio econ!ico del
su0eto que puede hacerle lle&adera su e/istencia.
F
in(inita!ente !enos li"adas a rit!os or"%nicos (i0os# aunque "oernando por
supuesto una parte de ellos. .sto de(ine la cate"ora conceptual que deli!ita este
tipo de o0etos. .s 0usta!ente aquello que estoy cali(icando; 'lo i!a"inario)# si se
quieren reconocer en l todas las i!plicaciones que le corresponden 2qui lui
conviennent5.
A partir de ah# es !uy si!ple# claro# (%cil# de &er que este orden de
satis(accin i!a"inaria slo puede encontrarse en el orden de los re"istros
se/uales.
Codo est% dado ah# a partir de esta especie de condicin pre&ia de la
e/periencia analtica. ? no resulta sorprendente# aunque# por supuesto# al"unas
cosas hayan tenido que ser con(ir!adas# controladas# inau"uradas# dira yo# por la
e/periencia# que una &e* hecha# esa e/periencia# las cosas parecen de un per(ecto
ri"or.
.l tr!ino 4liido4 es una nocin que no hace !%s que e/presar la nocin
de re&ersiilidad# que i!plica la de equi&alencia# de cierto !etaolis!o de las
i!%"enes, para poder pensar esta trans(or!acin es necesario un tr!ino
ener"tico# para lo que ha ser&ido el tr!ino de GliidoG. Se trata por supuesto de
al"o co!ple0o. Buando di"o 'satis(accin i!a"inaria)# no es e&idente!ente el
si!ple hecho de que =e!etrios se haya satis(echo de haer so+ado que posea a la
sacerdotisa cortesana... aunque este caso no sea !%s que un caso particular en el
con0unto... Sino que es al"o que &a !ucho !%s le0os y que est% actual!ente
recortado por toda una e/periencia que es la e/periencia que los ilo"os e&ocan
concerniente a los ciclos instinti&os# !uy especial!ente en el re"istro de los ciclos
se/uales y de la reproduccin, a saer# que# puestos aparte los estudios toda&a
!%s o !enos inciertos e i!proales concernientes a los trans!isores
neurol"icos en el ciclo se/ual# y que no son lo !%s slido de esos estudios# est%
de!ostrado que estos ciclos en los ani!ales !is!os no han encontrado otros
tr!inos que el tr!ino !is!o que sir&e para desi"nar los trastornos y los
resortes pri!arios se/uales pri!arios de los snto!as en nuestros su0etos# a saer#
el Gdespla*a!ientoG.
6o que !uestra el estudio de los ciclos instinti&os en los ani!ales# es
precisa!ente su dependencia de cierto n>!ero de desencadenantes# de
!ecanis!os de desencadena!iento que son esencial!ente de orden i"a$inario#
y que son lo !%s interesante en los estudios del ciclo instinti&o# a saer# que su
l!ite# su de(inicin# la !anera de precisarlos (unda!entados en la puesta a
pruea de un cierto n>!ero de se+uelos hasta un cierto li!ite de di(u!inacin
3orra!iento:# son susceptiles de pro&ocar en el ani!al esa especie de puesta en
ereccin de la parte del ciclo del co!porta!iento se/ual del que se trata. ? el
hecho de que en el interior de un ciclo de co!porta!iento deter!inado# sea
sie!pre susceptile de sore&enir# en ciertas condiciones# un cierto n>!ero de
despla*a!ientos, por e0e!plo# en un ciclo de co!ate la rusca aparicin
2survenue5 en el retorno de este ciclo (en los p%0aros# uno de los co!atientes que
se pone de repente a alisarse las plu!as)# de un se"!ento del co!porta!iento de
pa&oneo que inter&endr% ah en !edio de un ciclo de co!ate.
Pueden darse otros !iles de e0e!plos. 2o estoy aqu para enu!erarlos.
.sto es si!ple!ente para darles la idea de que este ele!ento de despla*a!iento es
un resorte asoluta!ente esencial del orden# y principal!ente del orden de los
co!porta!ientos li"ados a la se/ualidad. Sin duda# estos (en!enos no son
electi&os en los ani!ales. Pero otros co!porta!ientos (c(# los estudios de Lorenz
8
sore las (unciones de la i!a"en en el ciclo de la ali!entacin)# !uestran que o
i"a$inario 0ue"a un papel tan e!inente en el orden de los co!porta!ientos
se/uales. ? por lo de!%s# en el ho!re# es sie!pre en este plano# y
principal!ente en este plano# que nos encontra!os ante este (en!eno.
=esde ahora# se+ale!os# puntualice!os esta e/posicin con lo si"uiente;
que los ele!entos de co!porta!iento instinti&o despla*ados en el ani!al son
susceptiles de al"o en lo cual &e!os el eso*o de lo que lla!are!os un
'co!porta!iento si!lico).
6o que lla!a!os en el ani!al un co"(orta"iento si"#ico es a saer
que# cuando uno de esos se"!entos despla*ados adquiere un &alor sociali*ado#
sir&e al "rupo ani!al de punto de re(erencia para un cierto co!porta!iento
colecti&o.
As# plantea!os que un co!porta!iento puede ser i!a"inario cuando su
oscilacin entre 2ai!uilla!e sur des5 i!%"enes y su propio &alor de i!a"en para
otro su0eto lo hacen susceptile de despla*a!ientos (uera del ciclo que ase"ura la
satis(accin de una necesidad natural.
A partir de ah# el con0unto de lo que se trata en su ra*# el co!porta!iento
neurtico# puede decirse# de(inirse# en el plano de la econo!a instinti&a#
dilucidarse Hy saer por qu se trata de co!porta!iento se/ual# por supuesto1. 2o
es necesario &ol&er sore esto# a no ser para indicar re&e!ente que un ho!re
pueda eyacular a la &ista de una pantu(la es al"o que no nos sorprende# as co!o
ta!poco que un cnyu"e la utilice para lle&arlo a !e0ores senti!ientos# pero
cierta!ente nadie puede so+ar que una pantu(la pueda ser&ir para apaci"uar el
ha!re 2une frin!ale5 incluso e/tre!a# de un indi&iduo. =e la !is!a !anera
constante!ente tene!os que &rnoslas con )antas"as. .n el orden del
trata!iento# no es raro que el paciente# el su0eto# ha"a inter&enir# en el curso del
an%lisis un (antas!a tal co!o el de la '(ellatio del partenaire analista). @Se trata
ta!in aqu de al"o que hare!os entrar en un ciclo arcaico de su io"ra(a de
una !anera cualquieraA @$na anterior sualirnentacinA .s !uy e&idente que#
cualquiera sea el car%cter incorporati&o que de!os a esos (antas!as# 0a!%s
pensara!os en tal suali!entacin. @Du decir entoncesA
.so puede si"ni(icar !uchas cosas. =e hecho# es necesario &er ien que lo
i!a"inario est% a la &e* le0os de con(undirse con el do!inio de lo anali*ale y
que# por otra parte# puede haer otra (uncin que la i!a"inaria. 2o es porque lo
anali*ale coincida con lo i!a"inario que lo i!a"inario se con(unde con lo
anali*ale# que sea co!pleta!ente anali*ale# y que sea entera!ente lo anali*ale
o lo anali*ado.
Para to!ar el e0e!plo de nuestro (etichista# aunque sea raro# si ad!itirnos
que se trata ah de una especie de per&ersin pri!iti&a# no es i!posile &isuali*ar
2envisa!er5 casos parecidos. Supon"a!os que se tratara de uno de esos tipos de
despla*a!iento i!a"inario# tal co!o los que encontra!os reali*ados en el ani!al.
Supon"a!os# en otros tr!inos# que la pantu(la sea aqu# !uy estricta!ente# el
despla*a!iento del r"ano (e!enino# puesto que es !ucho !%s a !enudo en el
!acho que se da el (etichis!o. Si# literal!ente# no huiera nada que pudiera
representar una elaoracin con respecto a este dato pri!iti&o# sera tan
inanali*ale co!o es inanali*ale tal o cual (i0acin per&ersa.
In&ersa!ente# para halar de nuestro paciente# o su0eto# presa de un
(antas!a# ah es otra cosa que tiene un sentido !uy di(erente# y en este caso# est%
ien claro que si ese (antas!a puede ser considerado corno al"o que representa lo
I
i!a"inario# puede representar ciertas (i0aciones a un estadio pri!iti&o oral de la
se/ualidad# por otra parte# no dire!os que ese (elador sea un (elador
constitucional.
.ntiendo por esto que aqu# el (antas!a del que se trata# el ele!ento
i!a"inario no tiene estricta!ente !%s que un *aor si"#ico que slo deernos
apreciar y co!prender en (uncin del !o!ento del an%lisis en que &a a insertarse.
.n e(ecto# a>n si el su0eto retiene su con(esin# ese (antas!a sur"e y su (recuencia
!uestra lo astante que sur"e en un !o!ento del di%lo"o analtico. .st% hecho
para e/presarse# para ser dicho# para si!oli*ar al"o# y al"o que tiene un sentido
!uy di(erente# se">n el !o!ento !is!o del di%lo"o.
@Du decir puesA Due no es su(iciente que un (en!eno represente un
despla*a!iento# dicho de otro !odo# se inscria entre los (en!enos i!a"inarios#
para ser un (en!eno anaiza#e# por una parte# y que# para que lo sea# es
necesario que represente a otra cosa que a si !is!o 3al i"ual que lo si!lico o el
s!olo:# si !e per!iten decirlo.
