259 CUENTOS PARA PENSAR

Pbro. Pedro Chinaglia Salesiano (SDB)

Para seleccionar estos "CUENTOS PARA PENSAR" hemos utilizado especialmente los libros de Carlos
Valls de !artin "escalzo#
$o %ue es propio del redactor de estos cuentos& el Pbro# Pedro China'lia Salesiano (S")* son los
comentarios %ue su'ieren la manera de utilizar el cuento para la predicaci+n la cate%uesis# Nos ha
animado a preparar estos "Cuentos" le utilidad de amenizar la predicaci+n o las clases de cate%uesis&
con hechos de ,ida& par-bolas& e.emplos e im-'enes& %ue son la /nica manera para tener atento
cual%uier tipo de 'ente# E,an'elizar& predicar ense0ar la 1e no si'ni1ica presentar una serie de
",erdades" re,eladas sino audar al pueblo de "ios a .uz'ar la ,ida a la luz de Cristo# $os cuentos
sir,en para e.ercer este .uicio de 1e sobre la historia %ue estamos ,i,iendo
2uel'a decir %ue los comentarios %ue se o1recen no son los /nicos posibles# 3uien los utiliza puede
mu bien me.orarlos o dar al cuento otra interpretaci+n#

!ND!CE DE "OS CUENTOS
1 Cor |odo e| corazor de Jesus.
2 la cosa rs prec|osa que ||ere pap.
3 Cuardo pap y rar se oesar.
4 T|eres que d|vorc|ar|e y casar|e cor o|ra rujer.
5 Jesus. e| ar|go de verdad.
o C|rugia p|s||ca.
7 `N| por ur r|||or de do|ares `.
8 la ur|ca rarera para ro |erer erer|gos.
9 los |orores que v|eror a 0|os#
10 lor que ro re |o d|j|s|e ar|es?
11 ur apre|or de raros es rs que ura ||rosra
12 la darza de |os puerco esp|res.
13 ura corur|dad de re||g|osos lorrada por ar|gos?
14 belorrar e| rurdo soore |a oase de |a persora |urara.
15 3ereros |us orazos 3eor.
1o lor que 'sa|' y ro 'r|e|' de |a ||erra?
17 F| rurdo es ouero o ra|o segur qu|er |o r|ra.
18 Tergo r|edo que |odos se escaper de r|
19 F| jugue|e que la||aoa
20 Fr caro|o... yo |e doy. aror.
21 F| c||ro y e| arroz er e| |rl|erro y er e| paraiso.
22 us|ed ro re |ao|o de 0|os, re |o ||zo ver.
23 ur c|ego y ur cojo se sa|varor de ur |rcerd|o.
24 0iga|e, a| cura ese, que re o|v|de de sus pecados
25 la es|a|ua a|| arr|oa |a verr |os ojos de 0|os.
2o Fr aque||os dias yo |e ||evaoa er r|s orazos.
27 l|eva|e a |u casa |o que |e parezca rs prec|oso
28 0|os a| oarqu|||o de |os acusados
29 || orac|or ||ego |as|a 0|os y es|o re oas|a.
30 la le puede rover |as ror|aas y |urd|r|as er e| rar.
31 la puer|a s|r rar|ja represer|aoa e| corazor de| |orore.
32 la v|rger er |a es|a|ua de ||gue| Arge|, aparee rs jover que su ||jo Jesus.
33 los proles|ora|es de |a ruer|e er |os carpos de corcer|rac|or.
34 F| zapa|ero ro se d|o cuer|a de |a v|s||a de Jesus.
35 3| ud. re da ur caoa||o |e voy a dec|r |a verdad.
3o lor que |os cr|s||aros ro ||erer cara de resuc||ados? .
37 l|zo er pedazos e| ido|o porque ro curo a su ||ja.
38 lara |os rusu|rares y judios |odo |o que sucede s|erpre por vo|ur|ad de 0|os.
39 l|rdues y judios. 330 r|||ores de |rgeres o r|rgura.
40 0orde es| e| ocearo? pregur|o e| pequeo pez.
41 u||||zas|e |odas |us luerzas?
42 Todo es|o es de r| pap.
43 0ejarse gu|ar por e| Fspir||u 3ar|o.
44 l|ra|rer|e pudo ver e| rurdo coro era (Tagore)
45 `3| crees er ri, sue||a |a rara'.
4o 3o|o 0|os ros puede sa|var d|jo e| p||o|o de| av|or
47 Corsu||as|e e| |oroscopo ar|es de| casar|er|o de |u ||ja?
48 |ur|o a poca d|s|arc|a de| oas|s porque era ur |orore roderro.
49 Fx|as|s soore |a p|edra de 3. 8errarde||e er lourdes.
50 3|e|e c|egos ro pueder ad|v|rar |o que es ur e|elar|e.
51 3| ro ||eres exper|erc|a de 0|os, ro |ao|e de F|.
52 lor que ro ros |aceros a|eos?.
53 ur sacerdo|e ca|o||co co|aooro para cors|ru|r ur |erp|o pro|es|ar|e.
54. 0ard|| queria ser cr|s||aro y lue rec|azado porque era de co|or.
55 3e agarro a |a cuerda r|er|ras es|aoa cerca.
5o ura r|ca rujer de lorpeya rur|o agarrardo sus |oyas. (lc 1o, 13)
57 los rorjes arerazaror a| pueo|o cor e| cas||go de 0|os.
58 o ro creo er 0|os, pero... s| por acaso ex|s|e qu|ero asegurarre.
59 lro||o|do por qu|er? qu|er es e|?
o0 3uer|e? |a|a suer|e? qu|er saoe?
o1 F| rorje |e d|o e| d|arar|e s|r d|l|cu||ad (le 20, 35)
o2 la serp|er|e coora y e| pajar||o ||pro||zado.
o3 0|os re respord|o que 'ro'
o4 Taro|er e| erperador es ur rerd|go
o5 bezar ar|es de corer?
oo 3oros |as esposas de Jesucr|s|o
o7 `0ecide|e |u, y corpre e| o|||e|e. '
o8 [|| casa era ur |rl|erro a|ora es ur paraiso!
o9 || sorora ro re |ace r| rs grarde r| rs c||co.
70 ura cur|osa cos|urore de |os rusu|rares.
71 ura c||ca rusu|rara se a|rev|o a d|s|raer a uro que rezaoa.
72 Cor |os ojos cerrados car|rardo de |a raro de su pap.
73 e| c|erp|es ro vo|v|o a car|rar.
74 3| 0|os perdora para s|erpre, por que e| lurga|or|o?
75 Nurca |ay que desar|rarse coro |o ||c|eror Te|||ard, |ozar| y ruc|os o|ros grardes.
7o ur r|o ercor|rado er e| |ac|o de |a oasura.
77 A|varo rur|o er|re |as ||aras para sa|var a |res descoroc|dos.
78 3| sup|era que voy a resuc||ar e| dor|rgo...
79 No ra|es a rad|e, ||jo rio
80 Fr que p|ersa 0|os que rurca duerre?
81 `o ro rece por r| sa|ud. ledi por o|ros'.
82 los r||agros |ar de guardar |urro.
83 los ojos erar verdes.
84 ur guard|a que ro saoia |o que es|aoa guardardo
85 F| cr|s||aro car|ra |ac|a e| ararecer. la ruer|e es ur rac|r|er|o.
8o las |erraras de |aria 0ore||| s|gu|eror v|v|erdo poores.
87 la |ecc|or de| perr||o 8|rgo cojo de ura pa|a.
88 ||ss |raje de oao ro saoe radar
89 |||es lracasos |rd|spersao|es para preparar ur so|o ex||o.
90 No re |rpor|a e| a|ra de r| radre s|r su cuerpo.
91 le||groso error de ur equ|po de red|cos.
92 v| a ur rerd|go dorr|r a| lrio de ura roc|e y... er|re er r| casa.
93 Jesus es para roso|ros. car|ro, verdad y v|da. (CAvFvl).
94 0|os ros d|o ojos para ver y... prpados para ro ver.
95 F| r|o que queria ser ur |e|ev|sor.
9o lara ro correr r|rgur r|esgo... ro se ar|raoa a serorar.
97 3| ro luera porque coru|go er |a 3. ||sa |os |aoria ||rado a |a rar a |odos. '
98 los r|os ||evaoar a pasear a su raes|ra er s|||a de ruedas.
99 A |os care||os rerv|osos |ay que dejar que desa|oguer su rao|a.
100 `C|aro que re gus|aria acos|arre cor ud. lero ro |o voy a |acer.
101 lracaso er e| exarer porque ro |e |aoiar dejado e|eg|r su proles|or.
102 le d|jeror a |os jesu||as que |os ayudaoar. `0ejerros er paz'.
103 `[||ra que ves||do |erdreros que usar |a prox|ra |erporada!'
104 ur paue|o rs e|ocuer|e que |as pa|aoras.
105 Frcerrados er ura ce|da para que se vo|v|erar |ocos
10o 0iga|e a a|gu|er que es|oy aqui.
107 los e|elar|es ro qu|erer r|rarse er e| espejo de| agua.
108 8uc|ela|o, e| caoa||o de A|ejardro |agro |eria r|edo de su sorora.
109 Fs|oy cors|ruyerdo ura ca|edra|
110 `No reces||aros prole|as de desver|ura'
111 3o|o se recordaoar que |es poria |os ca|ce||res, rada de |ar|os corsejos.
112 lara 3. lrarc|sco |a a|egria va|e rs que e| ayuro
113 ur 0erera| japores corsu||o a |os d|oses cor ura roreda la|sa.
114 ura sorr|sa por erc|ra de| ruro |e oas|aoa para ser le||z |odo e| dia.
115 la le de ur rusu|rr y e| respe|o |uraro de |os cr|s||aros.
11o loderos dar |o que ro |ereros? Noso|ros |os cr|s||aros, 'si'.
117 lay que erv|d|ar a |os ar|ra|es porque ro saoer que var a ror|r?
118 ura orac|or de| Card. NeWrar. `3o|o ur paso para |oy'.
119 `Fres ura asquerosa'. lero 3usara s|gu|o cu|dardo a |aro|||a.
120 3| se s|erora, pa|rorc||o, es o|ra cosa. '
121 los erarorados. c|egos y v|der|es
122 los rge|es reu|ra|es |aro|er lueror corderados.
123 F| rurdo. es coro ur |ap|z que veros a| reves.
124 Fr ur s|||or de ruedas.
125 lor que 0|os que es Aror ros |ace |ar|o sulr|r?
12o Fra rs cr|s||aro e| |r|oura| alr|caro que e| lrarces.
127 `las puer|as de |as ce|das erar |odas |gua|es. lude ercor|rar|a cuardo ararec|o. '
128 `3| es|e |adr|||o es |uyo... queda|e cor e|.
129 3o|o e| ar||s|a veia e| caoa||o der|ro de| o|oque de rrro|.
130 0|os ro se ercor|raoa e| o|ro |ado de |a ror|aa. Fra F| qu|er cu|daoa a| |er|do.
131 3ar Car||o de le||s podia rega|ar |as|a su sorora.
132 `vue|ve a|ora a pegar |a rara que cor|as|e. Fs rs lc|| des|ru|r que cors|ru|r.
133 la ooroa a|or|ca soore l|ros||ra y e| padre Arrupe.
134 Cuardo creo e| care||o, 0|os qu|so d|ver||rse.
135 beir |aro|er durar|e |a 3. ||sa?
13o Fr |a cuar|a guerra |uc|areros cor arcos y l|ec|as (A. F|rs|e|r)
137 `Fva quer|da. v|v|ros er ura epoca de |rars|c|or.
138 le pregur|o a 0|os. luedo ayudar|e er a|go?
139 Tereros que v|v|r. |ao|ardo cor |os ruer|os, cor |os v|vos y cor roso|ros r|sros.
140 [Tor|a! [Tor|a!... a |os ojos de| rurdo, pero sao|a a |os ojos de 0|os.
141 las dos pr|reras corur|ores de lo||. ||ja de dos d|vorc|ados.
142 ur dia er erergerc|as red|cas para aprerder a corduc|r.
143 le ||ego de v|era ura |ar|a erv|ada por su ||jo.
144 v|rooa 8a|ve. `decide|e ura ouera vez y ro vue|vas a|rs'.
145 ura |ao|a de radera que va|ia ura v|da ro ||ere prec|o.
14o luedes |rped|r que e| pjaro ar|de er |u caoeza.
147 voy a repe||r c|rco veces e| a|laoe|o y Tu o 0|os, lorrars r| orac|or.
148 Coro |e gus|aria a ur r|o su l|es|a de curp|eaos?
149 las |res rejores rareras de gas|ar e| d|rero
150 F| u|||ro deseo de aque| prroco. es|ar cor su pueo|o er e| dia de |a resurrecc|or.
151 2o4 excavac|ores para ercor|rar ur pozo de pe|ro|eo
152 la pr|rcesa raoe, ercerrada cor su arar|e, ro pudo rs.
153 los |res espejos de |a corc|erc|a
154 Toras |ore, e| |rcorrup||o|e, devue|ve e|egar|erer|e ura co|ra.
155 F| do|or de |a os|ra, radre de ura per|a.
15o F| peor erlerro esa aque| que ro espar|aoa |as roscas de su cara.
157 0|ra cruz, 3eor, pero ro |a ria.
158 3eor. es ud. le||z? |e pregur|aror a Kr|srarur||.
159 los propagard|s|a de ura sec|a rp|dos er erc|ular y deserc|ular sorr|sas.
1o0 F| pas|or ro qu|so |apar e| agujero er |a cerca de| red||.
1o1 Curdo va a arrarcar e| |rer?
1o2 lo |arer|o. ro puedo quejarre.
1o3 3| ro saoes dec|r que 'ro' |u 's|' ro va|e rada.
1o4 F| d|os de |as qu|r|e|as
1o5 los r||agros suceder so|arer|e er |a lg|es|a ca|o||ca?
1oo las |ec|o ura ouera pregur|a er |a escue|a?
1o7 `A|ora ud. ro puede er|erder e| re|ra|o... ro es| |err|rado'.
1o8 la reercarrac|or o e| pr|rc|p|o de| |arra.
1o9 Aque| |orore s|rv|o a leorardo para re|ra|ar a Jesus y a Judas.
170 lrpu|ado. se |e acusa de... Cu| es |u rorore? 3oy Jesucr|s|o.
171 Tu v|ves a red|as.
172 ura cor|||va er |rer para ura l|es|a de oodas.
173 `C|rco aos para aprerder |as ar|es rarc|a|es y d|ez s| es|s apurado'.
174 F| par||do de |er|s rejor jugado.
175 |aros ||rp|as pero vacias.
17o 3| |odos pueder sa|varse para que evarge||zar?
177 u|ere 0|os que uro ruera er |ugar de o|ros?
178 `|e dejaror so|o. Nad|e re v|ro a ouscar
179 F| su|c|d|o de Napo|eor
180 F| prirc|pe y e| rerd|go.
181 [ue raros leas ||eres rar!
182 lo rs oe||o de| rurdo. |a paz, e| aror, |a le.
183 ur ruevo caoa||o de Troya. |a |e|ev|s|or er |a casa.
184 ura paroo|a de Tagore. e| graro de |r|go corver||do er oro.
185 ue |a| |a reercarrac|or?
18o la orac|or de |os ||rdues que lao|o vl rezo er 8oroay.
187 lara radre Teresa de Ca|cu|a, |a ruer|e es dec|r. `vue|vo a casa'.
188 No oas|a cor ser padres. lay que educar a |os ||jos.
189 F| ves||do de esposa que rurca pudo es|rerar.
190 lo ur|co que ros d|v|de sor |as |deas.
191 0erec|os de |os ar|ra|es?
192 F| 0erera| re|a a| Corore|, es|e a| Cap||r y e| c||co... ||ra |a co|a a| ga|o.
193 El o#o del $ar%in&ero
194 F| raes|ro, e| d|scipu|o, e| care||o y |a orac|or.
195 ur sueo reve|ador. Tu er|ra por |os dos.
19o F| |orore a qu|er rad|e d|o aror.
197 3oy |u esposa A|oer|o
198 Nues|ros pecados es|r escr||os er |a arera.
199 la s|||a vacia a su |ado |e ayudaoa a rezar a Jesus preser|e.
200 A ur car|ar|e |e esperaoa ura ru||||ud, a ur r|s|orero, rad|e.
201 Coro corservar a ur ar|go? la arera er |a raro ao|er|a.
202 F| er||erro de |a parroqu|a.
203 lor ur poco de p|a|a ur v|dr|o p|erde su |rarsparerc|a.
204 ue |e d|jo e| oso a| oido?
205 la |rpara de|ar|e de| sagrar|o.
20o `3oy yo e| payaso de| c|rco'.
207 la es|re||a escord|da oo||ga a| |orore a ouscar|a.
208 Cuar|o cues|a ura sorr|sa?
209 A|i Ag| y |a |errara
210 los preser||r|er|os de |as gav|o|as sao|as.
211 0|ogeres a A|ejardro. `lor que ro |e dec|des |oy?
212 `Te |are lus||ar e| v|erres... 0or|rgo |ao|areros de |u rueva re||g|or.
213 0|vorc|o... y |os |res ||jos cor qu|er?
214 3o|o dosc|er|os seser|a y ruevo (2o9) aos de paz.
215 la verdadera po|i||ca cr|s||ara es es|ar de| |ado de 0|os.
21o lay que arar |os 'd|er|es de |eor' que ro se pueder arrarcar.
217 F| gu||a rea| se res|gro a v|v|r coro ga|||ra.
218 `No |ao|es s|ro cuardo |a pa|aora es rejor que e| s||erc|o.
219 `No p|erso rs er r| ex rar|do'. lero |o decia ||orardo.
220 le varos a perr|||r sa||r de vacac|ores cor e| rov|os?
221 `No se acerquer a aque||a v|eja' aque||a v|eja ||rp|aoa |a p|aya de |os v|dr|os.
222 Fs pos|o|e ararse v|v|erdo s|erpre jur|os?
223 Aque| |orore seroraoa ser|||a de dac|||es
224 F| o|er ro |ace ru|do coro ura se|va que crece.
225 3er paps qu|ere dec|r |aro|er jugar cor |os ||jos.
22o F| aprec|o puede caro|ar a ur gerer|e d|lic||.
227 ur cruc|l|jo que sorrie?
228 las cua|ro ac|||udes de| oud|s|a ||ur|rado.
229 A|guras car|as de r|os a 0|os.
230 `F| peor de |os pecados es oporerse a |a a|egria'
231 lay que les|ejar |aro|er |a |r|s|eza porque es par|e de |a v|da.
232 F| lapa a |os joveres.
233 la ru||||ud aoardoro a Jesus cuardo v|o que era |rel|caz.
234 `a ro |e reces||o. Arreg|a|e a|ora por |u cuer|a.
235 Fs pos|o|e ser ca|o||co y per|erecer a |a rasoreria?
23o `|e cos|o ruc|o perdorar a r| ex rar|do'.
237 los dos ourr||os correr ||ores, pero s|erpre vue|ver a su radre.
238 0||ogo ecurer|co er |a ca|eques|s para r|os.
239 `No acep|o ur rurdo er e| que |os |rocer|es sulrer
240. 'ur rusu|rr p|de perdor a 0|os por |a v|o|erc|a cor|ra |os cr|s||aros.
241 No sor |as cosas r|sras que ros a|ooro|ar y espar|ar. (Fp|c|e|o)
242 ura rueva segurda par|e de| Ave |aria
243 Creer |os pas|ores er |os que pred|car?
244 las rujeres sor |a u|||ra oora de 0|os, |o rejor que F| ||zo.
245 `ue |as rujeres se ca||er |a ooca er |a |g|es|a'. (1 Cor 14, 34-35).
24o Cuardo por ura go|a de agua ro se podia coru|gar.
247 los re|odos ar||corcep||vos y |a sacar|ra
248 F| exp|orador se arrep|r||o de |aoer d|oujado ur rapa de |as Arazoras.
249 F| pa|ac|o de| rey |rd|o resu||o |ar pequeo que cas| ro se veia.
250 ur sacerdo|e ca|o||co apua|ado por sa|r|cos, exc|aro. `lue ur acc|der|e |aoora|'.
251 Tia bosa rerurc|o a casarse para |acer de radre a sus soor|ros |uerlaros.
252 F| |ada re d|jo que. |odos reces||aoar de r|.
A"'UNOS C(!STES PARA A)EN!*AR "A CATE+UES!S.
253 F| paso de| |ar bojo pues|o a| dia
254 F| juez corpas|vo
255 la edad de |a o|ra p|erra
25o las oodas de Car |oy.
257 0orde |ay que ouscar |o perd|do?
258 Terer le es |aro|er corl|ar er |os ders.
259 0uerra de re||g|or?
!ND!CE TE)AT!CO
A80bT0. [Cur|os r|os ||rados a |a oasura! r. 7o
ACTlTu0F3. 0e ur oud|s|a que |r||ar. r. 228.
A0bA0FCl|lFNT0. 3aoer agradecer a |os padres. r. 143
AlF0blA. porque varos a resuc||ar. r. 3o.
AlF0blA. F| pecado peor es oporerse a |a a|egria. r. 230.
AlF0blA. va|e rs que e| ayuro. r. 112. r. 1334. r. 135. r. 159.
A|l3TA0. cor 0|os. r. oo
A|l3TA0. 3e coroce er e| pe||gro. r. 204.
A|l3TA0. Coro corservar a ur ar|go. r. 204.
A|l3TA0. ura ar|s|ad |r|eresada ro es ar|s|ad. r. 234
A|0b. a 0|os. r. 1.
A|0b. a| proj|ro. r. 9 r. 130.
A|0b. a |os erer|gos r. 8, 9. 12.
A|0b. es serv|r. r. 21.
A|0b. l|||a| 20.
A|0b. coryuga|. r2, 10.
A|0b. lrp||ca sacr|l|c|o. r. 181.
A|0b. Todos reces||aros aror para aprerder a arar. r. 19o
ANTllF|lNl3|0. 0e| apos|o| lao|o . r. 245.
AbTl3TA. ve |a oora escord|da er |a ra|er|a. r. 129
AuT0bl0A0 . der|va de 0|os. r. 59.
AvAblClA. los poores |aro|er pueder ser avaros. r. 184.
AvF |AblA. laoria que rod|l|car |a segurda par|e. r. 242
8l8llA Ac|ua||zar |a 8|o||a. r. 253. r. 25o.
800A3. F| ves||do o|arco de esposa. r. 189.
CAbl0A0. |ac|a |os erlerros. r. 7
CAbl0A0. 0oras de r|ser|cord|a corpora|. r. 92. r. 131.
CAblN0. Necesar|o soore |odo para |os r|os. r. 10o.
Cll3|F3. No re |acer peor r| rejor. r. o9.
Clbu0lA. p|s||ca. r. o
C0lA80bAb C0N 0l03. r. 15. N. 133.
C0|lANFbl3|0. Ayudar a |os corpaeros er d|l|cu||ad. r. 119.
C0|lb0|l30. Fs ura cu|pa ro corprore|erse. r. 122.
C0|uNlCACl0N. Necesar|a para e| equ|||or|o rer|a|. r. 105.
C0|uNl0A0. r. 13.
C0|uNl0N. la Corur|or eucaris||ca. ro es para d|v|d|r s|ro para ur|r. r. 141
C0NCFNTbACl0N. Necesar|a para progresar. r. 173. r. 174
C0NClFNClA. Tereros r|edo a recorocer rues|ras cu|pas. r. 107
C0NllAb. Taro|er er |os ders. r. 258.
C0N3Tbulb. Fs rs d|lic|| que des|ru|r. r. 132.
C0NvlvFNClA. |a|r|ror|a|. lrpos|o|e s| ro |ay aror. r. 222.
C0bbulCl0N. No |ay que acep|ar co|ras. r. 154.
Cbl3TlANl3|0. Fs| lurdado soore |a resurrecc|or de Jesus. r. 212.
Cbl3TlAN03. Tereros que v|v|r coro ||jos de 0|os. r. 217.
CbuClllJ0. ur cruc|l|jo que sorrie. r. 227.
CbuZ. lrop|a parece rs pesada. r. 157
CuFbl0 |l3TlC0. Todos soros u|||es |as raros de 0|os. r. 193 N|rguro ex|s|e de oa|de. r. 252
CulTubA. Fr o|ra cu||ura e| ||erpo ro ||ere va|or. r. 172.
0FCl0lb3F. 3|r |||uoear . r. 144.
0FlbF3l0N. No dejarse ||evar por |a depre. r. 87
0FlbF3l0N. luede a|carzar |as|a ur payaso r. 20o.
0FbFCl03 lu|AN03. r. 14.
0FbFCl03. 0e |os ar|ra|es? r. 191.
0F3Al000. A veces recesar|o. r. 99.
0F30bAClA. lara e| cr|s||aro ro ex|s|e. r. 124.
0lNFb0. lor ur poco de p|a|a uro se vue|ve egois|a. r. 203
0lNFb0. Coro gas|ar|o o|er. r. 149.
0l03 cas||ga? 57. 58. 0|os ac|ua cor roso|ros r. 1o1
0l03. perdora s|erpre. r. 80.
0l03. ousca a| |orore. r. 178.
0l03. ercuer|ro cor 0|os r. 9
0l03. Fs a|egre. r. 134.
0l03. No qu|ere que uro ruera para e| o|ro. r. 177.
0l03. 0|v|da rues|ros pecados. r. 19o.
0l03. r|rgura |rager o r||es de |rgeres. r. 39.
0l03. ro |o poderos corocer s|r |a le. r. 50.
0l03.. v|v|ros er Fl r. 40.
0lv0bCl0. No es lc|| res|grarse a ser aoardorados. r. 219.
0lv0bCl0. |os ||jos cor qu|eres es|arr? r. 213.
0lv0bCl0. 0|vorc|arse de |a rujer (rar|do)|dea| 3.
00l0b. Fs lecurdo. r. 155.
FC0l00lA. lay que persar er |as s|gu|er|es gererac|ores. r. 223.
FCu|FNl3|0. co|aoorar cor |os ro cr|s||aros. r. 53.
FCu|FNl3|0. Fcurer|sro es |rv||ar a| |r jur|os |ac|a Cr|s|o. r. 238.
F0uCACl0N. lay que saoer jugar cor |os ||jos pequeos. r. 225.
F0uCACl0N. r. 18. 19. N. 95. r. 111.
F0uCACl0N. No oas|a cor ser padres, |ay que educar. r. 188.
F0uCACl0N. lara educar a |a ||oer|ad |ay que dejar espac|o a |a ||oer|ad. r. 237.
Fl |Al. corduc|ria a| a|eisro. r. 52
FNA|0bA|lFNT0. los erarorados sor c|egos y v|der|es. r. 121 No s|gr|l|ca .aror r. 152.
FNlFb|03. as|s|erc|a r. 98.
Fbb0bF3 . lrev||ao|es. r. 91.
F3CuFlA. proles|ora||zac|or para e| ra|. r. 33. r. 1oo.
F3lFbANZA. Nurca desar|rarse. r. 75.
F3TbF3. a veces se acuru|a, prec|sa desa|ogo. r. 99
F3l0NTANFl0A0. er |a v|da co||d|ara. r. 73
FuCAbl3TlA. Ayuro eucaris||co. r. 24o.
FuCAbl3TlA. lreserc|a rea|. r. 205
FuCAbl3TlA. lara rejorar e| carc|er. r. 97.
FvAN0FllZAb. y derurc|ar 1o.
FvAN0FllZAb. lara que s| |odos pueder sa|varse? r. 17o.
FXlT0. N| s|qu|era Jesus |uvo ex||o. r. 233.
FXlFblFNClA re||g|osa. . r. 49. 51.
FXlFblFNClA. 0|verso es e| coroc|r|er|o roc|ora| que por exper|erc|a d|rec|a. r. 248
lA|lllA. No ros coroceros oas|ar|e. r. 83.
lF. la |uz de |a le ||ur|ra |odo. r. 127. Fs dejarse gu|ar por 0|os ladre. r. 43. r. 72.
lF. No |ay que avergorzarse de |a le. r. 115. Fs corl|ar so|o er 0|os. 45.
lF. ros da ruevos ojos r. 44,
lFllCl0A0. No ||ere que ser ura preocupac|or. r. 158.
llF3TA. 0e curp|eaos para a |os r|os. r. 148.
llN 0Fl |uN00. Nad|e saoe cuardo. r. 110.
0bAClA ACTuAl. ro dejar|a pasar. r. 55.
0bAClA 0F 0l03. los cr|s||aros soros d|s|r|ou|dores de |a g. r. 11o.
0uFbbA. 0e re||g|or |oy. r. 259.
0uFbbA. 3| exp|o|a o|ra ser |a des|rucc|or de |a |urar|dad. r. 138
lFbF0Fb03. de 0|os. r. 42.
lFb0l3|0. 0ar |a v|da para sa|var a o|ros. r. 77
l0b03C0l0. corsu||ar e| |oroscopo. r. 47. 113.
l0FA3. 3or |as que ros d|v|der. r. 190
l00l03. ro |acer r||agros. N. 37.
lNTFNCl0N. er e| ayudar a |os ders. r. 102. Fr e| |raoajo. r. 109
lbA. 0escargar|a soore |os ders r. 192
JF3u3. bevo|uc|orar|o a su rarera. r. 170.
JF3u3. ar|go. r. 5. 3o|o Jesus ros |ace corocer a 0|os. r. 50 Car|ro verdad y v|da r. 93.
J0vFNF3. F| lapa a |os joveres |es d|ce. r. 232
JuZ0Ab. a| rurdo. r. 17. No juzgar |a v|da ar|es que se |err|re. r. 1o7.
JuZ0Ab. Fs |rpruder|e juzgar a |os ders. r. 221.
lF. las |eyes |rjus|as ro ||erer va|or. r. 12o
ll8FbTA0. 0|os ro ros deja ||ores aurque |a usaros ra|. r. 1o0.
ll8FbTA0. se aore a 0|os. r. 31.
ll|03NA. r. 11
|Al. F| sulr|r|er|o de |os |rocer|es es |o que rs |rduce a| a|eisro. r. 239.
|Al. |ace ruc|o ru|do coro ur roo| que se cae. r. 224.
|AbTlbl0. Cor |ur||dad. r. 250.
|A30NFblA. ro es| perr|||da a |os ca|o||cos. r. 235.
|ATAb. No ra|ar rurca. r. 79.
|ATbl|0Nl0. N. 4. 27. r. 114.
|ATbl|0Nl0. No |ay r|rgura super|or|dad er|re |os esposos. r. 197.
|llA0b03. 0|os rorra|rer|e ro |os |ace .r. 4o, No suceder so|o er e| cr|s||ar|sro r. 1o5.
|l3l0N. Fr |a v|da. |o que cuer|a es rea||zar|a o|er. r. 180.
|l33 lay va|ores rs |rpor|ar|es. r. 88.
|00A. Fsc|av||ud de |a rora. r. 103
|0blb. F| |orore saoe que deoe ror|r. r. 117.
|uFbTF. Fs dec|r. vue|vo a casa. r. 187.
|uFbTF. Fs ur rac|r|er|o. r. 85.
|uJFb. 0ora raes|ra de 0|os que |os varores erv|d|ar.
|uN00. F| rurdo ro es |gua| para |odos. Cada uro |o ve desde su pur|o de v|s|a . r. 241.
|u3ul|ANF3. lay rusu|rares que rec|azar |a guerra de re||g|or. r. 240.
NFuTbAll0A0. lrpos|o|e quedarse reu|ra|es. r. 122.
NlN03. Car|as que escr|oer a 0|os. r. 229.
N0vl03. 3e puede dejar|os so|os? r. 220.
08bA3 8uFNA3. lara gararse e| c|e|o. r. 175. 3erorar para cosec|ar. r. 120
0bACl0N. lara |os ders. r. 81. r. 82.
0bACl0N. Fs corversar cor Jesus. r. 199
0bACl0N. ||ega |as|a 0|os 29. rueve |as ror|aas?. 30. led|r ayuda. r. 41.
0bACl0N. ro a|erd|da por 0|os. r. o3. bezar cor le. r . 45. bezar para garar |a qu|r|e|a r. 1o4
0bACl0N. Ar|es de corer. r. o5.
0bACl0N. Taro|er |os reyes reces||ar rezar. r. o4.
lA0AN03. ro pueder corocer a 0|os. r. 50
lAbAl30. 3o|arer|e a| l|ra| de rues|ra r|s|or. r. 200.
lAbb0ulA. Todos soros resporsao|es de rues|ra parroqu|a. r. 202.
lA3l0N 0F JF3u3. 28.
lA3T0bF3. A veces ro creer er |o que pred|car . r. 243.
lAZ. 3o|o 2o9 aos de paz er |oda |a ||s|or|a. r- 214
lFCA00. 0|os o|v|da rues|ros pecados. r. 24.
lFCA00. 0e lorra |aro|er e| cuerpo. r. 1o9.
lFlFA3. |uc|as veces s|r ro||vo. r. 128.
lFb00NAb . ro es rada lc||. 23o
lFbFZA. 0ejar |ru||| |os |a|er|os. r. 9o.
lFb3FvFbANClA. No desar|rares er ouscar. r. 151.
lF3l|l3|0. de| |orore roderro. r. 48. r. 110.
llACFb. 3exua| ro ur|carer|e l|ra||zado a |a procreac|or. r. 247.
l08bFZA. desprerderse de... r . o1.
l0llTlCA . Cr|s||ara. es es|ar de| |ado de 0|os. r. 215.
lbF3FNTl|lFNT03. lueder ser verdaderos. r. 209. r. 210.
lb0Jl|0. represer|ar|e de Jesus. r. 34.
lb0llF0A0 lblvA0A. No ||ere va|or cuardo a|gu|er reces||a. r. 12o
lb0l03lT03. No esperar er prac||car|os. r. 211.
lb03FllTl3|0. Frgaar a |a ger|e rar|les|ardo a|egria. r. 159.
lb03FllTl3|0. Fs pre|erder corver||r a| o|ro a su re||g|or. r. 238.
lb0vl0FNClA. No poderos corprerder|a. r. 123
lbu0FNClA . Fr e| |ao|ar. r. 218
lbu0FNClA. Fr corduc|r e| coc|e. r. 142.
lub0AT0bl0. Fs porque 0|os ro perdora? r. 74
uFJAb3F. Fs ura |erderc|a |rres|s||o|e. r. 1o2
bACl3|0. |rp|d|o |a corvers|or de 0ard||. r. 54.
bFFNCAbNACl0N. No es acep|ao|e para ur cr|s||aro. r. 1o8. r. 185
bFll0l0NF3. guerras de re||g|ores. r. 52.
bF3l0NACl0N. lay que res|grarse cuardo ro se puede |acer rada. r. 21o
bF3l0N3A8lll0A0. 0|os ros |ace resporsao|es de| rurdo. r. 194.
bF3uClTAb. Jesus saoia que resuc||aria? r. 78. Coro resuc||areros r. 150.
bF3uClTAbF|03. r. 90
bF3ubbFCCl0N. |os cr|s||aros sor |es||gos r. 3o.
bluFZA. pegarse a| d|rero. r. 5o. No pegarse a. r. o1
buTlNA. Ac|uaros s|r saoer por que. r. 84
3A8l0ublA la sao|duria de 0|os es recedad para |os |orores. r. 140.
3ANT03. No sor para |acer r||agros. r. 8o
3FbvlCl0. reciproco r. 23
3llFNCl0. e|ocuer|e. r. 71.
3lNCFbl0A0. 0ec|r si a| si y ro a| ro. r. 1o3.
3lNCFbl0A0. e| coraje de dec|r |a verdad. r. 35
30NbFlb. No cues|a rada y |ar recesar|o er |a lar|||a. r. 208
30l0bTAb. A |os ders r. 21o
3uFbTF y ra|a suer|e. r. o0. r. 113
3ulbl|lFNT0. por que 0|os ros |ace sulr|r? r. 125
3ulbl|lFNT0. ||rar a |os que es|r peor. r. o8
3ulCl0l0. Fs| perr|||do su|c|darse. ? r. 179.
3ulFb3TlCl0N. Cuer|a rs |a ouera vo|ur|ad. r. 113
TAlFNT03. lay que regoc|ar|os |odos. r. 171.
TFlFvl3l0N. Fs |aro|er ur ve|icu|o de| ra|. r. 183.
TFNTACl0N. |u|r de |a... r. o2
TF3Tl|0Nl0. N. 22.
T0lFbANClA. 0|os ros d|o prpados para ro ver. r. 94
T0lFbAb. Taro|er |as persoras d|lic||es para que caro|er. r. 22o.
TbA8AJ0. para |a g|or|a de 0|os. r. 25. r. 109.
Tbl3TFZA. lay que les|ejar |aro|er |a |r|s|eza. porque es par|e de |a v|da. r. 231.
Tbl3TFZA. N0 |ay que dejarse ||evar por |a |. r. 14o.
vAl0bF3. los va|ores rs e|evados. r. 182
vAl0bF3. Cu|es |os rs e|evados? r. 182
vANl0A0. 0e |a r|queza. r. 249
vFb0A0. d|l|cu||ad de dec|r |a verdad. r. 34
vl0A. F| va|or de |a v|da ro ||ere prec|o. r. 145
vlb0lNl0A0. lor aror a |os r|os |uerlaros. r. 251
vlb0lNl0A0. corserva a uro jover. r. 32
vlvlb. Coro v|v|r o|er . r. 139.
v0CACl0N. los padres ro ||erer que oos|acu||zar|a. r. 101. r. 104.
v0luNTA0 0F 0l03. Todo |o que sucede? r. 38

,- Con &odo el $ora./n de 0es1s

le pregur|o e| cura prroco a Juar||o. Juar||o aras a 0|os rues|ro 3eor? [0| si, padre. |o aras
cor |odo |u corazor? Juar||o se quedo persa||vo. lero de pror|o se ||ur|ro y d|o es|a respues|a.
No, padre, || corazor es deras|ado pequeo para arar a 0|os. o aro a 0|os cor |odo e| corazor
de Jesus.
5Estupenda respuesta6 En realidad s+lo podemos amar a "ios a nuestros hermanos con el "Amor"
%ue "ios Padre nos in1undi+ en,i-ndonos el Esp7ritu Santo# Es el Esp7ritu Santo %ue nos hace llamar a
"ios 8Abb9& 8 es decir& 8pap-8 %ue nos da tambin la posibilidad de amar a nuestros hermanos como
hi.os del mismo padre: "ios# Todo el amor %ue ha en el mundo pro,iene del amor del Padre# Por eso&
la e;presi+n tradicional& amar al pr+.imo por amor de "ios& me.or se podr7a e;presar as7: amar a "ios
CON el amor %ue "ios nos da#
2- "a $osa 23s %re$iosa 45e &iene %a%3.
ur pap pregur|o a su ||jo A|ejo de c|rco aos de edad. ue es |o que rs |e gus|a de pap? e|
r|o cor|es|o. lo que rs re gus|a de pap es... rar.
Se hab7a dado cuenta Ale.o %ue pap- mam- eran de ,eras una sola cosa& %ue los dos se amaban
como a s7 mismos# "$os maridos deben amar a su esposas como aman a sus propios cuerpos# Amar a
su esposa& <no es amarse a s7 mismo=" (E1 >& ?@*# No es tan 1-cil lle'ar a "amar al otro como a s7
mismo"# El e'ocentrismo nos encierra en nosotros mismos nos impide amar al otro identi1ic-ndonos
con l# Ni si%uiera entre marido mu.er es 1-cil a%uella identidad %ue en cambio 1-cilmente se realiza
entre madre e hi.o# Amando a sus hi.os los padres se aman a s7 mismos por%ue los hi.os& en cierto
sentido& son parte de los padres# Pero no se puede decir la misma cosa cuando se trata de marido
mu.er#
6- C5ando %a%3 7 2a23 se besan.
ura vez pregur|aror a ura r|a. Curdo es que |e das cuer|a que er casa |odo arda o|er?
|a r|a cor|es|o. Cuardo pap y rar se oesar.
2asta hace poco tiempo las mani1estaciones de amor entre los esposos se consideraban al'o mu
reser,ado todo lo %ue se re1er7a al se;o era considerado al'o del %ue no se pod7a hablar# Casi nunca
los esposos se animaban a mani1estar su cari0o delante de los hi.os#
Ahora las cosas est-n cambiando sabemos %ue todas las ,eces %ue los padres se mani1iestan el
amor %ue los une& los ni0os se sienten inundados de ale'r7a se'uridad# Saben mu bien& sin %ue
nadie se los haa ense0ado& %ue el amor rec7proco de sus padres es la roca s+lida sobre la %ue
pueden construir su ,ida# El amor de pap- mam- es como un 1undamento para mirar con con1ianza
al 1uturo#
8- Tienes 45e di9or$iar&e 7 $asar&e $on o&ra 25#er
ura vez, cuer|a e| padre Car|os va||es, asus|e a ur jover rar|do que re pedia corsejo soore su
ra|r|ror|o er pe||gro. Fs|e re |aoia |ao|ado de su esposa cor |ar|os de|a||es rega||vos que parecia
|rpos|o|e que pud|era segu|r v|v|erdo cor e||a. o |e d| er|orces r| corsejo. T|ere que d|vorc|ar|e de
|u rujer. Aque| jover rar|do quedo asororado que ur sacerdo|e |e d|era es|e corsejo, y cas| se cayo
de espa|da cuardo e| padre |rs|s||o d|c|erdo|e. [3i, ||eres que d|vorc|ar|e y casar|e cor o|ra rujer!
lero coro padre re d|ce es|o? No er||erdo. rep||co. yo |e exp||que sorr|erdo. 3i, ||eres que
d|vorc|ar|e de |a rujer |dea| de |us sueos, y casar|e cor |a rujer de carre y |ueso que ||eres er |u
casa.
Amar de ,eras implica %uerer al otro como es& con todos los de1ectos %ue tiene no como tendr7a %ue
ser o c+mo nos 'ustar7a %ue 1uese# "ios no nos ama por%ue somos di'nos de amor sino %ue somos
di'nos de amor por%ue "ios nos ama# A "ios nos ama como somos& as7& en concreto& con los o.os
abiertos sobre nuestras ,irtudes# nuestros de1ectos#
El amor de los no,ios es cie'o en cuanto a los de1ectos del otro& pero tambin ,idente en cuanto a las
cualidades %ue s+lo el enamorado es capaz de ,er# Cuando& con el pasar de los a0os& las cualidades&
%ue tanto los encantaban& disminuen o desaparecen %uedan al descubierto los de1ectos& %ue antes
estaban escondidos& entonces parece %ue el amor a no e;iste los esposos lle'an a pensar %ue el
amor se ha ido# En realidad& amor /nicamente 1undado sobre las cualidades& no es ,erdadero amor# Se
aman las cualidades 17sicas o psicol+'icas o morales pero no se ama a la persona %ue es el su.eto
pro1undo de las cualidades# Si el amor desaparece& es %ue probablemente& nunca e;isti+# Pero si el
amor lle'a a ser un amor personal& un amor a la persona /nica e irrepetible& entonces no ,a a
desaparecer por el hecho de %ue desaparecen las cualidades# $a persona es siempre la misma
aun%ue cambia a lo lar'o del tiempo#
5- 0es1s: el a2igo de 9erdad
0urar|e ur ercuer|ro de joveres ura jover re||g|osa lue er|rev|s|ada cor es|a pregur|a. T|eres |u ur
ar|go? Coro respues|a |a |errara arrarco ura pg|ra de su cuaderro y escr|o|o rp|darer|e |o
s|gu|er|e. Tergo ur ar|go que rurca ||ega |arde cuardo |o espero, que rurca re |a des||us|orado r|
delraudado r| esperar, ur ar|go que s|erpre ||ere ||erpo para escuc|arre y rurca es|uvo erojado
corr|go. [Ad|v|ra! qu|er es?
S+lo Bes/s es el ami'o %ue nunca nos de.a solos sobre todo en los momentos de maor soledad
a1licci+n: "Ven'an a mi todos los %ue se sienten car'ados a'obiados& por%ue o los ali,iar" (!t CC&
?D*
;- Cir5g<a %l3s&i$a
ur |orore ruy leo se ser|ia acorp|ejado por su ros|ro. 3e er|ero ur dia de |os avarces de |a c|rugia
es|e||ca y se lue a ur exper|o c|rujaro para que |e relorrara su ros|ro. 0as|o ur d|rera|, pero cors|gu|o
|erer ur ros|ro de| |odo agradao|e. Fs|o |e produjo ura grar sa||slacc|or a| persar er |a a|egria de
pasearse er su pueo|o cor su ros|ro ruevo. lero |a |rarslorrac|or |aoia s|do |ar rad|ca| que rad|e, er
su pueo|o, |o recoroc|o. Cor |o cua| se v|o pr|vado de| gozo de sorprerder a |a ger|e cor su oe||eza.
Si tenemos %ue amar al pr+.imo como a nosotros& tenemos %ue empezar primero con amarnos a
nosotros mismos tenemos %ue aceptarnos 17sica psicol+'icamente& como somos dar 'racias a
"ios por los dones %ue nos ha dado& aun%ue ten'an l7mites de1ectos# Esto no e;clue %ue se pueda
a ,eces me.orar su propia esttica& pero lo %ue s7 no es correcto& es el abuso de esta posibilidad#
No est- mal recurrir al ma%uilla.e tambin& si el caso& a la ciru'7a pl-stica# pero tenemos %ue
cuidarnos de caer en un comple.o de in1erioridad# $o %ue ,erdaderamente ,ale no es ni el 1ruto del
azar& ni de la naturaleza# Tiene un autntico ,alor lo %ue depende de nosotros& de nuestra libertad& del
como utilizamos los dones %ue "ios nos dio# Nadie es per1ecto ser7a una 1alta de a'radecimiento a
"ios si en,idi-ramos los dones %ue l dio a los dem-s sin apreciar los %ue nos dio a nosotros# !-s %ue
en,idiar %ue.arnos por las cualidades %ue no tenemos& importa hacer 1ructi1icar los dones %ue& como
talentos a ne'ociar& hemos recibido de "ios# No ,amos a dar cuenta a "ios sino de los dones %ue
hemos recibido#
=- Ni %or 5n 2ill/n de d/lares .
ur per|od|s|a v|s||o ur dia a |a radre Teresa de Ca|cu|a r|er|ras e||a es|aoa ocupada er curar a ur
erlerro er ur es|ado verdaderarer|e repugrar|e. o ro |aria es|o - d|jo e| per|od|s|a a |a radre
Teresa - r| por ur r|||or de do|ares lor ur r|||or de do|ares |arpoco yo |o |aria, respord|o |a radre
y s|gu|o er su |area |ar repugrar|e para e| per|od|s|a pero |o rs ra|ura| para e||a que veia er e|
erlerro e| r|sro ros|ro de Jesus.
Cuando nos presentaremos delante de los o.os de "ios& lo principal criterio de .uicio& al %ue estaremos
sometido es el amor: "Seremos .uz'ados por el amor" por la seme.anza %ue hemos ad%uirido& a lo
lar'o de nuestra ,ida& del rostro de Bes/s#
El mismo nos .uz'ar- diciendo: "Tu,e hambre me dieron de comer### Cuando lo hicieron a una de
estos mis hermanos m-s necesitados& a mi me lo estaban haciendo" (!t ?>& FCG4H*# No nos pre'untar-
si hemos recibido el bautismo cristiano& ni tampoco si tu,imos 1e en "ios& lo %ue contar- en a%uel
momento ser- el amor %ue hemos demostrado a nuestros hermanos# ""ios es amor# 3uin ama
conoce a "ios" (C Bn 4& IG@*#
>- "a 1ni$a 2anera %ara no &ener ene2igos
F| pres|der|e de |os FF. uu. Aora|ar l|rco|r, era laroso por |a ex|rera cor|esia que d|spersaoa a
sus adversar|os po|i||cos. la corduc|a de| pres|der|e ro s|erpre era corpar||da por sus prop|os
r|r|s|ros. uro de e||os, ur dia, |e d|jo las||d|ado. lor que |os |ra|as coro s| luerar |us ar|gos?
[|ereceriar rs o|er que |os e||r|raras! Fs |o que |ago respord|o l|rco|r. Acaso ro e||r|ro a ur
erer|go cada vez que |o corv|er|o er ar|go?
Bes/s nos dio un mandamiento nue,o %ue nos am-ramos como l nos ha amado Bes/s nos am+
mientras ramos pecadores# (Ro# >& HGCJ*# Es por eso %ue tenemos %ue amar tambin a nuestros
enemi'os# Si el mismo "ios los ama# <Por %u no tenemos %ue amarlos nosotros=
"Amen a sus enemi'os recen por sus perse'uidores# As7 ser-n hi.os de su Padre %ue est- en los
cielos" (!t >& 44G4>*
El papa Buan KKLLL& en su lar'a a'on7a& a %uien le su'er7a %ue rezara perdonara a sus enemi'os& le
di.o: "Pero& o no ten'o enemi'os"# <Es %ue no pod7a& entonces& practicar el mandamiento de "ios= S7
%ue lo practicaba& por%ue& a los %ue lo odiaban& l los amaba por eso no eran a enemi'os para l#
9- "os ho2bres 45e 9ieron a Dios
Fr ura a|dea v|viar dos |orores que cor||ruarer|e se pe|eaoar y ro podia v|v|r s|r olerderse e| uro
a| o|ro. A cada ra|o, por cua|qu|er ro||vo, surgia ura pe|ea. la v|da se |acia |rsopor|ao|e para |os dos,
pero |aro|er para |odo e| oarr|o. ur dia, a|guros arc|aros |e d|jeror a uro de |os dos. la ur|ca
so|uc|or es que |u vayas a ercor|rar|e cor 0|os.
0e acuerdo, - cor|es|o e| |orore- pero dorde? 8as|a que |u suoas a|| arr|oa, a |a curore de |a
ror|aa, para ercor|rar|e cor 0|os.
0espues de a|guros dias de car|ro d|lic|| y la||goso, aque| |orore ||ego a |a curore de |a ror|aa.
0|os |o es|aoa esperardo a||, arr|oa.
F| |orore cuardo v|o a 0|os ro queria creer. 3e lro|o |os ojos para ver rejor. lero, ro |aoia a|gura
duda. 0|os |eria e| ros|ro de su vec|ro |ar ar||p||co e |r|ra|ao|e.
lo que 0|os |e d|jo, rad|e |o saoe, lero cuardo vo|v|o a su pueo|o ya ro era e| r|sro |orore que
ar|es.
3|r eroargo, ro oos|ar|e su arao|||dad y deseo de recorc|||ac|or, |odo seguia cas| coro ar|es
porque e| vec|ro |rver|aoa cor||ruarer|e ruevos pre|ex|os para d|scu||r y pe|ear.
los arc|aros se d|jeror er|orces. Fs recesar|o que |aro|er e| o|ro vaya a ver a 0|os lograror
corvercer|o y |aro|er e| vec|ro par||o por |a ror|aa para ver a 0|os. a|| arr|oa |aro|er e|
descuor|o que 0|os |eria e| ros|ro de su, |ar od|ado, vec|ro. 0esde aque| dia |odo |a caro|ado y |a
paz re|ro er aque| oarr|o.
Es en ,erdad un 'ran acto de 1e creer de ,eras %ue nuestros hermanos& tambin los m-s di17ciles& son
ima'en del mismo "ios# Pero bastar7a creer esto para %ue el mundo caminara en paz# 2a %ue creer
sin ,er creer a/n cuando el rostro de "ios est cubierto de barro de lodo mal oliente# Si hubiramos
tirado un pu0ado de piedras preciosas en un chi%uero los chanchos las hubieran pisado cubiertas
de 1an'o& no por eso de.ar7an de ser perlas preciosas# As7 es el rostro de nuestros hermanos %ue&
aun%ue ensuciados por el pecado& son siempre ima'en seme.anza de "ios# 2a %ue creer %ue
detr-s de unas apariencias 1eas antip-ticas est- escondido el mismo rostro del 2i.o de "ios#
,?- @Por 45A no 2e lo di#is&e an&esB
F| rar|do era ur |orore roous|o, de |a voz luer|e y |os roda|es speros. F||a, |a esposa, era ura rujer
du|ce y de||cada. 3e |aoiar casado. F| ro |e |acia la||ar rada, y e||a cu|daoa de |a casa y educaoa a
|os ||jos. los ||jos crec|eror, se casaror y se a|ejaror de sus padres. ura ||s|or|a coro |ar|as.
lero cuardo |odos |os ||jos se lueror de |a casa, |a esposa perd|o su sorr|sa, se ||zo s|erpre rs
su||| y cas| |rarsparer|e. No podia ya corer y er poco ||erpo ro se |evar|o rs de |a cara. F| rar|do
preocupado |a ||evo a ur |osp||a|. l|egaror a v|s||ar|a |os red|cos y doc|ores rs corpe|er|es y
larosos. Nad|e |ograoa descuor|r e| ||po de erlerredad que e||a |eria. 3acudiar |a caoeza y se
deciar. u|er saoe?
F| u|||ro espec|a||s|a, que |a v|s||o, |e d|jo por separado a| rar|do. o d|ria, cor |oda lrarqueza, que su
esposa ro ||ere ya garas de v|v|r. Fs por eso que r|rgur rered|o |e puede serv|r. 3|r dec|r ura
pa|aora aque| |orore v|goroso y grarde, se ser|o a| |ado de |a cara de su rujer, |a |oro de |a raro
y, cor su voz luer|e, |e d|jo dec|d|darer|e. Tu ro ror|rs.
lor que? |e pregur|o cor ur |||o de voz su rujer. lor que yo |e qu|ero y ro puedo v|v|r s|r ||. ,
er|orces, |a esposa, sorr|erdo y cor ur l||o de voz, |e cor|es|o. lor que ro re |o d|j|s|e ar|es? de
aque| rorer|o corerzo a es|ar rejor.
"No basta amar"& dec7a "on )osco# $os .+,enes tienen %ue darse cuentas %ue los amamos# "Procura
hacerte amar" le dec7a "on )osco a "on !i'uel Rua& al en,iarlo como director a un Cole'io de
muchachos# Si los .+,enes se sienten amados aceptan a sus educadores creen en lo %ue le dicen
aprender los ,alores %ue les %uieren ense0ar# Pero si no se sienten amados& de nada sir,e todo el
es1uerzo para educarlosM si no aceptan al educador no ,a a aceptar nada de lo %ue se les dice# Se
cierran en s7 mismos no se de.an educar#
,,- Un a%re&/n de 2anos es 23s 45e 5na li2osna
ura seora, que s|erpre daoa ura ||rosra a ur rerd|go, que es|aoa p|d|erdo a |a puer|a de |a
lg|es|a, se ||evo aque| dia |a raro a |a car|era, y cayo er |a cuer|a de que |aoia dejado er casa su
roredero. F| rerd|go rar|eria su raro ex|erd|da |ac|a e||a. Cor |ac|o y rap|dez aque||a seora |e
d|jo. loy ro |ergo rada que dar|e pero a| reros puedo es|rec|ar|e |a raro. asi |o ||zo, cor
s|rcera ra|ura||dad de ser||r|er|o. e| rerd|go ro se dejo garar er cor|esia, acep|o e| apre|or de
raros y d|jo. loy ud. re |a dado rs que |odos |os o|ros dias.
Adem-s de las siete obra de misericordia corporal el catecismo nos su'iere tambin otras siete obra de
misericordia espiritual: "aconse.ar a los dudososM corre'ir a los e;tra,iadosM consolar a los a1li'idosM
ense0ar a los i'norantesM acompa0ar a los %ue est-n solosM soportar las personas molestas: rezar
por los ,i,os di1untos# " $o %ue cuesta& mucho m-s %ue una simple limosna& es preocuparse por el
necesitado& saber perder tiempo con los %ue necesitan de consuelo compa07a# $a se0ora del cuento
hizo lo %ue pudo con todo su coraz+n el mendi'o entendi+ apreci+ su 'esto de bondad#
,2- "a dan.a de los %5er$o es%ines.
