DOS DISCIPLINAS COMPLEMENTARIAS: ENEAGRAMA Y PNL

Posiblemente los primeros conocimientos de los nuee tipos !"#"n sido

comunic"dos por medios "n"l$%icos o pict$ricos&&&met'(or"s) cuentos)
(rescos) pintur"s) etc*+Por e,emplo l" represent"ci$n del Ene"%r"m"
del s*I- en un mos"ico del Tricl.nico en Ap"rne" /Siri"0* T"mbi1n
encontr"mos indicios en Plotino) en Dionisios) # en el 2Or'culo
c"ldeo3 !"ll"mos re(erenci" " l"s 2tr."d"s3
4"ce 5677 "8os) dur"nte el 9: per.odo din'stico de E%ipto) los
s"cerdotes de 4eli$polis) instru."n # ener"b"n " un con,unto de nuee
Diinid"des) " l"s ;ue) dec."n) 2conen." imit"r3 si se dese"b"
"lc"n<"r l" 2id" etern"*
T"mbi1n los M"#"s # lue%o los A<tec"s) cre."n en un p"nte$n de nuee
Dioses) re(erentes " l"s cu"lid"des !um"n"s # su tr"scendenci" Diin")
como ;ue consider"b"n ;ue el m's "ll' est"b" con(orm"do en un estr"to
de nuee est"dios por los ;ue los muertos i","b"n p"r" "lc"n<"r l"
redenci$n =n"l*
Occidente descubre el Ene"%r"m" " tr"1s de Gurd,ie> en los "8os
einte) sin emb"r%o es Ouspens?#) disc.pulo del primero) ;uien !"bl"
por primer" e< del 2R"s%o Princip"l3) p"r" de=nir l" 2p"si$n
compulsi"3 o 2pec"do c"pit"l3 ;ue nos domin" # ;ue es l" b"se del
Ene"%r"m" de l" Person"lid"d* T"mbi1n es 1l el primero en "dertirnos
del ries%o ;ue si%ni=c" descubrir ese r"s%o # no s"ber c$mo
tr"b","rlo*
@in"lmente es el Dr* Ic!"<o) ;uien lo tr"e " Sud"m1ric" /Aric") C!ile0
# comien<" " di(undirlo en teor." # pr'ctic") c"p"cit"ndo " "ri"s
person"s ;ue lue%o lo "n d"ndo " conocer %lob"lmente # comien<"n "
ser dest"c"dos eApositores e instructores en est" disciplin") ;ue !o#
en d." es b"st"nte conocid" # mu# us"d" en psicolo%."*
El Ene"%r"m" es un Modelo o t1cnic" mu# precis" p"r" identi=c"r)
estudi"r # "n"li<"r l"s di(erentes person"lid"des !um"n"s) " l"s ;ue
diide en B) nuee tipos) denomin"dos 2ene"tipos3*
Comprometid" en -iir con P"si$n
Por M"r# C"st Mon"%!"n) en Enne"%r"m Mont!l# de no* de 9BBB
Tr"ducci$n de @* Dribe*
El Esp.ritu en Acci$n
EFu1 es Gl" tr"ns(orm"ci$nGH 4e est"do utili<"ndo es" p"l"br" p"r"
describir l"s comprensiones dr"m'tic"s ;ue !e tenidoI el nueo
despert"r de mi Ser Re"l ;ue me dio t"n duro ;ue s1 ;ue #" nunc" ser1
l" mism"* 4"ce dos "8os me compromet. " Giir l" id" con p"si$nG /lo
opuesto " l" indolenci" espiritu"l del Nuee del Ene"%r"m"0* Dur"nte
meses despu1s de ello) estue llen" de ener%.") optimist") positi") #
erd"der"mente comprometid" con mi tr"b",o) mis rel"ciones) # mis
propios es(uer<os !"ci" el crecimiento person"l* M"s lue%o me con(und.
muc!o "l descubrirme c"#endo en un" pro(und" depresi$n* Al principio)
lo tr"t1 como simplemente uno de mis usu"les est"dos depresios de
cort" dur"ci$n) !"ciendo #o%") e,ercicio (.sico) durmiendo muc!o)
comiendo c!ocol"tes p"r" ponerme Gc!1ereG) etc* etc*
AJn pres" de mi isi$n del mundo) "Jn sin permitirme Kuir) busc"b"
;ue Gproblem"sG ten." mi id") pre%unt'ndome si mi estr"te%i" nJmero
Nuee del ene"%r"m" /!u.r del conKicto0) eit"b" ;ue percibier"
"l%un"s di=cult"des) en especi"l en mi rel"ci$n de p"re,"* Dn
estim"do "mi%o me siri$ de espe,o con los Gproblem"sG descritos) #
lue%o) es" mism" t"rde) tue un rel'mp"%o de comprensi$n: est"b"
concibi1ndome " m. mism" como un" .ctim" en mi m"trimonio) poniendo "
mi m"rido como Gel m"lo de l" pel.cul"G) reser'ndome el p"pel de
Gbuen" c!ic"G* Ese no (ue s$lo un "cierto intelectu"l*** Me sent."
