You are on page 1of 10

Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)

curs 3
1
1. PENTATEUHUL
Bibliografie: Werner H. Schmidt, Einfhrung in das Alte Testament, Berlin/New-York
5
1995; Ernest Nicholson,
The Pentateuch in Twentieth Century. The Legacy of Julius Wellhausen, Oxford 1998; Erich Zenger et. al.,
Einleitung in das Alte Testament, Stuttgart etc
4
2001; R.N. Whybray, The Making of the Pentateuch. A
Methodological Study, Sheffield 1987; Martin Rsel, Bibelkunde des Alten Testaments, Neukirchen-Vluyn 1996.
1.1.1. Critica autoritii mozaice
Att dup Sf. Scriptur (n NT: Marc. 12:26; Ioan 1:17; Fapt. 13:38), ct i dup
Tradiie, Moise este autorul primelor 5 cri ale Bibliei, numite Pentateuh, de la termenii
greceti pnte (pe,nte) cinci i techos (to. teu/coj) vas, pentru c n vechime sulurile erau
pstrate n vase. Chiar denumirile secundare ale crilor exprim acest fapt: Facerea ntia
carte a lui Moise, Ieirea A doua carte a lui Moise, Levitic A treia carte a lui Moise.
Totui, VT l prezint pe Moise ca autor doar al unor pri (Ie. 24:4; 34:27-28) sau al
Deut (Deut. 31:9.22u).
Talmudul babilonian (tratatul Baba bathra) consider c Deut. 34:5u, care relateaz
despre moartea lui Moise, au fost scrise de ctre Iosua. Primii care extind paternitatea
mozaic la ntreg Pentateuhul sunt nvaii evrei Filon din Alexandria ( cca. 50 dHr.) i Iosif
Flaviu ( 100 dHr.).
mpotriva autenticitii mozaice se ridic prima dat ereticul Celsus (sec. 2 dHr.). n
evul mediu, evreul Ibn Ezra (sec. 12) i manifest aluziv reinerile pentru paternitatea
mozaic, indicnd prezena unor glose clar post-mozaice. Primul care respinge deschis
autenticitatea mozaic este luteranul Andreas Bodenstein din Karlstadt n 1520.
1.2. Ipotezele formrii Pentateuhului
1.2.1. Ipoteza documentelor
Dup ipoteza documentelor, Pentateuhul este rezultatul unirii de ctre diveri redactori a
unor documente literare distincte.
n 1711 pastorul german Henning Bernhard Witter din Hildesheim recunoate 2 surse n
Fac. pe baza numelor divine Elohim i Iahve, iar n 1753, independent de acesta, medicul
francez Jean Astruc ajunge la aceleai concluzii, considernd c Moise s-a folosit de 2 surse
pentru a scrie Fac.

+
+
Sursa 1
+
Sursa 2
Sursa 3
Sursa 4
creaie Moise
Pentateuh
r
e
d
a
c

i
i

s
u
c
c
e
s
i
v
e

Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
2

Vechea ipotez a documentelor. ncepnd cu 1780, n Introducerea sa la Vechiul
Testament, germanul Johann Gottfried Eichhorn continu ideea celor 2 surse (Elohim i
Iahve) n Fac. i nceputul Ie., artnd c Moise nu poate fi redactorul. n 1798 Karl David
Ilgen recunoate 3 surse (2 care folosesc numele Elohim, cele care vor fi ulterior numite P i
E).
n 1805 de Wette argumenteaz c Deut. trebuie pus n legtur cu reforma regelui Iosia
al Iudei, din 622 dHr.
S-a ajuns practic la 4 surse documentare n Pentateuh: prima surs elohist, sursa
iahvist, a doua surs elohist i Deuteronomul.
Noua ipotez a documentelor.
ntre 1830 i 1880 se aprofundeaz teoria documentelor. Sprijinit pe observaiile
anterioare realizate de Reuss, Graf i Kuenen, germanul Julius Wellhausen a impus o nou
viziune asupra documentelor, fixnd datarea acestora: documentul numit ulterior P, considerat
pn atunci cel mai vechi, trece drept cel mai trziu.



