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"Amars al Seor tu Dios, y al prjimo como a ti mismo"

XVII DOMINGO DESPUS DE PENTECOSTS


II clase, verde
Los juicios de Dios son siempre justos: ya sea que confunda a los orgullosos, ya que
exalte a los humildes (Introito) por eso le pedimos que haga resplandecer sobre
nosotros su infinita misericordia. Pero el obstculo ms grande que se opone a que
lo experimentemos es la envidia del maligno espritu. Unmonos a las oraciones a
las de la Iglesia (colecta), que implora esta asistencia sobrenatural que tanto
necesitamos para evitar el contagio impuro del diablo. San Pablo nos exhorta
(Epstola) a que obremos dignamente segn la vocacin a que hemos sido llamados,
es decir, que procuremos la caridad y unin con nuestros hermanos. Para que reine
esta unin y amor, nos recuerda la necesidad de tres virtudes: la humildad, la
mansedumbre y la paciencia.
La humildad, hacindonos conocer nuestros propios defectos, har que nos
pospongamos a todos; la mansedumbre y la paciencia nos darn ms fuerzas para
sobrellevar benignamente las imperfecciones de nuestros prximos, y as siempre
viviremos en paz y unin con ellos, cumpliendo el precepto del amor al prjimo,
que nos recuerda hoy el santo Evangelio.
INTROITO Salmo 143, 137. 124. 1
JUSTUS ES, Dmine, et rectum
judcium tuum: fac cum servo tuo
secndum misericrdiam tuam. V/.
Beti immaculti in via: qui
mbulant in lege Dmini. V/. Glria
Patri.
JUSTO SOIS, Seor, y rectos vuestros
juicios: mostrad con vuestro siervo
vuestra gran misericordia. V/. Dichosos
los que viven sin pecado; los que
observan la ley del Seor. V/. Gloria al
Padre.

COLECTA
DA, QUSUMUS, Dmine, ppulo
tuo diablica vitre contgia: et te
solum Deum pura mente sectri. Per
Dminum
DA, SEOR, a tu pueblo, evitar las
asechanzas del demonio, y seguirte a ti,
nico Dios, con puro corazn. Por
nuestro Seor Jesucristo
EPISTOLA Ef 4, 1-6.
Fundamento de la caridad fraterna son los lazos que nos unen a Dios en Cristo. El
creador de esta unin y la fuente viva de la caridad es el Espritu Santo.
LCTIO EPSTOL BETI PAULI
APSTOLI AD EPHSIOS.
Fratres: Obsecro vos ego vinctus in
Dmino, ut digne ambultis
vocatine qua vocti estis, cum
omni humilitte, et mansuetdine,
cum patintia subportntes
nvicem in caritte, sollciti servre
unittem spritus in vnculo pacis.
Unum corpus, et unus spritus,
sicut vocti estis in una spe
vocatinis vestr. Unus Dminus,
una fides, unum baptisma. Unus
Deus, et Pater mnium, qui est
super omnes, et per mnia, et in
mnibus nobis. Qui est benedctus
in scula sculrum. Amen.
R/. Deo gratias.
LECTURA DE LA CARTA DEL
APSTOL SAN PABLO A LOS EFESIOS.
Hermanos: Yo, el prisionero por Cristo,
os ruego que andis como pide la
vocacin a la que habis sido
convocados. Sed siempre humildes y
amables, sed comprensivos; sobrellevaos
mutuamente con amor; esforzaos en
mantener la unidad del Espritu, con el
vnculo de la paz. Un solo cuerpo y un
solo Espritu, como una sola es la meta de
la esperanza en la vocacin a la que
habis sido convocados. Un Seor, una
fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo,
que lo trasciende todo, y lo penetra todo,
y lo invade todo. Bendito sea por los
siglos de los siglos. Amn.

GRADUAL Sal 32, 12. 6. 101, 2
BETA GENS, cujus est Dminus
Deus erum: ppulus, quem elgit
Dminus in heredittem sibi.
V/.Verbo Dmini cli firmti sunt: et
spritu oris ejus omnis virtus erum.

ALLELIA, ALLELUIA. V/. Dmine
exudi oratinem meam, et clamor
meus ad te vniat. Allelja.
DICHOSA LA NACIN cuyo Dios es
el Seor, el pueblo que l escogi por
heredad. V/.La palabra del Seor hizo
los cielos, el aliento de su boca, sus
ejrcitos.

ALELUYA. ALELUYA. V/. Seor,
escucha mi oracin, que mi grito
llegue hasta ti. Aleluya.

