La Fuerza Del Espíritu - Wayne Dyer

LA FUERZA DEL ESPIRITU
1
Wayne W. Dyer
LA FUERZA DEL ESPRITU
Hay una solucin espiritual para cada problema
Traduccin de Carme Camps
gria!"# m#ndad#ri
2
uedan ri!urosamente pro"ibidas# sin la autori$acin escrita de los titulares del
copyright, ba%o las sanciones establecidas por las leyes# la reproduccin total o
parcial de esta obra por cual&uier medio o procedimiento# comprendidos la
repro!ra'ia y el tratamiento in'orm(tico# as) como la distribucin de e%emplares de
la misma mediante al&uiler o pr*stamo p+blicos,
T)tulo ori!inal-
ST.P /I0I1/ E1ER/2 T. THE THI1/S 2.U D.13T 4ELIE0E I1
Traducido de la edicin ori!inal de Harper5ollins Publis"ers# Inc,# 1ue6a 2or7
8 9::;# Dr, <ayne <, Dyer
8 9::; de la edicin en castellano para todo el mundo-
/RI=AL4. >.1DAD.R;# S, A,
Ara!# ?@A# :@:;? 4arcelona
BBB,!ri%albo,com
8 9::;# 5arme 5amps# por la traduccin Primera edicin
Reservados todos los derechos
IS41- @CD9A?D?E9ED:
Depsito le!al- 4, ?9,F;:D9::;
Impreso en 5rema!ra'ic# 4ernat >et!e# ;FG# :@9:A Sabadell H4arcelonaI
3
Para Sommer Wayne Dyer:
Te quiere incondicionalmente
tu padre en la Tierra
y tu padre en el Cielo
4
1o tienes problemas# aun&ue creas &ue los tienes,
A Course in iracles
5
$DICE
Introduccin :E
SE55IJ1 I
FU1DA>E1T.S ESE15IALES PARA LA S.LU5IJ1 ESPIRITUAL DE L.S PR.4LE>AS
1. Soluciones espirituales de los problemas, :F
2. Anti!uas ideas KradicalesL 9E
3. Todo es ener!)a C?
4. De%a de !astar ener!)a en cosas en las &ue no crees , EC
5. >anten sin contaminar tu campo de ener!)a @;
6. Aumenta y mant*n tu ener!)a espiritual ;:C
SE55IJ1 II
P.1 E1 PRM5TI5A LA S.LU5IJ1 ESPIRITUAL DE L.S PR.4LE>AS
7. SeNor# "a$ de m) un instrumento de Tu pa$ ;9E
8. ue donde "aya odio# siembre amor ;?F
9. ue donde "aya daNo# perdone ;A9
10. ue donde "aya duda# pon!a 'e ;EF
11. ue donde "aya desesperacin# pon!a esperan$a , ;@9
12. ue donde "aya oscuridad# pon!a lu$ ;FA
13. ue donde "aya triste$a# pon!a ale!r)a 9:G
6
I$TR%DUCCI&$
El subt)tulo de este libro contiene una a'irmacin muy amplia, S)#
literalmente puedes des"acerte de todos los problemas buscando y poniendo en
pr(ctica soluciones espirituales, En el primer cap)tulo eOplico lo &ue &uiero decir con
las palabras KespiritualL# KproblemasL y KsolucionesL# de modo &ue no ser(
necesario &ue lo "a!a en esta bre6e introduccin, El mensa%e esencial del libro est(
contenido en los si!uientes die$ puntos-
1) Todo lo &ue "ay en nuestro uni6erso no es m(s &ue ener!)a, Es decir#
en esencia# todo 6ibra a determinada 'recuencia,
2) Las 'recuencias m(s lentas son m(s slidas y es a") donde aparecen
nuestros problemas,
3) Las 'recuencias m(s r(pidas son menos 6isibles# como la lu$ y el
pensamiento,
4) Las 'recuencias m(s r(pidas son lo &ue yo llamo Kesp)rituL,
5) 5uando se pasa de las 'recuencias m(s lentas y m(s ba%as a las
'recuencias superiores y m(s r(pidas del esp)ritu# *stas anulan y
disipan lo &ue llamamos problemas,
6) T+ tienes capacidad y poder para aumentar tu ener!)a y acceder a las
ener!)as m(s ele6adas y m(s r(pidas con el 'in de erradicar cual&uier
problema de tu 6ida,
7) Para encontrar soluciones espirituales a los KproblemasL &ue est*s
eOperimentando tienes &ue comprender y practicar al!unos
'undamentos y principios b(sicos,
8) Una 6e$ &ue comprendas estos principios# "as de decidir si &uieres
estar en un campo de ener!)a ele6ado o un campo de ener!)a ba%o,
9) 5uando por 'in cono$cas y comprendas pro'undamente el mundo del
esp)ritu# 6er(s con claridad &ue todos los problemas son ilusiones
creadas por nuestra mente por&ue creemos &ue estamos separados de
nuestro ori!en# al &ue llamamos Dios# aun&ue puedes llamarlo de otro
modo si lo pre'ieres,
10) Estas ilusiones no son m(s &ue errores de nuestro penD
samiento y# como cual&uier error# desaparecen cuando se enD
'rentan cara a cara con la 6erdad,
7
He di6idido este libro en dos secciones, La primera consta de seis cap)tulos
&ue eOplican con detalle los 'undamentos b(sicos para comprender &ue eOiste una
solucin espiritual para todos los problemas,
He estudiado los teOtos sa!rados de muc"as tradiciones espirituales# as)
como las (reas denominadas cient)'icas o pra!m(ticas, 1o a'irmo &ue una tradicin
o pr(ctica sea superior a otra, He eOaminado los conocimientos &ue poseo sobre
estos conceptos con una mentalidad abierta a todo y ape!ada a nada, He
in6esti!ado en libros espirituales anti!uos y modernos de .riente# de .ccidente# de
todos los lu!ares entre uno y otro# y los presento por&ue s* &ue son 6eraces y
+tiles,
La se!unda seccin de este libro consta de los cap)tulos siete a trece#
cuyos t)tulos corresponden a una de las ple!arias m(s conocidas y aceptadas &ue
%am(s se "an escrito, Esta ple!aria es de san Francisco de As)s y representa el
mensa%e 'undamental de este libro, Los problemas desaparecer(n cuando pases de
las 'recuencias m(s ba%as de los KproblemasL a las 'recuencias superiores del
esp)ritu, He procurado dar ideas muy espec)'icas para emplear estas ener!)as m(s
ele6adas de un modo pr(ctico y +til y empe$ar "oy mismo,
Al releer el libro# me "e dado cuenta de &ue repito con 'recuencia &ue "ay
una solucin espiritual para cada problema, En al!unos casos lo "e eliminado# pero
en otros lo repito deliberadamente para "acer "incapi* en este principio en cada
caso concreto, He descubierto &ue de este modo se rea'irma de 'orma instant(nea
y es muc"o m(s probable &ue el concepto se te &uede !rabado,
Escribir este libro "a sido para m) un e%ercicio de autoconciencia, He
descubierto &ue a"ora soy muc"o m(s capa$ de apartarme de las pautas de
ener!)a m(s ba%a y m(s lenta y de acceder a la !u)a espiritual# y puedo "acerlo en
cuestin de se!undos, >e siento m(s li!ero# m(s cariNoso# compasi6o y literalD
mente libre de problemas cuando# en momentos en &ue antes cre)a &ue ten)a un
KproblemaL &ue "ab)a &ue resol6er# accedo a mis ener!)as superiores, A"ora me
limito a desconectarme mentalmente de ese mundo de problemas y a conectarme
con el esp)ritu, Escribir este libro me "a acercado m(s a Dios y me "a "ec"o
comprender &ue no estoy nunca solo# &ue eso ser)a imposible, Espero &ue# cuando
leas estas palabras# encuentres la misma pa$ &ue yo "e encontrado, 2 &ue todos
tus problemas se disuel6an cuando te apartes de las ener!)as in'eriores y aprendas
&ue "ay una solucin espiritual para todos los problemas# tan slo a un paso,
ue Dios te bendi!a#
<ayne D2ER
8
SECCI&$ I
FU$DA'E$T%S ESE$CIALES PARA LA S%LUCI&$
ESPIRITUAL DE L%S PR%(LE'AS
1o "ay nada malo en la creacin de Dios,
El misterio y el su'rimiento slo eOisten en la mente,
Ramana >AHARISHI
9
)
S%LUCI%$ES ESPIRITUALES DE L%S PR%(LE'AS
La solucin al problema del d)a es el despertar
de la conciencia de la "umanidad a la di6inidad
&ue "ay dentro,,,
Ha$rat Inayat =A1
PPUEDES HA5ER 5RE5ER U1A FL.RQ Probablemente en un primer
momento tu respuesta sea- KEs muy sencillo, Plantas una semilla# le proporcionas
lu$ y a!ua y# con el tiempo# aparecer( la 'lor, RLa prueba es &ue en estos momentos
est(n brotando millones de 'loresSL,
Es cierto# sin duda, Sin embar!o# te in6ito a &ue 6uel6as a leer la pre!unta
y pienses &ui*n o &u* !enera la 6ida &ue "ace crecer la 'lor# por&ue es en ese &ui*n
o ese &u* donde podemos encontrar la 'uente de la solucin a todos nuestros proD
blemas,
Pui*n o &u* "ace &ue la semilla de la 'lor se trans'orme en un capullo y
&ue el diminuto embrin se con6ierta en un ser "umanoQ Pui*n o &u* "ace &ue
nuestras uNas cre$can y nuestro cora$n palpite incluso cuando dormimosQ Pui*n
o &u* est( detr(s del mo6imiento de los 6ientos# &ue sentimos pero nunca
tocamosQ Pu* 'uer$a mantiene los planetas en su lu!ar e impulsa a nuestro
mundo a una 6elocidad 6erti!inosaQ El "ombre se "a planteado estas pre!untas
desde &ue tu6o capacidad para pensar en su eOistencia,
Esp)ritu es la palabra &ue yo utili$o para re'erirme a la ener!)a in'orme e
in6isible &ue constituye el ori!en y el sustento de la 6ida en este planeta, Esta
'uer$a# sea cual 'uere el nombre &ue le demos# puede resol6er todos los problemas
con &ue trope$amos, EOiste una solucin espiritual para cada problemaT slo teD
nemos &ue aprender a acceder a ella, En este libro eOplicar* las di'erentes maneras
&ue "e descubierto de "acer esto, Empe$ar* por eOplicar los tres pasos b(sicos
para encontrar tus soluciones espirituales a los problemas,
5onoc) la eOistencia de estos pasos cuando me sumer!) en el !ogasutra"
de Patan%ali# escrito entre el si!lo )6 a,5, y el si!lo I0 d,5, Estas t*cnicas y
disciplinas espirituales 'ueron escritas para &ue la persona alcance el conocimiento
#ltimo de Dios y la unin con El,
10
>e re'erir* con 'recuencia a esta coleccin de escritos y compartir* conti!o
la 'orma en &ue puedes aplicar este conocimiento a tu 6ida,
5on')o en &ue descubrir(s por ti mismo &ue a&uello a lo &ue llamas
problemas tiene '(cil solucin# y &ue puedes acceder a ello a"ora mismo# en este
momento# en ese mundo al &ue llamamos esp)ritu,
PRI'ER PAS% PARA ACCEDER A LA DIRECCI&$ ESPIRITUAL
Reconocer: puede parecer evidente que hay que reconocer algo
antes de aplicarlo$ pero, en realidad, es el paso m%s di&'cil
para alcan(ar la iluminacin espiritual)
Para reconocer &ue eOiste una 'uer$a in6isible &ue puede emplearse para
solucionar problemas "ay &ue superar toda una serie de condicionamientos &ue nos
"an ido inculcando durante toda la 6ida, PHas pensado al!una 6e$ en las
limitaciones &ue eOperimentamos cuando nos identi'icamos slo como un cuerpo
')sico de eOistencia materialQ
Por e%emplo# Pcrees &ue para "acer 'rente a nuestros problemas slo
podemos remitirnos a nuestras 'acultades sensoriales o intelectualesQ A la mayor)a
nos "an enseNado &ue es as) y &ue toda la in'ormacin &ue "emos ad&uirido
constituye el in6entario total de las opciones de &ue disponemos, Esta actitud
condicionada no reconoce nuestra coneOin di6ina# &ue nos o'rece la posibilidad de
encontrar una solucin espiritual a los problemas,
En este estado de no reconocimiento# creemos &ue las medicinas# las
"ierbas# la ciru!)a y los m*dicos son responsables de todas las curaciones# o &ue
me%orar el panorama 'inanciero de uno supone eOclusi6amente &ue "ay &ue
traba%ar muc"o# estudiar# "acer entre6istas y en6iar curr)culos, En esencia# este no
reconocimiento nos lle6a a creer &ue slo conocemos los 'enmenos &ue se pueden
eOplicar a tra6*s de las &unciones sensoriales)
Patan%ali describi un tipo de conocimiento o poder al &ue no se accede
+nicamente a tra6*s del mundo material o sensorial, El primer paso para acti6arlo
consiste en reconocer &ue este poder eOiste y &ue siempre est( disponible, Sin
embar!o# no se accede a *l slo a tra6*s de las enseNan$as de otros# o a tra6*s de
escritos anti!uos# i!ual &ue no soNamos por&ue al!uien enseNa o escribe sobre los
sueNos, Reconocer# i!ual &ue soNar# es al!o a lo &ue accederemos si nos
comprometemos interior y eOteriormente con nuestra capacidad de reconocer,
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Por e%emplo# en este primer paso# cuando te encuentres ante un problema#
te aconse%o &ue crees una a'irmacin personal como- KPuede &ue no sepa
eOactamente cmo encontrar la solucin espiritual# pero recono$co &ue eOisteL,
Reconociendo su eOistencia in6itamos al poder a &ue sea conocido por nosotros,
5omo seres ')sicos# podemos "acer crecer una 'lor en el sentido al &ue se
alude en la respuesta a la pre!unta de antes, Pero si pensamos un poco# nos
damos cuenta de &ue somos incapaces de desentraNar el misterio de la 'uer$a
in6isible &ue da ori!en a la 6ida, Sin embar!o# la solucin a nuestros problemas
est( a")# en ese mundo espiritual omnipresente# omnisciente y omnipotente, Esta
'uer$a espiritual est( en todas partes# en todas las cosas y en cada uno de
nosotros, 5uando damos el primer paso# reconocer# iniciamos el proceso de acceder
a este poder &ue todo lo sabe,
SE*U$D% PAS% PARA ACCEDER A LA DIRECCI&$ ESPIRITUAL
Percepcin: descu*rimos que el conocimiento alcan(ado
por la percepcin es de un orden mucho m%s elevado
que el ra(onamiento intelectual
1o se trata de un e%ercicio de ra$onamiento intelectual, En este paso
6amos m(s all( del reconocimiento de una presencia espiritual y entramos en la
'ase de percepcin# donde no se con')a en nada m(s &ue la propia eOperiencia, 1os
con6ertimos en eOploradores de un territorio 6ir!en en el &ue no puede "aber nadie
m(s &ue nosotros, A&u)# slo t+ puedes 6alidar tu eOperiencia,
1uestro deseo de percibir la presencia espiritual 'orma parte de la din(mica
ineOplicable &ue da ori!en a la 6ida, 5uando meditamos acti6amente sobre un ideal
espiritual# o incluso sobre una personalidad dada# eOpresamos nuestro deseo
in6itando a &ue esa presencia sea accesible,
Su!iero &ue empieces este proceso de percepcin 6isuali$ando la presencia
&ue buscas, 5rea en tu interior la ima!en de tu persona recibiendo la orientacin
di6ina y borra todas las dudas &ue ten!as sobre su 6alide$, S* consciente de &ue#
cuando entras en ti mismo# no tienes &ue eOplicar o de'ender nada, 4astar( con el
deseo silencioso de percibir tu esp)ritu para &ue lo descubras, Descubrir(s &ue tu
ima!en se disuel6e y se con6ierte en la realidad de una presencia accesible dentro
de ti, Esto es la percepcin, Es una eOperiencia personal &ue 6a m(s all( de
cual&uier e%ercicio intelectual,
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5on la pr(ctica y el deseo# mediante la sola meditacin# podr(s
eOperimentar la presencia,
En ocasiones el intelecto persistir(# tratando de &ue tu eOperiencia enca%e
en la realidad del mundo material, Una manera de pensar en este proceso de
acercarse a la percepcin es ima!inarse un im(n, Ima!ina &ue t+ eres el im(n y
atraes "acia ti todo lo &ue "as reconocido como cierto, Lue!o# poco a poco# s*
consciente de una 'uer$a ma!n*tica mayor# &ue te empu%a "acia 6erdades m(s
ele6adas, El es'uer$o ya no es eOclusi6amente tuyo, Te encuentras en una especie
de campo ma!n*tico meta')sico# &ue te impulsa "acia tu percepcin,
He eOperimentado personalmente esta percepcin durante aNos, 5uando
entro en un estado de meditacin pro'unda# soy consciente de una 'uer$a &ue me
impulsa "acia Dios, Las re6elaciones &ue eOperimento en esos momentos me
ayudan a reno6ar mi mente# ya &ue conecto con una ener!)a &ue me impulsa "acia
la solucin de cual&uier di'icultad,
Por e%emplo# al!o tan mundano como comprar una propiedad donde
instalarme con mi esposa cuando nuestros "i%os "ayan abandonado el nido me
causaba una !ran in&uietud, Entr* en ese campo ma!n*tico in6isible de ener!)a y
'ui !uiado "acia una solucin, En el momento oportuno# un ami!o me llam y di%o
una 'rase &ue me sac del dilema, RHec"oS Esto es lo &ue yo llamo percepcin en
accin,
Todos podemos emplear esta percepcin de la disponibilidad del esp)ritu
para resol6er problemas, 5uando aprendas a dar el primer paso# el reconocimiento
de las soluciones espirituales# pasar(s a un estado de percepcin en el &ue
eOperimentar(s el poder, Te dar(s cuenta de &ue# con la ener!)a espiritual &ue "ay
en ti# puedes controlar cual&uier 'alta de armon)a# discordia o en'ermedad,
TERCER PAS% PARA ACCEDER A LA DIRECCI&$ ESPIRITUAL
Reverencia: comulgar serenamente con la &uer(a espiritual
es nuestra manera de ser uno con ella
Al!unas personas lle!an ense!uida al tercer paso# la re6erencia# mientras
&ue otras tardan muc"o en lle!ar a ella, 5omul!ar serenamente con la 'uer$a
espiritual y ser uno con ella si!ni'ica &ue no "ay sensacin de separacin, Somos
conscientes de nuestra di6inidad y comul!amos con esa parte de nosotros mismos,
En otras palabras# nos 6emos como una parte de DiosT nos "allamos en un estado
13
de re6erencia por todo lo &ue somos, 1o dudamos de nuestra di6inidad, En ese
estado# eOperimentamos plenamente esta cita de la 4iblia- KEse d)a# sabr(s &ue
soy en mi Padre# t+ en >) y 2o en tiL H=uan# ;C-9:I,
5uando buscamos una !u)a# comul!ar serenamente con Dios es una
manera de desconectar unos momentos nuestra mente del yo, En lu!ar de pensar
en t*rminos de Kyo puedo arre!lar estoL# estamos dispuestos a sumer!irnos en
nuestro yo superior, 5omo una !ota de a!ua separada de su 'uente# la mente
pe&ueNa es incapa$ de crear y mantener la 6ida, 5uando la !ota se une al oc*ano#
comparte todos los poderes de su 'uente, La !ota de a!ua separada de su 'uente
simboli$a nuestro yo cuando estamos separados de nuestra 'uente de poder
omnipotente,
5omul!ar serenamente nos permite !o$ar de la eOperiencia de encontrar
una solucin espiritual a cada problema, Los problemas persisten cuando no los
reconocemos# no los percibimos y# 'inalmente# no comul!amos serenamente con
nuestro ori!en# nuestro poder# nuestro esp)ritu# Dios,
Pienso a menudo en Abra"am Lincoln cuando 6e)a a su amada Unin
desmoronarse ba%o el peso del odio &ue se apoder de su pa)s, Escribi- K>uc"as
6eces me "e "incado de rodillas con la abrumadora con6iccin de &ue no ten)a a
donde irL, KHincarme de rodillasL es una manera de decir- K>e rindo a mi ori!en y
entre!o este enorme problema al mismo poder &ue mue6e las estrellasL, T+
puedes "acer lo mismo en momentos de di'icultad, KD*%ate ir y d*%alo en manos de
Dios,L
5uando comul!ues serenamente con el esp)ritu# sentir(s la presencia de un
compaNero sa!rado, Puedes entre!ar tus problemas a este compaNero Kde m(s
edadL y pasar a un estado de pa$, El santo indio Sri Rama7ris"na utili$aba la
si!uiente par(bola para enseNar a sus de6otos cmo alcan$ar el estado de unin diD
recta con Dios-
Un disc)pulo se acerc una 6e$ a un maestro para aprender a meditar, El
maestro le dio instrucciones# pero el disc)pulo pronto 6ol6i y di%o &ue no pod)a
ponerlas en pr(ctica, 5ada 6e$ &ue intentaba meditar# se encontraba pensando en
su b+'alo dom*stico,
UEntonces Udi%o el pro'esorU# medita sobre ese b+'alo al &ue tienes tanto
cariNo,
El disc)pulo se encerr en una "abitacin y se concentr en el b+'alo, Al
cabo de unos d)as# el maestro llam a su puerta y el disc)pulo contest-
14
USeNor# lamento no poder salir a saludarle, Esta puerta es demasiado
pe&ueNa, >is cuernos no pasar(n,
Entonces el maestro sonri y di%o-
UREspl*ndidoS Te "as identi'icado con el ob%eto de tu concentracin, A"ora#
conc*ntrate en Dios y no te costar( conse!uirlo,
El mensa%e es claro, S* uno con el esp)ritu y no dudes de tu di6inidad ni la
temas, Pasa de tu e!o a tu yo superior, H1o 6oy a eOplicar a&u) el camino para
trascender el e!o, He dedicado un libro entero a este tema, El t)tulo es- Tus (onas
sagradas, /ri%albo >ondadori# +ltima edicin# 9::;,I
Hay una solucin espiritual para cada problema, Los tres pasos b(sicos
para conectar con las soluciones espirituales de los problemas son- reconocimiento#
percepcin y re6erencia,
El resto de este cap)tulo trata del si!ni'icado &ue doy a las palabras cla6e
del t)tulo de este libro, 5reo &ue mi de'inicin de las palabras KespiritualL#
KproblemaL y KsolucinL puede constituir la base de una manera +nica de aportar
pa$ y satis'accin a tu 6ida cotidiana, Tambi*n pretendo &ue# una 6e$ &ue "ayas
interiori$ado estos tres conceptos no 6uel6as a sentir &ue te en'rentas a problemas
insuperables, 5on el tiempo# aprender(s &ue todo a&uello a lo &ue llamamos
KproblemaL se puede disol6er satur(ndolo con la ener!)a superior del esp)ritu,
L% +UE +UIER% DECIR C%$ ,ESPIRITUAL-
Est( escrito en el +hagavad ,ita, el anti!uo libro santo oriental- K1acemos
en un mundo de naturale$aT nuestro se!undo nacimiento es en un mundo de
esp)rituL, Este mundo espiritual se presenta a menudo como al!o separado o
distinto de nuestro mundo ')sico, 5reo &ue es importante 6er lo espiritual como una
parte de lo ')sico y no separar estas dos dimensiones de nuestra realidad, =untos
'orman un todo, El esp)ritu representa lo &ue no podemos 6alidar con nuestros
sentidos, Al!o parecido al 6iento# &ue podemos sentir pero no tocar,
Dos !randes santos de di'erentes partes del mundo# as) como de di'erentes
creencias reli!iosas# "an descrito as) el esp)ritu- KEl esp)ritu es la 6ida de Dios
dentro de nosotrosL Hsanta Teresa de A6ilaIT KLo &ue arrastra la mente "acia 'uera
es inespiritual# y lo &ue arrastra la mente "acia dentro es espiritualL HRamana >aD
"aris"iI, La cla6e para comprender lo espiritual est( en esta idea del mundo interior
y el mundo eOteriorT un solo mundo# pero dos aspectos +nicos del ser "umano,
Ten!o un ami!o &ue compara lo ')sico con una bombilla y lo espiritual con la
15
electricidad, Insiste en &ue la electricidad eOiste desde "ace tanto tiempo como la
espiritualidad# pero cuando 'ue descubierta no "icimos de ella una reli!in,
Asimismo# la espiritualidad a la &ue yo me re'iero nada tiene &ue 6er con lo
reli!ioso, La reli!in supone la presencia de una ortodoOia# unas re!las y unos
teOtos sa!rados por los &ue la !ente se !u)a durante lar!os per)odos de tiempo, En
!eneral# la !ente nace en una reli!in y se la educa para &ue si!a las costumbres y
pr(cticas de esa reli!in sin pre!untar, Se trata de costumbres y eOpectati6as
eOteriores a la persona y no entran en mi de'inicin de lo espiritual,
Pre'iero la de'inicin de espiritualidad descrita en las obser6aciones de
santa Teresa y de >a"aris"i, La espiritualidad 6iene de nuestro interior y es el
resultado del reconocimiento# la percepcin y la re6erencia, Para m)# la pr(ctica
espiritual es una manera de "acer &ue mi 6ida 'uncione a un ni6el m(s ele6ado y de
ser !uiado "acia la solucin de los problemas, La manera en &ue yo#
personalmente# lo "a!o# implica unas pr(cticas simples pero b(sicas, Las "e
enumerado por orden de importancia para m),
-) Rendicin
Es la primera por&ue es la m(s importante y a menudo la m(s di')cil, A los
&ue creen &ue la 6ida es un proyecto de K"(!alo usted mismoL les resulta di')cil
admitir &ue necesitamos la ayuda de otros slo para sobre6i6ir un d)a, Para
rendirte# debes ser capa$ de admitir &ue est(s inde'enso, Eso es# inde'enso,
En la rendicin# mis pensamientos son al!o as)- KSencillamente# no s*
cmo resol6er esta situacin y se la entre!o a la misma 'uer$a a la &ue entre!o mi
cuerpo ')sico cada noc"e cuando me duermo, 5on')o en &ue !racias a esta 'uer$a
se!uir* di!iriendo mi comida# mi san!re se!uir( circulando# etc*tera, La 'uer$a est(
a")# a mi alcance# y yo 6oy a tratar a esta 'uer$a# a la &ue llamar* Dios# como a un
compaNero de m(s edad, Tomar* las palabras de las escrituras al pie de la letra-
VTodo lo &ue ten!o es tuyoV, Estoy dispuesto a entre!ar cual&uier problema a esta
'uer$a in6isible &ue es mi ori!en# al tiempo &ue se!uir* teniendo presente &ue
estoy conectado en todo momento con ese ori!enL,
En otras palabras# la 6ida espiritual es una manera de caminar con Dios en
lu!ar de caminar solo,
.) Amor
Acti6ar las soluciones espirituales si!ni'ica trans'ormar los pensamientos y
sentimientos de discordia y 'alta de armon)a en amor, En el esp)ritu de la rendicin
16
y del amor encuentro +til entonar para m) mismo- KIn6ito al bien m(s ele6ado para
todos los interesados a &ue est* a&u) a"oraL,
Intento 6er la ira# el odio y la 'alta de armon)a como in6itaciones a la
rendicin y al amor,
Pueden ser la puerta &ue nos lle6e a asumir la responsabilidad de nuestros
pensamientos y sentimientos &ue nos permita acceder al mundo interior de la
espiritualidad, Al ser consciente de esto# ten!o la opcin de de%ar &ue el esp)ritu se
mani'ieste y traba%e para m),
2o empleo la met('ora de un cable lar!o &ue cuel!a de mi cadera y ten!o
la opcin de conectarlo a dos enc"u'es, 5uando lo enc"u'o en el del mundo
material# recibo la ilusin de la 'alta de armon)a y eso se mani'iesta en mi interior,
>e siento indispuesto# dolido# alterado# an!ustiado y desesperado y no soy capa$
de resol6er o corre!ir mi problema, 5uando estoy conectado de esta manera luc"o
para obtener 'alsos poderes# cerrando la puerta al poder m)stico o espiritual, De'inir
el poder slo en t*rminos materiales es una clara indicacin de &ue estamos desD
conectados espiritualmente,
5uando ima!ino &ue este cable se desenc"u'a del mundo material y se
enc"u'a al espiritual# eOperimento de inmediato una sensacin de pa$ y ali6io, Esta
met('ora del enc"u'e espiritual me recuerda al instante &ue debo sustituir la
an!ustia o la 'rustracin por el amor, >e rela%o y recuerdo &ue el esp)ritu es Dios#
&ue es sinnimo de amor, Emanuel SBedenbor! eOpres esta idea cuando record
a sus alumnos- KLa esencia di6ina misma es el amorL, Este sentimiento de amor es
la sustancia &ue mantiene unidas todas las c*lulas de nuestro uni6erso, Se trata de
cooperar con y no de luc"ar contra, Se trata de con'iar# no de dudar, PSencilloQ S),
Pero "ay al!o m(s- es pro'undamente e'ica$ para resol6er problemas, El amor# y
slo el amor# disuel6e toda la ne!ati6idad# pero no lo "ace atac(ndola# sino
baN(ndola en 'recuencias m(s ele6adas# i!ual &ue la lu$ disuel6e la oscuridad con
su sola presencia,
/) 0n&inito
5arl =un! nos recuerda &ue- KEl aspecto m(s re6elador de la 6ida de una
persona es su relacin con el in'inito W,,,XL, >i concepto del in'inito en!loba la
aceptacin# sin lu!ar a dudas# de &ue la 6ida es indestructible, La 6ida puede
cambiar de 'orma pero no puede destruirse, 5reo &ue nuestro esp)ritu es
inseparable del in'inito,
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Este conocimiento de nuestra naturale$a in'inita es muy +til para poner
todo en perspecti6a, 5on'iar en la parte de nosotros mismos &ue siempre "a sido y
siempre ser( ali6ia la tensin producida por cual&uier situacin dada, KEl esp)ritu da
6ida# la carne no cuenta para nadaL# nos dicen las escrituras, Todas estas cosas
&ue percibimos como nosotros mismos pertenecen a la carne, En t*rminos de
in'inito# no Kcuentan para nadaL,
5uando me desconecto de lo material y 6uel6o a conectarme con lo
espiritual# abandono de inmediato el miedo# los pre%uicios y la ne!ati6idad, S* &ue
debo aplicar la ener!)a de lo espiritual a mi circunstancia 6ital inmediata, Recibo
amor in'inito de esa nue6a 'uente de ener!)a, Esta siempre "a estado a")# pero
a"ora recono$co este poder in'inito y 6eo &ue todos mis circuitos 'uncionan con
esta +nica 'uente,
1) ente vac'a
>i m*todo espiritual de resol6er problemas consiste en estar en silencio y
de%ar 'luir mis ideas sobre cmo deber)a resol6erse al!o, En este espacio# escuc"o y
me permito tener la 'e absoluta de &ue ser* !uiado en la direccin correcta,
Ll(malo meditacin# o ple!aria si lo pre'ieresT ten!o la 'irme con6iccin de &ue es
necesario meditar para nutrir el alma y acceder a la ayuda di6ina,
Tras el acto en s) de la meditacin eOiste la 6oluntad de 6aciar rni mente de
lo &ue ten!o &ue "acer y de estar abierto a lo &ue# ine6itablemente# acudir( a m),
En6)o un mensa%e a rni e!o# &ue dice- K0oy a con'iar en el mismo poder &ue mue6e
las !alaOias y da 6ida a un beb* y no en mis %uicios e!o)stas sobre cmo me
!ustar)a &ue 'ueran a"ora las cosasL, Abandono mis pensamientos al poder &ue
tiene el esp)ritu de "acer &ue las cosas 'uncionen y me des"a!o de todo lo &ue
inter'iere en la per'ecta eOpresin de Dios dentro de m),
0aciar por completo la mente de las cosas &ue "emos de "acer conduce al
perdn# &ue es un componente 6ital de esta pr(ctica, Alcan$ar un estado de 6ac)o
si!ni'ica des"acernos de todos los pensamientos de ira y de culpa por lo &ue "a
ocurrido en el pasado, 0ac)o si!ni'ica eso- 6ac)o, 1o "ay espacio para a'erramos a
&ui*n "i$o &u* y cu(ndo# y &u* e&ui6ocados estaban, Lo de%amos ir# simplemente#
y lo &ue &ueremos es se!uir las normas de Dios# &ue 'uncionan# y arro%ar por la
borda las nuestras# &ue es e6idente &ue no 'uncionan, As)# cuando 6aciamos
nuestra mente de nuestros pensamientos diri!idos por el e!o# in6itamos a &ue el
perdn more en nuestro cora$n# y al liberarnos de las ener!)as in'eriores del odio#
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la 6er!Yen$a y la 6en!an$a creamos una predisposicin a la resolucin de proD
blemas,
2) ,enerosidad y agradecimiento
A 6eces siento la necesidad de recordarme a m) mismo &ue "emos 6enido
a este mundo sin nada y &ue nos marc"aremos de la misma manera, De modo &ue
encontrar una solucin espiritual a cada problema si!ni'ica "acer lo +nico &ue
podemos "acer en la 6ida# &ue es darla y# al mismo tiempo# a!radecer la oportuni D
dad de "acerlo, Esta es una 'rmula &ue a m) me 'unciona-
Recibo del mundo eOactamente lo &ue yo "e dado al mundo# lo cual es
una manera de eOpresar el pro6erbio- K5omo sembrares# reco!er(sL,
Si el mensa%e &ue doy al uni6erso es- KDame# dame# dameL# el
uni6erso me en6iar( el mismo mensa%e- KDame# dame# dameL, El resultado es &ue
nunca me sentir* en pa$ y estar* condenado a pasarme la 6ida intentando
satis'acer todas las eOi!encias &ue se me imponen,
Si mi mensa%e al uni6erso es- KPu* puedo darQL o KPDe &u* manera
puedo ser6irQL# el mensa%e &ue recibir* del uni6erso ser(- KP5mo puedo ser6irte a
tiQL o KPu* puedo darteQL, Por tanto# eOperimento la ma!ia de en6iar
pensamientos !enerosos y ener!)a all( adonde 6oy,
Recomiendo &ue en tu pr(ctica espiritual seas !eneroso y a!radecido con
tus pensamientos, 5uantos m(s pensamientos de K5mo puedo ser6irL ten!as en
lu!ar de KPu* "ay para m)QL# m(s oir(s &ue te responden- KP5mo puedo ser6irte
a tiQL,
3) Cone4in
El poeta su'i Rumi eOplic una 6e$ &ue los t*rminos yo# t+# m)# *l# ella y
ellos son distinciones &ue no tienen cabida en el %ard)n de los m)sticos, En la
conciencia espiritual te 6es a ti mismo como una 'lor de este %ard)n y 6es a los
dem(s conectados conti!o de un modo in6isible, Eso te permite 6er la !ran
cantidad de ayuda &ue tienes a tu disposicin,
En el ni6el de la conciencia espiritual# sabemos &ue estamos conectados
con todo el mundo, 1os damos cuenta de &ue compartimos nuestras
preocupaciones y di'icultades con todos los dem(s, Los problemas no a'ectan a
nuestro cuerpo# a nuestra mente o a nuestra personalidad# por&ue "emos de%ado
de identi'icarnos +nicamente con nuestro cuerpo# con nuestra personalidad y todos
sus lo!ros, En cambio# empe$amos a 6ernos a nosotros mismos como el amado,
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Alimenta tu sensacin de coneOin con todo el mundo y tambi*n con Dios,
Esto te permite apartar a tu e!o de los con'lictos, 1o 6eas a nadie como a un
enemi!o# ni mires a nadie como un obst(culo para la reali$acin,
Este conocimiento# esta conciencia de &ue eres parte de todo el mundo te
permite eliminar la ira y la 'rustracin con respecto a los dem(s y 6erlos como
compaNeros en la resolucin de problemas,
Hay personas &ue pueden ayudarte a encontrar el empleo &ue necesitas# a
resol6er un problema complicado &ue parece irreconciliable# a &ue pon!as los pies
en el suelo y a resol6er di'icultades econmicas, Todo el mundo se 6uel6e un
compatriota en lu!ar de ser un competidor, Zsta es la conciencia espiritual &ue yo
practico,
1o estamos solos, 1o somos lo &ue tenemos# lo &ue "acemos# lo &ue los
dem(s piensan de nosotros, Estamos conectados con Dios y con todas las
creaciones de Dios# y# en consecuencia# cada uno de nosotros dispone de una serie
ilimitada de recursos para dis'rutar de un estado de pa$ y para resol6er los
problemas,
Estar conectado si!ni'ica# literalmente# &ue en cual&uier momento de tu
6ida puedes pedir &ue el amor &ue te rodea y te une a todo el mundo y todo lo
dem(s te !u)e, Lue!o# abandonas tus im(!enes ne!ati6as y te concentras en los
dem(s y todo lo &ue 6es como una ayuda, En esos momentos se materiali$ar( la
persona o el acontecimiento &ue precisas y te ayudar(,
En momentos de desesperacin# procuro recordarme a m) mismo la bella
a'irmacin "ec"a en A Course in iracles: KPuedo ele!ir la pa$# y no estoL,
Funciona, . empleo a menudo esta a'irmacin- K1o 6eo nada, 1o oi!o nada, 1o
"ay nada separado de m)L,
5) Alegr'a
Por lo &ue se re'iere a las apariencias# "ay al!o perceptible en las personas
&ue "an alcan$ado un ni6el ele6ado de conciencia espiritual# y es &ue dan la
impresin de "allarse en un constante estado de 'elicidad, En mi 6ida# el !rado de
ale!r)a &ue siento me sir6e para determinar el ni6el de iluminacin espiritual de &ue
!o$o en cada momento, 5uanto m(s ale!re# 'eli$# contento y satis'ec"o me siento#
m(s consciente soy de mi pro'unda coneOin con el esp)ritu,
Ha$te esta pre!unta- KP5mo me siento "abitualmenteQL, Si tu respuesta
es &ue te sientes ansioso# an!ustiado# dolido# deprimido# 'rustrado# etc*tera# es &ue
est(s desconectado espiritualmente, Esto podr)a si!ni'icar &ue "as de%ado &ue tu
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campo de ener!)a personal se contamine con las 'uer$as debilitadoras de los &ue se
encuentran en tu espacio 6ital inmediato, HEn el &uinto cap)tulo "ablar* sobre este
tema y de cmo e6itar &ue tu campo de ener!)a se contamine,I
5uando est(s conectado espiritualmente# no te o'endes y no %u$!as a los
dem(s ni les pones eti&uetas, Te "allas en un estado de !racia# libre de la in'luencia
&ue pueda tener cual&uier persona o cosa a%ena a ti,
A menudo me "a!o la pre!unta- KP5mo me siento realmente por
dentroQL, Si mi respuesta es- K1o muy bienL# o KPreocupadoL# medito y 6oy a un
lu!ar tran&uilo para conectarme al enc"u'e espiritual, El estado de ale!r)a re!resa
de inmediato, Todos los maestros &ue "an tenido 6erdadera importancia en mi 6ida
pose)an esta mara6illosa capacidad de re)r# de tomarse la 6ida con li!ere$a# de ser
in'antiles y ale!res,
Prueba de esta manera tu ni6el de conciencia espiritual y# si no est(s
ale!re# recuerda &ue nunca estar(s plenamente satis'ec"o m(s &ue en Dios, >e
!usta muc"o la 6isin de Eric" Fromm- KEl "ombre es el +nico animal &ue puede
aburrirse# &ue puede estar descontento# &ue puede sentirse eOpulsado del Para)soL,
Slo t+ puedes eOpulsarte del =ard)n del Ed*n,
As) pues# de'ino lo espiritual con estas siete palabras- Rendicin# amor#
in'inito# 6ac)o# !enerosidad# coneOin# ale!r)a, 5omo 6es# en mi interpretacin lo
espiritual no se limita a nin!una reli!in, Tenlo presente mientras si!ues leyendo,
L% +UE +UIER% DECIR C%$ ,PR%(LE'A-
En cierto sentido# en el 'ondo creo &ue todos tenemos un +nico problema#
y es cuando nos permitimos estar separados de Dios, Pero# en realidad# %am(s
podemos estar separados de Dios# ya &ue no eOiste nin!+n lu!ar en el &ue Dios no
est*, Esta es la parado%a, 5uando estamos unidos a Dios# no tenemos problemas,
Siempre estamos unidos a Dios, Sin embar!o# creemos &ue tenemos problemas,
4uena parte de este libro est( dedicado a desentraNar este eni!ma,
Problemas como la en'ermedad# la 'alta de armon)a# el desacuerdo# el miedo# la
ansiedad# la escase$# las decepciones con los dem(s# etc*tera se "allan en nuestra
mente, 5uando tenemos estos problemas nos sentimos solos# alienados# aislados#
"ambrientos# dolidos# deprimidos# temerosos y cada 6e$ m(s an!ustiados, Sin
embar!o# cuando 6erdaderamente nos 6ol6emos a conectar con nuestro ori!en#
estos sentimientos desaparecen,
Por eso utili$o la palabra KproblemaL como si realmente eOistiera# aun&ue
s* &ue se trata de una ilusin, De modo &ue cada 6e$ &ue# a lo lar!o de este libro#
21
6eas esta palabra# "as de saber &ue la percibo como una ilusin creada por
nosotros mismos por&ue# en a&uel momento# nos "emos separado de Dios,
En A Course in iracles "ay una 'rase muy incisi6a &ue me recuerda esta
leccin- KHay &ue saber muc"o para comprender &ue todas las cosas# sucesos#
encuentros y circunstancias sir6en de ayudaL, 1o slo "ay &ue saber muc"o# sino
&ue "ay &ue tener una !ran 'e y 6alor para empe$ar a 6er nuestra 6ida de esta
manera,
PHasta &u* punto deseas saber 6erdaderamente# m(s all( de toda duda#
&ue cual&uier problema &ue eOperimentes# por malo &ue sea# contiene en realidad
las semillas de lo me%orQ Podemos aprender a 6er cada crisis como una
oportunidad# lo &ue no necesariamente "ar( la 6ida m(s '(cil# pero s) m(s
satis'actoria, =am(s "abr)a cosas ne!ati6as en tu 6ida# por&ue lo 6er)as todo como
una 6aliosa 'uente de in'ormacin,
Puede &ue esto te pare$ca demasiado simpli'icado si te encuentras ante
problemas insolubles cada d)a, Te rue!o &ue ten!as una mente abierta y tambi*n
un poco de l!ica basada en los condicionantes reli!iosos de tu pasado# como se
ilustra en el apartado KLos problemas son ilusionesL &ue 6iene a continuacin, La
l!ica crear( un espacio en el &ue emplear tu coneOin espiritual para resol6er tus
problemas, Tambi*n te proporcionar( una base para las "erramientas &ue te
o're$co en los +ltimos siete cap)tulos del libro,
Los problemas son ilusiones
Re'leOiona un poco sobre las si!uientes citas de las escrituras,
KDios es demasiado puro para tolerar la ini&uidad,L
KDios "i$o todo lo &ue est( "ec"o# y todo lo &ue Dios "i$o es bueno,L
KTus o%os son demasiado puros para mirar el mal# no puedes tolerar el
mal,L
En todas las reli!iones se "an "ec"o obser6aciones casi id*nticas, El Santo
5or(n lo eOpresa de esta manera- KTodo el bien &ue posees lo "as recibido de DiosT
todo el mal# de ti mismoL,
Si Dios es bueno y Dios lo cre todo# entonces todo es bueno, Dios no
tolera la ini&uidad, Entonces# Pde dnde 6iene todo eso &ue ponemos en la
cate!or)a de KproblemasLQ La respuesta es e6idente, 5uando creemos &ue estamos
separados de Dios# en nuestra mente eOperimentamos ese sentimiento de
separacin y nuestra mente nos indica &ue tenemos un problema, 2 eso nos "ace
22
sentir la ausencia de pa$ o amor, 1uestras creencias pueden mani'estarse como
en'ermedad del cuerpo, 2 es cuando empe$amos a buscar una solucin,
Pero# en realidad# como Dios es bueno y est( en todas partes# lo &ue
"emos "ec"o "a sido separarnos en nuestra mente de Dios, Aun&ue su'ramos con
esos problemas# no son m(s &ue una ilusin,
Es importante &ue comprendas &ue todos los problemas son cosas &ue
creamos en nuestra mente, Si podemos crear lo no bueno o no Dios en nuestra
mente# tambi*n podemos no crearlo aun&ue no ten!amos idea de cmo "acerlo,
Estamos tan condicionados &ue# a menudo# tenemos m(s 'e en nuestros problemas
&ue en nuestra capacidad de no tenerlos,
A menudo damos muestras de tener muc"a m(s 'e en el poder del c(ncer
o del sida &ue en el poder de curarlos, Lo "acemos de un sin')n de maneras, 1os
enamoramos del problema y de su e'ecto per%udicial, 0i6imos la ilusin al tiempo
&ue "acemos caso omiso del "ec"o de &ue nada inicuo puede proceder de Dios y de
&ue Dios lo cre todo, El mal# el dolor# la an!ustia son creacin nuestra y nos dan la
oportunidad de alcan$ar ese saber m(s !rande &ue se describe en A Course in
iracles)
S* &ue al!unas de estas ideas te parecen imposibles de lle6ar a la pr(ctica,
Te pido &ue manten!as la mente abierta mientras 6ia%amos por la senda de la
curacin para de6ol6er la pa$ a tu 6ida de un modo permanente,
Los !ur+s orientales utili$an el t*rmino maya HilusinI para describir la
eOistencia de problemas &ue en realidad no eOisten, El uni6erso es bueno, Dios es
bueno, Dios est( en todas partes, Dios es esp)ritu in6isible, Todo lo &ue no es bueno
no puede eOistir, Pero a nosotros nos parece &ue s)# de modo &ue tenemos &ue
encontrar una solucin y por esta ra$n me sent) impulsado a escribir este libro,
EOiste una solucin# y est( delante de ti,
Los siete +ltimos cap)tulos del libro te proporcionan una serie de soluciones
a este eni!ma '(ciles de aplicar, Sin embar!o# de momento# ec"emos un 6ista$o a
la palabra KsolucinL &ue aparece en el t)tulo de este libro,
L% +UE +UIER% DECIR C%$ ,S%LUCI&$-
En cierta ocasin# particip* en una reunin de Alco"licos Annimos en la
&ue "ab)a die$ personas# &ue "ab)an bebido casi toda su 6ida# reunidas en un
centro de re"abilitacin donde ten)an &ue 6i6ir# le%os de su 'amilia y sus seres
&ueridos, En la pared "ab)a un cartel con unas palabras &ue me martillearon
durante toda la reunin, Dec)a- KTu me%or pensamiento te tra%o a&u)L, Pens* cuan
23
cierto es eso# y es al!o &ue se puede aplicar a todas las circunstancias de la 6ida,
1uestro me%or pensamiento nos tra%o a&u),
Todo lo &ue llamamos problemas eOiste en nuestro me%or pensamiento, Si
no pudi*ramos pensar en ellos# no eOistir)an, Podemos cambiar nuestro me%or
pensamiento y empe$ar a 6er lo errneo &ue es, Tenemos &ue cambiar de manera
de pensar para darnos cuenta de &ue lo &ue cura o erradica nuestros problemas es
la unin con el bien di6ino# esp)ritu o Dios,
El poder al &ue llamamos Dios# &ue "ace &ue las 'lores cre$can y los
planetas se mue6an en rbitas per'ectas# nos considera una de sus creaciones, Te
animo a &ue# en momentos de crisis# aprendas a con'iar en ese poder,
Corregir errores
En matem(ticas# dos y dos siempre son cuatro, Se dice &ue este pe&ueNo
problema de &ue dos y dos son cuatro tiene sustancia por&ue es cierto, A"ora bien#
si a'irmas &ue dos y dos son siete# est(s en un error# y no se dice &ue dos y dos
son siete ten!a sustancia, Intenta "acer balance de tus !astos calculando &ue dos y
dos son siete, P5mo acabamos con ese errorQ Es muy sencillo- lo corre!imos y
desaparece, Es decir# ponemos la 6erdad en presencia del error y *ste desaparece,
1o puedes eliminar de tu 6ida los problemas atac(ndolos o
comprendi*ndolos en mayor pro'undidad, Lo &ue "aces es corre!ir el error de
pensamiento &ue ori!ina el problema, Una 6e$ &ue corri!es el problema# *ste ya no
tiene sustancia ni 6alide$ y desaparece por completo de tu 6ida,
La solucin# &ue a&u) se seNala de un modo !eneral y m(s adelante con
detalle# consiste en dar una esencia espiritual al KproblemaL de la en'ermedad# la
'alta de armon)a o el desacuerdo, Entonces# el error o la ilusin se des6anecer(n,
En cierto sentido# los problemas representan un d*'icit de esp)ritu, El error se
corri!e de modo permanente cuando aplicas los siete componentes de la
espiritualidad, El error es &ue esos problemas# &ue estamos eOperimentando en
nuestra mente# en realidad no eOisten,
5orre!ir esos errores e&ui6ale a disol6er nuestros miedos, 2 cuando te
6uel6es y miras directamente tus miedos# *stos se disuel6en en la lu$ de la
conciencia, En este conteOto cada uno de nosotros tiene la capacidad de eliminar la
ilusin de los problemas# de corre!ir estos errores con la creacin de un nue6o
sistema de entre!a espiritual, Esta es la cla6e para comprender la curacin del
cuerpo# as) como nuestras relaciones,
24
Esta es la introduccin b(sica a esta idea# al!o radical# de &ue eOiste una
solucin espiritual para cada problema, Siempre me "a !ustado la 'rase de
S"a7espeare- K0e a tu interiorT llama all) y pre!unta a tu cora$n lo &ue no sabesL,
El cora$n simboli$a la parte de nosotros &ue no con')a eOclusi6amente en
el pensamiento, El pensamiento es la 'uente de los problemas, 5uando pido a un
p+blico &ue se seNale a s) mismo# el no6enta por ciento de las personas se seNalan
directamente el cora$n# no la cabe$a, Tu cora$n contiene la respuesta para
resol6er cual&uier problema &ue ten!as en la 6ida,
Acabar* este cap)tulo con una in6itacin escrita en el si!lo [III por el poeta
su') Rumi-
6en, ven, seas quien seas)
Caminante, devoto,
Amante de la partida$ no importa)
7a nuestra no es una caravana de desesperacin)
6en, aunque hayas roto tus votos
8n centenar de veces, mil veces)
6en, ven de nuevo, ven)
S* bien6enido a esta cara6ana &ue te sacar( del mundo de la ilusin y te
lle6ar( a un lu!ar donde las soluciones espirituales te a!uardan en cada encuentro#
en cada momento de tu 6ida,
25
.
A$TI*UAS IDEAS ,RADICALES-
El "ombre corriente &ue no sabe &u* "acer
con esta 6ida &uiere tener otra &ue dure eternamente,
Anatole FRA15E
Somos capaces de alcan(ar un estado de conciencia
en el que podemos o*rar milagros
5omo "e mencionado en el cap)tulo ;# al prepararme para escribir este
libro me interes*# 'eli$mente# por las enseNan$as de un santo llamado Patan%ali#
&uien# se!+n cuentan# 6i6i "ace 6arios miles de aNos, 1in!una de las 'uentes &ue
"e consultado me "a podido indicar con precisin &ui*n 'ue Patan%ali# si en realidad
se trata de m(s de una persona o en &u* si!lo 6i6i, I!ual &ue ocurre con
S"a7espeare# =es+s y otras muc"as 'i!uras importantes# la in'luencia de las ideas y
enseNan$as de Patan%ali "a perdurado a pesar de la ausencia de detalles sobre su
eOistencia,
En el cap)tulo anterior me "e re'erido a su obra el !ogasutra) >uy pocos
libros me "an producido la pro'unda sensacin de eOpectacin &ue eOperiment* al
leer el !ogasutra) Patan%ali enseNa &ue podemos alcan$ar un estado de conciencia
&ue nos permite obrar mila!ros, EOplica &ue# para empe$ar# somos seres
trascendentes y nos aconse%a no tener miedo de superar las limitaciones &ue nos
impone el mundo material,
Las palabras de Patan%ali me "icieron pensar &ue pod)a 6i6ir a un ni6el
muc"o m(s ele6ado de lo &ue %am(s "ab)a ima!inado, Las ideas &ue presenta te
cambian la 6ida, 2o mismo sent) l( necesidad de ir m(s all( de las ideas
tradicionales &ue constitu)an un obst(culo para mi unin con Dios, Te animo a &ue
abandones tu incredulidad a medida &ue leas este cap)tulo# aun&ue soy consciente
de &ue parte de este material puede c"ocar estrepitosamente con las enseNan$as
reli!iosas &ue "as recibido,
El t)tulo de este libro implica una a'irmacin !eneral- eOiste una solucin
espiritual para todos los problemas, Para aplicar esta idea tienes &ue ser consciente
de las ideas llamadas KradicalesL# por&ue pueden abrirte a tu capacidad de poner
26
en pr(ctica soluciones espirituales para tus problemas, Tal 6e$ te sir6a de ayuda
tener en cuenta la di'erencia entre desarrollo espiritual y enseNan$as reli!iosas
'ormales,
Patan%ali o'reci cientos de indicaciones espec)'icas y pr(cticas para
alcan$ar la unin con Dios# a la &ue *l llamaba yo!a, Al!unos a'orismos de Patan%ali
sin duda te parecer(n demasiado des'asados para aplicarlos a los problemas &ue
tenemos en el mundo actual, He seleccionado cinco a'orismos &ue me ayudaron a
reconocer &ue tenemos las soluciones espirituales al alcance de la mano, Presento
cada uno de ellos con un comentario sobre su 6alor para resol6er problemas en el
mundo actual,
En este mundo# tan orientado "acia lo material# a menudo nos en'rentamos
con problemas &ue parecen irresolubles, Es preciso &ue cambiemos nuestra 'orma
de pensar# por&ue slo as) descubriremos &ue tenemos al!o de un 6alor
incalculable# un poder al &ue podemos recurrir para encontrar soluciones espiD
rituales, 1o es necesario consultar a nin!+n eOperto en teolo!)a ni "o%ear anti!uos
manuscritos para encontrar respuestas, Lo +nico &ue tenemos &ue "acer es tomar
conciencia de &ue esas soluciones espirituales est(n a")# a nuestro alcance,
Un tiempo atr(s# durante un descanso en un seminario de medio d)a &ue
diri!)a# al!uien de% esta nota sobre la mesa del estrado-
Pre!unta a Dios- KPPor &u* permitiste &ue muriera toda a&uella !ente en la
escuela de Den6erQL,
Respuesta de Dios- K2a no me permiten la entrada en las escuelasL,
En el si!lo [[I son muc"as las personas &ue identi'ican a Dios con la
reli!in y las enseNan$as reli!iosas e insisten en &ue se separen de lo &ue se
enseNa en las escuelas, Pero en la 5onstitucin Wde Estados UnidosX no se
especi'ica &ue debamos separar Dios y Estado, Dice claramente &ue "abr(
separacin de I!lesia y Estado, Para separar Dios y Estado deber)amos retirar todas
las monedas emitidas por Estados Unidos y borrar- K5on'iamos en DiosL,
Deber)amos modi'icar el =uramento de Lealtad y todas las re'erencias a Dios &ue
aparecen en los documentos de nuestro !obierno, Tratar de eliminar a Dios de
nuestra 6ida cotidiana contribuye al creciente d*'icit espiritual &ue Estados Unidos
est( eOperimentando,
Las ideas &ue Patan%ali escribi "ace miles de aNos son de !ran 6alor en
nuestros d)as, Estas ideas no 'orman parte de nin!una reli!in ni I!lesia,
27
Son una receta para lle!ar a la unin con Dios Hyo!aI y# en consecuencia#
recuperar todo el poder y ma%estad de nuestro ori!en,
4asta de ne!aciones y ad6ertencias, He a&u) cinco a'orismos de "ace al
menos 6einte si!los &ue pueden ayudarte a encontrar tus respuestas espirituales,
He dispuesto estos cinco importantes temas de un modo &ue a m) me resulta +til y
con')o en &ue tambi*n lo ser( para ti,
A$TI*UAS IDEAS ,RADICALES-
Primer a&orismo: el acto central de la ignorancia es la &alsa identi&icacin
Patan%ali describe la i!norancia como la interpretacin errnea de nuestra
6erdadera naturale$a, Se!+n este anti!uo maestro# cuando nos identi'icamos con
nuestro nombre o t)tulo# con nuestro cuerpo# nuestras posesiones# lo!ros o
reputacin# estamos ne!ando nuestra 6erdadera identidad, Se!+n *l# esto es la
i!norancia,
Este acto de i!norancia nos obli!a a interpretar errneamente la naturale$a
y# en consecuencia# a &uedarnos en la parte eOterior de las cosas, 5uando el mundo
se contempla como un con%unto de cosas y seres separados es imposible tener
conciencia de totalidad, Este anti!uo maestro de% claro &ue# cuando ne!amos a
Dios en nuestro interior, negamos a Dios en todas partes, Encontrar una solucin
espiritual a cada problema empie$a con el compromiso para acabar con esta clase
de i!norancia,
Para eliminar la i!norancia tal como la de'ine Patan%ali no tienes &ue 6ol6er
a la escuela, I!norancia no es la ausencia de conocimientos, El no dice &ue seas
i!norante si no sabes orto!ra')a o resol6er ecuaciones de se!undo !rado o recitar
de memoria las capitales de los pa)ses, 5ada persona posee un amplio almac*n de
datos y conocimientos a su disposicin, Para al!unos esto si!ni'ica leer
anteproyectos# para otros reparar bicicletas, Para al!unos es preparar una op)para
comida y para otros es cru$ar el pa)s conduciendo un camin de diecioc"o ruedas,
Pui*n puede decir &ue una u otra "abilidad es m(s importante &ue las dem(sQ
Si una serie de "abilidades te permite !anar m(s dinero y eso es
importante para ti# debes aprender y aplicar# por todos los medios# esas "abilidades
para !anar dinero, Pero la persona &ue eli!e una serie de "abilidades o acciones
di'erentes# &ue le reporten menos in!resos# no tiene por &u* ser i!norante# aun&ue
nuestra cultura a menudo tiende a identi'icar pocos in!resos con i!norancia,
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Lo &ue a&u) eOaminamos es la i!norancia de'inida como identi'icacin slo
con el mundo material basado en el e!o,
Para eliminar este tipo de i!norancia tendr(s &ue replantearte la ima!en
&ue tienes de Dios y de ti mismo, Procura ol6idar la errnea identi'icacin de Dios
con los cinco sentidos y el intelecto y sustit+yela por la ima!en de &ue est(s
eternamente conectado con una 'uente di6ina, Esta nue6a identi'icacin tiene &ue ir
acompaNada de la decisin interior de reorientarte cuando te en'rentes con un
problema, En lu!ar de pedir a un Dios eOterno &ue resuel6a tu problema por ti#
identi')cate como parte de la amada creacin di6ina &ue eres, Dedica tus acciones a
Dios y# poco a poco# 6er(s desaparecer el error de la 'alsa identi'icacin,
Por e%emplo# si &uieres poner 'in a la costumbre de comer demasiado de
'orma compulsi6a# empie$a por no identi'icarte m(s con un cuerpo lleno de ansia
Hi!noranciaI, Ima!)nate# en cambio# lleno de una pa$ y ale!r)a puras y eternas
siempre en unin con Dios, La i!norancia te impide eOperimentar 6erdaderamente
el placer o la reali$acin a tra6*s de los sentidos por&ue te a'erras a a&uello &ue
crees &ue te los proporciona en lu!ar de buscar la pure$a o la aut*ntica 'elicidad,
La errnea identi'icacin siempre te traicionar(, Los sentidos no cesar(n de tentarte
con ob%etos de deseo,
De%a de identi'icar tus pensamientos con las sensaciones de tu e!o y
si*ntete parte del in'inito, 5uando lo "a!as# se!uir(s actuando se!+n tus
pensamientos# pero lo "ar(s como un ser eterno di6ino# per'ectamente e&uilibrado,
>e !usta la idea del alma eterna presentada en este eOtracto del +hagavad ,ita:
9l alma iluminada)))
Siempre piensa: :;o estoy haciendo nada<)
;o importa lo que vea,
oiga, toque, huela, coma)))
9sto lo sa*e siempre:
:;o estoy viendo, no estoy oyendo:
Son los sentidos los que ven y oyen
y tocan las cosas de los sentidos<)
Para con6ertirnos en un alma iluminada no debemos 'ormarnos una
ima!en de nosotros mismos basada en nuestros sentidos y lo &ue buscan, Eso es
i!norancia, 1osotros no somos los ob%etos de la eOperiencia# sino el eOperimentador
mismo,
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0ernos de esta manera nos proporciona una nue6a "erramienta para resolD
6er problemas, Int*ntalo la prOima 6e$ &ue sientas el impulso de comer en eOceso
o tomar una sustancia tOica o incluso a'li!irte y su'rir por una p*rdida,
La si!uiente carta y poema &ue recib) de >ary Lou 0an Atta# de 1eBar7#
."io# es un impresionante e%emplo de esto, Ella "abla directamente sobre esta idea
de la 'alsa identi'icacin mientras describe su su'rimiento y cmo encontr# al 'in#
una solucin espiritual recordando &ui*n es en lu!ar de &ui*n "ab)a cre)do#
'alsamente# &ue era,
Distin!uido doctor Dyer-
>i "i%o 'ue asesinado "ace dos aNos en un intento de robo,
Francamente# cre) &ue %am(s me recuperar)a de su p*rdida, A pesar de
las sombras &ue enturbiaban mi 6ida y mi mente# de al!una manera 'ui
conducida a sus libros y cintas, Anteriormente "ab)a le)do y escuc"ado
muc"os y# aun&ue "ab)a dis'rutado con ellos# estaba demasiado ocupada
para "acerles 6erdadero caso, Al acudir de nue6o a ellos me di cuenta de
&ue todos conten)an una 6erdad- somos esp)ritu en un cuerpo# no un
cuerpo con esp)ritu,
0uel6o a ser una mu%er 'eli$ y sana# llena de 6ida, Siempre
sentir* la p*rdida de Ross# pero s* &ue la "istoria no termina a&u), Puedo
esperar, 1o pasa nada,
Incluyo un pe&ueNo poema &ue espero le !ustar(, Lo escrib) yo#
pero usted me lo enseN,
/racias de nue6o,
Atentamente#
>ary Lou 0A1 ATTA
En 6erdad# como nos recuerda Patan%ali# somos esp)ritu en un cuerpo,
5reer otra cosa es i!norancia causada por una errnea identi'icacin, En ese estado
de i!norancia no podemos "allar soluciones, 5uando eOperimentamos lo &ue san
Pablo llam una Kreno6acin de la menteL# somos capaces de 6ernos tal como
somos 6erdaderamente,
5on permiso de >ary Lou# incluyo el poema &ue escribi y &ue resume esta
primera idea KradicalL anti!ua, El acto central de la i!norancia no es estar mal
in'ormado# sino identi'icarse errneamente con la propia 'orma,
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2o S.2
9l :yo< que soy yo, no puedes verlo)
Slo ves la &orma que crees soy)
9sta &orma que ves no siempre ser%$
pero el :yo< que soy yo vivir% eternamente)
La prOima 6e$ &ue te encuentres ante un problema &ue no puedas
resol6er# intenta rede'inirte de la 'orma en &ue >ary Lou propone en el poema e
identi')cate con el eOperimentador eterno y no con el ob%eto de ese eOperimentador,
Ha$te estas pre!untas cla6e tomadas de los anti!uos 8panishad: KPPor orden de
&ui*n piensa la menteQ Pui*n ordena al cuerpo &ue 6i6aQ Pui*n "ace &ue el o)do
oi!a y la len!ua "ableQL,
Tu 6erdadera identidad es la mente de la mente# el o%o del o%o y la
respiracin de la respiracin, 0e all) y encontrar(s el principio de una solucin
espiritual a cual&uier problema &ue creas &ue tienes, >e"er 4aba describe as) el
proceso de 6encer nuestra propia i!norancia tal como la de'inimos a&u)-
KAs)# aun&ue empie$a buscando al!o completamente nue6o# lle!a en
realidad a una nue6a comprensin de al!o anti!uo, El 6ia%e espiritual no consiste en
lle!ar a un nue6o destino en el &ue una persona obtiene lo &ue no ten)a o se
con6ierte en lo &ue no era, 5onsiste en la disipacin de esta i!norancia de uno
mismo y la 6ida y el !radual crecimiento de esa comprensin &ue empie$a con el
despertar espiritual, El descubrimiento de Dios si!ni'ica lle!ar a nuestro 6erdadero
yoL =Discursos, p(!, ;9GI, Tu ob%eti6o es aplicar esta anti!ua sabidur)a para disipar
tu i!norancia respecto a ti mismo y a la 6ida,
Segundo a&orismo: la mente del verdadero iluminado est% serena porque
sa*e que la pa( de Dios est% en todas las cosas, incluso en la desdicha y la
en&ermedad
Este se!undo a'orismo trae a la mente el dic"o de &ue las tres cosas
6erdaderamente di')ciles de la 6ida son- de6ol6er amor por odio# incluir a los
eOcluidos y reconocer &ue estamos e&ui6ocados, A&u) &uiero eOaminar la primera y
m(s di')cil- de6ol6er amor por odio,
5uando estudiaba las anti!uas palabras de Patan%ali# tropec* con una
re'erencia &ue eOpresaba lo si!uiente- cuando no est(s en pa$# Dios no puede
mani'estarse en ti, >ientras re'leOionaba sobre estas palabras# comprend)
pro'undamente &ue Dios es amor,
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2 esto me sucedi en un momento en me "allaba en un estado de &uietud,
Si se precisa &uietud para conocer a Dios# entonces es necesario &ue nos
encontremos en un lu!ar de amorosa tran&uilidad para recibir la ayuda de Dios y
resol6er un problema, As)# lo &ue m(s cuesta# de6ol6er amor por odio# se 6uel6e
muc"o m(s sencillo cuando somos capaces de estar en pa$ por&ue# en realidad# es
Dios el &ue se mani'iesta a tra6*s de nosotros,
5uando de6ol6emos amor por odio eOpresamos la pa$ de Dios &ue est( en
nosotros, 1uestra respuesta tiene una cualidad serena y amorosa, Esta calma es un
aspecto 6ital de la conciencia &ue "ace posible obtener soluciones espirituales,
He ele!ido dos pasa%es de la 4iblia para destacar la relacin entre &uietud
o calma y Dios, Tomando la a'irmacin de las escrituras e in6irti*ndola podemos
reconocer con claridad lo &ue ocurre cuando no somos capaces o no &ueremos
ele!ir la &uietud, De modo &ue- KSi est(s ansioso o temeroso# no conocer(s a
DiosL es lo mismo &ue- KPermanece en silencio y sabr(s &ue soy DiosL HSalmos
CE-;:I,
En lu!ar de- KDios es amorT y el &ue more en el amor mora en Dios y Dios
en *lL HI =uan C-;EI tendr)amos- KDios es temor y el &ue mora en el temor no
puede morar en Dios ni Dios en *lL,
Probablemente est(s pensando &ue esto es l!ico, Dios es &uietud, Dios es
amor, 5uando yo no soy nin!una de las dos cosas# no ten!o nin!una probabilidad
de &ue se me presente una solucin espiritual, Pero Pcmo consi!o esa &uietudQ
Puedes acceder a ella si 6oluntariamente optas por la calma en momentos de
ansiedad o temor, S)# puedes ele!ir !uardar la calma en todo momento#
record(ndote &ue ya no eli!es 6i6ir se!+n tus condicionamientos pasados, 5uando
abandonamos la calma# de%amos atr(s a Dios# en !ran parte debido a nuestros
condicionamientos,
Hemos aprendido a tener miedo y estar ansiosos cuando nos en'rentamos
a un problema, Si &ueremos# podemos aprender a estar calmados y de%ar &ue Dios
se mani'ieste en nosotros de nue6o, 5omo "e dic"o en el cap)tulo ;# los problemas
empie$an# sin lu!ar a dudas# en nuestra mente# y es posible &ue ten!amos &ue
recordarnos &ue si eOisten es slo a")# en nuestra mente# nada m(s, De a") la
KilusinL &ue "e mencionado antes, Si corri!es el error# la ilusin desaparece,
1uestro condicionamiento nos "a conducido al error de pensar &ue somos seres
'initos,
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=ames 5arse# en su libro >inite and 0n&inite ,ames, describe un mundo de
%ue!os 'initos en el &ue los !anadores y los perdedores# las re!las# los l)mites y el
tiempo son eOtremadamente importantes,
En el mundo de %ue!os 'initos# los t)tulos# las ad&uisiciones y el presti!io
son primordiales, La plani'icacin# la estrate!ia y el secreto son cruciales, Para
con6ertirte en un maestro en el mundo de los %ue!os 'initos tienes un p+blico &ue
conoce las re!las y &ue te dar( una reputacin, En el %ue!o 'inito# ser identi'icado
con los perdedores es terrible y peli!roso, El %ue!o 'inito 6alora los cuerpos# las
cosas y las reputaciones, La p*rdida +ltima es la muerte,
En este libro# 5arse eOplica &ue el resultado 'inal del %ue!o 'inito es la
autoani&uilacin por&ue las m(&uinas &ue in6entamos para ayudarnos en este
%ue!o de !anadores y perdedores destruir(n a los &ue con')en en ellas, La
tecnolo!)a# el mar7etin!# la producti6idad son t*rminos para animar a los %u!adores
a comprar m(s m(&uinas y el 6alor de uno depende de cu(ntas m(&uinas posee el
%u!ador y lo bien &ue las "a!a 'uncionar,
Tambi*n eOiste el %ue!o in'inito# &ue puedes empe$ar a %u!ar si &uieres, En
este %ue!o no "ay l)mitesT las 'uer$as &ue permiten &ue las 'lores cre$can son
in'initas y esas 'uer$as no pueden ser dominadas ni controladas, El propsito del
%ue!o in'inito es conse!uir &ue "aya m(s !ente &ue %ue!ue# r)a# ame# baile y cante,
La 6ida misma es in'initamente no comprensible, Estas 'uer$as eOist)an antes &ue
nosotros y se!uir(n eOistiendo tras los l)mites de la muerte y el tiempo,
>ientras el %u!ador 'inito tiene &ue debatirse y aprender el len!ua%e y las
re!las para "acer 'uncionar todas las m(&uinas# el %u!ador in'inito "abla desde el
cora$n y sabe &ue las respuestas est(n m(s all( de las palabras y las
eOplicaciones, Eso no si!ni'ica &ue los %u!adores del %ue!o in'inito no puedan %u!ar
tambi*n %ue!os 'initos, Pero no saben tom(rselos en serio,
Es una opcin, 1os "allamos en un mundo en el &ue el secretismo# la
competencia# el miedo y las armas son parte del e&uipo empleado para %u!ar el
%ue!o 'inito de la 6ida, Sabemos &ue los !anadores y perdedores est(n sumamente
6alorados, Los %u!adores &ue pre'ieran pasar m(s tiempo %u!ando al %ue!o in'inito
tambi*n %ue!an al %ue!o 'inito, 5reo &ue el si!uiente eOtracto del libro A Course in
iracles lo eOpresa de un modo delicioso-
Hay un modo de 6i6ir en el mundo &ue no est( a&u)# aun&ue
parece &ue s), 1o cambias tu aspecto# aun&ue sonr)es con m(s
'recuencia, Tu 'rente est( serenaT tus o%os est(n tran&uilos, 2 los &ue 6an
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por el mundo como t+ se reconocen en ti, Sin embar!o# los &ue a+n no
"an percibido el camino tambi*n te reconocer(n y creer(n &ue eres como
ellos# como eras antes,
Se trata de una receta para conocer la pa$ de Dios incluso cuando el
aspecto es de des6entura y en'ermedad, La opcin es %u!ar principalmente los
%ue!os in'initos# pero aun&ue tambi*n %ue!ues a %ue!os 'initos# ni*!ate a tomarlos
en serio, Los dem(s tal 6e$ crean &ue lo "aces en serio# pero t+ sabes &ue no,
Sabes 6er tu mundo en t*rminos de un %ue!o in'inito, Sonreir(s con m(s
'recuencia# te sentir(s sereno y encontrar(s las soluciones espirituales,
Terminar* esta seccin con una "istoria &ue me cont /ary# un ami!o &ue
6i6e en 1ue6a 2or7 pero 'ue educado en India, 5ada aNo# al 'inali$ar el aNo escolar#
en %unio# el padre de /ary le en6iaba a 6i6ir con un maestro H!uruI en un ashram
con otros muc"ac"os, All) se &uedaba durante un par de meses con el 'in de
aumentar su conciencia espiritual, En este ashram en concreto "ab)a dos cabaNas
!randes# y el primer d)a de 6erano todos los muc"ac"os recib)an las si!uientes
instrucciones-
KTen*is &ue permanecer en silencio absoluto durante las cuatro primeras
semanas, 1o se puede "ablar en nin!+n momento, Si romp*is el silencio una sola
6e$# abandonar*is la cabaNa silenciosa e ir*is a 6i6ir a la se!unda cabaNa# donde
podr*is "ablar tanto como dese*is durante el resto del 6erano,L
1o "ab)a amena$a ni casti!o al!uno, La +nica consecuencia de romper el
silencio era# simplemente# &ue "ab)a &ue abandonar la cabaNa silenciosa,
/ary me cont &ue el primer aNo no pudo pasar cuatro d)as sin "ablar# y
tu6o &ue irse a la se!unda cabaNa, El se!undo aNo dur aproOimadamente die$
d)as# y el tercer aNo pudo resistir dos semanas sin romper el silencio,
5uando iba a cumplir &uince aNos# sab)a &ue ir)a al ashram y se
comprometi interiormente a cumplir el tiempo de silencio prescrito# pasara lo &ue
pasara, Se tap la boca con esparadrapo y emple otros trucos para ase!urarse de
&ue no romper)a el siIencio ni una sola 6e$, .bser6 &ue cada aNo# al 'inal del mes
de silencio# slo &uedaban en la primera cabaNa dos o tres muc"ac"os, 5omo es
natural# despu*s de muc"os aNos de es'uer$o# /ary complet el mes sin romper el
silencio,
El +ltimo d)a# el !ur+ entr en la primera cabaNa y se sent a la mesa de la
cocina con /ary y los otros dos c"icos &ue "ab)an permanecido totalmente en
silencio durante todo el per)odo desi!nado de un mes, >e cont &ue los cuatro
tu6ieron la eOperiencia de comunicacin m(s notable &ue %am(s "ab)a conocido, Se
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contaron "istorias# rieron# lloraron y se "icieron pre!untas unos a otros, Durante
6arias "oras# con6ersaron con una intensidad nue6a para *l,
Durante todo ese tiempo# en el &ue se comunicaron intensa e )ntimamente
a un pro'undo ni6el de sentimiento# no se emiti ni un solo sonido ni se pronunci
una sola palabra,
Puede &ue te cueste creer &ue es posible la comunicacin sin palabras o
sonidos, Sin embar!o# s* &ue /ary es un "ombre 6era$# )nte!ro y m(s a+n, De%o
&ue t+ sa&ues tus propias conclusiones, Estoy con6encido de &ue cuando
alcan$amos la 6erdadera iluminacin# nuestra calma interior# cuando se lle6a al
eOtremo# nos permite trascender la con'ian$a en los s)mbolos y el ruido y conocer la
pa$ de Dios, >i conclusin es &ue podemos comunicarnos a tra6*s de nuestra
propia calma interior de un modo in'inito, .# como lo eOpres Patan%ali- KSlo se
puede penetrar en el estado de yo!a per'ecto cuando las ondas del pensamiento
"an &uedado &uietasL,
5ada uno debe encontrar la manera de acceder a su &uietud interior, Una
de las maneras en &ue yo lo "a!o cada d)a es eOaminar un cartel &ue ten!o
col!ado en la pared, 4a%o un "ermoso y sereno paisa%e de cielo a$ul y montaNas
est(n las palabras tomadas de Parama"ansa 2o!ananda- KLa calma es el soplo de
la inmortalidad de Dios en tiL, 5ontemplo esta sabidur)a cada d)a de mi 6ida, Ser)a
un "onor para m) &ue me escribieras para contarme la manera &ue t+ "as
descubierto de encontrar tu &uietud,
Tercer a&orismo: el pecado no e4iste$ slo hay o*st%culos para la unin
#ltima con Dios
La mayor)a crecemos creyendo &ue un pecado es un acto de desobediencia
o in!ratitud "acia Dios# &ue est( separado de nosotros e impone su casti!o, Este
a'orismo nos dice &ue las conductas y los pensamientos &ue &uebrantan un
mandamiento son o'ensas a nuestra propia naturale$a 6erdadera# &ue es Dios, As)#
lo &ue percibimos como pecaminoso puede ser considerado un obst(culo para
nuestro desarrollo personal, Patan%ali sostiene &ue lo &ue llamamos pecado es
ener!)a mal diri!ida# &ue podr)a "aber sido utili$ada para encontrar la unin con
Dios si la i!norancia no nos "ubiera desencaminado,
La palabra KpecadoL tiene una traduccin literal- Kdes6iadoL, En este
sentido# la conducta &ue la reli!in nos "a seNalado como pecaminosa es una
conducta des6iada o ale%ada de Dios, 2# se!+n Patan%ali# esto no es ra$n para
sumirnos en el sentimiento de culpa y a!otar nuestra ener!)a 6ital tratando de
35
enmendarnos, Lo &ue "emos de "acer es considerarla como un obst(culo &ue a+n
tenemos &ue 6encer,
5uando 6emos las conductas KpecaminosasL como obst(culos
6islumbramos lo &ue debemos "acer para encontrar la solucin espiritual &ue
buscamos, 5uando las consideramos pecado# colocamos la responsabilidad de
corre!ir la conducta en un Dios a%eno a nosotros, As)# esperamos &ue este Dios
eOterno nos perdone y nos sentimos abrumados por el peso de la culpa y la inD
certidumbre de no saber si merecemos o no liberarnos del problema, >e !ustan
estas poderosas palabras de >a"atma /and"i sobre cmo "acer 'rente a nuestros
de'ectos-
>is imper'ecciones y 'racasos son una bendicin de Dios# i!ual &ue mis
*Oitos y mis talentos# y pon!o ambos a sus pies,
5ontemplar un 'racaso como una in6itacin a recurrir a Dios es una manera
muc"o m(s +til de mane%ar el KproblemaL, Re6olcarse en la 6er!Yen$a#
con6encidos de &ue "emos pecado y no merecemos el perdn# no es la me%or
manera de encontrar soluciones, Prueba# en cambio# a e'ectuar este di(lo!o
interior- K1o "e pecado contra Dios, >i comportamiento "a in"ibido mi completa
unin con Dios, Esto es un obst(culo para encontrar una solucin espiritual,
Empe$ar* a"ora mismo a retirar este obst(culo de mi 6idaL,
El concepto de pecador implica una ima!en de autodespreDcio y
culpabilidad# mientras &ue el concepto de encontrarse con un obst(culo da poder,
>e !usta la par(bola curati6a de =es+s y el cie!o-
En el camino# 6io a un "ombre cie!o de nacimiento y sus disc)pulos le
pidieron- KRab)# P&ui*n pec# este "ombre o sus padres# para &ue naciera cie!oL,
K1i *l ni sus padres pecaron Udi%o =es+sDT esto le ocurri para &ue la obra de Dios
pudiera mani'estarse en su 6ida,L
1os "an enseNado a pensar en t*rminos de pecado y casti!o, Estas ideas
nos &uitan poder por&ue "acen "incapi* en la idea de &ue somos d*biles y estamos
e&ui6ocados, Para ad&uirir poder "ay &ue 6er las pruebas &ue se presentan ante
nosotros como una leccin# como una oportunidad para ele!ir al!o di'erente,
Podemos superar la odiosa nocin de &ue somos pecadores inmersos en la culpa#
esperando el casti!o, Para encontrar una solucin espiritual a un problema "ay &ue
36
centrarse en la idea de una solucin, El pecador abrumado por la culpa se &ueda inD
mo6ili$ado y en pasi6a inercia, 5uando consideramos la conducta pecadora como
un obst(culo para acceder a un ni6el de conciencia m(s ele6ado podemos
responsabili$arnos pre!unt(ndonos- KP5u(l es la leccinQ P2 &u* puedo "acer para
e6itarlo la prOima 6e$QL,
Los disc)pulos de la par(bola supon)an &ue la ce!uera del "ombre ten)a &ue
"aber sido causada por un pecado cometido por al!uien relacionado con el cie!o,
Pero =es+s les enseN &ue las des!racias en el mundo ')sico no se deben a &ue los
"umanos "ayan pecado, Las des!racias son obst(culos en el camino &ue nos une al
in'inito &ue "ay dentro de nosotros, =es+s les recuerda &ue no se "a cometido
nin!+n pecado,
Todos somos cie!os en muc"os aspectos, A tra6*s de nuestra ce!uera Dios
puede mani'estarse en nuestra 6ida, >a"atrna /"andi# entre otros# predic el 6alor
del lado oscuro, 1uestro lado oscuro y nuestros puntos oscuros son# como di%o
/"andi# una bendicin de Dios# no un estorbo por el &ue mere$camos casti!o, El
concepto de pecado es al!o &ue "a lle!ado "asta nosotros a tra6*s de nuestro
sistema de creencias condicionadas,
Esta idea KradicalL enseNa el concepto de los obst(culos &ue nos impiden
lle!ar a la conciencia uni'icada del Dios &ue lle6amos dentro, Si "as &uebrantado
al!uno de los mandamientos &ue para ti son ley# si "as robado# en!aNado o
mentido# o codiciado o incluso daNado ')sicamente a otro# intenta 6er estas acciones
como obst(culos para una unin espiritual con todo lo &ue 6erdaderamente eres y
puedes ser, Recuerda &ue esto lo &ue m(s deseas, Entonces tendr(s 'uer$as para
iniciar el proceso de eliminacin de estos obst(culos,
Se trata de un concepto liberador, Di para tus adentros- KA+n ten!o
obst(culos &ue me "e impuesto y &ue me impiden lle!ar a una solucin espiritualL#
en lu!ar de decir- KSoy un pecador y no "ay esperan$a para m) a menos &ue Dios
&uiera perdonarmeL, Un pensamiento te da 'uer$as# mientras &ue el otro las reduD
ce, Un pensamiento conduce a una solucinT el otro te mantiene inm6il, En
resumen# no 6ol6er(s a pecar# por&ue el pecado no eOiste,
Aun&ue "ayas "ec"o un daNo irreparable a al!uien por una ambicin o una
ira incontroladas# puedes considerar esta accin como un obst(culo para tu unin
con Dios, Sin duda sentir(s remordimientos y "ar(s todo lo posible para enmendar
tus malas acciones, En el 'uturo# slo podr(s corre!ir estos de'ectos si consideras
&ue "as impuesto barreras a tu yo m(s ele6ado y te perdonas, El arrepentimiento
37
sincero no consiste en perpetuar la a'liccin por lo &ue "as "ec"o mal# sino en
decidir &ue en el 'uturo e6itar(s esos actos &ue producen remordimientos,
Cuarto a&orismo: la persona que se a*stiene &irmemente de la &alsedad
tiene poder para o*tener, para s' mismo y para los dem%s, los &rutos de las *uenas
acciones sin tener que reali(ar la accin misma
1ormalmente# cuando empleamos la palabra K6era$L deducimos &ue las
palabras de una persona corresponden a los "ec"os de los &ue "abla, Sin embar!o#
en este sutra de yo!a# la eOpresin de Patan%ali Kabstenerse 'irmemente de la
'alsedadL si!ni'ica al!o distinto,
A lo &ue se re'iere es a identi'icarse completa y absolutamente con un ser
espiritual# unido a Dios en todo momento y sin con'undir %am(s la identidad de uno
con el mundo e!o)sta de las posesiones# los lo!ros y la 'ama, Lle!ar a este estado
si!ni'ica estar en compaN)a de esos raros santos a los &ue todos re6erenciamos y
citamos con 'recuencia# as) como la posibilidad de permitirnos una abstencin
absoluta y obtener esos 'rutos de las buenas acciones, Esto nos permitir( no slo
resol6er nuestros KproblemasL# sino los de los dem(s,
EOamina con atencin las palabras empleadas en este sutra- obtener para
ti y los dem(s los 'rutos de las buenas acciones sin tener &ue reali$arlas, Pu*
si!ni'ica eso para tiQ
Patan%ali indica &ue abstenerse 'irmemente de la 'alsedad si!ni'ica &ue
cuando se le dice a al!uien- Kue Dios te bendi!aL# la persona es 6erdaderamente
bendecida por&ue ya no somos capaces ni de soNar si&uiera con la no 6erdad, De
manera similar# la persona &ue se abstiene de la 'alsedad puede obrar curas milaD
!rosas dici*ndole# simplemente# a una persona en'erma &ue est( bien, As)#
Patan%ali su!iere &ue# cuando una persona se 6uel6e Kper'ecta en la 6erdadL#
literalmente lo!ra el control de la 6erdad, El ser de esa persona# %unto con sus
palabras y acciones# le permite obtener los 'rutos de las buenas acciones sin
reali$ar# necesariamente# las acciones con su cuerpo ')sico,
1o estoy o'reci*ndote la santidad a cambio de decir siempre la 6erdad, Lo
&ue "a!o es proponerte &ue te abras a una idea &ue te permite recordar# 'irme y
!radualmente# tu identidad como entidad espiritual di6ina unida a Dios, En
momentos &ue antes cali'icabas de estresantes o problem(ticos# empe$ar(s a 6er
&ue aparecen los 'rutos de las buenas acciones Hotra manera de decir &ue
resol6er(s los problemasI sin tener &ue luc"ar para resol6er la di'icultad,
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El "ec"o de recordar &ue est(s unido a Dios en este instante de luc"a "ar(
&ue tus pensamientos y a'irmaciones se con6iertan en tu realidad, 5on'orme esta
conciencia se 6aya asentando# empe$ar(s a tener el mismo e'ecto en los dem(s, En
otras palabras# aportar(s esp)ritu H&ue es lo &ue eres en tu concienciaI a todos y a
todo lo &ue encuentres# y obtendr(s con re!ularidad los 'rutos de las buenas
acciones, 5ada 6e$ &ue sientas 'rustracin o rabia# acu*rdate de no identi'icarte
con el mundo material y recuperar(s tu 6erdadera esencia, Despu*s obser6ar(s &ue
la rabia y la 'rustracin se "an disipado, 4end)cete a ti mismo y bendice la situacin
y empe$ar(s a comprender lo &ue Patan%ali &uer)a decir con este a'orismo
KradicalL,
5uando te absten!as de la 'alsedad# tal como la de'ino a&u)# comunicar(s a
los &ue te rodean una sensacin de pa$# una serenidad unida a Dios, 5uanto m(s
'irme seas en este aspecto# m(s oir(s &ue los dem(s dicen- K>e siento me%or
cuando ella est( cercaT me siento calmado cuando *l apareceT sent) realmente &ue
mi incomodidad y dolor desaparec)an cuando *l me "ablabaL, Literalmente# cuando
te abstienes de la 'alsedad ele6as la conciencia de los &ue te rodean, Te con6iertes
en sanador sin necesidad de estudiar, Te con6iertes en una bendicin sin tener el
t)tulo de di6inidad, .btienes los resultados de las buenas acciones sin tener &ue
sudar y traba%ar para "acer lo correcto,
La espiritualidad es muy similar a la salud, Todo el mundo tiene salud,
Al!unos la tienen eOcelente y otros malaT sin embar!o# no puedes de%ar de tenerla,
5on la espiritualidad ocurre lo mismo, Todo ser "umano es un ser espiritual, Todos
poseernos esp)ritu, Al!unos poseen una espiritualidad ele6ada y# por lo tanto#
tienen una 6ida intensa# llena de amor y pa$ y se encuentran en lo alto de la
escala# tal como la "e de'inido en el cap)tulo ;,
5uanto m(s 'irmemente nos abstenemos de la 'alsa identidad# menos
ape!ados estamos a cual&uier cosa relacionada con *sta, A medida &ue aumenta el
desape!o# la espiritualidad sube la escalera de la &ue nunca puedes ba%ar por
completo# i!ual &ue no puedes ba%arte de la escalera de la salud, Empe$amos a 6er
&ue aparecen los 'rutos de las buenas acciones sin &ue ten!amos &ue reali$ar
*stas, Al 'inal# nos "allamos cerca de la cima y 6emos &ue "ay all) otras personas
&ue &uieren baNarse un poco en nuestra aura# por decirlo de al!una manera,
Pienso en la "istoria de >art)n Lutero# &ue caus un !ran impacto en la
6ida de millones de personas con su 'irme rec"a$o de la 'alsedad, Lutero %am(s
&uiso iniciar una Re'orma, Simplemente# &uer)a &ue las autoridades de la I!lesia
catlica estudiaran unas no6enta y cinco pre!untas,
39
El papa Len [# &ue ten)a !randes necesidades de dinero para construir la
nue6a bas)lica y palacio del 0aticano# impuls la 6enta de indul!encias# con las &ue
la !ente sencilla cre)a &ue pod)a !anar el cielo,\ H\ Aun&ue en la ima!inacin
popular era *se el e'ecto de las indul!encias Uy la I!lesia actu ambi!uamente en
el temaU# lo &ue otor!a una indul!encia es la remisin total o parcial de las penas
ane%as a la con'esin y absolucin de los pecados, =;) del 9)?