J Iahvistul (germ. Jahwist) 950 dHr. (timpul lui Solomon)

E Elohistul cca. 800 Hr. (nainte de profeii scriitori)

D Deuteronomul nainte i dup 622 dHr. (reforma lui Iosia)

P Codul preoesc cca. 550 dHr. (exil, adaosuri postexilice)
(germ. Priesterschrift)
J este considerat scrierea cea mai veche, fiind unit cu E de ctre un redactor (R
JE
)
numit Jehovistul. Mai departe are dou formulri, una (majoritar) dup care D i premerge
lui P (deci succesiunea este JEDP) i alta dup care D i urmeaz lui P (deci JEPD), JE fiind
integrate mai nti n P de ctre redactorul sacerdotal (R
P
), totul fiind apoi asamblat de ctre
redactorul deuteronomist (R
D
).


J (~950)
E (~800)
JE (de ctre R
JE
dup 722)
P (~550)
JEP (de ctre R
P
)
R
D
Bara dubl semnaleaz sursa principal
n care s-a integrat sursa secundar de
ctre redactor.
n anii 70 ai secolului trecut s-a vehiculat ideea c J i succede de fapt lui P. J apare
astfel ca o oper post-exilic care ntregete P.
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
3
Spaiul ortodox a rmas destul de reticent fa de ipoteza documentelor. Totui, i n
Ortodoxie exist cercettori care au folosit-o ca pe o ipotez de lucru foarte fructoas (ex.
Paul N. Tarazi, prof. la St. Vladimir New York).
1.2.2. Ipoteza fragmentelor
Dup ipoteza fragmentelor, Pentateuhul s-a nscut nu din documente, ci din fragmente
literare distincte (cf. texte cosmogonice, istoria patriarhilor etc) integrate ulterior de ctre
redactori ulterior ntr-o oper cuprinztoare.


creaie Moise
Pentateuh
creaie Avram Iacov exod Sinai pustiu Transiordania
r
e
d
a
c

i
i
























r
e
s
c
r
i
e
r
e

Ipoteza a aprut n 1792, fiind promovat de ctre englezul Geddes, apoi de germanii
Vater i de Wette.
Reprezentani noi: E. Blum, F. Crsemann.
1.2.3. Ipoteza complementelor
Ipoteza complementelor combin cele dou ipoteze anterioare. Se presupune existena
unei singure opere principale extinse, care a suferit adugiri, ajungndu-se la forma actual.

creaie Moise
creaie Moise
Pentateuh
r
e
s
c
r
i
e
r
e


A fost promovat n 1821 de ctre germanul Ewald.
Reprezentani noi: J. Van Seters.
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
4
1.2.4. Ipoteza mnsteran
Ipoteza mnsteran combin toate cele 3 ipoteze anterioare. Este promovat de ctre
Erich Zenger.

Ciclul
Avraam
Ciclul
Iacov
Novela
Iosif
Istoria
Exodului
Istoria ierusalimitean (JG)
Fac. 12* ? Ios. 24
Istoria primordial
(UG) Fac. 2:4b-8:22*
Opera istoric exilic (EG = UG + JG + Bb + Deut. + Dtr + adaosuri redacionale)
Fac. 2:4b 4 Reg. 25*
Ciclul
cuceririi
Cartea
legmntului (Bb)
Deut. primar

Deut. 1*Ios. 22*
Jud.
(Dtr)
1-4 Reg.
(Dtr)
P
S
P
Fac. 1:1 ?
P
G
Marea oper istoric postexilic (EG + P + adaosuri redacionale)
Fac. 1:1 4 Reg. 25*
Pentateuhul
Fac. Deut.
Profeii anteriori
Ios. 4 Reg
900-
700



dup
700










dup
586


dup
520




dup
450



dup
400
1.2.5. Ipoteza unei singure redactri
Ipoteza unei singure redactri este susinut n mediul conservator, pe de o parte de
ctre autori evrei (ex. Benno Jacob, Umberto Cassuto), pe de alta chiar de autori occidentali,
care nu sunt mulumii de argumentare logic a ipotezelor mai sus menionate (R.N.
Whybray).
n spaiul ortodox romnesc, cercettorii vechi-testementari (Vladimir Prelipcean,
Dumitru Abrudan, Petre Semen) insist pe o autenticitate mozaic a Pentateuhului.
1.3. Cuprinsul Tetrateuhului
Cuprins:
- istoria primordial Fac. 111:26
- istoria patriarhilor
o istoria lui Avraam Fac. 11:2725:18
o istoria lui Isaac i a lui Iacov Fac. 25:1936
o novela lui Iosif Fac. 3750
- salvarea din Egipt i cltoria spre Canaan (partea I)
o salvarea din Egipt Ie. 115:21
o cltoria prin pustiu I Ie. 15:2218
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
5
- legea pe de muntele Sinai Ie. 1940; Lev. 1-27; Num. 110:10
- salvarea din Egipt i cltoria spre Canaan (partea II) Num. 10:1136


