Apuntes para una comprensin del Porno como objeto singular de la

Transmodernidad.
1
D. A. Herbert
PHD of Arts in Berkley Uniersity
el rechazo y el repudio del relato convocan una especie de retorno
narrativo de lo reprimido
!rederic "ameson# Una modernidad singular.
Introduccin.
$on la aparicin de la reproductora B%TA
&
de 'ony (1)*+# con cinta de
,- minutos de duracin. la industria de la pornograf/a da un salto
1
El proyecto trans-moderno es una co-realizacin de lo imposible para la sola Modernidad; es decir, es
co-realizacin de solidaridad, que hemos llamado analctica (o analgica, sincrtica, hbrida o !mestiza!"
del #entro$%eri&eria, Mu'er$(arn, di)ersas razas, di)ersas etnias, di)ersas clases, *umanidad$tierra,
#ultura occidental$culturas del +ercer Mundo, etctera; no por pura negacin, sino por subsuncin desde
la ,lteridad (-ubsuntion, que es la transconceptualizacin de Mar., por su etimologa latina, de la
,u&hebung hegeliana"/ 0ussel, Enrique, La Trans-Modernidad, 1492-1992, #E%,1, -antiago, 1223/
3
-ony -4per 5eta -1-677 con control remoto/
cualitatio no solo en sus costos# sino b0sicamente en su forma de
distribucin y recepcin por parte de los consumidores. 'in embargo
el medio perfecto para el desarrollo iral del porno llegar/a reci1n un
a2o despu1s# con la aparicin del 3H' (Video Home System. de "3$
con 1&- minutos de grabacin. %n una industria donde lo importante
es durar# 3H' permiti el desembarco del porno en la tran4uilidad del
5ogar.
%sta nuea forma de consumo no ergon6ante y masio# permiti la
alienacin perfecta del sujeto y la objetuali6acin total del cuerpo
femenino en particular y de los cuerpos en general. 7a ausencia del
otro# otro en tanto testigo y censor# permanente en la sala de cine y
con una presencia# apenas fantasm0tica al lado del sof0# deja al 8n en
libertad de accin tanto al t/mido como al e9altado# libertad 4ue ni
si4uiera puede erse empa2ada por la soledad 4ue implica la
ausencia de ese testigo interlocutor 4ue muc5as eces certi8ca la
presencia de un cuerpo frente a la pantalla del cine.
%s la ausencia del otro# lo 4ue permitir0 4ue la pornograf/a se
transforme# a partir de la d1cada del :;-# en una industria
plenamente analgica en su 4ue5acer y irtual en su distribucin. A
pesar de este transcurrir binario en un conte9to cada e6 m0s
multipolar y 4ue tras la ca/da del <uro de Berl/n y el consiguiente
fracaso del socialismo real# termina por 5acer e9plotar cual4uier
atisbo de certe6a# el porno permanece ontolgicamente puro. 'in
embargo las posibilidades e9presadas en la ausencia de una
gram0tica particular 4ue ayude a de8nir un lenguaje propio# es la
ra6n para 4ue perdure# y siga e9pandi1ndose mas all0 de toda duda
posible.
Para una potica del porno.