[Lo si"#ico !! ]
Para aordar# de una cierta !anera# el su0eto 3te!a: 2le sujet5 del que
halo# a saer el si!olis!o# dir que toda una parte de las (unciones i!a"inarias
en el an%lisis no tienen otra relacin con la realidad (antas!%tica que ellas
!ani(iestan que# si quieren# la que tiene la slaa 'po) (en la palara 'pot)) con las
(or!as# pre(erente!ente si!ples del 0arro 2vase5 que ella desi"na. Bo!o puede
&erse (%cil!ente en el hecho de que en 'polica) o 'poltrn) esta slaa 'po) tiene
e&idente!ente un &alor !uy distinto. Podre!os ser&irnos del 'pot) 3&aso# &asi0a#
pote: para si!oli*ar la slaa 'po) 3ello es posile en (rancs porque la 't) (inal
es !uda:# in&ersa!ente# en el tr!ino 'polica) o 'poltrn)# pero con&endr%
entonces a"re"arle al !is!o tie!po otros tr!inos i"ual!ente i!a"inarios que no
ser%n to!ados en este caso por otra cosa que co!o slaas destinadas a co!pletar
la palara.
.(ecti&a!ente es as co!o es necesario entender o si"#ico de que se
trata en el interca!io analtico# a saer que lo que encontra!os# y eso de lo que
hala!os# es lo que encontra!os y &ol&e!os a encontrar sin cesar# y lo que
Freud de(ini co!o siendo su realidad esencial# ya sea que se trate de snto!as
reales# actos (allidos y todo cuanto en ello se inscria, se trata toda*+a y sie"(re
de s+"#oos, y de s+"#oos incuso "uy es(ec+)ica"ente or$anizados en e
en$ua,e, que (or consi$uiente )uncionan a (artir de ese equi*aente de
si$ni)icante y de si$ni)icado- a estructura "is"a de en$ua,e&
2o !e pertenece la e/presin; Cel sue1o es un acertijo 2r"bus5C# pertenece
al propio Freud. ? que el snto!a e/presa# ta!in l# al"o estructurado y
or"ani*ado co!o un len"ua0e se pone su(iciente!ente de !ani(iesto por el hecho#
para partir del !%s si!ple entre ellos# de que el snto!a histrico proporciona
sie!pre al"o equi&alente a una 'acti&idad se/ual)# pero 0a!%s un equi&alente
un&oco# por el contrario es sie!pre plur&oco# superpuesto# soredeter!inado# y
por decirlo todo# !uy e/acta!ente construido a la !anera en que se construyen
las i!%"enes en los sue+os# co!o representando una co!petencia# una
superposicin de s!olos tan co!ple0a co!o una (rase potica la que a su &e*
&ale por su tono# su estructura# sus retrucanos 30ue"os de palaras: 2calembours5#
J
sus rit!os# su sonoridad# y as pues esencial!ente sore &arios planos# y del orden
y del re"istro del len"ua0e.
.n &erdad# esto no se nos aparecer% qui*%s su(iciente!ente en su relie&e
3rele&ante:# si no intenta!os &er a pesar de todo# Kqu es# de !anera co!pleta
ori"inaria!ente# el len"ua0eL
Por supuesto (la cuestin del ori"en del len"ua0e# no esta!os aqu para
hacer un delirio colecti&o# ni or"ani*ado# ni indi&idual. .s uno de los te!as que
pueden prestarse !e0or a este tipo de delirios) sore la cuestin del ori"en del
len"ua0e, el len"ua0e est% ah# es un e!er"ente. ? ahora que ha e!er"ido# ya
nunca sare!os cu%ndo ni c!o ha e!pe*ado# ni c!o eran las cosas antes que l
estu&iera.
Pero de todos !odos# @c!o e/presar ese al"o que dee# tal &e* haerse
presentado co!o una de las (or!as !%s pri!iti&as del len"ua0eA Piensen en las
contrase+as 2mots de passe5. Mean# eli0o a propsito este e0e!plo# 0usta!ente
porque el error y el espe0is!o# cuando se hala del su0eto del len"ua0e# radica
sie!pre en creer que su si"ni(icacin es lo que l desi"na. Pero no# pero no. Por
supuesto que desi"na al"o# cu!ple o reali*a cierta (uncin. ? eli0o a propsito la
contrase+a# porque la contrase+a tiene esa propiedad de ser ele"ida precisa!ente
de !anera total!ente independiente de su si"ni(icacin 3en ella no se trata
propia!ente de eso# de su si"ni(icado co!>n# sino de otra cosa: (y si esta es
idiota# a lo cual la .scuela responde1 sin duda nunca hay que responder1 que la
si"ni(icacin de esa palara es la de desi"nar a quien la pronuncia co!o teniendo
tal o cual propiedad que responde a la pre"unta que !oti& la palara 2G la
question qui fait donner le mot5. Ntros diran que el e0e!plo est% !al ele"ido
porque est% to!ado en el interior de una con&encin# pero eso toda&a es !e0or# lo
&uel&e !%s &alioso para lo que est% en 0ue"o) y# por otro lado# no pode!os ne"ar
que la contrase+a ten"a las &irtudes !%s &aliosas. Sir&e !uy si!ple!ente para
e&itar que nos !aten.
Precisa!ente por eso pode!os considerar e(ecti&a!ente el len"ua0e co!o
teniendo una (uncin. 2acido entre esos ani!ales (eroces que deieron ser los
ho!res pri!iti&os (a 0u*"ar por nuestros conte!por%neos# los ho!res
!odernos# no es tan in&eros!il)# la contrase+a es 0usta!ente no aquello !ediante
lo cual 'se reconocan los ho!res del "rupo)# sino aquello !ediante lo cual 'se
constituye el "rupo).
5ay otro re"istro en el que se puede !editar acerca de esta (uncin del
len"ua0e, es el del len"ua0e est>pido del a!or# que consiste en el >lti!o "rado 2au
dernier d"!r"5 del espas!o del /tasis 1o al contrario de la rutina 3co!placiente:#
se">n los indi&iduos1 a cuali(icar repentina!ente al co!pa+ero se/ual con el
no!re de una &ul"ar le"u!re 3por e0e!plo mon petit c$ou c$ou en (rancs: o
con un ani!al de los !%s repu"nante 3por e0e!plo# mi ratoncito o mi ratita en
castellano:. .sto e/presa ta!in cierta!ente al"o que no est% sin duda le0os de
tocar el prole!a del horror al anoni!ato. 2o es por nada que tal o cual de estas
apelaciones ani!al o soporte !%s o !enos tot!ico# se reencuentran en la (oia.
.s e&idente que hay# entre los dos# al">n punto en co!>n, el su0eto hu!ano est%
!uy especial!ente e/puesto# lo &ere!os en se"uida# a esta suerte de &rti"o que
sur"e y e/peri!enta la necesidad de ale0arlo# la necesidad de hacer al"o
trascendente 3que lo trascienda:, no por nada eso se halla en el ori"en de la (oia.
.n estos dos e0e!plos# el len"ua0e est% particular!ente despro&isto de
si"ni(icacin. .n ellos pode!os# in!e0orale!ente# &er lo que diferencia el
O
smbolo del si!no a saber la funcin inter$umana del smbolo( Duiero decir 3de:
al"o que nace con el len"ua0e y que hace que despus que la palara 2mot5 (y es
para lo que sir&e la palara) haya sido &erdadera!ente palara 2parole5
pronunciada# los dos co!pa+eros pasen a ser 3sean: otra cosa que antes. .sto#
apoy%ndonos en el !%s si!ple de los e0e!plos.
Por otra parte se equi&ocaran al creer que stos no son precisa!ente
e0e!plos particular!ente plenos. Bierta!ente a partir de estas pocas
oser&aciones# podr%n aperciirse que# de todos !odos# ya sea en la contrase+a#
ya sea en la palara que se lla!a de a!or# se trata de al"o# que a (in de cuentas
est% lleno de connotaciones 2est plein de port"e5. =i"a!os que la con&ersacin
que en un !o!ento !edio de &uestra carrera de estudiantes# hayan podido tener
(en una cena de 0e(es i"ual!ente pro!edio# por e0e!plo)# donde el !odo y la
si"ni(icacin de las cosas interca!iadas tiene ese car%cter co!>n a las
con&ersaciones de la calle o del auto>s# y que no es otra cosa que un cierto !odo
de hacerse reconocer# lo que 0usti(icara a %aar". al decir que el len"ua0e era
Acomparable a esa moneda !astada que se pasa de mano en mano en silencioC(
Mea!os pues en su!a de qu se trata a partir de ah# y# en su!a lo que se
estalece cuando el neurtico lle"a a la e/(eriencia ana+tica. Pl ta!in
co!ien*a a decir cosas. =ice cosas# y las cosas que dice# no deen sorprendernos
de!asiado si# al inicio# no son otra cosa que esas palaras de poco peso# a las que
acao de hacer alusin. 2o ostante# hay al"o que es (unda!ental!ente di(erente,
lle"a o &iene al analista para otra cosa que para decir tonteras 3tri&ialidades#
(utilidades: 2des fadaises5 y analidades, que# en adelante# en la situacin est%
i!plicado al"o# y al"o que no es poca cosa 2qui n?est rien5# puesto que# en su!a#
es su propio sentido !%s o !enos lo que &iene a uscar, y al"o est% ah
!stica!ente puesto sore la persona de quien lo escucha. Por supuesto# a&an*a
hacia esta e/periencia# hacia esta &a ori"inal# con 1K=ios !oL1 todo lo que tiene a
su disposicin; a saer# que lo que l cree en pri!er tr!ino es que es necesario
que ha"a de !dico l !is!o# que in(or!e al analista. Por supuesto# ustedes
tienen su e/periencia cotidiana, lle&%ndola de nue&o a su plano 2plan5# di"a!os
que de lo que se trata# no es de eso# sino que se trata de halar# y pre(erente!ente#
sin que uno trate de poner orden# de ordenar# de or"ani*acin# es decir# de ponerse
se">n un narcisis!o ien conocido# en el lu"ar de su interlocutor
F
.