Istoria primordial (Fac. 111:26)

1:12:4a I relatare a creaiei (P): 7 zile; crearea lumii i a omului se desvrete n
sabat; folosirea vb. br< a crea; concepie a lumii general
oriental; omul dup chipul lui Dumnezeu
2:4b3 II relatare a creaiei (J): crearea omului i a lumii; concepie a lumii
agricol
cderea n pcat
4 Cain i Abel (J)
fiii lui Cain i Set
5 genealogia de la Adam la Noe (P)
v. 21-24: Enoh
6:1-4 fiii lui Dumnezeu i fiicele oamenilor
6:59:17 potopul (J+P)
9:1-17 legmntul lui Noe cu poruncile noahitice 9:4-6
9:18u fiii lui Noe
10 tabelul popoarelor
11:1-9 turnul Babel: rspndirea oamenilor
11:10-26 genealogia de la Noe la Avram
11:27u trecerea la istoria patriarhilor: Avram i Sarai n Ur


Istoria lui Avraam (Fac. 1225:18)

12:1-9 promisiunea ctre Avram; mutarea din Haran n Sichem (J)
10u periclitarea strmoaei I: Avraam, Sarai i faraonul (cf. 20 + 26:1-11)
13 Avram i Lot; mprirea rii
v. 14-17: nou promisiune ctre Avram
14 lupta lui Avram pt Lot
v. 18-20: Melchisedec din Salem
15 legmntul lui Dz cu Avraam (a tia legmntul); promisiunea fiului i
a rii (cf. Rom. 4)
16 Sarai i Agar, naterea lui Ismael (J)
17 legmntul lui Dz cu Avram (schimbarea numelui: Avram Avraam,
Sarai Sara), tierea mprejur ca semn al legmntului (P)
18:1-15 Iahve/3 oameni l viziteaz pe Avraam n Mamre; promisiunea unui fiu (J)
16u intervenia lui Avraam pentru Sodoma
19:1-29 distrugerea Sodomei i Gomorei; soia lui Lot transformat n pilon de
sare (J)
30u fiicele lui Lot: originea moabiilor i a amoniilor
20 periclitarea strmoaei II: Avraam, Sara i Abimelec n Gherar (E)
21:1-7 naterea lui Isaac
8-21 alungarea Agarei i a lui Ismael; salvarea i promisiunea ctre Ismael (E)
22u cearta pentru fntni i tratatul cu Abimelec n Beereva (E)
22:1-19 jertfa lui Isaac (E)
20u urmaii lui Nahor, fratele lui Avraam
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
6
23 moartea Sarei; cumprarea peterei Macpela ca loc de ngropare (P)
24 peirea Rebeci pentru Isaac (J)
25:1-18 Chetura, a 3-a femeie a lui Avraam
moartea lui Avraaam
genealogia ismaeliilor

Istoria lui Isaac i a lui Iacov (Fac. 25:1936)

25:19-26 naterea lui Iacov i Isav lupt n pntecele mamei
27u vinderea dreptului de nti-nscut al lui Isav pe un castron de linte
26:1-14 periclitarea strmoaei III: Isaac, Rebeca i Abimelec (J)
15u cearta pe fntni i tratatul cu Abimelec (J)
27:1-45 Iacov primete prin nelare binecuvntarea lui Isaac; pregtirea lui pentru
fuga n Haran (J)
27:4628:9 Isav cstorit cu canaanence; Iacov pleac n Haran s-i ia soie (al 2-lea
motiv pentru fug) (P)
10u visul lui Iacov n Betel; promisiunea rii i a urmailor (J-E)
29:1-30 Iacov la Laban; serviciul pentru Lia i Rahila (J)
29:3130:24 copiii lui Iacov cu Lia: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Isahar, Zabulon i
Dina; cu Bilha: Dan, Neftali; cu Zilpa: Gad, Aer; cu Rahila: Iosif (J-
E)
30:25u bogia lui Iacov
31 desprirea lui Iacov de Laban; Rahila fur terafimii lui Laban (E)
tratatul dintre Iacov i Laban (J-E)
32:1-22 ntoarcerea lui Iacov n Canaan (J-E)
32:23u lupta la Iaboc, schimbarea numelui n Israel (J)
33 mpcarea lui Iacov cu Isav; altarul din Sichem
34 uciderea din Sichem ca rzbunare a necinstirii Dinei
35:1-15 aezarea lui Iacov n Betel (P)
16-26 naterea lui Veniamin i moartea Rahilei; ngroparea n Efrata/Betleem;
fiii lui Iacov
35:27u moartea lui Isaac
36 urmaii lui Isav: regii edomii

