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N
Ao 17 - Nmero 39 | Chiclayo - Per | Marzo 2014 | www.iepp.pe
2 | Boletn El Peregrino
3.
Editorial
Un tiempo de esperanza y
celebracin.
4.
Retiro Nacional de Pastores
Protocolo
Temtica
Las conferencias de las noches
La nueva junta directiva de la unin
de pastores
6.
La Homosexualidad
Ponencia del profesor Henry
Villanueva.
8.
Artculo Especial
El carcter del creyente peregrino.
10.
Proyecciones Misioneras
Nuevos centros misioneros.
11.
Asambleas Regionales
12.
Congreso Nacional de
Jvenes
14.
La Inglaterra de Wesley
Sigamos conociendo a Wesley.
Redaccin
Rv. Jos Chumacero Crdova
Diseo
Abel Barrueto Gonzlez
IEPP Chiclayo 2014
Boletn El Peregrino
Iglesia Evanglica de los
Peregrinos del Per
Ca. La Florida 608
Urb. San Eduardo
Chiclayo - Per
Telf.: 74-226067
iglesiadelosperegrinos@iepp.pe
www.iepp.pe
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Boletn El Peregrino | 3
Hay que ver a nuestra Iglesia en el presente, como
una fuerza capaz de producir cambios en la sociedad;
y, en el futuro a una Iglesia que ha logrado establecer
sus bases a lo largo y ancho de nuestra nacin. Que
ha sabido influir en las esferas sociales ms visibles
e influyentes. Siendo pertinentes con la presentacin
de un mensaje claro, conciso y preciso; mostrando
la manifestacin del poder de Dios como emblema,
de una Iglesia que s depende de Dios y va de
parte de l al mundo. Con pastores, lderes e Iglesia
conscientemente preparados en la carrera que nos
atae a todos: pregonar el evangelio.
En este espacio, es propicio traer a colacin las
fascinantes pertinencias de John Wesley en la sociedad
de su tiempo. Lder cristiano 100% comprobado, su
nfasis en una vida de fe, en la autoridad de la Biblia,
y su labor entre la gente del siglo XVII en Inglaterra,
ayudaron a renovar y fortalecer la vida cristiana.
Su mensaje como misionero para el mundo, era
sencillo pero con el poder del Espritu Santo, era
entusiasta, lleno de amor y compasin. Sus oficios
de lingista, dialctica y escritor, nos muestra su alta
calidad de hombre de estudio de las ciencias afines
a la proclamacin del evangelio. La organizacin de
pequeos grupos de estudio bblico alrededor de
Inglaterra y la perseverancia y responsabilidad como los
atendi, nos revela su espritu de extensin misionera
que tena.
As, pues, nos alegra profundamente ser parte de una
Iglesia laboriosa, optimista, misionera y de abundante
fe en Jesucristo. La integran nios, adolescentes,
jvenes, adultos y ancianos, una diversidad de edades,
pero tambin una diversidad de contribuciones en
el conocimiento y la experiencia, que sumadas;
forman una potencia misionera. Los antecedentes
habidos desde antes, y los que se vienen dando en
las diferentes regiones en la actualidad, ponen de
relieve esta accin misionera. Somos una Iglesia con
una misin, y con un legado de amor hacia nuestros
semejantes, de quien nos ha prodigado la vida, Dios.
- Rv. Jos Chumacero Crdoba -
editorial
Un tiempo de esperanza
y celebracin
4 | Boletn El Peregrino
PROTOCOLO TEMTICA
RETIRO NACIONAL
DE PASTORES
1. DE LOS PASTORES ANFITRIONES.
Como en los tiempos antiguos, gran fiesta espiri-
tual de varios das, vivieron los pastores y pasto-
ras de diferentes partes del pas. Arribaron a Ciu-
dad Eten, alrededor de unos 150 entre pastores
y pastoras para celebrar el 34 Retiro Nacional de
Pastores, realizado del 24 al 29 de Setiembre del
2013. Los pastores anfitriones, Jos y Janett Chu-
macero Leiva, dieron la bienvenida en nombre del
Dios Todopoderoso y de la Iglesia local, mostrando
su satisfaccin por tener el privilegio de servir.
Tambin manifestaron tener mucha expectativa de
que seran grandemente bendecidos durante esta
fiesta espiritual.
2. DEL PRESIDENTE DE LA UNIN DE
PASTORES.
Por otro lado, el Presidente de la Unin de Pasto-
res, Rev. Csar Vsquez Nez, tambin manifest
su contentamiento y dijo sentirse muy a gusto
del recibimiento que la Iglesia anfitriona les dio
y remarc el afecto, cario y buen trato. Dio la
bienvenida a los pastores y los invit a participar
abiertamente de esta fiesta espiritual durante la
semana.