Al (in de cuentas# la nocin que tene!os del neurtico es que en sus
snto!as !is!os# se trata de una 'palara a!orda*ada) en la que se e/presa un
cierto n>!ero# di"a!os# de 'trans"resiones de 3a: un cierto orden)# que# por si
!is!as "ritan al cielo el orden ne"ati&o en el cual se han inscrito. Por no haer
reali*ado el orden del s!olo de un !odo &i&o# el su0eto reali*a i!%"enes
desordenadas que lo sustituyen. ?# por supuesto# eso es lo que &a en pri!er
tr!ino y desde el co!ien*o# a interponerse a toda relacin si!lica &erdadera.
6o que el su0eto e/presa pri!ero y desde el principio cuando hala# trata
de e/plicarse# es ese re"istro que lla!a!os las 'resistencias), lo que no quiere y
puede interpretarse de otra !anera que co!o el hecho de una reali*acin $ic et
nunc# en la situacin y con el analista# de la i!a"en o las i!%"enes que son las de
la e/periencia preco*.
F
32C: Se trata de escuchar al otroQNtro# no de ponerse en el lu"ar del otroQNtro# de acuerdo con
la usurpacin institucional corriente en nuestras sociedades.
7
.s e(ecti&a!ente sore este punto que se ha edi(icado toda la teora de la
resistencia y eso# tan solo despus del "ran reconoci!iento del &alor si!lico del
snto!a y de todo lo que puede ser anali*ado.
6o que la e/periencia pruea y encuentra# es 0usta!ente otra cosa que la
reali*acin del s!olo, es la tentati&a del su0eto# de constituir $ic et nunc# en la
e/periencia analtica# esta re(erencia i!a"inaria# lo que deno!ina!os# las
tentati&as del su0eto de hacer entrar al analista en su 0ue"o. 6o que &e!os# por
e0e!plo# en el caso del '5o!re de las ratas)# cuando nos da!os cuenta (pronto#
pero no ense"uida# y ta!poco Freud)# que al contar su historia osesi&a# la "ran
oser&acin en torno al suplicio de las ratas# hay tentati&a del su0eto de reali*ar
$ic et nunc# aqu y con Freud# esa especie de relacin s%dico1anal i!a"inaria que
constituye por s !is!a la sal de la historia. ? Freud se apercii !uy ien# que
se trata de al"o que se traduce y se traiciona (isio"n!ica!ente# en la cara del
su0eto# en la e/presin del !is!o# por lo que cali(ica en ese !o!ento co!o 'el
horror del "oce i"norado).
A partir del !o!ento en que estos ele!entos de la resistencia sore&ienen
en la e/periencia analtica# que se los ha podido &alorar# plantear co!o tales# se
trata en e(ecto de un !o!ento si"ni(icati&o en la historia del an%lisis. ? pode!os
decir que es a partir del !o!ento en que se supo halar al respecto de un !odo
coherente y con (echa# por e0e!plo# del artculo de Reich# uno de los pri!eros al
respecto (aparecido en el :nternational ,ournal)# en el !o!ento en que Freud
haca sur"ir el se"undo en la elaoracin de la teora analtica y que no representa
otra cosa que la teora del yo, hacia esa poca# en -79R, aparece 'das Es) (el ello)#
y en ese !o!ento e!pe*a!os a perciir en el interior (es preciso !antenerlo
sie!pre en el interior del re"istro de la relacin si!lica)# que el su0eto resiste,
que esta resistencia no es al"o co!o una si!ple inercia opuesta al !o&i!iento
teraputico# co!o se podra decir en (sica que la !asa resiste a toda aceleracin.
.s al"o que estalece cierto la*o# que se opone co!o tal# co!o una accin
hu!ana# a la del terapeuta, pero# con esta precisin; es necesario que el terapeuta
no se en"a+e. 2o es a l en tanto realidad que uno se opone# sino en la !edida en
que# en su lu"ar# est% reali*ada una cierta i!a"en que el su0eto proyecta sore l.
.n &erdad# estos tr!inos incluso no son sino apro/i!ati&os.
I"ual!ente en ese !o!ento en que nace la nocin de instinto 3pulsin:
a"resi&o3a:# es necesario a"re"ar a la liido el tr!ino destrudo, y esto no sin
!oti&o. Porque a partir del !o!ento en que su !eta 2but5 es desci(rar las
(unciones total!ente esenciales de esas relaciones i!a"inarias# tal co!o aparecen
3se !ani(iestan: a0o la (or!a de resistencia# aparece otro re"istro que est% li"ado
nada !enos que a la (uncin propia que 0ue"a el yo 2moi5 en esa teora del yo# en
la que no entrar hoy# y que es asoluta!ente necesario distin"uir en toda nocin
coherente y or"ani*ada del yo del 3en el: an%lisis, a saer# del #o como funcin
ima!inaria# del yo como unidad del sujeto alienado a si mismo# del yo co!o eso
en lo que el su0eto no puede reconocerse en pri!er tr!ino !%s que alien%ndose a
eso# y por consi"uiente no puede reencontrarse !%s que aoliendo el alter e!o del
yo# el que# co!o tal# desarrolla la di!ensin# !uy distinta de la a"resin# que se
lla!a en s !is!a y as la deno!inare!os en adelante# la a"resi&idad.
Breo que ahora nos es necesario reto!ar el prole!a en estos dos
re"istros; la cuestin de la palara y la cuestin de lo i!a"inario.
6a (aa#ra# se los he !ostrado en (or!a are&iada# 0ue"a ese rol esencial
de "ediacin. =e !ediacin# es decir# de al"o que ca!ia a los dos parteners
-R
presentes. .sto no tiene# por otra parte# nada que no nos sea dado hasta en el
re"istro se!%ntico de ciertos "rupos hu!anos. ? si ustedes leen (no es un liro
que !ere*ca todas las reco!endaciones# pero es astante e/presi&o y
particular!ente !ane0ale y e/celente co!o introduccin para quienes la
necesiten)# el liro de 6eenhardt# *o Hamo# &er%n en l que entre los Banacos se
produce al"o astante particular en el plano se!%ntico# a saer# que el tr!ino
'palara) si"ni(ica al"o que &a !ucho !%s le0os de lo que nosotros desi"na!os
as. .s asi!is!o una accin. ? por otro lado# ta!in entre nosotros la 'palara
dada) es una (or!a de acto 3acto de len"ua0e# co!o cuando se dice; 'Ce doy !i
palara de que...:. Pero es asi!is!o al"unas &eces un o0eto# es decir al"o que se
lle&a# una "a&illa. .s cualquier cosa. Pero# a partir de ah# e/iste al"o que no
e/ista antes. Bon&endra ta!in hacer otra oser&acin; es que esta palara
!ediadora no es pura y si!ple!ente !ediadora en ese plano ele!ental# puesto
que per!ite entre dos ho!res trascender la relacin a"resi&a (unda!ental al
espe0is!o del se!e0ante. .s necesario que sea !%s que eso# al"o !uy di(erente#
porque si re(le/iona!os# &e!os que constituye no sola!ente esa !ediacin# sino
que i"ual!ente constituye la realidad !is!a. .sto es asoluta!ente e&idente si
consideran lo que se lla!a una estructura ele!ental# es decir# arcaica del
parentesco. 6e0os de ser ele!entales# no lo son sie!pre. Por e0e!plo# el hecho
especial!ente co!ple0o (pero# en &erdad# estas estructuras co!ple0as no e/istiran
sin el siste!a de palaras que las e/presa) de que entre nosotros# las
interdicciones que re"ulan el interca!io hu!ano de las alian*as# en el sentido
propio de la palara# se redu*can a un n>!ero de prohiiciones e/cesi&a!ente
restrin"ido# tiende a con(undirnos# palaras co!o 'padre# !adre# hi0o...) con
relaciones reales
8
.
.s porque el siste!a de relaciones de parentesco# en la !edida en que se
ha constituido# se ha e/tre!ada!ente reducido en sus l!ites y en su ca!po. Pero#
si ustedes (or!aran parte de una ci&ili*acin donde no podran desposar tal o cual
pri!a en spti!o "rado porque es considerada co!o pri!a paralela# o
in&ersa!ente# co!o pri!a cru*ada# o encontr%ndose con ustedes en una cierta
ho!oni!ia que retorna cada tres o cuatro "eneraciones# se daran cuenta de que la
palara y los s!olos tienen una decisi&a in(luencia en la realidad hu!ana# y es
precisa!ente porque las palaras tienen e/acta!ente el sentido que yo les decreto.
Bo!o dira 5u!pty =u!pty en 6eSis Baroll# cuando se le pre"unta @por quA# y
da esa respuesta ad!irale; >porque so# el amo>.