Esta pol)tica inmoral escandali$ a muc"os creyentes# entre los &ue se
encontraba Lutero,
Lutero pretend)a &ue la I!lesia# corrompida por muc"os si!los de
con'ormismo y alian$a con los poderosos# re!resara al mensa%e e6an!*lico ori!inal,
Por ello plante una serie de tesis a causa de las cuales 'ue eOcomul!ado, En
al!una ocasin# cuando le pidieron &ue se retractara# di%o- KEstoy atado por mi
conciencia y por la palabra de Dios, Por lo tanto# no puedo retractarme de nada ni
lo "ar*# por&ue actuar contra la conciencia no es se!uro ni saludable, >e manten!o
'irme, ue Dios me ayudeL,
Rec"a$ando con 'irme$a la 'alsedad# >art)n Lutero in'luy en los &ue le
rodeaban y se con6irti en el principal impulsor de la re'orma protestante# lo cual a
su 6e$ 'or$ a la I!lesia catlica a introducir re'ormas &ue limitaron muc"os
abusos,
1o tienes &ue con6ertirte en un >art)n Lutero de la noc"e a la maNana,
Pero piensa &ue puedes acceder al poder espiritual di6ino y ali6iar tus problemas#
primero# y despu*s los de los dem(s ale%(ndote de la 'alsa identi'icacin, Piensa
&ue todos los &ue tienen este poder del &ue "abl Patan%ali empie$an su 6ia%e
recordando# en momentos de luc"a# &ue en un principio# y sin duda al!una# 'ueron
seres espirituales di6inos# unidos a su ori!en y no separados de *l,
@uinto a&orismo: cuando una persona se a*stiene &irmemente de hacer
daAo a los dem%s, todos los seres vivos deBan de sentir enemistad en su presencia
La eOpresin Kabstencin de "acer daNo a los dem(sL no slo incluye el
acto de causar daNo en s) sino tambi*n cual&uier pensamiento &ue impli&ue celos#
pre%uicios o in&uina "acia otros, Renunciar 'irmemente a la 6iolencia de
pensamiento y en el trato con los dem(s crea un ambiente en el &ue toda 6iolencia
y enemistad de%a de eOistir por&ue no "abr( reciprocidad,
He a&u) un importante conocimiento &ue puedes empe$ar a incorporar
ense!uida a tu 6ida- cual&uier situacin en la &ue eOperimentes ira o incluso una
le6e incomodidad# da pie a pensamientos de enemistad "acia la otra persona o
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personas, Patan%ali eOplica &ue las otras personas no sentir(n enemistad o an!ustia
si t+ te abstienes 'irmemente de tener malos pensamientos con relacin a ellos,
RAsombrosoS Si t+ te es'uer$as en no emitir %uicios ni tener malos pensamientos#
los &ue te rodean tambi*n estar(n libres de an!ustia,
Ser consciente de &ue nos abstenemos 'irmemente de malos pensamientos
es una potente "erramienta para encontrar una solucin espiritual a los problemas
deri6ados de las relaciones,
5uando una persona te "abla y empie$as a sentirte eno%ado por lo &ue te
dice# acu*rdate de no tener malos pensamientos ni eno%arte, A m) me resultan
particularmente +tiles estas dos palabras# primero interiormente y lue!o en 6o$
alta- KRTienes ra$nSL, 1o con sarcasmo# ni rencor, Simplemente# de%o &ue la otra
persona ten!a ra$n# &ue es lo &ue su e!o realmente &uiere,
5on esta "erramienta no das la ra$n a la otra persona# slo permites &ue
crea &ue la tiene# al tiempo &ue te mantienes 'irme en tu propsito de abstenerte
de malos pensamientos, 5uando lo pon!as en pr(ctica# estar(s empe$ando a 6i6ir
desde tu yo m(s ele6ado y no desde tu e!o, 2 a la lar!a# *sa ser( la 'orma en &ue
reaccionar(s espont(neamente# incluso cuando te insulten,
Hay una "istoria sobre 4uda# en la &ue se "alla en compaN)a de otro
6ia%ero# el cual le pone a prueba reaccionando de un modo insultante a todo lo &ue
dice, 5ada d)a# durante los tres en &ue 4uda "abl# el 6ia%ero respondi llam(ndole
necio y ridiculi$(ndolo con arro!ancia, Finalmente# al 'inal del tercer d)a# el 6ia%ero
no pudo m(s, Pre!unt- KP5mo puedes ser tan bueno y cariNoso cuando yo no "e
"ec"o m(s &ue o'enderte y des"onrarteQ 5ada 6e$ &ue di!o al!o desa!radable#
respondes con amor, P5mo es posibleQL,
El buda respondi con otra pre!unta- KSi al!uien te o'rece un re!alo y t+
no lo aceptas# Pa &ui*n pertenece el re!aloQL, Esta pre!unta proporcion al 6ia%ero
una nue6a perspecti6a de lo sucedido,
5uando al!uien te o'rece el re!alo de sus insultos y t+ te nie!as a
aceptarlos# es e6idente &ue si!uen perteneciendo a &uien lo da, P2 por &u* 6as a
preocuparte o en'adarte por al!o &ue pertenece a otroQ
En este a'orismo# Patan%ali seNala &ue Ktodas las criaturas 6i6as de%ar(n de
sentir enemistadL en presencia de al!uien &ue no piensa o act+a de 'orma 6iolenta,
Esto es una manera de decir &ue podemos in'luir en el reino animal cuando somos
'irmes en este atributo, 2a conoces la "istoria de san Francisco de As)s# &ue slo
con su presencia domesticaba a los lobos &ue estaban die$mando el !anado,
41
Adem(s# las palomas 6olaban a sus manos y toda clase de criaturas sal6a%es
percib)an el amor &ue emanaba de *l y de%aban de sentir enemistad,
He eOperimentado esto personalmente en muc"as ocasiones, Una 6e$
estaba "aciendo Bogging en E!ipto a las cuatro y media de la madru!adaT entonces
apareci una manada de perros &ue corr)a "acia m) ladrando con 'uria,
De%* de correr y de%* de tener pensamientos de miedo o 6iolencia, Los
animales se calmaron y no me "icieron nin!+n daNo,
5uando contemples esta idea de la abstencin de pensamientos o
intenciones per%udiciales# ten en cuenta &ue las (reas de tu 6ida a las &ue llamas
KproblemasL no eOistir)an si te ciNeras a esta idea cada d)a, La ra$n por la &ue no
eOperimentas ale!r)a en este preciso momento es por&ue te centras en lo &ue est(
mal o lo &ue 'alta, Inicia el proceso de llenar tu mente de amor# !ratitud y perdn,
Ernest Holmes escribi- Ku* car!a se nos &uita de encima cuando nos damos
cuenta de &ue la mente eterna no tiene nada contra nadieL,
Lo &ue tienes &ue "acer cuando buscas soluciones espirituales en tu 6ida
es estar en el espacio de la mente eterna, 1o ten!as nada contra nadie y# de paso#
ten en cuenta las +tiles palabras de Albert Einstein respecto a la importancia de
cambiar el modo en &ue anali$as todo lo re'erente a lo &ue llamas problemas, EinsD
tein di%o- KLos problemas importantes no pueden resol6erse al mismo ni6el de
pensamiento &ue los creL,
Los problemas son ilusiones del mundo material, Las soluciones son
atributos de tu inmersin en el mundo del esp)ritu, S)# "ay una solucin espiritual
para cada problema, Pero para encontrarla tendr(s &ue pasar a un ni6el de
pensamiento m(s ele6ado, Estos son los cinco a'orismos b(sicos de Patan%ali &ue te
!uiar(n para cambiar la mente &ue cre el problema-
1) Abandona tu identi'icacin errnea,
2) La calma es la pa$ de Dios dentro de ti,
3) 1o pecas# sino &ue creas obst(culos,
4) Abstente 'irmemente de la 'alsedad,
5) Abstente 'irmemente de los pensamientos y actos per%udiciales,
Puedes aplicarlos cada 6e$ &ue ten!as un KproblemaL, Son
eOtremadamente +tiles para descubrir y aplicar soluciones espirituales,
5uando te en'rentes con un problema recuerda &ue lo creaste con una
mente y lo resol6er(s con otra, Hay una solucin espiritual y t+ puedes crear la
ener!)a necesaria para acceder a ella cuando &uieras,
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Estos cinco a'orismos de Patan%ali representan el !rado m(s ele6ado &ue
puedes alcan$ar en el mundo del esp)ritu, Simboli$an el modo en &ue a&uellos a
&uienes llamamos maestros y santos 6i6ieron# respiraron y ayudaron a otros a
superar sus problemas,
Es e6idente &ue no lo!rar(s aplicarlos todos al ciento por ciento en todas
las ocasiones# pero poco a poco ir(s recordando la necesidad de buscar una
solucin espiritual en momentos di')ciles o cuando ten!as un problema,
Poco a poco descubrir(s &ue la armon)a y la pa$ aparecen donde antes
"ab)a luc"a, Literalmente# estar(s creando un nue6o campo de ener!)a para ti# lo
cual constituye el tema del si!uiente cap)tulo de este libro y tambi*n de tu 6ida,
43
/
T%D% ES E$ER*A
1o sucede nada "asta &ue se mue6e al!o,
Albert EI1STEI1
Encontrar una solucin espiritual a los problemas si!ni'ica# en de'initi6a#
reconsiderar el concepto de ener!)a de una manera distinta, En !eneral# asociamos
a las personas &ue tienen muc"a ener!)a y 6i!or con las cualidades del entusiasmo
y la in'ati!abilidad, Te su!iero &ue pienses en la ener!)a en un conteOto de
6ibracin y mo6imiento,
En esta 'ormulacin# la ener!)a es la 6elocidad del campo de ener!)a de un
indi6iduo, La idea es &ue una 'recuencia m(s ele6ada ayudar( a resol6er un
problema# mientras &ue una 'recuencia in'erior intensi'icar( los problemas e
in"ibir( las soluciones, Este es un punto crucial en el paradi!ma simpli'icado &ue
presento a&u) y en el cap)tulo C, Posees en tu interior la capacidad absoluta de
aumentar tu 'recuencia e intensi'icar el campo de ener!)a de tu 6ida cotidiana, Al
aumentar la 6elocidad a la &ue 6ibras# entras en las 'recuencias a las &ue yo llamo
esp)ritu y te apartas de las &ue est(n arrai!adas en el mundo material de los
problemas,
Step"en HaB7in!# &ue es &ui$( la mente cient)'icamente m(s iluminada
&ue eOiste en la actualidad en este planeta# "a dic"o- K,,, Al parecer# las nociones
de sentido com+n son +tiles cuando se trata de cosas materiales como man$anas
y]o cosas de mo6imiento relati6amente lento como los planetas# pero no sir6en
para nada en el caso de cosas &ue se mue6en a la 6elocidad de la lu$L, En
consecuencia# si &uieres utili$ar la ener!)a &ue 6ibra a 'recuencias m(s r(pidas &ue
los ni6eles corrientes de conciencia tienes &ue aprender a descubrir tu ener!)a del
anticuado ,,sentido com+nL en el momento apropiado, 0alerie Hunt# en su
interesante y bien documentado libro 0n&inite ind: Science o& The Cuman
6i*rations o& Consciousness, lle!a a la conclusin de &ue K5omo consecuencia de
mi traba%o# no puedo considerar &ue el cuerpo sea un con%unto de sistemas
or!(nicos o te%idos, El cuerpo sano es un campo de ener!)a electrodin(mica inteD
racti6o y en mo6imiento, En la 6ida# el mo6imiento es m(s natural &ue el no
mo6imientoT las cosas &ue se mue6en sin cesar son buenas de por s),
44
Lo &ue inter'iera con el mo6imiento tendr( e'ectos per%udicialesL Hp(!, C@I,
1o espero &ue te con6iertas en eOperto en campos de ener!)a
electrodin(mica ni &ue eOplores el campo en continua eOpansin de la ')sica
cu(ntica, Lo +nico &ue &uiero en este punto es introducirte en la conciencia
'undamental necesaria para acti6ar tu 'recuencia m(s ele6ada, Hay cinco "ec"os
comprobables &ue "e simpli'icado y espero &ue te inicien en tu "abilidad innata
para "acerlo,
1) Todo 6ibra# todo se mue6e,
2) Las 6ibraciones m(s r(pidas si!ni'ican &ue te acercas al Kesp)rituL,
3) Las 6ibraciones m(s lentas nos mantienen en el mundo de los
KproblemasL,
4) Puedes eliminar lo &ue te impide aumentar tu 'recuencia 6ibracional,
5) Puedes pedir la presencia de 'actores en tu 6ida &ue aumenten la
'recuencia de las 6ibraciones,
Esto es en s)ntesis, La solucin espiritual a todos tus problemas supone un
cambio en tu campo de ener!)a para &ue puedas acceder a la 'recuencia m(s
r(pida y ponerlo en pr(ctica a 6oluntad en tu 6ida cotidiana,
A"ora# 6amos a ec"ar un 6ista$o a estos cinco puntos b(sicos y a 6er cmo
pueden ayudarte a poner en pr(ctica las soluciones espirituales,
U$%0 T%D% 1I(RA2 T%D% SE 'UE1E
Si miras una p(!ina de este libro ba%o un microscopio muy potente# 6er(s
&ue se produce una dan$aT las mol*culas# (tomos# electrones y part)culas sub y
subsubatmicas se mue6en sin parar, El libro parece slido por&ue a esta 'recuencia
tus sentidos H&ue tambi*n 6ibranI perciben la solide$, As)# este libro es ener!)a &ue
se mue6e de una 'orma tan lenta &ue parece una masa slida, Esto tambi*n ocurre
con tu cuerpo y todo lo &ue est( en el mundo materialT todo es ener!)a &ue se
mue6e tan despacio &ue parece &ue no 6ibra, Pero un 6ista$o ba%o el microscopio
nos da esa asombrosa 6isin de mo6imiento,
Asimismo# todo se "alla en estado de mo6imiento, Tenemos la impresin
de &ue estamos sentados inm6iles# pero sabemos &ue nuestro planeta da una
6uelta sobre s) mismo cada 6einticuatro "oras# tra$a una rbita completa alrededor
del sol cada ?EA d)as y se mue6e por el espacio a 6elocidades de 6*rti!o, /irar#
orbitar y mo6erse son 6erbos &ue describen mo6imiento,
45
Lo mismo puede decirse de tu cuerpo, Es un campo de 6ibracin y
mo6imiento &ue parece slido e inm6il,
Toda la in'ormacin &ue recibes te lle!a a tra6*s de los sentidos, Por
e%emplo# tus o%os perciben la lu$# &ue en realidad es una 6ibracin muy r(pida del
aire y part)culas electroma!n*ticas, Tus o)dos perciben el sonido# &ue es una
'recuencia in'erior de las 6ibraciones del aire, Si tu6ieras &ue eOaminar la in'ormaD
cin percibida por los o%os y los o)dos antes de &ue tus sentidos la captaran# 6er)as
&ue esas 6ibraciones no tienen nada malo ni carecen de armon)a, Simplemente# son
6ibraciones libres de problemas, Pero cuando t+ las recibes# dices de pronto- KLo
&ue oi!o es un problema para m)L# KLo &ue 6eo es malo y terribleL# etc*tera, En
otras palabras# "as co!ido esas ener!)as m(s r(pidas libres de problemas y las "as
procesado de un modo &ue supon!an problema# por muc"o &ue en s) mismas est*n
totalmente despro6istas de nada &ue se pare$ca ni remotamente a un problema o
un mal, Procura recordar esto mientras leas,
A"ora# el !ran salto, 5ada problema con el &ue te en'rentas tiene una
'recuencia 6ibracional y un mo6imiento, 5uando 6i6es eOclusi6amente en el mundo
de lo &ue parece slido# te encuentras con circunstancias &ue parecen slidas# a las
&ue de'inimos como problemas, Todo# incluso lo &ue llamamos problema# tiene su
propio campo de ener!)a, 5uando los problemas c"ocan con nuestro mundo slido
m(s lento sentimos el con'licto como un dese&uilibrio en nuestro campo de ener!)a#
como un problema &ue no entendemos o no podemos resol6er, As)# las en'ermedaD
des de toda clase representan una 'recuencia y un mo6imiento eOactamente i!ual
&ue todo cuanto "ay en el uni6erso, Las adicciones tambi*n tienen una 'recuencia o
mo6imiento, El miedo# el estr*s y la ansiedad son 'recuencias, 5reo &ue todos
poseemos la capacidad de eOplorar m(s all( del mundo de lo slido y lo inm6il y
de aprender a aumentar la 6elocidad de nuestras 6ibraciones, Zsta es la cla6e para
a'rontar con *Oito los problemas,
Tal 6e$ pensar en t*rminos de 'recuencias y 6ibraciones sea una idea nue6a
para ti# pero los cient)'icos lo "acen siempre, Estudian la materia a ni6el subatmico
y a'irman &ue la esencia de la creacin es la ener!)a, Al parecer# las part)culas
procedentes de la ener!)a se paran y dan la impresin de ser slidas, 1o es mi
intencin entretenerme en el mundo de la ')sica cu(ntica y darte complicadas
pruebas cient)'icas, .tros muc"o m(s preparados &ue yo ya lo "an "ec"o, >i
propsito es "acer &ue consideres &ue la solucin &ue buscas a lo &ue llamas
problema puede residir en tu 6oluntad de cambiar tus pautas de ener!)a
6ibracional,
46
Te 6oy a dar un e%emplo &ue te ayudar( a comprender lo &ue es este
campo de ener!)a di'erente, En las 6ibraciones m(s lentas tenemos la en'ermedad
y la 'alta de armon)a, En un campo de 6ibracin m(s r(pido pero a+n lento tenemos
la conciencia "umana corriente, El pensamiento y el esp)ritu se encuentran entre
las 6ibraciones m(s r(pidas,
Lento, Slido Sonido, luz, pensamiento, esp!itu
10.000 "i"los 20.000 "i"los 100.000 "i"los
po! se#undo po! se#undo po! se#undo
A B C
1. $n%e!medad 1. Sin sntomas 1. Salud &e!%e"ta
2. 'iedo, ansiedad 2. Sentimientos 2. (n"apaz de se!
$st!)s, *ep!esin "o!!ientes inmo+ilizado
emo"ionalmente
3. ,on"ien"ia 3. ,on"ien"ia 3. ,on"ien"ia
del -o de #!upo de *ios
4. .!e"uen"ia 4. '/s li#e!o, slido 4. Luz, pensamiento,
pesada, slida $sp!itu
5. .!e"uen"ia 5. .!e"uen"ia media 5. .!e"uen"ias m/s
0a1a, mu2 lenta ele+adas, m/s !/pidas
Piensa en tu salud ')sicaT pasas la mayor parte del tiempo intentando lle!ar
al punto 4# donde te sentir(s bien por&ue tendr(s ausencia de s)ntomas, Entre el
punto A y el punto 4 es donde tomas medicinas# consultas m*dicos y# en !eneral#
te es'uer$as por lle!ar a un punto de conciencia "umana corriente en el &ue te
limitas a sentirte bien, El punto 5 representa la supersalud# donde te sientes muy
bien, Puedes "acer &uinientas 'leOiones# correr una maratn y estar libre de toOinas
y colesterol, Hipot*ticamente# la en'ermedad se materiali$a a una 'recuencia de
ener!)a muy ba%a, La conciencia "umana corriente es lo &ue llamamos una
'recuencia normal# y la supersalud representa una 6ibracin r(pida e&uilibrada &ue
tiene la capacidad de contrarrestar las 'recuencias de la en'ermedad,
Slo con 'ines eOplicati6os# "e asi!nado una ci'ra arbitraria para
representar la 6elocidad de la 'recuencia, A ^ ;:,::: ciclos por se!undo# 4 ^
9:,::: ciclos por se!undo y 5 ^ ;::,::: ciclos por se!undo, 5uando 6i6es
continuamente a 9:,::: cps o menos# 6i6es en un campo de ener!)a
eOtremadamente lento y todo a&uello a lo &ue llamas problema# &ue tambi*n 6ibra
47
a esta 'recuencia# se "ace perceptible para ti, Tu ob%eti6o ser( alcan$ar el ni6el al
&ue te sientas normal,
Este e%emplo tambi*n se puede aplicar a tu estado emocional, En A
encontramos miedo# ansiedad# estr*s# ira y en'ermedad mental, En el punto 4 tu
bienestar emocional es estable y te encuentras bien pero cual&uier cambio brusco
en las circunstancias o las conductas de los dem(s puede en6iarte de nue6o a ese
mundo 'ren*tico de la preocupacin# el miedo# la culpa y la depresinT a+n as)# en
este punto pareces tener la 6ida ba%o control, El punto 5 simboli$a la salud
emocional per'ecta, A&u) sabes &ue nadie puede inter'erir en tu 'elicidad ni
obstruirla, Las circunstancias eOternas no te atormentan, Las acciones y opiniones
de los dem(s no producen nin!+n e'ecto desa!radable en tu estado emocional, En
el plano real# el mo6imiento de A a 5 supone un cambio en las 'recuencias de la
ener!)a &ue t+ puedes culti6ar y ele!ir, En la teor)a y en la pr(ctica# tienes dentro
de ti el poder de acceder a la 'recuencia de la lu$ y el esp)ritu,
5uando te apartas del ni6el de los 9:,::: cps y aceleras tu ener!)a# lo &ue
consideras accidentes y mala 'ortuna desaparecen, En las 'recuencias 6ibracionales
m(s r(pidas puedes acceder sin di'icultad a la intuicin y otras cualidades &ue en
un estado normal de conciencia se "allan en estado latente, Hay otro elemento
'undamental a la "ora de acceder a la !u)a espiritual para acabar con los
problemas,
Hemos contemplado los estados ')sico y emocional desde la perspecti6a de
las 'recuencias, 5uanto m(s lenta es la 'recuencia# m(s te ale%as del esp)ritu,
5uanto m(s ele6ada sea la 6ibracin de tu campo de ener!)a# menos problemas
tendr(s en tu 6ida, Puedes recurrir a las cualidades del esp)ritu para eliminar el
pensamiento errneo &ue pro6oca los problemas, En consecuencia# tus problemas#
&ue son ilusiones# &uedan anulados cuando apelas al esp)ritu,
Al tercer elemento de este e%emplo lo llamar* conciencia, En el punto A# el
ni6el m(s ba%o es la conciencia del e!o, 5uando est(s en esta 'recuencia tienes la
6isin interior de estar separado de los dem(s y en competencia con el resto del
mundo, Te crees importante y te %u$!as se!+n lo &ue posees# lo &ue "aces y lo &ue
los dem(s creen de ti, La conciencia del e!o es una 'recuencia muy ba%a en la &ue
te sientes claramente separado del esp)ritu# &ue es la 6ibracin m(s r(pida del
uni6erso, En realidad# en la conciencia del e!o te "allas tan le%os de la ener!)a de
Dios como es posible y# b(sicamente# 'altan de tu 6ida las siete caracter)sticas
eOpresadas en la palabra KespiritualL tal como la de'ino en el cap)tulo ;,
48
5uando a6an$as "acia una conciencia media o normal lle!as al punto 4, A
este punto lo llamo conciencia de !rupo, A&u) te identi'icas se!+n los !rupos &ue
"as ele!ido o te "an asi!nado como consecuencia de tu lu!ar de nacimiento# tu
identidad *tnica o ni6el cultural, En la conciencia de !rupo tienes la 'recuencia del
conocimiento "umano normal# &ue establece cate!or)as eOpresadas con 'rases
como- 2o soy "ombre# t+ eres mu%erT yo soy 6ie%o# t+ eres %o6enT yo soy italiano# t+
eres c"inoT yo soy cristiano# t+ eres musulm(nT yo soy blanco# t+ eres ne!roT yo
soy conser6ador# t+ eres liberal, 2 as) se 6a colocando a cada uno en una 'recuencia
en la &ue se resuel6en los con'lictos determinando &ui*n tiene ra$n# es m(s
'uerte# m(s poderoso# me%or o lo &ue sea,
Las !uerras son consecuencia de la conciencia de !rupo, Los miembros del
!rupo piensan en t*rminos de- yo "e nacido en este lado del r)o y t+ en el otro, As)
'ue tambi*n con nuestros antepasados# por lo tanto tendremos &ue pelear para 6er
&ui*n puede acceder al r)o y &ui*n tiene ra$n, En la actualidad se producen las
mismas disputas de siempre por los l)mites 'ronteri$os# las tradiciones# las pr(cticas
culturales# etc*tera# y se %usti'ican aludiendo a la necesidad de preser6ar la
identidad y las tradiciones "istricas de Kmi puebloL, La conciencia de !rupo es
normalT la entiendo per'ectamente, La 'recuencia de 9:,::: cps nos anima a
unirnos a los !rupos &ue se nos "an asi!nado y a sentirnos or!ullosos de derrotar a
cual&uiera &ue no sea Kde los nuestrosL,
5ada 6e$ &ue pones una eti&ueta a al!uien o a ti mismo est(s creando un
problema potencial# &ue te en'renta contra &uien sea &ue est( en el otro !rupo, Las
relaciones causan problemas cuando est(s en con'licto con el otro, La en'ermedad
se con6ierte en un campo de batalla cuando debes pelear con el &ue est(
in6adiendo el territorio al &ue llamas Kmi cuerpoL, La 'alta de prosperidad se debe
a &ue otros tienen m(s &ue t+, . sea &ue el &ue est( en el ni6el de la conciencia de
!rupo tiene &ue competir con KellosL para !o$ar de prosperidad,
El punto 4# la conciencia de !rupo# est( un paso m(s all( del punto A# la
conciencia del e!o, Sin embar!o# implica una eOistencia &ue no es pac)'ica y
tran&uila y en la &ue no se pueden anular ios problemas, A esta 'recuencia# tener
problemas se considera una 'uncin normal de la 6ida,
5uando lle!as al punto 5 de la escala de conciencia# lle!as a un lu!ar al
&ue yo denomino unidad o conciencia de Dios# donde no se conoce la separacin,
5omo "e apuntado# slo eOiste un problema# &ue es la creencia de &ue estamos
separados de Dios, 5uando aumentas la 'recuencia a la &ue 6i6es# tu campo de
ener!)a pasa a un ni6el &ue te permite participar de las cualidades de la santidad,
49
Te con6iertes en esp)ritu puro, 1o 6es di6isiones y sabes &ue est(s unido a todos los
seres 6i6os, Te con6iertes en una parte de Dios# por as) decirlo# y el sentido m)stico
de la unin ya no te permite sentirte separado,
Literalmente 6es a Dios en toda 'lor# criatura y persona, A este ni6el de
conciencia de la unidad "a desaparecido el discurso cr)tico &ue te "ab)a situado
como 6)ctima o enemi!o en las 'recuencias m(s ba%as, Utili$as esta 'recuencia
6ibracional r(pida en todas las situaciones y ya no 6es el mundo como lo "ac)as
cuando ten)as una conciencia del e!o o de !rupo, El mensa%e &ue lan$as al mundo
ya no es- KDame# dame# dameL# sino KP5mo puedo darQL, 2 la respuesta del
uni6erso# como un espe%o# es- KP5mo puedo darte yo a tiQL,
En este estado de conciencia de la unidad ya no 6es las circunstancias de
tu 6ida como problemas, 5omprendes la ma!ia del 'amoso poema de Rumi# KLa
casa de "u*spedesL# &ue ilustra po*ticamente lo &ue estoy diciendo, Los problemas
no pueden eOistir cuando 6emos la 6ida desde las 6ibraciones espirituales m(s
r(pidas,
LA 5ASA DE HUZSPEDES
9l ser humano es una casa de huDspedes)
Cada maAana llega alguien nuevo)
8na alegr'a, una depresin, una me(quindad,
Alguna conciencia moment%nea llega
Como un visitante inesperado)
EDale la *ienvenidaF
Aunque sea una multitud de penas)
@ue *arren violentamente tu casa
! la despoBan de todo mue*le,
A#n as', trata con honores a todo huDsped)
Puede que te estD preparando
Para alg#n nuevo deleite)
9l pensamiento oscuro, la vergGen(a, la malicia,
Rec'*elos en la puerta riendo,
9 inv'talos a entrar)
Agradece la llegada de todos,
Porque cada uno te ha sido enviado como gu'a desde el m%s all%)
=The 9ssential Rumi?
50
En la conciencia de la unidad te 6es conectado y no separado, Sabes &ue
no "ay accidentes y contemplas cada acontecimiento de tu 6ida con perspecti6a, La
ener!)a nos in'luye en todo momento# y la 'recuencia a la &ue esa ener!)a se
mue6e determina nuestra salud ')sica# mental y espiritual, Acu*rdate de esto- todo
6ibra# todo se mue6e,
D%S0 LAS 1I(RACI%$ES '3S R3PIDAS SI*$IFICA$ +UE TE
ACERCAS AL ESPRITU
0alerie Hunt# al escribir sobre iluminacin espiritual en su 'ascinante libro
0n&inite ind, obser6a- KEn mi laboratorio descubrimos &ue cuando el campo de
ener!)a de una persona alcan$aba las 6ibraciones m(s ele6adas# m(s comple%as#
mediante la ima!inacin o la meditacin# esa persona ten)a eOperiencias esD
pirituales independientemente de sus creenciasL Hp(!, 9@AI, Para crear soluciones
espirituales# cuando menos# debes intentar aceptar la idea de &ue tienes poder para
aumentar las 6ibraciones de tu ener!)a, 5uanto m(s r(pida y m(s comple%a es la
'recuencia# m(s te acercas al mundo del esp)ritu in6isible y puedes anular las
situaciones 6ibracionales m(s lentas,
La doctora 0alerie Hunt es cient)'ica e in6esti!adora psicol!ica de los
campos de ener!)a "umana, Sus conclusiones son casi id*nticas a las de un "ombre
al &ue muc"os consideran un maestro espiritual, Su nombre es Sat"ya Sai 4abaT es
un maestro di6ino &ue posee el don de los panes y los peces y tiene de6otos en
todo el mundo, Sai 4aba naci en ;F9E y "a pasado toda su 6ida enseNando y
repartiendo amor incondicional y pa$ desde su ashram situado en el sur de la India,
A sus muc"os se!uidores les dice- KLa ener!)a "umana es ba%a y la ener!)a di6ina
no tiene l)mite, T+ eres Dios, T+ eres la ener!)a di6ina cuando "aces el traba%o
di6ino, Tu ener!)a crece,,,L,
La 'iloso')a cient)'ica de Hunt y la 'iloso')a espiritual de Sai 4aba nos
o'recen una 6isin !randiosa de la ener!)a in6isible como una 'recuencia r(pida
&ue# cuando se abra$a# nos impulsa "acia los con'ines de lo di6ino, Sus
interpretaciones recalcan el 6alor de liberarnos del impacto ne!ati6o de las
6ibraciones m(s mundanas# &ue son m(s lentas, Esta capacidad de la mente supeD
rior parece estar m(s all( de los par(metros por los &ue nos !uiamos a la "ora de
cuanti'icar la realidad material o ')sica, La mente se di'erencia del cerebro en &ue
su 6ibracin no puede medirse con aparatos materiales, La mente superior es como
un campo &ue trasciende la realidad ')sica del cerebro, 5uando eOplores la
presencia del esp)ritu en tu 6ida como una 'recuencia de la ener!)a m(s r(pida y
51
m(s comple%a# considera &ue los ni6eles m(s ele6ados de la mente contienen las
capacidades de la interpretacin# la ima!inacin# la creati6idad y la conciencia esD
piritual, La mente es una construccin superior y se la puede considerar in'inita y
omnipresente,
uiero &ue ima!ines &ue tu mente# &ui$( separada de tu cerebro# es como
un campo de ener!)a in6isible de 6ibracin r(pida &ue no est( situada en nin!+n
sitio y &ue tiene la capacidad de con6ertirse en una eOperiencia ilimitada, KLa
mente eOperimenta y el cerebro re!istraL# as) lo describe <ilder Pen'ield en su
!randioso libro The ystery o& The ind) En consecuencia# cuando "ablo de ener!)a
y de 'recuencias 6ibracionales# "ablo de la mente# la eOperiencia in'inita# no
simplemente del cerebro, Es tu mente lo &ue 6as a e%ercitar para pasar a una
'recuencia m(s r(pida y encontrar soluciones espirituales a tus problemas, 1o
ten!o intencin de dar pie a un debate cient)'ico, Lo +nico &ue pretendo es
presentarte la idea de &ue las 'recuencias m(s r(pidas representan el ascenso de lo
slido a lo li!ero# al esp)ritu# y de &ue es en el esp)ritu donde "allar(s la pa$,
Piensa en la sensacin &ue produce estar cerca de al!uien &ue parece
poseer estas capacidades superiores de la mente, 5uando obser6amos a al!uien
&ue tiene una percepcin pro'unda nos &uedamos pasmados, La persona de
percepcin pro'unda &ue te lle!a al alma con sus palabras y despierta sentimientos
de amor y aprecio est( 6ibrando a una 'recuencia de ener!)a m(s r(pida,
Esta cualidad de la percepcin es un in!rediente de la mente superior Hy
por tanto m(s r(pidaI, Estas percepciones pro'undas no tienen por &u* centrarse
en campos esot*ricos como la ')sica cu(ntica o la ciencia nuclear, Recuerdo "aber
"ablado con un 'utbolista pro'esional &ue ten)a una !ran percepcin de cmo
construir de'ensas contra las di'erentes 'ormaciones, 2o sab)a &ue "ablaba y
eOperimentaba el campo en el &ue se centraba su 6ida desde una 'recuencia alta,
Las personas &ue saben ser pac)'icas y amorosas a pesar de las circunstancias
eOternas parecen poseer una mayor percepcin de cmo 6i6ir la 6ida cotidiana y
pueden in'luir pro'undamente en a&uellos con los &ue se encuentran,
Las 'recuencias superiores de la ener!)a &ue "ay en tu mente contienen las
semillas de la ima!inacin y la creati6idad, 5uanto m(s creati6o eres# m(s r(pida
es la 'recuencia de tu campo de ener!)a y con mayor 'acilidad puedes acceder al
mundo in6isible del esp)ritu para anular la ener!)a in'erior &ue produce lo &ue
llamamos problemas, Si empleamos con 'recuencia la palabra problema es slo
por&ue no "emos aprendido &ue la ima!inacin y la creati6idad pueden "acerse
car!o de la situacin,
52
Hace 6arios aNos recib) una carta de una mu%er de .re!on &ue se "allaba
ante lo &ue la mayor)a considerar)amos un problema importante, Reprodu$co la
carta para &ue 6eas cmo la creati6idad y el esp)ritu le permitieron trans'ormar una
situacin dolorosa en una bendicin,
uerido <ayne-
1i si&uiera s* cmo empe$ar esta carta, Le escrib) en ;FFE por&ue mi
"i%o "ab)a desaparecido, Se meti en el mundo de las dro!as y se perdi,
En la *poca en &ue le escrib) estaba an!ustiada y asustada, Asimismo#
intentaba montar una or!ani$acin para ayudar a los dem(s a encontrar a
sus "i%os mayores de edad &ue "ab)an ca)do en la dro!adiccin,
>uy amablemente usted me respondi y su primera 'rase dec)a-
KRSer(s !uiada "acia =e''S 1o lo dudesL,
/uard* a&uella carta y repas* mentalmente esas palabras una y otra
6e$# mientras 6e)a en mi ima!inacin a =e'' y a m) abra$(ndonos cuando
le encontrara, Todas las personas con &uienes "ablaba me dec)an &ue =e''
probablemente no &uerr)a 6erme# o &ue se pondr)a 'urioso conmi!o o &ue
"uir)a de m), =am(s lo cre), Sab)a &ue cuando nos 6i*ramos "ablar)amos y
lle!ar)amos a comprendernos por lo menos,
A"ora# la buena noticia- encontr* a =e'', 5uando estu6imos cara a
cara# la 6isin &ue yo "ab)a tenido se "i$o realidad, >e abra$# me di%o
&ue me &uer)a# me "abl de su dolor# de sus deseos de lle6ar una 6ida
di'erente# y lue!o sali conmi!o del mundo de la dro!a, A"ora "emos
montado %untos una asociacin# llamada KTercera opcinL# para ayudar a
otros padres a reunirse con sus "i%os,
Escrib) un art)culo en la columna K>y TurnL del ;eHsHeeI &ue
apareci en la edicin del ;@ de a!osto de ;FFG# y a ra)$ de eso nos
pidieron &ue inter6ini*ramos en el pro!rama Primetime 7ive, ,ood
orning America, de la 5145# y en otros muc"os, Despu*s# 'irmamos un
contrato para lle6ar nuestra "istoria al cine, Asimismo# "e escrito un libro
&ue espero se publicar(# titulado To Je&&, 7ove, om) 5on los in!resos &ue
consi!a tendr* dinero para lle6ar nuestra or!ani$acin tal como
deseamos, 2a "emos ayudado a un par de padres a encontrar a sus "i%os
y "emos asesorado a una docena m(s, =e'' acaba de resol6er un caso en
San Francisco,
53
A"ora estoy empe$ando a ponerme en contacto con los le!isladores
'ederales para 6er &u* podemos "acer para dar m(s derec"os a los
padres &ue "an perdido a "i%os mayores de edad en el mundo de la
adiccin,
uer)a escribirle para darle las buenas noticias y a!radecerle esa
sencilla 'rase &ue me escribi en su carta, Todos podemos lle6ar la lu$ a
la 6ida de otras personas# y a&uellas palabras &ue me di%o de &ue ser)a
!uiada "acia =e'' iluminaron mi camino en m(s de una ocasin# cuando el
miedo y la desolacin &ue me produc)a no tener conmi!o a mi "i%o me
abrumaban, >uc")simas !racias,
4ueno# esto es todo, Reciba un abra$o con toda la !ratitud de mi
cora$n, A"# por cierto# es posible &ue se produ$ca un !ran aumento en
las 6entas de su libro Real agic) Es mi 'a6orito y les di!o a todos los
padres &ue lo compren,
5u)dese,
>uy cordialmente#
>ic"ale >.HR
5on este e%emplo puedes 6er el !ran potencial de la creati6idad y la
ima!inacin para despe%ar la ilusin de un problema, El KproblemaL no slo
desapareci# sino &ue de esa ener!)a de la penetracin y creati6idad sur!i una
solucin espiritual para >ic"ale y otros muc"os,
Los in6esti!adores de la ciencia de las 6ibraciones de la ener!)a nos
recuerdan &ue las cualidades a las &ue nos re'erimos con las palabras penetracin#
ima!inacin y creati6idad son los componentes de los estados superiores de la
mente, E6identemente# cuando pensamos en la mente de Dios# pensamos en el
creador &ue a partir de su conciencia ima!in un uni6erso ')sico &ue desple!#
se!+n se nos narra en el ,Dnesis, con una pro'unda percepcin,
Tu mente es una eOpresin indi6iduali$ada de la mente de Dios y# al mismo
tiempo# es la mente uni6ersal, Estas palabras de la doctora 0alerie Hunt me llenan
de a!itacin# por&ue me "acen pensar en el potencial creati6o de nuestra mente-
KSe!+n mi eOperiencia en desci'rar y emitir pensamientos desde un campo# creo
&ue todas las ideas !randes y pro'undas %am(s eOpuestas# los principios de las
culturas a6an$adas# los sucesos espirituales pro'undos y si!ni'icati6os en torno a
los cuales se or!ani$an las reli!iones# todo ello nos es ase&uible en su 'orma
6ibracional ori!inal, W,,,X
54
El concepto del campo de mente abierta indica &ue todo pensamiento
importante est( a") para &ue lo co%amosL,
Estas K'ormas 6ibracionales ori!inalesL a las &ue yo llamo ener!)a se
"allan en el ni6el m(s r(pido o m(s ele6ado, 5uando domines los siete in!redientes
del esp)ritu de los &ue "ablo en el primer cap)tulo de este libro estar(s en posicin
de anular todos los problemas, Lue!o# aumentar( la rapide$ de tu 'recuencia
mental y acceder(s a las 'acultades m(s ele6adas de la percepcin# la ima!inacin
y la creati6idad# &ue 'orman la base para estar en la mente de Dios, A la lar!a# tu
campo mental en'ocado# mo6i*ndose a las 'recuencias m(s r(pidas del esp)ritu# se
eOtender( a todo lo &ue sucede en el mundo,
5uando empieces a considerar esta idea de las 6ibraciones m(s r(pidas
como sinnimo del esp)ritu# recuerda &ue 6i6imos en un mundo de ener!)a in6isible
&ue damos por supuesta, Las 'uer$as electroma!n*ticas operan en 'recuencias
6ibracionales &ue no 6emos# ni olemos ni tocamos, Piensa en la electricidad# las
seNales de radio y tele6isin# las microondas# los 'aOes# los tel*'onos m6iles,
Sabemos &ue podemos en6iar ondas de radio a la atms'era# "acer &ue 6ayan en
un 6ia%e de ida y 6uelta "asta los sat*lites# codi'icarlas y descodi'icarlas y recibir
in'ormacin de ellas, 5uando aumentamos la 'recuencia de estas ondas de ener!)a
podemos en6iarlas a distantes planetas y sistemas solares# y# &ui$(# incluso "asta
Dios y de nue6o a nosotros,
P1o es esto lo &ue "aces cuando re$as# en6iar una seNal ener!*tica
in6isible de tu campo mental al campo mental uni6ersal al &ue debes estar
conectadoQ Si no# P&u* ob%eto tendr)a la ple!ariaQ La in6esti!acin "a demostrado
&ue las personas &ue re$an y por las &ue se re$a o'recen un mayor )ndice de
recuperacin, La ple!aria es una 6ibracin ener!*tica in6isible &ue se acerca a las
'recuencias m(s r(pidas del esp)ritu, 2 'unciona# como "a demostrado la
in6esti!acin,
Re'leOiona sobre esta idea de las 6ibraciones m(s r(pidas asociadas con el
esp)ritu y de &ue el esp)ritu es el ori!en de la solucin a todos los problemas, Esta
percepcin te proporcionar( las "erramientas &ue necesitas en la 6ida para lle!ar a
la conclusin +ltima de &ue eres la mani'estacin de las 6ibraciones de Dios, Te
animo a &ue bus&ues tu camino para des"acerte de la ilusin de &ue est(s
separado de Dios,
La obser6acin con la &ue 6oy a cerrar esta seccin est( tomada del libro
de Hunt- K,,, descubrimos &ue cuando el campo de una persona alcan$aba estados
6ibracionales m(s ele6ados ya no eOperimentaba cosas materiales como los
55
cuerpos y los estados del e!o o el mundo ')sico, EOperimentaba una in'ormacin
m(s ele6ada# ideas trascendentales# percepcin de las 'uentes +ltimas de la
realidad y creati6idad en su 'orma pura, Los pensamientos eran m(s !randiosos#
m(s penetrantes y !lobalesL Hp(!, F?I,
Los estados 6ibracionales m(s ele6ados te sacar(n del mundo ')sico del e!o
donde se asienta la ilusin de los problemas, Lo si!uiente &ue debes saber es &ue
las 6ibraciones m(s lentas te mantienen en el mundo de los problemas,
TRES0 LAS 1I(RACI%$ES '3S LE$TAS $%S 'A$TIE$E$ E$ EL
'U$D% DE L%S PR%(LE'AS
5uando 6i6es de 'orma permanente en las 'recuencias in'eriores de la
conciencia material no tienes capacidad para participar en los dominios de la
interpretacin superior# de las ideas trascendentes# la percepcin# el conocimiento y
la creati6idad pura, Esto es lo &ue re6ela la in6esti!acin de 0alerie Hunt sobre la
ciencia de las 6ibraciones "umanas de la conciencia,
Hay otro 'ascinante libro sobre este tema titulado PoHer 6ersus >orce,
escrito por el doctor Da6id R, HaB7ins, El autor pas 6eintinue6e aNos reali$ando
un estudio eO"austi6o para medir las 6ibraciones de la conducta y el pensamiento y
ayudarnos a 6er cmo pasamos de las 'recuencias in'eriores y m(s lentas de la
6er!Yen$a# la culpa# la apat)a# el miedo y la ira a las 6ibraciones m(s ele6adas de la
buena 6oluntad# la aceptacin# la ra$n# el amor# la ale!r)a# la pa$ y la ilustracin,
El libro no tiene desperdicio# y cito a&u) parte de su pre'acio- KLa mente "umana
indi6idual es como un terminal de ordenador conectado a una base de datos
!i!antesca, La base de datos es la conciencia "umana misma# de la &ue nuestra
conciencia es tan slo una eOpresin indi6idual# pero con sus ra)ces en la conciencia
com+n de toda la "umanidad, Esta base de datos constituye lo &ue conocemos
como !enioT dado &ue el "ec"o de ser "umano si!ni'ica participar en la base de
datos# todo el mundo# por el "ec"o de "aber nacido# tiene acceso al !enioL Hp(!,
;9I,
Pero P&u* si!ni'ica esto para ti# &ue &uerr)as poder librarte de la car!a de
las luc"as y problemas del mundo materialQ La respuesta est( en la cita de Einstein
K1ada ocurre "asta &ue al!o se mue6eL# &ue "e colocado como ep)!ra'e de este
cap)tulo, Debes estar decidido a des"acerte de esos estados 6ibracionales m(s
lentos del mundo material# por&ue a") es donde residen tus problemas,
Ten!o un ami!o al &ue considero un "ombre espiritual# sabio y perpica$,
>e cont &ue "ab)a ido a 6isitar a una mu%er de Ari$ona cuyo cuerpo estaba tan
56
corro)do por el c(ncer &ue se esperaba &ue muriera pronto, Estaba rodeada de su
'amilia y ami!os m(s )ntimos# &ue meditaban y re$aban por ella# cuando de pronto
todos los presentes oyeron una 6o$ &ue dec)a- KR>arc"aosSL, >i ami!o pre!unt de
inmediato- KPui*n eresQL# y la 6o$ respondi- KSoy el c(ncerL, KPu* derec"o
tienes a reclamar a esta mu%erQL# pre!unt mi ami!o,
El c(ncer respondi- KElla me in6it, 5uando la ira# la rabia# el miedo# el
odio# los celos# la 'uria# la preocupacin y la en6idia in6aden el campo de ener!)a de
una persona# la ener!)a ne!ati6a 'lorece y se abre paso, 2 aparece una abertura lo
bastante !rande para &ue yo entreL, Es posible &ue te cueste creer en la presencia
de una 6o$ sin cuerpo# pero mi ami!o# &ue s* &ue es sincero# insiste en &ue todos
la oyeron,
Piensa en este di(lo!o con el c(ncer desde el punto de 6ista de las
'recuencias de la ener!)a, El c(ncer# como todo lo &ue eOiste en el mundo ')sico#
posee una 'recuencia 6ibracional, Esa 'recuencia es incompatible con el cuerpo y
empe$ar( a de6orar las c*lulas 6ecinas, Las 'recuencias de la en'ermedad pueden
in6adir tu cuerpo cuando 6i6es en un estado no espiritual continuo de ira# miedo#
en6idia# cr)tica y preocupacin, Estas 6ibraciones in'eriores son in"erentes a
pr(cticamente todas las circunstancias de la 6ida a las &ue llamamos problemas,
P5mo reconcilias# pues# el mensa%e del cap)tulo ; de &ue Dios es bueno#
Dios es el creador# Dios es omnipresente y todo lo &ue no es Dios no puede eOistir#
sal6o cuando permitimos &ue entre en nuestro pensamientoQ Lo no bueno es una
ilusin &ue desaparece cuando el esp)ritu est( presente, A la in6ersa# cuando no
permanecemos en el esp)ritu# nuestro campo de ener!)a 6a m(s lento y se estanca
en los elementos del mundo material como la ira# el odio# la en6idia# la culpa y
cosas parecidas, Entonces se produce un a!u%ero en nuestro campo de ener!)a# lo
bastante !rande para &ue otras 'recuencias de 6ibracin lenta penetren y dominen
nuestro cuerpo,
Inconscientemente las estamos in6itando a 6enir, Por decirlo de al!una
manera# al permitir &ue nuestro campo de ener!)a abandone el dominio espiritual,
2 eso si!ni'ica &ue no "ay nin!una 6ibracin de alta 'recuencia disponible para
contrarrestar la accin de estas 6ibraciones m(s lentas, As)# cuando abandonamos
nuestra conciencia espiritual# estamos abriendo la puerta a las 'recuencias de
mo6imiento lento, El +nico ant)doto posible es eliminarlas de nuestro cuerpo por
completoT primero# identi'icando la 'recuencia# y# lue!o# contrarrest(ndola con las
6ibraciones m(s r(pidas de la ener!)a espiritual,
57
Los estados emocionales del miedo# la preocupacin# la ira# la en6idia# la
codicia# los celos# la culpabilidad y el odio son las reacciones de 'recuencia in'erior
&ue utili$amos como respuesta a las circunstancias y acontecimientos de nuestra
6ida, 2 la presencia de esos estados de la mente in'erior permite &ue en nuestro
campo de ener!)a se abran a!u%eros lo bastante !randes para &ue otras 'recuencias
in'eriores# incompatibles# entren en nuestro cuerpo en 'orma de en'ermedad,
Pero aparte de la en'ermedad# estas reacciones 6ibracionales de ni6el
in'erior tambi*n pueden crear !randes a!u%eros en casi todas las (reas de nuestra
6ida, A!u%eros &ue permiten &ue las 'recuencias in'eriores de los problemas entren
y causen tanto daNo a nuestras relaciones# nuestra 'amilia y nuestro empleo como
el &ue causan al destruir nuestro cuerpo, Una 6e$ &ue asumamos la responsabilidad
de la presencia de estas 'recuencias in'eriores sin nin!+n sentimiento de culpa#
estaremos en disposicin de eliminarlas,
El mundo material parece slido# y lo eOperimentamos eOclusi6amente a
tra6*s de los sentidos# &ue son las 'uer$as moti6adoras dominantes de nuestra
6ida, ueremos complacer a los sentidos con la ri&ue$a# la adulacin# el alco"ol o
las dro!as y posesiones de toda claseT %u!uetes y %oyas m(s !randes y me%ores,
5uando no satis'acemos estas demandas de los sentidos# decimos &ue tenemos un
problema, K1o me pa!an lo su'iciente# mis "i%os me desobedecen# no me tu6ieron
en cuenta para un ascenso# no puedo comprarme el coc"e &ue &uiero# soy dro!aD
dicto# ten!o eOceso de peso# su'ro de ansiedad# me pusieron una multa por eOceso
de 6elocidad y pueden retirarme el carn*,L Podr)a se!uir y se!uir con la lista y no
acabar)amos nunca,
Todo esto# adem(s de los problemas de salud# se debe a &ue permites &ue
tus sentidos H&ue son 6ibraciones muy ba%as y lentasI dominen tu 6ida, Sin
embar!o# slo son problemas en tu mente, Recuerda- cual&uier relacin &ue ten!as
con cual&uier persona tan slo eOiste en tu mente, A") es donde eOperimentas a los
dem(s, Si procesas a los otros con tus sentidos# los eOperimentar(s con la misma
'recuencia in'erior de tu 6ida cotidiana y siempre tendr(s problemas &ue resol6er,
Slo cuando decides ir m(s all( de los sentidos y de las 6ibraciones de la
ener!)a m(s lentas e in'eriores eliminas los problemas asociados con el mundo
material de los sentidos,
En el Talmud "ay una 'rase &ue dice- K1o arro%es piedras al po$o &ue te
proporciona el a!uaL, 5on'iar en las 'recuencias del mundo material es como
arro%ar piedras a ese po$o, El a!ua es el esp)ritu# &ue es una 'uente ina!otable# y
58
las piedras &ue 6ibran m(s despacio contaminan esa 'uente y crean toda clase de
problemas,
En las 6ie%as pel)culas del .este a menudo "ay una escena en la &ue
aparece una dama en una dili!encia &ue "a perdido el control, El coc"ero est(
"erido de muerte con una 'lec"a cla6ada en el pec"o y los cuatro caballos tiran
sal6a%emente de la dili!encia mientras la dama de Filadel'ia rue!a in+tilmente al coD
c"ero &ue pare, Ret*n esta escena en la mente y piensa &ue la dili!encia
representa tu cuerpo y el coc"ero tu intelecto# &ue "a sido silenciado, Las riendas
representan tus emociones# &ue est(n in+tilmente unidas a los caballos# &ue
simboli$an tus sentidos,
Los sentidos est(n completamente desbocados y te arrastran por los
di'erentes a6atares de la 6ida# y la dama# &ue simboli$a tu yo superior Htu
concienciaI te rue!a &ue tomes el control# &ue por 'a6or deten!as esa locura y
pon!as orden, Pero# ay# el intelecto est( muerto y las emociones est(n in+tilmente
conectadas a los sentidos desbocados,
Esta ima!en eOpresa claramente por &u* tienes tantos problemas, Tus
sentidos# de 'recuencia lenta# te arrastran por la 6idaT tu intelecto no responde y tu
yo superior de 6ibracin r(pida Hel esp)rituI te !rita desde tu mente &ue "a!as lo
&ue "ay &ue "acer,
He 6isto una papila del !usto &ue pesa tres !ramos empu%ar a un "ombre
de m(s de cien 7ilos a una pasteler)a mientras la dama le ro!aba &ue "iciera lo &ue
*l sab)a &ue era lo correcto para no en!ordar, El dir(- KTen!o un problema de
pesoL# y %usti'icar( de ese modo su problema, Pero# en realidad# tiene un problema
con los caballos# y si escuc"ara esa 6ocecita insistente de la dama &ue le rue!a &ue
in6o&ue al esp)ritu para controlar sus caballos# de inmediato *stos de%ar)an de ir
desbocados, Dar)a una 6ibracin m(s ele6ada a su problema y la ilusin de ese
problema desaparecer)a por completo de su 6ida,
De al!una manera# puedes y debes inter6enir para detener esos caballos e
impedir &ue corran enlo&uecidos y te arrastren "acia el mundo de los problemas# lo
cual nos lle6a al cuarto punto,
CUATR%0 PUEDES ELI'I$AR L% +UE TE I'PIDE AU'E$TAR TUS
FRECUE$CIAS 1I(RACI%$ALES
0amos a ec"ar un 6ista$o a las 'recuencias m(s lentas &ue te impiden
aumentar tu estado 6ibracional de conciencia, Son los obst(culos &ue &uieres
cambiar y para ello "as de estar alerta constantemente,
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Recuerda &ue las 'recuencias de la conciencia del alma# o esp)ritu# tal como
"e seNalado en el cap)tulo ;# incluyen las 6ibraciones m(s r(pidas de la rendicin#
el amor# la relacin con el in'inito# el 6ac)o sereno# la !enerosidad y la !ratitud#
sentirse conectado y no separado y# por +ltimo# la sensacin de ale!r)a, As) es
como yo las de'ino# aun&ue podr)an incluir muc"as sub(reas como la 'e# la
esperan$a# la paciencia# la comprensin# la bondad# el perdn y la no inter'erencia,
Estas 'recuencias m(s r(pidas son las &ue lle6ar(s a tu 6ida# "asta &ue ya
no &uede espacio para las 6ibraciones m(s lentas &ue llenaban tu casa de
problemas, Las 'recuencias m(s lentas son obst(culos, Se ir(n cuando lle6es a su
presencia el mundo 6ibracional del esp)ritu,
5on el 'in de eliminar estos obst(culos de 6ibracin lenta debes 6erlos
como parte de un campo de ener!)a al &ue te "as acostumbrado y &ue# al principio#
se resistir( a abandonar tu casa, Si recuerdas con insistencia &ue no est(s luc"ando
contra esas ener!)as de 'recuencia in'erior# *stas sucumbir(n a la conciencia de la
presencia del amor, Eliminar obst(culos si!ni'ica llenar el espacio &ue ocupan con
6ibraciones m(s r(pidas y m(s ele6adas "asta &ue las ener!)as in'eriores no ten!an
m(s remedio &ue marc"arse, A la lar!a abandonar(n tu casa por&ue ya no &uedar(
espacio para ellas,
Siempre me "a !ustado la manera en &ue un !ran santo indio de si!lo [I[
y principios del [[ respond)a a sus de6otos cuando le pre!untaban cmo pod)an
des"acerse de sus ener!)as in'eriores, KEn prima6era Urespond)a 0i6e7anandaU#
obser6a los capullos de los (rboles 'rutales, Los capullos desaparecen cuando crece
la 'ruta, De la misma manera# cuando lo di6ino cre$ca en ti desaparecer( el yo
in'erior,L
Las man$anas no tienen !randes con'lictos con los capullos &ue ocupan el
espacio destinado a ellas en las ramas del (rbol, 1o "ay ira# ni miedo# ni luc"a
entre el 'ruto y sus capullos, A medida &ue el 'ruto crece# el capullo desaparece,
Esto tambi*n es as) cuando llenas las "abitaciones de la 6ida con las siete ener!)as
del esp)ritu de 6ibracin m(s ele6ada, 5omo dir)an los indios americanos- K1in!+n
(rbol tiene ramas tan tontas &ue se peleen entre s)L,
Los obst(culos del yo in'erior no tienen m(s opcin &ue marc"arse, Lo &ue
desaparece cuando el esp)ritu ocupa su lu!ar es una ilusin# y es en ese momento
cuando comprendes &ue no era real, As)# como aconse%a santa Teresa de A6ila-
60
@ue nada te pertur*e$
@ue nada te a&liBa$
Todas las cosas pasan$
Dios nunca cam*ia)
9l que tiene a Dios
Descu*re que no le &alta nada$
Dios solo *asta)
El punto m(s importante de la obser6acin de Santa Teresa es- KTodas las
cosas pasanT Dios nunca cambiaL,
Todo lo &ue "ay en este mundo material se "alla en un estado constante de
cambio y a la lar!a# desaparecer(, Pero tambi*n eOiste el mundo de lo inmutable#
lo &ue llamamos Dios# un esp)ritu inalterable &ue trans'ormar( las cosas a las &ue
llamas problemas, 5omo di%o sabiamente santa Teresa- KDios solo bastaL,
Es recon'ortante saber &ue no tienes &ue e&uiparte para una !ran pelea
cuando te preparas para eliminar los problemas de tu 6ida, Simplemente# 6as a
poner en tu espacio 6ital al!o &ue se mue6e un poco m(s deprisa de lo
acostumbrado, La ener!)a m(s r(pida sustituir( tran&uilamente esa ener!)a m(s
lenta e in'erior &ue resid)a en ti,
Los estados 6ibracionales in'eriores son responsables de los problemas &ue
in"iben tu estado de salud per'ecta, Eliminando estas ener!)as incompatibles# y
sustituy*ndolas por las ener!)as m(s espirituales y m(s r(pidas &ue son
compatibles con los estados superiores de bienestar ')sico# puedes eliminar la
ilusin de la en'ermedad# la incomodidad# la 'ati!a# el estr*s y similares, Adem(s#
al aplicar las ener!)as de 6ibracin m(s r(pida del esp)ritu a esos problemas
ilusorios de la mente sustituyes las ener!)as in'eriores &ue tienes instaladas en ti
por ener!)as espirituales m(s ele6adas,
La +ltima seccin de este libro eOplica por &u* y cmo sustituir estas
'recuencias in'eriores por otras superiores, De momento# lim)tate a reconocer las
6ibraciones de la ener!)a de 'recuencia in'erior y permanece alerta a la manera de
utili$ar soluciones espirituales para erradicarlas,
Entre los prota!onistas &ue aparecen en los problemas ilusorios
encontramos- el miedo# la preocupacin# la culpabilidad# la 6anidad# la ira# la
en6idia# la codicia# la maledicencia# la "ipocres)a# el odio# la 6er!Yen$a# los celos y
el e!ocentrismo, Se "an escrito muc"os libros sobre estas 6ibraciones ba%as de la
ener!)a y el e'ecto autodestructi6o &ue pueden tener en tu 6ida,
61
Al!unos de estos libros los "e escrito yo y# por ello# "e optado por no
entrar en detalle a&u), Si "as lle!ado "asta este punto# creo &ue tienes idea de
cmo 'uncionan estas 6ibraciones de ba%a ener!)a de la mente, Sabes cu(ndo est(n
presentes y sabes cmo te sientes cuando permites &ue se instalen en tu 6ida coD
tidiana,
Por a"ora# basta con &ue seas consciente de &ue no slo inter'ieren en tu
'elicidad y reali$acin como persona# sino &ue son ener!)as in'eriores &ue puedes
eliminar, P5moQ Accediendo a una pauta de ener!)a m(s ele6ada# m(s r(pida# a la
&ue yo llamo solucin espiritual, Esto nos lle6a al punto &uinto y +ltimo- puedes
pedir la presencia de 'actores en tu 6ida &ue aumenten la 'recuencia de las
6ibraciones,
CI$C%0 PUEDES PEDIR LA PRESE$CIA DE FACT%RES E$ TU 1IDA
+UE AU'E$TE$ LA FRECUE$CIA DE LAS 1I(RACI%$ES
La esencia de este &uinto punto es &ue posees la capacidad y el poder de
ele6ar tu ni6el de ener!)a a un plano espiritual en el &ue desaparecen los
problemas, Puedes pedir la presencia de 'actores &ue aceleren tu ener!)a y te
"a!an ser consciente espiritualmente, El resto del libro se centra en la 'orma de
lle6ar a tu 6ida esta ener!)a espiritual m(s r(pida y m(s ele6ada, De momento# me
!ustar)a &ue recordases &ue tu principal tarea no es pre!untar cmo sino decir-
KRS)SL,
El miedo a la di6inidad es lo &ue con mayor 'recuencia nos impide disponer
de las ener!)as espirituales, El miedo al poder espiritual parece ser uni6ersal, Tal
6e$ esto se debe a &ue concentramos la mayor parte de nuestra ener!)a en el
poder material en 'orma de dinero# lidera$!o# posicin social y presti!io, Si buscas
el poder material 6er(s aparecer en tu 6ida pr(cticamente todos los problemas#
incluida la en'ermedad,
Si pretendes solicitar !u)a espiritual# "as de aceptar y poner en pr(ctica
esa ayuda# aun&ue no se corresponda eOactamente con la ima!en &ue tienes de
cmo deber)a ser la 6ida, De lo contrario# estar(s buscando ener!)a espiritual para
se!uir siendo i!ual# lo &ue si!ni'ica &ue los problemas se!uir(n a las 'recuencias de
ener!)a in'eriores, 1o rec"aces por imposibles las respuestas espirituales &ue no
coincidan con la manera en &ue t+ &uieres &ue tu 6ida se estructure,
Para comul!ar con lo di6ino debes estar sintoni$ado en esa 'recuencia, 1o
puedes sintoni$ar una emisora de radio de F> si tienes el aparato puesto en A>,
Sin duda# las 'recuencias m(s ele6adas de la F> est(n a")# pero si no las sintoni$as
62
lle!ar(s a la conclusin de &ue no se puede lle!ar a ellas, Por lo tanto# para acceder
a la ener!)a espiritual y utili$arla para anular y eliminar tus problemas debes ser
m(s di6ino y menos materialista,
1uestras instituciones est(n or!ani$adas en torno a la idea de 'acilitar#
re!ular y !uiar la conducta "umana, 1o puedes ir a las escuelas# a las empresas# a
los !obiernos o ni si&uiera a las i!lesias# sina!o!as o me$&uitas a pedir la presencia
de esta ener!)a, Estas instituciones est(n a") para tratar con el mundo material y
mantener a raya a los seres "umanos, 0ibran a las ener!)as in'eriores del mundo
material y a menudo son el ori!en de tus problemas# no la solucin,
A la lar!a# "abr( su'icientes personas &ue alcancen un estado superior de
6ibracin espiritual y 'ormar(n una masa cr)tica, Entonces 6er(s emer!er
instituciones &ue no estar(n creadas para re!ular# 'acilitar y !uiar la conducta
"umana sino para encontrar# poner en pr(ctica y enseNar un modo de 6ida
espiritual, En resumen# el 'in de nuestras instituciones ya no ser( controlar# sino
'omentar la 'elicidad, Pero no tienes &ue esperar a &ue eOista esa masa cr)tica, En
realidad# es muy probable &ue no 6i6as lo su'iciente para 6erlo, En cambio# t+
puedes contribuir a la aparicin de esa nue6a masa cr)tica 6i6iendo con tu campo
de ener!)a di6ina cada d)a,
Los poetas lo eOpresan per'ectamente con !ran econom)a de palabras, He
a&u) uno de mis poemas 'a6oritos# &ue "abla de la manera de lle6ar esta ener!)a
superior a tu 6ida,
Pido un instante de indulgencia para sentarme a Tu lado)
7as o*ras que tengo entre manos
7as terminarD despuDs)
7eBos de la vista de Tu rostro
i cora(n no conoce descanso ni respiro,
! mi o*ra se torna una carga intermina*le
9n un mar in&inito de es&uer(o)
Coy ha acudido a mi ventana el est'o
Con sus suspiros y murmullos$
! las a*eBas emiten su canto
A su corteBo en el *osquecillo &lorido)
9s hora de sentarse en silencio
Cara a cara contigo,
! de cantar la entrega de la vida
63
9n este ocio callado y re*osante) Rabindranat"
TA/.RE
Ta!ore su!iere &ue esas Kobras &ue ten!o entre manosL pueden de%arse a
un ladoT se re'iere a las preocupaciones materiales &ue "acen a'lorar tus
problemas, El poeta describe la presencia de los problemas diciendo- KLe%os de la
6ista de Tu rostro# mi cora$n no conoce descanso ni respiroL,
5uando pones en pr(ctica estas cinco maneras simpli'icadas de 6i6ir#
empie$as el proceso de cambio de una 'orma de ener!)a a otra y de%as de !astar
ener!)a en cosas &ue en el 'ondo no &uieres o en las &ue no crees, EOamina esta
idea con atencin mientras te diri!es "acia una conciencia superior m(s r(pida,
0erdaderamente# "ay una solucin espiritual esperando para todo lo &ue consideras
un problema,
64
4
DE5A DE *ASTAR E$ER*A E$ C%SAS E$ LAS +UE $% CREES
Empec* a comprender &ue las promesas del
mundo son# en su mayor parte# son 'antasmas
y &ue lo me%or y m(s se!uro tener 'e en
uno mismo y con6ertirse en al!o 6alioso,
>I/UEL M1/EL
En este cap)tulo me !ustar)a &ue ima!inaras tus pensamientos y
sentimientos como ener!)a &ue 'luye y &ue puedes controlar por&ue t+ eres la
'uente de esos pensamientos y sentimientos, Puedes utili$ar esa 'uente para
conse!uir lo &ue &uieres en la 6ida# as) como lo &ue no &uieres, Empecemos por la
ener!)a para conse!uir lo &ue &uieres# &ue resumir* bre6emente antes de pasar al
punto central de este cap)tulo# &ue es la eliminacin de la ener!)a &ue !astas en
conse!uir lo &ue no &uieres,
C%$SI*UE L% +UE +UIERES
Ten en cuenta el principio central &ue !u)a tu 6ida cu este uni6erso
material- ser(s lo &ue piensesT cuatro palabras &ue constituyen la base para
trans'ormar tu 6ida, Todo empie$a con un pensamiento, Los pensamientos son
in6isibles# de modo &ue el ori!en de tu mundo material se encuentra en el reino
in6isible de la ener!)a# el cual# como ya sabes# puede ser una 6ibracin muy r(pida
o todo lo contrario, Una 6e$ &ue comprendas plenamente &ue lo &ue piensas es lo
&ue se eOpande# tendr(s m(s cuidado con lo &ue piensas,
>ira a tu alrededor, F)%ate en &ue todo lo &ue obser6as tiene sus or)!enes
en el mundo in6isible de la ener!)a, He o)do decir &ue Kun montn de rocas de%a de
ser un montn de rocas en el momento en &ue una persona lo contempla asociando
con ellas la ima!en de una catedralL, De manera similar# un blo&ue de m(rmol de%a
de ser un blo&ue de m(rmol en el momento en &ue un 6isionario lo 6e como Da6id,
El modo en &ue 6es el mundo y las im(!enes &ue tienes dentro de ti determinar(n
lo &ue 6as a obtener en la 6ida, 2 no te con'undas# todos tus pensamientos 'orman
un bastin de ener!)a &ue puedes irradiar para crear las circunstancias de tu 6ida,
65
Las personas a las &ue consideramos 'elices o &ue creemos &ue tienen
*Oito son las &ue poseen la capacidad de atraer a su 6ida lo &ue les !ustar)a tener,
2 esto es cierto tambi*n a la in6ersa, Las personas &ue no tienen *Oito# &ue no son
'elices o est(n car!adas de problemas b(sicamente son incapaces de atraer a su
6ida lo &ue les !ustar)a tener, 0amos a ocuparnos de los dos !rupos por orden,
Para m)# todo es cuestin de en &u* empleas tu ener!)a y a &u* 'recuencia
est(s ener!eti$ando tu mundo interior, Las personas de *Oito Ha&u) "ablo en
t*rminos muy !eneralesT en cap)tulos posteriores ser* m(s espec)'icoI tienen
tendencia a "acer lo si!uiente,
;, 94presan sus ideas) Las personas con *Oito y sin problemas no dudan en
eOpresar en 6o$ alta lo &ue les !ustar)a &ue se mani'estara en su 6ida, En primer
lu!ar# son capaces de desear la solucin como estado inicial para erradicar los
llamados problemas, K.%al( pudiera de%ar de beberT >e encantar)a &ue me
aumentaran el sueldoT >e !ustar)a muc"o perder pesoT Realmente &uiero lle6arme
me%or con mis "i%os,L Zsta es la 'ase inicial# a la &ue llamo 'ase del deseo, Al
eOpresar un deseo las personas con *Oito lle!an a la se!unda 'ase,
9, 9st%n dispuestas a pedir) Esto implica la conciencia de &ue no est(n
solos# de &ue "ay un ori!en di6ino al &ue est(n unidos en todo momento# de &ue
este ori!en les proporcionar( el sustento y respuestas &ue pidan, KPedid y se os
dar(L no es una 'rase 6ac)a# es una recomendacin de las Escrituras para solicitar
la ayuda di6ina con el 'in de eliminar obst(culos para lle!ar al bien m(Oimo,
Personalmente# cuando me encuentro atascado en una $ona de problemas
6oy a un lu!ar tran&uilo# le%os de toda distraccin# y pido a Dios &ue me !u)e "acia
una solucin, 1o le pido &ue lo "a!a por m)# pues s* &ue nunca estoy separado de
mi ori!en di6ino, El acto de pedir es una 'orma de ol6idarse del e!o y acceder a esa
!u)a espiritual m(s ele6ada, He descubierto &ue pedir en 6o$ alta tiene a+n m(s
poder, Encontr* por casualidad este pe&ueNo poema cuando daba una con'erencia
en Sur('rica, Lo incluyo para &ue recuerdes &ue recibir(s lo &ue pidas# incluso una
6ida pobre,
RegateD un penique a la 6ida,
! la 6ida no me pag m%s$
Sin em*argo, lo ped' por la noche
Cuando conta*a mi escasa provisin$
Pues la vida es un patrn Busto,
66
! te da lo que le pides,
Pero una ve( que has seAalado el precio,
De*es soportar la tarea)
Cice un tra*aBo de poca categor'a,
Slo para descu*rir consternado
@ue el precio que ha*'a pedido a la 6ida
7a 6ida de *uena gana me lo ha*'a pagado)
=essie 4, RITTE1H.USE
Hablo por eOperiencia, 5ada 6e$ &ue pido# ocurre al!o &ue me ayuda a
resol6er los problemas, Si me encuentro atascado al escribir# despu*s de pedir#
suena el tel*'ono y al!uien me da la pie$a &ue me 'alta en el rompecabe$as# o me
KorientaL "acia un libro# lo abro y all) est( la respuesta a lo &ue unos minutos antes
me ten)a con'undido, Parece &ue en el proceso de pedir abandonamos nuestro
sentido de la presuncin# y este acto de KrendicinL# &ue "e descrito
anteriormente# nos conduce al si!uiente modo de actuar de las personas con *Oito,
?, ani&iestan una intencin) En esta 'ase inician el proceso de asumir
toda la responsabilidad de lacreacin de su mundo tal como &uieren &ue sea, Han
eOpresado su deseo# pedido !u)a y a"ora toda su ener!)a se acelera por&ue no
alber!an dudas respecto a su capacidad de resol6er cual&uier problema, KPerder*
pesoT 1o tendr* artritisT uiero &ue "aya prosperidad en mi 6idaT 1o me de%ar*
intimidar por *l,L Las personas de muc"o *Oito son las &ue saben resol6er
problemas y no se dedican a demostrar a todo el mundo &ue tienen ra$n, La
6erdad es &ue en !eneral callan sobre el asunto,
Una intencin es casi un 6)nculo con lo di6ino en &ue no eOiste arro!ancia o
eOi!encia y en &ue se tiene la poderosa sensacin de &ue Kno puedo permitir &ue ni
una sola duda resida en m) o actuar* entonces se!+n esa duda y# en consecuencia#
se mani'estar( eOactamente lo &ue dudoL, La palabra intencin es sinnimo de una
suprema con'ian$a &ue nos permitir( emplear la ener!)a correcta para la resolucin
de un problema y lo!rar &ue se "a!a realidad,
1o deseo embellecer m(s este punto# ya &ue escrib) un libro entero
dedicado a ese tema# ani&est !our Destiny, y &uiero se!uir con el tema de este
cap)tulo# &ue es cmo de%ar de !astar ener!)a en cosas &ue no &uieres y en las &ue
no crees, Por tanto# la cualidad 'inal de las personas &ue nos parece &ue resuel6en
sus problemas o tienen *Oito es-
67
C, Re&uer(an la voluntad) A menudo a esto le llamo sentir paD
sin por lo &ue te !ustar)a atraer a tu 6ida para resol6er tus proD
blemas, Recuerdo a un 'amoso maestro de India &ue dec)a a sus 'ieles &ue
cual&uier intento de mani'estar lo &ue &uieres en la 6ida sin pasin es seme%ante a
6estir de !ala un cad(6er, Puede &ue el cuerpo tu6iera un aspecto sensacional# pero
ser)a un 'racaso por&ue estar)a muerto por dentro, Estar muerto por dentro es
carecer de pasin,
5uando las personas con *Oito re'uer$an su 6oluntad se 6uel6en inmunes a
las 'uer$as eOternas &ue intentan disuadirles de su pasin interior, En realidad# las
presiones eOternas los rea'irman en sus compromisos,
ui$( la 'uer$a m(s poderosa &ue puedes poseer es el ardiente deseo de
alcan$ar un ob%eti6o, Pero un deseo es una cosa# y todo el mundo tiene el deseo de
desembara$arse de sus problemas y alcan$ar un estado superior de 'elicidad y
reali$acin personal, Si no me crees# pre!unta a las die$ primeras personas &ue te
encuentres si &uieren tener una 6ida sin problemas, Te dir(n- KR5laro &ue s)SL, El
deseo eOiste, Pero un ardiente deseo es al!o muy di'erente, Es como tener una 6ela
encendida en nuestro interior# una 6ela &ue %am(s 6acila# ocurra lo &ue ocurra, Se
trata de un deseo interno &ue nin!una 'uer$a eOterna puede eOtin!uir, Arde dentro
de ti y debe ser satis'ec"o,
Puedo atesti!uar personalmente la presencia de un ardiente deseo o un
endurecimiento de la 6oluntad en pr(cticamente todas las empresas de mi 6ida,
5uando publi&u* mi primer libro# Tus (onas errneas, en ;FGE# mi ardiente deseo
era eOponer al mundo esas ideas, 5ompr* tiradas enteras y recorr) el pa)s 6isitando
todos los pro!ramas de radio y tele6isin &ue pod)a# "aciendo catorce o &uince
entre6istas al d)a y pa!(ndome yo mismo los !astos, 1o lo "ac)a por&ue &uisiera
estar en la lista de m(s 6endidos o para !anar una 'ortuna# sino por&ue no pod)a
apa!ar el ardiente deseo de decir a todo el mundo lo &ue yo cre)a tan 'irmemente,
Esa 'irme 6oluntad si!ue dominando mi 6ida, 2 la 6erdad es &ue ni si&uiera s*
cmo sua6i$arla,
Hace poco# produ%e dos pro!ramas para la tele6isin p+blica de Estados
Unidos cuyo ob%eti6o era animar a la !ente a contribuir a la tele6isin p+blica sin
anuncios, Ten!o sentimientos muy 'uertes sobre las im(!enes &ue lle!an a nuestro
"o!ar en 'orma de seNales de tele6isin, Estas seNales son 6ibraciones de ener!)a
&ue se transmiten a la atms'era y &ue lle!a a nuestros "o!ares a tra6*s de
nuestro receptor, Si permitimos &ue entren en nuestro "o!ar y en6enenen la mente
de nuestros "i%os seNales &ue transmiten im(!enes de 6iolencia# promiscuidad
68
seOual# 'alta de respeto# 6ul!aridad y cosas por el estilo todo esto se reproducir( en
nuestra 6ida cotidiana, La tele6isin p+blica no deber)a emitir seNales de ener!)a
teNidas de im(!enes 6iolentas o 6ul!ares,
5uando edit* los dos pro!ramas# se titularon eBora tu vida utili(ando la
sa*idur'a secular y Cmo conseguir lo que de verdad de verdad de verdad de
verdad quieres) 2 esa 'irme 6oluntad &ue se mani'iesta como un ardiente deseo de
inmediato se encendi dentro de m), Si tenemos una carencia espiritual en nuestro
pa)s# en el &ue 6iolencia y 6ul!aridad se "an con6ertido en un modo de 6ida# sobre
todo entre los %6enes# &ui$( se deba al tipo de seNales de ener!)a &ue entran en
nuestros "o!ares, Si el niNo medio "a 6isto m(s de doce mil asesinatos en la
tele6isin cuando cumple catorce aNos# &ui$(# slo &ui$(# sea *sta una contribucin
a los ele6ados )ndices de 6iolencia in'antil y matan$as escolares en masa,
De modo &ue "ice esos pro!ramas con la intencin de recaudar 'ondos
para la tele6isin p+blica# &ue se "a comprometido a e6itar la 6iolencia y la
6ul!aridad en sus emisiones# con'iando en &ue el p+blico me secundara, Fue ese
ardiente deseo de 6er una solucin colecti6a al d*'icit espiritual &ue causa esos
actos lo &ue me impuls, 0isit* cincuenta y seis emisoras# cru$ando el pa)s de
punta a punta# y ayud* a recaudar millones de dlares, 1o pod)a limitarme a 6isitar
unas cuantas ciudades y descansarT mi 'irme 6oluntad# mi 'irme deseo si!uieron
empu%(ndome,
Recuerdo "aber le)do sobre el acuerdo &ue el presidente 5arter lo!r entre
dos ri6ales implacables# Israel y E!ipto# en 5amp Da6id# en ;FG@, 5arter no
permiti &ue la eOistencia de obst(culos aparentemente insal6ables enturbiaran su
ob%eti6o, El propio presidente 5arter 6isit noc"e tras noc"e a AnBar Sadat y a
>enac"em 4e!in# a 6eces a las tres y las cuatro de ia madru!ada# para conse!uir
un acuerdo, Hay una 'oto!ra')a de Sadat# 5arter y 4e!in estrec"(ndose las manos y
celebrando los Acuerdos de 5amp Da6id cuando estos enemi!os# antes atrinD
c"erados# cuyos soldados "ab)an estado luc"ando y mat(ndose en san!rientas
!uerras# se un)an en la pa$, Este importante problema de (mbito social encontr
una solucin espiritual !racias al ardiente deseo del presidente 5arter de no ce%ar
"asta "aberlo lo!rado, Si pones la misma decisin y 6oluntad para resol6er
cual&uier problema &ue ten!as en tu 6ida# conse!uir(s tambi*n tu solucin
espiritual,
Es posible &ue te pre!untes por &u* puse cuatro 6eces la eOpresin Kde
6erdadL en el t)tulo del pro!rama, Lo "ice por&ue cada uno simboli$a estos cuatro
69
in!redientes &ue poseen los &ue obtienen soluciones espirituales a los problemas y#
en consecuencia# tienen *Oito en su 6ida,
Los cuatro Kde 6erdadL en resumen son- deseo# pedir# intencin# pasin, !