Frase de veraro, cuardo ura lar|||a de puercos esp|res v|r|eror a |a se|va para v|v|r a||i. F| ||erpo era
ragril|co, |acia ca|or y |odo e| dia |os er|zos se d|ver|iar oajo |os roo|es de| oosque cazardo roscas,
rar|posas y |odo ||po de |rsec|os para a||rer|arse aourdar|erer|e.
ur dia v|eror ura |oja arar|||a que se caia. laoia ||egado e| o|oo. Jugaror cor |as |ojas que er grar
car||dad caiar de |os roo|es y de roc|e se relug|aoar oajo ur co|c|or de aque||as |ojas para dorr|r,
porque ya |acia lrio.
Cada vez |acia rs lrio. Fr e| rio ya corerzaror a aparecer |erparos de ||e|o y ||ego |a r|eve. Todas
|as |ojas quedaror oajo ur co|c|or de r|eve. los er|zos |ero|aoar de lrio |odo e| dia y de roc|e ro
podiar cerrar |os ojos. 0ec|d|eror excavar ura cueva oajo ||erra para relug|arse.
Asi que ura roc|e dec|d|eror er|rar para dorr|r jur|os acercrdose e| uro a| o|ro o|er apre|ados para
ca|er|arse y dorr|r. lero, a| acercarse, s|r querer se p|rc|aoar er|re si cor sus agudas puas.
Fr|orces |eriar que sa||r aluera. lero a| lrio era |ar |rsopor|ao|e que de ruevo |eriar que vo|ver para
ca|er|arse er|re si. o|ra vez, se |eriar y ro podiar ca|er|arse. l|ra|rer|e, para poder es|ar cerca s|r
sulr|r, dec|d|eror re||rar |o rs pos|o|e sus puas y cor ruc|a a|erc|or |ograror ercor|rar |a jus|a
pos|c|or. F| v|er|o lrio sop|aoa cor luerza, pero a|ora podiar dorr|r |odos jur|os.
Esta par-bola es del 1il+so1o alem-n Schopenhauer & aun%ue no responde per1ectamente a la
realidad& sir,e mu bien para e;presar lo di17cil %ue es la con,i,encia de los seres humanos %ue somos
tan di1erentes muchas ,eces di17ciles a soportar#
Aun%ue no es e;acto %ue los puerco espines se pinchen unos con otros al estar .untos& la morale.a de
la par-bola es mu ,-lida por%ue a menudo& con nuestros car-cter& somos causa de su1rimiento para
los dem-s# No nos damos cuenta& muchas ,eces& %ue hacemos su1rir a los %ue ,i,en a nuestro lado#
2a %ue tener mucho cuidado para atenuar nuestras asperezas poder con,i,ir soport-ndonos como
hermanos e hi.os del mismo Padre "ios# No se pretende %ue seamos ami'os de todos& por%ue la
amistad tiene sus l7mites condiciones& pero s7 podemos respetarnos buscar realizar una con,i,encia
pac71ica dado %ue somos muchos ,i,imos en el mismo planeta #
Nos lo dice Bes/s:"Si ustedes aman a los %ue los aman <%u premio merecen= <no obran as7 tambin
los pecadores=(!t >& 4H*
,6- @Una $o25nidad de religiosos Cor2ada 1ni$a2en&e %or a2igosB
Nos cuer|a Car|os va||es |o s|gu|er|e.
0i ura vez que se proyec|aoa aor|r ura casa re||g|osa de |a s|gu|er|e rarera. se escogeria pr|rero a|
que |oa a ser super|or de |a rueva corur|dad. luego e| e|eg|ria a ur ar|go suyo, coro segurdo
r|eroro de| grupo y aroos jur|os |rv||ariar a ur |ercero ar|go de |os dos y asi ade|ar|e |as|a
corp|e|ar e| rurero de |os |r|egrar|es de aque||a corur|dad de ar|gos. la corur|dad es|aria
corpues|a, er|orces, ur|carer|e de re||g|osos que ro |erdriar r|rgura d|l|cu||ad er acep|arse porque
|os r|eroros |aoriar s|so se|ecc|orado cor |a cord|c|or de |aoer s|do acep|ado por |odos.
No s si se practic+ el proecto& pero el sistema no parece pr-ctico causar7a reacciones ad,ersas por
parte de otros 'rupos# "e todo modo no ser7a un mtodo cristiano# Bes/s con toda se'uridad no si'ui+
este mtodo cuando eli'i+ a los ap+stoles# Sim+n el celote o terrorista& por e.emplo& no habr7a de
nin'una manera esco'ido como compa0ero a !ateo el publicano& el odiado colaboracionista# Pero
ambos se sentaron .untos al lado de Bes/s#
$a comunidad humana& a comenzar de la 1amilia& tiene %ue ser una ima'en de la 1amilia di,ina en la
%ue tres personas& distintas hasta opuestas entre s7& constituen una unidad tan unida %ue 1orman un
solo "ios#
,8- ReCor2ar el 25ndo sobre la base de la %ersona h52ana.
||er|ras su esposa es|aoa auser|e, ur |rpor|ar|e |orore de regoc|os |uvo que perrarecer er casa
cu|dardo a dos c||cos suyos ruy |rav|esos. Teria |rpor|ar|es proo|eras que reso|ver, pero |os dos
pequeos ro |o dejaoar er paz.
8usco er|orces ura rarera que |os ocuparar |r|ersarer|e por ur ouer ra|o de ||erpo. Toro de ura
rev|s|a ur rapa de geogralia que represer|aoa e| rurdo er|ero. Fra ur rapa ruy corp||cado por |os
d|s||r|os co|ores soore |os d|versos es|ados.
Cor |a ||jera cor|o er pedazos pequeos |odo e| rapa y |o d|o a sus dos c||cos, desal|rdo|os a
recorporer|o |odo coro era. lersaoa que aque| rorpecaoezas |os |aoria ocupado por a|guras
|oras.
lero ur cuar|o de |ora despues, |os dos c||cos se preser|aror a| padre cor|er|os cor e|
rorpecaoezas perlec|arer|e recorpues|o.
lero, coro ||c|eror para |err|rar er |ar poco ||erpo? |es pregur|o e| pap asororado.
la s|do lc|| |e cor|es|aror. Fr |a par|e a|rs |aoia ura l|gura de |orore. Noso|ros ros |eros
ded|cado a recorporer |a l|gura de| |orore y, de| o|ro |ado, e| rurdo er|ero se arreg|o s|r proo|eras.
Si se tomara la di'nidad de la persona humana como base para arre'lar todas las pol7ticas& las
econom7as las relaciones internacionales& el mundo se encontrar7a arm+nicamente uni1icado#
Es lo %ue tentaron hacer las Naciones Unidas cuando proclamaron& en CD4@& los FJ derechos
1undamentales de las persona humana# Buraron lle,arlos a la pr-ctica pero& lamentablemente %uedaron
con buenos prop+sitos escritos en el papel#
Aa Santia'o en su carta escrib7a: "Si a un hermano les 1alta la ropa el pan de cada d7a& uno de
ustedes les dice: "3ue les ,aa bienM %ue no sienta 1r7o ni hambre" sin darles lo %ue necesitan& <de %u
les sir,e= As7 pasa con la 1eM si no se demuestra por la manera de actuar& est- completamente muerta#
" (St ?& C>GCH* No basta con reconocer los derechos humanos si no se promue,en a las personas#
<3u 1alta para %ue estos derechos 1undamentales de toda persona humana sean respetados=
El haberlos puestos por escrito es al'o& demuestra al menos %ue se conocenM lo %ue 1alta es "reG
conocerlos" es decir& pasarlos del pensamiento a la ,oluntad& de la teor7a a la realidad#
<Ser-& como al'unos dicen& %ue estos derechos no est-n 1undamentado en "ios= En e1ecto& para
conse'uir la adhesi+n de muchas naciones con reli'iones di,ersas& se e,it+ de nombrar a "ios#
,5- Sere2os &5s bra.osD SeEor
0urar|e |a guerra c|v|| er Fspaa, ura ooroa des|ruyo ura |g|es|a. F| cruc|l|jo quedo ru|||ado de |os
dos orazos. A| corc|u|r |a guerra, |os ooreros que recors|ruyeror aque| |erp|o, repus|eror |a es|a|ua
de| cruc|l|jo er su |ugar pero ro qu|s|eror pegar|e |os dos orazos ro|os, dejaror e| cruc|l|jo ru|||ado. Fr
caro|o, a| p|e de |a cruz graoaror es|a |rscr|pc|or. Jesus, quereros ser |us orazos.
"ios no inter,iene directamente a resol,er nuestros problemasM %uiere ser,irse de nosotros %ue somos
sus brazos& sus manos su coraz+n& para %ue el mundo crea %ue "ios nos ama# <C+mo podr7amos
creer %ue "ios es padre si al lle'ar a este mundo no encontr-ramos el amor de nuestros padres
hermanos=: El %ue no recibe amor desde ni0o con 'ran di1icultad podr- un d7a creer %ue "ios lo ama# "
2i.os m7os& no amemos de puras palabras de labios a1uera& sino ,erdaderamente& con obras"# (C Bn
F& C@*
,;- @Por 45A FsalF 7 no F2ielF de la &ierraB
F| grar escr||or y apo|og|s|a ca|o||co lrarces, C|ar|es leguy, decia que |os cr|s||aros sor |a sa| de |a
||erra ro so|o porque arurc|ar a| rurdo |a ouera rueva que reve|a e| ser||do de |a ||s|or|a y de |a
v|da, s|ro |aro|er porque, coro |a sa|, derurc|ar e| pecado y |odas |as es|ruc|uras |rjus|as que se
oporer a| recoroc|r|er|o de |os derec|os |uraros. la sa| er elec|o, s| se esparce soore ura |er|da
ao|er|a, quera y provoca do|ores ruy |rsopor|ao|es. Asi ||erer que ser |os cr|s||aros er red|o de|
rurdo que ro respe|a a |a persora |urara. T|erer que ser e| agu|jor que ro dejar er paz a |os
egois|as, |os v|o|er|os, |os opresores e |rjus|os, ||erer que ser coro |a sa| er ura |er|da ao|er|a.
Es por eso %ue la L'lesia se preocupa de denunciar la corrupci+n& las in.usticias la acumulaci+n de la
ri%ueza %ue pro,oca en tanta 'ente miseria hambre# $os %ue se sienten heridos por estas denuncias
protestan 'ritando %ue "la L'lesia se mete en pol7tica" <A por %ue no tiene %ue meterse en pol7tica= <Es
la Pol7tica una acti,idad de por s7 sucia e inmoral= No es en cambio la acti,idad m-s ele,ada e
importante para %ue una comunidad humana pueda con,i,ir en paz= Claro %ue no se trata de pol7tica
de partido sino de la pol7tica con la P ma/scula& la pol7tica del Padre nuestro# Si somos todos hi.os de
"ios somos tambin hermanos entre nosotros# A denunciar la in.usta discriminaci+n entre ricos& %ue
tienen demasiado& pobres %ue poseen demasiado poco& es un deber de la L'lesia# Bes/s tambin se
meti+ en pol7tica cuando maldi.o el dinero ($c CH& D* amenaz+ con el casti'o del in1ierno a los ricos
diciendo: "Es m-s 1-cil %ue un camello pase por el o.o de una a'u.a %ue para un rico entrar al reino de
los cielos" (!t CD& ?4*#
,=- El 25ndo es b5eno o 2alo seg1n 45e se lo 2ira.
lord Kr|s|ra queria saoer cur sao|os erar sus gooerrar|es, y por eso qu|so prooar|os de |a s|gu|er|e
rarera. l|aro a uro, laroso er su re|ro por su crue|dad y avar|c|a, y |e ordero de ouscar por |odo e|
re|ro a ur |orore que luera verdaderarer|e ouero. Fs|e gooerrador v|ajo ruc|o y a |a vue||a |e d|jo
a Kr|s|ra .que. ur |orore verdaderarer|e ouero ro se pueder ercor|rar. Todos sor egois|as y
ra|vados. No |ay |ugar dorde se pueda ercor|rar a ur |orore ouero.
lord Kr|s|ra er|orces ||aro a o|ro gooerrar|e, coroc|do por su oordad y gereros|dad, y a es|e |e
ordero de dar vue||a a| re|ro |as|a ercor|rar a ur |orore verdaderarer|e ra|vado. Taro|er es|e
gooerrar|e ooedec|o y a |a vue||a |uvo que dec|r|e a lord Kr|s|ra. No |e ercor|rado a rad|e que luera
verdaderarer|e ra|o. Todos, decia, er e| lordo de su corazor sor oueros, ro oos|ar|e |ar|os errores
que core|er. asi pudo corprooar |o que |odos deciar de |os dos gooerrar|es. ra|o e| pr|rero
porque ro supo ercor|rar r|rgur |orore ouero y ouero e| o|ro porque ro supo ercor|rar r|rgur
|orore ra|o. F ro||vo es que cada uro ve a| rurdo segur |o que uro es.
"i.o Bes/s: "$-mpara de tu cuerpo es tu o.o# Si el o.o es bueno el cuerpo ,eM si es malo el cuerpo anda
cie'o"# (!t H& ??* Si nosotros ,iramos el mundo como lo ,e "ios& %ue es in1initamente bueno&
,er7amos %ue la bondad supera inmensamente la maldad %ue ,al7a la pena crear a los hombres
aun%ue& siendo libre& abusen muchas ,eces de su libertad# 2a %ue ser buenos para ,er la bondad#
Un dicho 1amoso a1irma %ue: "En este mundo traidor nada es ,erdad nada es mentiraM todo es se'/n
el color del cristal con %ue se mira"#
Por el hecho %ue no somos buenos como "ios& Bes/s nos prohibi+ .uz'ar a los dem-s: "No .uz'uen
no ser-n .uz'adosM por%ue de la manera %ue .uz'uen ser-n .uz'ados con la medida con %ue midan
los medir-n a ustedes"(!t I& CG?*#
,>- GTengo 2iedo 45e &odos se es$a%en de 2iG
ura raes|ra ooservo que uro de |os r|os de su c|ase es|aoa ex|raarer|e |r|s|e y persa||vo. ue
es |o que |e preocupa? |e pregur|o. e| r|o ||or|queardo cor|es|o. ||s padres se pasar |raoajardo y
ro ||erer ||erpo para es|ar corr|go. || pap se pasa e| dia er e| |raoajo para poder corprarre
ves||dos, zapa|os ruevos y pagar |a cuo|a er e| rejor co|eg|o de |a c|udad. Aders |ace |oras ex|ra
para poder erv|arre a ura escue|a de |rg|es, de rus|ca y de |ara-|e. |ar se pasa e| dia coc|rardo,
|avardo, p|arc|ardo y |ac|erdo corpras para que ro re la||e cor|da, r| rada Tergo r|edo de que
|ra|er de escaparse de ri.
$o m-s importante para un ni0o es sentir %ue los padres tienen tiempo para estar con l#
No le importa tanto %ue traba.en por l& %ue le consi'an todo lo %ue le 'usta# $o %ue m-s necesita es
sentirse amado personalmente no s+lo a tra,s de cosas& por cuanto costosas sean#
Saber "perder tiempo con los hi.os" no es perder tiempo sino donarlo como al'o mu personal&
insustituible& inapreciable# Lnteresarse de los hi.os pre'unt-ndoles %u piensan& %ue dicen& %u hacen&
%u esperan& %u desean es 'anarse a%uella con1ianza %ue les permite educarlos 'uiarlos para su
bien#
,9- El #5g5e&e 45e Cal&aba
ura jover pareja er|ro er e| rejor regoc|o de jugue|es de |a c|udad. F| rar|do y |a esposa r|raror cor
ruc|a a|erc|or |os jugue|es que es|aoar expues|os er |os escapara|es o co|gados a| |ec|o o er
desorder soore |os oarcos o por ||erra. laoia ruc|as ruecas que ||oraoar y reiar a| rover|as,
jugue|es e|ec|r|cos, coc|r|||as que |as|a se ca|er|aoar para coc|rar |or|as y p|zzas. No se dec|diar s|r
eroargo a e|eg|r. 3e |e acerco ura s|rp||ca deperd|er|e de ros|rador. ||re |e exp||co |a esposa,
roso|ros |ereros ura r|a ruy pequea, pero es|aros luera de casa |odo e| dia y a rerudo |aro|er
de roc|e. Fs ura r|a que sorrie poco, aad|o e| rar|do. uerriaros corprar|e a|go que |a |aga
le||z pros|gu|o |a esposa, le||z |aro|er cuardo roso|ros ro es|aros cor e||a... A|go que |e de a|egria
cuardo es| so|a.
lo |arer|o cor|es|o arao|erer|e |a erp|eada, pero roso|ros ro verderos padres.
!uchos padres& ansiosos de dar lo me.or a sus hi.os& les hacen 1altar lo %ue m-s ,ale: su presencia& su
compa07a su inters por lo %ue a los hi.os les interesa#
Nunca a%uella ni0a podr- sonre7r por cuantos .u'uetes les ,an a re'alar sus padres siempre ausentes
ocupados en otros asuntos %ue no son ella misma#
2?- En $a2bio ... 7o &e do7: Fa2orF
ura r|a de se|s aos ro dejaoa er paz a sus padres porque s|erpre |es pedia cosas y cosas que
e||os |es |eriar que corprar|e cuardo |oar a |a c|udad. A| l|ra| e| pap ur dia perd|o |a pac|erc|a y |e
d|jo. Corprare es|o, corprare aque||o... Tu p|ersas so|o a |o que |us padres |e ||erer que corprar.
lero yo querria saoer |o que |u |e das a caro|o. |a respues|a pror|a de |a r|a lue. o |es doy
aror.
Es e;actamente esto lo %ue "ios Padre %uiere de nosotros: %ue aprendamos a amarlo como l nos
ama# El me.or re'alo %ue le podemos dar a "ios es nuestro amor a'radecido& nuestra con1ianza
nuestra 1e en el creer %ue l se preocupa de nosotros# "ios no recibe nada de nuestras alabanzas de
nuestros rezos ni tampoco de nuestra obediencia# $os %ue 'anan somos /nicamente nosotros# A "ios
le basta con %ue lo amemos con todo el coraz+n & con el amor %ue "ios nos da& nos amemos los unos
a los otros como buenos hermanos#
2,- El $hino... el arro.... en el inCierno 7 en el %ara<so.
0espues de ura |arga y |ores|a v|da ur c||ro rur|o y lue des||rado a| paraiso. Coro era ur ||po ruy
cur|oso, p|d|o perr|so para dar pr|rero ur v|s|azo a| |rl|erro. ur rge| |e acorpao y pudo asi r|rar
desde |a ver|ara |o que sucedia a|| der|ro. se cayo de espa|das a| ver ur |rrerso sa|or ||ero de
|uz y de resas cor |odo ||po de cor|da. |esas y resas preparadas cor p|a|os de arroz |urear|e y
ape|||oso. lero |os que es|aoar a|rededor de es|as resas, erar l|acos, p|e| y |uesos, p||dos y
ojerosos.
Coro es pos|o|e que sear asi? |es pregur|o a| rge|, cor |ar|o arroz que ||erer de|ar|e? ||ra
o|er |e cor|es|o e| rge|, cuardo ||egar aqui rec|oer |odos dos pa|||os de |os que se usar er c||ra
para corer. lero ||erer ur re|ro de |argo y, para ||evar |a cor|da a |a ooca, |os dos pa|||os |argos ur
re|ro ro |e s|rver por ser deras|ado |argos. 0e rarera que ro pueder ||evarse e| arroz a |a ooca y
sulrer ur |arore |rererda cor |ar|a cor|da de|ar|e.
F| ouer c||ro quedo |orror|zado. Fra verdaderarer|e ur |err|o|e cas||go que sulriar aque||os
corderados que, por rs que esluerzos que |aciar, ro podiar prooar r| s|qu|era ur grar||o de arroz.
No qu|so ver rada rs y se lue a| c|e|o.
A||i |o esperaoa o|ra sorpresa. F| paraiso parecia |a r|sra cosa que e| |rl|erro. ur |rrerso sa|or ||ero
de ger|e a|rededor de resas cor arroz |urear|e y... |os corv|dados |odos cor dos pa|||os |aaaaaaar...
gos ur re|ro cada uro. lero es|aoar |odos a|egres y gord||os, rozagar|es de sa|ud.
Coro puede ser es|o? |e pregur|o e| c||ro a| rge|. es|e |e sorr|o d|c|erdo. ||ra o|er coro se
ayudar e| uro a| o|ro. Aqui cada uro se preocupa de dar de corer a| que es| er lrer|e o a| vec|ro de
|a derec|a y de |a |zqu|erda. |odos corer er aourdarc|a porque cada uro se preocupa por e| o|ro.
Esta par-bola no pretende describir lo %ue pasa en el in1ierno o en el para7so& sino %ue ima'ina lo %ue
ser7a este mundo si superando nuestro e'o7smo indi,idualista& nos preocup-ramos del bien de los
dem-s# A el para7so se encuentra donde e;iste un 'rupo de personas %ue se preocupan los unos por
los otros ,i,en como hermanos# A el in1ierno se anticipa cuando nos encerramos en nosotros mismos
buscando /nicamente nuestro inters#
3uin sabe abrirse al amor tiene a un pie en el para7so# $a muerte consistir- en retirar el pie %ue est-
a%u7 para colocarlo donde est- el otro& en el cielo# "e la misma manera& el e'o7sta tiene a un pi en el
in1ierno su muerte& a menos %ue no se arrepienta& consistir- en colocar el pie donde a est- el otro&
en el in1ierno#
22- GUs&ed no 2e habl/ de Dios %ero 2e lo hi.o 9erG
Fr ur |osp||a| ura |errara |aoia curado cor |rl|r||a |errura a ur pac|er|e |o|a|rer|e |rcredu|o.
Nurca |e pudo |ao|ar de 0|os r| de Jesucr|s|o. Cuardo |e d|eror de a||a, es|e |orore |e d|jo a |a
re||g|osa. lerrara, us|ed ro re |ao|o de 0|os, pero ||zo ruc|o rs. re |o ||zo ver.
Sabemos %ue m-s %ue predicadores el mundo de ho necesita testi'os# "e nada sir,en las palabras
%ue no sean una e;plicaci+n de los hechos concretos& del testimonio de ,ida %ue las precede#
$ucas escribe de Bes/s %ue empez+ a hacer predicar# (2e C& C*# Primero NhacerO lue'o NpredicarO& es
decir& e;plicar el sentido de sus acciones#
2o d7a el mundo est- nauseado de palabras& de discursos bonitos de buenas intenciones# Aa nadie
cree en las palabras# Si el anuncio del e,an'elio no est- precedido de si'nos claros de amor
,erdadero& de caridad concreta de testimonio de %ue el mismo Cristo est- actuando en nosotros&
nadie ,a a creer en lo %ue anunciamos#
"Cuando ,en'a el "e1ensor %ue o les en,iar %ue ,endr- del Padre& l dar- pruebas en mi 1a,or# A
ustedes ser-n mis testi'os a %ue han estado conmi'o desde el principio"# (Bn C>& ?HG?I*
Si el cristiano ,i,e del Esp7ritu de Besucristo& %ue es Amor& entonces el Esp7ritu Santo hablar- por
medio de l dar- testimonio de la resurrecci+n de Bes/s#
26- Un $iego 7 5n $o#o se sal9aron de 5n in$endio.
ur dia, er ur oosque ruy v|s||ado, se desa|o ur |rcerd|o Todos |uyeror, ||eros de r|edo. uedaror
so|arer|e ur c|ego y ur cojo. Asus|ado por e| luego, e| |orore c|ego se d|r|gia, s|r saoer|o,
d|rec|arer|e |ac|a e| oosque er ||aras. No vayas a|| - |e gr||o e| cojo - . acaoars er e| luego.
lac|a dorde er|orces?. o puedo |rd|car|e e| car|ro cor|es|o e| cojo, pero ro puedo car|rar. 3|
|u re |oras soore |us |ororos, podriaros |u|r de aqui y sa|varros |os dos.
F| c|ego s|gu|o e| corsejo de| cojo, |o |oro soore sus |ororos y se dejo gu|ar por e| que veia ruy o|er.
Esto es lo %ue si'ni1ica la comparaci+n %ue S# Pablo hace del NCuerpo m7sticoO de Besucristo# Somos
miembros los unos de los otros los carismas se distribuen siempre para el bien de todos# Nadie
recibe un don s+lo para s7 sino para utilidad de los dem-s#
Si supiramos .untar nuestras e;periencias& nuestras capacidades colaborar .untos para una tarea
com/n& podr7amos resol,er tantos tantos problemas %ue no pueden resol,erse sin la unidad el
ser,icio rec7procos#
28- D<gale al $5ra ese 45e 2e ol9idA de s5s %e$adosG
3e decia er ura a|dea que ura arc|ara seora era ura v|der|e. F| cura qu|so aver|guar |a au|er||c|dad
de sus v|s|ores. la ||aro y |e d|jo. la prox|ra vez que 0|os |e |ao|e pide|e que |e reve|e r|s pecados,
que so|o F| coroce. la rujer regreso pocos dias rs |arde y e| cura |e pregur|o s| 0|os se |e |aoia
vue||o a |ao|ar. , a| resporder|e que si, |e d|jo. |e ped|s|e |o que |e ordere? 3i, |o ||ce que |e
d|jo? 0||e a| cura que |e o|v|dado sus pecados.
Perdonar de ,eras es ol,idar& pero no el en sentido psicol+'ico de no recordar lo %ue pas+ como si no
hubiera pasado& sino en el sentido de no echarle en la cara al o1ensor lo %ue l hab7a hecho sobre
todo de no pensar en nin'una ,en'anza#
Al'unos dir- %ue "ios no sabe perdonar del todo por%ue nos har- su1rir en el Pur'atorio por los
pecados %ue hemos cometido %ue l nos perdon+# "ios <no nos perdona entonces del todo=
<3u respondemos a esta sospecha= Si "ios nos perdona del todo& <por %u entonces las penas del
pur'atorio=
El moti,o est- no en %ue "ios no sabe perdonar sino en %ue nosotros no nos arrepentimos de ,eras#
!uchas ,eces nuestro arrepentimiento tiene poco %ue ,er con el amor& nos arrepentimos por%ue
tenemos %ue pa'ar las consecuencias de nuestros errores culpas pero no tanto por%ue hemos
o1endido a "ios les hemos dado un dis'usto# Pa'aremos en el Pur'atorio a%uella pena del pecado
cometido %ue no pudo ser eliminada del todo por nuestro insu1iciente arrepentimiento#
25- "a es&a&5a de all3 arriba la 9er3n los o#os de Dios. G
ur escu||or es|aoa c|rce|ardo cor ruc|o cu|dado y ded|cac|or ur grueso o|oque de rrro|. ur
v|s||ar|e, despues de cor|erp|ar cor ojos ex|as|ados |a oe||eza perlec|a que |oa |ogrardo e| escu||or, |e
pregur|o. adorde se va a co|ocar es|a es|a|ua? la varos a co|ocar a||, arr|oa de esa |orre,
cor|es|o e| escu||or. Coro? A|| arr|oa, |ar |ejos de| sue|o? para que e|aoorar cor |ar|o de|a||e
ura es|a|ua cuya oe||eza rad|e podr aprec|ar a esa a||ura? e| escu||or respord|o cor ura sorr|sa.
la verr |os ojos de 0|os.
$o %ue cuenta& en nuestra ,ida& es lo %ue ,ale a los o.os de "ios no tanto lo %ue piensa la 'ente#
Bes/s nos in,ita a hacer el bien no para 'loria nuestra sino del Padre %ue est- en los cielos: "As7 debe
brillar su luz antes los hombres para %ue ,ean sus buenas obras 'lori1i%uen al Padre de ustedes %ue
est- en los cielos# " (!t >& CH*#
No ha %ue preocuparse de lo %ue dir- la 'ente& tampoco esconder el bien %ue estamos haciendo& sino
estar se'uros de %ue estamos haciendo la ,oluntad del Padre#
$o %ue dice la 'ente se puede comparar con la sombra %ue proectamos en el suelo cuando salimos a
la calle con el sol# Si sal'o a la calle cuando se le,anta el sol o cuando se pone mi sombra se alar'a
enormemente& mientras si sal'o al mediod7a& mi sombra apenas la ,eo a mis pies& lar'a unos pocos
cent7metros# A sin embar'o no so m-s 'rande de ma0ana o de tarde ni m-s pe%ue0o de mediod7a#
So lo %ue so& siempre de la misma estatura# As7 es de nuestra personalidad& tenemos el ,alor %ue
s+lo "ios conoce& los dem-s nada pueden a0adir o %uitar con sus .uicios# Nin'uno de los %ue nos
.uz'an ahora estar-n presentes cuando seremos .uz'ados por "ios#
2;- GEn a45ellos d<as 7o &e lle9aba en 2is bra.osG
Tuve ur sueo. |e parecia car|rar soore |a arera de ura p|aya a| |ado de| 3eor Jesus. Nues|ros
pasos dejaoar er |a arera ura doo|e ser|e de |ue||as. |as rias y |as de Jesus. lerse que cada uro de
r|s pasos represer|aoa ur dia de r| v|da. Fr|orces, s|erpre er sueo, re d| vue||a para vo|ver a ver
|odas aque||as |ue||as er |a arera, y re l|je que a veces er |ugar de dos ser|es de |ue||as, aparecia
so|arer|e ura. be||ce |odo e| car|ro de r| v|da y cor asororo re d| cuer|a que |os |rec|os de r|
ex|s|erc|a, er que aparecia ura so|a ser|e de |ue||as, correspordiar a |os dias rs |r|s|es de r|
ex|s|erc|a. 0ias de argus||a y de |r|s|eza, de rao|a y ra| |uror, dias de prueoas y de sulr|r|er|os.
Fr|orces |e d|je a r| 3eor Jesus. Tu ros |as prore||do quedar|e cor roso|ros |odos |os dias de
rues|ra v|da. lor que ro curp||s|e cor |u proresa y re dejas|e so|o prec|sarer|e er |os dias rs
d|lic||es de r| v|da, cuardo rs yo reces||aoa |u preserc|a?
e| 3eor re cor|es|o sorr|erdo. l|jo rio, yo ro |e dejado de arar|e r| ur so|o |rs|ar|e de |u v|da.
las |ue||as que |u ves er |os dias rs d|lic||es de |u v|da y que aparecer so|as, sor |as rias. Fr
aque||os dias yo |e ||evaoa er r|s orazos.
Para comprender me.or la relaci+n entre la pro,idencia de "ios nuestra libertad& puede ser /til pensar
%ue com/nmente& somos como un ni0o pe%ue0o %ue "ios toma de la mano lo sostiene cuando
amenaza de caer# Si un ni0o de pocos a0os se encuentra en medio del tr-1ico tumultuoso de una
ciudad& tiene miedo se desespera# Pero si camina a lado de su padre o su madre %ue lo tiene bien
estrecho en su 'rande mano& a no llora ni se desesperaM se siente se'uro camina sorteando piedras
charcos#
Pero a ,eces "ios nos le,anta toma en sus brazos lle,-ndonos a sal,aci+n# $o /nico %ue "ios nos
pide es %ue ten'amos con1ianza en l no nos de.emos arrastrar por el miedo la an'ustia como si
estu,iramos solos sin su paterna presencia# "ios Padre nunca duerme& siempre ,i'ila para nuestro
bien aun%ue normalmente nos de.a aparentemente solos para %ue podamos desarrollar todas nuestras
capacidades#
2=- G"lA9a&e a &5 $asa lo 45e &e %are$e 23s %re$iosoG.
0|ce |a |eyerda que e| ||jo de| rey se eraroro, coro sucede s|erpre er |as lou|as, de ura poore
rujer, ||ja de ur paradero. Fra poore pero |errosa luer|e y ouera y se caso cor e||a.
lor a|guros aos v|v|eror le||ces, er p|era arroria, pero, cuardo se rur|o e| rey y e| prirc|pe suo|o a|
|roro, |os r|r|s|ros y corsejeros se apuraror para |acer|e er|erder que, por e| o|er de su re|ro, |eria
que d|vorc|arse de aque||a rujer. Coro puede ur rey preser|ar a| rurdo coro esposa |a ||ja de ur
paradero? Terdria que d|vorc|ar y casarse cor |a ||ja de ur rey poderoso para asegurar cor e|
ra|r|ror|o paz y prosper|dad para |odo su re|ro.
Aoardore|a. rajes|ad. A| l|r y a| caoo ro es s|ro |a ||ja de ur paradero. la d|gr|dad de| |roro y de
|odos sus suod||os es |o rs |rpor|ar|e. las |rs|s|erc|as de |os r|r|s|ros se |aciar s|erpre rs
urger|es e |rs|s|er|es. , |ar|o que a| l|ra| e| jover rey |uvo que ceder a |ar|as pres|ores.
Aque||a roc|e ceraror jur|os e| rey y su esposa, por u|||ra vez. l|eva|e a |u casa |odo |o que qu|eres
de es|e pa|ac|o, |as|a |as joyas rs prec|osas que se ercuer|rar er r| |esoro |e decia.
Fr s||erc|o |a rujer, aparer|erer|e serera, ec|aoa v|ro er e| vaso de| rey y vo|via a ||erar|o
repe||darer|e. A| |err|ro de |a cera e| rey se quedo prolurdarer|e dorr|do. Curdo |odos |os
|rv||ados se lueror, |a rujer ervo|v|o er ura lrazada a| rey, su rar|do, se |o puso a| |ororo y, ([era ||ja
de ur paradero!) se |o ||evo a su casa.
la raara s|gu|er|e, e| rey se desper|o er casa de| paradero.
lero, coro es que re ercuer|ro aqui? d|jo asororado. |a esposa |e cor|es|o. |e d|j|s|e que
podia ||evar corr|go |a joya rs prec|osa de| re|ro. , para r|, |o que cors|deraoa rs prec|oso eres
|u. Asi |e cor|es|o |a rujer. ||ja de ur paradero.
$a realidad m-s preciosa %ue ha en el mundo es el amor& es la 1amilia& la uni+n de ,arias personas
%ue& como "ios& uno trino se aman se %uieren como una sola cosa realidad#
$a 1e nos dice al'o asombroso: Cual%uier persona es m-s preciosa %ue todos los tesoros del mundo#
A%uella humilde panadera no se de.+ seducir por las ri%uezas del palacio real no se resi'n+ a perder
a su marido %ue ella amaba m-s %ue todas las .oas del reino# A no se resi'n+ tampoco a %ue su
marido& casi obli'ado por sus ministros& hubiera pre1erido el reino a su amor# No se resi'n+ a ser
abandonada us+ toda su astucia para no perderlo# Cuando se ama de ,eras se pueden superar
di1icultades consideradas imposibles#
2>- Dios al ban45illo de los a$5sados
Cuer|a C. va||es que |ace a|guros aos al|c|orados a| |ea|ro as|s|iar, cor ur s||erc|o prolurdo, a ura
oora de |ea|ro er que se acusaoa y juzgaoa a 0|os por |os sulr|r|er|os que e| |aoia |rl||g|do a |a
|urar|dad.
F| l|sca| |ao|o de guerras y v|o|erc|as, |arore y des||erro, erlerredades y ruer|e. los |es||gos se
a||reaoar er ura oarra |arga coro |a |urar|dad r|sra. 0|os, represer|ado por ur |orore, ro se
delerdia, ro |uvo aoogado, ro |r|errogo a |os |es||gos, se ||r||o a perrarecer de p|e, er s||erc|o, er
r||ad de |a sa|a, a |a espera de |a ser|erc|a l|ra|.
lor l|r e| juez se |evar|o, resur|o |as acusac|ores, aprec|o su peso y, dado que e| |rpu|ado ro
respord|o a |as acusac|ores, prorurc|o |a ser|erc|a l|ra|. 0|os era corderado a racer coro cua|qu|er
|orore, a sulr|r pooreza, a ser des|errado, a ser ra| er|erd|do, ca|urr|ado, |rsu||ado, persegu|do,
|ra|c|orado por sus prop|os ar|gos y aoardorado por |odos, a ser |or|urado er su cuerpo y a ror|r cor
ruer|e v|o|er|a er |a l|or de su v|da.
la ser|erc|a resoraoa er |a sa|a. 3e |acia e| s||erc|o. ur |argo y apre|ado s||erc|o. a||i acaoaoa |a
oora. Todos cayeror er |a cuer|a de que 0|os |aoia ya curp||do |a ser|erc|a.
$os e,an'elios nos dicen %ue Bes/s su1ri+ la pobreza& el destierro& la incomprensi+n& la traici+n la
muerte m-s horrorosa %ue los romanos hab7an in,entado para e.ecutar a escla,os re,oltosos#
""ios am+ tanto al mundo %ue en,i+ a su 2i.o Besucristo"# (Bn F& CH*# A cuando se habla del mundo& se
entiende toda la humanidad cuando se piensa en la humanidad ha %ue entender a cada hombre#
S# Pablo a1irm+& es el /nico te;to del Nue,o Testamento %ue habla al sin'ular& %ue "El 2i.o de "ios
me am+ se entre'+ por m7" (Pal ?& ?J* Cada uno de nosotros cost+ toda la pasi+n& la san're la cruz
del 2i.o de "ios# El amor in1inito de "ios no se puede di,idir en tantas partes cuantos son los seres
humanosM el in1inito no soporta di,isi+n al'una# Por cada hombre Cristo muri+ cada hombre cuesta
toda la san're de Bes/s# As7 lo ase'ura la carta de Pedro: "No ol,iden %ue han sido liberados no con
al'/n rescate material de oro o plata& sino con la san're preciosa del Cordero sin mancha ni de1ecto#
Ese es Cristo& en el %ue pensaba "ios a desde el principio del mundo" (C Pe C& C@GCD*
29- H)i ora$i/n lleg/ has&a Dios 7 es&o 2e bas&aI
ur p|adoso rusu|rr rezaoa |odos |os dias ar|e 0|os, y |odos |os dias |e sup||caoa ura grac|a que
deseaoa |e corced|ese. 3e co|ocaoa s|erpre, para su orac|or, er e| r|sro r|rcor de |a rezqu||a y
|ar|os aos pasaror y |ar|as veces rep|||o su orac|or que, segur cuer|ar, |as sea|es de sus rod|||as y
de sus p|es quedaror rarcadas soore e| rrro| de| sue|o sagrado. lero 0|os parecia ro oir su
orac|or, parecia ro er|erarse s|qu|era de que a|gu|er |e |rvocaoa.
ur dia, por l|r, se |e aparec|o a| devo|o rusu|rr, ur rge| de 0|os y |e d|jo. 0|os |a dec|d|do ro
corceder|e |o que |e p|des. A| oir e| rersaje de| rge|, e| ouer |orore corerzo a dar voces de
a|egria, a sa||ar de gozo y a cor|ar |o que |e |aoia suced|do a |odos |os que se reuriar a| ver|o. la
ger|e |e pregur|o, sorprerd|da. de que |e a|egras, s| 0|os ro |e |a corced|do |o que |e pedias? A
|o que e| cor|es|o, reoosrdo|e e| gozo s|rcero er cada pa|aora. [Fs verdad que re |o |a regado,
pero, a| reros, a|ora se que r| orac|or ||ego |as|a 0|os! ue rs puedo desear? ue re |rpor|a
e| |aoer rec|o|do o ro |o que |e p|do a 0|os? lo que cuer|a es que 0|os re oyo, que |a orac|or re
puso er cor|ac|o cor e|.
Ese es el sentido autntico de la oraci+n# As7 concebida la oraci+n de petici+n& es casi independiente
de su resultado# Ao& por e.emplo& escribe C# Valls& san de mi pulmon7a& despus de tres meses en la
cama tres meses de oraciones de mi mam- por m7# A& en cambio& no obstante %ue mi mam- o
hemos rezado mucho& mi padre muri+#
En la oraci+n no se trata de manipular a "ios para %ue se acomode a nuestros 'ustos personales
cambie las lees de la naturaleza en nuestro 1a,or# No podemos dar conse.os a "ios& sino rezar
con,encidos& a desde el comienzo& %ue "ios a nos ha atendido respondido a nuestras oraciones#
"Por eso les di'o: todo lo %ue pidan en la oraci+n& crean %ue a lo han recibido lo obtendr-n" (!c CC&
?4*
6?- "a Ce %5ede 2o9er las 2on&aEas o h5ndirlas en el 2ar.
Fr ur pais de ruc|a le, |os |ao||ar|es dec|d|eror |orar |||era|rer|e aque||a proresa de| evarge||o de
que |a le 'aur coro ur graro de ros|aza' puede |acer caro|ar de s|||o a |as ror|aas. uro p|d|o.
ue es|e ror|e que ||r||a r|s carpos se pase a| o|ro |ado de| rio, y e| ror|e se |ras|ado. 0|ro p|d|o.
ue es|a ror|aa que re qu||a |a v|s|a desaparezca de reper|e de r| |or|zor|e, y |a ror|aa
desaparec|o. lero aque| o|ro, que v|o aparecer de reper|e ura ror|aa er sus |erreros, |e rardo que
vo|v|ese adorde es|aoa... er|orces |uoo corl||c|os de |r|ereses, y reso|v|eror |a d|l|cu||ad
recordardo que e| evarge||o, aders de dec|r que |a le puede |acer caro|ar de s|||o |as ror|aas (||
17, 20), d|ce |aro|er que puede |acer que se |arcer a| rar
(|| 21, 21), cor |o cua| |odos |os ror|es de |a reg|or, despues de |aoer s|do uo|cados er d|s||r|os
|ugares, segur e| capr|c|o de |os creyer|es, acaoaror por ser |odos arrojados a| rar.
Asi parecia que quedaoar |odos |rarqu||os, lero, a| desaparecer |os ror|es, desaparec|eror |aro|er
|os va||es, y a| desaparecer |os va||es, desaparec|eror |aro|er |os rios, y a| desaparecer |os rios, se
secaror |os prados, se rarc|||aror |as l|ores, se rur|eror |os roo|es, y |oda |a reg|or se corv|r||o er
ur des|er|o.
los |ao||ar|es ardar a|ora ouscardo a|gur pasaje de| evarge||o que d|ga que |as ror|aas que se
ercuer|rar er e| lordo de| rar, pueder |aro|er ser rardadas para que vue|var a |a ||erra.
Esta par-bola nos dice& a todas luces& como no ha %ue tomar al pie de la letra el te;to b7blico# $a
)iblia nos propone la palabra de "ios en distintos mu di,ersos 'neros literarios# Si uno no los
conoce %uiere adherirse al te;to como suena& tend7a %ue& por e.emplo& "cortarse la mano& el pie
arrancarse un o.o"(!t >& FJ ss* u o1recer la otra me.illa al %ue te pe'a (cosa %ue ni si%uiera Bes/s
practic+*# Cuando un soldado le pe'+ en la cara durante su proceso en el tribunal de Cai1-s& Bes/s
pidi+ raz+n por esta o1ensa# (Bn C@& ??G?F*#
6,- G"a %5er&a sin 2ani#as re%resen&aba el $ora./n del ho2bre.
ur laroso p|r|or expuso, ur dia, |oda |a ser|e de sus cuadros er ura ga|eria de ar|e de ura larosa
c|udad. Todos adr|raoar sus cuadros. pa|sajes, re|ra|os, ra|ura|eza ruer|a, ooje|os s|roo||cos e|c. y
quedaoar adr|rados de |as ooras de ar|e. lero ura pareja se acerco a| p|r|or que es|aoa preser|e y |e
d|jeror. 0|scu|pe raes|ro, ros parece que us|ed dejo s|r |err|rar e| cuadro de aque||a casa cor ur
|orore que es| luera a |a puer|a. No |e la||a |a rar|ja a |a puer|a? e| p|r|or arao|erer|e |e
respord|o. [No!, ro re o|v|de de |a rar|ja, es que aque||a puer|a s|roo||za e| corazor de| |orore que
ro se puede aor|r s|ro desde der|ro. Aque| |orore que es| go|peardo es Jesus que, coro se d|ce er
|a Apoca||ps|s . o es|oy a |a puer|a y ||aro (3, 20) para que re aorar.
Ni "ios& con todo su in1inito poder& %uiere 1orzar la libertad del hombre obli'arlo a responder con un
8s78 a su amor in1inito# El amor: o es libre o no es amor# Es por eso %ue el Apocalipsis compara a "ios a
un mendi'o %ue llama a la puerta del coraz+n espera como respuesta un acto libre de amor#
Con la ,iolencia se puede entrar en todas partes& menos %ue en el coraz+n# Una ca.a 1uerte& se abre si
se descubre la combinaci+n de los n/meros# S+lo se puede abrir desde 1uera sin pedir %ue la ca.a
1uerte nos d el permiso o se abra de su espont-nea ,oluntad#
El coraz+n en cambio se abre solo desde dentro
62- "a 9irgenD en la es&a&5a de )ig5el AngelD a%are$e 23s #o9en 45e 0es1s.
ura vez a|gu|er pregur|o a ||gue| Arge| por que, er |a larosa es|a|ua de |aria cor Jesus ruer|o er
su regazo, |aoia escu|p|do a |a v|rger cor ur ros|ro rs jover que su ||jo Jesus. e| cor|es|o. |as
a|ras virgeres ro ervejecer rurca. , s|erpre sor joveres.
$o %ue hace al hombre espiritualmente 8,ie.o8 es el pecado# S# Pablo nos in,ita a despo.arnos del
hombre ,ie.o con sus deseos 1alsos %ue lle,an a la muerte re,estirnos del hombre nue,o al %ue "ios
cre+ a su seme.anza d-ndole la ,erdadera .usticia santidad# (C1r# E1 4& ?J*
En el bautismo hemos muerto al pecado para resucitar a la ,ida nue,a# El bautismo es como un
nacimiento %ue se realiza al ser rescatados de la muerte del pecado ori'inal#
5Cu-ntas ,eces hemos ,isto %ue& de un tronco podrido de un -rbol cortado& nacieron brotes nue,os#
As7 del hecho de haber sido sepultados con Cristo al pecado hemos nacido a la ,ida nue,a de los hi.os
de "ios#
66- "os %roCesionales de la 25er&e en el $a2%o de $on$en&ra$i/n.
|ar||r 0esca|zo escr|oe. Fr 1948 |uve |a lor|ura-desgrac|a de v|s||ar e| carpo de corcer|rac|or de
0ac|au. Fr|orces aperas se |ao|aoa de es|os carpos, que acaoaoar de descuor|rse, rec|er
l|ra||zada |a segurda guerra rurd|a| A|ora |odos |os |eros v|s|o er r|| pe|icu|as de c|re y |e|ev|s|or.
lero er aque||os ||erpos ur descuor|r|er|o de aque||a ca|egoria podia des|rozar |os rerv|os de ur
ruc|ac|o.
3oore |odo re |rpres|oro a|go que por aque||os dias |ei, escr||o por ura ar||gua res|der|e de| carpo,
raes|ra de escue|a. Corer|aoa que aque||as craras de gas |aoiar s|do cors|ru|das por |rger|eros
|||u|ados, que |os r|os rec|er rac|dos erar asl|x|ados por as|s|er|es sar||ar|as corpe|er|es, que
|ryecc|ores |e|a|es |as poriar red|cos o erlerreras proles|ora|es. corc|uia. 0esde que re d|
cuer|a de eso, sospec|o de| va|or de |a educac|or que es|aros par||erdo er rues|ras escue|as.
$a simple instrucci+n no disminue los 'rados de barbarie de la humanidad# Pueden e;istir cient71icos
laureados en todas las asi'naturas %ue son a la ,ez monstruos en humanidad#
No es el saber %ue hace al hombre humano sino el amor# Para los 1il+so1os 'rie'os la per1ecci+n m-s
ele,ada del hombre era el saber# Arist+teles de1in7a al hombre como: animal racional& dando a entender
%ue la racionalidad& el pensar el saber eran la cumbre de todas las cualidades del hombre
Pero el cristianismo cambi+ totalmente el punto de ,ista de la 1iloso17a 'rie'a puso en la ,oluntad libre
en el amor la m-;ima per1ecci+n del hombre# "2omines sunt ,oluntates" escrib7a S# A'ust7n: es decir&
los hombres ,alen por su capacidad de amar# El ,erdadero hombre realizado es el %ue m-s se acerca
a "ios %ue es Amor#
68- El .a%a&ero no se dio $5en&a de las 9isi&as de 0es1s.
Er ura lou|a or|er|a| se cuer|a que ur zapa|ero er |a orac|or oyo ura voz que |e arurc|aoa que
aque| dia verdria Cr|s|o a v|s||ar|e. F| zapa|ero se ||ero de a|egria y se d|spuso a |acer, |o rs depr|sa
pos|o|e su |raoajo de| dia para que, cuardo Cr|s|o v|r|era, pud|ese ded|carse er|erarer|e a a|erder|e.
aperas aor|o su ||erda ||ego ura 'rujer de |a v|da' y |e p|d|o que arreg|ara sus zapa|os. F| v|ejo |a
a|erd|o cor car|o e |rc|uso sopor|o cor pac|erc|a que |a poore rujer c|ar|ase y c|ar|ase cor|rdo|e
|odas sus peras aurque, cor |ar|as c|ar|as, cas| ro |e dejaoa |raoajar y |ardase ruc|o rs de |o
prev|s|o er arreg|ar |os zapa|os.
Cuardo e||a, a| l|r, se lue, v|ro a v|s||ar|e o|ra rujer. Fra ura radre que |eria ur r|o erlerro y que
|aro|er |e daoa pr|sa para que arreg|ase cor urgerc|a uros zapa|os. e| zapa|ero |a a|erd|o, aurque
su corazor es|aoa er o|ro s|||o er su deseo de |err|rar cuar|o ar|es su |raoajo, ro luera a ||egar Cr|s|o
cuardo e| ro |uo|ese |err|rado A |a |arde ||ego ur oorrac|o que c|ar|aoa y c|ar|aoa y que, cor |ar|a
c|c|ara aperas |e dejaoa rera|ar aque| par de zapa|os que |aoia ||evado para reparar.
Asi que cayo |a roc|e s|r que e| zapa|ero |uo|era |er|do ur r|ru|o de descarso. lero, aur asi se
preparo para rec|o|r |a ver|da de Cr|s|o coro se |e |aoia prore||do er |a orac|or. lero, seguiar
pasardo |as |oras, y se ||zo roc|e cerrada. F| zapa|ero corerzo a |erer que Cr|s|o ya ro verdria
ras. dudaoa s| acos|arse o ro. so|o er|orces escuc|o ura voz que |e decia. lor que re es|as
esperardo? No |e d|s|e cuer|a de que |e es|ado cor||go |res veces a |o |argo de| dia?
As7 sucede %ue muchas personas esperan a "ios pero no acaban de descubrir %ue "ios est- a en lo
%ue est-n haciendo ,i,iendo# "ios siempre ,ieneM lo %ue cuenta es descubrirlo en los encuentros del
d7a# Recuerdo %ue hace m-s de cincuenta a0os le7 un libro %ue me impact+ pro1undamenteM lle,aba
como t7tulo "$a ,ida como encuentro" todo lo %ue recuerdo es %ue dec7a %ue el mtodo m-s al
alcance de todos& para hacer conocer a Cristo& es el encuentro con las personas& la relaci+n personal#
!-s %ue todos los medios tcnicas de comunicaci+n& cuenta el encuentro personal con los %ue el
Se0or nos en,7a en cada momento de nuestra .ornada# "$a ,ida como encuentro"& la ,ida es un
continuo encuentro con el Se0or#
65- Si Ud. 2e da 5n $aballo le 9o7 a de$ir la 9erdad.
Cuer|ar que ur jeque raoe ||aro a uro de sus corsejeros para ped|r|e que |e cor|ara |o que de e| se
decia er e| pais. d|cer que e| corsejero respord|o. 3eor, que desea?, ura respues|a que |e
agrade o |a verdad? la verdad - d|jo e| jeque - lor do|orosa que sea. 3e |a d|re - d|jo e| corsejero - s|
re prore|es, a caro|o, e| prer|o que yo |e p|da Fs| corced|do - d|jo e| jeque -. l|de |o que desee,
porque |a verdad ro ||ere prec|o. |e oas|a - d|jo e| corsejero - que se re de ur caoa||o para
escaparre aperas |err|re de dec|r|e |a verdad.
Corre'ir a nuestro hermano %ue se porta mal es uno de los actos m-s e;%uisitos de amor# As7 leemos
en el e,an'elio de !ateo al cap7tulo C@& C>GCI# "Si tu hermano ha pecado contra ti& anda a hablar con
l a solas# Si te escucha& has 'anado a tu hermano# Si no te escucha& lle,a conti'o a dos o tres de
modo %ue el caso se decida por boca de dos o tres testi'os# Si se nie'a a escucharlos& dilo a la L'lesia
reunida# A si tampoco lo hace con la L'lesia& ser- para ti como un pa'ano o un pecador"#
"$a ,erdad en'endra el odio" dec7a S# A'ust7n& pero hablaba de a%uella ,erdad %ue no ,iene de
Besucristo es si'no de amor& sino de a%uella otra ,erdad %ue utilizamos como una espada para herir
a nuestros hermanos# $a ,erdad no es el ,alor supremoM la ,erdad est- en 1unci+n de la caridad tiene
%ue usarse para construir no destruir la unidad de los hombres#
<Por %u tenemos miedo a corre'ir a nuestros hermanos= o lo hacemos cuando no est-n presentes=
Por%ue& %uiz-& tenemos miedo a %ue se nos rebelen& por interpretar nuestra cr7tica como odio o maldad
o %ue se des%uiten lue'o hablando mal de nosotros %ue no somos tan per1ectos %ue se di'a# Pero
audar a nuestros hermanos a descubrir sus de1ectos& %ue %uiz-s i'noran& es un acto e;%uisito de
caridad#
6;- @Por 45A los $ris&ianos no &ienen $ara de res5$i&adosB
[Cr|s||aros!. ue |ar |ec|o de |a a|egria que |e arurc|aror |ace dos r|| aos Asi escr|o|o e| grar
l||osolo N|e|zsc|e, cr|||cardo a |os cr|s||aros que, por ur |ado se d|cer d|scipu|os de Cr|s|o resuc||ado y
por o|ro |ado rar|l|es|ar ura cara apagada y |r|s|e.
Ju||er 0reer, cuardo |a |dea de |a corvers|or corerzaoa a rordar|e |a caoeza, so|ia apos|arse a |a
puer|a de |as |g|es|as para ver |os ros|ros de |os que de e||a sa|iar y persaoa. 3| a|i se ercuer|rar
cor 0|os y s| a|i as|s|er a |a ruer|e y resurrecc|or de Jesucr|s|o, |erdriar que sa||r cor ros|ros
a|egres, sereros, |ur|rosos. se pregur|aoa. dorde dejaror |a a|egria de |a lascua?
Es ,erdad %ue nosotros los cristianos por un lado nos decimos disc7pulos de un hombre %ue ,enci+ la
muerte con su resurrecci+n nos prometi+ %ue lo se'uir7amos todos hasta donde l se iba& por otro
lado mani1estamos una cara de 'ente 'olpeada amar'ada#
Nos resuenan como una denuncia las palabras de Nietzsche: " Tendr7an %ue cantarme me.ores
c-nticos para %ue o aprendiera a creer en su Sal,adorM ser7a necesario %ue tu,ieran un aire m-s
ale're& de resucitados"#
<C+mo podemos decirnos disc7pulos de Besucristo resucitado si no damos testimonio de ale'r7a=
6=- (i.o %eda.os el <dolo %or45e no $5r/ a s5 hi#a.
bec|oi ura vez, escr|oe C. va||es, ura car|a desgarradora de ur ar|go. la car|a era ur ger|do por |a
ruer|e de su ur|ca ||ja. lequea y ercar|adora ||ja a qu|er e| adoraoa y que |aoia caro|ado su v|da
cor su ||egada. la car|a cor|aoa su do|or |rcorso|ao|e y pasaoa despues a |a reacc|or que er e| |aoia
provocado. 3e lue, decia, a| pequeo a||ar que |eria er su casa y ar|e a| que olrecia |rc|erso y
orac|ores cada raara a| corerzar e| dia. Toro |a |rager de| d|os que pres|dia a |as ders
d|v|r|dades er e| a||ar dores||co y que |aoia s|do |es||go y ooje|o, aque||os u|||ros dias, de sus
pe||c|ores lerv|er|es por |a sa|ud de su ||ja. la |evar|o v|o|er|arer|e er e| a|re, |a es|re||o cor|ra e|
sue|o y |a ||zo a|cos. laoia acaoado cor d|os, decia, coro d|os |aoia acaoado cor su ||ja.
bespe|e su do|or y sus |gr|ras. le cor|es|e de ar|go a ar|go de corazor a corazor. , coro par|e
de |a s|rcer|dad, qu|se exporer r| corv|cc|or s|r d|scu||r |a suya y aadi suaverer|e ura lrase que
aoria e| lu|uro s|r e|ud|r e| preser|e. l|erso que |a |rager que |as ro|o ro era |a |rager de d|os, s|ro
|a |rager que |u |e |aoia lorrado de d|os. u|zs que se |a ro|o porque |aoia de rorperse para
|acer s|||o a|gur dia a o|ra |rager rs d|gra de e| o persaoa er e| verdadero 0|os, e| ladre de
rues|ro 3eor Jesucr|s|o Aqui e| corsejo |aoia ||egado |arde y e| dao ya es|aoa |ec|o. ura |rager y
ur corazor ro|os.