="anse que en el punto de partida# es !uy claro que es el ho!re en
e(ecto quien da su sentido a la palara. ? que si acto se"uido las palaras se
encuentran en el co!>n acuerdo de la co!unicailidad# a saer# que las !is!as
palaras sir&en para reconocer la !is!a cosa# es precisa!ente en (uncin de
relaciones# de una relacin de partida# que ha per!itido a esas personas ser
personas que co!unican. .n otros tr!inos# no es asoluta!ente cuestin# sal&o
en una percepcin psicol"ica e/presa# de intentar deducir c!o las palaras
salen de las cosas y les son sucesi&a e indi&idual!ente aplicadas# pero s de
co!prender# que es en el interior del siste!a total del discurso# del uni&erso de un
len"ua0e deter!inado# que co!porta# por una serie de co!ple!entariedades# un
cierto n>!ero de si"ni(icaciones, que lo que hay que si"ni(icar# a saer# las cosas
hay que aco!odarlas# d%ndoles un lu"ar.
8
32C: .s decir estas palaras adquieren realidad en s !is!as# cuando son o&ia!ente
si!licas# y deri&adas de una no!inacin.
--
.s en e(ecto as que las cosas# a tra&s de la historia# se constituyen. .s lo
que torna particular!ente pueril toda teora del len"ua0e# por cuanto hara que
co!prender el papel que 0ue"a en la (or!acin de los s!olos. Por e0e!plo# la
teora dada por Masser!an# quien hi*o al respecto (en el :nternational ,ournal of
=s#c$oanal#sis# -7FF# un !uy lindo artculo que se lla!a; '6an"ua"e# eha&iour
and dyna!ic psychiatry). .s claro que uno de los e0e!plos que da# !uestra
astante la deilidad del punto de &ista eha&iorista. Pues es de eso que se trata en
esta oportunidad. Bree resol&er la cuestin de lo si!lico del len"ua0e# dando
este e0e!plo; el condiciona!iento que tendr% e(ecto en la reaccin de contraccin
de la pupila a la lu*# re"ular!ente producido en si!ultaneidad con una
ca!panilla. Supri!i!os a continuacin la e/citacin de la lu* y la pupila se
contrae cuando a"ita!os la ca!panilla. Cer!inara!os por otener la contraccin
de la pupila por la si!ple audicin de la palara 'contract). @Breen ustedes que
con eso han resuelto el prole!a del len"ua0e y de la si!oli*acinA Pero# est%
ien claro que si en lu"ar del 'contract) se huiera dicho otra cosa# se hara
podido otener e/acta!ente el !is!o resultado. ? no se trata del
condiciona!iento de un (en!eno# sino que se trata en los snto!as de la relacin
del snto!a con todo el siste!a del len"ua0e. .s decir# el siste!a de las
si"ni(icaciones de las relaciones interhu!anas co!o tales.
Breo que el e0e 2ressort5 de lo que acao de decirles es el si"uiente; @qu es
lo que constata!os# y en qu consiste el recorte !uy preciso que hace el an%lisis
de esas oser&aciones !ostr%ndonos en detalle su alcance y su presenciaA
.s# ni !%s ni !enos# que en esto; que toda reacin anaiza#e, es decir,
inter(reta#e si"#ica"ente, est sie"(re "s o "enos inscrita en una
reacin de tres #$ trois%& 6o he!os &isto ya en la estructura !is!a de la palara;
!ediacin entre tal y cual su0eto# en lo que es reali*ale liidinal!ente, lo que nos
!uestra el an%lisis y lo que da su &alor a este hecho a(ir!ado por la doctrina y
de!ostrado por la e/periencia es que (inal!ente nada se interpreta# porque es de
eso que se trata# !%s que por la inter!ediacin 2que par l?interm"diaire5 de la
reali*acin edpica. .s lo que eso quiere decir. .so quiere decir que toda relacin
de dos est% sie!pre !%s o !enos !arcada por el estilo de lo i!a"inario, y que#
para que una relacin to!e su &alor si!lico# es necesario que haya la !ediacin
de un tercer persona0e que realice# en relacin al su0eto# el ele!ento trascendente
"racias al cual su relacin 2rapport5 con el o0eto puede ser sostenida 3!antenida:
a una cierta distancia 3di"a!os no alienarse en l:.
0ntre a reacin i"a$inaria y a reacin si"#ica est toda a
distancia que 1ay en a cu(a#iidad& Por eso# la e/periencia se lo !uestra# la
cu(a#iidad sie!pre se pre(iere a la an$ustia. 6a an"ustia en s !is!a est%# lo
sae!os de ahora en adelante# por el pro"reso de la doctrina y la teora de Freud#
sie!pre li"ada a una prdida# es decir# a una trans(or!acin del yo# es decir# a una
relacin de dos pr/i!a 2sur le point5 a des&anecerse# y a la cual dee suceder
al"o otro que el su0eto no puede aordar sin un cierto &rti"o. 5e ah el re"istro y
la naturale*a de la an"ustia. =esde que se introduce el tercero# que entra en la
relacin narcisstica# introduce la posiilidad de una !ediacin real#
esencial!ente por la inter!ediacin del persona0e que# en relacin con el su0eto#
representa un persona0e trascendente# dicho de otro !odo# una i!a"en de do!inio
por !edio de la cual su deseo y su cu!pli!iento pueden reali*arse
si!lica!ente. .n ese !o!ento inter&iene otro re"istro# que es 0usta!ente el
-9
deno!inado; o ien de la ley# o ien de la culpailidad# se">n el re"istro en el que
es &i&ido. (2otar%n que are&io un poco, ese es el tr!ino. .spero que al d%rselo
de una !anera are&iada# no despistarlos de!asiado# puesto que se trata de cosas
que aqu o en otra parte# en nuestras reuniones# he repetido !uchas &eces).
6o que quisiera surayar concerniente a este re"istro# de lo si!lico# es
sin e!ar"o i!portante. A saer# es lo si"uiente; desde que se trata de o
si"#ico# es decir de eso en lo que el su0eto se co!pro!ete 3y se &e o est%
co!pro!etido:# en una relacin propia!ente hu!ana, desde que se trata de un
re"istro del AjeC ('yo))# eso en lo que el su0eto se co!pro!ete; .n 'yo quiero...
yo a!o)# hay sie!pre al"o# literal!ente halado 3dicho:# prole!%tico# es decir#
que hay ah un ele!ento te!poral !uy i!portante a considerar. @Du es lo que
quiero decir con esoA .sto plantea toda una re"istro 3serie: de prole!as que
deen ser tratados paralela!ente al prole!a de la relacin entre lo si!lico y lo
i!a"inario. 0 (ro#e"a de a constitucin te"(ora de a accin 1u"ana es,
(or su (arte, a#souta"ente inse(ara#e de a (ri"era [esa reacin entre o
si"#ico y o i"a$inario]& Aunque no pueda tratarla en su a!plitud esta noche#
es necesario por lo !enos indicar que la encontra!os sin cesar en el an%lisis y
quiero decir del !odo !%s concreto. Ah ta!in para co!prenderla con&iene
partir de una nocin estructural# si se puede decir# e/istencial# de la si"ni(icacin
del s!olo.
$no de los puntos que parece !%s contro&ertido 3estalecido (en otras
&ersiones): de la teora analtica# a saer# el del auto!atis!o# del pretendido
auto!atis!o de repeticin# ese del que Freud !ostr tan ien el pri!er e0e!plo
3B(. I)s all) del principio de placer:# al !ostrar c!o act>a el pri!er do!inio;
el ni+o que eli!ina 3anula: 2dont on abolit5# por desaparicin# su 0u"uete. .sta
repeticin pri!iti&a# esta escansin te!poral# que hace que la identidad del o0eto
sea !antenida# tanto en su presencia co!o en su ausencia# tene!os ah !uy
e/acta!ente el alcance# la si"ni(icacin del s!olo en tanto que se relaciona con
el o0eto# es decir# a lo que se lla!a el concepto.
Ahora ien# ah encontra!os ilustrado al"o que parece astante oscuro
cuando lee!os en 2e$e que; Ael concepto es el tiempoC( Sera necesaria una
con(erencia de una hora para de!ostrar que el concepto# es el tie!po. (Bosa
curiosa# el se+or 2i((oyte# que traa0a 3tradu0o (en otras &ersiones): La
'enomenolo!a del Espritu# se content con poner una nota diciendo que era uno
de los puntos !%s oscuros de la teora de 5e"el).
Pero ah# ustedes pueden palpar esta cosa si!ple que consiste en decir que
el s!olo del o0eto# es 0usta!ente 'el o0eto ah). Buando l no est% !%s ah# es
el o0eto encarnado en su duracin# separado de s !is!o# y que# por lo !is!o#
puede estar# en cierto !odo# sie!pre presente# sie!pre ah# sie!pre a &uestra
disposicin. Reencontra!os ah la relacin que hay entre el s!olo y el hecho
que todo lo que es hu!ano es considerado co!o tal# y cuanto !%s hu!ano# !%s
preser&ado# por as decirlo# del aspecto inestale 2mouvant5 y desco!pensador del
proceso natural. .l ho!re hace# y ante todo a l !is!o# hace susistir en una
cierta per!anencia todo lo que ha durado co!o hu!ano.
? reencontra!os un e0e!plo. Si huiera querido to!ar por otra punta el
prole!a del s!olo# en lu"ar de partir de la palara# o de la peque+a "a&illa#
hara partido del t>!ulo sore la tu!a del 0e(e o sore la tu!a de cualquiera.
6o que caracteri*a la especie hu!ana es# 0usta!ente# el rodear al cad%&er con al"o
-<
que constituye una sepultura# !antener el hecho que 'esto ha durado). .l t>!ulo
o no i!porta que otro si"no de sepultura !erece !uy e/acta!ente el no!re de
s!olo# de al"o hu!ani*ante. 6la!o s+"#oo a todo aquello cuya (eno!enolo"a
he intentado !ostrar.
