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Qualidades do Orix Esu

Exu Oro
Exu Oro o responsvel pela transmisso do poder atravs da fala. Ele quem
d para os sacerdotes e sacerdotisas o poder de acionar as foras espirituais
atravs das evocaes sagradas: preces , encantaes , cnticos . Existem
algumas palavras de grande ax usadas nos rituais sagrados que muitas vezes
no se conece a traduo. Elas funcionam como c!digos para a"rir certos
portais do mundo #nvis$vel %&'()*, acionando o poder para transformar nossas
vidas. +omente Exu &ro conece estes segredos, e somente ele pode dar a
autorizao necessria para entrarmos nestes mistrios.
Oriki : Exu Oro ma ni ko. Exu Oro ma ja ko. Exu Oro Tohun tire site. Exu
Oro Ohun Otohun ni ima wa kiri. Ax
Traduo; & ,ivino -ensageiro do .oder da .alavra causa confronto. ,ivino
-ensageiro do .oder da .alavra no me cause confronto. & ,ivino -ensageiro
do .oder da .alavra tem a voz do poder. & ,ivino -ensageiro do .oder da
.alavra tem uma voz que ressoa por todo o (niverso.
/ue assim se0a %ax*.
Exu Opin
1 o Exu que deve ser evocado sempre que queremos esta"elecer um local como
sagrado. 1 ele quem faz a demarcao dos limites que separam o espao
sacralizado do espao comum. 2azem3se uma construo qualquer e nela
queremos instalar os nossos assentamentos de &rixs, alm de evocar o exu do
nosso camino pessoal ser necessrio pedir a Exu &pin que aceite uma
oferenda para consagrar o lugar. 4 partir daquele local deve passar a ser usado
exclusivamente para fins religiosos, e deve aver uma separao "em n$tida
entre este espao e o espao livre para a circulao.
)o caso de se colocar, por exemplo, um assentamento dentro de casa,
aconselvel coloc3lo so"re uma esteira e, se poss$vel cercar em volta com uma
outra esteira. +empre pedindo a exu &pin para sacratizar o am"iente, no
importa a localizao ou tamano. #sto vlido, tam"m, para os am"ientes
ritual$sticos esta"elecidos ao ar livre.
Ex !O!O
Este camino de Exu "#i$ino Exe%utor". 1 conecido tam"m como o Exu
responsvel peta recompensa divina a todos os atos dos seres umanos %e
tam"m dos seres espirituais*. Exu 5og! conece todas as nossas reencarnaes
estende sua ao atravs destes diversos ciclos encarnat!rios. 4quilo que
costumamos camar lei do retomo exatamente a funo do ex6 5og! fazer este
retorno acontecer: & "em recompensado com o "em7 o mal recompensado com o
mal. ,entro destas atri"uies de co"rana espiritual e material encontra3se
sempre a cance de todos se arrependerem, pagarem por seus erros e tomarem
um outro ritmo de vida. /uando isto no acontece numa vida, poder ser
resgatado numa pr!xima encarnao.
Oriki:
E&' !O! ( O) O*+ ,+ ,A -E ./O O. E& ' !O!O O) O* 0 ,A -E
./O O. E1 2O3O *E !O!O4 O O/A. 2O3O E& ' !O! ( 1A1A
A3O. A&5.
Traduo:
,ivino -ensageiro do .leno .agamento guie mina ca"ea para o pleno
camino. ,ivino -ensageiro do .leno .agamento guie mina ca"ea para o reto
camino. /uanto tu estas pedindo para o ,ivino -ensageiro do .leno
.agamento8 & ,ivino -ensageiro do .leno .agamento, o .ai do -istrio, est
pedindo por um centavo. /ue assim se0a.
Ex 3A*A
Ele o ex6 que controla os relacionamentos #nterpessoais. &u se0a: amizade,
sociedade de negados, casamento, companeirismo de tra"alo, vinculo familiar,
fraternidade religiosa... Enfim, todos os tipos de relacionamentos s! possuem
um estado de plena compreenso, armonia e verdadeira cola"orao quando
aprovados por E9: ;4'4.
+empre que se plane0a esta"elecer um novo vinculo aconselvel consular Ex6
;ara e, de prefer<ncia, fazer3le uma oferenda de apaziguamento, para que tudo
possa ocorrer sempre na mais perfeita ordem, sem possi"ilidades de atrito,
confuso, mal3entendidos, etc...
Oriki de Exu 3A*A:
E&' 3A*A .A 3A O. E&' 3A*A O. E&' 3A*A .A 3A /O ,+ O)
E&' 3A*A O. 1A ,+ 3A +6A3O O) E&' 3A*A O. ,A -E O*+ ,+ O
1A-E O) E& ' 3A*A O. ,E -E +2E ,+ O #A*7. E&' 3A*A O) A&5.
Traduo: ,ivino -ensageiro dos 'elacionamentos .essoais traga a "oa
fortuna. ,ivino -ensageiro dos relacionamentos pessoais. ,ivino -ensageiro
dos 'elacionamentos .essoais.
