Antecedentes de la crisis

Lus Guillermo Lumbreras

Publicado en Actualidad Econmica del Per, X
(100): 20-22. CEDAL, Lima, 1988.





Antecedentes de la crisis


Lus Guillermo Lumbreras

El Per est llegando a la ltima dcada de este
siglo, en condiciones de una crisis estructural que
est remeciendo todo el conjunto de la sociedad. Se
trata de una crisis que ha extrado a la superficie
los problemas histricos que nuestra conciencia ha
de esconder por todos los medios. Es as como,
rodeados de una creciente violencia de todos los
matices y procedencias, los problemas econmicos
dejan de tener un carcter coyuntural, los conflictos
sociales enturbian la dinmica clasista con
contenidos tnicos y raciales, los conflictos polticos
ponen en cuestin la naturaleza y estructura del
Estado, etc., nada est en pie, las instituciones
tambalean, el miedo, la angustia y el descontento
impulsan las decisiones apresuradas y los remedios
catastrofistas. La legalidad acude al delito que ella
misma sanciona, para sustentar en la ilegalidad su
vigencia; quienes imponen el orden y la seguridad
son promotores del desorden y la inseguridad; el
juez se convierte en convicto y los que reniegan de
la guerra y la muerte, la imponen como norma de
paz.

El proyecto nacional como solucin a la crisis
No hay una direccin, no hay un camino, la crisis
ha cerrado puertas y borrado caminos. Se habla
pues de proponer un proyecto nacional que habr
de limpiar caminos y abrir puertas.
Un proyecto nacional implica definir contenidos
nacionales. Eso nos est llevando a preguntarnos
quines somos los peruanos y qu somos capaces
de ser.
La poca histrica que nos toca vivir se inicia en la
reorganizacin poltica del pas que da origen a la
Repblica desde la tercera dcada del siglo pasado.
En trminos generales, todos aceptamos que desde
entonces nos liberamos de la condicin colonial y
asumimos la tarea de conducir el pas por nosotros
mismos. La idea es que por causas econmicas y de
diversas variaciones de coyuntura, nos vimos
envueltos en el circuito capitalista que, gracias a su
desarrollo imperialista impetuoso, nos redujo a la
doble condicin de pas dependiente o semicolonial
y subdesarrollado o atrasado. Por tanto, la tarea
histrica de nuestro pueblo deber resolver este
problema mediante una estrategia antiimperialista,
cuya resolucin nos abrir los caminos y las
puertas para salir del subdesarrollo y de esta
manera concretar el esquema libertario que inspir
a los forjadores de la Repblica, nuestros
libertadores. Sin duda alguna, las consecutivas
crisis del sistema han ido agudizando nuestra
progresiva insercin en la dependencia y el
neocolonialismo, al punto tal que a nadie se le
escapa esta condicin objetiva de nuestra
existencia. La deuda externa se ha convertido, en
nuestros das, en el memorndum del imperialismo
y es uno de los problemas por ventilar.

El trasfondo del problema
Pero eso lo sabemos desde muchos aos atrs y,
desde luego, no necesitamos mayor esfuerzo de
examen histrico para entender la naturaleza y
perspectivas del problema. En verdad es un mal
generalizado, cuya existencia no es ajena a los
dems problemas, pero cuyo papel en la crisis
actual es slo una parte del cmulo de conflictos
que han emergido, lo que hace que su atencin
excluyente no explique ni resuelva nada.
Por eso, nadie est dispuesto a aceptar una
explicacin tan grosera como la que insina que los
problemas actuales del Per se deben a una crisis
compartida por todo el mundo capitalista, en la que
a unos pases les toc la mejor y a otros la peor
parte. Por eso es impertinente una solucin de la
crisis que se expresa en un retrico alegato
antiimperialista.
Eso significa que la problemtica del pas incluye al
mismo tiempo factores histricos de otra
procedencia; ellos deben tener pues un carcter
interno; es decir, deben estar en las condiciones
propias de nuestra existencia.
Examinada la historia reciente de nuestro pas,
aquella que dio origen a la Repblica, hace slo 150
200 aos, encontramos que el anlisis de nuestro
nacimiento es incompleto si lo enunciamos de la
manera antes dicha. El proyecto libertario del siglo
XIX, aquel que hicimos con los movimientos
independentistas del Norte (Bolvar) y del Sur (San
Martn), no fue un proyecto nacional, sino por el
contrario fue un proyecto contrarrevolucionario,
antittico de la propuesta nacionalista que una
burguesa nativa y claramente nacional haba
levantado durante el siglo XVIII al interior del
virreinato.