[Lo rea !! ]

.s por lo que# si les se+alo esto# no es e&idente!ente sin ra*n# y la teora
de Freud ha deido a&an*ar hasta la nocin que puso de relie&e de instinto de
!uerte# y todos los que# a continuacin# poniendo el acento >nica!ente en lo que
es el ele!ento resistencia# es decir# el ele!ento accin i!a"inaria durante la
e/periencia analtica# y anulando !%s o !enos la (uncin si!lica del len"ua0e#
son los !is!os para quien el instinto de !uerte es al"o que no tiene ra*n de ser.
.ste !odo de 'reali*ar) en el sentido propio del tr!ino# de retrotraer
2ramener5 a un cierto real la i!a"en# haiendo por supuesto incluido en ella co!o
una (uncin esencial!ente# un particular si"no de ese real# de&ol&er 2ramener5 a
lo real la e/presin analtica# est% sie!pre en aquellos que no tienen ese re"istro#
que el desarrollo a0o ese re"istro es sie!pre correlati&o a la puesta entre
parntesis# y hasta la e/clusin de lo que Freud puso a0o el re"istro del instinto
de !uerte# o que deno!in# !%s o !enos# auto!atis!o de repeticin.
.n Reic1 es !uy caracterstico. Para Reic1 todo lo que el paciente cuenta
es Aflatus vocisC# el !odo con que el instinto !ani(iesta su ar!adura. Punto que
es si"ni(icati&o# !uy i!portante# pero co!o tie!po de esta e/periencia# es en la
!edida en que es puesta entre parntesis toda esta e/periencia en tanto si!lica#
que el instinto de !uerte queda l !is!o e/cluido# puesto entre parntesis. Por
supuesto este ele!ento de la !uerte no se !ani(iesta slo en el plano del s!olo.
$stedes saen que se !ani(iesta !%s o !enos en lo que es el re"istro narcisista.
Pero se trata de otra cosa# !ucho !%s pr/i!a a este ele!ento de aniquilacin
(inal# li"ada a todo tipo de despla*a!iento. Por supuesto# lo pode!os conceir. .l
ori"en# la (uente# co!o lo he indicado a propsito de ele!entos despla*ados# de la
posiilidad de transaccin si!lica de lo real. Pero es ta!in al"o que tiene
!ucho !enos relacin con el ele!ento duracin# proyeccin te!poral# en tanto
concio el por&enir esencial del co!porta!iento si!lico co!o tal.
($stedes lo notan ien# !e &eo oli"ado a ir un poco r%pido. 5ay !uchas
cosas que decir sore todo esto. ? es cierto que el an%lisis de nociones tan
di(erentes co!o las de los tr!inos de; resistencia# resistencia de trans(erencia#
trans(erencia co!o tal...# are a la posiilidad de hacer co!prender a propsito de
esto lo que hay que lla!ar propia!ente 'trans(erencia) y lo que hay que de0ar a la
resistencia. Breo que todo eso puede astante (%cil!ente inscriirse en relacin
con esas nociones (unda!entales de lo si!lico y de lo i!a"inario).
Duisiera si!ple!ente# para ter!inar# ilustrar de al">n !odo (es sie!pre
necesario dar una peque+a ilustracin de lo que uno cuenta)# darles al"o que no es
!%s que una apro/i!acin# con respecto a al"unos ele!entos de (or!ali*acin
que he desarrollado !%s pro(unda!ente con !is alu!nos del Se!inario (por
e0e!plo en el 5o!re de las Ratas). Se puede lle"ar a (or!ali*ar co!pleta!ente
con la ayuda de ele!entos co!o los que les &oy a indicar. .sto es al"o que les
!ostrar% lo que quiero decir.
[0 (roceso ana+tico]
-F
5e ah co!o un anisis podra# !uy esque!%tica!ente# insertarse desde
su inicio hasta el (inal
I
;
rR 333> r' 3 r! (4)ase rea5, inconsciente co"o ta)

i' iR ( i!) (4)ase i"a$inaria5)

s' s! sR ()ase si"#ica, (ro(ia"ente ana+tica)

r! r' rR ()ase rea, reconocida co"o ta)
Fi$& 6
(-) r'
7
- reaizar e s+"#oo& .so es la posicin de partida. Por una parte# el
analista es un persona0e si!lico co!o tal. ? es a ese ttulo que ustedes &ienen a
uscarlo# en la !edida en que es a la &e* el s!olo por s !is!o de la o!ni1
potencia# que es l !is!o ya una autoridad# el a!o. .s en esta perspecti&a que el
I
32C: Para co!prender !e0or lo que 6acan quiere decir# o al !enos esa es nuestra lectura#
tene!os tres operaciones o (unciones si!oli*adas por r# i# s# que pode!os traducir
respecti&a!ente co!o; realizar o realizacin ima!inar o ima!inarizacin y simbolizar o
simbolizacin y tres re"istros R# I# S# que asi!is!o pode!os traducir respecti&a!ente co!o; real
o realidad ima!inario o ima!en y simblico o smbolo( .stas (unciones y re"istros se co!inan
entre s y esto &a a ilustrar la din%!ica del proceso analtico# que queda e/plicitada en la
continuacin del te/to de 6acan.
J
32C: Antes del an%lisis tendra!os que halar de rR, es decir de reaizacin de o Rea# pues
sin duda lo que sin duda sucede es lo que sucede# si hay al"o que se reali*a esto es lo real. @Du
sera en todo caso lo que per!ite salir de ese real que se i!pone al su0eto desde el co!ien*o# lo
que per!ite 'salir de eso)A .s la introduccin del s!olo# y con l del orden si!lico. .s eso lo
que per!ite r', reaizar o si"#ico# y de eso reali*ado de al">n !odo de lo que parti!os en el o
en un an%lisis. .n este sentido el sntoma# en cuanto cierta realidad o &erdad del su0eto i"norada
por ste co!o tal# de la que se de(iende# inconsciente# y de la que el snto!a es una (or!acin de
co!pro!iso# pode!os considerarlo una reali*acin si!lica. ? es ella la que puede lle&ar al
su0eto en cuestin al encuentro con un psicoanalista. .l psicoanalista aparecer% en principio y en
tanto resorte de la trans(erencia co!o su0eto que se supone que sae del si"ni(icado del snto!a#
co!o capa* de resol&er l prole!a inherente al !is!o# capa* de 'curarlo). Nsr&ese que esa
reali*acin se reali*a en el c!po del otro# no en el ca!po del su0eto. .s el analista el su0eto
supuesto al saer#y que co!o tal encarna cierta o!nipotencia.
-8
su0eto &iene a uscarlo y que se coloca en una cierta situacin 3posicin: 2posture5
que es apro/i!ada!ente esta; '.s usted quien tiene 3quien sae: !i &erdad)#
posicin co!pleta!ente ilusoria# pero que es la posicin tpica.
(9) r!
8
; despus tene!os ah; la reaizacin de a i"a$en.
.s decir la instauracin !%s o !enos narcisista en la que el su0eto entra en
una cierta conducta que es 0usta!ente anali*ada co!o resistencia. ? esto @en
ra*n de quA =e una relacin i!.
(<) i!
9
; ima!inacin Q ima!en
.s la captacin de la i!a"en co!o tal# que es esencial!ente constituti&a de
toda reali*acin i!a"inaria en tanto la considere!os co!o instinti&a, esta
reali*acin de la i!a"en es la que hace que el picn he!ra (pe*) sea cauti&ada
por los !is!os colores que el picn !acho y que entren pro"resi&a!ente en una
cierta dan*a que las lle&a donde ustedes saen.
@Du es lo que la constituye en la e/periencia analticaA 6a pon"o por el
!o!ento en un crculo 3c(. esque!a (i"ura - (<):.
=espus de eso# tene!os;
(F) iR
6:
; que es la continuacin de la trans(or!acin precedente; ! se
trans(or!a en R.
.s la (ase de resistencia# de trans(erencia ne"ati&a# o incluso# en el l!ite#
de delirio# que hay en el an%lisis. .s un cierto !odo que al"unos analistas tienden
cada &e* !%s a reali*ar
--
; Ael an)lisis es un delirio bien or!anizadoC# (r!ula que
he escuchado en la oca de uno de !is Maestros# que es parcial# pero no del todo
ine/acta
-9
.
@? despus# qu pasa# qu sucedeA Si la salida es uena# si el su0eto no
tiene todas las disposiciones para ser psictico (en cuyo caso per!anece
3per!anecer% y no podr% salir del: en el estadio iR) pasa 3podr% pasar: a;
(8) i'; la i"a$inacin o i"a$inarizacin de s+"#oo.
O
32C: Podra!os halar aqu de una reali*acin de lo i!a"inario# de la realidad i!a"inada
to!ada co!o real y con(undida con este. .s la reali*acin# co!o real# de lo que en principio slo
es una i!a"en. Borresponde en cierto !odo al estadio del espe0o# a la instauracin !%s o !enos
narcisista con lo que el su0eto entra en una conducta que pode!os cali(icar co!o e"ocntrica# que
ser% anali*ada co!o resistencia yoica.