A8 Q7A2+#A#E8 ,A+8 9O.:E9+#A8 8;O:
Ex Ele<=ra > senor do poder
Ex 6an<i > pedra vermela de laterita, primeira protoforma existente = gua >
terra
Ex ?<= > pai3ancestre %representao coletiva de todos os ex6s individuais*
Ex O= > rei3de3todos
Ex Alaktu > t$tulo dado a ex6 pelos ?tu da @aia 3 rei do povo Atu
Ex Ele=o > senor3das3oferendas
Ex Oj@seAe=o > encarregado3e3transportador de oferendas
Ex Elr > senor do er6 %carrego*
Ex OlB=e > proprietrio e senor da faca
Ex EnA<=rijo > explicitador de mensagens
Ex 1ara > o rei do corpo %o" > ara* %princ$pio de vida individual*
Ex Odara > aquele que guia %mostra o camino, vai na frente*
Qualidades do Orix O<un
Bomo diz 4ltair CDogun em seu livro, no existe qualidade de orix, mas sim
diferentes meios de cultu3lo "aseado em cultura advinda de vrias cidades
africanas diferentes, porm a partir de o0e estarei escrevendo so"re suas
qualidades e comearei com o &rix &gun.
A C<n ,eje A 1 o mais velo de todos, a raiz dos outros, Eg6n completo, velo
solteiro ra"u0ento.
A D<nj A um Eg6n, como indica seu nome, particularmente com"ativo.
4migo do cacorro que le consagrado como ele um protetor seguro. -as
tem temperamento ra"ugento, solitrio, veste3se de verde escuro e usa contas
verdes..,izem que acompana &g6nt.
A C<n AjEk A o Fverdadeiro Eg6n guerreiroF, sanguinririo, que em princ$pio
se veste de vermelo. Ceria sido rei de EG! e irmo de +Hng!. 40H? um tipo
particularmente agressivo de Eg6n, um militar acostumado a dar ordens e a ser
o"edecido, seco e voluntarioso, irasc$vel e prepotente.
A C<n &oroke A usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo do
colar de Es6, seu irmo e amigo $ntimo. F9oro?e um Eg6n que tende a
confundir3se com Es6, agitado, instvel, suscet$vel e manoso.
A O<un ,eme A veste3se igualmente de verde e usa contas verdes, como &gun0,
mas de uma tonalidade diferente.
C<n 3ori A %;arri, ou Iori: JorK"* 3 um Eg6n perigoso, dado da feitiaria,
ligado ao mHriIL, aos antepassados.7 Cem temperamento dif$cil, suscet$vel,
autoritrio o esp$rito dogmtico.
C<n 2e=ede FAla<=edeG A o Eg6n dos ferreiros, marido de Jmn0 &g6nt
e pai de Eg6n 4?oro. 'epresentam um tipo mais velo de Eg6n, tra"aladores
conscienciosos, severos, que Mno "rincam em servioN, ciente de seus deveres
como de seus direitos, exigente e ra"u0ento.
C<n AkorH A o irmo de EsLsi, ligado a floresta, qualidade "enfica de Eg6n
invocada no pHd. 2ilo de &g6nt, 4?or! um tipo de Eg6n 0ovem e dinmico,
entusiasta, era preendedor, ceio de iniciativa, protetor seguro, amigo fiel, e
muito ligado a me.
C<n Onir A o t$tulo do filo do Eg6n que reinou so"re #r, o dono de #r,
primeiro filo de &d6duIH. &nir um Eg6n antigo que desapareceu de"aixo
da terra. (sa tam"m contas verdes. 5uerreiro impulsivo o cortador de
ca"eas, ligado H morte e aos antepassados7 orguloso, muito impaciente,
arre"atado, no pensa antes de agir, mas acalma3se rapidamente.
C<n Olode A o Eg6n dos caadores, originrio de Atu. )o come galo por
ser um animal domstico. 4migo do mato, dos animais, conecedor dos
caminos, e um guia seguro. +eu temperamento solitrio assemela ao de
EsLsi.
+<=o A outro
C<n Iopo J seria o nome de Egun quando foi a terra dos 0e0e, um tipo
fantico.
Qualidades do Orix Od
2ilo de 6E,O.-A e CC&??2? o deus da caa e vive nas florestas, onde
moram os esp$ritos dos antepassados. Cem a virtude de dominar os esp$ritos da
floresta.
)a Ofrica era a principal divindade de +2O17, onde era conecido pelo nome
de 6*+.25 ou +.25, um valente caador de elefantes. Bonduziu seu povo de
#P&@( a guerra e os ensinou a arte de guerrear, permanecendo at o0e nesta
cidade.
&cupa um lugar de destaque nos Bandom"ls em +alvador, isto porque o
patrono de todos os terreiros tradicionais.
E9QE+R o 6nico Erix que entra na mata da morte, 0oga so"re si uns p!s3
sagrados, avermelados, camados A*O25, que passou a ser um de seus dotes.
Este p! o torna imune H morte e aos E!7.8.
+endo ele um rei, carrega o E6*7Q7E*E %espanta moscas* que s! era usado
pelos reis africanos, pendurado no saiote.
Bome com S9T e mora do lado esquerdo, onde est situado toda a sua fora.
Ele um E@&'O da esquerda. Bura3se e raspa3se pelo lado esquerdo. O2O#5
o K&L de C&(C8M e come pelo lado esquerdo.
Q7A2+#A#E8
617A2A,O
1 velo e caador. Bome nas guas mais profundas. Bonta um mito que
J@(4P4-& o verdadeiro pai de 2O!7.E#E. 4paixonado por C&'. e
vendo3a no fundo do rio, ele atirou3se nas guas mais profundas em "usca do seu
amor.
+ua vestimenta azul celeste, como suas contas. Bome com O,O27
ANOA.+. (sa um capacete feito de pala da costa e um saiote de pala.
+.2E
1 o filo querido de O&O!7+A. e 6E,O.-A. Ueste3se de "ranco em
omenagem a seu pai. (sa capu com plumas "rancas e azuis claro. 1 to
amado que &9&5(#4) usa em suas contas um azul claro de seu filo. Bome
com seu pai e sua me %todos os "icos* e tem fundamento com C!'.-O.