7a po1tica del porno es una de las ra6ones mas profundas de su
sobreiencia# el eje no narratio de sus e9presiones prooca una
sucesin de monemas con congruencia interna 4ue aun as/# no
alcan6a para elaborar una gram0tica 4ue nos permita 5ablar de un
discurso o de un relato# de esta manera cada monema tiene una
aparicin cronolgica pudiendo adicionarse a los ya e9istentes sin
constituir la met0stasis de un relato posible ni tampoco una
corporeidad 4ue otorgue sentido. A pesar de 4ue entre las pr0cticas
puras =en tanto funcional solo a las necesidades del porno= de la
pornograf/a solamente podemos referirnos al bukkake
>
una forma
sustantiada del erbo bukkakeru (arrojar agua# salpicar.# 4ue deri
en el gangbang norteamericano# esta nuea adicin solo se
constituye en una ariante ortotipogr08ca del monema# de esta
manera podemos 5ablar de una caracter/stica de 7%?@# un s/mil 4ue
se corresponde en tanto ofrece =isto de lejos= una cualidad de
totalidad# pero 4ue al acercarnos nos muestra un sinnAmero de pie6as
independientes. %sta totalidad no obedece a la constitucin de un
lenguaje# sino a una puesta en escena 4ue nos permite reconocerBnos
en la imagen transmitida# sin esta operacin de falsacin es imposible
la mas minima empat/a entre los consumidores y los actores. %ste
remedo de lenguaje opera sobre y a contrapelo de lo 4ue en cine se
denomina Csuspensin de la realidadD ya 4ue la naturale6a
minimalista de la puesta en escena impide encontrarse con el detalle
4ue rememora la CidaD =el cine de 8ccin transcurre en nuestro
ecindario y los cuerpos son reconocibles en tanto sus acciones y
decisiones= el sudor de las manos# una mirada sobre otro personaje
con el rabillo del ojo o el recuerdo en nuestro cuerpo del dolor ajenoE
cuestiones 4ue el fsting# el BD'<# el bondage# las org/as o el
quirsting proocan alejamiento del obserador# sin recurrir a estas
practicas propias de algunas minor/as# el simple 5ec5o de mostrar
una doble penetracin o la participacin en una drunk orgy# ejercen
8
En Mascot Note con Matsuo9a ,i9o, +o9io, 12:;
el mismo estimulo de distanciamiento en el obserador# donde en el
cine maistream 5ay puro relato# complicidad y eocacin de otros
relatos# el porno slo ofrece fragmentos# instant0neas
desconte9tuali6adas.
CPuesto 4ue toda foto es contingenteFD (Bart5es# 1);-.# podemos
decir 4ue los &G cuadros por segundo del porno son el presente
absoluto. %sta po1tica desconte9tuali6ada =de los cuerpos y del
tiempo o los tiempos= permite una iencia desapasionada e
5igi1nica de los 5ec5os# de lejan/a con los Huidos y de las
complejidades propias del sujeto# por lo 4ue el isionado se torna una
forma de la prosa# donde la po1tica de la escritura se instala en el
presente del indiiduo como relato y no como fragmento# lo 4ue
conllea la destruccin del instante y la situacin del porno en la
Historia. 'in embargo esta meta 8ccin sigue perteneciendo a los ojos
del espectador# 4ue el porno tenga un pasado y un futuro# no niega el
5ec5o de su presentismo# 4ue se e claramente en el propio soporte
CclipD =cada clip tiene una duracin promedio de +:= 4ue es el m0s
usado por los consumidores de la red. %sta nuea ertica minimalista
arroja un ma9imalismo e9ponencial respecto a cual4uier formato
anterior =4ui60s podamos aenturar un futuro donde se muestre slo
el segundo de la eyaculacin sobre la piel del otro= suprimiendo al
8n el deseo y la necesidad ontolgica de un otro participante# de un
otro dialogante# de un otro ajeno# C!uertemente subrayada por el
encuadramiento de la CisinD# una separacin arrebata al tiempo#
tanto al de las sociedades pasadas como al de la operacin
escrituraria# la representacin colocada en el segundo plano sobre el
muro.D (De $erteau# &--*..
Dentro de la Transmodernidad en 4ue se instala la pornograf/a es
importante se2alar su ascendencia sobre el ethos contempor0neo#
triiali6ando no slo las pr0cticas se9uales# sino la diersidad de
estas# permitiendo 4ue cada una responda nada m0s 4ue a una
categor/a dentro del browser o el catalogo. %sta triiali6acin permite
una lectura 5eteronormada =sin importar la presencia de sitios
especiali6ados en diferentes tipos de usuarios= de cada una las
formas po1ticas del relato# as/# la presencia de reali6adoras de una
pornograf/a para mujeres# slo pueden recurrir a un uso distinto de la
t1cnica# pero no de la gram0tica del poema. 7ejos de las discusiones
sobre g1nero a 4ue estamos acostumbrados# el porno femenino
obedece m0s a la bAs4ueda de un mercado# 4ue a la bAs4ueda de lo
propio femenino. 7a ausencia de lo /ntimo# de lo /n8mo# incluso de lo
inisible y la imposibilidad de mostrar un orgasmo femenino sin la
presencia de semen o de la manipulacin genital e9plicita# borra los
l/mites entre 5ombres y mujeres y sus delicadas particularidades.