Los talleres que se desarrollaron versaron sobre
Inclusin Social, Misin Integral, Gestin
Participativa y desarrollo en la Iglesia y Comunidades.
Los ponentes fueron el Rev. Rafael Goto Silva y el Prof.
Henry Villanueva.
En el tiempo que se le concedi al Rev. Rafael Goto,
se trabaj en grupos bajo dos preguntas interesantes;
la primera, dice: Cmo entiende la Iglesia de los
Peregrinos la misin? Y Cules son las caractersticas
que tiene la misin en nuestra denominacin?
Recogiendo los aportes de cada grupo se elabor lo
siguiente:
La misin es un mandato imperativo, que implica
el encargo de predicar el evangelio del reino de
Dios, en perspectiva de entender la integridad
del ser humano, a partir de sus necesidades
tanto fsicas como espirituales, y este mandato
imperativo se da en un determinado tiempo y en
un determinado lugar, manteniendo un mensaje.
Esta es una primera definicin de cmo la Iglesia de los
Peregrinos entiende la misin. Pero podemos generar
tambin una segunda definicin, es decir;
Que la Iglesia de los Peregrinos, se plantea
la misin como una visin de la Iglesia local,
en perspectiva de un acto de fe espontneo,
y se expresa en atencin de las necesidades
de las personas con proyectos de distinta
ndole, trabajando en el mbito rural y urbano,
especialmente con los sectores bajos y medianos,
y haciendo un trabajo casa por casa pero tambin
implementando el trabajo social y la proyeccin
de viajes misioneros.
REV. CSAR VSQUEZ NEZ
PRESIDENTE DE LA UUPP
REV. RAFAEL GOTO SILVA
PONENTE
Boletn El Peregrino | 5
LAS CONFERENCIAS DE LAS
NOCHES
Estuvieron a cargo del pastor,
Wilmer Huamanchumo, de la
Iglesia del Nazareno en Santa Rosa,
Chiclayo. Present 5 conferencias
sobre la familia cuyos temas son:
El padre bueno y el buen padre;
Yo quiero ser como mi pap;
Realismo o actores; Mis hijos y
yo; y Quin soy yo en Cristo.
Todas estas conferencias expuestas
por el pastor Huamanchumo,
llevaron a la pastoral a una
reflexin muy profunda, porque
consider, no slo el ministerio
que realiza el pastor en la Iglesia
y comunidad; sino que tambin
habl de aspectos muy ntimos
relacionados con la persona
humana, su relacin con Dios y con
los suyos, las responsabilidades
que cada una de estas acciones
representa en beneficio o perjuicio
de los dems. El papel de un
verdadero esposo, de un verdadero
PS. WILMER HUAMANCHUMO
PREDICADOR
LA NUEVA JUNTA DIRECTIVA
DE LA UNIN DE PASTORES
La Unin de Pastores se constituy
en Asamblea el da sbado 28. El
Presidente inform de la existencia
de pastores y pastoras que estn
trabajando en cada regin y es
como sigue: En el Norte, 56; en el
Sur, 46; en Nor Oriente, 52; en el
Oriente, 23; en Nor-Andina, 68; y en
Ucayali, 26. Haciendo un total de
271 pastores y pastoras.
La nueva Junta Directiva qued
conformada de la siguiente manera:
PRESIDENTE: Rev. Rogelio Curi-
nambe Goycochea
SECRETARIO: Pastora, Luisa
Ucaay de Pastor
TESORERO: Rev. Flix Honorio
Cuevas.
padre y de un verdadero amigo
en el diario transitar de la familia
pastoral. Estamos seguros,
que cada pastor tom las notas
necesarias y se dispuso a asumir
actitudes mucho ms positivas en
torno a su familia.
As mismo, el prximo Retiro
Pastoral se realizar en la Regin
Sur la ltima semana de Setiembre
2014. El Concilio felicita a la
flamante Junta Directiva y augura
muchos xitos en su gestin para el
siguiente bienio.
6 | Boletn El Peregrino
PONENCI
LA
Existe una ruta muy crtica en el
camino de la homosexualidad, y en
el Per no hay hasta la fecha un
estudio serio ni menos cientfico
en este tema. Existen teoras y
especulaciones, acerca del origen de
la conducta homosexual desde dos
vertientes bastante marcadas; la
primera, la del mundo secular, y la
otra desde la perspectiva teolgica.
Hoy pretenderemos hablar algunas
verdades de pronto no conocidas en
ese duro camino de sufrimiento en
el que transita un homosexual.