como piedr" %r"nde en obr" ciil) como si "l%uien me !ubiese "l<"do en
un lu%"r # solt"do en otro***
En entreist"s con person"s sobre su propio proceso de tr"ns(orm"ci$n)
esto# encontr"ndo ;ue sus eAperienci"s person"les !"cen eco " los
escritos de person"s como Len Milber) ;uien !"bl" del Esp.ritu en
"cci$n*** Gm"ni(est"ndo m's de s. mismo) # comprendiendo m's "l s.
mismo) " c"d" desdobl"miento*** Siempre complet"mente presente) pero
m's disponible p"r" s. mismo con c"d" "pertur" eoluti"G /A Crie(
4istor# o( Eer#t!in%0* Al%uien ;ue entreist1 di,o) GL"
tr"ns(orm"ci$n me est' permitiendo Kuir # "cept"r el mundo como
re"lmente es) "un;ue piense ;ue no est' de l" m"ner" como ;uisier" ;ue
(ueseG* GP"r" m.) no se tr"t" de un c"mbio de un") sino de un"
eoluci$n de conscienci" intermin"bleG) di,o otro* En el conteAto del
Ene"%r"m") un Siete escribi$) GEs un" "lter"ci$n de mi comport"miento
r.%ido) repetitio) compulsio # pl"no* Cu"ndo s"l%o de es"
c"t"lepsi") me uelo m's ers'til) KeAible) espont'neo) libre #
tridimension"lG* Al%uien simplemente escribi$) GEs despert"r " l"
Re"lid"dG*
Creo ;ue el Esp.ritu se m"ni=est" n"tur"lmente) e intent"r control"r
o (or<"r su des"rrollo es m's un obst'culo ;ue un" "#ud" " l"
tr"ns(orm"ci$n* T"mbi1n creo) sin emb"r%o) ;ue !"# cos"s ;ue podemos
!"cer p"r" m"ntenernos "biertos "l proceso* Podemos busc"r l"
concienci" de donde est"mos) comp"r"d" con donde ;ueremos est"r o) en
t1rminos del Ene"%r"m") podemos tener "l%un" ide" de nuestr"s
ilusiones* Tener un" cl"r" # pro(und"mente sentid" intenci$n) es
import"nte* No necesit"mos s"ber Gc$moG "l%o suceder') s$lo
necesit"mos tener l" (e de ;ue lle%"r'* Dn est"do de disposici$n
t"mbi1n es p"rte del proceso* Su<"nne Nuerc!er /Enne"%r"m
Spiritu"lit#0 recomiend" l" contempl"ci$n "cti" # lo "seme," " l"
noci$n budist" de perm"nente "tenci$n de l" mente /no r"cion"lismo) ni
im"%in"ci$n sin control0) " tr"1s de l" id" di"ri"* @in"lmente) creo
;ue todos recibimos un" init"ci$n p"r" ponernos "l borde) p"r" ir
eA"ct"mente donde c"d" uno de nosotros encuentr" ";uello ;ue le es m's
di(.cil*
4e di"lo%"do con muc!"s person"s ;ue !"n encontr"do ;ue su disposici$n
se re(uer<" con "l%un" (orm" de medit"ci$n u or"ci$n de centr"miento*
Dno de los e,emplos m's conmoedores iene de un Cinco del Ene"%r"m")
;ui1n es consciente de su compulsi$n " retir"rse en su mente* Est'
cl"ro) en su e,emplo) ;ue el mismo proceso de "prender " medit"r
"ument"r' l" resistenci" de es" p"rte de nosotros ;ue ;uiere m"ntener
int"ct"s l"s ilusiones:
G@ue terror.=co) como cu"ndo est"b" "prendiendo " n"d"r* P"r" m. er")
OSi #o deten%o el pens"miento) no s1 si eAistir1*** ser' como meterme
b",o el "%u"*** Tom$ un l"r%o) l"r%o tiempo) # di"ri"mente "lc"n<"b"
ese punto donde pod." pens"r c"d" e< menos # menos) entonces me
"sust"b" dem"si"do # p"r"b"* @ue mu#) mu# lentoI como un" person"
entr"ndo en un" piscin" s"biendo lo (r." ;ue est' el "%u") # "
metiendo primero los dedos de los pies) lue%o sus tobillos) # lue%o s.
