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RESUMEN

La investigacin se desarrollo con la pretensin de determinar las bases epistemolgicas


requeridas para la formacin inicial de un docente proactivo capaz de ejercer su accin
pedaggica en los diferentes niveles y modalidades de sistema educativo venezolano en el
contexto de la globalizacin. Se utiliz un mtodo de investigacin hermenutico. Bajo el
paradigma epistemolgico de la investigacin cualitativa. El anlisis cognitivo se realiz a
travs de la observacin, indagacin e interpretacin documental y metdica. Se concluy,
que el acelerado avance de la informacin as como la capacidad de los nios y jvenes de
aprender todo lo que existe en su entorno virtual, obstaculiza la enseanza del saber
acumulado por los docentes en una determinada rea o disciplina, ya que condujo a
reflexionar acerca de las distintas vas de acceso y seleccin del conocimiento disciplinar
valioso, al considerar la vinculacin del currculo de la formacin inicial del docente y,
formas del ensearlo y aprenderlo. Para sentar las bases epistemolgicas requeridas para la
formacin inicial de un docente proactivo se debe adoptar una metodologa
trasndiciplinaria para que el docente traspase las fronteras del conocimiento.
Investigacin
El conocimiento disciplinario implcito en el plan de estudios de la formacin inicial del
docente amerit ser analizado ampliamente desde la perspectiva epistemolgica.
Se determin, que el acelerado avance de la informacin as como la capacidad de la
juventud para aprender todo lo que existe en su entorno virtual, obstaculiza la enseanza
del saber acumulado por los docentes en una determinada rea o disciplina, esto, condujo a
reflexionar acerca de las distintas vas de acceso y de seleccin del conocimiento
disciplinar valioso al considerar la vinculacin del currculo de la formacin inicial del
docente y, las formas de ensearlo y aprenderlo.
Fue importante estudiar, la concepcin que se tiene de la formacin docente ya que esta
media entre los saberes profesionales y el conocimiento disciplinar a ensear. Es decir,
cuando se va a disear un currculo para la formacin de este profesional, se selecciona lo
que se va a ensear, pero Qu criterios se siguen para esto?, Cmo se ordena el
conocimiento?, Cul es el mtodo para ensearlo y evaluarlo?.
Ahondar en la organizacin del conocimiento requerido para la formacin del docente
venezolano condujo a reflexionar sobre el contexto de la globalizacin que une o separa a
los pases de todo el mundo (Unin Europea, Asia, frica, Amrica) Cabe destacar, que en
los pases de Amrica Latina y entre ellos Venezuela, la cultura hacia las disciplinas
adquiere un sentido distinto, ya que es producto combinado de: implantacin tarda de las
disciplinas, su insercin subordinada en el sistema internacional de las ciencias, y las
resistencias que se les ponen a las organizaciones universitarias.
Por otra parte, las bases epistemolgicas de cada disciplina, para fines de la formacin del
docente es mltiple; cada una de stas tiene sus propias particularidades en relacin con las
dems: historia, nivel de desarrollo terico, objeto de estudio, mtodos, tcnicas y formas
de aplicacin en la realidad profesional.
De all, que se hable de epistemologa en el currculum es la manera como se aprenden las
cosas, es la organizacin del conocimiento y que al mismo tiempo sienta las bases para esa
organizacin, es menester que se resalte la epistemologa transdisciplinar ya que, la
transciplinariedad se centra en las acciones y operaciones del docente en formacin
fundamentado en un supuesto de la unidad de la realidad y consecuentemente en una visin
unificada de la ciencia que representa la supuesta o real unidad del mundo y sus fenmenos
es decir, la globalizacin
En las bases epistemolgicas con una metodologa transdisciplinaria, el punto de entrada no
son los contenidos de las disciplinas, sino las acciones y las operaciones del docente en
formacin, esta metodologa se fundamenta en el supuesto de la unidad de lo real y
consecuentemente en una visin holstica de la ciencia que representa la unidad del mundo
y sus fenmenos, es decir, las bases epistemolgicas de la metodologa transdiciplinaria
representa la globalizacin.
Recomendaciones
Con base a las conclusiones expuestas anteriormente, se recomienda a las instituciones
formadoras de docentes realizar una revisin para lograr actualizar los planes de estudio,
con nfasis en la accin pedaggica a partir de una visin integradora de los saberes ya
adquiridos.
Los centros de formacin docente deben vincularse a la prctica en las escuelas donde
ejercern los egresados. Hay que ensear y desarrollar experiencias de enseanza donde los
jvenes docentes desarrollen su talento y su competencia comunicativa para que puedan
enriquecer su posibilidad de pensarse a si mismos y al planeta donde viven, ampliar su
capacidad de argumentacin lgica para que puedan asimilar y discernir tanto los
problemas locales como los globales y aprender a cuestionarse y criticar el contenido
cultural de otros pases, es decir, el futuro docente para ser proactivo debe, auto
administrarse una cultura universal.
Cada escuela de educacin e institucin pedaggica debe tener adscritas una o
varias escuelas para la prctica educativa de sus futuros egresados y contribuir a la
vez a desarrollar los proyectos. Se debe disear y desarrollar experiencias en los
docentes en formacin para fortalecer su talento y competencia comunicativa,
enriqueciendo sus posibilidades de pensarse a s mismos y al mundo que los rodea,
ampliar su capacidad de argumentacin lgica para poder asimilar y discutir tanto
los problemas locales de su comunidad como los nacionales.
El contexto global en el que se desenvolver el docente, obliga a adoptar una
metodologa TRANSDICIPLINARIA, para poder captar la riqueza de la
interaccin entre los diferentes subsistemas que estudian las disciplinas
particulares. No se trata simplemente de sumar varias disciplinas, agrupando sus
esfuerzos para la solucin de un determinado problema, es decir, no se trata de
usar una cierta multidisciplinariedad Filosofa + Biologa + Psicologa + Sociologa,
como se hace frecuentemente, la autora propone una metodologa transdisciplinaria
que traspase las fronteras del conocimiento
Los conocimientos orgnicamente todas las ciencias y disciplinas En tanto que, las
bases epistemolgicas con una metodologa transdisciplinaria, el punto de entrada
no son los contenidos de las disciplinas, sino las acciones y las operaciones del
docente en formacin, esta metodologa se fundamenta en el supuesto de la unidad
de lo real y consecuentemente en una visin holistica de la ciencia que representa la
unidad del mundo y sus fenmenos, es decir, las bases epistemolgicas de la
metodologa transdiciplinaria representa la globalizacin. Con la metodologa
transdiciplinaria, se articulan los conocimientos coordinados y subordinados en una
pirmide que permite considerar.
INTRODUCCIN
La Investigacin es un proceso que, mediante la aplicacin del mtodo cientfico,
procura obtener informacin relevante y fidedigna (digna de fe y crdito), para
entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento.
Para obtener algn resultado de manera clara y precisa es necesario aplicar algn
tipo de investigacin, la investigacin esta muy ligada a los seres humanos, esta
posee una serie de pasos para lograr el objetivo planteado o para llegar a la
informacin solicitada. La investigacin tiene como base el mtodo cientfico y este
es el mtodo de estudio sistemtico de la naturaleza que incluye las tcnicas de
observacin, reglas para el razonamiento y la prediccin, ideas sobre la
experimentacin planificada y los modos de comunicar los resultados
experimentales y tericos.
Adems, la investigacin posee una serie de caractersticas que ayudan al
investigador a regirse de manera eficaz en la misma. La investigacin es tan
compacta que posee formas, elementos, procesos, diferentes tipos, entre otros.
La investigacin es fundamental para el estudiante y para el profesional, esta forma
parte del camino profesional antes, durante y despus de lograr la profesin; ella nos
acompaa desde el principio de los estudios y la vida misma. Para todo tipo de
investigacin hay un proceso y unos objetivos precisos.
La investigacin nos ayuda a mejorar el estudio porque nos permite establecer
contacto con la realidad a fin de que la conozcamos mejor, la finalidad de esta
radica en formular nuevas teoras o modificar las existentes, en incrementar los
conocimientos; es el modo de llegar a elaborar teoras.
La actividad investigadora se conduce eficazmente mediante una serie de elementos
que hacen accesible el objeto al conocimiento y de cuya sabia eleccin y aplicacin
va a depender en gran medida el xito del trabajo investigador.