El patriarca !-;imo LV en el concilio Vaticano LL di.o& en la asamblea de todos los obispos cuando se
discut7a sobre el ate7smo: "Ao tampoco creo en el dios en %ue los ateos no creen"# El me.or ser,icio
%ue podemos prestar al hombre de ho es ampliar su concepto de "ios# Toda crisis de 1e es crisis del
concepto de "ios# 5Cu-ntos cristianos caen en la tentaci+n de a%uel hind/ %ue rompi+ la ima'en de su
dios6 Se ima'inan a un dios hecho a su manera se %ue.an despus cuando su dios no responde a lo
%ue ellos %uieren# <Por %u no se ima'inan a "ios mirando a Bes/s= "3uin me ,e a m7 ,e al Padre"
di.o Bes/s# El hi.o de "ios se hizo hombre para %ue podamos& mirando a l& pensar en el ,erdadero
"ios %ue no es 1ruto de nuestra ima'inaci+n sino el "ios real %ue se mani1est+ en su 2i.o Besucristo#
6>- Para los 25s5l2anes &odo lo 45e s5$ede es 9ol5n&ad de Dios.
los d|scipu|os de |a|ora, |ar rar|er|do de |a rarera rs rig|da y aoso|u|a e| rardar|er|o de
|o|ses. ro |ars |rgeres de| 3eor 0|os |uyo. (Fx 20, 4). lero a| rar|erer su ooservarc|a ex|erra
|ar corservado de 0|os ura |rager rer|a| es|||ca, |rrov||, roro|i||ca |a rs |rvar|ao|e de |odas |as
|eo|ogias de| rurdo. |e decia ur dia ur prolesor ra|ore|aro. us|edes, |os ca|o||cos, por |o reros
||erer papas, corc|||os y |eo|ogias y pueder rerovar ol|c|a|rer|e |a |r|erpre|ac|or de |a 8|o||a e |rd|car
ruevos ruroos, ac|ua||zar su re||g|or para v|v|r|a segur |os ||erpos y |as cu||uras. Noso|ros, er
caro|o, es|aros arc|ados para s|erpre er e| Corr que |r|erpre|aros s|erpre de |a r|sra rarera.
F||os al|rrar que er e| rurdo Todo sucede s|erpre coro 0|os qu|ere.
lara e||os 0|os es |a causa ur|ca y |o|a| de |o que sucede er e| rurdo. No se rueve |oja de roo| o
p|ura de pjaro s|r e| perr|so de 0|os. Todo |o que sucede er e| rurdo, ouero o ra|o que sea,
s|erpre es elec|o d|rec|o de |a vo|ur|ad de 0|os. ura vo|ur|ad que |ay que adorar s|erpre. No ex|s|er
causas segurdas, |as cr|a|uras ro pueder ser causa de rada porque so|o 0|os es |a causa de |odo,
|aro|er de| ra| que sucede er e| rurdo. 3| |arzaros ura p|edra er e| a|re, d|cer, r| |arzar|er|o ro
es 'causa' de que |a p|edra se rueva, s|ro es 0|os que crea er cada |rs|ar|e |a p|edra er su
rov|r|er|o.
<3u piensan lo cristianos=
Cuando al'uien me pre'unta: <C+mo andan tus cosas= Ao contesto: "en parte andan como %uiero oM
en parte como %uieren los dem-sM en parte como "ios %uiere# Ciertas cosas& en realidad& no
dependen ni de mi ni de nadie& sino de la naturaleza& es decir& de "ios %ue la cre+ as7#
"ios %uiere el bien& nos manda %ue seamos buenos nos auda a realizar nuestros buenos
prop+sitos# nos dar- un d7a tambin el premio de nuestras obras buenas#
"ios odia el mal& lo prohibe amenaza casti'os para los %ue lo cometenM pero lo permite& es decir& no
impide el mal e;clue de la ,ida eterna todos a%uellos %ue lo cometen sin lue'o arrepentirse#
No es correcto pensar %ue en el mundo todo sucede "como "ios %uiere"# $as malas acciones se
realizan en contra la ,oluntad de "iosM cuando uno hace el mal act/a como "ios no %uiere pa'ar- las
consecuencias de sus actos#
69- @(ind1es 7 05d<os: 66? 2illones de i23genes de Dios o ning5na.
los |eoreos y |os rusu|rares ||erer pro||o|do escu|p|r o p|r|ar a 0|os.
No |e |ars escu||ura r| |rager a|gura de 0|os. No |e pros|errars ar|e r|rgura cr|a|ura r| |es dars
cu||o (Fx 20, 4-5).
Fs|e rardar|er|o, segurdo de |a pr|rera |ao|a, ro so|o pro||oe |rgeres de o|ros d|oses la|sos, s|ro
cor rayor prolurd|dad y urgerc|a pro||oe y proscr|oe para s|erpre |rgeres de a|ve| r|sro. F|
ro||vo es que de 0|os ro poderos |erer ura |rager que |e corresporda porque es aoso|u|arer|e
|r|rag|rao|e, |rpersao|e.
los pr|reros r|s|oreros que ||egaror a |a lrd|a se escarda||zaror ar|e |a ru||||ud de d|oses. 330
r|||ores es |a c|lra ol|c|a|. lo que |os r|s|oreros ro sospec|aoar es que |a ru|||p||c|dad de |rgeres
ro era rs que o|ra rarera de dec|r |o que decia |a pro||o|c|or de |rgeres, es dec|r, que a 0|os ro
|ay |rager que |o represer|e y que, por cors|gu|er|e, o ro se |ace r|rgura o se |acer r|||ores.
!uchas ,eces se critican a los cat+licos por%ue& dicen& adoramos a la Vir'en !ar7a a los santos o
%ue& al menos& ,iolamos el mandamiento de "ios: de no pintar ni esculpir su ima'en# <3u les
respondemos=
C# 3ue la raz+n por la cual "ios prohibi+ a los hebreos de representar a "ios era para %ue no caeran
en la idolatr7a& tan di1undida en a%uel tiempo en las culturas de Occidente# Pero %ue despus %ue el
mismo 2i.o de "ios se hizo hombre tenemos todo el derecho de representarlo# "ios no %uiso
permanecer in,isible& sino %ue se acerc+ a nosotros hacindose l mismo hombre#
?# $as im-'enes de la Vir'en !ar7a de los santos& no son %ue ob.etos de papel& de madera o de
cual%uier otra materia& con %ue los recordamos para pedir su protecci+n e intercesi+n# Sabemos mu
bien %ue estos ob.etos reli'iosos no son ni la Vir'en ni los santos mismos& sino %ue& de la misma
manera con %ue conser,amos en nuestra casa o billetera& la 1oto'ra17a de nuestros di1untos& as7
pintamos o esculpimos las im-'enes# de Besucristo de los %ue est-n en el cielo con "ios#
8?- @D/nde es&3 el o$AanoB %reg5n&/ el %e45eEo %e..
us|ed perdore, |e d|jo ur pez jover a o|ro pez de edad. Fs ud rs v|ejo y cor rs exper|erc|a que
yo y prooao|erer|e podr us|ed ayudarre. 0igare. dorde puedo ercor|rar eso que ||arar ocearo?
le es|ado ouscardo por |odas par|es, s|r resu||ado F| 0cearo, - respord|o e| v|ejo pez - es dorde
es|s a|ora. Fs|o? lero s| es|o ro es rs que agua. lo que ousco es e| 0cearo rep||co e| jover
pez |o|a|rer|e decepc|orado, r|er|ras se rarc|aoa radardo a ouscar er o|ra par|e.
Para encontrase con "ios no es necesario mo,erse ni hacer nin'/n paso& basta creer %ue "ios est- en
todas partes sobre todo en nuestro coraz+n# Si creemos en El lo encontramos ense'uida por%ue "En
l ,i,imos nos mo,emos e;istimos"(2e CI& ?@*#
Pero& si %ueremos no solo encontrarlo sino conocerlo 8personalmente8 dialo'ar con l entonces
nosotros los cristianos sabemos %ue "Nadie conoce al Padre sino el 2i.o a%uel a %uien el 2i.o %uiera
re,elarlo"# ($c CJ& ??*# NNadie ,a al Padre sino por m7O (Bn C4& H*
8,- @U&ili.as&e &odas &5s C5er.asB
F| pap r|raoa a su ||jo pequeo que se eslorzaoa por |ras|adar ur l|orero ruy pesado. F| r|o se
eslorzaoa, resop|aoa y oaroo|eaoa, pero ro |ograoa rover e| l|orero r| ur r||ire|ro. F| pap er s||erc|o
|o es|aoa r|rardo. A ur c|er|o pur|o |e pregur|o. u||||zas|e |odas |us luerzas?
3i - |e cor|es|o e| r|o- yo re eslorce |o rx|ro pos|o|e. No |e reoa||o e| padre, ro pus|s|e |odas
|us luerzas porque ro re ped|s|e ayuda. 3. lao|o decia que lo puedo |odo er aque| que re da
luerza (l||. 4, 13)
Bes/s& con toda sencillez& nos di.o: "Sin mi no pueden hacer nada" (Bn C>& >*
Eh a%u7 una preciosa oraci+n de S# A'ust7n: "Se0or& dame lo %ue me pides p7deme lo %ue %uieras" $o
%ue no podemos con nuestras 1uerzas& ( nada podemos* lo podemos con la auda de "ios# " (Qil# 4&
CF*
82- GTodo es&o es de 2i %a%3G
v|s||aoa yo ura vez, ros cuer|a C. va||es, ur grar corp|ejo |rdus|r|a| er corpaia de| d|rec|or y de ur
grupo de persoras er|re |as que es|aoa e| ||jo de| dueo de aque||a |rdus|r|a. F| jover ruc|ac|o ros
corer|aoa |o que es|aoaros v|s||ardo cor |rlorrac|ores ruc|o rs |r|eresar|es y d|ver||das que e|
guia ercargado de |os |ur|s|as. 3uo|ros a ura |orre er e| ed|l|c|o cer|ra|, desde |a cua| dor|roaros
|a parorr|ca de |odas |as |rs|a|ac|ores. |as c||rereas |urear|es, |os car|ores cargardo y
descargardo, a|raceres, aver|das, jard|res, depos||os F| ruc|ac|o r|ro |odo aque||o cor orgu||o
|rd|s|ru|ado, ex|erd|o e| orazo |ac|a e| pa|saje |rdus|r|a| y d|jo cor serc|||a corv|cc|or. Todo es|o es
de r| pap.
Ao tambin& como cristiano& puedo sentirme or'ulloso de mi Padre "ios& creador due0o de todo el
uni,erso# Todo lo %ue puedo ,er todos los mundos innumerables %ue 1orman el uni,erso son
propiedad de "ios& Padre de nuestro Se0or Besucristo Padre nuestro# Todo es "de mi pap-" todo es
m7o tambin por%ue so heredero de todos estos mundos %ue me rodean como obra de mi "ios#
Son m7os tambin por%ue "2emos recibido el Esp7ritu %ue nos hace hi.os adopti,os %ue nos mue,e a
e;clamar: Abb-& pap-# A si somos hi.os& somos tambin herederos" (Rom @& C>ss*
86- De#arse g5iar %or el Es%<ri&5 San&o
Fr ur curs|||o de d|rr|ca de grupo |uoe de sore|erre, escr|oe C. va||es, a ur ejerc|c|o espec|a|. Nos
agruparos de dos er dos y cada corpaero por |urro se dejaoa verdar |os ojos por e| o|ro. luego se
dejaoa ||evar de |a raro adorde e| o|ro |o queria ||evar. las parejas ro |eriar que dec|rse rada er|re
si, pero so|o aro|ar rer|a|rer|e |odo |o que |e |oa pasardo a uro por der|ro er e| paseo a c|egas. ||
corpaero re ||evo depr|sa, re ||zo dar vue||as, re ||zo esperar y yo ro |eria r| |dea de por dorde
re ||evaoa. lo |r|eresar|e era que a| l|ra| de| paseo, s|r verdas ya y |odos jur|os o|ra vez, ros
cor|oaros uros a o|ros de|ar|e de |odo e| grupo que era |o que |aoiaros |do s|r||erdo a| car|rar a
oscuras.
Nuestra ,ida entera es un paseo& en la oscuridad de la 1e& lle,ados por la mano de "ios# "ios nos tiene
a'arrados por la mano ,amos a tener mucho %ue contarnos el uno al otro el d7a %ue nos %uiten la
,enda# $a 1e es creer %ue el reino de "ios ha lle'ado### a pesar de toda la e,idencia en contrario# $a 1e
es el puente %ue une las orillas m-s distantes del mundo& entre lo %ue es lo %ue ,en nuestros o.os
lo %ue cree nuestro coraz+n& entre el presente el 1uturo& entre el cielo la tierra& ha un inmenso
,ac7o# $a 1e es de.arse 'uiar por "ios& por su Esp7ritu Santo# No es %ue "ios tiene a todo cocinado
antes %ue naciramos# $a historia no la escribi+ "ios por su cuenta antes % de %ue naciramos& sino
%ue la est- escribiendo ahora& con nosotros# No s+lo nosotros no solamente "ios hacemos la historia#
Podemos decir %ue& aun%ue "ios sabe todo& no conoce el 1uturo en cuanto 1uturo& sino conoce todo:
pasado 1uturo como presente# No ha %ue pensar %ue el 1uturo est- decididoM el 1uturo lo decidimos
nosotros cuando el 1uturo pasar- por el presente# No podemos cambiar el pasado por%ue a pas+
est- 1i.o r7'ido como una piedra %ue nadie puede mo,er# El 1uturo en cambio no est- a determinado&
sino %ue lo decidimos cuando pasar- por el presente# A& dado %ue toda nuestra ,ida pasa por el
presente& ser libres en el presente es ser libres siempre# Es en el momento presente %ue "ios nos
llama& 'olpea a la puerta espera nuestra respuesta# Podemos decir con toda ,erdad %ue "ios
propone nosotros disponemos o respondemos a la propuesta de "ios#
Son cristianos los %ue se de.an 'uiar por "ios& %ue buscan primero& como dice Bes/s& el Reino de "ios
no se preocupan de otra cosa sino de cumplir con la misi+n %ue "ios les encomienda#
"Todos a%uellos a los %ue conduce el Esp7ritu de "ios& sos son hi.os de "ios" (Ro& @& C4*
88- Jinal2en&e %5de 9er el 25ndo $o2o es.
Tagore, desde e| rac|r|er|o, |uvo ur delec|o er |a v|s|a que |e |acia ver |as cosas oorrosas y corlusas,
pero e| ro saoia que eso luera ur delec|o. Fs dec|r, e| ro saoia que e| rurdo, cor sus |ireas de
a|godor y lordo oscuro coro e| |o veia, ro era e| rurdo rea|.
Nurca pudo quejarse cor sus padres o ouscar ur rered|o. veia |o sul|c|er|e para recorocer a |as
persoras cuardo se acercaoar a e|, para ardar por casa y aur por |a ca||e, para jugar cor sus ar|gos
e|c. cor esa v|s|or |rperlec|a v|v|o var|os aos, s|r sospec|ar que era ur delec|o.
ur dia es|aoa jugardo cor o|ros c||cos y uro de e||os ||evaoa galas. Fr|orces e|, er orora, |oro |as
galas de aque| o|ro c||co y se |as puso. er|orces ocurr|o e| r||agro. Corerzo a ver de reper|e coro
s|erpre deoeria |aoer v|s|o, coro |os ders veiar, coro |as cosas erar er rov|r|er|o, cor suo||o
ercar|o y oe||eza |rsospec|ada.
Tuvo dos ser||r|er|os c|aros y opues|os, |ar rarcados y prec|sos que |os recordaoa cuardo, ruc|os
aos rs |arde, descr|o|o esa exper|erc|a er ura c|ar|a a sus corpaeros de orac|or.
F| pr|rer ser||r|er|o lue de a|egria y gozo |rres|s||o|e a| ver por vez pr|rera ur rurdo |ar oe||o, cor
perlecc|or exac|a de |ireas y co|ores. A|egria ir||ra que se rel|ejo er sus ersayos y poeras y er su
er|erder |a v|da y er|erder a 0|os prov|der|e y creador, arar|e de |os |orores que cu|da rues|ro
rurdo y rues|ra v|da cor su saoer y su aror.
|uego e| segurdo ser||r|er|o, |ar luer|e y agudo coro e| pr|rero, aurque opues|o a e|. ur
ser||r|er|o de |r|s|eza y erojo, cas| de |rd|grac|or cor|ra si r|sro, de pro|es|a cor|ra |odo aque||o
que, s|r que e| |o sup|ese, |aoia rar|er|do |ar|o ||erpo a sus ojos pr|s|oreros, |grorar|es |as|a
er|orces de |a oe||eza que |os rodeaoa.
$a 1e es interpretar la e;istencia con los mismos o.os de "ios& como la misma mente de "ios como se
nos mani1est+ en Cristo Bes/s#
$o %ue sucedi+ a Ta'ore de ni0o cuando naci+ casi cie'o& es lo %ue est- sucediendo a las 'ran
maor7a de los hombres# S+lo una pe%ue0a minor7a conoce a Besucristo# $a L'lesia es la comunidad de
los %ue creen en el Se0or sienten la necesidad de comunicar su 1e# Pero& la 'ran maor7a de los
hombres& m-s de un ochenta por ciento& no conocen el ,erdadero "ios ni el autntico sentido de la
,ida# Vi,en como casi cie'os en un mundo %ue no saben interpretar se'/n su autntico sentido#
Cuando uno se con,ierte a la 1e descubre a Besucristo pasa a ,i,ir una ,ida autntica con sentido#
El cristiano sabe %uien es& %u ,ale la ,ida& cu-les son los autnticos ,alores %ue ha %ue buscar m-s
por en cima de todos los dem-s# Si su 1e es autntica& .uz'ar-
todas las cosas acontecimientos de la ,ida con esta luz nue,a %ue le ,iene de la 1e#
85- KSi $rees en 2<D s5el&a la ra2a.L
ur a|eo cayo er ur prec|p|c|o y, r|er|ras rodaoa |ac|a aoajo, pudo agarrarse a ura rara de ur
pequeo roo|, quedardo susperd|do a |resc|er|os re|ros de| lordo. 3ao|erdo que ro podia quedar
ruc|o ||erpo er aque||a s||uac|or, se d|r|g|o a 0|os gr||rdo|e. 0| 0|os, s| ex|s|es, s|vare y |e
prore|o que creere er ||.
0|os |e cor|es|o. Te sa|vare, pero ar|es ||eres que creer er ri. e| a|eo, de pror|o, cor|es|o. 3i,
r| 0|os, creo er ||. er|orces 0|os |e vo|v|o a |ao|ar d|c|erdo|e. 3| crees er ri, sue||a esa rara.
e| a|eo cor|es|o. 3o||ar |a rara? [ro soy |oco!.
No ha %ue tomar al pie de la letra este cuento# $a 1e no elimina el uso de la raz+n& ni nos pide cosas
descabelladas# Pero es ,erdad %ue la 1e no se identi1ica con la raz+n# Son& como dice el papa en su
/ltima Enc7clica: "Raz+n 1e"& como dos alas i'ualmente necesarias para ,olar# El cuento& sin
embar'o& nos hace ,er con toda claridad %ue creer es con1iar en "ios& en su palabra& de.ando de lado
lo %ue nos dice nuestra raz+n#
Este ateo no pensaba %ue creer en "ios si'ni1ica abandonarse totalmente en El& de.-ndose 'uiar por
su ,oz# Una mu.er& por e.emplo& desea tanto casarse tener un hi.o& pero piensa %ue si %uiere ser
honesta di17cilmente encontrar- marido# Creer en "ios si'ni1ica esperar en El sin m-s& por%ue lo %ue
cuenta es sobre todo la amistad con "ios& cueste lo %ue costare# El /nico ,alor absoluto es "ios lo
/nico necesario es su amistad#
")us%uen primero el Reino de "ios& ### Si tu o.o derecho te escandaliza& c+rtalo### !e.or es### El ateo del
cuento ped7a un mila'ro pero no estaba dispuesto desprenderse de sus propias se'uridadesM %uer7a
%uedarse a'arrado a sus propias con,icciones# A esto implica no tener 1e en "ios#
$os mila'ros no sir,en para creer& sino %ue presuponen la 1e# $a 1e ,iene antes %ue el mila'ro#
Se cuenta %ue& cuando !oiss alz+ su bast+n sobre el !ar Ro.o& no se produ.o el esperado mila'ro#
S+lo cuando el primer hebreo se tir+ al a'ua& stas retrocedieron de.ando pasar a los israelitas# El
mila'ro "ios lo realiz+ cuando encontr+ a un hombre capaz de creer# $a 1e de a%uel hombre casi obli'+
a "ios a realizar lo %ue l tu,o el cora.e de creer& como e;i'e !c CC& ?4 "Todo lo %ue pidan en la
oraci+n& crean %ue a lo han recibido lo obtendr-n"#
8;- KSolo Dios nos %5ede sal9arL di#o el %ilo&o del a9i/n.
F| p||o|o de ur av|o se dec|d|o l|ra|rer|e a |rlorrar a |os pasajeros de| pe||gro que es|aoar pasardo.
larer|o |rlorrar|es que es|aros er graves d|l|cu||ades, er|re ro ruc|o ||erpo ros |urd|reros er e|
rar. 3o|o 0|os ros puede sa|var'.
ur pasajero, que ro |aoia er|erd|do |o que e| cap||r de| av|or |aoia d|c|o, se vo|v|o |ac|a ur
sacerdo|e que v|ajaoa a su |ado y |e pregur|o. ue es |o que d|jo e| p||o|o de| av|or? e| sacerdo|e
|e respord|o. Nos d|jo que es|aros por prec|p||ar er e| rar y ro |ay r|rgura esperarza
<3u ima'en de "ios se hab7a hecho el piloto= A cu-l otra ima'en ten7a de "ios el sacerdote= A
primera ,ista el piloto demuestra m-s 1e %ue el sacerdote por%ue esperaba en un mila'ro# El sacerdote
en cambio sabe %ue "ios no 'obierna el mundo por medio de mila'ros# 5Cu-ntos a,iones se caen en
la tierra en el mar cada a0o6 <Es %ue no rezaba a%uella 'ente %ue estaba por precipitarse en la mar=
"ios nunca se comprometi+ para sal,arnos de los accidentes de tr-nsito& ni prometi+ nunca sal,arnos
de todas las en1ermedades ni de la muerte# "No teman a los %ue pueden matar el cuerpo& pero no el
almaM teman m-s bien al %ue puede echar el alma el cuerpo al in1ierno" (!t CJ& ?@*
$a petici+n del "padre nuestro" libranos del mal" no se re1iere a los dolores 17sicos ni a la muerte sino
al pecado: "No nos de.e caer en la tentaci+n& mas l7branos del mal" o como leemos en al'unos c+di'os
8l7branos del mali'no8 es decir del diablo %ue nos tienta al pecado#
8=- K@Cons5l&as&e el hor/s$o%o an&es del $asa2ien&o de &5 hi#aB
lregur|e a ur ar|go ||rdu que ardaoa ouscardo esposo para su ||ja. le ped|r su |oroscopo para
ver s| es corpa||o|e cor e| de |u ||ja y s| garar||za ura ur|or le||z? |e cor|es|o. o ro creo er e|
|oroscopo, porque ro creo que |a pos|c|or de |os as|ros cuardo race |a persora |erga rada que ver
cor su le||c|dad er e| ra|r|ror|o, pero se ruy o|er que s| e| ra|r|ror|o ro resu||a, |odo e| rurdo re
ec|ar a ri |a cu|pa por ro |aoerre asegurado pr|rero de que |os |oroscopos ercajaoar, y por eso
qu|ero asegurarre.
0|ro ar|go rio se rego a ce|eorar |os r||os recesar|os para a|carzar a |os espir||us de| |errero er e|
que |oa a ed|l|car su rueva casa. 3e ||zo |a casa y, a| poco ||erpo, su ||ja pequea se a|ogo er e|
pequeo es|arque cercaro. F| vered|c|o de |os vec|ros lue urr|re. yo |aoia olerd|do a |os espir||us
y es|os se |aoiar vergado. ..
Creer en los hor+scopos& creer %ue nuestra ,ida 1elicidad depende de los astros o de los esp7ritus
malos& es una 1alta de 1e en "ios# Es como si di.ramos %ue los astros& la suerte o el destino son
poderes superiores al mismo "ios# Si "ios es nuestro padre nos ama& <c+mo no se ,a a preocupar
de nosotros= "No anden preocupados por su ,ida: <%u ,amos a comer= ni por su cuerpo: <%u ropa
nos pondremos=### $os %ue no conocen a "ios se preocupan de todo esto# Pero el Padre de ustedes
sabe %ue necesitan todo eso# Por lo tanto bus%uen primero el Reino de "ios todo lo bueno %ue ste
supone esas cosas ,endr-n por a0adidura" (!t H& ?> ss*
Bes/s nos libera de toda preocupaci+n por lo %ue se re1iere a las necesidades del cuerpo nos
promete su auda para ,i,ir se'/n la ,oluntad de "ios& se'uir el recto camino sal,arnos# "e.ar a "ios
toda preocupaci+n no s+lo no nos impide "OCUPARNOS" de las cosas materiales sino al contrario& nos
de.a libres para "OCUPARNOS" con m-s intensidad& inteli'encia& creati,idad hasta astucia& pero sin
temor& an'ustia miedo# Cuando uno se encuentra an'ustiado& lleno de miedo al borde de la
desesperaci+n no tiene la capacidad de pensar con calma serenidad# Est- incapacitado o mu
con1uso para ele'ir el camino me.or utilizar los medios %ue tiene a su alcance#
$a se'uridad de %ue "ios se preocupa de nosotros es la me.or manera para emplear todas las 1uerzas
%ue tenemos para resol,er los problemas#
8>- )5ri/ a %o$a dis&an$ia de 5n oasis %or45e era 5n ho2bre 2oderno.
ur |orore se |aoia perd|do er e| des|er|o. Ago|ada |a reserva de a||rer|os y de agua, se arras|raoa
la||gosarer|e soore |a arera ca||er|e. 0e |rprov|so v|o de|ar|e de si a|guras pa|ras y s|r||o ur
gorgo|ear de agua. |s desar|rado |odavia, perso. Fs|o es ur espej|sro. || lar|asia re proyec|a
de|ar|e |os deseos rs prolurdos de r| |rcorsc|er|e. Fr rea||dad ro |ay aoso|u|arer|e rada de|ar|e
de ri. Fs|o se decia er|re si aque| |orore perd|do er e| des|er|o y s|r esperarza y de||rardo se
aoardoro s|r luerzas a| sue|o y rur|o.
loco ||erpo despues, a|guros oedu|ros |o ercor|raror ruer|o er |a arera. Fr||erdes |u a|go? |e
d|jo e| pr|rero., |ar cerca es|aoa de| oas|s, cor e| agua a dos pasos y lru|as er car||dad. Coro es
pos|o|e? 3acud|erdose |a caoeza e| o|ro |e cor|es|o. Fra ur |orore roderro Fs dec|r, ur |orore
que ro suea, ro ||ere esperarza, ro ||ere |dea|es y ro cree er 0|os.
$os adoradores de esta era tecnol+'ica est-n dispuestos a considerar real s+lo lo %ue se puede
clasi1icar e;plicar racionalmente& se hunden& con toda 1acilidad& en el ,ac7o de la desesperaci+n
de la an'ustia# No saben creer ni esperar#
"No de solo pan ,i,e el hombre sino de toda palabra %ue sale de la boca de "ios"(!t 4& 4*# A ho
podr7amos adaptar este te;to diciendo: "No de sola tcnica ,i,e el hombre sino sobre todo de
esperanza amor" %ue s+lo pueden ,enir de "ios#
89- EM&asis sobre la %iedra de S. Bernarde&&e en "o5rdes.
ur seor cor|o es|a exper|erc|a de su v|da. Tuvo ocas|or de |r a lourdes a v|s||ar er su prop|a casa a
|a v|rger que |ar|o |e |aoia ayudado er |a v|da. A| rezar a||i ar|e |a |rager por pr|rera vez, se d|o
cuer|a de que er|re |os oarcos quedaoa red|o escord|da, ura serc|||a |p|da cuadrada er e| sue|o y
er |a |p|da ura |rscr|pc|or. Aqui es|aoa 8errarde||e cuardo por pr|rera vez v|o a rues|ra 3eora.
v|o |a |p|da y cor ges|o devo|o y doc|| e| r|sro se acerco a e||a, se quedo de p|e soore |a |p|da y
r|ro a |a es|a|ua de |a v|rger. er aque| rorer|o, cor v|o|erc|a |resperada, se |e aor|eror |os c|e|os,
se |e |rurdo e| a|ra, se |e ||ero e| corazor y |os ser||dos de ur gozo suo||o y reoosar|e. Nurca er su
v|da |aoia v|v|do ura exper|erc|a serejar|e. v|s||a rerorao|e que quedo graoada er su a|ra coro
ura exper|erc|a excepc|ora|.
Aos rs |arde vo|v|o a |erer |a opor|ur|dad de |r a lourdes y ro |a dejo pasar. lue a |a oasi||ca, a |a
gru|a, ousco |a |p|da, que rurca se |aoia separado de su reror|a, y, cor respe|o y cur|os|dad er|re
|a expec|ac|or y |a duda, se acerco a e||a, se co|oco exac|arer|e soore e||a y r|ro a |a |rager er |a
roca. ... ro suced|o rada.
O me.or& al'o sucedi+ para a%uel se0orM aprendi+ %ue "ios no se repite# "ios nunca ",uel,e"& "ios
siempre ",iene"# "ios no copia### ni si%uiera se copia a s7 mismo#
$a 1e siempre es nue,a no es posible ,ol,er a ,i,ir el pasado# $a 1e es siempre una a,entura& una
decisi+n para ,i,ir se'/n Besucristo en las situaciones di,ersas de todas las edades#
5?- Sie&e $iegos &ien&an adi9inar lo 45e es 5n eleCan&e.
los ja|r|s|as sor ur grupo re||g|oso de |a lrd|a. Nurca |ao|ar de 0|os porque d|cer que de 0|os ro
saoeros rada y rada poderos dec|r. ura de sus paroo|as es |a de |os c|egos y e| e|elar|e. A uros
c|egos, que ro saoiar que era . ur e|elar|e, |os pus|eror ur dia jur|o a uro para que |o pa|parar cor
|as raros y |uego |o descr|o|erar cada cua| segur que su exper|erc|a |e sugeria.
uro d|jo. es ura co|urra, o|ro, es ura pared, o|ro, d|jo, parece ur |ec|o, a o|ro, |e parec|o ura cuerda,
r|er|ras que a o|ro |e parec|o ur aoar|co, es ur cuerro, d|jo o|ro c|ego, ro, es ura rarguera al|rro e|
u|||ro. Cada cua| |o descr|o|o segur que sus raros |aoiar pa|pado a| e|elar|e. |a pa|a, e| cos|ado, e|
v|er|re, e| raoo, |a oreja, e| co|r|||o, |a |rorpa.
Podemos comparar los cie'os a los pa'anos %ue& se'/n Pablo& buscan a "ios como a tientas no
pueden conocerlo por%ue s+lo el 2i.o de "ios lo puede re,elar# Pablo a los atenienses les di.o %ue
""ios los de.+ %ue buscaran por s7 mismos a "ios& para ,er si lo descubr7an aun%ue 1uera a tientas lo
encontraran"# (2e CI& ?I*#
Nosotros& en cambio& podemos conocer a "ios %ue se hizo ,isible en Besucristo su 2i.o# No
caminamos a tientas sino %ue ,i,imos iluminados por la palabra de "ios# Si al'uien hubiera hablado a
a%uellos cie'os describindole el ele1ante& habr7an podido conocerlo mucho me.or %ue palp-ndole al
azar#
Nosotros& aun%ue no ,emos a "ios& lo conocemos por su Palabra hecha carne %ue es Besucristo:
"3uin me ,e a m7 ,e al Padre"# (Bn C4& D*
5,- Si no &ienes eM%erien$ia de DiosD no hables de Nl.
Fr |a lrd|a, a| |ao|ar de 0|os, |ay ura pa|aora |rev||ao|e. 'dars|ar' que qu|ere dec|r 'v|s|or' y se ap||ca
por exce|erc|a a |a v|s|or de 0|os... er es|e rurdo. v|s|or, cor|ac|o, exper|erc|a. Fsa es |a re|a por
exce|erc|a de |oda |a ac||v|dad re||g|osa y e| se||o de au|or|dad para |ao|ar de 0|os. u|er |aya v|s|o a
0|os ||ere derec|o a |ao|ar de e|, y e| que ro, que se ca||e. Cor |a r|sra ra|ura||dad cor que |e
pregur|ariar. las |eido us|ed Tagore? |e pregur|ariar. '|as v|s|o us|ed a 0|os?
o re |rr||aoa a| cor|erzo cuardo re |aciar es|a pregur|a y cor|ra-a|acaoa d|c|erdo que |o que
|rpor|a es |a le, |a oscur|dad, |a prueoa de corl|arza que |e daros a 0|os.
lay que creer s|r rs er su pa|aora. Fs |a respues|a que Jesus r|sro d|o cuardo a sar|o Tors. |e
d|jo. 8|eraver|urados |os que ro v|eror... y creyeror'. ||s |r|er|ocu|ores |rd|aros re oiar cor
educac|or, se ca||aoar y caro|aoar de corversac|or. No |aoia 'dars|ar', ro |aoia 'v|s|or, exper|erc|a,
cor|ac|o d|rec|o cor 0|os' y er|orces 'es|e |orore |ao|a de oa|de, de |o que ro saoe'. yo re |rr||aoa,
y r| |rr||ac|or so|o servia para prooar que a|go re do|ia a ri, a|i, ader|ro.
No podemos nosotros los cristianos esperar %ue la Lndia acepte el mensa.e del e,an'elio como
re,elaci+n de "ios& mientras el cristianismo le o1rezca al hind/ de,oto menos de lo %ue le o1rece su
propia reli'i+n# $a re,elaci+n %ue "ios ha dado a la Lndia es una re,elaci+n de s7 mismo como el 1ondo
del ser& la 1uente de todo conocimiento el 1in de la biena,enturanza absoluta#
$a e;periencia de "ios en el Esp7ritu parece ser la 'ran necesidad de la espiritualidad cristiana ho# $o
%ue el mundo busca ho no son palabras acerca de "ios& sino la e;periencia de "ios# Por eso ,ienen
ho tantos a la Lndia& cristianos no cristianos& a estudiar el o'a aprender la contemplaci+n#
52- @Por 45A no nos ha$e2os a&eos ?
C. va||es rarra es|a |rpres|orar|e exper|erc|a que |uvo cuardo es|aoa er |a lrd|a coro prolesor de
ra|er||ca er |a ur|vers|dad de A|redaoad.
Fs|oy - escr|oe - er |a |erraza de |a res|derc|a de es|ud|ar|es que lorra par|e de rues|ro corp|ejo
ur|vers||ar|o, ya a|go a |as alueras de |a c|udad de A|redaoad. A r|s |ados, y apoyados coro yo er |a
oarard|||a de |a |erraza, de| |ado que r|ra |ac|a |a c|udad, es|r var|os es|ud|ar|es, cor |os ojos l|jos
coro yo er e| |or|zor|e de |a c|udad que |odos coroceros ruy o|er, pero que |oy ||ere a|go ruevo,
|rg|co que ersearros. 0e reper|e ur c||co gr||a. [0|ra a||!. |odos r|raros a dorde e| sea|aoa
cor e| orazo ex|erd|do, y veros |o que e| ve. 0|ra |urareda regra y dersa, a ooroo|ores crec|er|e
soore |a |irea de| cerer|o. rs a||, ... o|ra. Nad|e |as cuer|a ya, porque se lurder uras cor o|ras
creardo ura cor||ra |uro|a oajo e| so| de |a lrd|a. la c|udad arde, |a c|udad quer|da, |a c|udad |rarqu||a,
|a c|udad de 0ard||, c|udad de rorore ra|ore|aro y |rad|c|or ||rdu dorde aroas re||g|ores |ar
coex|s||do, |ace ya s|g|os, ca||e a ca||e y |ororo a |ororo. lor que arder |oy sus casas, se errojece
su asla||o y se erregrece su c|e|o?
0uerra de re||g|ores. F| ls|ar er |a lrd|a a l||o de espada. 3e aser|aror |as razas y se es|ao|ec|eror
|as creerc|as. 3e o|v|daror |as |er|das y se ersayo |a corv|verc|a. l|evaoa ya s|g|os lurc|orardo. lero
de vez er cuardo a|gu|er apedrea a ura vaca, sagrada para |os ||rdues, o a|gu|er azuza ur cerdo,
|rpuro para |os ra|ore|aros, por er red|o de ura de sus proces|ores. vue|ve |a sargre ar||gua a
|erv|r er |as veras ... y a correr por |as ca||es. |uego |as vergarzas, y |as vergarzas de |as
vergarzas. |odo er rorore de 0|os. A||| o A|oar.
3egu|ros r|rardo e| |r|s|e espec|cu|o desde rues|ra |erraza. A|guros de |os es|ud|ar|es sor ||rdues,
o|ros ra|ore|aros, o|ros cr|s||aros. la c|udad arde. Curdo parar e| od|o? Curdo |os |orores
v|v|rr coro |erraros?
Aperas |ao|aros y por eso o|go rejor y re |rpres|ora rs |o que uro de r|s ruc|ac|os d|ce a r|
|ado d|r|g|erdose a ri.
lA0bF, 3l N03 |ATA|03 uN03 A 0Tb03 l0buF 30|03 0F bFll0l0NF3 0l3TlNTA3, N0
3FblA |FJ0b uF N03 luFbA|03 ATF03?
Todos oiros |o que es|e es|ud|ar|e |a d|c|o y r|rguro |e cor|es|a.
Fr esa r|sra |erraza ros reur|ros cada soado por |a roc|e |odos |os es|ud|ar|es oajo |as es|re||as y
rezaros jur|os por ura |ora, y yo |es |ao|o de 0|os y de| aror y de |a oordad, y |odos car|aros
cr||cos re||g|osos y oraros er s||erc|o y olreceros a 0|os rues|ra |errardad.
lero de que s|rve esa |errardad p|adosa de |os soado por |a roc|e cuardo desde esa r|sra
|erraza veros erregrecerse |os |uros de| od|o er rorore de| 0|os r|sro a qu|er acaoaros de
|rvocar? Todos r|s serrores y |odas rues|ras p|egar|as |ar desaparec|do er esa lrase |r|s|e e
|rev||ao|e. 3| ros ra|aros uros a o|ros er rorore de 0|os, por que ro ros |aceros a|eos?
Fra |a pr|rera vez que escuc|aoa es|a dec|arac|or de a|eisro er pa|aora v|va de ura persora
corcre|a ar|e ura s||uac|or ser|a, dorde |a propos|c|or ro parecia aosurda. No era ya capi|u|o de ||oro
de |ex|o, ro era |es|s a relu|ar er ur exarer, ro era ooje|o de 'd||ogo' o rar|l|es|o |deo|og|co de
par||dos po|i||cos, s|ro corc|us|or cas| |og|ca de prer|sas rea|es que |eriaros ar|e |os ojos. las
prer|sas |rred|a|as erar |as |uraredas, |a po|vora y |a sargre, pero e| error lurdarer|a| era e| aouso
que |aceros de| rorore de 0|os. No rororars a 0|os er varo. la |er|ac|or de usar a 0|os |a
es|ado s|erpre acerca de |a aro|c|or po|i||ca. F| r|sro
l| ||er al|rraoa que 0|os es| cor roso|ros y queria corqu|s|ar Furopa y bus|a oajo |a |rs|gr|a de |a
cruz garada de| raz|sro. Fr |odos |os cor||rer|es y er |odos |os carpos se usa a 0|os para jus||l|car
ooje||vos de par||do. A cor|o p|azo puede |rc|uso a ayudar a |a causa, pero a |argo p|azo daa a |a le.
u|er rar|pu|a a 0|os s|erora a|eisro.
No es "ios la causa de las di,isiones las 'uerras& sino una 1alsa ima'en de "ios& una ima'en hecha
por el hombre para %ue le sir,a como bandera para dominar e;plotar a sus hermanos#
Es sumamente importante descubrir el ,erdadero rostro de "ios %ue s+lo Bes/s nos puede mostrar#
"Nadie conoce al Padre sino el 2i.o a%uellos a los %ue el 2i.o %uiere d-rselo a conocer"(!t CC& ?I*
56- Un sa$erdo&e $a&/li$o $olabor/ %ara $ons&r5ir 5n &e2%lo %ro&es&an&e.
F| padre l||zpa|r||, sacerdo|e ca|o||co, yerdo ur dia por |a ca||e se ercor|ro cor e| revererdo
w||||eror, pas|or pro|es|ar|e, que es|aoa |rspecc|orardo |a cors|rucc|or de su rueva lg|es|a. F|
sacerdo|e ca|o||co pregur|o coro ardaoa |a oora y s| |as cor|r|ouc|ores erar sul|c|er|es. Todo va ruy
o|er cor|es|o e| pas|or, u|zs a us|ed |e agradaria |aro|er |acer ura cor|r|ouc|or. |uc|o re
agradaria respord|o e| padre, pero e| oo|spo ro re perr|||ria rurca que cor|r|ouya a |a cors|rucc|or
de ura |g|es|a pro|es|ar|e.
A |a raara s|gu|er|e, s|r eroargo, e| pas|or w||||eror ercor|ro er su corresporderc|a ura car|a de|
sacerdo|e ca|o||co cor ur c|eque de 50 $ cor |a exp||cac|or. Aurque, coro |e d|je, e| seor oo|spo ro
re perr|||ria rurca cor|r|ou|r a |a erecc|or de ur |erp|o pro|es|ar|e, |e persado que s|r duda a|gura
|a dero||c|or de| v|ejo supore gas|os y es|oy seguro de que e| oo|spo ro se opordr a que yo
cor|r|ouya para dero|er|o.
El hecho de no pertenecer a la L'lesia cat+lica no impide a los cat+licos cooperar con las i'lesias
cristianas separadas& para %ue Cristo sea e,an'elizado# Pablo escribiendo a los Qilipenses les cuenta
%ue al'unos cristianos predican a Cristo lle,ados por la en,idia %uieren hacerle competencia a l %ue
estaba en la c-rcel# A les dice con toda serenidad: "<3u importa %ue unos sean sinceros otros
hip+critas= "e todas maneras se anuncia a Cristo eso me ale'ra se'uir ale'r-ndome" (Qil# C& C@*
A nosotros podr7amos decir: <%u importa %ue sean protestantes& an'licanos u ortodo;os= lo %ue
importa es %ue Cristo sea anunciado#
58- 'andhi 45er<a ser $ris&iano 7 C5e re$ha.ado %or45e era de $olor.
Fr su au|oo|ogralia, 0ard|| cuer|a coro, durar|e sus ||erpos de es|ud|ar|e er 3udlr|ca, |e |r|ereso
prolurdarer|e |a 8|o||a, er espec|a| e| serror de |a ror|aa. l|ego a corvercerse de que e|
cr|s||ar|sro era |a respues|a a| s|s|era de cas|as que durar|e s|g|os |aoia padec|do |a lrd|a y
cors|dero ruy ser|arer|e |a pos|o|||dad de |acerse cr|s||aro. ur dia qu|so er|rar er ura |g|es|a para
|rs|ru|rse er |a le cr|s||ara, pero |e de|uv|eror a |a er|rada y, cor ruc|a suav|dad, |e d|jeror que, s|
deseaoa oir ||sa, seria o|er rec|o|do er ura |g|es|a reservada a |os de co|or. 0es|s||o de su |dea y ro
vo|v|o rurca rs a |r|er|ar|o.
Una pre'unta se me ocurre en este momento: Si Pandhi se hubiera con,ertido al cristianismo <habr7a
podido ser lo %ue 1ue& el 'ran predicador de la no ,iolencia el liberador de la Lndia= Sabemos lo %ue
l mismo declar+: "Ao admiro a Besucristo pero no a los cristianos"#
$a discriminaci+n es lo m-s opuesto al mensa.e de Bes/s# El mensa.e m-s importante %ue Bes/s nos
comunic+ es %ue: ""ios es Padre ama a todos los hombres sin nin'una distinci+n# " Es lo %ue
aprendi+ el ap+stol Pedro cuando& iluminado por una ,isi+n& se 1ue a la casa del un centuri+n romano&
CornelioM le predic+ el e,an'elio & ,isto %ue cre7a mani1estaba si'nos de la presencia del Esp7ritu
Santo bautiz+ a l a toda su 1amilia# "Verdaderamente reconozco %ue "ios no hace di1erencia entre
las personas sino %ue acepta a todo el %ue lo honra obra .ustamente& sea cual sea su raza"# (2e CJ&
F4*#
55- Se agarr/ a la $5erda 2ien&ras es&aba $er$a.
Fr |os acar|||ados de| ror|e de lrarc|a, ur jover depor||s|a jur|aoa |uevos de aves rar|ras que
ar|daoar er |as |erd|duras de escarpadas rocas. lor red|o de ura cuerda |aoia descerd|do a ura
corr|sa |rler|or. lero er e| rorer|o er que al|rraoa e| p|e, |a cuerda se |e escapo. Fr ur segurdo se
d|o cuer|a de |a s||uac|or, |ejos de |odo socorro |uraro, se |a||aoa lrer|e a|a a||erra||va de ror|r de
|arore o arrojarse a| prec|p|c|o que es|aoa a sus p|es. ||raoa |a cuerda que, coro ur perdu|o de re|oj,
se acercaoa y se a|ejaoa de e| ura y o|ra vez y cor argus||a corprooaoa que cada osc||ac|or acor|aoa
|a d|s|arc|a. bp|do coro ur re|rpago |e v|ro ur persar|er|o a |a rer|e. Fsa cuerda es r| ur|co
red|o de sa|vac|or y der|ro de ur rorer|o es|ar deras|ado |ejos coro para que pueda a|carzar|a.
[A|ora es o rurca! de ur sa||o se |arzo a| vacio, agarro |a cuerda y se sa|vo.
Bes/s es el /nico medio de sal,aci+n# 2a %ue creer en l mientras tenemos tiempo para decidirnos# A
para todos& sin nin'una e;cepci+n& decidirse por Cristo si'ni1ica decidirse por los hermanos& amar#
3uin no se decide a renunciar a su e'o7smo a no podr- hacerlo despus de esta ,ida#
"!ientras tenemos tiempo ha'amos el bien" (Pal H& CJ* No ha %ue de.ar pasar la 'racia %ue ho
mismo el Se0or nos o1rece# Puede ser %ue ma0ana sea demasiado tarde# "icen %ue ha un diablo %ue
se llama : "ma0ana" por%ue su tentaci+n consiste en hacernos aplazar el d7a de nuestra con,ersi+n#
Tambin Bes/s se dio cuenta de %ue ten7a %ue apurarse para cumplir su misi+n: "!ientras sea de d7a&
ten'o %ue hacer el traba.o %ue el Padre me ha encomendado# Aa se acerca la noche& cuando no se
puede traba.ar" (Bn D& 4G>*
5;- Una ri$a 2a&rona de Po2%e7a 25ri/ $on las 2anos llenas de #o7as. ("$ ,;D ,6)
A| rerover |as ru|ras de lorpeya, c|udad ||a||ara sepu||ada oajo |as cer|zas de| vesuv|o er e| ao 79,
se ercor|ro e| cuerpo de ura rujer cor |as dos raros ||eras de joyas. pu|seras, co||ares, ar|||os y ur
par de ragril|cos zarc|||os.
los exper|os asegurar que sor ro|ao|es rues|ras de |a orleoreria de esa epoca. uro se |rag|ra a esa
rujer. a| ver acercarse e| pe||gro, corre para sa|var |o que ||ere de rs prec|oso, pero |a ||uv|a de
cer|zas, rs rp|da que e||a, |a a|carza y |a cuore cor su rar|o de ruer|e.
"iecinue,e si'los despus de la cat-stro1e& 5%u ima'en de ese tesoro casi intacto al lado de un
cuerpo sin ,ida6 El dinero es el s7mbolo de todos los bienes %ue no son "ios# Es tan deseado
buscado por%ue promete todo tipo de placer& promete& sobre todo& se'uridadM a%uella se'uridad %ue
s+lo "ios puede dar# Por eso el dinero es m-s peli'roso anta'onista de "ios& el m-s en'a0oso 7dolo
%ue puede perder al hombre# "Nadie puede obedecer a dos patrones& ### Es imposible ser,ir al mismo
tiempo a "ios a las ri%uezas"# (!t H& ?4*
En la carta a Timoteo H& CJ encontramos una e;presi+n %ue& %uiz-s& el autor de la carta reprodu.o del
di-lo'o "$a Rep/blica" del 'ran 1il+so1o Plat+n: "$a ra7z de todos los males es el amor al dinero"
5=- "os 2on#es a2ena.aron al %5eblo $on el $as&igo de Dios.
Fr c|er|a ocas|or re ercor|raoa yo er ur pequeo pueo|o de |a lrd|a, cuardo re er|ere que dos
rorjes de ura coroc|da sec|a re||g|osa |aoiar ||egado a| pueo|o er su rorda arua| de recaudac|ores
de lordos para sus |rs|||uc|ores.
F| pueo|o era pequeo y |a ger|e ruy poore, y yo perse que |os rorjes se quedariar cas| cor |as
raros vacias. asi |o d|je a |os rorjes... que se ||r||aror a sorreir y a guardar s||erc|o. ura vez que
se rarc|aror, se supo, er e| pueo|o, |a sura que se |aoiar ||evado. yo ro podia creer|o. veria a ser
e| equ|va|er|e a |os |rgresos |o|a|es de |odo e| pueo|o durar|e ur res.
los rorjes |aoiar dec|arado desde e| cor|erzo de su pred|cac|or, |a car||dad de d|rero que
esperaoar recaudar, aad|erdo que, s| ro |a er|regaoar a| cor|ado, |ariar caer |a ra|d|c|or de 0|os
soore |odo e| pueo|o. |a ger|e de| pueo|o se sore||o |ur||derer|e. Frar poores, pero |eriar |a
co|era d|v|ra. ur pueo|o er|ero |aoia s|do rar|pu|ado |as|a |a r|ser|a er e| rorore de 0|os, los
rorjes lueror desped|dos cor |odos |os |orores y pros|gu|eror |r|rep|dos su peregr|rac|or l|rarc|era
segur e| |||rerar|o |razado.
<Puede "ios casti'ar= "ios nunca casti'a ni en esta ,ida ni en la otra# $os males %ue padecemos son
1ruto de nuestra maldad o consecuencias de las lees naturales tampoco el casti'o eterno %ue el
hombre puede merecer con su conducta inmoral& es obra de "ios sino nuestra# Somos nosotros %ue
rechazando la o1erta de amor %ue "ios nos da& nos %uedamos sin el premio %ue "ios o1rece a los %ue
le aman# A%uel terrible: "No entrar-n en el Reino de "ios& " si'ni1ica "%uedar-n a1uera por no haber
aceptado entrar"# "ios no rechaza a nadie a nadie casti'a# Cada uno recibir- lo %ue eli'i+ librementeM
tambin el %uedarse sin "ios#
5>- GOo no $reo en dios %ero... si %or a$aso eMis&e 45iero aseg5rar2e. G
Ka|e||ar, d|scipu|o de 0ard||, corpar|ia |a |ao||ac|or cor ur |rger|ero que era a|eo. Fra es|e de |a
r|sra cas|a que e|, pero dejo c|aro, er |a corversac|or d|ar|a, que era a|eo y ro creiar er 0|os er
aoso|u|o. Ka|e||ar ooservo, s|r eroargo, que aque| |rger|ero rec||aoa |odas |as orac|ores de |a
raara y de |a roc|e, s|r dejar r| ura, |rc|uyerdo |odos |os r||os ora|rr|cos que e| r|sro Ka|e||ar
|acia cor |ar|o cu|dado y l|de||dad. l|ra|rer|e |e d|jo ur dia. Tu d|ces que ro crees er 0|os, y s|r
eroargo yo veo coro |odos |os dias rec||as |as orac|ores cor regu|ar|dad |rla||o|e. luedes
exp||carre e| por que? C|aro que si, cor|es|o e| |rger|ero a|eo. Fs verdad que yo ro creo er 0|os.
lero ... s| por acaso ex|s|e ... qu|ero asegurarre o|er. 3| a| l|ra| resu||a que |ay 0|os, qu|ero |erer |as
cuer|as c|aras cor e| y por eso |e preser|o r|s respe|os a d|ar|o raara y |arde. lruderc|a ar|e |odo,
ro |e parece?
A "ios no le a'rada ese tipo de adoraci+n# No creo %ue "ios dis1rute obli'ando a la 'ente a arrodillarse
,enerarlo por miedo temor# Si no crees& %udate donde est-s no ha'as comedia# !-s ,ale un
ateo honrado %ue un creente 1in'ido# Se nos ocurre a la mente ahora& la 1amosa apuesta de Pascal# Al
%ue no puede creer en "ios& Pascal le aconse.a comportarse "como si e;istiera tu,iera %ue estar
sometido al .uicio de "ios& al 1inal de la ,ida"# !e.or colocarse en una posici+n se'ura de manera tal
%ue### si "ios e;iste& no ten'a %ue %ue.arse de su conducta# Pero esta no es 1e& es una apuesta& un
actuar como si### $a 1e& en cambio& es "la 'arant7a de lo %ue se espera la prueba de las realidades
%ue no se ,en" (2e CC& C*
59- @Prohibido %or AlB O @45iAn es AlB
ur prolesor acaoaoa de sorprerder a uro de |os a|urros rs |rav|esos core||erdo ura la||a de c|er|a
gravedad. lo arores|e er e| |oro rs severo escr|oe e| prolesor. F| a|urro sacud|o |os |ororos y
rep||co. lor que? [lor que es| pro||o|do! |e respordi. e| ruc|ac|o cor|es|o . lro||o|do por
qu|er?
Fs|a respues|a re desor|er|o de rodo que aperas pude oa|oucear. lro||o|do por ri. e|
ruc|ac|o, ruy revo||oso, se d|o vue||a |ac|a ur corpaero y oi que |e decia. lro||o|do por e|... y
qu|er es e|?
0p|e por e| rorer|o s|ru|ar que ro |aoia escuc|ado. |e puse |uego a persar lro||o|do por
qu|er? la pregur|a se re l|jo er e| cereoro y por rs que ouscara ura respues|a que re
corverc|era, ro podia dar cor e||a. Cuardo por l|r |a ercor|re, creia er 0|os.
