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1. ¿Que función cumple la real academia española?
Orígenes y fines

La Real Academia Española se fundó en 1713 por iniciativa de Juan Manuel
Fernández Pacheco, marqués de Villena. Felipe V aprobó su constitución el 3 de
octubre de 1714 y la colocó bajo su «amparo y Real Protección».
Su propósito fue el de «fijar las voces y vocablos de la lengua castellana en su
mayor propiedad, elegancia y pureza». Se representó tal finalidad con un emblema
formado por un crisol en el fuego con la leyenda Limpia, fija y da esplendor,
obediente al propósito enunciado de combatir cuanto alterara la elegancia y pureza
del idioma, y de fijarlo en el estado de plenitud alcanzado en el siglo XVI.
La institución ha ido adaptando sus funciones a los tiempos que le ha tocado vivir.
Actualmente, y según lo establecido por el artículo primero de sus Estatutos, la
Academia «tiene como misión principal velar porque los cambios que experimente
la Lengua Española en su constante adaptación a las necesidades de sus hablantes
no quiebren la esencial unidad que mantiene en todo el ámbito hispánico».
La política lingüística panhispánica.
En una tarea de intercambio permanente, las veintidós Academias de la Lengua
Española articulan un consenso que fija la norma común para todos los
hispanohablantes en cuestiones de léxico, de gramática o de ortografía,
armonizando la unidad del idioma con la fecunda diversidad en que se realiza.



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2. Investigar el movimiento del teatro dominicano al final del
siglo XIX durante la segunda república 1863-1916, sus
caraterística, obras y biograias de los autores.
El teatro dominicano surge formalmente con los llamados escritores de la
independencia, cuya producción abarca la segunda mitad del siglo XIX Sin
embargo, desde el siglo XVI hubo representaciones teatrales en La Española.
El iniciador del teatro criollo fue Félix María del Monte (1819-1899). Se destacó
como poeta, dramaturgo y patriota. Escribió las letras del primer himno nacional
dominicano, estuvo afiliado a la sociedad secreta La Trinitaria y combatió en la
gesta independentista de la Puerta del Conde, el 27 de febrero de 1844. Sus obras
teatrales más divulgadas y representadas son Duvergé o las víctimas del 11 de
abril, El mendigo de la catedral de León, El vals de Strauss, El premio de los
pichones y El último abencerraje. Del Monte figura también entre los primeros
dramaturgos criollos que incorporó el tema del indígena quisqueyano a la
literatura nacional con su obra Ozema o la joven indiana.
Pero su interpretación del indígena, a quien idealiza sin distanciarlo de las garras
del invasor español, contradice su práctica política liberal. Sus personajes
indígenas rechazan su origen social y admiran, anonadados, la belleza física y el
desarrollo tecnológico de los españoles. Es decir, no ven al opresor como a un
verdugo, sino como a un enviado de Dios en misión redentora.A esa tendencia,
conocida como indianista, se sumaron escritores importantes de entonces como
Javier Angulo Guridi, autor del drama histórico Iguaniona (1867), José Joaquín
Pérez, cuyo poemario Fantasías indígena (1877) representa la cima de dicha
tendencia y Salomé Ureña, quien publicó su extenso poema dramático Anacaona
en 1880.
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Aunque generalmente ignorado por los estudiosos del teatro dominicano, Ulises
Heureaux (1870-1938), hijo del dictador dominicano del mismo nombre, fue el
dramaturgo más prolífico y habilidoso de su época y el mejor conocedor de los
recursos y las técnicas teatrales. Muchas de sus obras, entre ellas El grito de 1844,
De director a ministro y La muerte de Anacaona contienen un alto sentido
patriótico. También es autor de la comedia El jefe, la fuga de Clarita. Otras dos
obras patrióticas, con las que cierra el periodo que antecede a la llegada de Trujillo
al poder, son Los Yankis en Santo Domingo y Una fiesta en el Castine, ambas de
Rafael Damirón.