CONCEPTO
Es la actividad de bsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemtica y
metdica; tiene por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas
cientficos, filosficos o emprico-tcnicos, y se desarrolla mediante un proceso.
La investigacin cientfica es la bsqueda intencionada de conocimientos o de
soluciones a problemas de carcter cientfico; el mtodo cientfico indica el camino
que se ha de transitar en esa indagacin y las tcnicas precisan la manera de
recorrerlo.
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos15/invest-cientifica/invest-
cientifica.shtml#ixzz39ffetVCl
CARACTERSTICAS
La investigacin recoge conocimientos o datos de fuentes primarias y los sistematiza para
el logro de nuevos conocimientos. No es investigacin confirmar o recopilar lo que ya es
conocido o ha sido escrito o investigado por otros. La caracterstica fundamental de la
investigacin es el descubrimiento de principios generales.
El investigador parte de resultados anteriores, planteamientos, proposiciones o respuestas
en torno al problema que le ocupa. Para ello debe:
Planear cuidadosamente una metodologa.
Recoger, registrar y analizar los datos obtenidos.
De no existir estos instrumento, debe crearlos.
La investigacin debe ser objetiva, es decir, elimina en el investigador preferencias y
sentimientos personales, y se resiste a buscar nicamente aquellos datos que le confirmen
su hiptesis; de ah que emplea todas las pruebas posibles para el control crtico de los
datos recogidos y los procedimientos empleados.
Finalmente, una vez sistematizados los datos son registrados y expresados mediante un
informe o documento de investigacin, en el cual se indican la metodologa utilizada y los
procedimientos empleados para llegar a las conclusiones presentadas, las cuales se
sustentan por la misma investigacin realizada[45][45].
En la investigacin deben darse una serie de caractersticas para que sea en realidad
cientfica:
a) Estar planificada, es decir, tener una previa organizacin, establecimiento de
objetivos ,formas de recoleccin y elaboracin de datos y de realizacin de informe.
b) Contar con los instrumentos de recoleccin de datos que respondan a los criterios de
validez, confiabilidad y discriminacin, como mnimos requisitos para lograr un informe
cientficamente valido.
c) Ser original ,esto es, apuntar a un conocimiento que no se posee o que este en duda y
sea necesario verificar y no a una repeticin reorganizacin de conocimientos que ya
posean.
d) Ser objetiva ,vale decir que la investigador debe tratar de eliminar las preferencias
personales y los sentimientos que podran desempear o enmascarar el resultado del trabajo
de investigacin.
e) Disponer de tiempo necesario a los efectos de no apresurar una informacin que no
responda, objetivamente, al anlisis de los datos que se dispone.
f) Apuntar a medidas numricas ,en el informe tratando de transformar los resultados en
datos cuantitativos ms fcilmente representables y comprensibles y ms objetivos en la
valoracin final.
g) Ofrecer resultados comprobables y verificarles en las mismas circunstancias en las se
realiz la investigacin.
h) Apuntar a principios generales trascendiendo los grupos o situaciones particulares
investigados, para los que se requiere una tcnica de muestreo con el necesario rigor
cientfico, tanto en el mtodo de seleccin como en la cantidad de la muestra, en relacin
con la poblacin de que se trate
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos15/invest-cientifica/invest-
cientifica.shtml#ixzz39ffPp0EE

1. EL CONOCIMIENTO
Hay tantas teoras como cientficos existan, hay un total desacuerdo en lo fundamental, y un
debate permanente por imponer una posicin determinada. Este es un texto sobre investigacin y
cuando se investiga lo que interesa es ampliar los conocimientos que se tienen acerca de
determinado fenmeno, en este caso, el fenmeno educativo. Sin embargo dependiendo del cristal
con que se lo mire, el conocimiento no es nico e indivisible, por el contrario, hay diversos tipos de
conocimientos que usamos en la vida cotidiano, comenzando por el conocimiento llamado vulgar o
cotidiano.
1.1 Los tipos de conocimiento.
En primer lugar tenemos que recordar que los seres humanos usamos varias formas de
conocimiento, donde cada una de ellas cumple una funcin y nos permite darle sentido a las cosas
de nuestras vidas.
El conocimiento cotidiano.
Tambin llamado conocimiento vulgar; es el conocimiento del mundo y de nuestro entorno que la
gente usa todos los das. Ha sido adquirido a lo largo de la existencia de cada persona como
resultado de sus vivencias, contacto con el mundo y con otras personas y no como el producto de
la experimentacin consciente y dirigida para saber si son verdades irrefutables. Justamente, los
saberes del conocimiento cotidiano o vulgar pueden ser dudosos en cuanto a que reflejen
realmente la verdad o lo autentico y definitivamente real, pero nadie puede pasarse la vida
investigando si cada cosa que cree es absolutamente cierta o no. En otras palabras, el
conocimiento vulgar es dudoso, pero tiene la caracterstica que para las personas es un
conocimiento plausible porque nos parece razonable o muy probable porque es ampliamente
compartido con otros.
Conocimiento revelado o religioso.
La siguiente forma de conocimiento es la que proviene de la revelacin proftica. Es el
conocimiento adquirido a travs de las tradiciones y los libros sagrados, los que a su vez provienen
de la revelacin divina o del mundo de Dios o de los dioses. No admite dudas y no es posible
ponerlo a la prueba de mtodos basados en las percepciones de nuestros sentidos o de nuestro
razonamiento lgico. Simplemente se cree en ellos por fe.
Conocimiento filosfico.
Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemtica y metdica acerca de las verdades
ltimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. Originalmente el conocimiento
filosfico abarcaba o comprenda el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y de los seres
humanos, pero en la medida que la filosofa y los filsofos fueron descubriendo leyes de la
naturaleza, se fueron separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de conocimientos
independientes como disciplinas autnomas. Estas pasaron a constituirse en disciplinas cientficas
separadas del pensamiento filosfico de manera que si bien la filosofa representa la bsqueda del
conocimiento verdadero, lo hace respecto de las grandes verdades fundamentales de la vida y del
universo a travs de la reflexin metdica y sistemtica, mientras que el conocimiento cientfico se
refiere a aspectos ms concretos. El conocimiento filosfico esta permanentemente abierto a la
revisin, al mismo tiempo que es frecuente que ofrezca ms de una visin del mismo fenmeno en
estudio, y contradictorios.
El conocimiento cientfico.
Es el conocimiento considerado como verdadero --o como una verdadera descripcin o explicacin
de la realidad existente-- porque es el producto de lo mejor de los mtodos conocidos para la
investigacin, la reflexin y la experimentacin sistemticas, por una comunidad de cientficos. Es
una forma de conocimiento abierto a la revisin permanente y a la correccin de lo ya sabido. Aqu
hay una contradiccin que suele confundir al estudiante, porque si bien por un lado, como producto
de la investigacin la reflexin y el descubrimiento, tenemos un conocimiento que consideramos
como una verdad cierta, por otro lado es un conocimiento que esta abierta a la permanente
revisin y correccin, de nuevos equipos de investigadores. En esta contradiccin es donde esta
su fortaleza, porque permite que se le estn haciendo continuas correcciones y aportes para
mejorarlo y hacerlo an ms cierto como reflejo de la realidad.
El pensamiento y el conocimiento cientfico, son un producto fundamentalmente de la Edad
Moderna (o de la Modernidad, como hoy se la denomina) y el momento de la historia en que
comienza a propagarse por todo occidente (primero y el mundo despus) fue el de la Ilustracin.
de eso nos ocuparemos a continuacin.
El paso de la Edad Media a la Edad Moderna implic grandes cambio en la vida y el pensamiento
del mundo occidental. Durante la Edad Media haba primado el conocimiento del mundo basado en
la verdad divina o religiosa. Entre el siglo XIV y el XVI se suceden grandes cambios que
transforman completamente la vida europea: descubrimiento de la imprenta, que satisface y
desarrolla el deseo de conocimiento; avances en la cartografa y la navegacin, que culminan en el
descubrimiento de Amrica y los viajes hacia la India pasando por el Sur de frica; cambios
polticos y cambios en la religin cristiana. Al final del proceso, los pensadores europeos haban
descubierto que era posible conocer con certeza y veracidad acerca de los fenmenos de este
mundo, inaugurndose la fe en el progreso que podra traer el mayor conocimiento de los
fenmenos naturales. Podra decirse que en esta poca el mundo occidental tom conciencia de
que era posible investigar sistemticamente, o dedicarse a la investigacin y con ella a la
experimentacin, para saber ms acerca del universo y de todo lo existente. Antes haba hecho
descubrimientos e inventos pero haban sido accidentales, ahora el mundo saba que poda
dedicarse a la investigacin como una prctica consciente. Conociendo ms sobre el mundo se
desarrolla la tcnica y el dominio de la naturaleza y como consecuencia, pensaron que lo que se
poda lograr con la naturaleza y la tcnica a travs de la bsqueda deliberada de ms conocimiento
mediante la investigacin, tambin se podra lograr respecto de lo que hacen y necesitan los seres
humanos.
Caractersticas del conocimiento cientfico. La ciencia es una de las actividades que el hombre
realiza, un conjunto de acciones encaminadas y dirigidas hacia determinado fin, que es el de
obtener un conocimiento verificable sobre los hechos que lo rodean.
El pensamiento cientfico se ha ido gestando y perfilando histricamente, por medio de un proceso
que se acelera notablemente a partir del Renacimiento. La ciencia se va distanciando de lo que
algunos autores denominan "conocimiento vulgar", estableciendo una gradual diferencia con el
lenguaje que se emplea en la vida cotidiana. Porque la ciencia no puede permitirse designar con el
mismo nombre fenmenos que, aunque aparentemente semejantes, son de naturaleza diferente.
Cualidades o caractersticas especficas de la ciencia, que permiten distinguirla del pensar
cotidiano y de otras formas de conocimiento son:
Objetividad: se intenta obtener un conocimiento que concuerde con la realidad del objeto,
que lo describa o explique tal cual es y no como desearamos que fuese. Lo contrario es
subjetividad, las ideas que nacen del prejuicio, de la costumbre o la tradicin. Para poder
luchar contra la subjetividad, es preciso que nuestros conocimientos puedan ser verificados
por otros.
Racionalidad: la ciencia utiliza la razn como arma esencial para llegar a sus resultados.
Los cientficos trabajan en lo posible con conceptos, juicios y razonamientos, y no con las
sensaciones, imgenes o impresiones. La racionalidad aleja a la ciencia de la religin y de
todos los sistemas donde aparecen elementos no racionales o donde se apela a principios
explicativos extra o sobrenaturales; y la separa tambin del arte donde cumple un papel
secundario subordinado, a los sentimientos y sensaciones.
Sistematicidad: La ciencia es sistemtica, organizada en sus bsquedas y en sus
resultados. Se preocupa por construir sistemas de ideas organizadas coherentemente y de
incluir todo conocimiento parcial en conjuntos ms amplios.
Generalidad: la preocupacin cientfica no es tanto ahondar y completar el conocimiento
de un solo objeto individual, sino lograr que cada conocimiento parcial sirva como puente
para alcanzar una comprensin de mayor alcance.
Falibilidad: la ciencia es uno de los pocos sistemas elaborados por el hombre donde se
reconoce explcitamente la propia posibilidad de equivocacin, de cometer errores. En esta
conciencia de sus limitaciones, es donde reside la verdadera capacidad para
autocorregirse y superarse.
El conocimiento artstico.
Finalmente y ya que ha sido mencionado, el conocimiento artstico no se pregunta por la forma de
verificar o no lo sabido, sino que tiene la cualidad de tratarse de un conocimiento performativo, es
decir, que slo se demuestra en la prctica. Una persona puede saber muchsimo acerca del arte
--en efecto, hay personas que se han doctorado en el conocimiento de la pintura desde todos sus
aspectos-- sin embargo no son pintores. Otro puede saber de todo sobre el teatro, sin ser un
artista de teatro. Es una artista solo aquel que sabe realizarlo, es decir, es pintor el que pinta, es
escultor el que hace esculturas, etc. Es en ese sentido que entendemos que el conocimiento
artstico slo se demuestra en la prctica, en los hechos y realizaciones artsticas, no en el mero
conocimiento de ellos, en cuyo caso es un conocimiento ms de las ciencias sociales.