ia buena noticia es &ue conse!uir(s lo &ue de 6erdad# de 6erdad# de 6erdad# de
6erdad &uieras,
A"ora# la mala noticia, La ra$n por la &ue la mayor)a de la !ente es
incapa$ de mani'estar el deseo de su cora$n y
D
eliminar los problemas de su 6ida
es la si!uiente Dy presta muc"a atencin# por&ue esto te eOplicar( en un len!ua%e
muy sencillo por &u* no "as lo!rado resol6er todos tus problemasD- tambi*n conD
se!uir(s lo &ue de 6erdad# de 6erdad# de 6erdad# de 6erdad no &uieres,
E1ITA C%$SE*UIR L% +UE $% +UIERES
A&u) sir6en los mismos cuatro Kde 6erdadL, En el resto del cap)tulo 6oy a
centrarme en cmo puedes de%ar de emplear ener!)a para las cosas &ue no &uieres
y las cosas en las &ue notes &ue# sorprendentemente# es en lo &ue la mayor)a de la
!ente emplea m(s ener!)a, Pero Ppor &u* iba nadie a emplear ener!)a en lo &ue no
&uiere o en lo &ue no creeQ
0ol6amos bre6emente a a&uellas cuatro palabras m(!icas- ser(s lo &ue
pienses, Esta ley uni6ersal tiene un doble sentido, Si pones pasin al pensar en tus
intenciones# a la lar!a actuar(s se!+n esos pensamientos y atraer(s a tu 6ida lo
&ue est(s pensando, 5omo siempre# el antecedente de cual&uier accin es un
pensamiento, Esta ley tambi*n te impide atraer soluciones a tus problemas,
Zstos son los cuatro sub!rupos &ue empleas al !astar ener!)a en lo &ue no
crees# cuatro cate!or)as &ue eOplican por &u* la mayor)a de la !ente no sabe
resol6er sus problemas y no consi!ue lo &ue &uiere en la 6ida,
;, 9nviar la energ'a a lo que no quieres) Ima!ina esta escena- Te doy un
milln de dlares y te di!o &ue 6ayas a !astarte este dinero en lo &ue &uieras# sin
limitaciones, 5o!es el dinero y te 6as a un centro comercial, En la primera tienda
en la &ue entras 6es muebles &ue te parecen "orribles y espantosos y te !astas
cien mil dlares, La se!unda tienda en la &ue entras est( llena de %oyas &ue te
parecen de mal !usto y caras, A&u) !astas otros cien mil dlares en%oyas &ue no
&uieres, 2 si!ues as) "asta !astar todo el dinero,
Tienes dinero para !astar en lo &ue &uieres y# cada 6e$ &ue 6es al!o &ue
no &uieres# lo compras, 5uando lle!as a casa y te entre!an todas tus ad&uisiciones#
te pre!untas- KPPor &u* ten!o la casa llena de cosas &ue no &uieroQL, La respuesta
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es- KRPor&ue est(s locoS Ten)as dinero para comprar lo &ue &uer)as y lo "as !astado
en lo &ue no &uer)asL, Es una locura,
Teniendo presente esta escena# recuerda &ue tus pensamientos son la
moneda para conse!uir lo &ue &uieres en la 6ida, Recuerda- tus deseos# peticiones#
intenciones y pasiones son pensamientos# y cuando piensas en lo &ue no &uieres#
por muy ne!ati6os &ue sean tus sentimientos al respecto# aparecer(n en tu 6ida
m(s cosas &ue no deseas, I!ual &ue el mobiliario espantoso y las %oyas de mal
!usto, Est(n en tu casa por&ue neciamente "as !astado ese precioso dinero en lo
&ue no &uer)as,
P5mo 'unciona esto y por &u* !astas tu preciada ener!)a 6ital# en 'orma
de pensamientos# en al!o &ue no &uieresQ Tu mente est( siempre acti6a y tiene
unos sesenta mil pensamientos di'erentes cada d)a, EOamina esos pensamientos,
P5u(ntos son de cosas &ue no deseasQ K5on mi mala suerte# esto no saldr( bienT
Este res'riado est( cada 6e$ peorT S* &ue esas acciones se de6aluar(n# siempre me
pasa i!ualT Ese trato no saldr( bienT 1unca &uedan buenas localidades cuando
6amos al teatroT Esta comida aNadir( die$ 7ilos a mi cinturaT De%ar de 'umar cuesta
muc"oT Probablemente llo6er( y nos estropear( la eOcursin,L
La lista podr)a prose!uir y llenar mil p(!inas, PEmpie$as a entenderloQ Tus
pensamientos se "acen realidad, Si piensas en lo &ue no &uieres# por muc"o &ue
aborre$cas la idea de &ue suceda# actuar(s se!+n esos pensamientos y se!uir(
sucediendo, 5uando de%es de emplear ener!)a en lo &ue no &uieres# 6er(s &ue
pasas a tener una ener!)a m(s r(pida y# en consecuencia# m(s espiritual, He a&u) la
manera de cambiar esta costumbre,
5uando te des cuenta de &ue est(s pensando en al!o &ue no &uieres# por
insi!ni'icante &ue te pare$ca# recuerda &ue este pensamiento se materiali$ar( en tu
6ida, P(rate y# en silencio# pre!+ntate- KPu* es lo &ue &uieroQL, Es decir# en lu!ar
de pensar &ue tu artritis empeorar(# &ue es precisamente lo &ue no &uieres# pasa a
pensar en una intencin, KEsta artritis desaparecer( de mi 6ida por completo,L A la
lar!a# lentamente# pero con se!uridad# empe$ar(s a actuar se!+n esta nue6a
intencin# &ue es una ener!)a m(s r(pida# y esta nue6a intencin se "ar( realidad,
Har(s lo &ue ten!as &ue "acer para e6itar su'rir con tu artritis, 1o te &ue%ar(s#
por&ue ya no lo considerar(s un problema, 2# mila!ro de mila!ros# tu cuerpo# &ue
es un sistema de ener!)a# reaccionar( tambi*n a tus pensamientos, 5omo se "a
dic"o muc"as 6eces- KTu bio!ra')a se con6ierte en tu biolo!)aL,
Pero# lo &ue es m(s importante# emplear(s tu ener!)a en soluciones por&ue
primero eliminar(s el problema de tu mente y# despu*s# el de tu cuerpo, Por
71
e%emplo# cuando buscas aparcamiento# de%ar(s de pensar- KProbablemente no
"abr( nin!una pla$a libreL y# en cambio# te dir(s- KEstoy buscando mi pla$a de
aparcamientoL, De pronto# "as de%ado de buscar una pla$a ocupada y la ener!)a
cambia para adaptarse a ti,
Utili$o la palabra KintencinL intencionadamente, 1o te estoy su!iriendo
&ue manten!as tus pensamientos en lo &ue &uieres# por&ue si lo "aces
permanecer(s siempre en estado de &uerer al!o, Te estoy su!iriendo &ue pases de
desear a pedir# a pretender y# por +ltimo# a la pasin, Lo &ue pretendas de
pensamiento con pasin es lo &ue crear(s,
El secreto radica en recordar continuamente &ue# antes &ue nada# debes
e6itar la eOpresin 6erbal de lo &ue no &uieres, En se!undo lu!ar# eOamina el
pensamiento &ue se "alla tras esa eOpresin y# por +ltimo# pasa a la intencin de lo
&ue 6as a crear para ti# aun&ue no sepas cmo lo 6as a "acer# por&ue con ello
acceder(s a poderes uni6ersales superiores y m(s r(pidos &ue te proporcionar(n
las soluciones,
He a&u) un e%emplo de cmo emple* "ace poco estas su!erencias, Al
re!resar de dar una con'erencia en Puerto Rico# lle!u* a la "abitacin del "otel de
5"ica!o a las dos y tres minutos de la tarde, Ten)a muc")sima "ambre y llam* al
ser6icio de "abitaciones para pedir un bocadillo y un $umo, >e in'ormaron de &ue
el ser6icio de "abitaciones cerraba a las dos en punto y 6ol6er)a a abrir a las cinco#
as) &ue no pod)a tomar nada "asta al cabo de tres "oras, Supli&u* a la mu%er por
tel*'ono# record(ndole &ue slo pasaban tres minutos de las dos# &ue me en6iara
un bocadillo, Ella no se inmut, Las dos son las dos# no las dos y tres minutos, >i
primer impulso 'ue en'adarme, KP5mo se atre6e a tratarme as)Q Soy un cliente
&ue pa!a, 1o "e comido en todo el d)aT no me mere$co esto,L Sal) de la "abitacin
y me diri!) "acia el ascensor para ir a &ue%arme al director por seme%ante trato,
5uando cerraba la puerta de la "abitacin# record* lo &ue "ab)a dic"o a un
!rupo de mil personas en Puerto Rico el d)a anterior, K1o pienses ni emplees
ener!)a 6ital en lo &ue no &uieres,L Esto era eOactamente lo &ue yo estaba
"aciendo# pensar en lo est+pido de la situacin# lo en'adado &ue yo estaba y# lo &ue
era m(s absurdo# &ue no conse!u)a &ue me dieran de comer, De inmediato repas*
los tres puntos &ue "e seNalado antes y decid) emplear toda mi ener!)a en lo &ue
&uer)a,
Lo +nico &ue yo &uer)a era un bocadillo# y empec* a 6erme consi!uiendo
un bocadilloT me liber* de mi ira y de%* de pensar en lo indi!nado &ue estaba
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por&ue no me "ab)an tratado bien, K5onse!uir* el bocadilloL# me di%e# y re'orc* mi
6oluntad,
5uando sal)a del ascensor con una nue6a decisin y ener!)a espiritual
dentro de m)# obser6* &ue al 'ondo del 6est)bulo un camarero retiraba un bu'*
completo de comida, 5ruc* tran&uilamente el 6est)bulo y me puse a c"arlar con el
"ombre, Sin darme cuenta "ab)a salido con el pro!rama de la con'erencia de Puerto
Rico en la mano y el "ombre me di%o# con marcado acento espaNol- KPHa estado en
Puerto RicoQ 2o soy de all)L, Le di%e &ue acababa de lle!ar y &ue "ab)a dado una
con'erencia el d)a anterior, Hablamos un poco m(s y lue!o le "ice la pre!unta cla6e
&ue era la base de mi intencin- KPPodr)a prepararme un bocadillo con este bu'* y
car!arlo a mi "abitacinQL,
Su respuesta 'ue inmediata y de'initi6a- KDio una con'erencia en mi
ciudad, Le "ar* el me%or bocadillo &ue %am(s "a probadoL, Unos minutos despu*s#
sali con un enorme bocadillo en6uelto en unas ser6illetas y dos 6asos de $umo de
naran%a 'resca &ue se ne! a de%arme pa!ar, KHa sido muy a!radable "ablar con
al!uien &ue acaba de lle!ar de Puerto Rico, >e "a recordado mi "o!ar, Dis'rute de
su almuer$o a mi salud,L
En cuanto retir* mi ener!)a de lo &ue no &uer)a y la emple* en lo &ue
pretend)a crear# el uni6erso conspir en sincron)a conti!o y pude crear el resultado
de mi ener!)a interior superior y m(s r(pida, Te recomiendo &ue emplees esta
t*cnica incluso en los momentos m(s di')ciles# cuando suceden cosas sobre las &ue
te "an "ec"o creer &ue no tienes control,
Hace poco tiempo# mi "ermano me "ablaba de todas las Personas a las &ue
conoc)a &ue ten)an c(ncer de prstata como una epidemia Ddi%oD, Tres tipos de esta
misma calle# dos en el traba%o# todos la semana pasada,L >i respuesta inmediata
'ue- K2o no tendr* c(ncer de prstataL, 5uando un ami!o m)o# al &ue
recientemente "an puesto una prtesis de cadera debido a la artritis reumatoide#
me di%o &ue yo# con tanta acti6idad# era un candidato per'ecto para una prtesis de
cadera# mi respuesta inmediata 'ue- K2o no necesito una prtesis de cadera, 1o
ten!o artritis reumatoideL,
5uando eOpreses interiormente estas intenciones# no slo actuar(s de
acuerdo con ellas sino &ue pondr(s tu cuerpo en un estado de pre6encin y salud,
Pasas de los 9:,::: ciclos por se!undo a las 'recuencias espirituales m(s r(pidas#
con lo &ue mantienes tu ener!)a le%os de lo &ue no &uieres y cerca de lo &ue
pretendes crear, Si piensas en lo &ue no &uieres y act+as sobre tus pensamientos#
atraer(s a tu 6ida lo &ue no &uieres# te !uste o no,
73
9, 9nviar tu energ'a a lo que es) Esta es otra ra$n por la &ue a la !ente le
cuesta tanto eliminar los problemas y atraer a su 6ida lo &ue &uieren, Es '(cil
!astar tu ener!)a en las circunstancias de tu 6ida# o# como lo eOpreso a&u)# en lo
&ue es, De nue6o# 6ol6amos a nuestro tema- lo &ue piensas se cumple, Si empleas
tu ener!)a en lo &ue es# aparecer( en tu 6ida m(s de lo &ue es por&ue con tus
pensamientos in'luir(s en ello, Aun&ue detestes las circunstancias de tu 6ida y las
cosas &ue te est(n pasando# si empleas tu ener!)a en ello in'luir(s en estas
condiciones y conse!uir(n &ue si!an mani'est(ndose en tu 6ida,
Zsta es una de las (reas de ener!)a m(s di')ciles de cambiar debido en
!ran medida a &ue probablemente "as estado rodeado de personas &ue siempre se
&ue%an y lamentan de las circunstancias de su 6ida, Pon!amos por e%emplo &ue
tienes poco dinero y te pones la eti&ueta de pobre# in'ortunado o de clase media
ba%a, P5u(nto tiempo pasas pensando y diciendo &ue eres pobre# &ue%(ndote de las
circunstancias en las &ue te 6es obli!ado a 6i6ir# lament(ndote de la 'alta de dinero#
encontrando de'ectos a los pol)ticos &ue son responsables de tu 6ida de escase$Q
Todo eso es ener!)a lenta y ba%a# pero no obstante es la moneda de tu 6ida &ue
est(s !astando en lo &ue es, Ten presente esta 'rase si te encuentras en esta
cate!or)a de conciencia de escase$- no puedes mani'estar prosperidad con
pensamientos del estilo de Kodio ser pobreL, Actuar(s se!+n este pensamiento y
potenciar(s cada 6e$ m(s la situacin de odiar ser pobre,
San Pablo nos record &ue- KDios puede proporcionarte todas las
bendiciones en abundanciaL, Es preciso &ue pases de la ener!)a de lo &ue es a la
ener!)a de lo &ue &uieres y de lo &ue pretendes crear, 5ada 6e$ &ue acudan a tu
mente las circunstancias de tu 6ida &ue te desa!radan# piensa en lo &ue te !ustar)a
eOperimentar como circunstancias presentes y# lue!o# da el !ran salto a la ener!)a
espiritual superior 6isuali$ando lo &ue pretendes crear, Si mantienes la 6isin de lo
&ue &uieres# in'luir(s en esa ener!)a,
Uno de los mayores bene'icios &ue supone el no emplear ener!)a en las
cosas en las &ue no crees es el descubrimiento de &ue el uni6erso es la abundancia
ilimitada, Puedes acudir al oc*ano ina!otable con un cubo y sacar de *l la cantidad
&ue &uieras, Si tienes su'iciente 'e puedes lle6arte tantos cubos llenos como desees
y el oc*ano se!uir( i!ual, 2# aun me%or# puedes ir a buscar m(s tan a menudo como
&uieras, 2 puedes "acerlo cuando est*s insatis'ec"o con lo &ue es o cuando lo &ue
es est* lleno de problemas, RTe "as lle6ado un cuenta!otas al oc*ano in'inito y
lue!o te &ue%as de lo poco &ue tienesS
74
La 6erdadera abundancia es el conocimiento absoluto de &ue todo lo &ue
necesitas te ser( dado, 5omo nos recuerdan las Escrituras- KTodo lo m)o es
6uestroL HLucas ;A-?;I, Sin embar!o# si !astas tu ener!)a en lo &ue es# &ue te
resulta insatis'actorio# se!uir(s mani'est(ndote de 'orma insatis'actoria# en !ran
parte por&ue no cesas de pre!untarte por &u*, Siempre me "a !ustado la
obser6acin de /eor!e 4ernard S"aB &ue Ted _ennedy empleaba al elo!iar a su
"ermano- KAl!unos "ombres 6en las cosas tal como son y dicen por &u*T yo sueNo
cosas &ue %am(s "an sido y di!o por &u* noL,
Este subapartado no se limita a las cosas &ue 'altan en tu 6ida, Tambi*n se
re'iere a cual&uier aspecto de tu 6ida cotidiana &ue consideres un problema y en el
&ue si!as empleando ener!)a in'erior,
1o puedes adel!a$ar si piensas &ue odias estar !ordo,
1o puedes ser puro si desprecias la adiccin,
1o puedes !o$ar de buena salud si aborreces estar en'ermo,
5on cada una de las anteriores a'irmaciones de lo &ue te desa!rada est(s
creando m(s de lo mismo, 5omo te 6uel6es a&uello en lo &ue est(s pensando todo
el d)a# una 6e$ m(s las soluciones precisan un ni6el de ener!)a di'erente a esas y
similares circunstancias,
Si piensas &ue odias tener eOceso de peso# tendr(s &ue actuar se!+n lo
&ue est(s pensando y se!uir(s odiando tener eOceso de peso, Por el contrario# si
empleas tu ener!)a interior en la ima!en de t) mismo &ue pre'ieres# mantienes esa
6isin como intencin# pones tu peso ideal en n+meros en todos los lu!ares &ue te
sea posible y te en6)as amor a ti mismo# entre!(ndote a la !u)a di6ina superior
para &ue camine conti!o en tu senda "acia el peso ideal# tendr(s &ue actuar se!+n
esas nue6as intenciones y "abr(s de%ado de !astar ener!)a en lo &ue no &uieres,
Adem(s# los adictos se "an descrito como personas &ue nunca tienen
su'iciente de lo &ue desprecian, En este caso tambi*n !astas ener!)as 6itales en lo
&ue no &uieres# de "ec"o en lo &ue odias# y lue!o lo persi!ues y con ello creas un
c)rculo 6icioso de autodestruccin, Para liberarte de cual&uier adiccin no debes
se!uir empleando ener!)as en ella# no debes eti&uetarte como adicto y s)# en
cambio# culti6ar la ener!)a superior y m(s r(pida de ti como un ser sano y puro,
5ada 6e$ &ue ten!as la tentacin de !astar ener!)a en lo &ue no &uieres# cambia a
lo &ue pretendes crear, Poco a poco# con se!uridad# dar(s una presencia espiritual a
los pensamientos de lo &ue no &uieres y# sin duda# las adicciones se disipar(n,
Aun&ue se "an escrito libros enteros sobre el tema de la medicina del
cuerpo y la mente# a m) me resulta muy +til lo &ue mi cole!a y ami!o )ntimo
75
Deepa7 5"opra siempre me recuerda- KLos pensamientos 'elices crean mol*culas
'elices# y los pensamientos sanos crean mol*culas sanasL, 2o aNadir)a &ue lo conD
trario tambi*n es cierto- KLos pensamientos insanos crean mol*culas insanasL,
Si tu ener!)a en 'orma de pensamientos est( en la en'ermedad o dolencias
de tu cuerpo# *ste reaccionar( a esos pensamientos, 5omo lo eOpresa 1orman
5ousins- KLa mayor 'uer$a del cuerpo "umano est( en su impulso natural a
curarse# pero esa 'uer$a no es independiente del sistema de creencias W,,,X todo
empie$a con la 'eL,
Tu cuerpo se!uir( el mismo principio, >ani'estar( en'ermedad, La salud no
es al!o &ue ten!as &ue ad&uirir# es al!o &ue ya posees, 1o inter'ieras en ella# en
particular con tus creencias, Es importante reconocer &ue esto se aplica tambi*n a
todas tus relaciones,
Si la naturale$a de cual&uier relacin &ue mantienes es de al!una manera
insatis'actoria# puedes estar se!uro de &ue no 6as a solucionar el problema si
si!ues empleando ener!)a en los aspectos &ue te desa!radan o no te !ustan, Por
e%emplo# cuando al!uien dice &ue no se lle6a bien con sus padres o cnyu!e# est(
de'iniendo la relacin en 'uncin de lo &ue le desa!racia, KEs imposible 6i6ir con
ella# siempre est( discutiendo# no me tiene respetoL# etc*tera, Sus pensamientos
est(n en lo &ue no &uiere# por tanto# eso es lo &ue 'omentar( en la relacin# &ue
contin+en el malestar y la insatis'accin,
Si te 6es re'le%ado en esta situacin# empie$a a aumentar tu ni6el de
ener!)a y recuerda &ue las relaciones slo las eOperimentas en tus pensamientos,
Pasa estos pensamientos a la 'recuencia de la conciencia espiritual, La relacin
cambiar( independientemente de cmo act+e o reaccione la otra persona# y el
problema desaparecer(,
Si piensas en lo &ue est( mal o en lo &ue detestas de la otra persona# *sa
ser( tu eOperiencia de la relacin dentro de ti# &ue es donde lo eOperimentas todo,
5uando de%as de !astar ener!)a en lo &ue no te !usta# los problemas desaparecen
casi de )nmediato, Lo &ue te estoy pidiendo es &ue accedas a tu 6isin m(s
ele6ada# como seNal sucintamente =ames Allen- KEl mayor lo!ro al principio y
durante un tiempo 'ue un sueNo, El roble duerme en la bellotaT el p(%aro espera en
el "ue6oT y en la 6isin m(s ele6ada del alma# se a!ita un (n!el &ue despierta, Los
sueNos son las pl(ntulas de las realidadesL,
4usca tu 6isin m(s ele6ada del alma y %am(s 6ol6er(s a mal!astar ener!)a
en circunstancias de la 6ida &ue no &uieres o en las &ue no crees,
76
?, 9nviar tu energ'a a lo que siempre ha sido) P5u(ntas 6eces "as o)do
decir- KPero si siempre lo "e "ec"o as)L o K1o puedo e6itarlo# me enseNaron a
"acerlo as)L o 'rases parecidasQ Una 6e$ m(s# es importante recordar las cuatro
preciosas palabras- eres lo &ue piensas,
Si tus pensamientos est(n donde "an estado siempre# aun&ue te
desa!rade# actuar(s se!+n esos pensamientos y lo &ue siempre "a sido se!uir(
siendo parte de tu 6ida# aun&ue no te !uste, >uc"os de los problemas a los &ue
nos en'rentamos se deben a nuestro ape!o al modo en &ue siempre "emos "ec"o
las cosas, Simplemente# no sabemos emplear nuestra ener!)a en lo &ue
pretendemos crear, He o)do de'inir la locura como- KHacer las cosas como siempre
las "as "ec"o pero esperando resultados di'erentesL,
Supon!amos &ue tienes una actitud &ue te "a acarreado multitud de
'racasos y todos los problemas &ue eso conlle6a, Es posible &ue estos problemas
impli&uen una serie de relaciones 'allidas en las &ue siempre acabas sinti*ndote
una 6)ctima, . podr)an ser consecuencia de una conducta adicti6a &ue persiste pese
a "aber cambiado lo &ue "as deseado durante aNos, . puede &ue mal!astes tu
dinero una y otra 6e$# aun&ue las circunstancias "ayan 6ariado con los aNos, .
&ui$( "as eOperimentado una en'ermedad crnica tras otra# aun&ue en di'erentes
partes del cuerpo, Tal 6e$ incluso "as dic"o- KSiempre "a sido as)L,
En este caso# est(s !astando ener!)a en lo &ue no crees por&ue prestas
atencin a a&uello a lo &ue est(s acostumbrado, Pero# como sabes por el t)tulo de
este libro# eOiste una solucin espiritual para cada problema, Empie$a el proceso de
aumentar tu 'recuencia de 6ibracin y de%a atr(s las ener!)as materiales# m(s lenD
tas e in'eriores# &ue "as estado empleando y %usti'icando con la 'rase- KSiempre "a
sido as)L,
Pu* es lo &ue te "ace se!uir utili$ando tu ener!)a para crear problemas
&ue no &uieresQ Todo se reduce a dos 'actores &ue pueden desaparecer cuando
decidas ele6ar las 6ibraciones de tu ener!)a y acercarte al mundo del esp)ritu,
La gran i!usin
En nuestra 6ida cotidiana estamos sometidos a muc"as ilusiones, La mayor
es la &ue nos "ace se!uir mal!astando ener!)a en lo &ue siempre "a sido, Esta
ilusin se caracteri$a por la creencia de &ue- KEl pasado es la ra$n por la &ue si!o
creyendo estas cosasL, Anteriormente# me "e re'erido a la estela de un barco &ue
6a r(pido, La estela es el rastro &ue el barco de%a atr(s# nada m(s, 1o necesitas ser
77
')sico nuclear para entender &ue la estela no conduce el barco, Tampoco lo "ace la
estela de tu 6ida, 1o es m(s &ue el rastro &ue de%as atr(s,
La mayor ilusin consiste en mirar al pasado Htu estelaI y poner en *l tu
ener!)a# aun&ue lo encuentres reprensible# por&ue eso si!ni'ica &ue 6as a
materiali$ar tus pensamientos y producir(s m(s de lo mismo, Para superar esta
ilusin# en primer lu!ar# debes 6er &u* es lo &ue lo con6ierte en una ilusin, La
estela no puede conducir el barco, La estela de tu 6ida no te impulsa en el
presente, Pero la ener!)a &ue empleas en los acontecimientos y acciones de tu
pasado# eOplicando o eOcusando tus problemas continuos# s) &ue a'ecta a tu 6ida de
"oy, Es la causa de tus problemas# la 6erdadera causa, Del mismo modo &ue la
ener!)a &ue est( mal!astando es !enerada por el motor &ue "ace a6an$ar el barco,
El rastro &ue "as de%ado no puede !obernar tu 6ida "oy# a menos &ue t+ te
con6en$as de &ue es as)# y por eso lo llamo la !ran ilusin,
Si n# 6ienes 7is6#ria2 n# 6ienes 8ue es6ar a su a!6ura
El se!undo 'actor &ue nos "ace se!uir produciendo los problemas &ue no
&ueremos tener es nuestro amor por re6i6ir los dramas de nuestro pasado y por
utili$ar nuestra ener!)a para recordarnos# a nosotros y a los dem(s# todo lo &ue "a
contribuido a los problemas &ue eOperimentamos "oy, 1adie lo "a eOpresado me%or
o m(s sucintamente &ue S"a7espeare cuando nos record- KLo "ec"o# "ec"o
est(L,
Hace poco# se me acerc una mu%er en una librer)a mientras yo estaba
'irmando al!unos libros, La mu%er se llamaba Eri77a y estaba de 6isita en Estados
Unidos, Dos aNos antes# Eri77a me "ab)a o)do "ablar en Amsterdam y me cont
cu(nto la "ab)an ayudado mis palabras para sobreponerse a una serie de probleD
mas &ue "ab)a tenido, Poco m(s de un aNo despu*s de "aberme o)do "ablar en
Amsterdam# le cay encima la mayor bomba de su 6ida- su esposo# con el &ue
lle6aba 6einticinco aNos# le in'orm de &ue ya no la amaba# &uer)a el di6orcio e iba
a casarse con su secretaria de treinta aNos, Eri77a y su esposo ten)an cuatro "i%os#
y *l desapareci de sus 6idas por completo,
Esto supuso una !ran conmocin para Eri77a y me cont &ue el aNo
si!uiente 'ue para ella como el in'ierno de Dante, Si!ui una terapia# empe$ a
tomar antidepresi6os# no pod)a dormir ni comer# perdi casi 6einte 7ilos y estaba
incapacitada en !eneral, Fue en ese momento de desesperacin cuando 6ino a
Estados Unidos a buscarme con la esperan$a de &ue la ener!)a espiritual positi6a
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&ue "ab)a sentido en mi seminario dos aNos antes la ayudara a salir de la depresin
y a superar la rabia por las acciones de su eO marido,
5uando se me acerc en la librer)a# estaba llena de entusiasmo por&ue
parec)a una coincidencia &ue yo estu6iera all) 'irmando libros %usto cuando ella se
"ab)a despla$ado "asta all) en un intento por encontrarme,
>e abra$# sollo$ando y ro!(ndome &ue le di%era al!o para recuperar la
pa$ y armon)a en su 6ida, Le ped) &ue sacara un papel y anotara al!o &ue el
maestro de 5arlos 5astaNeda# Don =uan# le "ab)a dic"o respecto a lo &ue cuesta
lle!ar al ni6el m(s ele6ado de impecabilidad, Eri77a temblaba y anot estas
palabras del maestro m)stico a su alumno- KUn d)a Udi%oU# me di cuenta por 'in de
&ue ya no necesitaba una "istoria personal y# como si 'uera la bebida# lo de%*T y
eso# slo eso# 'ue lo importanteL,
Eri77a se marc" con la esperan$a de encontrar una solucin espiritual, La
anim* a &ue comprendiera &ue todos los aNos &ue "ab)a pasado con su eO marido#
su rabia por el en!aNo# todo ello estaba en el mundo amor'o e in'orme de sus
pensamientos &ue constitu)a su "istoria personal, En realidad# a"ora slo ten)a el
momento presente# y a") es# precisamente# donde est( y slo puede estar Dios,
A"ora,
De%a correr tu "istoria personal# &ue no es m(s &ue una serie de
pensamientos de ener!)a ba%a sobre por &u* las cosas no son como antes, >uc"os
de tus llamados problemas est(n a") por&ue o est(s en la estela y le ec"as la culpa
de tus di'icultades o por&ue est(s atrapado en tu "istoria personal y te nie!as a reD
nunciar a ella, Todo lo &ue est( en tu estela ten)a &ue ocurrir y constituye la
"istoria personal &ue eOplica por &u* "oy est(s donde est(s, 2 P&u* pruebas ten!o
para "acer esta a'irmacinQ Todo ocurri# punto, En lu!ar de maldecirlo# bend)celo#
(malo y ac*ptalo,
ui$( el me%or conse%o &ue puedo darte para o'recerte una solucin
espiritual a esta inclinacin a !astar ener!)a en lo &ue siempre "a sido procede de
=es+s de 1a$aret- K1in!+n "ombre &ue "aya puesto la mano en el arado y mirado
atr(s es apto para el reino de los cielosL, A") lo tienes, >ira atr(s y tu 6ida ser( un
in'ierno, En 6erdad# recuerda- si no ten!o "istoria# no ten!o &ue estar a su altura,
C, ,astar tu energ'a en lo que quieren de ti) 1o 'alta !ente &ue te di!a
cmo esperan &ue pienses# sientas y te comportes, Supon &ue tienes un pro'undo
resentimiento "acia esas personas &ue continuamente te recuerdan lo &ue esperan
de ti, Si "as comprendido este cap)tulo# te dar(s cuenta de &ue a pesar de tu
resentimiento se!uir(s atrayendo a tu 6ida lo &ue ellos &uieren, Puede &ue esto sea
79
un problema considerable para ti# pero en el momento en &ue dedi&ues tu ener!)a
a lo &ue los otros &uieren para ti# se!uir(s atray*ndolo a tu 6ida,
Por supuesto# el ant)doto para resol6er este resentimiento por&ue los
dem(s te dicen lo &ue deber)as ser es espiritual, Debes aprender a aumentar las
6ibraciones de tu ener!)a# ele6arlas de la banda ba%a de la ira# la amar!ura y el
resentimiento a las bandas m(s ele6adas de la bondad# el amor y el perdn, En el
instante en &ue ya no reacciones con esa ener!)a ba%a# la ilusin de tu problema
desaparecer(,
En una ocasin# obser6* a un ami!o de diecioc"o aNos de una de mis "i%as
mientras "ablaba con su madre por tel*'ono, 5uando col!# 'rustrado# di%o- K>e
pone tan 'urioso,,, Siempre me est( diciendo lo &ue ten!o &ue pensar y adonde
ten!o &ue ir y cmo ten!o &ue "acer las cosasL, Era e6idente &ue esto le
molestaba y le llenaba de ira, Le di%e &ue ten)a dos opciones- pod)a se!uir
&ueriendo tener ra$n o bien ser amable,
Si insistes en se!uir &ueriendo tener ra$n# discutir(s# te sentir(s 'rustrado
y eno%ado y tu problema con tu madre persistir(# le eOpli&u*, Si te limitas a ser
bueno# puedes recordar &ue se trata de tu madre# &ue siempre "a sido as) y es
muy probable &ue si!a si*ndolo# pero# cuando empiece con su costumbre# 6as a
en6iarle amor en lu!ar de ira, Di una 'rase tan sencilla como- K>e parece bien#
mam(T pensar* en elloL y tendr(s una solucin espiritual a tu problema,
5uando necesitas tener ra$n te &uedas en el mundo de la ba%a ener!)a,
5uando eres amable# das una esencia espiritual a la presencia de la ilusin de un
problema y# sorprendentemente# *ste desaparece,
Recuerdo un maestro espiritual muy e6olucionado &ue me di%o- KDe%a de
tomarte la 6ida de un modo tan personalL, Esto me sorprendi y respond) al!o as)
como- KPu* &uieres decirQ Es mi 6ida# es muy personalL, El alud)a a la idea de
&ue no somos nuestro cuerpo# nuestra personalidad o nin!una de nuestras poD
sesiones materiales, Somos seres espirituales eternos dis'ra$ados de padres#
esposos# directores y propietarios, 5uando conocemos nuestra 6erdadera
naturale$a di6ina# de%amos de tom(rnoslo todo como una cosa personal# incluso
nuestra 6ida,
Aun&ue es posible &ue no est*s preparado para el conse%o de mi maestro
HRyo tampoco lo estaba en a&uella *pocaSI# te recomiendo &ue de%es de tomarte las
opiniones de los dem(s como al!o personal, Acu*rdate de &ue no 6as a !astar
ener!)a en lo &ue ellos &uieren para ti si esto c"oca con lo &ue &uieres en tu 6ida# a
menos &ue se trate de la ener!)a de la bondad# la comprensin y el amor,
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Los problemas de la ira# el resentimiento y la amar!ura desaparecen
cuando los a'rontas con amor# comprensin y bondad, PPor &u*Q Por&ue# para
empe$ar# no eran sino ilusiones, Por&ue nunca "an eOistido sal6o en tu mente,
KDe%a de tomarte la 6ida como al!o personalL es un !ran conse%o# pero Kde%a de
tomarte la 6ida de los dem(s como al!o personal diri!ido a tiL es otra 'orma de
recordarte &ue ya no 6as a mal!astar m(s ener!)a en lo &ue &uieren de ti,
Estas son las cuatro maneras m(s corrientes de !astar ener!)a en las cosas
en las &ue no crees, Recuerda cada d)a &ue debes detener la ener!)a mental
cuando se centre en lo &ue no &uieres# en las circunstancias de tu 6ida# en lo &ue
siempre "a sido o en lo &ue los dem(s &uieren de ti, Pasa a una 'recuencia m(s
ele6ada de ener!)a espiritual para concentrarte en lo &ue &uieres y en las
circunstancias &ue pretendes crear,
Recuerda- obtienes lo &ue &uieres de 6erdad# y obtienes lo &ue de 6erdad
no &uieres, T+ decides,
81
9
'A$TE$ SI$ C%$TA'I$AR TU CA'P% DE E$ER*A
En al!unos momentos# siempre impre6istos#
me siento 'eli$ W,,,X >iro a los eOtraNos &ue
ten!o cerca como si los "ubiera conocido toda
la 6ida W,,,X todo me llena de a'ecto W,,,X
Puede
transcurrir una "ora "asta &ue ese "umor
pasa# pero +ltimamente ten!o la impresin de
comprender &ue siento as) en el instante en
&ue de%o de odiar,
<illiam 4utler 2EATS
En este cap)tulo "ablar* de tres campos de ener!)a y maneras de
mantenerlos despe%ados y sin contaminar, El primer campo de ener!)a es tu cuerpo
de ener!)a inmediato# al &ue tambi*n llamo et*rico o m(s r(pido,
De pie# eOtiende el bra$o "acia delante y percibe mentalmente el punto
m(s distante "asta donde se eOtienden tus dedos, Lue!o# ima!ina &ue tu bra$o se
eOtiende recto por encima de tu cabe$a "acia un punto por encima de tu cuerpo y
lue!o detr(s y tambi*n deba%o de ti, A"ora tienes una ima!en de un campo de
ener!)a &ue rodea tu cuerpo en todo momento, A este campo lo llamo el cuerpo de
ener!)a r(pido# &ue es inseparable de tu cuerpo de ener!)a slido y 6isible# m(s
lento, Utili$ando la ima!inacin# 6isuali$a a"ora este campo de ener!)a m(s r(pida
con sus l)mites alrededor de ti,
5uando otra persona# en particular un eOtraNo# cru$a tus l)mites y te "abla#
inmediatamente tienes la sensacin de &ue te "an in6adido, De 'orma instinti6a
retrocedes para crear una distancia m(s se!ura, PPor &u*Q Por&ue cada 6e$ &ue
6iolan esos l)mites ima!inarios tu cuerpo de ener!)a siente la 'uer$a in6asora y te
alerta produci*ndote un estado de incomodidad, Si al!uien permanece en tu cuerpo
de ener!)a durante un lar!o per)odo de tiempo# su ener!)a a'ecta a todo tu ser- te
sientes mal si no sintoni$as con esa persona y te animas si resuena a una 6ibracin
de ener!)a superior a la tuya,
Llamo al se!undo campo de ener!)a campo de ener!)a ambiental m(s
amplio, Para percibir este campo de ener!)a ')sica ima!ina &ue tu campo de ener!)a
82
se eOtiende a tu "o!ar# tu lu!ar de traba%o# la calle donde 6i6es# tu 'amilia# tu
comunidad, S* consciente de &ue# adonde&uiera &ue 6as# est(s inmerso en un
campo de ener!)a &ue se eOtiende no slo "asta donde lle!a tu bra$o sino "asta
donde tus o%os pueden 6er# tus o)dos pueden o)r y tu nari$ puede oler, La pauta
6ibracional de este campo de ener!)a es tu campo de ener!)a ambiental m(s
amplio, As)# eres una 'orma de ener!)a dentro de un campo de ener!)a mayor &ue
se me$cla con un campo de ener!)a m(s amplio# al &ue a'ectan las 'recuencias y
campos de ener!)a de los dem(s y todas las acti6idades en el campo bruto de la
ener!)a ambiental, Este campo de ener!)a en el &ue tu cuerpo slido camina# "abla#
duerme# traba%a y %ue!a se 6e a'ectado por la 'recuencia de la ener!)a de &uien
entra en *l,
A"ora &uiero &ue pienses en un campo de ener!)a &ue 6a m(s all( de tu
cuerpo y del ambiente ')sico en el &ue te mue6es, Este campo de ener!)a es tan
inmenso &ue no puedes si&uiera crear l)mites ima!inarios para *l, 2o lo llamo la
ener!)a del campo mental, Tus pensamientos y los de los dem(s interact+an en tu
campo mental de tal modo &ue aumentan o disminuyen tu 'recuencia de 6ibracin,
>e !usta esta obser6acin de Da6id HaB7ins en PoHer 6ersus >orce: KTodo
pensamiento# accin# decisin o sentimiento crea un remolino en los campos de
ener!)a de la 6ida &ue se entrela$anL Hp(!, ;:CI,
5uando los pensamientos y sentimientos de los dem(s a'ectan a tu campo
de ener!)a mental se produce uno de estos dos resultados- o tu campo de ener!)a
aumenta# como se dice &ue ocurr)a cuando 4uda y =es+s entraban en una aldea y
su sola presencia ele6aba la conciencia de los &ue les rodeaban# o tu campo de
ener!)a disminuye y# en consecuencia# &ueda contaminado, La manera de pensar
de los dem(s y su 'orma de irradiar su ener!)a del pensamiento pueden a'ectarte,
2# tal como seNala HaB7ins# lo contrario tambi*n es cierto- KEn este uni6erso
interconectado# cada me%ora &ue e'ectuamos en nuestro mundo pri6ado me%ora el
mundo en !eneral para todosL Hp(!, ;:CI,
Pero no slo las personas in'luyen en tus campos de ener!)a, Los ruidos# la
calidad del aire y la pure$a de los alimentos tambi*n les a'ectan, Es posible &ue no
te des cuenta# pero t+ tambi*n tienes un importante papel a la "ora de mantener
tus campos de ener!)a limpios y sin contaminar y tambi*n puedes tener un e'ecto
puri'icador en el campo de ener!)a de los &ue te rodean, Por esta ra$n te pido &ue
aprendas a ser consciente de lo &ue de%as entrar en tus campos de ener!)a, 5uando
lo "a!as# 6er(s lo '(cil &ue es ser arrastrado por la ener!)a in'erior m(s lenta,
83
Es de esperar &ue est*s moti6ado para empe$ar a poner en pr(ctica un
nue6o sistema &ue despe%ar( todos tus campos de ener!)a y te mantendr( en un
estado de claridad# libre de las pautas de ener!)a &ue contaminan tu 6ida de al!una
manera,
LI'PIEZA DE TUS CA'P%S DE E$ER*A
Tus campos de ener!)a in6isibles son de naturale$a el*ctrica, La comunidad
cient)'ica se re'iere a estos campos de ener!)a &ue rodean a todas las cosas 6i6as
como ondas in6isibles electroma!n*ticas, Estos campos de ener!)a empie$an a ser
mensurables# ya &ue estamos creando dispositi6os de medicin in'ormati$ados cada
6e$ m(s complicados,
Tu cuerpo# la comida &ue tomas# el a!ua &ue bebes y todo en este uni6erso
tiene una copia de su matri$ ori!inal de ener!)a, El campo electroma!n*tico de
todo lo creado por la naturale$a es puro y se "alla en un estado de cooperacin y
amor Da 'alta de una palabra me%orD con todos los dem(s campos de ener!)a, 5omo
lo eOpres Rumi- KEl amor es el eliOir ener!*tico del uni6erso# la causa y el e'ecto
de todas las armon)asL, Un campo de ener!)a contaminado est( en dese&uilibrio
con su armon)a electroma!n*tica ori!inal creada por la naturale$a, .# como dicen
los meta')sicos# Dios es amor y donde el amor est( ausente no puede eOistir Dios,
En sentido pro'undo# mantener limpio y armonioso tu campo de ener!)a es el
acuerdo &ue tienes conti!o mismo para permanecer en contacto consciente con
Dios,
5omo Dios es amor# y el &ue mora en el amor mora en Dios# es imperati6o
&ue predomine el amor en tu conciencia cuando eOamines esta idea de mantener
sin contaminar tus campos de ener!)a, 5ual&uier cosa &ue penetre en un campo de
ener!)a &ue est*s eOperimentando y &ue no sea el amor armonioso es un a!ente
contaminante y te mantendr( atrapado en el mundo de los problemas,
El proyecto de limpie$a de tu campo de ener!)a incluye las tres cate!or)as
de campo de ener!)a &ue "e citado antes, 1o pretendo decir &ue estas tres
descripciones de los campos de ener!)a ten!an una base cient)'ica 6eri'icableT
simplemente representan mi 6isin personal de las ener!)as y cmo mantenerlas
libres de las 'recuencias m(s lentas# &ue se!+n mi parecer se caracteri$an por una
ausencia de amor, El primer campo es tu campo personal o inmediato,
;, Descontaminar tus campos de energ'a inmediatos
84
Ten presente la eOtensin del cuerpo de ener!)a &ue te rodea, Este campo
de ener!)a irradia "acia a'uera y en *l in'luyen dos 'actores, Uno es la relati6a
armon)a de tu cuerpo desde dentro y el otro es lo &ue t+ permites &ue a'ecte a tu
cuerpo desde 'uera,
Para eOaminar el primer 'actor debes responder a las si!uientes pre!untas-
P5mo tratas a este cuerpo# &ue es el or!anismo 6i6o &ue te en6)a las
ondas de ener!)a electroma!n*ticasQ Pu* alimentos empleas para llenarloQ Pu*
toOinas absorbesQ P5u(nto descanso le proporcionasQ PLo mantienes e&uilibrado
con suplementos nutricionalesQ PHaces e%ercicio re!ularmenteQ PRespiras de 'orma
armoniosa y sin tensinQ PTu estado emocional es calmadoQ P>editas para ponerte
en armon)a con DiosQ En resumen# Peres buen ami!o de tu cuerpoQ
Has de amar tu cuerpoT es tu "o!ar y debe estar limpio de estorbos, Tu
cuerpo est( permanentemente a tu ser6icio, Incluso cuando duermes traba%a para
ti# "aciendo la di!estin# eliminando las c*lulas muertas# aportando oO)!eno 'resco#
lle6ando los nutrientes a la san!re, Todo ello para tu super6i6encia, Tu cuerpo no es
tu enemi!o, 1o tienes &ue liberarte de *l para acceder a la !u)a espiritual, El amor
y la compasin son necesidades absolutas, Tu cuerpo es tan sa!rado como tu alma,
En el mundo de la eOistencia# todo es sa!radoT todo palpita al comp(s de lo di6ino,
5uando eliminas las 'recuencias de lo di6ino mediante la introduccin de ener!)a de
no amor contaminas tu campo de ener!)a del cuerpo inmediato,
Se "an escrito literalmente miles de libros sobre el tema de cmo
mantenerse en 'orma, Libros de dietas# !u)as de meditacin# tomos sobre nutricin#
manuales para el tratamiento de las adicciones# todos ellos creados para ayudarte a
mantener un e&uilibrio positi6o de la ener!)a natural &ue permite a tu cuerpo
'ormar tus "uesos# san!re# piel# cerebro y todo lo dem(s con el combustible &ue le
pones, Esta m(&uina de 'uncionamiento per'ecto sabe lo &ue necesita# dnde se
necesita y &u* necesidades tienen prioridad en momentos de crisis, Si el cerebro
necesita oO)!eno# pone el resto del cuerpo en espera mientras abastece a ese
r!ano tan importante, Si est(s "erido# de inmediato el cuerpo diri!e !lbulos
blancos a la $ona a'ectada, Se trata de una labor asombrosa y misteriosa,
Respetando sus necesidades# tu cuerpo y su campo de ener!)a se mantienen a un
ni6el 6ibracional ele6ado, Esto incluye no llenarlo de 6enenos# ni permitir &ue se
aletar!ue por 'alta de e%ercicio# ni llenarlo con un porcenta%e m(s ele6ado de
alimentos alcalinos en lu!ar de alimentos (cidos, Estas son maneras l!icas de
impedir &ue tu ener!)a corporal se contamine, 5on los pensamientos controlas este
85
instrumento mara6illosamente comple%o y misterioso &ue es tu "o!ar, 1uestra "i%a
de siete aNos# Sa%e# lo "a eOperimentado,
Durante casi tres aNos# Sa%e su'ri una !ra6e dolencia de la piel# 6erru!as
planas en la cara, Daba la impresin de &ue el tratamiento m*dico slo "ac)a &ue
las 6erru!as se eOtendieran "asta &ue lle!aron a cubrir una buena parte de su bello
rostro, Sa%e se cur de estas 6erru!as en cuestin de d)as# despu*s de escuc"ar
una leccin espiritual de un ami!o m)o# llamado _enny >alott# &ue practica la
dermatolo!)a en >aui, 5uando Sa%e recibi en el cole!io el encar!o de escribir
sobre el tema de 6encer obst(culos# escribi sobre las 6erru!as, Esto es lo &ue
ocurri# en palabras de Sa%e escritas de su puNo y letra,
Por Sa%e Ey7is Irene Dyer
79CT8RA
6encer obst(culos
1in!una Erupcin HSin linternaI
Hace unos 5 aos, me sali una erupcin en la cara cuando
estaba en mi jacuzzi en Maui Hawai. Esta erupcin me dur 2
aos hasta que un erano en Hawai mis padres me llearon a un
dermatlo!o " me dijo que pod#a hacerme un laado de cara,
pero tambi$n dijo que primero la cara se me pondr#a roja, o
sea que le pre!unt$ si ten#a otra opcin " $l dijo puedes hablar
con ella. Mi primera reac%n &ue re#rme, pero lue!o me lo tom$
m%s en serio " pre!unt$ 'qu$ quiere decir( El me dijo que
hablara con mi erupcin " le dije que lo probar#a. )quella noche
cuando lle!u$ a casa despu$s de hacer sur& me di una ducha "
cuando me met# en la cama habl$ a mi erupcin " se!u#
haci$ndolo durante * d#as,, hasta que un d#a mi hermano " "o
est%bamos ju!ando a +intendo " me palp$ la cara " dije ,h, "
corr# a buscar a mis padres " les dije que la erupcin hab#a
desaparecido " mi madre no se lo cre#a " le dije que mirara "
dijo que hab#a desaparecido- " mi padre dijo d$jame er " me
acerqu$ a $l " hab#a desaparecido- as# que dijo 'qu$ has hecho
con tu erupcin( .e dije que era un secreto " siempre me
86
pre!unta qu$ hice " "o di!o que es un secreto, / desde ese
d#a si!ue siendo un secreto, 0i lo crees, puedes conse!uir lo
que desees.
