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CUAL=1
CAPTULO PRIMERO
Que trata de la condicin y ejercicio del famoso
hidalgo D. Quijote de la Mancha
En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que viva un
hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocn flaco y galgo corredor. Una olla de algo
ms vaca que carnero, salpicn las ms noches, duelos y quebrantos los sbados, lentejas los
viernes, algn palomino de aadidura los domingos, consuman las tres partes de su hacienda. El
resto della concluan sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo
mismo, los das de entre semana se honraba con su vellori de lo ms fino. Tena en su casa una ama
que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza,
que as ensillaba el rocn como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los
cincuenta aos, era de complexin recia, seco de carnes, enjuto de rostro; gran madrugador y amigo
de la caza. Quieren decir que tena el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna
diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosmiles se deja
entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narracin
dl no se salga un punto de la verdad.
Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso (que eran los ms del
ao) se daba a leer libros de caballeras con tanta aficin y gusto, que olvid casi de todo punto el
ejercicio de la caza, y aun la administracin de su hacienda; y lleg a tanto su curiosidad y desatino
en esto, que vendi muchas hanegas de tierra de sembradura, para comprar libros de caballeras en
que leer; y as llev a su casa todos cuantos pudo haber dellos; y de todos ningunos le parecan tan
bien como los que compuso el famoso Feliciano de Silva: porque la claridad de su prosa, y aquellas
intrincadas razones suyas, le parecan de perlas; y ms cuando llegaba a leer aquellos requiebros y
cartas de desafo, donde en muchas partes hallaba escrito: la razn de la sinrazn que a mi razn se
hace, de tal manera mi razn enflaquece, que con razn me quejo de la vuestra fermosura, y
tambin cuando lea: los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas se
fortifican, y os hacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza. Con estas y
semejantes razones perda el pobre caballero el juicio, y desvelbase por entenderlas, y
desentraarles el sentido, que no se lo sacara, ni las entendiera el mismo Aristteles, si resucitara
para slo ello. No estaba muy bien con las heridas que don Belianis daba y reciba, porque se
imaginaba que por grandes maestros que le hubiesen curado, no dejara de tener el rostro y todo el
cuerpo lleno de cicatrices y seales; pero con todo alababa en su autor aquel acabar su libro con la
promesa de aquella inacabable aventura, y muchas veces le vino deseo de tomar la pluma, y darle fin
al pie de la letra como all se promete; y sin duda alguna lo hiciera, y aun saliera con ello, si otros
mayores y continuos pensamientos no se lo estorbaran.
Tuvo muchas veces competencia con el cura de su lugar (que era hombre docto graduado en
Sigenza), sobre cul haba sido mejor caballero, Palmern de Inglaterra o Amads de Gaula; mas
maese Nicols, barbero del mismo pueblo, deca que ninguno llegaba al caballero del Febo, y que si
alguno se le poda comparar, era don Galaor, hermano de Amads de Gaula, porque tena muy
acomodada condicin para todo; que no era caballero melindroso, ni tan llorn como su hermano, y
que en lo de la valenta no le iba en zaga.
En resolucin, l se enfrasc tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en
claro, y los das de turbio en turbio, y as, del poco dormir y del mucho leer, se le sec el cerebro, de
manera que vino a perder el juicio. Llensele la fantasa de todo aquello que lea en los libros, as de
encantamientos, como de pendencias, batallas, desafos, heridas, requiebros, amores, tormentas y
disparates imposibles, y asentsele de tal modo en la imaginacin que era verdad toda aquella
mquina de aquellas soadas invenciones que lea, que para l no haba otra historia ms cierta en
el mundo.
Deca l, que el Cid Ruy Daz haba sido muy buen caballero; pero que no tena que ver con el
caballero de la ardiente espada, que de slo un revs haba partido por medio dos fieros y
descomunales gigantes. Mejor estaba con Bernardo del Carpio, porque en Roncesvalle haba muerto
a Roldn el encantado, valindose de la industria de Hrcules, cuando ahog a Anteo, el hijo de la
Tierra, entre los brazos. Deca mucho bien del gigante Morgante, porque con ser de aquella
generacin gigantesca, que todos son soberbios y descomedidos, l solo era afable y bien criado;
pero sobre todos estaba bien con Reinaldos de Montalbn, y ms cuando le vea salir de su castillo y
robar cuantos topaba, y cuando en Allende rob aquel dolo de Mahoma, que era todo de oro, segn
dice su historia. Diera l, por dar una mano de coces al traidor de Galaln, al ama que tena y aun a
su sobrina de aadidura.
En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el ms extrao pensamiento que jams dio loco en el