2. QU ES LA CIENCIA?
La ciencia, no es otra cosa que el conocimiento cientfico. La ciencia es un tipo particular y
especfico de conocimiento. Para lograr un conocimiento de tal naturaleza, o sea, para hacer
ciencia, es preciso seguir determinados procedimientos que nos permitan alcanzar el fin que
procuramos: no es posible obtener un conocimiento racional, sistemtico y organizado actuando de
cualquier modo; es necesario seguir un mtodo, un camino que nos aproxime a esas determinada
meta.
Segn un conocido libro de R. Sierra Bravo:
la palabra ciencia deriva etimolgicamente del vocablo latino Scientia, que significa
conocimiento, prctica, doctrina, erudicin. Este vocablo deriva a su vez del griego: isemi, que
equivale tambin a saber, en toda la extensin de la palabra: conocer, tener noticia de, estar
informado.
[1]

Agregando que la ciencia se puede definir, en un sentido estricto,
...como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo
cientfico. Definicin que concuerda con la de Mario Bunge, quien afirma que el conocimiento
cientfico es, por definicin, el resultado de la investigacin realizada con el mtodo y el objetivo de
la ciencia
[2]
.
En definitiva y para reste trabajo definiremos a la ciencia como el conocimiento declarado cierto
o verdadero de acuerdo a los mtodos disponibles y aceptados por la comunidad cientfica
mundial. Este conjunto de conocimientos dados por verdaderos que llamamos ciencia es el
conocimiento que este presente y utilizamos en infinidad de formas diferentes en la vida cotidiana.
Est presente en los alimentos que ingerimos, el agua potable que bebemos, nuestra ropa, los
utensilios que usamos, los instrumentos y aparatos con que nos comunicamos, los medios de
transporte, las casas y edificios en que vivimos, etc. En realidad es difcil establecer hasta qu
punto el conocimiento cientfico determina y condiciona nuestra vida cotidiana; de all que resulte
bastante extrao encontrarse con personas que dicen no creer en la ciencia, aduciendo que ste
es poco exacto, falible, etc.; estas personas no parecen darse cuenta que ste est presente a
cada minuto de sus vidas, en cada una de las cosas antes enumeradas y tantas otras.
Investigar en ciencias educativas significa averiguar para las nuevas generaciones conocimientos
educativos que una comunidad de especialistas ha declarado como ciertas o valederas debido a
los mtodos de investigacin disponibles. Luego de un intenso proceso de examen y crtica que
puede durar largos aos, segn sea la materia objetos de estudio, si no ha habido crticas que
destruyan la verdad de los conocimientos producidos por la investigacin, se lo acepta como
conocimiento cientfico de lo social. Esto es mucho ms valedero para los conocimientos de las
ciencias sociales, antes que a los estudios de las ciencias fsicas o naturales. Estos ltimos, una
vez descubiertos o revelados al conocimiento general son mucho ms evidentes que las
proposiciones cientficas relativas a la vida social, por lo que no necesitan de la etapa de crtica
intensa a que son sometidos los estudios sociales.
La ciencia tiene como objetivo, resolver las interrogantes que se plantee de acuerdo a su objeto de
estudio, que puede ser explicar o describir un fenmeno en particular de la realidad o la realidad en
su totalidad.
Dentro de las caractersticas del conocimiento cientfico
[3]
, uno de los tpicos ms relevantes es el
tema del mtodo, donde estn incluidas las cualidades o caractersticas de la ciencia ya
nombradas. El mtodo es el procedimiento general o estrategia que usamos para planificar y
ejecutar acciones que nos permite construir un conocimiento cientficamente vlido. El mtodo
cientfico se define usualmente como hipottico/deductivo, porque se privilegia la experimentacin
y la observacin, sin embargo todas las ciencias no privilegian la experimentacin: la historiografa,
la antropologa, la sociologa, en general, las ciencias humanas, no lo utilizando la misma manera
por razones ticas, ya que el objeto de estudio son los seres humanos o sus registros, caso en el
cual no hay posibilidades de experimentar. (no se le puede experimentar con la historia, ni tampoco
cortar una pierna a un nio, como experimento, para ver cmo se cra de esta manera, pero
ejemplo).
El conocimiento generado en la ciencia es un conocimiento mediatizado, esta mediatizacin la
hacen las teoras, que suponen hiptesis, con las cuales se construyen modelos para simular la
realidad y as comparar ese modelo con los hechos.



3. QU ES LA INVESTIGACIN?
Investigar vienen de la voz latina sustantiva vestigio, "seguir las huellas". Sus sinnimos son
indagar, inquirir, buscar dando un rodeo, rastrear, hacer diligencias para descubrir una cosa,
averiguar.
Hay que tener en cuenta que existen 2 tipos de investigacin la cientfica y la vulgar. Por
investigacin vulgar entendemos cualquier tipo de diligencia para descubrir una cosa, diligencia
que es hecha por cualquier persona y en la forma que personalmente le parezca ms apropiada
para realizar sus descubrimientos, el que generalmente, reviste importancia solo para quien realiza
la investigacin.
Cuando hablamos de la investigacin cientfica hacemos referencia a la bsqueda planificada y
sistemtica de conocimientos o confirmaciones dentro del campo de la ciencia, o que reviste
importancia para todos quienes hacen o utilizan la ciencia en cuyo campo se realiza la citada
investigacin.
Investigacin y mtodo cientfico son trminos relacionados pero no son sinnimos. La
investigacin es una fase especializada de la metodologa cientfica, dado que la investigacin es
el proceso por el que se lleve a cabo el mtodo cientfico de anlisis, utilizando como tcnica
fundamental la observacin, pero hay otros mtodos cientficos diferentes del analtico.
La investigacin es un proceso que mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener
informacin relevante y fidedigna, para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento.

3.1 Definiciones de Investigacin y la teora.
La investigacin es "un proceso formal, sistemtico e intensivo en el cual se aplica el mtodo
cientfico de anlisis".
Para entender esta definicin debemos remontarnos un poco hasta llegar a la afirmacin de que "el
objetivo bsico de la ciencia es la teora".
La teora. La teora se ocupa de la explicacin mediante conceptos de los fenmenos
observados, pero esta explicacin tiene que ser valedera y confiable como descripcin de la
realidad en que vivimos, o de lo que motiva la curiosidad o la necesidad de saber de un
investigador. Por lo que el enfoque cientfico debe ser estricto y cuidadoso en el mximo grado
posible de lograr, para tratar de explicar los hechos que integran el proceso de la averiguacin.
Por cierto que no todas las veces que se prueba algo se logran resultados aceptables; la
investigacin Criminalstica es una actividad cientfica, y por tanto es, entre otras cosas, formal,
sistemtica, controlada, emprica y objetiva. El enfoque cientfico se propone lograr explicaciones
de fenmenos reales (usualmente criminales o judiciales), pero explicaciones que son estables,
porque se obtuvieron luego de pruebas muy rigurosas. A la vez que y reciben un tratamiento
objetivo, con independencia de toda nocin preconcebida.
Desde otro punto de vista, todo esto equivale a decir que la investigacin criminalstica se propone
producir informacin necesaria para restituir el orden a la realidad social.
En sntesis, la investigacin es una parte de las ciencias de la conducta en la cual el propsito
consiste en comprender, explicar, predecir y, en cierta medida, controlar la conducta humana.
Posee los atributos del mtodo cientfico. Es un proceso cuidadosamente dirigido, formal,
sistemtico e intensivo, estrechamente vinculado con la teora y con el desarrollo de la teora. En
ltima instancia, sin embargo, tiene un propsito nico y especfico, y ste consiste en proporcionar
informacin o conocimiento mediante el cual se restituya el orden a la sociedad en forma efectiva.
En la investigacin deben darse una serie de caractersticas para que sea en realidad cientfica:
Estar planificada, es decir, tener una previa organizacin, establecimiento de
objetivos, formas de recoleccin y elaboracin de datos y de realizacin de informe.
Contar con los instrumentos de recoleccin de datos que respondan a los criterios
de validez (que los datos que produce sean valederos para averiguar lo que se
quiere investigar), de confiabilidad (que los datos recogidos sean confiables) y
discriminacin (que los datos recogidos no sirvan para dos o ms tipos de
problemas distintos simultneamente), como mnimos requisitos para lograr un
informe cientficamente valido.
Ser original, esto es, apuntar a un conocimiento que no se posee o que este en
duda y sea necesario verificar y no a una repeticin o reorganizacin de
conocimientos que ya existen.
Ser objetiva, vale decir que la investigador debe tratar de eliminar las preferencias
personales y los sentimientos que podran desempear o enmascarar el resultado
del trabajo de investigacin.
Disponer de tiempo necesario a los efectos de no apresurar una informacin que
no responda, objetivamente, al anlisis de los datos que se dispone.
Ofrecer resultados comprobables y verificarles en las mismas circunstancias en
las se realiz la investigacin.
Apuntar a principios generales trascendiendo los grupos o situaciones particulares
investigados, para los que se requiere una tcnica de muestreo con el necesario
rigor cientfico, tanto en el mtodo de seleccin como en la cantidad de la muestra
,en relacin con la poblacin de que se trate.
Antes de entrar a analizar los diferentes niveles de investigacin cientfica que se consideran,
vamos a tratar de exponer que entendemos por ciencia y cual es la forma en la que podemos
clasificar a las ciencias.