En el desarrollo de estas
preferencias, tiene como origen
primario, el trauma familiar. Esto
constituye el primer requisito para
tener un hijo homosexual. Es decir,
un espacio que es considerado el
caldo de cultivo en donde podra
resultar un homosexual; es el
fracaso de la relacin matrimonial.
De all que viene el enganche
desigual con los hijos, y como un
efecto siguiente, se obtiene en que
se ofrece modelos, adecuados de
hombre y mujer. Hay tres patrones
por muerte o por divorcio de uno
de los padres. La ausencia de la
figura paterna, lo obliga al nio a
no tener ese modelo de padre y
a tener que apelar a otro modelo
externo que no siempre ser el
adecuado. Entonces esa separacin
de uno de los dos, genera una
etapa crtica en el desarrollo del
hijo. Adems, cuando los padres no
han fomentado una identificacin
necesaria con el sexo que su nio o
nia posee.
El segundo patrn se manifiesta
con roles muy extremos, a ultranza
de lo que es la funcin del padre
o la madre. Puede ser un pap
machista, que toma decisiones
exclusivas, callejero, violento, que
no se le conoce tiempo ni espacio, y
que el hijo no conoce donde est la
ubicacin del padre cuando necesite
un consejo, y una mujer sumisa y
en la mayora de las veces, relegada
a las tareas exclusivamente
domsticas. Oh, tambin una
madre feminista, reacia a las
actividades de la casa, opacando
distintos que se pueden producir
los cuales veremos.
El primer patrn, es la de un
hijo fusionado, juntado, unido a
su madre, y con una distancia o
modelo repulsivo rechazando al
padre. Lo contrario sucede para
con la mujer, en el caso de la
homosexualidad femenina. En
el caso de los varones, algunos
estudios han encontrado un padre
hostil, fastidioso, muy distante de
la familia, generalmente violento,
y en algunas veces alcohlico,
al lado de una madre que
generalmente cuando hay un padre
con estas caractersticas, ella se
torna sobreprotectora, porque se
convierte en la defensora de quin
ella considera que est siendo
objeto de abuso y necesitar de un
afecto, porque siente la soledad.
En el caso de las lesbianas,
se ha descrito a una madre
emocionalmente vaca, sin
propsitos de vida. Igualmente
se ha destacado, a la prdida
1
Realizar un censo
nacional, con la finalidad
de conocer con mayor
precisin la membresa
de la Iglesia. Esta accin
estar a cargo de todos
los presbiterios.
ACUERDOS DEL
CONCILIO NACIONAL,
FEBRERO 2014
Boletn El Peregrino | 7
A DEL PROFESOR HENRY VILLANUEVA
HOMOSEXUALIDAD
la figura del padre hacia su hijo.
En ambos casos cuando existe esta
polarizacin, hay una posibilidad
de generar en el pequeo falta de
identidad y como consecuencia,
se ubica al nio en la posibilidad
de preferir y escoger una opcin
homosexual. Esta polarizacin,
va a ser particularmente eficaz,
cuando se manifiesta como una
inversin radical, es decir, se
invierte. Inversin de los roles
y funciones de cada uno de los
padres. En el primero, es una
dama la que lleva la batuta la
constitucin, la organizacin y la
estructura del hogar, lo tiene ella;
lo cual va a implicar el abandono
radical del estereotipo de hombre.
El nio ve que el pap se convierte
en un monigote, posibilidades al
lesbianismo.
El tercer patrn es menos frecuente,
es el tema de la fusin ertica con
el progenitor homlogo. Es decir,
con el del mismo sexo, la cual en
algunas veces puede llegar hasta el
incesto. La situacin es que el pap
se excede en temas de intercambio
de caricias con el hijo, o la madre
con la hija. Se trata, pues, de una
relacin incestuosa, sea esta en lo
emocional o en lo fsico. A esta falta
de modelos de pap, a esta falta
de modelos de madre en la familia,
existen figuras sustitutas, las cuales
no son de ninguna manera, la figura
Segn la ponencia del profesor Henry Villanueva, el homosexualismo, es el fruto de una
desatinada relacin matrimonial, o lo que hoy est en boga, de una relacin matrimonial
en situacin de disfuncionalidad, ha arrojado como consecuencia en el chico, una situacin
de confusin, empujando al nio, de este modo, a tomar decisiones equivocadas en cuanto
a su opcin sexual. Teniendo en cuenta estos elementos negativos, que los hijos reciben
como herencia de una pareja que no ha sabido llevar el matrimonio, es la Iglesia, el espacio
apropiado, en donde el homosexual, puede ser restaurado por el poder de Dios y la atencin
esmerada de todos los santos.
del modelo de padres que Dios
dise.
