P. 1
Trzeci porządek pomagania

Trzeci porządek pomagania

|Views: 10|Likes:
Published by andrzejblahut

More info:

Published by: andrzejblahut on Dec 08, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/07/2009

pdf

text

original

Home

Rozważania fenomenologiczne

© by Bert Hellinger
2005-02-06 TRZECI PORZĄDEK POMAGANIA "Wielu pomagających, na przykład w psychoterapii i w pomocy społecznej, myśli, że muszą pomóc tym, którzy szukają u nich pomocy, pomóc jak rodzice swoim małym dzieciom. Z drugiej strony wielu, którzy szukają pomocy, oczekuje, że pomagający zajmą się nimi jak rodzice swoimi dziećmi, żeby otrzymać od nich to, czego oczekują lub domagają się od swoich rodziców. Co się dzieje, jeśli pomagający wyjdzie naprzeciw tym oczekiwaniom? Wejdzie wtedy w długą relację. Dokąd prowadzi taka relacja? Pomagający wchodzą w takie samo położenie jak rodzice, na których miejsce przez ten rodzaj chęci pomagania weszli. Krok po kroku muszą szukającym pomocy wyznaczać granice i ich rozczarowywać. Szukający pomocy rozwijają wtedy wobec pomagających często takie same uczucia jak wcześniej wobec swoich rodziców. W ten sposób pomagający, którzy zajęli miejsce rodziców a może nawet chcieli być lepszymi rodzicami, stają się dla klientów równi ich rodzicom. Wielu pomagających pozostaje uwięzionych w przeniesieniu i przeciwprzeniesieniu dziecko-rodzice i utrudniąją przez to klientom rozstanie się zarówno z rodzicami jak też z nimi. Jednocześnie relacja według wzroca przeniesienie dziecko-rodzice utrudnia też osobisty rozwój i dojrzewanie osoby pomagającej. Wyjaśnie to na przykładzie: Gdy młodszy mężczyzna poślubia starszą kobietę, wtedy wielu ma obraz, że szuka on substytutu swojej matki. A czego szuka ona? Substytutu swego ojca. I odwrotnie. Gdy starszy mężczyzna poślubia młodą dziewczynę, wielu mówi, że szukała ojca. A on? On szukał substytutu swojej matki. A więc, choć brzmi to dziwnie, kto ma przewagę, a nawet jej szuka i chce ją utrzymać, ten odmawia zajęcia miejsca jak równy z równym w świecie dorosłych. Są jednak sytuacje, w których na krótko wskazane jest, żeby pomagający reprezentował rodziców, na przykład gdy trzeba doprowadzić do celu przerwany wcześnie ruch miłości. Jednak w przeciwieństwie do przeniesienia dzieckorodzice pomagający reprezentują tu rzeczywistych rodziców i nie zajmują ich miejsca jako lepsza matka lub lepszy ojciec. Dlatego klienci nie potrzebują się od nich uwalniać. Pomagający sami prowadzą ich do ich rzeczywistych rodziców. Obie strony, klient i pomagający, są wtedy wolne. W przypadku zgody z rzeczywistymi rodzicami pomagający od razu nie dopuszczają do przeniesienia dzieckorodzice. Ponieważ jeśli szanują rodziców swoich klientów w swoim sercu, jeśli są w harmonii z tymi rodzicami i ich losem, to klienci spotykają w pomagających jednocześnie swoich rodziców. Nie mogą już wtedy uniknąć swoich rodziców. Tak samo jest, gdy pomagający mają do czynienia z dziećmi. Ponieważ pomagający tylko reprezentują rodziców, klienci mogą się czuć dobrze u pomagających. Pomagający nie zajmują miejsca rodziców. Trzeci porządek pomagania polega więc na tym, że pomagający staje naprzeciw dorosłego, który szuka pomocy, jako dorosły. Dzięki temu odrzuca próby narzucenia mu roli rodzica. To zrozumiałe, że wielu odczuwa to i krytykuje jako surowość. Paradoksalnie ta „surowość” jest przez wielu krytykowana jako impertynencja, chociaż jeśli dokładnie się przyjrzeć, o ileż bardziej impertynencki jest pomagający w przeniesieniu dziecko-rodzice. Nieporządek pomagania występuje wtedy, gdy pozwoli się dorosłemu, żeby stawiał żądania wobec pomagającego jak dziecko wobec rodziców, a pomagającemu, żeby traktował klienta jak dziecko i chciał wziąć na siebie coś, za co tylko on sam może i musi odpowiadać i czego skutki tylko on może i musi ponosić. To trzeci porządek pomagania, przez jego uznanie ustawienia rodzinne i praca z ruchami duszy różni się najbardziej od tradycyjnej psychoterapii. "

Bert Hellinger

© by Bert Hellinger

powrót

© 2003-2004 Hellinger Polska

Stopka | Kontakt

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->