3.3. Ambientes de la Investigacin.
La investigacin difiere tambin segn se la realice sobre el terreno o en el laboratorio. Ser
preferible realizar la investigacin sobre el terreno o en el laboratorio segn la naturaleza del
problema que se est investigando, y la eleccin del ambiente presenta con frecuencia ciertas
dificultades.
En el laboratorio los factores que influyen sobre los resultados del estudio pueden elucidarse en
forma ms fcil y efectiva. Esta situacin hace que el investigador se sienta ms confiado en que
sus hallazgos son slidos y exactos. Por otra parte, la investigacin basada en el laboratorio
suscita la dificultad de la generalizacin de los datos, es decir, la manera de asegurarse de que lo
que ocurre en el ambiente extremadamente artificial del laboratorio suceder tambin en la vida
real.
En el ambiente del campo, la investigacin se realiza en un medio constituido por la vida diaria.
Como se produce en una atmsfera ms realista el trabajo de campo proporciona resultados que
se pueden generalizar ms fcilmente. Pero al mismo tiempo debemos sacrificar, en este caso,
parte del control y la precisin que obtenamos con el otro procedimiento.
Por lo tanto, el investigador enfrenta una especie de dilema cuando trata de decidir en qu
ambiente realizar su estudio. Le interesa a la vez el control y la generalizacin, pero el ambiente
ms propicio para lograr uno de estos propsitos es, en muchos casos, el menos adecuado para
lograr el otro. Muchos problemas se atacan a la vez en el laboratorio y sobre el terreno, de modo
que le trabajo realizado en un ambiente complementa y corrobora el que se efecta en el otro.
Hay una tendencia cada vez mayor a realizar la investigacin bsica en el ambiente de campo. Se
han desarrollo tcnicas que permiten obtener un mejor control, y an cuando deba sacrificarse
parte de ste, muchos investigadores parecen haber llegado a la conclusin de que el realismo que
produce la situacin vital autntica, el trabajo con personas que actan verdaderamente en sus
actividades diarias, compensa con creces ese sacrificio.


4. QU ES EL MTODO CIENTFICO
El Mtodo cientfico es el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan para
obtener conocimientos cientficos. Tambin podemos decir que es el modelo de trabajo o
pauta general que orienta una investigacin. El estudio del mtodo - o de los mtodos, si se
quiere dar al concepto un alcance ms general - se denomina metodologa, y abarca la
justificacin y la discusin de su lgica interior, el anlisis de los diversos procedimientos concretos
que se emplean en las investigaciones y la discusin acerca de sus caractersticas, cualidades y
debilidades. Sin embargo, se suele utilizar la palabra metodologa en sentidos diferentes, opuestos
a veces al anterior: se habla as de "metodologa de la investigacin" para hacer referencia a los
pasos y procedimientos que se han seguido en una indagacin determinada, para designar los
modelos concretos de trabajo que se aplican en una determinada disciplina o especialidad y
tambin para hacer referencia al conjunto de procedimientos y recomendaciones que se transmiten
al estudiante como parte de la docencia en estudios superiores. Tambin suelen designarse como
mtodos los estilos de trabajo peculiares de cada disciplina (por ejemplo: "el mtodo
antropolgico") y las formas particulares de investigacin que se utilizan para resolver problemas
especficos de indagacin, como cuando se habla del "mtodo cualitativo", el "mtodo
experimental" o el "mtodo estadstico".
El mtodo se refiere directamente a la lgica interior del proceso de descubrimiento cientfico, y a l
le corresponde no solamente orientar la seleccin de los instrumentos y tcnicas especficos de
cada estudio, sino tambin, fundamentalmente, fijar los criterios de verificacin y demostracin de
lo que se afirme en la investigacin.
No existe un nico mtodo de la ciencia, ya que no investigan del mismo modo el astrnomo y el
economista, el historiador y el qumico, el antroplogo y el bioqumico. La experiencia histrica
muestra, adems, que los procedimientos de la ciencia cambian, porque son distintos los
problemas que se van planteando y los instrumentos evolucionan.
La investigacin es un proceso creativo, plago de dificultades imprevistas, de prejuicios invisibles y
de obstculos de todo tipo. Por ello, la nica manera de abordar el problema del mtodo cientfico,
en un sentido general, es buscar las orientaciones epistemolgicas - los criterios comunes - que
guan los trabajos de investigacin.
Uno de los elementos ms significativos en todo el pensar cientfico es el esfuerzo por la claridad
en la conceptualizacin. Adems, el mtodo de la ciencia se asienta en dos pilares fundamentales:
en un constante tomar en cuenta la experiencia, los datos de la realidad, y en una preocupacin
por construir modelos tericos, abstracciones generales capaces de expresar las conexiones entre
los datos conocidos.
Toda investigacin parte de un conjunto de ideas y proposiciones que versan sobre la realidad y
sus descripciones y explicaciones; el cientfico, por ms que est persuadido de la verdad de estas
proposiciones, no las podr sostener hasta que, de algn modo, puedan ser verificadas en la
prctica. Una proposicin es verificable cuando es posible encontrar un conjunto de hechos,
previamente delimitados, que sean capaces de determinar si es o no verdadera.
Otro elemento del proceder cientfico es el uso sistemtico de la inferencia, o razonamiento
deductivo. Inferir significa sacar consecuencias de un principio o supuesto. La inferencia opera
durante la investigacin y, por lo general, de la siguiente manera: una vez formulada una hiptesis
se deducen de ella posibles consecuencias prcticas, que luego son sometidas, a su vez, a
verificacin.
Segn S. Bravo hay tres elementos que configuran a la ciencia al mismo tiempo:
Un contenido, construido exclusivamente por un conjunto de conocimientos sobre la
realidad, en forma de conceptos, de enunciados y razonamientos.
Un campo de actuacin, constituido por la realidad observable aunque sea por medio de
instrumentos (como la electricidad cuyos elementos son observados mediante
instrumentos especiales), la realidad de este mundo en que vivimos. Eso s, cada
disciplina tiene un campo de su incumbencia, que a su vez, puede ser subdividido en
campos ms pequeos, segn sea el inters de los investigadores. Por ejemplo, el campo
de estudio de la sociologa es la sociedad humana, pero sta puede ser parcelada en
campos ms pequeos, como el campo de estudio de la familia en sociedad (Sociologa de
la familia), el arte (sociologa del Arte), la educacin (sociologa de la educacin), Etc.
Un procedimiento, el mtodo cientfico, cuya principal caracterstica es que busca
siempre agotar todos los medios posibles para alcanzar la veracidad de aquello que se da
por conocido.

