INSTITUTO UNIVERSITARIO NACIONAL DEL ARTE

DEPARTAMENTO DE ARTES DRAMTICAS

SEMITICA GENERAL
2014
1. Propuest pe!"#"$%
Fundamentos
La incorporacin de la semitica en nuestras universidades, y especialmente en el mbito de la
enseanza del arte, constituye un rasgo distintivo y tal vez emblemtico del proceso de
profesionalizacin de las disciplinas artsticas en el contexto de la educacin superior. Hoy las
ctedras de semitica forman parte de la currcula de las carreras de cine, medios de comunicacin,
msica, plstica y artes dramticas, entre mucas otras. !sta institucionalizacin devino en un
creciente desarrollo de las semiticas particulares y permiti demostrar la eficacia del instrumental
semitico para el anlisis del funcionamiento textual. " su vez, el desarrollo de nociones especficas
ligadas a criterios de aplicabilidad oblig a revisar ciertos presupuestos tericos de los estudios
semiticos.
#or ello, disear un programa de estudios para una $emitica %eneral nos obliga, parad&icamente, a
delimitar la posicin epist'mica y los e&es problemticos a partir de los cuales dica (generalidad) se
torna posible. *s +ue trasmitir un con&unto de saberes o ensear un m'todo de anlisis, nos
proponemos disear estrategias o dispositivos +ue generen en el estudiante la capacidad de pensar
semiticamente.
!n este sentido, la propuesta pedaggica +ue oy se presenta busca articular los contenidos
obligatorios de la disciplina a partir de un tema central, e& pro'&e( !e & represe)t%$#). !ste
ncleo terico-conceptual tiene la peculiaridad de delimitar, en el mismo gesto de su enunciacin, el
orizonte epist'mico desde el cual se organizan los diferentes temas. "l mismo tiempo, brinda un e&e
+ue permite tanto a los docentes como a los estudiantes orientarse en el recorrido del programa, y
ofrece la posibilidad de una enseanza y un aprendiza&e lcido y comprometido.
.eniendo en cuenta la nocin de semiosis infinita de #eirce podemos afirmar +ue toda produccin
simblica constituye un proceso de representacin +ue involucra al menos otras dos instancias, la
referencia /como construccin semitica0 y el su&eto /como punto de fuga +ue crea y se crea en el
proceso de significacin0. 1esde esta perspectiva los textos est'ticos y en especial el texto teatral, se
presentan como mbitos privilegiados para indagar el estatuto epist'mico de estos procesos. !l
teatro constituye el paradigma de la representacin por+ue implica un doble movimiento de puesta
en escena y refiguracin del tiempo istrico. #arad&icamente, esta densidad significativa se
despliega a trav's de una materia significante comn. #asolini afirma +ue el sistema de signos del
teatro no se diferencia del sistema de signos de la realidad, (!l teatro representa un cuerpo mediante
un cuerpo, un ob&eto mediante un ob&eto, una accin mediante una accin)
2
. Lo +ue adverta
provocativamente #asolini, poniendo en evidencia cierta cristializacin de la lengua acad'mica, es
2(1esde una perspectiva semiolgica el teatro es un sistema de signos, cuyos signos, no simblicos sino icnicos, son los mismos signos de la
realidad. !l teatro representa un cuerpo mediante un cuerpo. 3n ob&eto mediante un ob&eto, una accin mediante una accin. 4aturalmente, el
sistema de signos del teatro tiene sus cdigos particulares a nivel est'tico. #ero a nivel puramente semiolgico no se diferencia /como el cine0 del
sistema de signos de la realidad. !n este sentido, la realidad social es una representacin +ue no est del todo falta de la conciencia de serlo, y
tiene de todos modos sus cdigos. !l rito ar+uetipo del teatro es, por tanto, un 56.7 4".35"L). #asolini. #. /289:0 (*anifiesto para un nuevo
teatro) en !l pblico, 28::
2
esa cualidad del lengua&e teatral /y del cine0, de explicitar el estatuto semitico de lo +ue llamamos
(realidad). ;a no es el teatro el +ue representa el mundo sino el mundo el +ue se a vuelto
representacin, teatrummundi.