Ante la presencia del goce# el porno retrocede a lo m0s isceral de s/
mismo# el objeto mostrado. 7a ausencia de lo no dic5o# la
imposibilidad de mostrar lo /ntimo de cual4uier acto se9ual# genera
un distanciamiento irreductible a cual4uier lenguaje o mensura# unos
dedos en el ano del otro# slo pueden signi8car el inicio de una
penetracin anal# no 5ay posibilidad de una diersidad se9ual 4ue
condu6ca a unas acciones 4ue escapen a ese relato. %l porno en tanto
relato unidireccional =registrar la eyaculacin= se mantiene ausente
de cual4uier e9periencia ital 5umana# la presencia de personas#
tanto los actores como el e4uipo# efectAan un como si fuera# pero no
un querer ser# deslig0ndose de cual4uier posibilidad de empat/a
profunda.
7a preeminencia del mercado en una actiidad tan pulsional como el
deseo# slo puede 5ablar de la desacrali6acin de toda representacin
5umana# el lenguaje desproisto de gram0tica nos conierte en una
tribu de af0sicos. %l mercado termina por negar el Cc5o4ue de
ciili6acionesD transformando la diersidad# en las notas al pie de un
obsesio compulsio y aun4ue el deseo siga presente en cada uno de
los espectadores# el tiempo ralenti6ado en un instante continuo anula
cual4uier posibilidad de ausencia# de easinE lo 4ue de una u otra
forma coloni6a el deseo m0s all0 de toda duda posible# de esta
manera# las relaciones reales de los sujetos reales olidan la prosa de
su propio deseo re4uiriendo del otro los fragmentos del otro 4ue este
puede ofrecer y no la particularidad completa 4ue este puede
entregar.

El porno como verdad y subjetividad, la (falsa) recuperacin
del cuerpo.
%l salto 4u0ntico 4ue el porno alcan6a con la masi8cacin de la
Internet# es solo comparable con la aparicin del 3H'# esto no solo
prooca un aumento e9ponencial del consumo# sino algunas
operaciones para darle cierta calide6# como la emprendida por "o5n
'tagliano en &--1 con la Cpornograf/a gon6oD#
G
una subjetii6acin del
punto de ista de los participantes# 4ue en ningAn caso debe
confundirse con el P@3 (ersonal on View.# ya 4ue en este son los
participantes 4uienes ejercen la funcin de camargrafos y en el
gon6o se hace como si fuera el punto de ista del participante. Ambos
e9ponentes de la subjetiidad del porno sin embargo no pueden
ejercer como elementos de un lenguaje# simplemente se acomodan a
las necesidades de la red y del mercado.
Dada esta subjetiacin del porno y su transmisin iral# el porno se
elea por sobre los otros placeres irtuales y a su e6 la subjetiacin
se 5ace fuerte en la amateuri6acin de las pr0cticas se9uales# este
producto amateur recurre a c0maras ocultas y otros artilugios
aparentemente objetios# no estamos a5/# pero estamos. Jecurrir al
oyerismo implica en s/ mismo una trampa de la 4ue todos
participamos y a la 4ue accedemos creando nuestro propio eros/mil#
sin embargo el desli6amiento de nuestra credulidad 5ac/a esta
6
</ -tagliano, Buttman, -an 0iego, 3771/
realidad aumentada por lo documental y por lo 4ue esta tiene de
erdad# resulta en una discontinuidad del relato po1tico del porno#
resulta en una resemanti6acin del lenguaje fragmentario del porno#
una rede8nicin de su topograf/a y al mismo tiempo eita cual4uier
oblicuidad en su status quo!
$uando aparece el eros/mil como categor/a de lo escritural# Csu
funcin es la de querer"decir# por ende la de proporcionar sentidoD
(Kristea# 1)*-.# es el porno 4uien mejor sabe posicionarse en cuanto
apre5ende 4ue el sinsentido# el non sense# debe 4uedar oculto del
espectador y otorgar a sus ClectoresD una 8guracin de erdad y de
discurso Anico# de esta manera cuando nos acercamos a lo amateur
pretendemos erBnos# somos el 4ue sucede en escena# los
moimientos de c0mara obedecen a nuestros propios moimientos o
a una c0mara 8ja 4ue muestra muy poco =en el sentido de no ser un
e#treme close"up= sin embargo esta e9teriori6acin del oyerismo
describe una nuea forma de la Transmodernidad# la recuperacin del
cuerpo como an5elo.