4.1.Sujeto y Objeto
El proceso de conocimiento puede concebirse como una relacin, de singular complejidad, entre
estos dos elementos, sujeto y objeto. Para comenzar diremos que entendemos por sujeto a la
persona (o equipo de personas) que adquiere o elabora el conocimiento. El conocimiento es
siempre conocimiento para alguien, pensado por alguien, en la conciencia de alguien. Es por eso
que no podemos imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que sea percibido por una determinada
conciencia. Pero, de la misma manera, podemos decir que el conocimiento es siempre
conocimiento de algo, de alguna cosa, ya se trate de un ente abstracto-ideal, como un nmero o
una proposicin lgica, de un fenmeno material o an de la misma conciencia. En todos los
casos, a aquello que es conocido se lo denomina objeto de conocimiento.
La relacin que se articula entre ambos trminos es dinmica y variable: lo primero porque no se
establece de una vez y para siempre, sino a travs de sucesivas aproximaciones; lo segundo,
porque resulta diferente segn la actitud del sujeto investigador y las caractersticas del objeto
estudiado.
En el proceso de conocimiento es preciso que el sujeto se site frente al objeto como algo externo
a l, colocado fuera de s, para que pueda examinarlo. Hasta en el caso de que quisiramos
analizar nuestras propias sensaciones y pensamientos deberamos hacer esa operacin, es decir
deberamos objetivarnos --desdoblarnos", en un actitud reflexiva-- para poder entonces
colocarnos ante nosotros mismos como si fusemos un objeto ms de conocimiento. La necesidad
de objetivar elementos propios del sujeto para poder conocerlos hace que, desde luego, resulte
ms compleja toda investigacin que se desenvuelva dentro de las ciencias sociales y de la
conducta.
Esta delimitacin o separacin no es ms que el comienzo del proceso pues, una vez producida, el
sujeto debe ir hacia el objeto, acercarse al mismo, para tratar de captar y asimilar su realidad. Es
decir que el sujeto investigador debe salir de s", abandonar su subjetividad, para poder concretar
su propsito de comprender cmo es el objeto, de aprehenderlo. De otro modo permanecera
encerrado en el lmite de sus conceptos previos, de sus anteriores conocimientos, y no tendra la
posibilidad de ir elaborando un conocimiento nuevo, ms objetivo, que incorpore datos de la
realidad externa.
El acercamiento del investigador hacia su objeto puede considerarse como la operacin
fundamental, la esencia misma de la investigacin, pues es lo que lo vincula con la realidad, lo que
le da acceso a conocerla. Pero para que el proceso se complete el investigador debe, finalmente,
volver otra vez hacia s mismo a fin de elaborar los datos que ha recogido, concibiendo ahora al
objeto, mentalmente, a la luz de su contacto con l.
Sujeto y objeto quedan as como dos trminos que sucesivamente se oponen y se compenetran,
se separan y se acercan, en un movimiento que se inicia por la voluntad del investigador que
desea el conocimiento y que en realidad contina repetidamente, porque el sujeto debe acercarse
una y otra vez hacia lo que est estudiando si se propone adquirir un conocimiento cada vez ms
profundo y completo sobre ello.
Es desde este punto de vista que debemos enfocar entonces el problema de la objetividad. Para
que nuestro conocimiento fuera en realidad objetivo debera suceder que el sujeto de la
investigacin se despojara a s mismo completamente de toda su carga de valores, deseos e
intereses, que se convirtiera en una especie de espritu puro, liberado de toda actitud personal o
subjetiva. Como el lector puede comprender fcilmente, esto no es posible. El sujeto de la
investigacin es siempre un sujeto humano y no puede dejar de serlo. Se puede llegar, en el mejor
de los casos, a utilizar instrumentos, mquinas y otros dispositivos como complementos
tecnolgicos en la investigacin; tales instrumentos sern capaces de recoger datos precisos, de
ordenarlos y de procesarlos. Pero lo que no sern capaces de efectuar son las operaciones
propiamente epistemolgicas de plantearse un problema, seleccionar el tipo de datos capaces de
resolverlo e interpretar el valor y el sentido de los mismos. Y es ms, podramos decir que una
cierta dosis de subjetividad no slo es inevitable en un trabajo de investigacin, sino que es
adems indispensable. Porque para plantearse un problema de conocimiento, es decir, para querer
saber algo, se necesita de una voluntad --de una preocupacin por conocer la verdad y esclarecer
la duda-- que no puede ser sino subjetiva.
Por esta misma razn es que no concebimos la existencia de un conocimiento lisa y llanamente
objetivo y es que afirmamos que todo el conocimiento no deja de ser el producto de una cultura, de
una poca y de hombres concretos. De all que resulte algo pedante afirmar que el conocimiento
cientfico es objetivo, y que sea ms adecuado sostener que la ciencia se preocupa
constantemente por ser objetiva, por tratar de llegar a serlo, sin que se pueda plantear nunca que
haya arribado a la total objetividad. De otro modo estaramos negando su propio carcter falible, su
posibilidad de cometer errores, pretendiendo tener un conocimiento absoluto, completamente cierto
y vlido hasta el fin de los tiempos, con lo cual nos alejaramos del pensamiento cientfico y
caeramos en el dogmatismo.
Insistimos en lo anterior no slo porque creemos necesario remarcar el carcter falible del
conocimiento cientfico sino porque adems esto es necesario para comprender plenamente la
naturaleza dinmica y procesal de la misma actividad cognoscitiva. Este carcter procesal implica
evidentemente que ningn conocimiento puede concebirse como definitivo; pero aqu conviene
advertir sobre otro problema --opuesto en esencia al anterior-- que es necesario abordar para no
caer en el extremo contrario, en una posicin completamente escptica. Porque si bien
rechazamos que puedan hallarse verdades definitivas eso no significa afirmar, por supuesto, que
ninguna de nuestras proposiciones pueda comprobarse o demostrarse. Si dijsemos que todo es
subjetivo, que ningn conocimiento puede obtenerse por cuanto en todos aparece jugando un
cierto papel la subjetividad y el error, arribaramos tambin a una posicin parecida a la del
dogmatismo, aunque de signo inverso. Rechazar de plano todo conocimiento por falaz es lo
mismo, en el fondo, que aferrarse a todo conocimiento obtenido y revestirlo con el atributo de
verdad suprema. Nuestra posicin implica entonces recusar ambos trminos extremos, aceptando
la falibilidad de toda afirmacin, pero sin por eso negar que a travs de conocimientos falibles,
limitados, es que precisamente se va llegando a la verdad, nos vamos aproximando a ella.

4.2. Abstraccin y conceptualizacin
El conocimiento puede ser considerado como una representacin conceptual de los objetos, como
una elaboracin que se produce, por lo tanto, en la mente de los hombres. Desde este punto de
vista puede afirmarse que es una actividad intelectual que implica siempre una operacin de
abstraccin.
Si decimos que todo conocimiento es conocimiento para un sujeto, admitimos entonces que en
dicho sujeto el conocimiento se presenta bajo la forma de pensamiento, es decir, bajo una forma
que en un sentido amplio podemos llamar terica. Su contraparte son los fenmenos de la
realidad, los objetos exteriores o exteriorizados sobre los cuales se detiene el pensamiento.
Puede establecerse de algn modo, por ello, que entre teora y prctica se presenta una
interaccin del mismo tipo que la que observbamos entre sujeto y objeto. El pensamiento se
concibe como pensamiento de alguien, de los sujetos, y la teora no es otra cosa que el
pensamiento organizado y sistemtico respecto de algo. El objeto, por otra parte, es siempre un
conjunto de hechos (entendido estos en un sentido amplio, que incluye hasta los mismos
pensamientos), de objetos que se sitan en el exterior de la conciencia. Por este motivo la relacin
entre teora y hechos va a ser la expresin, en otro plano diferente, de la misma relacin que
examinbamos anteriormente entre sujeto y objeto.
Pero no debe pensarse que tal relacin es de tipo mecnico o simple. Ciertas vertientes
epistemolgicas, en sus formulaciones ms extremas, han sostenido que los hechos se reflejan
directamente en la conciencia y que por lo tanto todo el trabajo intelectual consista en organizar y
sistematizar tales percepciones para poder elaborar la teora correspondiente. Esto no es as: el
proceso de conocimiento no es una simple y pasiva contemplacin de la realidad; esta misma
realidad slo se revela como tal en la medida en que poseemos un instrumental terico para
aprehenderla que --en otras palabras-- poseemos los conceptos capaces de abordarla. Parece
evidente, por ejemplo, que si tomamos un trozo de hierro y lo manipulamos de diferentes maneras,
podemos obtener una variada gama de conocimientos sobre dicho mineral, o que si estudiamos la
historia de las instituciones de un pas conseguiremos tambin una comprensin de su evolucin
poltica y social. Pero lo que no hay que perder de vista aqu es que podemos realizar dichas
investigaciones, en primer lugar, porque ya tenemos un concepto de hierro o de instituciones
polticas sin el cual sera imposible detenerse en su estudio y, en segundo lugar, porque hemos
intervenido --directa o indirectamente-- sobre tales objetos, ya sea manipulndolos fsicamente o
comparndolos con otros, de diversas pocas y lugares.

4.3. El Concepto de Teora
Por ello lo que llamamos teora --los conocimientos abstractos que obtenemos al investigar los
objetos de estudio-- no es una simple representacin ideal de los hechos: es algo ms, es el
producto de lo que elabora nuestro intelecto. Un hecho slo se configura como tal a la luz de algn
tipo de conceptuacin previa, capaz de aislarlo de los otros hechos, de la infinita masa de
impresiones y fenmenos que lo rodean. Esta operacin de aislamiento, de separacin de un
objeto respecto al conjunto en que est integrado, se denomina abstraccin y resulta en verdad
imprescindible. Slo teniendo un concepto claro de hierro podemos hablar de la composicin de un
mineral concreto o determinar las propiedades fsicas de dicho metal. La abstraccin, en primer
lugar, se aprecia claramente en lo que llamamos anlisis, la distincin y descomposicin de las
partes de un todo para mejor comprenderlo. Pero la abstraccin es tambin decisiva en la
operacin lgica contraria, la sntesis, que consiste en la recomposicin de ese todo a partir de los
elementos que lo integran. Porque ninguna sntesis puede efectuarse si no tenemos un criterio que
nos indique qu elementos parciales debemos integrar, si no definimos previamente sobre qu
bases habremos de organizar los mltiples datos que poseemos. Y tal cosa, desde luego, es
imposible de realizar al menos que hayamos abstrado y jerarquizado las diversas caractersticas
que poseen los objetos que estamos estudiando. De otro modo la sntesis no sera tal, sino una
simple copia de la primera impresin que tenemos del objeto, es decir, algo muy poco racional y
sistemtico, ms propio del conocimiento cotidiano que de la ciencia.
La ciencia crece y se desarrolla mediante la investigacin y la investigacin produce teoras acerca
de la realidad.
El concepto de teora es elusivo en sus comienzos para los estudiantes de ciencias sociales y
pedaggicas. Muchas veces los estudiantes han estado aos estudiando, sin darse cuenta que
casi todo el material que han estudiado esta compuesto exclusivamente de teoras. Para aclarar
este concepto, comencemos por decir que lo contrario de teora es la realidad, o la prctica. De
manera que cuando un estudiante esta realizando actividades de taller, analizando situaciones
reales, no esta estudiando teoras, Pero cuando est leyendo un texto sobre cmo es el desarrollo
psiquico, o cognitivo del nio, la forma en que debera comunicar los contenidos pedaggicos, la
manera en que se desarrollan las estrategias didcticas, eso es teora, porque stas son el
conjunto de ideas o conceptos que los investigadores han formulado despus que han investigado
un fenmeno educativo. As, las teoras no son otra cosa que el conjunto de conceptos que
explican o describen la realidad de una manera tal, que consideramos esa explicacin o
descripcin como verdadera, como una explicacin o descripcin certera (de la que hay
certeza) de la realidad misma.
Dice Briones que:
Tanto en la literatura como en la prctica del lenguaje existen diversas acepciones con las cuales
se utiliza el trmino teora. En la vida diaria se dice con frecuencia que una persona tiene su
propia teora ya sea para hacer algo o para explicar un cierto acontecimiento con lo cual se quiere
decir que tiene un conjunto de ideas parta esos efectos. As, por ejemplo, se afirma que tao o cual
persona posee una teora para resolver el problema del desempleo, o para explicar la falta de
inters de los estudiantes por la lectura, etc.
El trmino se usa tambin para referirse a una idea irrealizable, a un evento utpico que, como tal,
se contrapone a una situacin posible de darse en la realidad: Eso es pura teora se dice para
calificar una cierta opinin o idea que expresa una o ms personas.
En las ciencias sociales y en las ciencias del comportamiento es comn encontrar que la palabra
teora se emplea para designar la obra completa de algn autor, como sucede cuando se habla de
la teora de Marx, de Max Weber, de Durkheim, Skinner, Piaguet u otro pensador destacado. Otra
acepcin, en estos mismos campos, es aquella que identifica la teora con algn modelo de un
proceso que se sabe es ms complejo pero que, con propsitos de facilitar su presentacin, se
simplifica en la forma de una relacin entre dos o ms conceptos o variables claves. Buenos
ejemplos de este uso los proporcionan el modelo de la conducta agresiva (la frustracin conduce a
la conducta agresiva); el modelo proceso-producto (la conducta del profesor en el aula explica el
aprendizaje de sus alumnos), etc.
En modelos como los dados en los ejemplos, la relacin entre los conceptos lleva a una primera
comprensin del fenmeno en referencia. Sin embargo, deja si respuesta muchas interrogantes:
por qu la frustracin que sufre una persona provoca en ella conductas agresivas?, en el primer
caso; en el segundo cules son los procesos que median entre la conducta del docente y el logro
de objetivos de aprendizaje de sus alumnos? Para mencionar slo un par de preguntas que
demandan ms informacin por parte del respectivo modelo.
[4]


