‫ב"ה‬

‫הקול היהודי‬
‫גליון מס‘ ‪17‬‬

‫כ"ד כסלו התש"ע‬

‫נלחמים בהקפאה‬

‫ביום שני – הפגנות ספו נטניות ברחבי הארץ • למרות הקור העז – במעלה לבונה‬
‫לא קופאים • אלפי עצים נכרתו בשנים האחרונות ביו "ש • צו הריסה לבי ת כ נסת‬
‫בנחליאל נתלה ע"י מוהל •סיפורו של נחקר יהודי בשב "כ – פרק אחרון •‬

‫אין פלא שגזרת ההקפאה הנוכחית – המרושעת כל כך והכוללת כל כך – מצליחה לחמם ולהדליק‪ ,‬לעורר התנגדות ספונטנית‬
‫ורחבה במיוחד‪ .‬בהחלט משמח לראות יהודים מכל רחבי ההתיישבות ותומכיה נזעקים נגד העוול ‪ .‬מתברר שעוד לא קפאנו‬
‫לגמרי‪ ,‬ברוך ה'‪ ,‬וכאשר דורכים עלינו כל כך חזק – אנחנו צועקים‪.‬‬
‫כמובן‪ ,‬עצם העובדה שיש חום ציבורי ראשוני אינה מספיקה ‪ .‬מאבק יעיל ואפקטיבי יכול לבוא רק מתוך חשיבה‬
‫נכונה‪" .‬לצפצף על ההקפאה"‪" ,‬אין כניסה לפקחי הכפור " וכדו' – אלו סיסמאות יפות ונכונות‪ ,‬אך השאלה היא היכן באמת‬
‫נמצא לב‪-‬המאבק‪ ,‬הנקודה שבה יש להשקיע את המאמץ ‪ ,‬ובה גם הסיכוי האמיתי להצליח ‪.‬‬
‫יש יהודים טובים הרוצים לחשוב ‪" :‬אולי אנחנו חוזרים לימים הטובים של 'אחדות‪-‬המחנה'‪ ,‬הימים שלפני הגירוש‬
‫הגדול (תשס"ה)"‪ ...‬ובכן‪ ,‬רק נזכיר לעצמנו שהמאבק נגד הגירוש פשוט נכשל ‪ .‬ובכלל‪ ,‬לא תמיד כדאי לשחזר את מה שהיה‬
‫פעם‪ ,‬ולא תמיד זה אפשרי‪" .‬היו זמנים" טוב לשירים ולנוסטלגיה ‪ ,‬לא למאבקים‪.‬‬
‫אבל טוב שהזכרנו את הגירוש ‪ .‬חייבים למצות את לקחי הגירוש ‪ :‬אלפים ורבבות‪ ,‬באמונה במסירות ובהתמדה ‪ – ...‬כל זה‪,‬‬
‫לצערנו‪ ,‬לא מבטיח נצחון‪ .‬רוחב של אלפים יכול להתמסמס מול שורה אחת של יס "מניקים אטומים‪.‬‬
‫ובכן‪ ,‬מה כן? קשה לומר את כל התורה על רגל אחת ‪ ,‬אבל ברמה העקרונית‪ -‬המהותית אפשר להציע שני עקרונות‬
‫יסוד למאבק‪ ,‬שנים שנובעים מנקודה אחת ‪ :‬א‪ .‬לנצח את השלטון ‪ .‬ב‪ .‬אסור לשתף פעולה‪ .‬ושוב‪ ,‬מדובר בנקודות שהיו סלע‪-‬‬
‫מחלוקת בזמן הגירוש ‪ ,‬ומאז ועד היום כבר אי אפ שר לטייח אותן ‪ .‬ונפרט מעט‪:‬‬
‫א‪ .‬לנצח את השלטון – פירוש רש"י‪ :‬לפני הגירוש עלתה במועצת‪ -‬יש"ע השאלה‪ :‬האם אנחנו מוכנים לנצח את‬
‫המדינה? – וההכרעה היתה‪ :‬לא! כאן טמון זרע הפורענות ‪ .‬כל השאר זה כבר פרטים‪ ,‬תהליך הולך ומתדרדר של הסכמה‪-‬‬
‫בדיעבד וקביעת כללי‪ -‬המשחק (תוך הונאת הציבור) ועוד ועוד‪.‬‬
‫אם אתה לא רוצה לנצח – אתה תפסיד‪ .‬כי הצד השני החליט שהוא כן רוצה לנצח ‪ .‬וברמה העקרונית ‪ :‬אם המסגרת של‬
‫הממסד‪-‬השלטון‪-‬המדינה היא מסגרת‪-‬העל שמכוחה יונקים היהודים בשטח את כוחם וזכותם ‪ ,‬אז באמת חבל על הזמן ‪.‬‬
‫אבל אם מבינים‪ ,‬ומפנימים היטב ‪ ,‬שכל ממסד שלטוני וכל מסגרת מדינית יכולה ‪ ,‬במקרה הטוב‪ ,‬רק להיות כלי המשרת את‬
‫הזכויות היסודיות של העם היהודי – אז התשובה היא ברורה ופשוטה ‪ ,‬כשמש האחת בשמים‪ :‬אין ספק שבכל עימות בין‬
‫העם היהודי לבין המדינה השולטת כיום על הארץ ‪ ,‬העם היהודי צריך לנצח ‪ .‬אנחנו חייבים לרצות לנצח את המדינה בנקודה‬
‫זו‪ ,‬ובעזרת ה' גם ננצח‪ ,‬אם לא מחר אז מחרתיים (ואם הדבר יערער את הממסד בצורה אנושה כל‪ -‬כך‪ ,‬ודאי עדיף שיתמוטט‬
‫וייפול מוקדם ככל האפשר ותחתיו יקום רעהו הטוב ממנו )‪ .‬כמובן שתודעה כזו חייבת לעסוק במקביל – ואף בראש סדר‪-‬‬
‫העדיפויות – בחתירה להנהגה‪ .‬אנחנו באמת רוצים להנהיג את המדינה בצורה אחרת ‪ ,‬להחליף את הראש‪-‬השלטון ב'ראש‪-‬‬
‫יהודי' למהדרין‪.‬‬
‫ועוד 'טיפ' חשוב בהקשר הזה‪ :‬מי שרוצה לנצח לא מסתפק במחאה וגם לא נותן לצד השני להחליט על גבולות‪ -‬הגיזרה‪ .‬עלינו‬
‫לבחור בעצמנו את גיזרת המאבק ‪ .‬מדוע‪ ,‬למשל‪ ,‬להמתין בישובים לכו חות‪-‬הכפור‪-‬האלימים‪ ,‬ולא לשלוח משלחת קטנה‬
‫משלנו לכפר הערבי הסמוך ‪ ,‬לבדוק את מצב ההקפאה שם ? האמינו לי שכל הכוחות יתפנו מיד בבהלה לכפר הערבי ‪...‬‬