Hasta el d)a de "oy Sa%e no "a re6elado lo &ue di%o, Pero s* &ue en su
preciosa mente lle6 una presencia espiritual a a&uella erupcin y ele6 su campo
de ener!)a lo su'iciente para eliminar la ilusin de esa en'ermedad, Su conclusin
es 'uerte- KSi lo crees# puedes conse!uir lo &ue deseesL,
El se!undo 'actor &ue a'ecta a tu campo inmediato de ener!)a es lo &ue
permites &ue a'ecte a tu cuerpo desde 'uera, Pu* clase de personas permites &ue
entren en tu espacio inmediatoQ 5uando permites la entrada a personas tOicas#
6er(s &ue tu sensacin de bienestar disminuye, I!ual &ue si permites &ue al!uien
&ue est( res'riado estornude en tu cara aumentas las probabilidades de
conta!iarte# debes tener cuidado con &ui*n te asocias para no contaminar la
ener!)a de tu 6ida, 2o mismo tu6e &ue "acer un !ran es'uer$o para aprender esta
leccin "ace muc"os aNos en la si!uiente situacin,
Hace aNos# tom* la 'irme decisin de abandonar para siempre el alco"ol,
Antes de eso siempre permit) &ue en mi espacio 6ital "ubiera !ente a la &ue le
!ustaba pasar la noc"e de %uer!a# por lo &ue cuando la encontraba me ol6idaba de
mi decisin y 6ol6)a a caer en la tentacin, 5uando estu6e aut*nticamente listo
para limpiar mis actos as) como mi campo de ener!)a# me ale%* de las in'luencias
contaminantes de a&uel ambiente destructi6o, >i cuerpo tu6o &ue despedirse de
esas in'luencias contaminantes, 5ambi* de n+mero de tel*'ono# me mud* de barrio
y me mantu6e completamente al mar!en de cual&uiera &ue tomara sustancias
adicti6as, 5uando me contu6e y de%* de 'recuentar ese tipo de campos de ener!)a#
mi cuerpo de% de estar sometido a esa clase de contaminacin,
Debes despedirte# aun&ue con amor incondicional# de cual&uiera &ue
contamine tu espacio 6ital con ener!)a lenta, . estar preparado para rec"a$ar la
intrusin de personas de ener!)a in'erior primero reconoci*ndola# y en se!undo
lu!ar neutrali$(ndola irradiando ener!)a m(s 'uerte, El problema de intentar ser
constantemente un neutrali$ador es &ue el es'uer$o re&uerido te de%a a!otado a
menudo y ese ni6el de 'ati!a te "ace 6ulnerable a las ener!)as in'eriores,
>antener limpio tu campo de ener!)a permaneciendo ale%ado de los &ue
aportan ne!ati6idad a tu 6ida es una estrate!ia importante, Esto es as) para
cual&uier ne!ati6idad o ener!)a ba%a &ue in6ada re!ularmente tu espacio corporal,
87
Si al!uien te aporta ansiedad# 6er!Yen$a# depresin# miedo# lamentos#
apat)a# estr*s# preocupacin# ira# culpabilidad o cual&uiera de la multitud de lo &ue
yo denomino pautas de ener!)a in'erior# te est( in6itando a unirte a su desdic"a y
car!ar tu 6ida con los problemas con &ue esa persona 6i6e cada d)a, S* consciente
de &u* campos de ener!)a est(n a'ectando tu cuerpo de ener!)a y al*%ate de toda
toOicidad &ue amenace la pure$a de tu espacio 6ital, 5uando ten!as la sensacin de
&ue esto est( ocurriendo# act+a ense!uida, Primero# reconoce lo &ue est(
ocurriendo# y# lue!o# contraataca, .bser6a tu respiracin# procura inspirar lenta y
pro'undamente, Lue!o# en6)a conscientemente pensamientos de bondad y amor,
Al*%ate sin con'lictos de las 'uer$as ener!*ticas in6asoras,
He descubierto &ue esta estrate!ia 'unciona muy bien cuando mis "i%os
tratan de arrastrarme con discusiones 6iolentas y discursos irracionales, 5uando les
escuc"o y les respondo con educacin# y su respuesta son las 'recuencias in'eriores
de los !ritos# obser6o lo &ue ocurre dentro de m), >e 'i%o en mi respiracin#
recuerdo &ue no debo de%ar &ue mi campo de ener!)a se contamine y me retiro lo
antes posible, Esto me resulta +til cuando estoy cerca de los &ue "ablan en 6o$
muy alta y !roseramente debido a un consumo eOcesi6o de alco"ol, >i re!la es
retirarme con educacin lo m(s r(pidamente posible# no &uedarme cerca y sentir
&ue me estoy deteriorando en esos campos de ener!)a in'erior,
Todos los &ue 6isiten con re!ularidad tu campo de ener!)a corporal deben
6enir con amor# pa$ y ener!)as espirituales superiores, De lo contrario# pon en
pr(ctica tu estrate!ia silenciosa de retirarte lo antes posible de las ener!)as
debilitadoras, Esto eOplica por &u* los &ue alcan$an ni6eles de conciencia espiritual
tienen un pe&ueNo !rupo selecto de ami!os, /uardan su intimidad como un tesoro
y se prote!en de las 'uer$as indeseables de las personas de ener!)a in'erior,
Adem(s# 6aloran el silencio y un ambiente puro# se ale%an de las personas ruidosas#
los ruidos 'uertes# las personas perniciosas y los ambientes tOicos,
A"ora# 6amos a descontaminar el se!undo campo de ener!)a,
9, Descontamina el campo de energ'a am*iental m%s amplio
Al leer el apartado &ue si!ue# ten presente este conse%o de la madre Teresa
de 5alcuta- KAl 'inal# todo es entre t+ y DiosT nunca "a sido entre t+ y ellosL, Esto
me resulta muy +til cuando trato de mantener limpios mis campos de ener!)a,
Resol6er con'lictos# resol6er problemas o limpiar de contaminantes los campos de
ener!)a m(s amplios de tu 6ida no es al!o entre t+ y los &ue est(n en con'licto
conti!oT es entre t+ y Dios, Esto si!ni'ica buscar una ener!)a espiritual superior e
88
irradiarla cuando tropie$as con una ener!)a debilitadora in'erior y m(s lenta, Esto
es eOactamente lo &ue sucedi en la si!uiente situacin,
Un ami!o m)o &ue tiene "i%os adolescentes me cont &ue ten)a un con'licto
con una de sus "i%as, La c"ica pasaba toda la noc"e 'uera de casa y 'recuentaba un
!rupo de !ente de )ndole cuestionable y &ue tomaba dro!as y alco"ol,
>e di%o &ue el campo de ener!)a de su "o!ar se contaminaba de 'orma
re!ular, El y su esposa pasaban "oras debatiendo &u* "acer# y los otros "i%os
su'r)an cuando se produc)an discusiones, En este ambiente ')sico de ba%a ener!)a# la
'alta de respeto# las eOplosiones de 'uria# el consumo de alco"ol y dro!as# la
preocupacin y la triste$a estaban contaminando a toda la 'amilia, Entonces# se!+n
me di%o# "ubo un momento en &ue comprendi &ue se trataba de una cuestin
entre *l y Dios, En medio de una con'rontacin en la &ue su "i%a estaba
abiertamente turbada y tambi*n a6er!on$ada por "aber lle!ado muy tarde a casa#
de pronto interrumpi su estallido de ira y pre!unt- KPPodr)as abra$armeQL,
>i ami!o de inmediato eOtendi los bra$os y la estrec"T en ese momento
la relacin entera y la conducta de la c"ica empe$aron a pasar a las 'recuencias
superiores del esp)ritu, Zl se dio cuenta entonces de &ue no se trataba de al!o
entre *l y su "i%a# sino &ue era entre *l y Dios, PPod)a dar amor 'rente a la ira y la
'alta de respetoQ PPod)a amar a al!uien &ue le estaba desa'iandoQ PHab)a un lu!ar
en *l al &ue pod)a lle!arse a tra6*s de las ener!)as superiores del amor y la
compasin aun cuando sintiera los e'ectos contaminantes de a&uellas 6ibraciones
in'eriores y m(s lentasQ K1o era entre yo y mi "i%a Dme di%oD# era entre yo y Dios,L
Esta leccin es la m(s importante &ue puedes aprender para mantener libre de
contaminantes tu campo de ener!)a ambiental m(s amplio,
Este campo de ener!)a ambiental m(s amplio incluye todos los lu!ares en
los &ue est(s a diario- tu "o!ar# 6ecindario# lu!ar de traba%o# lu!ares de recreo#
incluso donde caminas# corres y conduces, >ira alrededor en cual&uier momento y
reconoce &ue lo &ue 6es en tu entorno es un componente de tu campo de ener!)a,
P2 cmo puedes t+# una persona# "acer al!o para mantener un campo de ener!)a
cuya contaminacin se reduce al m)nimo o incluso se eliminaQ 0uel6e al cap)tulo 9 y
repasa las obser6aciones de Patan%ali sobre la conciencia espiritual, 5uando te
abstienes 'irmemente de la 'alsedad y de daNar a los dem(s in'luyes en todo ser
6i6o y en la pauta de ener!)a !lobal de lo &ue te rodea,
>i ami!o Deepa7 5"opra describe este impacto en una serie de cintas &ue
creamos %untos recientemente# tituladas Creating !our World The Way !ou Really
Want 0t to +e) Deepa7 "abla de un eOperimento en el &ue 6arios miles de personas
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se reunieron con el 'in de meditar en !rupo, Hab)an medido el ni6el de serotonina
de cada persona del !rupo antes de la lar!a sesin de meditacin, La serotonina es
un neurotransmisor del cerebro, Su presencia en cantidades ele6adas indica un
ni6el de calma, 5uanto mayor es el ni6el de serotonina# mayor es la pa$ de uno,
Despu*s de 6arias "oras de intensa meditacin en !rupo# 6ol6i a medirse
la serotonina y se 6io &ue se "ab)a producido un importante aumento de su ni6el en
casi todos los participantes, 5omo se esperaba# los participantes en esta lar!a
sesin de meditacin en !rupo estaban m(s calmados# se!+n indicaba el aumento
de su ni6el de serotonina,
La se!unda parte de este eOperimento consisti en medir los ni6eles de
serotonina de las personas &ue se "allaban en el entorno m(s inmediato y &ue no
"ubieran participado en la meditacin, Se midi su ni6el de serotonina antes e
inmediatamente despu*s de la meditacin del !rupo 'ormado por 6arios miles de
personas, Se descubri &ue estos ni6eles "ab)an aumentado si!ni'icati6amente por
el simple "ec"o de encontrarse cerca de un !rupo numeroso de personas &ue
irradiaban ener!)a tran&uila, Lo &ue este tipo de in6esti!acin cient)'ica implica es
asombroso, Piensa- cuando est(s en pa$ y en6)as esta silenciosa serenidad# in'luyes
en todos los &ue se encuentran a tu alrededor,
En 6arias ocasiones "e tenido el placer de estar en presencia de personas
&ue lo "acen y las considero maestros di6inos, En un pe&ueNo pueblo de Alemania#
permanec) %unto con otras ;FF personas en presencia de la >adre >eera# un alma
iluminada# &ue dedic su 6ida a di'undir la pa$ y el amor a de6otos de todo el
mundo, >ientras me sosten)a la cabe$a con su mano y me miraba a los o%os# sent)
como si me "allara en presencia de Dios en una 'orma "umana sin e!o, 5uando la
>adre >eera entr en la pe&ueNa sala abarrotada con doscientas personas para
permanecer sentada durante tres "oras# la atms'era de la sala se ele6 a un ni6el
superior de amor y %+bilo debido a su presencia,
Libre del e!o y asociado con los principios espirituales del amor# la bondad#
la rendicin# la pa$# la coneOin# el perdn# la ale!r)a y la !ratitud te acercas cada
6e$ m(s a Dios, 5uando empieces a irradiar cualidades espirituales in'luir(s m(s de
lo &ue crees en el campo de ener!)a de tu entorno inmediato, Adem(s# con tu
mayor conciencia espiritual mantendr(s tu propio campo de ener!)a menos
contaminado y e6itar(s &ue sur%an con'lictos y problemas, Ten siempre presente
&ue nunca se trata de al!o entre t+ y ellos# sino entre t+ y Dios,
Este 'ascinante mundo de la ener!)a in6isible es cada 6e$ m(s accesible a
la ciencia, Las part)culas de ener!)a in6isible se llaman 'eromonas, En la naturale$a#
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incluso los (rboles emiten estas eOcreciones in6isibles, Por e%emplo# cuando la
en'ermedad del olmo "oland*s "a atacado a un (rbol de un 6ecindario# *ste en6)a
una seNal de alarma a tra6*s de estas 'eromonas a todos los dem(s (rboles de las
proOimidades,
Entonces ellos ponen en marc"a sus propios mecanismos de de'ensa para
luc"ar contra los !*rmenes in6asi6os de la en'ermedad,
De manera similar# los animales y las personas poseen 'eromonas de
ener!)a in6isible &ue se emiten en momentos de miedo y de su contrario- el amor,
Estudios bien documentados indican &ue los animales &ue entran en una "abitacin
donde se "a matado a otros animales reaccionan con espasmos de aprensin y de
miedo, Asimismo# cuando los "umanos se "allan en una "abitacin donde se "an
producido torturas sienten la ener!)a del dolor y la crueldad, Las 'eromonas del
miedo se "allan en la atms'era y a'ectan al campo de ener!)a del entorno "asta
tal punto &ue a'ecta a todo el &ue entra en ese espacio, Tambi*n ocurre lo
contrario, En los lu!ares donde se practica la conciencia espiritual y el amor
incondicional se emiten 'eromonas de belle$a y ternura &ue permanecen en el
ambiente,
2o "e percibido las 'eromonas cuando "e estado en lu!ares en &ue ambos
eOtremos eran pr(ctica corriente# y "e sentido sin lu!ar a dudas su in'luencia sobre
mi bienestar, He a&u) cuatro e%emplos eOtra)dos de mi propia eOperiencia# dos de
los campos de ener!)a ba%a y lenta del miedo y dos de los campos de ener!)a
ele6ados y r(pidos del amor, 5uando los leas# recuerda el poder &ue tienes de
contaminar y de iluminar los campos de ener!)a en los &ue traba%as y %ue!as cada
d)a, El "ec"o de &ue no 6eas estas 'eromonas no si!ni'ica &ue no eOistan,
Am*ientes de miedo: Amsterdam, Colanda
En tres ocasiones di'erentes "e 6isitado la casa en la &ue 6i6i Ana Fran7
con el miedo de ser capturada por los na$is durante la Se!unda /uerra >undial,
Esta casa# incluido el (tico en el &ue Ana se ocult durante 6arios aNos con su
'amilia# y donde anot sus pensamientos en su diario# actualmente es un museo
6isitado por miles de personas cada aNo# un tributo al esp)ritu de Ana y un
recordatorio de los "orrores del Holocausto, 5ada 6e$ &ue 6isito esta casa %unto al
canal# me in6ade la sensacin de triste$a &ue parece impre!nar el lu!ar, Ese
sentimiento permanece en las 'eromonas del miedo &ue sintieron la 'amilia Fran7 y
los &ue arries!aron su 6ida para prote!erles de los ocupantes na$is, Adem(s# todos
los &ue lo 6isitan parecen emitir sus 'eromonas de a'liccin,
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En mi +ltima 6isita# no pude tolerar el campo de ener!)a de la casa, >e
costaba muc")simo respirar y ')sicamente me sent)a as'iOiado y con !anas de
de6ol6er, 5uando "abl* con otras personas &ue sal)an de all)# me di%eron &ue
tambi*n "ab)an eOperimentado una sensacin similar de triste$a y &ue se "ab)an
encontrado mal ')sicamente,
0sla de Ro**en, Ciudad del Ca*o, Sud%&rica
5uando obser6* la isla de Robben desde lo alto del monte Table en 5iudad
del 5abo# sent) de inmediato la 'uerte necesidad de 6isitarla# aun&ue en a&uellos
momentos desconoc)a lo &ue era la isla o su "istoria, 5uando me in'ormaron de &ue
era el lu!ar donde 1elson >andela pas diecisiete de los 6eintisiete aNos &ue
estu6o encarcelado supe &ue ten)a &ue 6isitarla, Hice una reser6a para ir al d)a
si!uiente# &ue result ser el d*cimo ani6ersario de la liberacin de >andela en
;FF:, >i esposa decidi no e'ectuar el 6ia%e de medio d)a# as) &ue sub) a bordo del
barco con mi ami!o Dimitri# &ue 6i6e en Sud('rica con su "i%o de once aNos#
Simeon,
En la isla de Robben slo se encarcelaba a los prisioneros pol)ticos ne!ros a
causa del apartheid y la se!re!acin racial, En a&uella *poca# los sura'ricanos
ne!ros se con6ert)an en presos pol)ticos por el simple "ec"o de asistir a al!una
reunin en la &ue se tra$aran planes para derrocar el sistema del apartheid) En
consecuencia# la isla de Robben era un lu!ar donde se oli!aba a personas inocentes
a traba%ar todo el d)a triturando piedra cali$a en las canteras, En la actualidad# los
turistas lo 6isitan y los eO internos de la isla les !u)an,
>ientras la recorr)a con Dimitri y Simeon# 6i la celda donde 1elson >andela
"ab)a 6i6ido en reclusin y silencio obli!ado, 5reo &ue este "ombre simboli$a el
e%emplo m(Oimo de lo &ue este libro pretende enseNar- &ue eOiste una solucin
espiritual a cada problema, El encarcelamiento de 1elson >andela le obli! a
!uardar silencio y al estar consi!o mismo pudo conectar conscientemente con Dios,
El silencio# al i!ual &ue Dios# es indi6isible, 5uando 1elson >andela sali de la
c(rcel en ;FF:# "ab)a perdn y reconciliacin en su cora$n, 5reo &ue la ener!)a
espiritual &ue "ab)a en *l 'ue lo &ue trans'orm Sud('rica# desmantel el apartheid
e "i$o posible &ue 'uera ele!ido presidente de 'orma democr(tica, Esto ocurri con
relati6amente poca 6iolencia# en contraste con lo &ue cost construir el racismo,
Durante nuestra 6isita a ia isla# sent) la an!ustia &ue impre!nan los lu!ares
en los &ue se "a practicado )a in%usticia y la tortura y "a eOistido miedo, 5uando
abandonamos la isla# el %o6en Simen se 6ol6i a m) y# sin m(s# di%o- K>e sent)a
incmodo a"), P0osotros tambi*nQL, En realidad# este inocente muc"ac"o continu
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lo &ue yo "ab)a estado sintiendo toda la maNana, Se crea un campo de ener!)a de
miedo en los lu!ares donde se nan practicado los malos tratos y Simen se limit a
eOpresar lo &ue ambos "ab)amos sentido,
Ambientes de amor- As)s# Italia
En una pe&ueNa localidad no le%os de Florencia# un soldado 'ue encarcelado
en el si!lo [III, Hi%o de un rico mercader# este %o6en soldado "ab)a estado
KperdidoL casi toda su 6ida-, cuando de pronto tu6o la 6isin de &ue deb)a ser6ir a
Dios de 'orma incondicional, Abandon todas las posesiones materiales y 6i6i y
enseN el mensa%e de =es+s de 1a$aret, Este "ombre ser)a conocido como san
Francisco de As)s, San Francisco# &ue eOperiment las "eridas de 5risto Hlos esD
ti!masI# practicaba el conse%o de Patan%ali# &ue "e descrito en el cap)tulo 9# de
abstenerse 'irmemente de la 'alsedad y de daNar a los dem(s de pensamiento, Se
"i$o 'amoso por ayudar a muc"os slo con su presencia, Los animales sal6a%es y
los p(%aros se "ac)an mansos y sumisos cuando estaban cerca de *l# y le lam)an las
manos y 6olaban "acia ellas cuando las abr)a,
Para mi esposa y para m)# As)s 'ue una pere!rinacin, All) 'uimos a 6isitar
la pe&ueN)sima capilla en la &ue san Francisco re$aba cada d)a, La capilla si!ue
eOactamente como estaba en a&uella *poca, Un espacioso edi'icio con ma!n)'icas
6idrieras y un tec"o adornado la rodea, Esta estructura eOterior es un "er6idero de
!ente# &ue se encuentra en As)s para orar y rendir "omena%e a este santo del si!lo
[III, Lle!an y se 6an cada d)a 6isitantes procedentes de todas las partes del
mundo# tras "acer tributo solemne y amoroso a este ser di6ino,
>i esposa y yo 'uimos conducidos al interior de la pe&ueNa capilla &ue en
tiempos 'uera el lu!ar de meditacin de san Francisco, Los dos nos sentamos a
meditar en este lu!ar sa!rado y de inmediato sentimos penetrar en nuestro campo
de ener!)a las 'eromonas de la 'elicidad y el amor incondicional, 1uestras l(!rimas
de %+bilo 'ueron la respuesta a esos sentimientos !loriosos, En realidad# reali$amos
una se!unda 6isita para con'irmar lo 'uerte &ue "ab)a sido la eOperiencia y para
estar se!uros de &ue no se trataba slo del cumplimiento de nuestras eOpectati6as,
La estancia irradiaba amor incondicionalT se encontraba en el aire# por decirlo de
al!una manera, La pe&ueNa capilla# en el interior de la c(mara &ue la rodeaba#
parec)a una met('ora de nosotros mismos, 1uestro cuerpo es la c(mara protectora,
Pero en el interior de esa c(mara# muy al 'ondo# "ay un lu!ar de armon)a y pa$# un
lu!ar para 6isitar a menudo y sentir lo &ue irradia de *l,
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En As)s se encuentra el lu!ar donde san Francisco se comunic
conscientemente con Dios# un lu!ar al &ue "an acudido millones de personas con
amor y !ratitud para poder participar e imbuirse de su campo de ener!)a, Esta
clase de ener!)a de%a seNal,
Permanece# aun&ue sea in6isibleT sin duda# se siente y se eOperimenta, La
radiante ener!)a del amor in'luye 'eli$mente en el campo de ener!)a de todos los
&ue entran en *l,
>ac"u Picc"u# Per+
Los espaNoles recorrieron Sudam*rica reali$ando su 6ersin del
Holocausto# al i!ual &ue otros intrusos europeos die$maron las poblaciones nati6as
de 1orteam*rica# donde estaban miles de aNos antes de la lle!ada de los in6asores,
1o se sal6 nadie, Fueron asesinadas millones de personas, La conciencia de odio e
intolerancia impre!n ambos continentes, La "istoria de estos lu!ares#
representada en cada una de sus poblaciones# es la "istoria de la 'alta de
"umanidad del "ombre con el "ombre,
A los con&uistadores espaNoles no se les pas nada por alto al di'undir el
terror matando sistem(ticamente a los nati6os, A los &ue no mataron con las
'lec"as y las balas los in'ectaron con en'ermedades &ue los in6asores lle6aban
consi!o, Sal6o al!una rara eOcepcin# descubrieron todos los lu!ares donde
"abitaban, >ac"u Picc"u es una de las eOperiencias, Los indeseados 6isitantes se la
saltaron, Este lu!ar sa!rado# construido miles de aNos atr(s como santuario por los
nati6os# se "alla en lo alto de una montaNa remota de los Andes, 1o 'ue
descubierto por .ccidente "asta ;F;;,
5uando nos diri!)amos a >ac"u Picc"u# primero por aire# lue!o por tren#
autob+s y 'inalmente a pie# re'leOionamos sobre las pre!untas &ue todo el mundo
se "ace respecto a este lu!ar, P5mo pudo construirse al!o as) "ace miles de aNosQ
P5mo transportaron millones de rocas !i!antescas por un camino tan accidentado#
sin !r+as# "elicpteros ni eOca6adorasQ Pui*n subi las rocas a lo alto de esta
montaNa remota y las dispuso en 'orma de terrapl*nQ P5mo construyeron este
"omena%e a su culto a la naturale$a "ace miles de aNos# cuando "ac)a poco &ue se
"ab)a descubierto la ruedaQ P5mo es posible &ue el odio &ue asol la $ona pasara
de lar!o por >ac"u Picc"uQ P5mo es posible &ue si!uiera siendo un lu!ar sa!rado
aisladoQ
=unto con mi esposa y cuatro de nuestros "i%os pasamos 6arios d)as
andando# meditando# obser6ando y respirando la ener!)a de este ma!n)'ico lu!ar,
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Los d)as &ue pas* en >ac"u Picc"u rne proporcionaron al!unas de las sensaciones
m(s 'eiices de bienestar &ue %am(s "e conocido, >edit* en el santuario y me sent)
rodeado de la presencia de Dios, 5uando di una con'erencia a las setenta u oc"enta
personas &ue nos acompaNaban# las palabras no parec)an pro6enir de m),
2o slo era un 6e")culo para la ener!)a rebosante &ue parec)a proceder de
al!una otra parte e ir "acia la audiencia, 1o paraba de repetir a mi esposa &ue
%am(s "ab)a tenido seme%ante sensacin de bienestar en mi 6ida, Las 'eromonas de
la ener!)a amorosa# &ue no estaban teNidas con las ba%as ener!)as de la
intolerancia y el odio# se "allaban claramente presentes en ese ma!n)'ico lu!ar &ue
permaneci intacto durante si!los, Las ener!)as in'eriores &ue a'ectaron los
territorios circundantes y crearon campos de a'liccin slo ser(n erradicadas con
una nue6a in'usin de amor# o una solucin espiritual a un problema colecti6o rnu6
!rande,
Estos son slo cuatro e%emplos# aun&ue pod)a "aber seNalado muc"os
otros# en este apartado, >is 6isitas inclu)an Dac"au# cerca de >unic"# /ettysbur!
en Pensir6ama# o Alcatra$ en San Francisco pro6ocaron sensaciones similares de
ambientes de su'rimiento con ba%a ener!)a, De 'orma similar# ai entrar en los
campos de ener!)a de la /ran Pir(mide# las sa!radas colinas de Sedona# Ari$ona# y
los anti!uos santuarios de 4ali eOperiment* la sensacin de "allarme en un campo
de ener!)a superior y m(s r(pida, Lo importante a"ora no es darte una lista
interminable de e%emplos# sino animarte a &ue despiertes al "ec"o de &ue la
ener!)a es al!o &ue se irradia "acia a'uera y &ue in'luye durante eones de tiempo
en todo el &ue entra en ese espacio, T+ puedes ele!ir entre llenar de dic"a el
entorno &ue ocupa tu campo de ener!)a# en6iando esta ciase de concencia# o de%ar
&ue se 6ea a'ectado por emociones menos !rati'icantes
5uando sientes &ue tus ambientes 'amiliar# social y laboral est(n
en6enenados de al!una manera por la ne!ati6idad y la ener!)a lenta e in'erior de
los dem(s# en tu mano est( "acer al!o al respecto, >e remito de nue6o a la madre
Teresa para proponerte una manera de me%orar esos campos ne!ati6os, El si!uiente
apartado es un modelo para un campo de ener!)a ambiental m(s amplio libre de
contaminacin, Los oc"o puntos son de la madre Teresa de 5alcuta y 6an se!uidos
de mis comentarios,
Plan de ocho puntos para la descontaminacin
95
;, A menudo los dem(s son irra$onables# il!icos y e!o)stas,
Perdnales de todos modos,
En tu cora$n el perdn es como un a!ente limpiador para tu campo de
ener!)a,
5uando obser6es una conducta de ba%a ener!)a en otra persona# en lu!ar
de permitir &ue ello a'ecte a tu entorno inmediato y lo in'ecte en6)ale una callada
bendicin y no te de%es lle6ar a su ba%a ener!)a, 5uando perdonas a los dem(s#
est(s eli!iendo no de%arte in'luir de manera ne!ati6a,
9, Si eres bondadoso# &ui$( los dem(s te acusen de tener moti6os
e!o)stas,
S* bondadoso de todos modos,
Tu campo de ener!)a est( prote!ido de la contaminacin por la bondad,
Una 6e$ &ue eres independiente de las acusaciones de los dem(s# eres incapa$ de
eno%arte o sentirte dolido por lo &ue los otros dicen de ti, S* bondadoso por ti
mismo# no por las reacciones &ue &uieres obtener de los dem(s, La bondad &ue
procede de tu cora$n bastar( para impedir &ue te arrastren a un campo de ener!)a
contaminado por las 'alsas acusaciones,
?, Si tienes *Oito# te !anar(s al!unos 'alsos ami!os y al!unos 6erdaderos
enemi!os,
Ten *Oito de todos modos,
El mundo est( lleno de personas &ue buscan la ocasin de o'enderse, Tu
*Oito en cual&uier cosa es su'iciente para pro6ocar seme%ante reaccin en los
dem(s, >anten limpio tu campo de ener!)a concentr(ndote en lo &ue sabes &ue es
tu di6ino propsito y# cuando lo "a!as# el uni6erso te apoyar( y sostendr( con lo
&ue se llama *Oito, Los otros se sentir(n o'endidos# pero si insistes en pasar por
alto sus reacciones# no permitir(s &ue la presencia de 'alsos ami!os o 6erdaderos
enemi!os a'ecte a tu 6ida,
C, Si eres "onrado y 'ranco# los dem(s puede &ue te en!aNen,
S* "onrado y 'ranco de todos modos,
Tu campo de ener!)a no se contaminar( si sabes &ue est(s siendo "onrado
y 'ranco, Esto puede "acer &ue otras personas# &ue est(n en las ener!)as in'eriores
de la 'alta de "onrade$ y el en!aNo# intenten apro6ec"arse de ti, Pero no ser(s
6)ctima de ellos por&ue tendr(s esa pa$ interior &ue caracteri$a a la ener!)a
96
superior y m(s r(pida, Los &ue intenten en!aNarte respetar(n tu posicin cuando
act+es se!+n tus 6alores espirituales, Act+a con los dem(s desde tu yo m(s
ele6ado y# a la lar!a# estar(s libre del miedo a ser en!aNado, Irnicamente# cuando
ese miedo desaparece tambi*n lo "ace el problema de resultar en!aNado,
A, Lo &ue te "a costado aNos construir# al!uien lo puede destruir de la
noc"e a la maNana,
5onstruye de todos modos,
1o construyas nada slo con el 'in de terminarlo, 5onstruye por&ue es tu
manera de eOpresar tu propsito, 5uando te comes un pl(tano# la meta no es
terminarlo# sino dis'rutar cada bocado mientras te alimentas, 5onstruir al!o es una
manera de eOpresarse, Si al!uien co!iera todos los libros &ue "e publicado y los
destruyera# se!uir)a escribiendo, Si se destruyeran todas las cintas de mis
con'erencias# se!uir)a dando con'erencias, Todo lo &ue se construye en el mundo
material a la lar!a ser( destruido, 1o construyas con miedo a &ue se destruya# sino
para dar eOpresin al esp)ritu in'inito &ue lle6as en tu interior,
E, Si encuentras la serenidad y la 'elicidad# puede &ue los dem(s sientan
celos,
S* 'eli$ de todos modos,
Siempre me recuerdo a m) mismo &ue no "ay un camino &ue lle6e a la
'elicidad, La 'elicidad es el camino, Si buscas en las reacciones de los dem(s una
con'irmacin de tu 'orma de ser# los estar(s con6irtiendo en la 'uente de tu
'elicidad, La 'elicidad es una tarea &ue se "ace desde dentro, 1o la obtienes de
nadie ni de nadaT la das a todos y a cada suceso de tu 6ida, >ant*n tu campo de
ener!)a libre de contaminacin recordando &ue t+ eres &uien lo limpia, Los dem(s
pueden estar celosos# encontrarte de'ectos y decir cosas terribles de ti pero eres
libre de ele!ir la 'elicidad para ti de todos modos, La consecuencia de tu respuesta
es &ue poco a poco in'luyes en sus campos de ener!)a de los celos y la me$&uindad
con la 'elicidad &ue irradias,
G, El bien &ue "aces "oy a menudo los dem(s lo ol6idar(n maNana,
Ha$ el bien de todos modos
I!ual &ue ser 'eli$# "acer el bien es al!o &ue constituye la eOpresin de tu
esencia espiritual in6isible, De%a de buscar la aprobacin y !ratitud de los dem(s
para "acer el bien, Aun&ue nadie te d* las !racias# "a$ por los dem(s lo &ue tu
97
cora$n te dicte desde el esp)ritu# &ue est( arrai!ado en la ener!)a m(s r(pida del
amor# ia bondad y la coneOin a todo, Tu esp)ritu te insta a eOpresar la ener!)a del
cora$n, El e!o# arrai!ado en el mundo material# te insta a "acer lo &ue "aces para
&ue seas recordado y !rati'icado come si la 6ida 'uera un concurso,
Escuc"a a tu espiritu, Acu*rdate de dar amor y "acer el bien por&ue t+
eres as) y no por otras ra$ones,
@, Da al mundo lo me%or &ue tienes y puede &ue %am(s sea su'iciente,
De todos modos# da al mundo lo me%or &ue tienes,
5uando la madre Teresa "abla de Klo me%orL se re'iere a tu yo m(s
ele6ado y sa!rado, . sea# la ener!)a 6ibracional m(s r(pida y la 'uente de la
solucin de todos los problemas, Los dem(s &ui$( intenten contaminar tu campo de
ener!)a eOi!iendo m(s de ti# o critic(ndote repetidamente# o incluso "aciendo caso
omiso de tus es'uer$os, 5uando re!resas a tu yo m(s ele6ado# te libras de esas
opiniones casi al instante y de%as de sentirte 'alto de aprecio, Entre!a tu esp)ritu al
mundo y al*%ate del resultado de tus es'uer$os y tu campo de ener!)a estar( cada
6e$ menos contaminado,
Estos son los oc"o conse%os &ue la madre Teresa de 5alcuta o'reci como
plan para tu 6ida, Su conclusin es la esencia 6erdaderamente pro'unda de este
o'recimiento- KAl 'inal# todo es entre t+ y DiosT nunca "a sido entre t+ y ellosL,
Recientemente# me detu6e ante un sem('oro en el &ue "ab)a un "ombre
mal 6estido con un perro al &ue le 'altaba una pata a su lado, >ientras esperaba a
&ue cambiara la lu$ del sem('oro obser6* la escena con compasin y sent) la
necesidad de aportar al!o, El "ombre lle6aba un cartel &ue dec)a &ue era un sin "oD
!ar, Los &ue iban conmi!o en el coc"e comentaron &ue era un "ombre %o6en y
'uerte# &ue "ab)a muc"as oportunidades de empleo y por &u* "ab)a &ue dar nada a
personas &ue eran capaces de traba%ar, >ostraron un le6e desprecio por a&uel
"ombre &ue ped)a limosna cuando Kdeber)a estar traba%andoL como ellos "ac)an
cada d)a, >is pensamientos estaban con *l y con el "ec"o de &ue se ocupaba de su
perro tullido y lo alimentaba, 4a%* el cristal de la 6entanilla y le di 6arios dlares#
por lo &ue eOpres una enorme !ratitud, 5uando mis compaNeros me re!aNaron un
poco por ser as) y por permitir a a&uel "ombre se!uir siendo un mendi!o# o) las
palabras de la madre Teresa, 0erdaderamente# a&uello no era al!o entre yo y mis
ami!os del coc"e# ni entre yo y a&uel "ombre sin "o!ar, Era entre Dios y yo, 2 al!o
dentro de m) me inst a en6iarle amor y darle tambi*n un poco de dinero, La
98
prOima 6e$ &ue 6eas a al!uien pidiendo limosna# recuerda esto y# si sinceramente
crees &ue no &uieres darle nada# no lo "a!as# pero en lu!ar de mostrarte cr)tico#
en'adado o incluso un poco molesto# o'rece a esa persona una callada bendicin y
si!ue adelante sin contaminar tu campo de ener!)a con 6ibraciones in'eriores,
Antes de pasar al tercer campo de ener!)a# cerrar* este apartado con el
poema de la madre Teresa, Es una 6aliosa !u)a para impedir &ue las ener!)as
in'eriores de las personas &ue pueblan tu entorno inmediato a'ecten a tu campo de
ener!)a de un modo impuro,
EL A1MLISIS FI1AL
A menudo los dem%s son irra(ona*les, ilgicos y ego'stas$
Perdnales, de todos modos)
Si eres *ondadoso, qui(% los dem%s te acusen de tener motivos ego'stas$
SD *ondadoso de todos modos)
S' tienes D4ito, te ganar%s algunos &alsos amigos y algunos verdaderos
enemigos$
Ten D4ito de todos modos)
Si eres honrado y &ranco, los dem%s puede que te engaAen$
SD honrado y &ranco de todos modos)
7o que tardas aAos en construir, alguien lo puede destruir de la noche a
la maAana:
Construye de todos modos)
Si hallas la serenidad y la &elicidad, puede que los dem%s sientan celos$
SD &eli( de todos modos)
9l *ien que haces hoy, a menudo los dem%s lo olvidar%n maAana$
Ca( el *ien de todos modos)
Da al mundo lo meBor que tienes, y qui(% nunca ser% su&iciente$
Da al mundo lo meBor que tienes de todos modos)
Al &inal, todo es entre t# y Dios$
;unca ha sido entre t# y ellos, de todos modos)
>adre TERESA DE 5AL5UTA
?, Descontaminar tus campos mentales de magia
A&u) entrarnos en un (rea un poco oscura, 1o obstante tiene la misma
importancia para e6itar contaminar tu 6ida con el 'in encontrar soluciones
espirituales# Estamos "ablando de pensamientos# tuyos y de ios &ue te rodean y
99
de cmo mantener puros ios tuyos y no permitir &ue los pensamientos de ba%a
ener!)a de los dem(s te a'ecten ne!ati6amente, Esta an*cdota de mi 6ida te
ayudar( a entender lo &ue &uiero decir,
En ;F@9# 'ui a /recia a correr# si!uiendo los pasos de Fil)pides# &ue corri
los cuarenta y dos 7ilmetros de >aratn a Atenas en el aNo CF: a,5, para lle6ar la
noticia de la 6ictoria !rie!a sobre los persas, 2o 'ormaba parte de un !ran !rupo de
corredores y otros turistas &ue nos encontr(bamos en el aeropuerto _ennedy de
1ue6a 2or7# en el 6est)bulo de salidas# cuando nos a6isaron de &ue el a6in saldr)a
con siete "oras de retraso, El lu!ar se con6irti en una !i!antesca coleccin de
!ente &ue se &ue%aba y lamentaba# a!itada# y &ue cenia &ue decidir &u* "ar)a
durante las si!uientes siete "oras
En medio de este caos "ab)a una anciana !rie!a# de unos oc"enta y pico
aNos# 6estida de ne!ro# &ue se sent# cerr los o%os y# como si el retraso no le
a'ectara# se puso a sonre)r como si estu6iera meditando, 2o deambul* durante dos
"oras por la terminal de .lympic AirBays y lue!o re!res* a la $ona de salidasT all)
se!u)a la anciana !rie!a# sentada con !ran serenidad# en la misma posicin# sin dar
muestras de consternacin,
Tom* entonces un taOi para ir a un cine a una ciudad prOima# re!res* al
aeropuerto tres "oras m(s tarde y la anciana !rie!a se!u)a con su actitud pac)'ica,
.tros pasa%eros empe$aron a re!resar# alterados y &ue%osos# seis "oras despu*s del
anuncio, Pero la anciana !rie!a 6estida de ne!ro estaba imperturbable y tan serena
como antes, .c"o "oras despu*s de la "ora de partida inicial subirnos al a6in, La
anciana !rie!a ocup el asiento del otro lado del pasillo, >e sonri cuando nos
sentamos y lue!o# lo creas o no# durante las trece "oras &ue dur el 6uelo a tra6*s
del mundo no se mo6i ni una sola 6e$, 1o comi# no bebi# no se le6ant# no 6io
nin!una pel)cula# no se &ue%# no se a!itT no "i$o nada# slo permanecer sentada
en la misma posicin &ue en la $ona de salidas# con la misma eOpresin de
contento en el rostro,
Por 'in# casi 6eintids "oras despu*s de "aber lle!ado al aeropuerto en
1ue6a 2or7# aterri$amos en Atenas, 5uando sal)amos de la $ona de la aduana
repar* en la anciana !rie!a 6estida de ne!ro &ue era recibida por su 'amilia, La
mu%er re)a# sac re!alos para los muc"os niNos &ue esperaban su lle!ada# abra$ a
todos y se 'ue del aeropuerto con !ran (nimo y ale!r)a,
Han transcurrido casi dos d*cadas y nunca "e ol6idado a esa anciana
!rie!a y la in'luencia &ue iba a tener en mi 6ida# aun&ue slo intercambiamos una
mirada sonriente, 5ada 6e$ &ue la obser6aba# en la catica $ona de salidas del
100
aeropuerto o en el a6in# notaba &ue me sent)a m(s cmodo# m(s a !usto y menos
inclinado a sentirme alterado, 2 el mismo e'ecto produ%o en todos los pasa%eros &ue
iban a participar en la maratn,
Todos comentamos &ue la mu%er nos doblaba la edad y 6est)a ropa
incmoda, 2 todos nos 'i%amos en &ue no pidi 6ales para comida ni para
alo%amiento# no amena$ con demandar a la compaN)a# sino &ue se limit a
sentarse y poner su mente en un estado de 'elicidad, Su actitud in'luy en todos los
&ue la obser6(bamos# "aciendo &ue nos sinti*ramos m(s rela%ados, Hasta el d)a de
"oy# cada 6e$ &ue me encuentro en una situacin similar# recuerdo a esa mu%er
!rie!a 6estida de ne!ro y entro en un campo mental de pa$,
ue nuestros pensamientos in'luyen en nosotros es e6idente, Todos
sabemos &ue nos 6ol6emos a&uello en lo &ue pensamos, Pero es importante
recordar &ue nuestros pensamientos son un campo de ciclos de ener!)a# un campo
mental# y &ue con nuestros pensamientos in'luimos no slo en nosotros# sino en los
&ue nos rodean, La anciana !rie!a 'ue capa$ de in'undir una ener!)a in6isible de
'elicidad en todos los &ue )bamos en a&uel 6uelo limit(ndose a permanecer sentada
y a pensar, Es e6idente &ue su calma interior resonaba en todos nosotros,
Los cient)'icos describen el pensamiento como un campo de ener!)a
or!ani$ado &ue consta de comple%as pautas de 6ibraciones# las cuales consolidan la
in'ormacin, La doctora 0alerie Hunt lo describe en su cl(sico 0n&inite ind: KLos
pensamientos son acontecimientos en el campo mental ase&uibles no slo a la conD
ciencia del creador# sino tambi*n a otras mentesL, EOplica &ue nuestros
pensamientos no son un campo pri6ado sino p+blico, Esto si!ni'ica &ue no piensas
en un 6ac)o# sino &ue tus pensamientos se crean a partir de transacciones con otros
campos, Los pensamientos pueden pasarse de una !eneracin a otra no slo por
las 'oto!ra')as# la letra impresa o el mundo "ablado# sino tambi*n por la 'uer$a de
los pensamientos &ue permanece en nuestro campo mental,
5uanto m(s din(mico es tu campo de ener!)a# m(s capa$ eres de
comunicar tus pensamientos# de in'luir con ellos en los dem(s y de resultar
a'ectado t+ mismo, P5mo conse!uir &ue tus pensamientos sean tan din(micos y
creati6osQ 5ito de nue6o a la doctora 0alerie Hunt- KPara obtener respuestas no
"ay &ue demorarse en el proceso ni "ay &ue luc"ar, Hay &ue con'iar en el proceso
del pensamiento creati6o superiorL Hp(!, ;AGI, KEsta es la capacidad &ue poseen
los !randes sanadores# con'erenciantes# 6identes# m*dicos y l)deres espirituales
cuando entran en un estado de conciencia ampliadaL Hp(!, ;C?I T+ puedes "acerlo,
Tienes el potencial de mantener descontaminado tu campo de ener!)a y el potencial
101
de irradiar una ener!)a espiritual din(mica, 5on tu simple presencia# 6ibrando en
este campo mental de la creati6idad y la pa$# puedes in'luir en los dem(s,
Tal 6e$ tu intelecto proteste e intente con6encerte de &ue los campos
mentales y la comunicacin silenciosa de ener!)a son una tonter)a, Pero cuando lo
6eas 'uncionar sabr(s &ue no es as), El intelecto mismo est( demasiado
desconectado de las 'uer$as de la ener!)a et*rica para aceptar esta posibilidad#
pero yo lo "e 6isto personalmente en muc"as ocasiones, 5uando soy capa$ de proD
yectar amor# comprensin y compasin de 'orma consciente a los &ue se "allan en
mi espacio 6ital inmediato siento el cambio de ener!)a, Abandono mi opinin o el
deseo de &ue acepten mi opinin y la ener!)a del campo mental cambia, Poco a
poco# obser6o &ue la di'erencia de ener!)a a'ecta a los dem(s y dis'ruto interiorD
mete del cambio, >i esposa >arcelene es maestra en ello,
He tenido la eO&uisita eOperiencia de estar en la sala de partos cuando mi
esposa "a dado a lu$, Ella sabe &ue est( entrando en un espacio dominado por
pensamientos de tensin y de miedo# as) &ue se prepara con sus pensamientos
antes de entrar, Irradia sus pensamientos de amor# 'elicidad y !ratitud por poder
participar en el misterio de crear y dar la 6ida, Se entre!a al misterio# sin miedo#
con la determinacin de estar en pa$ durante este acontecimiento, Su actitud
mental es *sta y por tanto# su campo mental tambi*n# lo es, 2o estoy con, ella#
pero en realidad resulto in+til, Ella proyecta su pa$ interior y la calmada deterD
minacin de "acer Vlo &ue las mu%eres "an "ec"o siempreV# como ella lo describe,
La presencia de sus pensamientos produce una sensacin de pa$ y calma en las
otras mu%eres &ue est(n de parto# las en'ermeras e incluso el personal
especiali$ado,
>arcelene est( escribiendo un libro sobre el alumbramiento con
participacin plena en el sa!rado misterio a tra6*s de la ener!)a del campo mental,
Ella es un e%emplo impresionante de la 'orma de entrar en la misteriosa sacralidad
del alumbramiento a tra6*s de la ener!)a del campo mental, >arcelene "a dado a
lu$ siete niNos sin medicamentos# creando cada 6e$ el tipo de ener!)a &ue describo
a&u) Adem(s,# a"ora es una doula, &ue es una mu%er &ue ayuda a otras# con su
ener!)a ele6ada# a dar a lu$ en un ambiente en el &ue el miedo y la ansiedad se
sustituyen por un sentimiento sereno y amoroso de a!radecimiento por poder
participar en seme%ante mila!ro,
Este campo mental eOiste y tienes la capacidad# no slo de mantener el
tuyo sin contaminar# sino de aumentar la 'recuencia de los dem(s cuando est(n en
tu presencia, Ele6ar esas 'recuencias es el tema del si!uiente cap)tulo,
102
De momento# trata de aceptar esta idea de un campo mental de ener!)a
compuesto por tus pensamientos y los de &uienes te rodean, 5uanto m(s te
acer&ues a un estado din(mico de !racia en tus pensamientos y te nie!ues a estar
en los campos de los &ue proyectan pensamientos de ener!)a in'erior de miedo#
tensin# maldad# ansiedad# depresin y similares# m(s te acercar(s al campo
mental de Dios, As) lo eOpres el maestro Ec7"art,
7a intencin de la ;aturale(a no es ni la comida ni la *e*ida,
ni la ropa, ni la comodidad, ni nada
en lo que Dios quede &uera)
Te guste o no, lo sepas o no
en secreto la naturale(a *usca, persigue,
intenta ver el camino en
el que pueda hallar a Dios
>e !usta esta idea de 6er el camino en el &ue pueda "allar a Dios, Zste es
el campo de ener!)a en el &ue te pido &ue pienses, Est( despro6isto de las ener!)as
in'eriores &ue contaminan nuestra 6ida y nos car!an con ilusiones a las &ue
llamamos problemas, 5omo "e iniciado este cap)tulo con una obser6acin de <iD
lliam 4uriel 2eats# 6oy a cerrarlo con otra de sus obser6aciones po*ticas,
0A5ILA5IJ1 HI0I
i aAo cincuenta ha*'a llegado y transcurrido,
era un hom*re solitario#
en una a*arrotada tienda de 7ondres,
un li*ro a*ierto , una ta(a vac'a,
so*re el mostrador)
ientras esta*a la tienda$ y la calle,
contemplD mi cuerpo de repente encendido:
y durante veinte minutos m%s o menos
me pareci tan grande mi &elicidad
que me sent' *endecido y pude *endecir
5uando te nie!as a permitir &ue tus campos de ener!)a se contaminen# te
sientes bendecido y sabes &ue tambi*n puedes bendecir a los dem(s,
103
Esto es 6erdaderamente un campo de ener!)a ele6ada, Te in6ito a &ue
pases al!+n tiempo pensando# ima!inando &ue te sientes bendecido y &ue puedes
bendecir,
En el cap)tulo E presento al!unos principios din(micos para interiori$ar con
el 'in de 6i6ir en estas 'recuencias de ener!)a m(s r(pida,
104
:
AU'E$TA ; 'A$TE$ TU E$ER*A ESPIRITUAL
Pero no creo &ue el "ombre pueda percibir
sus cualidades Kdi6inasL "asta &ue su campo
alcan$a unas 6ibraciones cada 6e$ m(s ele6aD
das y un mayor !rado de co"erencia, Por muD
c"o &ue intentemos recibir !u)a espiritual# no
podemos conse!uirla "asta &ue nuestros
campos est(n sintoni$ados con ese sistema
6ibracional,
Doctora 0alerie HU1T
=o"ann <ol'!an! /oet"e# un !enio creati6o de principios del si!lo [I[# "i$o
esta obser6acin- KSi tratas al "ombre como parece ser# le "aces m(s de lo &ue es,
Pero si tratas al "ombre como si ya 'uera lo &ue en potencia podr)a ser# le "aces lo
&ue deber)a serL, Su conse%o es pertinente en el mundo actual y# en especial# en lo
&ue se re'iere a aumentar tu ener!)a espiritual si lo aplicas al modo en &ue te tratas
a ti mismo,
Primero# P&ui*n pareces serQ Tus condicionantes# tu "istoria y tus sentidos
te proporcionan una multitud de respuestas, Pareces una persona con un cuerpo#
&ue tiene ciertas limitaciones ob6ias, Pareces ser de una etnia particular# de cierta
edad# con unos antecedentes &ue te "an lle6ado "asta este punto de tu 6ida, 0e a
mirarte a un espe%o para 6er &u* pareces ser,
A"ora 6e m(s all( de esas apariencias y m)rate pro'undamente a los o%os
para 6erte a ti mismo como un ser espiritual &ue tiene una eOperiencia "umana,
Ima!ina lo &ue podr)as ser si esas apariencias no te limitaran, Por deba%o o dentro
de lo &ue pareces ser# se encuentra la ima!en de la ma!ni'icencia y la 'elicidad
ilimitada &ue en 6erdad eres y &ue te pido &ue consideres cuando leas lo re'erente
a estos principios, La base para 'ormar un campo de ener!)a espiritual es lo &ue
potencialmente puedes ser, Zsta es la base de la &ue sur!e la ener!)a espiritual
para resol6er los problemas, >e !usta la descripcin de S"a7espeare- KEst(s lleno
de materia celestial y lle6as en tu mente el in6entario de tus me%ores !raciasL,
105
De%a &ue esta idea permane$ca en ti- te "icieron para prosperar y 6as a
decidir identi'icarte con esta potencialidad y no con lo &ue pareces ser, Reconocerte
como "i%o de lo superior# como una presencia di6ina# te ayudar( a ele6ar y
mantener ese campo de ener!)a espiritual superior m(s r(pido, 2 desde este nue6o
campo de ener!)a producir(s las c"ispas de la di6inidad &ue anulan y erradican los
problemas de tu 6ida, En el resto del cap)tulo describir* una serie de principios &ue
te ayudar(n a poner en pr(ctica esta idea,
ELE0A LAS 0I4RA5I.1ES DE TU E1ER/À
Los si!uientes principios no si!uen nin!+n orden de importancia,
Representan mi 6isin personal de cmo tu mente y tu posterior conducta pueden
lle6arte de los ni6eles de ener!)a tOicos del mundo material al ni6el del esp)ritu#
donde se encuentra la solucin de todos los problemas, Te o're$co estas ideas con
la intencin de inspirarte a ser consciente de tu capacidad de pasar de las pautas
de ener!)a in'erior m(s lenta del mundo material a las 6ibraciones superiores m(s
r(pidas del mundo del esp)ritu,
Practica la presencia del esp'ritu
Ten conciencia de la imposibilidad de estar 'uera del esp)ritu omnipresente,
Una manera de "acerlo es recordar# cuando despiertes por la maNana# &ue empie$a
un d)a en &ue Dios estar( conti!o en todo momento, Recuerda &ue cual&uier lu!ar
donde est*s es un lu!ar sa!rado, 5uando comas# piensa en lo &ue "a sido
necesario para &ue esa comida lle!ue a tu plato, 5uando "a!as una llamada
tele'nica# condu$cas tu coc"e o entres en tu lu!ar de traba%o# trata de percibir la
presencia de Dios, 5uando pon!as esto en pr(ctica# obser6ar(s &ue tienes una
mayor sensacin de pa$# de se!uridad# de 'uer$a# la certe$a de &ue est(s 6i6o por
la sensacin de inte!ridad &ue emana de tu interior, Estos sentimientos son
consecuencia simplemente de la pr(ctica silenciosa# y recalco# silenciosa, 1o
predi&ues ni intentes con6encer a los dem(s para &ue piensen como t+, Lim)tate a
darte cuenta de la presencia de tu ori!en# del &ue# en 6erdad# nunca te separas
sal6o en tu mente, Al ser consciente de la di6ina presencia# aumentas las
6ibraciones del campo de ener!)a, Esto es a lo &ue se re'iere la doctora Hunt en la
cita &ue inicia el cap)tulo, Para poder recibir la !u)a espiritual tienes &ue sintoni$ar
con el campo de ener!)a 6ibracional de Dios, 5uando te sientas irritado# ansioso o
ten!as miedo# e%ercita tu mente para reconocer la omnipresencia del esp)ritu, Ha$lo
y 6er(s &ue a&uello &ue te asustaba parece muc"o menos in&uietante,
106
Es una manera se!ura de aumentar las 'recuencias del campo de ener!)a,
5uando te paras a recordar y practicas la presencia de Dios dentro de ti y a tu
alrededor# literalmente te proporcionas a ti mismo un tratamiento,
Tu mente es la sustancia de toda la materia
Ec"a un 6ista$o a tu mano, PLa describir)as como inteli!enteQ 1o# por&ue la
inteli!encia es la mente &ue diri!e tu mano para mo6erla# asir# 'ormar un puNo y
"acer un !esto de despedida, Tu mano r esponde a las instrucciones &ue le da tu
mente, S)# claro# la mano posee inteli!encia# i!ual &ue toda c*lula 6i6a tiene un
centro de inteli!encia# pero esa c*lula responde a las instrucciones &ue le da tu
mente, As) tu mente es la sustancia de la materia# &ue se llama# mano, A"ora
piensa en los dem(s r!anos de tu cuerpo# el cora$n el ")!ado# el ba$o# todo 'ue
creado para actuar de acuerdo con la inteli!encia di6ina central &ue "ay en ellos,
S)# tu mente tambi*n es su sustancia
Si as) l o decides# t odo su cuerpo responder( a las instrucciones de tu
mente, Desde tu mente puedes decir a las partes de tu cuerpo &ue Dios les dio
'unciones y darles instrucciones para &ue las realicen Si utili$as tu mente para
diri!ir tu cuerpo# a la lar!a *ste actuar( por s) solo, Al principio# tendr(s &ue
indicarle &ue realice la 'uncin para la &ue Dios lo cre# y lue!o 6er(s &ue lo "ace
por s) mismo, Pero tu mente# esa 'uente de ener!)a espiritual in6isible# ser(
siempre la sustancia de todo tu cuerpo y lo controlar(, A"ora eOtiende este
principio a todo lo &ue te rodea, La mente es donde eOperimentas toda la materia y
tu mente es la sustancia de todo lo &ue eOperimentas, 5uando aumentas tu campo
de ener!)a para incluirte en la mente de Dios# tienes ese campo de Dios a tu
disposicin, Toda persona en la tierra est( re!ida por la mente de Dios# sin
embar!o l a mayor)a no reconocen este "ec"o y se encuenentran con el problema
de la ilusin de la separacin &ue el e!o pro6oca, Aun&ue "e dic"o repetidamente
&ue la mente de Dios es t u mente ello no si!ni'ica &ue ten!as un monopolio#
como si 'ueras un ele!ido, Esta 'uer$a uni'icadora no es slo la inteli!encia de c ada
persona# sino &ue es la inteli!encia de todas las c*lulas del Uni6erso, R2 todo eso
al
alcance de tu mente, Diri!e# insiste# eOi!e si es necesario &ue tu
mente est* en armon)a con la mente Di6ina y tu ener!)a pasar( de ser lenta a ser
r(pida# de lo material a lo espiritual# de los problemas a las soluciones, La prOima
6e$ &ue te en'rentes con un problema mira tu mano un momento y recuerda# &ue
107
aun&ue posee inteli!encia# es la mente &ue diri!e su sustancia para &ue sea una
mano, Lue!o a'ronta el problema con tu mente y la mente de Dios unidas
7a conciencia de nuestra mortal i dad ha de rendirse
para deBar sitio a la conciencia espiritual)
En el escritorio de 4eet"o6en enmarcadas ba%o 6idrio# "ab)a las si!uientes
palabras# copiadas de su puNo y letra, Las "ab)a descubierto en un art)culo sobre
las pr(cticas espirituales del anti!uo E!ipto,
Soy lo &ue soy# soy todo lo &ue es# lo &ue "a sido# lo &ue ser(T
nin!+n mortal me "a le6antado el 6elo Zl es +nico y solamente
de s) mismo# y a este ser +nico le deben su eOistencia todas
las cosas,
Ima!)nate a este !ran compositor leyendo estas palabras cada d)a para
recordar el ori!en de su creati6idad,
Tambi*n t+ puedes inspirarte y decidir liberarte de tu identi'icacin primaria
con el yo material y mental y rendirte a A&uel al &ue todas las cosas deben su
eOistencia, 5uando te en'rentes con un problema detente y recuerda &ue Dios est(
en tu campo y &ue puedes rendirte a esa idea, Personalmente# siempre &ue lo "a!o
me aparece casi de inmediato una solucin, Siempre me sorprende no "aberme
dado cuenta de &ue intentaba resol6er mi di'icultad con mi yo mortal# sinti*ndome
separado y ansioso y a'rontando el problema solo, Al abandonar la conciencia de
su mortalidad# el campo de ener!)a aumenta y de%as espacio para la presencia de
la conciencia espiritual
Recib) una carta de una mu%er a la &ue dia!nosticaron un c(ncer y le dieron
slo unos meses de 6ida, Decidi no re6elar esta in'ormacin a nadie ni si&uiera a
su esposo e "i%os, Al&uil una cabaNa en los bos&ues del norte de >innesota y
pasaba cada d)a en silencio abandonando su conciencia de la mortalidad y
abri*ndose a la !u)a espiritual, Esos d)as se con6irtieron en semanas y las
semanas en meses# y se!u)a dedicada d)a a d)a a comul!ar en silencio con Dios y a
liberarse de su ape!o al cuerpo y al c(ncer &ue lo "ab)a in6adido, Al no identi'icarse
con su cuerpo empe$ a sentirse m(s 'uerte, 5uando re!res a casa# %am(s 6ol6i
a 6isitar una consulta m*dica, En la actualidad# nue6e aNos despu*s de &ue le
dia!nosticaran la en'ermedad terminal# !o$a de una salud eOcelente, Abandonar la
conciencia de la mortalidad y de%ar &ue la calmada y serena presencia de Dios se
108
ocupara del c(ncer 'ue lo &ue de 'orma intuiti6a percibi como su camino "acia la
curacin,
5ual&uier problema# repito# cual&uier problema# desaparece de tu mundo
interior cuando abandonas tu yo mortal material y permites &ue las 'recuencias del
esp)ritu m(s ele6adas se mani'iesten en tu 6ida,
9nv'a amor a tus enemigos y ruega por ellos
Utili$o a&u) deliberadamente la palabra enemi!os, El poeta Henry <,
Lon!'elloB escribi- KSi pudi*ramos leer la "istoria secreta de nuestros enemi!os#
encontrar)amos en la a'liccin y su'rimiento de cada "ombre material su'iciente
para abandonar toda "ostilidadL, Alber!ar ira y odio "acia otra persona te !aranti$a
&ue permanecer(s en campos de ener!)a ba%a# donde los problemas se!uir(n
sur!iendo repetidamente en tu 6ida, Te propon!o &ue eOamines todas las
relaciones en las &ue ten!as pensamientos de ira y odio, Sustituye esos
pensamientos por ener!)as de aceptacin# bondad# ale!r)a y amor, Tendr(s &ue
e'ectuar el compromiso personal de obser6ar &u* sientes y# lue!o# aplicar tu
capacidad de en6iar amor, 5uando tu cora$n se "a!a puro# tu enemi!o ser( tu
ami!o o# lo &ue es a+n m(s importante# tu maestro, Tus peores enemi!os son tus
mayores maestros por&ue te permiten eOaminar las emociones de ira y 6en!an$a y
superarlas, Te dan las "erramientas precisas &ue necesitas para ele6arte a las
ener!)as espirituales &ue te proporcionan soluciones, 5uando en6)as amor como
respuesta al odio# lle6as a cabo una de las cosas m(s di')ciles para todo el mundo,
Al mirar a mi conciencia puedo decir sinceramente- no "ay nadie a &uien pueda
llamar enemi!o# nadie a &uien pueda decirle- KTe odioL, En el transcurso de mi 6ida
me "an decepcionado muc"as 6eces, Al!unos me "an pedido prestado y %am(s me
lo "an de6uelto, Al!unos "an ol6idado sus promesas, Al!unos me "an de%ado por
otros, Al!unos me "an maldecido y "an di'undido rumores sobre m), Al!unos me
"an robado, Les en6)o amor a todos# consciente de las palabras de 4uda- K0i6imos
'elices# sin odiar a los &ue nos odian, Entre los "ombres &ue nos odian# moramos
libres de odioL, Esta trans'ormacin de mi pensamiento# &ui$( m(s &ue nin!una
otra cosa# es lo &ue me "a permitido salir de las re!iones de ba%a ener!)a de los
problemas, Es una poderosa estrate!ia para aumentar tu conciencia espiritual,
Dios no te niega su ayuda
Ima!ina por un momento &ue conoces a una persona &ue "a !uardado
todo lo &ue &uieres o necesitas para tu 'elicidad# pero se nie!a a d(rtelo a menos
109
&ue "a!as lo &ue ella &uiere# se lo pidas como es debido y te comportes como ella
&uiere,
Adem(s# esta persona puede curarte de la en'ermedad pero te de%a su'rir#
y tal 6e$ considere la posibilidad de curarte en un 'uturo, 1o ser)a una persona muy
a!radable# y muc"o menos un Dios muy a!radable, PEs *ste el tipo de Dios &ue
ima!inas &ue es la ener!)a espiritualQ En las Escrituras se dice claramente- KTodo lo
m)o es 6uestroL, Estas cinco palabras pueden ser el secreto &ue "as estado
buscando para ele6ar tu conciencia a un ni6el espiritual,
Dios es percibido a menudo como un ser in6isible a &uien re$as cuando
eOperimentas al!una carencia en tu 6ida, KPor 'a6or# Dios# en6)ame el dinero &ue
necesitoT &uerido Dios# &uiero &ue me cures de mi enrermedadT te lo suplico# Dios#
de6u*l6eme a mi esposa# &ue me abandon por otro "ombreL, 2 as)# re$as para
obtener las cosas &ue crees &ue te 'altan, 5rees &ue Dios decide si darte lo &ue te
'alta en la 6ida se!+n te comportes# si cumples el casti!o adecuado y lo pides del
modo en &ue Zl lo eOi!e,
Ele6ar nuestra ener!)a al ni6el del esp)ritu implica saber &ue dentro de una
"ora Dios no 6a a "acer nada di'erente de lo &ue ya est( "aciendo, Es m(s# Dios no
est( "aciendo nada di'erente de lo &ue "ac)a "ace una "ora o cien aNos atr(s, Dios
slo est( a&u) en el momento presente# en el eterno a"ora, Dios est( entrela$ado
de modo ineOtricable con tu capacidad de apartar tus pensamientos del ayer y del
maNana y escapar al a"ora# el +nico sitio donde Dios puede morar,
El a"ora es un punto en el uni6erso de la abundancia &ue no tiene l)mites,
KTodo lo &ue ten!oL si!ni'ica la prosperidad ilimitada de este uni6erso, KEs tuyoL
si!ni'ica &ue puedes tener todo a&uello a lo &ue diri%as tu atencin con amor# a"ora,
1o en al!+n momento del 'uturo# sino a"ora, Dios no retiene tu parte de esta tarta
ilimitada esperando &ue te comportes debidamente, Dios tampoco dis'ruta 6i*ndote
su'rir en la escase$ y la en'ermedad "asta &ue decida de%ar de ne!arte lo &ue
necesitas, 5ual&uiera &ue sea la solucin &ue buscas a tus problemas la tienes a tu
alcance a"ora, Est( en ti# no en al!+n ser m)tico como Santa 5laus con una lar!a
barba &ue 'lota en los cielos# dispensando cosas buenas a unos y cosas malas a
otros, Siempre est(s unido a esta 'uente uni6ersal de ener!)a del momento
presente,
5omo lo eOpres san Pablo en su carta a los corintios- K1o sab*is &ue sois
el templo de Dios y &ue el Esp)ritu de Dios mora en 6osotrosL HI 5orintios ?-;EI,
5uando conoces esta 6erdad# de%as de pedirle a Dios &ue te d* lo &ue crees &ue te
est( ne!ando, Aplica este esp)ritu de Dios &ue mora en ti a las (reas &ue te 'altan o
110
&ue te causan problemas y se te re6elar( el secreto de &ue "ay una solucin
espiritual a tus problemas,
Una 6e$ &ue comprendas &ue no puedes in'luir en Dios y &ue El no se
esconde de ti# sabr(s &ue no se te est( ne!ando nada y &ue puedes comul!ar con
esta 'uente omnipresente para &ue ese amor in'luya en tus problemas personales,
;o te est%n castigando
Dios tampoco te casti!a car!(ndote de problemas, 5omo di%o =oel
/oldsmit"# 'undador del In'inite <ay- KLo +nico &ue "as de "acer es despertar de
la creencia de &ue "ay dos poderes# el bien y el mal# y empe$ar a "onrar a Dios
respetando el primer mandamiento, W,,,X P5mo puedes temer a un poder mali!no
si slo eOiste un poder y ese poder es DiosQL, La idea de &ue Dios podr)a ser
puniti6o no concuerda con la conciencia espiritual, En otras palabras# Dios es amor
y lo cre todo bello# incluidos t+ y todos los dem(s,
Las acciones y los pensamientos &ue se podr)an cali'icar de mali!nos son
consecuencia del error &ue cometes cuando crees &ue est(s separado de Dios, Es
un error del e!o# o del intelecto# creer &ue Dios te casti!a con un mal, 5orri!es un
error 'ormulando la 6erdad# lo anulas, La idea de &ue Dios te condenar( no
concuerda con un Dios &ue perdona,
5rees en un poder o en dos, Un poder es el poder del amor, El mal eOiste
primero como pensamiento de no bien o no Dios# y lue!o se act+a se!+n ese
pensamiento, Pero todo ello es un error, KDios es demasiado puro para tolerar la
ini&uidad,L Si no es bueno# no es de Dios# y si no es de Dios# no puede eOistir# ya
&ue todo procede del poder +nico al &ue llamamos Dios, Puedes corre!ir todos los
errores &ue conlle6a tu creencia de &ue est(s separado de Dios aportando esa
ener!)a amorosa superior a las (reas de tu 6ida &ue est*n saturadas de problemas,
1o son casDti!os, Piensa# en cambio# &ue son errores &ue "ay &ue corre!ir,
Desaparecer(n# tan se!uro como &ue dos y dos son siete desaparece cuando
introduces la sustancia de la 6erdad en el error,
Dios no condena# Dios perdona, Dios no casti!a# Dios es amor, Acabas con
el error del mal &ue es un pensamiento de no Dios cuando lle6as la idea de Dios a
ese error, Ele6as tu ener!)a espiritual al reconocer &ue las ener!)a in'eriores son
consecuencia de "aberte separado del esp)ritu, Te des"aces de la idea de &ue
cual&uier persona mala tiene in'luencia en ti por&ue slo "ay un poder en el
uni6erso &ue lo mantiene todo %unto# y ese poder es Dios, Todo lo dem(s &ue no es
bueno es cosa de tu mente# &ue crea la ilusin de los problemas, 1ada de
111
naturale$a mali!na "a tocado %am(s a Dios, 5uando crees &ue Dios te "a casti!ado
es por&ue 6i6)as en la mente del "ombre y no en la mente de Dios,
5uando la mente del "ombre se ilumina# se con6ierte en parte de Dios# y
*sta es la solucin a tu miedo al casti!o,
Dios no es un poder vencedor
1o "ay ra$n para &ue te &uedes sentado esperando ser 'a6orecido con
una eOperiencia espiritual# por&ue lo m(s probable es &ue no suceda as), Lo &ue
"as de "acer para ele6ar y mantener la ener!)a espiritual superior es aprender
estos principios y aplicarlos, La simple 6erdad es &ue si piensas bien# si tienes
pensamientos amorosos# curati6os# puedes conse!uir resultados buenos# amorosos
y curati6os, 2 a la in6ersa# si tienes malos pensamientos puedes conse!uir malos
resultados, As)# Pcmo 6encer nuestra inercia mentalQ 5ambiando nuestro sistema
de creencias 'undamentales, 5uando crees en dos poderes debes e&uilibrar la luc"a
constantemente# por&ue lo 'uerte derrota a lo d*bil, Una 'uer$a mayor derrota a
una 'uer$a menor, As)# tenemos dos 'uer$as o poderes siempre en con'licto entre s),
>e !ustar)a &ue probaras una idea di'erente para eliminar la barrera de tu
inercia mental, 1o "ay buenos poderes y malos poderes# 'uer$as buenas y 'uer$as
malas, Slo "ay un poder y es el poder de Dios o el esp)ritu, Este poder no 6ence al
mal# a la en'ermedad# a la 'alta de armon)a o a los problemas, El poder de Dios no
es un poder 6encedor, 1o derrota o entra en con'licto ya &ue es el +nico poder &ue
eOiste, 1o eOiste un poder secundario al &ue subyu!ar, La idea de los dos poderes
es una creacin mental y material del "ombre en la &ue luc"amos contra las
'uer$as in'eriores con 'uer$as mayores para salir 6encedores# o tenemos
pensamientos amorosos para 6encer los malos pensamientos# para ser m(s 'elices,
El poder de Dios no 6ence,
El poder de Dios es un poder creati6o# de apoyo, 5uando aceptas esta idea
de un poder +nico# todas las dem(s 'ormas de poder# ya sean materiales# ya sean
mentales# desaparecer(n, Una 6e$ &ue sepas esto de%ar(s de luc"ar contra los
malos pensamientos y# en cambio# abra$ar(s la unicidad de Dios, K1o te resistas al
malL si!ni'ica no cedas a la creencia del mal como poder, El mal no tiene poder
sal6o para a&uellos &ue suscriben &ue "ay dos poderes,
Una 6e$ &ue aceptes la idea del poder +nico# comul!a con ese poder y
lib*rate de la ilusin de &ue un poder &ue no es Dios "a creado tus problemas, Zsta
es la actitud de los dos poderes &ue yo denomino 'recuencias de 6ibracin ba%as y
lentas, Est( a") por&ue 6i6es en la dualidad de &ue el no Dios y Dios eOisten siD
112
mult(neamente, Al de%ar atr(s esta dualidad y aceptar la idea de un poder +nico
de%as atr(s el con'licto,
Acude a esa +nica 'uente# sin necesidad de luc"ar contra nada# y aplica
esta 6erdad a las (reas problem(ticasT obser6a entonces &ue se e6aporan en
presencia de este poder +nico# un poder &ue es el +nico &ue no puedes buscar o
alcan$ar ni in'luir en *l ni obli!arlo# por&ue ya est(s unido a *l a"ora mismo# a&u)
mismo# donde est(s, Zste es el si!ni'icado de- KEl reino de Dios est( en tiL, 5omo
lo eOpres san Pablo- KT+ eres el templo del Dios 6i6oL,
9l amor divino satis&ar% toda necesidad humana
>ary 4a7er Eddy es responsable de &ue estas palabras est*n escritas en la
pared de toda i!lesia de la 5iencia 5ristiana- KEl amor di6ino satis'ar( toda
necesidad "umanaL, P5mo es posible creer estoQ La !ente si!ue teniendo
necesidades insatis'ec"as en presencia del amor di6ino, Sienten el amor di6ino y
si!uen teniendo problemas y la en'ermedad persiste, Esta a'irmacin no implica#
como suponen muc"os &ue desean 6er resueltos sus problemas# &ue el amor di6ino
est* a") para resol6erlos por ti, El amor di6ino es al!o &ue debes eOpresar y#
cuando lo "a!as# tu problema o necesidad se resol6er(,
El amor di6ino no si!ni'ica 'lotar en el aire o estar sentado en una blanda
nube a!uardando &ue cai!a la llu6ia y se lle6e todos tus problemas, El amor di6ino
es lo &ue irradias y nada tiene &ue 6er con el amor "umano, En el amor di6ino no
"ay condiciones# ni re!las# ni la necesidad de dar las !racias o de6ol6erlo, El amor
di6ino es un amor espiritual &ue en!loba los siete componentes de la espiritualidad
presentados en el cap)tulo ;, Has de derramar estas bendiciones y no acudir a Dios
para recibirlas# por&ue t+ eres el instrumento a tra6*s del cual 'luye la !racia, Si
&uieres ele6ar y mantener tu ener!)a espiritual# debes tener presente &ue eres t+
Hno un Dios del &ue est(s separadoI &uien "a de de%ar &ue el amor di6ino resuel6a
los problemas,
Rudol' Steiner obser6- KSi no desarrollamos en nuestro interior este
sentimiento pro'undamente arrai!ado de &ue "ay al!o m(s ele6ado &ue nosotros#
%am(s encontraremos la 'uer$a necesaria para e6olucionar "acia al!o superiorL, El
amor di6ino no es 6erdaderamente superior a ti# pero s) es m(s ele6ado &ue el yo
')sico o el e!o &ue "as lle!ado a identi'icar como tu persona, 2a eres este amor
di6ino# y podr(s irradiarlo y diri!irlo "acia tus necesidades insatis'ec"as cuando
recono$cas &ue eOiste,
113
;o puedes tener a Dios y tam*iDn tener miedo
Hablando en t*rminos !enerales# la mayor)a de las personas tienen miedo
de su potencial y de con6ertirse en a&uello &ue ima!inan en sus momentos m(s
!loriosos y per'ectos, En consecuencia# el miedo se con6ierte en nuestro estado
"abitual y e6itamos de 'orma sistem(tica nuestra di6inidad,
Su!iero &ue tu m(Oimo potencial es lle!ar a conocer tu propia di6inidad,
Sin embar!o# tu condicionamiento te "a "ec"o creer &ue es casi sacrile!o suponer
&ue eres di6ino, Te "an dic"o &ue la di6inidad es para Dios y &ui$( sus santos
ele!idos# pero no para ti, As)# el miedo a tu potencial te impide conocer a Dios y
acceder a las soluciones espirituales,
4(sicamente# "ay dos emociones predominantes- el amor y el miedo, 2
esos estados emocionales no pueden eOperimentarse al mismo tiempo, Si tienes
miedo "as eliminado el amor# y 6ice6ersa, Las Escrituras nos recuerdan- KEl amor
per'ecto arro%a de s) todo miedoL, Tambi*n nos dicen una y otra 6e$- KDios es
amor# y el &ue mora en el amor mora en Dios y Dios en *lL HI =uan C-;EI, As) &ue#
e6identemente# la solucin consiste en des"acerte de todo miedo y la +nica manera
de "acerlo es pararte en un momento de miedo y 6er si puedes sustituirlo por
amor, En el momento en &ue sustituyes el miedo por amor "as introducido una
solucin espiritual al problema &ue rodea al miedo, Recuerda siempre# en
momentos de miedo# &ue Dios no puede residir donde reside el miedo,
Estoy se!uro de &ue conoces el dic"o de &ue nuestro mayor miedo es el
miedo a lo desconocido, Si es cierto# Pcmo podemos remediarloQ
Familiari$(ndonos con a&uello &ue desconocemos y &ue tememos, Entonces
desaparecer(, P2 &u* es lo &ue creemos desconocidoQ Dios# el esp)ritu# la
conciencia superior y# en de'initi6a# el amor, 5ual&uier miedo &ue alber!ues te "ace
seNor de un 'antasma, A'rntalo# si*ntelo, Elimina el miedo sintiendo &ue el amor o
la presencia de Dios reside en el mismo lu!ar en &ue estaba el miedo,
He descubierto &ue en mi 6ida raras 6eces ten!o miedo, Los 6ie%os miedos
al 'racaso# o a tener &ue soportar la desaprobacin de los dem(s# o a no saber
cmo saldr(n las cosas simplemente ya no prosperan en mi mundo interior, 1o es
por&ue "aya alcan$ado cierto ni6el de *Oito# o de posesiones materiales Hs* por
eOperiencia &ue las personas &ue consi!uen un alto ni6el de *Oito material tienen
muc"o miedo de perderloI# sino por&ue ten!o sentimientos de amor m(s 'uertes de
los &ue ten)a, 2 por&ue s* &ue nunca estoy solo o separado de Dios, Si descubres
114
&ue lo &ue m(s temes es tan slo una ilusin de la mente# ya sabes cu(l es el
si!uiente paso en tu desarrollo,
La erradicacin de ese miedo# en de'initi6a# se lo!ra con la introduccin del
esp)ritu# &ue no puede 6i6ir en el mismo espacio &ue el miedo,
1o puedes tener a Dios y tambi*n tener miedo, Slo un ateo teme y
cual&uiera &ue tema es ateo, Todo miedo si!ni'ica &ue no se cree en Dios en ese
momento, Ten presente estas dos obser6aciones, Una es de las Escrituras- K1o
temer* nin!+n mal# por&ue T+ est(s conmi!oL y una de los su')es- KTu mayor don
reside tras la puerta llamada miedo,,,L,
;o te sientas espiritual: EsD espiritualF
1o 6as por a") todo el d)a sinti*ndote "onrado, Simplemente# eres una
persona moral, Si conscientemente te sintieras moral lo estar)as transmitiendo todo
el d)a# eOplicando cada acto de "onrade$ como re'le%o de tus sentimientos de
moralidad, En cambio# simplemente eres "onrado y tu conducta te sale de dentro,
.curre lo mismo con tu espiritualidad, Ser espiritual no es un lo!ro emocional del
&ue 6ana!loriarse, Es tu manera de estar con Dios y es tan natural como tu salud#
la moralidad o incluso tu sentido art)stico, Intentar sentirse espiritual no es lo misD
mo &ue serlo,
5uando intentas ser espiritual eri!es una barrera# por&ue entonces tu e!o
entra en accin, El e!o &uiere alabarte por ser m(s espiritual &ue los &ue te rodean
y te condena cuando otros son m(s espirituales &ue t+, El e!o &uiere eOplicar y
de'ender tu espiritualidad y controlar lo espiritual &ue te sientes en di6ersos
momentos y circunstancias,
Reconociendo tu unin con Dios e in6itando a esa parte de ti mismo a ser
consciente ele6as tu ni6el de ener!)a al ni6el del esp)ritu, Pero si te con6iertes en
instrumento del %ue!o de KP5mo de m)stico me puedo sentirQL# in6itas al e!o a
e6aluar en &u* medida eres superior a los dem(s, El e!o cree &ue sentirse m(s esD
piritual e&ui6ale a 'ormar parte de un !rupo de elite y tratar( de obtener m(s
puntos espirituales &ue tus oponentes, Ese mundo elitista de las 6ibraciones
in'eriores es precisamente lo &ue &uieres de%ar atr(s, 1o intentes sentirte
espiritualT s* espiritual,
Dios no puede dividirse
Dios es un poder in'inito omnipotente# omnisciente y omnipresente# &ue no
puede 'ra!mentarse ni di6idirse, Es decir# Dios no puede estar disponible para
115
al!unas personas y no disponible para otras, 1o puede estar a&u) un d)a y al
si!uiente no,
1o puede estar en nada &ue sea malo y estar tambi*n en lo &ue es bueno,
Al de'inir a Dios# toda discusin desaparece y slo tienes la presencia +nica &ue
todo lo sabe y es buena y amorosa,
5uando te encuentras en la dualidad est(s en el mundo ')sico donde tus
sentidos perciben opuestos como- bueno]malo# sano]en'ermo# 6i6o]muerto#
bien]mal# etc*tera, A") es donde te percibes a ti mismo car!ado de problemas y
buscas soluciones, Tu e!o insiste en &ue la solucin a estar en'ermo es encontrar la
saludT la solucin a la escase$ es la abundanciaT y la solucin al dolor es el placer,
En el mundo dominado por el e!o percibes todos estos opuestos,
Pero si la en'ermedad o el mal eOistieran# Dios ser)a responsable de ellos y#
por lo tanto# su naturale$a ser)a buena, 5omo Dios lo cre todo# y todo lo &ue Dios
"a creado es bueno# las cosas a las &ue llamamos problemas slo pueden ser obra
de nuestros pensamientos y sentidos, Reconoce &ue la nada# &ue aparece como
problema# es lo &ue nos asusta, 1o es &ue Dios se "aya di6idido en problemas o
soluciones# el bien contra el mal# la en'ermedad contra la salud- eres t+,
El camino "acia la salud# la prosperidad y el amor reside en saber &ue
%am(s debemos atribuirle un poder a la en'ermedad# la escase$ o el mal, Si pides a
Dios &ue te cure# est(s reconociendo &ue Dios te "a "ec"o en'ermo, 5uando le
pides a Dios 'a6ores especiales# reconoces un poderDDios &ue impide &ue ten!as lo
&ue te 'alta, 5uando pides salud a Dios# es como decir- KDios# t+ tienes eso &ue se
llama salud# pero no me lo dasT por 'a6or# pi*nsateloL, Est(s pidiendo a Dios &ue se
di6ida entre tener salud y no tener salud# o entre abundancia y escase$# o cual&uier
otra cosa,
En lu!ar de buscar bene'icios o 'a6ores de Dios# comul!a con esta
presencia eterna &ue est( en ti, Lle6a esta presencia a las ilusiones a las &ue
llamamos problemas &ue est(n en tu mente, .bser6a &ue en presencia de este
amor incondicional# &ue no %u$!a# los problemas basados en la dualidad
desaparecen y slo permanece la presencia amorosa,
=oel /oldsmit"# al describir el camino in'inito# lo eOpres as)- KLo &ue
tienes &ue "acer es a'rontar la 'uente impersonal de todo el mal del mundo y
reconocer su nada# su 'alta de ley, Lue!o# &u*date callado# calmado# y obser6aT
obser6a el "ipnotismo y sus im(!enes &ue se ale%an de ti, As) se "aceL
=>oundations o& ysticism, p(!, 9A@I,
116
7a armon'a es tu estado natural
>ientras &ue Dios representa el poder +nico y no reconoce nin!+n otro
poder# no sucede lo mismo con tu mente, Tu mente tiene el poder del mal y el
poder del bien, Siempre &ue utilices este poder con el 'in de crear armon)a en ti y
en los dem(s# concuerdas con el poder +nico del esp)ritu, El esp)ritu es la 'uer$a
uni'icadora del uni6erso,
Es posible &ue utilices este poder para pro6ocar desarmon)a# y cuando lo
"aces disminuyes la 'recuencia a la &ue 6ibras ener!*ticamente, Tu cuerpo no
puede ser independiente de s) mismo# necesita un KyoL &ue lo diri%a, Si tu mente
dice come en eOceso# tu cuerpo se adapta a las instrucciones de la mente, Si tu
mente dice toma 6enenos# tu mano obedecer( y 6ertir( toOinas en tu cuerpo, Una
mente imbuida de i!norancia o error mantendr( el cuerpo en un estado constante
de desarre!lo y problemasT crear( una multitud de problemas para tu cuerpo y
todas las circunstancias &ue lo rodean, La armon)a es tu estado natural# por&ue
cuando eres natural est(s en manos de la presencia amorosa +nica llamada Dios,
Tu mente es lo &ue !enera 'alta de armon)a y lle6a a problemas a tu 6ida,
A"ora bien# de nin!una manera pretendo decir &ue ten!as &ue des"acerte
de la mente o del cuerpo para encontrar una solucin espiritual a tus problemas, El
cuerpo es un !lorioso instrumento a tra6*s del cual 'uncionas como ser "umano,
Tienes &ue dis'rutar esta encarnacin y salir a nadar# conducir y "acer el amor, 1o
tienes &ue de%ar de "acerlo, Tu mente# &ue es el capit(n de esta na6e &ue es tu
cuerpo# tiene el poder de !uiarte a tra6*s de la 6ida y "acer &ue sea una tra6es)a
mara6illosa, 5uando alcan$as la pa$ espiritual de la &ue trata este libro# tu mente y
tu cuerpo se con6ierten en instrumentos a tra6*s de los cuales 'luye la ener!)aD
Dios, 2a no est(s constreNido por los l)mites del cuerpo y la mente,
En esta conciencia no eOiste l)mite a lo &ue se te puede re6elar, Probar(s
los 'rutos de la sincroni$acin# &ue permitir(n &ue# en colaboracin con el destino#
controles las coincidencias &ue se den en tu 6ida, Tendr(s un conocimiento &ue
trasciende la mente y el cuerpo, A medida &ue seas m(s consciente de tu di6inidad#
descubrir(s tu capacidad de eliminar las ilusiones de la en'ermedad# la escase$ y el
mal del modo en &ue Patan%ali alud)a en el se!undo cap)tulo de este libro, Esta
relacin armoniosa con el esp)ritu es tu estado natural,
;uestras carencias proceden de la no comprensin de la ley de Dios
117
En el transcurso de los aNos# a menudo me "an pre!untado si ten!o una
'rmula secreta para el *Oito# ya &ue "e sido capa$ de superar una in'ancia pasada
en parte en "o!ares adopti6os y "e lle!ado a tener pr(cticamente todo lo &ue no
podr)a pedir, >i respuesta siempre es la misma, He cre)do en la ley de Dios de la
abundancia y siempre la "e practicado, Incluso cuando era un c"i&uillo sab)a &ue
podr)a tener cual&uier cosa en la &ue pusiera la mente# y nunca 6acil* a la "ora de
re6elar este secreto, Los otros c"i&uillos se &ue%aban# por&ue no ten)an dinero para
comprar lo &ue &uer)an# pero en mi bolsillo siempre tintineaban las monedas &ue
"ab)a !anado,
Dorm)a literalmente con la pala ba%o la manta y me despertaba a las cinco
de la madru!ada, Iba por el 6ecindario y sacaba la nie6e de todos los senderos &ue
pod)a# y lue!o# a las die$# in'ormaba a los 6ecinos de &ue les "ab)a retirado la nie6e
y siempre me daban al!+n dinero por mis es'uer$os, Entretanto# todos los dem(s
niNos dorm)an pro'undamente,
Siempre "e sabido &ue la ley de Dios es una ley de abundancia ilimitada, 2
esto lo intu) ya a muy temprana edad en las enseNan$as del !ran maestro cuando
"i$o aparecer panes y peces en abundancia para los &ue no lo cre)an posible, La
mayor parte de la !ente cree en una ley de la escase$ y la practica# y la mayor)a de
sus problemas deri6an de su ape!o a esta ley, Se re6uelcan en los problemas &ue
ellos mismos se "an impuesto# en lu!ar de ascender a una ener!)a m(s r(pida y
m(s espiritual,
He podido 6er y 6isuali$ar la abundancia de Dios en mi 6ida, La 6eo incluso
antes de &ue lle!ue# pero el "ec"o de saber &ue puedo "acer &ue lle!ue procede de
mi con6iccin de &ue ya estoy unido a lo &ue slo me 'alta en apariencia, Esta
sensacin de unin me impulsa a actuar como si lo &ue &uiero me &uisiera a m),
As)# cuando re$o# nunca trato de in'luir en Dios# pedirle 'a6ores o ro!arle &ue "a!a
al!o por m) mientras yo espero sin "acer nada, En lu!ar de eso# utili$o la ple!aria
para abrir las puertas de mi alma a esta di6ina presencia, He empleado la ple!aria
como modo de residir en ese poder +nico Uy no para pedir a Dios &ue "a!a al!oU#
para estar en la conciencia de Dios# donde los pensamientos de escase$ se
disuel6en# y me siento atra)do "acia las pie$as de mi 6ida &ue 'altan# como el "ierro
es atra)do por el im(n, La ley de Dios seNala- ;I KHi%o m)o# siempre est(s conmi!o
y todo lo m)o es tuyoLT 9I K5on Dios todo es posibleL, 5on'iar en estas dos
promesas es importante para ele6ar y mantener tu ener!)a espiritual, EOamina esta
dos 'rases cla6e, KTodo lo m)o,,,L, Pu* de%a 'uera esta 'raseQ 2 Ktodo,,,L# de
nue6o# P&u* eOcluyeQ En la respuesta tienes la cla6e para comprender &ue todo lo
118
&ue consideras &ue te 'alta en la 6ida# sin eOcepcin# deri6a de tu 'alta de
comprensin y aplicacin de las leyes de la abundancia de Dios,
:;o te resistas al mal< signi&ica que deBes de luchar con tus pro*lemas
2a "e escrito sobre esto y &uiero "acer "incapi* en la importancia &ue
tiene el eliminar la 'uer$a de tu 6ida para alcan$ar una eOistencia libre de
problemas, Uno de los pasa%es m(s in&uietantes de las Escrituras lo encontramos
en >ateo A-?F# cuando =es+s dice- KPero os di!o- no os resist(is a una persona
malaL, >e !ustar)a aplicarlo a&u) con un nue6o sentido- K1o te resistas a tus
problemasL, Esto parece ser al!o &ue a todos nos enseNan, Aprendemos &ue el
bien triun'a resistiendo y peleando contra el mal, 5reemos &ue !anar si!ni'ica &ue
lo bueno 6ence a lo mal6ado, Luc"amos contra la mali!nidad para &ue !ane la
salud,
Una 6e$ m(s# una manera de comprender el principio de la no resistencia
es contemplar la primera p(!ina del Anti!uo Testamento- KDios 6io todo lo &ue
"ab)a "ec"o y todo estaba bienL, 2- KAl principio# Dios cre el cielo y la tierraL, .