S+lo de "ios ,iene toda autoridad& o& me.or dicho& toda paternidad por la cual se decide a mandar lo
%ue es necesario %ue ha'amos para alcanzar nuestra 1elicidad# "e su bondad ,iene su autoridad
poder# "Por eso doblo las rodillas en presencia del Padre& 8de %uin toma su nombre toda 1amilia en los
cielos en la tierra"# (E1 F& C>*
$a autoridad es un ser,icio una auda para %ue a%uel& %ue le esta sometido& encuentre un camino para
realizarse como persona encontrar a "ios %ue es el sumo )ien#
"El %ue %uiere ser el primero debe hacerse sier,o de los dem-s& a imitaci+n del 2i.o del hombre %ue no
,ino para %ue lo sir,an sino para ser,ir para dar su ,ida como precio por la sal,aci+n de todos"# (!t
?J& ?IG@*
;?- @S5er&eB@ 2ala s5er&eB @+5iAn sabeB
ura ||s|or|a c||ra |ao|a de ur arc|aro |aorador que |eria ur v|eja yegua para cu|||var su carpo. ur
dia |a yegua escapo |as ror|aas. Cuardo |os vec|ros de| arc|aro |aorador se acercaror a e| para
cordo|erse y |arer|ar su desgrac|a, e| |aorador rep||co. |a|a suer|e? u|er |o saoe?
ura serara despues |a yegua vo|v|o de |as ror|aas |rayerdo cors|go ura rarada de caoa||os
sa|vajes. Fr|orces |os vec|ros le||c||aror a| |aorador por su ouera suer|e. 8uera suer|e? u|er |o
saoe? Cuardo e| ||jo de| |aorador |r|er|o dorar uro de aque||os caoa||os sa|vajes, cayo y se rorp|o
ura p|erra. Todo e| rurdo cors|dero es|o coro ura desgrac|a. No asi e| |aorador qu|er se ||r||o a
repe||r. |a|a suer|e? u|er |o saoe?
ura serara despues e| ejerc||o er|ro er e| pueo|o y lueror rec|u|ados |odos |os joveres que se
ercor|raoar er oueras cord|c|ores. Cuardo v|eror a| ||jo de| |aorador cor |a p|erra ro|a, |o dejaror
|rarqu||o. laoia s|do ouera suer|e? u|er |o saoe?
A el cuento no termina no puede terminar nunca por%ue nunca se puede saber si al'o es bueno o
malo en sentido de1initi,o# 2asta %ue se encuentra la respuesta en "ios todo puede ser bueno o malo#
Si "ios no e;iste estamos abandonados en manos del azar& de la suerte o de la mala suerte se'/n %ue
nos 'uste o nos desa'rade# Pero nunca sabemos si al'o es ,erdaderamente bueno o malo#
Pero si "ios e;iste es nuestro Padre& entonces podemos a1irmar %ue "Todo coopera a bien para lo
%ue "ios llama a ser santos"(Ro# @& ?@*# 2asta las %ue llamamos des'racias son en realidad 'racias
por%ue ,ienen de las manos de "ios al cual ha %ue dar 'racias "siempre en todo lu'ar" (Pre1acio de
la S# !isa* El /nico mal %ue tenemos %ue temer lo podemos cometer nosotros mismos es el pecado#
Pero el pecado no es una mala suerte sino una decisi+n ne'ati,a %ue podemos siempre e,itar o de la
cual pedir perd+n a "ios# Esto si'ni1ica a%uella misteriosa e;presi+n de Bes/s: "Teman m-s bien al %ue
puede echar el alma cuerpo al in1ierno" (!t CJ& ?@* es decir& ha %ue temer de s7 mismo por%ue
solamente por nuestra libre decisi+n podemos separarnos de "ios# Nadie sino nosotros pueden
separarnos de "ios: "Ni la muerte& ni la ,ida ni los -n'eles ni los poderes espirituales& ni el presente ni
el 1uturo ni las 1uerzas del uni,erso& podr- separarnos del amor de "ios %ue encontramos en Cristo
Bes/s& nuestro Se0or" (Ro# @& F@*
;,- El 2on#e le dio el dia2an&e sin diCi$5l&ad ((e 2?D 65).
ur rorje ardar|ego ercor|ro, er uro de sus v|ajes, ura p|edra prec|osa y |a guardo er su oo|sa. ur
dia se ercor|ro cor ur v|ajero y a| aor|r e| su oo|sa para corpar||r cor e| su cor|da, e| v|ajero v|o |a
joya y se |a p|d|o. F| rorje se |a d|o er segu|da s|r parpadear. F| v|ajero |e d|o |as grac|as y se rarc|o
||ero de gozo cor aque| rega|o |resperado. Aque||a p|edra prec|osa |e oas|aria para dar|e segur|dad por
|odo e| res|o de sus dias. 3|r eroargo, pocos dias despues, vo|v|o er ousca de| rorje rerd|car|e, |o
ercor|ro |e devo|v|o |a joya y |e sup||co. A|ora |e ruego que re des a|go de ruc|o rs va|or que es|a
joya, dare, por lavor, |o que |e perr|||o drre|a a ri s|r r|rgura d|l|cu||ad. e| rorje |e cor|es|o.
Fso ro es |ar lc|| de dar coro |a joya. Fs|e |esoro esp|r||ua| rad|e |o puede dar a o|ro.
$a pobreza espiritual& es decir& tener esp7ritu de pobre& ,i,ir desprendido de los bienes materiales de
s7 mismo tambin& ,ale mucho m-s %ue todas las .oas del mundo# Pero esta pobreza e,an'lica ese
desprendimiento de s7 mismo es un tesoro %ue no se puede re'alar# ")iena,enturados los pobres de
esp7ritu por%ue de ellos es el Reino de los cielos" (!t >& F*
El /nico ,erdadero bien es "ios# Cuando "ios est- con nosotros no nos 1alta nada# As7 canta el Salmo
??: "El se0or es mi pastor& nada me 1alta### Aun%ue pase por %uebradas mu oscuras no ten'o nin'/n
mal por%ue t/ est-s conmi'o& tu bast+n tu ,ara me prote'en"
;2- "a ser%ien&e $obra 7 el %a#ari&o hi%no&i.ado.
Asi descr|oe C. va||es su ercuer|ro cor |a serp|er|e coora.
ura vez |a v|. Fr ur car|ro so|||ar|o de| c||do pa|saje de |a lrd|a, er|re carpos y r|eses, roo|es y
arous|os. o |oa peda|eardo suaverer|e er r| o|c|c|e|a. v|aje de p|acer er |os dor|r|os de |a
ra|ura|eza. laso ur ouer ra|o y ur ouer |rec|o de car|ro cuardo corerce a ser||r ur zuro|do su|||
a|rededor rio. ur ex|rao s||erc|o se |aoia apoderado de| carpo. Co|gaoa e| pe||gro er e| a|re
expec|ar|e. lare |a o|c|c|e|a, ec|e p|e a ||erra y escudr|e e| |errero. 0e reper|e |a v|. A|go se
des|acaoa soore |a ||eroa |gua|. ura serp|er|e coora, red|o erroscada er e| sue|o y red|o ergu|da er
e| a|re, cor su capuc|or desp|egado er so|erre rajes|ad y su |ergua escr|o|erdo arerazas s||oardo
er e| v|er|o. 3egui su r|rada cor |a ria y ||egue a |a rara de ur arous|o a red|a a||ura y cor|a
d|s|arc|a. Fr |a rara es|aoa ur pjaro a|er|do de r|edo. o |aoia oido que |as serp|er|es |es |aciar
eso a |os pjaros. A|ora |o veia. F| pjaro |eria a|as, pero ro podia vo|ar. Teria voz, pero ro podia
car|ar. Fs|aoa |e|ado, rig|do, ||pro||zado. la serp|er|e saoia su poder y |aoia prorurc|ado se |ec||zo.
la presa ya ro podia escapar, aurque |uv|era e| c|e|o er|ero ao|er|o a su carrera. F| r|edo a|erazaoa
a| pjaro. ur sa||o desde |a ||eroa, ura purzada de co|r|||o |ra|dor y e| dueo de |os v|er|os caeria
ar|e e| erer|go |erres|re. 0o|pee r|s raros y |a serp|er|e se vo|v|o rp|darer|e y re r|ro cor lur|a.
levar|e |os orazos y gr||e, y |a coora se oajo cor |er|a pro|es|a, |uego se escurr|o rp|darer|e er|re |a
||eroa. F| pa|saje resp|ro de a||v|o coro despues de ura |err|o|e |ers|or. F| arous|o vo|v|o a coorar
v|da, e| pjaro se desper|o de su sueo de ruer|e, vo|v|o a ercor|rar sus a|as, y vo|o.
En la tentaci+n nos sentimos seducidos por la 1alsa 1elicidad %ue el pecado nos presentaM en el
momento de la tentaci+n casi perdemos nuestra capacidad de resistir& nos %uedamos casi paralizados&
como el pa.arito hipnotizado por los o.os de la serpiente cobra# Es por eso %ue tenemos %ue rezar al
Esp7ritu Santo: "No nos de.es caer en la tentaci+n" Pero& sobre todo& no acercarse demasiado al bien
1also %ue tanto nos atrae# $a tentaci+n se hace siempre m-s 1uerte# casi irresistible si nos acercamos
imprudentemente al peli'ro# 3uin %uiere e,itar el pecado tiene %ue e,itar tambin las ocasiones
pr+;imas del pecado#
3uin con17a demasiado en s7 mismos %uiere e;perimentar el escalo1r7o del peli'ro& ine,itablemente
cae en l# $as mariposas %ue de noche ,uelan alrededor de la llama de una ,ela& tarde o temprano se
%ueman las alas mueren#
;6- GO Dios 2e res%ondi/ 45e : noG.
uer|do r|o Jesus. Te agradezco por |aoerre erv|ado ur |errar||o, pero yo |e |aoia ped|do ura
o|c|c|e|a. Tu laor|c|o.
Asi escr|o|o a| r|o Jesus, ur c||co, laor|c|o, er |os dias despues de Nav|dad. Teria ur so|o, pero grar
deseo de poseer |a o|c|c|e|a u|||ro rode|o que |aoia adr|rado er ura ||erda de |a c|udad.
lero |a rar de laor|c|o |eria |ar|as cuer|as que pagar y |os gas|os aurer|aoar cada dia rs que
ro podia de r|rgura rarera corprar ura o|c|c|e|a para su ||jo. laor|c|o corocia |as d|l|cu||ades de su
rar y asi dec|d|o ped|r |a o|c|c|e|a d|rec|arer|e a| r|o Jesus, y s|erpre que |err|raoa sus
orac|ores aadia aque||a lrase. No |e o|v|des de |a o|c|c|e|a.
l|ego |a Nav|dad y laor|c|o ro rec|o|o r|rgura o|c|c|e|a. Cuardo de roc|e se pus|eror a rezar, e| r|o
se arrod|||o coro s|erpre a| |ado de su cara para |as orac|ores jur|o cor su rar.
laor|c|o |e d|jo du|cerer|e |a rar, re |rag|ro que es|ars |r|s|e porque ro rec|o|s|e |a o|c|c|e|a
por |a Nav|dad. Fspero que ro es|es erojado cor|ra e| r|o Jesus porque ro respord|o a |u ped|do.
laor|c|o r|ro a su rar y |e d|jo. 0| ro, rar. o ro es|oy erojado cor Jesus. F| cor|es|o a r|s
orac|ores. lero re d|jo que ro'.
$o %ue Bes/s nos dice sobre la oraci+n podr7a dar la impresi+n %ue basta con rezar para conse'uir
todo lo %ue %ueremos# "Pidan les dar-n& bus%uen hallar-n& to%uen a la puerta les abrir-n# Por%ue
todo el %ue pide recibe el %ue busca halla al %ue llame a una puerta se le abrir-### Por lo tanto& si
ustedes %ue son malos saben dar cosas buenas a sus hi.os& cuanto m-s el Padre del cielo dar el
Espritu Santo a los %ue se lo pidan" ($c CC& CCGCF* Pero& se ,e claramente %ue "ios no se
compromete a darnos siempre lo %ueremos sino lo %ue es m-s importante& el Esp7ritu Santo# San
!ateo nos dice al'o seme.ante: "El Padre %ue est- en los cielos dar cosas buenas al %ue se las
pida" (!I& I*#
;8- Ta2biAn el e2%erador es 5n 2endigo
los vec|ros de ur p|adoso rusu|rr, lar|d, |ograror persuad|r|o a que acud|era a |a Cor|e de|
Frperador y cors|gu|era ur lavor para e| pueo|o. Fs|e rusu|rr |uvo que esperar a que e| erperador
|err|rara su orac|or. Cuardo l|ra|rer|e es|e se ||zo ver, |e pregur|o que es|aoa p|d|erdo a 0|os. e|
erperador |e cor|es|o. le pedi a 0|os que re corced|era ex||o er r|s erpresas, r|quezas y soore
|odo |arga v|da. lar|d se vo|v|o, dardo |a espa|da a| erperador y sa||o de| pa|ac|o rea| d|c|erdo er|re si.
vergo a ver a ur erperador para ped|r|e lavores y re ercuer|ro cor... ur rerd|go.
En realidad todos los hombres no son %ue mendi'os delante de "ios# "3u tienes %ue no haas
recibido= <A si lo recibiste& <por %u te pones or'ulloso como si no lo hubieras recibido= (C Cor 4& I*
5Como son necias a%uellas .+,enes %ue compiten por su belleza se enor'ullecen por una cualidad de
la %ue no tienen nin'/n mrito %ue& al 1in al cabo& no las me.oran como personas6 $a /nica cosa de la
%ue podemos enor'ullecernos es nuestra respuesta a la propuesta de "ios& es cumplir con nuestra
misi+n en la ,ida por la %ue "ios no dar- una abundante recompensa# Esta es la satis1acci+n %ue se
puede considerar como la cumbre de la 1elicidad %ue 'ozaremos en el para7so: el saber %ue no es solo
un re'alo de "ios sino un premio a nuestra correspondencia a su 'racia& har- %ue la 1elicidad eterna
sea ,erdaderamente plena completa#
Si la 1elicidad eterna 1uera un puro re'alo de "ios& no ser7a plena completaM le 1altar7a la satis1acci+n
de haber colaborado con "ios para conse'uirla# Este es el /nico moti,o por lo cual "ios no nos crea
directamente en el cielo sino nos da un plazo de tiempo para ,er esperar nuestra libre adhesi+n a su
respuesta#
;5- @Re.ar an&es de $o2erB
ur carpes|ro se |aoia |do a| rercado y er|ro a ur res|aurar|e para corer. laoia a||i ruc|a ger|e.
3e ser|o a ura resa, |uego jur|o sus raros y se puso a rezar. los vec|ros |o ooservaoar cor
cur|os|dad e |roria. ur jover |e pregur|o. Fr |u casa |acer s|erpre asi? bezar verdaderarer|e
|odos? F| carpes|ro, que ya |aoia corerzado a corer, cor|es|o cor |oda |rarqu|||dad. No, |aro|er
er|re roso|ros |ay qu|eres ro rezar F| jover se r|o y our|rdose |e pregur|o. A| si?
qu|eres sor |os que ro rezar? 8uero, |e cor|es|o e| carpes|ro, por ejerp|o r|s vacas, r| ourro,
r| ga|o |os c|ac|os... F||os ro rezar rurca.
$o %ue distin'ue a un hombre de los animales es su 1e en "ios su capacidad de diri'irse a El# $a
costumbres cristiana& %ue deri,a del e,an'elio& nos ense0a a rezar antes de sentarnos a la mesa# $os
alimentos nos ,ienen de la naturaleza del traba.o del hombre& pero siempre son dones de "ios#
<3uin cre+ el cielo la tierra el mar& las innumerable especie de minerales& de plantas& de animales=
<%uin le dio al hombre inteli'encia capacidad para conocer todos estos dones de "ios ser,irse de
ellos= Todo ,iene de "ios por%ue el principio de todas las cosas del hombre mismo es "ios# "Por eso
doblo mis rodillas ante el Padre& de %uien toma nombre toda 1amilia en el cielo en la tierra" (E1 F& C>*#
;;- KSo2os las es%osas de 0es5$ris&oL.
Cuer|ar que ur laroso c|er|il|co a|err, a| verse oo||gado a arp||ar su gao|re|e de |rves||gac|ores,
lue a a|qu||ar ura casa que co||rdaoa cor ur corver|o de carre|||as. Cuardo v|o e| ed|l|c|o, perso
[ue rarav|||a, aqui |erdre elec||varer|e s||erc|o! cor e| paso de |os dias corprooo que,
elec||varer|e, e| s||erc|o rodeaoa a su casa... sa|vo er |as |oras de recreo de |a re||g|osas. Fr|orces
er e| pa||o vec|ro es|a||aoar sur||dores de r|sas, ||rp|as carcajadas, ur oro|ar |rex||rgu|o|e de a|egria.
era ur gozo que se co|aoa por puer|as y ver|aras, era ur juo||o que perseguia a| |rves||gador por
ruc|o que cerrase sus ver|aras.
lor que se reiar aque||as rorjas? 0e que se reiar? - se pregur|aoa aque| c|er|il|co s|r le - 0e
que se reiar s| erar poores, ? lor que erar le||ces s| rada |eriar de |o que a|egra a |odos.
Aque| c|er|il|co a|err ro |eria le y ro podia er|erder que era |o que |es daoa |ar|a a|egria.
er su a|ra rac|o ura erv|d|a que ro se dec|dia a corlesarse a si r|sro. Teria que |aoer a|go que
e| ro er|erdia, ur r|s|er|o que |e desoordaoa. Aque||as rujeres, persaoa, ro corociar e| aror, r| e|
|ujo, r| e| p|acer, r| |a d|vers|or. ue |eriar, s| ro podia ser o|ra cosa que ura acuru|ac|or de
so|edades?
ur dia se dec|d|o a |ao|ar cor |a pr|ora y es|a |e d|o ura so|a razor. Fs que soros |as esposas de
Cr|s|o. lero - |e cor|es|o e| c|er|il|co - Cr|s|o rur|o cas| |ace dos r|| aos |a super|ora se puso a
sorreir 3e equ|voca - |e d|jo - lo que paso |ace cas| dos r|| aos lue que Cr|s|o verc|o |a ruer|e y
resuc||o, Cr|s|o es| v|vo por eso sor le||ces? - 3i, porque aurque ro |o veros Cr|s|o es|
preser|e aqui, ros ara y roso|ros |o araros coro sus esposas,. esperardo que ur dia verga a
||evarros cor e| para s|erpre er |a le||c|dad de| c|e|o, es es|o |o que ros ||era de a|egria. .
<C+mo puede un cristiano del si'lo ,einte ser testi'o de la resurrecci+n de Besucristo es decir& ser
testimonio de %ue Bes/s est- ,i,o= Para ser testi'o %ue Besucristo resucit+ est- ,i,o no ha otro
camino %ue mostrar& hacer ,er %ue l ,i,e en nosotros nos da la capacidad de amar como l no am+#
$a capacidad de amar superando todo e'o7smo e intereses personales& es si'no %ue el amor no brota
de nosotros sino de arriba& ,iene de "ios %ue es Amor# $a otra prueba o si'no es a%uella ale'r7a
pro1unda& no super1icial& %ue nos da una se'uridad capaz de superar cual%uier miedo an'ustia# "ios
nos ama en Cristo por eso no tenemos miedo de nada# Cristo ha ,encido la muerte tambin
nosotros ,amos a resucitar# El %ue se siente ale're en medio de tantas di1icultades& renuncias
sacri1icios demuestra %ue en l ,i,e Besucristo& el resucitado#
S+lo Bes/s puede ser la 1uente de la ,erdadera ale'r7a#
;=- KDe$<de&e &1 7 $o2%ra el bille&eL
|e acuerdo de ur rao|ro que s|rv|o l|e|rer|e a 0|os durar|e |oda su v|da. ur dia, |e d|jo a 0|os. 3eor,
|e |e adorado cor devoc|or y |e ooedec|do |a ley. le s|do ur ouer judio, pero a|ora es|oy v|ejo y
reces||o ayuda. [3eor, dejare garar |a |o|eria para |erer ura vejez |rarqu||a! rezo, rezo, rezo.
laso ur res y dos, c|rco ur ao er|ero, |res aos se lueror. ur dia e| |orore desesperado, d|jo.
[0|os, decide|e! 0|os. [0ecide|e |u! lor que ro corpras e| o|||e|e?
El cuento& un poco rid7culo& nos dice %ue "ios no nos libera del es1uerzo de la iniciati,a para resol,er
nuestros problemas# Para eso nos dio la libertad la inteli'encia# No ha %ue esperar de "ios lo %ue
podemos hacer nosotros# Pon'amos el caso& la cosa no est- as7& %ue dependa de "ios %ue sal'a el
'ordo de la loter7a& pero al menos comprar el billete& depende del hombre
!uchos cristianos se diri'en a "ios en la oraci+n le piden 'racias %ue l no puede dar# "Si al'uien no
%uiere traba.ar %ue no coma" (? Tess# F& CJ* dice S# Pablo a los cristianos de Tessal+nica %ue se
%uedaban ociosos ,i,iendo a costas de los dem-s o esper-ndolo todo de "ios# "ios no 1a,orece a los
hara'anes#
;>G H)i $asa era 5n inCiernoI GAhoraD es 5n %ara<soIG
lay ura ||s|or|a de ur |orore que, ur dia, lue |as|a su rao|ro y |e d|jo. [bao|ro, ||ere que ayudarre!
[|| casa es ur |rl|erro! v|v|ros er ura pequea cas||a yo, r| rujer, r|s ||jos y r|s cuados. [Fs ur
|rl|erro! No |ay espac|o para |odos.
F| rao|ro sorr|o y d|jo. Fs| o|er, |e ayudare, pero ||ere que prore|erre |acer |o que yo |e d|ga.
e| |orore. [lrore|o! [lrore|o de verdad! [Fs ura proresa so|erre!
er|orces e| rao|ro e| rao|ro. Cur|o ar|ra|es ||eres? F| |orore d|jo. ura vaca, ura caora y se|s
ga|||ras.
F| rao|ro d|jo. lor |odos es|os ar|ra|es der|ro de |u casa y despues de ura serara vue|ve a
v|s||arre.
F| |orore ro podia creer |o que oia, pero |aoia prore||do. Fr|orces, vo|v|o a su casa, depr|r|do y
erojado |aro|er pero |uvo que |acer |o que |aoia prore||do, y |evo |os ar|ra|es der|ro de su casa. A
|a serara s|gu|er|e vo|v|o descorso|ado y d|jo a| rao|ro. [Fs|oy er|oquec|do! voy a acaoar cor ur
|rlar|o. us|ed deoe |acer a|go...
er|orces e| rao|ro |e d|jo. A|ora saca |us ar|ra|es de |a casa y vers. F| |orore lue corr|erdo
|as|a su casa. cuardo vo|v|o, a| dia s|gu|er|e, ojos or|||aoar y d|jo. bao|ro, |a casa es ura rarav|||a,
[|ar ||rp|a! [|ar |rarqu||a, es ur paraiso!
El cuento nos dice %ue si nos comparamos con los %ue est-n peor& a nos sentimos& en cierto sentido&
ali,iados# En Ltalia corre este dicho popular: " !al com/n media ale'r7a"# A%u7 en cambio se dice: "!al
de muchos consuelo de tontos"# No s cu-l pre1erir de los dos re1ranes#
Ao recuerdo %ue cuando estu,e enesado desde el tobillo hasta el muslo con la pierna doblada& su1r7a
tanto en la rodilla por%ue no pod7a estirarla# A o en,idiaba a los %ue me ,isitaban le dec7a: "5Qelices
de ustedes por%ue pueden doblar sus rodillas6 Ellos naturalmente no se sent7an 1elices por esoM pero a
m7 %ue su1r7a tanto me parec7a %ue eran 1elices por%ue no su1r7an como o#
;9- )i so2bra no 2e ha$e ni 23s grande ni 23s $hi$o
Fr ura a|dea de pescadores, ura ruc|ac|a quedo eroarazada. 3us padres |e pegaror |as|a que
corleso qu|er era e| cu|pao|e de su eroarazo. Fs e| raes|ro oud|s|a que v|ve er e| |erp|o luera de |a
a|dea. |es corleso |a ruc|ac|a.
3us padres y |odos |os a|dearos quedaror |rd|grados. Corr|eror a| |erp|o, despues de que e| oeoe
rac|o, y |o dejaror lrer|e a| raes|ro d|c|erdo|e. [l|pocr||a! [Fse r|o es |uyo! [Cuida|o!
Todo |o que e| raes|ro d|jo lue. [|uy o|er! [|uy o|er!. d|o e| oeoe a ura de |as rujeres de |a a|dea,
ercargrdose de |os gas|os.
0espues de es|o, e| raes|ro perd|o |a repu|ac|or, sus d|scipu|os |o aoardoraror y ya rad|e |oa a|
|erp|o a rezar. Fs|o duro a|guros reses. Curdo |a ruc|ac|a v|o eso, ro pudo aguar|ar e|
rerord|r|er|o y l|ra|rer|e se dec|d|o a dec|r |a verdad. F| padre de| r|o, er rea||dad, ro era e|
raes|ro, s|ro ur ruc|ac|o de |a vec|rdad.
Cuardo sus padres y |oda |a a|dea sup|eror es|o, vo|v|eror a| |erp|o y se pos|raror de|ar|e de|
raes|ro. lrp|oraror su perdor y p|d|eror que |es devo|v|ese e| oeoe. F| raes|ro devo|v|o e| oeoe y
|odo |o que d|jo lue. [|uy o|er! [|uy o|er!
Admirable la tran%uilidad la paciencia de este maestro budista# 2ab7a aprendido de )uda& el
iluminado& %ue lo %ue cuenta no es lo %ue dicen de nosotros los dem-s sino lo %ue nos dice la
conciencia#
El mon.e del cuento no le daba nin'una importancia a lo %ue de l pensaba la 'ente# Si lo %ue los
dem-s dicen es una mentira& %ue di'an& lo %ue %uieranM sus .uicios no me hacen ni m-s 'rande ni m-s
pe%ue0oM como sucede a mi sombra %ue se achica o se a'randa se'/n %ue sal'o de mediod7a o con el
sol de la tarde#
=?- Una $5riosa $os&52bre de los es45i2ales.
los esqu|ra|es |rad|c|ora|es ||erer ura oe||a cos|urore. cuardo a a|gu|er |e |a suced|do a|go
desacos|urorado luera de casa, a| vo|ver se s|er|a er e| sue|o cor|ra |a pared s|r dec|r rada. A| l|r,
uro de |a lar|||a ro|a que a|go |e |a deo|do de suceder y |e pregur|a. ue es |o que |a pasado?
er|orces e| |e cuer|a |odo |o que paso.
El silencio el 'esto de sentarse apoado en la pared& era la preparaci+n para contar escuchar la
e;periencia personal#
$a costumbre de los es%uimales de obser,ar en %u estado de -nimo un 1amiliar ,uel,e a la casa& nos
dice %ue preocuparse por los dem-s es un si'no de amor ,erdadero de inters# Si somos una
,erdadera ima'en de la SS# Trinidad nos sentimos hermanos en Cristo& tenemos %ue portar los unos
los pesos de los otros "Sop+rtense los unos a los otros" (Col F& CF*#
=,- Una $hi$a 25s5l2ana se a&re9i/ a dis&raer a 5no 45e re.aba.
ura ruc|ac|a rusu|rara cruzo, s|r darse cuer|a, de|ar|e de ur l|e| devo|o, que es|aoa rec||ardo sus
orac|ores. la |ey pro||oe |err|rar|erer|e que rad|e pase de|ar|e de ura persora que es| rezardo.
Cuardo |a ruc|ac|a regreso, e| |orore |a |rcrepo. [lrso|er|e! 3aoes |o que |as |ec|o?
ue es |o que |e |ec|o?, pregur|o asus|ada |a ruc|ac|a. aque| |orore |e respord|o. las
cruzado r| espac|o r|er|ras rezaoa'.
No qu|se |acer dao a rad|e - se excuso |a ruc|ac|a -, y aad|o. luedes dec|rre que s|gr|l|ca para
|| e| rezar? F| |orore d|jo. lara ri rezar es persar er 0|os. [0|!, d|jo e||a, yo |oa a ver a r| rov|o
y es|aoa persardo er e|, y ro |e v| a ||. 3| |u de veras persaoas er 0|os, coro es que |e d|s|e cuer|a
de que yo |e pasaoa de|ar|e?
Es de ,eras di17cil concentrarse en la oraci+n# Es por eso %ue las casas de retiro son& en 'eneral&
lu'ares ale.ados de la ciudad en contacto con la naturaleza# Pero& lo %ue m-s cuenta& es saber hacer
el desierto interior& saber pensar %ue "ios nos est- escuchando %ue l ,a a responder de al'una
manera& ahora u en otro momento %ue l eli.a#
Una mu.er de edad& estaba rezando un d7a en una L'lesia estaba inm+,il mucho tiempo& al parecer
sin rezar# El cura interesado le pre'unt+ %u le estaba diciendo a "ios# A ella le contest+: "o no le di'o
nada: escucho# " A "ios <%u te dice= le pre'unt+ el p-rroco# "Tampoco l me dice al'oM escucha no
m-s# "
<C+mo sea posible eso nadie lo puede entender: si nin'uno habla& tampoco& como parece& ha al'uien
%uien escucha# Pero el di-lo'o con "ios no se ri'e con nuestros criterios# 3uiz-& lo %ue importa en la
oraci+n es estar a la presencia de "ios& pensar en El como l piensa en nosotros#
=2- Con los o#os $errados $a2inando de la 2ano de s5 %a%3.
lace pocos dias, v| es|a serc|||a escera er |a ca||e,. ur ruc|ac|o de uros s|e|e aos veria cor sus
padres er d|recc|or cor|rar|a a ri. l|evaoa |os ojos cerrados y |eria luer|erer|e as|da er su raro |a
raro de su padre. Fs|aoar ev|der|erer|e jugardo. 3u padre |e decia. lia|e de ri. No aoras |os ojos.
o |e ||evare s|r que |rop|eces. |uego |u a ri. lero s| aores |os ojos, ro va|e. ves? [a |os |as
ao|er|os! |os dos se r|eror.
Parece sencillo de.arse 'uiar por la ,oluntad de "ios# & pero no es tan 1-cil# Nos 'usta ,er d+nde
ponemos el pie ad+nde diri'imos nuestros pasos# Aun%ue sea nuestro Padre "ios %uien nos tiene de
la mano& estamos tentados de abrir los o.os con disimulo para ,er el caminoM es decir& %ueremos
comprender razonarM se acaba entonces el ries'o de la 1e#
"$a 1e es m-s seme.ante a una ,oz %ue a una luz" nos dice S# Tom-s de A%uino#
Cuando en las noches m-s oscuras las na,es se acercan al puerto& los 1aros encendidos las pueden
orientar# Pero cuando el cielo est- nublado o la niebla lo cubre todo con su manto 'ris& hace 1alta una
sirena& %ue con su 1uerte sonido las 'u7e con se'uridad#
As7 es la 1e %ue es la respuesta a la ,oz de "ios %ue nos habla por medio de las criaturas o a tra,s de
los pro1etas o 1inalmente de manera m-s directa& personal& a tra,s de Besucristo#
No es 1-cil de.arse lle,ar por la ,oz de "ios# Nos cuesta tener los o.os ,endados de.arnos lle,ar por
"ios# Estamos tentados a abrir los o.os& como a%uel chico& es decir& se'uir la raz+n 'uiarnos por
nuestros puntos de ,ista#
=6- O el $ie2%iAs no 9ol9i/ a $a2inar.
laoia ura vez ur c|erp|es que oa||aoa es|uperdarer|e. Cuardo |o |acia, |odos |os ar|ra|es de|
oosque se reuriar para ver|o. |odos quedaoar ruy |rpres|orados por e| exqu|s||o oa||e. lero |aoia
ur ar|ra| a| que ro |e gus|aoa e| oa||e de| c|erp|es. Fra ur sapo erv|d|oso. ue puedo |acer para
que e| c|erp|es deje de oa||ar?, perso e| sapo. No podia dec|r s|rp|erer|e que ro |e gus|aoa e| oa||e.
Fr|orces corc|o|o ur p|ar d|aoo||co. 3e ser|o y escr|o|o ura car|a a| c|erp|es. A|, |r|gua|ao|e
c|erp|es. 3oy ur devo|o adr|rador de |u rarav|||osa lorra de oa||ar. |e ercar|aria aprerder |u
re|odo. levar|as |u pr|rero e| p|e |zqu|erdo r 78 y |uego e| p|e derec|o r 47? 0 erp|ezas e| oa||e
|evar|ardo e| p|e |zqu|erdo r 23 ar|es de |evar|ar e| p|e derec|o r 18? Fspero |u cor|es|ac|or cor
ruc|a ||us|or. A|er|arer|e e| sapo.
Cuardo e| c|erp|es rec|o|o |a car|a, se puso |rred|a|arer|e a persar er que era |o que rea|rer|e
|acia cuardo oa||aoa. Cu| era e| pr|rer p|e que rovia? cu| era e| s|gu|er|e?
ue cree que paso? lregur|o e| prolesor A|oer| Krox a 3olia Arurdser. Creo que e| c|erp|es ro
vo|v|o a oa||ar jars . cor|es|o 3olia. '.
0e| ||oro . `F| rurdo de 3olia' de Jos|e|r 0aarder.
F| au|or de es|e cuer|o es ur l||osolo de| s|g|o XlX, ruy laroso por su pes|r|sro. Ar|uro
3c|oper|auer.
No siempre actuamos con lucidez responsabilidad# !uchas nuestras acciones& la 'ran maor7a& son
espontaneas e inconscientes# 2a momentos en la ,ida& en %ue lo me.or es acallar el pensamiento
de.arse lle,ar por la inspiraci+n el coraz+n#
=8- Si Dios %erdona del &odoD @%or 45A el P5rga&orioB
ur ruc|ac|o ||rdu, per|erec|er|e a ura a||a cas|a, se eraroro ura vez de ura ruc|ac|a de ura
|r|ou aoor|ger. la d|lererc|a soc|a| era grarde, pero e| ruc|ac|o |a araoa de veras y dec|d|eror
casarse. 3o|o |aoia ur pequeo oos|cu|o ex|erro. |a ruc|ac|a, segur |a cos|urore de su |r|ou, se
|aoia |a|uado, de pequea, |a lrer|e y |as rej|||as. lo ||c|eror porque era ura cos|urore de su |r|ou e
|rc|uso para des|acar rejor su oe||eza juver||. lero, |o que era oe||eza para uros, era rs o|er
cos|urore 'poco c|v|||zada' para |a soc|edad a |a que per|erecia e| ruc|ac|o. F| ro podia casarse cor
ura rujer '|a|uada'. 3u aror ercor|ro |a so|uc|or. l|evo a |a ruc|ac|a a espec|a||s|as de c|rugia
es|e||ca, que |e ||c|eror |rarsp|ar|e de p|e|, cor |o que e| ros|ro |e quedo |o|a|rer|e ||rp|o y oe||is|ro.
lero e| proo|era se vo|v|o a rep|ar|ear despues de a|guros aos. las raices de| |a|uaje |aoiar
quedado ocu||as oajo |a p|e| rueva, , pero, de a|gur ||erpo, corerzaror a aparecer a|guros pur|os,
a|guras |ireas y, a| l|ra|, e| d|oujo er|ero de| ar||guo |a|uaje. No |aoia rered|o para ||rp|ar e| ros|ro. la
soc|edad 'educada' rec|azo e| ros|ro aoor|ger, y e| rar|do, cor grar pera suya, |uvo que d|vorc|ar de
e||a.
No es as7 cuando "ios perdona nuestras culpas# Podemos decir& hablando humanamente& %ue "ios se
ol,ida para siempre de nuestros pecados nunca m-s nos los echar- en la cara# Nuestros pecados
son como la cera de la ,ela %ue se disuel,e al %uemarse de a poco sobre el altar& o como un archi,o
de la computadora %ue de impro,iso& por un ,irus desconocido& desaparece a no se puede
recuperar#
$a ,erdad de 1e del pur'atorio no si'ni1ica %ue "ios no perdona del todo nuestras o1ensas& como si se
%uedara rencoroso no supiera ol,idarlas# Si'ni1ica& en cambio& %ue nuestro arrepentimiento no es
su1icientemente puro completo tenemos %ue puri1icarnos ante de ser admitido a la presencia de
"ios# $a suciedad espiritual %ue nos %ueda no depende de "ios %ue no ser7a capaz de perdonar del
todo& sino de nosotros#
=5- N5n$a ha7 45e desani2arseD $o2o hi$ieron TeilhardD )o.ar& 7 25$hos o&ros grandes.
Nos cuer|a |ar||r 0esca|zo, er uro de sus ||oros. bazores para |a a|egria, |a esperarza, para e|
aror, para v|v|r, y 'de |a o|ra or|||a que ura rujer, Carrer 0orez 0jea, radre de c|rco ||jos, garo er
so|o ur res dos |rpor|ar|es prer|os |||erar|os. lo que ras |e adr|rado er es|a rujer, ros d|ce, es
que e| ao ar|er|or se |aoia preser|ado a |rece (13) corcursos y, er |ugar de desa|er|arse por |os
repe||dos lracasos, s|gu|o |uc|ardo y esperardo, |as|a que l|ra|rer|e garo.
lace la||a ur grar coraje rada usua| para segu|r creyerdo er uro r|sro y er |a prop|a oora despues
de |rece desercar|os. |ace la||a |aro|er cor||ruar creyerdo er |a |orradez de |os ders para ro
relug|arse er e| d|c|o corur. er es|e rurdo |odo es |rarpa y corrupc|or.
Fr |a |e|e |ar |rarsr|||do |oy |a qu|r|a s|rloria de 8ruc|rer, ura oe||eza sooerara. persar que su
au|or so|o pudo |ograr oir|a er ur es|rero 19 aos despues de |aoer|a corpues|a. 3o|o ura erorre le
er su oora y er su oo||gac|or de rea||zar|a pudo ayudar a 8ruc|rer a segu|r corpor|erdo ruevas
s|rlorias, r|er|ras ese r||agro de |a qu|r|a perrarecia er|errado.
p|erso a|ora er Te|||ar de C|ard|r, que |uvo e| |rl|r||o coraje de escr|o|r 20 y rs ||oros s|r |ograr
puo||car er v|da uro so|o.
p|erso |aro|er er |ozar| que escr|o|o |a sorada rs larosas, |a 545, dos dias despues de que se
rur|era '[de |arore! ura de sus ||jas. F| r|sro |ozar|, r|er|ras su rujer, er ur oa|rear|o, |e poria a
e| er r|dicu|o coque|eardo cor |odos, e| acudia a |as casas de |os r|cos y se ||eraoa |os oo|s|||os de
croque|as y oocad|||os para poder corer er |os dias s|gu|er|es.
$a ,ida es una lar'a paciencia el desaliento es una 'ran cobard7a# Si ,i,imos de 1e& es decir&
abandonados a la pro,idencia de "ios& tenemos toda la ener'7a& la 1uerza la con1ianza para
ocuparnos de tantas cosas %ue no podr7amos hacer si tu,iramos preocupados por nosotros mismos#
$a preG ocupaci+n nos %uita 1uerza para ocuparnos de nosotros mismos de los dem-s# Cuando uno
est- PRE G OCUPA"O a no tiene todas la serenidad para pensar actuar con toda se'uridad
ener'7a# 3ueda atrapado por la an'ustia& el miedo& la ansiedad %ue le %uitan las 1uerzas para realizar
los proectos %ue "ios tiene sobre nosotros#
=;- Un niEo en$on&rado en el &a$ho de la bas5ra.
Frcuer|ro er ur ||oro de |ar||r 0esca|zo, es|a pg|ra |rpres|orar|e.
ur erp|eado de |a ||rp|eza erpezaoa su |raoajo coro |ar|as raaras. lo ||aro |a a|erc|or ura
oo|sa de p|s||co. Cor|eria ur r|o de se|s reses. 3u cara erpezaoa a porerse rorada, r| |e |aoiar
cor|ado e| cordor uro|||ca|.
lace aos |ei, er e| ||oro de l||cl|e|d-Ker||s| |||u|ado N|os para querar soore e| g|gar|esco regoc|o
de |as roderras c|ir|cas aoor||vas. le v|s|o ro pocas lo|os de o|ros cuoos ||eros de 'desperd|c|os'
(le|os) |uraros. 3e que |a c|lra de r|os arua|rer|e aoor|ados a|carza ya |a c|lra de c|rcuer|a
r|||ores, rs o reros [|ar|os cuar|as lueror |as vic||ras de |a segurda guerra rurd|a|!.
le |eido er a|gur s|||o, que |os le|os ||egar a soar es|ardo |odavia er e| sero ra|erro.
A|ora, er e| r|sro |rs|ar|e er que escr|oo es|as |ireas, ||ega |as|a ri e| ||ar|o de| r|o de| p|so
super|or a| rio. ese ||ar|o, que |ar|as roc|es ro re dejo dorr|r, |oy re parece ura rarc|a |r|urla|.
|e gus|aria que er |a o|ra or|||a, er e| rs a||, es|e r|o ||rado a |a oasura, se ercuer|re cor 3.
Aroros|o para que |e rep||a aque||o que escr|o|o de que 0|os ara a |os |orores ar|es de que
razcar.
Un ni0o no de,iene hombre por el hecho de %ue pasa del seno materno al mundo donde brilla la luz del
sol# Antes de nacer no es un animal& es a una criatura humana A%uel 8pu0ado de clulas %ue se est-
1ormando en el seno materno es a una criatura humana hecha a ima'en seme.anza con "ios# El
aborto es un ,erdadero homicidio# !e dicen %ue en la China los a0os se cuentan a partir del embarazo
materno& no del nacimiento#
<Por %u las mu.eres los %ue colaboran para realizar un aborto no tiene conciencia de este pecado
%ue tiene la misma 'ra,edad %ue un asesinato= 2a personas tan sensibles %ue no se animar7an a
sacri1icar a un animalM ser7an totalmente incapaces de matar a su mascota# Pero& no tienen la m7nima
duda en matar a un ni0o en el seno materno& <A %u se debe tan 'ra,e insensibilidad=
$a respuesta es %ue tanta 'ente se de.a 'uiar por los sentimientos no por la raz+n la 1e# Un ni0o en
el seno materno& no se de.a ,er & por eso& no despierta nin'/n sentimiento de amor# Est- escondido
se presenta a la ima'inaci+n como un pu0adito de carne in1orme& como si 1uera un chiste# "e ah7 la
total insensibilidad moral %ue lle,a al aborto como si 1uera una operaci+n totalmente inocente# Pero no
son los sentimientos la ima'inaci+n la 1uente de la ,erdad# El coraz+n es para sentir amar& pero la
inteli'encia la 1e nos dicen %ue es la realidad#
Qamoso es el paso de Berem7as cuando pon7a en la boca de "ios estas palabras: "Antes de 1ormarte
en el seno de tu madre& a te conoc7a### te destin a ser pro1eta de las naciones" (Ber C& >*
==- Al9aro 25ri/ en&re las lla2as %ara sal9ar a &res des$ono$idos.
3e re |ar ||erado de |gr|ras |os ojos, escr|oe |ar|ir 0esca|zo, v|erdo |a lo|ogralia de A|varo,
cor|erp|ardo su pe|o |argo e |rag|rardo |a carpera de cuero que se qu||o ar|es de er|rar
va||er|erer|e er |as ||aras. laoia dejado su ro|o soore |a acera persardo que |as v|das de qu|eres
es|aoar er pe||gro va|iar |rl|r||arer|e rs que ura ro|oc|c|e|a. Coro podia yo sospec|ar que |ras
sus re|eras y sus ru|dos |aoia ur corazor |ar ||rp|o y |ar er|ero coro para jugarse |a v|da por |res
descoroc|dos?
<Como no pensar %ue %uien ama tanto& est- consciente o inconscientemente& mu cerca de Cristo=
!e impresiona pensar %ue ha habido en la muerte de este muchacho %ue muri+ %uemado ,i,o& el
re1le.o de las tres 'randes caracter7sticas de la muerte de Cristo: libertad& 'ratuidad& sal,aci+n#
CR $a libertad: de %uien asume un ries'o sin %ue nadie le obli'ue#
?R $a 'ratuidad de %uien lo hace no para sal,ar a ami'os o a conocidos& sino a personas totalmente
desconocidas#
FR $a sal,aci+n de %uien recibe la muerte a la misma hora en %ue tres personas han huido& 'racias a
l& de las llamas#
"espus de sal,ar a tres personas& Al,aro se sinti+ acorralado por las llamas %ue prend7an a en su
ropa en su carne# Se'uramente le domin+ el terror& Pero tambin se'uramente comprendi+ %ue su
,ida estaba m-s llena& %ue l se'uir7a ,i,iendo en los tres sal,ados %ue respiraban a en la calle#
Sin duda& supo entonces %ue no mor7a solo# Supo %ue su amor al pr+.imo le hab7a conducido hasta la
misma muerte %ue a%uel 2ombreG"ios %ue& dos mil a0os antes lle,ado por la misma locura de amor
a los dem-s& 8inclin+ la cabeza se de.+ morir8#
No ha amor m-s 'rande %ue dar la ,ida por los dem-s# El mandamiento nue,o de Bes/s es amar
c+mo l nos am+ "no ha amor m-s 'rande %ue dar la ,ida" Este .o,en no dud+ en arries'ar su ,ida
se'uir en la lucha para sal,ar ,idas aun%ue se daba cuenta %ue perder7a la sua#
=>- GSi s5%iera 45e 9o7 a res5$i&ar el do2ingo... G.
becuerdo que, |ace uros aos, r| |errara |aria Cruz exp||caoa a| rs pequeo de sus ||jos -Jav|er
de se|s aos, |o ouero que |aoia s|do Jesus cor |os |orores, |ar|o que |as|a |aoia ruer|o por
sa|varros.
|u - |e pregur|aoa - |u seria capaz de ror|r por Jesus? A |o que Jav|er respord|o, despues de
persar|o ur poco. lorore, s| se que voy a resuc||ar e| dor|rgo, si
<Sab7a Bes/s antes de morir %ue iba a resucitar= Todo hace pensar %ue Bes/s no ten7a claro %ue iba a
resucitar al tercer d7a# No se e;plica el terror la an'ustia %ue su1ri+ en el huerto de los oli,os & sobre
todo& el ine;plicable misterioso 'rito en la cruz ""ios m7o& "ios m7o& <por %u me has abandonado"#
Si Bes/s hubiera sabido a la respuesta del Padre a su petici+n: "$ibrame de este c-liz" su oraci+n no
ten7a sentido#
"espus de la muerte resurrecci+n de Bes/s& la muerte& para nosotros& no es otra cosa %ue pasar de
esta ,ida a la casa del Padre# Con la resurrecci+n de Bes/s& la muerte perdi+ todo su a'ui.+n& todo su
terrible aspecto# Bes/s 1ue el primero %ue esper+ en el Padre sin saber de antemano& c+mo le
responder7a# En la carta a los 2ebreos leemos %ue: "Cristo en los d7as de su ,ida mortal& o1reci+ su
sacri1icio con 1uerte 'ritos l-'rimas# "iri'i+ rue'os u su1rimientos a A%uel %ue lo pod7a sal,ar de la
muerte& 1ue escuchado por su reli'iosa sumisi+n" (2eb >& I* Pidi+ al Padre %ue lo liberara de la
muerte& la respuesta inmediata 1ue### un total silencio# S+lo cuando resucit+ de la muerte supo c+mo
el Padre lo hab7a escuchado# Pero Bes/s tu,o %ue lle'ar al m-;imo posible de 1e de abandono a la
,oluntad del Padre para merecer resucitar de la muerte#
=9- FNo 2a&es a nadieD hi#o 2<oF
Fra e| o de d|c|erore de 193o y e| er|orces cas| ruc|ac|o, cuya v|da pe||graoa er 0erora, |a de |u|r,
ror|es arr|oa |ac|a lrarc|a. 3u padre |e acorpaa |as|a |a lror|era, y, cruzada es|a, |os gerdarres
lrarceses |e de||erer y |e reg|s|rar. Fr e| oo|s|||o de| par|a|or |ay a|go que e| ruc|ac|o ro |aoia v|s|o
ar|es, a|go que su padre |e |aoia re||do er e| oo|s|||o, s|r que d|era cuer|a. Fs ur pape| que e| lu|uro
escr||or |ee eroc|orado. 0|ce so|o. No ra|es a rad|e, ||jo. Tu padre Joaquir.
luede darse corsejo rs corrovedor y rs |uraro que es|e? No seria rs |og|co - es dec|r -
rs rorra|, que er p|era guerra, ese padre |e d|jera a su ||jo. cu|da |u v|da, o. |er cu|dado a que ro |e
ra|er?
Aque| |orore saoia que ra|ar es ruc|o rs ror|a| que ror|r. |uerer ruc|o rs |os que ra|ar que
|os que caer ruer|os. , 3o|o ura erorre |ocura |a pod|do |acer o|v|dar a |a |urar|dad que |a oa|a
que ases|ra des|roza ar|es e| corazor y |a v|da er|era de| que |a d|spara. Aque| padre, Joaquir, |eria
|os ojos ||rp|os. ueria que su ||jo vo|v|era, pero ro queria que regresara cor e| a|ra ruer|a y e|
corazor corver||do er p|edra. lor eso, es aoso|u|arer|e jus|o |ao|ar de ' ur r|||or de ruer|os' er
rues|ra guerra c|v|| espao|a, aur cuardo luerar so|arer|e red|o r|||or. lorque por cada ruer|o
er|errado |ay o|ro ruer|o - ases|ro - rodardo por e| rurdo.
A|oer| Carus aseguraoa que, |rc|uso aque||os que erar rejores que o|ros, ro podiar ev||ar de ra|ar
porque es|o lorra par|e de |a |og|ca de| ||erpo er que v|v|ros.
F| cura rura| (pro|agor|s|a de ura larosa rove|a de 8erraros) era aur rs rad|ca|. F| aseguraoa que
rues|ros pecados ocu||os ervererar e| a|re que o|ros resp|rar, y c|er|o cr|rer, cuyo gerrer ||evaoa
a|gur r|serao|e s|r que e| |o sup|era, ro |aoria radurado rurca s|r ese pr|rc|p|o de corrupc|or que
apor|ar |os o|ros cor su persar|er|os y deseos ra|os.
3| |os |orores, escr|oe 8erraros, pud|eraros ver e| ra| que ros |aceros |os uros a |os o|ros y,
soore |odo, e| o|er que podriaros |aoerros |ec|o y que, por cooardia, |eros dejado de |acer,
quedariaros espar|ados. |e s|er|o le||z de |aoer ||egado a 50 aos s|r |aoer ra|ado a rad|e, pero
re preocupa e| |aoer pod|do ra|ar o |er|r cor |a pa|aora, cor |a lr|a|dad o e| egoisro.
Cuando o7mos hablar de un robo o un crimen en se'uida sentimos compasi+n por a%uel %ue su1ri+ el
robo o la ,iolenciaM no pensamos en cambio %ue el ,erdadero mal lo est- padeciendo el autor del
robo o de la ,iolencia# Aa Plat+n en la "Apolo'7a de S+crates& " a1irmaba si'uiendo su maestro %ue es
peor mal hacerlo %ue su1rirlo# Che es in1initamente peor ser mal,ado %ue su1rir por causa de la maldad#
El mal %ue otros nos hacen %uedan en la super1icie& no nos hacen malos& mientras %ue el mal %ue
cometemos nos trans1orma en mal,ados#
>?- @En 45A %iensa Dios 45e n5n$a d5er2eB
lu|s Cor|es d|oujo ura v|e|a er |a que ur arge|||o |e pregur|aoa a 0|os. Tu, que rurca duerres,
que v|ves desde |a e|err|dad, ro |e aourres? ue |aces |odo e| ||erpo? A |o que e| 0|os respordia.
o perdoro.
El o1icio de "ios es perdonar# $a tarea de "ios es comprender& 'ui0ar un o.o a las tonter7as %ue
hacemos nosotros& sus hi.os& abrazarnos como si nada hubiera pasado& siempre %ue encuentre&
naturalmente& una pizca de arrepentimiento#
Por eso o nunca he entendido %ue haa con1esores %ue retan a los penitentes# Bes/s s+lo 'ritaba en
contra de un tipo de pecadores& a los hip+critas# Para los dem-s ten7a cien toneladas de cari0o por
cada 'ramo de reproche#
>,- Oo no re$A %or 2i sal5dD 7o %ed< %or o&ros.
Fra er 1975 cuardo ura r|a de orce aos |aoia ||egado, desde su 3|c|||a ra|a|, a lourdes, rs por
vo|ur|ad de sus padres que por |a prop|a. la r|a descorocia corp|e|arer|e que erlerredad era |a
que |e ercaderaoa su p|erra y |e |rpedia jugar. lor eso lue a lourdes coro a ura excurs|or rs.
a||i r| s|qu|era se acordo de ped|r|e a |a v|rger su curac|or. |a v|rger ||zo e| r||agro.
0espues de s|e|e aos de es|ud|o ur equ|po red|co de lourdes |a corc|u|do que |a curac|or de|
os|eosarcora que padecia 0e||c|a C|ro||| es 'c|er|il|carer|e |rexp||cao|e'. la lg|es|a, que aur es rs
|er|a que |os red|cos, |a| vez |arde ca|orce o rs aos ar|es de usar |a pa|aora r||agro
- o veia - decia es|a r|a a ur per|od|s|a lrarces - a |a ger|e erlerra a||i, que re |uo|era parec|do
r|dicu|o rezar por ri r|sra. - ro rezas|e p|d|erdo |u curac|or? - |a |rs|s||do e| er|rev|s|ador. -No-
respord|o cor card|dez aque||a r|a, . - o pedi por o|ros.
A la curaci+n& 8cient71icamente ine;plicable8 lle'+ a esta chica %ue ni si'uiera la ped7a& a esta muchacha
%ue ahora ,iene durante todas sus ,acaciones a traba.ar de en1ermera en $ourdes para audar a todos
esos en1ermos %ue lo necesitan# Por%ue el mila'ro& mucho antes %ue en su pierna& hab7a ocurrido a
en su coraz+n#
>2- "os 2ilagros han de g5ardar &5rno
F| 19 de ju||o de 19o1, escr|oe |ar|ir 0esca|zo, es|uve er lourdes cor ura peregr|rac|or de g||aros.
No o|v|de |os ojos de aque| arc|aro cor e| que |ao|e cuardo caia |a |arde. 0esde |a car|||a er |a que
se roria vic||ra de ur crcer de |r|es||ro, re corleso que e| |arpoco |aoia ped|do su curac|or. A|
ver - re d|jo - er |a exp|arada a ur grupo de c||cos cor par||s|s perse que e| r||agro para e||os era
rs urger|e que r| sarac|or. F||os ro |aoiar v|v|dos aur, yo si, deras|ado. |os r||agros |ar de
guardar |urro, |ar de ser jus|os. lor eso |e ped|do que pus|erar r| r||agro er |a co|a y reso|v|eror
pr|rero e| de |os c||cos.
Este anciano %ue no se preocupaba de su c-ncer pensaba en cambio a los ni0os en1ermos era l
mismo un mila'ro espiritual: el ,erdadero mila'ro de 8ol,idarse de s7 mismos para amar a los dem-s"#
Esto es imitar a Bes/s %ue di.o e hizo por primero lo %ue ense0aba: "No ha amor m-s 'rande %ue
ste: dar la ,ida por sus ami'os"# (Bn C>& CF*
>6- "os o#os eran 9erdes
Fr casa de r| ar|go Car|os, escr|oe |. 0esca|zo, |ar v|v|do es|a serara ura ruy cur|osa
|rag|cored|a. la cosa erpezo cuardo, a red|a |arde, r|er|ras r| ar|go, ercerrado er su despac|o,
poria a| dia |os ruc|os pape|es a|rasados, er|ro su ||jo Car|||o, e| pequeo, y |e pregur|o. - lap, de
que co|or sor |os ojos de rar?
Car|os |ardo er reacc|orar uros cuar|os segurdos. a| l|ra| |ar|arudeo. ue |as d|c|o? - Te
pregur|e de que co|or sor |os ojos de rar. Fs que ros |ar ped|do er e| co|eg|o ura redacc|or soore
coro es rues|ra radre, e| co|or de| pe|o re |o se, pero e| de |os ojos...
F| r|o r|raoa a su padre cor |a ex|gerc|a de ur |rspec|or de |rpues|os, y Car|os cayo er |a cuer|a de
que ro podia resporder a ura pregur|a |ar e|erer|a|. 3e d|o cuer|a que, ar|es de casarse, se 'saoia'
de reror|a |os ojos de su rov|a, pero que a|ora, |ras 22 aos de casado |o |aoia o|v|dado
F| proo|era crec|o cuardo |arpoco bosa, |a ||ja rayor r| |as o|ras |res |erraras |o saoiar. |os
c|rco ser|iar crecer, der|ro de e||os, ura erorre verguerza. lor eso, cuardo F||sa regreso de |a
corpra. -[verde! [verde! [verde! - 0r||aror |os c|rco de |a lar|||a y F||sa ro er|erdia rada a| ver que
|os c|rco de |a casa cor|erp|aoar su ros|ro coro s| |uv|era p|r|ado roros er |a cara. descuoriar - o
redescuoriar - que |os ojos de su radre y su esposa erar |rl|r||arer|e rs oor||os de |o que e||os
|rag|raoar.