#A.A #A.A
Cem fundamento com K&L) C8(.60.. C&L,?*K e O6A. 1 ele o Erix
que entra na mata da morte e sai sem temer E5() e a pr!pria morte. Ueste azul
claro.
A/7E*E*A.
Cem fundamento com C&L,?*K e C8(.60.. -uitas de suas comidas so
oferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas.
Ueste3se de azul claro e tiras vermelas. +uas contas so azul claro. +eus "icos
so: pavo, papagaio e arara, tiram3se as penas e se solta o "ico.
OT6.
5uerreiro e muito parecido com seu irmo C!'., vive na compania dele,
caando e lutando. 1 muito manoso e no tem carter fcil. -uito valente este
sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. )o leva desaforos e castiga
seus filos quando deso"edecido. (sa azul claro e o vermelo, conta azul, leva
capangas, roupas de couro de leopardo e "ode. Cem que se dar comida a E5:).
,7TA2A,1O
Cem fundamento com K&L.
!O.!O1+2A
1 um E9QE+R 0ovem. Cem fundamento com CC&??2? e C&'..
/O+P5
)o se faz no @rasil e na Ofrica, pois, muitos de seus fundamentos esto
extintos. +eus eleitos ficam um ano recolidos, tomando todos os dias o "ano
das folas. Ueste vermelo, leva na mo uma espada e uma lana. Bome com
C8(.60. e vive muito escondido dentro das matas, sozino. +uas contas so
azuis claras, usa capangas e "raceletes. (sa um capacete que le co"re todo o
rosto. 4ssenta3se /O+P5 e faz3se 61O) 6.25 ou C&'. /A*57 trinta dias
ap!s, faz3se toda a matana.
A*O25
.ropicia a caa a"undante. 1 invocado no .4,E. 1 um dos mais "elos tipos de
E9QE+R. (m verdadeiro rei de A1C(. 4s pessoas dele so muito antipticas.
Vovem e romntico, gosta de namorar, vive mirando3se nas guas, apreciando
sua "eleza. Bome com C!'. e C&'.. Ueste azul claro, aprecia a carne de
veado e gil na arte de caar.
O#E /A*E
1 ligado as guas e a C&'., porm os dois no se do "em, pois, exercem as
mesmas foras e funes. Bome com C&'. e CC&??2?. (sa azul e um
@4)C1 dourado. 5osta de pentear3se, de perfume e de acara0. @om caador
mora sempre perto das fontes.
O#5 3A3A
Uem da origem dos Erixs caadores. Ueste3se de azul e "ranco, usa arco e
fleca e os cifres do touro selvagem. Bome com CC&??2? e &?.!(, pois,
dizem que ele fez sua morada de"aixo da gameleira. Est extinto, assenta3se ele
e faz3se A+*O ou C&'. /A*5.
O#5 3A2K
1 velo e usa contas azuis escuro. 1 considerado como rei na Ofrica, pois, seu
culto ligado, diretamente, a pantera. 1 muito severo, austero, solteiro e no
gosta das muleres, pois, as aca catas, falam demais, so vaidosas e fracas.
Bome com K&L e C!'..
O#5 O8EE3E O7 6!1O
1 o senor da floresta, ligado as folas e a E+Q)JW), com quem vive nas
matas. Ueste azul claro e usa capacete quase tampando o seu rosto.
87A8 E*QA8:
3 Voo "orandi, +o 5onalino, espino ceiroso, alecrim do campo, mamina
de vaca, a"re camino, alfavaca, saio, ing, accia 0urema, alecrim ca"oclo,
arruda miuda, "redo de +anto 4ntonio caiara, erva curraleira, aperta ruo,
grosela %folas* , pitanga, ra"o de tatu, patculim % folas * e l$ngua de vaca.
2E.#A
Bonta3se que um grande caador entrou na mata com seu filo, 2O!7.E#E,
ensinando3le a arte de caar e mane0ar o arco e a fleca, 4p!s in6meras
caadas, P&5() sentou3se em"aixo de uma rvore para descansar.
)essa rvore pousou um pssaro e C&(C8M preparou sua arma e atirou.
4certou em ceio pssaro e, tam"m, uma colmia de a"elas. Elas foram cair
0ustamente so"re a ca"ea de P&5()E,E, que sem ter como se defender foi
picado. E9QE+R vendo o desespero do filo correu a acudi3lo, sendo mordidas
vrias vezes. Bonseguindo fugir, deitou seu filo em folas frescas e, sem sa"er
o que fazer pXs3se a corar.
Eis que o Erix &-&P: vendo aquilo, parou e apiedou3se do estado de
P&5()E,E, pois, a criana estava morrendo. O,O2' tirou de sua capanga
gua de cana e gengi"re, pilou e aplicou so"re os ferimentos, aliviando as dores.
4p!s isto, fez o mesmo com E9QE+R, curando3o completamente.
E9QE+R ento le disse: +enor dos aflitos pono o meu reino a seus ps e toda
a mina caa que daqui por diante eu conseguir, comeremos 0untos. &-&P:
agradeceu e seguiu seu camino. Ento E9QE+R 0urou que nunca mais comeria
o mel, pois, o mel o faria lem"rar todo o sofrimento seu e de seu filo. .or isso
E9QE+R no leva mel e P&5()E,E lavado com a6car mascavo e gengi"re.