Frente a la Biblia, tenemos la
expresin macho y hembra los
cre y donde Dios coloc un punto
no cabe una interrogante. Tenemos
claro, que el sexo para un pastor,
para un creyente, para un lector
de la Palabra de Dios, no es una
opcin, opcin es el trmino que
se acu, desde la cantera del
homosexualismo. Los sexos estn
definidos y es macho y hembra,
y, la nica norma de fe y como
norma de conducta, es la Palabra de
Dios
2
En cada Regin se
realizarn en el mes
de Octubre encuentros
con hijos de pastores
basados en el pasaje
bblico ste es mi hijo
amado en quien tengo
complacencia (Mt.3:17).
3
En cumplimiento al mandato de la Asamblea
Nacional, el Concilio estableci el 1o de
octubre, como el da para la celebracin
especial del DA DEL ADULTO MAYOR. En todas
las regiones se celebrar este Culto Especial
y en cada iglesia local se reunir una Ofrenda
Especial que servir para incrementar el Fondo
Pro Jubilacin y ser enviado al Concilio
Nacional va Presbiterio.
8 | Boletn El Peregrino
DAD LIBERTAD A QUIEN SE DEBE LIBERTAD, ESTO ES, A TODO
HIJO DE HOMBRE. A TODO PARTICIPANTE DE LA NATURALEZA
HUMANA. FUERA CON TODOS LOS LTIGOS, TODAS LAS
CADENAS, TODAS LAS IMPOSICIONES!
5
Con la finalidad de fortalecer un
mover constante de la gloriosa
presencia de Dios en la Iglesia, y
de generar un impacto evanglico
en la sociedad inconfesa, el
Concilio ha credo conveniente,
que a partir de la segunda semana
de Julio del 2015, se realice
el Primer Congreso Misionero
Nacional, por un espacio de tres
das. A cuya fiesta, asistirn
delegaciones de las Iglesias de
todas las regiones de nuestra
Institucin.
4
El 5 de junio se celebrar el Da
Mundial del Medio Ambiente.
CR
Avivamiento evanglico
En qu consista esto? Simplemente
en un retorno a la experiencia y
doctrina de la salvacin, por la
gracia libre y universal de Dios
en Cristo Jess, y al gnero de
vida y obras que emanan de esa
experiencia. Experiencia personal,
honda y viva, que se confirma y
manifiesta, primeramente por el
testimonio interior del Espritu
Santo, de que somos hijos de
Dios y hemos sido perdonados. Lo
cual produce un gozo y una paz
profundos; y en segundo lugar, por
una vida llena de amor, consagrada
al servicio de Dios y del prjimo, e
impregnada del sentir que hubo en
Cristo.
CASERO DE ENTERADOR BAJO
BAMBAMARCA - PER
Boletn El Peregrino | 9
ARTCULO ESPECIAL
Entusiasmo racional
Debido a los cambios que trajo el
avivamiento en las personas, es
decir, el haber sido objeto de un
verdadero cambio en el corazn, y
podan sentirlo a cada momento de
su vida, un profundo gozo, alegra
y jbilo, no podan detener el gozo
y sus cultos eran de constante
celebracin, sin embargo, Wesley
cuid mucho el hecho de tal
manifestacin de gozo y alegra, no
deban estar basadas en las simples
emociones, sino que debera
hacerse, con la razn muy clara de
lo que se vea y haca.
Una piedad ilustrada
Wesley quera, s, que sus
predicadores fueran ante todo,
piadosos, que tuvieran ellos mismos
la experiencia personal de la
gracia redentora de Dios en Cristo,
la cual tenan que predicar. Pero
tambin se empe en que fueran
a la vez, ilustrados, estudiosos,
lectores asiduos, e infatigables
diseminadores de la educacin.
Nada ms fcil que hacer de una
falsa espiritualidad la cobertura de
la indolencia y el enmohecimiento
intelectuales. Nada ms fcil que
pretender disimular, con una sarta
de frases pas, ya bien sobadas y
aprendidas de memoria, a la falta
de estudio y preparacin.
Una evangelizacin
revolucionaria
La evangelizacin del tiempo de
Wesley, represent la fuerza de toda
una multitud que de verdad haba
experimentado en carne propia, el
cambio de sus vidas, llegando a
tener una verdadera paz interior y
exterior. El acto evangelizador de
Wesley, tocaba todas las esferas
sociales y de poder, que de
alguna forma se haban convertido
en enemigas de la vida, para
transformarlas en una verdadera
accin que atienda y valore sin
duda alguna, al ser humano. Luch
contra toda clase de anarqua
social, cultural, moral y espiritual.