EVANGELIO Mt 22, 34-46
A la pregunta sobre el gran mandamiento sigue una solemne afirmacin de la
divinidad de Cristo. Descendiente de David por su naturaleza humana, le es muy
superior por su carcter divino, como presinti el mismo David.
SEQUENTIA SANCTI EVANGELII
SECUNDUM MATTHUM.
In illo tmpore: Accessrunt ad Jesum
pharisi: et interrogvit eum unus ex
eis legis doctor, temptans eum:
LECTURA DEL SANTO EVANGE-
LIO SEGN SAN MATEO.
En aquel tiempo los fariseos se
acercaron a Jess y uno de ellos le
pregunt, para ponerlo a prueba:
"Magster quod est mandatum
magnum in lege?" Ait illi Jesus:
"Dliges Dminum Deum tuum ex
toto corde tuo, et in tota nima tua, et
in tota mente tua. Hoc est mximum
et primum mandtum. Secndum
autem smile est huic: dliges
prximum tuum sicut te ipsum. In his
dubus mandtis univrsa lex pendet,
et propht." Congregtis autem
pharisis, interrogvit eos Jesus,
dicens: "Quid vobis vidtur de
Christo? cujus flius est?" Dicunt ei:
"David." Ait illis: "Quomodo ergo
David in spritu vocat eum Dminum,
dicens: 'Dixit Dminus Dmino meo,
sede a dextris meis, donec ponam
inimcos tuos scabllum pedum
turum'? Si ergo David vocat eum
Dminum, qumodo flius ejus est?"
Et nemo pterat respondre ei
verbum: neque ausus fuit quisquam
ex illa die eum mplius interrogre.
R/. Laus tibi, Christe.
Maestro, cul es el mandamiento
principal de la Ley? l le dijo:
"Amars al Seor tu Dios con todo tu
corazn, con toda tu alma, con todo tu
ser. "Este mandamiento es el principal
y primero. El segundo es semejante a
l: "Amars a tu prjimo como a ti
mismo." Estos dos mandamientos
sostienen la Ley entera y los profetas.
Y mientras; estaban reunidos los
fariseos, Jess les pregunt: Qu
pensis del Mesas? De quin es hijo?
Ellos contestaron: De David. El
replic: Pues, cmo David, inspirado,
le da el ttulo de Seor, cuando dice:
"Dijo el Seor a mi Seor: sintate a
mi derecha, y har de tus enemigos
un escabel para tus pies? Pues
entonces, si David lo llama Seor,
cmo puede ser hijo suyo? Ninguno
pudo responderle una palabra. Y
desde aquel da nadie se atrevi a
hacerle ms preguntas.

CREDO
OFERTORIO Dan 9, 17- 19
ORVI DEUM meum ego Dniel,
dicens: "Exudi, Dmine, preces
servi tui: illmina fciem tuam
super sancturium tuum: et
proptius intnde ppulum istum,
super quem invoctum est nomen
tuum, Deus."
YO, DANIEL, rogu a mi Dios,
diciendo: Escuchad, Seor, las oraciones
de vuestro siervo; ilustrad con el
resplandor de vuestro rostro el
santuario; y atended propicio a vuestro
pueblo, sobre el cual, Dios mo, ha sido
invocado vuestro Nombre.

SECRETA
MAJESTTEM TUAM, Dmine,
supplciter deprecmur: ut hc
sancta, qu grimus, et a prtritis
nos delctis xuant, et futris. Per
Dminum.
HUMILDEMENTE ROGAMOS, Seor,
a vuestra Majestad, que estos santos
Misterios que celebramos nos libren de
los pecados pasados y futuros. Por
Nuestro Seor Jesucristo.
PREFACIO DE SANTSIMA TRINIDAD
VERE DIGNUM et iustum est,
quum et salutre, nos tibi semper et
ubque grtias gere: Dmine, sancte
Pater, omnpotens trne Deus: Qui
cum unignito Flio tuo, et Spritu
Sancto, unus es Deus, unus es
Dminus: non in unus singularitte
persn, sed in unus Trinitte
substnti. Quod enim de tua gloria,
revelnte te, crdimus, hoc de Flio
tuo, hoc de Spritu Sancto, sine
differntia discretinis sentimus. Ut
in confessine ver sempiterneque
Deittis, et in persnis propretas, et
in essntia nitas, et in majestte
adortur qulitas. Quam laudant
Angeli atque Archngeli, Chrubim
quoque ac Sraphim: qui non cessant
clamre quotdie, una voce dicntes:
EN VERDAD es digno y justo,
equitativo y saludable, darte gracias en
todo tiempo y lugar, Seor, santo
Padre, omnipotente y eterno Dios, que
con tu unignito Hijo y con el Espritu
Santo eres un solo Dios, un solo Seor,
no en la individualidad de una sola
persona, sino en la trinidad de una sola
sustancia. Por lo cual, cuanto nos has
revelado de tu gloria, lo creemos
tambin de tu Hijo y del Espritu Santo,
sin diferencia ni distincin. De suerte,
que confesando una verdadera y eterna
Divinidad, adoramos la propiedad en
las personas, la unidad en la esencia, y
la igualdad en la majestad, la cual
alaban los ngeles y los Arcngeles,
los Querubines, que no cesan de cantar
a diario, diciendo a una voz.

ANTFONA DE COMUNIN Sal 75, 12-13

ORACIN POSTCOMUNIN

Iglesia del Salvador
-TOLEDO-
VOVTE, ET RDDITE Dmino
Deo vestro omnes, qui in circitu
ejus affrtis mnera: terrbili, et
ei qui aufert spritum prncipum:
terrbili apud omnes reges terr.
CUMPLID VUESTROS VOTOS y presentad
los al Seor Dios vuestro, que todos en
torno de l traigan ofrendas al Dios
terrible, que quita el aliento a los prncipes;
al Dios terrible sobre todo rey terrenal.
SANCTIFICATINIBUS TUIS,
omnpotens Deus, et vtia nostra
curntur, et remdia nobis trna
provniant. Per Dminum.
CON ESTOS MEDIOS de santificacin, oh
Dios omnipotente, queden curados
nuestros vicios y nos procuren los
celestiales remedios. Por Nuestro Seor
Jesucristo.