!"st" l"s rodill"s*** @in"lmente conse%u. lle%"r "l lu%"r donde no
est"b" pens"ndo en "bsoluto* N"d"* Y er" un lu%"r re"l de libert"d)
donde pod." eAistir sin pens"rG*
Otro Cinco me escribi$) G4"biendo %"st"do l" m"#or p"rte de mi id"
solo # s$lo deor"ndo intelecto) esto# interes"do en s"ber c$mo !"ce
uno p"r" poder sentirG* Continu$) GMe sorprendi$ mi re"cci$n " l"s
primer"s cu"tro l.ne"s del poem" de Steie Smit!) ONot M"in% Cut
DroPnin%O /Sin !"cer ol"s Pero A!o%'ndose0* Este poem" diri%ido " los
Sietes c"si produ,o mis l'%rim"sG* Te$ric"mente) el Siete es el
nJmero de compulsi$n del Cinco* Es decir) b",o tensi$n los Cincos
muestr"n "l%unos de los "spectos m's b",os del Siete) como p"tin"r
(uer" de l" re"lid"d) entr"ndo en c"d" e< m's "ctiid"d p"r" eit"r
l" incomodid"d de con(ront"rse o deprimirse* Desde est" perspecti")
un" respuest" conmoid" " l"s primer"s cu"tro l.ne"s del poem" de
Steie Smit! podr." erse como un" ilustr"ci$n de l"s tensiones ;ue un
Cinco pueden est"r su(riendo:
GNobod# !e"rd !im) t!e de"d m"n)
Cut still !e l"# mo"nin%:
I P"s muc! (urt!er out t!"n #ou t!ou%!t
And not P"in% but droPnin%*G
GN"die lo o#$) "l !ombre muerto) Pero 1l se%u." %imiendo: Yo est"b"
muc!o m's le,os de lo ;ue usted pens$* Y no !"c." "sp"ientos en el
"%u" pero me "!o%"b"G*
Dn" respuest" emoti" " est"s l.ne"s podr." reKe,"r incluso un"
inc"p"cid"d de comprometerse tot"lmente consi%o mismo) en l"
recuper"ci$n emocion"l* Re"lmente) Grecuper"ci$nG no es l" me,or
p"l"br" " utili<"r por;ue !"ce pens"r en un" Gcur"G* M"r? Epstein
/Goin% to Pieces Mit!out @"llin% Ap"rt: A Cudd!ist Perspectie on
M!oleness0 /Yendo " los Ped"<os Sin C"erse en ped"<os: Dn" Perspecti"
budist" sobre L" Tot"lid"d0 tiene esto p"r" decir:
GMuc!os de nosotros "mos " ter"pi" & # " l" "utome,or." psicol$%ic"
en %ener"l & sintiendo ;ue est"mos teniendo problem"s p"r" Kuir*
Est"mos blo;ue"dos cre"ti" o emocion"lmente) tenemos problem"s p"r"
dormir o de seAo s"tis("ctorio) o p"decemos sentimientos de
"isl"miento o "lien"ci$n* A menudo tenemos miedo de c"er # ;ued"r
"p"rt"dos) pero el problem" es ;ue no !emos "prendido c$mo
control"rnos " nosotros mismos*** no comprendemos ;ue p"r" sentirnos
m's re"les tenemos ;ue empu,"rnos m's "ll' !"ci" lo desconocido*** G*
Epstein) un psicoter"peut") cuent" !"ber est"do esp"nt"do en su
,uentud con un sentimiento de "c.o) Gun "n!elo imposible en mi
cor"<$n*G Despu1s de un" eAperienci" poco s"tis("ctori" con un
ter"peut" tr"dicion"l) empe<$ un" pr'ctic" de medit"ci$n:
GEn l" medit"ci$n) !"b." trope<"do en un" nue" m"ner" de est"r
conmi%o mismo*** no ten." ;ue correr (uer" de mi "c.o) o cur"rlo) o
err"dic"rlo* S$lo ten." ;ue er ;u1 !"b." re"lmente "!.*** Descubr.
;ue el "c.o es el lien<o) l" pl"n" en bl"nco) de mi Ser* No lo
entend.) pero est"b" muc!o menos "sust"do* Mi condici$n no ten."
nombre) pero !ubiese podido meter l" m"no deb",o de ell"*** Los
psicoter"peut"s Occident"les somos entren"dos p"r" entender un reporte
de "c.o como el indic"tio de un" de=cienci" en el des"rrollo
emocion"l de "l%uien) un de(ecto del c"r'cter*** el "c.o nunc" puede
elimin"rse) pero l" eAperienci" de 1l si puede ser tr"ns(orm"d"l***
S$lo cu"ndo de,"mos de luc!"r contr" nuestro "c.o person"l) podemos
comen<"r " "preci"r l" tr"ns(orm"ci$n ;ue es posibleG*
Yo init1 "l Cinco ;ue dese"b" sentir) " ser conciente de ;ue 1l es
c"p"< de sentir* Por e,emplo) 1l us" b"st"nte l" p"l"br")G@"scin"doG)
"s. ;ue le su%er. deolerse "l momento cu"ndo eAperiment" como
G("scin"nteG lo ;ue lee u o#eGI ;ued"rse con l"s sens"ciones
corpor"les ;ue eoc"n es" p"l"br") # reconocer ;ue est"s sens"ciones
son l" (orm" como 1l eApres" sus sentimientos o lo ;ue) por lo menos)
son pist"s de ;ue est' sintiendo***
4"ce poco) en un des"#uno me encontr1 con un estim"do "mi%o /otro
Cinco0I #o eAperiment1) como de costumbre con 1l) un" pro(und" "le%r."