<3u nos dice este cuento= 3ue conocemos tantas cosas de nin'una importancia como el nombre de
los .u'adores de 1/tbol& de los artistas de las pel7culas& la caracter7sticas prestaciones de las distintas
marca de los coches no conocemos a los con %uienes ,i,imos d7as a0os .untos#
El conocimiento de las personas con sus cualidades caracter7sticas /nicas e incon1undibles es un
tipo de saber %ue supera todo tipo de saber cient71ico
>8- Un g5ardia 45e no sab<a lo 45A es&aba g5ardando.
ur ar|go rio, a|ca|de de ura grar c|udad, se pregur|o, cor asororo, que |acia ur c|er|o guard|a que
v|g||aoa a d|ar|o ur de|err|rado jardir. lrves||gardo descuor|o que |acia s|e|e aos |aoiar orderado
que ur guard|a v|g||ase aque| jardir, er e| que |aoiar p|r|ado rec|er|erer|e |odos |os oarcos, para
ev||ar que |a ger|e se ur|ara er e||os. s|e|e aos despues, cuardo |os oarcos ro so|o se |aoiar
secado, s|ro |as|a |aoiar perd|do su p|r|ura... , a||i seguia aque| guard|a a d|ar|o v|g||ardo ... ya ro
saoia que. Cooraoa su sue|do y es|o |e oas|aoa. No |e |rpor|aoa para rada saoer |o que es|aoa
|ac|erdo.
Ver una cosa un mill+n de ,eces no a'uza la ,ista& sino %ue la apa'a# Por la rutina perdemos la mitad
de los 'ozos de la ,ida# $os pasteleros& por e.emplo& terminan por aborrecer el sabor de los dulces#
$a costumbre& sin embar'o& tiene sus ,enta.as por%ue nos libera de estar atento a ciertas cosas para
poder interesarnos de otra m-s importantes# )a.amos una escalera sin tanto pensar donde ponemos
los pies as7 podemos se'uir pensando o hablando riendo 'esticulando con total espontaneidad#
la cos|urore ros r|||ga, por ejerp|o, e| recuerdo que |ereros que ror|r y ros perr||e v|v|r s|r
ars|edad. laoria que v|v|r s|erpre coro s| acaoseros de racer. v|v|r er e| asororo, coro seres
rec|er es|rerados. 3o|o er|orces saooreariaros |a rarav|||a, e| r||agro de v|v|r. No sor ruc|as |as
persoras que saoer adr|rar y asororarse lrer|e a |as rarav|||as de |a ra|ura|eza. Cors|dera coro
a|go ra|ura|, oov|o y s|r |rpor|arc|a. asi se v|ve ura v|da c|a|a, aourr|da, s|r eroc|ores r| gozos que
podriar |rarslorrar rues|ra ex|s|erc|a y sacar|a de| aror|ra|o.
>5- El $ris&iano $a2ina ha$ia el a2ane$er. "a 25er&e es 5n na$i2ien&o.
Fr e| escapara|e de ura agerc|a de v|ajes |eo ur arurc|o er e| que exp||car que e| Corcorde sa|e de
laris a |as orce de |a raara y ||ega a Nueva or| a |as rueve y red|a de |a r|sra raara. , a|
|eer|o, re doy cuer|a de que esa |a s|do ||us|or de |oda r| v|da. v|ajar - v|v|r - er Corcorde, es dec|r,
garar ||erpo a| ||erpo y dup||car |a v|da 0|s||r|o es er elec|o es v|ajar |ac|a 0r|er|e, cor|erdose |as
|oras y ader|rrdose er e| aroc|ecer cas| s|r |aoer saooreado |a |arde, o v|ajar |ac|a 0cc|der|e
es||rardo e| ||erpo, v|ajardo er ur ararecer |r|err|rao|e e |rc|uso ||egar 'ar|es' de |a |ora er que se
|a par||do.
2a hombres %ue ,i,en de cara a la luz hacia la ,ida hombres %ue caminan hacia la noche# Uno
puede ele'ir la orientaci+n de su ,ida: si tiene 1e camina hacia la ,ida& por%ue la muerte es un nacerM si
no tiene 1e en "ios su ,ida es un camino hacia la noche total& hacia la nada#
En este sentido habr7a %ue en,idiar a los ancianos no a los .+,enes# $os ancianos est-n m-s cerca
de la ,ida& del nacer de1initi,o %ue los .+,enes %ue& en cambio& tienen por delante lar'os a0os de ,ida
terrenal antes de lle'ar al momento de su nacimiento para la ,ida eterna#
$a 1alta de 1e en la ,ida eterna& hace en cambio %ue normalmente las mu.eres se %uitan los a0os
mintiendo su edad o buscando de eliminar con ma%uilla.es de todo tipo los si'nos de la ,e.ez# En,idian
a las .+,enes por%ue tienen toda la ,ida por delante& mientras ellas piensan %ue les 1altan pocos a0os
de ,ida# <No es este 1en+meno el si'no de una mentalidad materialista=
>;- "as her2anas de S. )ar<a 'ore&&i sig5ieron 9i9iendo %obres.
lay ruc|os que so|o arar a 0|os er cuar|o creer que garar||za su le||c|dad persora|, y ro |e arar
porque 0|os rerece rues|ra a|aoarza y adorac|or. que des||us|or se ||evar despues cuardo ver
que, cor lrecuerc|a, 0|os ro lurc|ora que |a le ro s|rve para rada
Acaoo de |eer ura er|rev|s|a cor ura de |as |erraras de 3ar|a |aria 0ore|||. y a |a pregur|a de|
per|od|s|a, que qu|ere saoer s| |a 'caror|zac|or de su |errara |es |a dado a|gura ver|aja ra|er|a|',
Frs|||a 0ore||| respord|o.. No, ro ros |a repor|ado r| e| ex||o r| ros |a dado ura rejor pos|c|or soc|a|.
3|erpre |eros v|v|do coro e||a, de rues|ro |raoajo y |eros educado a rues|ros ||jos de| r|sro
rodo er que, cor |oda segur|dad, |uo|era educado e||a |os suyos. lero |e de dec|r que rues|ra
|errara ros |a proporc|orado |raoajo y paz. F||a deja que sulraros er |a v|da, porque qu|ere que
oo|ergaros e| paraiso cor e| sudor de rues|ra lrer|e, e| |raoajo de cada dia y e| sacr|l|c|o. ||re, r|
|errara Teresa es| erlerra, |o|a|rer|e eryesada, er cruz coro Cr|s|o. Nues|ra sar|a |errara
|aria ro |a cura, pero |e da luerza y grac|a para sulr|r cor aror.
En nuestra cultura& en cambio& no sucede lo mismo: Si uno lle'a a ser una autoridad en la pol7tica o en
la administraci+n de una cuidado un pueblo& ense'uida los parientes %uieren sacar ,enta.a consi'uen
puestos de traba.o( o& me.or& de sueldo* por el /nico moti,o %ue tienen un pariente %ue est- arriba
%ue manda# $os pri,ile'iados no 1altan nunca en una sociedad donde la le no es i'ual para todos# Son
m-s /tiles los ami'os %ue los mritos el traba.o# Es el 1amoso prebendarismo o clientelismo %ue tanto
mal hace a nuestro pa7s#
Como hemos ,isto en la entre,ista a la hermana de Santa !ar7a Poretti& nin'una 'racia para sus
1amiliares nin'/n pri,ile'io ni 1a,ores les consi'ui+ esta santa %ue el papa P7o KLL ele,+ al honor de los
altares# El ,erdadero pri,ile'io es poder ser,ir a los dem-s#
>=- "a le$$i/n del %erri&o Bingo $o#o de 5na %a&a.
8|rgo e| perro de r| vec|ro, e| cazador, |a vue||o cojo de |a caceria de| dor|rgo. ura |rarpa |a
es|ado a pur|o de des|rozar|e |a pa|a derec|a de|ar|era. e| poore ar|ra|, a| que o|ros dias, er e|
ascersor, |ergo que lrerar para que ro re ersa||ve |a cara a |ergue|azos, re r|ra |oy cor ojos
|r|s|es, pegado a |os r|rcores, cor |a pa|||a |evar|ada coro s| qu|s|era exp||carre su |raged|a.
lero, aperas ||egaros y se aore |a puer|a de| ascersor, coro s| de reper|e se o|v|dara de |odo su
proo|era 'o|rgo' sa|e corre|eardo |ac|a sus ar|gos, |os r|os, |evar|ardo |a pa|a derec|a y
apoyrdose, cor ex|raas pos|uras, er |as o|ras |res pa|as. Fs coro s| se vo|v|era payaso y pus|era er
su ardar a |a pa|a coja a|go de larsa y de orora. Corre, sa||a, |odo s|r |ocar jars e| sue|o cor su pa|a
|er|da. 3e d|ria que |oda |a v|da |uo|era |er|do so|arer|e |res pa|as.
$a condici+n humana es al'o as7: nin'/n ser humano pasa mucho tiempo sin %ue se le ,en'a a los
suelos al'unos de sus sue0os#
Pero la otra lecci+n de la ,ida es %ue el ser humano tiene siempre al menos el doble de capacidad de
resistencia de la %ue cre7a tener# Si le cortan un pi& aprende a caminar con el otroM si le cortan tambin
el otro se arrastraM si no puede arrastrarse& sonr7eM si no tiene 1uerzas para sonre7r& a/n le %ueda la
capacidad de so0ar %ue es una nue,a 1orma de caminar en esperanza#
>>- )iss &ra#e de baEo no sabe nadar
Fr ura rev|s|a ||a||ara veo |a lo|o de l|ore||a |ar|r|, ura es|uperda c||ca de d|ec|oc|o aos a |a que
acaoaoar de e|eg|r '||ss |raje de oao'. T|ere ur ros|ro oor||o, uros ojos picaros, ura caoe||era
es|uperda, pero |o que es aur es rs grac|oso es |o que se |ee a| p|e de |a lo|ogralia. l|ore||a ro saoe
radar.
Qiorella es mucho m-s %ue ancdotaM es casi un s7mbolo de nuestra ci,ilizaci+n de las apariencias& en
la %ue ha %ue empezar a pre'untarse si lo %ue anda por las calles son hombres ,estidos de tela o
m-s bien ,estidos rellenos de hombre o de s+lo carne#
!a%uia,elo ase'uraba %ue 8me.or es %ue parezca %ue un pr7ncipe tiene buenas cualidades %ue el %ue
las ten'a en realidad sin parecer8# "El 1in G como l dec7a G .usti1ica los medios"# Todos los medios& dec7a
l& son buenos si sir,en al 1in# No tiene importancia %ue los medios sean inmorales# <3u nos dice la
moral de !a%uia,elo %ue 8el 1in .usti1ica los medios8=
Son inmorales a%uellos medios %ue utilizan a la persona humana como ob.eto& como instrumento& es
decir como "medio"& mientras %ue la persona es siempre un 1in#
$o 'ra,e es %ue ,i,imos mucho m-s pendientes de la opini+n de los dem-s %ue lo %ue nos dicta
nuestra conciencia# "icen %ue ""e cada cien rebeldes no,enta nue,e practican 8la moda de la
rebeld7a# 8"
>9- "os 899 in&en&os de Ndison %ara in9en&ar el Co$o de l5..
8ee||over decia que e| ger|o se corpore de ur 2 de |a|er|o y de ur 98 de |raoajo F| ger|o
cor|erza |as grardes ooras, pero so|o e| |raoajo |as |err|ra.
No |ay |r|e||gerc|a que va|ga cuar|o e| coraje. Fr |os grardes |r|urladores |ay s|erpre ura dec|ra
par|e de |r|u|c|or, pero |as o|ras rueve sor de |ozudez. 8eaude|a|re se |o decia a aque||a dara que |e
pregur|aoa que era |a rusa o |rsp|rac|or. la |rsp|rac|or, seora, es |raoajar |odos |os dias.
ur lracaso so|o es pe||groso er dos casos. pr|rero, cuardo uro se rie de e| y, e| segurdo, cuardo uro
se |uroa erc|ra de e|.
No ha %ue re7rse del 1racaso por%ue nos puede indicar el error %ue hemos cometido %ue no tenemos
%ue repetirM pero tampoco tenemos %ue desanimarnos por%ue un 1racaso puede ser el camino para el
;ito#
El 'ran cient71ico Edison %ue in,ent+ tantos instrumentos tcnicos modernos& con1es+ %ue s+lo
despus de 4DD intentos lle'+ a in,entar el 1oco de luz elctrica %ue utilizamos todos los d7as# A %uien
le dec7a %ue hab7a su1rido 4DD 1racasos& contest+: "no 4DD 1racasos& sino 4DD tentati,as necesarias
para lle'ar al ;ito 1inalM 1ueron como 4DD pelda0os para lle'a a la cumbre %ue preceden el /ltimo paso
%ue nos lle,a a la cumbre###
9?- No 2e i2%or&a el al2a de 2i 2adre sin s5 $5er%o.
ur dia, a| sa||r de ura |g|es|a er |a que |aoia |ao|ado yo de |a resurrecc|or de |a carre, re esperaoa a
|a puer|a ur ruc|ac|o cuyos ojos ardiar. us|ed cree de veras, pero de veras er |o que acaoa de
pred|car? re pregur|o. 3us pa|aoras re sacud|eror, porque erar |ar ard|er|es coro sus ojos y
porque corprerdi que de r| respues|a |oar a deperder ruc|as cosas para e|. Cuardo |e d|je que si y
que eso para |a lg|es|a era ur dogra de le y ro ura re|lora, v| coro e| luego de sus ojos se
corver|ia er |uz serera. |e exp||co que desde |acia d|ez aos, exac|arer|e desde e| dia de| er||erro
de su radre, |aoia perd|do |a le, ro era capaz de creer. 3u radre |aoia ruer|o es|ardo e| |ejos de
Fspaa y su padre |aoia re|rasado e| er||erro para que e| ||egara a ||erpo. cuardo e|, ar|es que
cerrarar e| a|aud, se |aoia acercado para ver|a, aperas |a |aoia recoroc|do, |ar|o |a erlerredad |a
|aoia delorrada.
3u radre |aoia corerzado a... y e| jover ro lue capaz de prorurc|ar |a pa|aora. 3e de|uvo a|errado.
o podia acep|ar que r| radre rur|era, pero ro que a su cuerpo, que a ri re |aoia dado |a v|da, |e
pasara aque||o. lor eso rurca re |a oas|ado saoer que e| a|ra de r| radre es|aoa er e| c|e|o. o
qu|ero su cuerpo, reces||o recuperar|o |a| y coro era ar|es de aque| rorer|o.
lo recuperars, |e d|je. v| coro creciar sus ojos, coro se expardia su a|egria, coro d|ez aos de
argus||a se a|ejaoar de e|.
El 'ran misterio de nuestra 1e es la muerte resurrecci+n de Besucristo primicia& promesa 'arant7a de
nuestra resurrecci+n# Pablo lo di.o con e;trema claridad "Si se predica %ue Cristo ha resucitado de
entre los muertos& <c+mo es %ue al'unos de ustedes dicen %ue los muertos no resucitan= Si no ha
resurrecci+n de los muertos& tampoco Cristo resucit+" ( C Cor C>& C?GCF*
A pensando en l entend7 %ue para ,alorar el cuerpo humano ha %ue pensar en el santo cuerpo %ue
nos en'endr+ comprend7& para siempre& %ue 8tiene8 %ue ser cierto %ue todos nuestros santos cuerpos
resucitar-n#
9,- Peligroso error de 5n e45i%o de 2Adi$os.
ura doc|ora re cor|aoa, |ace dias, ura ||s|or|a eroc|orar|e. 3u ol|c|o es ragril|co. se ded|ca a|
ar||s|s prever||vo de var|as erlerredades de |os rec|er rac|dos, erlerredades que, de|ec|adas er
|os pr|reros dias de |a v|da, |ograr sa|var ruc|o r|os de |a ruer|e y a|orrar ruc|os do|ores |ardios.
suced|o, er ura jorrada er |a que |os red|cos es|aoar soorecargados de |raoajo, que a|gu|er er su
|aoora|or|o, se equ|voco a| porer |as e||que|as er |as rues|ras de |os ar||s|s. 3uced|o asi que se
ap||caror curas |rrecesar|as a ur r|o que es|aoa o|er y, |o que es peor, se d|o por saro a ur r|o
c|ararer|e pred|spues|o a var|as erlerredades.
|eses rs |arde, |o que se |aoia dado por |rpos|o|e, se dec|aro er es|e r|o dec|arado saro, por |o
que |as curas |ardias lueror ruc|o rs do|orosas y pe||grosas. |odo es|o a causa de aque| error er
e| cruce de e||que|as. los red|cos de aque| |aoora|or|o sulr|eror, por es|e error |ar|o o cas| |ar|o coro
|os padres. lero, grac|as a |as curas, e| pequeo pudo sa|varse.
ur ao rs |arde, aque||os padres lueror a v|s||ar a |a doc|ora. lara quejarse de aque| error que
puso er pe||gro |a v|da de su ||jo? No, para que |a doc|ora v|era |o o|er que e| r|o es|aoa y para que
ro s|gu|era sulr|erdo a| recordar aque| error que se |aoia core||do.
la doc|ora, que re cor|aoa |a ||s|or|a, se eroc|oraoa a| |acer|o y re decia que, r|er|ras |ar|os
|uo|erar guardado rercor, aque||os padres |aoiar descuo|er|o que |a pos|o|||dad de| error es par|e de
|a cord|c|or |urara, que |aro|er ur red|co ||ere derec|o a| carsarc|o y que sus la||os deoer ser
corprerd|dos coro |os de |os ders |orores.
A m7 no me 'usta la 1+rmula "derecho a e%ui,ocarse"# No tenemos ,erdadero 8derecho8 al error# $o %ue
s7 tenemos si es el derecho a ser comprendidos en nuestros 1allos& a ser aceptados con nuestros
errores& a ser perdonados por nuestras estupideces& a ser reconocidos como hombres %ue
ine,itablemente cometer-n siete tonter7as al d7a setenta ,eces siete por a0os# "El .usto cae muchas
,eces& pero se le,anta& mientras %ue los mal,ados se hunden en su ad,ersidad" (Pro ?4& CH*
$a ,ida nos ha ense0ado a perdonar& %ue es el arte m-s di17cil %ue e;iste# "Se puede ser mu cruel al
perdonar& G dec7a S# A'ust7n G cuando se perdona 8desde arriba8 desde la 8di'nidad del o1endido8# 2a
%ue perdonar sabiendo %ue tambin nosotros necesitamos de perd+n"
92- Pi a 5n 2endigo dor2ir al Cr<o de 5na no$he de in9ierno 7... en&rA en 2i $asa.
Fs es|e ur |ec|o ||s|or|co rarrado por |ar|ir 0esca|zo.
ur ar|go rio lorraoa par|e |ace aos de ura pequea y ard|er|e corur|dad cr|s||ara. ur dia a |a
serara se reuriar para |ao|ar de Cr|s|o, de |a le, de coro d|lurd|r su rersaje. , coro |odos erar
ger|es cor sus jorradas de |raoajo, se reuriar de roc|e, cor cera lruga| a |a que seguia ura |arga
corversac|or que a veces se pro|orgaoa |as|a |as |res de |a raara. || ar|go sa|ia de a||i d|spues|o
a er|regar |o rejor de su v|da por e| 3eor. las|a que...
Fra ura roc|e de |rv|erro, |e|adora y cor|ar|e, cuardo r| ar|go, |ras |a c|ar|a cor su corur|dad,
||ego a su casa cerca ya de |as |res de |a radrugada y, a| oajarse de| coc|e, v|o que erlrer|e de su
por|a|, er e| jardir lror|ero, soore ur oarco de ||erro, dorria ura persora arc|ara ra| cuo|er|a cor
a|guros per|od|cos. A|go ocurr|o er e| a|ra de r| ar|go, cor ura roc|e asi, ur |orore soore ur
oarco, s|r o|ra pro|ecc|or que ur v|ejo aor|go y uras |ojas de pape| podia o|er ror|rse de corge|ac|or.
lodria dejar|e a| desarparo? 0er|ro de si oyo gr||ar ura voz que |e exp||caoa que eso seria ur
cr|rer. lero pror|o o|ra voz |e recordo que ro podia re|er er su casa a ur descoroc|do. s| era ur
|adror? que d|riar su rujer y sus ||jos s| a |as |res de |a radrugada |es desper|aoa para acorodar
er casa aque| |orore ardrajoso?
Cuardo r| ar|go re||o |a ||ave er |a cerradura de su casa se gr||o a si r|sro que era ur cooarde.
lero e| egoisro lue rs luer|e que e|. , ya er su p|so, ev||o asorarse a| oa|cor para |rped|r que |a
corc|erc|a ru|||p||cara |os rar||||azos cor que es|aoa ased|rdo|e.
a er |a cara |e parec|o que |as rar|as erar a |a vez pesadas y corge|adoras. 3e ser|ia |ao||ardo a
|a vez er e| |rl|erro de su egoisro y er e| cuerpo de| rerd|go. |ardo ruc|o er dorr|rse aque||a
roc|e porque |a l|gura de| |orore acurrucado er e| oarco parecia c|avada er su |rag|rac|or. A |a
raara s|gu|er|e, a| desper|ar, se acerco cor pr|co a |a ver|ara, es|aoa seguro de que aur veria er
e| oarco aque| cuerpo - qu|zs ruer|o- que e| |aoia aoardorado. No es|aoa. ro supo s| ser|ia
garas de reir o ||orar. A |o |argo de |oda |a serara s|gu|er|e v|v|o er |a verguerza. 3e r|raoa er e|
espejo y ser|ia asco de si r|sro. No se a|revia a |r a |a |g|es|a r| a coru|gar. 3er|ia uros |rl|r||os
deseos de que ||egara e| prox|ro v|erres para corlesarse ar|e 0|os y sus corpaeros de aque|
pecado que, corlorre pasaoar |os dias, crecia er su corc|erc|a.
Cuardo e| v|erres ||ego y cor|o, cas| cor |gr|ras, su cooardia, perc|o|o cor asororo que |a ||s|or|a ro
|rpres|oraoa ruc|o a sus corpaeros. ro era que |a d|scu|paser, acep|ardo que |odo |orore
|ace r|| d|spara|es a| dia, s|ro que, aders, ercor|raoar |eorias para reoajar su gravedad. A|gu|er
exp||co que |a oa|a||a urger|e ro era |ar|o ayudar a |os |rd|v|duos coro caro|ar |a soc|edad. 0|ro d|jo
que |a car|dad so|o era au|er||ca cuardo se corv|er|e er jus||c|a. ur |ercero corer|o que |a ||rosra
der|gra |ar|o a| que |a rec|oe coro a| que |a da. A|gu|er aad|o que dar cara ura roc|e a ur
vagaourdo ro |oa a reso|ver sus proo|eras. ro la||o qu|er d|jo que ger|e asi ya es| acos|urorada
a dorr|r er ur oarco.
|| ar|go sa||o aque| dia rs corge|ado que rurca de |a reur|or. dec|d|o ro vo|ver rs a aque||as
reur|ores. No qu|so juzgar|es, r| reros corderar|es. lero er|erd|o que a|go ro lurc|oraoa er |odo
aque||o.
Creo %ue ese hecho es al'o mu com/n entre nosotros los cristianos# Sabemos tanta sociolo'7a %ue
estamos ol,id-ndonos del hombre& del hombre concreto# 2emos lo'rado autocon,encernos de %ue el
mal es una cosa an+nima& del %ue tendr7a la culpa la sociedad no nosotros# Al parecer ni el
delincuente tiene culpa al'una ni la tienen las personas %ue de al'/n modo le rodearon# $a culpa es
8de las estructuras8# El d7a %ue cambien las estructuras& se dice& la criminalidad habr- desaparecido#
Nadie parece saber %uienes son los culpables de las estructuras#
96- 0es1s es %ara noso&ros: $a2inoD 9erdad 7 9ida. (CAPEP!)
Fs ura |eyerda. F| ||jo de 0|os, ar|es de descerder a |a ||erra, d|jo a sus rge|es. |ergo deseo de |r a
ver a |os |orores, |ac|erdore uro de e||os. u|ero ||evar|es rega|os que |es sear u|||es a su le||c|dad.
Arge|es, desc|erdar a |a ||erra y lijerse o|er que reces|dades ||erer |os |orores.
lar||eror |os rge|es. becorr|eror |odo e| ur|verso, y |uego vo|v|eror a| c|e|o para reler|r |o v|s|o 0|jeror
a| l|jo de 0|os. er|re |ar|as reces|dades de |os |orores, |e aqui |as pr|rc|pa|es.
- T|erer reces|dad de par
bespord|o e| l|jo de 0|os. sere e| lar para e||os.
- los |orores ||erer reces|dad de perdor, porque sor pecadores.
3ere e| perdor para e||os.
- los |orores ||erer reces|dad de verdad, para descuor|r `e| r|s|er|o de |a v|da.
o sere |a verdad.
- los |orores ||erer reces|dad de aror...
o sere e| aror.
Corc|uyeror |os rge|es.
- los |orores ||erer reces|dad de v|da. e| l|jo de 0|os respord|o. o sere |a v|da de |os |orores
para s|erpre.
Esto es lo %ue Bes/s %uiso ser para nosotros: Camino& ,erdad ,ida" (CAVEVL*# En estas tres palabras
est- contenido lo %ue constitue la 1elicidad del hombre#
98- Dios nos dio o#os %ara 9er 7... %3r%ados %ara no 9er.
uro de |os d|scipu|os de Jesus |aoia core||do, ura vez, ura la||a ruy grave. Todos esperaoar que e|
|aes|ro |e d|era ura ouera reprers|or. lero, paso coro s| rada |uo|era suced|do. lro|es|aror |os
d|scipu|os de Jesus d|c|erdo. No poderos ro ver y o|v|darros |o que |a suced|do. 0espues de |odo
0|os ros |a dado ojos para ver. 3i, d|jo Jesus, pero 0|os ros |a dado |aro|er prpados
El Papa "bueno" Buan KKLLL& beati1icado el ? de Septiembre del a0o ?JJJ& a una persona en autoridad
%ue se %ue.aba de los di17cil %ue era corre'ir a sus dependientes& le dec7a: un superior& tiene %ue ,er
todo(no ser in'enuo*& alabar mucho corre'ir "al'o"#
Es lo %ue hizo Bes/s con sus disc7pulos %ue no eran nada santos %ue una otra ,ez le pro,ocaron
casi le hicieron eno.ar: En el e,an'elio encontramos al'unas e;presiones de Bes/s %ue nos hace ,er
cu-nto tu,o %ue a'uantar a sus disc7pulos "<2asta cuando tendr %ue estar con ustedes= <2asta
cuando tendr %ue soportarlos= (!c D& CD*
95- El niEo 45e 45er<a ser 5n &ele9isor
la prolesora |aoia dado a sus r|os ura |area. |es pedia que escr|o|erar que ar|ra| o que cosa |es
gus|aria ser y... por que. ur r|o de aperas oc|o aos respord|o que a e| |e gus|aria ser ur |e|ev|sor.
lor que? - |e pregur|o |a raes|ra -.
lorque asi r|s padres re r|rariar rs, re escuc|ariar cor rayor a|erc|or y rardariar a |os
ders ca||arse cuardo yo es|uv|era |ao|ardo y ro |o rardariar a |a cara a |a r||ad de r|s juegos, |o
r|sro que e||os rurca se acues|ar a |a r||ad de |a pe|icu|a.
<3u habr-n pensado sus padres a leer esta p-'ina tan sincera de su hi.o= 2abr-n ca7do en la cuenta
%ue para ellos el pro'rama tele,isi,o es m-s importante %ue escuchar a su hi.o hablar con l# Estos
padre& <no tendr7an %ue pedir perd+n a "ios de este 'ra,e pecado de omisi+n=
9;- Para no $orrer ning1n riesgoQ no se ani2aba a se2brar.
ur poore carpes|ro es|aoa ser|ado a |a puer|a de su poore rarc|o red|o des|ru|do, cuardo se |e
acerco ur pasajero y |e p|d|o ur vaso de agua.
- Coro |e va cor |a cosec|a de| a|godor? le pregur|o. -No |ergo a|godor- cor|es|o e| carpes|ro.
Teri que re |o cor|era e| p|cudo.
- F| raiz, er|orces, coro |e va? - Tarpoco serore raiz - le cor|es|o -. Teri que ro ||ov|era.
F| loras|ero, ur poco corlurd|do, s|gu|o pregur|rdo|e - |as papas coro var? - No serore papas,
porque |uve r|edo a |os gusaros.
- lero - |orore - que seroro us|ed er|orces?
- Nada - respord|o e| carpes|ro. - qu|se |r soore seguro.
Cuando el traba.o no es un ,alor todas las e;cusas o prete;tos son buenos para no traba.ar# A pensar
%ue el traba.o no es una consecuencia del pecado ori'inal# Cuando "ios cre+ al hombre& le dio la
responsabilidad de traba.ar cuidar la tierra# "Aah, tom+ al hombre lo puso en el .ard7n del Edn
para %ue lo culti,ara lo cuidara"(Pn ?& C>* El traba.o no es una maldici+n sino la manera de colaborar
con "ios creador#
Es ,erdad %ue el pecado de1orm+ si'ue de1ormando esta acti,idad humana& de por s7 1uente de
ale'r7a#
$amentablemente& una de las consecuencias del pecado& 1ue tambin la de distorsionar la relaci+n %ue
e;iste entre el hombre la naturaleza# El traba.o se con,irti+ en medio de e;plotaci+n de los pobresM en
lu'ar de ser 1uente de di'nidad de satis1acci+nM se hizo 1in a s7 mismo# En al'unas culturas 8se ,i,e
para traba.ar8 en otras se traba.a s+lo para sobre,i,ir& es decir& para sacar de la tierra lo m7nimo
indispensable para se'uir ,i,iendo# Pero los 1ines del traba.o no se reducen a producir alimentos sino
para ele,ar el ni,el de ,ida del hombre# "ominar la tierra someterla tiene como 1in principal permitir al
hombre de ,i,ir se'/n su di'nidad de hi.o de "ios#
Bes/s pas+ 'ran parte de su ,ida traba.ando como carpintero no cre+ %ue estaba perdiendo tiempo
construendo mesas sillas& tablas ,entanas para sus compatriotas de Nazaret#
9=- Si no C5era %or45e $o25lgo en la S. )isaD los habr<a &irado a la 2ar a &odos.
ur co|er|co cap||r de ravio, coru|gaoa |odos |os dor|rgos er |a 3ar|a ||sa, pero |eria ur |a| ra|
carc|er que |odos |os dias ror|aoa er co|era y se poria lur|oso cor sus deperd|er|es.
Fs|ardo er grupo, |e d|jo ura vez ur jover ol|c|a|. lay a|go que ro er||erdo, cap||r, us|ed es ruy
creyer|e y coru|ga |odos |os dor|rgos y s|r eroargo |e sue|e dor|rar |a co|era. Coro se exp||ca
eso? |uc|ac|o - rep||co e| corardar|e - s| ro coru|gara |odos |os dor|rgos, ya |ace ||erpo que |os
|uo|era arrojado a |odos a |a rar.
$a Santa comuni+n eucar7stica no es un premio para los buenos sino un encuentro con el Se0or al %ue
le pedimos auda para me.orar nuestra ,ida# A& aun%ue no lo'ramos cambiar nuestro car-cter& al
menos nos impide caer en lo peor %ue es cometer pecados tan 'ra,es %ue nos ale.an de "ios#
9>- "os niEos lle9aban a %asear a s5 2aes&ra en silla de r5edas.
Jac|r|o |e pregur|o, aque||a |arde a su pequea ar|ga 0aor|e|a. - ue |as |ec|o |oy er |a escue|a?
- le |ec|o ur r||agro - respord|o |a r|a. - que r||agro ||c|s|e? - Tereros coro prolesora a ura
seor||a que es| ruy erlerra. No puede car|rar y |a ||evar a |a escue|a soore ura s|||a de ruedas. la
seor||a |oy ros |ao|aoa de |os r||agros de Jesus. |os r|os |e d|jeror. - No es verdad que |aya
r||agros porque s| |os |uo|era, 0|os |e |uo|era curado a || -
- e||a, que d|jo?. - 3i, 0|os |ace |aro|er r||agros para ri - ue r||agros |e |a |ec|o 0|os? -
- || r||agro sor us|edes - lorque re ||evar |os r|erco|es a pasear, erpujardo r| s|||a de ruedas.
lo ves? laceros r||agros |odos |os r|erco|es por |a |arde. la seor||a d|jo |aro|er que |aoria
ruc|os rs r||agros s| |a ger|e qu|s|era |acer|os.
$os mila'ros espirituales& los actos de amor& son m-s importantes %ue las curaciones del cuerpo# $a
,ida no es para sentarse esperando %ue "ios ha'a mila'ros espectaculares en nuestro 1a,orM ni es
para limitarse a con1iar en %ue l resuel,a nuestros problemas& sino para empezar a hacer ese mila'ro
pe%ue0o %ue l puso en nuestras manos& el mila'ro de %uerernos audarnos# <Es m-s mila'roso
de,ol,er la ,ista a un cie'o o curar a un amar'ado para %ue ,uel,a a esperar= <Es un mila'ro m-s
'rande multiplicar los panes o repartirlos bien= <!-s asombroso cambiar el a'ua en ,ino o el e'o7smo
en 1raternidad=
"$a 1elicidad G dec7a Qollereau G es lo /nico %ue estamos se'uros de poseer cuando buscamos la
1elicidad de los dem-s# 2a %ue crear otras 1elicidades para ser 1eliz# 2a %ue re'alar mucho para
tener las manos llenas#
99- A los $a2ellos ner9iosos ha7 45e de#ar 45e desahog5en s5 rabia.
A| care||o, s| ro |e das de oeoer |odos |os dias, ro |e |rpor|a, s| ro |e das de corer, |arpoco, s| ro |e
d|ces e| car|ro, e| |o saoe, e| |e ||evar, e| |e |raspasar |as|a e| o|ro |ado de| des|er|o, |e pordr saro
y sa|vo er |a o|ra or|||a.
Fr |a lrd|a |ereros ruc|os care||os, |os veros cor lrecuerc|a. 3or oes||as |rarqu||as, pero cuardo
se erojar pueder ser pe||grosos. T|erer ura luerza erorre, cor su pa|as puede |uroar ur coc|e y
esa der|adura erorre puede des|rozar ur crreo |uraro so|o de ur oocado. |os care||eros |o
saoer ruy o|er.
F| care||ero, a veces, ||ere que lrerar|o o es||ru|ar|o para que vaya rs de pr|sa. T|ere que lrerar|o
ar|e ur paso r|ve| o ro dejar|e corer |a paja de| carro que |es es| de|ar|e, y |os care||os ooedecer
cor ruc|a pac|erc|a y |rarqu|||dad.
Na|ura|rer|e e| reser||r|er|o se va acuru|ardo er |a jorooa de| care||o. F| care||o qu|ere a su
care||ero coro |a vaca qu|ere a su dueo pero |aro|er ||ere es|e reser||r|er|o. 3| e| care||o ||ega a
erojarse, poore care||ero. lero |os care||eros corocer ruy o|er a sus care||os y ar|es de que
||eguer a| |ope, |es |acer descargar sus ser||r|er|os rega||vos. Aparcar su carro, desa|ar e| care||o
y |o dejar ||ore. luego |oras su |uroar|e, que es su siroo|o, es| |rc|uso |rpregrado de sus o|ores, de
su persora||dad y gererosarer|e |o arrojar a |os p|es de| care||o. F| care||o er|orces se |arza a
cua|ro pa|as a p|so|ear|o, |o |ace |r|zas y |o des|roza |odo cor |ocura. F| care||ero |o ooserva cor |oda
|rarqu|||dad desde |ejos. F| care||o desa|oga |odos sus ra|os ser||r|er|os y e| care||ero |o r|ra
|rarqu||o. lor l|r e| care||o se carsa, deja por ||erra e| |uroar|e |ec|o |r|zas y vue|ve a ser ur care||o
|rarqu||o y pacil|co. F| care||ero saoe que |a pasado |a cr|s|s, se corpra o|ro |uroar|e, porque ya e|
que |eria ro |e s|rve rs y vue|ve |rarqu||arer|e a sus car|ros cor e| care||o a|ado a su carro, coro
s| rada |uo|era pasado.
Tambin los seres humanos somos un poco como los camellosM podemos soportar& tra'ar
humillaciones dominar nuestros sentimientos ne'ati,os& etc# Pero todas las cosas tienen un l7mite a
,eces hace 1alta descar'ar la tensi+n acumulada desaho'arse con al'uien %ue sepa comprender
tambin lo e;cesi,o de nuestras e;presiones# El 1il+so1o Arist+teles pensaba %ue la representaci+n de
la ,ida real en los espect-culos tr-'icos pod7an ser,ir como 8catarsi8 o puri1icaci+n# $a carta a los
E1esios tambin nos amonesta a no pro,ocar a los dem-s "A ustedes padre& no irriten a sus hi.os& sino
para educarlos& usen la correcci+n ad,ertencias %ue puede inspirar el Se0or" (E1 H& 4*
Tambin las burlas tienen un l7mite %ue no se puede superar# Tenemos %ue darnos cuenta hasta %ue
punto re7rse de un de1ecto de una persona puede ser un si'no de con1idencia 1raternidad cuando&
en cambio& se con,ierte en o1ensa#
,??- Claro 45e 2e g5s&ar<a a$osar2e $on Ud. Pero no lo 9o7 a ha$er.
Fra ur ps|co|ogo y cor|aoa que er su corsu||or|o ||ego, ur dia, ura rujer ruy... ||oera||zada. A| caoo de
ur ra|o, aque||a jover descarada |e d|jo. A us|ed ro |e gus|aria acos|arse corr|go?. F| ps|co|ogo |e
cor|es|o |rred|a|arer|e. 3i, re gus|aria, pero ro |o voy a |acer
la respues|a |rpres|oro a aque||a rujer acos|urorada a o|ras reacc|ores. Coroc|erdo |a |ores||dad
de| ps|co|ogo qu|zs se esperaoa ur rec|azo |rd|grado, coro. [lero! ue es| d|c|erdo seor||a?
ro, por 0|os, de r|rgura rarera re gus|aria ue es|a d|c|erdo?
lero |aoria s|do ura rer||ra, porque |a rujer era ruy a|rayer|e y |e |aoria gus|ado de veras acep|ar
su |rv||ac|or. lerse, al|rro e| ps|co|ogo - cor |oda s|rcer|dad, que ro era ura cu|pa que re gus|ase
aurque si, |aoria s|do ur pecado core|er|a. la rujer quedo sorprerd|da por |a s|rcer|dad de|
ps|co|ogo y |e cor|es|o cor |a r|sra lrarqueza. es us|ed e| pr|rer ps|co|ogo |orrado que |e
ercor|rado.
Este psic+lo'o est- diciendo lo mismo %ue Bes/s# En el e,an'elio de !arcos& te;tualmente as7: "Nada
de lo %ue de 1uera entra en el hombre puede hacerlo impuro por%ue no entra en su coraz+n### $o %ue
sale del hombre& eso lo hace impuro& 8pues& del coraz+n del hombre salen las malas intenciones:
inmoralidad se;ual& robos& asesinatos& in1idelidad matrimonial& codicia& maldad& en'a0os& ,ida ,iciosa&
en,idia& in.uria& or'ullo 1alta de sentido moral# Todo esto ,iene del coraz+n del hombre lo mancha"#
(!c I& C@# ?JG?C*
Por coraz+n del hombre se entiende los actos libres responsables& los actos %ue el hombre realiza
con plena ad,ertencia deliberado consentimiento# Nunca son pecados las 1antas7as %ue pasan por la
mente& los deseos espont-neos %ue nos pueden tambin molestar constituir una tentaci+n peli'rosa#
Son pecados solamente los %ue dependen de nuestra libre ,oluntad# Tambin Bes/s 1ue realmente
tentado a lo lar'o de toda su ,ida& no solamente en una ocasi+n en el desierto al comienzo de su ,ida
p/blica#
$a tentaci+n es una situaci+n humanaM lo %ue es inhumano es caer en la tentaci+n# El pecado es
inhumano por%ue consiste& e;actamente& en cometer todo lo %ue per.udica a la persona humana#
,?,- Jra$as/ en el eMa2en %or45e no le hab<an de#ado elegir s5 %roCesi/n.
Fscr|oe C. va||es. ur jover, que era e| pr|rero er r| c|ase de ra|er||ca, queria segu|r |a carrera de
c|erc|as exac|as pero sus padres |es deciar que ecoror|carer|e ro gararia ruc|o d|rero, era rejor
que es|ud|ara de |rger|ero. por eso |o oo||garor a es|ud|ar |rger|eria er cor|ra de su vo|ur|ad.
F| pr|rer ao reprooo. No era que a propos||o |uo|era descu|dado sus es|ud|os, ro. No |e sa||o o|er. F|
resu||ado de |odos sus esluerzos lue rega||vo. Fra ura vergarza |rcorsc|er|e que se reoe|aoa a |a
|rpos|c|or |rjus|a? lue qu|zs |a expec|a||va que sus padres |eriar soore e| |o que |e ||zo dao y |o
puse rerv|oso e |rcapaz de es|ud|ar cor serer|dad? F| |ec|o es que ro pudo segu|r sus es|ud|os de
|rger|eria, ro era aque||a su vocac|or.
Cada persona es /nica "ios le con17a una misi+n en la ,ida& un camino %ue las disposiciones
naturales las circunstancias re,elan al indi,iduo# $os padres no son due0os de sus hi.os no pueden
imponerles la pro1esi+n# %ue a ellos le 'uste El papel de los padres es descubrir& con el hi.o& su
autntico camino#
,?2- "e di#eron a los #es5i&as 45e los a75daban: KDA#enos en %a.L
Fscr|oe C. va||es. los jesu||as de |a ur|vers|dad de 3ar Jav|er ros |arzaros cor |a rejor vo|ur|ad de|
rurdo a ||oerar a ur pueo|o er|ero de su pooreza. Nos corprore||ros cor |oda |a po|erc|a y
lorrac|or que podiaros. lara erpezar dec|d|ros, rada reros, que adop|ar |oda ura a|dea para
|evar|ar|a y ayudar|a ecoror|ca, soc|a| e |deo|og|carer|e. que suced|o? A |os dos aos de rues|ro
|raoajo gereroso e |rcarsao|e, ros p|d|eror que ros lueraros y |os dejraros er paz. Fr resur|das
cuer|as ro reces||aoar de roso|ros, y roso|ros |es |aoiaros |ec|o rs ra| que o|er.
ros pregur|aros. por que lu|ros a |a a|dea? lor e||os? larece que ro. 3|r darros cuer|a e| rov||
de rues|ra |r|c|a||va era querer aparecer er |os per|od|cos. lersoaros a |o o|er que ros
quedariaros s| er |os d|ar|os se escr|o|era. la ur|vers|dad de 3ar Jav|er |a adop|ado ura corur|dad,
[ue ges|o roo|e y d|gro!' F| pueo|o, er rea||dad, ro reces||aoa de roso|ros. Frpezaros a crear|es
uras reces|dades, a arrar|es |ios y |acer|es sulr|r. Ar|es v|viar |rarqu||os cor su cu||ura, sus
cos|urores y su r|ser|a |aro|er a |a que es|aoar acos|urorados. Noso|ros |es |aoiaros dado |o que
a roso|ros ros parecia o|er. lero ||egaror a| pur|o de ped|rros que ros rarc|raros. No |e |eros
dado |o que e||os queriar s|ro |o que a roso|ros ros parecia o|er.
3uiz-s habr7a %ue leer el dicho b7blico: "haz a los dem-s lo %ue %uieres %ue los dem-s ha'an a ti" de
la si'uiente manera: "2az a los dem-s lo %ue a ellos (no a ti* les 'usta& lo %ue a ellos no a ti te parece
bien#
,?6- H)ira 45e 9es&ido &endre2os 45e 5sar la %r/Mi2a &e2%oradaI
0os ruc|ac|as es|r lrer|e a ur escapara|e dorde se ex||oer |as rodas de |a prox|ra |erporada y
ura de e||as |e d|ce a |a o|ra. lija|e, que cosas |ar |orr|o|es varos a |erer que porerros |a prox|ra
|erporada. lero, ac|o segu|do, er|rar y corprar. No es que corprar porque |es gus|e, s|ro porque
es |a roda. Fs|a es |a pr|rera razor para e| cor|e de caoe||o y para cua|qu|er o|ra cosa.
la roda ayuda a |os joveres, ro porque |es gus|e, s|ro porque |os |der||l|ca cor e| grupo. A| ruc|ac|o
ro |e gus|a ||evar ese pe|rado (caoeza ale||ada y p|r|ada de verde por |a r||ad y |a o|ra r||ad coro
ura cres|a de ga||o) pero |a roda |es ayuda para |der||l|carse cor su grupo. No es que |es gus|e es|e
||po de pe|rado ||arado 'pur|', |o aoorrecer, pero |odos jur|os ||erer que ||evar|o porque es ur
siroo|o.
2a ,arios te;tos del Nue,o Testamento en el %ue se nos dice %ue no tenemos %ue con1ormarnos con
el mundo# "No si'an la corriente del mundo en %ue ,i,imos& m-s bien trans1+rmense por la reno,aci+n
de su mente# As7 sabr-n ,er cu-l es la ,oluntad de "ios& lo %ue es bueno& lo %ue le a'rada& lo %ue es
per1ecto" (Ro# C?& ?* No es un pecado se'uir la moda# pero ha l7mites# No ha %ue %uedar escla,os de
la misma#
,?8- Un %aE5elo 23s elo$5en&e 45e las %alabras
ura vez v|ro a verre ura ruc|ac|a que cursaoa e| doc|orado er |a ur|vers|dad. Fra rayor, |aoia
|err|rado |odos sus exreres y es|aoa rea||zardo su |es|s, de rodo que era ura persora radura.
Corerzo a |ao|arre de a|guras s||uac|ores de su v|da y a| caoo de ur ra|o expreso a|go que |e do|ia
ruc|o.
Fs|aoa erarorada y |e |aoria gus|ado casarse cor ur ruc|ac|o, que |aro|er |a araoa. lero a sus
padres e| ruc|ac|o ro |e gus|aoa y ro |e perr||iar segu|r cor e|.
Fr |a lrd|a |os ra|r|ror|os, er gerera|, |os |acer |os padres. Aurque a|ora |ay rs aper|ura a r|ve|
de |a ur|vers|dad, |a rayoria de |as lar|||as |odavia |rs|s|er er e|eg|r |a pareja para sus ||jos. Aque||os
padres d|jeror a su ||ja que ro, que ro queriar que se casara cor aque| jover a qu|er e||a araoa.
e||a re decia |o s|gu|er|e. o qu|ero ruc|o a ese jover y deseo casarre cor e|, pero r|s paps ro
acep|ar. lara ri |o pr|rero er e| rurdo sor r|s padres, ro puedo |rag|rarre dar|es ur do|or |ar
grarde.
o |a escuc|aoa cor |oda a|erc|or, pero ro pude ro l|jarre er e| |ec|o de que, r|er|ras |ao|aoa. ,
sus raros rar|pu|aoar s|r cesar su paue|o.
Fr |a lrd|a, cor ruc|a lrecuerc|a, |as rujeres ||evar er |a raro o a|ado a| oo|so, ur paue|o oordado.
F||a |eria aque||o paue|o er |a raro r|er|ras |ao|aoa y |o que |acia cor e|, era re|orcer|o de r||es
rareras. F||a decia ura cosa y sus raros ros|raoa |o que ser|ia rea|rer|e. 3u |erguaje es|aoa
cersurado pero sus raros |aoiar escapado de |a cersura y es|aoar dardo e| verdadero rersaje er
lorra drar||ca. era e| cue||o de sus padres que e||a es|rujaoa er|re sus raros.
No pude rs que dec|r|e. las ro|ado quer|da, que |us raros |e es|r |ac|erdo a| paue|o |o que
querrias |acer cor |us paps? F||a cayo er |a cuer|a, r|ro su paue|o corp|e|arer|e es|rujado y
ec|o a ||orar.
Es ,erdad %ue nuestro cuerpo con sus mo,imientos espont-neos nos traiciona o& me.or dicho& re,ela lo
%ue las palabras %uieren ocultar# Nuestro 'estos& nuestra manera de ,estir& caminar& re7r& caminar#
hablar etc nos re,elan lo %ue somos aun%ue no ten'amos nin'una intenci+n de mani1estar nuestro
interior# Sobre todo los o.os& son espe.o del alma& nos traicionan 1-cilmente tanto %ue si %ueremos
mentir tenemos %ue diri'ir la mirada no en los o.os del %ue nos habla& sino tenemos %ue mirar por otro
lado#
$a mentira se mani1iesta as7 como al'o %ue ,a en contra de nuestra naturaleza# 3uerr7amos
encerrarnos en nosotros mismos mientras %ue todo nuestro ser nos orienta hacia la intersub.eti,idad& la
comunicaci+n la comuni+n#
,?5- En$errados en 5na $elda %ara 45e se 9ol9ieran lo$os.
F| escr||or uruguayo. Fduardo 0a|earo, au|or de| laroso ||oro. las veras ao|er|as de Arer|ca la||ra,
cuer|a ur caso ocurr|do er aque||os ||erpos de |a d|c|adura r||||ar. loy ros parece rer||ra que
|uo|erar pod|do suceder |a|es cosas.
laoia presos po|i||cos ercarce|ados er ce|das s|r||ares a ur para|, er dorde |eriar que perrarecer
|o|a|rer|e a|s|ados s|r poder corur|carse cor rad|e. lo |aciar para que |os presos se vo|v|erar |ocos
Cuer|a que dos presos po|i||cos pud|eror sa||r saros y sa|vos de aque||as ce|das porque cors|gu|eror
corur|carse por red|o de ura espec|e de a|laoe|o 'rorse'. lequeos go|pec||os er |a pared |os |eria
er corur|cac|or perrarer|e. 0esde sus ce|das cor||guas |oar |ao|ardo, se corur|caoar de a|gura
rarera y |odos |os dias, guardaoar ese cor|ac|o |uraro. A| caoo de ruc|o ||erpo sa||eror ||esos. No
perd|eror |a caoeza, cors|gu|eror rar|erer su sa|ud rer|a| porque se rar|uv|eror er cor|ac|o.
""ios cre+ al hombre a su ima'en seme.anza& ,ar+n mu.er lo cre+"(Pn C& ?I*# Estas 1amos7simas
palabras del Pnesis nos dicen %ue el hombre es ima'en de "ios por%ue 1ue creado constituti,amente
como "interub.eti,idad8 o 8interpersonalidad8# $a persona humana es un di-lo'o subsistente la relaci+n
con los dem-s constitue su misma esencia# El hombre es ima'en de "ios por%ue est- constituido
para 1ormar una pare.a& una relaci+n de conocimiento de amor con otro ser totalmente idntico en
di'nidad a 0a ,ez totalmente di,erso& /nico e irrepetible# $a comunicaci+n sobre todo la comunidad
de amor constituen la esencia m-s pro1unda del hombre su ima'en con "ios#
,?;- GD<gale a alg5ien 45e 7o es&o7 a45<G.
Fr vispera de Nav|dad, e| d|rec|or de| |osp||a| de r|os de |aragua, lerrardo 3||va se quedo
|raoajardo er e| |osp||a| |as|a ruy |arde. a es|aoar sorardo |os co|e|es de Nav|dad cuardo
lerrardo dec|d|o rarc|arse. Fr su casa |o esperaoar para les|ejar |a roc|e ouera. l|zo ur u|||ro
recorr|do por |as sa|as de| |osp||a|, v|o que |odo quedaoa er order y dec|d|o sa||r. A ur c|er|o rorer|o
s|r||o que uros pasos |o seguiar, erar uros pequeos pasos suaves, cas| de a|godor. 3e vo|v|o y
descuor|o que uro de |os r|os erlerros car|raoa de|rs de e|, er |a perurora. lo recoroc|o, era ur
r|o que ro |eria padres, r| par|er|es, r| ar|gos que |os v|r|erar a v|s||ar. lerrardo recoroc|o su cara
ya rarcada por |a ruer|e y esos ojos que cas| pediar d|scu|pas por ex|s||r. 3e acerco y e| r|o |e rozo
cor |a raro y |e susurro. 0l0AlF A Al0ulFN uF 0 F3T0 Aul
$le'an al alma las palabras de este ni0o& son palabras %ue conmue,en el uni,erso# 5C+mo las habr-
o7do "ios Padre6# 5c+mo habr-n conmo,ido a a%uel mdico tan entre'ado para ali,iar el su1rimiento
la soledad de a%uello ni0os # en1ermos6# A nos pre'untamos: <por %u tantos su1rimientos en este
mundo por %u su1ren tantos inocentes= Este ni0o ni si%uiera ped7a por sus padres "d7'ale a
al'uien"# Se con1ormaba con %ue al'uien se diera cuenta de l#
El amor de "ios no puede mani1estarse sino a tra,s de nosotros# Si no se recibe amor es casi
imposible descubrir %ue "ios nos ama# Es por eso %ue somos sacramentos los unos por los otros& es
decir& si'nos ,isibles e1icaces del amor de "ios %ue nos ama# Este es el misterio %ue Bes/s Cristo
nos re,el+ la L'lesia est- llamada a proclamar a todo el mundo: ""ios es Padre"#
,?=- "os eleCan&es no 45ieren 2irarse en el es%e#o del ag5a.
Fr |a lrd|a cuer|ar de| e|elar|e que, cuardo va a oeoer er ura |agura de aguas |rarqu||as y |irp|das,
cor su |rorpa rerueve e| agua para rover e| largo de| lordo y ro ver su cara. le asus|a y |e
desagrada su cara, ro |e gus|ar esas orejas, esa rar|z, ro |e parece es|e||co |o que ve. Fr|orces |o
pr|rero que |ace es rerover y ersuc|ar e| agua para |uego oeoer|a s|r |erer que r|rarse er e||a coro
er ur espejo.
Al'o parecido nos ocurre a nosotros& No nos 'usta& nos desa'rada ,ernos tal cual como somos por
dentroM nos cuesta hacer un serio e;amen de conciencia reconocer nuestras culpas# Una de las
primeras consecuencias del pecado %ue cometieron nuestros antepasados& 1ue la de no reconocerse
culpables echar la culpa a otros# Ad-n ech+ la culpa a E,a E,a a la serpiente# Qrente a esta
indisponibilidad de reconocerse culpables "ios no pudo perdonar pronunci+ su casti'o# A sin
embar'o "ios est- siempre dispuesto a perdonar# A Ca7n %ue recin hab7a asesinado a su hermano
Abel& "ios le di.o: "El pecado est- a'azapado a las puertas de tu casa# El te acecha como 1iera %ue te
persi'ue& pero t/ debes dominarlo" (Pen 4& I* <3u es lo %ue nos impide un sincero e;amen de
conciencia ponernos 1rente a 1rente con nosotros mismos para conocernos realmente como somos=
Es nuestro or'ullo sobre todo el miedo de reconocer nuestras culpas sentir la necesidad de cambiar
,ida# Como los ele1antes tenemos miedo de mirarnos por dentro reconocer nuestras 1altas#
,?>- B5$hACaloD el $aballo de Ale#andro )agno &en<a 2iedo de s5 so2bra.
3uporgo que |odos us|edes corocer |a ||s|or|a de 8ucela|o, e| laroso caoa||o que so|o A|ejardro
|agro era capaz de ror|ar. Cuer|ar |as |eyerdas que |odos |os pa|alrereros erar |rcapaces de
rar|ererse a su grupa r| s|qu|era por pocos segurdos. F| ar|ra| caraco|eaoa, se ercaor||aoa y ||raoa
a| sue|o |odos sus j|re|es. 3o|o A|ejardro supo ror|ar|o. 0oservrdo|o cor a|erc|or |aoia descuo|er|o
e| secre|o de su 8ucela|o(que s|gr|l|ca caoeza de ouey). .