" partir de este principio epist'mico se an seleccionado las tradiciones de la semitica +ue
desplazan el e&e de la relacin mim'tica entre representacin y realidad a la cuestin de la
produccin de sentido, en tanto 'sta permite dar cuenta de la articulacin entre
referencia,representacin y subjetividad.
#or otro lado, emos considerado muy especialmente la singularidad de una institucin como el
1epartamento de "rtes 1ramticas del 634", en cuanto al perfil de los estudiantes y el lugar +ue
esta asignatura debe cumplir en su formacin <=ul es la pertinencia de la teora semitica en la
formacin de actores, puestistas e iluminadores teatrales> !l primer e+uvoco al +ue nos
enfrentamos es la falsa delimitacin entre materias tericas y prcticas, con su consecuente
correlato axiolgico. " menudo la teora semitica se presenta para los estudiantes de teatro como
un con&unto de saberes erm'ticos, meramente teor'ticos y desarrollados a trav's de conceptos
difciles de dudosa pertinencia en los procesos de creacin. .eniendo en cuenta estas condiciones
emos elegido una lnea de traba&o cuyo ob&etivo ltimo sea desarticular los pre&uicios antes
mencionados. #ara ello, tratamos de eludir cual+uier dispositivo basado en es+uemas de
aplicabilidad? no se trata de usar los textos est'ticos como e&emplos para ilustrar la teora, sino
por el contrario, es preciso partir de la premisa de +ue tanto el teatro como la semitica son
fenmenos de ipercodificacin y metalengua&e, y en este sentido, constituyen un mbito desde
donde se piensan, se crean y se transforman nuestras condiciones de existencia.
#or ello, el programa busca destacar, a trav's de la articulacin entre los e&ercicios prcticos y la
exposicin terica, +ue los problemas de la actividad artstica son susceptibles de ser
problematizados por la semitica y +ue al acer teatro los estudiantes estn pensando
semiticamente. La toma de conciencia -en tanto proceso reflexivo- favorecer una comprensin
sistemtica del teatro como lengua&e y potenciar su capacidad operativa y creativa.
#ara llevar a cabo esta propuesta emos elegido invertir el orden tradicional de articulacin entre
exposicin terica y traba&o prctico, y comenzar las clases realizando un e&ercicio donde se
pongan en &uego los saberes previos de su formacin artstica y se desarrollen ciertas consignas
+ue luego servirn para mostrar la articulacin con los conceptos elaborados en la clase terica.
/@er modelo de clase0. " su vez, adems de remitir a un contenido del programa cada e&ercicio
tendr como ob&etivo incorporar y e&ercitar estrategias y dispositivos de anlisis textual, a fin de
+ue los estudiantes ad+uieran abilidades +ue sern fundamentales para su trnsito acia la
materia $emitica del .eatro.
Investigacin
La revisin y reelaboracin sistemtica de los problemas centrales presentados como temas e&es se
llevarn a cabo en el marco del #royecto de 6nvestigacin (La dimensin 'tico-poltica del arte
contemporneo, /dis0locaciones de la representacin en el teatro, el cine y las artes visuales). !ste
proyecto no slo tiene como funcin profundizar el estudio de ciertas perspectivas tericas y su
actualizacin en los ob&etos est'ticos, sino +ue implica, tambi'n, una modalidad de traba&o +ue
favorece la integracin y la capacitacin del e+uipo docente as como la formacin de auxiliares
docentes.
A
2. Pro"r( !e & s$")tur
I. O'*et$+os
6ntroducir a los estudiantes en los problemas fundamentales +ue plantea la teora semitica desde
una perspectiva epistemolgica y metodolgica, con el ob&eto de,
comprender la constitucin semitica de las prcticas y los discursos sociales.
6ndagar su productividad en la creacin y el anlisis de textos artsticos y
culturales.
!studiar la especificidad de los textos est'ticos en tanto ob&etos privilegiados para
explorar los procesos de produccin y creacin de sentido.
=onceptualizar las relaciones entre acto y lengua&e +ue acen de todo discurso,
pero especialmente del texto-est'tico, una propuesta enraizada en la matriz de la
accin social.
5eflexionar acerca de la relevancia +ue ad+uiere el pensar semiticamente en
tanto capacidad para cuestionar la aparente (naturalidad) de las normas y los valores
culturales, sociales y artsticos y, de este modo, abrir la posibilidad de su
transformacin.