4.4. Una definicin cientfica de teora.
En la investigacin social existen diversas definiciones del trmino teora. Sin embargo, de una
forma u otra, la mayora de ellas queda comprendida en la siguiente definicin:
Una teora es un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones relacionadas entre s
que se refieren a sucesos de la realidad con la finalidad de explicarlos y predecirlos.
Las teoras pueden tener diferentes mbitos de aplicacin segn el nmero y tipo de fenmenos
que pueden explicar. Por otro lado, las interrelaciones entre sus proposiciones pueden tener
mayor o menor consistencia lgica. Es mayor cuando unas proposiciones se pueden deducir de
otras de modo tal que las primeras aparecen como consecuencias o casos especficos de las
ltimas que son, desde luego, ms generales. En la medida que las proposiciones derivadas de
otras son contrastadas y confirmadas empricamente, mediante la observacin o la
experimentacin emprica, la teora a la cual pertenecen esas proposiciones gana validez. Pero no
existe ninguna teora de la cual podamos afirmar que es definitivamente vlida (o verdadera,
como suele decirse). Siempre existe la posibilidad que alguna proposicin derivada del cuerpo
conceptual de una teora no sea confirmada en la realidad
[5]
.

4.5. Mtodo y metodologa
Dijimos que la ciencia es un tipo particular y especfico de conocimiento, caracterizado por una
serie de cualidades que expusimos ya, de un modo sumario, en el captulo anterior. Para lograr un
conocimiento de tal naturaleza, o sea, para hacer ciencia, es preciso seguir determinados
procedimientos que nos permitan alcanzar el fin que procuramos: no es posible obtener un
conocimiento racional, sistemtico y organizado actuando de cualquier modo: es necesario seguir
algn mtodo
[6]
, algn camino concreto que nos aproxime a esa meta.
El mtodo cientfico, por lo tanto, es el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan
para obtener conocimientos cientficos, el modelo de trabajo o secuencia lgica que orienta la
investigacin cientfica. El estudio del mtodo --o de los mtodos, si se quiere dar al concepto un
alcance ms general-- se denomina metodologa, y abarca la justificacin y la discusin de su
lgica interior, el anlisis de los diversos procedimientos concretos que se emplean en las
investigaciones y la discusin acerca de sus caractersticas, cualidades y debilidades.
Sin embargo en el lenguaje cotidiano, y an en la terminologa que se sigue frecuentemente en el
mundo acadmico, la palabra metodologa se utiliza tambin muy extensamente en sentidos
diferentes, opuestos a veces al anterior: se habla as de metodologa de la investigacin" para
hacer referencia a los pasos y procedimientos que se han seguido en una indagacin determinada,
para designar modelos concretos de trabajo que se aplican en una disciplina o especialidad y
tambin para hacer referencia al conjunto de procedimientos y recomendaciones que se transmiten
al estudiante como parte de la docencia en estudios superiores. Tambin suelen designarse como
mtodos a los estilos de trabajo peculiares de cada disciplina --como cuando hablamos del
mtodo antropolgico"-- y a las formas particulares de investigacin que se utilizan para resolver
problemas especficos de indagacin, como cuando aludimos al mtodo cualitativo", el mtodo
experimental" o el mtodo estadstico"
[7]
.
El lector advertir, sin mayor dificultad, lo confuso que todo esto resulta. Pero es en vano que nos
lamentemos de esta curiosa situacin, de que no se emplee una conceptuacin clara y precisa en
el campo en que precisamente-- se requerira con mayor necesidad: hay usos aceptados del
lenguaje que, por la amplia extensin que poseen, son casi imposibles de modificar. Desde estas
pginas recomendamos asignar al concepto de mtodo el significado general de modelo lgico
que se sigue en la investigacin cientfica. En cuanto al de metodologa, pensamos que lo ms
adecuado es considerarla como el estudio y anlisis de los mtodos, reservando los trminos
tcnicas y procedimientos para hacer alusin a los aspectos ms especficos y concretos del
mtodo que se usan en cada investigacin. Pero esta recomendacin general, tomando en cuenta
la observacin anterior, deber siempre seguirse con bastante flexibilidad, adecundola a las
circunstancias de cada caso: no tiene mayor sentido entablar discusiones, que suelen tornarse
interminables, por simples problemas terminolgicos. Ms importante es que asignemos a cada
trmino un significado preciso en cada trabajo o exposicin que hagamos.
El mtodo, en el sentido que acabamos de mencionar, se refiere entonces directamente a la lgica
interior del proceso de descubrimiento cientfico, y a l le corresponden no solamente orientar la
seleccin de los instrumentos y tcnicas especficos de cada estudio sino tambin,
fundamentalmente, fijar los criterios de verificacin o demostracin de lo que se afirme en la
investigacin. Si quisiramos ahora ser ms concretos debiramos dedicarnos a responder una
pregunta crucial: Cual es, o cmo es, el mtodo de la ciencia? Pero aqu nos encontraramos con
una seria dificultad: no investigan del mismo modo el astrnomo y el economista, el historiador o el
qumico, el antroplogo o el bioqumico. La experiencia histrica muestra, adems, que los
procedimientos de la ciencia cambian con alguna frecuencia, porque son distintos los problemas
que se van planteando en el desarrollo de las disciplinas y porque tambin las tcnicas y los
instrumentos concretos evolucionan, a veces con gran rapidez.
La historia de la ciencia permite afirmar que el mtodo, como camino que construye el pensamiento
cientfico, se va constituyendo, en realidad, junto con ese mismo pensamiento, indisolublemente
unido. Es falsa la imagen que nos presenta el mtodo como un todo acabado y cerrado, como algo
externo a la prctica cotidiana de los investigadores, por cuanto l est estrechamente unido a los
aportes, tericos y prcticos, que se van realizando. La ciencia no avanza por medio de un proceso
mecnico, como si bastara con formular un problema de investigacin, aplicar el mtodo correcto y
obtener el resultado apetecido. La investigacin es un proceso creativo, plagado de dificultades
imprevistas y de asechanzas paradjicas, de prejuicios invisibles y de obstculos de todo tipo. Por
ello, la nica manera de abordar el problema del mtodo cientfico, en un sentido general, es
buscar los criterios comunes --las orientaciones epistemolgicas de fondo-- que guan los trabajos
de investigacin.
Uno de los elementos ms significativos en todo el pensar cientfico (aunque no exclusivo de l) es
el esfuerzo por la claridad en la conceptuacin, tal como lo veamos en el anterior captulo.
Decamos que, sin un trabajo riguroso en este sentido, era imposible formular con precisin hasta
la ms simple observacin que pudiera servir de base para elaborar cualquier desarrollo terico.
Pero este es slo un primer elemento. El anlisis del pensamiento cientfico permite afirmar,
adems, que el mtodo de la ciencia se asienta en dos pilares fundamentales: por una parte en un
constante tomar en cuenta la experiencia, los datos de la realidad, lo que efectivamente podemos
constatar a travs de nuestros sentidos; por otro lado en una preocupacin por construir modelos
tericos, abstracciones generales capaces de expresar las conexiones entre los datos conocidos
(V. cap. 5). Entre estos dos elementos debe existir una concordancia, una adecuacin, de modo tal
que el modelo terico integre sistemticamente los datos que se poseen en un conjunto ordenado
de proposiciones. Esto nos remite, como enseguida veremos, al decisivo concepto de verificacin.
Como forma general, toda investigacin parte de un conjunto de ideas y preposiciones que versan
sobre la realidad --sobre hechos y fenmenos-- y sus descripciones y explicaciones. El cientfico,
por ms que est persuadido de la verdad de estas proposiciones, no las podr sostener hasta
que, de algn modo, puedan ser verificadas en la prctica. Ello supone entonces que todo
problema de investigacin debe ser explicitado en trminos tales que permitan su verificacin, es
decir, su comprobacin o rechazo mediante la prueba de los hechos. Dicho de un modo ms
concreto, una proposicin es verificable cuando es posible encontrar un conjunto de hechos,
previamente delimitados, que sean capaces de determinar si es o no verdadera. As, si
sostenemos que el peso especfico del mercurio es 13,6 veces mayor que el del agua, estamos en
presencia de una proposicin verificable, por cuanto es perfectamente factible, por medio de una
sencilla operacin, determinar que la afirmacin se cumple. En cambio al decir Dios cre al
mundo" no estamos frente a una afirmacin cientfica, por cuanto no es posible refutar o corroborar
lo dicho mediante datos de la experiencia.