F| ar|ra| se asus|aoa de su prop|a sorora. 8as|aoa cor ro dejar|e ver, oas|aoa cor erl||ar sus ojos,
||esos, |ac|a e| so|o para que se o|v|dase de sus r|edos.
F| caoa||o de A|ejardro supero e| r|edo cuardo ro pudo verse a si r|sro y se |arzo a |a |uc|a cor
coraje.
<Por %u tenemos miedo de 1racasar= A ,eces es nuestro or'ullo %ue nos 1renaM tenemos miedo de lo
%ue ,an a decir los dem-s de las cr7ticas %ue ,an a hacer# A ,eces es nuestra pereza %ue nos impide
salir de la tran%uila se'uridad cobarde lanzarnos a la acci+n# Nos %uedamos tran%uilos sin hacer
nada& en lu'ar se'uro& al reparo de los 1racasos# Pero es un sistema e%ui,ocado por%ue si es ,erdad
%ue el %ue no hace nada no se e%ui,oca& es tambin ,erdad %ue toda su ,ida es una e%ui,ocaci+n#
,?9- Es&o7 $ons&r57endo 5na $a&edral
ur v|ajero se acerco a ur grupo de car|eros y pregur|o a| pr|rero. ue es|s |ac|erdo?
a ves - respord|o - aqui, sudardo coro ur |d|o|a y esperardo a que ||eguer |as oc|o de |a |arde para
|argarre a casa.
ue es |o que |aces |u?, |e pregur|o a| segurdo. o - d|jo - es|oy aqui garrdore e| par para r| y
r|s ||jos
|u - pregur|o a| |ercero - que es |o que es|s |ac|erdo? Fs|oy cors|ruyerdo ura ca|edra|.
le persado ruc|o a es|a v|eja ||s|or|a, porque rea|rer|e |os |orores ro |aceros |o que
ra|er|a|rer|e rea||zar rues|ras raros, s|ro aque||o |ac|a |o que car|ra rues|ro corazor. asi es
coro |res car|eros podiar p|car |as r|sras p|edras, pero r|er|ras uro |as corv|er|e er sudor, o|ro |as
vue|ve par, ur |ercero |raoaja para ur |dea| ruc|o rs aro|c|oso. cors|ru|r ura ca|edra|
5C+mo es di17cil ,i,ir a la presencia de "ios& pensando %ue lo %ue ,erdaderamente ,ale es hacer bien
lo %ue "ios %uiere de nosotros#
$a recta intenci+n es la %ue da ,alor a lo %ue estamos haciendo# No ha %ue traba.ar para %ue los otros
nos ,ean sino para %ue& al ,ernos& alaben a "ios# "As7 debe brillar su luz ante los hombres& para %ue
,ean sus obras buenas 'lori1i%uen al Padre de ustedes %ue est- en los cielos" (!t >& CH*
"No sir,an solamente para %ue los ,ean para %ue los 1eliciten los hombres& sino %ue sean como
sier,os de Cristo %ue cumplen de todo coraz+n la ,oluntad de "ios" (E1 H& @*
No son los otros %ue me ,an a .uz'ar en el d7a del .uicio# All7 estar solo con "ios& No tendr ni
abo'ados de1ensores& ni testi'os acusadores& ni otro .uez sino Besucristo mismo %ue### muri+ por mi en
la cruz# <Por %u tenerle miedo si me ama tanto=
,,?- KNo ne$esi&a2os %roCe&as de des9en&5ras. L(05an RR!!!)
Aque||a persora arc|ara, cor aque||a sar|a |rgeru|dad que so|o ||erer |os v|ejos y |os r|os, cor|aoa
que escuc|o ur dia a ur cura que |ao|aoa cor pa|aoras |err|o|es de| prox|ro l|r de| rurdo. e| so| se
|oa a oscurecer, |as es|re||as a caer, e| rar a desoordar e|c. A| sa||r de| |erp|o, d|jo, coro |odo aque||o
erar |ar |r|s|e, re lu| a ura pas|e|eria y re cori ur |e|ado.
Juar XXlll derurc|o ur dia a es|os pred|cadores. Nos ||egar de cuardo er cuardo, voces que
olerder rues|ros oidos, cuardo a|guras persoras, |rl|aradas, es c|er|o, de ce|o re||g|oso, carecer de
cr||er|o er su ju|c|o y er su rarera de ver |as cosas. Fr |a s||uac|or ac|ua| de |a soc|edad ro ver rs
que ru|ras y ca|ar|dades. T|erer |a cos|urore de dec|r que rues|ra epoca |a erpeorado
prolurdarer|e er re|ac|or cor |os s|g|os pasados y se corducer coro s| |a ||s|or|a, que es raes|ra
de |a v|da, ro |es |uo|era erseado rada. Nos parece recesar|o expresar rues|ro corp|e|o
desacuerdo cor |a|es prole|as de desgrac|as, que arurc|ar |rcesar|erer|e ca|s|roles, coro s| e| l|r
de| rurdo es|uv|era a |a vue||a de |a esqu|ra.
es que e| 3eor ro d|jo T|ero|er, que es|oy ||egardo s|ro Traoajer r|er|ras vue|vo. verr a| l|jo
de| |orore v|r|erdo poderoso y g|or|oso er red|o de |a Nuoe. lor eso us|edes erderecerse, |evar|er
sus caoezas porque se acerca su ||oerac|or (lc 21, 28)
2o tambin& e%ui,ocadamente inspirados en pro1ec7as apariciones de dudosa autenticidad& muchos
cristianos se de.an asustar por el 1in del mundo %ue se anuncia#
Si ni si%uiera Bes/s sab7a cuando le'ar- el 1in del mundo: "En cuanto se re1iere al d7a a la hora& no lo
sabe nadie& ni los -n'eles de "ios& ni si%uiera el 2i.o& sino s+lo el Padre" (!t ?4& FH*
$o %ue cuenta no es el d7a del 1in del mundo& sino el d7a de nuestra muerte# "ios nos lo %uiso ocultar
por%ue
cada d7a tenemos %ue ,i,ir como si 1uera el /ltimo estar siempre dispuestos a presentarnos a Bes/s
%ue nos ,endr- al encuentro para lle,arnos a la casa del Padre#
,,,- S/lo re$ordaban 45e les %on<a los $al$e&ines: nada de &an&os $onse#os.
ura radre, bosar|o 8orl||, er su ||oro T|erpo de 0|os, cor|aoa que ur dia, cuardo sus ||jas erar ya
rayorc||as, qu|so corprooar que |aoia quedado de su educac|or er |os aos |rlar|||es.
0urar|e ruc|os aos, e||a se |aoia eslorzado por re|er er |as rer|es de sus ||jas a|guras lrases que
esperaoa lueser, para e||as, lurdarer|a|es. la|aoras coro 'grac|as' o 'perdor' se |as rep|||o
|ercarer|e er aque||os aos, corl|ardo er que quedariar |rpresas er |a o|arda cera de sus a|ras
|rlar|||es. lero cuardo qu|so corprooar que |aoia quedado de |odos aque||os corsejos, corprooo
que sus ||jas ro recordaoar r| ura so|a de aque||as lrases que e||a esperaoa lueser dec|s|vas.
0e pror|o ura de |as ||jas, d|jo. lo que yo si recuerdo ruy o|er sor |os ca|ce||res. A|ora |a
sorprerd|da lue |a radre. ue pasaoa cor |os ca|ce||res? la ||ja |o exp||co Tu verias por |a
raara a desper|arros. Noso|ras es|oaros aur ||eras de sueo y de pereza y sacoaros so|o ur
p|e er|re |as soaras. Fr|orces |u ros porias ur ca|ce|ir. luego sacoaros e| o|ro p|e y ros porias e|
o|ro, r|er|ras roso|ras ros ioaros desper|ardo. 0e eso si |ereros ur ouer recuerdo.
la radre se quedo persardo. las pa|aoras sor so|o pa|aoras y se |as ||eva e| v|er|o. Fr caro|o, ur
ges|o de aror queda para s|erpre.
Ah7 est- la cla,e de toda educaci+n# $os ni0os los saben mu bien distin'uen per1ectamente entre las
palabras bonitas la hechos %ue son de ,eras un si'no de autntico amor# El lema principal del
sistema pre,enti,o de "on )osco es: "Studia di 1arti amare" es decir 8procura hacerte amar" testimonia
con los 'estos ser,icios concretos %ue t/ amas a los .+,enes ellos lo recordar-n para siempre#
,,2- Para S. Jran$is$o la alegr<a 9ale 23s 45e el a75no.
|ar|ir 0esca|zo se quedo corrov|do a| |eer ura pg|ra de Ju||er 0reer soore 3. lrarc|sco.
|e |e de|er|do er ura pg|ra corrovedora. Fs aque||a er |a que, |ras cor|ar |os severos ayuros
que e| y sus lra||es ||c|eror er b|vo Tor|o, ura roc|e, durr|erdo ya, oyo |os |arer|os de ur lra||e que
geria. 3e |evar|o. ue |e pasa, |erraro? |e pregur|o l|oro porque re ruero de |arore.
er|orces lrarc|sco. desper|o a |os ders |erraros y |es exp||ca que e| ayuro es| ruy o|er, pero
que ro pueder dejar que ur |erraros sulra |ar|o. coro se ser||ria avergorzado er corer e| so|o,
es recesar|o que |odos |os corpaeros se |evar|er y se porgar jur|o a corer cor e|. e| |arore de|
|erraro se corv|r||o er ura l|es|a, aurque |a cor|da es|uvo corpues|a so|o de par y uros pocos
roaros, pero o|er regados por |a a|egria.
2a una e;presi+n mu aclaradora del pro1eta Oseas(H& H*: "o %uiero misericordia& no sacri1icios"
Bes/s cit+ estas palabras de Oseas cuando le criticaban por%ue no hac7a aunar a sus disc7pulos "!e
'usta m-s la compasi+n %ue no el culto" (!t D& CF tambin "Pre1iero la bondad a los sacri1icios" (!t
C?& CI*#
Qrancisco se dio cuenta %ue el auno de sus 1railes era a ,eces e;cesi,o sab7a resol,er ciertas
situaciones# 3uiso satis1acer el hambre de a%uel 1raile hambriento pero sin de.arlo mal parado 1rente a
sus hermanos m-s robustos %ue l# Qrancisco satis1izo su hambre sin humillarlo#
,,6- Un general #a%onAs $ons5l&/ a los dioses $on 5na 2oneda Calsa.
Noouraga, gerera| japores, se erlrer|aoa, er |a u|||ra guerra, cor ur ejerc||o ruy super|or a| suyo. N|
e| r| sus so|dados corl|aoar er |a v|c|or|a. 3us |ropas, corpues|as de ger|es de| pueo|o japores,
luer|erer|e supers||c|oso y la|a||s|as, es|aoar seguras de que seriar ap|as|adas. F| gerera|
Noouraga, ar|es de er|rar er coroa|e, se d|r|g|o a ur sar|uar|o s|r|ois|a y a||i d|jo a sus so|dados.
A|ora rezareros a rues|ros d|oses y despues |arzareros ura roreda a| a|re para que e||os ros
d|gar s| vercereros o sa|dreros derro|ados. 3| sa|e cara, |a v|c|or|a ser rues|ra, s| sa|e cruz,
re|rocedereros. F| des||ro ros reve|ar su ros|ro
larzo |a roreda a| a|re y sa||o cara. |os so|dados se ||eraror de |a| ars|a de |uc|ar que, aur s|erdo
|rler|ores er rurero, cors|gu|eror ura espec|acu|ar v|c|or|a. A |a raara s|gu|er|e, uro de |os
ayudar|es d|jo a Noouraga. Fs c|er|o, rad|e puede caro|ar e| ros|ro de| des||ro. Asi es, respord|o
e| gerera|, r|er|ras ros|raoa a su ayudar|e |a roreda que e| |aoia u||||zado. era ura roreda la|sa
que |eria cara por aroos |ados.
El destino es una moneda %ue& para los ,alientes& tiene "cara" (aspecto positi,o*& por las dos partes&
para los cobardes tiene "cruz " (ne'ati,o* tambin por ambos lados# Por%ue el %ue se en1renta con la
,ida se'uro de %ue ,a a ser derrotado& lo ser- con certeza el %ue est- decidido a construir su ,ida&
antes o despus& la triun1ar-# El cristiano cree esto como un aspecto se'uro de su 1e: ""ios dispone
todas las cosas para el bien de los %ue lo aman" (Ro @& ?@*
,,8- Una sonrisa %or en$i2a del 25ro le bas&aba %ara ser Celi. &odo el d<a.
bau| lo||erau so|ia cor|ar ura ||s|or|a eroc|orar|e. v|s||ardo ura |eproseria er ura |s|a de| lacil|co, |e
sorprerd|o que, er|re |ar|os ros|ros apagados, |uo|era ur |eproso que |aoia corservado uros ojos
c|aros y |ur|rosos que aur saoiar sorreir.
Cuardo pregur|o que era |o que rar|eria a es|e poore |eproso |ar ur|do a |a v|da, a|gu|er |e d|jo que
ooservara su corduc|a a| corerzar e| dia. v|o que, aperas ararecia, aque| |orore acudia a| pa||o
que rodeaoa e| carpo de |os |eprosos y se ser|aoa erlrer|e de| a||o ruro de cerer|o que |o rodeaoa.
a||i esperaoa. Fsperaoa |as|a que, a red|a raara, |ras e| ruro, aparecia durar|e uros r|ru|os
ura cara de rujer que |e sorreia. Fr|orces e| |orore coru|gaoa cor esa sorr|sa y sorreia e|
|aro|er. F| ros|ro de rujer desaparecia pror|o pero e| |orore, ||ur|rado, |eria ya a||rer|o para
segu|r sopor|ardo ura rueva jorrada y para esperar a que |a raara s|gu|er|e regresaria e| ros|ro
sorr|er|e. F| ros|ro de su rujer, que veria a ver|os |odos |os dias daoa ser||do a su v|da.
Cuardo |e arrarcaror de su pueo|o y |e |ras|adaror a |a |eproseria, |a rujer |e s|gu|o |as|a e| poo|ado
rs cercaro. acudia cada raara para cor||ruar expresrdo|e su aror. A| ver|a cada dia -
corer|aoa e| |eproso - yo se que |odavia v|vo
$a sonrisa es la m-s barata de las audas %ue podemos dar es la %ue taca0amente tenemos
di1icultad a dar# $o %ue m-s necesita el ni0o es leche amor# <A los adultos= de tantas cosas
necesitan& pero sobre todo de amor# Cuando al'uien se siente rechazado& cae en la cuenta de %ue
nadie lo necesita ni le mani1iesta su amor& entonces se hunde en la peor de las depresiones& capaz a
,eces de lle,arlo al suicidio#
<Cuesta tanto una sonrisa= S7& cuesta nada m-s nada menos %ue saber desprenderse de s7 mismo&
ol,idar todos los sinsabores de la ,ida e interesarse del otro %ue %uiz-s est esperando un si'no de
amistad#
,,5- "a Ce de 5n 25s5l23n 7 el res%e&o h52ano de los $ris&ianos.
ur erp|eado de |a 'Te|e' re cuer|a que cuardo e| res pasado |aoia |do, cor su equ|po, a Fg|p|o para
rea||zar var|as l||rac|ores, a|i lue rec|o|do por e| d|rec|or gerera| de |a Te|ev|s|or Fg|pc|a. 0espues de
dar|es |odas |as lac|||dades para su |raoajo, se desp|d|o de e| rega|rdo|e ur ejerp|ar de| Corr, ro s|r
ar|es porer respe|uosarer|e |os |ao|os soore |a por|ada de| ||oro. ue A|| |os pro|eja er su |area,
|es d|jo. |o ||zo - re decia r| corpaero - cor ur respe|o, ura ra|ura||dad |a|, que e| grupo, se s|r||o
s|rcerarer|e eroc|orado.
a|ora digarre us|edes, corer|a |ar|ir 0esca|zo. , s| se |rag|rar a cua|qu|era de rues|ros a||os
jeles de |a Te|ev|s|or Fspao|a |ac|erdo ur ges|o serejar|e cor |os Fvarge||os. 0igarre, |rc|uso, s|
|o |aria, cor esa espor|rea s|rcer|dad, ur arzoo|spo espao| a ur grupo de descoroc|dos. |e |ero
que |odos e||os ercor|rariar oc|o r|| razores para ro |acer|o. ue var a persar? A |o rejor se rier
de| rega|o e|c.
lo que rs re sorprerd|o er ur v|aje por 0r|er|e es |a aoso|u|a ra|ura||dad cor |a que |o re||g|oso se
|rser|a er |a v|da de |os creyer|es. || pr|rer recuerdo de |os paises raoes es e| de ur rusu|rr
pos|rado er e| aeropuer|o de F| Ca|ro |ac|erdo sus orac|ores soore e| cerer|o de |a p|s|a, |rsers|o|e
a| gru|do de |os ro|ores de |os av|ores.
No |ace ruc|os dias ur ar|go re cor|aoa que, er ura de esas |argas esperas de |os aeropuer|os,
dec|d|o rezar e| rosar|o. su rujer |e decia. lasa |as cuer|as de |as Aves |aria cor e| rosar|o er e|
oo|s|||o, ro es| o|er que |e vear rezar, se var a reir de ||. r| ar|go |e respord|o. 3| aque||a pareja
de ruc|ac|os de| s|||or de erlrer|e s|guer oesrdose s|r ser||r verguerza por que |erdria que
avergorzarre rezardo e| rosar|o.
Este tipo de ,er'Senza se llama 8respeto humano8M es decir& una cierta timidez %ue nos da el mani1estar
nuestra 1e# Sobre todo los adolescentes su1ren de este respeto humano& pero no es raro encontrar este
mismo temor en los adultos# Es %ue no se sienten se'uros en su 1eM no tienen una personalidad
cristiana adulta& no tienen una 1e bien 1undada capaz de resistir a los embates de la cr7tica del
ambiente indi1erente u hostil#
,,;- @Pode2os dar de lo 45e no &ene2osB Noso&ros los $ris&ianosD Ss<T.
Fr r|s aos de ser|rar|s|a, escr|oe |ar|ir 0esca|zo, re exp||caror ruc|as veces que, |aro|er er e|
rurdo de |as a|ras, regia e| v|ejo pr|rc|p|o de que rad|e da |o que ro ||ere lero |a verdad es que
a|ora - |re|r|a aos despues - ro es|oy |ar seguro. creo que es rs c|er|a |a al|rrac|or de urs vor
8a|||asar cuardo escr|oe que e| pr|v||eg|o de| cr|s||aro es poder dar rs, |rl|r||arer|e rs, de |o que
se posee.
becuerdo, aur |oy, cur|o re escarda||zo, er r|s aos de es|ud|ar|e de |eo|ogia, |a corlererc|a de
ur sacerdo|e - ur apos|o| or|||ar|e y ruy coroc|do er |a Fspaa de er|orces - que ros decia que ro
era recesar|o ser sar|os para ser el|caces apos|o||carer|e. la |dea re parec|o er|orces ur d|spara|e,
y re |o s|gue parec|erdo er e| |oro er e| que aque| corlererc|ar|e |o decia, coro s| |a |r|e||gerc|a, |a
|ecr|ca ora|or|a e|c. pud|erar sup||r a |a sar||dad de| que pred|ca.
3|r eroargo, er aque||a |dea |ay ura p|zca de verdad, soore |odo er |a lorru|a de| |eo|ogo vor
8a|||asar.
es que |re|r|a aos de r|r|s|er|o re |ar erseado que uro puede dar ruc|o rs de |o que
persora|rer|e ||ere. es|o por es|a razor e|erer|a|. er e| rurdo de |a grac|a r|rgur |orore da
rada. Fs 0|os e| ur|co que puede dar, e| so|o. |a exper|erc|a de cua|qu|er sacerdo|e o de cua|qu|er
cr|s||aro es que, s| e| ro pore deras|ados oos|cu|os, 0|os corur|ca, a |raves de e|, o|eres
esp|r||ua|es que rad|e ||ega a sospec|ar.
Fs |o que 8erraros ||araoa e| du|ce r||agro de |as raros vacias a |raves de |as cua|es puede pasar
e| |orrer|e de 0|os.
En el terreno sacramental esto es e,idente: <No so o %uien absuel,oM no es mi cuerpo %ue se hace
presente en el altar# Al'uien 8act/a8 dentro de m7 para %ue eso 8sal'a8 de mi sin ser m7o#
A ,eces te ocurren cosas misteriosas# Un d7a se acerca al'uien a ti te dice %ue desde hace ,einte
a0os se alimenta de una 1rase %ue t/ le di.iste una ,ez# T/ le pre'untas de %u 1rase se trata# A cuando
l te la dice& t/ .urar7as %ue esa idea .am-s hab7a pasado por tu cabeza#
,,=- @(a7 45e en9idiar a los ani2ales %or45e no saben 45e 9an a 2orirB
F| poe|a ||a||aro 0. leopard| erv|d|aoa a |as ovejas que pas|aoar |rarqu||as |odo e| dia, porque ro
sulriar r|rgur aourr|r|er|o r| se carsaoar de car|rar, corer y dorr|r, ro se pregur|aoar rurca de|
por que de |a v|da, de| sulr|r|er|o, de |a ruer|e. lrle||z er caro|o es e| |orore que rurca se queda
sa||slec|o y, s|erpre |rqu|e|o, v|ve ouscardo e| por que de su ex|s|erc|a. los ar|ra|es aders v|ver
s|r saoer que var a ror|r y por e| |ec|o de que ro p|ersar er |a ruer|e, er rea||dad ro ruerer.
Cuardo ||ega |a |ora, s|r darse cuer|a, vue|ver a |a rada. lor que e| |orore es |rle||z?
S# A'ust7n consideraba %ue la me.or alabanza %ue se pod7a hacer al hombre es considerarlo: "8capaz
de "ios8# Capaz nada menos %ue de "ios& pero capaz tambin de un ,ac7o %ue& precisamente por esa
'randeza& ser7a casi in1inito# Podemos 'anar al "ios Ln1inito podemos tambin perder un )ien Ln1inito#
El hombre por su inteli'encia ,oluntad tiende al in1inito# $a mente humana iluminada por la idea del
ser uni,ersal& est- capacitada para conocer todo lo %ue e;iste# A la ,oluntad es la tendencia al ser
conocido& %ue& por esta amplitud se llama el 8bien sin l7mites8# El hombre est- capacitado para conocer
hasta "ios %ue es el ser in1inito# A es por este moti,o %ue S# A'ust7n sale con a%uella 1amosa
e;presi+n: "Oh Se0or& nos hiciste para Ti nuestro coraz+n est- in%uieto hasta %ue no descansa en Ti"
Como el a'ua %ue ba.a de los Andes no encuentra& reposo hasta desembocar en el mar& as7 el alma
humana no puede encontrar nin'una 1elicidad hasta %ue lle'ue a unirse& por el conocimiento el amor&
al mismo "ios
,,>- Una ora$i/n del Card. NeU2an: Ks/lo 5n %aso %ara ho7L.
lay ur pequeo poera-orac|or de| grar persador arg||caro, que |uego se corv|r||o a |a lg|es|a
ca|o||ca, e| Card. NeWrar.
0uiare |uz oordadosa, |as ||r|eo|as re rodear, guiare |ac|a ade|ar|e.
la roc|e es dersa y re ercuer|ro |ejos de| |ogar, guiare |ac|a ade|ar|e.
lro|egere a| car|rar.
No |e p|do ver c|aro e| lu|uro so|o ur paso aqui y a|ora.
3o|o ur paso, so|o e| par para |oy.
Bes/s nos ense0+ a pedirle a "ios s+lo el pan para ho no %ue se les resuel,an para siempre sus
problemas& El pan para ho& no para el ma0ana& no para %ue el pan no se pon'a duroM sino para
acostumbrarnos a ,i,ir de.ados a su pro,idencia& abandonados de tal modo %ue no so0emos en
almacenar se'uridad& ,irtud& per1ecci+n# "ios sabe %ue& si tu,iramos todo resuelto para meses& para
a0os& nos acostumbrar7amos a ,i,ir sin "ios# & sin sentir necesidad de El#
,,9- KEres 5na as45erosaL O S5sana sig5i/ $5idando a )anoli&a.
ura prolesora |eria er|re sus a|urras a ura r|a de oc|o aos, |aro|||a, que es|aoa s|erpre
ex|raarer|e |r|s|e, |u|d|za, a|eror|zada. lor |o v|s|o - y pror|o |o descuor|o |a prolesora - a|gu|er
|aoia aousado de |a pequea y, desde er|orces, |eria r|edo de |odos. lor eso ro jugaoa er |os
recreos, ardaoa s|erpre so|a, re|uia ro so|o |a ar|s|ad, s|ro |as|a |a corpaia de |odas sus
corpaeras.
la prolesora, quer|erdo curar|a de es|e r|edo y p|d|o a o|ra r|a, 3usara, |a rs ||s|a de |a c|ase, que
||c|era ur esluerzo por acercarse a e||a, por jugar cor e||a. 3e ser|ia cor|er|a |a prolesora a| ver coro
progres|varer|e |os ojos de |aro|||a |oar caro|ardo, ||oerrdose ur poco de sus rece|os. lero |a
|er|da era rs |orda de |o que parecia, y ur dia 3usara ercor|ro er su pup||re ur pape| de |aro|||a
que |e decia. Fres ura asquerosa. || v|da es r| v|da, dejare er paz, ro qu|ero |u coc||ra ar|s|ad.
F| rurdo se |urd|o para 3usara, que |ar s|rcerarer|e se |aoia acercado a su corpaera. ue
|ergo que |acer?, |e pregur|o a |a prolesora. 0ejar|a er paz o segu|r cor e||a coro s| ro |uo|era
rec|o|do ese pape|?
la prolesora prel|r|o que luera |a r|sra r|a |a que, er corc|erc|a, |orara su dec|s|or. se ||r||o a
dec|r|e. loy, cuardo vayas a r|sa, pregur|a|e a Jesus que es |o que deoes |acer.
a| dia s|gu|er|e v|o que 3usara seguia cor |aro|||a s|r dec|r|e ura so|a pa|aora de |as |rjur|as que
|aoia rec|o|do. por |a roc|e lue a cor|ar e| deser|ace, cor |gr|ras de a|egria er |os ojos, a su
prolesora. 3aoe que |aro|||a |oy, a| desped|rros, se |a cercado a ri, re |a dado ur oeso y re |a
d|c|o. [ue ouera ar|ga eres!
Perdonar es una palabra compuesta de: G perG G donar G# %uiere decir 8super donar8& donar
superlati,amente# El perd+n es un 'esto de amor %ue s+lo de "ios puede ,enir& por%ue s+lo "ios nos
ama de manera superlati,a& incondicionada& sin arrepentimiento& ni retorno#
El %ue sabe perdonar est- se'uro %ue tambin l recibir- el perd+n de "ios# (!t H& C4*
Sin embar'o& lo %ue %uiz-s cuesta m-s %ue perdonar& es: pedir perd+n# No es 1-cil reconocer %ue
somos culpables nos cuesta humillarnos delante de a%uel a %uien hemos o1endido# Pero si no
pedimos perd+n no podemos recibirlo& por%ue nuestro coraz+n empedernido cerrado por el or'ullo no
puede abrirse a la reconciliaci+n#
Ni "ios mismo puede perdonar a %uien no pide perd+n# Es ste %uiz-s el pecado contra el Esp7ritu
Santo %ue& se'/n nos dice el E,an'elio de !ateo C?& FC "Se perdonar- todo pecado toda palabra
%ue o1enda a "iosM pero la palabra %ue o1enda al Esp7ritu Santo no se perdonar-" (!t C?& FC* :Ni "ios
puede perdonar a %uien no pide perd+n#
,2?- GSi se sie2braD %a&ron$i&oD es o&ra $osa.
ur jover |rger|ero se acerco ur dia a| rs v|ejo carpes|ro de| |ugar, dor laurearo y |e pregur|o.
las v|s|o, laurearo, r| carp||o? - 3|, coro ro |o voy a ver? - cor|es|o e| v|ejo-
- o|er, dor laurearo, yo |e queria pregur|ar ura cosa. us|ed cree que es|e carp||o re dar ouer
a|godor?
-A|godor, d|jo, pa|rorc||o? - No, r|re, ro creo que es|e carpo |e pueda dar a|godor. lijese |os aos
que yo v|vo aqui, pues rurca v| que es|e capo d|era a|godor.
- raiz? - |rs|s||o e| jover- us|ed cree que re puede dar raiz? - |aiz d|jo, pa|rorc||o? No, ro creo
que |e puede dar raiz. lor |o que yo se, ese carp||o |o rs que puede dar e| a|go de lru|||a de ror|e.
lero raiz ro creo que |e de.
Cada vez rs descorcer|ado, rues|ro jover |rger|ero |rs|s||o aur. - soja? |e podr dar soja e|
carp||o?
- 3oja d|jo, pa|rorc||o? ||re, ro |e qu|ero racarear. o rurca |e v|s|o soja er es|e carp||o. a |e
d|go. |o ras, a|go de pas|o, ur poco de |ea, sorora para |as vacas y a|gura lru|||a de ror|e, ro rs.
e| jover |rger|ero, carsado de rec|o|r s|erpre |a r|sra respues|a, es|a vez ya ro pregur|o. d|jo.
- 8uero, dor laurearo, yo |e agradezco |odo |o que re |a d|c|o. lero, de |odos rodos, qu|ero |acer
ura prueoa. voy a serorar a|godor er e| carp||o y varos a ver |o que resu||a.
lue er|orces cuardo v|o que e| v|ejo |evar|aoa |os ojos y cor ura red|a sorr|sa er |os |ao|os |e
decia. -lorore, c|aro, pa|rorc||o, s| se s|erora... s| se s|erora es o|ra cosa.
$eendo esta historiaG1-bula o he pensado %ue el mundo est- lleno de tantos donlaureanosM est-n
absolutamente con,encidos de %ue las cosas no 1uncionar-n precisamente por%ue nunca se
molestaron en traba.ar para %ue 1uncionen# Se desaniman antes de comenzar#
Esta 1-bula nos hace sonre7r pero esconde mucha ,erdad# A ,eces consideramos imposible lo %ue no
%ueremos hacer no esperamos realizar por%ue tenemos miedo al 1racaso#
Este campesino se puso a sonre7r cuando se le di.o %ue se %uer7a preparar el terreno sembrar# Claro
%ue el campo podr7a dar 1ruto si se le traba.ara# Nada se consi'ue sino con es1uerzo 1ati'a#
,2,- "os ena2orados: $iegos 7 9iden&es.
Fr|re |os |orores, desgrac|adarer|e, sue|e suceder que ruc|as v|das de re|ac|or ||erer |res e|apas.
ura pr|rera er |a que e| erarorar|er|o ro deja ver |os delec|os de| o|ro, ura segurda er |a que esos
delec|os cor|erzar a aparecer y |as parejas se pregur|ar s| por acaso ro se |ar equ|vocados, y ura
|ercera e|apa cuardo ya 'so|o' se ver esos delec|os, se ru|||p||ca |a paja er e| ojo ajero y ro se
perc|oe |a v|ga de| prop|o ojo. (|| 7, 3-5).
lor grac|a de 0|os, ro s|erpre es asi. Fs pos|o|e ercor|rar ger|es que |ar aprerd|do a ver |as
v|r|udes de |os ders y saoer porer er|re parer|es|s sus delec|os. y prac||car aque||o que decia
Jouoer|. Cuardo r|s ar|gos sor |uer|os yo |os r|ro de perl||
8ossue| decia que e| delec|o que rs |rp|de a |os |orores a |a |ora de progresar es e| ro darse
cuer|a de |o que sor capaces
los ||oareses ||erer ur d|c|o que asegura que s| e| care||o pud|era ver sus jorooas caeria a| sue|o de
verguerza qu|z por e||o 0|os puso |as jorooas de| care||o dorde e| ro pud|ese ||egar a ver|as.
Se podr7a decir %ue los enamorados son cie'os sobre los de1ectos del otro pero tambin ,identes&
por%ue ,en ciertas ,irtudes %ue los otros no son capaces de ,er# A se puede decir tambin %ue los
casados son m-s ob.eti,os por%ue saben ,er : los ,alores los anti,alores del otroM pero saben
superar los de1ectos por%ue el amor no se %ueda a la super1icie de las cualidades sino %ue lle'a hasta
el pro1undo de la persona# $o %ue m-s importa es lle'ar a esta pro1undidad& a la persona misma %ue&
no obstante sus de1ectos es siempre un ,alor incomparable por ser ima'en de "ios ele,ada por
Cristo a participar de la ,ida di,ina#
$as cualidades cambian con el tiempo se es1uma tambin el sentimiento la atracci+n natural# Pero
si el amor lle'+ hasta la persona& no puede desaparecer por%ue la persona& se encuentra en la
pro1undidad no cambia con el cambiar de las cualidades#
,22- "os 3ngeles ne5&rales &a2biAn C5eron $ondenados.
|e |rpres|oro ercor|rar er |a '0|v|ra cored|a' de 0ar|e |o que e| d|ce de |os Arge|es reu|ra|es. No
er|erdia a que se releria e| poe|a. |s |arde, er ure ed|c|or aro|ada, descuori que 0ar|e a|udia a ura
v|eja |eyerda gros||ca. Fr e||a se sos|eria |a ||po|es|s que, er |a pr|rera reoe||or de |os rge|es er e|
c|e|o, ar|es de |a creac|or de| rurdo, |uoo grupos arge||cos que se s||uaror a| |ado de 3a|r, o|ros
r||||aror cor ||gue|, pero que |uoo |aro|er ura |ercera ca|egoria de rge|es que, a| ro |erer ruy
c|aro s| deoiar apos|ar por 0|os o cor|ra F|, se ser|aror er ur oorde de |as aceras de| c|e|o, se
dec|araror reu|ra|es y esperaror a ver qu|er garaoa |a oa|a||a para dec|d|rse. segur |a |eyerda,
despues de que 0|os cas||go a |os |rl|erros a |os rge|es reoe|des, cordero |aro|er a |os reu|ra|es a
purgar su reu|ra||dad reoajrdo|os a ser coro ror|a|es, rezc|ados er|re |os |orores.
Aun%ue es un cuento 1ruto de la 1antas7a& /til solamente para las obras literarias ("ante Ali'hieri coloc+
a los -n'eles neutrales en el primer c7rculo de su in1ierno donde su1ren los perezosos*& sin embar'o
representan la postura de a%uellos %ue no saben comprometerse ni por el bien ni por el mal# Cree %ue
pueden %uedar 1uera de toda responsabilidad& no %uieren tomar nin'una postura esperando %ue en la
lucha sal'a un ,encedor para aliarse con l#
2a 'ente %ue ante cual%uier problema de la ,ida apuesta por no decidirse& por .u'ar a dos palos o a
nin'uno# Ante lo reli'ioso& no son ni creentes ni incrdulos# "Si "ios e;iste se mani1estar- G dicen G tras
la muerte& si %uiere"# <A mientras tanto= "Pocemos de esta ,ida %ue es bre,e pero es lo se'uro#
!a0ana ,eremos" (C1r Sab ?& HGD*# No son 'randes mal,ados ni tienen 'randes ideales# Ve'etan# No
hacen da0o al pr+.imo pero no le audan#
Esta postura no es di'na del hombre %ue& creado a ima'en de "ios por eso libre responsable& no
puede renunciar a este don& re1u'i-ndose en una actitud neutral# "ios propone su amor espera una
respuesta positi,aM ne'ar esta respuesta es pr-cticamente responder con un : no# Esta actitud neutral
indica 1alta de 1e en "ios& indica sobre todo renunciar a e.ercer este ma'n71ico don de "ios por el cual
respondemos con un s7 a su amor %ue se nos anticipa con tanta 'enerosidad#
,26- El 25ndo: $o2o 5n &a%i. 45e 9e2os al re9As.
F| rurdo es coro ur grar |ap|z cuya urd|rore corp|e|a so|o descuor|reros a| o|ro |ado de |a ruer|e.
Ta| vez es|e ac|o o ges|o que porgo |oy, er e| |ap|z, es coro ur |||o que cor|r|ouye a d|oujar ura
l|gura que rurca podre ver er es|a v|da.
0esde e| pur|o de v|s|a |uraro, |ar ||r||ado y lragrer|ar|o, se ros |ace |rpos|o|e aoarcar cor ura
so|a r|rada e| ragr|l|co p|ar de 0|os. v|v|ros ur pequeo lragrer|o de |a ||s|or|a y veros ura
rir|ra par|e de| rurdo. No poderos de r|rgura rarera dar ur ju|c|o soore e| s|gr|l|cado de |os
acor|ec|r|er|os de rues|ra v|da y de |a ||s|or|a.
0|os er caro|o, ve |as cosas desde ur pur|o de v|s|a que aoarca |odo y rada escapa a su r|rada
|rl|r||arer|e arorosa de ladre.
Podemos entonces tener con1ianza en "ios& tener 1e absoluta %ue todo est- sometido a su di,ina
pro,idencia nada permite %ue no sea para bien# ""ios dispone de todas las cosas para el bien de los
%ue lo aman" (Rom @& ?@*# Al 1inal de la ,ida& cuando por primera ,ez ,eremos lo %ue "ios ha pensado
realizado a lo lar'o de nuestra ,ida& podremos admirar e;tasiados el ,erdadero sentido de todo lo
%ue nos pas+ a'radeceremos a "ios tambin de a%uellos acontecimientos %ue& ,i,iendo en el
tiempo& no hemos sabido apreciar#
,28- En 5n sill/n de r5edas en$an&aba a los &ele9iden&es.
los jueves por |a |arde, er |as pequeas par|a||as de |a |e|ev|s|or a|erara, aparece ur jover ros|ro de
rujer cargado de s|rpa|ia, ur oor||o pe|o ruo|o, uros ojos verdes, ura sorr|sa |ir|da, ura voz
perlec|arer|e adap|ada para e| prograra juver|| que preser|a. Cada raara e| car|ero deja doceras
de car|as er e| ouzor de le|ra Krause(es|e es e| rorore de |a preser|adora). 3or r|s|vas de
adr|radores que |e escr|oer erarorados de su sorr|sa, porque su ros|ro es uro de |os rs coroc|dos
er A|erar|a 0cc|der|a|.
lo que |as|a |ace poco ro saoiar |os |e|ev|der|es a|erares es que le|ra Krause preser|a su
prograra desde ura s|||a de ruedas, ya que es para|i||ca er |a r||ad |rler|or de su cuerpo. so|o |ace
ruy poco |ar coroc|do |a verdadera ||s|or|a de esa sorr|sa que a |ar|os cau||va.
Fs |a ||s|or|a de ura de |ar|as ruc|ac|as vacias que lueror reoo|ardo por |a v|da de lracaso er
lracaso |as|a corver||r su ex|s|erc|a er ur |argo |as|io que |err|raria er e| rs arargo de |os
deser|aces. e| |r|er|o de su|c|d|o arrojrdose desde |a ver|ara de su cuar|o, er ur qu|r|o p|so.
lero, a| parecer, A|gu|er ro perr|||o que le|ra rur|ese, |a| vez para exp||car a| rurdo que ura
ruc|ac|a que ro ercor|raoa e| ser||do de su v|da r|er|ras |odo |e sorreia y r|er|ras |a sa|ud
|ao||aoa su cuerpo, |oa a ercor|rar a|ora ese ser||do cuardo, para|i||ca y ro|a |a esp|ra dorsa| er su
caida, |odo parecia verdaderarer|e |err|rar de cerrarse para e||a.
suced|o que ur jover ac|or, le|er voge|, casua|rer|e |a coroc|o er e| |osp||a|. Fs|e jover cr|s||aro
se erpeo er exp||car a le|ra que |a v|da ro era regra y que oas|a cor erpearse er ercor|rar|e ur
ser||do, ur |dea|, ura r|s|or para ser||rse cor|er|os. lero, de que |oa a serv|r a|ora le|ra, cuardo
ya so|o seria ura carga para cuar|os |a qu|s|erar?
le|er se a|rev|o a proporer|e a|go que parecia corp|e|arer|e |rverosir||. lo rejor de le|ra era su
sorr|sa. No podia usar sus p|erras para||zadas, pero s|erpre podia sorreir. prec|sarer|e |as
preser|adoras de |e|ev|s|or sor |as proles|ora|es de |a sorr|sa.
e| 2 de leorero de 1892 |a |e|ev|s|or de larourgo, preser|o a sus |e|espec|adores ur ruevo ros|ro,
s|r exp||car para rada a su puo||co que |a preser|adora v|via er ura s|||a de ruedas. rad|e |o ro|o,
grac|as a ur |o|| rarejo de |as craras. pror|o |os ouzores de le|ra corerzaror a ||erarse de
car|as de adr|radores.
A|ora |a |e|ev|s|or a|erara reve|o |a ||s|or|a de le|ra Krause que es a|ora |a esposa de le|er voge|,
ura rujer que ro sorrie ya por ol|c|o, s|ro porque es le||z, porque es arada, porque p|r|a y porque
|ace ur ol|c|o que |e gus|a, porque |a descuo|er|o que |a le||c|dad ro es a|go que a|gu|er ros re|e ur
dia por |a ver|ara de rues|ra casa, s|ro a|go que cors|ru|ros cada raara y cada |arde cor |a
sorr|sa y e| esluerzo d|ar|os.
El hombre es capaz de adaptarse a cual%uier situaci+n& por cuanto desa'radable sea& con tal %ue
encuentre un sentido a la ,ida al dolor# $o %ue m-s hace su1rir al hombre es i'norar el sentido de la
,ida& no saber por %u ,i,e& por %u su1re por %u tiene %ue traba.ar esperando %ue un d7a la muerte
lo reduzca a ceniza# Esta se0orita tent+ de suicidarse por%ue se sent7a ,ac7a dentro& no le encontraba
un sentido& un ,alor a su ,ida#
Pero lle'+ la palabra de "ios %ue a tra,s de un ami'o le hizo ,er %ue la ,ida es una misi+n& %ue la
,erdadera ale'r7a es dar darse# Nunca tenemos %ue ol,idar el dicho de Bes/s& %ue $ucas
probablemente se hab7a ol,idado de colocar en su E,an'elio lo insert+ en su se'undo libro& los
2echos de los Ap+stoles "2a maor 1elicidad en dar %ue en recibir" (2e ?J& F>*
,25- @Por 45A DiosD 45e es A2orD nos ha$e &an&o s5CrirB
bec|oo, escr|oe |. 0esca|zo, cor lrecuerc|a car|as de persoras que se pregur|ar por que 0|os |o|era
que e| rurdo rarc|e |ar ra|. , por que ro rered|a |os do|ores de |a ger|e, por que ro |ace rada.
escr|oer. 3| 0|os saoia e| pr|rc|p|o y e| l|r de es|e arargo rurdo por que |o ||zo asi? lor que dos
|erc|os de |a |urar|dad ro puede a||rer|arse sul|c|er|erer|e? 3| F| saoia que soros ra|os y
egois|as, por que ro ros ||zo rejores? lor que deja que |os |rocer|es sulrar? Fs que |ergo que
es|ar |oda |a v|da creyerdo er 0|os s|r corprerder|o?
$a carta de esta se0ora me preocupa sobre todo por%ue re1le.a hasta %u punto est-n di1undidos dos
espantosos errores: muchos se ima'inan a "ios como si 1uera un tapa'u.eros no tienen en cuenta la
libertad humana# $a causa de la 'ran maor7a de nuestros males somos nosotros %ue abusamos de
nuestra libertad#
Ahora resulta %ue& en lu'ar de sentirnos a,er'onzados por el hecho de %ue somos entre los ?JT de la
humanidad %ue come en abundancia& le echamos a "ios la culpa de %ue no coma el otro @JT#
Resulta ahora %ue tendr7a %ue ser "ios a cambiar& mientras %ue el con,ertirnos en hombres solidarios
es el primero de nuestros deberes#
No nos damos cuenta %ue si "ios nos hubiera hecho "per1ectos" es decir& incapacitados para ser
malos& a no ser7amos tampoco libres para hacer el bienM ser7amos como marionetas obli'ados a la
bondad# $a bondad es el resultado libre del es1uerzo de %uien& pudiendo hacer el mal& no lo hace# A no
es cierto %ue "ios haa hecho al hombre maloM lo ha hecho libre& d-ndole un potencial de bondad#
El problema del mal en el mundo& sobre todo el mal de los inocentes es ,erdaderamente un
esc-ndalo %ue muchos no saben superar con 1acilidad pierden la 1e en "ios# Se ima'inan %ue "ios&
siendo omnipotente omnisciente e in1initamente bueno& tendr7a %ue socorrer a todas nuestras
necesidades ahorrarnos todo dolor& todo es1uerzo di1icultades de la ,ida# "ado %ue esto no ocurre
"ios parece sordo a nuestras peticiones entonces se saca la conclusi+n de %ue de nada sir,e rezar a
"ios& %ue no es ,erdad lo %ue se dice de l %ue& es me.or no esperar nada#
)astar7a& en cambio& con mirar a c+mo "ios Padre trat+ a su 2i.o Bes/sM no le ahorr+ nin'una
di1icultad& ni tampoco inter,ino para liberarlo de la muerte# $a /nica respuesta a sus oraciones 1ue la
resurrecci+n# A esta es tambin la respuesta %ue "ios se comprometi+ en hacer para nosotros#
,2;- Era 23s $ris&iano el &rib5nal aCri$ano 45e el Cran$As.
la cosa ocurria er 3erega|. Cuardo e| pais es|aoa oajo |a dor|rac|or lrarcesa ex|s|ia ur doo|e
Tr|oura| para er|erder er |as causas de |os alr|caros.
ur regro, que a| pasar jur|o a ura l|rca se a|rev|o a er|rar y |orar a|guros lru|os para drse|os a su
rujer, lue corderado coro |adror por e| Tr|oura| lrarces. F| regro ape|o er|orces a| Tr|oura|
|rdigera, que vo|v|o a es|ud|ar a lordo e| caso y, a|erd|erdose a| v|ejo cod|go |rad|c|ora|, prorurc|o
ser|erc|a cordera|or|a ro er cor|ra de| |adror de lru|a s|ro cor|ra e| prop|e|ar|o de |a l|rca.
la razor lue |a s|gu|er|e. cuardo e| regro, ar|es de rooar, |aoia ped|do a||rer|os a| dueo de |a l|rca
a||rer|os para su rujer erc|r|a y a pur|o de caer ex|eruada, es|e dueo de |a |rca se |aoia regado
de socorrer a es|a rujer.
F| pr|rer Tr|oura| es|aoa lorrado por c|v|||zados europeo, r|er|ras e| segurdo |o lorraoar
ser|ara|laoe|os alr|caros. los r|eroros de| pr|rer Tr|oura| erar er su |o|a||dad cr|s||aros, r|er|ras
que e| segurdo se regia por ur cod|go pagaro.
A ahora habr- %ue pre'untarse %uines eran& de ,eras& los %ue ,i,7an el E,an'elio de Cristo: los
cristianos o los pa'anos= por%ue a la hora de e;altar las e;celencias mritos de la caridad ense0ada
por Cristo ha& des'raciadamente& %ue distin'uir cuidadosamente entre la caridad cristiana la caridad
de los cristianos#
,2=- "as %5er&as de las $eldas eran &odas ig5ales. P5de en$on&rarla $5ando a2ane$i/.
lao|o vl, que era ar|go de |as paroo|as, cor|aoa |a ||s|or|a de 8erd|ael, e| grar persador de |a |g|es|a
or|odoxa rusa. ur dia es|e persador v|s||o uro de |os rs larosos roras|er|os or|odoxos cors|ru|dos
cor ur oe||is|ro c|aus|ro cer|ra| soore e| que se aoriar, |as puer|as de |as ce|das de |os rorjes. las
puer|as erar |odas |gua|es, d|s||rgu|das ur|carer|e por e| rorore de ur sar|o d|lerer|e soore e| d|r|e|.
Cuardo ||ego |a roc|e cada rorje |rgreso er su ce|da y |a paz se ||zo duea de| c|aus|ro. Fra ura
roc|e ruy oscura, r| |a |ura or|||aoa er e| c|e|o. 8erd|aev, dado que ro |er|a sueo, dec|d|o pasear
ur ra|o por e| c|aus|ro, cuya oe||eza |ar|o |e |aoia |rpres|orado. 3e s|r||o ||ero y le||z ardardo y
v|r|erdo por |os corredores |ar|o que perd|o |a cuer|a de |as vue||as dadas por e| arc|o rec|r|o.
Cuardo a| l|r se s|r||o dor|rado por e| sueo, |ropezo cor e| proo|era de d|s||rgu|r |a puer|a de su
ce|da, s|erdo coro erar |odas |der||cas. Fr ura roc|e |o|a|rer|e oscura era |rpos|o|e d|s||rgu|r |os
rorores de |os sar|os que |as d|lererc|aoar, y ro saoia dorde podriar es|ar |as ||aves de |a |uz.
Terdria que desper|ar a uros de |os rorjes? 3u car|dad se |o |rpedia. 3o|o |eria |a so|uc|or de
cor||ruar dardo vue|vas y vue||as a| c|aus|ro |as|a que ||egase |a |uz de| dia. asi ||zo.
|a sa||da de| so| |e d|o |uz sul|c|er|e para d|s||rgu|r su puer|a de |as ders. laoia g|rado er |orro a
e||a, |aoia pasado ar|e e||a doceras de veces s|r ||egar a ver|a, y a|ora, a|i es|aoa lac||is|ra y
ev|der|e. 0rac|as a |a |uz.
A Pablo VL comentaba: as7 nos ocurre a los hombres con la ,erdad# Vi,imos encerrados en la noche
del mundo con 1recuencia nos es casi imposible distin'uir la ,erdad de la mentira# Pero s+lo la
lle'ada de la luz G de la luz de Cristo G nos permitir- distin'uir la puerta de la ,erdad#
,2>- Si es&e ladrillo es &57o... 45Ada&e $on Al.
Fr ur v|ejo ||oro de| s|g|o lv, er e| que se cuer|ar |as v|das de |os sar|os ladres de| des|er|o, |eo |a
||s|or|a de aque||os dos aracore|as que v|viar jur|os y jars |aoiar |er|do ura d|scus|or. ur dia uro
de |os dos d|jo a su corpaero. o creo que, a| reros ura vez er |a v|da, |u y yo deoeriaros |erer
ura d|scus|or coro |as ||ere |odo e| rurdo. Asi saoriaros que es eso de pe|ear.
A |o que su corpaero respord|o. 3| |u qu|eres, |ergros|a, lero |o ra|o es que yo ro se coro
erpezar. |uy serc|||o - d|jo e| pr|rero - voy a porer ur |adr|||o er|re roso|ros y despues d|re. Fs|e
|adr|||o es rio |u re cor|es|ars. No, re per|erece a ri Fs|o ||evar a po|er|zar y a d|spu|ar.
Co|ocaror, pues, e| |adr|||o er|re aroos. e| pr|rero d|jo. Fs|o es rio. F| segurdo respord|o. No,
es|oy seguro de que es rio. lero e| pr|rero |rs|s||o. No es |uyo, es rio, s|erpre |a s|do rio. A |o
que, es|a vez, respord|o e| segurdo. Fs| o|er, s| |e per|erece, |ora|o. asi lue coro |os dos
rorjes ro |ograror pe|earse.
Esta in'enua narraci+n de.a en rid7culo todas nuestras disputas por%ue demuestra %ue al menos el
DDT nuestras ri0as sur'en por tonter7as %ue carecen de toda importancia#
Nos dice tambin %ue maor parte de nuestras discusiones sur'en de a1anes de posesi+n# Si se
borraran del diccionario las palabras 8m7o8 8tuo8 se acabar7a la maor parte de las polmicas entre los
hombres#
$a tercera conclusi+n es la de a%uel ,ie.7simo re1r-n %ue cuenta %ue 8dos no ri0en si uno no %uiere8# El
se'undo de nuestros mon.es lo entend7a mu bien# Comenz+ a discutir& pero se cans+ en se'uida# Se
dio cuenta de %ue la paz con su compa0ero ,al7a mucho m-s %ue el aclarar %uin de los dos ten7a
raz+n sobre la propiedad del ladrillo# A as7& cediendo& pareciendo ser derrotado& 'an+# Pan+ la amistad&
%ue ,al7a mas %ue un mill+n de ladrillos#
,29- S/lo el ar&is&a 9e<a el $aballo den&ro del blo45e de 23r2ol.
Cuer|ar que ur c||co, vec|ro de ur grar |a||er de escu||ura, er|ro ur dia er e| es|ud|o de| escu||or y v|o
er e| ur g|gar|esco o|oque de p|edra y e| escu||or que |o es|aoa r|rardo. 0os reses despues, a|
regresar, ercor|ro er su |ugar ura prec|osa es|a|ua ecues|re. , vo|v|erdose a| escu||or, |e pregur|o.
coro saoias |u que der|ro de aque| o|oque |aoia ur caoa||o?
la lrase de| pequeo era oas|ar|e rs que ura 'grac|a' |rlar|||. lorque |a verdad es que e| caoa||o
es|aoa, er rea||dad, ya der|ro de aque| o|oque, y que |a capac|dad ar|is||ca de| escu||or cors|s||o
prec|sarer|e er eso. saoer ver e| caoa||o que |aoia der|ro y qu||ar|e a| o|oque de p|edra |odo cuar|o |e
sooraoa. F| escu||or ro |raoajo aad|erdo |rozos de caoa||o a| o|oque de p|edra, s|ro ||oerardo a |a
p|edra de |odo |o que |e |rpedia ros|rar a| caoa||o |dea| que |eria er su rer|e. F| ar||s|a supo 'ver'
der|ro |o que rad|e veia. Fse lue su ar|e.
Educar ,iene de 8educere8 es decir sacar de dentro# El 'ran poeta 'rie'o P7ndaro& en un 1amoso ,erso
suo& nos aconse.aba de ser lo %ue somos: "S lo %ue eres"& es decir& saca de ti mismo a%uella
personalidad %ue est- escondida en ti %ue puedes sacar a luz con tu es1uerzo perse,erancia# Este
es el m-s arduo traba.o %ue e;ista#
Pero ,ale la pena por%ue lo %ue hacemos de nosotros mismos durar- por toda la eternidad#
,6?- Dios no se en$on&raba al o&ro lado de la 2on&aEa. Era Nl 45ien $5idaba al herido.
lay ura |eyerda es|ava que cuer|a |a ||s|or|a de ur rorje, 0ere|r|o, que ur dia rec|o|o ura order
|ajar|e. deoeria ercor|rarse cor 0|os a| o|ro |ado de |a ror|aa er |a que v|via, ar|es de que se
pus|era e| so|. F| rorje se puso er rarc|a, ror|aa arr|oa. lero, a r||ad de car|ro, se ercor|ro cor
ur |orore |er|do que pedia socorro. e| rorje, cas| s|r de|ererse, |e exp||co que ro podia pararse,
porque 0|os |e esperaoa a| o|ro |ado de |a c|ra, ar|es de que se pus|era e| so|. le prore||o que
vo|veria er cuar|o |uo|ese a|erd|do a 0|os. cor||ruo su rarc|a. loras rs |arde, cuardo, aur e| so|
or|||aoa er |odo |o a||o, 0ere|r|o ||ego a |a c|ra de |a ror|aa y desde a||i sus ojos se pus|eror a
ouscar a 0|os. lero 0|os ro es|aoa. ||ro er|orces |ac|a a|rs y er e| lordo va||e y v|o a 0|os que
es|aoa ayudardo a| |orore |er|do que e| ro |aoia quer|do ayudar.
lay |rc|uso qu|er d|ce que 0|os era e| r|sro |er|do que |e |aoia ped|do ayuda.