=omprender +ue, en ltima instancia, toda prctica artstica en tanto constituye
una luca por el sentido es una prctica poltica.
5econocer las diferentes unidades significativas, sus modalidades de articulacin y
su coerencia como soporte de los metalengua&es +ue implican su interpretacin.
!xperimentar con los textos a fin de comprender cmo las operaciones semiticas
producen diferentes estrategias de representacin.
"nalizar el carcter aglutinante de la enunciacin en los procesos de sub&etivacin.
"rticular los e&es problemticos seleccionados /el problema de la referencia y la
construccin de la sub&etividad en el proceso de configuracin de modelos de
representacin0 con otros paradigmas tericos y artsticos +ue tienen singular vigencia
en los debates contemporneos.
II. Co)te)$!os
U)$!! 1 , I)tro!u%%$#) & !$s%$p&$)
La perspectiva genealgica, el lengua&e como ob&eto de estudio y el surgimiento de la semitica
en el mbito de las ciencias modernas. La perspectiva epistemolgica, la semitica como ciencia
crtica o como crtica de las ciencias. La interpretacin como creacin de sentido /ermen'utica0.
Los alcances y los lmites de una teora semitica.
-$'&$o"r./ o'&$"tor$
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G
-$'&$o"r./ !e re.ere)%$
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$emiologa y semitica, dos paradigmas terico-epistemolgicos. $aussure, la nocin de signo
lingMstico, significadoLsignificante. !l lengua&e, lengua y abla. $istema y sintagma. La escuela
francesa, el auge del estructuralismo. Los aportes de Dartes y H&elmslev. 1enotacin,
connotacin y metalengua&e.
La escuela anglosa&ona, la nocin tridica del signo segn #eirce. La semiosisinfinita. .ipologas
de los signos segn #eirce. 6nduccin, deduccin, abduccin.
La escuela sovi'tica, la sociedad como problema de la semitica. La est'tica semiolgica,
*uNarovsNy. La socio-semitica, Lotman, Da&tin.
La semitica como metodologa de anlisis. Las unidades semiticas. Bunciones del relato.
=onfiguracin del estatuto del persona&e. 4ivel de la istoria y nivel del discurso.
!&ercicio, .raba&o a partir del cuadro Esto no es una 'ipa de 5. *agritte.
-$'&$o"r./ o'&$"tor$
D"5.H!$, 5. /289J0, O!lementos de semiologaO, en(omunicaciones ). Duenos "ires, .iempo
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-$'&$o"r./ !e re.ere)%$
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J
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U)$!! III 2 L represe)t%$#) 3 e& pro'&e( !e & re.ere)%$
La crtica a la iconicidad. 5epresentar la realidad, el arte como conocimiento.*odelos de
5epresentacin, transparencia u opacidad referencial. La nocin de simulacro. .exto, intertexto,
contexto. Ideologema y productividad textual. La intertextualidad en el discurso del poder,
ideologa y utopa. !l +uerer decir y lo verosmil. 5eferencia y ficcin, la enunciacin metafrica.
ithos y mimesis.
!&ercicio, "nlisis de la 5icotta de #ier #aolo #asolini.
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U)$!! IV , E& pro'&e( !e& su*eto1 su'*et$+$!! 3 re&to
.eora de la enunciacin e intersub&etividad. La crisis de la nocin de autor. !l su&eto narrado,
estrategias discursivas y punto de vista. #ragmtica y comunicacin. La fuerza performativa del
lengua&e, implcitos y sobreentendidos. La presencia del otro. $u&eto y saber.
!&ercicio, "nlisis de *ntgona de $focles.
F
-$'&$o"r./ o'&$"tor$
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"ires, Bondo de =ultura !conmica.
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H!5D5".-75!==H6746, =. /28:E0, La enunciacin, Duenos "ires, !dicial, 288C.
III. E+&u%$#)
La acreditacin del curso se llevar a cabo en dos modalidades,
a. =on promocin directa,
2. .raba&o prctico individual +ue consistir en el anlisis de un texto est'tico.
A. !xamen parcial escrito con nota C/siete0 o superior.
!n caso de sacarse una nota inferior a C /siete0 el estudiante deber rendir examen final
oral.
b. =on examen final,
2. !xamen parcial escrito.
A. !xamen final oral.
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