en el interc"mbio intelectu"l* Y t"mbi1n !e sentido con mis p"cientes
Cinco) dem"si"do) ;ue mi respuest" emp'tic" es) Yo creo) simil"r " eso
;ue un Cinco eAperiment") como si los sentimientos de uno pudiesen
eApres"rse " tr"1s del intelecto* Por e,emplo) " eces noto ;ue los
Cinco ;uieren eApres"r eno,o o (rustr"ci$n " tr"1s de l" p"si$n de
sus opiniones* Tr"b",1 con un Cinco ;ui1n un d." di,o " su secret"ri")
cu"ndo termin$ nuestr" reuni$n) GPor ("or) "se%Jrese de cit"r " M"r#
por del"nte) "pen"s termine el er"no) por;ue est"r1 le,os muc!o
tiempo en mi c"b"8" rur"l) # ;uiero "se%ur"rme de ;ue podremos
reunirnosG*** En t"l nueo encuentro le di,e) GL" Jltim" e<) cu"ndo
orden"ste " tu secret"ri" pro%r"m"r de primer" est" reuni$n) es" er"
un" m"ner" de decirme ;ue tJ) "l i%u"l ;ue #o) encuentr"s delicios"s
nuestr"s reuniones) Eno es "s.H Ql mir$ !"ci" "b",o t.mid"mente #
di,o) GS.G* Le ped. ;ue me mir"r" " los o,os # le di,e) G#o s1 ;ue te
p"rece mu# di(.cil dec.rmelo direct"mente) # no te pedir1 ;ue lo
!"%"s) pero te dir1 ;ue s1 ;ue nos %ust"mos uno "l otro # "preci"mos
nuestro tiempo ,untosG* Sus o,os se nubl"ron # mir"b" !"ci" "b",o de
nueo) mientr"s dec.") G Por ;u1 ser' t"n di(.cil p"r" m.HG*
Por ;u1) es un !ec!o conocido # di(.cil*** s.) pero no imposible*
Cu"ndo el Cinco di,o ;ue el poem" de Steie Smit! Gc"si produ,o mis
l'%rim"sG) est"b" cl"ro ;ue "l menos !"b." descubierto un" m"ner" de
conect"r sus sentimientos* Cu"ndo le pre%unt1 " mi "mi%o Cinco ;u1
!"b." encontr"do m's e=c"< p"r" poder sentir) me !"bl$ de un libro de
Pur"n C"ir) sobre l" pr'ctic" de l" medit"ci$n el cu"l) di,o) G!"
"bierto mi cor"<$n*G En los propios coment"rios de C"ir sobre su
libro) Liin% @rom t!e 4e"rt /-iiendo Desde el Cor"<$n0) us" l"
met'(or" de n"d"r) como !i<o el Cinco del e,emplo de "rrib") "l !"bl"r
sobre "prender " medit"r /G@ue terror.=co) como cu"ndo est"b"
"prendiendo " n"d"r***G0* C"ir lo escribe "s.:
GEste libro es sobre el cor"<$n) sobre "mbos cor"<ones: el cor"<$n
po1tico) instrumento p"r" sentir pro(und"mente) # el cor"<$n (.sico
;ue sincroni<" tod"s l"s c1lul"s de tu cuerpo en un solo comp's* El
des"rrollo del cor"<$n es l" %r"n met" de l" id") t"nto un" met"
pr'ctic") (.sic") como un" met" espiritu"l*** Qste) no es un libro de
=loso(.") es un m"nu"l de instrucci$n ;ue ense8" un m1todo) ll"m"do
OPr'ctic" del Ritmo del Cor"<$nO) p"r" lle"rnos !"ci" un" id" m's
centr"d" en el cor"<$n*** Aprender l" Pr'ctic" del Ritmo del Cor"<$n
es m's o menos t"n duro como "prender " n"d"r) # un poco menos
diertido* Al%un"s person"s "prenden el sPim sin instrucci$n "l%un")
sin se%uir "l%Jn m1todo* Esos son ";uellos ;ue tienen los cor"<ones
;ue "dmir"mos) siempre ;ue nos los encontr"mos* P"r" el resto de
nosotros) iir desde el cor"<$n es "l%o p"r" ser "prendido***G
Yo s1 ;ue es Gel OscurecimientoG
GNo s1 ;ue es L" Ilumin"ci$n) pero s1 ;ue es Gel OscurecimientoGR un"
(orm" eAcelente p"r" oscurecerse bien es ser bien estrec!o) er l"s
cos"s de un" sol" m"ner"***G /C!"rles T"rt) M"rc! 9BBB Enne"%r"m
Mont!l#0*
P"r" muc!" %ente) l" tr"ns(orm"ci$n se siente como un proceso
inces"nte de s"lir de l" oscurid"d # entr"r en l" lu<* GLos momentos
m's pro(undos en mi id")G di,o un" Oc!o del Ene"%r"m") G(ueron