Novela lui Iosif (Fac. 3750)

37 Iosif i fraii si, visele lui Iosif
vinderea n Egipt (J-E)
38 Iuda i Tamar (J)
39 Iosif la Putifar (J); ispitirea de ctre femeia lui Putifar; ntemniarea
40 Iosif n temni; visele brutarului i al paharnicului (E)
41 viselor faraonului: 7 ani bogai i 7 sraci (E); Iosif pus vizir; Manase i
Efraim
42 foamete n Canaan, cltoria frailor lui Iosif (fr Veniamin) n Egipt (E)
43 a 2-a cltorie a frailor lui Iosif n Egipt cu Veniamin (J)
44 paharul; cuvntarea lui Iuda
45 Iosif se face cunoscut: prima mpcare (J-E)
46 teofania la Beereva; Iacov se mut n Egipt; urmaii lui Iacov
47:1-12 Iacov naintea faraonului
47:13-26 Iosif ca administrator al Egiptului (J)
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
7
27u ultima dorin a lui Iacov: ngroparea n Canaan
48 Iacov i binecuvinteaz pe Efraim i Manase
49:1-28 binecuvntarea lui Iacov
49:2950:14 moartea lui Iacov i ducerea n Canaan
50:15u II mpcare a frailor i moartea lui Iosif

Salvarea din Egipt (Ie. 115:21)

1:1-14 nmulirea Israelului i exploatarea de ctre egipteni
15u moaele cu fric de Dumnezeu
2:1-10 naterea lui Moise, prsirea i salvarea (E)
11-25 Moise ucide un supraveghetor egiptean, fuga n Madian (J, P)
34 chemarea lui Moise / teofania la Horeb i ntoarcerea n Egipt
3:14 explicarea numelui divin (E)
4:1-9 semnele nsrcinrii de ctre Dumnezeu: toiagul-arpe, mna
leproas i apa prefcut n snge
4:10-17 chemarea lui Aaron ca gur a lui Moise
4:18-23 ntoarcerea lui Moise n Egipt
4:24-26 soul sngeros
56:1 Moise i Aaron n faa faraonului (J)
6:27:7 din nou chemarea lui Moise (i a lui Aaron) (P)
6:2 numele divin; periodizarea numelui divin
7:8-13 Moise i Aaron n faa faraonului; confruntarea cu magii
7:1411 plgile: 1. apa Nilului n snge, 2. broate, 3. nari, 4. tuni, 5. moarte n
vite, 6. bube, 7. grindin, 8. lcuste, 9. ntuneric, 10. moartea ntilor-
nscui
1213:16 instituirea Patelui
13:1714 trecerea prin mare
15:1-21 cntecul lui Moise; v. 21: cntecul lui Mariam

Cltoria prin pustiu I (Ie. 15:2218)

15:22u Mara, izvorul amar
16 mana i prepeliele (P)
17:1-7 ap din stnc la Cade/Masa i Meriba (J-E)
17:8u rboiul cu amaleciii n Rafidim
18 vizita Ietro (socrul lui Moise) (E); instituirea judectorilor

Legea de pe muntele Sinai (Ie. 1940; Lev.; Num. 110:10)