sea &ue Dios lo cre todo y todo lo &ue cre Dios estaba bien, Por lo tanto# no
eOiste nin!una posibilidad de &ue "aya al!o &ue no sea Dios o no sea bueno#
eOcepto en nuestra mente, 5uando te resistes al mal crees en dos poderes y no en
uno solo y lo est(s dotando de una 'uer$a 6ital propia, Resistirse y luc"ar contra los
problemas si!ni'ica reconocer la eOistencia de un poder &ue aporta 'uer$as
ne!ati6as en tu 6ida, 1o me cansar* de "acer "incapi* en estas ideas,
Unas l)neas despu*s# en >ateo A-CA se lee- KHace &ue su "i%o se alce
sobre el bien y el malL, 5reo &ue *sta es la cla6e para comprender y practicar la no
resistencia# por&ue nos dice &ue lle6emos el esp)ritu de Dios a todo mal percibido y
eso solo lo trans'ormar( en un bien, Procura no dotar de poder# en tu mente o en tu
6ida cotidiana# a la presencia de estos problemas en tu 6ida, Lle6a a la presencia de
los problemas una conciencia espiritual m(s ele6ada y la lu$ de esa presencia se
disol6er( en la oscuridad,
5uando luc"as contra al!una cosa# unes tus 'uer$as a a&uello &ue "a
pro6ocado el problema, 5uando le pre!untaron a la madre Teresa durante la !uerra
de 0ietnam- KPSe unir( a nuestra marc"a contra la !uerraQL# respondi- K1o# pero
si "ac*is una marc"a en 'a6or de la pa$# ir*L, Luc"ar contra la !uerra es otra
!uerra, Prestar tu ener!)a y tu atencin a lo &ue &uieres# no dar cr*dito al poder
&ue no es bueno# o no es Dios# da como resultado una 'uer$a poderos)sima &ue
desinte!ra esas ilusiones,
119
Esta misma l!ica se puede aplicar a los con'lictos mundiales, 5uando
aplicamos nuestra ener!)a colecti6a a lo &ue &ueremos# aportando bondad y amor#
para dirimir nuestras di'erencias de opiniones# se acaba la necesidad de resistirse,
5uando sabemos &ue en un planeta redondo no se pueden ele!ir lados y &ue slo
eOiste una mente# acabamos con la ilusin del odio# la ira y la represin, 1uestro
mundo slo podr( trans'ormarse a tra6*s de un cambio en la conciencia colecti6a,
Esto es aplicable a tu 6ida y a todos tus problemas,
4en%amin Ho''# en su eOcelente libro The Tao o& Pooh, lo eOpres as)- KLos
maestros de la 6ida conocen el 5amino, Escuc"an la 6o$ &ue "ay en ellos# la 6o$ de
la sabidur)a y la sencille$# la 6o$ &ue ra$ona m(s all( de la inteli!encia y lo sabe
todo m(s all( del conocimiento, Esa 6o$ no es tan slo el poder y la propiedad de
unos cuantos# sino &ue nos "a sido dada a todos, Es la cla6e para apro6ec"ar el
poder del blo&ue sin tallarL,
Es la cla6e para apro6ec"ar el poder +nico y de%ar de creer &ue eOiste un
se!undo poder# el del mal o los problemas, Este poder +nico# &ue nos "a sido dado
a todos y cada uno de nosotros# Rtambi*n te "a sido dado a tiS
La ley de no resistirte al mal tambi*n se aplica a tu lado oscuro, Luc"ar
contra tus demonios o en'adarte conti!o mismo por tres errores es dar m(s ener!)a
a ese se!undo poder no eOistente del mal, Recuerda siempre &ue no "ay m(s &ue
un poder# el poder de Dios# y utili$a este poder para todas y cada una de tus conD
ductas oscuras, Tu di(lo!o interior puede ser- K5re)a en la ilusin de &ue estoy
separado de Dios# y actuaba se!+n esta creenciaT a"ora# aplicar* el poder +nico del
bien a estos pensamientos de an!ustia y &uedar(n anuladosL,
5iertamente# eres responsable de esos actos, Poner esp)ritu en esas
sombras es lo mismo &ue poner lu$ en una "abitacin a oscuras, La presencia
misma de la lu$ anula la oscuridad, En6)a amor a tu lado oscuro y obser6a cmo se
disuel6e y# al mismo tiempo# aumenta tu ener!)a espiritual, 1o luc"es contra ello#
por&ue si lo "aces perpet+as la ilusin de &ue el mal es un poder real, Slo "ay un
poder, Util)$alo,
;o Bu(gues nada ni a nadie
En el mundo material nos sentimos a menudo di6ididos debido a nuestras
opiniones sobre el bien y el mal, 5uando ne!ociamos la pa$# en !eneral 6emos un
lado malo y otro bueno, Esto es as) en los con'lictos entre naciones# comunidades#
'amilias y tambi*n en tus relaciones personales, 1o puedes aplicar la armon)a
espiritual para resol6er problemas si aceptas la idea de &ue un lado es bueno y el
120
otro es malo, En el mundo del esp)ritu no ocurre as), Slo "ay un campo de
armon)a in'inita al &ue llamamos espiritual, Las escrituras dicen- KSlo "ay un bien-
el Padre &ue est( en los 5ielosL, De nue6o# slo eOiste un poder# no dos,
Abandonar nuestros %uicios respecto a lo &ue est( bien contra lo &ue est(
mal y encontrar# simplemente# la manera de poner armon)a no cr)tica a un
problema elimina la necesidad del e!o de encontrar malo a al!uien# lo cual#
ine6itablemente# eOacerba el problema,
Una de las ideas m(s atracti6as &ue "e aprendido respecto a las cr)ticas es
*sta- cuando %u$!as a otra persona# no la de'ines, Tan slo te de'ines a ti mismo
como al!uien &ue necesita %u$!ar, Declarar a al!uien est+pido# bobo# arro!ante#
'ri6olo o promiscuo no "ace cierta esta opinin# slo indica &ue tienes un con'licto
con al!o a%eno a ti,
Si si!ues %u$!ando sin buscar el ori!en del con'licto &ue "ay en ti# los
problemas se!uir(n eOistiendo, 5uando te de%as arrastrar por una mentalidad
cr)tica# una solucin espiritual podr)a ser la si!uiente- KDe%a de %u$!ar por las
simples aparienciasL H=uan G-9CI, Tu ni6el de ener!)a espiritual se ele6a de
inmediato cuando eres capa$ de resistir la 'uerte tentacin de creer &ue los dem(s
est(n e&ui6ocados y t+ est(s en lo cierto, Piensa &ue todo bien es eOpresin de
Dios# y el mal Ho lo errneoI o la discordia supone la i!norancia de esta 6erdad, Si
aplicas la armon)a al con'licto# 6er(s &ue el problema no slo desaparece# sino &ue
tu 'recuencia de 6ibracin se ele6a y te sientes m(s prspero y en pa$,
Si 6i6es con un !ran odio dentro de ti# atraer(s la ener!)a de 'recuencia
in'erior del odio &ue desprecias, 5uando Denise Hno es su 6erdadero nombreI se
estaba di6orciando# no de%aba de apro6ec"ar cual&uier ocasin para maldecir de su
esposo, Su 6ida cotidiana estaba cua%ada de la an!ustia del odio# la 6en!an$a# la
triste$a# la depresin y el miedo por su super6i6encia econmica, Siempre
%usti'icaba sus opiniones remiti*ndose al daNo &ue *l le "ab)a "ec"o, >ientras
mantu6o esta actitud# su KsuerteL si!ui siendo mala, De pronto le salieron
manc"as en la piel# le dia!nosticaron +lcera san!rante# ten)a 'uertes calambres en
las piernas# una de sus "i%as 'ue arrestada por posesin de dro!as y# por +ltimo# se
6io implicada en un !ra6e accidente de coc"e en el &ue su'ri 'racturas y "eridas en
la cabe$a, Todo iba de mal en peor para Denise, 1o se daba cuenta de &ue la
presencia del odio la manten)a en las 'recuencias in'eriores y "ac)a &ue no de%ara
de atraer ener!)a ba%a, Por di')cil &ue pare$ca# cuando ten!as mala suerte y
pare$ca &ue las cosas se deterioran# pre!+ntate cu(ntos %uicios ne!ati6os emites y
sustituyelos por el poder +nico de la armon)a espiritual,
121
7a verdadera no*le(a no consiste en ser meBor que los dem%s, consiste en
ser meBor de lo que eras
Al escribir estas palabras te ima!ino# lector# en al!+n lu!ar de la tierra en
un momento 'uturo, S* &ue# independientemente de &ui*n seas o de &u* seOo# la
edad &ue ten!as# cual&uiera &ue sea la posicin social &ue ocupas o no "as lo!rado
alcan$ar# independientemente de tus m*ritos escolares o tu ni6el de ri&ue$a
material# yo# <ayne Dyer# ten!o tanto &ue aprender de ti como t+ de m), Adem(s#
ten!o el pro'undo con6encimiento de &ue# en sentido espiritual# t+ y yo estamos
unidos a un ni6el muy pro'undo,
Saber &ue t+ tienes tanto &ue enseNarme como yo a ti me rea'irma en mi
idea de &ue no soy me%or &ue nin!una persona de este planeta, 1o obstante# al
mismo tiempo# s* &ue soy me%or de lo &ue era, >uc"o me%or, 2 *ste es el
barmetro &ue utili$o para medir mi capacidad de ele6ar mi ener!)a espiritual, Soy
me%or de lo &ue era, 2a no estoy totalmente dominado por la necesidad de mi e!o
de tener ra$n# de conse!uir cosas y triun'ar, A"ora puedo pre!untar cmo puedo
ser6ir antes de pre!untarme &u* "ay para m), A"ora me 6eo di'undiendo un
mensa%e de pa$# !racia# amor# perdn# unin# bondad y 'elicidad# y "e de%ado atr(s
la obsesin por !anar# tener ra$n# ser en*r!ico# ser 'uerte# estar arriba# tener
*Oito# etc*tera, EnseNo meditacin y no medicacin# y soy me%or padre# esposo e
"i%o de lo &ue era,
He o)do decir &ue la +nica di'erencia entre una 'lor 6i6a y una muerta es
&ue la 'lor 6i6a est( creciendo, Esta es la 6erdadera prueba del crecimiento
espiritual y de si est(s ele6ando tus 6ibraciones para &ue est*n en armon)a con el
esp)ritu, PEst(s creciendoQ PEres me%or de lo &ue erasQ As) lo eOpres Lao 5"u "ace
6arios miles de aNosT sus palabras si!uen teniendo 6i!encia en la actualidad y la
tendr(n dentro de miles de aNos-
Al nacer, todos somos *landos y &le4i*les)
Al morir, somos duros y r'gidos)
Todas las plantas verdes son tiernas y &le4i*les)
Cuando mueren, son secas y que*radi(as)
Cuando estamos duros y r'gidos
;os asociamos con la muerte)
Cuando somos *landos y &le4i*les,
122
A&irmamos una mayor vida)
Tienes que reducir la velocidad para acelerar tu energ'a espiritual
Es irnico# pero la acti6idad 'ren*tica es una 'orma de ener!)a muy lenta,
5uando tu mente y tu cuerpo se "allen en un estado constante de preocupacin y
ansiedad# anali$ando y calculando# siempre en mo6imiento# cumpliendo pla$os y
apresur(ndose para lle!ar a la si!uiente cita# recuerda &ue en el mundo de la 'orma
')sica la pauta de ener!)a real es eOtremadamente lenta, Las 6ibraciones slo son
m(s r(pidas cuando te acercas a las ondas de ener!)a de la lu$ y el esp)ritu, Las
ondas de lu$# aun&ue pare$can inm6iles# 6ibran muc"o m(s deprisa &ue las
'recuencias de la materia slida,
De a") la iron)a# ya &ue cuando desaceleras y tienes pensamientos
tran&uilos eliminas realmente de tu 6ida la ansiedad y el estr*s, De 'orma similar#
cuando meditas acercas el amor silencioso de Dios a tus momentos presentes, En
el silencio y la &uietud# la ener!)a de Dios ser( tuya, Desacelerando tu mente y
liber(ndola de los pensamientos en'rentados permites &ue penetren las 6ibraciones
m(s r(pidas del esp)ritu, Esa 6ibracin m(s r(pida es de armon)a# amor y pa$, Es#
como di%o Patan%ali# conocer a Dios e'ectuando contacto consciente con El,
5uando estoy conduciendo# a 6eces utili$o una t*cnica para desacelerar mi
mente y permitir con ello &ue la pa$ de las 6ibraciones r(pidas de Dios est*
presente en m), 5uando me paro ante un sem('oro en ro%o# decido si de%ar mi
mente &uieta tambi*n o de%ar &ue si!a 'uncionando con pensamientos como cu(nto
me estoy retrasando# por &u* el conductor de delante no "a pasado en amarillo y
por su culpa estoy a") sentado# tendr* &ue pararme en todos los sem('oros debido
a la conspiracin de los or!ani$adores del tr('ico# y as) sucesi6amente, Suelo optar
por emplear este minuto o dos# en los &ue todo lo dem(s se "a parado# para de%ar
mi mente &uieta tambi*n, Es una opcin, Puedo cerrar los o%os# meditar durante el
rato &ue dure la parada obli!atoria y eOperimentar la pa$ de ese momento,
Tambi*n "e descubierto &ue casi siempre "ay al!uien detr(s &ue "ar(
sonar el claOon para recordarme &ue mi rato de meditacin "a terminado,
Desacelerando y deteniendo mi parloteo mental en el sem('oro in6ito a entrar en
m) la 6ibracin m(s ele6ada del esp)ritu, 2# a la in6ersa# permaneciendo en una
6ibracin 'ren*tica blo&ueo la presencia de Dios y si!o 6i6iendo con los llamados
problemas, Estos son al!unos de los principios &ue te animo a estudiar y adoptar
cuando pienses en ele6ar conscientemente tus ni6eles de ener!)a para acceder a
123
una conciencia espiritual y mantenerla, 5on ello termino esta seccin sobre las
di'erentes 'ormas de adoptar la idea de &ue eOiste una solucin espiritual para cada
problema,
En los prOimos cap)tulos presento lo &ue es &ui$( la ple!aria m(s 'amosa
de todos los tiempos y &ue describe lo &ue para san Francisco de As)s era un
conse%o muy pr(ctico para poner en pr(ctica las soluciones espirituales, El t)tulo de
cada cap)tulo es una l)nea de la oracin de san Francisco# se!uido por su!erencias
espec)'icas para aplicar los pensamientos de san Francisco a nuestra 6ida y nuestro
mundo actual,
124
SECCI&$ II
P%$ E$ PR3CTICA LA S%LUCI&$ ESPIRITUAL DE L%S
PR%(LE'AS
SeAor, ha( de m' un instrumento de Tu pa()
@ue donde haya odio, siem*re amor,
@ue donde haya daAo, perdone,
@ue donde haya duda, ponga &e,
@ue donde haya desesperacin, ponga esperan(a,
@ue donde haya oscuridad, ponga lu(,
@ue donde haya triste(a, ponga alegr'a)
Kh, divino maestro, concDdeme el no *uscar
Ser consolado sino consolar,
Ser comprendido sino comprender,
Ser amado sino amar,
Pues al dar reci*imos,
Perdonando somos perdonados,
uriendo nacemos a la vida eterna)
SA1 FRA15IS5. DE AS`S
En la primera mitad de este libro "e detallado los principios necesarios para
la comprensin de &ue eOiste una solucin espiritual para cada problema, En esta
se!unda mitad o're$co al!unas aplicaciones pr(cticas de estos principios basadas
en la conocida ple!aria de san Francisco de As)s, >e parece &ue re'le%a a la perD
'eccin el tema del libro y# por ello# "e puesto cada l)nea de la primera mitad como
t)tulo de los si!uientes cap)tulos,
5ada l)nea proporciona un e%ercicio sencillo y per'ecto para aumentar tu
ni6el de ener!)a# lo &ue te permitir( eOperimentar tus problemas como ilusiones
&ue se disuel6en cuando les aplicas el poder +nico del esp)ritu, 1o es necesario &ue
seas un mon%e c*libe sin bienes mundanos# dedicado a una 6ida espiritual# para
comprender el pro'undo mensa%e in"erente a esta ple!aria,
125
Asimismo# en la se!unda mitad de cada cap)tulo encontrar(s su!erencias
espec)'icas aplicables a tu mundo cotidiano# inspiradas en la ple!aria de san
Francisco, A la lar!a# comprender(s &ue puedes bene'iciarte de los llamados
problemas cuando optes por las soluciones espirituales# y ello cambiar( tu 6ida,
5on la inspiracin de la ple!aria de san Francisco no tienes &ue abandonar
nada m(s &ue la ilusin del problema, >o6ido por el deseo de aumentar tu ni6el de
ener!)a y si!uiendo las su!erencias deri6adas de la ple!aria de san Francisco
podr(s de%ar de pensar en lo &ue necesitas del uni6erso y aprender a sustituir esta
actitud de necesidad por pensamientos sobre lo &ue t+ puedes aportar al entorno
de ener!)a de las situaciones &ue parecen problem(ticas, Esto est( en el esp)ritu de
la se!unda mitad de esta poderosa ple!aria- K5onc*deme el no buscar ser consolaD
do sino consolar# ser comprendido sino comprender# ser amado sino amar,,,L,
Las soluciones espirituales si!ni'ican &ue eres un instrumento de pa$ en
lu!ar de eOi!ir &ue te la den otros a ti, Esto si!ni'ica luc"ar con la iron)a +ltima de
una 6ida sin problemas# tal como lo eOpresa la conclusin de la oracin de san
Francisco- KPor&ue al dar recibimos# al perdonar somos perdonados# al morir
nacemos a la 6ida eternaL, S)# recibimos al dar# y este cambio de pensamiento es
esencial para encontrar soluciones espirituales, Todo empie$a con la con6ersin en
un instrumento de pa$,
126
<
SE=%R2 >AZ DE ' U$ I$STRU'E$T% DE TU PAZ
Si est(s en pa$# "ay al menos un poco de pa$
en el mundo, 5omp(rtela con todos los dem(s#
y todos los dem(s estar(n en pa$,
T"omas >ERT.1
Estas dos palabras# KTu pa$L# son la parte m(s importante de esta primera
peticin de san Francisco, 5uando piensas en Dios# piensas en la pa$, Esto es lo
&ue ocurre cuando estamos en contacto consciente con Dios, He o)do describir la
iluminacin como el estar inmerso en la pa$ y rodeado de ella, Esta de'inicin
implica &ue la 6ida iluminada es a&uella en la &ue la pa$ es la eOperiencia
predominante, 5onectarte con tu sentido espiritual m(s ele6ado es lo mismo &ue
6i6ir en la pa$ a la &ue denominamos Dios,
Piensa en los m(s !randes santos &ue "an 6i6ido entre nosotros, Son
di'erentes del resto de nosotros en una cualidad +nica- todo lo &ue pueden dar es
pa$, P2 &u* es esta pa$Q Es la eOpresin de la inteli!encia creati6a uni6ersal# &ue se
eOtiende a todo, Es la per'eccin de la creacin, Esto es lo &ue si!ni'ica para m) el
t*rmino KTu pa$L, Es al!o a lo &ue siempre estoy conectado# ya &ue no "ay lu!ar
donde no eOista# y &ue pierdo cuando permito &ue mis pensamientos acaricien la
ilusin de los problemas,
Recuerdo &ue mi ami!o Ed!ar >itc"ell# comandante del Apolo L06 y seOto
"ombre &ue pis la luna# me cont &ue# cuando estaba dando la 6uelta a la luna#
pudo tapar la ima!en de la tierra con la uNa del pul!ar desde su c(psula, Tu6o una
re6elacin al 6er millones de ob%etos celestiales mo6i*ndose# !irando y orbitando en
armon)a# y se dio cuenta de &ue 'ormamos parte de un sistema inteli!ente de pa$,
Dentro de cada ob%eto eOiste esta misma armon)a pac)'ica# y esto incluye la tierra#
cada mil)metro del planeta# de cada ob%eto y cada ser 6i6o,
KTu pa$L es la esencia de nuestro uni6erso, Es Dios en accin, Es el amor
in'inito, 1o "ay ira# miedo# codicia# malicia ni en6idia# slo un 6asto oc*ano de pa$
siempre ase&uible, En este lu!ar# los problemas no eOisten, 2 est( slo a un paso,
El aspecto m(s con6incente de todo esto es &ue KTu pa$L puede ser
eOclusi6amente tuya todo el tiempo cada 6e$ &ue tomas la decisin de &ue as) es
127
como 6as a 6i6ir, KTu pa$L se con6ierte en a&uello de lo &ue eres instrumento#
como pide san Francisco en la primera 'rase de su oracin, 5uando lo si!ues#
obtienes una solucin espiritual a cada problema,
HAZ DE >` U1 I1STRU>E1T.
Si la naturale$a de las cosas es la armon)a# y todo 'orma una unidad
per'ecta !racias al poder in6isible# entonces parece sensato decir- KTambi*n yo
&uiero estar en esa pa$# puesto &ue mi naturale$a es estar de acuerdo con la pa$
de Dios y no en contra de ellaL, >uy dentro de ti sabes &ue estar en pa$ es lo
natural# aun cuando te pare$ca imposible cuando te "allas en presencia de tantos
problemas, 1o sentirte en pa$ es consecuencia de un error de tu pensamiento,
Los pensamientos &ue te ale%an de tu pa$ son m(s o menos as)- KSi 'ueras
un poco m(s como yo# a"ora no estar)a alteradoL o
KSi el mundo 'uera como yo creo &ue deber)a ser# podr)a sentirme en pa$L,
Pero la !ente no es como t+ crees &ue deber)a ser# y el mundo tampoco,
Encuentras la pa$ cuando reeducas tu mente para &ue acepte la 6ida tal como es y
no como crees &ue deber)a ser, Por sencillo &ue pare$ca# *ste es el secreto para ser
un instrumento de la pa$ de Dios,
1o te pido &ue te 6uel6as indi'erente o ap(tico# sino &ue simplemente
obser6es el mundo y a todas las personas tal como son y no ten!as pensamientos
&ue te "a!an abandonar tu ener!)a pac)'ica natural, Di este conse%o a una a$a'ata
despu*s de &ue nuestro a6in "ubiera estado en la pista durante cuarenta y cinco
minutos y el capit(n anunciara &ue re!resar)amos debido a una lu$ de a6iso &ue se
"ab)a encendido en la cabina, 5uando 6ol6)amos atr(s para lo &ue ser)a una lar!a
espera# la asistente de 6uelo empe$ a &ue%arse a m) de su destino,
0oy a tener a doscientos cincuenta pasa%eros 'uriosos conmi!o y
lan$(ndome miradas eno%adas cuando ba%en del a6in, Estos retrasos me
producen muc"a tensin,
Habl* con ella 6arios minutos anim(ndola a &ue se con6enciera de &ue su
ser interior estaba en pa$, Le eOpli&u* &ue su ser interior est( cubierto por
la estructura sea# i!ual &ue el uni'orme cubr)a su cuerpo,
Procura no de%ar &ue nadie &ue no 6en!a en son de pa$ penetre en el
territorio de tu 6erdadero ser, De%a &ue c"o&ue con el uni'orme o con la
cubierta eOterior &ue llamamos cuerpo# pero mantente 'irme en tu
resolucin de &ue slo se pueda lle!ar a tu yo interior a tra6*s de la pa$,
128
.bser6* &ue cada pasa%ero &ue la miraba con 'uria recib)a una respuesta
pac)'ica y amorosa por parte de ella, Al cabo de unos minutos lo!r des6iar lo &ue
antes penetraba "asta su alma,
En una capilla del si!lo [I[ de 1ue6a In!laterra# encontraron un teOto
conocido como Desiderata &ue contiene muc"a sabidur)a y una 'rase eO&uisita &ue
siempre "e recordado- KE6ita a las personas ruidosas y a!resi6as, Son 6e%aciones
para el esp)rituL, 2 yo aNadir)a- Ry te ale%an de tu pa$S
Tu 6erdadero yo siempre puede ele!ir permanecer impasible ante los
rue!os no pac)'icos, 5uando los otros no se acercan a ti en pa$# slo pueden
alcan$ar las cubiertas protectoras eOternas, Siempre eres t+ &uien eli!e procesar
los actos# no es &ue los actos mismos determinen tu ni6el de pa$,
En cual&uier momento de tu 6ida puedes con6ertirte en un instrumento de
pa$ decidiendo &ue no 6as a utili$ar tu mente m(s &ue para pensamientos
pac)'icos, Puede &ue esto te pare$ca eOa!erado# si tienes en cuenta todas las
personas di')ciles con las &ue tienes &ue tratar# tu situacin 'inanciera# la
en'ermedad de un pariente cercano# el %e'e desconsiderado &ue tienes# los imD
puestos &ue "as de pa!ar# as) como los atascos de tr('ico# etc*tera# etc*tera,
Intenta darte un respiro de tu costumbre de buscar continuamente ocasiones para
no estar en pa$, 0e a ese lu!ar tran&uilo y sereno &ue "ay dentro de ti y &ue est(
cubierto por las capas eOteriores de tu 6ida material, A") es donde sabes &u*
si!ni'ica ser un instrumento de pa$, A")# tu *n'asis est( en dar pa$ y no en
recibirla,
DAR PAZ
5uando eres un instrumento de tu pa$# no buscas nada# eres un pro6eedor
de pa$, 1o buscas la pa$ mirando las 6idas de los dem(s y deseando &ue cambien
para &ue t+ puedas estar m(s en pa$, Lo &ue "aces es o'recer tu propia calma a
todo el &ue encuentras, 1o 6as por el mundo pensando si cada circunstancia de tu
6ida satis'ace o no tu patrn de pa$, En 6e$ de eso# o'reces tu actitud pac)'ica al
caos en &ue te encuentras y tu presencia calma el torbellino eOterior, Aun&ue el
torbellino contin+e# tienes la libertad de ele!ir un pensamiento pac)'ico o de
retirarte tran&uilamente, P5mo "acerloQ >emori$a esta 'rase de la ple!aria y
rep)tela en silencio- KSeNor# "a$ de m) un instrumento de Tu pa$L, Esos momentos
de caos te permiten recordar &ue no conse!uir(s la pa$ de nadie m(s y &ue t+
eli!es dar pa$ a todas las situaciones de tu 6ida, Poco a poco# esta realidad ir(
calando en ti,
129
Los momentos m(s importantes para culti6ar esta conciencia son cuando
te encuentras en medio de un intercambio tumultuoso# cuando al!uien &uiere
discutir# est( mal"umorado o se muestra irracional y t+ te das cuenta de &ue est(s
cayendo en el pandemnium, En !eneral# en estos momentos# tu inclinacin es
ec"arle la culpa de tu 'alta de pa$ a todas las 'uer$as eOternas, Empie$a por
contemplar estas situaciones de una manera totalmente nue6a# &ue te ayudar( no
slo a ser una persona calmada# sino &ue te "ar( un instrumento de pa$ m(s 'irme
y di!no de con'ian$a,
H.1RAR A TUS /RA1DES >AESTR.S
Pui*nes son las personas &ue te irritan y te ponen 'ren*ticoQ PTu
cnyu!eQ PTus "i%osQ PTus padresQ P5ierto empleadoQ PTu %e'eQ PUn 6ecinoQ Estoy
"ablando de los &ue realmente te eno%an, 5ual&uier otra persona podr)a decir lo
mismo y lo pasar)as por alto ale!remente e incluso responder)as en un tono de lo
m(s espiritual y amoroso- K/racias por compartir,,,L, Es e6idente &ue estas
personas# &ue te "acen sentirte 'rustrado y te trastornan con una simple mirada de
desaprobacin o !esto ceNudo no son una amena$a a &ue seas un instrumento de
pa$, Son tus mayores maestros,
Empie$a a reconocer &ue todas estas personas son tus maestros y te
ayudan a ser un instrumento de pa$, Eso es# son tus !u)as y tienen muc"o &ue
enseNarte, 5ada 6e$ &ue creas &ue otra persona est( causando el desorden y el
caos &ue sientes es el momento de reconocer &ue te est( permitiendo descubrir
&ue toda6)a no te dominas, As) es# necesitabas un recordatorio de pa$, Recuerda-
est(s en estado de iluminacin cuando te "allas inmerso en la pa$ y rodeado de
ella, 5ual&uier persona a &uien des autoridad para eliminar de ti ese estado es un
recordatorio de lo &ue "as de "acer para estar m(s en pa$,
En mi caso# mi esposa e "i%os son mis mayores maestros, Llamo a estos
maestros tan especiales mis compaNeros del alma, >i de'inicin de un compaNero
del alma no es al!uien &ue est( de acuerdo conmi!o en todo# comparte los mismos
intereses y siempre trata de complacerme, De'ino los compaNeros del alma como
las personas a las &ue amas pro'undamente# pero de las &ue no puedes
des"acerte# &ue siempre est(n a") y con los &ue a menudo est(s en desacuerdo,
Estos compaNeros del alma son tus mayores maestros por&ue son un recordatorio
continuo# en6iado por Dios# para &ue te ayuden a dominarte, As) &ue es tremenD
damente bene'icioso &ue seas consciente de &ue "as de "onrar a estas personas,
130
>i esposa es una de ellas, Hace muc"os aNos &ue estamos %untos y "emos
capeado %untos 6anas crisis# pero a+n a 6eces puede alterarme al!o &ue "a dic"o o
el tono de 6o$ &ue utili$a, S* &ue si me lo "ubiera dic"o cual&uier otra persona no
le "abr)a "ec"o caso y al instante "abr)a estado en pa$, Sin embar!o# con mi
compaNera del alma no estoy en pa$, Asimismo# "e dado a mis "i%os el mismo
poder,
5uando re'leOiono sobre al!o &ue me "a trastornado# me doy cuenta de
&ue una 6e$ m(s no "e superado esta sencilla prueba- la capacidad de estar en pa$
'rente a mis maestros, Para ser un instrumento de tu pa$ "ay &ue ser capa$ de
irradiar lo &ue somos por dentro, Independientemente de cu(ndo los encontremos#
nuestros maestros est(n a") para ayudarnos a ser un instrumento de pa$, Al!+n
d)a# se!uramente poco a poco# sabr* estar en pa$ incluso en los momentos en &ue
mis mayores maestros est(n reali$ando su me%or traba%o,
ELE/IR LA PAZ
En A Course in iracles "ay una 'rase &ue siempre me "a atra)do, En
realidad# la "e reproducido y eO"ibido en casa# en la o'icina y el autom6il en
di6ersas ocasiones, Dice simplemente-
KPuedo ele!ir la pa$# en lu!ar de estoL, Es un estupendo recordatorio en
momentos en &ue no est(s siendo un instrumento de pa$, En uno de esos
momentos# este recordatorio puede cambiarlo todo,
Recuerdo "aberme sentido muy eno%ado cuando uno de mis "i%os se 6io
in6olucrado en un incidente en un bar# a altas "oras de la noc"e, Sal)a del local
cuando 6arios "ombres &ue "ab)an estado bebiendo le atacaron, Acab con los
dientes 'rontales rotos y 6arias "eridas sin importancia, 5omo es e6idente# me
preocup* por *l# pero tambi*n me irrit pensar en la cantidad de 6eces &ue le "ab)a
dic"o &ue no 'recuentara lu!ares donde el alco"ol "ace a'lorar los ni6eles m(s
ba%os de conducta y donde a menudo uno se encuentra con problemas con maD
y+scula,
En medio de esta tormenta mental record* de pronto esa 'rase, >e la
repet)- KPuedo ele!ir la pa$# en lu!ar de estoL# y al instante de%* de pasarlo mal,
>e dispuse entonces a lle6arle a un dentista ami!o m)o# y as) pude ser ese
instrumento de pa$, Adem(s# a partir de esa eOperiencia# mi "i%o decidi no 6ol6er
a beber ni ir a bares,
1o ser un instrumento de pa$ me manten)a inmo6ili$ado y alterado, Ele!ir
la pa$ en a&uel momento produ%o una solucin &ue posiblemente ni si&uiera "abr)a
131
considerado si "ubiera se!uido en a&uel estado de an!ustia, El poeta libanes =alil
/ibran di%o- K/ran parte de tu dolor lo eli!es t+, Es la pocin amar!a con la &ue el
m*dico &ue "ay en ti cura tu yo en'ermoL, Esto es cierto en todas las
circunstancias &ue cali'icamos de no pac)'icas o dolorosas,
5uando te das cuenta de &ue puedes ele!ir la pa$ incluso en los momentos
m(s duros# te con6iertes en un (n!el de Dios, En lu!ar de ro!ar para &ue el dolor
desapare$ca# empie$a por reconocer la sabidur)a &ue supone el re$ar para aprender
todo lo &ue puedas, Ele!ir la pa$ es una en*r!ica llamada a la accin &ue elimina la
autocompasin y los pensamientos &ue nos limitan a concentrarnos en por &u* al!o
no deber)a estar sucediendo,
Ele!ir la pa$ te proporciona una mente serena &ue se pone en contacto
consciente con Dios y te aporta pa$ para soportar lo &ue llamamos problema, De
nue6o# como seNala A Course in iracles: K,,, todo el dolor procede# simplemente#
de una in+til b+s&ueda de lo &ue &uieres y de la insistencia en encontrarloL,
En la primera l)nea de la ple!aria de san Francisco# *ste pide a Dios &ue le
"a!a un instrumento de Su pa$, Reconoce &ue Dios y pa$ son sinnimos y &ue
"allarse en un estado &ue no es el de la pa$ es creer &ue puedes estar separado de
Dios, Slo son tus pensamientos lo &ue te dice &ue Dios est( ausente, La pa$ y
Dios son una misma cosa, 5uando cada d)a traba%as para "allarte en ese estado
pac)'ico de !racia# independientemente de lo &ue ocurra# est(s abierto a las
soluciones espirituales, Aun&ue los "ec"os &ui$( no cambien# y si!as teniendo &ue
tratar con las realidades de la 6ida cotidiana# estar en pa$ te permite procesar los
problemas sabiendo &ue tu eOperiencia m(s 6erdadera es cmo piensas, Una 6e$
&ue est*s en pa$# ser(s !uiado para actuar de modo ra$onable y sensato, Pero el
problema mismo# &ue es lo &ue est(s eOperimentando dentro de ti# "abr(
desaparecido,
He a&u) mis su!erencias para utili$ar la peticin de san Francisco a Dios en
esta primera l)nea- KSeNor# "a$ de m) un instrumento de Tu pa$L para "allar
soluciones espirituales a los problemas,
SU/ERE15IAS PARA SER U1 I1STRU>E1T. DE PAZ
Escribe esta a'irmacin en 6arios papeles y pon)a en lu!ares estrat*!icos
de tu casa# lu!ar de traba%o y autom6il, KPuedo ele!ir la pa$# en lu!ar de esto,L
5uando eOperimentes an!ustia# miedo# depresin# in&uietud# incluso ira# p(rate y
l*ela o rep)tela para ti mismo, >ientras re'leOionas sobre estas oc"o palabras# "a$
un es'uer$o para tener pensamientos de pa$ y tran&uilidad a pesar de tu an!ustia,
132
Te sorprender( a!radablemente descubrir &ue tu anti!ua costumbre de
pensar sin pa$ desaparece en el instante en &ue# conscientemente# decides tener
un pensamiento pac)'ico,
1o &uiero decir con esto &ue puedas arre!lar de inmediato una pierna rota#
o "acer desaparecer un accidente o librar tu casa de las termitas# pero te "abr(s
demostrado a ti mismo en ese momento m(!ico &ue posees el poder de ele!ir la
pa$, Adem(s# cuando te encuentres ante un problema y ten!as ese pensamiento
pac)'ico# descubrir(s una 6erdad a+n mayor, Todos tus problemas slo pueden ser
eOperimentados en tu mente# y cuando aportas pa$ a tu mente# est(s preparado
para emprender la accin apropiada, Al ele!ir la pa$ en un momento de no pa$#
*sta &ueda anulada donde la sientes# &ue es en tus pensamientos,
4usca un momento del d)a espec)'ico para estar solo y tran&uilo, Da un
paseo# o enci*rrate en tu "abitacin# o de%a el ritmo 'ren*tico de tu o'icina para ir a
otro sitio donde puedas estar a solas y recuerda &ue est(s e'ectuando contacto
consciente con Dios, En tus preciosos momentos de soledad# en los &ue est(s
tran&uilo# di para tus adentros- K>e abandono a DiosL, Lo &ue "aces con ello es
de%ar de asumir una responsabilidad personal por todo y todos los &ue te rodean# y
de una 'orma calmada entre!as todo eso a Dios, Sentir(s &ue la pa$ te en6uel6e
casi de inmediato,
Recuerda &ue tu e!o es el mayor obst(culo para alcan$ar a Dios, Tu
identi'icacin con la idea de &ue est(s separado de Dios es lo &ue pro6oca los
llamados problemas, Entre!(ndote unos instantes a la soledad# lo &ue yo denomino
tiempo de Dios# te con6iertes en instrumento de pa$ aun&ue slo sea por unos
momentos, 5uando re!reses al mundo bullicioso lo "ar(s con un nue6o compaNero#
Dios# &ue es realmente KTu pa$L# Poco a poco# con este e%ercicio descubrir(s &ue
cuando est(s despierto te con6iertes en un instrumento de pa$ de 'orma re!ular,
Ha$ de la meditacin una parte de tu 6ida cotidiana, La resistencia a la
meditacin es un 'enmeno uni6ersal en el mundo occidental, 5ada d)a oi!o decir-
KEstoy demasiado ocupado,
1o consi!o calmar mi mente, 1o 'unciona, Ten!o demasiadas cosas en la
cabe$aL, Estoy se!uro de &ue tienes tu propia 6ersin de por &u* no encuentras
tiempo para meditar, Las eOcusas para no "acer de la meditacin una parte de tu
6ida cotidiana 'orman parte del e!o y no son m(s &ue tu miedo a conocer a Dios y#
por tanto# a domar tu eOi!ente e!o,
Durante los prOimos sesenta d)as# practica la meditacin al menos una
6e$ al d)a# y pre'eriblemente dos 6eces,
133
La t*cnica &ue utilices es cosa tuya, He creado una cinta y un 5D titulados
editation >or ani&esting, en los &ue se te !u)a a tra6*s de una meditacin de
maNana y de tarde llamada =APA# &ue es la repeticin del nombre de Dios como
mantra, Es una anti!ua t*cnica &ue Patan%ali describe en su libro !ogasutra &ue
menciono en el cap)tulo 9, 1o me importa tanto tu metodolo!)a como tu
compromiso para practicar la meditacin, EOisten muc"as t*cnicas y !u)as,
5ual&uier m*todo es 6(lido si te permite calmar la mente y te ayuda a lle!ar a la
pa$ &ue es Kel secreto &ue reside en el centro y sabeL# como lo eOpres Robert
Frost, 5on la meditacin 6as al silencio, El silencio no puede di6idirse, 5omo el cero
en matem(ticas# &ue nunca puede partirse para &ue sea otra cosa- siempre es
cero, 2 lo mismo ocurre con Dios, Es slo uno, Indi6isible, La pr(ctica de la
meditacin es el camino para eOperimentar la indi6isibilidad# la unidad &ue es Dios,
5uando practicas la meditacin de 'orma re!ular# en cada sesin es como si te
&uitaras de encima el peso de tus problemas y eOperimentas la sensacin de &ue tu
alma se nutre de un modo &ue te acerca a los dem(s y a todas las cosas lleno de
pa$, San Francisco di%o a sus de6otos- KPu* es m(s ele6ado &ue las palabrasQ La
accin, Pu* es m(s ele6ado &ue la accinQ El silencio,,,L,
P(rate cuando tu pa$ dependa de circunstancias eOternas, El simple
"ec"o de reconocer &ue culpas a los dem(s o a las circunstancias de tu 'alta de pa$
es su'iciente para "acerte 6ol6er a la realidad, 5uando te "alles en un momento de
no pa$# recuerda &ue nada ni nadie puede apartarte de tu pa$ sin tu consenti D
miento, Si los niNos "an derramado el $umo de naran%a en la al'ombra y la casa
est( patas arriba y t+ est(s !ritando# recuerda &ue no tienes por &u* renunciar a tu
pa$ slo por&ue el mundo no 6a como t+ &uerr)as &ue 'uera# y recuperar(s la pa$,
5uanto mayor capacidad ten!as de 6encer tu respuesta condicionada de ec"ar la
culpa a las cosas eOternas por tu 'alta de pa$# m(s probable es &ue a la lar!a te
con6iertas en la representacin 6i6a de KTu pa$L,
Tu pa$ es al!o entre t+ y Dios, Punto, 1o es entre t+ y nadie m(s# o
nin!una circunstancia# por di')cil &ue a 6eces te resulte aceptarlo, 5uando la !ente
me dice- KP5mo puedo estar en pa$ en un mundo &ue no es pac)'icoQL# siempre
recuerdo &ue la pa$ interior es simplemente eso# interior# no eOterior, Debes lle!ar
al punto de aportar pa$ a todo el mundo y a todas las cosas# en lu!ar de intentar
obtenerla de las eOperiencias eOternas,
Una de mis eOperiencias no pac)'icas &ue menos me !usta es la 6isita dos
6eces a la semana de los %ardineros &ue se ocupan del c*sped del lu!ar donde
escribo,
134
0ienen armados con m(&uinas eOtremadamente ruidosas y llenan el aire
con sus 6apores tOicos y ruidos estrepitosos, Hubo un tiempo en &ue me &ue%aba
a mi esposa y a todo el mundo, A"ora los considero mis maestros, >i esposa me "a
animado a lle!ar a un punto en &ue ni si&uiera me doy cuenta de su presencia,
5uando empie$an# en6)o una silenciosa bendicin y# aun&ue si!o sin ser un
'an(tico de esas ruidosas m(&uinas# no me permito encontrarme en un estado de
no pa$ en su presencia, >i pa$ es una eleccin m)a y ya no acuso a esos "ombres y
a sus m(&uinas ruidosas de perturbarlaT en realidad# les doy la bien6enida como a
maestros &ue me ayudan a dominarme a m) y a mi e!o, T"omas 5arlyle di%o una
cosa sobre la di'erencia entre ruido y creacin &ue siempre recuerdo cuando lle!a
esa !ente- K5uando el roble es talado# todo el bos&ue resuena con su ca)da# pero
un centenar de bellotas son sembradas en silencio por una brisa &ue no se notaL,
Piensa en la pa$, Recuerda- te con6iertes en a&uello en lo &ue piensas,
P5on cu(nta 'recuencia llenas tu mente de pensamientos de no pa$Q P5u(ntas
6eces al d)a dices en 6o$ alta lo terrible &ue es el mundo# lo 6iolentos &ue nos
"emos 6uelto todos# lo despreocupados &ue parecemos ser# lo racistas &ue somos#
lo poco &ue el !obierno se preocupa por nosotrosQ Todos estos pensamientos y su
eOpresin indican &ue est(s atrapado en una mente no pac)'ica y# por tanto# en un
mundo no pac)'ico, 5ada 6e$ &ue te lamentas de los "orrores del mundo# o
escuc"as las noticias de todo lo &ue est( mal# o lees art)culos &ue eOplotan los
"ec"os desa!radables de ia 6ida de otras personas# est(s si!uiendo el
condicionamiento &ue te ale%a de ser un instrumento de tu pa$,
5uando recuerdas &ue por cada acto de maldad "ay mil actos de bondad#
6uel6es a poner tus pensamientos en pa$, 5uando interrumpes a al!uien &ue te
est( contando otra "istoria de un desastre y sacas un tema m(s a!radable# te
con6iertes en un instrumento de pa$, 5uando de%as de pensar en las mismas esD
cenas# con nue6os persona%es# re'erentes a accidentes# cr)menes# pobre$a# malos
tratos y desastres de toda clase y te dispones a "acer desaparecer estas cosas de
tu mente te con6iertes en un instrumento de pa$, Utili$a tu mente para pensar en
la pa$# por&ue la pa$ es el estado natural del "ombre y el mal# la !uerra y el odio
son su des!racia,
S* paci'icador, 5ada d)a tienes muc"as oportunidades de ser paci'icador,
San Francisco escribi- KPues al dar recibimosL, Si das pa$ recibir(s pa$# y cuando
est(s en pa$# todos tus problemas se disuel6en, Al "acerte paci'icador literalmente
te est(s dando a ti mismo un remedio para pr(cticamente todos tus momentos de
ansiedad, Hoy# permanece alerta a toda oportunidad de ser paci'icador,
135
Esta misma maNana# mientras me "allaba en la !asolinera esperando a
llenar el depsito de mi coc"e# 6i &ue el ca%ero estaba siendo descort*s con un
%o6en &ue no entend)a cmo 'uncionaba el la6ado de coc"es autom(tico &ue
costaba tres dlares, El ca%ero atacaba 6erbalmente al adolescente &ue ped)a &ue le
de6ol6ieran el dinero# a lo &ue el ca%ero se ne!aba obstinadamente, Adem(s# era
e6idente &ue el %o6en no "ablaba in!l*s y no entend)a lo &ue le dec)an# y muc"o
menos por &u* lo insultaban de a&uella manera, Al 6er a ese adolescente perple%o#
"e 6isto una oportunidad de "acer de paci'icador, He rodeado al %o6en por los
"ombros y "e salido 'uera con *l para enseNarle cmo 'uncionaba la m(&uina# lo
&ue le "a "ec"o sonre)r por primera 6e$ desde &ue empe$ el incidente,
Anoc"e# en una cena en la &ue nos "ab)amos reunido 'amilia y ami!os#
empec* a notar &ue dos personas mayores de car(cter anta!nico estaban al borde
de una eOplosin de ira por&ue no se pon)an de acuerdo en lo &ue "ab)a ocurrido en
una reunin anterior a la &ue "ab)an asistido ambas, 2o sab)a &ue lo &ue estaba a
punto de ocurrir ser)a desa!radable para todos# por&ue lo "ab)a presenciado en
muc"as ocasiones, >e puse en el papel de paci'icador y o'rec) la manera de &ue
ambos indi6iduos tu6ieran ra$n, En cuestin de minutos# su combati6idad
desapareci y "asta les 6i sonre)rse mutuamente, Esta tarde# en la autopista# me
"e trope$ado con un conductor &ue a6an$aba por el arc*n durante una lar!a
retencin y &ue intentaba meterse de nue6o en el carril, 1in!+n conductor le
de%aba sitio# para casti!arle por su accin, 5uando se acercaba a donde yo estaba#
"e recordado &ue a&uello no era entre el conductor y yo# sino entre Dios y yo, 2 mi
intuicin# inspirada por Dios# me "a dic"o &ue pod)a ser paci'icador para este
"ombre# &ue muy bien pod)a tener ra$ones para conducir por el arc*n# y le "e
"ec"o una seNal para &ue se pusiera delante de m), En un solo d)a tu6e die$ o doce
oportunidades de "acer de paci'icador, 2 cada 6e$ &ue apro6ec"o esta oportunidad
me con6ierto en un instrumento de pa$# al tiempo &ue doy ener!)a espiritual a mi
6ida# lo &ue me permite estar libre de problemas en esos momentos, S* "oy mismo
paci'icador# en lu!ar de esperar &ue la pa$ te 6en!a de 'uera, 0erdaderamente# al
dar pa$ la recibir(s,
Ha$ las paces conti!o mismo, 1o puedes dar lo &ue no tienes, Si no
est(s en pa$ conti!o mismo no puedes dar pa$, Si no das pa$# %am(s ser(s un
instrumento de ella, Toma la decisin de perdonarte todas tus debilidades y tus
'allos# ol6)date de la culpabilidad autodestructi6a por errores pasados y s*
consciente de &ue tu 6ia%e por la ne!ra noc"e de tu alma ten)a un 6alor, 5uando
"aces las paces conti!o mismo ec"as una mirada a todo lo &ue "as "ec"o en tu
136
6ida y recuerdas &ue necesitabas todas esas eOperiencias para tener la ener!)a
necesaria para impulsarte a una 'recuencia espiritual m(s ele6ada, A la lar!a
reconocer(s &ue pr(cticamente todo a6ance espiritual 6a precedido de al!+n
desastre# y &ue todos los sucesos no deseados de tu 6ida eran necesarios, PPor
&u*Q Por&ue ocurrieron y en este sistema inteli!ente ai &ue llamamos uni6erso no
eOisten los accidentes, Si eres me%or &ue antes# "ay ra$ones para &ue "a!as las
paces conti!o mismo, Los autorreproc"es# la culpabilidad# la decepcin# el odio a
uno mismo y la ira &ue te diri!es a ti mismo te ale%an de la pa$,
He descubierto &ue cada 6e$ &ue 6i6o un episodio de autoDrenuncia
empie$o a sentirme ansioso e incluso en'ermo, En esos momentos eOactos pienso
en la primera 'rase de la ple!aria de san Francisco- KHa$ de m) un instrumento de
Tu pa$L, Entonces# mentalmente me rodeo de la brillante lu$ de la pa$ y atrai !o
"acia m) ener!)a pac)'ica y amorosa y de%o &ue me en6uel6a como un manto de
serenidad procedente de Dios, 5omo por arte de ma!ia# mi ansiedad y mis malos
sentimientos se 'unden en una mara6illosa sensacin de bienestar, Entonces me
doy cuenta de &ue esto es lo &ue estoy dando en lu!ar de la aspere$a &ue daba en
mis momentos de ansiedad y autorrec"a$o, Al "acer las paces conmi!o mismo y
e6ocar la pa$ de Dios soy capa$ de perdonarme mis errores y de disponerme a ser
me%or &ue antes, Pru*balo "oy mismo# en cual&uier momento en &ue sientas &ue te
rec"a$as a ti mimio, Los resultados te sorprender(n a!radablemente,
0uel6e a la naturale$a, Lut"er 4urban7 obser6- K1o "ay otra puerta al
conocimiento m(s &ue a&uella &ue la naturale$a abreT no "ay otra 6erdad sal6o las
6erdades &ue descubrimos en la naturale$aL, 5on6ertirte en un instrumento de lu$
es '(cil cuando re!resas ai mundo natural, Estoy se!uro de &ue "as o)do decir
muc"as 6eces &ue la solucin para el caos es ir a dar un paseo a la playa o a la
montaNa, 5uando re!resas a la naturale$a# re!resas al silencio y a la armon)a &ue
es tu marco m(s natural
Le%os del ritmo 6erti!inoso del mundo de la alta tecnolo!)a# las decisiones
sobre in6ersiones# los tel*'onos m6iles y el correo electrnico# las discusiones# los
ruidos y# sobre todo# las a!lomeraciones# la naturale$a te "ace seNas, S* &ue
puedes sentir la llamada de la naturale$a por&ue todas las personas a &uienes
"ablo del tema eOpresan el deseo de escapar a un ambiente natural, 5ada 6e$ &ue
pasas por un bello par&ue parece &ue "ay una ener!)a ma!n*tica &ue tira de ti
para &ue camines entre los (rboles y las 'lores y serenes tu mente, La idea de ir de
eOcursin o acampada en la montaNa tiene un enorme atracti6o incluso para los
m(s urbani$ados, Escuc"ar el canto de los p(%aros y el ruido de los insectos y del
137
6iento es una eOperiencia a!radable para casi todo el mundo, La eOperiencia de
estar en un lu!ar oscuro y contemplar millones de estrellas en una noc"e clara
inunda de pa$ y 'elicidad a toda la !ente &ue cono$co, Recientemente# mi esposa y
yo entramos en el Halea7ala de >aui y el +nico comentario &ue nos "icimos 'ue la
pa$ &ue sent)amos en el silencio de a&uel ma%estuoso lu!ar,
Date el re!alo de la naturale$a siempre &ue puedas, Sum*r!ete en la pa$
&ue te rodea y obser6a cmo eres casi lle6ado a los bra$os de Dios# cmo t e !usta
el silencio y el modo en &ue todo parece enca%ar armoniosamente, A mi# nadar una
lar!a distancia en el oc*ano me llena de pa$ independientemente de lo &ue est*
ocurriendo en mi 6ida, El premio &ue recibo es percibir una nue6a claridad en mi
traba%o, Mreas &ue me "ab)an parecido con'usas se 6uel6en claras y l+cidas, La
naturale$a te da pa$# por&ue est(s en el campo de ener!)a de Dios# donde ri!e el
esp)ritu y no la ilusin, Tu re!reso a la naturale$a literalmente abre una serie de
soluciones espirituales a todo lo &ue IIamamos problema,
Edna St, 0incent >iller transmite bellamente este mensa%e en su poema 9l
mundo de Dios) Su eOt(tico sentimiento de pa$ eOpresa la idea sobre la &ue escribo
en este libro,
EL >U1D. DE DI.S
EKh, mundo, no puedo tenerte lo *astante cercaF
ETus vientos, tus amplios cielos grisesF
ETus *rumas, que giran y se levantanF
ETus *osques, en este d'a de otoAo, a&ligidos y deca'dos,
@ue casi gritan de colorF EAplastar ese adusto peAascoF
E9liminar la pendiente de ese negro riscoF
Eundo, mundoF E;o puedo tenerte lo *astante cercaF
Ce conocido la gloria en todo ello
Pero nunca conoc' esto,
Aqu' hay tal pasin
@ue me divide) SeAor, temo
@ue hayas hecho el mundo demasiado hermoso este aAo)
i alma casi est% &uera de m', no deBes
Caer ninguna hoBa ardiente$ te lo ruego,
;o deBes cantar ave alguna)
138
Al buscar una solucin espiritual a cual&uier problema# s*# entre todo# un
Kinstrumento de Tu pa$L, Esta pa$ es lo &ue disol6er( los problemas,
139
?
+UE D%$DE >A;A %DI%2 SIE'(RE A'%R
La tierra est( llena de cielo# y cada arbusto com+n
arde con Dios 2 slo el &ue 6e se &uita los $apatosT
el resto permanece sentado alrededor y co!e moras,
Eli$abet" 4ARRETT 4R.<1I1/
5uando eOamines tus problemas# ten en cuenta cuatro palabras escritas
por san Pablo en sus cartas a los corintios- KEl amor nunca 'allaL, Re'leOiona sobre
estas palabras y pre!+ntate si se te ocurre al!una eOcepcin, K1uncaL si!ni'ica
nunca, 5reo &ue lle!ar(s a la misma conclusin &ue yo, 5ada 6e$ &ue percibo un
problema# en6iar amor no me 'alla nunca, Sea lo &ue sea lo &ue percibes como
problema# puedes encontrar una solucin en estas cuatro palabras &ue no admiten
con'usin- el amor nunca 'alla, Esto es cierto incluso en situaciones en las &ue el
problema parece ser el odio,
>i idea sobre el odio es co"erente con lo &ue "e presentado a lo lar!o de
este libro, 5reer en el odio es la 'uente de casi todos los problemas, Al principio
puede &ue esto te resulte incomprensible, 1o obstante# creo &ue si eOaminas lo &ue
piensas del odio podr(s "acer lo &ue su!iere el t)tulo de este cap)tulo,
Sembrar amor si!ni'ica disol6er la ilusin del odio mediante la entre!a de
amor, 5uando eres capa$ de "acerlo est(s en la senda de las soluciones espirituales
para todos los problemas,
PUZ ES EL .DI.Q
En todas partes puedes 6er las 'uer$as opuestas del bien y el mal# el amor
y el odio, >uc"os creen &ue estas dos 'uer$as opuestas en el mundo son Dios y el
diablo, He dedicado una buena parte del libro a desec"ar esta idea, P5mo es
posible &ue Dios y el diablo eOistan si slo "ay un creador y un poder +nico en el
uni6ersoQ PDios cre al diabloQ . si eOiste el diablo# Pcre este a DiosQ
Si slo "ay una 6erdad creati6a tras el uni6erso y aceptas el mal como esta
6erdad# tienes entonces &ue creer &ue el odio# la 6iolencia# la 'ealdad# los
pre%uicios# la en'ermedad# la pobre$a y el caos son mani'estaciones de esta 6erdad,
140
2 todo el amor y la bondad son 'alsos, Si aceptas a Dios como la 6erdad#
debes aceptar &ue el amor es la 6erdad y &ue el mal es 'also, 2 el odio sin duda
'orma parte de ese mal &ue es 'also,
Para m)# la 6erdad sobre el odio es &ue el odio es amor, En e'ecto# percibo
el odio como ener!)a del amor &ue 6a en direccin contraria, Todo odio puede ser
superado por el amor por&ue el amor es lo +nico &ue eOiste# o sea &ue "a de incluir
el odio, El sentimiento y la eOpresin del odio debe in6ertirse para &ue 6aya en
direccin opuesta, En el anti!uo Dhammapada se nos recuerda &ue el odio cesa con
el amor# no odiando, Por eso san Francisco ped)a a Dios la capacidad de dar amor
en presencia del odio# y con ello eliminar la ilusin de &ue el odio eOiste,
4(sicamente# las personas &ue parecen irradiar odio est(n proyectando su
sentimiento de no ser amados, Tienen la impresin de &ue la 6ida no les ama,
5uando sientes &ue la 6ida no te ama# nie!as la presencia del amor# aun&ue el
amor es el eliOir &ue mantiene unido todo el uni6erso, . sea &ue tomas la presencia
de esta 'uer$a omnipresente llamada amor y la "aces !irar en direccin opuesta y
empie$as a practicar el odio, Una persona &ue odia es una persona &ue se siente
odiada# y proyecta ese sentimiento,
5uando te encuentres con al!uien &ue te !uarde resentimiento# puedes
estar se!uro de &ue esta persona siente &ue t+ tambi*n se lo !uardas y "ace lo
+nico &ue puede "acer# &ue es dar lo &ue tiene, Si una persona te critica# puedes
estar se!uro de &ue slo proyecta lo &ue siente &ue le en6)an, Estos son e%emplos
de personas &ue creen &ue no son amadas y &ue en6)an ener!)a desa!radable#
llena de odio,
Sabemos &ue Dios es amor# el +nico poder &ue se "alla en todas partes# de
modo &ue no "ay nin!+n lu!ar donde este poder no se encuentre# incluida la
persona &ue odia, Por eso di!o &ue la 6erdad del odio es &ue es amor# y &ue la
manera de disol6er el odio es in6ertir la direccin y e'ectuar un es'uer$o amoroso
para con6encer al &ue odia de &ue es amado, 5omo pide san Francisco- &ue donde
"aya odio# yo siembre amor,
0eamos dnde se encuentra el odio y cmo podemos en6iar amor a los
problemas &ue acompaNan al odio,
SIE>4RA A>.R 5.1TRA EL .DI. DEL >U1D.