eentos re"les donde pude s"lir por el otro l"doG* Los Oc!o eit"n
se8"les de debilid"d o sentimientos de ulner"bilid"d) p"r" ;ue usted
sep" l" enormid"d de un c"mbio ;ue ell" describi$: GEsto s"c$ pit"d"
es" put" mierd" (uer" de m.SG /TLos Oc!o tienen el idiom" (uerte)
t"mbi1nS0 GTen." ;ue elimin"r de m. complet"mente ese poco de oces de
otros***G) continu$ ell"* GSus re%l"s p"r" mi id" s"lieron del
p"seo* Se (ueron* C"ncel"d"s tot"lmente* @ue como meterme en mi propio
sistem" mor"l*** eAcepto ;ue "ntes de lle%"r "!.) primero !ubo un
esp"cio de*** n"d"*** me,or dic!o) OTmierd"S E# "!or" ;u1 c"r",o
!"%oHO Ese est"do) es" eAistenci" en el "c.o o el "bismo) (ue
"terrori<"nte # "Jn) en "l%un" p"rte*** !"b." "le%r."G*
No es ('cil "copi"r el cor",e p"r" c"min"r !"ci" el "bismo* A#ud" ;ue
sep" "donde me lle"r' el proceso) entonces podr1 ocup"rme del dolor
;ue "p"rece cu"ndo Gme eoG " m. mismo*
GEn el primer niel /de des"rrollo0 l"s person"s simplemente
comprenden*** cu"nto tiempo p"s"n con el piloto "utom'tico* El se%undo
niel es el d"rse cuent" de l" psicodin'mic" o reel"ciones de su
propi" person"lid"d* L"s person"s empie<"n " er m's cl"r"mente los
p"trones ;ue si%uen sus moti"ciones # conduct"*** A!. puede sur%ir
un" isi$n cl"r" de l" disoluci$n del e%o momento " momento) # esto
lle" " menudo " un reino de miedo # terror*** Despu1s iene el
"m"necer*** un proceso espont'neo de permitirnos "p"rt"rnos de l"
moti"ci$n person"l) #*** l" isi$n de l" erd"der" coneAi$n entre
todos nosotrosG* U"c? Lorn=eld) T!e Seen @"ctors o( Enli%!tenment
/ Los Siete @"ctores de l" ilumin"ci$n0) pp* 6V&6B en P"t!s Ce#ond E%o
/Los C"minos m's "ll' del E%o0*
Entender nuestro ene"tipo como un m"p" de %u.") sin con(undirlo con el
p"is",e re"l) es enormemente Jtil p"r" los p"trones "utom'ticos ;ue
necesit"mos descubrir) obser"ndo* Dn modelo psicol$%ico ;ue !e
descubierto en m. como Nuee) por e,emplo) es c$mo me !"%o p"sio&
"%resi" prep"r'ndome p"r" sentirme menospreci"d"* Esto p"s"
norm"lmente cu"ndo no !e eApres"do concret"mente mis necesid"des /es
di(.cil p"r" los Nuees s"ber lo ;ue ;ueremos0* Entonces) cu"ndo
"l%uien no lee mi mente # "ctJ" en mis necesid"des) me pon%o p"sio&
"%resi" # l" otr" person" siente ;ue le !e puesto un" tr"mp"* Y cl"ro
;ue se l" puse* Me identi=co r'pid"mente con l" decl"r"ci$n de T"rt)
TS1 ;ue es Gel OscurecimientoSG Todos nosotros !"cemos eso* Mont"mos #
"liment"mos sistem"s interperson"les ;ue nos s"c"n del ,ue%o #
re(uer<"n nuestr" isi$n estrec!"* El truco es er l" erd"d sobre
nosotros) ;ue nuestros e%os esconden en otro l"do*
El "8o p"s"do) de "c"ciones) con mi m"rido nos re%istr"mos en un
motel #) mientr"s 1l se (ue "l s"un") me puse " solt"r l"s tensiones
(.sic"s del i",e en c"rro) con "l%o de #o%"* Cu"ndo 1l s"li$) GsupeG
;ue se dormir." # re%res"r." t"rde p"r" l" cen") pero no di,e n"d"*
Cu"ndo 1l !i<o eA"ct"mente lo ;ue "nticip1) sent. inK"rse en m. un"
r"bi" %r"nde & mi se8"l de ;ue el e%o est"b" poni1ndose mu#
inolucr"do* Por supuesto mi esposo no !"b." !ec!o n"d" Gm"loGI
simplemente el pobre !ombre se ("ti%$ de un l"r%o d." m"ne,"ndo* Yo me
;ued1 con el eno,o) sent'ndome mu# c"ll"d" mientr"s cen'b"mos) sin
"ctu"r sobre el eno,o ni suprimrlo* M's t"rde) despu1s de 1l