El pr+.imo es nuestro lu'ar de cita con "ios#
En el amor a "ios uno puede en'a0arseM puede al'uien decir %ue ama a "ios por%ue decirle a "ios te
amo no cuesta nada# Amar al pr+.imo& en cambio& no admite trampas#
El intento de construir un cristianismo unidimensional es absurdo: lo ,ertical (el trato con "ios* o
horizontal(el amor e1ecti,o al pr+.imo* 1orman una misma cruz# Eso s7& lo horizontal es ,isible lle,a
con toda se'uridad a lo ,ertical %ue es in,isible# $a cruz cristiana se puede interpretar como la
representaci+n del /nico mandamiento %ue tiene dos aspectos: el amor a "ios al pr+.imo# $as dos
dimensiones son i'uales& tanto amo a "ios cuanto al pr+.imo& pero el amor al pr+.imo es ,isible
puedo entonces a,eri'uar si e;iste tambin la dimensi+n in,isible# "espus de haber e;plicado eso& a
,eces presento a los alumnos una adi,inanza# En el pizarr+n trazo una l7nea horizontal pre'unto:
<3u ,en= Todos contestan: 5un se'mento horizontal6 A o respondo: no& esta es una cruz %ue tiene la
l7nea ,ertical in,isible#
"ice Bes/s: "No basta con %ue me di'an: Se0or& Se0or& para entrar en el Reino de los cielos& sino %ue
ha %ue hacer la ,oluntad de mi Padre %ue est- en el cielo" (!t I& ?C* la ,oluntad de "ios nuestro
padre es %ue nos amemos los unos a los otros como Bes/s nos ha amado# "$es do este mandamiento
nue,o& %ue se amen unos a otros" (Bn CF& F4*
,6,- San Ca2ilo de "elis %od<a regalar has&a s5 so2bra.
la ra|ura|eza |aoia dado a 3ar Car||o de le||s ur cuerpo de g|gar|e y ocurr|o que, car|rardo ur dia
cor ur jover rov|c|o, r|er|ras e| so| p|caoa lerozrer|e desde e| c|e|o, Car||o puso er rarc|a su
lar|asia y d|jo a su corpaero. lerraro, yo soy ruy a||o. Car|ra de|rs de ri. Asi |e |are sorora y
|e ||orars de| so|. Car||o descuor|o que arar es dar, dar aurque sea ura cosa |ar poco |rpor|ar|e
coro |a prop|a sorora.
No |ace la||a ser r|cos para prac||car |a car|dad. lo que cuer|a ro es |o que se da s|ro e| aror cor que
se da. lo que |rpor|a es que se de cor e| corazor, aurque sea ura so|a sorr|sa. 'ura sorora' coro 3.
Car||o
San Camilo de $elis 1ue uno de los primeros cristianos a ,alorar en serio el cuerpo humano# En su
tiempo hab7a muchos %ue se preocupaban por los en1ermos& pero lo hac7an /nicamente por sus almas#
Pensaban %ue hab7a %ue audar al los en1ermo a bien morir& %ue lo importante era ase'urar sus almas
para el cielo# Por eso casi abandonaban a los incurables una ,ez %ue hab7an conse'uido %ue stos se
con1esasen#
Para Camilo en cambio el cuerpo se'u7a siendo importante& incluso despus de 8sal,ada8 el alma&
estaba se'uro de %ue amar a un incurable& audarle a ser 1eliz mientras ,i,iera era una tarea
importante# Vi,7a una ternura tan in'enua con todos los en1ermos %ue limpiaba& curaba& atend7a&
abrazaba como si 1ueran literalmente el mismo Bes/s# Por eso los hospitales eran ,erdaderamente
para l 8su .ard7n su para7so8#
,62- KP5el9e ahora a %egar la ra2a 45e $or&as&e. Es 23s C3$il des&r5ir 45e $ons&r5ir.
Fr |a ||s|or|a de 8uda se rarra que ur oard|do se |aoia |do a dorde es|aoa 8uda para ra|ar|o. Aque|
|orore de 0|os, er|orces |e d|jo. Ar|es de ra|arre, ayudare a curp||r cor ur u|||ro deseo. Cor|a,
por lavor, ura rara de ese roo|. Cor ur go|pe de espada e| oard|do ||zo |o que 8uda |e pedia. lero
es|e aad|o ersegu|da. A|ora vue|ve a porer |a rara cor|ada dorde es|aoa para que pueda de ruevo
l|orecer. .
0eoes es|ar |oco - respord|o e| oard|do - |acer es|o es |rpos|o|e
No soy |oco, - respord|o 8uda- e| |oco sers |u que |e crees poderoso porque puedes |er|r y des|ru|r.
Fso es cosa de r|os. lo verdaderarer|e poderoso es e| que saoe crear y curar.
Q-cil es destruir& mucho m-s di17cil construir# Todos son capaces de derrumbar un muro a martillazos&
pero s+lo los alba0iles son capaces de le,antar un muro bien perpendicular# Es 1-cil denunciar
protestar cuando las cosas no andan bien& pero no es tan simple resol,er tantos problemas %ue
a1ectan a la humanidad a ni,el econ+micos& sociales pol7ticos# "icen %ue de noche& ,ale m-s prender
un 1+s1oro %ue maldecir la oscuridad#
,66- "a bo2ba a&/2i$a sobre (iros$i2a 7 el %adre Arr5%e.
F| ladre Arrupe se ercor|ro er 1945 er red|o de |a rs espar|osa ca|s|role que |as|a er|orces
|aoia coroc|do |a |urar|dad. |a exp|os|or de |a pr|rera ooroa a|or|ca soore l|ros|ra. Aque||a
raara, cuardo e| lu|uro super|or gerera| de |os Jesu||as acaoaoa de ce|eorar su ||sa, ura |uz
desgarradora redujo a cer|zas su c|udad y produjo er pocos r|ru|os rs de dosc|er|os r|| ruer|os y
|er|dos. Nad|e er|erdia rada. Nad|e saoia de dorde veria aque||a luerza des|ruc|ora. 3o|o veia que |a
c|udad |aoia s|do reduc|da a cer|zas y saoia que, s|r duda, jur|o a |os ruer|os |aoria r|||ares,
deceras de r|||ares de |er|dos. ue |acer? A dorde acud|r?
la pr|rera reacc|or de| padre. Arrupe lue acud|r a |a cap|||a que es|aoa, |aro|er e||a, red|o des|ru|da
y rezar. 3u corazor se ||ero de pregur|as. lor que 0|os acep|aoa, |o|eraoa es|o? es|a lue |a
respues|a que se d|o a si r|sro. lor |odas par|es ruer|e y des|rucc|or. Noso|ros ar|qu||ados er |a
|rpo|erc|a. 0|os a||i, coroc|erdo|o |odo, cor|erp|rdo|o |odo, y esperardo rues|ra |r|c|a||va para
que, jur|os, |orseros par|e er |a oora de recors|ru|r|o |odo.
lor eso Arrupe ro perd|o su ||erpo er |acer|e pregur|as a 0|os, ||zo |o ur|co que podia |acer. 3a|i de
|a cap|||a - d|jo e| jesu||a - y |a dec|s|or lue |rred|a|a. |ariaros de |a casa ur |osp||a|. |e acorde de
que |aoia es|ud|ado red|c|ra. Fr aque||os rorer|os, re corver|i er red|co y c|rujaro. lu| a recoger
e| oo||quir y |o ercor|re er|re ru|ras, des|rozado, s|r que |uo|era er e| aprovec|ao|e rs que ur poco
de yodo, a|guras asp|r|ras sa| de lru|as y o|caroora|o. Fs dec|r. rada. lero cor es|a rada se cors|ruyo
e| pr|rer |osp||a| |rprov|sado de l|ros|ra a| que poco despues corerzaror a ||egar |er|dos coro
lar|asras arou|ar|es, cor |a p|e| desgarrada, |os cuerpos cuo|er|os de arpo||as y rarc|as rojas y
v|o|e|as, s|r saoer coro r| curdo |es |aoia ocurr|do |a| cosa.
3e ||zo |o que se pudo. Fr |odo caso rs de |o que se |aoria |ec|o s| se |uo|era pues|o a ||orar y a
quejarse.
"ios ha de.ado el mundo en manos de la libertad de los hombres# "ios no 1abrica bombas at+micas
pero tampoco impide %ue los hombres las de.en caer sobre 2iroscima Na'asaUi# Son los hombres lo
%ue lle,an su libertad hasta esa locura#
"ios conoce todo su1re por el mal %ue hacemos m-s %ue nosotros mismos# A est- ah7& esperando a
%ue lo in,itemos a la /nica respuesta ,-lida ante el dolor la cat-stro1e: .untar las manos para
reconstruirlo todo#
,68- C5ando $re/ el $a2ello... Dios 45iso di9er&irse.
F| cura padre Arge| |eria ura rarera ruy espec|a| para ca|a|ogar a |as persoras. lor eso, ur dia que
a|gu|er e|og|aoa |as ragril|cas v|r|udes de ur oo|spo, rec|er e|eg|do, pregur|o. se rie ruc|o? [A|
ro! |e cor|es|aror - es ur |orore |rererdarer|e ser|o, rurca se rie. A |o que e| padre Arge| aad|o,
por |odo corer|ar|o [lur! ur |orore que ro rie ro re |rsp|ra corl|arza.
0|os r|sro ara |a a|egria, e| ouer |uror y |aro|er e| r|dicu|o. A r|rar a ur care||o, a|guros d|cer
que, er aque| rorer|o, cuardo |o creo, 0|os |eria gara de reirse, |ar|o es r|dicu|o aque| ar|ra|.
El humor es siempre una ,ictoria sobre el miedo# El miedoso t7mido tiende a ocultar su debilidad con
una capa de se'uridad solemnidad# Cree %ue& endureciendo el rostro& nadie descubrir7a sus miedos
interiores# Cuando un padre o un maestro se ponen a 'ritar& dan si'no de inse'uridadM creen %ue
le,antado la ,oz se hacen m-s 1uertes autoritarios#
,65- @Re<r &a2biAn d5ran&e la )isaB
Cor|aoa 8ruce |ars|a||, ro|ao|e escr||or ca|o||co |rg|es, que ur dia |uvo que as|s||r a |a pr|rera
corur|or de ur ar|go suyo, ca|o||co y pap|s|a. Tuvo que acud|r a ura |g|es|a ca|o||ca y ocurr|o que,
er e| rorer|o rs so|erre de |a r|sa, se |e escapo de su oo|s|||o ura roreda que, por e| pas|||o
cer|ra|, erprerd|o ura carrera que |odos |os l|e|es e |rc|uso e| cura que ce|eoraoa, s|gu|eror cor |os
ojos... |as|a que lue a re|erse por |a rej|||a de |a ca|elacc|or.
Fr ese rorer|o e| cura que ce|eoraoa prorrurp|o er ura sorora carcajada que ruc|os corearor cor
sorr|sas. F| pequeo 8ruce quedo asororado. Coro es que a||i rad|e se |aoia escarda||zado? ,
cor esa |og|ca prop|a de |os c||cos, se d|jo a si r|sro. Fs|a deoe ser |a lg|es|a verdadera. Aqui |a
ger|e se rie. No sor |os cr|s||aros |os que creer er |a 8uera Nueva de| Fvarge||o?
# Uno podr7a decir %ue ha tiempo lu'ar para re7rse %ue la litur'ia no parece ser el lu'ar apropiado
para las risas# Pero cuando las cosas suceden sin premeditaci+n se presenta al'o rid7culo& no
podemos pensar %ue est mal un poco de humor# 3uiz- %ue tambin Bes/s& desde el sa'rario& se
habr- puesto a re7r silenciosamente compartiendo la ale'r7a de sus hermanos#
,6;- G En la $5ar&a 25ndial 5sare2os ar$os 7 Cle$hasG ( Alber& Eins&ein)
F| rayor ger|o c|er|il|co de| s|g|o XX, e| |orore que aor|o |as puer|as a |a c|erc|a a|or|ca, asus|ado
ur dia por |a luerza |err|o|e de sus descuor|r|er|os, escr|o|o que e| ro saoia aur s| se desa|aria ura
|ercera guerra rurd|a|, pero que es|aoa seguro que s| ||egaoa a |aoer ura cuar|a, er es|a se |uc|aria
cor arcos y l|ec|as, porque |odo e| res|o de |a c|v|||zac|or se |aoria des|ru|do er |a |ercera.
Este Albert Einstein 1ue un desastre en sus primeros estudios# Sus padres lle'aron a temer %ue se
tratara de un de1iciente mental# A los tres a0os a/n no sab7a hablar# A los seis a0os comenz+ a
presentarse como un chi%uillo normal& pero era tan t7mido %ue la muchacha %ue ser,7a en casa de sus
padres& lo llam+ "Papa7to aburrimiento" Se pasaba& en e1ecto& horas d7as enteros sin decir palabra#
Bam-s 1ue el primero de la clase# S+lo a los %uince a0os despert+ la luz %ue lle,aba en el alma# <A el
resto= $o hizo el cora.e& el traba.o& el es1uerzo# 2o todos le llaman 'enio#
Pero "el 'enio es una lar'a paciencia" (Clemenceau*# "$a inspiraci+n es traba.ar duro todos los
d7as"()eaudelaire*# $a inspiraci+n del poeta o la 'enialidad del 'enio s+lo le lle'an cuando ha puesto a
muchos 'rados en ebullici+n la caldera de su inteli'encia u su sensibilidad#
,6=- E9a 45erida. Pi9i2os en 5na A%o$a de &ransi$i/n
w|||ar lrge, e| drara|urgo ror|earer|caro, pore er |ao|os de Adr, cuardo es expu|sado de| laraiso,
es|a orora para corso|ar a Fva que ro acaoa de er|erder |o que |es ocurre. lero, quer|da, que |e
varos a |acer? v|v|ros er ura epoca de |rars|c|or.
Un mont+n de si'los despus& los hombres se'uimos repitiendo eso de la 8poca de transici+n8
Pero resulta %ue l* Todos los tiempos son de transici+n# ?* nunca lle'ar- una edad dorada e de1initi,a
F* Todos los tiempos son i'ualmente importantes 4* en todo caso& ste es el tiempo en %ue tenemos
%ue ,i,ir#
"esde %ue el mundo es mundo los hombres& las costumbres& la misma ,ida reli'iosa han ido
caminando & por tanto& cambiando todas las 'eneraciones han tenido la tarea de ir cribando lo %ue
ten7an lo nue,o %ue ,en7a& por%ue ni pod7an tirar todo el aer por la ,entana ni tra'arse cuanto el
nue,o tiempo tra7a#
,6>- "e %reg5n&o a Dios: @P5edo a75dar&e en algoB
Fr ura oora de| escr||or oras||eo ledro 8|oc| ercuer|ro ur d||ogo cor ur r|o que re deja
|||era|rer|e corrov|do. -bezas a 0|os? - pregur|a 8|oc|- 3i, cada roc|e - cor|es|a e| pequeo -.
que |e p|des? Nada. le pregur|o s| puedo ayudar|e er a|go.
ue |aor persado 0|os a| oir a es|e c||qu|||o que ro va a F|, coro |a rayoria de |os rayores,
p|d|erdo|e d|rero, sa|ud, aror o aorurrdo|e de quejas, de pro|es|as por |o ra| que rarc|a e| rurdo,
s|ro que, |o que |ace es s|rp|erer|e olrecerse a ec|ar|e ura raro. le pregur|o s| puedo ayudar|e
er a|go.
Fs |eo|og|carer|e correc|a es|a pe||c|or? ue va a reces||ar 0|os, e| 0rr|po|er|e?
A& sin embar'o& %u pro1unda 1ue la intuici+n del chico# Por%ue& lo me.or de "ios& no es %ue sea
omnipotente& sino %ue no lo sea demasiado %ue El haa %uerido 8necesitar8 de los hombres#
Por eso es tan desconcertante ,er %ue la maor7a de los hombres en ,ez de 1elicitarse por la suerte de
poder colaborar en la obra de "ios& se pasan la ,ida mirando hacia el cielo para pedirle %ue "ios ba.e
para resol,er personalmente lo %ue era tarea nuestra#
Con la L'lesia ocurre casi lo mismo# No ha cristiano %ue una ,ez al d7a no se %ue.e de las cosas %ue
hace o de.a de hacer la L'lesia& entendiendo por 8L'lesia8 el papa los obispos# "Si el Papa ,endiera las
ri%uezas del Vaticano& a no habr7a hambre en el mundo"# etc# Pero& <cuantos le dan una mano a la
L'lesia= <Cu-ntos se sienten responsable de la e,an'elizaci+n=
,69- Tene2os 45e 9i9ir: hablando $on los 25er&osD $on los 9i9os 7 $on noso&ros 2is2os.
ur laroso jesu||a, 0rac|r, decia que e| |orore |erdria que v|v|r |res v|das. Frp|ear |a pr|rera er
|ao|ar cor |os ruer|os (|eer), |a segurda |ao|ar cor |os v|vos (corversar), |a |ercera, |ao|ar cors|go
r|sro(rel|ex|orar).
Estas tres ,idas no deber7an ser ,i,ida sucesi,amente& de modo %ue hubiera %ue dedicar la .u,entud a
leer& la edad adulta para con,ersar la ,e.ez para re1le;ionar# & sino ,i,irla simult-neamente por%ue las
tres tareas son parte obli'ada de toda ,ida completa#
Somos e1ecti,amente hi.os de los muertos %ue re,i,en 1lorecen en nosotros# Por eso %uien no dedica
al menos un ?JT de su ,ida a esa 8con,ersaci+n con los muertos8& %ue es la lectura& bien puede estar
se'uro %ue mantendr- hueca su cabeza ,ac7a su ,ida#
$a se'unda ,ida es la %ue ha %ue dedicar a la con,ersaci+n# 2ablar con los seres humanos es tan
necesario como leer# Pero se trata de hablar de cosas pro1undas importantes no charlar de cosas
intrascendentes#
Una tercera ,ida ha %ue dedicarla a la re1le;i+n: silenciosa& honda& solitaria# Este es el arte %ue nadie
nos ense0a#
,8?- HTon&aI H&on&aI... a los o#os del 25ndoD %ero sabia a los o#os de Dios.
bec|oo ura car|a, escr|oe |. 0esca|zo, de ura rujer que re pregur|a s| su v|da ro |aor s|do ur
lracaso. |e escr|oe |o s|gu|er|e. A |os s|e|e aos era |or|a porque creia er |os beyes |agos y re
gus|aoa |acer |o que r|s padres y raes|ros deseaoar de ri. A |os 15 aos, re deciar |or|a porque
creia er e| aror y er |a ar|s|ad y ro re gus|aoar |as cri||cas r| |as d|lererc|as er|re |os ar|gos. A |os
ve|r|e, porque, er vez de ouscar a ur rov|o r|co y cor ouer porver|r, re erarore de ur ruc|ac|o
poore, ||cerc|ado er |e|ras y que, a luerza de sacr|l|c|os, |aoia sa||do de su cord|c|or de oorero, y
porque re pasaoa |os l|res de serara es|ud|ardo para acaoar r| carrera. A |os |re|r|a re deciar
'|or|a', porque qu|se |erer var|os ||jos y a |os 40 aos porque adop|e ur r|o aoardorado. A|ora r|s
prop|os ||jos |aro|er re ||arar |or|a. Noso|ros |e adr|raros, - re d|cer - pero ro cuer|es cor
roso|ros, soros rs ||s|os que |u. s| yo |e cor|es|o. ro qu|ero vues|ra adr|rac|or, s|ro vues|ro
car|o e||os re d|cer que |os qu|ero deras|ado.
<3u decir a esta ami'a= 3ue por 1a,or si'a siendo tan tonta como hasta hora# Por%ue me.or es ser
tontos %ue estar muertos# !e.or tontos %ue ,ac7os# !e.or tontos %ue traicioneros de nuestra
conciencia# Aa lo dec7a S# Pablo a los Corintios (C& C@# ?C# ?>* "$a predicaci+n de la cruz no de.a de ser
locura para los %ue se pierdenM pero para los %ue somos sal,ados es poder de "ios### "ios %uiso sal,ar
a los %ue creen por medio de la locura %ue predicamos### $a locura de "ios es m-s sabia %ue la
sabidur7a de los hombres "#
El cristiano es un disc7pulo de Cristo %ue no se con1orma con este mundo: "No si'an la corriente del
mundo en %ue ,i,imos& m-s bien trans1+rmense por la reno,aci+n de su mente" (Rom C?& ?*No
con1ormarse con este mundo si'ni1ica luchar contra corriente estar dispuestos a ser perse'uido por 1ue
perse'uido Besucristo#
"!e persi'uieron a mi& tambin los perse'uir-n a ustedes" (Bn C>& ?J*
,8,- "as dos %ri2eras $o25niones de "oli: hi#a de dos di9or$iados.
3uporgo que a us|edes va a cos|ar|e |raoajo creerse |o que voy a cor|ar, pero acaoa de ocurr|r de
veras |o s|gu|er|e. lo||, ura c||qu|||ra de d|ez aos, ||ego e| o|ro dia a su co|eg|o ||evardo dos prec|osos
a|oures. |as |erraras v|eror, cor asororo, que |a pro|agor|s|a de |odas |as lo|ogralias era |a
r|sra r|a, pero que |odo |o ders parecia corresporder a cereror|as d|lerer|es. la r|a ves|ia, er
uro y o|ro |our, dos |rajes d|lerer|es, e| cura que ce|eoraoa ro era e| r|sro, r| era |der||ca |a |g|es|a
de |a dos cereror|as. |as|a e| oarque|e pos|er|or se ce|eoraoa er dos res|aurar|es d|lerer|es y cor
d|s||r|os |rv||ados.
Coro |a s|do eso, lo||? |e pregur|aoar |as prolesoras.
Fs que - exp||co |a r|a - r|s padres es|r separados, ce|eore pr|rero cor rar, que ro qu|so |rv||ar
a r| pap. lero, a |a serara s|gu|er|e, coro re |ocaoa pasar|a cor pap, e| d|jo que e| ro |oa a ser
reros. lue y re corpro o|ro |raje rs oor||o y re orgar|zo o|ra pr|rera corur|or.
o re pregur|o s| e| cura de es|a segurda pr|rera corur|or coroceria |as des|rezas a |as que |e
sore|iar y que eroro||os se |aor lorrado er e| a|ra de lo|| s| |a descuo|er|o coro |ar jugado cor
e||a sus padres y coro |ar corver||do ura corur|or er ur e|erer|o de d|v|s|or y de d|scord|a.
$a comuni+n eucar7stica es el si'no de unidad# Tantos 'ranos de tri'o& molidos& 1orman un solo pan#
Tantos racimos de u,a e;primidos 1orman un solo ,ino# $a eucarist7a es si'no de unidad& de comuni+n
no solamente con "ios sino con nuestros hermanos# Es un sacrile'io& es decir& una pro1anaci+n del
sacramento utilizarlo por otros 1ines %ue no sean la unidad la 1raternidad# Estos 'randes 'astos para
el ,estido& los re'alos la 1iesta no son otra cosa %ue pro1anaci+n de un si'no sa'rado# A esto sucede
tambin para el sacramento del bautismo sobre todo del matrimonio# $os si'nos de la muerte
resurrecci+n de Bes/s se con,irtieron en 1iestas pro1anas %ue nada tienen %ue ,er con Cristo la 1e#
,82- Un d<a en Se2ergen$ias 2Adi$asT %ara a%render a $ond5$ir.
Fr FFuu se |a |rver|ado ura pera que ro es ruy jurid|ca, pero que es ur ejerp|o de |o que deoeriar
serv|r |os cas||gos. l|z K|e|s|o, acusada de corduc|r a|ocadarer|e, ro |a s|do cas||gada a ura ru||a o
a uras seraras de crce|, s|ro a pasarse ur dia er|ero er |a secc|or de urgerc|as de ura c|ir|ca de |a
Cruz boja, para que v|era cor sus ojos |o que sor rea|rer|e |os acc|der|es.
F| per|od|co que puo||ca |a ro||c|a d|ce que |a ruc|ac|a, a| corc|u|r su' cas||go' |a corer|ado. Fs
|orr|o|e |o que |e v|s|o, prore|o ro vo|ver a corduc|r a |ar|a ve|oc|dad. F| juez |aoia acer|ado a| e|eg|r
e| cas||go y a| |rporer|e |a pera de ver.
Ao creo %ue realmente los hombres no saben muchas ,eces lo %ue est-n haciendo#
Suele decirse %ue no ha peor cie'o %ue el %ue no %uiere ,er# Pero ha otro tipo peor de ce'uera: la
de los cie'os %ue est-n con,encidos %ue ,enM la de los %ue se han puesto unas 'a1as de e'o7smo de
tal espesor %ue a ni se dan cuenta de %ue las tienen puestas han lle'ado a con,encerse de %ue la
realidad es tal como sus o.os cie'os la testimonian#
,86- "e lleg/ 5na &ar&a de Piena en9iada %or s5 hi#o.
F| rejor de r|s ar|gos re cor|aoa e| o|ro dia - cor |a cara reoosar|e de sa||slacc|or - |a sorpresa que
se |aoia ||evado cuardo ||ego a su casa, perlec|arer|e eroa|ada, ura |ar|a que veria rada reros
que de v|era. Fra ura l|es|a espec|a|? No, era s|rp|erer|e que uro de sus ||jos, e| reror, que
pasaoa sus vacac|ores por Cer|ro Furopa, se ercor|ro, er ur res|aurar|e, er e| que, de pos|re, |e
s|rv|eror ura |ar|a r|quis|ra que |e ||zo persar. [lo que a r| padre |e gus|aria es|a |ar|a! s|r dudar|o
ur rorer|o, |e pregur|o a| jele de| res|aurar|e s| ura |ar|a coro esa podria erv|arse a Fspaa. le
d|jeror que si, y ese du|ce vo|o |ac|a Fspaa, aurque cos|o d|ez veces rs e| ervio que |a r|sra
|ar|a.
Pero el precio ,ali+ sobradamente la pena& por%ue para su padre el 'esto el detalle de su hi.o
si'ni1ic+ m-s de tanto 'asto# A le hizo pensar al'o %ue a sab7a& pero %ue no siempre recordamos& %ue
,ale la pena hacer todos los es1uerzos del mundo por los hi.os# !i ami'o& es claro& no hizo lo %ue hizo
por sus hi.os para cosechar un a'radecimiento& pero se sent7a mu a 'usto recibindolo#
,88- Pinoba Bah9e: Kde$<de&e 5na b5ena 9e. 7 no 95el9as a&r3s.
Pi |rooa 8a|ve, e| pred||ec|o de |os d|scipu|os de 0ard||, |eria ura v|r|ud que era ruy aprec|ada por
sus a|urros. |a de ver |as cosas cor c|ar|dad y dec|d|rse cor rap|dez y s|r vac||ac|ores. Cor lrecuerc|a
a|guro |e |oa a corsu||ar, y er|orces e| raes|ro, que es|aoa |raoajardo er |a qu|r|a de |a escue|a de
0ard||, dejaoa caer |a azada y |oraoa |a rueca para poder escuc|ar rejor. F| a|urro cor|aoa
er|orces su proo|era cor |odo curu|o de d|vagac|ores y c|rcur|oqu|os, y e| raes|ro s|erpre acaoaoa
cor|ardo. varos a| graro. besuro |o que us|ed re |a d|c|o. e| corsu||ar|e veia, cas| asororado,
coro |oda su ||s|or|a se reducia a ura lorra prec|sa coro ura ecuac|or.
- Fs exac|a? - pregur|aoa e| raes|ro.
- 3i, exac|a - cor|es|aoa e| a|urro cor ojos |rqu|e|os y ros|ro desercajado.
- la so|uc|or - decia er|orces e| raes|ro - es serc|||a.
- 3i - respordia e| o|ro, es serc|||a - y exp||caoa coro e| |aro|er ya |a |aoia v|s|o- . pero |o ra|o -
aadia - es que es |err|o|erer|e d|lic||.
- No es cu|pa r| |uya r| ria que sea d|lic|| - decia e| raes|ro - A|ora ve|e y oora segur |as
corc|us|ores que |u r|sro |as sacado. ro re |agas perder ||erpo persardo ura r|sra cosa dos
veces y ro p|erdas |u e| ||erpo persardo er s| es d|lic|| o ro. laz|a.
$as dos 'racias m-s importantes %ue podemos pedir a "ios son: conocer su ,oluntad ser capaces de
realizarla# En cuanto a la primera tenemos dos 1acultades para reconocerla: la raz+n la 1e# No
solamente la 1e& sino la raz+n# Cuando se trata de tomar decisiones: ele'ir una pro1esi+n u otra& ele'ir
un medio u otro para realizar un 1in& podemos estar se'uros %ue estamos haciendo la ,oluntad de "ios
cuando actuamos se'/n lo %ue la raz+n nos indica nos parece m-s oportuno# $o %ue importa es %ue
el 1in sea bueno %ue los medios sean honestos# No ha %ue esperar un si'no especial para estar
se'uros de la ,oluntad de "ios#
,85- Una &abla de 2adera 45e sal9a 5na 9ida no &iene %re$io.
Cuer|a leooe|, cor |roria, |a ||s|or|a de aque| |orore que, es|ardo |urd|erdose er e| rar rec|o|o |a
ayuda de ur descoroc|do que |e ||ro ura |ao|a a |a que pudo agarrarse y sa|var asi su v|da.
aade que e| rulrago, que |aoia sa||do de |as aguas, se d|r|g|o a su sa|vador y |e pregur|o cur|o
cos|aoa |a radera de |a |ao|a, porque queria pagrse|a y, asi, dar|es |as grac|as. [Coro s| su sa|vador
|e |uo|era rega|ado ura radera y ro |a v|da!
Ten7a raz+n )ernanos al escribir %ue "las cosas pe%ue0as& %ue parecen de nin'/n ,alor& son las %ue
dan la paz# $a pe%ue0a lla,e del detalle abre m-s corazones de lo %ue ima'inamos"#
A lo 'rande de los detalles es %ue en ellos no cuenta el ,alor monetario de los mismos#
A ,eces basta una pe%ue0a se0al de amor para dar a una persona una 8tabla de sal,aci+n8& un moti,o
para recuperar el sentido el ,alor de la ,ida# Saber& por e.emplo& perder un poco de tiempo para
con,ersar con una persona %ue necesita una indicaci+n& una orientaci+n sobre todo una se0al %ue le
re,ele su ,alor& es muchas ,eces sal,arla de la desesperaci+n#
Son 'estos %ue superan todo ,alor econ+mico& %ue no se pueden pa'ar sino con un 8'racias8# Un d7a&
no mu le.ano& caeremos en la cuenta de %ue pa'ar a un obrero solamente con un sueldo& aun%ue
.usto& no es su1iciente# Una retribuci+n puramente econ+mica& no puede recompensar la labor de una
persona %ue traba.+ con amor dedicaci+n# $o m7nimo %ue podemos hacer ho es %ue adem-s del
salario& hace 1alta demostrar a los obreros empleados el sentido de a'radecimiento un sincero
'racias un 'racias por su labor#
,8;- P5edes i2%edir 45e el %3#aro de la &ris&e.a anide en &5 $abe.a.
luede coroa||rse |a |r|s|eza? 0esde |uego. ur relrr c||ro |o exp||ca ruy o|er. No puedes ev||ar
que e| pjaro de |u |r|s|eza vue|e soore |u caoeza, pero si que ar|de er |u caoe||era.
3ar Juar de |a Cruz cuardo veia a|gur lra||e re|arco||co |e |oraoa de |a raro, |e ||evaoa a| carpo y
corerzaoa a |ao|ar|e de |a |errosura de| rurdo, |a oe||eza de |a ||eroa y |as l|ores, |a a|egria de |a
creac|or, |as|a que veia al|orar er sus |ao|os ura sorr|sa.
"icen %ue 8un santo triste es un triste santo"# Si Bes/s resucit+ como el primero de los hombres si
nosotros ,amos a resucitar un d7a como l& %ue nos precedi+ en la 'loria del cielo& entonces no ha
nin'/n moti,o para ser tristes# O& me.or& el /nico moti,o de tristeza es el pecado %ue cometemos& pero
"si nuestra conciencia nos reprocha& sabemos %ue "ios nos perdona por%ue "ios es m-s 'rande %ue
nuestra conciencia"(C Bn# F& ?J*# No ha pecado tan 'rande %ue "ios no pueda perdonar# Entonces&
para uno %ue tiene 1e& no ha nin'/n moti,o ,erdadero para ser triste# "Cristo resucit+ de entre los
muertos resucit+ como primer 1ruto o1recido a "ios& el primero de los %ue duermen" (C Cor# C>& FJ*
,8=- Po7 a re%e&ir $in$o 9e$es el alCabe&o 7 T1 o DiosD Cor2ar3s 2i ora$i/n.
laoia ur carpes|ro, |ar ouero coro |rcu||o, que |eria que |acer grardes esluerzos para orar. loa,
por e||o, ||evardo s|erpre cors|go su ||oro de orac|ores que, |uego, a |a caida de |a |arde, |eia poco
rs que de|e|reardo. 3uced|o que ur dia, durar|e ur v|aje, descuor|o, a| ||egar |a roc|e, que se |aoia
o|v|dado su ||oro de orac|ores. ue |acer? Coro acos|arse s|r rezar? Tra|o de |acer ur grar
esluerzo para ver s| corseguia recordar a|gura orac|or, pero |rpos|o|e, ro saoia r| dos pa|aoras
segu|das.
er|orces, coro era ur creyer|e ouero y serc|||o, se vo|v|o |ac|a 0|os y |e d|jo. 3eor, Tu saoes que
soy ruy d|s|raido y que |e dejado er casa r| ||oro de orac|ores. Taro|er saoes que soy ur ourro y
que ro se de reror|a r| ura so|a. lero, vers, voy a |acer ura cosa. voy a rec||ar c|rco veces y ruy
despac|o |odo e| a|laoe|o, er|orces Tu |orars |as |e|ras, |as |rs jur|ardo coro se deoe y cor e||as
lorrars |a orac|or que a T| |e gus|e rs.
Podemos estar se'uros de %ue a "ios a%uel anal1abeto le 'ust+ mucho m-s %ue toda las ple'arias %ue
.am-s haan construido todos lo predicadores del mundo#
$a ocurrencia de a%uel campesino puede ser una interpretaci+n ,-lida de a%uella e;presi+n de
S# Pablo: "El propio Esp7ritu nos ,iene a socorrer en nuestra debilidadM por%ue no sabemos %u pedir ni
c+mo pedir en nuestras oraciones# Pero el Esp7ritu Santo rue'a por nosotros& con 'emidos s/plicas
%ue no se pueden e;presar" (Rom @& ?H* Nosotros rezamos como somos capaces el Esp7ritu Santo&
mientras nuestras oraciones est-n de ,ia.e para lle'ar a "ios& las arre'la para %ue sea bien aceptas#
$a oraci+n de este campesino est- mu de acuerdo con la oraci+n %ue el mismo Bes/s nos ense0+# Es
una 1orma di,ersa de pedir a "ios: "3ue se ha'a tu ,oluntad"# Si "ios es nuestro Padre& sabe me.or
%ue nosotros lo %ue necesitamos& <c+mo podemos pensar %ue l no sepa lo %ue en realidad nos hace
1alta= $a in'enuidad de este campesino es una ense0anza mu ori'inal por todos nosotros %ue
sabemos %uiz-s mucha teolo'7a nos creemos tan sabios %ue pretendemos su'erir a "ios lo %ue tiene
%ue darnos#
,8> @C/2o le g5s&ar<a a 5n niEo s5 Cies&a de $52%leaEosB
Fr |a ur|vers|dad de lova|ra |ar rea||zado ura ercues|a (que |uego se |a repe||do er var|os paises y
s|erpre cor parec|dos resu||ados) er |a que se daoar a r|os |res d|oujos que represer|aoar d|versos
rodos de ce|eorar su curp|eaos y se |es pedia que d|jerar cu| |e gus|aoa rs.
1 - Fr e| pr|rero se represer|aoa a ur r|o so|o, ser|ado er e| sue|o y rodeado de |oda c|ase de
jugue|es.
2 - Fr e| segurdo e| r|sro r|o es|aoa ser|ado er |a resa cor sus padres, r|er|ras se d|sporia a
aor|r ur grar paque|e cor ur rega|o.
3 - Fr e| |ercero se represer|aoa a| r|sro r|o rodeado de ruc|os corpaeros, padres y lar|||ares,
|odos jugardo y d|v|r||erdose, pero s|r r|rgur jugue|e.
3aoer er que proporc|or lueror e|eg|dos es|os d|oujos? 3o|o ur qu|rce por c|er|o escog|o e| pr|rero.
0|ro 15 se |rc||ro por e| segurdo. ur 70 prel|r|o s|r vac||ar e| |ercero.
A la hora de la ,erdad los ni0os saben bien %ue el me.or de todos los re'alos es la amistad& la
compa07a& han entendido %ue& en circunstancias normales& ha mucha m-s 1elicidad en la comunidad
%ue en la soledad %ue una cosa no es enteramente buena m-s %ue cuando se comparte#
$os padres muchas ,eces no saben lo %ue m-s necesitan sus hi.os# Creen %ue les pueda satis1acer
plenamente los .u'uetes %ue ,en en la tele,isi+n o %ue poseen sus compa0eros de escuela# Pero lo
%ue de ,eras necesitan no son tantos cosas sino cari0o compa07a#
,89- "as &res 2e#ores 2aneras de gas&ar el dinero
C|ar|aoar dos ar|gos soore e| d|rero que garaoar, y uro |e decia a| o|ro. No er||erdo er que se |e
va e| d|rero. Fs|s garardo o|er y deoeria v|v|r coro ur prirc|pe. e| ar|go |e respord|o. la cosa
es o|er s|rp|e. de |odo |o que garo, |rv|er|o ur |erc|o er pagar deudas, o|ro |erc|o |o co|oco a ouer
|r|eres para e| lu|uro, y cor e| |ercero v|vo. lero, |ar|as deudas ||eres? que |r|eres es ese? Te
|o exp||care. Tergo ura deuda erorre cor r|s padres, qu|eres gas|aror ur d|rera| para pagarre |os
es|ud|os. A|ora e||os es|r ra| y soy yo qu|er |es sos||ere.
|os |r|ereses? Fs |o que |rv|er|o er |a lorrac|or de r|s ||jos. Fs|e es ur cap||a| ur |ar|o
arr|esgado, coro cuardo juegas er oo|sa. luede que sea ur lracaso y que a |a |arga ro |e produzca
rada. lero s| ||eres ur poco de suer|e, |e aseguro que ro |ay d|rero rejor |rver||do. 3e |ra|a de
lorrar a uros |orores y aders es|os |orores sor r|s ||jos que raara re |o devo|verr drdore
ruc|as a|egrias.
Es ,erdaderamente interesante esta con,ersaci+n mu re,eladora sobre la manera de 'astar el
dinero
<No dice el cuarto mandamiento: "2onra a tu padre a tu madre=" Es ,erdad %ue el si'ni1icado m-s
pro1undo de este mandamiento se puede entender traducindolo con esta e;presi+n: "2az %ue tus
padres sean or'ullosos de ti" Como parece& el mandamiento no se reduce a audar a los padres %ue
se encuentran en necesidad econ+mica& pero es e,idente %ue implica socorrerlos en caso de
necesidad# Nunca los hi.os de,ol,er-n a los padres lo la ,ida el amor %ue les han brindado desde
ni0os& pero ser7a una ,erdadera in'ratitud de.arlo en la necesidad cuando a no pueden abastecerse a
s7 mismos#
,5?- El 1l&i2o deseo de a45el %3rro$o: es&ar $on s5 %5eblo en el d<a de la res5rre$$i/n.
A |os 80 aos de edad, ur cura prroco |uvo que desped|rse de su pueo|o. Fs|aoa a||i desde ruc|os
aos. F| |aoia oau||zado prc||carer|e a |odos |os |ao||ar|es, |es |aoia dado |a pr|rera corur|or, |os
|aoia casado, |os |aoia acorpaado doceras de veces |as|a e| cerer|er|o para er|errar sus
ruer|os.
la desped|da lue |ar ero||va y d|lic|| para e| coro para |odos sus le||greses, que se ape|o|oraoar er
|a |g|es|a a |a |ora de| ad|os. F| rues|ro ouer prroco se eroc|oro a| |ao|ar er su u|||ro serror, pero
rs se eroc|oro su aud||or|o cuardo, coro aor|erdo su corazor, |es d|jo que er su |es|arer|o |aoia
dejado d|c|o que deseaoa que e| dia de su ruer|e |e ||evarar a er|errar a||i, porque, decia, qu|ero
resuc||ar cor |odos us|edes, cor r| pueo|o.
Todos persaror que |o rorra| era que d|jese.. u|ero que re |ra|gar aqui porque deseo es|ar
er|errado a su |ado, o porque es|a es r| ||erra. Fr caro|o, ro. lo que es|e cura queria era 'resuc||ar'
jur|o a |os suyos, es|ar cor e||os er |a grar a|egria de| l|ra| de |os ||erpos, porque se veia a si r|sro
ercaoezardo a sus parroqu|aros y d|r|g|erdose |odos jur|os a| ercuer|ro l|ra| cor Cr|s|o.
Conmue,e esta /ltima predica de a%uel p-rroco aun%ue su interpretaci+n de la resurrecci+n no
responde a la teolo'7a actual& sin embar'o re1le.a e;actamente el concepto de resurrecci+n como la
representaba la teolo'7a tradicional la reli'iosidad popular#
$a ima'inaci+n popular se ima'ina %ue un d7a& el /ltimo de la historia& las tumbas se abrir-n los
cad-,eres de los muertos ,ol,er-n a ,i,ir# Se interpretaba se'/n este sentido la pro1ec7a de Eze%uiel&
la de los huesos calcinados %ue por la palabra de "ios ,ol,ieron a 1ormar nue,amente cuerpos
,i,ientes#
Pero Eze%uiel estaba hablando del pueblo desterrado& seme.ante a huesos diseminados en la llanura
%ue ,ol,er7an a 1ormar primero es%ueletos& lue'o cuerpos con carne ner,ios 1inalmente hombres
completos ,i,ientes& es decir %ue "ios liberar7a a su pueblo del destierro#
$a cate%uesis popular aplic+ esta par-bola a la resurrecci+n 1inal#
$o %ue cuenta no es el modo con %ue resucitaremos sino el hecho concreto# $a ,ida eterna %ue nos
espera no se reduce a un alma inmortal& sino a la resurrecci+n de los hombres %ue ,i,ir-n para
siempre como hombres& es decir como esp7ritus encarnados#
,5,- 2;8 eM$a9a$iones in1&iles %ara en$on&rar 5n %o.o de %e&r/leo.
A| ver coro |os esluerzos de |a raes|ra se es|re||aoar er |a cerrazor rer|a| de |a pequea c|ega
sordoruda, a|gu|er |e pregur|o. lero, ud. rurca lue |er|ada de desar|rarse? Nurca se |a d|c|o.
es|o es |rpos|o|e? o es|o es |o|a|rer|e |ru|||? A |o que |a raes|ra respord|o. Fse es e| pecado
or|g|ra|. des|s||r, desar|rarse, dec|arar |rpos|o|e |o que so|arer|e es d|lic||
|e |rpres|ora e| saoer que |os ouscadores de pe|ro|eo ||erer que excavar ur prored|o de 2o4 pozos
para ercor|rar uro que |es resu||e rer|ao|e. ro se desar|rar por su cadera de lracasos. 3|guer
ouscardo, porque saoer que ur so|o pozo lecurdo va|e |a |arga ser|e de ousquedas es|er||es.
Uno de los 'randes pecados de los hombres es el desaliento& el tirar las esperanzas por la borda lue'o
de una serie de 1racasos# "No ha nada %ue hacer& esto es imposible" decimos# El %ue desiste de
luchar& el %ue se resi'na a cual%uier 1racaso& a est- condenado a no llenar su ,ida& a de.arla a
medias#
A es terrible comprobar %ue a los m-s de los hombres les 1alta m-s la constancia %ue la inteli'encia#
No ha %ue tirar la toalla a la primera di1icultad ni a la se'unda o tercera# No ol,idemos los ?H4 pozos
e;ca,ados sin nin'/n resultado#
,52- "a %rin$esa 3rabeD en$errada $on s5 a2an&eD no %5do 23s.
ura pr|rcesa raoe se |aoia erarorado de ur esc|avo y queria a |oda cos|a casarse cor e|. Todos |os
esluerzos de| rey por d|suad|r|a de su propos||o resu||aror |ru|||es. A| l|r se preser|o er |a cor|e ur
sao|o y arc|aro red|co que, a| er|erarse de| caso, e| d|jo a| rey. |ajes|ad, s| se |e pro||oe a |a
pr|rcesa casarse cor es|e |orore, |o que ocurr|r es que e||a se erojar y se ser||r aur rs a|raida
por e|. le acorsejo que erc|erre a |os dos er ura ce|da por |re|r|a dias y |re|r|a roc|es. 3| a| l|ra| se
s|guer quer|erdo se casarr... F| rey acep|o.
la pr|rcesa |oca de a|egria, |e d|o ur aorazo a su pap y acep|o quedarse ercerrada er ura ce|da por
ur res cor su arado esc|avo. Todo rarc|o |o rs o|er por ura serara, pero ro |ardo er
preser|arse e| carsarc|o Ar|es de que pasarar qu|rce dias ya |a pr|rcesa es|aoa susp|rardo por o|ro
||po de |orore. la |rr||aoa y exasperaoa |odo cuar|o |e d|jera o ||c|era su arar|e.
A| caoo de |res seraras es|aoa |ar |ar|a que se puso a c||||ar y go|pear |a puer|a de |a ce|da |as|a
que l|ra|rer|e |a ||oeraror. Cuardo por l|r sa||o se ec|o er orazos de su padre, le||z de |a v|da por
|aoer|a ||oerada de aque| |orore a| que |aoia ||egado a aoorrecer.
Amar no es lo mismo %ue sentirse atra7do por las cualidades del otro& sino %uererlo como persona
/nica e insustituible desear hacerlo 1eliz a costa tambin de renuncias sacri1icios# $as cualidades de
la persona tarde o temprano se es1uman& pero la persona %ueda para siempre#
,56- "os &res es%e#os de la $on$ien$ia
ura seor||a, es|ud|ar|e er ur co|eg|o, escr|o|o ur dia a su rar p|d|erdo|e que |e erv|ara ur espejo.
la rar |e respord|o cor ura car|a er |a que |e decia. |uy pror|o |e ||egar ur paque|e cor |res
espejos. F| pr|rero |e |ar ver |o que eres, e| segurdo |o que sers y e| |ercero |o que ||ere que ser.
l|ego e| paque|e y |a seor||a ercor|ro ur espejo, |a lo|o de su aoue|a y ura |rager de |a v|rger
|aria. Fr|erd|o ersegu|da e| s|gr|l|cado de |os |res espejos.
F| espejo de v|dr|o |e decia |o que e||a era er e| preser|e, |a lo|o de |a aoue|a |o que e||a ur dia |oa a
ser, y |a |rager de |aria |rd|caoa |o que e||a |erdria que ||egar a ser esp|r||ua|rer|e.
$a conciencia moral& cuando est- bien iluminada por la raz+n la 1e& es un re1le.o de lo %ue somos de
,eras delante de "ios# El nos habla a tra,s de la ,oz interior %ue es la conciencia#
A ,eces la conciencia nos a,isa& antes de actuar& si una decisi+n es moralmente buena o mala# A ,eces
la conciencia nos reprocha de haber se'uido un impulso ne'ati,o nos remuerde por lo %ue hicimos#
En todo caso la conciencia es una ,oz %ue no podemos manipular de1ormar a nuestro anto.o# Nos
'ustar7a %ue nos di.era lo %ue nos a'rada& pero& si es una conciencia moralmente sensible& la
conciencia es un .uez insobornable#
Cuando buscamos sinceramente la ,erdad& nuestra conciencia es recta nos indica el camino a se'uir#
En este caso la conciencia es un re1le.o de la ,oluntad de "ios# Es la 'u7a %ue tenemos %ue se'uir
siempre#
,58- To2as )oreD el in$orr5%&ibleD de95el9e elegan&e2en&e 5na $oi2a.
0rar Carc|||er de lrg|a|erra, Tors |ore deoia er ura opor|ur|dad prorurc|ar su la||o er ur proceso
er que se |a||aoa |rvo|ucrado ur |rpor|ar|e persoraje de| re|ro. Fs|e |r|er|o sooorrar|o rer|||erdo|e
dos jarros de p|a|a ar|is||carer|e |aorados. F| carc|||er ro se dejo corprar. |ardo ||erar |os jarros de
ruy ouer v|ro y se |os devo|v|o a| dorar|e escr|o|erdo. 3|er|o ur grar p|acer er |r|ercaro|ar rega|os
cor ura persora de |ar|o rer||o coro us|ed. 3irvase acep|ar es|e v|ro que es |o rejor que |ergo er
r| oodega y que ro dudo ser de su agrado. F|egar|e rarera de devo|ver|e e| rega|o que er rea||dad
era ura co|ra para corprar su corc|erc|a.
El e.emplo de Tomas !ore es emblem-tico& sobre todo para la situaci+n en %ue ,i,imos en el mundo
moderno %ue ha perdido muchos el sentido de los ,alores morales# $as coimas& el 1raude tantas otras
1ormas para en'a0ar al pr+.imo son la causa principal de nuestras des'racias#
$a causa principal %ue e;plica tanta miseria su1rimientos en tantos pa7ses es la corrupci+n la
impunidad#
,55- El dolor de la os&raD 2adre de 5na %erla.
ura os|ra d|jo ur dia a ura ar|ga suya. Tergo rea|rer|e ur grar do|or der|ro de ri. lay a|go duro y
redordo er r| v|er|re y re s|er|o s|r luerzas.
Cor|es|o |a o|ra ruy corp|ac|da de si r|sra. 0rac|as a 0|os yo ro |ergo do|ores der|ro de ri, es|oy
ruy o|er y re s|er|o sara der|ro y aluera
lasaoa por a|i ur cargrejo y oyo |o que |as dos os|ras es|aoar d|c|erdo y d|r|g|erdose a |a que se
ser|ia o|er |e d|jo. 3i, |u es|s o|er y eres sara, pero e| do|or de |u vec|ra ||eva der|ro de si ura per|a
de ex|raord|rar|a oe||eza y va|or. Tu, er caro|o, es| vacia por der|ro, |u v|da ro ||ere r|rgur va|or. .
Sabemos %ue cuando en una ostra le entra un 'ranito de arena& d7a tras d7a trans1ormar- su dolor en
una perla %ue es una obra maestra de la naturaleza#
$a ,ida de Besucristo tambin la de los cristianos se puede resumir en dos palabras: cruzG
resurrecci+n# "olorGale'r7aM renuncia de s7 mismo 1elicidad eterna# Ser cristiano si'ni1ica participar de
la pascua de Cristo& de su muerte resurrecci+n# No ha otro camino para alcanzar la 1elicidad eterna
%ue "ios nos ha preparado#
,5;- "a %eor enCer2o era a45el 45e no es%an&aba las 2os$as de s5 $ara.
Cuer|ar que ur red|co, cor ruc|os aos de exper|erc|a proles|ora|, ||evo a ur jover co|ega rec|er
|r|c|ado, a ura sa|a de |osp||a| y, ros|rrdo|es |os erlerros preser|es, |e pregur|o cu| de e||os |e
parecia er peor cord|c|or. los erlerros olreciar ur parorara de |os rs var|ados. uro de e||os, oajo
carpa de oxigero parecia resp|rar cor d|l|cu||ad, , o|ro pedia ur ca|rar|e para poder sopor|ar su
do|or, , o|ro |eria |a caoeza verdada, e|c. F| jover red|co respord|o a su prolesor que e| erlerro oajo
|a carpa |e parecia ser e| rs grave.
lero e| v|ejo red|co |e sea|o, er caro|o, a ur erlerro que, acosado por |as roscas, ro rar|les|aoa
r|rgur s|gro de reacc|or. los ojos es|aoar l|jos y ser|ao|er|os, y |as raros ro se roviar para
espar|ar |as roscas que paseaoar |rarqu||as soore su ros|ro. Fse es e| erlerro rs grave. a ro
|uc|a, ro reacc|ora, se queda |o|a|rer|e |rd|lerer|e.
2o d7a la indi1erencia reli'iosa es la peor 1orma de ate7smo# A muchos cristianos se les podr7an aplicar
a%uellas tremendas e;presiones del Apocalipsis: "No eres 1r7o ni calienteM o.al- 1ueras lo uno o lo otro#
"es'raciadamente eres tibio& ni 1r7o ni caliente& por eso ,o a ,omitarte de mi boca" (Ap# F& C>GCH*#
2o d7a muchos ni discuten sobre la e;istencia de "ios& simplemente no se preocupan del problema&
"ios ni si%uiera es un tema interesante %ue ,al'a la pena discutir#
,5=- O&ra $r5. SeEor %ero no la 2<a
laoia ur |orore poore y serc|||o. Todas |as |ardes, despues de ur dia de duro |raoajo, vo|via a su
casa carsado y ||ero de ra| |uror. ||raoa cor erv|d|a a |a ger|e que pasaoa er coc|e o a |os que
es|aoar ser|ados er |as resas de |os res|aurar|es. F||os si que saoer v|v|r o|er - se decia -. ro
saoer |o que s|gr|l|ca sulr|r. Todo |e va o|er, ro ||evar ura cruz coro |a que ||evo yo
0|os, que |aoia escuc|ado sus quejas cor ruc|a pac|erc|a, |o espero ura |arde er |a puer|a de su
casa, |e sorr|o arao|erer|e y |e d|jo. ver corr|go, Te dare o|ra cruz o, rejor, |u r|sro |a vas a
e|eg|r.
Aque| |orore se ercor|ro de |rprov|so der|ro de ura erorre caverra. Fs|aoa ||era de cruces
pequeas, grardes, esra||adas de d|arar|es, ||sas, |orc|das, e|c. 3or |as cruces de |os |orores - |e
d|jo 0|os - F||ge ura. Aque| |orore descargo cor a|egria |a cruz que ||evaoa erc|ra y |a ||ro a ur
r|rcor y lro|rdose |as raros cor|er|o corerzo a se|ecc|orar su rueva cruz.
lrooo ura cruz ||v|ara, pero era |arga y d|lic|| a ||evar. 3e puso a| |ororo |a cruz de ur oo|spo, pero era
|rcreio|erer|e pesada, ||era de resporsao|||dades 0|ra era ruy grac|osa y aparer|erer|e ||v|ara,
pero, cuardo se |a puso a| |ororo corerzo a p|rc|ar|o coro s| luera ||era de c|avos. Agarro er|orces
ura cruz de p|a|a que era ruy or|||ar|e, pero, de pror|o, se s|r||o |rvad|r por ura desgarrar|e
sersac|or de so|edad y de aoardoro. lrooo y vo|v|o a prooar |odas |as cruces, pero cada ura |eria su
delec|o |rsopor|ao|e.
l|ra|rer|e, er ur r|rcor, ercor|ro ura cruz pequea, ya gas|ada pero ro |ar pesada. 3e |a puso a|
|ororo cor|er|o. F||jo es|a d|jo a 0|os. sa||o le||z de |a caverra. 0|os |e d|r|g|o er|orces su r|rada
arao|e y |e sorr|o y |e d|jo. No |e das cuer|a que es |a r|sra que ||ras|e a| sue|o a| er|rar? Aque|
|orore |aoia e|eg|do exac|arer|e |a v|eja cruz que |aoia s|erpre ||evado.
El su1rimiento es una cruz& una tentaci+n con la cual "ios %uiere poner a prueba nuestra 1e# "ios nos
conoce mu bien& pero permite la tentaci+n para %ue podamos 1ortalecernos en la 1e# No podemos
pensar %ue "ios pon'a& sobre nuestros hombros& una cruz superior a nuestras 1uerzas& o& me.or dicho&
superior a las 1uerzas %ue con la auda de "ios podemos soportar# "ios no nos tienta nunca sobre
nuestras 1uerzas#
"No nos han tocado pruebas superiores a las 1uerzas humanas& El no permitir- %ue seamos tentados
sobre sus 1uerzasM m-s bien& nos dar- al mismo tiempo %ue la tentaci+n los medios para resistir"(C Cor
CJ& CF*
Si tu,iramos 1e en "ios no dudar7amos un instante en creer %ue lo %ue "ios eli'e es siempre lo me.or#
Si "ios nos ama& <no har- todo lo posible para %ue podamos superar las di1icultades de la ,ida= No
sabr- medir las pruebas se'/n nuestra posibilidad=
Estupenda es la oraci+n de S# A'ust7n: "dame Se0or lo %ue me pides p7deme lo %ue %uieras# "
,5>- SeEorD @es 5s&ed Celi.B le %reg5n&aron a Vrisna25r&i.
ur co|eg|a|, despues de ura c|ar|a, |e pregur|o ura vez a Kr|srarur||, grar persador de |a lrd|a, .