Coda pessoa de P&5() tem que assentar ANOA.+. Cem que ter um pedao de
colmia para quando P&5() cegar, depois se enrola num murim e 0oga3se no
rio. Cam"m proi"ido aos filos de P&5() comerem palmito, f$gado de "oi e
caas.
.arece que existe, para cada LrYsH que conecemos, uma RSualidadeT que logo
citada por algum, mas, como costumo dizer aos meus amigos, para mim s!
existem Sualidades de sa=onete) sa=o em pH) mar<arina; mesmo assim, se
formos investigar a fundo veremos que em sua maioria pertencem H mesma
ind6stria, mudando to somente o nome fantasia, no passando de maquiagem
os seus nomes. Como primeiramente como exemplo Es!LsY, onde temos
algumas MqualidadesN como:
Ode +nlU: 1 outro LrYsH ode cu0o culto original se perdeu no tempo e como no
caso de alguns outros LrYsH, aca"ou Mvirando qualidade a mais, de Es!LsYN.
Ode OVE: )o qualidade, significa, Mo arco e a fleca do caador, sendo de
Es!LsY o seu principal apetrecoN.
Ode tVEAtVE: & caador arqueiro, aquele que ex$mio atirador de flecas,
predicado que se diz de Es!LsY.
Ode #nAdn: Piteralmente, o caador acendeu o fogo7 quando termina a sua
caada ele acende o fogo para cozin3la e preparar sua refeio.
Ode Er@nlU: 1 tam"m um outro LrYsH ode, que, a exemplo de #nlZ, cu0o culto
tam"m caiu no o"scurantismo, aca"ando por tornar3se Mqualidade de Es!LsYN.
Ode Akeran: % &de !?6eran *7 & caador, aquele que mata animal %a caa*, o
que faz todo caador.
Ode tHkeran: & caador quem mata a caa, diz3se da atuao do caador.
Ode OtHkan sHsH: )o qualidade, um or$?Y que significa o caador que s!
tem uma fleca . Ele no precisa de mais nenuma fleca porque 0amais erra o
alvo.
C$tulo que Es!LsY rece"eu ao matar o pssaro de RGmi ElGe. )o fazendo parte
do rol dos caadores que possu$am vrias flecas, Es!LsY era aquele que s! tina
uma fleca.
&s demais erraram o alvo tantas vezes quantas flecas possu$am, mas, Es!LsY
com apenas uma fleca foi o 6nico que acertou o pssaro de RGmi, ferindo3o
com um tiro certeiro no peito.
.or essa razo que ele no rece"e mel, pois o mel um dos elementos
fa"ricado pelas a"elas, que so tidas como animais pertencentes a Es6n, mas,
tam"m as RGmi ElGe.
Ento, ZZIL %proi"io* para Es!LsY. .or essa razo tam"m, que se d para
Es!LsY o peito inteiro das aves, como reminisc<ncia desse YtHn.
Qualidades do Orix 8an<o
+uas cores so o vermelo e "ranco
+ua saudao : AaI! ?a"iGZs$l[ 3 Uenam ver o 'ei descer so"re a terra[
Em sua dana, o alu0, 9angX "rande orgulosamente seu ox e assim que a
cad<ncia se acelera, ele faz um gesto de quem vai pegar num la" %sua "olsa*
imaginrio, as pedras de raio, e lan3las so"re a terra.
Q7A2+#A#E8
WG #ad
XG AVonj
YG 2u=
ZG O<odo
[G /oso
\G -akuta
]G A<anju
^G 1aru
_G Oloroke
W`G Air +ntile
WWG Air +<=onam
WXG Air ,oVe ou Adjaos
&A.!O: A+*O FA!O6.:A,G; APO.-O; A!A.-'; A!O!O; 1A*7;
A2AP+,
4lguns constam ainda &ranian, que seria seu pai7 ,ad seu irmo, 4gan0u um
dos seus sucessores, &godo que segura dois oxs, sendo o seu Zd\n HrH
composto de dois gumes e originrio de tap7 &s 4ir seriam muito velos,
sempre vestidos de "ranco e usando segi %contas azuis* em lugar dos corais
vermelos, e seriam originrios da regio de +av<.
Qualidades do Orix O=alaia
1 o rei da terra,
)a )igria os Owo 5rindbnlo<un adoram &"HluG< e usam, no puno
esquerdo, uma tira de +<=osu %pano africano* onde so costurados cauris es!.
+ua +audao cAtotoc quer dizer7 +il<ncios escutem7 ora da devoo.
+ua vestimenta feita de @ko, uma fi"ra de rfia extraida do +<bAC<BrB, a
Fpala da costaF, elemento de grande significado ritual$stico, principalmente em
ritos ligados H morte e o so"renatural, sua presena indica que algo deve ficar
oculto.
Bompostos de duas partes o RPilT e o RAdc, a primeira parte, a de cima que
co"re a ca"ea uma espcie de capuz tranado de pala da costa, acrescido de
palas em toda sua volta, que passam da cintura, o 4z, seu as!3Y?o %roupa de
pala* uma saia de pala da costa que vai at os ps em alguns casos, em
outros, acima dos 0oelos, por "aixo desta saia vai um 9o?otX, espcie de cala,
tam"m camado Fcauul6F, em que oculta o mistrio da morte e do
renascimento.
)esta vestimenta acompana algumas ca"aas penduradas, onde supostamente
carrega seus remdios. 4o vestir3se com Y?o e cauris, revela sua importncia e
ligao com a morte.
+ua festa anual o Olu=aj, %OluAaSuele Sue) =aAa%eita) jA%omer; ou ainda
aSueleASueA%ome*, so feitas oferendas e so servidas suas comidas votivas,
seus FfilosF devidamente FincorporadosF e paramentados oferecem as mesmas
aos convidados]assistentes desta festa, em folas de "ananeira ou mamona.