Una disciplina democrtica
El aliento democrtico del
metodismo, brotaba de su hincapi
en la libertad interior, que igual,
que cuando brot la reforma del
siglo 16, fue el pivote esencial
del movimiento. La pasin por la
justicia y la libertad interior, fueron
la esencia de la cruzada evanglica;
de ello no puede haber duda. En
una de sus proclamas, Wesley
deca: dad libertad a quien se
debe libertad, esto es, a todo hijo
de hombre. A todo participante de
la naturaleza humana. Fuera con
todos los ltigos, todas las cadenas,
todas las imposiciones!.
Tales son, a nuestro parecer, los
rasgos esenciales y caractersticos
del metodismo Wesleyano. Cada
uno de ellos implica una armona,
un equilibrio, de elementos
aparentemente contrarios, pero
juntos, representan la tradicin
ms preciada, porque fue la que
le dio vida, fuerza y crecimiento,
al metodismo. En las actuales
condiciones del mundo, nunca ha
sido ms imperativo y urgente, que
el metodismo en todos los pases,
recobre, reavive y mantenga esa
benemrita tradicin. Wesley fue
el profeta de una poca mediante
quin, Jesucristo, Nuestro Seor,
hizo llegar al mundo de entonces su
ardiente llamado a una renovacin
espiritual, as en el individuo como
en la sociedad. Ese llamado es
perenne, y por lo tanto, actual.
Responder a l de todo corazn,
es, pues, la mejor manera como
la Iglesia de los Peregrinos hoy,
podemos y debemos recordar y
honrar la epopeya religiosa iniciada
por Wesley, en obediencia a la voz
celestial.
Compilador: Jos Chumacero C.
Tomado de Genio y espritu del metodismo
Wesleyano.
(De Gonzalo Baenz-Camargo).
EL CARTER DEL
EYENTE PEREGRINO
10 | Boletn El Peregrino
PROYECCIONES
MISIONERAS
NUEVOS CENTROS MISIONEROS
EN LA REGIN NOR-ORIENTE: CHACHAPOYAS.
Algo histrico ha sucedido en la hermosa ciudad de
Chachapoyas, capital del Departamento de Amazonas.
Durante tres das, maana, tarde y noche, del 24 al 26
de enero del presente ao 2014, esta ciudad tuvo el
privilegio de escuchar el mensaje de Dios, por ms de
200 jvenes Peregrinos, quienes salieron por las calles
y casa por casa a predicar la gloriosa Palabra de Dios;
y, por las noches en la Plaza de Armas de esta ciudad,
por los predicadores: Jos Oblitas y Jos Chumacero
Crdova. Los jvenes arribaron a esta ciudad con el
fin de celebrar su Congreso Nacional y con miras de
unirse al gran esfuerzo misionero que viene realizando
la Regin Nor-oriente, a travs de un matrimonio
misionero, desde el ao pasado, con el propsito de
fundar una nueva Iglesia en este lugar.
Este objetivo se logr el da 26, en el horario de las 5.00
P.M. en la casa que se arrend con este fin, cito en la
calle Dos de Mayo 941. Para este acto se dieron cita
las siguientes personalidades: El Presbtero, Rev. Walter
Cotrina; el Secretario, Rev. Jos Durand; el Director
Nacional de Misiones, Rev. Sigifredo Chumacero;
el representante del Concilio Nacional, Rev. Jos
Chumacero Crdova, junto a hermanos y hermanas
y los pastores misioneros, Emiliano Flores y Roxana
Villanueva, quienes fueron nombrados e instalados por
el Presbiterio de esta regin. El resultado de la Cruzada
evangelstica, arroj por lo menos unas 20 personas
que hicieron su decisin por Cristo, los mismos que
sern acompaados en su discipulado correspondiente
por los pastores misioneros. Cabe resaltar, que
tanto el Presbiterio como el Concilio Nacional se
unen financieramente para ver realizado este sueo.
Felicitaciones Regin Nor-oriente! Oremos por esta
nueva misin.
EN LA REGIN ORIENTE: AGUA AZUL -
SAPOSOA.
Radiante de alegra el Presbtero de la Regin Oriente,
Rev. Amadeo Manchay, inform de la fundacin de
un nuevo Centro Misionero en Agua Azul, Saposoa,
con quince miembros y as mismo manifest que se
realiz una campaa evangelstica, cuyos resultados
fueron 7 convertidos y nombraron como misioneros a
los pastores, Arnulfo Guerrero y Ercila Rubio. Tambin
nosotros nos alegramos por estos resultados que estn
alcanzando las regiones. Pues los xitos de ellos, son
los xitos de la Iglesia.