7
32C: Se tratara por as decirlo de re1i!a"inari*ar la i!a"en# de reponerla en su &erdadera
di!ensin de ima!en de al"o aparente# de un semblant( A partir de ah el su0eto puede
pre"untarse; '.so que i!a"ino# @slo lo i!a"ino o e/iste ta!in ah# (uera de !# en el !undo
e/terior real de al">n !odo# lo que le dara consistencia real a esa insistencia i!a"inariaA
-R
32C: Representa la i!a"inari*acin# no reconocida co!o tal# de lo real# por la que aquella
de&iene realidad. .s lo que corresponde al delirio o a la alucinacin# por la que el su0eto cree que lo
que l piensa o &e es lo que es. =i"a!os que se cree su i!a"en que de&iene as 6a i!a"en co!o
representacin de lo real; locura cient(ica co!>n para todo aquel que denie"a# (orcluye o e/cluye
el su0eto de la ciencia. 2o es tanto la e/clusin de la su0eti&idad lo que constituye el espritu
cient(ico en usca de la o0eti&idad o de la realidad &erdadera# co!o cierta posicin su0eti&a dada
por un !todo en el an%lisis de la realidad (eno!nica. .s todo el desarrollo de la intuicin
husserliana lo que aqu se halla en 0ue"o.
--
32C: =i"a!os que de !anera re"resi&a al pretender hacer del psicoan%lisis una ciencia# con el
a(%n de ser reconocidos por la co!unidad que representa el dolo !oderno. Coda&a no se han dado
cuenta de que el la ciencia !is!a la que dee toda&a dar un paso de ciencia 2pas de science5
co!o dir% 6acan para estar a la altura del espritu cient(ico que la (unda. .l psicoan%lisis apunta a
este paso al reintroducir el su0eto de esa ciencia# e/cluido en el !o!ento de su constitucin !is!a
en el paso cartesiano.
-9
32C: .l prole!a es to!ar esa parte por un todo y quedarse ah# di"a!os en la locura
psicoanaltica.
-I
I!a"ina el s!olo. Cene!os# en el an%lisis !il e0e!plos de la
i!a"inacin del s!olo. Por e0e!plo; el sue+o. .l sue+o es una i!a"en
si!oli*ada
-<
.
Aqu inter&iene o puede inter&enir;
(I) s'
6;
; que per!ite la in&ersin 2renversement5 3propia del traa0o
analtico en su (ase acti&a:. Due es 3o dar% paso a: la si!oli*acin de la i!a"en
(s!). =icho de otro !odo# lo que deno!ina!os 'la interpretacin). .sto
>nica!ente despus del (ranquea!iento de la (ase i!a"inaria 3(ase pasi&a del
proceso o del traa0o analtico: que apro/i!ada!ente en"loa; r! 1 i 1 iR 1 i',
e!pie*a entonces la elucidacin del snto!a por la interpretacin 3es eso lo que
representa: (s'). 3Buyo e(ecto es;:
(J) s!
6<
6ue"o tene!os;
(O) sR 3si"#oizacin de o rea: que es# en su!a# la !eta de toda salud#
lo que es o consiste# no (co!o se cree) en adaptarse a un real !%s o !enos ien
de(inido# o ien or"ani*ado# sino en hacer reconocer su propia realidad# dicho de
otra !anera# su propio deseo.
Bo!o he surayado !uchas &eces# hacerlo reconocer por sus se!e0antes#
es decir si!oli*arlo.
.n ese !o!ento reencontra!os;
(7) rR
6=

6o que nos per!ite lle"ar por (in al;
(-R) r'
.s decir# !uy e/acta!ente al punto de donde parti!os.
2o puede ser de otro !odo# pues si el analista es hu!ana!ente &%lido# eso
no puede ser sino circular. ? un an%lisis puede co!prender &arias &eces este ciclo.
[A$unos co"entarios )inaes]
i! es la parte propia del an%lisis
-J
# es lo que se lla!a (equi&ocada!ente) 'la
co!unicacin de los inconscientes).
.l analista dee ser capa* de co!prender el 0ue"o que 0ue"a su su0eto.
=ee co!prender que l !is!o es el picn !acho o he!ra# se">n la dan*a que
e0ecuta su su0eto.
-<
32C: .l lla!ado traa0o del sue+o no es !%s que la i!a"inari*acin de lo si!lico# al !odo
de los 0ero"l(icos# que seran un ci(ra!iento de lo si!lico en lo i!a"inario. .s esa
i!a"inari*acin lo que el traa0o analtico dee deshacer en un desci(ra!iento de lo i!a"inario en
lo si!lico.
-F
32C: Podra!os halar de la si!oli*acin de lo que ya era s!olo# pero que en tanto
con(undido con su representacin i!a"inaria no era reconocido co!o tal# y# por consi"uiente no
poda leerse !%s all% de su i!a"en. Podra!os halar de una lectura de!asiado literal de esa
i!a"en al ser&icio de la de(ensa o de la resistencia i!a"inaria.
-8
32C: .s lo que pode!os traducir co!o si"#oizacin de o i"a$inario, si"#oizacin de a
i"a$en, traa0o propio de la lla!ada interpretacin analtica.
-I
32C: 6a reali*acin# o# por lo !enos cierta reaizacin en acto de o rea (en potencia# por as
decirlo# en tr!inos aristotlicos) del su0eto.
-J
32C: Podra!os halar de poner en su sitio lo i!a"inario# dar cuenta del !is!o co!o tal# en
su dependencia de lo si!lico y sin con(undirlo con lo real. .s eso lo que le per!itir% al su0eto
resituarse y satis(acer la deuda de la que hala Freud en su i!perati&o cate"rico; Jo Es Kar soll
:c$ Kerden A*onde Ello 2Es5 el sujeto era irrealizado debe Lo lle!ar a realizarseC
-J
.l s' es la si"#oizacin de s+"#oo. .s el analista que dee hacer eso.
2o hay di(icultad; l !is!o es desde el inicio un s!olo. .s pre(erile que lo
ha"a con co!pletitud# cultura e inteli"encia. .s por eso que es pre(erile# que es
necesario que el analista ten"a una (or!acin tan co!pleta co!o sea posile en el
orden cultural. Buanto !%s sepan ustedes
-O
# !%s eso les ser&ir% 3precisa!ente para
el 'traa0o de ci&ili*acin) que es un an%lisis:. ? esto (s') no dee inter&enir sino
despus de un cierto estadio# despus de una cierta etapa (ranqueada. ? en
particular# es en este re"istro que pertenece# del lado del su0eto (no es por nada que
no lo he separado)... .l su0eto (or!a sie!pre y !%s o !enos una cierta unidad
!%s o !enos sucesi&a# cuyo ele!ento esencial se constituye en la trans(erencia. ?
el analista &iene a si!oli*ar el supery# que es el s!olo de s!olos.
.l supery es si!ple!ente una palara que no dice nada 2qui ne dit rien5
($na palara que prohe 2une parole qu?interdit5 una palara que no da su
ra*n). .l analista no tiene nin"una di(icultad en si!oli*arla. .s precisa!ente lo
que hace.
.l rR es su traa0o# i!propia!ente desi"nado a0o el tr!ino de la (a!osa
'neutralidad ene&olente)# de la cual se hala a diestra y siniestra# y que
si!ple!ente quiere decir que# para un analista todas las realidades# en su!a# son
equi&alentes, que todas son realidades. .sto parte de la idea de que todo lo que es
real es racional# e in&ersa!ente. ? es lo que le dee dar esa ene&olencia contra la
que &iene a ro!perse la resistencia 3la trans(erencia ne"ati&a (en otras &ersiones)#
al (in y al cao una (or!a de resistencia: y le per!ite conducir 3lle&ar: a uen
puerto su an%lisis.
Codo eso dicho un poco r%pida!ente.
5uiera podido halarles de !uchas otras cosas. Pero# por lo de!%s# esto
no es !%s que una introduccin# un pre(acio a lo que intentar tratar !%s
co!pleta!ente# !%s concreta!ente en el in(or!e que espero hacerles# en Ro!a#
sore el su0eto 3te!a: 2sujet5 del len"ua0e en el psicoan%lisis
-7
.
&iscusin
.l pro(esor 6ATAB5. a"radece al con(erenciante y are la discusin.
-O
32C: 2o se trata tanto pues de que el analista no sepa nada# sino de que sepa lo !%s posile.
Pero otra cuestin es el uso de ese saer en un an%lisis# @c!o l !is!o puede entrar en 0ue"o en
el an%lisis en el sentido de (acilitar el proceso y el acto de que se trata y no de di(icultarlo o incluso
i!pedirlo.
-7
32C: 2atural!ente 6acan se re(iere al lla!ado 'In(or!e de Ro!a)# esto es su 'Funcin y
ca!po de la palara y del len"ua0e en psicoan%lisis)# pulicada en su pri!era &ersin en la re&ista
La ps#c$anal#se -78I# nU -# 'Sur la parole et le lan"a"e)# p. O-1-II# y en su se"unda &ersin
!odi(icada y con el prlo"o; '=el su0eto al (in en cuestin) en sus Escritos en -7II# p. 9971<99.
3Mase nuestra traduccin crtica al castellano en la Vilioteca del Aula de Psicoan%lisis# nU <# oct.
9RR<:
-O
M!e MARB$S1V6AEA2 H Su con(erencia ha hecho en ! 'sonar las ca!panas...) es
una l%sti!a que no hay co!prendido al"unas palaras# por e0e!plo# 'trascendentes).
=os cosas !e han lla!ado la atencin particular!ente;
lo que usted di0o a propsito de la an"ustia y de la culpailidad,
y lo que acaa de decir a propsito de rR.
Son cosas que senti!os !uy con(usa!ente. 6o que usted dice de la an"ustia y de
la culpailidad !e hace pensar en casos# en la a"ora(oia# por e0e!plo.
6o que usted dice a propsito de rR... que todo lo que e/iste tiene el derecho de
e/istir ya que es hu!ano...
6ABA2 H 6o que di0e a propsito de la an"ustia y de la culpailidad... la
distancia...