+
%l porno amateur muestra# ya no a la actri6 aceitada y perfecta# sino
a los imperfectos. %s la naturale6a traestida lo 4ue surge como un
nueo elemento de su gram0tica# a poco de reisar cual4uier
categor/a de lo amateur# el espectador# aun4ue capturado por lo
eros/milBsentido# constata 4ue tanto las mujeres como los 5ombres
est0n cuidadosamente elegidos# 4ue la <I7! no tiene m0s de >+ a2os
y 4ue el muc5ac5o de la pi66a o el bombero accidental# son nada m0s
4ue eso# accidentes# =tal como el jopo de Alan 7add= su inariante
indica 4ue es falso# nunca se salen del cuadro o del relato# la
secuencia lgica del dialogo a la accin y de este a las instrucciones
de cmo 5acerlo# pareciera 4ue nos distancian del proceso# pero
=
,s como en algunas religiones se habla de la construccin del alma> en tanto cuerpos )acos> de una
energa singular y el tr?nsito hacia la consecucin de un alma para s, en la ttransmodernidad aparece la
necesidad de la recuperacin del cuerpo desde una cierta sacralidad que rompe con los discursos
hegemnicos/ 0e esta manera la tensin que se produce entre ambas posiciones genera una porosidad en
el poder, lo que ha permitido, no su desaparicin, pero s una recuperacin de lo no dicho y lo reprimido/
*erbert, 0/,/, Sex and Sacrality, @ni)ersity %ress, #ali&ornia, 3713/
cliados en el eros/mil somos incapaces de er el aceite# los gemidos
cronometrados y la ausencia de lo imperfecto# incluso los
moimientos de c0mara resultan de una tekn$ apabullante para dos
adolescentes 4ue no disponen de una cameraman# m0s all0 de los
se9os rasurados nos obligamos a seguir creyendo 4ue lo 4ue estamos
iendo obedece al encuentro casual o no# de dos personas 4ue
buscan mostrar su intimidad a una parte importante de la 5umanidad.
'in embargo este despla6amiento de lo subjetio sobre el cuerpo#
instala lo 4ue para la cr/tica foucoltiana de mediados de los :;-# es la
recuperacin del sujeto y la negacin de Cigilar y castigarD. Aun4ue
esta nuea subjetiidad# basada m0s bien en nuestras propias
certe6as 4ue en la realidad objetia# opere sobre un corpus terico y
5ermen1utico mal llamado Cpost estructuralistaD# debemos reconocer
4ue sus l/mites no superan los de una concatenacin fr0sica eidente#
esto es# el eros/mil telqueniano# 4ue aun4ue se asume desde
posiciones abiertamente irreerentes# en tanto porno# sigue
compartiendo toda su potencia conseradora# de esta forma la
reolucin de los cuerpos# de a4uellos cuerpos ajenos al panptico#
cuerpos libres y a la deria del placer 4ue ellos mismos se proocan#
terminan a8rmando la fragmentacin ad infnitum# no slo del cuerpo#
sino de lo 5umano.
El fuera de campo del porno: el placer y el goce como
eperiencias totali!antes.
Aun4ue los eidentes esfuer6os de la industria del porno por instalar
una nuea subjetiidad y la negacin de su erdadera esencia en
tanto relato po1tico 5an marcado su deenir 5istrico# sobre todo
durante la d1cada del L)- y principio de los dosmiles# su poder
permanece impermeable# la aparicin de la e9tra2e6a y de la
diersidad de los sujetos# entendido esto como el aumento
geom1trico de distintos proyectos de 5umanidad y su consecuente
correlato pol/tico e9presado en las mAltiples y multipolares
resistencias a los distintos modelos de poder# 5an permitido nueas y
5eterodo9as manifestaciones de lo se9ual# 4ue an desde las
actitudes e9plorantes y 6ig6agueantes m0s destacables del mundo
occidental =sloM se9# se9o t0ntrico# se9o sin se9o=# 5asta las
rebeliones contra la ablacin femenina en @riente. %sta nuea
a8rmacin de lo corporal se instala desde el placer y el goce como
parte de la densidad ontolgica de cada ser 5umano. %sta nuea
forma de apre5ensin 5ol/stica del cuerpo# en tanto unierso
delimitado por una piel y no como sujeto 5istrico perteneciente a
una clase o a unos modos de produccin# permite 4ue las nueas
generaciones tengan unas actitudes impensadas y profundamente
irreerentes.