‫הקול היהודי – ‪ Hakol.Hayehudi@gmail.com‬שלחו דיווחים ב‪ SMS‬למספר ‪054-9915112‬‬

‫‪1‬‬

‫ב"ה‬
‫ב‪ .‬אסור לשתף פעולה – פירוש רש"י‪ :‬אם הגירוש הוא פשע – אסור לאף אחד להיות שותף בו ‪ ,‬אזרח או שוטר או‬
‫חייל‪ ,‬טוראי או מפקד בכיר‪ .‬לסרב – פשיטא! ויפה שעה אחת קודם ‪ ,‬ואם יש ספק כדאי גם להניף שלט ‪ ,‬שיהיה ברור לכל ‪.‬‬
‫גם בתובנה הפשוטה הזו סירבה מועצת יש"ע להכיר‪ ,‬ואין להאשים רק אותה ‪ ,‬שכן חלק גדול מן ה 'ציבור' פסח על‬
‫שני הסעיפים‪ ,‬וחלקו אף הכריע לתת תעודת‪ -‬הכשר מפורשת לכל מה שתעשה אם לובש מדים הינך‪ .‬כך קם והיה הגירוש ‪ ,‬יד‬
‫איש היתה באחיו‪ ,‬וחיילים חובשי כיפה וקפואי מבט מנעו מאתנו להגיע אל גוש קטיף הנצור ‪.‬‬
‫היו כאלה שהבינו כבר אז כי לוז‪ -‬המאבק טמון בנקודה זו ‪ .‬היום זה צריך להיות יותר ברור ‪ .‬השלטון עומד על‬
‫צייתנות‪ ,‬והצייתנות בנויה על אוירה של חשיב ות וטקסיות ‪ .‬הנפת‪-‬השלט הפשוטה ביותר (שאגב אינה מהווה עבירה על‬
‫החוק‪ ,‬בינתיים‪ )...‬מוציאה את הרוח מהבלון הנפוח האומר ש 'פקודה תמיד צריך למלא'‪ .‬בבלון הזה ננעצת סיכה יהודית‬
‫חדה‪ ,‬שאומרת יש לי מצפן עצמאי שהוא הקובע מה עושים ומה לא עושים ‪.‬‬
‫אך אם לא נדע לומר את התביעה הפשוטה‪ :‬חייל יהודי – סרב פקודה! – המאבק‪ ,‬כל מאבק‪ ,‬יתמסמס בודאי‪.‬‬
‫ועוד הלכה למעשה בהקשר זה‪ :‬את זרועות השלטון הדורסני משרתים ‪ ,‬כנראה באמונה‪ ,‬כמה וכמה מ"היהודים‬
‫הטובים בציבור שלנו"‪ ,‬חובשי כיפה ואף תושבי הישובים ‪ ,‬משמנה וסלתה‪ ...‬אין זה מענייננו לדון את האדם ול רדת למניעים‬
‫הנסתרים והנגלים בנפשו ‪ .‬אבל הדבר מאוד מענייננו לומר בבירור ‪ :‬אתם שותפים לפשע ‪ ,‬וידעו שכניכם ומכריכם את זאת ‪ .‬כך‬
‫למשל‪ ,‬פלוני‪ -‬אלמוני פקח בכיר של המנהל האזרחי ‪ ,‬יתכן שכוונותיו היו תחילה רצויות ‪ .‬היום‪ ,‬לצערנו אין בזה ספק ‪ ,‬הוא‬
‫משרת באופן ברור את האינטרסים של הממונים עליו ‪.‬‬
‫לאותם פקחים‪ ,‬תובעים במשטרה ועוד ‪ ,‬יש מחסה חברתי נח מאין כמוהו ‪ .‬הם נהנים מחיקה החם של החברה‬
‫הדתית‪-‬לאומית‪ ,‬שאינה ששה למריבות ופשקווילי ם‪ ,‬ושונאת לשון‪-‬הרע וצואת שם‪-‬רע (ב"ה) – אך למעשה פועלים כנגדה ‪ .‬יש‬