6a an"ustia est% li"ada a la relacin narcisista# la Se+ora Vla0an da de ello
una !uy onita ilustracin# (pues no hay (en!enos !%s narcisista que la
a"ora(oia.
Bada &e* que he co!entado un caso en !i se!inario# sie!pre he !ostrado
los di(erentes tie!pos de reaccin del su0eto. cada &e* que se produce un
(en!eno en dos tie!pos# en la osesin por e0e!plo# el pri!er tie!po es la
an"ustia# y el se"undo tie!po es la culpailidad que cal!a la an"ustia en el
re"istro de la culpailidad.
A propsito de la palara 'trascendente)... no es una palara !uy
!eta(sica# ni siquiera !etapsicol"ica. Moy a tratar de ilustrarlo. @Du esA @Du
es lo que quiero decir# en la ocasin precisa en que lo he utili*adoA
.s lo si"uiente; que en la relacin con su se!e0ante# co!o tal# en la
relacin de dos# en la relacin narcisista# hay sie!pre para el su0eto al"o
des&anecido.
Siente al (in de cuentas que l es otro# y el otro es l. ? ese su0eto de(inido
recproca!ente es uno de los tie!pos esenciales de la constitucin del su0eto
hu!ano. es un tie!po en el que l no puede susistir# aunque su estructura est
sie!pre a punto de aparecer# y !uy precisa!ente en al"unas estructuras
neurticas.
6a i!a"en especular se aplica al !%/i!o. .l su0eto no es sino el re(le0o de
s !is!o. 6a necesidad de constituir un punto que constituye lo que es
trascendente# es 0usta!ente el otro en cuanto otro.
Se pueden to!ar !il e0e!plos.
Por e0e!plo# es total!ente claro# ya que to!aa el e0e!plo de la (oia. .l
hecho de que es 0usta!ente a una an"ustia se!e0ante que corresponde el hecho de
susistir en el partener hu!ano al"o tan e/tra+o# tan separado de la i!a"en
hu!ana co!o es la i!a"en ani!al. =e hecho# si &e!os que sea lo que sea que
pode!os pensar de la (uncin# (pues todo eso no es transparente# cualesquiera que
sean los traa0os que se hayan hecho al respecto)# sea lo que sea que poda!os
pensar del ori"en histrico real del tote!is!o# hay una cosa !uy cierta# es que
est% en todo caso li"ado a la prohiicin del canialis!o# es decir que no se pueda
co!er al otro# que es de todos !odos el !odo de relaciones hu!anas !%s
pri!iti&as. .l !odo de relacin hu!ana !%s pri!iti&o es cierta!ente la asorcin
de la sustancia de su se!e0ante.
Ah ustedes pueden &er clara!ente cu%l es la (uncin del tote!is!o. .s
hacer un su0eto trascendente al ese 3al se!e0ante:. 2o creo que el =r. Tessain
&aya a contradecir!e.
-7
Ah &ol&e!os a encontrar di(erentes cuestiones sore uno de los puntos
que nos interesa !%s; la relacin entre ni+os y adultos. 6os adultos# para el ni+o#
son trascendentes en la !edida en que est%n iniciados. 6o !%s curioso es que
0usta!ente los ni+os no son !enos trascendentes para los adultos. .s decir# por un
siste!a de re(le/in caracterstico de toda relacin# el ni+o se &uel&e# para los
adultos# el su0eto de todos los !isterios. .s la sede de esta suerte de con(usin de
len"uas entre ni+os y adultos# y uno de los puntos !%s esenciales que dee!os
tener en cuenta cuando se trata de inter&encin sore los ni+os.
Se podran to!ar otros e0e!plos.
.n particular en lo que constituye la relacin edpica de tipo se/ual# que es
al"o del su0eto y que al !is!o tie!po lo sorepasa# constitucin de una (or!a a
cierta distancia.
[Lo rea !!! ]
=r. 6I.VSBR$CW H $sted nos hal de lo si!lico de lo i!a"inario. Pero estaa lo
real# de lo que no hal.
6ABA2 H $n poquito s hale de todos !odos.
6o real es o la totalidad# o el instante des&anecido...
.n la e/periencia analtica para el su0eto# es sie!pre el choque con al"o# por
e0e!plo; el silencio del analista.
5ara tenido que decir que# de todo !odos# se produce al"o que he
a+adido sola!ente al (inal. Se produce de todos !odos# a tra&s de este di%lo"o#
al"o que es total!ente sorprendente# sore lo cual no he podido insistir# es decir#
es uno de los hechos de la e/periencia analtica que &aldra# por s solo# !ucho
!%s que una co!unicacin. Se dee plantear la cuestin a0o este %n"ulo; @c!o
se hace...A (to!o un e0e!plo !uy concreto)# que al (inal del an%lisis de los
sue+os... (no s si he dicho o no que est%n co!puestos co!o un len"ua0e...
e(ecti&a!ente# en el an%lisis# sir&en de len"ua0e. ? un sue+o en !edio o al (inal
del an%lisis es una parte del di%lo"o con el analista...). Pues ien# @c!o es que
estos sue+os (y !uchas otras cosas !%s; la !anera en que el su0eto constituye sus
s!olos...) lle&an al"o que es la !arca asoluta!ente sorprendente de la realidad
del analista# a saer# de la persona del analista tal co!o est% constituida en su serA
@B!o es que a tra&s de esta e/periencia i!a"inaria y si!lica se dese!oca
en al"o que# en su >lti!a (ase# es un conoci!iento li!itado# sino sorprendente de
la estructura del analistaA .s al"o que por s solo plantea un prole!a que no he
podido aordar esta tarde.
=r. MA$BN H Me pre"unto si no hay que recordar los di(erentes tipos de s!olos.
6ABA2 1 ... .s un e!le!a.
=r. MA$BN H .l s!olo pertenece a lo &i&ido.
Por e0e!plo# la casa# pri!ero e/peri!entada por un s!olo# es a continuacin
elaorada colecti&a!ente# disciplinada colecti&a!ente... e&oca sie!pre la palara 'casa).
6ABA2 H =0e!e decirle que no co!parto en asoluto esa opinin# co!o lo
de!uestra la e/periencia analtica# a saer que todo lo que constituye el s!olo#
estos s!olos que se encuentran en las races de la e/periencia analtica# que
9R
constituyen los snto!as# la relacin edpica... Eones hace un peque+o cat%lo"o y
de!uestra que se trata sie!pre y esencial!ente de te!as !%s o !enos cone/os a
las relaciones de parentesco# del te!a del rey# de la autoridad del a!o# y de lo que
concierne a la &ida y a la !uerte.
Ahora ien# todo aquello de lo que se trata ah son e&idente!ente
s!olos. Son precisa!ente ele!entos que no tienen asoluta!ente nada que &er
con la realidad.
$n ser co!pleta!ente en0aulado en la realidad# co!o el ani!al# no tiene
nin"una especie de ideas.
Son precisa!ente puntos donde el s!olo constituye la realidad hu!ana#
donde crea esta di!ensin hu!ana sore la cual Freud insiste a cada paso cuando
dice que el neurtico osesi&o &i&e sie!pre en el re"istro de lo que co!porta el
!%/i!o de ele!entos de incertidu!re# de lo que desi"na por; 'la duracin de la
&ida...)# '6a paternidad...). Codo lo que no tiene una e&idencia sensile. Codo lo
que se halla en la realidad hu!ana construido est% construido pri!iti&a!ente por
ciertas relaciones si!licas que pueden acto se"uido encontrar su con(ir!acin
en la realidad. .l padre es e(ecti&a!ente el "enitor. Pero antes que lo sepa!os de
(uente se"ura# el no!re del padre crea la (uncin del padre.
Breo entonces que el s!olo no es una elaoracin de la sensacin ni de
la realidad. 6o que es propia!ente si!lico (y los s!olos !%s pri!iti&os) es
otra cosa que introduce en la realidad hu!ana al"o di(erente# y que constituye
todos los o0etos pri!iti&os de &erdad.
6o que es notale es que la cate"ora de los s!olos# de los s!olos
si!oli*antes# son todos de ese re"istro# a saer que co!portan# por la creacin de
s!olos# la introduccin de una realidad nue&a en la realidad ani!al.
=r. MA$BN H Pero suli!ada y elaorada# tene!os la ase del len"ua0e ulterior
6ABA2 H Ah# total!ente de acuerdo.
Por e0e!plo# las relaciones# los l"icos !is!os apelan !uy natural!ente
al tr!ino de parentesco. .s el pri!er !odelo de una relacin transiti&a.
=r. MA22N2I H .l pasa0e de la an"ustia a la culpailidad parece li"ado a la situacin
analtica. 6a an"ustia puede conducir a la &er"Xen*a y no a la culpailidad. Buando la
an"ustia no e&oca la idea de un casti"ador# sino de una separacin 2mise G l?ecart5
aparece la &er"Xen*a.
6a an"ustia puede asi!is!o traducirse no en culpailidad# sino en duda. Me
parece que es porque el analista est% ah que la an"ustia se trans(or!a en culpailidad.
6ABA2 H Bo!pleta!ente de acuerdo. .sa es una situacin pri&ile"iada en la
e/periencia analtica que hace que el analista detente la palara# que 0u*"ue#
porque el analista se orienta entera!ente en un sentido si!lico# porque el
analista lo sustituy por eso que (alta# porque el padre no ha sido !%s que un
Supery# es decir una '6ey sin palara)# en la !edida en que esto es constituti&o
de la neurosis# que la neurosis es de(inida por la trans(erencia.
Codas estas de(iniciones son equi&alentes.