dormirse) continu1 metid" en el cuento) sinti1ndome como si estuiese
comprometid" en un eAorcismo*** No est"b" intent"ndo derrot"r l"
r"bi"I intent"b" ;ued"rme simplemente centr"d" sin permitirle ec!"rme
m's "b",o "Jn* Esto si%ui$ dur"nte lo ;ue me p"recieron !or"s*
Entonces) de repente*** se (ue* Er" como si mi e%o di,er") GO!) ell"
re"lmente " en serioG* Y en ese momento GiG como (uncion"b" mi
modelo* EPor ;u1 p"s" estoH Es el tr"b",o duro*
GTPor;ue es erd"d)G dice mi "mi%o de tipo Oc!o)G Por;ue es re"lSG
Comi1ndose el G#oG
Milli"m P"tric? P"tterson) un estudi"nte del Cu"rto C"mino /Grupos
Gurd,ie>0) !" escrito un" !istori" person"l de tr"ns(orm"ci$n
titul"d" E"tin% t!e GIG /Comi1ndose el G#oG0* TAmo es" im"%enS
Const"ntemente nos lo GcomemosG) const"ntemente cu"l c!icle lo
m"stic"mos) GEC$mo se present"HG Y" puedo !"cerlo muc!o me,or ;ue
"ntes* No siempre puedo s"lir de Gsus %"rr"sG) m"s "!or" siempre !"%o
l" t"re" de intent"r ;ued"rme con 1l) pre%unt"r) GO*L*) E;u1 est's
!"ciendo) e%o m.oH EDe ;u1 te de=endesHG Y !e me,or"do muc!o en
"m"rme " m. mism" sin tener en cuent" lo ;ue 1l eA!ib"* De pronto el
incidente m's diertido p"s$ cu"ndo me despert1 tempr"no un" m"8"n" #
lo Jnico ;ue pude er (ue un pe;ue8o %remlin !"ciendo pomp"s (uer" de
m.) diciendo) GTNo so# nin%Jn buenoSG No er" un sue8o & est"b"
,ust"mente !"ci1ndome consciente) despert"ndo " un" nue" ("se en l"
cu"l un" p"rte de mi sombr" se sent." lo su=cientemente libre p"r"
mostr"se* 4"st" entonces no ten." nin%un" ide") en "bsoluto) T;ue
!"b." un" p"rte de m. ;ue se sintier" t"n m"l de m. mismoS
Prob"blemente) l" m"#or." de l"s person"s ;ue inter"ctJ"n conmi%o me
encuentr"n i%u"l " lo ;ue siempre !e sido* L" di(erenci" est' en el
proceso "l;u.mico & en lo ;ue p"s" intern"mente cu"ndo mi e%o "p"rece
# lo or%"ni<o di(erente* Lo eAperimento de otr" m"ner"* Esto# m's
"biert" " m. # " mis debilid"des* So# muc!.simo m's perdon"dor" de m.
mism"* Esto de er"s se !i<o m.o cu"ndo !"bl"ndo con un Cu"trico me
di,o)GL" mism" cos" ie," s"le de nueo) # odio erl" " tiempo)
despu1s de tiempo # despu1s de un tiempoG* Lo ;ue esto# "cept"ndo es
;ue es" "in" "p"recer' por secul" seculorum #) sin emb"r%o) siempre
podr1 "m"rme m's) siempre* Eso #" no est' present'ndose t"nto) ni t"n
seer"menteI los (orce,eos no son t"n duros) # siento (recuentemente
;ue esto# menos en%"nc!"d"* M"s prob"blemente) mientr"s i") mis
c"c!i"c!es se eA!ibir'n de e< en cu"ndo*
Como introertid" Nuee) esto# eAperiment"ndo m's el est"r re"lmente
presente en lo soci"l) # m's comprometid" con otr"s person"s* Re<o
p"r" ;ue est" se" un" (orm" del G"mor "ctioG) l" Ide" S"nt" p"r" los
Nuee* Pero todos los (orce,eos) tod"s l"s resistenci"s) desde lue%o)
son mu# del Nuee ;ue se olid$ de s. mism" !"st" sus treint" # pico
"8os) p"r" erse en su "utoim"%en ide"li<"d" de Gbuen" c!ic"G ;ue le
"liment$ sus !'bitos p"sio&"%resios* Muc!o de lo ;ue muestro "!or")
es por;ue re"lmente esto# sintiendo* T"mbi1n me !e uelto consciente
de como l" !"bilid"d p"r" Gdistr"ermeG ) el "uto&olido) me "le,"b" de
mi propio en(o;ue* Y) de !ec!o) l" m"ni(est"ci$n m's import"nte #
isible de mi despert"r es el !"ber encontr"do mi o<* Yo c"si ni
!"bl"b"*
Est"b" le#endo recientemente de N"ture /N"tur"le<"0) de M"# SPenson*