Félix María del Monte:
Félix María del Monte (1819-1899). Abogado, dramaturgo y poeta dominicano.
Nació en Santo Domingo. En 1855 vivió exiliado en la isla de Saint-Thomas y
escribió El arpa del proscrito y el soneto A mi patria, luego de la anexión a España
en 1861 por el dictador dominicano Pedro Santana. Fue el primer dominicano en
obtener el título de abogado en el período Republicano. Formó parte de la sociedad
secreta independentista La Trinitaria.
Sus obras de teatro fueron presentadas en el Teatro La República. Su primera obra
fue Duvergé en la que condenó el asesinato del patriota Antonio Duvergé por
Pedro Santana. Escribió obras en verso como El Mendigo de la Catedral de León y
El Premio de los Pichones. Su última obra fue la zarzuela titulada Ozama o La
Virgen Indiana.
Sus obras:
Antonio Duvergé, o Las víctimas del 14 de abril, 1894.
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El mendigo de la catedral de Lyon, 1894.
Ozama, o la virgen indígena, 1894.
El artista Antonio Brito, 1894.
El último abencerraje, 1894.
El premio de los pichones,
Un vals de Strauss,
Ulises Heureaux (hijo)
Hijo del dictador Ulises Heureaux (Lilís), nació en San Juan de la Maguana el 14 de
diciembre de 1870. Su padre lo envió a Europa a educarse, donde desarrolló
profunda maduración humana y esmerado crecimiento intelectual al formarse en
la Carrera Técnica en Arte Teatral.
Es autor polifacético, que se destaca por su curiosa obra En la copa del árbol. Al
igual que otros autores, París ejerció sobre Ulises Heureaux junior una especial
atracción con su ambiente mundano y cosmopolita. Allá, lejos de su isla caribeña,
ambienta esta novela de sucesivos enlaces y episodios, siempre sobre un fondo
galante.
Llevó a escena numerosos dramas y obras de carácter ligero. Como narrador dejó
dos novelas y una serie de cuentos ambientados en París. Su valor sobre todo
radica en ese género de la novela en el que hubiera podido llegar más lejos si se lo
hubiera propuesto.
Obras: En la copa del árbol (1906), Amor que emigra (1910), Rafael Leónidas
Trujillo (1938). murió en Santo Domingo el 1 de marzo de 1938
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3. El argumento o de que trataba las sgtes novelas de la obra “Cosas Añejas”
de César Nicolás Pénson:

a. El Martirio por la honrra
“El martirio por la honra”, recoge el tema de la honra como símbolo de una
clase social que es capaz de llegar hasta el crimen con el propósito de preservar
su buen nombre.
Cuenta sobre una niña y su madre, en cuya casa visitaba un doctor que era un
antiguo amigo del difunto padre.
Cuando la niña creció el doctor empezó a mirarla con otros ojso, llegando al
término de embarazarla, luego uyó a Puerto Rico cuando se dio cuenta del
suceso.
Cuando la madre se dio cuenta, envió la joven para el campo donde al fin dio a
luz y le quitó la niña y se la regaló a una familia rica para criarla.
La pobre joven murió de pena y la madre ni siquiera se compadeció para
hacerle rezos a la misma, sino que ordenó que la enterraran como a un
animalito, solo por mantener la honra de la familia.





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b. Drama Horrendo
Cuenta la historia de un padre que por guardar las apariencias y proteger la honra
de su familia es capaz de cometer un crimen con su hija, la cual esta embarazada
de un seductor el cual no se conoce exactamente su identidad.
Corría el año de 1823 ó 24. Noche oscurísima envolvía aquellas siempre desiertas
calles, que la imaginación popular poblaba de errantes ánimas en pena y de
malhechores.
El padre llevó una comadrona para hacer el parto de su joven hija y luego lanzo el
cuerpo d ela criatura recien nacida al rio Ozama.
La pobre comadrona se sintió desfallecer, y un aro de hierro oprimió sus sienes:
creyó volverse loca la infeliz.
Ella sola era persona humana en medio de aquella caterva de demonios. Cabizbaja
y triste volvió a su casa. A nadie reveló el secreto, ni menos denunció el crimen
'Como se proponía






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c. Barriga Verde
Barriga verde, la historia de un muchacho de noble ascendencia española, a
quien por intriga de familia lo mandan a la lejana colonia de Santo Domingo y
allí lo abandonan, aunque para suerte lo acoge y atiende paternalmente un
hombre sencillo y laborioso; la historia se desarrolla a fines del siglo XVII,
vagaba por las calles de esta histórica y «muy noble» ciudad de Santo
Domingo, un pobre muchacho, según dicen, su edad no pasaría de cinco a seis
años, tal vez, llegaría a diez.
Aquel jovencito bautizado por los muchachos de la época con el mote de
Barriga verde con el fin de ridiculizarlo por el protuberante vientre que exhibía
causado por las altas calenturas que sufría y que le consumían.
El taita Polanco no lo pensó dos veces y ayudado por su mujer se echó su
muchacho al hombro y lo introdujo a su humilde morada, e hizo preparar una
cama lo más cómoda que pudo con junco y pieles, al tiempo que mandaba a
disponer ciertas pócimas caseras con la que se proponía medicinal a su
protegido.
Tan buenas fueron las pócimas como las humildes atenciones de aquella familia
que en breve tiempo barriga verde estaba como nuevo, y se quedó a vivir bajo
tan hospitalario techo, apellidando papá al taita Polanco.
Llegado era el momento de la cruel separación, en que debía restituirse al niño
a su hogar y a su patria.El cómo sucedió nadie lo sabe, las autoridades
clandestinamente arrebataron al muchacho que ya estaba hecho un mocito, cual
dicen que desapareció tan misteriosamente como había aparecido.
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Pasaron los años, y un dia el padre postizo hubo de viajar a España y alli se
encontro con un coche y en él En efecto, el pobre muchacho abandonado de las
calles de Santo Domingo, el recogido por caridad, era nada más y nada menos
que el heredero de una de las casas más encopetadas de España. El joven era,
grande de España de primera clase, caballero cubierto y toisón de oro y tal vez
muy allegada a la Real Familia. Era, además según dicen, casado y jefe de una
familia encumbradísima.

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