+uas quizilas %proi"ies* mudam de casa para casa, e de nao para nao7
carneiro, peixe de rio de couro, carangue0o, carne de porco, pipoca, 0aca... Cido
como filo de )HnH, no @rasil, sua origem, forma, nome e culto na Ofrica
"astante variado, de acordo com a regio, essa variao de nomes de
conformidade com a regio, O=Eluaef&apan em Tap %nup<* cegando ao
territ!rio -ai ao norte do ,aom7 8apata sua $erso Von, trazido pelos
nagXs. Em alguns lugares se misturam em outros so deuses distintos,
confundido at com )HnH @uru?u7 Omolu em keto e A=eokut.
+eu parentesco com Oxumare e +roko o"servado em Aeto %vindo de 4is<
segundo uns e 4d0a .opo segundo outros*, onde pode se ver uma lana %o?o
&molu* cravada na terra, esculpida em madeira onde figuram esses tr<s
personagens superpostos, tam"m em 2ita pr!ximo de .aougnan, territ!rio
-ai, onde o rei &"a +ere0u, rece"era o fetice -oru, tr<s fetices ao mesmo
tempo -oru %&molu*, ,an %&xumare* e seu filo Po?o %#ro?o*.
Q7A2+#A#E8
-a<un A<=a<=a %ligao com &G*
Omolu
O=Eluae
8oponnaf8apataf8akpat
AVomanfAka$anf/a$un<o %ligao com Ex6* afomo7 contagiante, infeccioso
8a$aluf8apekH %ligao com )ana*
#asa
Arinwarun %IariIaru* t$tulo de xapanan
AdonsufAjansufAjunsu %ligao com &xal, &xumare*
Adoani %ligao com Jeman0 e &G*
IosunfIosuru
A<oro
TetufEtetu
Topodun
Iaru
ArawefArapan %ligao com oG*
AjojifAja<un %ligao com &gun, &xagian*
A$imajefAjiudiun %ligao com )ana, &ssain*
Ahoae
Aruaje
Ahosujif8e<b %Pigao com Jeman0, &xumare]@esn*.
Qualidades do Orix O=
+ua cor vermela. +ua saudao: &"a sire %&" xir<*
Q7A2+#A#E8
WG O= !ideo
XG O= *ew
Qualidades de Oxun
Esun, divindade feminina por excel<ncia, a fila predileta de EsHl e de
Jemn0. 4lguns do Esun por fruto de uma relao il$cita de Jmn0 com #f,
mas ela tam"m aparece, como outras verses m$ticas, como muler deste
6ltimo7 ela est relacionada como a dona do 0ogo divinat!rio.
&s mitos mostram3nos Esun casada com EsLsi e me de Pogun Ed7 Hs vezes
ela cria Jasan, outras vezes, na qualidade de co3esposa de EsLsi com Jasan, ela
cria os filos que esta 6ltima a"andona. Esun, muler vol6vel, engana &sLsi
com +Hng!, razo pela qual, desgostoso, o deus da caa resolve ir viver sozino
na floresta. Ela seduz &molu, deixando3o perdidamente apaixonado, e o"tm
dele que afaste a peste do reino de +Hng!. -as Esun unanimemente
considerada como a esposa de +Hng! que por ela apaixonou3se, o como rival de
Jasan e de &" com as quais disputa os favores, do senor do trovo.
Esun divindade das guas doces e do rio Esun no pa$s i0ZsH, ligada H fam$lia
real de &sog"o. 2oi trazida pelos escravos #0Zs, e considerada como &ris
dessa nao7 Lsun a deusa dos rios, fontes e regatos, das guas que nascem da
terra.
)o uma divindade das guas salgadas, em"ora rece"a em dezem"ro um
presente no mar, 0untamente com Jmn0. Esun essencialmente a divindade
ds muleres, e preside Hs funes fisiol!gicas femininas, H menstruao, H
gravidez, ao parto. .ode castigar suas filas provocando3les emorragias, ou
tirando3les a menstruao antes do tempo. Esun Molo ?i?iN M%dona do e?!d$de*,
transformou o sangue da governanta de EsHl em e?!d$de, pena do papagaio da
Bosta cu0a cor vermela associada ao sangue menstrual e que evoca a idia do
nascimento, da fecundidade e da riqueza.
Esun, divindade da gestao e do nascimento desempena, pois importante
funo nos ritos de iniciao. Ela orna as crianas, e foi ela quem criou os filos
do JasanN.
c+6A ,+ T+ TO 8O O/7 #E ? +6 5T 3 %ela transforma a morte em vida*
RO#+ O.A /7 +TA C *7.T 3 %ela feca o camino da morte*
Esun tam"m uma muler3menina que "rinca de "oneca. +ua relao com a
maternidade exprime3se atravs de sua associao com o peixe, como no caso do
Jmn07 ela representada so" a forma de uma sereia que levada em
procisso no dia do ipt, ou Hs vezes na forma de um peixe, s$m"olo da
fecundidade e da fartura. +eu a"Z" geralmente enfeitado de um pequeno peixe
ou de uma sereia. 5enerosa, nada recusa, e nunca se enfurece, o que pode
acontecer com Jmn0.
2ecundidade e fertilidade significam por extenso a"undncia e fartura, Lsun a
divindade da riqueza. F4 ;('4 &P(F %a dona do ouro* & pssaro de Lsun,
segundo me informaram, o 4,^@O tipo de pom"o de olos vermelos.