mundo, y fue que le pareci convenible y necesario, as para el aumento de su honra, como para el
servicio de su repblica, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo
a buscar las aventuras, y a ejercitarse en todo aquello que l haba ledo, que los caballeros andantes
se ejercitaban, deshaciendo todo gnero de agravio, y ponindose en ocasiones y peligros, donde
acabndolos, cobrase eterno nombre y fama.
Imaginbase el pobre ya coronado por el valor de su brazo por lo menos del imperio de Trapisonda:
y as con estos tan agradables pensamientos, llevado del estrao gusto que en ellos senta, se di
priesa a poner en efecto lo que deseaba. Y lo primero que hizo, fue limpiar unas armas, que haban
sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orn y llenas de moho, luengos siglos haba que estaban
puestas y olvidadas en un rincn. Limpilas y aderezlas lo mejor que pudo; pero vi que tenan una
gran falta, y era que no tena celada de encaje, sino morrin simple; mas a esto supli su industria,
porque de cartones hizo un modo de media celada, que encajada con el morrin, haca una
apariencia de celada entera. Es verdad que para probar si era fuerte, y poda estar al riesgo de una
cuchillada, sac su espada, y le di dos golpes, y con el primero y en un punto deshizo lo que haba
hecho en una semana: y no dej de parecerle mal la facilidad con que la haba hecho pedazos, y por
asegurarse de este peligro, lo torn a hacer de nuevo, ponindole unas barras de hierro por de
dentro de tal manera, que l qued satisfecho de su fortaleza; y, sin querer hacer nueva experiencia
de ella, la diput y tuvo por celada finsima de encaje. Fue luego a ver a su rocn, y aunque tena ms
cuartos que un real, y ms tachas que el caballo de Gonela, que tantum pellis, et ossa fuit, le pareci
que ni el Bucfalo de Alejandro, ni Babieca el del Cid con l se igualaban. Cuatro das se le pasaron
en imaginar qu nombre le podra: porque, segn se deca l a s mismo, no era razn que caballo de
caballero tan famoso, y tan bueno l por s, estuviese sin nombre conocido; y as procuraba
acomodrsele, de manera que declarase quien haba sido, antes que fuese de caballero andante, y lo
que era entones: pues estaba muy puesto en razn, que mudando su seor estado, mudase l
tambin el nombre; y le cobrase famoso y de estruendo, como convena a la nueva orden y al nuevo
ejercicio que ya profesaba: y as despus de muchos nombres que form, borr y quit, aadi,
deshizo y torn a hacer en su memoria e imaginacin, al fin le vino a llamar ROCINANTE, nombre a
su parecer alto, sonoro y significativo de lo que haba sido cuando fue rocn, antes de lo que ahora
era, que era antes y primero de todos los rocines del mundo. Puesto nombre y tan a su gusto a su
caballo, quiso ponrsele a s mismo, y en este pensamiento, dur otros ocho das, y al cabo se vino a
llamar DON QUIJOTE, de donde como queda dicho, tomaron ocasin los autores de esta tan
verdadera historia, que sin duda se deba llamar Quijada, y no Quesada como otros quisieron decir.
Pero acordndose que el valeroso Amads, no slo se haba contentado con llamarse Amads a secas,
sino que aadi el nombre de su reino y patria, por hacerla famosa, y se llam Amads de Gaula, as
quiso, como buen caballero, aadir al suyo el nombre de la suya, y llamarse DON QUIJOTE DE LA
MANCHA, con que a su parecer declaraba muy al vivo su linaje y patria, y la honraba con tomar el
sobrenombre della.
Limpias, pues, sus armas, hecho del morrin celada, puesto nombre a su rocn, y confirmndose a s
mismo, se di a entender que no le faltaba otra cosa, sino buscar una dama de quien enamorarse,
porque el caballero andante sin amores, era rbol sin hojas y sin fruto, y cuerpo sin alma. Decase l:
si yo por malos de mis pecados, por por mi buena suerte, me encuentro por ah con algn gigante,
como de ordinario les acontece a los caballeros andantes, y le derribo de un encuentro, o le parto
por mitad del cuerpo, o finalmente, le venzo y le rindo, no ser bien tener a quin enviarle
presentado, y que entre y se hinque de rodillas ante mi dulce seora, y diga con voz humilde y
rendida: yo seora, soy el gigante Caraculiambro, seor de la nsula Malindrania, a quien venci en
singular batalla el jams como se debe alabado caballero D. Quijote de la Mancha, el cual me mand
que me presentase ante la vuestra merced, para que la vuestra grandeza disponga de m a su
talante? Oh, cmo se holg nuestro buen caballero, cuando hubo hecho este discurso, y ms cuando
hall a quin dar nombre de su dama! Y fue, a lo que se cree, que en un lugar cerca del suyo haba
una moza labradora de muy buen parecer, de quien l un tiempo anduvo enamorado, aunque segn
se entiende, ella jams lo supo ni se di cata de ello. Llambase Aldonza Lorenzo, y a esta le pareci
ser bien darle ttulo de seora de sus pensamientos; y buscndole nombre que no desdijese mucho
del suyo, y que tirase y se encaminase al de princesa y gran seora, vino a llamarla DULCINEA DEL
TOBOSO, porque era natural del Toboso, nombre a su parecer msico y peregrino y significativo,
como todos los dems que a l y a sus cosas haba puesto.