5ay en e(ecto otras apreciaciones in(initas a la reaccin de an"ustia. 2o se
e/cluye que al"unas apare*can en el an%lisis... Bada una !erece ser anali*ada
co!o tal.
9-
Breo que el prole!a de la duda# por su parte# est% !ucho !%s pr/i!o a
la constitucin si!lica de la realidad. .s de al"una !anera pre&ia. Si hay una
posicin que se pueda cali(icar esencial!ente en el sentido en que lo entiendo# de
'su0eti&a)# es decir# que es ella la que constituye toda la situacin. A saer;
@Bu%ndo y c!o se reali*aA .s un desarrollo aparte.
=r. V.RT. H .l pasa0e de la an"ustia a la culpailidad...
6o que !e ha lla!ado la atencin en estas dos cosas es la nocin de inse"uridad.
6a an"ustia y la culpailidad; la inse"uridad... 6a an"ustia es sentida sin saer cu%l es el
peli"ro. 6a culpailidad es una de(ensa# porque hay un o0eto y se sae cu%l es.
6ABA2 1 ...2ecesito un puente "iratorio...
$n ... indeter!inado se !e con&ierte en un suplicio latente.
=r. TRA2NFF H .l paralelis!o entre la actitud de los ho!res con respecto a la
antropo(a"ia y de sus hi0os.
Sin re!ontar !uy le0os en la historia# en la historia de los 2or!andos# hacia el
si"lo YMI# al"unas cartas de !arinos co!portaan la renuncia a la antropolo"a 3deera
decir antropo(a"iaA: diciendo que los !arinos 'renunciaan a eer san"re hu!ana... a
ensartar ni+os en el asador...)
.l esque!a que usted da aqu encuentra su ilustracin en el proceso analtico#
pero ta!in en la (or!acin de la (or!acin de la personalidad. 6o que pruea que el
an%lisis no hace sino reto!ar el proceso de la (or!acin de la personalidad.
6ABA2 H .l (etichis!o es una transposicin de lo i!a"inario. Se con&ierte en un
s!olo.
=r. TRA2NFF H Para halar de lo real# todos necesita!os de la ayuda de al"uien para
aprehender lo real. ?# en el (ondo# la estructura de la personalidad del (etichis!o sera un
an%lisis que se hara interru!pido despus de iS.
.l (etichis!o 3(eticheA: no es un r"ano "enital (e!enino nos ense+a Freud# sino
una i!a"en an"ustiante que desencadena un proceso del orden de lo i!a"inario. ? es la
andadura que# en este caso particular no concluye nunca. 2unca he conducido un
trata!iento de (etichis!o hasta el (inal. Pero !e parece que el e0e!plo de (etichis!o es
insustituile.
6ABA2 H .n e(ecto no he reto!ado el (etiche...
=r. TRA2NFF H Pero# a0o la relacin de culpailidad# en la !edida en que el (etiche le
per!ite una relacin entre...
=r. PI=N$Y H 5e &isto# a propsito de an"ustia y culpailidad# quisiera pre"untarle si
usted no piensa que el s!olo no inter&iene... (A)... ? de la an"ustia en el traa0o# y el
ele!ento trans(erencial.
6ABA2 H ./acta!ente# co!o inter&iene 3el s!olo: en el !enor actin!-out((( lo
que es trans(erencia y...
Sr. A2WI.$ H Buando Freud elaor la teora clnica# to! !odelos de las teoras de su
poca... proponindonos este co!ien*o de esque!a... !e "ustara saer si estos !odelos
son del re"istro del s!olo o de lo i!a"inario. ? @qu ori"en dar a estos !odelosA
99
6o que usted propone hoy @es un ca!io de !odelo per!anente de pensar los
datos clnicos# adaptado a la e&olucin cultural o al"o distintoA
6ABA2 H M%s adaptado a la naturale*a de las cosas# si considera!os que todo
aquello de lo que se trata en el an%lisis es del orden del len"ua0e# es decir# al (in de
cuentas# de una l"ica.
Por consi"uiente# es lo que 0usti(ica esta (or!ali*acin que inter&iene
co!o una hiptesis.
.n cuanto a lo que usted dice de Freud# no estoy de acuerdo en que acerca
del te!a de la trans(erencia haya to!ado !odelos !%s o !enos ato!sticos#
asociacionistas# o a>n !ecanicistas del estilo de su poca.
6o que !e parece lla!ati&o es la audacia con la cual ad!iti co!o !odo
co!pleta!ente a repudiar en el re"istro de la trans(erencia; el a!or# pura y
si!ple!ente. 2o considera en asoluto que eso sea una suerte de i!posiilidad#
de i!p%s# al"o que sale de los l!ites. 5a &isto ien que la trans(erencia es la
reali*acin !is!a de la relacin hu!ana a0o su (or!a !%s ele&ada# reali*acin
del s!olo# que est% ah# al co!ien*o# y que est% al (inal de todo esto.
? entre un co!ien*o y un (inal# que sie!pre est%n !arcados por la
trans(erencia, al co!ien*o en potencia# dado por el hecho de que el su0eto &iene#
la trans(erencia est% all# lista para constituirse. .st% ah desde el co!ien*o.
Due Freud haya hecho entrar en ella el a!or# es al"o que dee en e(ecto
!ostrarnos hasta qu punto daa a sus relaciones si!licas su alcance# incluso
en el plano hu!ano# pues# a (in de cuentas# si dee!os dar un sentido a ese al"o
de l!ite# de lo que apenas se puede halar# que es el a!or# es la con0uncin total
de la realidad y del s!olo# que hacen una sola y la !is!a cosa.
=ra. =N6CN H Realidad y s!olo# @qu entiendes t> por realidadA
6ABA2 H $n e0e!plo; la encarnacin del a!or es el don del hi0o# que# para un
ser hu!ano# tiene ese &alor de al"o !%s real.
=ra. =N6CN H Buando nace el ni+o# l es si!lico del don. Pero ta!in puede haer
don sin ni+o. Puede# pues# haer palara sin len"ua0e.
6ABA2 H Eusta!ente# sie!pre estoy dispuesto a decirlo; el s!olo supera la
palara.
=ra. =N6CN H Sie!pre lle"a!os a '@qu es lo realA) y escapa!os a ello todo el tie!po.
? hay ta!in otra !anera de aprehender la realidad psicoanaltica# que para !i
psicolo"a !e resulta !uy e/tre!a. Pero tu eres un !aestro tan e/traordinario que se te
puede se"uir aun si slo se co!prende despus.
.n la aprehensin sensorial# que es un re"istro de la realidad# con (unda!entos
que !e parecen !%s se"uros... pre&ios al len"ua0e# y la i!a"en de nuestro cuerpo. ?
pensaa todo el tie!po# y sore todo por lo que se re(iere a la e/presin &eral# puesto
que el adulto se pasa todo l tie!po con la e/presin &eral de lo i!a"inario# si no hy
i!a"en del cuerpo propio... (A)
=esde que el otro tiene odo# no se puede halar... (A)
6ABA2 1 @Piensas !ucho t> en el hecho de que el otro ten"a ore0asA
=ra. =N6CN H 2o yo# los ni+os.
9<
Si halo# es porque s que hay ore0as. 2o halara de esto antes de la edad
edpica# se hala incluso si no hay ore0as.
6ABA2 1 @Du quieres decirA
=ra. =N6CN H Para halar es necesario que haya oca y ore0as. .ntonces queda una
oca.
6ABA2 H .s lo i!a"inario.
=ra. =N6CN 1 Ayer tu&e un e0e!plo de esto. Ayer# con un ni+o !udo que diu0aa o0os
sin ore0as. Se lo di0e 3co!o l es !udo:# le di0e; 'no es e/tra+o que ese no pueda halar#
pues no tiene oca)
Intent con un l%pi* poner una oca. Pero se la puso al ni+o en un lu"ar que
cortaa el cuello. Zl perda la cae*a si halaa, perdera la inteli"encia, perderala
nocin de un cuerpo &ertical. Para halar# se necesita la certe*a de que hay una oca y de
que hay ore0as.
6ABA2 H S# no &eo incon&eniente.
Pero los hechos !uy interesantes que t> destacas est%n total!ente li"ados a
al"o co!pleta!ente de0ado de lado, li"ados a la constitucin de la i!a"en del
cuerpo en tanto que Mrbild del yo# y con ese (ilo a!i"uo, con el cuerpo
(ra"!entado.
2o &eo a dnde quieres lle"ar...
=ra. =N6CN H .l len"ua0e no es !%s que una de las i!%"enes. 2o es !%s que una de las
!ani(estaciones del acto de a!or# est% (ra"!entado. 2o esta!os co!pletos, puesto que
necesita!os co!pletarnos cuando necesita!os la palara. Pl no sae lo que dice# es el
otro# si lo escucha. 6o que pasa por el len"ua0e puede pasar por !uchos otros !edios.
=r. MA2N22I H $na oser&acin;
@Acaso los diu0os no son i!%"enes sino o0etos y el prole!a es saer si su
i!a"en es s!olo o realidadA .s !uy di(cil.
6ABA2 H .s uno de los !odos por los cuales en todo caso en la (eno!enolo"a
de la intencin# se aorda lo i!a"inario# por todo lo que es reproduccin arti(icial#
los !%s accesiles.
Sra. MARB$S1V6AEA2 H .s sorprendente &er el predo!inio de lo &isual. 6os sue+os en
"eneral son &isuales 3se trata en ellos (unda!ental!ente y (eno!enol"ica!ente de
i!%"enes:.
Me pre"unto por qu esto tiene que ser as# @a qu respondeA
6ABA2 1 ... Codo lo que son captaciones...
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