%ste nueo metarrelato# 4ue niega su propia cualidad de relato# nos
enfrenta por primera e6 a la posibilidad de una democrati6acin del
poder# no a la ca/da del sujetoNmainstream# pero si a una
indiiduacin 5eterodo9a# al poblamiento de una 5eterotop/a#
,
lo cual
no conllea en s/ el germen de un cambio en las relaciones de
produccin o a la apropiacin de esos medios# pero s/ a una cautelosa
festiidad autoregulada 4ue se traduce en los discursos
contempor0neos de la Cbuena gobernan6aD o del discurso situado.
%sta reapropiacin del cuerpo permite 4ue el isionado del porno ya
no obede6ca slo a una pulsin ajena al deseo# sino a un isionado
desde la iron/a =la distancia 4ue plantea un espectador consciente
del deu# e# machina= y lejos de las trampas 4ue ofrece un lenguaje
aparentemente uniersal. 7a aparicin de un eros/mil para m%# recrea
una biolog/a anclada en la cultura o una cultura anclada en la biolog/a
regenerando la 5erida cartesiana.
;
(A" el espacio en el que )i)imos (///" es un espacio heterogneo/ En otras palabras, no )i)imos en una
especie de )aco, dentro del cual localizamos indi)iduos y cosas/ (///" )i)imos dentro de una red de
relaciones que delinean lugares que son irreducibles unos a otros y absolutamente imposibles de
superponer/> Boucault, MichaelC !D& other spaces!, Diacritics EF 1;, 12:;, Gllinois, p?gs/ 33-3H/
%ste goce plantea desde su origen# la necesidad del encuentro con la
otredad del otro en todas sus manifestaciones# reiindicando tanto las
similitudes como las diferencias. %sta actitud relacional =el sujeto
como eje de in8nitas cone9iones= permite 4ue el porno mantenga su
mismidad# pero deconstruye los fragmentos desde su propia
corporeidad# asumiendo tales fragmentos como partes de s/# ya no en
una gram0tica 7%?@# sino en una multiplicidad de objetos desunidos y
caleidoscpicos# permitiendo de esa forma 4ue cada objeto mantenga
su independencia y su ligamento fr0sico.
%s en este estado del arte 4ue aparece el en&oy se#' 4ue plantea una
nuea forma de Cgobernan6a corporalD# 4ue incluye la aparicin de
sujetos oce0nicos# en tanto categor/a 4ue incluye no slo lo corporal#
sino tambi1n lo inefable de cada indiidualidad# estas nueas
identidades =en tanto pr0cticas profundas de una nuea concepcin
de lo 5umano= ponen en alor la profundidad radical de lo Humano#
transgrediendo los g1neros y manteniendo su anclaje en la persona.
<0s all0 de las categor/as usuales para designar las distintas opciones
se9uales =5eterose9uales# 5omose9uales# bise9uales o poliamorosos
= el en&oy se# plantea una disposicin otra 5ac/a la posibilidad del
encuentro# desde la sencille6 del se9o 5asta la complejidad de lo
dic5o# sus subte9tos y lo no dic5o. Desde este lugar no e9iste la
econom/a libidinal (7yotard# 1)*;. ya 4ue esta responde al modelo
ilustrado de la ra6n instrumental (Oeber# 1);+. y opera en el mismo
niel 4ue la pornograf/a. %ste discurso# sin embargo# elude cual4uier
tipo de CadoctrinamientoD# se ie desde un Clugar otro y esteD#
anclados en su 5umanidad y en la construccin permanente del s/
mismo.