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Los seis ciegos y el elefante

Cuentos
Este cuento popular de la India nos ayuda a reflexionar sobre la verdadera naturaleza de las cosas.
Podemos estar seguros de que todo es como nos parece en una primera impresin? Pueden estar
seis sabios equivocados al mismo tiempo sobre la forma real de un elefante? Acompaemos a los
seis sabios ciegos en su viaje a la selva.


La historia de los seis ciegos y el elefante

Hace ms de mil aos, en el Valle del Ro Brahmanputra, vivan seis hombre ciegos que pasaban las
horas compitiendo entre ellos para ver quin era de todos el ms sabio.

Para demostrar su sabidura, los sabios explicaban las historias ms fantsticas que se les ocurran y
luego decidan de entre ellos quin era el ms imaginativo.

As pues, cada tarde se reunan alrededor de una mesa y mientras el sol se pona discretamente tras
las montaas, y el olor de los esplndidos manjares que les iban a ser servidos empezaba a colarse
por debajo de la puerta de la cocina, el primero de los sabios adoptaba una actitud severa y
empezaba a relatar la historia que segn l, haba vivido aquel da. Mientras, los dems le
escuchaban entre incrdulos y fascinados, intentando imaginar las escenas que ste les describa
con gran detalle.

La historia trataba del modo en que, vindose libre de ocupaciones aquella maana, el sabio haba
decidido salir a dar una paseo por el bosque cercano a la casa, y deleitarse con el cantar de las aves
que alegres, silbaban sus delicadas melodas. El sabio cont que, de pronto, en medio de una gran
sorpresa, se le haba aparecido el Dios Krishna, que sumndose al cantar de los pjaros, tocaba con
maestra una bellsima meloda con su flauta. Krishna al recibir los elogios del sabio, haba decidido
premiarle con la sabidura que, segn l, le situaba por encima de los dems hombres.

Cuando el primero de los sabios acab su historia, se puso en pie el segundo de los sabios, y
ponindose la mano al pecho, anunci que hablara del da en que haba presenciado l mismo la
famosa Ave de Bulbul, con el plumaje rojo que cubre su pecho. Segn l, esto ocurri cuando se
hallaba oculto tras un rbol espiando a un tigre que hua despavorido ante un puerco espn
malhumorado. La escena era tan cmica que el pecho del pjaro, al contemplarla, estall de tanto
rer, y la sangre haba teido las plumas de su pecho de color carmn.

Para poder estar a la altura de las anteriores historias, el tercer sabio tosa y chasqueaba la lengua
como si fuera un lagarto tomando el sol, pegado a la clida pared de barro de una cabaa. Despus
de inspirarse de esta forma, el sabio pudo hablar horas y horas de los tiempos de buen rey Vikra
Maditya, que haba salvado a su hijo de un brahman y tomado como esposa a una bonita pero
humilde campesina.

Al acabar, fue el turno del cuarto sabio, despus del quinto y finalmente el sexto sabio se sumergi
en su relato. De este modo los seis hombres ciegos pasaban las horas ms entretenidas y a la vez
demostraban su ingenio e inteligencia a los dems.

Sin embargo, lleg el da en que el ambiente de calma se turb y se volvi enfrentamiento entre los
hombres, que no alcanzaban un acuerdo sobre la forma exacta de un elefante. Las posturas eran
opuestas y como ninguno de ellos haba podido tocarlo nunca, decidieron salir al da siguiente a la
busca de un ejemplar, y de este modo poder salir de dudas.