Sus poem"s son desin!ibidos) libres) ,u%uetones) eAperiment"les con l"
(orm") eAperiment"les con l"s p"l"br"s) intelectu"les # emocion"les* Y
mi primer" re"cci$n (ue el temor: GTA ell" no le import" lo ;ue piense
l" %enteSG Tod"." tiene ell" l" mism" ed"d de mi m"dre) # est"b"
escribiendo estos poem"s cu"ndo " m. me dec."n) GA!or" no "#" " !"cer
el osoG* C",o el !ec!i<o de SPenson empec1 " escribir "l%unos poem"s
con el t.tulo %lob"l ir$nico de) GEFue "n " decir los ecinosHG
Entre m's escribo) m's me permito descubrir lo ;ue re"lmente
eAperimento) # menos me interes" c$mo me e"n los dem's*
4e ";u. lo ;ue pienso de l" tr"ns(orm"ci$n: ;ue ocurre un c"mbio*
Puede ser un c"mbio diminuto) # puede ser simplemente un d"rse cuent"
del e%o) o puede ser uno mu# %r"nde* Entonces usted recicl"* Y "l
recicl"r no siempre est' GcomiendoG "l%o nueo* Puede ser l" mism"
cos" en un niel di(erente o con otr" rel"ci$n o en otr" situ"ci$n*
As. ;ue es un recicl",e const"nte) m"s no lo eo como l"s mism"s cos"s
ie,"s ;ue ienen # "n* Lo eo como l"s mism"s cos"s ie,"s ;ue
entr"n en un" (orm" di(erente o " un niel di(erente* Al%unos
rel'mp"%os) "l%unos sustos menores) # "l%unos descubrimientos del
tipo) GO!) T;u1 interes"nteSG
Dn "mi%o me pre%unt$ donde cre." est"r #o en el proceso de
tr"ns(orm"ci$n*** Cien) en ello esto#*** TEs"s son l"s buen"s
notici"sS Pero !"# innumer"bles "spectos de l" tr"ns(orm"ci$n # !"br1
"prendido unos oc!o o die< de ellos) ;ui<'* No !"ce muc!o "prend.
sobre mi #o ;ue,oso /pobre de m.0* @ue un "prendi<",e di(.cil # lo
pele1) lue%o lo conse%u.) e inmedi"t"mente lo conse%u. me i mu#
pronto) en otro momento) T;ue,'ndome de otr" cos"S Pero (ui c"p"< de
re.rme # !"st" de de,"rme seducir un poco por l" m"ner" en ;ue un
pe;ue8.simo ped"<o m.o dec.") GTNo so# nin%Jn buenoSG*** No me !e
pesc"do ;ue,'ndome dur"nte un" sem"n" o "l%o "s.* Eso no si%ni=c" ;ue
no est1 "ll.* Si !"b." "l%Jn punto =n"l & ;ue de erd"d no creo lo
!"#") ciert"mente no en un" id") pero) si lo !"b." & ;ui<' esto# en
el D." 9W* Pero esto# i"* TEsto# i"S
M"r# C"st Mon"%!"n tiene un P!D en psicolo%." soci"l # !" sido
consultor" de or%"ni<"ciones) ("cilit"dor" # entren"dor" de e,ecutios
por muc!os "8os* Actu"lmente "diestr" " otros en l"s "plic"ciones
comerci"les del Ene"%r"m"*
Hace tiempo me compartieron este mensaje que creo nos va a ayudar a
reflexionar sobre nuestras relaciones con los que nos rodean. Me
hizo recordar lo que dijo el poeta:
"T !"#$%$&
M' !"#$%$&
(). *+% !"#$%$,
*- !"(T" .)(M'/) % 01.%#+%,
"+ "+"2%(T" "(T"#)
"n todos los juicios que yo ha3o sobre ti4 hay un juicio sobre m5
mismo... - ambos son i3ualmente ciertos o falsos.
Mientras piense que yo estoy en posesi6n de la verdad y t7 no lo
est8s4 crear9 separaci6n4 desi3ualdad y establecer9 las bases para que
el sufrimiento se instale en mi vida. +o mismo ocurre si pienso que t7
posees la verdad y yo no.
+a realidad es que ambos poseemos una parte de la verdad y una parte
de ilusi6n. +os dos miramos al mismo elefante4 pero t7 ves la cola y
yo veo el tronco. .uando se mira por separado4 la cola y el tronco
parecen que no tienen nada en com7n.
16lo cuando se ve la totalidad del elefante es cuando la cola y el
tronco unidos4 cobran sentido.