‫גבול לבטחון החברתי ‪ .‬אם החברה אינה יודעת להוקיע עושי עוול – אז השקט הנינוח שלה הוא עצלנות ופחדנות ‪ .‬הגיע הזמן‬
‫להפסיק את זה‪.‬‬

‫אירועי השבוע בקצרה‬
‫כפי שדיווחנו בידיעון הקודם ‪ ,‬התקיימו ביום שני האחרון הפגנות רבות באופן ספונטני על ידי יהודים טובים – באיזור‬
‫מגוריהם ‪ ‬הכניסה לעיר ירושלים ‪ ‬נחסמה פעמיים‪  ‬נעצרו ‪ 7‬אנשים‪ ‬בכפר חסידים ‪ ‬יצאו כ‪ 100‬חבר'ה לכיוון‬
‫כפר איבטין‪ ,‬חסמו את הכניסה עקב בנייה מסיבית לא חוקית של ערביי הכפר ‪ ‬הגיעו כ‪ 30‬ניידות של משטרה יס "מ ובילוש‬
‫‪ ‬היו גם עימותים עם ערבים בהם נפצעו ‪ 4‬ערבים שפונו לבית חולים ‪ ‬לא משעמם אצלם ‪ ‬ההפגנה פוזרה באלימות‬
‫משטרתית ‪ ‬חוקית כמובן‪ ‬עם פצועים מצידינו ‪ ‬נעצר בחור אחד ‪ ‬בהמשך הגיעו מספר ניידות לישיבה לעצור את‬
‫הצדיקים אך העלו חרס בידם ‪ ‬וגם בחלונם‪ ,‬כך אומרים ‪ ‬בשילה‪ ,‬היתה חסימה בצומת שילה ובכביש אלון ‪ ‬במעון‪,‬‬
‫היה זריקות אבנים וחסימה בכניסה לכפר טוואני ‪ ‬במצפה אשתמוע אשר בדרום הר חברון ‪ ‬חסימת כביש וזריקות‬
‫אבנים ‪ ‬בבית אל נאספו עשרות אנשים וחסמו לזמן מה את הכניסה של רמאללה ‪ ‬התחילו להגיע גיפים ‪,‬הצדיקים החלו‬
‫בצעדה לכיוון הכפר הסמוך ‪ ,‬בדרך נרמסו כמה גדרות ומטעי ם ‪ ‬בכפר עינאבוס הסמוך לשכם עלו באש בידי אלמונים ‪ :‬שני‬
‫בתים‪ ,‬שני טרקטורים‪,‬ושני רכבים פרטיים ‪ ‬נזק רב נגרם לרכוש במקום‪ ‬בפתח תקווה‪ ,‬הגיעו אנשים לשיר לאופר ‪‬‬
‫היתה נוכחות גדולה של משטרה‪ ,‬בינתיים החבר'ה חילקו פלאיי רים בשכונה ‪ ‬יאללה מלאבס ‪ ‬במעלה לבונה היו‬
‫עימותים עם הפקחים החל משעות הבוק ר המאוחרות וכלה בשעות הערב ‪ ‬שעות ארוכות הצליחו התושבים למנוע את‬
‫כניסת כלפי התקיפה של הדמוקרטיה ‪ ‬בהמשך הגיעו שוב פקחים עם כמויות של יס "מ מג"ב ומשטרה‪ ,‬הם נחסמו ‪‬‬
‫להלן בהרחבה ‪ ‬בסוף הצליחו להיכנס אבל בפועל לא חולקו צווים ‪ ‬יצאו בביזיונות גדולים ‪ ‬על תופעות דומות של‬
‫הפגנות וחסימת ציר ‪ ,‬התקבלו הודעות מאשדוד ‪ ,‬ועדי ראייה מספרים שבצמתים רבים ברחבי הארץ נצפו כוחות רבים של‬
‫משטרה‪ .‬ניתן לשלוח אלינו סי פורים או מידע נוסף ‪ ‬השטינקרים מ'שלום עכשיו' פתחו "מלשינון" לדווח על יהודים‬