El triunfo de la contrarrevolucin
Aquellas frases con las que Pablo Macera inicia su
libro Tres etapas en el desarrollo de la conciencia
nacional (1955) que dicen: La mayora de las
historias de la revolucin independentista
americana han insistido en la pobre contribucin
del Per a su propia independencia. Casi hemos
sido considerados como espaoles forzadamente
llevados a la libertad, pinta con claridad lo que fue
ms que imagen, conciencia real de lo que fue esa
etapa para nuestra historia. En efecto, durante el
siglo XVIII, con antecedentes en el siglo XVII se
fueron desarrollando paralelamente dos capas
sociales antagnicas; una de ellas criolla, de
comerciantes y terratenientes hijos de espaoles
dueos del Per y otra nativa, de mestizos e indios
comerciantes y manufactureros radicados
principalmente en eso que llamamos la mancha
india o trapecio andino actualmente.
Los criollos, tal como lo describe Macera en el libro
citado, fueron forjando progresivamente una nocin
propia de su relacin con el Per, pas que
comenzaron a sentir suyo, aun cuando todava
pertenecieran jurdica y polticamente a sus
parientes peninsulares. Son los hijos de los
conquistadores, que sentan progresivamente la
necesidad de emanciparse de la tutela espaola
para desarrollarse con autonoma en el pas
conquistado por sus antecesores.
La burguesa nativa, en lucha abierta y
progresivamente ms recia, pugnaba por su
crecimiento y la conquista y ampliacin del mercado
interno en las colonias.
La lucha de los criollos era por la propiedad y
beneficio de la renta generada en el pas; la lucha
de los nativos, por el mejoramiento y desarrollo
econmico y social de la nueva clase y del pas.
La reaccin del imperio espaol fue violenta contra
los nativos, en tanto que su existencia y desarrollo
atentaba contra la vigencia y desarrollo de sus
intereses rentistas, de los que eran partcipes los
criollos. Por esta causa, en las guerras de los
nativos por la conquista de sus reivindicaciones, el
gobierno espaol cont con la adhesin de los
criollos y con su participacin en los eventos
represivos que culminaron con la rebelin de Tpac
Amaru II.
Cuando los vientos libertarios invadieron Amrica
del Sur, el Virreinato del Per recin terminaba con
la limpieza de los alzamientos tupacamaristas;
haba entonces una capa de criollos que haban
resuelto una actitud crtica poltica en contra del
gobierno espaol lo que permiti su adhesin al
movimiento independentista del Norte y del Sur. La
burguesa nativa, que pudo haber apoyado aquella
propuesta desde una perspectiva revolucionara,
haba sido prcticamente liquidada, todo qued
pues en manos de los criollos, de voluntad, hbitos
y proyectos exclusivamente ligados a la apropiacin
de la renta generada por el trabajo de otros.
No hubo un proyecto burgus, ni mucho menos
nacional, la Repblica se construy en torno a una
pugna por la apropiacin de las fuentes
generadoras de renta, que dur casi todo el siglo
XIX, hasta que apareci una burguesa -tambin
rentista- consolidada a partir del negociado del
guano y el salitre. Ella se dedic a explorar el pas
en bsqueda de recursos para la exportacin sin
preocuparse por ningn proyecto nacional.
Somos, pues, hijos de la contrarrevolucin y son
sus contenidos y formas los que configuran nuestra
condicin actual.
Se remece un pas cuyo rescate fue conculcado por
quienes se apropiaron de l. Por eso la propuesta de
cambio reclama una identidad nacional y cada da
el pueblo busca en el mundo andino los contenidos
que la contrarrevolucin ha impedido desarrollar.
Ese es, desde nuestra perspectiva, una de las races
principales del problema hoy.