Ie.
19 teofania pe Sinai n foc i fum
20:1-21 Decalogul (cf. Deut. 5)
20:2223 Cartea legmntului
24 ncheierea legmntului pe Sinai
2531 porunca ridicrii Cortului sfnt
2527 Cortul sfnt i obiectele
28 vemntul preoilor
29 pregtirea consacrrii preoilor
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
8
32 vielul de aur cf. 3Reg. 12:28
Dumnezeu vrea s-i nimiceasc pe israelii, intercesiunea lui Moise
33 nou promisiune; cortul sfnt cu Iosua ca servitor; Moise vede slava lui
Dumnezeu
34 nnoirea tablelor legii
34:10-28 Decalogul cultic 10-28
34:29u vlul pe faa lui Moise (cf. 2Cor. 3:14)
3540 ridicarea cortului sfnt ca mplinire a poruncilor din 2531
Lev.
17 legea jertfelor: 15 laici, 67 preoi
810 nceputul cultului
8 consacrarea preoilor
9 prima jertf
10 Nadab i Abiud; reguli preoeti
1115 Prevederi pentru curie
11 animale curate i necurate
12 curirea luzei
1314 lepra
15 necuriri sexuale
16 Ziua mpcrii (10 tiri toamna) cf. Rom. 3:24-26; Evr. 8-10; 9:25
1726 Legea sfineniei
18 interdicii sexuale
19:18 cu Deut. 6:5 cele mai importante legi cf. Mat. 22:39
21 reguli pentru preoi
23 calendar festiv
25 anul sabatic i anul jubiliar
26 binecuvntri i blesteme
27 fgduine i zeciuieli
Num.
110:10 III parte a legii preoeti; nchiderea pericopei sinaitice
12 I recensmnt i aezarea taberei
34 aezarea i slujba leviilor (cf. 8; 18)
5 jertfa pentru bnuirea de adulter
6 nazireat
6:24-26 binecuvntarea aaronit
7 cpeteniile triburilor aduc jertf, sfinirea altarului
8 consacrarea leviilor
9:1-14 adaos: despre Pati
9:15u teofanie nor i foc ca semne ale mutrii taberei
10:1-10 trmbiele

Cltoria prin pustiu II (Num. 10:1136)

10:11-36 plecarea de la Sinai; v. 35-36 rugciune la mutarea chivotului
11 crtirea poporului: foc n tabr, man i prepelie cf. Ie. 16
12 Mariam i Aaron l contest pe Moise
1314 trimiterea iscoadelor; intrarea n teritoriul Canaan
15 adaos: prevederi despre jertfe; ciucuri la haine (cf. Mat. 9:20)
16 revolta lui Core, Datan i Abiron contra lui Moise
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
9
17 ameninarea cu pedeapsa; toiagul nfrunzit al lui Aaron
18 veniturile leviilor
19 apa curirii (vaca roie) cf. Evr. 9
20 moartea lui Mariam
minunea apei la Cade (cf. Ie. 17)
Edomul refuz trecerea Israelului
moartea lui Aaron; consacrarea lui Eleazar ca urma
21 victoria asupra Aradului
arpele de aram cf. 4Reg. 18:4
opriri n pustiu; victorii
2224 profetul Balaam este chemat de regele Balac al Moabului
25 idolatria cu Baal-Peor i rvna preotului Fineas
26 al II-lea recensmnt al israeliilor (cf. 12)
27:1-11 legea motenirii prin fiice
12u consacrarea lui Iosua
2829 prevederi pentru jertfele regulate i calendar (cel mai cuprinztor
calendar)
30 fgduinele brbailor i femeilor
31 masacrarea madianiilor ca rzbunare pentru tocmirea lui Balaam
v. 8 moartea lui Balaam
32 mprirea Transiordaniei lui Ruben, Gad i jumtate din Manase; aceste
triburi trebuie s ajute la continuarea cuceririi (Ios. 13)
33:1-49 lista opririlor n pustiu
33:5034 prevederi pentru cucerire: izgonirea locuitorilor, fixarea granielor
35 prevederi pentru levii
oraele de azil
36 adaos la legea motenirii (cf. 27)
1.4. Deuteronomul
Deut. are o structur concentric sau chiastic.
Deut. 12-26
511 27-28
1-4 29-
31-34
30

13 I cuvntare introductiv (recapitularea istoriei)
4:1-44 prelungire: Israel i legea
4:32-40 formularea alegerii Israelui
4:4511:32 II cuvntare introductiv: alegerea Israelului prin iubirea lui Dumnezeu,
avertismente
5 Decalogul
6:4u Ascult, Israele!
7 ndemn la distrugerea canaaniilor
811 avertismente ctre israelii
1225 nvturi / Tora [Deuteronomul primar: 1226]
12 legea centralizrii cultului
Studiul Vechiului Testament Pastoral I, semestrul I (2004-2005)
curs 3
10
1617 legea regelui i a profeilor
26 prelungire liturgic: primii nscui i zeciuielile
2728 I cuvntare final: binecuvntare i blestem
2930 II cuvntare final: ncheierea legmntului; chemare la pocin
3134 cadrul final al Pentateuhului:
31 Iosua ca urma al lui Moise
32 cntecul lui Moise
33 binecuvntarea lui Moise
34 moartea lui Moise