‫הקול היהודי – ‪ Hakol.Hayehudi@gmail.com‬שלחו דיווחים ב‪ SMS‬למספר ‪054-9915112‬‬

‫‪2‬‬

‫ב"ה‬
‫המפירים את צו ההקפאה המרושע ‪ ‬ניתן להקפיא להם את התא הקולי באמצעות השארת הודעות מנומסות על בניה בלתי‬
‫חוקית של חבריהם הישמעאלים ‪ ‬או בהקלטות מקפיאות דם של צחוק ‪ ...‬המספר המבוקש הוא ‪ 1-700-70-1967‬ערוץ‬
‫הטלוויזיה בשפה העברית של החמאס ‪ ‬ערוץ ‪ ,2‬משהו כזה ‪ ‬דיווח על עשרות רכבים של ערבים שפונצ'רו וניזוקו בשכונת‬
‫הגבעה הצרפתית ‪ ‬רוססו שם כתובות "תג מחיר"‪" ,‬אם יקפיאו אותנו ‪ ,‬נקפיא גם את חייכם" ‪" ‬כשחיינו יהיו בסכנה גם‬
‫חייכם יהיו בסכנה ולא רק את חיינו יקפיאו " ‪ ‬היו כמה שטרחו לשיר "גינה לי" ‪ ‬מסתבר שהם לא רלוונטיי ם ‪ ‬עם‬
‫חתימת הגיליון התפרסמה הידיעה כי בכפר יאסוף הסמוך לאריאל הוצת‬
‫מסגד ‪ ‬הנזק לא ברור עדיין – מדובר על דלת הכניסה‪ ,‬ספרי קוראן‬
‫ושטיחים ‪ ‬רוססו כתובות שאומרות "תג מחיר" ‪‬‬