En el mundo# lo &ue conocemos como odio ad&uiere multitud de 'ormas,
Una ra$a eOpresa su odio in6adiendo o maltratando a otros !rupos raciales, Al!unas
personas controlan los suministros de comida mientras otras se mueren de "ambre,
141
La 6iolencia sobre otros en 'orma de matan$as# luc"as# insultos e intentos de
en!aNo, Leyes &ue 'a6orecen a la mayor)a &ue se "alla en el poder, 5uando las
riendas del poder cambian# la 6en!an$a "acia los &ue antes odiaban se con6ierte en
norma, El odio parece en!endrar odio,
Somos arro%ados a este mundo con una inclinacin natural al amor, La
mayor)a de las 6eces# cuando te encuentras con al!uien &ue proyecta odio "acia ti#
tienes la sensacin de &ue tienes un problema, 5omo por e%emplo el problema del
odio en 'orma de empleado del !obierno mal"umorado &ue no te escuc"a y te "ace
esperar interminablemente, . el problema del odio en 'orma de accin le!al
emprendida contra ti slo para sacarte dinero, . el problema del odio 6ertido por
una persona (6ida de poder &ue te intimida por puro placer, La lista de e%emplos es
interminable, 2 en cada caso es el odio lo &ue percibimos como realidad,
Los &ue odian est(n 'irmemente con6encidos de &ue la 6ida no les ama, 2
responden con odio por&ue se sienten odiados, Es poco 'recuente &ue una persona
&ue siente amor proyecte odio, Ten en cuenta el importante recordatorio b)blico-
KDios es amorL, El mal est( en la mente del "ombre, Todo odio procede de la
mente de personas &ue se sienten desconectadas de Dios y del caudal de ener!)a
del amor eOistente, 5uando caes en su odio tambi*n t+ est(s desconectado, La
6en!an$a# la ira# la triste$a y todas las cosas &ue percibes como problemas son
construcciones mentales,
5uando siembras amor en a&uellas circunstancias en &ue encuentras odio#
ocurre al!o +nico, Primero en ti mismo# y despu*s en el campo de ener!)a del odio
en el &ue est(s, 5uando empie$as a con'iar en el amor y reconoces &ue al 'inal
todos seremos uno con ese amor# causas un !ran impacto en la pauta de ener!)a
ba%a del odio, 5ada 6e$ &ue obser6as a al!uien demostrando odio# puedes estar
se!uro de &ue se siente odiado, Al mismo tiempo# piensa &ue esta persona es
amada por Dios Hpuesto &ue Dios es amorI, 5omo testi!o o receptor de ese odio# t+
eres una c"ispa de amor, Si eres capa$ de sembrar amor en respuesta al odio Huna
de las tres cosas m(s di')ciles para el ser "umano# &ue "e descrito en el cap)tulo
anteriorI# a la lar!a 6er(s &ue el odio se con6ierte en amor, Entonces# puedes estar
se!uro de &ue el odio slo es un error creado por la mente del "ombre,
En nuestra lar!a "istoria de tiranos y dictadores tenemos sobrados
e%emplos de personas &ue 6ert)an su odio sobre los dem(s por&ue se sent)an
odiados, Los maestros di6inos nos enseNan# sin eOcepcin# &ue el amor nunca 'alla,
.bser6a esta lista de 'rases de di6ersas reli!iones-
142
Cristiana: Dios es amorT t+ eres Dios e "i%o del alt)simo,
Sinto'sta: El amor es el recept(culo del SeNor,
Moro%strica: El "ombre es el amado del SeNor y debes amarle,
Judaica: Amar(s al SeNor tu Dios con todo tu cora$n y a los dem(s como
a ti mismo,
SiB: Dios re!enerar( a a&uellos en cuyos manos resida el amor,
+udista: ue el "ombre culti6e el amor "acia todo el mundo,
Tao'sta: El cielo arma de amor a los &ue no &uiere 6er destruidos,
0slam: El amor es esto# &ue t+ cuentes muy poco y Dios muc"o,
+ahai:Si no me amas# mi amor no puede lle!ar a ti,
Con&ucionismo: Amar a todos los "ombres es la mayor bondad,
Cinduisrno:La me%or 'orma de adorar al SeNor es a tra6*s del amor,
5reo &ue la tiran)a del odio est( siendo sustituida por la conciencia del
amor, 1elson >andela respondi con amor y reconciliacin al odio del apartheid y
*ste poco a poco se "a ido disol6iendo, Los odios de !uerras pasadas poco a poco
est(n siendo sustituidos por el reconocimiento de la unidad &ue todos compartimos
con los dem(s, 2 anti!uos enemi!os se con6ierten en "ermanos en pa$, 5laro &ue
la ilusin del odio permanece y tenemos muc"o &ue "acer en nuestra e6olucin
para aprender a sembrar amor donde "ay odio, Es imperati6o &ue todos los &ue
buscan soluciones espirituales se den cuenta de &ue slo puede eOistir el amor,
El odio procede de a&uellos &ue de al!una manera se sienten odiados, Hay
dos maneras para ayudarles a cambiar ese sent)miento, Uno# de%ando &ue los &ue
tienen una conducta llena de odio 6ean &ue t+ personalmente slo 6as a darles
amor# y# dos# comprendiendo &ue Dios les ama incondicionalmente aun&ue ellos no
sepan reconocer esa 6erdad, San =uan di%o- KEl arnor reside en esto# no en nuestro
amor por El# sino en Su amor por nosotrosL, Tu amor absoluto al 'inal "ar(
desaparecer el odio por&ue el amor absoluto es consciente de &ue slo "ay una
eOistencia indi6isible, Puede &ue pienses &ue todo esto del amor parece una teor)a
demasiado bonita para aplicarla cuando eres 6)ctima del odio de otra persona, Te
ase!uro &ue el simple reconocimiento de &ue el odio es una 'orma de amor mal
diri!ido y re'le%o de &ue una persona se siente no amada es su'iciente para &ue
pierda su poder y desapare$ca, Al 'inal de este cap)tulo te dar* al!unas recomendaD
ciones espec)'icas para "acer 'rente al odio, De momento# &u*date con la idea de
&ue tu 6oluntad de sembrar amor en el campo del odio y de 6er el odio como una
necesidad de amor cambiar( tu entorno y# a la lar!a# sustituir( el odio por el amor,
143
>e !ustar)a compartir parte de una carta &ue recib) de una mu%er &ue se
encontr en una situacin eOtrema de odio y 6iolencia, Ella 'ue capa$ de poner
amor ante el odio en un momento de pro'undo miedo y terror, As) es como me lo
relat-
El 6iernes por la maNana# "acia las dos y media de la madru!ada#
me despert de mi sueNo un "ombre enmascarado &ue me apretaba un
cuc"illo contra la !ar!anta, Al principio pens* &ue se trataba de una
pesadilla# pero pronto me di cuenta de &ue era real y &ue a&uella persona
estaba all) de 6erdad# y# "uel!a decirlo# me sent) aterrada, >e "i$o unas
cuantas pre!untas mientras me pon)a esparadrapo en la cara# desde los
o%os "asta la mitad de la boca# y lue!o me at las manos a la espalda y
me des!arr el camisnV y la ropa interior con el cuc"illo, >e di cuenta de
&ue pod)a luc"ar# y se!uramente resultar mal"erida# o &uedarme &uieta y
esperar lo me%or, Decid) esto +ltimo y# mientras *l me tocaba# pude
distanciarme un poco de lo &ue me estaba pasando y me puse a "ablar
con *l, Los pensamientos de las cintas debieron de acudir a m)# por&ue las
palabras &ue di%e no las dir)a nadie de 'orma natural en seme%ante
situacin,
HRut" se re'iere a una parte anterior de la carta en la &ue dec)a &ue "ab)a
escuc"ado una serie de cintas m)as# &ue le "ab)an sido +tiles durante el proceso de
muerte de su "ermano el aNo anterior, La semana anterior a su ata&ue "ab)a 6uelto
a escuc"ar las cintas,I
>e di%o &ue era de Los An!eles y necesitaba dinero y un coc"e para
re!resar all), >e salieron las palabras- KEs usted un %o6en muy a!radable#
Ple !ustar)a &ue re$ara por ustedQ Dios# ayuda a este %o6en a conse!uir el
dinero &ue necesita para ir a Los Mn!eles y ay+dale a ser 'eli$ y a tener
una buena 6idaL, Le pre!unt* si ten)a no6ia y di%o- KS)# en Los An!elesL,
Entonces le pre!unt* si ten)a "i%os y di%o- K1o# Pestar)a a&u) si tu6iera "i D
%osQL, Di%e- K2o ten!o "i%os y nietos# y son mara6illososT deber)a re!resar
con su no6ia y tener "i%os al!+n d)aL, Se!u) "abl(ndole como si 'uera un
"ombre a!radable y al 'inal di%o- KEsto no 6a bienL y no me 6iol, A+n
"i$o m(s y cre) &ue a&uello posiblemente ser)a el 'in para m)# pero al 'inal
lo de% y cuando se iba me di%o- KEs usted una mu%er muy a!radableL,
144
Atribuyo mi capacidad de mantenerme tran&uila y utili$ar palabras
amables en esta situacin al "ec"o de "aber escuc"ado sus cintas# &ue
s*# sin lu!ar a dudas# &ue acudieron a m) y me proporcionaron esa
eOtraordinaria serenidad# 'uer$a y palabras amables, 2 a"ora &uiero darle
las !racias por compartir su 6ida y sabidur)a# &ue "an proporcionado
tantas alternati6as mara6illosas a K&uedar atrapado en las cosasL,
/racias# muc")simas !racias# desde el 'ondo de mi cora$n por sus
mara6illosos libros y cintas,,, lo &ue en ellos dice son muc"o m(s &ue
palabras,
Habl* con Rut" y me dio permiso para incluir esta "istoria a&u)# con la
esperan$a de &ue# Kall) 'ueraL# al!uien pudiera sembrar amor 'rente al odio,
SIE>4RA A>.R 5UA1D. EL .DI. AFL.RA E1 TUS RELA5I.1ES
I1>EDIATAS
Este es el secreto para "acer 'rente a los &ue mani'iestan odio cerca de ti,
En primer lu!ar# recuerda &ue el odio es una reaccin al amor 'rustrado, Lue!o#
repite en silencio una 6e$ m(s- KSeNor# "a$ de m) un instrumento de Tu pa$T &ue
donde "aya odio# siembre amorL,
Est(s repartiendo amor al reconocer pac)'icamente &ue el &ue odia# en
al!+n ni6el pro'undo y# probablemente# inconsciente# se siente odiado y da lo &ue
siente, El amor absoluto no puede eOistir con el odio# de modo &ue tu tarea en esos
momentos es sembrar amor donde "ay odio, As) transmites a la persona &ue se
siente no amada &ue# por di')cil &ue pare$ca# t+ no la odias, 5on ello eliminar(s el
odio y# al mismo tiempo# dar(s una solucin espiritual al problema del odio,
El odio &ue esa persona diri!e "acia ti en realidad es una mani'estacin de
su dolor, 5uando el odio se disuel6e# el dolor de%a de atormentar, En esta 'rase de
su ple!aria san Francisco pide 'uer$as para sembrar amor 'rente al odio, T+ puedes
"acer lo mismo aun cuando recibas odio de a&uellos con los &ue 6i6es y traba%as,
1ada de lo &ue a&u) di!o implica &ue ten!as &ue con6ertirte en 6)ctima de
nadie, Una de las cosas m(s amorosas &ue puedes "acer como respuesta al odio es
en6iar en silencio una bendicin a esa persona y salir del campo de ener!)a del
miedo y el odio, Si te marc"as sin !ritar ni maldecir# o sin responder con 6iolencia#
le est(s diciendo a esa persona &ue te amas demasiado a ti mismo para ser su
6)ctima, Lue!o# cuando se "aya calmado# 6e a "ablar con ella# cuando el campo de
ener!)a ya no est* impre!nado de odio,
145
Lo &ue &uieres e6itar es &ue te "a!an sentir repulsin# repu!nancia o dolor,
Tu ob%eti6o es permanecer en un estado de amor, Retirarte de la escena es una
manera de mantener tu campo de ener!)a sin contaminar y dar a la persona &ue
odia un espacio para re'leOionar sobre sus acciones en pri6ado, Recuerda &ue su
odio es su tormento, Si no permites &ue su odio se "a!a tuyo# ayudas a esa
persona a eliminar su dolor,
5uando encuentres odio en al!uien de tu entorno# utili$a esos momentos
para acudir a Dios, Al salir de tu e!o# &ue &uiere des&uitarse y triun'ar sobre el
odio# est(s sembrando amor, Tu 'uente es Dios, La 'uente del odio es la creencia
errnea de &ue se est( separado de Dios, Acude a tu 'uente cuando te en'rentes
con el odio y encontrar(s la !u)a &ue necesitas para dar amor, Si al!uien intenta
tentarte con su odio# tienes la opcin de no picar en el an$uelo, Es como intentar
discutir con al!uien &ue se nie!a a "acerlo, La persona eno%ada &ueda desarmada
por la respuesta del paci'ismo o el amor, Todo lo &ue el amor contempla se
trans'orma en ale!r)a y belle$a, .# en otras palabras# el amor y el odio no pueden
6i6ir %untos,
>uc"os de los llamados problemas en la 6ida son consecuencia de tener
&ue tratar con personas &ue ponen odio en el campo de ener!)a, Toma nota de
cu(nto odio in'ecta tu "o!ar# tu lu!ar de traba%o# tu 'amilia y ami!os# tus relaciones
e incluso tu salud, Lue!o# pre!+ntate si contribuyes a ello odiando a los &ue odian,
5omo 6es# nada de esto es un problema si practicas lo &ue san Francisco
ped)a a Dios en esta 'rase de su ple!aria- Kue donde "aya odio# siembre amorL,
El reto es no permitirte &uedar atrapado en una telaraNa de odio &ue perpet+a m(s
odio, Aun&ue est*s completamente rodeado de esta clase de ener!)a# y te pare$ca
')sicamente imposible salir de ella# puedes tomar la decisin consciente de no tener
m(s &ue pensamientos amorosos, Recita en silencio- KSeNor# "a$ de m) un
instrumento de T+ pa$T &ue donde "aya odio# siembre amorL y la situacin
cambiar(,
P5moQ Los problemas se eOperimentan primero en los pensamientos, Si
tienes amor# no "abr( espacio para el odio# ya &ue no pueden 6i6ir %untos en el
mismo lu!ar, La solucin espiritual es ser consciente de tus pensamientos 'rente al
odio y mantenerte 'irme en tus pensamientos de amor, Esto re&uiere tiempo# pero
poco a poco el amor trans'ormar( el odio en ale!r)a y belle$a,
146
SIE>4RA SE>ILLAS DE A>.R D.1DE HA2A .DI. HA5IA TI >IS>.
Si en tu cora$n sientes odio "acia ti mismo# a ti te corresponde sustituirlo
por amor, Sembrar amor donde reside el odio si!ni'ica cual&uier lu!ar donde
encuentres odio# incluso si es en lo m(s "ondo de tu ser, Piensa en estas palabras
de san Francisco- KHe sido imp)o# si Dios puede obrar a tra6*s de m)# puede obrar a
tra6*s de cual&uieraL,
Ima!ina al "ombre &ue su'ri los esti!mas de 5risto# &ue domestic a
animales sal6a%es con su di6ina presencia# &ue cur a los en'ermos y predic el
amor incondicional para todos diciendo- KHe sido imp)oL, Si es cierto en el caso de
san Francisco# se!uro &ue t+ puedes re6isar tus acciones y pensamientos imp)os y
reconocer la necesidad de perdonarte y de sustituir el odio "acia ti mismo por el
amor a ti mismo,
Todo lo &ue "as "ec"o &ue pueda "acerte sentir desprecio por ti mismo
reside en el pasado, As) &ue no pases el d)a de "oy acariciando el odio "acia ti
mismo, Recuerda &ue la 6erdad acerca del odio es &ue se trata de amor# slo &ue
6a en direccin opuesta, Pon la marc"a atr(s y empie$a a mo6er tus pensamientos
en la direccin del amor, El perdn es el medio para conse!uir esta in6ersin, He
escrito tanto en este libro y en otros sobre la importancia del amor por uno mismo
y el perdn de uno mismo &ue pre'iero no repetirlo a&u),
Incluyo esta bre6e seccin por&ue se puede sembrar amor en cual&uier
situacin en &ue apare$ca el odio, Todos los errores &ue "as cometido en el pasado
y todas las imper'ecciones &ue percibes en ti "an ocurrido por&ue ten)an &ue
"acerlo, Ten)as &ue estar a")# en esa oscuridad# para ser capa$ de superarlo, En
cuanto a tus imper'ecciones# es un insulto a Dios# simple y llanamente, T+ eres una
pie$a di6ina de Dios# sin tac"a# por&ue Dios es bueno y lo "a creado todo# y todo lo
creado por Dios tambi*n es Dios# sin errores# sin imper'ecciones# sin &ue nadie sea
me%or &ue nadie, Aplica la obser6acin de Emerson como ant)doto para las
imper'ecciones &ue percibas en ti mismo- K=am(s pierdas una oportunidad de 6er
nada bello# pues la belle$a es la escritura de Dios# un sacramento al borde del caD
mino, Dale la bien6enida en cada rostro amable# en cada cielo "ermoso# en cada
'lor bonita# y dale !racias a Dios por esta bendicin,,,L,
Esto incluye tambi*n tu rostro a!radable, 5onsid*rate un in!rediente de
esa bendicin y de%a &ue el amor resida a")# dentro de ti# para ti, Es#
6erdaderamente# una de esas oportunidades de 6er al!o "ermoso,
147
AL/U1AS SU/ERE15IAS PARA SE>4RAR A>.R D.1DE HA2 .DI.
Recomiendo &ue practi&ues lo &ue "a!o cada 6e$ &ue me encuentro en una
situacin en &ue el odio est( presente, Repite la 'rase de la ple!aria de san
Francisco- Kue donde "aya odio# siembre amorL, Lo creas o no# el acto# &ue no
re&uiere es'uer$o al!uno# de repetir esa 'rase para mis adentros me permite
des6iar mi di(lo!o interior del odio y tener pensamientos de amor, Este
recordatorio tambi*n me permite emprender acciones basadas en el amor y no en
la inclinacin de mi e!o a en'rentarme al odio con mi propio odio,
La semana pasada# en una canc"a de tenis# en medio de un partido de
dobles# uno de los %u!adores se puso a !ritar ep)tetos llenos de odio a otro %u!ador#
acus(ndole de "acer trampas, 5uanto m(s se en'adaba y m(s insultos lan$aba#
m(s se en6enenaba el ambiente en la canc"a, 2o "ab)a estado escribiendo sobre la
ple!aria de san Francisco y acudi a mi mente la idea de sembrar amor donde "ay
odio, Le di%e a mi pare%a# &ue era el blanco del odio# &ue se limitara a no responder
nada en lu!ar de de6ol6er los insultos, De pronto en 6o$ alta# para &ue todos lo
oyeran# me diri!) al "ombre &ue estaba lleno de odio- KPSabes una cosaQ# todos te
&ueremos# !anes o pierdasL, 2o mismo me sorprend) por mis palabras# pero a+n
me sorprendi m(s su respuesta, El "ombre me mir# sonri y di%o- KLo siento# "e
perdido los estribosL, Fue asombroso 6er cmo al sembrar amor 'rente al odio *ste
desapareci casi de inmediato,
5uando te "alles en presencia de al!uien &ue est( diri!iendo su odio "acia
ti# piensa en =es+s la6ando los pies a sus disc)pulos la 6)spera de su cruci'iOin, >i
esposa me cont &ue a ella le enseNaron a pensar as) cuando era %o6en y lo "a
practicado en silencio durante toda su 6ida, Ima!ina lo &ue es caminar con los
$apatos del &ue odia, Lue!o# mentalmente# &u)tale esos $apatos a la persona e
ima!)nate la6(ndole los pies tal como "i$o =es+s, Esta ima!en mental no slo te
permite proyectar amor 'rente al odio &ue est(s presenciando sino &ue te distrae
del "(bito de sentirte dolido y en'adado,
Despu*s de un episodio en &ue "ayas sido blanco del odio# o cuando "ayas
sido testi!o del odio# no permitas &ue el incidente permane$ca en tu mente,
Resiste adem(s la tentacin de "ablar del episodio o de centrar la con6ersacin en
*l, >uc"as personas# &ue no en6)an odio# parecen dis'rutar "ablando de la actitud
odiosa de otros y tienden a con6ertirlo en el e%e de casi todas sus con6ersaciones,
1o de%an de "ablar de lo &ue otro di%o# lo terrible &ue 'ue y cmo a'ect a todo el
mundo &ue estaba cerca, Entretanto# el ambiente del momento presente se conD
6ierte tambi*n en un lu!ar de odio,
148
5uando "ables de otra persona# es'u*r$ate por en6iar o diri!ir amor a su
campo de ener!)a y animar a los dem(s a pensar en el amor y en6iar ener!)a
amorosa a los &ue parecen "aberse perdido en su odio, S* la persona &ue 'omenta
la idea de &ue la !ente puede cambiar, Pide a tu 'amilia y a tu c)rculo de amistades
&ue diri%an amor "acia los &ue se "allan estancados en el tormento de su odio,
5uando ten!as con6ersaciones pri6adas# "a$ &ue !iren en torno al amor y
no al odio "acia el &ue odia, En los momentos en &ue no est*s presenciando odio#
tambi*n puedes sembrar amor, Re$ar por una persona &ue est( llena de odio tiene
tanto sentido como re$ar por al!uien &ue est( en'ermo o "erido,
Penetra con amor en el campo de ener!)a del odio, Sin necesidad de
identi'icarte# tienes la oportunidad de emplear tu ener!)a del amor para detener las
pasiones del odio, 5uando 6i6es con amor en tu cora$n irradias una ener!)a m(s
espiritual# m(s r(pida, Puedes diri!ir esta ener!)a superior del amor "acia
situaciones de odio,
Recuerdo una tarde en &ue me encontraba en un par&ue con dos de mis
"i%os# cuando un padre eOplot de ira ante su "i%o pe&ueNo, /rit y amena$ al
niNo con 6iolencia, 2o me puse en accin de inmediato# no para en'rentarme al
airado padre# sino para acercarme y en6iarle ener!)a de amor, Le en6ol6) en una
nube ima!inaria de bondad, 0i entonces &ue el "ombre empe$aba a sua6i$arse# en
parte por&ue "ab)a reparado en m) y su conducta le a6er!on$aba# pero sobre todo
por&ue yo en6iaba la ener!)a superior y m(s r(pida del amor a un espacio en &ue la
ener!)a in'erior y m(s lenta del odio se "allaba presente, Esta ener!)a superior
in'luy en su conducta aun antes de &ue *l se 'i%ara en m),
Has o)do en ocasiones la eOpresin- K0amos a en6iarle ener!)a positi6aL,
1o se trata de 'iccinT es otra manera de sembrar amor donde "ay odio, T+ posees
el poder de utili$ar de esta manera tu ener!)a amorosa en cual&uier momento,
5ada 6e$ &ue tropieces con odio# recuerda &ue la persona &ue lo diri!e se
siente odiada, Esto encender( en ti el deseo de ali6iar el tormento de esa persona
con la calide$ de tu amor, 5ada 6e$ &ue nuestros "i%os dicen o "acen cosas &ue
indican &ue sienten odio# tanto mi esposa como yo intentamos ase!urarles &ue son
amados y &ue merecen el amor, Pe&ueNos recordatorios# cuando el ambiente se "a
despe%ado# como un abra$o o una palmadita en el "ombro# o una 'rase como-
K4ueno# mam( te &uiere y tambi*n DiosT siempre# incluso cuando est(s eno%adoL,
1ada de sermones# slo un amable recordatorio de &ue son amados,
En medio de una discusin seria en la &ue se proyecta odio# recuerda &ue
Dios ama a todos, Si de al!una manera puedes transmitir esto a todos los
149
contendientes# incluido t+ mismo# eso solo basta para "acer desaparecer el odio y#
al mismo tiempo# dar una solucin espiritual a la situacin,
5omprom*tete a pasar una "ora con al!uien menos a'ortunado &ue t+,
5erca de tu casa "ay al!uien &ue est( desesperado e inde'enso, 5on 'recuencia
estas personas no saben &ue el ori!en de su an!ustia es &ue no se sienten amados
y tienen la sensacin de &ue el mundo en !eneral les rec"a$a y tambi*n la !ente
&ue 'orma parte de sus 6idas, T+ puedes ser un instrumento de pa$# sembrando
amor para esa persona y para ti, 1o tienes &ue darles dinero ni comida ni nada
material, El sencillo y mara6illoso acto de sembrar amor por s) solo proporcionar(
una solucin espiritual a su problema al mismo tiempo &ue nutre tu alma,
1unca te tomes el odio como al!o personal, Sembrar amor donde "ay odio
si!ni'ica recordar &ue t+ eres amor y &ue eso es lo &ue tienes &ue dar, En
consecuencia# cual&uiera &ue &uiera 6erter su odio en ti ser( incapa$ de alcan$ar tu
alma# por&ue el odio no puede 6i6ir donde el amor est( presente,
El me%or m*todo para des6iar el odio es ser consciente de cmo reaccionas
a *l, Si te o'endes ense!uida por la conducta de &uien odia# te lo "as tomado como
al!o personal y "as permitido &ue tu e!o se crispe, 5uando respondes a &uien odia
con las palabras- KT+ sientesL# pones el *n'asis donde corresponde y no lo tomas
como al!o personal, Por&ue sabes &ue est(s sembrando amor y el odio no tiene
nada &ue 6er conti!o, Si al!uien te dice- KTe odioT eres soso y nunca me alabas por
nada, Lo +nico &ue "aces siempre es criticarmeL# podr)as responder con al!o
como- KA ti te parece &ue no te alabo# y eso realmente te eno%a, uiero &ue sepas
&ue tienes talento y procurar* dec)rtelo con m(s 'recuenciaL, 1o te lo "as tomado
como al!o personal y "as respondido al odio con amor, RUna solucin espiritualS 2
aun&ue el odio contin+e eOistiendo# si!ues con tu decisin de no tomarte nunca el
odio como al!o personal,
Procura encontrar tiempo para estar con los &ue en6)an odio, 5uando
cono$cas a las personas &ue parecen estar llenas de odio# descubrir(s &ue &uieren
lo mismo &ue t+, uieren sentirse amadas y sus mani'estaciones eOternas de odio
no son m(s &ue un !rito pidiendo amor,
Hace aNos# una de mis "i%as adolescentes se rebelaba con 'uria y a
menudo odio ante cual&uier 'i!ura autoritaria# y en particular ante m), Un d)a le
pre!unt* si pod)a cenar conmi!o# a lo &ue accedi de mala !ana, Las "oras &ue
pas* "ablando con ella e interes(ndome por su 6ida desde una posicin de 'i!ura
no autoritaria cambiaron nuestra relacin,
150
Al conocer a al!uien# al pasar tiempo con ella# al "acer un pe&ueNo
es'uer$o adicional para sembrar amor en al!uien de &uien crees &ue podr)a estar
emanando odio creas un ambiente de apertura donde el amor tiene oportunidad de
'lorecer, Esto no ocurre solamente con los miembros de la 'amilia, Puedes ir a
almor$ar con la persona &ue muestra el menor respeto por ti en el traba%o# y con
una "ora bastar( para disipar !ran parte del odio, La palabra Kpre%uicioL 6iene de
pre%u$!ar, Pre%u$!ar es 'ormarse una opinin sin nin!+n contactoT se "ace antes de
establecer contacto, 5on el contacto# abra$as la lu$ &ue ambos compart)s y
desaparecen el pre y el %uicio,
Utili$a una carta como medio para en6iar amor, A 6eces parece imposible
lle!ar a al!uien &ue est( lleno de odio, 5uanto m(s intentas "ablar con esa
persona del tema# m(s se atrinc"era ella en su idea de &ue no tiene m(s remedio
&ue ser como es, Estos encuentros con 'recuencia acaban en discusiones y en inD
tercambios desa!radables e intolerantes,
Te recomiendo &ue des a conocer tus sentimientos en 'orma de carta# para
&ue el lector no pueda discutir lo &ue dices con su odio, Aun&ue est* en desacuerdo
con todo lo &ue di!as en tu carta# "a$ el es'uer$o de "acerle saber &ue es
importante# 6alioso# inteli!ente y# sobre todo# amado por ti y por Dios, Pero
menciona tambi*n cmo te sientes cuando diri!e su odio "acia ti y por &u* con
'recuencia te retiras cuando mani'iesta ese odio, En6iando amor en 'orma escrita
no recibes las c"ispas del odio# &ue se encienden cuando las palabras 6uelan en
acalorados intercambios, Esta es otra oportunidad de lle!ar al 'ondo de tu alma y
de sembrar amor donde "ay odio,
Procura ser m(s y m(s amable como respuesta, Una de las me%ores
maneras &ue "e descubierto para sembrar amor donde "ay odio es ser !eneroso,
En6)a 'lores a al!uien &ue te "a insultado 6erbalmente, En6)a una ca%a de
bombones o un 6ale re!alo como respuesta al odio,
5on los aNos "e tenido en muc"as ocasiones la eOperiencia de recibir
c"e&ues sin 'ondo de personas a &uienes en6)o los productos &ue me encar!an, En
otra *poca reaccionaba &ue%(ndome de lo irresponsable e inmoral &ue era esta
conducta, Unos cinco aNos atr(s cambi* radicalmente, 5ada 6e$ &ue me ocurr)a
esto# en6iaba a la persona un libro auto!ra'iado como re!alo y le ped)a &ue me
pa!ara el c"e&ue de6uelto, La respuesta era asombrosa, El no6enta y oc"o por
ciento de las personas &ue recib)an el re!alo como respuesta a su c"e&ue sin
'ondos no slo me en6iaban el dinero# sino &ue se molestaban en escribirme una
carta de disculpa, Esto contrastaba con el menos del cuarenta por ciento &ue antes
151
lo "ac)a, Hay un 6ie%o dic"o &ue seNala- K>(tales con bondadL# pero yo pre'iero-
K5onecta con ellos con amor y !enerosidadL# o# como dir)a san Francisco-
KSiembra amorL,
Perdnate y m)rate a ti mismo con amor, Recuerda siempre &ue est(s unido
eternamente a Dios, T+ eres una creacin di6ina y no "as de temer a tu di6inidad,
1o tienes &ue actuar como los dem(s &uieren para &ue te amenT te aman
incondicionalmente, 1o tienes &ue estar libre de erroresT siempre te aman, 1o
tienes &ue !anarT te aman independientemente del resultado o la puntuacin,
Todas las ra$ones &ue puedas "aberte dado para odiarte son consecuencia
de la r)!ida creencia de &ue tu e!o es la 'uer$a dominante de tu 6ida, Tu e!o cree
&ue eres lo &ue "aces# lo &ue tienes# lo &ue los dem(s creen de ti, Tu e!o cree &ue
est(s separado de todo lo dem(s y separado de Dios, As)# ese e!o siempre est(
%u$!ando# e6aluando y compar(ndote con otros, 5uando no das la talla# te
desprecias, Entonces repasas cu(ntas 6eces "as 'allado y con6iertes esos 'allos en
odio "acia ti mismo,
5omo ser espiritual# no tienes &ue actuar# compararte# !anar ni nin!una
otra cosa, Tu 6alor es un "ec"o reconocido, Eres una parte de Dios, Siempre est(s
conectado, Recuerda esta 6erdad cada 6e$ &ue sientas odio "acia ti mismo,
Perdnate y sembrar(s amor en tu campo de ener!)a# y adem(s te proporcionar(s
una solucin espiritual al KproblemaL del desprecio por ti mismo,
A&u) concluyen mis su!erencias para aprender a sembrar amor donde "ay
odio, S* &ue nadie puede amar a otro si no ama antes a la "umanidad, La
capacidad de sembrar amor deri6a de esta sensacin interior de estar conectado
con toda la "umanidad y con Dios en lu!ar de creer &ue se est( separado de todas
las criaturas 6i6as,
Un escla6o emancipado del &ue cabr)a esperar &ue tiene ra$ones para odiar
e%empli'ica el mensa%e de este cap)tulo y la peticin de san Francisco, Se llamaba
4oo7er T, <as"in!ton y lo eOpres as)- K1o permitir* &ue nin!+n "ombre
empe&ueNe$ca mi alma "aciendo &ue le odieL, Era un "ombre &ue empe$ a
traba%ar a los nue6e aNos# "i$o de portero para pa!arse los estudios y
posteriormente diri!i el Tus7e!ee Institute de Alabama, Se ne!aba a odiar, PPor
&u*Q Por&ue# como *l dec)a# el odio empe&ueNece el alma, Siembra amor y dis'ruta
del respeto &ue adorna tu alma,
152
@
+UE D%$DE >A;A DA=%2 PERD%$E
El mundo no necesita una nue6a reli!in ni una
nue6a 'iloso')a, Lo &ue el mundo necesita es
curarse y re!enerarse, El mundo necesita !ente
&ue# mediante la de6ocin a Dios# est* tan llena
de esp)ritu &ue pueda ser un instrumento para
&ue se produ$ca la curacin# por&ue curarse es
importante para todos,
=oel S, /.LDS>ITH# The Art o& Spiritual Cealing
Las palabras KdaNoL y KperdnL me parecen una manera 'ascinante de
eOpresar el deseo de san Francisco de curar al en'ermo y ayudar al "erido a
recuperarse, El utili$a la palabra KperdnL para eOpresar el deseo de liberar una
"erida# i!ual &ue un prisionero ser)a liberado de la c(rcel mediante la conmutacin
de su pena, 5omo sabes# san Francisco 'ue conocido en su *poca como sanador de
los en'ermos, Su presencia entre los "eridos produc)a curaciones mila!rosas#
ineOplicables para los m*dicos de la *poca, En su ple!aria pide unirse tan
plenamente al esp)ritu &ue cuerpo y mente uni6ersal de6en!an uno, Rue!a por &ue
la per'eccin de Dios impre!ne su cuerpo para poder transmitir su ener!)a espiritual
a los &ue no 'orman un todo,
1o te pido &ue te con6iertas en un san Francisco o en un =es+s y "a!as
curaciones mila!rosas# aun&ue tampoco estoy diciendo &ue sea imposible, Te pido
&ue te abras a una idea &ue tal 6e$ consideres indi!nante o incluso imposible# pero
&ue a&u) considerar(s# si no para otra cosa# s) para entretenerte con otro de los
Kdisparates de DyerL, ui$( la de'inicin de la iluminacin &ue "i$o Tilopa en el
si!lo [ te anime- KTener una mente abierta a todo y ape!ada a nadaL,
uiero de%ar muy claro cmo creo &ue podemos considerar la presencia de
la en'ermedad o el daNo &ue "ayamos su'rido en nuestra 6ida y en la de nuestros
seres &ueridos desde la perspecti6a de aplicar soluciones espirituales, 5uando
tenemos &ue reconocer y aceptar un estado de en'ermedad en nuestro cuerpo#
nuestro primer pensamiento deber)a ser cmo "abilitar una solucin# la cual en
153
!eneral implica de6ol6er nuestro cuerpo a un estado libre de en'ermedad lo m(s
r(pido y menos dolorosamente posible,
5uando "ablo de asumir la responsabilidad de cual&uier en'ermedad o mal#
ten presente sobre todo &ue debe "acerse sin sentimiento de culpa ni 6er!Yen$a, Al
decir para tus adentros- KEste estado de en'ermedad o dese&uilibrio es m)oT lo
poseo y mi actitud "acia *l depende de m)L# estas palabras ad&uieren poder por&ue
te abres a la ener!)a curati6a de una solucin espiritual, Sentir culpabilidad o ira
por la artritis# el c(ncer# una en'ermedad de cora$n# una dolencia renal o cual&uier
tipo de mal te impide alcan$ar los ni6eles de ener!)a en los &ue abundan las
soluciones espirituales,
0i6imos en un mundo carcino!*nico# "ay a!entes contaminantes en el aire#
la comida y el a!ua, Sentir culpa o ira por estas condiciones o acusar a los
contaminadores slo ser6ir( para ma!ni'icar el KproblemaL, 4uscar una solucin
espiritual si!ni'ica abandonar esas ener!)as &ue te &uitan 'uer$a y &ue son las de la
6er!Yen$a# la culpabilidad# la ira y la obsesin de ec"ar la culpa a los dem(s, Al
decir- KEso es m)o y busco una solucin espiritual a esta situacinL te acercas a
esas ener!)as curati6as superiores,
Tu cuerpo es tu curr)culo a Dios en esta 6ida, Al!unos somos cal6os# ba%os#
no 6emos bien# no o)mos# no podemos caminar# etc*tera, Si rec"a$as considerar
estas condiciones como problemas y te dispones a cumplir su destino sin
culpabilidad# ira ni remordimientos atraes una ener!)a superior y m(s r(pida a tu
6ida, En resumen# no 6es el aparato ')sico como al!o importante para lo &ue eres y
lo &ue "ar(s, Es como si supieras &ue a tu yo espiritual le "an asi!nado este
6e")culo# este cuerpo# sea cual sea su estado# para esta encarnacin, Este cuerpo
no es t+ y t+ no eres *l,
Tambi*n creo &ue la ley &ue "a permitido al!una curacin mila!rosa de una
en'ermedad o "erida si!ue en los libros, 1unca "a sido re6ocada y se puede
acceder a ella# como demuestran las numerosas curaciones espont(neas &ue se
producen en lu!ares de alta ener!)a como Lourdes en Francia# F(tima en Portu!al y
aldeas remotas de 4rasil# por nombrar slo unos cuantos,
La presencia del mal y la en'ermedad en los niNos es particularmente di')cil
de sobrelle6ar, Una 6e$ m(s# es importante obser6ar con *n'asis &ue desde una
perspecti6a espiritual somos almas in'initas# &ue %am(s mueren y %am(s nacen,
1uestra esencia no es nuestra 'orma material, Un niNo pe&ueNo podr)a ser un alma
anciana, Pui*n sabeQ De lo &ue estoy se!uro es de &ue enseNar a un niNo
des!raciado a ne!arse obstinadamente a pensar &ue es un ser limitado# y ayudarle
154
a 6er &ue su esp)ritu es per'ecto y siempre est( unido a Dios# independientemente
de sus de'ectos ')sicos# es la manera de introducir una solucin espiritual en su
mente,
Hemos de aprender a 6er siempre a Dios en cada persona y enseNar a los
&ue tienen un cuerpo %o6en a'li!ido a "acerlo tambi*n, 5on ello# estaremos
poniendo el perdn en presencia del mal ')sico y 'acilitando el proceso de curacin,
Poner las palabras K&ue donde "aya daNo# siembre el perdnL en el
conteOto de 7a &uer(a del esp'ritu es mi 'orma de compartir mi creencia en la
liberacin espiritual de la en'ermedad# las "eridas o el dolor a tra6*s de la
capacidad personal de unirse para 'ormar un todo con la capacidad curati6a de
Dios, Esto si!ni'ica empe$ar a concebir el cuerpo y la mente como una sola cosa y
utili$ar la esencia espiritual para mantener la salud uni'icadora per'ecta, 5uanto
m(s te acer&ues a las 'recuencias espirituales m(s r(pidas del amor# la bondad# el
perdn# la unin# la !ratitud y la conciencia in'inita# de%ando atr(s las 6ibraciones
in'eriores y m(s lentas del miedo# la duda# el odio y la separacin en tus penD
samientos# mayor ser( tu capacidad de in'luir en la salud de los dem(s y en la tuya
propia, La curacin es un estado de conciencia en el &ue permites &ue Dios pase a
tra6*s de ti al daNo y a la persona daNada, Toda en'ermedad# meta')sicamente
"ablando# es consecuencia de estar desconectado de Dios en la mente y en el
cuerpo,
5reo 'irmemente &ue uno nunca puede estar 6erdaderamente separado del
poder +nico# de modo &ue una 6e$ m(s 6emos &ue la en'ermedad es una de esas
ilusiones &ue pueden corre!irse ante la e6idencia del esp)ritu, 2 el perdn es otra
palabra para ese esp)ritu, En un sentido muy real# tienes el poder de poner la
ener!)a curati6a superior del perdn en presencia de lo &ue conocemos como
dolencia ')sica# y# de este modo# "aces &ue el poder de Dios in'luya en ello,
5uando di!o &ue "ay una solucin espiritual para cada problema# no
eOcluyo los problemas de salud, Si bien no pretendo desmerecer en nin!+n
momento a la comunidad m*dica# considero &ue no son los m*dicos ni las
medicinas ni la terapia lo &ue cura, Todos los ami!os m*dicos a los &ue cono$co
reconocen el poder ineOplicablemente misterioso &ue posee el cuerpo para curarse
a s) mismo, Saben &ue eOiste un poder &ue no se puede 6er ni tocar# un poder &ue
es pura ener!)a espiritual y puede curar "eridas y mantener todo el or!anismo en
armon)a total, Para cumplir la peticin de san Francisco de sembrar perdn donde
"ay un mal ')sico debes recurrir a esta per'ecta ener!)a espiritual,
155
TU 5UERP. ESTM ARRAI/AD. E1 EL ESP`RITU
El 'uncionamiento de tu cuerpo es prueba de una 'uente in6isi ble de
ener!)a &ue "ay en el uni6erso y &ue 'unciona acti6amente en ti, T+ no "aces &ue
te corra la san!re ni &ue los (cidos del estma!o lle6en a cabo el mila!ro de la
di!estin, Tu cuerpo procede de al!o in6isible# a lo &ue llamo esp)ritu, Est(
arrai!ado en ese esp)ritu y ese esp)ritu es per'ecto, En cierto sentido# tu cuerpo es
una mani'estacin del conocimiento de Dios# la eOpresin de una idea &ue se
mantiene en la conciencia uni6ersal,
Este cuerpo es parte del ciclo uni6ersal de la 6ida de la semilla# el capullo#
la 'lor# el crecimiento# la decadencia y el dar paso a una nue6a 6ida, Tu cuerpo y el
cuerpo de los dem(s est(n destinados a eOpresar esta idea del esp)ritu y a dar paso
a una idea m(s per'ecta, El cuerpo mismo siempre est( 'irmemente arrai!ado en
esta per'eccin del esp)ritu, 5uando pierde contacto con *l# sur!e el mal ')sico o la
en'ermedad, As)# no "ay cuerpos imper'ectos# slo ideas &ue re'uer$an la
separacin de la persona y Dios, Slo "ay ideas imper'ectas, Estas ideas
imper'ectas son 'ruto del e!o# &ue nos "ace creer &ue somos incapaces de curarnos
a nosotros mismos o de curar a los dem(s, Por e%emplo# una idea &ue dice- KTen!o
artritis o mi!raNa y no puedo "acer nada al respecto, Estoy r)!ido y ten!o dolor
constante debido a estos malestaresL# en lu!ar de- KTen!o estos malestares debido
a las ideas imper'ectas &ue ten!o sobre mi cuerpoL,
uiero decir# sin temor a e&ui6ocarme# &ue la inteli!encia &ue "abita en tu
cuerpo adoptar( la 'orma en &ue t+ la proyectes, 5rear( un cuerpo sano o en'ermo
se!+n cmo decidas emplear tu mente, Si &uieres tener un cuerpo 6erdaderamente
sano# y la capacidad de sembrar perdn 'rente a cual&uier clase de daNo# en primer
lu!ar debes curar tu mente con un amor incondicional y reconocer &ue tu cuerpo es
un instrumento del esp)ritu 'irmemente atrinc"erado, Ha$ &ue tu mente sea en*rD
!ica# cariNosa# sana y positi6a y tu cuerpo responder( en consecuencia, Adem(s#
podr(s pro6ocar en los dem(s esta actitud de curacin# &ue es por lo &ue san
Francisco era m(s conocido, Tambi*n puedes poner perdn ante el mal ')sico y# de
paso# 'acilitar la curacin, T+ compartes la misma ener!)a, Hay un sanador en ti#
arrai!ado y siempre conectado con el esp)ritu, Para conocer a este sanador y
"acerlo traba%ar para ti y para los dem(s debes# una 6e$ m(s# ol6idarte de tu e!o,
156
SUPERAR EL E/.
Para desarrollar una 'e in&uebrantable en el poder curati6o de la naturale$a
"as de aprender a armoni$ar tu cuerpo con el cuerpo# la mente y el esp)ritu de la
naturale$a, Para lle6ar a cabo esta accin tendr(s &ue "acer todo lo posible para
suprimir el e!o, Recuerda- la de'inicin de e!o es &ue no se trata m(s &ue de una
idea &ue te identi'ica como al!uien separado de los dem(s y la suma total de tus
lo!ros y ad&uisiciones, En resumen# tu e!o te indica &ue eres tu personalidad y tu
cuerpo y &ue "as de competir con todos los otros cuerpos y personalidades con &ue
te encuentras cada d)a,
5uando te 6es como un cuerpo y una mente separados te "allas en un
mundo de ilusin en el &ue la 'orma de 6ida es la en'ermedad y el mal, Tu e!o no
6e las 6erdaderas dimensiones del ser en &ue est( alo%ado, As)# a menudo se
preocupa# se siente solo# 'rustrado y tiene miedoT entonces se 6uel6e "acia s)
mismo para con'irmar el poco 6alor &ue da a la 6ida, Estos pensamientos de
autodesprecio# pensamiento limitado y miedo a no dar la talla se mani'estar(n en
al!una 'orma de mal o en'ermedad, 5omo ya sabes si "as le)do "asta a&u)# estos
pensamientos del e!o no son m(s &ue errores, Slo eOiste un poder# &ue es
omnipresente y# por lo tanto# est( en ti en todo momento, Tu e!o es la parte de ti
&ue da total credibilidad a una ilusin, Tu e!o es lo &ue debes trascender con el 'in
de conocer la 6erdad de la curacin poniendo perdn en los lu!ares donde reside el
daNo,
Es '(cil superar tu e!o si prestas atencin al poder +nico &ue es la 'uer$a
armoni$adora de toda la naturale$a, El camino "acia el mila!ro de la creacin
espera tus pasosT sin embar!o# el miedo "a eOpulsado esta ener!)a y creado una u
otra 'orma de daNo, Todo procede de la menteT las eOi!encias y a'irmaciones de tu
e!o no son una eOcepcin, Tu cuerpo puede con6ertirse en un instrumento per'ecto
de tu mente# siempre &ue est*s alerta en todo momento para eliminar los
pensamientos de en'ermedad y de malestar, Liberar(s Ho perdonar(sI estos
pensamientos de tu ser si acudes al ser interior del esp)ritu# &ue crea la armon)a
total en el mundo ')sico# incluido tu cuerpo, 5omo dicen las Escrituras- K5on Dios#
todo es posibleL, A"ora sabes &ue esto no eOcluye nada,
.L0IDA EL 5.15EPT. DE I15URA4LE
El principio b(sico del uni6erso ')sico es &ue los pensamientos se con6ierten
en cosas, El antecedente de todo cuanto eOiste en el mundo material es un
pensamiento, 5uando crees &ue al!o es imposible est(s re'or$ando el pensamiento
157
de &ue es imposible, La idea de &ue una en'ermedad es incurable o un daNo
irreparable es e&ui6alente a decir a Dios- KRenuncio a ser una eOtensin de tiL, El
esp)ritu per'ecto est( en todos, 5uando nos des"acemos de las ideas &ue crean la
ilusin de la en'ermedad# nos abrimos al potencial de crear una salud per'ecta,
Pre'iero pensar en la en'ermedad o el daNo en t*rminos de ener!)a, 5omo
recordar(s si "as le)do la primera parte del libro# todo es ener!)a y la ener!)a es
una 6ibracin, 5uando tu cuerpo est( inmo6ili$ado# ello se debe a la presencia de
'recuencias incompatibles con las 'recuencias superiores de armon)a de la salud
per'ecta# creadas por el esp)ritu, En el momento en &ue identi'icas las 'recuencias
de la en'ermedad y encuentras nue6as soluciones ener!*ticas# tienes ante ti la
posibilidad de eliminar las 'recuencias ne!ati6as, Para perdonar# primero tienes &ue
estar e&uilibrado ener!*ticamente,
Te animo una 6e$ m(s a re6isar en el cap)tulo 9 las obser6aciones de
Patan%ali sobre la conciencia superior, 5uando te abstienes 'irmemente de la
i!norancia Herrnea identi'icacin con el e!oI eres capa$ de bendecir e incluso de
curarte a ti mismo y a los dem(s con la simple presencia en sus campos de
ener!)a, Estar e&uilibrado ener!*ticamente si!ni'ica 6ol6er a tu estado normal de
!racia meditando# teniendo pensamientos de amor# sinti*ndote conectado con el
esp)ritu# estando ale!re y# en esencia# 6i6iendo las 6ibraciones m(s r(pidas de la
conciencia espiritual m(s ele6ada, En esas 'recuencias m(s ele6adas no "ay espacio
para la idea de &ue al!o es imposible o incurable,
>i ami!o Step"en LeBis "a escrito un libro titulado Sanctuary: The Path To
Consciousness) Es una no6ela# aun&ue est( basada en "ec"os reales, En ella
escribe con entusiasmo acerca de las ener!)as curati6as y la eliminacin de las
ener!)as incompatibles, Los &ue est(n atrinc"erados en el modelo de las medicinas#
dro!as# ciru!)a# radiacin y &uimioterapia como +nicas modalidades de tratamiento
disponibles para eliminar la en'ermedad de nuestra 6ida rec"a$ar(n esta idea,
He participado en el pro!rama de e&uilibrio ener!*tico y "e 6isto &ue
'unciona, Permanecer abierto a todas las posibilidades me "a permitido 6er un
pro!reso en una conciencia curati6a y una conciencia m(s pro'unda de bienestar,
5reo 'irmemente &ue en el uni6erso "ay muc"as cosas &ue a+n no "emos
alcan$ado, Liberarte del concepto de en'ermedad incurable te permite entrar en el
reino de la ener!)a armoniosa# &ue es lo &ue &uiere decir conciencia espiritual# y
comprender &ue nada en la conciencia de Dios &uiere &ue su'ramos un daNo o una
en'ermedad,
158
Reconoce tu per'eccin espiritual y conocer(s lo absurdo &ue es 6er al!o
como imposible,
PUZ ES 5URA5IJ1Q
5uando al!uien est( eOperimentando una en'ermedad o un daNo# como lo
llama san Francisco# de al!una manera se "a desconectado de Dios, La curacin
espiritual se consi!ue mediante un proceso de reuni'icacinT es lo &ue yo llamo
comprensin de Dios, 1o tiene nada &ue 6er con los nombres de las en'ermedades#
la toma de medicinas o el traba%o de un buen ciru%ano, 5urar es la reunin del yo
con el todo, He aludido repetidamente a las en'ermedades Has) como a la discordia
y la 'alta de armon)aI como ilusiones# ya &ue todo lo &ue es de Dios es bueno y
todo es de Dios, uiero eOtenderme sobre este punto mientras eOaminamos el
proceso de curacin,
5uando di!o &ue la en'ermedad es una ilusin o al!o irreal no pretendo dar
a entender &ue no eOiste, 1o te pido &ue seas tan necio como para creer &ue lo &ue
eOiste en ti o en los dem(s slo est( en tu ima!inacin, 5omo nos recuerda =oel
/oldsmit" en The Art o& Spiritual Cealing:" H\Trad# cast,- 9l arte de la curacin
espiritual, R5R Ediciones# ;FFA,I K5uando la en'ermedad Hcomo la muerte y el
pecadoI se llama irreal# no es una ne!acin de la llamada eOistencia de estas
cosas- es una ne!acin de su eOistencia como parte de Dios o realidad, W,,,X En el
reino de lo real# el reino de Dios# las discordancias de sentido no eOisten, Sin emD
bar!o# esto no cambia el "ec"o de &ue las su'ramos, W,,,X El principio de la
sabidur)a es la comprensin de &ue estas condiciones no tienen &ue eOistir
necesariamenteL Hp(!, A;I,
As) pues# la curacin no se reali$a pidiendo ali6io a Dios# sino buscando ese
ali6io a tra6*s de Dios y ele6(ndote al lu!ar donde te re+nes con *l en el campo
espiritual de la ener!)a superior# &ue es donde siempre est( Dios, 5urarse entonces
es ele6arse por encima del concepto de lo ')sico o material y penetrar en la
comprensin de Dios# y el t*rmino irreal o ilusin se re'iere a la irrealidad de la
en'ermedad en un reino de totalidad y de conciencia espiritual, 5uando san
Francisco suplica a Dios &ue le d* poder para poner perdn donde "aya daNo# est(
pidiendo reunirse en esta totalidad espiritual y permitir &ue esa conciencia irradie
"acia todos los &ue 6i6en en el mundo KirrealL de la 'alta de armon)a y la
en'ermedad, 5uando sabes &ue tu 6erdadera esencia es el esp)ritu y 6i6es all) en tu
mente# tu cuerpo est( conti!o y el resultado# a la lar!a# ser( la curacin,
159
Presenciar la curacin es un suceso mila!roso y tiene lu!ar a diario en
multitud de 'ormas, Una manc"a desaparece cuando la curacin re6itali$a la piel,
Los s)ntomas de un res'riado &ue persiste de pronto no te a'ectanT la nari$ de%a de
!otearte# la 'iebre ba%a# el estma!o re6uelto se calma# el dedo roto se cura, Todas
estas KcuracionesL no son m(s &ue una 6uelta a la totalidad, Tus pensamientos
tienen muc"o &ue 6er con este proceso curati6o,
5uanto m(s cerca de Dios permaneces# con pensamientos armoniosamente
'elices# m(s 'acilitas &ue este poder del uni6erso 'luya por ti, Tus pensamientos y
pautas de ba%a ener!)a pueden acti6ar una +lcera y tambi*n acti6ar la circulacin
de chi para eliminar el dese&uilibrio, La coneOin menteDcuerpo es real# pero la
coneOin DiosDcuerpo es la esencia de toda curacin, 0erte conectado con las
6ibraciones superiores de la ener!)a espiritual y procurar permanecer en ese
espacio es 6er en accin el principio 'undamental de la curacin,
A"ora podr)as pre!untar por &u* san Francisco muri de tuberculosis# por
&u* =es+s muri en una cru$# por &u* los santos tienen c(ncer y mueren si est(n
en contacto con esta ener!)a superior de la totalidad, I!ual &ue la en'ermedad# la
muerte es irreal en el sentido de &ue %am(s se "a producido en el reino espiritual,
5uando pre!untaron a san Francisco por &u* no se curaba a s) mismo la
en'ermedad terminal &ue su'r)a# respondi- Kuiero &ue todo el mundo sepa &ue
no soy yo &uien curaL, Para el maestro espiritual# la muerte es irreal# no
ineOistente# sino irreal, Por&ue la realidad a ni6el espiritual es in'inita# nadie nace
%am(s y nadie muere, La realidad del ni6el espiritual es in'orme# atemporal e
ilimitada, 0i6ir en esa dimensin es 6i6ir en el reino de la totalidad,
Perdonar cuando "ay un daNo es como reunir el cuerpo con la conciencia
de Dios, 5uando esto ocurre# lo &ue llamamos curacin se produce de 'orma
mila!rosa, San A!ust)n lo eOpres sucintamente- KSe producen mila!ros# no en
oposicin a la naturale$a# sino en oposicin a lo &ue conocemos de la naturale$aL,
Si sabes &ue curar no es m(s &ue la comprensin de Dios# y abandonas toda idea
de &ue est(s separado de esa conciencia# incluido el miedo a la en'ermedad y a la
muerte# entonces creas el campo de ener!)a apropiado para reunirte con el esp)ritu,
Esto es la curacin y san Francisco te pide# a tra6*s de su ple!aria# &ue seas un
instrumento de este proceso,
PUZ ES U1 SA1AD.RQ
En su mara6illoso libro The Physician Within !ou, /ladys Taylor >c/arey#
doctora en medicina# re'iere una con6ersacin &ue tu6o con su "i%o# 5arl# &ue
160
acababa de terminar su per)odo como interno y se estaba especiali$ando en ciru!)a
ortop*dica, Despu*s de contarle a su madre sus temores por tener en sus manos la
6ida de otras personas# ella le di%o- K5arl# como ciru%ano puedes reali$ar una
incisin y suturarla bien# pero no puedes "acer &ue se cure, Si crees &ue eres t+ el
&ue e'ect+a la curacin tienes derec"o a estar asustado, Pero si entiendes &ue t+
eres un canal a tra6*s del cual se mue6e la curacin# y &ue te pones en contacto
con la 'uer$a curati6a &ue poseen tus pacientes# no tienes nada &ue temer, Habr(s
despertado el m*dico &ue "ay en ellos y les "abr(s puesto en el camino de su
propia curacinL Hp(!s, CGDC@I,
5uando empieces a 6i6ir tu 6ida en el plano espiritual descubrir(s &ue tu
cuerpo y tu mente se 6uel6en instrumentos de Dios desde el momento en &ue eres
capa$ de crear una especie de conciencia en los en'ermos &ue "ar( a'lorar su
capacidad de perdn y de liberacin de la en'ermedad misma, La curacin se
produce cuando nos acercamos a nuestro propio poder curati6o a tra6*s de la 'e en
nuestra per'eccin espiritual y del amor incondicional, El sanador no e'ect+a la
curacin# sino &ue "ace aparecer el perdn en 'orma de amor incondicional y la
ener!)a m(s r(pida de la conciencia espiritual para centrarse en el daNo# al tiempo
&ue pone el proceso en manos de Dios,
5uando a'irmas tu per'eccin espiritual# pones en marc"a la ley uni6ersal,
Lo "aces al abandonar tus dudas y miedos# al de%ar a un lado tu pe&ueNo e!o y al
6i6ir el principio de la eOistencia# &ue es el principio de &ue los pensamientos se
con6ierten en cosas, Los pensamientos o las condiciones mentales crearon la ilusin
de en'ermedad como al!o separado de lo di6ino# y tus pensamientos de per'eccin
espiritual permitir(n &ue la 'uer$a curati6a act+e a tra6*s de ti en tu yo# as) como
en los dem(s,
1o estoy "ablando de la imposicin de manos ni del mundo de lo oculto#
sino simplemente de la conciencia de &ue un sanador "a de ser capa$ de aceptar la
per'eccin espiritual de la mente y el cuerpo as) como la per'eccin espiritual de los
daNos &ue &uiere perdonar, En una palabra# el amor es el poder &ue cura,
Recuerda- lo contrario del amor es el miedo# y creer en el miedo es creer en el
se!undo poder de la en'ermedad, 1o ol6ides &ue- KEl amor per'ecto arro%a de s)
todo temorL y &ue la ra)$ de toda en'ermedad y daNo es el miedoT el miedo de
estar separado del poder +nico de Dios,
161
PPUEDES SER U1 SA1AD.RQ
5ual&uiera &ue entienda &ue no es m(s &ue un canal a tra6*s del cual
puede 'luir el amor espiritual per'ecto puede ser un sanador, 5uando est(s en'ermo
te "as desconectado de la capacidad de curarte, Has perdido contacto con tu 'uente
curati6a, Hallar(s tu capacidad de curacin reuni*ndote con la 'uente, 5omo
sanador permaneces en contacto con el todo# %am(s caes en la supersticin de la
separacin# &ue "ace &ue la en'ermedad se apodere de ti, 5uando tocas la
en'ermedad de otro con la ener!)a del esp)ritu o la 'uente# acti6as la coneOin y
'acilitas el proceso curati6o,
En este sentido# s)# eres un sanador# aun&ue no cures a nadie, 1i si&uiera
tienes &ue entender la mec(nica de este proceso, 5uando ayudas a otro a ser
consciente de la 'uente de la &ue emana la curacin# no slo la 'acilitas sino &ue le
ayudas a e6itar 'uturas en'ermedades,
Estoy con6encido de &ue puedes con6ertirte en un instrumento de curacin
ele6ando tu campo de ener!)a a los ni6eles espirituales m(s altos# tal como "e
descrito en los primeros seis cap)tulos de este libro, All) eOplico &ue Dios no cura la
en'ermedad# por&ue la en'ermedad no se acepta como poder separado, En cambio#
Dios es el +nico poder de armon)a,
S* ese poder# "abita en *l y perdonar(s el daNo &ue "aya en tu 6ida y las
6idas de los &ue conoces &ue 6i6en con la ilusin de la en'ermedad, 5ree en este
poder +nico, 1o es un mila!ro# sino# simplemente# tal como son las cosas, 5omo lo
eOpres santo Tom(s de A&uino- KLos mila!ros no son seNales para los &ue creen#
sino para los &ue no creenL,
5.1SE=.S PARA SE>4RAR PERDJ1 D.1DE HA2A DAa.
b Emplea tus pensamientos para mantener tu ener!)a en la curacin y no
en la en'ermedad, Es bastante corriente poner ener!)a en lo &ue es errneo y en lo
&ue no se &uiere, Pensamientos como- KEste res'riado empeorar(L# K1o se puede
"acer nada# "ay una epidemia de !ripe y todo el mundo la pillaL# KTienes &ue
empeorar antes de me%orarL contribuyen a &ue se mani'ieste lo &ue no &uieres,
Recuerda- lo &ue piensas se "ace realidad# y esto se aplica tambi*n a tu cuerpo y al
de los &ue te rodean, Si piensas en lo &ue no &uieres Hla en'ermedadI# eso es lo
&ue se mani'estar(,
5ada 6e$ &ue entres en un campo de ener!)a de en'ermedad o daNo#
recuerda &ue est(s aportando a ese espacio la ener!)a radiante del esp)ritu,
162
5*ntrate en esa ener!)a m(s r(pida# "a$ un es'uer$o para irradiarla y &ue te rodeeT
%am(s entres en la ener!)a in'erior de la en'ermedad,
En una ocasin 6isit* en un "ospital de 5anad( a un %o6en &ue "ab)a
su'rido un !ra6e accidente de moto y yac)a en estado de coma, 0arios ami!os
suyos me pidieron &ue 'uera a 6isitarle# ya &ue era un entusiasta de mi obra y no
"ab)a podido asistir a mi presentacin en Toronto debido a &ue unos d)as antes
"ab)a tenido este accidente casi 'atal, 5amino del aeropuerto# 'ui a 6er a Ant"ony
en la unidad de cuidados intensi6os del "ospital, Las en'ermeras me di%eron &ue
"ab)a pocas probabilidades de &ue sobre6i6iera, El %o6en estaba rodeado de ener!)a
del daNo, Los otros pacientes de la sala su'r)an di6ersos !rados de en'ermedad,
Ant"ony# de 6einticinco aNos# yac)a inconsciente en un lu!ar donde se le o'rec)an
pocas esperan$as de curacin,
Pas* una "ora con *l# "aciendo es'uer$os por ser un canal por el &ue
pudiera 'luir la curacin, Permanec) en contacto consciente pro'undo Ha tra6*s de la
meditacinI con Dios y 6isualic* lu$ blanca alrededor del %o6en, 5uando me 'ui
sab)a &ue Ant"ony se recuperar)a, Diecioc"o meses m(s tarde# daba una con'erenD
cia en una con6encin y apareci Ant"ony, Ten)a buen aspecto y nos cont &ue se
"ab)a recuperado casi por completo, 5uando# a peticin m)a# se diri!i al !rupo#
describi cmo "ab)a salido del coma y di%o &ue las en'ermeras le "ab)an "ablado
de mi 6isita, Le di%eron &ue durante mi 6isita yo "ab)a re$ado y parec)a casi absorto
en mi propia 'elicidad mientras caminaba alrededor de su cama,
5omo sabes# ni yo# ni este e!o o mi cuerpo tu6o nada &ue 6er con la
recuperacin de Ant"ony Lo +nico &ue "ice 'ue aportar conciencia espiritual al daNo
&ue *l "ab)a su'rido y a"ora Ant"ony utili$a su 6ia%e curati6o como met('ora para
enseNar a otros, Lo +nico &ue "ice durante mi 6isita 'ue permanecer en la pauta de
ener!)a m(s ele6ada &ue pude y ne!arme a dar credibilidad a un se!undo poder
llamado daNo,
b A'ronta cual&uier eOperiencia de daNo# sea en ti o en otro# con esperan$a
y la mente puesta en las posibilidades de liberarte de ese daNo HperdnI, Tus
pensamientos deben ser de totalidad para &ue esto se "a!a 6isible en tu cuerpo,
5reo &ue nadie sabe lo su'iciente para ser pesimista y cual&uiera puede ser curado#
incluso los &ue est(n en las 'recuencias m(s ba%as,
Recuerdo &ue recib) una carta de una mu%er &ue "ab)a ca)do en la
prostitucin# era adicta al crac7# "ab)a perdido muc"o peso y era un es&ueleto
andante, Un d)a# cuando se "allaba en este punto tan ba%o# entr en una 'armacia y
rob una cinta del eOpositor de casetes de autoayuda,
163
Result ser una de las m)as y# por al!una ra$n# la mu%er se 'ue a su casa
y la escuc",
5uando la conoc) personalmente# accedi a aparecer en un pro!rama de
tele6isin nacional para contar su "istoria, Describi cmo desde el punto m(s ba%o
de su 6ida empe$ a tener 6i!orosos pensamientos curati6os# el mismo tipo de
pensamientos &ue yo "ab)a !rabado en la cinta, 5ada d)a los escuc"abaT poco a
poco# esos pensamientos se "icieron suyos y literalmente trans'ormaron su mal en
salud, A"ora# cada aNo recibo una 'elicitacin de 1a6idad con una 'oto!ra')a de ella
con su esposo y sus dos "i%os# %unto con una nota en la &ue me cuenta el *Oito
continuado de su nue6o ne!ocio,
5uando superas tu malestar y los pensamientos de imposibilidad o de &ue
al!o es incurable y los sustituyes por la ener!)a del esp)ritu# el mundo material
responde y la totalidad sustituye las 6isiones de 'atalidad y separacin, Si aplicas
este pensamiento de ener!)a superior a la peor de las circunstancias# se te re6elar(
una solucin espiritual,
En resumen# piensa siempre &ue s)# es posible# puedo# lo "ar*# con')o
totalmente en Dios# por&ue todo lo &ue no es bueno no puede ser real# aun&ue
eOista en el mundo material,
b S* consciente en todo momento de las 6eces &ue te encuentras atrapado
en la conciencia del e!o, Piensa siempre en KnosotrosL# no en KyoL,
5uando &uieras poner perdn donde "ay daNo# ten en cuenta &ue la
presencia de *ste indica &ue "ay separacin espiritual, 1o lo utilices como eOcusa
para sentirte culpable# o d*bil# sino para recordarte &ue debes ale%arte de esa
sensacin &ue tu e!o te impone de separacin espiritual, En el momento en &ue
emplees la mente para 6erte conectado al esp)ritu# descubrir(s &ue sientes m(s
amor# &ue tienes m(s con'ian$a y &ue est(s m(s sereno, Estas son las seNales &ue
le indicar(n a tu cuerpo y a cual&uier daNo &ue su'ras &ue a"ora est(s dispuesto a
ser un canal por el &ue pueda circular la 'uer$a curati6a,
b 5onsidera la eOistencia de daNo en los dem(s como una oportunidad para
&ue t+ pon!as el perdn en accin, Lo &ue si!ue es una "istoria real &ue me en6i
un lector &ue "i$o# precisamente# lo &ue a&u) su!iero, He introducido al!unos
cambios slo para prote!er la intimidad de los implicados,
>is compaNeros de traba%o y yo asistimos a una cena en un
restaurante 'amiliar de la ciudad, Est(bamos en nuestra mesa cuando
una camarera nos pre!unt si &uer)amos beber al!o, La mir*# 6i &ue era
una mu%er muy !uapa y le sonre),
164
Ella me de6ol6i la sonrisa y entonces estu6e a punto de a"o!arme,
RTen)a los dientes podridos# la mitad le 'altaban y los &ue le &uedaban
estaban rotosS Ella si!ui sonriendo y tom nota de nuestro pedido
mientras yo apartaba la 6ista de a&uel espantoso espect(culo, 5uando
se "ubo marc"ado# "ice un comentario al respecto y los dem(s
tambi*n, >e parec)a "orrible &ue a&uella mu%er tu6iera &ue 6i6ir de
a&uel modo, 1o es %usto# en especial en la sociedad actual# en la &ue
eOisten tantos a6ances en odontolo!)a, Despu*s de cenar# no pod)a
de%ar de pensar en ella, 1o ten)a ni idea de &ui*n era# no sab)a nada de
ella# pero sent)a la necesidad de ayudarla, 1o estoy se!uro de por &u*
me suced)a esto# pues cada d)a 6emos a !ente necesitada,
Fu) a casa y medit*# y lle!u* a la conclusin de &ue pod)a ayudar a
a&uella mu%er, 1o pod)a pa!arle el dentista# pero sab)a de muc"as
or!ani$aciones de nuestra comunidad &ue prestaban ayuda a personas
como ella, En realidad# incluso conoc)a a !ente con &uien pod)a
ponerme en contacto, Pens* &ue ella no sab)a a &ui*n acudir, A"ora
bien# mi dilema era cmo abordarla y decirle &ue &uer)a ayudarla# pues
no deseaba o'enderla, Deci d) entre!arle una carta y# si me respond)a#
actuar)a, Le entre!u* una carta personalmente y# al cabo de cinco
minutos# reci b) una llamada tele'nica de ella, Para abre6iar# le
promet) &ue l e ayudar) a a tener una dentadura nue6a sin &ue le
costara nada, R5re)a &ue iba a ser sencilloS
Tras ponerme en contacto con United <ay Ha+n no "ab)a
pro!ramas disponiblesI# el 5ommunity Healt" Department Hno
dispon)an de dentistaI# la Donated Dental Ser6ices .r!ani$ation H"ab)a
&ue esperar tres aNosI# T"e Area Foundation Hno "ab)a 'ondos
destinados a cuidados dentalesI# los ser6icios sociales y pro!ramas del
!obierno Hcomo ella traba%a a tiempo completo no puede solicitar esos
ser6iciosI# no pod)a creerlo# Rtodas las puertas estaban cerradasS Llam*
a 6arios dentistas# &ue me ped)an m(s de cinco mil dlares para
reali$ar el traba%o, Estaba muy desanimado# pero lo &ue realmente me
molestaba era &ue le "ab)a prometido a a&uella mu%er una dentadura
nue6a, Pu* iba a "acerQ
Sal) a comer con mi 'amilia Hmam(# pap(# "ermanos y sus
respecti6as esposasI# les cont* lo &ue "ab)a ocurrido y les ped) conse%o,
A&uella noc"e todos eOtendieron un c"e&ue,
165
Entonces# llam* a mi dentista y *l se o'reci a donar mil &uinientos
dlares si yo pod)a reunir tres mil &uinientos, RHec"oS
Este es el art)culo &ue se escribi sobre la mu%erT me "a parecido
&ue le !ustar)a leerlo,
Zste es un e%emplo real de cmo poner perdn en presencia del daNo y de
conse!uir &ue *ste se disuel6a, Hay un dic"o- K5uando el estudiante est*
preparado# aparecer( el pro'esorL, Lo contrario tambi*n es cierto- K5uando el
pro'esor est* preparado# aparecer(n los estudiantesL, 5uando 6i6as en esp)ritu
como maestro del esp)ritu# buscando una solucin espiritual a cada problema# 6er(s
&ue aparecen tus alumnos d)a tras d)a y proporcionar(s perdn al ale%arte del
camino de tu e!o y de%ar &ue reine el esp)ritu,
b Sum*r!ete en la literatura de la curacin y no en la del mal, Lee y
escuc"a "istorias de curaciones mila!rosas# sanaciones# ener!)a positi6a y la !loria
de todo lo &ue est( bien en el mundo, EOponte a eOpresiones de la !racia de Dios y
al potencial de per'eccin espiritual &ue tiene el "ombre, Te con6ertir(s entonces en
un canal de curacin, Lee las 6idas de los santos y cmo trans'ormaron la 6ida de
a&uellos con los &ue se encontraban# en particular los &ue su'r)an al!+n daNo, >ira
pel)culas y pro!ramas de tele6isin &ue ensalcen las 6irtudes del "ombre y no los
de'ectos e intenciones mali!nas de la "umanidad, Re'uer$a continuamente en ti la
idea de &ue la "umanidad es buena# los en'ermos pueden ser curados# los "eridos
pueden ser perdonados, EOisten millones de actos de bondad por cada acto de 6ioD
lencia &ue "ay en el mundo, Ha$ lo &ue puedas para re'or$ar esta 6erdad,
Un pe&ueNo e%emplo de la manera en &ue esto puede dar lu!ar a la
curacin me lle! en una carta de una mu%er de PottstoBn# Pennsyl6ania# &ue
acababa de leer un libro &ue yo "ab)a escrito con mi esposa# >arcelene, A Promise
is a Promise es la "istoria 6erdadera de amor incondicional sin i!ual de _aye
.34ara# una mu%er &ue se "a ocupado de su "i%a &ue "a estado en coma durante
m(s de treinta aNos# con un esp)ritu de ser6icio y !enerosidad &ue %am(s "e
conocido, 4arbara 4in7ley me escribi las si!uientes palabras# &ue "ablan por s)
mismas en el conteOto de este cap)tulo sobre sembrar perdn donde "ay daNo,
KEstoy leyendo su libro A Promise is a Promise) Se trata de un libro
incre)ble# tan lleno de amor y mila!ros &ue# despu*s de "aber le)do una parte#
obser6* &ue el dolor en el codo i$&uierdo &ue me "ab)a molestado a diario desde
no6iembre "ab)a desaparecido, ue Dios le bendi!a, 4arbara =, 4in7leyL u*
a!radable recordatorio del 6alor &ue posee el leer "istorias estimulantes,
166
b .c+pate de los en'ermos pero s* indi'erente a la en'ermedad, 1o animes
al daNo proporcionando m(s amor y atencin a la en'ermedad, Esto es aplicable
tanto a ti como a los dem(s, E6ita darte a ti mismo y a los dem(s una ra$n para
se!uir estando en'ermo, 1o "a!as &ue la en'ermedad sea la +nica ocasin en &ue
prestas atencin amorosa, La en'ermedad y el amor pueden lle!ar a asociarse,
5uando una persona# en particular un niNo# &uiere amor# errneamente puede
pensar &ue ponerse en'ermo es la manera de conse!uirlo,
Piensa &ue la en'ermedad misma no es real, 1o es de Dios# o sea &ue#
"ablando en t*rminos espirituales# es irreal, Tr(tala como tratar)as cual&uier otra
ilusin# como al!o &ue realmente no pertenece a tu conciencia o a la conciencia de
los &ue su'ren al!+n daNo, S* indi'erente a la en'ermedad misma, Re'uer$a la idea
de &ue lo real no es la en'ermedad y &ue *sta puede desaparecer cuando
comprendes &ue no la &uieres ni la mereces,
5reo &ue las personas &ue eOperimentan !randes dolencias ')sicas y
en'ermedad en su 6ida dis'rutan contando continuamente sus males a los dem(s,
5uando estas personas empie$an a contarme lo or!ullosas &ue est(n de sus
en'ermedades# respondo con indi'erencia a la en'ermedad en s), K1o tienes &ue
6i6ir con este dolor Dsu!ieroU, T+ eres m(s 'uerte &ue cual&uier en'ermedad,L 1o
doy nin!una credibilidad a su dolencia, Lo mismo "a!o cuando se trata de mi
'amilia o de m) mismo, He obser6ado &ue en nuestra 'amilia raras 6eces decimos
&ue estamos cansados# o &ue notamos &ue nos ronda al!o, >i esposa y yo "emos
en6iado a nuestros "i%os# de 'orma natural# el mensa%e de &ue ellos son m(s 'uertes
&ue cual&uier proceso de en'ermedad, En otras palabras# &ueremos &ue nuestro
amor se asocie m(s con la salud# la 'uer$a y la conciencia espiritual &ue con la
en'ermedad# el cansancio o el malestar, 5uando de%as de re'or$ar las dolencias ')D
sicas con el amor# y empleas tu amor para re'or$ar el perdn# la curacin sustituye
ense!uida a la en'ermedad,
b Diri!e ener!)a curati6a, Una manera de sembrar perdn donde "ay daNo
es contemplarte como diseminador de ener!)a curati6a superior, .bser6a
conscientemente tu respiracin y percibe tu yo esencial como pura conciencia y
ener!)a eOpresada a tra6*s de tu cuerpo y mente, 0isual)$ate poniendo esa
conciencia en tu cora$n y respirando sua6emente en esa conciencia del cora$n,
Lue!o# percibe una corriente amorosa de ener!)a &ue parte de tu cora$n y 6a a
cual&uier $ona daNada ')sica o emoDcionalmente# de tu cuerpo o de otra persona,
Este proceso de 6isuali$acin y de diri!ir ener!)a puede ser muy poderoso,
Eres un sistema de 6ibraciones superiores y m(s r(pidas en el &ue la obra de tu
167
mente es el precursor de la realidad material Hser(s lo &ue piensesI, Puedes
acceder a la ener!)a armoniosa de tu ser a tra6*s de tus es'uer$os de 6isuali$acin
y sentir &ue esa ener!)a 'luye "acia la $ona a'ectada o "erida y la cura,
Se "an escrito muc"os libros sobre la asombrosa capacidad de la mente de
6isuali$ar y trans'erir la ima!en interior a la realidad material,
Los %u!adores de baloncesto aprenden a lan$ar tiros libres a tra6*s de este
proceso de 6isuali$acin# o sea &ue no es tan di')cil utili$ar esta t*cnica para aportar
ener!)a curati6a a lu!ares &ue est(n "eridos o en'ermos, 2o practico todo el tiempo
esta t*cnica de la 6isuali$acin conmi!o mismo, He sido capa$ de sacar de mi
cuerpo un dolor de cabe$a diri!iendo ener!)a del chaIra del cora$n a esa $ona
a'ectada,
T+ puedes "acerlo si te con6iertes en una persona abierta a la idea de &ue
eres capa$ de utili$ar tus capacidades superiores para recuperar la armon)a
amorosa natural del cuerpo,
3 >ant*n cerca la belle$a y sentir(s el poder curati6o del mundo
armonioso# rela%ante y natural de Dios, EOperimenta plenamente y dis'ruta con las
'lores# las puestas y salidas de sol# las montaNas# las playas y la literatura espiritual
bella, 5uando necesites curacin# te recomiendo &ue te abras a la eOperiencia de la
m+sica, 2# sobre todo#V ten siempre presente las palabras del Pere!rino de la Pa$-
K5urar no siempre si!ni'ica estar en el lado de la 6ida, A 6eces# Dios tiene otros
planes para sus "i%osT y ambos lados de la 6ida en realidad son uno soloL,
3 Abandnate, S)# eso es# desp*!ate de tus pensamientos de ira#
amar!ura# autocompasin y similares y ama tu cuerpo como el templo &ue Dios te
dio para alber!ar tu alma en este 6ia%e, El proceso de abandonarte y ne!arte a
alber!ar pensamientos de en'ermedad te proporcionar( una ener!)a curati6a y
reposada# y esa pa$ ser( tu recompensa,
3 El uso de la palabra KperdnL por parte de san Francisco tambi*n
podr)a aplicarse a la 6oluntad de eOtender el perdna todo el &ue "aya podido
"erirte de al!una manera# no sl o ') si camente, 5uanto m(s 6i6as en el plano
espiritual# menos tendr(s &ue 6er con las 'recuencias in'eriores de la ira# los
pre%uicios# el miedo y la 6en!an$a, San Francisco pide a Dios &ue le ayude a ser un
instrumento del perdn cada 6e$ &ue se siente "erido por la conducta de los
dem(s, La capacidad de eOtender el perdn se 6uel6e natural cuando no lle6as odio
en ti,
5ada 6e$ &ue sientas &ue al!uien te "a "erido# o "a manc"ado tu
reputacin# o te "a causado un daNo ')sico# la solucin espiritual# por di')cil &ue
168
pare$ca# es o'recer perdn, Si te a'erras al dolor y buscas la 6en!an$a# te &uedar(s
atascado en el dolor y el problema se eOacerbar(, Un 6ie%o pro6erbio c"ino lo
eOpresa me%or &ue yo- KSi 6as a buscar 6en!an$a# ser( me%or &ue ca6es dos
tumbasL, Despr*ndete de los sentimientos dolorosos con amor y perdn y
encontrar(s las soluciones espirituales para la mayor)a de tus problemas, D*%ate ir
y d*%alo en manos de Dios es un !ran conse%o# i!ual &ue lo es este recordatorio de
un cap)tulo anterior- KTodos tus con'lictos con los dem(s nunca son entre t+ y ellos#
son entre t+ y DiosL,
5on esto terminan mis pensamientos y su!erencias para sembrar perdn
donde "ay daNo, Puedes entrar en un espacio de ener!)a espiritual en el &ue
literalmente seas un instrumento o un canal para la curacin, Es decir# para curarte
a ti mismo de todos los daNos percibidos# as) como para ayudar a todas las
personas con las &ue te encuentras en la 6ida &ue su'ren al!+n daNo, En realidad#
dir* m(s,
5uando te con6iertas en instrumento del perdn puro# ayudar(s a la
curacin de todo nuestro planeta# ya &ue todos# indi6idualmente# compartimos la
'uer$a +nica de Dios, 5omo siempre# se trata de un proceso de ol6idar tu e!o y
rendirte a la !racia# &ue siempre est( disponible en 'orma de perdn, 5omo lo
eOpres Rama7ris"na en su pre!unta retrica- KPEs '(cil recibir la !racia de DiosQ
Uno debe renunciar completamente al e!o)smoT no se puede 6er a Dios mientras se
siente- yo soy el creadorL,
169
)A
+UE D%$DE >A;A DUDA2 P%$*A FE
Una de las principales 'unciones de la reli!in
'ormali$ada es prote!er a la !ente de una
eOperiencia directa de Dios,
5, /, =U1/
A menudo utili$o el e%ercicio del man!o para ilustrar &ue la 'e es imposible
si no se tiene una eOperiencia directa, 5uando "ablo ante un p+blico numeroso#
in6ito a al!uien &ue nunca "aya probado un man!o a salir para reali$ar un pe&ueNo
eOperimento, Lue!o# pido a personas &ue lo "an probado &ue eOpli&uen al
6oluntario eOactamente el sabor &ue tiene, 5uando intentan transmitir el sabor de
un man!o se dan cuenta de lo in'ructuosos &ue son sus es'uer$os, La conclusin es
&ue es imposible transmitir esta in'ormacin con palabras, El 6oluntario siempre
6uel6e a su asiento sin saber cmo sabe un man!o,
El e%ercicio del sabor del man!o es an(lo!o a tu capacidad de tener 'e
donde "ay duda, I!ual &ue no puedes conocer el !usto de un man!o si no "as
tenido la eOperiencia de comerte uno# no puedes conocer la 'e si no "as tenido una
eOperiencia de Dios, Si con')as en el testimonio y las eOperiencias de otros para
tener 'e# siempre tendr(s al!una duda donde &uieres &ue slo "aya 'e, Te "allas en
la misma posicin &ue el 6oluntario &ue nunca "a probado un man!o, Es imposible
poner 'e en presencia de la duda si no abandonas la idea de conocer a Dios a tra6*s
de las palabras o eOperiencias de otros, Debes e'ectuar un es'uer$o para conocer
las 'recuencias superiores y m(s r(pidas de la ener!)a espiritual a tra6*s de tus
propios medios para establecer contacto consciente,
Una 6e$ &ue cono$cas esta conciencia espiritual por ti mismo# ni si&uiera
acariciar(s la posibilidad de la duda, Procurar(s 6i6ir cada 6e$ m(s al ni6el
espiritual donde en todo momento tienes acceso a este conocimiento, Este
conocimiento es lo &ue yo llamo 'e# y no puede sustanciarse o comprobarse meD
diante 'uentes eOternas, 2 cuando cono$cas la 'e# encontrar(s una solucin
espiritual para cual&uier problema &ue se te presente,
170
SUSTITU2E LA DUDA P.R LA FE
PPor &u* 6as a 6i6ir con dudas sobre tu capacidad de acceder al esp)ritu en
momentos de preocupacin o en presencia de problemasQ La respuesta reside en
comprender la di'erencia entre lo &ue crees y lo &ue sabes,
Las creencias deri6an de la eOperiencia y del testimonio de otros &ue# de
un modo u otro# "an intentado persuadirte de sus 6erdades, Toda tu 'ormacin
reli!iosa institucional# los libros santos y los do!mas teol!icos pueden ser 6(lidos
y eOtremadamente rotundosT no obstante# suelen ser presentados como la 6erdad
para todos# incluido t+, La presin para &ue creyeras puede "aber sido casi
insoportable si te asi!naron esas creencias al nacer y creciste con ellas, 1o estoy
diciendo &ue la 'ormacin reli!iosa sea mala, Sin embar!o# creo &ue cual&uier
m*todo de condicionamiento a aceptar creencias sobre Dios crea dudas# por&ue las
creencias no 6ienen del contacto consciente o de la eOperiencia directa de Dios,
Para crear un conocimiento &ue te d* 'e debes tener una eOperiencia directa de
Dios,
Tienes 'e en &ue puedes montar en bicicleta no por el testimonio o la
eOperiencia de otros# sino por&ue "as "ec"o contacto consciente con el acto de
montar en bicicleta, Tu eOperiencia te "a proporcionado la 'e en esta empresa, 1o
es por nin!una prueba &ue te "ayan presentado demostrando la eOistencia de leyes
del e&uilibrio o por&ue otros te "ayan persuadido de &ue el e&uilibrio es una
posibilidad para ti# ni si&uiera por&ue "aya otra persona cerca de ti montando en
bicicleta, Tu conocimiento por la eOperiencia directa y nada m(s es lo &ue te da esa
'e, Lo mismo ocurre con todo conocimiento# incluido el conocimiento de Dios, Debes
abandonar tus temores y crear en tu 6ida un lu!ar en el &ue seas independiente de
las in'luencias eOternas# &ue te permita ascender la escala de la ener!)a y entrar en
contacto directo con estas 'recuencias superiores y m(s r(pidas a las &ue en este
libro llamarnos conciencia espiritual, 5uando 6i6as en ellas y respires la ener!)a de
la comprensin de Dios tendr(s esa 'e &ue nunca puede perderse# y lo conse!uir(s
a"uyentando los temores &ue sur!en al tomar la decisin de tener esta eOperiencia
directa# independiente de las opiniones de las 'uer$as eOternas &ue "an sido tan
poderosas en tu 6ida,
>IED. 2 FE
5uando ale%as tus temores# encuentras tu naturale$a di6ina# la cual te
de6uel6e al estado e&uilibrado de cuerpo y mente en per'ecta armon)a y libre de
problemas,
171
El miedo y la 'e no pueden 6i6ir en armon)a en el mismo espacio# i!ual &ue
no pueden "acerlo el amor y el odio# o la pa$ y el caos,
Tal 6e$ recuerdes &ue anteriormente# en este libro# "e su!erido &ue los
seres "umanos slo tenemos un problema del &ue deri6an todos los subproblemas,
Este problema +nico es la creencia de &ue estamos separados de Dios, A partir de
este sentimien to de estar separados creamos todos nuestros miedos# &ue ali
mentan la duda, PTendr)as miedo si supieras Hsin lu!ar a iludasI
&ue Dios es tu yo realQ PTendr)as miedo si supieras &ue Dios se eOpresa
como t+ y &ue nunca puedes estar separado de *lQ E6identemente# el miedo ser)a
imposible,
Recuerda- el mal no puede eOistir y no eOiste en el bien omnipresente,
Todo es producto de tu mente# un error &ue "a de corre!irse, En A Course in
iracles se nos recuerda &ue slo "ay dos emociones- el amor y el miedo, 5uando
tienes miedo# eOperimentas problemas, 5uando eliminas el miedo y lo sustituyes
por amor# los problemas se disuel6en all) donde los eOperimentas# es decir# en tus
pensamientos, En las Escrituras se nos recuerda- KEl amor per'ecto arro%a de s)
todos los temoresL, En otras palabras# t+ sabes &ue nunca puedes estar separado
de tu yo real# &ue es Dios,
SUSTITUIR L.S >IED.S
El miedo produce ciertos cambios en el cuerpo a tra6*s de un proceso
&u)mico, Tambi*n cambia el mundo eOterior, Por e%emplo# la madre Teresa diri!)a
los temores de los en'ermos y los sin "o!ar, Le di%o a un ami!o m)o &ue le pre!unt
&u* pod)a "acer por ella- KLe6(ntate a las cuatro de la madru!ada y sal a las calles
de P"oeniO# busca a al!uien &ue 6i6a all) &ue crea &ue est( solo y con6*ncele de
&ue no lo est(L,
Los &ue 6i6en en la miseria y "an perdido su camino# &ue est(n
destro$ados por las adicciones y la 'alta de esperan$as# creen &ue est(n solos,
Aparentemente "an perdido su alma y tienen &ue encontrar una base espiritual,
Esta base es el amor# &ue es el +nico poder permanente del uni6erso, Es el
in!rediente primordial de la curacin y la armon)a, Si reconoces y comprendes el
poder del amor sobre todas las cosas# t+ y los dem(s ser*is de6ueltos a un lu!ar
donde no eOiste el miedo, Ha$ una lista de todos tus problemas y eOam)nala para
6er si encuentras al!uno &ue no est* arrai!ado en el miedo de estar separado del
esp)ritu,
172
La prOima 6e$ &ue eOperimentes miedo# piensa &ue 'ormas parte de este
amor per'ecto y obser6a lo &ue ocurre dentro de ti# donde resid)a el miedo, El amor
sustituir( al miedo, As) empe$ar(s a poner 'e donde "ay duda- mediante el sencillo
acto de reconocer ante ti mismo tu capacidad de poner amor# en cual&uier
momento# donde te sent)as separado de tu ori!en,
He utili$ado esta t*cnica cuando me "e encontrado en una situacin de
'uerte desacuerdo con mi esposa, 5uando me "e sentido eOasperado de'endiendo
mi postura# ya &ue ella se es'uer$a con i!ual tesn por de'ender la suya# "e podido
pararme y comprender &ue me sent)a dolido a causa de una especie de miedo de
estar solo en la discusin, En una 'raccin de se!undo soy capa$ de "acer
desaparecer ese temor y ale%arme de mi e!o, S* &ue nunca estoy solo y &ue el
amor arro%ar( de m) todo miedo y todo sentimiento de dolor, San Francisco nos
anima a poner 'e donde "ay duda para "acer as) &ue ,*sta desapare$ca,
TE1ER ESE 5.1.5I>IE1T.