LOCAL DE LA NUEVA IGLESIA DE LOS PEREGRINOS EN CHACHAPOYAS
Boletn El Peregrino | 11
DATOS ESTADSTICOS Y ECONMICOS DE LA IEPP POR REGIONES, ENERO 2014
Tip. de Igle. Membresa Balance Econmico en Nuevos Soles (S/.)
Estab. Form. P. Com. Princ. Disc. Saldo Ant. Ingreso Egreso Saldo
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Norte
24 46 1,579 1,393 40 165,753.10 1,752,426.76 1,593,152.58 325,027.28
N. Oriente
21 15 1,009 1,038 17 43,913.20 460,584.50 466,464.20 38,033.50
Sur
19 08 814 580 16 92,193.29 462,122.03 447,014.04 107,301.28
N. Andina
26 21 712 631 02 3,761.20 155,034.50 150,881.00 7,914.70
Oriente
11 08 439 186 31 9,193.83 110,901.29 111,495.98 8,599.14
Ucayali
01 12 230 185 07 7,129.27 54,644.20 57,797.59 3,975.88
TOTAL
102 110 4,783 4,013 113 321,943.89 2,995,713.28 2,826,805.39 490,851.78
Nota Importante: En total hay 212 Iglesias (No registrado en el cuadro hay 42 Centros de Predicacin, 66 Clulas
de Crecimiento) y 8,909 miembros.
La estadstica que a continuacin
veremos en un cuadro N. 1,
nos llena de alegra, porque se
aprecia en trminos generales,
un crecimiento en todas las reas
que la Iglesia desarrolla. Por eso,
vaya las felicitaciones del Concilio
Nacional a todas las regiones de
nuestra Iglesia. Sigamos trabajando
con ms ahnco, porque grandes
cosas nos esperan de parte de
nuestro Dios para todos nosotros.
NOMBRAMIENTO DE LAS NUEVAS JUNTAS PRESBITERALES
En las Asambleas Regionales realizadas en Enero 2014 se nombraron a los
Secretarios y Tesoreros por el perodo 2014 - 2015 y a los Presbteros se
eligi por el perodo 2015-2018 como aparece en el cuadro N. 2
Nombramiento de Secretarios y Tesoreros (2014-2015) y Presbteros (2015-2018)
Presbiterios Presbteros (2015-2018)
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Norte Secretario: Emiliano Crisanto Tineo.
Tesorera: Justa Moreno de Salazar.
Juan Chumacero Crdova
Nor Oriente Secretario: Daniel Gonzales Cabrera.
Tesorero: Eduardo Romero Gonzales
Jos A. Durand Aguilar
Sur Secretario: Abner Murga Chvez.
Tesorero: Demetrio Marino Yupanqui.
Flix Honorio Cuevas
Nor Andina Secretario: Abel Lucano Maluquish.
Tesorera: Salustia Cruzado Meja.
Sal Marn Walter
Oriente Secretario: Ral Terrones Llanos.
Tesorero: Jos Cercado Lozano.
Rodolfo Prez Silva
Ucayali Secretario: Conde Caballero S.
Tesorero: Enemecio Campos Tarrillo.
Jorge M. Sangama Huamn
ASAMBLEAS
REGIONALES
alabando a Dios, y teniendo favor
con todo el pueblo. Y el Seor
aada cada da a la iglesia los que
haban de ser salvos (Hch 2:47).
12 | Boletn El Peregrino
CONGRESO NACIONAL
DE JVENES
Entre los acuerdos ms sobresalientes del Congreso
estn:
Los siguientes Congresos Nacionales Juveniles,
sern con carcter misionero.
Se nombr el primer Director Nacional de Misin y
Evangelismo.
Los prximos concursos de talentos, se realizarn
al aire libre, con el fin de bendecir a la ciudad
donde se realiza el Congreso.
Los congresos regionales y nacionales se realiza-
rn en el mes de enero de cada ao.
La Junta Directiva Nacional qued como sigue:
PRESIDENTE: Luis iquen Neciosup.
SECRETARIO: Melvin Vsquez Vargas.
TESORERO: Josu Crdova Vega.
Este congreso revel el alto deseo de los jvenes por
servir al Seor y se vio su disposicin de obedecer el
mandato del Seor, expresado en la Gran Comisin.
La gloria de Dios estuvo presente en el quehacer
misionero de nuestros jvenes. Padres, pastores
y lderes, sigamos apoyando a nuestros jvenes
con alguna actividad econmica para que asistan
a los prximos congresos. Ellos son grandes, nos
estn dando una ctedra en cuanto a misin; de
ellos aprendemos que hay que entregarlo todo
para obtener un resultado. Adelante muchachos,
sigan mirando a Jess como su mximo ejemplo de
humildad, obediencia, sujecin, perseverancia, trabajo y
conquista.