.or outro lado, Lsun desempena importante papel no 0ogo de "6zios, pois ela
quem formula as perguntas Hs quais Esu responde.
Em outros terreiros pode ser assentada 0unto com +Hng!. +eu assento uma
sopeira de loua tampada com desenos amarelados de tonalidade clara
contendo seus ot, seixos redondos de cor tam"m amarelada, e sua ferramenta,
geralmente um pequeno a"Z"e de lato, imersos no mel. & pe0i enfeitado de
"onecas, de flores e frascos de perfume7 Lsun representada so" a forma de uma
sereia que sai em solene procisso numa carola, no dia do #ptZ de Lsun.
& dia do LGZ de Lsun s"ado, dia das guas7 oferecem3le nesta ocasio
omolu?um, ovos cozidos, arroz, o Zg"o de milo de EsHl. )os dias da
o"rigao, ela pode rece"er uma ca"ra de cor amarelada7 os animais de dois ps
que acompanam so geralmente pom"as ou galinas. -as, Lsun aprecia
igualmente pato e conqum. +uas comidas secas so as 0 citadadas omolu?um,
ipt, adun, isu, fei0o preto, milo com coco, Z?!, alua.
& ovo, so"retudo consagrado a Lsun, pela cor amarelo dourado de sua gema e
por representar a gestao. Esun adora o mel, doce como ela. Esun7 como era de
se prever, no suporta o carneiro, e os filos de Esun no podem por esta razo
assistir ao sacrif$cio na festa de +Hng!. /uia"o e mamo so proi"idos.
,ivindade calma veste3se sempre de cores claras, de prefer<ncia amarelas que
a sua cor consagrada7 porm, dependendo da qualidade, Lsun guerreira pode
vestir3se de cor de rosa, Lsun vela de "ranco e azul claro7 Lsun #0imu, por
exemplo, usa uma saia azul claro, L0a e ad cor de rosa. Esun leva na mo direita
seu leque ritual, o a"Z" de lato ou qualquer outro metal dourado, com uma
sereia, um peixe ou at mesmo uma pequena pom"a no centro.
& n6mero de Lsun sendo dezesseis, o colar ter dezesseis fios, dezesseis firmas
%ou duas, ou quatro* que podem ser de divindades com as quais ela tem
afinidade, ou com as quais sua fila estiver relacionada: EsLsi, +Hng!, Jmn0,
por exemplo. Esun dana os ritmos i0esa, com passos mi6dos, segurando
graciosamente a saia.
& toque #0ZsH ritmado como o "alano das guas tranqKilas, e muito apreciado
pelos fiis. /uando esto .resentes EsLsi e Pogun Ed acompanam Lsun. Lg6n
tam"m dana com Lsun os ritmos #0ZsH, assim como LsnG$n. )o terreiro 0e0e
do @ogun, Lsun %WJOP&,E* dana o "ravum como )an. Ela se "ana no rio,
penteia seus ca"elos, pe suas 0!ias, anis e pulseiras. )o dia do de? de uma
fila de Jasan %&Ga @ale* daquela casa, Lsun manifestou3se para disputar +Hng!,
empurrando3a e danando, provocante, diante do deus do trovo.
,izem que dezesseis Lsun7 o"tive dados so"re as seguintes:
A C87. A1A27 %4g"a ilu* uma vela Lsun, a mais idosa de todas, e cefe
das muleres. -aternal av! amorosa uma muler que tem numerosos filos e
netos. -as "astante severa e autoritria. (sa azul claro. E a"Z"
A C87. +-+,7 %ou 40$mu, ou Vimu* outro tipo de Esun vela. Ueste3se de
azul claro ou cor de rosa. Peva a"Z" e seus colares so feitos de contas de
cristal amarelo escuro. 'epresenta um tipo semelante a 4"alu, mas talvez mais
meiga.
A +6A O,+ a Lsun saudada no sir, tam"m idosa. 1 aquela que faz as
perguntas a Esu no 0ogo divinat!rio de #f.
A C87. A1OTO uma Lsun muito 0ovem e vaidosa, que usa colares de contas
de loua amarelo claro.
A C87. AIA*O seria a mais 0ovem das Esun, e um tipo guerreiro que
acompana Eg6n %ou +Hng!* vivendo com ele pelas estradas7 dana com ele
quando se manifestam, 0untos numa festa7 leva uma espada na m o e pode
vestir3se de cor de rosa.
A C87. A-A!7*A) outra Lsun guerreira que leva espada, 0ovem, casada com
4gan0u, rival de Jasan. 'epresenta um tipo semelante a 4par7 4para parece,
porm mais agressiva, e 40ugura mais orgulosa.
A 6E6E O/E , provavelmente, a mesma que JeGe Po?e, tipo muito guerreiro.
A 6E6E IO.#O %ou Lsun #pond * tam"m uma Lsun 5uerreira, casada com
EsLsi #"oalama, me de Pogun Ed . JeGe .ond a verdadeira Lsun i0esa que
veio de #0esa ou de #pond Uive no mato com o marido, leva uma espada e veste3
se de amarelo ouro. E desconfiada, astuta, o"servadora, intuitiva.
A 6E6E O#O a Lsun das fontes7 talvez se0a a mesma que $G mi &do ou #Ga
)odo, um tipo Jemn0.
A 6E6E O!A uma Lsun vela e ra"ugenta.
A 6E6E /A*5 um tipo de Lsun mais vela, autoritria guerreira e
agressiva.
A C87. g 37- 0 uma Lsun maternal e generosa, saudada no pHd.