Rabindranat" Ta!ore# el brillante poeta indio# di%o en una ocasin- KLa 'e es
el p(%aro &ue canta cuando a+n no "a amanecidoL, Es la certe$a de &ue en
cual&uier momento de oscuridad puede "acerse la lu$, 1adie puede obli!arte a
tener esta 'e &ue# i!ual &ue el amor# no puede 'or$arse, 5uando 'uer$as el amor#
creas resistencia e incluso odio, Tratar de obli!arse a uno mismo a tener 'e con
'recuencia desemboca en la duda y la incredulidad, Si no est(s preparado# por
muc"o &ue te es'uerces no 6er(s la lu$ en la oscuridad, Pero si lo est(s# conocer(s
la 'e independientemente de lo &ue te pare$ca, Te contar* cmo lle!u* a tener este
conocimiento &ue de una 6e$ por todas elimin mis dudas,
En una ocasin o) una "istoria &ue me pareci &ue ten)a sentido, A partir
de a&uel momento sustitu) todas mis dudas por la 'e, Hubo una *poca en &ue
cuestion* muy en serio la eOistencia de Dios y la solucin espiritual a los
problemas, Era una persona a!nstica y pra!m(tica &ue cre)a &ue si no pod)a 6er
las cosas# tocarlas# sentirlas u olerlas no eOist)an, Esta "istoria pareci aclar(rmelo
todo, Era una "istoria sencilla &ue destaca lo absurdo de un uni6erso &ue 'unciona
a la per'eccin sin una inteli!encia 'undamental,
Ima!)nate un 6ertedero lleno de millones de pie$as de desec"o# alambres#
tro$os de metal# neum(ticos# co%ines# ma&uinaria el*ctrica# tornillos# cristales#
asientos de retrete y todo lo ima!inable, De pronto# sopla un 'uerte 6iento y los
escombros se ele6an en el aire# c"ocando unos con otros, Lue!o# la 'uer$a del
6iento amaina y donde antes "ab)a un montn de escombros a"ora "ay un a6in
173
4oein! GCG listo para 6olar, Por casualidad# todas las pie$as se "an unido y 'ormado
un a6in per'ecto,
5uando pensaba en lo absurdo &ue era record* &ue en otro tiempo yo
"ab)a recurrido a lo mismo para eOplicar el uni6erso# con sus millones y millones de
componentes &ue lle!aron e interactuaron con total simetr)a, Todo se "ab)a
'ormado por pura casualidad, Repas* mi punto de 6ista para aNadir el dato de &ue
all) ten)a &ue "aber una ener!)a creati6a,
Todos 'ormamos parte de un sistema inteli!ente, EOiste una 'uer$a# un
poder# una conciencia &ue cre y apoya este sistema, Esa 'uer$a es omnipresente y#
por lo tanto# est( en ti, Tu cuerpo es una parte de este sistema# y tambi*n es un
sistema de partes per'ectamente coordinadas, Aun&ue pueda parecer aleatorio y no
inteli!ente# suponer &ue es accidental es el colmo de la arro!ancia y la in!enuidad,
Es tan improbable &ue sople el 6iento y accidentalmente re+na 6arios millones de
pie$as de desec"o y cree un 4oein! como &ue una 'uer$a cree accidentalmente
este sistema inteli!ente del &ue tomos 'ormamos parte y &ue posee millones y
millones de partes en mo6imiento, Esta sencilla "istoria me ayud a comprender
&ue eOiste una inteli!encia &ue recibe muc"os nombres# pero &ue esencialmente
consta de cooperacin# armon)a# pa$ o amor# &ue es el ori!en de todo,
5uando estamos en la ener!)a de la cooperacin# la armon)a o la pa$
estamos conectados a esta 'uer$a a la &ue llamo esp)ritu o Dios, S* &ue puedo
entre!ar mi 6ida a esta 'uer$a en cual&uier momento, 5uando obser6o &ue "e
permitido &ue mis pensamientos se aparten de este poder creati6o# in6ito al amor a
sustituir la ilusin de un problema, .tra manera de eOpresarlo es- pon!o 'e donde
"ay duda# y la duda se disuel6e, El 6ie%o pro6erbio irland*s lo dice- KEl miedo llam
a la puerta# la 'e abri y no "ab)a nadieL,
5.1TR.LA TU DESTI1. A TRA0ZS DE LA FE
Tener 'e para anular la duda es una manera de "acerte car!o de tu 6ida# ya
&ue no slo erradicas los miedos# sino &ue sabes &ue# en el momento en &ue creas
&ue necesitas ayuda# tienes acceso a una 'uer$a creati6a superior, 5uando te pones
en contacto consciente con esta 'uer$a espiritual conoces al!o &ue no puede ser
destruido# &ue %am(s naci# %am(s muere# siempre est( presente y no tiene 'orma
ni limites, 1o necesitas la aprobacin o la aceptacin de nadie, 1o es necesario &ue
discutas con otros la presencia de esta 'uente espiritual uni6ersal de toda 6ida, 1o
est(s en nin!una competicin, Es tuya, Se!+n 5arl =un!# la relacin &ue una
persona tiene con el in'inito es el aspecto 'undamental de la 6ida de una persona,
174
Descubre &u* clase de relacin tienes con el in'inito,
Siempre ten!o la impresin de &ue mi 'e es un asunto muy pri6ado,
Tambi*n s* &ue cual&uier intento de discutir con los dem(s los relati6os m*ritos de
mi 'e en un poder espiritual superior no slo es una p*rdida de tiempo# sino &ue me
aparta del esp)ritu y me acerca al mundo del e!o, En el momento en &ue siento la
necesidad de de'ender mi 'e o discutir sobre ella# entro en el terreno de la
necesidad de tener ra$n, Al instante me asaltan las dudas y la incapacidad de
acceder a la conciencia espiri tual, Recuerda una cosa- KEl esp)ritu da 6ida, La
carne no cuenta para nadaL, Al permanecer calladamente en una ener!)a espiritual
del conocimiento ocurre lo si!uiente-
1) Aporto la misma ener!)a del amor y la pa$ a mi situacin del momento,
2) Aplico una solucin espiritual,
3) Pon!o 'e en el espacio donde antes reinaba la duda de la conciencia del
e!o,
La 'e es un camino interior y una 'orma de sentir &ue tienes el control de
tu 6ida en todo momento, Una 6e$ &ue te "as puesto en contacto consciente y
tienes una eOperiencia directa de Dios puedes emplear este conocimiento en
cual&uier momento, 1o se trata de una creencia &ue "as ad&uirido en 6irtud de tu
nacimiento# es un conocimiento &ue te pertenece en 6irtud de tu compromiso con
una ener!)a espiritual superior, 5uando te en'rentas con un problema puedes 6ol6er
a esta 'e# aun cuando pare$ca &ue se a!ra6a y ro$a lo insoportable, 5omo lo eOD
pres el rey Da6id- KAun&ue camine por el 6alle de las sombras de la muerte# nada
temer*# pues T+ est(s conmi!oL,
1o "ay nada peor &ue Kel 6alle de las sombras de la muerteL# y sin
embar!o el mensa%e espiritual es e6idente, Ten 'e# y la 'e sustituir( al miedo, Al
poner 'e donde "aya duda entrar(s en un campo de ener!)a de 6ibracin superior y
m(s r(pida,
Personalmente# "ablando con el cora$n en la mano# s* &ue nunca estoy
solo, S* &ue siempre dispon!o de la !u)a di6ina, 2 esta certe$a es lo +nico en lo
&ue siempre puedo con'iar para ali6iar mi dolor, A continuacin doy unas
su!erencias &ue creo te ser(n +tiles para &ue ten!as 'e en los momentos de luc"a
o duda,
SU/ERE15IAS PARA P.1ER FE D.1DE HA2 DUDA
175
1unca me cansar* de recordar la importancia de la meditacin, A tra6*s de
ella uno puede ponerse en contacto consciente con Dios y eliminar la duda,
La meditacin es una pr(ctica eO&uisita para reducir el estr*s# ali6iar la
'ati!a# nutrir el alma y tener una sensacin !eneral de bienestar, Sin embar!o# el
principal m*rito de la meditacin es &ue permite tener contacto consciente con Dios
y tener 'e en &ue esa presencia di6ina est( disponible en todo momento, Esta
certe$a disuel6e todas las dudas &ue puedas tener y te libera de las &ue otros
puedan diri!ir "acia ti, Esto es lo &ue constituye la 'e,
>e parece imperati6o reiterar el papel de la meditacin para crear 'e, Dios
es indi6isible# es el +nico poder# el ori!en de toda 6ida, Dios est( donde t+ est(s# es
omnipresente# omnipotente y omnisciente, Dios no slo es todas esas cosas# sino
&ue lo es siempre# a&u)# en el momento presente, El a"ora# i!ual &ue el cero en
matem(ticas# no se puede di6idir, El e&ui6alente de esta unidad indi6isible en tu
6ida personal es el silencio, 1o puedes di6idir el silencio por la mitad por&ue slo
"ay un silencio# indi6isible, >editar y practicar este silencio a diario te permite
conocer a Dios# en lu!ar de saber al!o de Dios, Esta eOperiencia directa# alcan$ada
al "acer callar la mente# te proporciona un !rado de 'e inmune a las dudas o los
miedos# tuyos o de los dem(s, Este es el 6alor de la meditacin- crear una 'e &ue
borra todas las dudas, Las personas 6erdaderamente iluminadas y sobresalientes
de nuestro mundo tienen un compaNero espiritual constante# Dios# cuya 6o$ es la
6o$ del silencio,
Hay muc"os pro!ramas de 'ormacin destacados# libros y cintas
disponibles para enseNarte las t*cnicas de la meditacin, Tambi*n "e "ablado de
meditacin y dado su!erencias espec)'icas para meditar en 6arios de mis libros
anteriores# entre ellos ani&est !our Destiny, Tus (onas sagradas, Real agic y !ou
Hill See 0t When !ou +elieve 0t)
5on')a en lo desconocido, Por lo desconocido me re'iero a lo &ue es
impermeable a nuestros sentidos, 5omo seres ')sicos encarnados tendemos a
con'iar en nuestros sentidos para determinar lo &ue es real, Tendemos a creer &ue
a&uello &ue no podemos 6er# tocar# probar# sentir u oler no eOiste, La 'e implica ir
m(s all( de los sentidos para depositar nuestra con'ian$a en la conciencia
espiritual# aun cuando es una 'recuencia &ue 6ibra tan deprisa &ue trasciende las
capacidades de nuestros cinco sentidos,
5uando empec* a escribir ten)a una 'e absoluta en &ue publicar)a, >i 'e se
mantu6o siempre intacta# aun cuando o)a a otros &ue me "ablaban de sus intentos
'allidos o a los eOpertos mani'estar sus dudas sobre las posibilidades de &ue una
176
editorial importante publicara a un autor no6el, 5omo %o6en pro'esor uni6ersitario#
anunci* a mis clases &ue mi libro se publicar)a e incluso &u* medios de
comunicacin 6isitar)a, Hice esto y muc"o m(s por la con'ian$a &ue ten)a en lo
desconocido# &ue era un ardiente deseo de trans'ormar una idea en una realidad
')sica, Este tipo de con'ian$a en lo desconocido es como un im(n in6isible e
in6encible &ue atrae todo lo &ue desea y espera 'er6ientemente, Es con'iar en lo
desconocido,
Desarrolla la con'ian$a a pesar de la ausencia de pruebas ')sicas tal como
las perciben tus sentidos, Sean cuales sean las circunstancias u obst(culos# una 6e$
&ue esbo$as el sueNo# el camino se despe%a y el uni6erso responde y traba%a
conti!o para con6ertir esa idea en una realidad ')sica, A m) siempre me "a
'uncionado,
De niNo ensayaba cmo "ablar)a en los pro!ramas de tele6isin, 5uando
estudiaba en la uni6ersidad# escuc"aba a aburridos pro'esores &ue declamaban el
mismo material anticuado y yo me 6isuali$aba dando con'erencias animadas#
di6ertidas# entretenidas e in'ormati6as ante !randes p+blicos de todo el mundo,
5uando estu6e en "o!ares adopti6os# en la armada y en la uni6ersidad no ten)a
nada m(s &ue un sueNo, Si tienes 'e en tus sueNos y te a'erras a ellos# apa!ar(s el
'ue!o de la duda con la 'e en tu idea, Ten por se!uro &ue lo desconocido se puede
conocer y &ue es muc")simo mayor &ue lo conocido, .# como dice un pro6erbio
budista- KSi est(s en la direccin correcta# lo +nico &ue "as de "acer es se!uir
andandoL,
Desarrolla una ple!aria pri6ada &ue te pon!a en comunin con Dios, El
propsito de la ple!aria# como "e dic"o antes# no es in'luir en Dios para &ue te
conceda 'a6ores especiales# sino recordarte a ti mismo &ue siempre est(s unido a
Dios, Soren _ier7e!aard# el 'amoso telo!o dan*s# lo eOpres as)- KLa ple!aria no
cambia a Dios# pero cambia al &ue re$aL, Lo &ue cambia con la ple!aria es la duda#
&ue desaparece mediante la 'e,
2o utili$o la ple!aria para recordarme la presencia del silencioso morador
&ue lle6o dentro y pata comul!ar con esa 'recuencia superior y m(s r(pida &ue es
el ori!en de mi eOistencia, =am(s pido a Dios 'a6ores especiales# &ue me conceda
mis deseos# &ue resuel6a mis problemas# &ue cure a mis ami!os, =am(s trato de inD
'luir en Dios en modo al!uno, La presencia de todos los problemas y trastornos de
la 6ida se debe al "ec"o de aceptar el mundo material como una realidad m(s
ele6ada &ue el mundo del esp)ritu, 5uando re$o "a!o de este mundo in'inito del
esp)ritu el centro del momento# con')o en esta presencia y abandono las
177
insi!ni'icantes demandas de mi e!o, Al instante me "allo en un mundo de pa$ y
tran&uilidad, Aspiro al conse%o de san Francisco- K5uando re$amos a Dios# no
debemos buscar nadaT nadaL,
La ple!aria pri6ada es una reconeOin con la conciencia espiritualT con
Dios, Re$a en los momentos buenos y en los momentos malos# cuando sientas la
presencia de un problema o cuando te sientas en pa$, Re$ar te "ace comul!ar con
las 6ibraciones espirituales m(s r(pidas cuya esencia es el amor# la pa$# la bondad
y el perdn, =alil /ibran lo eOpresa as)- KRe$as en la des!racia y en la necesidadT
"a$lo tambi*n en la plenitud de tu ale!r)a y en tus d)as de abundanciaL, Este tipo
de comunin con Dios te proporcionar( una 'e indestructible &ue puedes presentar
ante cual&uier duda &ue ten!as en tu 6ida,
A'irma tu 'e# no tu duda, La 'e es la con'ian$a absoluta en el poder y la
bondad del esp)ritu y en &ue siempre est(s unido a esta bondad, 5uando a'irmas
&ue las cosas tal 6e$ no sal!an bien# &ue se!uir(s teniendo problemas# &ue tus
problemas son insoluDbles# &ue Dios no te "a escuc"ado o &ue est(s inde'enso
'rente a tantas di'icultades est(s a'irmando la duda y no la 'e, La capacidad de
conocer la 'e y a'irmarla permite &ue se mani'ieste en tu 6ida,
5uando =es+s "abl Ha tra6*s de san =uan ;C-9GI# di%o- K>i pa$ os doyL,
Esto es una a'irmacin de 'e, Sin duda al!una no estaba su!iriendo &ue la pa$ es
di')cil de conse!uir y &ue debes luc"ar para conse!uirla, =es+s tra%o la pa$ a todo el
mundo a'irm(ndola, Asimismo# en su labor como sanador# %am(s actu con una
actitud de prepotencia, En cambio# *l declaraba- KEst(s curadoL# a'irmando la 'e al
ni6el espiritual m(s ele6ado# donde ten)a lu!ar la curacin,
T+ tambi*n "as de aprender a a'irmar tu 'e 'rente a la duda pensando &ue
las cosas saldr(n bien# me%orar(n, Piensa# escribe y eOpresa en 6o$ alta
a'irmaciones como *stas- KIntento crear prosperidadLT KHar* todo lo necesario
para erradicar este problemaLT KS* &ue no estoy solo y ten!o 'e en &ue todo es
para bienLT K1o !asto ener!)a en los problemas por&ue s* &ue todo est( en el
orden di6inoLT K5onsultar* con Dios y s* &ue me !uiar( para &ue "a!a lo m(s
apropiadoL, Todo esto son a'irmaciones de 'e# &ue# cuando las practi&ues# a la
lar!a te dar(n una solucin espiritual a cual&uier problema,
1i*!ate a pensar en los problemas de tu 6ida, Ha$ un es'uer$o para no
alber!ar en tus pensamientos nin!+n problema durante m(s de unos se!undos,
5uando te des cuenta de &ue est(s pensando en un problema# considera las
di6ersas alternati6as y# lue!o# acude a Dios en silencio y# literalmente# entr*!ate a
esta ener!)a espiritual superior,
178
Al rendirte# creas un campo de ener!)a recepti6o a la aparicin de una
solucin, Si no de%as de 6ol6er al problema con tus pensamientos# consid*ralo y#
lue!o# d*%alo ir, En ese instante la respuesta se "ar( clara, Recibir(s tu solucin
%unto con la certe$a de &ue tienes capacidad para resol6erlo, Tal 6e$ te pre!untes
por &u* no lo "ab)as 6isto antes# cuando a"ora est( tan claro,
Esa nue6a claridad es el resultado de no abrumar tu mente pensando en el
problema, La claridad tambi*n se debe a &ue est(s dispuesto a decirte a ti mismo-
K1o s* &u* "acer en este caso# pero estoy dispuesto a de%arlo ir con la certe$a de
&ue su solucin descansa en las manos del poder +nico# &ue todo lo sabeL,
Al leer esto# tal 6e$ pienses &ue es m(s '(cil decirlo &ue "acerlo# por&ue
est(s con6encido de &ue no puedes desconectar de tus pensamientos y de%ar de
pensar en al!o &ue realmente te preocupa, 5reo &ue este tipo de pensamiento# &ue
con toda probabilidad es lo &ue "as practicado durante toda tu 6ida# es lo &ue te
mantiene anclado en una 6ida pla!ada de problemas, En realidad# puedes
desarrollar un nue6o tipo de di(lo!o interior &ue te ayude a entre!ar a Dios los
problemas &ue tienes en tu mente, Una ra$n por la &ue &ui$( te resulte di')cil es
por&ue crees &ue t+ y tu pe&ueNo e!o es lo +nico &ue tienes para resol6er los proD
blemas y &ue entre!ar *stos a Dios es una 'orma de escabullirse, Pero recuerda-
KSer(s lo &ue piensesL# y una mente &ue est( centrada eOclusi6amente en los
problemas 'omentar( esos problemas y lo +nico &ue conse!uir( ser( "acer &ue
si!an mani'est(ndose, Al ne!arte a se!uir pensando en un problema y de%arlo en
manos de Dios est(s permitiendo &ue la di6ina conciencia del amor y la pa$ 'luya
"acia ti, Esta conciencia espiritual aporta la solucin a los problemas sobre los &ue
piensas una y otra 6e$,
5omo sabes# los problemas son ilusiones, 5uando decides &ue es in+til
tratar de resol6er cual&uier problema por ti mismo# &ue no eres lo bastante !rande#
&ue no sabes lo su'iciente y no puedes comprender las enormes 'uer$as &ue operan
en el uni6erso sobre el &ue no posees nin!+n control# entonces puedes cooperar
con la 'uente uni6ersal a la &ue siempre est(s conectado,
Emplea el poder de la ple!aria para poner 'e en un mundo de duda para
otros &ue est(n su'riendo, Lo &ue si!ue es una "istoria &ue recib) por correo
re'erente a los es'uer$os de un !rupo de !ente por usar la ple!aria colecti6a para
curar a una mu%er a la &ue se le "ab)a dia!nosticado un c(ncer de o6arios en 'ase
terminal, La reprodu$co tal como la recib)T slo "e cambiado los nombres para
prote!er la intimidad de los implicados,
179
Asist)a a mi reunin semanal de los *oy scouts con mi "i %o y#
mientras los padres estaban 6isitando el recinto# Sara" nos cont &ue
le "ab)an dia!nosticado un c(ncer de o6arios y &ue los m*dicos le daban
menos de un aNo de 6ida,
Se encontraba ya en la 'ase cuatro# &ue es muy !ra6e, Le su!irieron
la &uimioterapia slo para darle unos meses m(s de 6ida, Esto 'ue en
mar$o de ;FFF, Se ec" a llorar y yo trat* de consolarla, 1o conoc)a a
Sara" m(s &ue de 6erla en las reuniones, A&uella noc"e se cre un
6)nculo entre nosotras y pens* &ue ten)a &ue "acer al!o,
Tras meditarlo muc"as 6eces# decid) &ue una Kcuracin con las
manosL ser)a un re!alo per'ecto, Slo conoc)a esta t*cnica de o)das y no
estaba se!ura de por dnde empe$ar, >e puse en contacto con su
esposo# &ue me dio una lista de su 'amilia y parientes %unto con los
nombres de ami!os, .r!anic* una reunin con al!unos ami!os )ntimos#
'amiliares y tres pastores de nuestra i!lesia &ue 6inieron para ayudar,
Despu*s de 6arias reuniones# acordamos una 'ec"a# un lu!ar# una "ora#
en6iamos participaciones# etc*tera, Para abre6iar# llenamos la i!lesia de
ami!os# parientes# etc*tera# y todo el mundo contribuy con bebidas#
ple!arias# m+sica# compaNerismo# etc*tera, La 6elada 'ue per'ecta, REl
poder de la ple!aria era e6identeS
Despu*s de a&uella 6elada# me 'ui a casa sinti*ndome muy bien por
lo &ue "ab)amos "ec"o# pero no ten)a muc"as esperan$as, El c(ncer de
Sara" estaba muy a6an$ado, 0isit* a al!unos de los m*dicos &ue la
estaban tratando Hson ami!os de nuestra 'amiliaI y me di%eron &ue la
mayor)a de la !ente &ue tiene este tipo de c(ncer muere y &ue estaban
"aciendo todo lo posible para &ue su'riera lo menos posible durante los
tratamientos y el tiempo &ue le &uedaba,
Despu*s de a&uel d)a no "abl* casi con ella, Un d)a recib) una postal
de ella y daba la impresin de &ue se estaba despidiendo de todos, En
enero de 9:::# sus tratamientos de &uimioterapia terminaron y ya no
se pod)a "acer nada m(s, La operaron para determinar el estado de sus
o6arios y descubrir "asta dnde se "ab)a eOtendido el c(ncer o si
podr)an impedir &ue a6an$ara, Para su asombro# Rdescubrieron &ue el
c(ncer "ab)a desaparecidoS 1o "ab)a seNales de c(ncer en nin!+n sitio,
REra un mila!roS A+n no me "e recuperado de la impresin, PLa ple!aria
tiene al!+n poderQ Pu* cree ustedQ
180
2a sabes lo &ue creo, La ple!aria es ener!)a, Ener!)a espiritual, 5on Dios#
todo es posible,
En la medida en &ue te sea posible# "a$ &ue la ple!aria sea un asunto
pri6ado entre t+ y Dios, La inclinacin a proclamar tus opiniones y "acer &ue los
dem(s piensen i!ual &ue t+ in6ita al e!o a entrar en un (rea en la &ue slo el
esp)ritu puede triun'ar, En el momento en &ue intentas persuadir a otros de &ue tu
'orma de pensar es la correcta interrumpes el proceso de 'e y mani'estacin, PPor
&u*Q Por&ue a"ora necesitas eOplicar y de'enderte, Tienes la necesidad de tener
ra$n y "acer 6er a los otros &ue est(n e&ui6ocados, Disminuyes la 6ibracin de tu
ener!)a a las 'recuencias del con'licto# la ira# el resentimiento# el miedo y similares#
todo lo cual a'lora cuando in6itas al e!o a entrar en tu 'e, Es Kel esp)ritu &ue da
6ida# la carne no cuenta para nadaL, >antente en el esp)ritu y de%a 'uera la carne,
Al comul!ar en pri6ado con Dios y en6iar amor a los &ue tienen un punto
de 6ista di'erente t+ permaneces en la 'e, Esa sola ener!)a te mantendr( en pa$ y#
al mismo tiempo# te permitir( irradiar pa$, >ant*n tu 'e entre t+ y Dios y con ello
contribuir(s m(s a eliminar las dudas &ue discutiendo y tratando de con6ertir a los
dem(s,
Dale el m*rito a Dios, 5uando la !ente me 'elicita por mis libros y cintas y
me alaba por lo &ue consi!o siempre doy las !racias con cortes)a# pero en el 'ondo
s* &ue el m*rito no es m)o, Dios escribe todos los libros# crea todas las cintas#
pinta todos los cuadros# diseNa todos los edi'icios y construye todos los puentes,
Todas las cosas las "ace la mente uni6ersal a la &ue llamamos Dios, 2o soy un
simple instrumento de esta conciencia mayor a la &ue siempre estoy unido, 5uando
me desprendo de mi 6anidad y mentalmente me nie!o a asumir el m*rito# todo
parece 'luir, Sintoni$o con al!o &ue no puedo 6er ni tocar# y mis dedos se mue6en
con la pluma en la mano para crear s)mbolos en un bloc, En el escenario# mis
cuerdas 6ocales se mue6en y salen las palabras# pero no s* de dnde proceden, A
menudo di!o a mi esposa &ue el tiempo parece no tener nin!+n si!ni'icado cuando
estoy 6erdaderamente inspirado Hen esp)rituI y escribo o "ablo, Las "oras 6uelan
como si el tiempo no eOistiera, Todo 'luye y s* &ue es as) por&ue "e despertado
unas 'uer$as &ue antes estaban dormidas, 5on Dios no eOiste el tiempo,
I!ual &ue una 'uer$a in6isible "ace circular la san!re por mi cuerpo para
&ue mi cora$n palpite y bombee# esa misma 'uer$a "ace a'luir las palabras a mi
pluma, Esto me sobreco!e, >e llena de con'ian$a, S* &ue nunca me abandonar(,
181
S* &ue nunca puedo separarme de ello, Somos eternos y el m*rito de mis lo!ros no
es de mi e!o,
Es de la 'e &ue pon!o ante cual&uier duda &ue mi e!o pueda pro6ocar# y
cuando lo "a!o el tiempo se detiene y todo es per'ecto,
Respira a Dios, Puede &ue esto te suene raro# pero tu respiracin es una
"erramienta muy +til para poner 'e 'rente a la duda, 5uando ten!as al!una duda#
si!ue conscientemente tu respiracin, Inspira pro'undamente y conten el aliento,
Lue!o# cuando espires# obser6a y s* consciente de esta cosa asombrosa a la &ue
llamamos respiracin, Unos momentos de respiracin pro'unda y consciente me
de6uel6en la 'e en la 'uer$a in6isible &ue siempre est( a") para "acer &ue la 6ida
'luya, Inspirar# espirar# como un latido del cora$n# como las olas del oc*ano 'rente
a mi casa# mo6i*ndose incesantemente# dentro# 'uera, Utili$a la respiracin para
conectarte con Dios# en particular cuando te sientas desconectado por&ue
eOperimentas la ilusin de un problema en tu mente, Es rela%ante# calmante y
nutriti6o ser consciente de la respiracin, Es una manera +til de sembrar 'e donde
"ay duda o problemas,
Recuerda &ue un placebo es un e%emplo per'ecto de cmo 'unciona la 'e,
Te tomas una pildora de a$+car creyendo &ue contiene el eliOir m(!ico para curar
tu tumor# ba%arte la presin san!u)nea o estimularte seOualmente# y es tu 'e# no la
pildora de a$+car# lo &ue "ace &ue tu cuerpo cree la armon)a &ue deseas, Esta
misma clase de 'e en la ener!)a de Dios puede traer pa$ y armon)a a tu 6idaT de ti
depende &ue as) sea,
<illiam 4la7e escribi una 6e$ esta 'rase# &ue resume este cap)tulo y la
peticin de san Francisco de sembrar 'e donde "aya duda- KSi el sol y la luna
al!una 6e$ dudaran# inmediatamente desaparecer)anL,
El sol y la luna# como cada una de las creaciones de Dios# sobre6i6en y
lucen por la 'e# y slo la 'e# de &ue no podemos desaparecer,
182
))
+UE D%$DE >A;A DESESPERACI&$2 P%$*A ESPERA$ZA
5ompara el sereno y sencillo esplendor de un
capullo de rosa con las tensiones de tu 6ida, La
rosa tiene un don &ue t+ no posees- est(
totalmente satis'ec"a de ser ella misma, 1o "a
sido pro!ramada desde su nacimiento# como t+#
para estar insatis'ec"a consi!o misma# por eso
no tiene la menor necesidad de ser otra cosa
m(s &ue lo &ue es, Por eso posee la !racia
natural y la ausencia de con'licto interior &ue
entre los "umanos slo se encuentra en los niD
Nos pe&ueNos y los m)sticos,
Ant"ony DE>ELL.# The Way To 7ove
u* es la esperan$a sino un sentimiento de .ptimismo# un pensamiento
&ue dice &ue las cosas me%orar(n# &ue no siempre ser(n tristes# &ue "ay una
manera de superar las circunstancias presentes, La esperan$a es la conciencia de
&ue no su'rir(s eternamente y de &ue de al!una manera# en al!+n lu!ar# eOiste un
remedio para la desesperacin y lo encontrar(s si mantienes esta actitud, 5uando
decimos esta 'rase de la ple!aria de san Francisco# pedimos 'uer$as para dar
esperan$a a &uien est( desesperado y tambi*n a nosotros mismos, Pues en
presencia de una 6isin esperan$ada la desesperacin y el su'rimiento no retendr(n
nuestra atencin,
La desesperacin es una actitud &ue se eOperimenta en la mente, Es una
manera de mirar una situacin de la 6ida y sentir &ue no "ay esperan$a al!una, 1o
"ay desesperacin en el mundo, 1o puedes traer a casa un cubo lleno de
desesperacinT slo "ay personas &ue tienen pensamientos desesperados, Es
'undamental &ue comprendamos esto, En tu 6ida y en la de los dem(s puede "aber
muc"as circunstancias deplorables# sin embar!o# en s) mismas no son m(s &ue
circunstancias, La desesperacin misma es un proceso mental &ue se apodera de ti
y te "ace 6er &ue una situacin es espantosa,
183
5uando reconoces &ue la desesperacin es una actitud mental inicias el
proceso de poner esperan$a en esa ima!en de desesperan$a &ue se "a 'ormado en
tu interior y de disol6erla,
Es imposible &ue la esperan$a y la desesperacin eOistan siD
mult(neamenteT la una elimina a la otra, A menudo la desesperacin anula a la
esperan$a, En esta 'rase de la ple!aria de san Francisco# pedimos 'uer$as para
in6ertir este proceso y borrar la desesperacin con una 6isin de la esperan$a, Si lo
piensas# 6er(s &ue la esperan$a no es m(s &ue un pensamiento o una 6isin,
PASA DEL PESI>IS>. AL .PTI>IS>.
Es importante &ue recuerdes &ue la ener!)a tiene una 'recuencia, En la
'recuencia de la desesperacin# la ener!)a es ba%a y te sientes deprimido o alterado,
KHoy estoy depreLT con esta 'rase describes la desesperacin &ue sientes cuando
tu ener!)a est( en estas ba%as 'recuencias, >ientras permane$cas en esa 'recuencia
reducida se!uir(s atrayendo ese tipo de ener!)a, Las personas &ue 6i6en en un
estado constante de desesperacin %am(s eOperimen tan las 'recuencias m(s
r(pidas y m(s ele6adas &ue conducen a la ener!)a espiritual, En cambio# alimentan
su ener!)a ba%a y lenta procesando casi todos los acontecimientos desde un punto
de 6ista pesimista, Si te identi'icas con KLa 6ida es di')cilL# esto es precisamente lo
&ue 6as a eOperimentar, 5omo siempre# la ley central del uni6erso es- KSer(s lo
&ue piensesL,
Si repasas el cap)tulo ; obser6ar(s &ue un in!rediente b(sico de la ener!)a
espiritual es la ale!r)a# una 6isin de la 6ida esperan$ada y optimista, Si est(s en
esta ener!)a superior del optimismo es probable &ue di!as- KHoy estoy realmente
animadoL, La presencia de una 6ibracin ele6ada anula la ilusin del pesimismo, De
nue6o# recuerda &ue todo lo &ue Dios cre es bueno# y Dios lo cre todoT por lo
tanto# la desesperacin o el pesimismo son creaciones de tu mente debidas a tu
creencia de &ue est(s separado de Dios, En muc"os aspectos# nuestra a'liccin es
un ale%amiento de Dios, Pon optimismo donde resida el pesimismo &ue# por
supuesto# se encuentra slo en nuestra cabe$a# aportando la ener!)a de la
conciencia de Dios,
La solucin espiritual a la desesperacin es- ;I ele6ar tu ener!)a
poni*ndote en contacto consciente con Dios y con'iando en ese contacto# con lo &ue
se disol6er(n las im(!enes de ne!ati6idad y pesimismo# y 9I irradiar esta ener!)a
superior "acia los dem(s &ue creen y# por tanto# 6i6en en callada desesperacin,
Slo estando en presencia de tu ener!)a superior m(s r(pida puedes in'luir en los
184
dem(s con tu esp)ritu de esperan$a y ale!r)a, En realidad# te con6iertes en un 'aro
de esperan$a# mostrando el camino para desprenderte del ape!o a la triste$a y a la
desesperacin, Al ele6ar tu ener!)a# "aces &ue sea imposible &ue los &ue te rodean
se a'erren a la 'alsa idea de &ue est(n separados de todo lo bueno# es decir# de
Dios,
R.>PE L.S 0`15UL.S 5.1 LA TRISTEZA 2 LA DESESPERA5IJ1
Parece absurdo decir &ue al!uien &uiera estar ape!ado a su triste$a# y sin
embar!o es as), Un lar!o proceso de condicionamiento a sentir &ue la 6ida es
in%usta# &ue otro es responsable de mis peNas# &ue nadie realmente me entiende#
conduce# ine6itablemente# a pensamientos continuos de desesperacin, A'errarse a
estas ideas mantiene a la persona anclada en la autocompasin# &ue a la lar!a se
con6ierte en odio "acia s) mismo, La ra$n para mantener esta situacin es &ue el
indi6iduo no tiene &ue correr el ries!o de aceptar la responsabilidad de su triste$a#
o de cambiar pautas de 6ida, Es un puerto se!uro &ue permite su'rir con
comodidad,
Es eOtremadamente corriente &ue la !ente construya su 6ida con la idea
e&ui6ocada de &ue sin ciertas cosas o sin ciertas personas no pueden ser 'elices o
libres, Es casi como si estu6ieran pro!ramados para ser in'elices, . sea &ue su
actitud es- sin mis cosas# sin una persona en particular# sin dinero# sin amistad
estoy destinado a estar triste, As) se condicionan a creer &ue la escase$ es una
eOcusa para la desesperacin, Todos "emos asumido en cierta medida estas
creencias# y# en consecuencia# "emos desarrollado di6ersos !rados de ape!o, A&u)
es donde se ori!ina la desesperacin# por&ue %usti'icamos la triste$a por lo &ue nos
'alta o &uien nos 'alta, En realidad# eOperimentamos *Otasis cuando alcan$amos un
ob%eto# ansiedad cuando lo estamos perdiendo y desesperacin cuando lo
perdemos,
5on el 'in de superar este ciclo de ape!o debemos recordarnos la di'erencia
entre nuestro e!o y nuestro yo superior, La 6o$ del e!o siempre est( impaciente
por dominar con pensamientos como- KSoy lo &ue ten!o# lo &ue "a!o y lo &ue los
dem(s piensan de m)L, Si puedes permanecer callado el rato su'iciente# la 6o$ de
Dios penetrar( en ti con mensa%es como- K1in!una de estas cosas te aportar(
'elicidad# slo son ilusiones# yo soy tu +nica 'uente de pa$, Habla tu yo superior#
esto es la solucin espiritual a todos los problemas relacionados con los ape!osL,
Para ser aut*nticamente 'eli$ slo tienes &ue "acer una cosa# &ue es
despro!ramarte y des"acerte de 'orma permanente de tu ape!o a di'erentes
185
circunstancias y cosas de ba%a ener!)a, A"ora recuerda# el ape!o no es un "ec"o#
es una 'antas)a &ue "ay en tu cabe$a y &ue t+ "as lle!ado a creer &ue es real, Es
posible 6i6ir 'eli$ sin esos ape!os, Practica el no decir ni pensar &ue debes tener a
cierta persona o cierta cosa para estar libre de la desesperacin, Sustituye esas
'rases por la actitud &ue adoptas ante una puesta de sol# el 6uelo de un p(%aro# un
%ard)n 'lorido, Te !ustan por lo &ue son# las liberas de toda eOi!encia y dis'rutas con
ellas sin a'errarte, Ha$ esto y la desesperacin &ue depende de los sentimientos de
no tener lo &ue necesitas desaparecer(, Para des"acerte del ape!o a las cosas slo
tienes &ue eliminarlo# record(ndote una y otra 6e$ &ue crees# errneamente &ue la
causa de tu desdic"a es &ue te 'alta al!o o al!uien en tu 6ida, La desdic"a y la
desesperacin son ideas,
Puedes conser6ar y amar todos los ob%etos a los &ue te sientes ape!ado sin
renunciar a ellos, Puedes amar de un modo soterrado y sentirte en pa$ y no
amena$ado, As) es como Dios te ama, Incondicionalmente, Sin ape!os, En
resumen# la manera de eliminar la desesperacin es liberarte de esos ape!os y
rela%arte sabiendo &ue tu yo# &ue 6ibra de un modo m(s r(pido y m(s ele6ado# no
necesita nada ni nadie para reali$arse, Entrar en el campo de ener!)a de Dios en el
&ue no "ay ape!os te proporciona la esperan$a de superar la desesperacin, Esto
si!ni'ica amarlo todo# incluido tu su'rimiento, PPor &u* amar el su'rimientoQ Por&ue
te o'rece la oportunidad de presenciar# y no recibir# la desesperacin,
.4SER0A TU DESESPERA5IJ1
Uno de los !randes maestros de mi 6ida# 1isar!adatta >a"ara%# di%o en una
ocasin- KSiempre &ue puedas identi'icarte con la menteDcuerpo# eres 6ulnerable a
la a'liccin y al su'rimientoL, >i conclusin es &ue debemos aprender a
distanciarnos de nuestra menteDcuerpo y de todas sus demandas,
Doy un paso atr(s y 6eo &ue ya no me identi'ico con el mundo material,
As) ya no soy 6ulnerable a la a'liccin# al su'rimiento y a la desesperacin, .bser6o
mi menteDcuerpo y en silencio di!o al!o como- K>ira a <ayne a"ora# realmente
cree &ue su desesperacin es real, Act+a como si realmente estu6iera eOperiD
mentando esto# cuando en realidad lo estoy obser6ando todo desde 'uera, Si se
parara y se reuniera con el esp)ritu# despertar)a de su desesperacin
inmediatamenteL, 5omo testi!o ya no eres 6ulnerable# por&ue te 6es a ti mismo
desde un lu!ar di'erente,
Tambi*n es posible emplear esta actitud del obser6ador para ayudar a
otros &ue est(n encerrados en el tormento de su desesperacin, Dile a al!uien &ue
186
d* un paso atr(s mentalmente y se 'i%e en lo &ue 6e, De este modo# ayudas a esa
persona a des6iarse de la desesperacin para pasar a la obser6acin, A m) me
resulta muy +til recordarme a m) mismo con insistencia &ue soy el &ue obser6a y
no el ob%eto obser6ado, Esto me permite aplicar la ener!)a superior y m(s r(pida de
la conciencia espiritual a cual&uier escena en la &ue est* presente la desesperacin,
PPUED. A>AR REAL>E1TE >I DESESPERA5IJ1Q
Piensa en esto, El su'rimiento termina cuando de%as de pensar en ello
como su'rimiento, En palabras de un santo- KSi aprendes a ale!rarte del
su'rimiento# si crees &ue todo lo "ace Dios para me%orarnos# si recibes con a!rado
el dolor como mensa%ero de Dios &ue te recuerda a El W,,,X entonces el dolor ya no
ser( dolor, Su'rir ya no ser( su'rirL HSi6andaI,
5uando re'leOiones sobre estas palabras ase!+rate de recalcar la
conclusin, El dolor y el su'rimiento no eOisten cuando se contemplan desde la
perspecti6a de Dios, Es decir# cuando entras en la ener!)a espiritual# las cosas por
las &ue sientes desesperacin se disuel6en, Lo &ue t+ llamas su'rimiento en
realidad es una mara6illosa bendicin, Te enseNa a 6ol6er a Dios# o a ele6ar tu
6ibracin a la 'recuencia del esp)ritu y a introducir ese esp)ritu amoroso en el
panorama del momento presente,
Puedo decir con sinceridad &ue la mayor)a de las cosas &ue en otro tiempo
me causaron desesperacin y su'rimiento en mi 6ida se con6irtieron en mis
momentos de mayor crecimiento y mi introduccin a la de6ocin, Tu6e &ue
aprender &ue el propsito de lo &ue yo entonces denominaba su'rimiento era
&uemar mi e!o y puri'icarme, Esos puntos ba%os de mi 6ida me proporcionaron
ener!)a para impulsarme "acia un lu!ar m(s ele6ado, Si cuando nos "allamos en
pleno su'rimiento supi*ramos &ue esa eOperiencia es un preludio necesario &ue
conduce a un a6ance espiritual# podr)amos dis'rutar con ese Ksu'rimientoL como
su!iere Si6anda,
Si pudieras pararte cuando est(s sintiendo desesperacin y en6iar amor#
conocer)as casi de inmediato la ra$n por la &ue tienes &ue eOperimentar esa
desesperacin, A+n me%or# ya no lo considerar)as desesperacin, Al entrar en la
'recuencia del amor para soportar el problema anulas la ilusin de pesar, En
resumen# ya no !imes y lloras por las miserias de la condicin "umana# sino &ue las
trans'ormas a tra6*s del amor# la 'uer$a y la 6italidad &ue ya est(n presentes en ti,
Esto es poner esperan$a donde "ay desesperacin# poner una solucin espiritual a
la ilusin de la desesperacin como problema, Para muc"os esto es como una causa
187
'actible de accin, Sin embar!o# "ay millones de personas &ue insisten en &ue esto
es imposible cuando uno su're la desesperacin +ltima# la depresin,
A5A4AR 5.1 LA DEPRESIJ1 >EDIA1TE LA ESPERA1ZA
Hablando en t*rminos relati6os# la depresin es un 'enmeno
contempor(neo, Hoy en d)a se "abla m(s &ue nunca de la depresin, Se calcula
&ue "asta el 6einte por ciento de la poblacin de las naciones desarrolladas su're de
depresin, 2 este 'enmeno tiene !rados, La depresin cl)nica es la m(s !ra6e# y es
cuando la persona &ue la padece no puede reali$ar sus acti6idades cotidianas y
tiene ideas de suicidio, RTodo debido a este monstruo llamado depresinS
Sin embar!o# la depresin en s) misma no eOiste, 1o puedes lle6ar a casa
una ca%a de depresin para eOaminarla# limpiarla y eliminarla de tu 6ida, 1o "ay
depresin per se# slo "ay personas con pensamientos depresi6os, 5iertamente#
"ay personas &ue est(n con6encidas de &ue su'ren de depresin, Hay toda una
industria 'armac*utica dedicada a la produccin en masa de medicamentos para
combatirla, En muc"os casos# la medicacin reduce los s)ntomas de desesperacin#
como la 'alta de apetito# 'alta de sueNo# 'alta de autoestima y una sensacin
!eneral de tedio, Al!unos pro'esionales dicen &ue la depresin es psicol!ica# otros
insisten en &ue es un dese&uilibrio &u)mico, Pero una cosa es se!ura- en nuestro
mundo occidental industriali$ado# creemos &ue la depresin es un problema muy
real,
En un libro cl(sico# >rom edication to editation, .s"o escribe- K,,, el
problema de la depresin no eOiste en los pa)ses subdesarrolladosT en los pa)ses
pobres# la !ente a+n tiene esperan$a, Slo se da en los pa)ses desarrollados# donde
se tiene todo lo &ue siempre se "a deseado, W,,,X Han alcan$ado la meta# y este
alcan$ar la meta es la causa de la depresin, A"ora no "ay esperan$aT maNana es
la oscuridad# y pasado maNana a+n ser( m(s oscuroL Hp(!, ;:CI,
Si te "an enseNado a creer &ue tu 6alor radica en todo lo eOterno# cuando
empie$as a sentir &ue no tienes nada m(s &ue !anar# &ue "as satis'ec"o todos los
retos de la 6ida y 6es &ue puedes tener todas las cosas materiales &ue &uieras#
pierdes la c"ispa &ue te mue6e a 6i6ir, Puede &ue ten!as o &ue no ten!as todas las
cosas, La cuestin es &ue est(s en un tiempo y una cultura &ue estimulan tu deseo
de competir para tener m(s# aun&ue no ten!a sentido, En una sociedad &ue enseNa
a buscar 'ren*ticamente el dinero# tanto &ue empie$as a retrasarlo todo# incluso el
contemplar la belle$a y !randiosidad de la naturale$a# a los dem(s seres "umanos y
la 6ida entera, De%as a un lado la 6ida espiritual contemplati6a de comul!ar con
188
Dios y conocer tu yo superior para !anar dinero# aun&ue el dinero no d*
satis'accin,
5uando das m(s importancia a la ener!)a espiritual del amor# la pa$# el
!o$o# la ale!r)a# la celebracin y la bondad no conoces la debilidad de la depresin,
De%ar a un lado el esp)ritu y perse!uir el dinero en la creencia errnea de &ue
puede comprarlo todo te "ace descubrir &ue no puedes comprar lo &ue m(s anD
"elas, Si dedicas toda tu 6ida a a&uello &ue en el 'ondo sabes &ue no tiene sentido#
das 6ida al proceso mental &ue conocemos como depresin, Es una ilusin# claro#
pero no obstante al!o en lo &ue crees,
Poco a poco# este estado mental in'ectar( todo lo &ue est( cerca de ti#
incluidos tus "i%os, Ellos creer(n esa ilusin, Todo reaccionar( a los pensamientos
de ba%a ener!)a de la depresin# la desesperacin# la tensin# la preocupacin y el
miedo# y la salud del cuerpo empe$ar( a resentirse,
En la ba%a ener!)a de la depresin identi'icamos o dia!nosticamos los
dese&uilibrios &u)micos &ue de ello deri6an y sacamos la conclusin de &ue tenemos
&ue "acer &ue esa &u)mica recupere su ni6el armonioso natural, >etemos
productos &u)micos en nuestro cuerpo y 6emos al!unos cambios, >enos desesperaD
cin# m(s armon)a# menos tensin# m(s ale!r)a, Lle!amos a la conclusin de &ue la
depresin se "a curado con dro!as y productos &u)micos, Pero en realidad
tendr)amos &ue "aber empe$ado por pre!untar por &u* el cuerpoDmente se "a
dese&uilibrado, La depresin# i!ual &ue el estr*s# la !eneramos con nuestra actitud,
PPodr)a ser &ue el elemento 6erdaderamente importante para dar una solucin
espiritual a este enorme problema de la depresin sea la esperan$aQ
U1AS PALA4RAS S.4RE LA ESPERA1ZA
En el n+cleo de nuestro ser# pro'undamente arrai!ado en nuestra alma#
est( el conocimiento de &ue somos indestructibles, Tenemos la esperan$a de la
inmortalidad# de la 6ida despu*s de la muerte# lo cual es un incenti6o para la
per'eccin moral, Esta certe$a es la esperan$a y es un peldaNo "acia el despertar
del alma, Esa 6o$ callada# pero insistente# &ue "ay dentro de ti te atrae "acia una
ener!)a superior m(s r(pida, En cierto sentido# la esperan$a es la recuperacin del
apetito por la 6ida misma y toda la ale!r)a &ue acompaNa a la renuncia de la
b+s&ueda de si!ni'icado y poder en el mundo material,
La "istoria de 4uda es conocida, Un pr)ncipe &ue lo ten)a todo y
comprendi &ue esto no le iluminaba, Renunci a lo material para ir en busca de un
camino di'erente# &ue le lle6 a un lu!ar donde el esp)ritu reinaba sobre el mundo
189
ilusorio de lo material, 1o su!iero &ue ten!as &ue renunciar a todas tus posesiones
materiales para ser 'eli$# aun&ue tampoco lo descarto, Simplemente# te pido &ue
consideres la importancia &ue tiene perder el apetito por la 6ida en la mani'estacin
de la desesperacin y depresin en tu 6ida, 2 te animo a &ue sustituyas la
implacable b+s&ueda de dinero# &ue no puede comprar h 'elicidad# por la intencin
de crear una eOperiencia de la 6ida m(s pro'unda y m(s rica, Si lo "aces# la
esperan$a sustituir( literalmente a la desesperacin, La depresin# cl)nica o de otra
clase# ser( imposible,
La aparicin masi6a de la depresin en la sociedad occidental
contempor(nea me parece una crisis moral por&ue representa una b+s&ueda mal
aplicada de lo sa!rado &ue "ay dentro de todos nosotros, Tambi*n s* &ue cuando
de%amos de con'iar en los )ndices eOternos de *Oito y comprendemos &ue nos
despo%an de nuestra capacidad de 6i6ir a un ni6el de ener!)a espiritual sustituimos
la desesperacin por una reno6ada esperan$a y la depresin es imposible,
A continuacin doy al!unas su!erencias para poner esperan$a y conciencia
espiritual en cual&uier cosa &ue se pare$ca a la desesperacin# la triste$a o la
depresin,
SU/ERE15IAS PARA 5.10ERTIR LA DESESPERA5IJ1 E1 ESPERA1ZA
E . mpieza por disfrutar del no apego Elevando tu propia con ciencia puedes
. amar sin estar apegado Un amor apegado crea desesperacin porque la fuente de tu
realizacin y felicidad re side . en otra persona Si *sta se nie!a a cooperar del modo
en &ue crees &ue debe "acerlo caes en la desesperacin,
Ten# en cambio# esperan$a por ti mismo, Puedes amar a al!uien por &uien
es# sin decirte &ue &uedar(s desolado si te decepciona, Ant"ony De>ello tiene dos
a'irmaciones eOtremadamente poderosas en The Way To 7ove &ue te ayudar(n a
eOperimentar amor sin ape!o,
1. K1o estoy ape!ado a ti, Simplemente# me estoy en!aNando para
creer &ue sin ti no ser* 'eli$,L
2. KTe de%o libre de ser t+ mismo- piensa lo &ue &uieras# entr*!ate a
tus !ustos# si!ue tus inclinaciones# comprtate como te pla$ca,L
5uando si!ues estas dos recomendaciones# obser6as &ue la persona se
6uel6e importante para ti del mismo modo en &ue un arco iris o un concierto son
a!radables en s) mismos, El amor se intensi'ica# toda desesperacin se disuel6e y
tienes esperan$a en lu!ar del dolor &ue el ape!o pro6oca,
190
. Refuerza la esperanza en lugar de la desesperacin No fo mentes la
. , desesperacin siendo conmiserativo con los que estn deprimidos Una vez me jur
- , como consejero terapeuta que siempre intentara que mis clientes pusieran el
nfasis ensus xitos ynoenlas cosas queprovocabansentimientos dedeses . peracin
Por e%emplo# a un cliente &ue no se lle6aba bien con sus padres le anim* a
eOaminar las bre6es ocasiones en &ue le parec)a &ue ten)a encuentros satis'actorios
con ellos, Le empu%* a contar los momentos de *OitoT cmo se sent)a# &u*
pensaba# cu(les eran los resultados# cmo le iba el d)a en los momentos de *Oito#
etc*tera, Al buscar las seNales del *Oito# con6ert)a las sesiones en eOperiencias de
esperan$a en lu!ar de re'or$ar la desesperacin,
De 'orma similar# los clientes con adicciones e incluso con dolor crnico
tu6ieron al!unos momentos en &ue sintieron &ue a'rontaban con *Oito sus
KproblemasL, Una semana de no comer en eOceso# tres d)as de no beber# un d)a
entero sin dolor, Todas estas eOperiencias proporcionan una oportunidad para recorD
dar &ue el poder de sustituir la desesperacin por la esperan$a# aun&ue slo sea
por uno o dos d)as# eOiste, Si se puede "acer durante un d)a# dos no ser( tan di')cil#
y eso te permite tener esperan$a,
Descubr) &ue re'or$ar los puntos ne!ati6os# "ablar de las causas# re6i6ir
emociones y sentimientos dolorosos a menudo re'or$aba la desesperacin del
momento presente, 5omo conse%eroDterapeuta &uer)a poner esperan$a donde "ab)a
desesperacin y ayudar a anularla para siempre,
Esta l!ica se puede aplicar a la desesperacin &ue sientas en tu 6ida,
Recuerda momentos pasados en &ue sent)as esperan$a y trata de recrear los
pensamientos y sentimientos &ue eOperimentaste, 5on ello te das a t) mismo un
mapa para salir de tu desesperacin, Re'or$ando la esperan$a actuar(s se!+n esos
nue6os pensamientos y sentimientos,
, , . lama a !ios y literalmente entrgale la desesperacin "uedes poner #n a
una experiencia de desesperacin tomando la decisin de entregarte a un momento
. , de plegaria silenciosa $No puedo afrontar esta situacin solo s que ests a%
. conmigo & Esta sencilla plegaria aliviar de inmediato tus sentimientos de
. desesperacin Es una manera de liberarse de la idea de &ue no "ay esperan$a
al!una, En esencia# lo &ue "aces con la ple!aria es pedir &ue el amor !u)e tu 6ida,
Es una manera de utili$ar el poder &ue "ace !irar los planetas alrededor del
sol# &ue mantiene el sol mismo en su lu!ar y con6ierte una semilla en una 'lor o un
niNo, Es muc"o me%or &ue decir- KLo "ar* yo soloL, Al pedir la inter6encin di6ina
puedes dar un paso atr(s y dar la mano a Dios simblicamente,
191
Este conse%o es tan anti!uo como las Escrituras, Empl*alo y lib*rate de tu
desesperacin, En pocas palabras# puedes poner esperan$a donde "ay
desesperacin y dar una solucin espiritual a cual&uier problema relacionado con
esa desesperacin, KPedid y se os dar(,L
'ct(a como si la esperanza que tienes en el alivio de la de sesperacin ya
. , estuviera a% En lugar de tu reaccin normal de mantenerte inactivo %ablar sin
, esperanza quejarte y encon , , trar defectos sentir autocompasin y pesimismo crea
una ima gen de cmo te gustara que todo funcionara y compromtete #rmemente a
. , actuar como si lo que deseas ya estuviera a% )i quieres ms abundancia imagnate a
ti mismo %abiendo recibi . do ya los bene#cios materiales 0e a sentarte en el coc"e de
tus sueNos en un concesionario# 6isual)$ate conduci*ndolo y# lue!o# conser6a esa
ima!en en tu conciencia, El camino se te mostrar(, 5omo dec)a en ani&est !our
Destiny, tu tarea no es decir- KP5moQL# sino decir- KRS)SL,
>i esposa y yo "acemos esto en lu!ar de desesperarnos por una tendencia
particular o conducta de nuestros "i%os, Procuramos 6isuali$ar la situacin, Lue!o#
les tratamos como si ya "ubieran lo!rado lo &ue nos parece &ue es me%or para sus
intereses y actuamos en consecuencia# por&ue *sta es la ima!en mental &ue
tenemos de ellos, 1uestro pesimismo se disuel6e y es sustituido por el re'uer$o
positi6o para &ue se materialice la ima!en de *Oito &ue ya tenemos, As)# les
decimos por e%emplo- KEst(s estudiando muc"oL# o K>aNana lle!ar(s puntual al
cole!ioL# KTe preocupas muc"o m(s por ti mismoL y K>e ale!ro de 6erte 'eli$L,
Re'or$amos la esperan$a actuando como si lo &ue &ueremos para ellos ya estu6iera
presente,
La desesperacin no es m(s &ue una ima!en &ue est( en nuestra mente,
En realidad# somos lo &ue decidimos pensar ante cual&uier circunstancia# y optar
por 6er el problema disuelto es sustituir la desesperacin por la esperan$a,
, . *uando ests sufriendo realiza un esfuerzo consciente para ver el lado bueno
Esta es una poderosa %erramienta para elimi . nar la desesperacin *uando te sientas
, muy a+igido y parezca que las cosas van de mal en peor prate un instante y
preg(nta . , te cmo vas a crecer con esa experiencia uego escuc%a tu voz interior y
permanece abiertoalaaparicindealgobuenomien tras el dramadeladesesperacin
. sigue sucurso Entre!arte al silencio te da ener!)a para superar la desesperacin y#
al mismo tiempo# crecer, 5uando te desprendes de los pensamientos de
desesperacin atraes la ener!)a superior m(s r(pida# &ue a la lar!a despla$a la
ilusin de tu desesperacin,
192
5uando en medio de una situacin de su'rimiento te parece imposible
pararte# recuerda todos los momentos del pasado &ue te parecieron traum(ticos y
&ue a"ora# al mirar atr(s# consideras eOperiencias de crecimiento 6aliosas, El eO
alco"lico casi bendice su embria!ue$, La persona rica ensal$a su anterior pobre$a,
El paciente con el cora$n recuperado 6alora la eOperiencia de la en'ermedad, La
pare%a 'eli$ ensal$a su separacin, 5ada ocasin desesperada "a ser6ido para
situarte en un lu!ar de tu 6ida m(s ele6ado# m(s 'eli$, Por lo tanto# te animo a &ue
de%es de 6i6ir cual&uier eOperiencia 6ital con desesperacin,
Ima!)nate a ti mismo mirando este momento concreto dentro de un tiempo
y utili$a la esperan$a de crecimiento a partir de esa eOperiencia para de%ar de
autocompadecerte, De%a &ue la desesperacin se trans'orme en !ratitud por la
oportunidad &ue en 6erdad representa, La ple!aria de san Francisco concluye con
esta 'rase- K>uriendo nacemos a la 6ida eternaL, Su!iero &ue en la muerte de un
momento de desesperacin se produce un nacimiento espiritual, 5uando 6es la
desesperacin como una bendicin# alumbras el eliOir de la esperan$a,
. No seas una caja de resonancia de las %istorias tristes de los dems 'algunas
personas les gusta recitar %istorias de desespe . racin y desastre *uanto peores los
, detalles ms parecen delei . , tarse en su relato En muc%os aspectos es una forma de
. llevar su desesperacin a tu vida ' m me resulta muy (til %acer saber a los dems
, . quenomeregodeoconladesesperacin ni mani deotro
5uando me bombardean con "istorias# como los in'ormes de muerte# los
partes de en'ermedad# los relatos de accidentes# los pronsticos de mal tiempo#
art)culos sobre cr)menes# etc*tera# asiento educadamente y seNalo el bene'icio
potencial de lo &ue estoy oyendo, KEl ata&ue al cora$n de t)o Harry probablemente
le "ar( ser m(s consciente de lo &ue come y se!uro &ue le "abr( sal6ado la 6ida,L
K5uando "ay una 'uerte tormenta todo el mundo saca lo me%or de s) mismo para
ayudar a sus 6ecinos,L KA"ora la abuela est( en manos de Dios y %am(s 6ol6er( a
eOperimentar su'rimiento al!uno,L Este tipo de respuestas calculadas indican a la
persona &ue le !usta re!odearse en la desesperacin y su'rimiento de los dem(s
&ue t+ pre'ieres "ablar de lo &ue la situacin tiene de bueno,
. "ractica el arte de ser un eterno optimista a gente suele burlarse de los
. . eternos optimistas "aram esoes uncumplido
Hab)a una 6e$ una ciudad en la &ue todo el mundo estaba deprimido, La
!ente estaba triste# la econom)a iba mal# todo el mundo odiaba su 6ida y a su
comunidad, Reinaba el pesimismo, En este panorama aparece una niNa llamada
Pollyanna, Al cabo de unas semanas todo el mundo est( ale!re# la !ente es amable
193
y la econom)a "a remontado# todo ello !racias a la actitud de Pollyanna, The Secret
,arden es otra "istoria mara6illosa del triun'o del optimismo de una muc"ac"ita
durante la en'ermedad ima!inaria de un niNo mimado, Tambi*n recomiendo &ue
6eas la pel)cula The +arretts o& Wimpole Street, &ue describe cmo el poeta Robert
4roBnin! ayud a trans'ormar a una Eli$abet" 4arrett pesimista y con6ertirla en
una persona 6ibrante &ue m(s adelante se con6ertir)a en su mu%er,
Estas "istorias dan una idea de la importancia del optimismo, 5uando me
critican tac"(ndome de optimista redomado siempre doy las !racias, Pu* me%or
papel &ue el de al!uien cuya presencia inspira esperan$a donde antes predominaba
la desesperacinQ
. ,nsiste en actuar como si fuera imposible fracasar -e gusta esta cita de ouis
: "asteur . $!jame contarte el secreto que me %a llevado a mi objetivo -i fuerza reside
(nicamente en mi te . nacidad& )ugiero que te vuelvas un perro furioso defendiendo un
. %ueso llamado esperanza 'frrate a ese %ueso llamado es peranza pase lo que pase y
. cualesquieraqueseanlos obstculos yfracasos queantes tecausabandesesperacin
5uando sientas &ue 6uel6en a ti los pensamientos de desesperacin# des6)alos
"acia la intencin de "acer &ue las cosas sal!an bien, 5uando paso por una
situacin similar# recuerdo la 6ie%a m(Oima- KEsto tambi*n pasar(L y rea'irmo mi
6oluntad de no ceder, Esta tenacidad interior es conta!iosa, San Francisco# cuya
'amosa ple!aria constituye la base de buena parte de este libro# se ne! a
renunciar a lo &ue sab)a &ue era una llamada de Dios, Sus padres y 'amilia lo inD
tentaron todo para disuadirle de su obsesin por =es+s y su de6ocin al esp)rituT
sin embar!o# *l persisti i!ual &ue el perro &ue de'iende su "ueso, Simplemente#
sab)a &ue no pod)a 'racasar por&ue su 'e era muy !rande y los obst(culos se
con6ert)an en oportunidades de esperan$a en lu!ar de contribuir a una actitud
desesperada, ui*n sabe# tal 6e$ al!+n d)a "abr( una ciudad &ue lle6ar( tu
nombre como la de san Francisco,
Estoy se!uro de &ue "as o)do las palabras de <inston 5"urc"ill cuando
alent a sus compatriotas a abo!ar por el "onor de la libertad 'rente a una inmensa
nube de desesperacin- K=am(s os rind(is, =am(s# %am(s# %am(s# %am(s, En nada
!rande o pe&ueNo# importante o insi!ni'icante# %am(s os rind(is sal6o a las conD
6icciones del "onor y la sensate$,,,L,
A!uanta y persiste, El dolor a la lar!a ser( un bene'icio para ti, Este es el
6alor de la persistencia en poner esperan$a 'rente a la ilusin de la desesperacin,
5ada 6e$ &ue te sientas desesperado# o est*s con al!uien &ue se sienta as)#
acu*rdate de pasar a la ener!)a superior m(s r(pida del esp)ritu, Irradia esa
194
ener!)a directamente a lo &ue crees &ue es el ori!en de la desesperacin, Rodea
ese ori!en con lu$ y el amor incondicional de Dios, A la lar!a# con toda se!uridad#
tu desesperacin se con6ertir( en esperan$a y# con ello# "abr(s dado otro paso
"acia el conocimiento de &ue# 6erdaderamente# "ay una solucin espiritual para
cada problema,
195
).