Jos Luis Utra.- El congreso ha
sido, muy hermoso, motivador,
y evangelstico sobre todo.
Recomiendo a los jvenes, que
busquemos ms al Seor por
encima de todas las cosas.
Carmen Eneque.- Fue un
congreso fuera de lo comn,
se ha manifestado la gloria de
Dios.
EL CONGRESO NACIONAL DE JVENES SE REALIZ EN CHACHAPOYAS COMO HABAMOS INDICADO
ANTERIORMENTE. HABAN ASISTIDO 220 JVENES, PERTENECIENTES A 15 SOCIEDADES DISTINTAS. A ESTE
CONGRESO ASISTIERON TAMBIN PASTORES DE LA REGIN NOR ORIENTE PARA APOYAR LA OBRA MISIONERA DE
LA JUVENTUD.
Boletn El Peregrino | 13
ENTREVISTAS
QU DICEN LOS JVENES SOBRE
ESTE CONGRESO?
No Cubas Pacheco.- Estoy muy feliz por este congreso, ha sido todo una experiencia muy
agradable compartir con los jvenes. Mi peticin a los pastores y lderes de la Iglesia, es
que sigamos apoyando a nuestros adolescentes para ir asegurando una Sociedad Juvenil del
futuro
Lucero Mechan Eneque.- Es todo una bendicin compartir momentos con los jvenes, y es
reconfortante que la juventud Peregrina est avanzando y que podamos seguir apoyndonos
para cada da servir al Seor.
Luis iquen Neciosup.- Ha sido una experiencia muy bonita, de verdad le agradezco a
Dios porque es l quien ha permitido que logremos lo que hasta aqu, se ha obtenido.
Los resultados nos alegran, de ver a una juventud deseosa de agradar a Dios. Estoy muy
agradecido, porque Dios se ha manifestado en mi vida y a la vez en mi familia. Siempre he
dicho algo, que esta junta Nacional se ha caracterizado por la bsqueda de Dios, y que lo
aadido sea por l, y los resultados, se lo debemos a l. Ped una revelacin a Dios de lo
que l quera que hiciramos. Dios me dio una Palabra que me deca: No temas, yo estoy
contigo, gzate y algrate porque grandes cosas vienen para ti. Creo que todos los lderes
entendimos que haba algo prioritario que debamos hacer, buscar primero el rostro de Dios y
as lo hicimos y hemos visto que Dios nos acompa en todas las gestiones que hicimos, la
gloria sea para l!.
Enoch Farroay Jurez.- Estamos desarrollando este congreso de una manera muy atractiva,
e innovadora. Nuestro punto de vista de este congreso, es que ha contribuido a transformar
no solamente a la sociedad, sino tambin transformar a las mismas sociedades juveniles,
en el sentido que nos animamos unos a otros y salimos a evangelizar por las calles, puerta
por puerta y vemos que hay gente que se convierte; y que no slo entregamos un folleto,
sino que les hablamos de persona a persona. Comprendemos que en un congreso paseamos,
conocemos nuevos amigos y lugares, pero entiendo que lo primordial es hablarle a la gente
de Cristo. Entonces, esta es la perspectiva de este congreso, esto es lo nuevo y lo agradable
de este congreso. Quizs, muchos chicos no tienen la experiencia de evangelizar pero esto,
los alienta y les ensea a como uno debe evangelizar.
14 | Boletn El Peregrino
LA ING
V. EN LA NECESIDAD DE UNA RENOVACIN
ESPIRITUAL.
A. Cambiando de estilo de vida.- Las industrias
nacientes atrajeron a miles de gente pobre de
los campos a las grandes ciudades. Ellos eran
cruelmente maltratados por las duras condicio-
nes de vida y de trabajo.
B. Cambiando valores.- Los nuevos descubrimien-
tos cientficos persuadieron a los intelectuales,
que la razn y la ciencia, en vez de la religin,
eran la llave de la felicidad. La racionalidad
se convirti en una virtud; el entusiasmo
(un fuerte sentimiento religioso) en un vicio.
C. Como resultado.- El cristianismo dej de ser
considerado una fuerza espiritual y moral. La
Iglesia se encerr en sus prcticas y permane-
ci indiferente a la sociedad, dejando con ello
de dar un aliento espiritual a muchos hombres
y mujeres ingleses.
VI. EN LA NECESIDAD DE UNA LABOR DE
MISIN EVANGELSTICA A LAS PERSONAS.