A 6E6E +IET7 deve ser &Ga .etu.
9omo sa%riVb%io a%eita
Iepea %pata*, ateute %ca"ra amarela*, od %"ode castrado*.
Omolokun 3 fei0o fradino, camaro e ovos cozidos.
ipetU 3 massa de iname cozida temperado com ce"ola e camaro seco
Ariokh 3 feito com fei0o fradino, galina e mel %comida na nao de 4ngola*
3uado 3 milo torrado e mo$do com mel
,oinmoin 3 parecido com o vatap
+e0a qual for feita com azeite doce, o dend< somente para certas qualidades
as quais tem fundamento com os oriss que pegam dend<
Bome tam"m ekH) papa de milho) o=i) oro<=h) ew) e<=H) arrod mel.
+uas filas no podem comer Suia=o) mamo) pom=o ou pato.
Qualidades de 6emonj
+o _` as qualidades, na realidade no so qualidades, cada uma um oris
individual %independente* da outra.
E3O %.'&#@#abE+*:
Adeite de dende) sal por ser oris odo % gua doce*.
A8#!1A O7 8O1A 3 a mais vela manca e ra"ugenta, gosta de fiar seu
cristal, comanda caadas mais profundas do oceano, afinidade com )ana no se
d etu. Ueste "ranco ou vestes sem "ranco.
O!7.T5 3 .ela ierarquia a +egunda, considerada nova guerreira, dona da
espada, esposa de &gun ferreiro e me de &gum 4?orX e &sossi, veste "ranco e
azul, em cima do o?ut pode levar em vez do a"e"<, miniatura de um faco.
6A 8E887 3 4lm do assentamento, tem que se assentar &sun e &"aluaG<, no
seu assentamento leva corais e c concas "rancas, veste "ranco.
+6A,+ O#O 3 tem aproximao &sum e Jemo0, gua doce sendo muito
feminina e vaidosa.
A O6O 3 "enfica, muito feminina, saudada na cerimXnia do pad<, veste "ranco,
rosa e azul claro.
+63EA 3 igual a EIa no tem ligao com santo nenum.
+6E,O6O 3 ligao com &sal, fundamento est no ori, representa a vida,
pode curar doenas da ca"ea.
+6A 87887*E 3 ligada H gestao
+o sete conecidas e seus nomes diferem conforme regio:
WG 6emoja O<unte %esposa de &gum 4lag"ed*
XG 6emoja 8a=a %fiadeira de algodo, foi esposa de &runmil*
YG 6emoja 8esuf8usure %voluntariosa e respeitvel, mensageira de olo?un*
ZG 6emoja TumanfAanuf+ewa
[G 6emoja Ataramo<=af+aku %vive na espuma da ressaca da mar*
\G +aa ,asemalef+amasse %me de 9angX*
]G AwoaHf+emowo %a mais vela de todas, esposa de &xal*
Alimentos:
EkH) is) a=ado min. %arroz*, o=i) oro=h.
1i%hos:
%a<=o* carneiro, od %"ode castrado*, eur, %a=ara) ajap) adie.
9oSuem no aconselada pra qualquer qualidade, toda comida feita sem sal,
tempero: azeite doce e mel.
Qualidades de Oxal
&s deuses da fam$lia de &rsal 3 E"atal.
& &ris ou 'ei do pano "ranco deveriam ser sem d6vida, os 6nicos a serem
camados &risas sendo os outros deuses camados por seus pr!prios nomes, ou,
ento so" a denominao mais geral de E"ora para es deuses masculinos o termo
imole empregado a"rangeria o con0unto dos deuses Goru"anos.
&s &risas 2unfun seriam em n6mero de cento e cinqKenta e quatro, aqui
escreverei so"re algum deles:
O*+8O O2OPO. A-+!'.A /OA*+ 3 aquele que grita quando acorda
%conecido por n!s s! pelo nome de &xalufon*
O*+8O O!+6A. E3'2EE -++!1O 3 senor de E0ig"X %conecido pelo
nome de oxagui*
O*+8O O1A.0-+TA
O*+8O A/+*E O7 +/+*E 3 um valente guerreiro muito rico que transforma
em surdo e mudo a quem negligencia
O*+8O ETETO O1O #7!1E 3 outro guerreiro, ligado a &risal
O*+8O A2A8E O7 O2'O*O!1O 3 salvou o mundo fazendo cover num
per$odo de seca.
O*+8O O2(-O) O*+8O A*(37) O*+8A O.+/+) O*+8O) O.0*+.-A
O*+8A A-A!E,O 3 para o qual durante a sua festa anual em ed, dana3se e
representa3se com m$micas, um com"ate entre ele e &luniIi, no qual este 6ltimo
sai vencedor.
O*+.8A2AfO1ATA2O 3 casado com JemoIo, suas imagens so colocadas
uma do lado da outra e co"ertas com traos e pontos desenados com efum, no
ilsin, local de adorao, dizem que JemoIo foi a 6nica muler de &risal 3
E"atal um caso excepcional de monogamia entre orisas e e"oras
O8A27P; %&'#+4 &P: 2&)*
&ris velo e s"io, cu0o templo #f!n pouco distante de &xog"X, a cerimXnia
de saudaes de dezesseis em dezesseis dias.
O8O!7+; %&'#+O &5#J4)*
&ris 0ovem e guerreiro, cu0o templo principal encontra3se em E0ig"X. Comou o
titulo de EPEEV#5@d 'ei de E0ig"X uma de suas caracter$sticas e o gosto pelo
iname pilado camado lGn, que le valeu o apelido de &'#+43VE3#JO) ou
&'#+OV#J4). 4 tradio exige que os a"itantes de dois "airros 9&Pd e &A1
-4.d lutem uns contra os outros a golpes de varas
Qualidades do .an
O=ba 3 um ErisH ligado a gua, a lama e aos pntanos, a qualidade de
)an que usa contas de cristal e veio do pa$s @ari"a.