Tan pronto como los primeros pjaros insinuaron su canto, con el sol an a medio levantarse, los
seis ciegos tomaron al joven Dookiram como gua, y puestos en fila con las manos a los hombros de
quien les preceda, emprendieron la marcha enfilando la senda que se adentraba en la selva ms
profunda. No haban andado mucho cuando de pronto, al adentrarse en un claro luminoso, vieron a
un gran elefante tumbado sobre su costado apaciblemente. Mientras se acercaban el elefante se
incorpor, pero enseguida perdi inters y se prepar para degustar su desayuno de frutas que ya
haba preparado.

Los seis sabios ciegos estaban llenos de alegra, y se felicitaban unos a otros por su suerte.
Finalmente podran resolver el dilema y decidir cul era la verdadera forma del animal.

El primero de todos, el ms decidido, se abalanz sobre el elefante preso de una gran ilusin por
tocarlo. Sin embargo, las prisas hicieron que su pie tropezara con una rama en el suelo y chocara de
frente con el costado del animal.

-Oh, hermanos mos! -exclam- yo os digo que el elefante es exactamente como una pared de barro
secada al sol.

Lleg el turno del segundo de los ciegos, que avanz con ms precaucin, con las manos extendidas
ante l, para no asustarlo. En esta posicin en seguida toc dos objetos muy largos y puntiagudos,
que se curvaban por encima de su cabeza. Eran los colmillos del elefante.

-Oh, hermanos mos! Yo os digo que la forma de este animal es exactamente como la de una
lanza...sin duda, sta es!

El resto de los sabios no podan evitar burlarse en voz baja, ya que ninguno se acababa de creer lo
que los otros decan. El tercer ciego empez a acercarse al elefante por delante, para tocarlo
cuidadosamente. El animal ya algo curioso, se gir haca l y le envolvi la cintura con su trompa. El
ciego agarr la trompa del animal y la resigui de arriba a abajo notando su forma alargada y
estrecha, y cmo se mova a voluntad.

-Escuchad queridos hermanos, este elefante es ms bien como...como una larga serpiente.

Los dems sabios disentan en silencio, ya que en nada se pareca a la forma que ellos haban podido
tocar. Era el turno del cuarto sabio, que se acerc por detrs y recibi un suave golpe con la cola del
animal, que se mova para asustar a los insectos que le molestaban. El sabio prendi la cola y la
resigui de arriba abajo con las manos, notando cada una de las arrugas y los pelos que la cubran.
El sabio no tuvo dudas y exclam:

-Ya lo tengo! - dijo el sabio lleno de alegra- Yo os dir cual es la verdadera forma del elefante. Sin
duda es igual a una vieja cuerda.

El quinto de los sabios tom el relevo y se acerc al elefante pendiente de or cualquiera de sus
movimientos. Al alzar su mano para buscarlo, sus dedos resiguieron la oreja del animal y dndose la
vuelta, el quinto sabio grit a los dems:

-Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es ms bien como un gran abanico plano
- y cedi su turno al ltimo de los sabios para que lo comprobara por s mismo.

El sexto sabio era el ms viejo de todos, y cuando se encamin hacia el animal, lo hizo con lentitud,
apoyando el peso de su cuerpo sobre un viejo bastn de madera. De tan doblado que estaba por la
edad, el sexto ciego pas por debajo de la barriga del elefante y al buscarlo, agarr con fuerza su
gruesa pata.

-Hermanos! Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el
tronco de una gran palmera.

Ahora todos haban experimentado por ellos mismos cul era la forma verdadera del elefante, y
crean que los dems estaban equivocados. Satisfecha as su curiosidad, volvieron a darse las manos
y tomaron otra vez la senda que les conduca a su casa.

Otra vez sentados bajo la palmera que les ofreca sombra y les refrescaba con sus frutos, retomaron
la discusin sobre la verdadera forma del elefante, seguros de que lo que haban experimentado por
ellos mismos era la verdadera forma del elefante.

Seguramente todos los sabios tenan parte de razn, ya que de algn modo todas las formas que
haban experimentado eran ciertas, pero sin duda todos a su vez estaban equivocados respecto a la
imagen real del elefante.


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elas+cancion+oficial+de+la+marcha+mundial+por+la+paz+letra

alto vuelas cancion oficial de la marcha mundial por la paz

http://www.peliculasmas.com/comedia/2939/ver/the-kid-mi-encentro-conmigo-2000.html/