+UE D%$DE >A;A %SCURIDAD2 P%$*A LUZ
1o "ay un ob%eto tan 'eo &ue la lu$ intensa no
lo "a!a bello,
Ralp" <aldo E>ERS.1
En esta 'rase de su ple!aria san Francisco pide 'uer$a y capacidad para
poner lu$ ante todos los &ue se sienten 'eos o perciben el mundo como un lu!ar
oscuro y mal6ado, 5omo su!iere Emerson en la cita mencionada# la intensidad de
tu lu$ puede "acer bella cual&uier cosa, 5uando 6i6es en la oscuridad est(s inmerso
en un mundo &ue no te permite 6er la belle$a &ue te rodea, Una de las cualidades
m(s ele6adas de las personas reali$adas es su capacidad de 6er belle$a en todas
partes y de eOtraer 6ida de esa belle$a, KD*%ame dar lu$L es otra manera de decir
d*%ame ilustrar mi presencia y mi actitud de &ue "ay belle$a en todo,
En muc"os aspectos# poner lu$ donde "ay oscuridad es una manera de dar
una solucin espiritual a un problema, La oscuridad simboli$a la incapacidad de
eOperimentar la 6erdadera naturale$a de nuestro mundo, 5omo describe =o"n _eats
en sus 'amosos 6ersos- KLa belle$a es 6erdadT la 6erdad# belle$a, Eso es lo +nico
&ue se sabe en la tierra y lo +nico &ue "as de saberL, En la oscuridad uno i!nora la
belle$a y la 6erdad# ya &ue son sinnimos, La decisin de poner lu$ donde "ay
oscuridad abre un mundo entero de apreciacin de la belle$a y te "ace libre de
cual&uier mala interpretacin de la 6ida como una eOperiencia oscura,
Tal 6e$ recuerdas &ue "e mencionado &ue todo es ener!)a y &ue la lu$
representa la ener!)a superior m(s r(pida del esp)ritu# &ue anula las eOperiencias
de oscuridad, La capacidad de "acer &ue la lu$ Kapare$caL erradica las eOperiencias
de oscuridad de tu 6ida y de las 6idas de los &ue te rodean,
LA LUZ ES E1ER/À
Todo 6ibra aun&ue tus sentidos te indi&uen &ue al!unas cosas son slidas,
La lu$ misma es una ener!)a# una 'recuencia muy r(pida &ue se a%usta a las leyes
espirituales &ue "e citado a lo lar!o de este libro, 5uando pones las 'recuencias
superiores m(s r(pidas 'rente a las 6ibraciones in'eriores m(s lentas# los KprobleD
masL se disuel6en al instante por&ue la oscuridad no es m(s &ue la ausencia de
196
lu$, 5uando introduces lu$ en una $ona oscura# la oscuridad simplemente
desaparece, Si entras en un lu!ar oscuro con una l(mpara# la lu$ cae sobre todos
los &ue est(n cerca de ti, 1o tienes &ue anunciar- KA") 6oy con la lu$L, Todos se
dan cuenta autom(ticamente de la presencia de la lu$ y la oscuridad desaparece,
Una 6e$ m(s# un problema ya no es un problema cuando ponemos las 6ibraciones
m(s r(pidas y superiores del esp)ritu ante las ilusiones# incluida la ilusin de
oscuridad,
Piensa en el sol como 'uente de lu$, Siempre brilla, 0ienen nubes &ue lo
oscurecen# y sin embar!o el sol si!ue brillando, El sol parece &ue se oculta por la
noc"e# pero no es m(s &ue una ilusin- si!ue brillando, Parece &ue el sol es la
'uente de lu$# pero en realidad es un re'le%o de la 6erdadera lu$# &ue es Dios o el
esp)ritu, La ener!)a m(s ele6ada es el esp)ritu# &ue da lu$ al mundo material#
incluido el sol, Recuerda &ue esta 6erdadera lu$ siempre brilla# i!ual &ue el sol#
aun&ue no la 6eas, Por tanto siempre tendr(s la opcin de abrirte a la lu$ di6ina
cuando sientas &ue est(s en la oscuridad# con la plena se!uridad de &ue siempre
est( a"), Es tan sencillo como recordar &ue la lu$ y la oscuridad no pueden
coeOistir, El poder de la lu$ es &ue "ace &ue la oscuridad se des6ane$ca en su
presencia,
P.1 LUZ
Te su!iero &ue te 6eas como un ser de lu$# un sistema de ener!)a r(pida
&ue posee la capacidad de "acer desaparecer la oscuridad, T+ eres el portador de
esa lu$, Irradias esa lu$ cada 6e$ &ue eres capa$ de ayudarte a ti mismo y ayudar a
los dem(s a triun'ar sobre la oscuridad,
Adem(s de pensar en la lu$ como una 6ibracin de la ener!)a &ue se
mue6e con rapide$# me !ustar)a &ue la consideraras una actitud, Es decir# puedes
ele!ir entre pensar en la lu$ o pensar en la oscuridad, 5uando piensas en la lu$
arro%as sobre cual&uier problema una clari6idencia &ue puede disol6er las
di'icultades,
Tal 6e$ "as o)do "ablar a al!uien de rodear a al!+n ami!o o ser &uerido
con lu$ blanca en momentos en &ue se percibe una posible oscuridad, Esos
comentarios re'le%an el conocimiento de &ue la lu$ tiene un car(cter protector y
puro y &ue puede prote!er a las personas de las ener!)as peli!rosas o per%udiciales,
Poner lu$ blanca en torno a un ser &uerido es otra manera de en6iar pensamientos
de amor con el con6encimiento de &ue los pensamientos ener!*ticos ayudan a
197
mantenerlo a sal6o, Son pensamientos de lu$T piensas en una lu$ amorosa y
6isuali$as &ue la en6)as para &ue el esp)ritu act+e,
Sabemos de 'orma intuiti6a &ue los pensamientos de lu$ "acen
desaparecer la oscuridad con la misma se!uridad con &ue sabes &ue una lu$
encendida iluminar( una "abitacin oscura,
Esta 'rase de la ple!aria de san Francisco incluye para m) los cuatro
componentes de la lu$ &ue puedes aplicar a cual&uier situacin en &ue el problema
sea la oscuridad, Estos cuatro in!redientes son-
;, 7a pure(a) La lu$ implica pure$a, 5uando eres capa$ de poner lu$ a lo
&ue es impuro est(s cumpliendo el deseo de san Francisco adem(s de dar una
solucin espiritual al problema, La pure$a aplicada al reino ')sico si!ni'ica una
presencia limpia# clara# impoluta y no adulterada como el a!ua pura# el aire puro# la
san!re pura o la comida pura, El proceso de puri'icacin elimina los problemas de la
en'ermedad# el aire 6iciado o las bacterias, Lo mismo sucede cuando nuestros
pensamientos y conductas son impuros,
Los problemas eOisten cuando nos permitimos tener pensamientos
en6ilecidos, 1uestros pensamientos impuros contaminan nuestra 6ida y la 6ida de
los &ue nos rodean, Los con'lictos sur!en cuando entramos en las 'recuencias
in'eriores de la embria!ue$# la lu%uria# la 6ida no limpia# la 6iolencia# el abuso de
sustancias# la impiedad y similares, Una presencia puri'icada es como la lu$# donde
todo lo adulterante se elimina y &ueda la pure$a de la lu$ o la ausencia de
oscuridad, Al poner esta puri'icacin en las (reas donde reside la impure$a tienes la
capacidad de aplicar una solucin espiritual a los problemas de una mente no
limpia,
Hace poco# me encontraba casualmente en un par&ue por la noc"e donde
se reuni un !ran n+mero de !ente %o6en para celebrar la !raduacin, Era e6idente
&ue la bebida y las dro!as circulaban libremente entre los %6enes, 1o tardaron en
aparecer las palabras obscenas y las bra6atas y parec)a ine6itable &ue estallara
al!una pelea, Pens* en esta 'rase de la ple!aria de san Francisco, 0i oscuridad en
'orma de impure$a campando a sus anc"as,
>e puse a andar entre los %6enes# irradiando conscientemente
pensamientos de lu$# sin decir nada# limit(ndome a rodearlos con lu$, En cuestin
de minutos los %6enes empe$aron a dispersarse y las amena$as se acallaron,
Estaba claro &ue pod)a en6iar lu$ amorosa pura a a&uella ba%a ener!)a e in'luir en
los %6enes sin &ue ellos 'ueran conscientes de lo &ue yo "ac)a, T+ puedes acceder
198
a la pure$a de tu alma arro%ando tu lu$ pura# amorosa e incondicional donde "aya
cual&uier impure$a# e in'luir con ello en los &ue te rodean,
5uando entras en el espacio de los &ue 6i6en# respiran y practican el tener
pensamientos de lu$# puedes sentir la ener!)a m(s li!era &ue "ay en la "abitacin,
5omo a'irm Patan%ali# todo ser 6i6o de%a de sentir enemistad en presencia de los
&ue se abstienen 'irmemente de tener pensamientos daNinos o impuros, En eso
consiste poner lu$ en la oscuridad# y cuanto m(s lo practi&ues# m(s ser(s un
emisario de lu$, La conducta y el pensamiento impuros no toleran el poder de tu lu$
pura# i!ual &ue la oscuridad no tolera la presencia de la lu$,
9, 7a moral) La lu$ si!ni'ica &ue nos tratamos a nosotros mismos y a los
dem(s desde una perspecti6a de la re!la (urea, He de "acer lo correcto y# al
"acerlo# pon!o lu$ en la oscuridad, 5uando al!uien se siente maltratado# "erido#
perdido o simplemente solo en su desdic"a es como si tu6iera una nube ne!ra
sobre su cabe$a, Estos sentimientos permiten &ue la nube lo en!ulla, Al poner lu$ a
este panorama de oscuridad ele!imos tratar a los dem(s como nos !ustar)a &ue
nos trataran a nosotros, La lu$ y la moralidad 6an co!idas de la mano, En el
momento en &ue al!uien tiene la sensacin de &ue se le trata con %usticia la nube
ne!ra desaparece,
Recuerdo cmo ilustraba la madre Teresa lo &ue "ac)a en su misin, K5ada
d)a 6eo a =esucristo con todos sus in&uietantes dis'racesL, Ella 6e)a la per'eccin en
los des"eredados de las calles y aportaba un poco de moral y lu$ a cada persona,
Eso solo bastaba para al$ar el 6elo de la oscuridad &ue en6ol6)a a la persona sin
"o!ar, 2 lo mismo ocurre en todos nosotros, 5uando te paras a pensar cmo te
!ustar)a &ue te trataran en la misma situacin est(s aportando moral# un
in!rediente de la lu$# para eliminar la oscuridad de al!uien, Despu*s de "aber o)do
durante toda tu 6ida la re!la de oro# sabes &ue es un buen conse%o, Te animo a &ue
pienses en serio en este modo de eliminar la oscuridad de tu 6ida y de dar lu$ a los
&ue se sienten maltratados,
Tambi*n puedes empe$ar a tratarte a ti de esta manera# siempre &ue
sientas la ausencia de lu$ en tu 6ida, Si te sientes dolido o traicionado por&ue los
dem(s no te tratan bien y te en6uel6e la oscuridad# pre!+ntate cmo pre'erir)as
&ue te trataran, Lue!o# ima!ina &ue esa lu$ y tratamiento moral descienden sobre
ti procedentes de Dios, Perdona y ol6ida a la persona con la &ue est(s en'adado#
por&ue en este momento est(s en la lu$ moral de Dios, De esta manera siempre
tienes acceso a la lu$, Pensar cmo te !ustar)a &ue te trataran te ayuda tambi*n a
eOtender la re!la de oro a los dem(s,
199
Recientemente# mi "i%o pe&ueNo y yo est(bamos "aciendo cola en un
par&ue acu(tico y o)mos a una mu%er# &ue estaba en la cola de al lado# pedir tres
re'rescos y lue!o descubrir &ue le 'altaba dinero para pa!arlos, El "ec"o de &ue le
'altaran unas monedas la alter 6isiblemente y el 6endedor no se mostr nada
comprensi6o, >i respuesta inmediata en situaciones seme%antes es o'recer las
monedas# cosa &ue "ice, Pero primero me pre!unt* cmo me !ustar)a &ue me
trataran si me encontrara en a&uella situacin, La 6ie%a re!la de oro,
Esto tambi*n me 'unciona despu*s de discutir con mi esposa o con al!+n
miembro de la 'amilia, >e siento 'rustrado y empie$o a pre!untarme cmo me
!ustar)a &ue me trataran en a&uel momento, Entonces act+o del modo en &ue
&uiero &ue me traten# rompiendo el silencio o pidiendo disculpas, El problema se
reduce a la lu$ &ue la re!la de oro "a arro%ado en la oscuridad,
?, 7a verdad) =ames Russell LoBell di%o una 6e$- KLa lu$ es el s)mbolo de la
6erdadL, 2 yo aNadir)a &ue- KLa oscuridad es el s)mbolo del en!aNoL, Puedes
ocultar la 6erdad en la oscuridad# mientras &ue en la lu$ no "ay misterios# no "ay
cosas ocultas# todo se re6ela, As)# la oscuridad esconde mientras la lu$ re6ela,
5uando pones lu$ en la oscuridad# como pide san Francisco en su ple!aria# adoptas
una actitud de apertura &ue no permite &ue la 6erdad sea temerosa o se oculte, En
el libro de Da6id HaB7ins PoHer 6ersus >orce se nos o'rece esta sabia 'rase- KEn el
proceso de eOaminar nuestra 6ida cotidiana podemos descubrir &ue todos nuestros
temores se basaban en la 'alsedad, La sustitucin de lo 'also por lo 6erdadero es la
esencia de la curacin de todo lo 6isible y lo in6isibleL Hp(!s, ;:AD;:EI,
Hace muc"os aNos escrib) un art)culo titulado KPEn &ui*n con')asQL para
una publicacin de conse%os, El tema central del art)culo era &ue tendemos a creer
a las personas &ue est(n dispuestas a contarnos la 6erdad# aun&ue es posible &ue
no nos !uste esa 6erdad, Los &ue nos dicen eOactamente lo &ue &ueremos o)r#
aun&ue en a&uellos momentos nos consuele# no nos inspiran con'ian$a, 5uando
necesitas conse%o o ayuda de al!uien# Pen &u* opinin con')asQ# Pen la de &uien
slo pretende &ue te sientas bien o en la de &uien te dice la 6erdad sin pensar en
cmo reaccionar(sQ
5on'orme 6ayas ad&uiriendo eOperiencia en arro%ar la 6erdad sobre
situaciones problem(ticas# lle!ar(s a comprender la 'rase b)blica &ue dice- KLa
6erdad os "ar( libresL, A la lu$ de la 6erdad# los problemas desaparecen
literalmente, 1ada &ueda oculto# nada se esconde,,
En una ocasin# recuerdo "aber ido a pasear con una mu%er &ue padec)a
sobrepeso y &ue era incapa$ de des"acerse de esos 7ilos de m(s aun&ue probaba
200
todas las dietas &ue eOist)an, >e %ur &ue no com)a en eOceso y &ue el ori!en de su
obesidad era un problema de metabolismo,
La anim* a a'rontar el problema con sinceridad y &ue aplicara esa 6erdad a
sus acti6idades diarias, Le di%e &ue anotara todo lo &ue com)a o beb)a y &ue
escribiera un diario del e%ercicio &ue "ac)a durante una semana, Al 'inali$ar esa
semana le sorprendi 6er lo &ue la 6erdad re6elaba de su r*!imen diario, El +nico
criterio en el &ue insist) 'ue el de la 6erdad, La mu%er descubri &ue# sin darse
cuenta# se "ab)a estado en!aNando, K.l6idabaL las muc"as 6eces en &ue durante
el d)a se pon)a comida en la boca# las pocas &ue "ac)a e%ercicio# &ue casi no beb)a
a!ua y &ue consum)a muc"os m(s re'rescos y alco"ol de lo &ue "ab)a dic"o, La
mayor parte de sus en!aNos ten)an lu!ar cuando estaba sola# 'uera de la 6ista de
los dem(s# en la oscuridad# por decirlo de al!una manera, La 6erdad 'ue lo &ue en
de'initi6a la "i$o libre, 5uando arro% nue6a lu$ sobre su estado 6io &ue el problema
se disol6)a,
La mayor)a de las adicciones se mantienen por la ne!acin# &ue es el
monstruo &ue se esconde en la oscuridad# temeroso de ser 6isto a la lu$, Los
desrdenes de la alimentacin casi siempre se practican en la se!uridad de la
oscuridad# tras puertas cerradas, La ne!acin es un modo de 6ida &ue prolon!a los
problemas# 'ormando una bola de nie6e# "asta &ue la persona por 'in de%a &ue la
6erdad# la lu$# brille, Las personas &ue tienen una 'uerte adiccin a las dro!as y al
alco"ol a menudo deben en'rentarse a lo &ue se denomina una inter6encin antes
de tomar la decisin de liberarse, Una inter6encin es una con'rontacin directa de
la 'amilia y ami!os en la &ue se obli!a al adicto a escuc"ar la 6erdad, La lu$ brilla
en la oscuridad y# al 'inal# la persona adicta lle!a a un lu!ar en el &ue no se permite
el en!aNo# la "ipocres)a o la ter!i6ersacin, La lu$ brilla con 'uer$a, La oscuridad y
el problema se disuel6en si la persona decide permanecer en la lu$,
5uando buscas una solucin espiritual a los problemas# la esencia de la
6erdad como componente 6ital de la lu$ se "ace e6idente, S* una persona
dispuesta a mirar con sinceridad las ener!)as ba%as de la oscuridad &ue "ay en tu
6ida y comprom*tete a brillar con la lu$ de la 6erdad en esos lu!ares, Lue!o# pon
esa lu$ de la 6erdad en toda oscuridad &ue eOperimentes, 5on la presencia de tu
lu$ irradiar(s una ener!)a &ue ayudar( a disol6er el en!aNo o el 'raude sutil,
C, 7a claridad) 5uando 6i6es en la lu$ y "aces brillar esa lu$ en la
oscuridad# aplicas un conocimiento no ambi!uo al problema, A este aspecto de la
lu$ lo llamo claridad, Es la certe$a &ue "ay dentro de ti de &ue est(s unido a Dios#
libre de toda duda, Esta claridad es el opuesto eOacto a lo &ue se produce en la osD
201
curidad, En la oscuridad 6as a tientas buscando al!o a lo &ue a!arrarte y te co!es a
lo primero &ue tocas, 1o "ay claridad# y por lo tanto no "ay lu$,
Ima!ina &ue aplicas la lu$ m(s brillante &ue pueda eOistir a un diamante,
Lo &ue 6es es un resplandor l)mpido y claro, Para comparar# mira el mismo
diamante en un lu!ar mal iluminado# en penumbra, 1o "ay claridad, Esta met('ora
ilustra el 6alor de la claridad 'rente a los problemas# tuyos o de los dem(s, Si no
eres absolutamente claro en tu coneOin espiritual# arro%ar(s esta con'usin al
problema y *ste prose!uir( y se con6ertir( en un eni!ma insondable, Poner lu$ en
la oscuridad es aplicar tu 6isin clara de tu capacidad para anular el problema con
tu lu$, Sin turbiedad# sin contaminantes# slo una lu$ brillante despro6ista de toda
obstruccin,
>ientras in6esti!aba y escrib)a sobre los muc"os !randes maestros y sus
enseNan$as para Wisdom o& The Ages$ Si4ty Days To 9nlightenment, obser6* &ue lo
+nico &ue todos estos maestros ancestrales compart)an era &ue ten)an un propsito
claro en su 6ida, >i!uel Mn!el y Da 0inci ten)an una 6isin clara y aportaron esa lu$
'uerte y clara a todo lo &ue crearon, T"oreau sab)a con completa claridad lo &ue
ten)a &ue "acer# y marc" al son del tambor sin pensar en las consecuencias,
Eli$abet" 4arrett 4roBnin! ten)a una 6isin clara de su necesidad de de%ar atr(s la
oscuridad de la naturale$a intratable y miedos de un padre y "uir a una tierra
eOtraNa a cumplir su misin, Estos y otros persona%es sobre los &ue escrib) ten)an
un propsito claro &ue no estaba enturbiado por la duda o la oscuridad,
Tambi*n t+ tienes la opcin de tener esta 6isin clara en tu 6ida y en la de
los dem(s, 5uando con')as en &ue esa lu$ clara brillar( sobre cual&uier problema#
ele6as tu ni6el de ener!)a y accedes a la orientacin di6ina, 2 no te e&ui6o&ues- la
orientacin di6ina es una lu$ clara# no ambi!ua y libre de contaminacin,
Te o're$co a"ora al!unas su!erencias para poner lu$ en las eOperiencias de
oscuridad &ue ten!as en tu 6ida,
SU/ERE15IAS PARA P.1ER LUZ E1 LA .S5URIDAD
Aprecia la belle$a, .bser6a la belle$a &ue te rodea, Durante el d)a# p(rate a
contemplar y sentir !ratitud por los momentos de belle$a &ue "ay en tu 6ida, Puede
&ue para ello ten!as &ue "acer un es'uer$o si est(s pasando por momentos de
oscuridad# pero te ayudar( a desarrollar la costumbre de de%arla atr(s, Apreciar la
belle$a es el resultado de la costumbre de pensar en la lu$ lo m(s a menudo
posible, 5uando ten!as esta costumbre# autom(ticamente apreciar(s la belle$a en
todas las circunstancias de la 6ida,
202
Harriet 4eec"er StoBe obser6 en una ocasin- KEn todos los rdenes de
la 6ida# el cora$n "umano an"ela la belle$aL, S)# en todos los rdenes de la 6ida#
lo &ue incluye tambi*n cual&uier problema o situacin oscura, Aun&ue slo sea una
6e$ al d)a# p(rate cuando est*s eOperimentando un momento de oscuridad y busca
la belle$a &ue tienes cerca, Empie$a "aci*ndolo una 6e$ al d)a y 6e subiendo poco a
pocoT al cabo de poco tiempo *sta ser( la manera "abitual de responder a la
oscuridad,
1o 'in%as ser 'eli$ cuando la oscuridad est( presente, En cambio# culti6a la
sensacin interior de temor re6erencial por ti mismo y tu lu!ar en el mundo, Piensa
en la ma!ni'icencia de cada respiracin, Siente temor re6erente por la inmensidad
de nuestro uni6erso, Piensa &ue detr(s de toda nube oscura brilla el sol# y tras toda
apariencia de oscuridad "ay una lu$ eterna a la &ue puedes lle!ar y &ue "ar(
desaparecer la oscuridad, La !ente a la &ue se describe como reali$ada es capa$ de
6er belle$a en todas partes, Slo se precisa una pausa de un momento para
iluminar la oscuridad con un pensamiento apreciando la belle$a,
.amiliarzate con la literatura de inspiracin sobre los que %an vencido la
. , oscuridad en su vida *uando leo la %istoria de alguien que %a superado la oscuridad
, como /elen 0eller ten go la fuerte sensacin de que puedo aplicar ese entusiasmo y
. esaluz acualquier problema conquemeenfrente as %istorias quenarrancmose%an
. vencidolas penalidades siempremeaniman
Lance Armstron! super un dia!nstico de c(ncer terminal y sobre6i6i a
la ciru!)a &ue le practicaron para eOtirparle un test)culo canceroso y tumores en los
pulmones# estma!o y cerebro, Lue!o# prosi!ui y lle! a !anar la prueba m(s
'uerte de resistencia ')sica# el Tour de France# corriendo en su bicicleta m(s de
cuatro mil 7ilmetros en pleno 6erano a tra6*s de las montaNas, 5omo para real$ar
su lo!ro# !an la misma carrera al aNo si!uiente, Su "istoria me de%a anonadado e
ilustra &ue podemos encontrar lu$ en la oscuridad y aplicar esa lu$ a cual&uier obsD
t(culo &ue se pon!a en el camino,
5ontemplar la carrera de Lance# leer su "istoria# 0tNs ;ot A*out the +iIe, y
escuc"ar sus entre6istas me da 6alor para en'rentarme a nue6os retos, 1o# no
estoy "ablando precisamente retos ')sicos# sino de las 'recuencias superiores m(s
r(pidas de la lu$ y el esp)ritu &ue puedo alcan$ar y# lue!o# aplicar a los &ue 6i6en en
las sombras,
. : . , Enva luz blanca y ba1a a los dems enella Recuerda todo es energa oslido
, , , el sonido la luz los pensamientos el es , pritu son movimientos ondas que vibran a
. cierta frecuencia "uedes ser emisario de luz y ayudar a los dems a erradicar la
203
. oscuridad que %aya en su vida "iensa en la luz y practica la me ditacin y visualizacin
, , . de la luz blanca clara pura envolviendo a quien quieras
Si dudas de tu capacidad de lo!rarlo# o te parece &ue en6iar lu$ a tra6*s
de tus pensamientos y la meditacin es imposible# entonces *sta ser( tu
eOperiencia, Des6)a tu conciencia al pensamiento de &ue nadie sabe lo su'iciente
para ser pesimista, Entonces ser(s capa$ de transmitir la lu$ en las 6ibraciones
superiores m(s r(pidas# donde todo es posible,
2o en6)o lu$ blanca# as) como mi esposa# de 'orma re!ular, Si al!uno de
nuestros "i%os lle!a muy tarde por la noc"e# lo baNamos con lu$ y le en6iamos la
ener!)a del esp)ritu &ue es el amor y de%amos &ue esa ener!)a amorosa y luminosa
le baNe, Entonces tenemos en nuestra mente una ima!en de lu$ y no de oscuridad
y peli!ro,
Tambi*n "e estudiado las auras# &ue son ener!)as de lu$ &ue nos rodean
como un campo de ener!)a el*ctrico, Estas auras pueden interpretarse y alterarse
por la manera en &ue practicamos la espiritualidad, De "ec"o# la 'oto!ra')a de
_irlian muestra un aura de lu$ &ue rodea los seres 6i6os# !eneralmente in6isible si
no se emplean aparatos especiales, Si esta lu$ est( all)# y podemos alterarla con
nuestros pensamientos y emociones# Ppor &u* no nos damos cuenta de &ue
podemos utili$ar nuestros pensamientos para en6iar esa lu$ pura y prote!er a otro
de la oscuridadQ Int*ntalo# con una mente abierta a todo y ape!ada a nada,
*entra tus pensamientos en la luz y en lo que quieres y no en la oscuridad y lo
. . que no quieres "ractica el ver la luz dentro de ti "on pensamientos de luz en toda
circunstancia de oscu . , , . ridad o corriente es precisamente %acer lo contrario *uan do lo
, . %aces atraes ms ilusiones deoscuridad
Por e%emplo# si piensas en lo mala &ue es una situacin# lo terrible &ue
todo parece ser# y lo +nico &ue puedes 6isuali$ar es &ue las cosas empeoran#
literalmente est(s atrayendo oscuridad a tu 6ida, De modo similar# si te acercas a
al!uien &ue est( eOperimentando un episodio oscuro con pensamientos de miedo y
an!ustia# lo &ue "aces es identi'icarte con la oscuridad, ui$( te pare$ca apropiado
consolar a los &ue se "allan en la oscuridad imitando sus ne!ros pensamientos#
pero contribuir(s a eliminar esa oscuridad si pones lu$ al momento presente,
La empatia es una cualidad de ener!)a ele6ada mara6illosa y te animo a
&ue o're$cas pensamientos de compasin y amor a a&uellos &ue est*n
eOperimentando oscuridad, Sin embar!o# no con'undas empatia con re'uer$o de la
oscuridad, Ten pensamientos de lu$ y amor y penetra en la oscuridad con esa enerD
!)a, Tu ener!)a de lu$ iluminar( la oscuridad, Puedes irradiar lu$ cuando sabes &ue
204
la oscuridad es una ilusin# ya &ue la lu$ de Dios brilla siempre# y &ue los
pensamientos de desesperacin y an!ustia son lo &ue crean la ilusin de la
oscuridad, .'rece compasin sabiendo &ue todo es para bien, 5omo "e dic"o
muc"as 6eces en este libro# no podemos ir a donde Dios no est(# y donde est( Dios
todo est( bien,
)al a la luz cuando te abrumen los pensamientos de oscu . ridad *ada vez que
te encuentres pensando cosas malsanas es imperativo que fsicamente te levantes y
. dejes entrar luz 2bser . vars que tesientes muc%o mejor !ejar entrar la luz tepermite
. literalmenteborrar esos pensamientos oscuros
Tambi*n te recomiendo &ue reeOamines los pensamientos de miedo a la lu$
del sol, Pensamientos &ue por la noc"e# en la cama# parecen aterradores no lo
parecen tanto a la lu$ del d)a, Recuerdo &ue cuando era niNo y 6i6)a en un "o!ar
adopti6o pensaba cu(nto ec"aba de menos a mi madre y ten)a miedo de &ue le
ocurriera al!o y no 6ol6iera a 6erla, A mi mente acud)an toda clase de oscuros
sucesos y mi ansiedad aumentaba "asta &ue al 'inal estaba 6erdaderamente
asustado, A la maNana si!uiente# a la lu$ del d)a# todos esos miedos desaparec)an y
me pre!untaba cmo pod)a "aberme asustado tanto,
De al!una manera# la lu$ no slo disminuye la oscuridad de una "abitacin#
sino &ue tambi*n "ace &ue las pre!untas y sentimientos de miedo desapare$can,
La lu$ es una ener!)a m(s r(pida y su presencia es s)mbolo del "ec"o de &ue Dios
es el camino# la 6erdad y la lu$, In6ita a la lu$ la prOima 6e$ &ue ten!as penD
samientos l+!ubres y obser6a la di'erencia,
. . "ractica la puri#cacin en todos los mbitos de tu vida a luz es pura a
. oscuridad est contaminada ,ntenta eliminar de tu vida los contaminantes que
. . oscurecen la incandescencia de tu luz espiritual Empieza por tu cuerpo 3ebe ms
, . agua pura y menos lquidos turbios como refrescos alco%ol y caf !e oc%o a diez
vasos de agua pura al da eliminan las toxinas que reducen tus niveles de energa y
. desequilibran la armona energtica de tu cuerpo 4e , sentirs ms ligero te ser ms
fcil pensar y experi mentars ms energa espiritual puri#cando tu sistema con
. grandes cantidades de aguapuracadada
Empec* mi proceso de puri'icacin "ace catorce aNos# cuando mi esposa
me anim a de%ar de beber re'rescos de r*!imen como +nica bebida, Sol)a beber de
oc"o a die$ latas al d)a# o incluso doce, Poco a poco las sustitu) por a!ua sin !as,
A"ora "ace casi &uince aNos &ue no tomo nin!una clase de re'resco y bebo al
menos tres litros y medio de a!ua cada d)a,
205
De%a &ue el proceso de puri'icacin se eOtienda tambi*n a la comida, Sabes
lo &ue es puro y lo &ue es tOico para tu cuerpo, 5ome al menos tres pie$as de
'ruta al d)a y toma 6erduras or!(nicas 'rescas al menos dos 6eces al d)a,
Elimina las toOinas de tu dieta y obser6a cmo te sientes,
Para completar el proceso de puri'icacin# procura mantener puros tus
pensamientos, Aprende a no %u$!ar y a no en'adarte, Date cuenta de cu(ndo tienes
pensamientos impuros o cr)ticos, Utili$a la ima!en mental de encender una lu$
brillante en tus pensamientos contaminados y obser6a cmo la lu$ elimina esos
pensamientos oscuros, 5uando te sientas 'rustrado e inde'enso 'rente a un
KproblemaL# piensa en esa lu$ un instante y 6er(s &ue tus sentimientos cambian,
Recuerda &ue en realidad no "ay m(s problema &ue creer &ue estamos separados
de Dios, El problema reside en nuestra mente,
Al puri'icar tu cuerpo# tus pensamientos# tu len!ua%e# est(s puri'icando
toda tu conducta y# en de'initi6a# aportando uno de los in!redientes centrales de la
lu$ para &ue brille en toda oscuridad &ue "ayas podido crear en tu 6ida,
: Repite una de las frases ms importantes para poner luz en la oscuridad $a
. . verdad os %ar libres& -antente en la verdad 5ers la libertad de la luz cuando te
. mantengas enlaverdadyapliques esaverdadatodos tus encuentros
5uando practicas el en!aNo de cual&uier clase# in6itas a entrar en tu
sistema a un contaminante, Enturbias la lu$ y te mue6es "acia la oscuridad, .tros
tal 6e$ se &ue%en de &ue no les dices lo &ue &uieren o)rT no obstante# s* 'irme
cuando se trate de lo &ue aportas a la oscuridad de otro, Los dem(s acudir(n a ti
cuando sepan &ue no edulcoras tus respuestas en los momentos de di'icultad,
En los +ltimos 6eintis*is aNos "e aparecido en muc"os pro!ramas de
tele6isin y "e 6isto directamente &ue las !randes personalidades del espect(culo
6ia%an con un s*&uito cuya principal responsabilidad parece ser decirle a la
KestrellaL lo &ue &uiere o)r, El personal pa!ado les dice lo brillante &ue "a sido su
actuacin aun&ue "aya sido aburrida, Estoy se!uro de &ue en momentos di')ciles
las estrellas acudir(n a al!uien &ue saben &ue les dar( una respuesta sincera,
En di6ersos momentos de mi 6ida# "an sido personas como mi esposa
&uienes me "an dic"o claramente &ue beb)a lo &ue no deb)a# com)a lo &ue no me
con6en)a# estaba en!ordando# era demasiado a!resi6o o indul!ente conmi!o
mismo# estaba demasiado centrado en el dinero o perd)a de 6ista mi ob%eti6o, Estas
personas &ue me dec)an la 6erdad pon)an lu$ en mi 6ida,
La 6erdad es la lu$, Practica esta 6erdad cuando ayudes a los dem(s y s*
siempre absolutamente sincero conti!o mismo, Puede &ue no elimines de inmediato
206
toda la oscuridad &ue "ay en tu 6ida# como por e%emplo las conductas inmorales o
tOicas, Pero si eres absolutamente sincero conti!o mismo y admites tu 'ra!ilidad#
poco a poco y con se!uridad ir(s cambiando "acia la ener!)a espiritual superior
m(s r(pida en la &ue esas sombras no pueden sobre6i6ir, 1adie lo "a eOpresado
me%or &ue <illiam S"a7espeare- KS* sincero conti!o mismoL,
La peticin de san Francisco de poner lu$ en la oscuridad es una poderosa
manera de encontrar una solucin espiritual a cada problema, La lu$ es pura#
moral# clara y sin en!aNos, 0e por esta senda y 6er(s desaparecer la oscuridad, 1o
"ay eleccin, La oscuridad no puede sobre6i6ir ni un se!undo donde "ay lu$,
207
)/
+UE D%$DE >A;A TRISTEZA2 P%$*A ALE*RA
Es '(cil ser a!radable# 5uando la 6ida 'luye
como una cancin, Pero el "ombre 6alioso es el
&ue sonr)e cuando todo 6a de mal en peor,
Ella <"eeler <IL5.[
La seNal se!ura de &ue "as entrado en las 'recuencias in'eriores m(s lentas
y "as de%ado atr(s el esp)ritu es &ue eOperimentas menos ale!r)a, Si no est(s
radiante de 'elicidad# si pones mala cara# si te cuesta sonre)r y estar de buen
"umor es una car!a# y no est(s rebosante de amor por toda criatura y todo ser#
una cosa es cierta- no conoces a Dios, En esta peticin de san Francisco de sembrar
ale!r)a donde "aya triste$a pide lle6ar a Dios a donde "aya triste$a# y# al "acerlo# El
eliminar( la ilusin de a'liccin &ue es un pensamiento creado por una mente &ue
no conoce a Dios,
P.R UZ E0ITA>.S LA ALE/RÀ
La triste$a es una actitud &ue se 'orma al concentrarse en lo &ue est( mal
y en lo &ue nos 'alta en la 6ida, >e !usta lo &ue escribe Ant"ony De>ello# en
particular esta obser6acin- KSlo "ay una ra$n por la &ue no eOperimentas
ale!r)a en este momento# y es por&ue est(s pensando# o te est(s concentrando# en
lo &ue no tienes,,,L, La triste$a es la costumbre de 6i6ir 6iendo el mundo desde la
perspecti6a de la carencia# pensando constantemente en &ue no se tiene lo
su'iciente de lo &ue se &uiere# como dinero# salud# amor# ami!os o incluso tiempo
libre, Estos pensamientos crean la sensacin de triste$a,
La ale!r)a# por el contrario# es una manera de 6er el mundo desde la
perspecti6a de lo &ue tienes y de lo &ue est( bien, Las personas ale!res dis'rutan
con sus talentos y poderes y no se comparan con nadie, 1o est(n intimidadas por
las posesiones y poderes de nadie, La ale!r)a 6iene de dis'rutar con lo &ue eres#
con lo &ue tienes# con lo &ue puedes ser y por saber &ue eres di6ino# una pie$a de
Dios,
La triste$a deri6a de una conciencia escasa &ue puede disol6erse si te
acercas a la abundancia &ue est( a") para ti, 5omo "e citado antes de las
208
Escrituras- KHi%o m)o Udi%o el PadreU# siempre est(s conmi!o y todo lo &ue ten!o
es tuyoL HLucas ;A-?;I,
El ant)doto para la triste$a es en'rentar la abundancia de este mundo#
apreciando todo lo &ue tienes y todo lo &ue puedes tener# con la creencia errnea
de &ue te 'alta al!oT "a$lo y la ilusin desaparecer(,
5ULTI0A U1A A5TITUD ALE/RE
En una ocasin# o) a Leo 4usca!lia contar una "istoria sobre los anti!uos
e!ipcios# &ue cre)an &ue en la muerte sus respuestas a dos pre!untas
determinar)an si prose!u)an su 6ia%e en la 6ida despu*s de la muerte, La primera
pre!unta era- KPHas encontrado la ale!r)aQL, La se!unda era- KPHas lle6ado
ale!r)aQL, Encontrar ale!r)a si!ni'ica 6er la 6ida de un modo &ue se centra en la
!ratitud por lo &ue tienes, Puedes culti6ar esta actitud ne!(ndote a pensar en
t*rminos de escase$, Ser ale!re si!ni'ica tener pensamientos ale!res aun cuando te
sientas tentado a otra cosa,
El "(bito de pensar de un modo triste es consecuencia de tu 'ormacin,
Aprendiste &ue la ale!r)a slo es posible cuando ia 6ida transcurre tal como crees
&ue deber)a transcurrir, En consecuencia# desarrollaste la costumbre de de%ar de
apreciar la ale!r)a en 'a6or de la triste$a cuando la 6ida no es como crees &ue
deber)a ser# y te estimularon a creer &ue tu a'liccin era natural, Pero no es natural,
Es un error de pensamiento# una ilusin como todas las dem(s ilusiones de las &ue
"e "ablado en este libro, El error de pensar en la triste$a se corri!e cuando le
pones ale!r)a, Recuerda- el mundo no contiene triste$a# slo personas con
pensamientos tristes, KDios 6io todo lo &ue "ab)a "ec"o y todo estaba muy bienL
H/*nesis ;-?;I, Para m), muy bien si!ni'ica ale!re# o como pre!unt una 6e$
retricamente el Pere!rino de la Pa$- KP5mo se puede conocer a Dios y no estar
ale!reQL,
5ulti6ar una actitud de ale!r)a es# en un sentido muy real# poner el esp)ritu
o ener!)a de Dios en todo lo &ue encuentras cambiando tu mente, Esto es lo &ue
Albert Einstein probablemente &uiso decir cuando su!iri &ue no se puede resol6er
un problema con la misma mente &ue lo cre, La triste$a se eOperi menta en tu
mente al procesar y e6aluar tu 6ida desde la perspecti6a del no tener, 5ambia
ele6(ndote a una ener!)a superior m(s r(pida,
LA ALE/RÀ 5.>. E1ER/À ESPIRITUAL
209
Piensa cmo pasa el tiempo cuando est(s contento# a di'erencia de cuando
est(s triste o a'li!ido, 5uando est(s inspirado e implicado 'eli$mente en un proyecto
el tiempo 6uela, Esto me ocurre cuando doy una con'erencia o estoy absorto en mi
escritura,
Las "oras pasan y me asombra &ue el tiempo "aya transcurrido tan
deprisa, Esta apariencia de &ue el tiempo es r(pido o lento sucede por&ue el tiempo
en realidad es una ilusin, Hemos in6entado el tiempo para esculpir la unidad# &ue
es indi6isible, El tiempo no puede eOistir cuando todo es el a"ora,
5uando pasas a la ale!r)a# la eOperiencia del tiempo se 'unde en la unidad
del esp)ritu y el tiempo desaparece, En consecuencia# 6i6ir con este propsito y
sentir la ale!r)a de este propsito te sit+a en la pauta de ener!)a m(s r(pida del
esp)ritu, Es la ener!)a m(s ele6ada y m(s r(pida &ue puedes tener,
Piensa a"ora en la eOperiencia in6ersa, Piensa en cmo parece transcurrir
el tiempo cuando est(s triste, 5uanto m(s pro'undamente penetras en las pautas
de ener!)a de la pena# la a'liccin# la melancol)a# el pesar y la triste$a# m(s
despacio parece ir el tiempo, Los momentos de pena se "acen interminables, >iras
el relo% y te parece imposible creer &ue slo "ayan transcurrido &uince minutos,
Albert Einstein describi con in!enio el paso del tiempo cuando eOplicaba la
relati6idad- K5uando un "ombre est( sentado con una c"ica bonita durante una
"ora# le parece un minuto, Pero "a$le sentarse sobre una estu'a caliente durante un
minuto y le parecer( m(s lar!o &ue una "ora, Esto es la relati6idad,,,L,
La ale!r)a acelera la ilusin del tiempo mientras la triste$a parece "acerla
m(s lenta, La ener!)a m(s r(pida es esp)ritu, La ale!r)a es esp)ritu# y esta ener!)a
espiritual r(pida es lo &ue anular( la ener!)a m(s lenta de la triste$a, La mayor)a
tendemos a sentirnos atra)dos "acia los &ue tienen un aspecto positi6o y ale!re,
Ad&uieres esa actitud siendo consciente de las muc"as bendiciones &ue la 6ida te
"a dado, S* una persona con una actitud ale!re y te con6ertir(s en al!uien &ue
irradia esta ener!)a !o$osa positi6a m(s r(pida &ue disipa la triste$a donde&uiera
&ue est*s,
Antes de poder en6iar ale!r)a donde "ay triste$a debes traba%ar en tus
propias pautas de ener!)a personal, Decide 6i6ir conti!o mismo en la ener!)a m(s
r(pida de la ale!r)a, Ten esta intencin en todo lo &ue "a!as,
TE1 U1 PR.PJSIT.
Tener un propsito en la 6ida es como baNarte en la ale!r)a, Es una manera
sencilla de ele6arte a las 'recuencias m(s r(pidas del esp)ritu, Abra"am >asloB
210
describi la escalera de la autorrealiD$acin como la ascensin desde las
necesidades b(sicas de comida# bebida y cobi%o a una sensacin de pertenencia y
de apreciacin de la belle$a, En lo alto de la pir(mide de la autorreali$acin est( un
pro'undo sentido del propsito y si!ni'icado de tu 6ida,
A") es donde se eOperimenta la ale!r)a espiritual, El tiempo desaparece y
t+ est(s en comunin con el aspecto m(s ele6ado de ti mismo# o de lo &ue yo llamo
conciencia de Dios, A&u)# en la cumbre de la pir(mide# la ale!r)a es tu compaNera
constante,
Este estado de !o$o depende eOclusi6amente de la calidad de tus
pensamientos, Si!ni'ica de%ar de preocuparte por cmo te perciben los &ue te
rodean# si!ni'ica distanciarte de los resultados &ue produces y# en cambio#
entre!arte de lleno a las acti6idades de tu 6ida, Si!ni'ica ne!arte a ir en pos de la
'elicidad y# en cambio# poner 'elicidad en todo lo &ue "a!as, En resumen#
encuentras la ale!r)a per'ecta cuando no la buscas# al comprender &ue est( dentro
de ti,
Tener un propsito no tiene nada &ue 6er con lo &ue "aces o con conse!uir
tus 6acaciones ideales, 1o es al!o &ue dependa de nada ni nadie eOterno a ti, El
propsito se encuentra cuando est(s dispuesto a de%ar de pensar en tu e!o#
sabiendo &ue est(s eternamente conectado con Dios y pasando de la mente
pe&ueNa a la mente !rande, La 6erdadera ale!r)a de 6i6ir est( en permitir &ue las
ener!)as superiores del esp)ritu !u)en tu 6ida, En este estado de conciencia nunca
tienes &ue pre!untar cu(l es tu propsito o cmo encontrarlo, Sientes &ue "ay un
propsito en todo lo &ue "aces y aportas esa ale!r)a a todo lo &ue encuentras, Dar(
i!ual &ue est*s arrancando malas "ierbas del %ard)n# leyendo una no6ela# apartando
nie6e# creando una sin'on)a# conduciendo tu coc"e o meditando en el silencio de tu
"abitacin, Ser(s t+ el &ue aporte la ale!r)a por&ue estar(s en armon)a# y no en
con'licto# con Dios, 2 la iron)a es &ue descubrir(s &ue la manera m(s se!ura de
lle!ar a ese estado de propsito de ale!r)a interior es d(ndola todo el tiempo,
E15UE1TRA LA ALE/RÀ DM1D.LA
ui$( la manera m(s se!ura de encontrar la 'elicidad y la ale!r)a para ti
sea dedicar tus ener!)as a "acer 'eli$ a otro, Si "aces el es'uer$o de buscar ale!r)a
para ti# descubrir(s &ue es escurridi$a# en !ran medida por&ue estar(s entre!ado a
la b+s&ueda, Te pasar(s la 6ida "aciendo es'uer$os y tu eOperiencia 6ital podr)a eOD
presarse con el dic"o sarc(stico de- KLa 6ida es lo &ue ocurre mientras t+ est(s
"aciendo planesL, Sin embar!o# si intentas "acer 'eli$ a otro# la ale!r)a acudir( a ti,
211
Lle!as a esta 6ida sin nada y te marc"ar(s sin nada, Lo +nico &ue puedes
"acer con tu 6ida es entre!arla, Esta es la 6erdadera esencia de tener un propsito,
Es la manera de tener ale!r)a 'rente a la triste$a, EOperimentas ale!r)a cuando
intentas d(rsela a los dem(s,
Esto es lo &ue san Francisco entend)a &ue era la meta de la 6ida,
Toda la se!unda parte de la ple!aria de san Francisco de As)s es la
declaracin de la 6erdad de &ue encontramos la ale!r)a cuando la damos, 2# para
darla# debemos poseerla,
))) concDdeme el no *uscar
Ser consolado sino consolar,
Ser comprendido sino comprender,
Ser amado sino amar)
! concluye-
Pues al dar reci*imos,
Perdonando somos perdonados,
uriendo nacemos a la vida eterna)
He descubierto &ue la mayor)a de las 6eces en &ue estoy sumido en la
triste$a debido a un problema es por al!o &ue al!uien "a dic"o o "ec"o o &ue no "a
"ec"o, Este es el KproblemaL, Estoy triste por las acciones o inacciones de otros,
A"ora bien# por supuesto# esto es una ilusin# al!o &ue "e creado en mi pensaD
miento, Es mi mente la &ue est( eOperimentando el KproblemaL, Entonces# Pcu(l
es la solucin espiritualQ Siempre es tan sencilla &ue a menudo me doy una
palmada en la cabe$a por no "aberme dado cuenta antes,
La solucin espiritual consiste en intentar dar un poco de ale!r)a a otro# y
mi triste$a desaparece al instante, 2 lue!o reaparece en mis pensamientos cuando
mentalmente me torturo por la conducta de otra persona# y 6uel6o a proporcionar
ale!r)a a otro y el ciclo se repite "asta &ue# por 'in# encuentro la respuesta- en6)a
un poco de ale!r)a a las personas &ue crees son el ori!en de tu triste$a, Pero esto
parece di')cil, Al 'in y al cabo# me repite mi e!o# ellos est(n e&ui6ocados y yo ten!o
ra$n# y mi e!o pre'erir)a estar 'eli$,
Pero domestico mi e!o y cambio el pensamiento de &ue al!uien me "a
"ec"o daNo por pensamientos de ale!r)a "acia esa persona, Al instante# y de 'orma
212
permanente# mi triste$a se disuel6e como por arte de ma!ia, En6iando
pensamientos amorosos y ale!res a los dem(s# en particular a a&uellos &ue creo
son el ori!en de mi triste$a# pon!o 'in al problema# &ue slo eOist)a en mi mente,
A medida &ue aprendas a encontrar la ale!r)a d(ndola a los dem(s
descubrir(s &ue se produce otro cambio, Al principio traba%abas slo con tus
pensamientos# &ue es donde eOperimentas la triste$a, A medida &ue trans'ormas
esos pensamientos de triste$a en ale!r)a# tus emociones tambi*n cambiar(n,
EOperimentar(s un cambio en tu sensacin de bienestar ')sico y empe$ar(s a
sentirte me%or, Te sentir(s m(s li!ero# m(s cmodo y m(s sano, Tus sentimientos
de desesperacin# ira y depresin empe$ar(n a disol6erse y tu conducta cambiar(
para se!uir la senda de la ale!r)a, Tender(s la mano a los &ue se "an Kportado mal
conti!oL# les perdonar(s y ayudar(s a los &ue antes considerabas tus enemi!os,
Al ir de los pensamientos a los sentimientos y a las conductas# tu 6ida
entera se ale%a de los problemas cuando tienes el propsito de dar ale!r)a a los
dem(s,
Puede &ue# lle!ados a este punto# te pre!untes si estoy su!iriendo &ue
nunca te sientas triste# lo cual ser)a una 'orma de ne!acin, 5laro &ue
eOperimentar(s triste$a# y no te aconse%o &ue 'in%as ser 'eli$ y estar ale!re cuando
no sea as), Entonces# Pcmo resol6er esta parado%aQ
5J>. HA5ER FRE1TE A TU TRISTEZA 2 A LA DE L.S DE>MS
En A Course in iracles "ay una cita sobre el tema de la triste$a o las
emociones ne!ati6as como la desesperacin# la oscuridad# el odio# el daNo y la
duda# &ue "a constituido la materia de este libro-
;ada real puede ser amena(ado,
;ada irreal e4iste)
Aqu' reside la pa( de Dios)
S)# te sentir(s triste en di6ersos momentos de tu 6ida, 1o# no debes ne!ar
esos sentimientos y 'in!ir &ue est(s ale!re, S)# es saludable eOpresar estos
sentimientos# "onrarlos y no sentirte culpable cuando los eOperimentes, Pero
6uel6e a la idea &ue "e estado repitiendo desde el principio de este libro, Si no es
de Dios no es real# y todo es de Dios y todo lo &ue es de Dios es bueno, Todos
estamos de acuerdo en &ue la triste$a# la desesperacin# la en'ermedad y el odio
no son buenos, 1o puede eOistir si no es realT sin embar!o t+# sientes la eOistencia
213
de la triste$a, Pero *sta es slo un pensamiento creado por una mente &ue se
siente separada de DiosT por lo tanto es una ilusin,
5uando comprendes la naturale$a de tu triste$a puedes reconoceda#
aceptada# "onrarla y "acer lo &ue &uieras# incluso "omena%earla y construir un
santuario para ella, Pero cuando &uieras disol6erla# introduce la ener!)a superior
m(s r(pida de la ale!r)a y podr(s darle un beso de despedida cuando la 6eas
ale%arse de tu 6ida, La triste$a no puede sobre6i6ir al mismo tiempo &ue la ener!)a
de la ale!r)a, PPor &u*Q Por&ue es irreal y# por lo tanto# no puede eOistir m(s &ue en
la mente, El amor de Dios es real, La ale!r)a es el amor de Dios, 2 la ale!r)a %am(s
puede 6erse amena$ada,
5uando comprendas esta 6erdad 'undamental sobre la triste$a# &ue es
irreal y un producto ilusorio de nuestra mente# ya no sentir(s la 'uerte necesidad de
de'ender tu derec"o a estar triste, 5omprender(s &ue cuando abo!as por el
derec"o a estar triste y deprimido lo +nico &ue consi!ues con tus es'uer$os es
sentir m(s triste$a, Empie$a por optar por la ener!)a espiritual superior de la
ale!r)a, A la lar!a# esta ener!)a ser( tu estado natural, 5uando estudias la 6ida de
los sabios y los santos descubres &ue eran ale!res# libres# y sent)an un pro'undo
amor por todo ser 6i6o, La triste$a no 'orma parte de sus caracter)sticas,
1isar!adatta >a"ara% dio esta asombrosa respuesta cuando le pre!untaron
por &u* no se sent)a triste en las circunstancias &ue conducen a la mayor)a de la
!ente a la desesperacin# como la !uerra# la pobre$a y similares- KEn mi mundo#
nada 6a nunca malL, Dec)a &ue 6i6)a en el mundo del esp)ritu# el resto es ilusin,
Sal de tu cuerpo y de todas sus preocupaciones y posesiones y cont*mplalo todo
como un obser6ador, Desde esta perspecti6a# la triste$a es imposible, A&uellos a los
&ue llamamos seres reali$ados con mayor 'recuencia se "allan en un estado de
ale!r)a y !o$o, Puede &ue no te 6eas a+n como un ser reali$ado# pero supon!o &ue
aspiras a ello si lees libros como *ste, Si es as)# aspira a en6iar ale!r)a a la triste$aT
es ma!n)'ico, A continuacin doy al!unas su!erencias para "acerlo,
SU/ERE15IAS PARA E10IAR ALE/RÀ A LA TRISTEZA
Reconoce tu triste$a# comprende &ue es irreal y# lue!o# d*%ala ir, 1o intentes
'in!ir 'elicidad cuando est*s triste, S* consciente# en cambio# de esa triste$a y
pre!+ntate si deseas se!uir en ese estado emocional, Si la respuesta es no#
reconoce &ue ese sentimiento triste es consecuencia de lo &ue decides pensar# y as)
empe$ar(s a comprender la triste$a, Esta est( situada totalmente en tu menteT no
eOiste en el mundo,
214
Una 6e$ &ue recono$cas tu absoluto derec"o a estar triste# decide cu(nto
tiempo &uieres permanecer en ese estado# comprende &ue es consecuencia de tu
ener!)a in'erior y# lue!o# d*%ala ir, Esto se lle6a a cabo poniendo pensamientos
ale!res en tu momento presente y obser6ando cmo se ale%a la triste$a,
Esta pe&ueNa t*cnica de ser capa$ de reconocer# comprender y dispersar
puede durar unos se!undos o# si &uieres# semanas enteras, La cuestin es &ue al
ser consciente de la triste$a mientras la sientes te das la opcin de sustituirla por la
ale!r)a# &ue es la solucin espiritual al error de la triste$a,
,rradia laenerga de laalegra alos que parecenestar expe . rimentando tristeza
Escuc%a las %istorias dolorosas y tristes de los dems con empatia y conel compromiso
de vivir enla ale . gra Entonces ests aportando una energa ms elevada a la situa . cin
. a tristeza no puede sobrevivir en la energa ms rpida del espritu Esto es similar a
. , intentar pelear con alguien que no quiere %acerlo 'l #nal el antagonista o
desapareceroabando . narsuactitudpendenciera 2currelomismoconlos queestn
. decididos apermanecer enlatristeza "ercibenqueteests ne gandoaunirteaellos en
sus pautas deenergainferior ybusca , rnunalmams predispuesta obientupresencia
ytucompro . misoinquebrantabledeaportar alegradisolvernlatristeza
>is respuestas a los &ue insisten en estar tristes suele ser al!o as)- KLas
cosas me%orar(n si decides ser 'eli$ a pesar de todos estos acontecimientosL# o
KA"ora te sientes triste# pero estoy se!uro de &ue lo superar(s y al!+n d)a mirar(s
atr(s con una sonrisa en los labiosL, Trato de cumplir mi compromiso de poner 'eliD
cidad donde "ay obst(culos cuando tropie$o con personas &ue est(n luc"ando con
di'icultades en su 6ida, De esta manera puedo irradiar esa ener!)a y ayudarles a
erradicar la ener!)a de la triste$a, Aristteles lo eOpres as)- KLa 'elicidad es el
sentido y el propsito de la 6ida# el ob%eti6o y el 'in de la eOistencia "umana, ,,L, Es
un buen conse%o para recordar cuando te en'rentes con los pensamientos de
triste$a# tuyos o de los dem(s,
3usca el bene#cio que te proporcionan los que te dan tris . , teza ) encontrarte
. con alguna energa inferior a la energa del espritu te proporciona un bene#cio 6Estas
personas son tus me ! jores maestros 4e recuerdan que a(n no te controlas y te dan la
. oportunidad de elegir la alegra y la paz *on su expresin de tristeza aprendes a
. superar esaenergayemplearlacomo gua
Hay una "istoria de /, I, /urd%ie''# &ue diri!)a una comunidad espiritual en
Francia# &ue ilustra el 6alor de tener cerca a personas de ener!)a ba%a, =o"n >ar7s
Templeton cuenta la "istoria en su libro WorlHide 7aHs o& 7i&e)
215
0i6)a un anciano &ue era la personi'icacin de las di'icultades-
irritable# lioso# se peleaba con todo el mundo y nunca estaba dispuesto a
limpiar o a ayudar, 1adie se lle6aba bien con *l, Por 'in# tras muc"os
meses 'rustrantes de intentar permanecer en el !rupo# el anciano parti
"acia Par)s, /urd%ie'' le si!ui e intent con6encerle de &ue re!resara#
pero "ab)a sido demasiado duro y el "ombre di%o &ue no, Por +ltimo#
/urd%ie'' o'reci al "ombre un estipendio mensual muy alto si 6ol6)a a la
comunidad, P5mo iba a ne!arse el "ombreQ
5uando el anciano re!res# todos se &uedaron asombrados al o)r
&ue cobraba Hmientras &ue ellos pa!aban una bonita suma para estar
all)I# y la comunidad co!i las armas, /urd%ie'' les con6oc a todos a una
reunin y# despu*s de o)r sus &ue%as# se ec" a re)r y eOplic- KEste
anciano es como la le6adura para el pan, Sin *l a&u) nunca "abr)ais
aprendido nada realmente sobre la ira# la irritabilidad# la paciencia y la
compasin, Por eso 6osotros me pa!(is y a *l le contrat*L,
Toda eOperiencia de triste$a proporciona 6aliosas lecciones para aprender y
puertas de la conciencia espiritual superior para abrir, Por lo tanto# da las !racias
cuando apare$can seme%antes oportunidades,
5e . a tu propsito y conoce la alegra que produce estar all )i alguna vez %as
: , dic%o $No s cul es mi propsito& te sugiero que recuerdes que lo (nico que puedes
%acer contuvidaes dar . la *uandosales detupropiaautoindulgenciaeintentas servir a
. los dems tienes un propsito
5ada 6e$ &ue te sientas triste o con'uso# p(rate y pre!+ntate- KP5mo
puedo ser6ir a los dem(sQL, Lue!o# e'ect+a cual&uier pe&ueNo ser6icio y 6er(s &ue
sientes &ue tienes un propsito, Esto es la ale!r)a, Esto es poner ale!r)a en la
triste$a, Todo se resume en subir esos peldaNos m(s altos de la escalera de la
autorreali$acin, Sentir &ue tienes un propsito es uno de los peldaNos m(s altos,
El simple acto de consolar a otra persona es un acto de propsito, Ayudar a al!uien
a cru$ar la calle o apartarte un poco para abrir la puerta a un eOtraNo son actos de
propsito# incluso un amable saludo o en6iar una tar%eta son actos de propsito &ue
te aportan ale!r)a y erosionan la triste$a &ue pudiera eOistir en los dem(s o en ti,
. !irimelas disputas ycompartetuverdad /az unalistadelas personas alas que
. . , llamaras si supieras que slo te queda un da de vida ,magina lo que les diras uego
. preg(ntateaquesperas El %ec%oes queel ma1ananoes unapromesaparana . die Di
a las personas a las &ue amas &u* sientes por ellos y por &u*, Pide perdn a &uien
216
"ayas o'endido de al!una manera, Si en tu 6ida "ay cosas &ue te "acen daNo de
'orma insistente# "a$ un es'uer$o para sustituir ese sentimiento por la ale!r)a,
En6)a 'lores# "a$ una llamada tele'nica# escribe una carta, En un estilo
&ue te proporcione ale!r)a comunica &ue &uieres borrar la triste$a, 5uando lo
"aces# 6i6es en una 'recuencia superior m(s r(pida y das una solucin espiritual a
la triste$a# permitiendo &ue *sta se desinte!re en la poderosa 'uer$a espiritual de
la ale!r)a,
. Recuerda que la alegra se %alla enel silencio 'menudo menciono la frase del
: 'ntiguo 4estamento $"ermanece en si . lencio y sabrs que estoy en !ios& as dos
. , palabras clave son $silencio& y $sabrs& $)aber& como %e escrito en anteriores ca-
, , ptulos es tener contacto consciente tener una experiencia di . recta $)ilencio& se
, re#ere al silencio de la meditacin que sabes que no puede ser dividido como tampoco
. : puede dividirse !ios 7 el Nuevo 4estamento nos dice $a alegra es el fruto del
. , . espritu& 'l estar ensilencioconoces a!ios y laalegraes el frutode!ios
Te recomiendo la pr(ctica de permanecer callado# en particular cuando
pareces estar rodeado de triste$a, Recientemente# mi esposa pas una 'uerte
prueba con uno de nuestros cuatro "i%os, 5asi no dorm)a y ten)a un montn de
di'icultades &ue 6encer, 5uando le di%e- K5ielo# debes de estar triste y a!otada# con
todo lo &ue "as pasadoL# me respondi sin 6acilar- K1o# la meditacin me
mantiene centrada y ale!re aun&ue alrededor todo sea un torbellinoL, Su ant)doto
para la triste$a es la meditacin,
. Estudialavidadelos santos ylos sabios )iemprees unamaneraestupendade
llevar las energas espirituales superiores a las energas inferiores de los sentidos y del
. . mundo material 'quellos a los que admiramos no estn deprimidos 4ienen un
, , propsito estn llenos de determinacin y pasin encendidos con un ardiente deseo
. devivir sufuertesentidodel propsitoyllenos dealegra
He descubierto &ue ten!o la sensacin de &ue nunca dispon!o de su'iciente
tiempo para "acer todo lo &ue &uiero y# en consecuencia# no ten!o tiempo para
perder estando melanclico o sintiendo autocompasin, 1o cabe duda de &ue a
6eces me siento dolido y triste, Sin embar!o# mi sentido del temor re6erente ante
todo lo &ue me rodea# %unto con mi ardiente deseo de cumplir mi destino# me de%a
poco tiempo para estar triste, 5omo Rumi nos record- K0ende tu "abilidad y
compra perple%idadL,
Es'u*r$ate por imitar a todos los !randes maestros espirituales &ue
suscitan tu admiracin y a los &ue te resultan 'amiliares, Ellos 6i6en %ubilosos# r)en
y encuentran ale!r)a en las cosas aparentemente m(s insi!ni'icantes, Un
217
saltamontes# una conc"a# la 'orma y la silueta de un (rbol recortado en un cielo
oscuro# incluso un caramelo puede "acerles rebosar de ale!r)a, Lee cosas sobre
estas almas di6inas, 0e a sus lu!ares de culto# "abla con sus de6otos# sum*r!ete
en su ener!)a y descubrir(s &ue son personas &ue siempre saben poner ale!r)a en
la triste$a por&ue ellos mismos son la ale!r)a personi'icada,
. )intete supremamente feliz Esto es lo que 8o%n 4empleton sugiere en su
maravillosolibro9orld:idea:s of . ife
Hay tres palabras sencillas &ue casi parecen poseer propiedades
m(!icas para desarrollar una actitud positi6a en la 6ida, RSi*ntete
supremamente 'eli$S 5uando te permites sentirte supremamente 'eli$ U
independientemente de las apariencias eOternasU todo tu cuerpo cambia,
Tus pensamientos# tus eOpresiones 'aciales# tu salud# tus actitudesT en
realidad# todo en ti cambia para me%orar Hp(!, EGI,
He probado esta t*cnica en muc"as ocasiones desde &ue le) el libro de
=o"n Templeton, >e di!o- KEn este momento# independientemente de todo lo &ue
ocurre a mi alrededor# 6oy a sentirme supremamente 'eli$L, 2# casi por arte de
ma!ia# me siento transportado a la ener!)a di6ina m(s m)stica de la ale!r)a, Utili$o
esta 'rase y tambi*n la met('ora de desenc"u'arme del mundo ')sico y enc"u'arme
a Dios, 5uando ten!o ese pensamiento y esa ima!en en mi cabe$a# me di!o- K>e
siento supremamente 'eli$L, Int*ntalo, Te satis'ar( 6er lo deprisa &ue puedes pasar
de la triste$a a la ale!r)a,
5on esto terminan las siete peticiones &ue "ac)a san Francisco de As)s en
su ple!aria, Simboli$an la solucin espiritual a cada problema, Si aprendes a
sembrar- ;I pa$# 9I amor# ?I perdn# CI 'e# AI esperan$a# EI lu$ y GI ale!r)a#
erradicar(s pr(cticamente todos los problemas con &ue te encuentres, Estos siete
elementos de la solucin espiritual a los problemas borrar(n la ilusin de- ;I a!iD
tacin# 9I odio# ?I daNo# CI duda# AI desesperacin# EI oscuridad y GI triste$a,
5uando empieces a buscar en tu mente los l)mites y la sustancia material#
al 'inal descubrir(s la 6erdad, 1o "ay nin!+n lu!ar llamado Ktu menteL, Lue!o# la
ilusin es disuelta permanentemente por el bien &ue es Dios# &ue no conoce
ini&uidad al!una,
218
0oy a terminar este libro con un p(rra'o de una cita sacada del libro santo
conocido como el +hagavadO,ita) En este anti!uo cuento cl(sico# el !uerrero Ar%una
"abla con _ris"na HDiosI y pre!unta &ui*n es el "ombre iluminado,
Te o're$co mis comentarios a las respuestas de Dios y te animo a &ue
saborees las ideas &ue Ar%una recibe, Es un bello resumen de los mensa%es de este
libro,
AR=U1A- Hab)ame de los &ue siempre 6i6en en la sabidur)a# siempre
conscientes del 2o# o"# _ris"naT Pcmo "ablan# cmo se sientan# cmo se
mue6enQ
SRI _RISH1A- 0i6en en la sabidur)a los &ue se 6en a s) mismos en
todo y lo 6en todo en ellos# cuyo amor por el SeNor del Amor "a
consumido todo deseo e!o)sta y las ansias de los sentidos &ue
atormentan al cora$n,
La persona iluminada comprende el poder +nico y sabe &ue siempre est(
conectada a esa esencia espiritual, 1unca se plantea si est( separada de Dios, El
amor del esp)ritu es tan 'uerte &ue se "a con6ertido en un conocimiento, Puedes
aplicar ese conocimiento para poner 'in a los problemas &ue _ris"na dice &ue son
las ansias de los sentidos de un cora$n atormentado, El amor por el KSeNor del
AmorL es una mara6illosa descripcin de la ener!)a espiritual,
SRI _RISH1A- 0i6en libres de la lu%uria# el miedo y la ira# no
a!itados por la pena ni suspirando por el placer,
La persona iluminada no identi'ica 'elicidad o *Oito con los acontecimientos
del mundo material &ue se llaman buenos y malos, 1o est( ape!ada a estas cosas
y su desape!o es lo &ue le proporciona una 6ida libre de problemas,
SRI _RISH1A- I!ual &ue una tortu!a reco!e sus patas# el sabio
puede reco!er sus sentidos a 6oluntad,
La persona iluminada 6i6e con las 'acultades espirituales superiores del
amor# la creati6idad# la intuicin# la bondad# el perdn# la rendicin y la ale!r)a y no
es escla6o de sus sentidos, Puede "acer caso omiso de los an"elos de sus sentidos
y# por lo tanto# e6itar los problemas &ue acompaNan a esas eOi!encias sensoriales,
219
SRI _RISH1A- Aun&ue los aspirantes se abstienen de los placeres
de los sentidos# se!uir(n ansi(ndolos, Estos deseos 6e"ementes
desaparecer(n cuando 6ean al SeNor del Amor,
La persona iluminada lle!a a saber &ue todos los KproblemasL son debidos
a &ue se siente separada de Dios y desaparecen cuando tiene contacto consciente
con Dios, Por tanto# conoce la 6erdad de &ue eOiste una solucin espiritual para
cada problema,
SRI _RISH1A- Incluso a los &ue 6an por el sendero de los
tormentosos sentidos pueden arrebatarles la mente, Pero 6i6en en la
sabidur)a &ue los domina y conser6an la mente absorta siempre en >),
Domando el e!o y pasando a la ener!)a superior del esp)ritu# las tormentas
creadas por nuestros ape!os e identi'icaciones del mundo material se disuel6en,
SRI _RISH1A- 5uando no paras de pensar en los ob%etos de los
sentidos# se produce el ape!o, El ape!o alimenta el deseo# la lu%uria de la
posesin &ue# cuando se en'r)a# se con6ierte en ira,
La ira enturbia el %uicioT ya no puedes aprender de los errores pasados,
Pierdes el poder de ele!ir entre lo sensato y lo insensato y tu 6ida es un completo
desperdicio, Pero cuando te mue6es entre el mundo de los sentidos liberado del
ape!o y la a6ersin# lle!a la pa$ en la &ue todas las a'licciones terminan y 6i6es en
la sabidur)a del 2o,
Un ape!o es al!o &ue conduce a un mundo de problemas, Si abandonamos
los ape!os podemos poner pa$ y amor para soportar todo a&uello a lo &ue
est(bamos ape!ados, Esto pone 'in a la posibilidad de la ira# la desesperacin# la
duda# la oscuridad y el odio, Esta ener!)a superior nos permite estar siempre libres
para 6i6ir en la sabidur)a y la pa$ del SeNor del Amor# es decir# Dios,
SRI _RISH1A- La mente desunida est( le%os de la sabidur)aT Pcmo
puede meditarQ 5uando no conoces la pa$# Pcmo puedes conocer la
ale!r)aQ
220
Reconect(ndonos con Dios pasamos a una 6ibracin espiritual superior m(s
r(pida, Esto se reali$a yendo al lu!ar indi6isible del silencio, En silenciosa
meditacin tambi*n 6amos al lu!ar de la unidad, El &ue es indi6isible, A&u) es
donde se eOperimentan la pa$ y la ale!r)a, A&u) est( la solucin a todos los
problemas &ue sur!en de una mente desunida,
SRI _RISH1A- Utili$a todo tu poder para liberar los sentidos del
ape!o y la a6ersin y 6i6e en la sabidur)a plena del 2o, Este sabio
despierta a la lu$ en la noc"e de todas las criaturas, Eso a lo &ue el
mundo llama d)a es la noc"e de la i!norancia para el sabio,
La oscuridad desaparece cuando conoces la lu$ &ue siempre brilla, La lu$
del sol y la lu$ de Dios nunca se apa!an# a pesar de lo &ue tus sentidos y ape!os te
di!an,
SRI _RISH1A- I!ual &ue los r)os desembocan en el oc*ano pero no
lo desbordan# as) las corrientes m(!icas del mundo de los sentidos
desembocan en el mar de la pa$ &ue es el sabio,
La abundancia de Dios es ilimitada, Puedes beber de la ina!otable 'uente
de amor# lu$# ale!r)a y armon)a a 6oluntad# y# cuando lo "a!as# conocer(s la pa$
per'ecta,
SRI _RISH1A- Son libres para siempre los &ue se escapan de la
%aula del e!o del yo# m) y m)o# para unirse con el SeNor del Amor, Esto es
el estado supremo, Si alcan$as esto pasar(s de la muerte a la
inmortalidad,
Esto lo dice todo, 5uando entras en el campo de ener!)a de Dios %am(s
dudar(s de &ue# 6erdaderamente# "ay una solucin espiritual para cada problema,
221

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