A. El mensaje de Wesley.- La salvacin es para
todos y se encuentra a travs de Jess. Una
nueva vida le espera a quin ame a Cristo, se
arrepienta de sus pecados, crea en la gracia
salvadora y siga su ejemplo.
B. El evangelismo.- Muchas Iglesias se negaron
a dejar que Wesley predicara su motivo de
salvacin a travs de Jesucristo. As que l
sali a predicar a las calles, a los necesitados,
a los pobres, a aquellos que no tenan ningn
contacto y no eran muy importantes.
C. Sus viajes misioneros.- Durante los aos de su
ministerio, Wesley viaj casi 400, mil kilme-
tros a caballo y predic ms de 40, mil sermo-
nes.
VII. LA NECESIDAD DE NUEVAS MANERAS DE
TESTIFICAR A CRISTO.
A. Predicacin en el campo.- Wesley visitaba
distintos lugares y predicaba al aire libre. La
gente se amontonaba rpidamente, sin embar-
go sufri oposicin y an violencia, pero con
su sinceridad a menudo converta an al ms
hostil.
B. Sistema de circuitos.- Wesley organiz a los
nuevos convertidos en pequeas sociedades,
dedicadas a orar y predicar la ayuda mu-
tua. Un grupo de sociedades conformaba un
circuito. l y otros predicadores visitaban los
circuitos peridicamente, afirmando y animan-
do la fe de las personas.
C. Liderazgo laico.- Ya que pocos ministros orde-
nados trabajaban con l, Wesley nombr laicos
para dirigir las sociedades metodistas y a la
vez se encargaran de la predicacin.
Boletn El Peregrino | 15
SIGAMOS CONOCIENDO A WESLEY
LATERRA DE WESLEY
D. Lderes que trabajaron con Wesley.- Fueron
George Whitfield, un antiguo metodista de
Oxford quin se hizo famoso como evangelis-
ta en Inglaterra y en Estados Unidos. Charles
Wesley, hermano de Juan Wesley, fue otro de
los que trabaj con l, gran organizador y m-
sico. Escribi ms de 6 mil himnos.
VIII. LA NECESIDAD DE UNA NUEVA
ESTRUCTURA.
Una nueva estructura surgi a medida que se
aadan nuevos convertidos, Wesley los fue orga-
nizando en;
A. Sociedades locales.- La unidad bsica de la
organizacin. Los miembros se reunan sema-
nalmente a orar y apoyarse mutuamente en su
vida cristiana.
B. Los grupos.- Grupos de discusin y evaluacin
agrupados por sexo, edad, y estado civil.
C. Las clases.- Grupos de apoyo compuesto por
12 miembros donde cada uno se ayudaba en
el camino a la perfeccin.
D. Conferencia anual.- Era convocada por Wes-
ley, para discutir y planear el trabajo. A cada
conferencia asistan solo los predicadores que
Wesley invitaba ese ao. En 1784 Wesley eligi
100 miembros permanentes quienes asumiran
el control y cuidado de las sociedades despus
de su muerte.
IX. LA LABOR SOCIAL DE WESLEY.
Esta labor social de Wesley se desarroll sobre la
base de cuatro pilares de importancia:
A. La educacin popular.- Muchas sociedades
metodistas auspiciaron escuelas. El mismo
Wesley diriga una escuela para hurfanos en
Cingswood. Tambin escribi muchos textos
educacionales y revis otros para uso general.
B. La reforma carcelaria.- En la Inglaterra de
Wesley la pena para crmenes menores, era
encarcelamiento por mucho tiempo y en algu-
nos casos la muerte. Los metodistas abogaron
por un trato ms humano de los prisioneros y
reformas en el cdigo penal.
C. Lucha por la abolicin de la esclavitud.- Wesley
se opuso abiertamente a la esclavitud, respec-
to a la cual la Iglesia, no deca nada. Wesley
llamaba a la esclavitud el escndalo de la
religin de Inglaterra y de la humanidad y
predic muchos sermones sobre lo diablico
del sistema.
D. La asistencia mdica.- Wesley instal dispensa-
rios mdicos para los pobres en varias ciuda-
des inglesas. l escribi y public un manual
para el cuidado casero (El curandero primiti-
vo) que se edit varias docenas de veces.
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Somos una iglesia de herencia Wesleyana de santidad,
enraizada en las Escrituras, que realiza la misin
integral, en el Per y en el exterior, como seal del Reino
de Dios. Desarrolla modelos y programas misioneros de
evangelizacin y discipulado dinmico para el crecimiento de
congregaciones locales con enfoque intercultural.
VISIN AL 2021
MISIN AL 2021