‫למרות הקור העז‪ -‬במעלה לבונה לא קופאים‪...‬‬
‫ביום שני האחרון‪ ,‬באו פקחי ההקפאה למעלה לבונה ‪ .‬מדיווחים‬
‫בשטח נמסר כי לא היתה מטרה לבואם שכן כרגע‪ ,‬אין במעלה לבונה אף לא‬
‫התחלת בנייה אחת ‪ .‬אבל אם הם באים בלי סיבה אז יש סיבה טובה‬
‫להיאבק בהם‪...‬‬
‫בסביבות השעה ‪ 12:00‬בצהריים הגיעו שלוש סופות ודיפנדר אחד על מנת‬
‫להקפיא את מעלה לבונה ‪ .‬התארגנות זריזה של בנות האולפנה ותלמידי מכלול ‪ ,‬הצליחה להעמיד אותם בסמוך לטרמפיאדה‬
‫בכניסה ליישוב‪ .‬אל המקום נגררו טובי פחי הזבל של היישוב ושאר קישוטי רחוב ‪ .‬למעלה משעה חסמו התושבים את‬
‫הפקחים חסרי האונים ‪ .‬בתום כשעה וחצי בערך עשו הפקחים "אחורה פנה" ויצאו מהיישוב ‪ .‬מאוכזבים ופגועים נעמדו‬
‫הפקחים על הציר בין מעלה לבונה לסינג 'יל סמוך לגבעת הרא"ה של עלי וחיכו לתגבורת ‪.‬‬
‫התושבים‪ ,‬הבנות ותלמידי מכלול נצלו את המומנט וזרקו באדיבות את השומר מהש ‪.‬ג‪ ,‬הורידו את השאלטר כדי‬
‫שהשער לא ייפתח וכמובן הביאו עימם את הפחים בתוספת אלמנטים נוספים ‪ .‬הורים אשר באו לאסיפת הורים באולפנא ‪,‬‬
‫קבלו תצוגת תכלית לחינוך ל מסירות נפש על הארץ ונאלצו להחנות‬
‫את רכבם מחוץ לשער החסום ולטפס ברגל לאולפנא ‪ .‬ב‪ 16:00‬חזרו‬
‫הכוחות עם כוחות מחודשים ‪ .‬טיפסו מעל הש‪.‬ג‪ .‬קרעו את גדר היישוב‬
‫ונתקלו במאות אנשים נשים וטף שנאבקו בהם ללא פשרות ‪ .‬מרוב‬
‫חוסר האונים זרקו השוטרים רימון הלם שפגע באחד התושבים ‪.‬‬
‫בתום מאבקים קשים תחת גשם שוטף ‪ ,‬ארבעת הג'יפים שעלו‬
‫מוקדם יותר ליישוב והגיעו עד הטרמפיאדה ‪ ,‬הצליחו לעלות אל שביל‬
‫הפטרול הנמצא כמטר אחד משער היישוב החסום ‪ .‬הג'יפים ביצעו‬
‫מספר הקפות מסביב ליישוב כשבכל פעם שהם מנסים לעלות ליישוב‬
‫הם נתקלים שוב בחסמים ובאנשים ‪ .‬ושוב‪ ,‬כמה מפתיע חזרו הג'יפים‬
‫אל ציר היציאה מהיישוב מלווים במטר אבנים ‪ ,‬קללות וגידופים ‪...‬‬

‫המוהל המועל‬
‫בנצי קסלר‪ ,‬תושב קדומים‪ ,‬מוכר להרבה אנשים עקב היותו מוהל ידוע ומנוסה ‪ ,‬והוא זכה להכניס יהודים רבים לבריתו של‬
‫אברהם אבינו‪ .‬ישנם המכירים אותו מפן הרבה פחות מלבב ‪ :‬בנצי עובד שנים רבות במינהל האזרחי בשומרון ‪ ,‬והוא אחראי‬

‫הקול היהודי – ‪ Hakol.Hayehudi@gmail.com‬שלחו דיווחים ב‪ SMS‬למספר ‪054-9915112‬‬

‫‪3‬‬

‫ב"ה‬
‫לתליית צווי הפסקת עבודה וצווי הריסה ביישובים רבים בשומרון ‪ .‬בשנים האחרונות נעלם בנצי מנוף הגבעות השומרוני ‪,‬‬
‫עקב מעבר לגזרת הר חברון‪ .‬אתמול‪ ,‬יום חמישי‪ ,‬הגיע המוהל המפורסם לבית כנסת ביישוב נחליאל ‪ ,‬אך לא כדי להכניס‬
‫יהודים בברית‪ .‬קסלר תלה צו הריסה על בית הכנסת‬
‫לתדהמת תושבי היישוב ‪.‬‬
‫תושבים מנחליאל שלחו לקול היהודי העתק מצו‬
‫ההריסה‪ .‬התושבים אומרים בכאב‪" :‬יש עוולות רבות‬
‫שנעשים לתושבי יו"ש‪ ,‬אך כיצד ייתכן שאנשים‬
‫מההתיישבות שמים יד כנגד קודש י ישראל ומחללים את‬
‫בריתנו עם הארץ"? התושבים קוראים לקסלר להתפטר‬
‫מאחד מתפקידיו‪" :‬או שאתה משומרי הברית‪ ,‬או שאתה‬
‫ממחלליה! אינך יכול לעשות שני דברים כה סותרים "‪.‬‬
‫המערכה נגד עובדי המינהל והמשטרה הגרים בהתיישבות‬
‫גוברת‪ .‬בהפגנה של מועצת יש"ע שהתקיימה השבוע‪,‬‬
‫חולקו אלפי פלאיירים המתארים את מעלליהם של עובדי‬
‫המינהל האזרחי‪ .‬במודעה מפורטים שמות וכתובות של‬
‫עובדי המינהל בני ההתיישבות ‪.‬‬