(o importa cuanto me esfuerce4 me es imposible ver el si3nificado de
tu parte. +a cola no comprende ni el porqu94 ni la raz6n del tronco.
+a 7nica forma en la que admitir9 tu experiencia es aceptarla como
cierta4 de la misma manera que acepto la mia como tal. $ebo dar la
misma credibilidad a tus percepciones que a las m5as. Hasta que no
establezcamos esta i3ualdad4 la
semilla del conflicto permanecer8 entre nosotros.
(o es necesario que di3a que t7 tienes raz6n y que yo estoy
equivocado. (o necesito reemplazar mi verdad por la tuya4 o vivir mi
vida se37n tus premisas. (i tampoco es preciso que di3a que t7 est8s
equivocado y que insista en que debes vivir tu
vida se37n mis condiciones.
"stas exi3encias provienen de la inse3uridad y de la falsa creencia de
que4 para amarnos los unos a los otros4 debemos estar de acuerdo. (o
es cierto. :ara amarte debo aceptarte tal y como eres. "s lo 7nico que
debo hacer.
*:ero eso es mucho, %ceptarte a ti tal y como eres4 es una proposici6n
tan profunda4 como aceptarme a m5 mismo tal y como soy. "s una tarea
formidable4 dada mi poca experiencia en este campo.
:ermitir que ten3as tu experiencia es el principio. %prendo a respetar
lo que piensas y sientes incluso cuando no me 3usta o no estoy de
acuerdo con ello. 'ncluso aunque me dis3uste.
"n lu3ar de hacerte responsable del dolor que siento en relaci6n a ti4
aprendo a enfrentarme a mi propio dolor. Mi reacci6n a tu experiencia ;
positiva o ne3ativa; me proporciona informaci6n sobre m5 mismo. "l
compromiso conmi3o mismo y conti3o
es trabajar con mi propio dolor4 no responsabilizarte a ti de 9l.
16lo cuando te devuelva el don de tu propia experiencia4 sin imponerte
mis propios pensamientos y sentimientos sobre ella4 te amar9 sin
condiciones.
.uando acepte tu experiencia tal cual es4 sin sentir la necesidad de
cambiarla4 te respetar9 y te tratar9 como a un ser espiritual.
Mis pensamientos y sentimientos tienen importancia en s5 mismos4 pero
no como comentarios o acusaciones a tu experiencia.
%l comunicar lo que pienso o siento sin hacerte responsable de mis
pensamientos y sentimientos4 acepto mi propia experiencia y permito
que t7 ten3as la tuya.
"n las relaciones4 al i3ual que en la conciencia4 las dos caras de la
moneda deben ser aceptadas como i3uales. na persona no superar8 el
conflicto hasta que la experiencia de ambas haya sido respetada.
+a cuesti6n no es nunca el acuerdo4 aunque lo parezca. +a cuesti6n es:
1omos capaces de respetar nuestra experiencia mutuamente&
.uando sentimos que la otra persona nos acepta tal y como somos4
tenemos la motivaci6n para adaptarnos el uno al otro. %daptarse es
hacerle al otro un lu3ar junto a nosotros< es no imponerse ni que se
nos impon3an.
na vez que se lle3a a la adaptaci6n4 ambas partes moran juntas. "l
hombre y la mujer4 el blanco con el ne3ro4 el rico con el pobre4 los
judios con los cristianos. %ceptar nuestras diferencias es honrar la
humanidad que tenemos en com7n4 es bendecir
mutua y profundamente la experiencia que compartimos.
$e modo que la cola y el tronco discutir8n hasta ponerse morados y
nin3uno de los dos 3anar8 la discusi6n. %mbas experiencias son
i3ualmente v8lidas.
%l permitir que esto sea posible4 el elefante empieza a cobrar forma.
%l aceptar la validez de tu experiencia sin intentar cambiarla4 sin
intentar que sea al3o m8s parecida a la m5a4 mi propia experiencia
empezar8 a adquirir un mayor si3nificado. .uando te contemplo como a
un i3ual y no como a al3uien que precisa ser educado4 reformado o
determinado4 el si3nificado de nuestra relaci6n se revela por s5
mismo. .uando se le da la bienvenida a cada parte4 el todo empieza a
tomar forma y resulta m8s f8cil comprender y apreciar el si3nificado
de las partes.
n mundo que pretende conse3uir un acuerdo4 encontrar8 conflicto y
sectarismo. n mundo que proporciona un espacio se3uro a la
diversidad4 encontrar8 la unidad esencial para convertirse en entero.
2rente a los opuestos tenemos dos opciones: resistirlos o abrazarlos.
1i los resistimos4 provocaremos un conflicto entre el yo y el otro. 1i
los aceptamos4 los inte3raremos como a3entes din8micos y ori3inaremos
una transformaci6n
alqu5mica en el interior del yo.
Hilda Monroy
Mostrar contenido recortado
%ndar y "3o