AjEosi %guardi da esquerda*3 uma )Hn guerreira e agressiva que veio de #f e,
e confunde3se Hs vezes com &". 1 uma divindade das guas doces, e que se
veste de azul.
AjEpa %guardi que mata* 3 um ErisH "astante temido, ligado a lama e a morte,
que veio de +avZ . Ueste3se de azul e "ranco, e usa uma coroa de "6zios. 40Hpa
associada Hs profundezas da terra, aos mistrios da morte e do renascimento.
,estaca3se como enfermeira7 cuida dos velos e dos doentes, toma conta dos
mori"undos. )ela predominam a razo.
Opor 3 veio de Atu, co"erta de Lsun vermelo. 1 a me de &"al\aiG, ligada a
terra, temida, agressiva e irasc$vel.
1urk %o mal* 3 tam"m camada &l6 IaiGe %senor da terra*, ou &l! Io
%senor do dineiro* ou ainda &luseg"e. Este ErisH veio de 4"omeG7 ligado H
gua doce dos pntanos, usa um i"ir$ azul.
As %omidas:
Em geral so iguarias para todas as qualidades. E;&+ %proi"ies* 3 Veijo
$ermelho) pimenta $ermelha) =anana prata) seus ases podem ser adeite do%e
ou dende.
Alimentos:
Adun) ekH ) a=erem) dam=oro) o=i osi) isu) e<uida %feito na fola da "anana
seca*.
A$es:
Adie %galina*, et) pepeae %pata*, eaele
Animais:
Eure A ajapa A <uia A r
Qualidades de Oa
2oi a 6nica muler de +ango que o acompanou em sua fuga para a terra de
Capa, mas se desencora0ou em #ra, sua cidade natal, onde, de acordo com o
ditado F&GH Iole ni ile #ra, +ango Iole ni AosoF %&GH entrou na terra na casa de
#ra, +ango entrou em Aoso*, ela suicidou3se ao rece"er a noticia da morte de
+ango. &Ga tornou3se a divindade do 'io )$ger. &s tornados e tempestades so
as marcas de seu descontentamento.
Q7A2+#A#E8:
WG OaE 1inik
XG OaE 8eno
YG OaE A=omi
ZG OaE !unn
[G OaE 1a<n
\G OaE On@r
]G OaE /odun
^G OaE ,a<an=elle
_G OaE 6apopo
W`G OaE Onisoni
WWG OaE 1a<=ure
WXG OaE Tope
WYG OaE Pilia=a
WZG OaE 8emi
W[G OaE 8insir
W\G OaE 8ire
W]G OaE !=ale ou +<=ale %aquela que retorna a terra* se su"dividem em:
aG OaE !=ale Punn
=G OaE !=ale Pure
%G OaE !=ale !uere
dG OaE !=ale Tonin<=e
eG OaE !=ale Pakare=o
VG OaE !=ale #e
<G OaE !=ale ,in
hG OaE !=ale 2ario
iG OaE !=ale Ada<an<=ar
Essas &GHs esto ligadas ao culto dos mortos, quando danam parecem expulsar
as almas errantes com seus "raos. Cem forte fundamento com &mulu, &gun e
Ex6.
6A.8A
+o nove divindades das nove ca"eas, Ja -esan &ru, oito tem fundamento
com &gum e &mul6 a nona com Es6.
+6A ,E8A. 3 me nove, esp$rito meio animal meio muler, foi esposa de
&sossi e +angX
O6A IET7 3senora dos ventos, esposa de nagX e amante de osoGin,
fundamento com as rvores e suas folas, guerreira usa co"re.
O6A O.+*A 3 guerreira e agressiva, companeira de &sun, dona das estradas,
principalmente com nas encruziladas, tem quizila com &gum.
O6A O#O 3 sim"oliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na gua.
O6A 1A!A. 3 fundamento com &ossi
O6A E!7.+TA 3 fundamento com &gum ;ari e &de
O6A O.+8O.+ 3 fundamento com &mul6
O6A TOIE 3 fundamento com &gum +oroqu<
1i%hos de aas
Eure %ca"rita*, ajap) A<=h %a"o*, mal %vaca*.
A$es
Adie) et) pepea) eaele
Qualidades de Osumar
#an 3 corresponde ao nome 0e0e de EsumarZ e, no 4la?tu, constitui uma
qualidade deste 6ltimo: a co"ra que participou da criao. 1 uma qualidade
"enfica, ligada a cuva, H fertilidade de a"undncia7 gosta de ovos e de azeite
de dend<. Bomo tipo umano, generoso e at perdulrio.
#an<= 3 um Es6mHrZ mais velo que seria o pai de ,an7 governa os
movimentos dos astros. -enos agitado que ,an, possui uma grande intuio e
pode ser um adivino esperto.
1e%m 3 dono do terreiro do @ogun, veste3se de "ranco e leva uma espada.
@ecm um no"re e generoso guerreiro, um tipo am"icioso, com"ativo de
Esumare, menos afetado e menos superficial que ,an. 4ido ;edo, tam"m
uma qualidade de Es6mHrZ conecida no @ogun.
Adaunodor 3 o pr$ncipe de "ranco que reside no "ao", relacionado com os
antepassados7 come frutas e Fleva tudo de doisF.