‫סיפורו של נחקר יהודי בשב"כ – פרק אחרון‬
‫בסיפורו של אפרים בן שוחט‬
‫אפרים בן שוחט נעצר בקיץ התשס"ה‪ ,‬והואשם בייצור דוקרנים ונינג'ות במאבק על גוש קטיף‪ .‬הוא וחבריו שהו כשבועיים‬
‫בחקירות שב"כ‪ .‬החקירות והקשיים מולם התמודד‪ ,‬כתובים בשפה קלילה ומשעשעת ויכולים לסייע לרבים שעלולים להיקלע‬
‫למצב דומה‪" .‬כוחם של אנשי השב"כ הוא בחשאיותם‪ ,‬וברגע שהחשאיות מוסרת – הם מתגלים בחולשתם"‪ ,‬כך אומר בן‬
‫שוחט‪ .‬בידיעון זה מפורסם הפרק האחרון מסיפורו‪ ,‬ולאחריו יפורסמו בפינה זו לקט סיפורים קצרים של אנשים שנחקרו‬
‫בשב"כ‪ ,‬או כאלו שהשב"כ ניסה לגייסם לשירותיו‪.‬‬
‫אם יש לך סיפור ותרצה לשתף את הציבור בו‪ ,‬אנא פנה למערכת‪.‬‬

‫הסבלנות שלהם התחיל להיגמר ‪ ,‬בעיקר בגלל שהם חיפשו‬
‫אנשים מסוימים שהם רצו לעצור והם סברו שאני יודע‬

‫כאבי עיניים נוראיים בדקות הראשונות שנחשפתי לשמש‬
‫אחרי שלא ראיתי שמש כמה ימים ‪.‬‬

‫איפה הם‪ .‬מאידך‪ ,‬לי התחיל להיות יותר קל (לפעמים‬
‫ממש משעשע) וזה הרגיז אותם נורא ‪ .‬לקראת סיום‬
‫החקירה הם הגבירו את כמות החקירות והחוקרים ‪ .‬אחד‬
‫הדברים שעזר לי מאוד היה ההארכות מעצר (שוב תודה‬
‫לחוננו)‪ .‬זה כל כך הוציא אותי מהסרט שלהם ‪ .‬רק שכל‬
‫פעם שהיו מוציאים אותי מה מתקן (כל כמה ימים)‪ ,‬היו לי‬

‫יום אחד זה פשוט קרה‪ ,‬הם אמרו לי‪":‬נמאס לנו ממך‪,‬‬
‫תעוף מכאן" רק תביא לנו טביעות אצבע "‪ .‬שמתי את‬
‫הידיים קרוב לגוף שלי והם אמרו לי שאם אני לא אסכים‬
‫הם ייקחו בכוח‪ ,‬ושמותר להם לפי החוק (נראה לי שהם‬
‫דווקא צודקים) שניים תפסו לי את היד בכוח ‪ ,‬לאחר שגם‬
‫זה לא הצליח הם עזבו אותי לנפשי ‪ ,‬זרקו אותי משם‬
‫ולקחו אותי לכלא ניצן‪.‬‬

‫הקול היהודי – ‪ Hakol.Hayehudi@gmail.com‬שלחו דיווחים ב‪ SMS‬למספר ‪054-9915112‬‬