Un tercer elemento que creemos preciso incluir como integrante, en todos los casos, del proceder
cientfico, es el uso sistemtico de la inferencia, o razonamiento deductivo. Inferir significa sacar
consecuencias de un principio o supuesto, de modo tal que dichas conclusiones deban ser
asumidas como vlidas si el principio tambin lo es. As, por ejemplo, es posible reconstruir
totalmente el esqueleto de un ictiosaurio a partir de algunas pocas piezas si se conocen algunas
caractersticas generales de la disposicin sea de los vertebrados, o es factible deducir la
hiptesis de la expansin del universo por el corrimiento de las franjas espectrales de la luz de las
galaxias hacia el rojo, segn analoga con lo que ocurre a otros cuerpos observados en la Tierra.
La inferencia opera durante la investigacin, por lo general, de la siguiente manera: una vez
formulada una hiptesis se deducen de ella posibles consecuencias prcticas que son luego, a su
vez, sometidas a verificacin. La hiptesis misma no se prueba, no se confirma, sino las
consecuencias deducibles de ella. A este tipo de razonamiento operacional se le llama modelo
hipottico deductivo".
No creemos oportuno, en un trabajo introductorio como ste, hacer un anlisis ms exhaustivo de
los problemas metodolgicos de la ciencia. Pero no podemos concluir este captulo sin agregar dos
cosas: la primera, bastante obvia, es que el lector se remita a la bibliografa especializada --sobre
filosofa, epistemologa e historia de la ciencia-- cuando tenga dudas sobre estas complejas
materias: no es posible adquirir un cierto dominio sobre ellas si no se las estudia con paciencia,
consultando la amplia variedad de ideas ya expresadas por tantos autores. La segunda
observacin tiene mas bien la forma de una advertencia, y est especialmente dirigida a los
estudiantes y a quienes se inician en el camino prctico de la investigacin cientfica.
Existen docentes y autores que tratan de presentar al mtodo, quizs con la mejor intencin
pedaggica, como una especie de camino seguro y cerrado, como un conjunto de pasos sucesivos
de obligatorio cumplimiento. Esta manera de ver las cosas, como dijimos lneas ms arriba, queda
automticamente refutada al hacer el ms somero repaso de la historia de la ciencia o al comparar
el modo, a veces bastante divergente, con que investigadores de diversas disciplinas encaran en la
prctica su trabajo. Pero existe otro argumento que permite apreciar la falacia lgica que encierra
ese modo de concebir el mtodo cientfico: si existiese un mtodo nico, que pudiese definirse
como verdadero de una vez y para siempre, habra que aceptar que el mismo nos garantizara la
resolucin automtica de todos los problemas. No habra entonces ninguna dificultad metdica y el
conocimiento progresara en lnea recta, hacindose ociosa toda discusin acerca de su carcter y
de su validez. Pero esto, evidentemente, no se corresponde con la realidad.
Ello es as, en ltima instancia, porque el mtodo, en s mismo, no es --ni puede ser-- demostrable
o verificable. Sostener lo contrario derivara en un razonamiento circular, en un obvio sin sentido
lgico pues, si el mtodo nos garantiza un pensar cientfico qu mtodo garantizara a su vez al
mismo mtodo? Nos encontraramos pues en una regresin hasta el infinito. De modo que la
postura ms razonable parece ser la de aceptar que el mtodo cientfico no puede ser,
intrnsecamente, demostrado cientficamente.
Es por este motivo que la metodologa no es, estrictamente, una disciplina o ciencia
particular que posea un cuerpo propio de conocimientos. Debe considerarse en cambio
como una reflexin sistemtica, til, sin duda, pero cuyos productos no pueden equipararse
a los de las afirmaciones verificables de la propia ciencia.
Sin embargo esto no es todo, la ciencia es una actividad humana y como tal sigue la direccin y
desarrollo o desarrollos que sus practicantes le dan. Este desarrollo no ha sido de continuos
descubrimientos, en una especie de crecimiento siempre ascendente, libre de limitaciones
humanas, por el contrario, el desarrollo de las ciencias en todas sus disciplinas crece ms bien a
saltos: durante un tiempo se desarrollan determinadas preferencias cientficas, hasta que sta se
vuelven aosas u obsoletas y no sirven ya para resolver las nuevas inquietudes de investigacin,
lentamente y con mucha oposicin surge una nueva tendencia de investigacin cientfica hasta
que, si ha sido exitosa, se convierte en la manera aceptada de hacer las cosas. Por ejemplo, hasta
los inicios de los aos 90, en Chile era comn que las investigaciones sociales fueran estadstico-
cuantitativas, considerndose a las investigaciones cualitativas como mero conjunto de
ancdotas. Hoy la investigaciones cuantitativas son consideradas obsoletas, insuficientes, solo
contabilidad social, etc., prefirindose las investigaciones cualitativas en estudios sociales y
educativos. Lo que est en juego son los cambios de paradigmas cientficos.
5. LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE ESTUDIOS CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS.
Tradicionalmente el concepto de Paradigma y su correspondiente debate se ha tratado
dicotmicamente, enfrentando a la metodologa cualitativa con la metodologa cuantitativa,
investigacin positivista frente a investigacin humanista. Esta dicotoma deriva de las dos grandes
tradiciones filosficas predominantes en nuestra cultura; realismo e idealismo.
Latorre afirma que la era de Investigacin Educativa actual, se ha movido desde posiciones
dominadas por la perspectiva positivistas a posiciones ms pluralistas y abiertas. la era positivista
actual se caracteriza por una aceptacin de la diversidad epistemolgica y pluralidad
metodolgica.
Ante el problema de los paradigmas se plantean diversas posiciones, una promovida por Smith y
Heshusius (1986) que se refiere a la incompatibilidad entre los paradigmas, otra que es
fundamentada por Cook y Reichardt (1986) que plantea la complementariedad entre los
paradigmas; y una tercera propuesta por Walker y Evers (1988) que postula una unidad
epistemolgica; lo que significa que el origen del conocimiento y el rol del sujeto que conoce es tal
que hace los paradigmas tericos divergentes y no compatibles.
El surgimiento de la ciencia se bas en una concepcin esttica del mundo, el hombre conoca en
la medida que le era posible experimentar, y por ende manipulaba ciertos elementos para probar el
impacto que podan tener en el entorno, la ciencia era la forma y el medio para comprender el
mundo. Esta forma de pensamiento lleg a conocerse como realismo y positivismo lgico.
Fue as como el paradigma positivista comenz a tener varios detractores que criticaban los
supuestos mecanicistas y estticos de las ciencias naturales, y proponan una visin humanista
para comprender la realidad social que se daba en un contexto de interaccin de los individuos.
Fue as como esta posicin idealista (paradigma cualitativo) surgi en contra del positivismo
(paradigma cuantitativo).
El paradigma cualitativo apareci presentando al mundo como una estructura en movimiento,
cambiante y lleno de dinamismo, en dnde en dnde las personas son concebidas como agentes
activos en la construccin de las realidades que se presentan.
Naturalmente, los estudios o investigaciones cientficas de la educacin, al igual que otros campos
del conocimiento, han desarrollado diversos paradigmas tanto al interior de la teora educativa en
general por ejemplo, estamos en la mxima popularidad del paradigma terico constructivista--
de la misma manera que ha habido diversos paradigmas en el desarrollo de la investigacin en
educacin, siendo el paradigma investigativo preferente el de los estudios cuantitativos, aunque en
algunos pases de Amrica Latina se prefiere el paradigma de la investigacin-accin.
Existen varios autores que se han referido a la pugna existente entre estos dos paradigmas Cook
y Reichardt (1986) presentan el siguiente cuadro de desencuentros:

Paradigma Cuantitativo Paradigma Cualitativo
Posee una concepcin global
positivista, Hipottico-deductivo,
Particularista,
Objetiva
Orientada a los resultados, y propia de
las ciencias naturales.
Postula una concepcin global fenomenolgica,
Inductiva,
Estructuralista,
Subjetiva
Orientada al proceso
Y propia de la antropologa social

De acuerdo a estos antecedentes estamos en condiciones de conocer ambas formas como
caminos vlidos para acceder y analizar los fenmenos de ndole social. Sus disimilitudes son
muchas y abarcan todos los campos de los fundamentos de las ciencias, vale decir que difieren en
aspectos ontolgicos, epistemolgicos, lgicos y metodolgicos. A continuacin puede examinar
un conjunto de caractersticas de los dos paradigmas de base, en que se aprecian su principales
diferencias:

CUADRO COMPARATIVO DE LOS PARADIGMAS EN LA INVESTIGACIN
PARADIGMA CUANTITATIVO PARADIGMA CUALITATIVO
Surge de las Ciencias Naturales. La investigacin
cuantitativa recoge informacin emprica (de cosas o aspectos
que se pueden contar, pesar o medir) objetiva y que por su
naturaleza siempre arroja nmeros como resultado.
Surge de las Ciencias Sociales, en particular de la Antropologa. Este tipo
de investigacin recoge informacin de carcter subjetivo, es decir, que no
se percibe por los sentidos, como el cario, la aficin, los valores,
aspectos culturales, etc. Por lo que sus resultados siempre se traducen
en apreciaciones conceptuales (en ideas o conceptos), pero de la ms
alta precisin o fidelidad posible con la realidad investigada.
Abarca el fenmeno en tal forma que pueda cuantificarse. La
seleccin de los participantes es aleatoria. La planificacin de
la investigacin se hace en forma anticipada.
Abarca el fenmenos culturales, que tienen que comprenderse,
especialmente para explicar el sentido que tiene un fenmenos para
quienes lo viven. La seleccin de los participantes es intencionada (no
aleatoria). La planificacin se hace en la marcha.
La naturaleza de la informacin es traducida a nmeros y
termina con datos numricos
Recoge cualidades, palabras, significados y sentidos, por medio de
entrevistas, videos, grabaciones, guas de observacin, etc. Esta
investigacin termina con datos de apreciaciones conceptuales
La relacin sujeto-objeto de investigacin es impersonal. Se
mantiene una cierta distancia del objeto don el propsito de no
sesgar los resultados.
Relacin sujeto-objeto de investigacin: Hay una comunicacin directa.
Entre ms cerca, se est ms adentro y se capta mejor el fenmeno. La
relacin entre el investigador y el participante es personal, cercana.
Enfasis en la descripcin de variables explicativas, Solo
en el mtodo cuantitativo.
No se consideran variables de ese tipo.
Tipo de data: numrica y fcilmente analizable Cualitativa, a menudo difcil de analizar.
Sus mtodos ms apropiados son: el Experimental, el
Cuasiexperimental y el Correlacional.
Sus mtodos ms apropiados son: el Etnogrfico y el Histrico.
Limitaciones: 1) Exagerado control de las variables, 2)
Artificialidad de las situaciones a tal punto que se alejan de
"retratar" lo que ocurre en la realidad.
Limitaciones; 1) Por lo general tiene un carcter subjetivo la interpretacin
de la informacin, 2) Incapacidad para manipular variables independientes
producto de la seleccin no aleatoria.
nfasis en confiabilidad: Generalmente mucha
nfasis en confiabilidad: Generalmente poca, puesto que se sabe que

5.1. La Superacin del Conflicto
Actualmente existen varios autores trabajando para resolver este dilema cualitativo-cuantitativo,
proponiendo alternativas de complementariedad o equilibrio entre estos dos modelos. Martn
(1991), agrupa las posturas que defienden este equilibrio.
Se presentan tres elementos que confirman el postulado de Reichardt, ellos son:
Objetivos mltiples, una buena investigacin debe interesarse tanto por el
proceso(cualitativa) como por el resultado(cuantitativo), cuidando comprobar , valorar,
conocer y explicar, para lo cul necesariamente requerir de tcnicas cualitativas y
cuantitativas.
Vigorizacin reciproca, Un ejemplo de ello es cuando a raz de una investigacin
cuantitativa se presentan hallazgos que motivan al investigador a profundizar
cualitativamente dichos fenmenos que no le hubiesen llamado la atencin si el estudio
estadstico no se hubiera realizado. Esto no quiere decir que ambos modelos sean
sencillos de combinar pero que al poder hacerlo presentan hallazgos mas completos e
interesantes para el investigador.
Triangulacin, El uso de ambos mtodos facilita en ocasiones la correccin de errores
que se encuentran presentes en los mtodos de investigacin, el hecho de que ambos
modelos por separado empleen procedimientos para garantizar la rigurosidad de su
investigacin, permite que al unirlos aumenten las probabilidades de disminuir los sesgos
que aparecen en los estudios.

las observaciones difieren entre observadores y que son especificas de
una situacin; sin embargo, se intenta evaluar diferencias entre
observadores por la va de la reflexibilidad y la triangulacin.
Compromiso con la generalizacin: Generalmente mucho Usualmente menos
Controla todas las variables extraas a travs de la
aleatorizacin. No, si es puramente una descripcin; de otro
modo, generalmente controla mucho.
Valida la informacin a travs de la triangulacin. Depende de las etapas
de la investigacin y el enfocamiento progresivo.
Preocupacin relativa con la valides interna y externa. Las
encuestas pueden ser ms fuertes en trminos de la valides de
poblacin y a lo mejor en valides ecolgica (dependiendo en
dnde, cmo y por quin se realizan las entrevistas). Sin
embargo, por necesidad, son ms dbiles que las
investigaciones experimentales en valides interna: es decir, en
el control de hiptesis rivales que pudieran explicar los
hallazgos para un contexto particular de investigacin; aun as,
la ventajas de los experimentos sobre la encuesta en permitir
mejor control son solo relativos, no absolutos.
Una de las fortalezas de la investigacin etnogrfica (cualitativa) es el
nfasis en el naturalismo, el proceso y el holismo; esto provee las bases
para una mayor valides ecolgica (generalizaciones sobre otros lugares,
etc.): es menos preocupado por la valides de la poblacin. A travs de su
compromiso con la comprensin y mltiples perspectivas, tambin se
preocupa por la valides interna en situaciones donde la hiptesis
exploratoria alternativa tiene que ver con posibles interpretaciones
diferentes de los actores que participan en el estudio.
nfasis en la profundidad de conocimiento del lugar y
contexto: generalmente poco
En gran medida.
Fortalezas particulares que conducen a la generalizacin.
alta valides de constructo
alta confiabilidad
alta valides de poblacin.
Alta valides ecolgica *
alta inclusividad *
(*indica puntos fuertes)
Tipos de investigacin para la que es ms apropiada
De gran escala
Para establecer asociacin estadstica entre variables.
En resultados obtenidos por otros mtodos, en grandes
muestras representativas, permite valides cruzada.
Inicial en trabajos exploratorios de pequea escala, para descubrir reas
que valga la pena investigar por otros mtodos.
En contextos naturales, validacin cruzada en resultados sostenidos por
otros mtodos.
Investigaciones de fenmenos sociales relativamente desconocidos en
detalle y en sus contextos naturales para desarrollar teoras que puedan
ser posteriormente validados por otros mtodos.
5.2. La Complementariedad de modelos
Filstead (1998) seala que los mtodos cualitativos proporcionan una base para entender el
significado sustantivo de las relaciones estadsticas que se descubren. Esta base fenomenolgica
para el conocimiento resulta esencial para el proceso de investigacin educacional.
Reichardt, (1998) propone complementar ambos modelos de acercamiento a la realidad, seala
que ambos mtodos pueden vigorizarse mutuamente brindando percepciones que ninguno de los
dos modelos podra conseguir por separado.
Todos estos elementos nos llevan a pensar que la eleccin de un mtodo de investigacin
depende en gran parte de las exigencias de la situacin, y no necesariamente del paradigma que
tericamente representa nuestra forma de comprensin del mundo.
Cook y Reichardt (1998) hacen un anlisis de la posible complementariedad de ambos
paradigmas, considerando elementos tales como:
Positivismo lgico y Fenomenologa. El investigador que sigue el paradigma
cuantitativo no necesariamente debe ser un positivista, as como aquel que usa el mtodo
cualitativo no necesariamente milita en la fenomenologa
Observacin naturalista y medicin controlada, no necesariamente deben ser polares
puesto que la investigacin cualitativa tambin puede ser penetrantes y rigurosos.
Objetivo y Subjetivo, no podemos identificar lo objetivo con lo cuantitativo, y lo subjetivo
con lo cualitativo pues los hechos se inspiran en la teora de lo que se desprende cierta
subjetividad, y adems la objetividad siempre est sujeta a apreciaciones personales.
Aislamiento y Participacin, el investigador cuantitativo realmente no se aisla de los
datos, pues es l mismo quien manipula las variables, realiza sus propios experimentos o
acude directamente al campo a cautelar la recoleccin de los datos.
Verificacin y Descubrimiento, no necesariamente los procedimientos cualitativos son
exploratorios e inductivos y los cuantitativos son confirmatorios y deductivos., pues los
mtodos cualitativos no slo pueden ser empleados para descubrir las preguntas
interesantes de formular sino tambin pueden ser empleadas para responderlas. Por tanto
no existe tal exclusividad entre verificacin y descubrimiento.
Proceso y Resultado. En ocasiones es muy valioso para una prueba de hiptesis
conocer algunos elementos del proceso porque ayudara a descartar algunas de las
hiptesis alternativas.
Fiabilidad y Validez, ni la fiabilidad ni la validez son atributos inherentes a un instrumento
de medicin. Hay ocasiones en que el ojo y el odo humano constituyen el instrumento
mas preciso y significativo, mientras que en otros casos un instrumento mas cuantitativo
sera ms vlido y ms fiable.
Casos aislados y Generalizacin , los estudios cualitativos no tienen porque limitarse a
casos aislados, Rist (1979) por ejemplo da cuenta de un estudio etnogrfico en el que se
examinaron sesenta lugares distintos para estar en condiciones de generalizar, adems la
generalizacin no es exclusiva de los mtodos cuantitativos (Cronbach, 1978).
Particularistas y Holistas, un investigador puede estudiar una conducta o situacin
particular, usando tanto un mtodo cualitativo como uno cuantitativo, y viceversa, por lo
que no se pude establecer una clara diferencia.
Estabilidad y Cambio, ninguna estrategia de valoracin supone una realidad fija e
inmutable, los procedimientos cuantitativos contemplan estrategias en que se miden los
cambios naturales de un determinado fenmeno.
Todos estos elementos nos llevan a pensar que la eleccin de un mtodo de investigacin
depende en gran parte de las exigencias de la situacin, y no necesariamente del
paradigma que tericamente representa nuestra forma de comprensin del mundo.