‫‪4‬‬

‫ב"ה‬
‫במהלך כל ימי החקירה אני ישבתי שם ושתקתי ‪ .‬הם‬

‫כשאני אצלם הוא לא מקרי‪ .‬והאחרון‪ ,‬ש'בפרוח רשעים‬

‫קיללו‪ ,‬אני שתקתי‪ .‬הם השפילו‪ ,‬אני שתקתי‪ .‬לא הוצאתי‬
‫הגה מהפה‪ .‬לא עניתי לשום שאלה בשום נושא ‪ ,‬גם לא‬
‫לשאלות שכביכול רק דאגו לשלומי ‪ ,‬כמו אכלת הבוקר?‬
‫הגעתי לכלא ניצן‪ ,‬הכניסו אותי לתא עם ‪ 2‬חבר'ה אחרים‬
‫(משלנו)‪ .‬רק הגעתי לשם ומיד טרפתי חצי מכל מה שהם‬
‫קנו בקנטינה (קיוסק שיש לאסירים בכלא )‪ .‬התלהבתי כל‬
‫כך מה"אוצרות" שלהם‪ ,‬פשוט היה להם אוכל נורמאלי !‬
‫הם בהו בי ואני אכלתי ‪ .‬אפילו לא שמתי לב עד כמה זה‬
‫לא מנומס היה לאכול להם הכל ‪ . ...‬אני זוכר איך הם‬
‫הסתכלו עלי מוזר כל כך כשנהנ יתי מהקירות הלבנים !‬
‫המקלחת שבתא! האור הנורמאלי וכו '! אכן בזה הם‬

‫כמו עשב‪ ,‬ויציצו כל פועלי און ‪ ,‬להשמדם עדי עד'!‬

‫הצליחו‪ ,‬הם הצליחו לקחת לי את כל התנאים ה בסיסיים‬
‫שיש לבן אדם‪ .‬אבל – הם נשארו שם באשקלון עם אותם‬
‫שאלות (אולי עד היום )‪ .‬ואני התקדמתי בחיים ‪.‬‬
‫כשיצאתי כולם שואלו אותי אם הם הרביצו לי ‪ ,‬התשובה‬
‫היא‪ :‬לא‪ ,‬הם לא מרביצים‪ .‬הם מכים בנפש לא בגוף‪.‬‬
‫יש ארבעה כללי ברזל שצריך לזכור‪ .‬הראשון הוא שכל מי‬
‫שאתה פוגש בתקופת החקירה ‪ ,‬הוא משלהם‪ .‬השני‪ ,‬שכל‬
‫מילה שהם מוציאים מהפה‪ ,‬או שהוא שקר גמור או שהוא‬
‫לרעתך המוחלטת‪ .‬השלישי‪ ,‬שכל דבר שראיתי או שמעתי‬

‫כח השתיקה‪:‬‬
‫בכתב אישום (האמיתי) שלי הם לא הזכירו כלל את כל‬
‫הנושאים ה"רציניים" עליהם הם דיברו! רק היה נושא‬
‫אחד שבו גם הורשעתי בסוף וזה היה יצור הנינג 'ות‪.‬‬
‫בנושא הזה הם הצליחו לשבור מישהו משלנו ‪ .‬הוא הודה‬
‫ודיבר עלינו‪ ,‬וכך הם הכינו כתב אישום ‪ .‬בנושאים‬
‫האחרים‪ ,‬אולי היה להם כל מיני ראיות לכאורה ‪ ,‬אבל זה‬
‫לא עוזר כלל במשפט – מסתבר‪ ...‬שהדבר היחיד שהיה‬
‫יכול להפליל אותי ‪ ,‬זה אם הייתי מדבר ‪. ...‬‬
‫אחרי שיצאתי משם אמרתי לחברים שלי שעכשיו אני‬

‫יודע מזה "רשעים" אמיתיים! אבל מסתבר שגם שרות‬
‫הביטחון הכללי של מדינת ישראל שמורכב‬
‫מפסיכולוגים מומחים ואנשי המקצוע החכמים וה טובים‬
‫במדינה לא יכול להתמודד עם איזה יהודי פשוט שמאמין‬
‫בה' יתברך!‬
‫"אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה'"‬
‫אפרים בן שוחט‪ ,‬יצהר‬

‫נתונים מהשטח על פעולות נגד ערבים ‪ -‬כתב הקול היהודי – מעמותת "יש דין"‪.‬‬
‫את הדו"ח המלא‪ ,‬המדווח על עשרות אירועים‪ ,‬ניתן להוריד מאתר העמותה הנ"ל‪...‬‬

‫הקול היהודי – ‪ Hakol.Hayehudi@gmail.com‬שלחו דיווחים ב‪ SMS‬למספר ‪054-9915112‬‬

‫‪5‬‬