3eor, es us|ed le||z? 3o|o ur jover es|ud|ar|e se |aoia a|rev|do a |acer |a pregur|a d|rec|a y
persora|, |a pregur|a rs ir||ra y arerazadora. 0|go 'arerazadora' porque rad|e qu|ere adr|||r que
ro es le||z ya que ur cord|c|orar|er|o ur|versa| ros |ace porer |a le||c|dad coro re|a de |a v|da
|urara y ser|erc|a a |a verguerza puo||ca a |os que ro |o cors|guer.
Kr|srarur|| cor|es|o a| |rs|ar|e. No |o se. No |e persado soore e||o. lero e| dia er que re porga a
persar er eso, desde |uego que re ser||ria |rle||z
Qeliz es a%uel %ue no se ha puesto a pensar si es 1eliz o no& %ue ni si%uiera se le ha ocurrido la
pre'unta# $a 1elicidad es como la salud# Cuando uno se pone a hablar de ella& se ,e %ue anda mal# Un
hombre sano no piensa en su salud& no habla de ella& no ,a pre'untado a todo el mundo si tiene salud
o no# El %ue hace esto demuestra %ue no est- sano# $o me.or %ue se puede hacer con las teor7as de la
1elicidad es de.arlas en paz#
,59- "os %ro%agandis&as de 5na se$&a r3%idos en en$h5Car 7 desen$h5Car sonrisas.
Fs|aoa yo v|s||ardo ura vez ura espec|e de ler|a re||g|osa orgar|zada por ura coroc|da sec|a de c|er|a
re||g|or. 3us segu|dores gu|aoar a| v|s||ar|e exp||crdo|e cada 'paoe||or de |a expos|c|or, |e daoar
lo||e|os de propagarda, y soore |odo |e sorreiar s|r cesar cor cara de g|or|a des||rada a expresar |a
le||c|dad de que e||os gozaoar er e| ejerc|c|o de su le.
|e deje ||evar |as|a que a ri se re ocurr|o re|erre de|rs de ura cor||ra que separaoa, de| rec|r|o
puo||co, ur pequeo espac|o reservado a |os segu|dores de |a sec|a. A||i der|ro ro |aoia sorr|sas, |as
r|sras persoras que luera |rrad|aoar le||c|dad ar|e |os |rcau|os v|s||ar|es, aqui es|aoar |ersas,
carsadas, |rr||adas |ao|rdose uras a o|ras cor aspereza y ges|os oruscos. lor l|r uro de e||os ro|o
r| preserc|a, se d|r|g|o a ri ||arardo |a a|erc|or de |odos y e| aro|er|e caro|o a| |rs|ar|e coro por
ercar|o. |e pregur|aror du|cerer|e que deseaoa. ledi que re |rd|carar e| car|ro para sa||r. |e
acorpaaror |as|a a||i cor |oda arao|||dad y rs sorr|sas y |a cor||ra vo|v|o a caer para ercuor|r sus
erlados y ra| |uror. lareciar er|rerados er 'erc|ular sorr|sas y a deserc|ular|as'.
Esta e;periencia& de C# Valls& nos demuestra una ,ez m-s %ue la ale'r7a de los cristianos es la me.or
manera de testimoniar %ue Bes/s ha resucitado %ue con eso todos los problemas tienen una soluci+n
positi,a# Si Besucristo ,enci+ la muerte& %ue es el m-s terrible enemi'o& <c+mo no ,a a ,encer las
otras di1icultades problemas de la ,ida=
,;?- El %as&or no 45iso &a%ar el ag5#ero en la $er$a del redil.
ura oveja descuor|o ur agujero er |a cerca y se escaou||o a |raves de e|. Fs|aoa le||z de |aoer
escapado. , Arduvo errardo ruc|o ||erpo y acaoo por desor|er|arse. Fr|orces se d|o cuer|a de que
ur |ooo |a es|aoa pers|gu|erdo. Fc|o a correr... pero e| |ooo |a seguia s|erpre rs de cerca. lor
suer|e ||ego a ||erpo e| pas|or y |a sa|vo. la cordujo de ruevo a| red|| cor |odo car|o, s|r pegar|a r|
re|ar|a.
A pesar de que |odo e| rurdo |e |rs|s|ia para que cerrara e| agujero er |a cerca, e| pas|or rurca |o
||zo. lrel|r|o dejar a |as ovejas |a pos|o|||dad de escapar aurque a cos|a de| pe||gro.
<A %uin se parece el pastor= "ios %uiso correr el ries'o de crearnos libres# Sin la libertad ser7amos
animales incapaces de ele'ir entre el bien el mal& incapaces entonces de amar por%ue el amor no
puede ser 1ruto de una obli'aci+n# Es un deber amar, pero no se puede amar por obligacin. M no
ser7a amor sino coacci+n# Es por eso %ue Bes/s nos di.o: "Aa no les dir ser,idores& por%ue un ser,idor
no sabe lo %ue hace su patr+n# $es di'o: ami'os& por%ue les he dado a conocer todo lo %ue aprend7 de
mi Padre" (Bn C>& C>*#
El dicho de los pro,erbios: "El hombre propone "ios dispone"(Pro CH& C* no se re1iere a las relaciones
con "ios& sino a los prop+sitos %ue el hombre hace %ue muchas ,eces 1racasan porche las
circunstancias no le permiten realizar lo %ue se hab7a propuesto# No es "ios %ue dispone sino la
realidad concreta %ue nos condiciona %ue tenemos %ue tener en cuenta cuando nos proponemos
al'o# As7 nos amonesta el ap+stol Santia'o: "Uds# dicen: haremos buenos ne'ocios sacaremos
'anancias# Pero Uds# no saben lo %ue pasar- ma0ana# "i'an m-s bien: "Si "ios %uiere& estaremos
,i,os haremos esto o lo otro"# En cambio Uds# se con17an con or'ullo en sus proectos" (St 4& CFGCH*
Por lo %ue se re1iere a las relaciones con "ios& habr7a %ue dar ,uelta a la e;presi+n decir: "ios
propone el hombre dispone" es decir& "ios nos o1rece su amistad nosotros tenemos la libertad de
responder libremente a su propuesta de amor#
,;,- @C53ndo 9a a arran$ar el &enB
ura vez es|aoa yo ser|ado er ur depar|arer|o de| |rer y ur r|o pequeo es|aoa a r| |ado y
corerzo a |acer pregur|as y pregur|as a sus padres. Curdo arrarcar e| |rer? Curdo
par||reros? la||a ruc|o para corerzar a v|ajar? o ser|i |a opor|ur|dad de jugar cor e| y |e d|je ruy
ser|o. F| |rer ec|ar a ardar cuardo roso|ros erpeceros a erpujar. F| r|o aor|o sus grardes ojos
cor |as sorpresa. 0e veras? 0e veras? s| ro erpujaros ro arrarca? No puede arrarcar |e
cor|es|e, ura vez erp|ece, ya va por su cuer|a, pero para que arrarque |ereros que erpujar.
Fr|orces varos a erpujar |rs|s||o e| r|o. Frsegu|da, so|o espera ur poco a que suoar |odos |os
pasajeros, a |e d|re cuardo |ay que erpezar.
|e l|je er e| re|oj de |a es|ac|or para es|ar a| |ar|o de |a |ora exac|a, v| |a |uz roja caro|ar a verde, oi e|
p|||do de| jele de |a es|ac|or y |e gr||e a| c||co. Fs a|ora. , erpuja cor |oda luerza , e| y yo ros
pus|ros a erpujar cor |odas rues|ras luerzas cor|ra e| pare| de| depar|arer|o |ac|a |a rqu|ra. F|
c||co erpujaoa rs y rs, |as|a que sus |ao|os |r|c|aror ura sorr|sa y se |e ||ur|ro |a cara. [F| |rer
se rovia! |uy despac|o a| pr|rc|p|o y a| l|r a |oda rarc|a, cor |os resop||dos ri|r|cos de |a erorre
|ocoro|ora.
le le||c||e por |o o|er que |aoia erpujado. [lo corsegu|ros! ue |e parece? Asi es coro se pore
er rarc|a e| |rer. F| c||co es|aoa ercar|ado. v|ajaoa er ur |rer que e| r|sro |aoia ayudado a porer
er rarc|a.
<Se podr7a aplicar este .ue'o a la colaboraci+n del hombre con "ios= $a historia humana <es
/nicamente obra de "ios= <Sir,e para al'o la acti,idad del hombre o& como en el cuento& es "ios %ue
lo hace todo= $a acci+n del hombre la de "ios <se .untar de tal manera %ue las dos acciones se
suman el resultado depende en parte de "ios en parte del hombre= A si "ios lo hace todo <por %u
"ios pide nuestra colaboraci+n=# S# Pablo escribiendo a los corintios les dec7a: "No cuenta ni el %ue
planta ni el %ue rie'a& es "ios %ue hace crecer# "ios nos tiene por cooperadores suos& pero a l
pertenece el campo la construcci+n %ue son ustedes"(C Cor F& HGD*
Tenemos %ue concluir %ue este tema tan pro1undo no tiene soluci+n clara distinta# Podemos decir %ue
el misterio consiste en %ue: Todo depende de "ios tambin todo depende del hombre# C+mo se
armonizen las dos libertades& nadie lo puede saber con claridad#
El cuento del chico %ue cree %ue el tren se mue,e por su es1uerzo no sir,e para iluminar el misterio de
la relaci+n entre la libertad del hombre la ,oluntad de "ios# S# A'ust7n resum7a todo eso diciendo:
""ios %ue te cre+ sin ti& no puede sal,arte sin ti"
,;2- "o la2en&oW no %5edo 45e#ar2e
ura vez, s|gue escr|o|erdo C. va||es, v| ur prograra d|ver||do er |e|ev|s|or. ur equ|po de |e|ev|s|or se
|aoia |arzado a |a ca||e y, re||erdo|e e| r|croloro er|re |os d|er|es a cua|qu|era a qu|er |ograoar
parar, |e daoar dos r|ru|os para dec|r |o que qu|s|era a |odo e| pais r|er|ras rodaoar |as l||radoras
lrer|e a su cara. 0os r|ru|os ro dar ruc|o juego a |a re|or|ca, y |as lugaces er|rev|s|as pror|o
degereraror er ur desl||e roro|oro de ros|ros cor|raidos y voces agudas. lero er|orces ur da|o
corur sa||o cor sorpresa de| ror|or de esceras repe||das, |o cap|e a| vue|o y |o ver|l|que er |odas |as
er|rev|s|as res|ar|es de| prograra. F| da|o corur era es|e. cada uro de aque||os |orores y rujeres
er|rev|s|ados, cada uro s|r excepc|or, ||zo uso de |os dos r|ru|os que |e corcediar er urgerc|a
|rprov|sada... para quejarse de a|go.
Frar persoras ruy d|s||r|as, er edad, ocupac|or o |raoajo, y |odos deciar cosas d|s||r|as. lero |odos
co|rc|diar er quejarse. uro se quejo de que ro |aoia au|oous desde su oarr|o a| cer|ro, ur co|eg|a| se
quejo de coro |e |aoia re|do su padre cuardo |o susperd|eror y p|d|o cor |gr|ras a |odos |os
padres que |e oiar que ro cas||garar asi a sus ||jos. A rad|e se |e ocurr|o dec|r que a veces, si,
lurc|orar a|guras cosas. 3a|i corverc|do de que soros |odos proles|ora|es de |a queja.
2a una 1rase %ue& nos delata proclama a los ,ientos nuestra inclinaci+n a la %ue.a# Cuando a al'uien
le ,a bien las cosas le pre'untamos sobre ellos& l contesta con resi'naci+n: "No me puedo %ue.ar"
53u l-stima6 No puede %ue.arse el pobre# Estar7a deseando hacerlo& deseando poder %ue.arse de
al'o o de al'uien& pero& por des'racia& le ,a bien en todo no puede darse el 'usto de %ue.arse# Al 1in
acaba por salirse con la sua# Se %ue.a %ue no puede %ue.arse#
<Por %u ser- %ue nos %ue.amos continuamente de todo= <Es %ue todo anda mal en el mundo= <O
ser- por%ue estamos destinados a una plena 1elicidad nos sentimos e;tran.eros hasta %ue lle'amos a
la Patria de1initi,a=
,;6- Si no sabes de$ir 45e FnoFD &5 FsiF no 9ale nada.
ura vez pude ooservar coro ura r|a pequea sulria a| |erer que escoger er|re dos ruecas er ura
||erda ||era de jugue|es. u|so aroas ruecas y se |as puso oajo e| orazo para sa||r. la rar |e ||zo
er|erder que |eria que e|eg|r a ura so|a. bes|grada escog|o ura, pero cuardo ||ego a |a puer|a, |a
pequea se desprerd|o de |a raro de |a rar y vo|v|o corr|erdo a| ros|rador dorde aur es|aoa |a
rueca er |a res|grac|or de su aoardoro. le d|o ur grar oeso y vo|v|o corr|erdo a su rar. ura
pequea r|a ercar|adora corerzaoa a aprerder |o d|lic|| que es escoger.
Ele'ir es renunciar& no se puede conse'uir todo lo %ue el coraz+n desea# Una no,ia %ue no es capaz
de decir %ue no a su no,io %ue la in,ita insistentemente a anticipar las relaciones propias de los
esposos& <c+mo podr- decir un s7 responsable en el d7a de su boda= El s7 presupone la capacidad de
decir %ue no& es decir la libertad# El 8si8 de la promesa matrimonial si'ni1ica& al'o seme.ante a la
premisa de los mandamiento: "No tendr- otro "ios m-s %ue a mi" El s7 del matrimonio& en la nue,a
alianza& si'ni1ica: " No tendr otro hombre u otra mu.er m-s %ue a ti" <3u ,alor puede tener esta
promesa si siempre se de.aron lle,ar por los deseos o impulsos= El acto libre es tal si sale de una
persona %ue puede ele'ir entre una opci+n otra#
,;8- El Dios de las 45inielas
Fr|re ur dia er |a casa de ura lar|||a cr|s||ara, re ser|e, c|ar|e, |ore e| |e y ro|e que er ura esqu|ra
de |a |ao||ac|or |aoia ura es|a|ua de |a v|rger |aria que er|re |os dedos de |a raro |eria ur pape|
doo|ado.
|e p|co |a cur|os|dad, y aprovec|e e| rorer|o de |a desped|da, a| pasar de uro a o|ro er |a lar|||a,
para acercarre a| r|rcor y ec|ar ura r|rada rp|da a| pequeo pape|. Fr elec|o e| pape| doo|ado, er
|as raros de |a |rager sagrada, era ur o|||e|e de |a |o|eria. lo corprerdi |odo. |a lar|||a p|adosa, |a
pooreza, |a esperarza er |a lrov|derc|a es|a|a| de |a |o|eria. A|go que ro es|aoa er raros de| |orore
(parece que es ura de |as pocas cosas er que ro se |acer |rarpas) y, por |ar|o, es|aoa pura y
exc|us|varer|e er raros de 0|os. bogeros|e a e| y |agros|e lc|| sa||slacer rues|ras reces|dades
y oir rues|ras orac|ores a ur ||erpo. ura vue||a rs a| oo|e|ero, sa|e e| rurero y |odos le||ces.
<3u problema ese billete de loter7a le estar- causando a "ios= <3u ,a a hacer con l= Adem-s se
no es el /nico billete por el %ue se han ele,ado oraciones# 2a otras 1amilias piadosas necesitadas
%ue han pensado lo mismo ro'ado lo mismo <3u ,a a hacer "ios ahora= <Echar a suerte entre los
%ue han ro'ado= Eso ser7a otra loter7a# Pero lo m-s serio es %ue& si "ios decide %ue le to%ue el 'ordo
al billete %ue cuel'a de las manos de la estatua& pronto se sabr- cundir- la ,oz de %ue con poner el
billete en las manos de una estatua toca el 'ordo no ,a a haber estatuas en todo el pa7s para el
pr+;imo sorteo#
,;5- "os 2ilagros @s5$eden sola2en&e en la iglesia $a&/li$aB
Fscr|oe C. va||es.
Fr|re r|s a|urros de |a ur|vers|dad |aoia ur ruc|ac|o ||rdu cuyo sulr|r|er|o lis|co y rora| re
|aoia |ec|o l|jarre er e| de rarera espec|a| desde e| pr|rc|p|o 3ulria de v|s|or doo|e er |os ojos que
r| galas r| operac|or podiar correg|r y que |e causaoa do|ores de caoeza |rsopor|ao|es. |e |ore grar
|r|eres por aque| jover que sulria, e ||ce |odo |o que r| ce|o y lervor de sacerdo|e jover re |rsp|raoar
que ||c|era. bece por e|, rece cor e|, |e |rpuse |as raros, olreci per||erc|a. o queria aor|r paso a|
evarge||o y |e recorde a| 3eor que e| r|sro, s|erpre que erv|aoa a sus d|scipu|os a pred|car, |es
daoa e| poder de sarar a |os erlerros.
0e rada s|rv|eror r|s p|egar|as, r|s sacr|l|c|os, r|s d||ogos erpeados cor e| 3eor. lero, rada,
s||erc|o aoso|u|o por par|e de 0|os. laso e| ||erpo y e| ruc|ac|o desaparec|o.
ur dia, se re preser|o rad|ar|e de gozo y le||c|dad, sus ojos a|egres de|a|ardo su v|s|or rorra|, su
ros|ro |rarsl|gurado proc|arardo, ar|es de que pud|era aor|r ooca, que |odas sus |r|ou|ac|ores |aoiar
pasado y que era ya |orore le||z er a|ra y cuerpo, er|regado a |a v|da y reoosar|e de sa|ud.
ue |aoia pasado? No|e sus ves||dos de co|or rararjado, ur co||ar de cuer|as regras a| cue||o, y e|
reda||or cor ura |rager que yo corocia o|er. Fra |a lo|o de ur laroso guru ||rdu que es|aoa ruy de
roda er|orces y poria |res cord|c|ores a sus segu|dores para asegurar|e |a le||c|dad er es|e rurdo y
|a sa|vac|or er e| s|gu|er|e. que sus ves||dos luerar co|or rararjado( e| co|or sagrado er |a lrd|a), que
||evaser s|erpre a| cue||o su lo|o y que caro|aser su rorore por uro ruevo que e| |es daria.
|| ruc|ac|o se |aoia acog|do a e| y a| |rs|ar|e |aoiar desaparec|do |odos sus ra|es.
3orpresa y a|egria de ver curado y a|egre a ur ruc|ac|o, a qu|er yo queria, asororo de ver sa|ud
dorde durar|e reses yo so|o |aoia v|s|o r|ser|a corpora|, ex|raeza ar|e e| rararjado y |a reda||a y
er e| lordo co|era porque ur guru ||rdu |aoia oo|er|do p|ero ex||o dorde yo, sacerdo|e ca|o||co, |aoia
lracasado.
persar que aque| ro era uro de aque||os |orores ris||cos y rode|os de v|da. Fra ur ||po que
pred|caoa coro |a ur|or cor 0|os so|o se podia corsegu|r er |a re|ac|or sexua|. 3e |acia ||arar 'd|os'
y v|via |ujosarer|e, dardo a er|erder aders que de roc|e su a|ra sa|ia de su cuerpo para ur|rse a|
d|os 8ra|ra para vo|ver a |a raara y er|rar de ruevo der|ro de su cuerpo.
0|os |e |aoia dado e| poder de |acer e| r||agro que ro pud|eror corsegu|r r|s pro|orgadas
orac|ores y sacr|l|c|os. Cu| lue para r| e| rersaje de 0|os?
3ue "ios es "ios
de todos los hombres no solamente de los cristianos %ue "ios no tiene por%ue se'uir nuestras
instrucciones# El es due0o de romper los moldes %ue nosotros le proponemos nadie absolutamente
nadie puede manipular a "ios# "ios no %ueda atrapado ni con su e,an'elio interpretado por nosotros
se'/n nuestros deseos# "ios puede decidir lo %ue %uiere dentro 1uera de su i'lesia#
,;;- @(as he$ho b5enas %reg5n&as en la es$5elaB
ur c|er|il|co de lara rurd|a| a |a pregur|a oo||gada de a que a|r|ouia sus ex||os er e| carpo de |a
|rves||gac|or cor|es|o asi. Cuardo yo era pequeo, a| vo|ver |odos |os dias de |a escue|a, r| rar
re |acia ura pregur|a y era es|a. l|jo rio, |as |ec|o a|gura pregur|a er c|ase? o saoia que
|erdria que resporder su rar |odos |os dias y asi re eslorce por pres|ar a|erc|or er c|ase, persar
por r| cuer|a y aprerder a |acer pregur|as que rereciar |a pera.
Una pre'unta puede ser una puerta 'enuina para un me.or entender# $o %ue m-s cuenta en la ,ida es
buscar la ,erdad# 3uin la busca& est- buscando a "ios# & me.or se podr7a decir& lo ha a encontrado#
S# A'ust7n dec7a %ue nadie busca a "ios si no recibe de "ios una 'racia %ue lo in%uieta# "No me
buscar7a si no me hubiera a encontrado"#
,;=- KAhora Ud. no %5ede en&ender el re&ra&o... no es&3 &er2inado.
ura p|r|ora al|c|orada qu|so, er c|er|a ocas|or, |acerre ur re|ra|o. |e ser|i |a|agado y re sore|i a
|a |or|ura |rpresc|rd|o|e de posar |oras y |oras segu|das s|r roverre. lur||de sacr|l|c|o er aras de|
ar|e. 0espues de |a pr|rera ses|or, cuardo r|s er|urec|dos r|eroros |aoiar ||egado a| |ir||e de|
aguar|e y e||a parecia |aoer eroadurrado sul|c|er|erer|e e| ||erzo, re |evar|e y re acerque
ar|s|osarer|e a| caoa||e|e para |rspecc|orar e| pr|rer ooce|o y a|aoar|o, luera coro luera. lero e||a
re |o |rp|d|o cuor|erdo e| ||erzo cor ur |rapo, y cor ura sorr|sa pero cor dec|s|or re d|jo. vers e|
re|ra|o cuardo es|e acaoado. 3| |o ves a|ora, a red|o |acer, ro |e va a gus|ar
la ooedeci, desde |uego, pero a| r|sro ||erpo re puse a persar. 3| veo r| re|ra|o a|ora a red|o
|acer ro re va a gus|ar... uras p|rce|adas |rc|er|as, rarc|as a|s|adas de co|or, expres|or s|r v|da.
Fr|erdi |as orderes de |a ar||s|a y |as ooedeci. Fr|re |ar|o, re |aoia asa||ado o|ro persar|er|o. ro
cr|||ques |a v|da r|er|ras ro es|e acaoada. Fs pos|o|e que ro |e gus|e, que ro |e ercuer|res ser||do a
uros |razos a|s|ados y uros co|ores capr|c|osos.
!uchos son los %ue se %ue.an de %ue la ,ida no tiene sentido# Toda la ,ida no basta& %uiz-& para
encontrarle el autntico sentido 2a %ue esperar un pocoM el retrato& es decir la ,ida& no ha terminado
toda,7a# 2asta el /ltimo reto%ue nada ha de de1initi,o# Entendemos la ,ida cuando estamos a al 1inal#
Es por eso %ue no podemos dar un .uicio de1initi,o sobre las personas# "No .uz'ue no ser-s .uz'ado"
nos dice Bes/s (!t I& C*# No .uz'ue ni a los dem-s ni a ti mismo& antes %ue se termine la ,ida& es decir
nunca# S+lo "ios puede .uz'ar por%ue s+lo El nos conoce hasta el 1ondo# Sin decir %ue ni "ios nos
.uz'a ahora& sino %ue pacienta hasta %ue haamos emitido el /ltimo respiro#
El hecho es %ue nosotros los hombres ,i,imos tan poco tiempo %ue estamos siempre apurados para
conocer todo dar un .uicio de1initi,o sobre lo %ue toda,7a est- en marcha# Nadie critica un edi1icio %ue
toda,7a est- en construcci+n por%ue sabe %ue todas a%uellas tablas ,i'as no son %ue andamios# El
edi1icio per1ecto est- toda,7a en la 1antas7a del ar%uitecto#
,;>- "a reen$arna$i/n o el %rin$i%io del Xar2a
Fs|oy, escr|oe C. va||es, cor ura lar|||a ||rdu que acaoa de sulr|r ura desgrac|a. e| ||jo reror, |a
|er|do ur a|aque de par||s|s |rlar||| y quedar |u|||do para |oda |a v|da. 3u radre re d|ce, er
preserc|a de| ||jo. [loore ||jo rio! [Tar ouero y ooed|er|e coro es! a ro podr ardar rorra| rurca.
e| sulr|r|er|o es |ar|o para e| coro para ri, que soy su radre. A|go |aoreros |ec|o e| y yo, er
rues|ra v|da pasada, que rerezca a|ora. es|e cas||go. Fr l|r, rs va|e pagar pror|o |as deudas, soore
|odo |as de| a|ra. Tereros que sopor|ar |odo es|o cor res|grac|or y a corso|arros persardo que asi
quedaros ||ores y ||rp|os para |a v|da s|gu|er|e. o |o arare a|ora rs que rurca y |o cu|dare cor
|oda e| a|ra, [poore ||jo rio! |o aoraza cor car|o de radre.
Fr srscr||o, '|arra' qu|ere dec|r 'acc|or' y |a |ey de| |arra s|gr|l|ca serc|||arer|e que |o que uro sulre
o d|slru|a er cada rorer|o es| de|err|rado por sus acc|ores ar|er|ores rea||zadas er es|a v|da o er
|as ar|er|ores. Fs |a creerc|a er |a reercarrac|or.
El principio 1undamental de la reencarnaci+n es ste: Nel %ue la hace& la pa'aO# El uni,erso entero es
como un inmenso mecanismo de relo.er7a en el %ue se inscriben las acciones todas de todos los seres
& a su tiempo& el mecanismo ine;orable ,a colocando a cada uno en la circunstancia de placer o dolor
%ue su conducta pre,ia determina# Todo esto sin la inter,enci+n de un "ios .usticiero o misericordioso
%ue .uz'ue perdone& premie o casti'ue# Es el mecanismo del Uarma %ue todo lo hace# <Cu-l es la
raz+n en %ue se 1unda la creencia de la reencarnaci+n= Propon'o un e.emplo#
En una 1amilia sana piadosa ha nacido un ni0o cie'o otro sin de1ecto al'uno# <C+mo e;plicar esa
desi'ualdad= <3u dice la piedad cristiana al mirar a ese recin nacido %ue podr- ,i,ir& s7& una ,ida
lar'a& pero nunca ,er- la luz del sol ni el rostro de su madre= El cristiano acepta la ,oluntad de "ios
sus .uicios inescrutables en repartir libremente sus dones# $os padre cristianos se someten a los
desi'nios de "ios con la esperanza de %ue tanto el ni0o nacido con la ,ista como el %ue ha nacido sin
ella pueden ser 1elices pueden un d7a lle'ar a ,er a "ios %ue es la suprema 1elicidad# Pero& nadie en
el mundo acepta esa actitud 1uera de los cristianos& .ud7os mahometanos#
,;9- A45el ho2bre sir9i/ a "eonardo %ara re&ra&ar a 0es1s 7 a 05das.
F| grar leorardo da v|rc| |aoia acep|ado p|r|ar e| coredor de| corver|o de 3ar|a |aria de |as
0rac|as er |||r cor ur grar lresco que represer|ara |a u|||ra cera de Jesus cor sus apos|o|es.
ueria que es|a p|r|ura luera su oora rayor y por eso |raoajaoa cor ca|ra y a|erc|or excepc|ora|es.
lor eso, ro oos|ar|e |a |rpac|erc|a de |os lra||es de| corver|o, e| |raoajo progresaoa cor ruc|a
|er|||ud.
lara represer|ar e| ros|ro de Jesus leorardo |aoia ouscado, por reses, e| rode|o que |uv|era |odas
|as cord|c|ores recesar|as, ur ros|ro que expresara luerza y du|zura a |a vez, esp|r||ua||dad y oordad
|r|ersa.
l|ra|rer|e |o ercor|ro y d|o a Jesus e| ros|ro de ur jover ao|er|o y ouero que |aoia ercor|rado er |a
c|udad.
Aos despues, leorardo vo|v|o a dar vue||as y vue||as por |a c|udad, pero a|ora v|s||aoa |os oarr|os
oajos de |||r, por |as |aoerras rs sospec|osas y aro|guas. Neces||aoa ercor|rar ur ros|ro para
p|r|ar a| apos|o| |ra|dor, Judas. 0espues de roc|es y roc|es |rarscurr|das er red|o de oorrac|os y
ra||ec|ores de |oda |aa, leorardo ercor|ro a| |orore que reces||aoa para su Judas. lo ||evo a|
corver|o y se puse a re|ra|ar|o. Fs|aoa por corerzar cuardo v|o er |os ojos de aque| |orore or|||ar
ura |gr|ra. lor que ||oras? - |e pregur|o - leorardo r|rardo a|er|arer|e aque| |orore. o soy
aque| jover que |e s|rv|o para p|r|ar e| ros|ro de Jesus, |e respord|o.
$os ras'os del rostro son un re1le.o del alma# "ec7a Abraham $incoln& %ue a los cuarenta a0os un
hombre es responsable de la cara %ue tiene#
Cuando nos presentaremos delante de Bes/s al 1inal de nuestra ,ida& no ser- necesario sumar restar
todas las acciones buenas o malas %ue haamos cometidoM bastar- al .uez di,ino mirarnos en la cara
para ,er si en al'o nuestro rostro tiene al'una seme.anza con l# En base a esto seremos .uz'ados#
,=?- !2%5&ado se le a$5sa de... @C53l es s5 no2breB So7 0es5$ris&o.
lrpu|ado d|jo e| 0rar lrqu|s|dor, se |e acusa de |rc||ar a |a ger|e a queorar|ar |as |eyes |rad|c|ores
y cos|urores de rues|ra sar|a re||g|or. Coro se dec|ara us|ed?. Cu|pao|e, seoria.
3e |e acusa |aro|er de lrecuer|ar |a corpaia de |erejes, pros|||u|as, pecadores puo||cos. y a |oda
ger|e excoru|gada. Coro se dec|ara us|ed? Cu|pao|e, seoria
3e |e acusa de rev|sar, correg|r y porer er duda |os sagrados dogras de rues|ra |rad|c|or. Coro se
dec|ara? Cu|pao|e, seoria
lor u|||ro se |e acusa de pred|car a ur 0|os d|verso de |o que ros |ar |rarsr|||dos |o|ses y |os
prole|as. Coro se dec|ara |rpu|ado? Cu|pao|e, seoria.
Cu| es su rorore |rpu|ado? Jesus de Nazare|, seoria
Si Bes/s no hubiera denunciado la 1alsedad la hipocres7a de los Sumos Sacerdotes& 1ariseos
escribas responsables de la reli'i+n del pueblo .ud7o& no habr7a sido perse'uido ni condenado a
muerte# Nadie se habr7a asustado por un Bes/s piadoso& %ue curaba a los en1ermos anunciaba la
bondad misericordiosa de "ios#
$a causa de la muerte ,iolenta de Bes/s es %ue con el anuncio denunciaba tambin el abuso %ue las
autoridades hac7an del sentimiento reli'ioso el abuso de )iblia para dominar e;plotar despreciar a
la 'ente pobre sencilla de a%uel tiempo#
Si Bes/s se hubiera limitado a curar en1ermos consolar a1li'idos& nada le habr7a pasadoM habr7a
podido se'uir ,i,iendo morir en1ermo en una cama# <Es posible ima'inarse a un Bes/s ,ie.o
en1ermo %ue se muere en una cama de muerte natural=
,=,- T1 9i9es a 2edias
ura vez |e ||ce ura pregur|a a ur a|urro er |a ur|vers|dad. lo aprec|aoa ruc|o pero sospec|aoa
que ro se erp|eaoa a lordo er su |raoajo. 3acaoa s|erpre oueras ro|as. o |e pregur|e. Tu, de
verdad, cuar|o es|ud|as? |e cor|es|o cor |oda s|rcer|dad. 3| |e voy a dec|r |a verdad, ro |raoajo r|
|a r||ad de |o que podria. 3u lrarqueza aor|o |a corversac|or y |e vo|vi a pregur|ar. Cur|os aos
||eres? 0|ec|oc|o, cor|es|o. [No! |e d|je ororeardo, |u ro ||eres rs que rueve aos. Coro d|ces
que |raoajas |a r||ad, |aro|er v|ves |a r||ad. lurc|oras a red|as de |u v|s|a, de |us oidos, de |us
capac|dades. v|ves er|orces a red|as
Se'/n la par-bola de los talentos todos hemos recibidos dones de "ios& pero no todos i'uales:
al'unos han recibido como diez otro como dos o un solo talento# Tenemos %ue ne'ociarlos con todas
nuestras 1uerzas& 1ructi1icando los dones %ue hemos recibido# No es correcto compararse con los
dem-s& %ue %uiz-s han recibido menos# Cada uno responder- en proporci+n de lo %ue ha recibido#
,=2- Una $o2i&i9a en &ren %ara 5na Cies&a de bodas.
lu| |es||go preserc|a|, er ura es|ac|or de lerrocarr|| er |a lrd|a, de ur |ec|o ruy lo|||or|co. 3e |ra|aoa
de ura cor|||va que |oa a ura l|es|a de ooda, |odos d|spues|os a desp|azarse por |rer a| |ugar de |a
cereror|a. Fs|e grupo seriar uros c|er |orores y rujeres y |aoiar reservado ur vagor er|ero para
e||os, vagor que, er aque||a es|ac|or, deoeria ergarc|arse a ur |rer |er|o de rercaderias para ur
recorr|do de uras oc|o |oras |as|a su des||ro l|ra|. lero |uoo ur proo|era |ecr|co er e| u|||ro
rorer|o y se |es |rlorro, a||i r|sro er e| arder, que su vagor espec|a| seria ergarc|ado a o|ro |rer,
es|a vez ur |rer rp|do, que cuor|ria e| r|sro |rayec|o er |a r||ad ||erpo.
Fr 0cc|der|e, es|o |aoria s|do ura ouera ro||c|a y |odos se |aoriar a|egrado de ||egar rs pror|o a |a
re|a de| v|aje.
No asi er |a lrd|a. los r|eroros de |a cor|||va, cuardo se |es |rlorro de| caro|o, orgar|zaror ura
ru|dosa pro|es|a. 0r||aoar. [Nos |ar ergaados! leros pagado para es|ar oc|o |oras er e| |rer y
parar er |odas |as es|ac|ores, y a|ora, por e| r|sro d|rero, qu|erer despac|arros er cua|ro |oras s|r
parar er r|rgura par|e. [Fs ura verguerza! lor qu|eres ros |ar |orado? Fx|g|ros que ros
devue|var |a r||ad de| d|rero. No varos a pagar e| prec|o ir|egro para d|slru|ar so|o de |a r||ad.
Cada pueblo tiene su l+'ica# En Occidente ,i,imos contra relo.# En Oriente se ,i,e el tiempo de otra
manera#
El hecho es %ue los occidentales ,i,en de prisa casi no saben 'ozar el momento presenteM ,i,en
preocupados por el 1uturo cuando lle'a el 1uturo piensan est-n ansiosos para otro 1uturo# Sucede
as7 %ue nunca ,i,en de ,eras: ,i,en recordando el pasado %ue no es& proectados en el 1uturo %ue
toda,7a no es no se concentran en el presente %ue es el /nico tiempo real# Un dicho latino mu
conocido dice: "a'e %uod a'is" es decir& "concntrate en lo %ue est-s haciendo#
,=6- Cin$o aEos %ara a%render las ar&es 2ar$iales 7 die. si es&3s a%5rado.
ur jover er|us|as|a lue a ur raes|ro japores para aprerder |as ar|es rarc|a|es. lregur|o. Cuar|o
||erpo re cos|ar? F| raes|ro cor|es|o. C|rco aos. Fso es ruc|o ||erpo. 3| |raoajo e| doo|e que
|os ders es|ud|ar|es, cuar|o ||erpo re cos|ar? 0|ez aos |e cor|es|o e| raes|ro. 3eor,
coro es que s| redoo|o e| esluerzo redoo|a e| ||erpo? lorque, s| ||eres ur ojo l|jo er |a re|a, ro |e
queda rs que e| o|ro para a|erder er |o que es|s |ac|erdo.
$o %ue di.o este maestro de artes marciales lo di.o tambin Bes/s cuando a1irm+ %ue "basta con las
penas de cada d7a" (!t H& F4* !a0ana tendr otras di1icultades& otros problemas pero tambin tendr
otra auda de "ios#
Preocuparse por el ma0ana si'ni1ica pensar en las di1icultades sin tener en cuenta al 'racia %ue "ios
me dar- para resol,erlas )ien di.o el poeta !achado: "Caminante no ha camino se hace camino al
andarM al andar se hace camino# al ,ol,er la ,ista atr-s se ,e la senda %ue nunca se ha de ,ol,er a
pisar"# "ios hace historia con nosotros ahora& el 1uturo no est- determinado por%ue lo ,amos a
determinar con "ios el pasado a no se puede cambiar es totalmente in/til pensar en lo %ue est-
hecho no se puede cambiar#
,=8- El %ar&ido de &enis 2e#or #5gado.
C|er|o dia |uve que jugar ur par||do de |er|s cor ur cor|r|rcar|e d|lic||. a |aoia perd|do e| pr|rer se|, y
es|aoa perd|erdo e| segurdo. las|a er|orces |aoia |ec|o ur esluerzo desresurado para que ro re
e||r|rarar y e| sudor corria a c|orros por |a lrer|e. 0e pror|o se re ocurr|o persar er r| apurada
s||uac|or y er |a poca |rpor|arc|a que |eria r| par||do de |er|s para e| o|er de |a |urar|dad. v|
c|ararer|e que ro |eria por que preocuparre |ar|o para garar.
3uo||arer|e r| a|erc|or paso de| lu|uro a| preser|e. 3|r persar|o corerce a jugar de ura lorra
re|ajada, s|r preocupac|or. 0are e| segurdo se| y e| |ercero quedo er erpa|e. lo que re oo||go a
segui jugardo. becuerdo cor |oda c|ar|dad r| sersac|or de desapego er aque||os |rs|ar|es a pesar de
que e| er|rerador y e| puo||co se |aoiar corgregado jur|o a |a p|s|a. 0urar|e |a prorroga jugue e| rejor
|er|s de r| v|da, garardo |odos |os pur|os s|r esluerzo. lude corcer|rarre rejor que rurca porque
perse que ro |aoia ro||vo por argus||arse |ar|o.
$o mismo pasa con el cristiano %ue cree en "ios sabe %ue "ios mismo se preocupa de l por lo
tanto le %ueda toda la 1uerza la lucidez la serenidad para OCUPARSE de s7 mismo de los dem-s# Si
"ios& %ue es mi pap- se preocupa de m7& <por %u ten'o %ue an'ustiarme= Ao con17o totalmente en
"ios nada me ,a a suceder %ue sea un ,erdadero mal para m7#
Si el cho1er del colecti,o en %ue esto ,ia.ando& es h-bil e;perto& <por %u tendr %ue sentarme a su
lado para %ue conduzca bien= Ao me %uedar en mi asiento leendo& mirando el panorama o tambin
durmiendo# <Puede un ni0o sentirse perdido an'ustiado cruzando el tr-1ico de una ciudad& si su
padre lo tiene de la mano= Ao so como un ni0o& a %uien el pap- "ios toma de la mano lo sostiene
cuando amenaza de caer#
,=5- )anos li2%ias %ero 9a$<as
0espues de su ruer|e, ur |orore se preser|o de|ar|e de| 3eor. Cor ruc|a a|||vez y orgu||o |e
preser|o sus raros d|c|erdo. 3eor, r|ra coro sor ||rp|as r|s raros lero e| 3eor sorr|erdo,
pero cor ur ve|o de |r|s|eza er e| ros|ro |e cor|es|o. 3i, sor ||rp|as, pero |aro|er sor vacias
En los e,an'elios leemos %ue Bes/s se preocup+ m-s de denunciar la pereza la 1alta de compromiso
%ue el mal %ue podemos cometer# En la Par-bola del )uen Samaritano& Bes/s diri'e su cr7tica no a los
bandidos %ue asaltaron al ,ia.ero lo molieron a palos de.-ndolo medio muerto& sino al sacerdote
le,ita %ue pasaron de lar'o sin socorrer al herido# $a alabanza Bes/s la reser,a al Samaritano %ue tu,o
compasi+n de l# Esto no si'ni1ica %ue los bandidos no haan actuado mal& pero su cr7tica se diri'e a
los %ue creen %ue son buenos s+lo por%ue no hacen al mal# !uchos cristianos no tienen conciencia de
sus pecados de omisi+n se 1i.an /nicamente si hicieron o no al'o malo# Al no encontrarse culpables
de al'/n crimen& se consideran buenos sin m-s# Parece %ue para ser un bueno cristiano sea su1iciente
no estar en la c-rcel#
,=;- Si &odos %5eden sal9arse @%ara 45e e9angeli.arB
la |r|erpre|ac|or a| p|e de |a |e|ra de |arcos 1o, 1o. u|er creer y se oau||zar ser sa|vo y e| que ro
creer ser corderado o |a expres|or de |a v|eja |eo|ogia .luera de |a |g|es|a ro |ay sa|vac|or, ros
creaoa ur corp|ejo y ur |raura cuardo ros ercor|roaros cor persoras |ores|as y |as|a sar|a que
ro erar cr|s||aros. Ka|e||ar, asesor de 0ard|| y grar educador, re decia a| sa|udarre. le sa|uda ur
card|da|o a| |rl|erro.
ur arc|aro r|s|orero re corl|o ur dia. ||evo |ar|os aos y aur ro |e oau||zado a rad|e.
l|ego por l|r ur dia er que pudo oau||zar a ur ||rdu. Fse oau||sro - re decia - corpersa |odos |os
|raoajos de r| v|da. a puedo ror|r le||z porque |e sa|vado de| |rl|erro ur a|ra y |e |e ao|er|o |as
puer|as de| c|e|o.
3er|i ura grar vererac|or por e| |orore de 0|os que asi |ao|aoa, pero ya er|orces, ar|es de |as
aper|uras de| Corc|||o, ser|i que a|go der|ro de ri ro co|rc|dia cor |o que r| |erraro rayor ser|ia.
F| Corc|||o |rajo ur a||v|o reder|or a rues|ra rer|e. Nos r|raros uros a o|ros cor a|egria a| |eer er |as
ac|as de| Corc|||o que [|as|a ur a|eo que ousca a 0|os y v|ve |ores|arer|e podia sa|varse!. laoia
a|ora que descuor|r |a reces|dad de| apos|o|ado r|s|orero por o|ros car|ros.
El Vaticano LL descubri+ %ue la L'lesia no es el lu'ar de la sal,aci+n sino el si'no e1icaz o sacramento
de la sal,aci+n# $a L'lesia no es como una pileta de a'ua en la %ue ha %ue zambullirse (bautizarse*
para sal,arse# Ella re,ela a todo el mundo %ue la /nica condici+n para sal,arse no es ser cristiano sino
,i,ir la caridad 1raternal# "Tu,e hambre me diste de comer### entra"#
$a raz+n de ser de la L'lesia de la e,an'elizaci+n consiste en %ue s+lo ella conoce esta buena nue,a:
%ue "ios es amor %ue todos los %ue aman entrar-n en el cielo# A& dado %ue s+lo ella conoce esta
)uena Nue,a"# Bes/s la en,7a al mundo para comunicarla e in,itar a todos a ,i,ir como hermanos# Su
mensa.e es este: "ios es Padre nos in,ita a todos a amarnos como hi.os para lue'o ,i,ir con l para
siempre en su 1elicidad#
,==- @+5iere Dios 45e 5no 25era en l5gar de o&roB
Frar |os dias de |a erlerredad cor|ag|osa, e| co|era. Fs|a p|aga ex|erdia cor rap|dez ror|a| por |as
||aruras de| ror|e de |a lrd|a. la ger|e roria ca||ada, res|grada, apagada... y e| proo|era ro era coro
sa|var a |os v|vos s|ro coro |rc|rerar a |os ruer|os, |ar|os erar d|ser|rados por |odos |ados. ur c|er|o
|a||||i cuer|a que a ura |ia suya |e a|carzo e| co|era. Toda |a lar|||a se reur|o a su a|rededor y su
|errara ||zo er aque| rorer|o es|a orac|or . 3eor, r| |errara ||ere dos ||jos pequeos que
sulr|rr ruc|o s| su radre ruere. Fr caro|o r|s ||jos sor ya rayores y ro re reces||ar. 3a|va a r|
|errara y |ora r| v|da er caro|o jus|arer|e eso lue |o que suced|o. |a |ia rejoro y pror|o es|uvo
luera de pe||gro.
A| r|sro ||erpo |a radre de |a||||i cor|rajo |os sir|oras, erlerro y rur|o er pocos dias. la |ero|ca
ruer|e de su radre |rpres|oro |ar v|varer|e a |a||||i que es|e dec|d|o corsagrar su v|da a| serv|c|o
de |os ders. F| recuerdo de su radre |e s|rv|o de |rsp|rac|or cors|ar|e er su roo|e |raoajo.
lo que |ay, s|r |ugar a dudas, es le prolurda, aror des|r|eresado y sacr|l|c|o suprero.
Pero& en todo esto& ha un concepto de "ios %ue no corresponde con tan nobles sentimientos %ue&
de hecho& desentona# "ios aparece como un tirano cruel& a %uien s+lo interesa conse'uir la ,7ctima del
d7a& sea %uien sea# Una ,ida humana ha de ser sacri1icada# Es al'o seme.ante a lo %ue ocurr7a en los
campos de concentraci+n nazi& donde las autoridades aceptaban el can.e de ,7ctimas con tal %ue el
n/mero 1uera el mismo# Si "ios hubiera escuchado en realidad la emocionante oraci+n de a%uella
heroica mu.er& <no pod7a haber sal,ado a las dos hermanas como recompensa a su 'enerosidad&
lle,ando as7 la ale'r7a a las dos 1amilias= $a cruda ima'en %ue se desprende de este hecho es la de
un "ios a %uien s+lo le importa su cuota de ,7ctimas#
,=>- K)e de#aron solo. Nadie 2e 9ino a b5s$arL
ur r|o ||ego a su casa ||orardo. F| aoue|o |e v|ro a| ercuer|ro y |o aorazo, pero e| r|o seguia
||orardo. F| aoue|o |o acar|c|o ouscardo |rarqu|||zar|o. Te pegaror? |e pregur|o. F| r|o cor|es|o que
ro, rov|erdo |a caoeza. Te rooaror |a rer|erda? No cor|es|o so||ozardo e| r|o. o jugaoa a |a
escord|da y re |aoia escord|do ruy o|er. Fs|aoa a|| esperardo. lero e| ||erpo pasaoa. A ur c|er|o
rorer|o sa|i aluera y... re d| cuer|a que r|s corpaeros |aoiar |err|rado e| juego y se |aoiar |do
|odos a su casa. Nad|e re v|ro a ouscar. [Nad|e re v|ro a ouscar!
"ios s7 %ue nos est- siempre buscando& sobre todo cuando nos hemos ale.ado de l# $a conciencia es
la ,oz de "ios %ue nos busca como a los primeros hombres en el .ard7n del Edn# "Ad-n& Ad-n&
<d+nde estas= (Pen F& @*
$a di1erencia entre el pecador a%uel ni0o del cuento es %ue el pecador no %uiere %ue "ios lo
encuentre# Tiene miedo de "ios por%ue no sabe %ue "ios es Padre en,i+ a su 2i.o Bes/s no para
condenar al mundo sino para sal,arlo# (C1r# Bn C?& 4I*
,=9- El Gs5i$idioG de Na%ole/n
0espues de| desas|re er bus|a, Napo|eor s|erpre ||evaoa co|gada a| cue||o ura pi|dora para
su|c|darse. ur pequeo aru|e|o escordia ura rezc|a ror|ilera de verero y de op|o. F| 12 de aor|| de
1813, |as raros |ero|orosas de| Frperador deserredaror e| es|uc|e, |o aor|eror y |rago e| verero.
lero |a droga ro produjo e| elec|o deseado. F| rorarca lrarces se deoa|ia er|re vor||os y espasros.
uras ruseas pus|eror l|r a su |r|er|o de su|c|d|o. 3|r eroargo era su a|ra |a que roria. la v|da |e
saoia a poco. 3u esperarza agor|zaoa. |or|r ervererado er |a |s|a de 3. F|era, por e| arser|co que
su carce|ero |e rezc|aoa cor e| v|ro, durar|e su ex|||o
El hombre en,idiado por todos se encontraba ,ac7o nauseado de la ,idaM m-s toda,7a& desesperado&
solo abandonado# No tiene 1e en "ios& no sabe %ue "ios lo ama& no sabe %ue& a tra,s del dolor de
su derrota& "ios lo est- llamando para el encuentro con lo %ue el coraz+n busc+ en ,ano en tantos
7dolos: poder& & dinero& placer# Es %ue el coraz+n del hombre es demasiado 'rande para %ue el mundo
entero lo llene le d paz# ""e %u sir,e al hombre si 'ana todo el mundo lue'o pierde su alma="(!t
CH& ?H*#
,>?- El %r<n$i%e 7 el 2endigo
lac|a |a r||ad de| s|g|o Xvl, e| r|sro dia de o|oo, rac|eror Fduardo Tudor y Tor Car|y, uro prirc|pe
y e| o|ro rerd|go. Tor pror|o se acos|uroro a pasar |arore, a rerd|gar, a dorr|r er e| sue|o y a
rec|o|r pa||zas de su padre, ruy dado a |as oorrac|eras, Fduardo, er caro|o, se acos|uroro a v|v|r
ura v|da de prirc|pe.
ur ouer dia Tor se |evar|o y sa||o cor e| es|orago vacio pero cor |a caoeza ||era de lar|asias,
soaoa cor ser prirc|pe. Corerzo a vagaourdear por |a c|udad, y, cas| s|r querer, se ercor|ro de|ar|e
de| pa|ac|o de wes|r|rs|er, |a laou|osa rorada de| prirc|pe Fduardo. 3e quedo a |as verjas y pudo
cor|erp|ar a| prirc|pe que es|aoa so|o er|re |ar|os roo|es. 3|r darse cuer|a pego |a cara a |os
oarro|es de| por|or y, a| ver|o, uro de |os so|dados, |e gr||o d|c|erdo|e. lrga|e de aqui, pord|osero. F|
prirc|pe, a| cor|erp|ar |a escera, se |rd|gro y |e d|jo a| so|dado. Aore|e e| por|or y deja|o er|rar.
Tor er|ro y suo|eror |os dos a |a es|arc|a de| prirc|pe. 0espues de ura ar|gao|e corversac|or, Tor |e
p|d|o a Fduardo s| |e dejaoa ves||rse de prirc|pe. 3e caro|aror |as ropas y a| r|rarse a| espejo
descuor|eror que sus ros|ros erar |der||cos. Asi cor |os ves||dos caro|ados sa||eror a| jardir para
jugar. lero ura vez aluera |os so|dados corlurd|eror e| prirc|pe cor e| rerd|go y ec|aror a| prirc|pe a
pur|ap|es de| pa|ac|o, s|r |acer caso. a sus pro|es|as.
lasaror |os dias, |as seraras y e| prirc|pe, a|ora rerd|go, ro |ograoa corvercer a rad|e de su
verdadera |der||dad. [loorec||o! deciar, es|e Tor se |a vue||o |oco cor |ar|a |arore. a| prirc|pe |e
|oco v|v|r er carre prop|a |a dura v|da de Tor. los ar|gos de| rerd|go se our|aoar crue|rer|e de e|, y
e| padre de Tor |e daoa, cada roc|e, ur s|r l|r de pa||zas. laso |arore y lrio, exper|erc|as
descoroc|das para e|.
Cuardo a| l|r descuor|eror |a verdad, e| prirc|pe vo|v|o a su pa|ac|o y a |a ruer|e de su padre, sa||o a|
|roro.
lor que eres |ar corpas|vo cor |us suod||os, y ro erp|eas |a sever|dad de |u padre a |a |ora de
gooerrar? |e decia e| pr|rer r|r|s|ro de |a cor|e. e| rey Fduardo vl respordia. que saoes |u de
pueo|o y de opres|or? 0e eso saoeros r| pueo|o y yo, pero |u, ro
En realidad delante de "ios todos los hombres son i'ualesM lo %ue los distin'ue no son ni la ri%ueza& ni
el honor& ni ser pr7ncipe o mendi'o# $o %ue de ,eras distin'ue a los hombres es su respuesta positi,a o
ne'ati,a a la propuesta de "ios# "ios nos propone su amor espera %ue libremente le respondamos
con amor# 3ue uno ,i,a rico o pobre& pr7ncipe o mendi'o& poco importaM lo %ue cuenta es el coraz+n#
""ios es amorM %uien ama conoce a "ios"(C Bn 4& I*#
,>,- H+5A 2anos Ceas &ienes 2a23I
ur ouer dia, 0scar, |e d|jo a su radre. |ar, eres oe||a. la radre ro pudo reros de sorreir
du|cerer|e. lero e| ||jo, a|guros segurdos despues |e d|jo, lero |us raros sor leas.
locos dias despues 0scar coroceria |a ||s|or|a de esas raros. 3u padre |e cor|o que s|erdo r|o
dorria prolurdarer|e er su cura. lor ur cor|o c|rcu||o e|ec|r|co se desa|o ur luego er |a p|eza y e|
rosqu||ero prerd|o luego. la cr|ada, cuardo se d|o cuer|a, corr|o despavor|da a av|sar |a radre que
se prec|p||o para apagar |as ||aras. 0or|ro e| luego a raro|azos sa|vardo de |as ||aras a| r|o, pero
sus raros quedaror cas| caroor|zadas. Cuardo a| l|ra| |e qu||aror |as verdas, |as raros aparec|eror
delorradas para s|erpre.
F| pequeo escuc|aoa a su padre s|r pes|aear, y cuardo |err|ro e| re|a|o, 0scar, cor |gr|ras er |os
ojos, corr|o |ac|a su radre y |e d|jo ||orardo. No |ay raros coro |as |uyas er e| rurdo, rar.
$o %ue m-s se aprecia en la mu.er es su belleza 17sica# Todas las alabanzas se re1ieren a su 1i'ura
corp+rea& mientras %ue poca importancia se le da a la per1ecci+n moral& a la bondad de la persona# $os
,alores
autnticos pertenecen a la persona libre responsable: son los ,alores %ue no se reciben como un don
de "ios sino con la adhesi+n de la ,oluntad libre al proecto de "ios# El hombre se hace& no se
encuentra a hecho# $a belleza es un ,alor %ue casi nada depende de la libre ,oluntad de la mu.er# $os
sacri1icios impuestos por la dieta las renuncias a tantas satis1acciones %ue per.udican el aspecto
17sico& son mu poca cosa en comparaci+n con las di1icultades espirituales para lle'ar a ser una
autntica personalidad#
,>2- "o 23s bello del 25ndo: la %a.D el a2or 7 la Ce.
Fr ur |ejaro pais, |ace ya ruc|os aos, ur ar||s|a soaoa cor p|r|ar |o 'rs oe||o de| rurdo'.
Fra ura ||us|or que |e rorroreaoa e| a|ra coro e| zuro|do de ura co|rera. A| ararecer se puso er
car|ro. A|raveso |ugares de ersueo. Fr cada a|dea, |a r|sra pregur|a. Ar|go, que es |o ras oe||o
de| rurdo para que yo |o p|r|e? lero r|rgura respues|a |e sa||slacia.
ur ouer dia, se |opo er ur vagaourdo. ue |o rs oe||o que ex|s|e? - F| aror, |e cor|es|o
re|arco||carer|e e| vagaourdo.
0|ro dia pregur|o a ur so|dado. ue es |o rs oe||o de| rurdo? la paz, |e cor|es|o e| r||||ar. ura
arc|ara seora |e respord|o cor ura sorr|sa arrugada er|re |os |ao|os. la le er |a v|da, ||jo, |a le.
Fr e| a|ra de rues|ro ar||s|a or|||o de ruevo |a ||us|or, a| ||erpo que uria |as |res pa|aoras. rg|cas. |a
paz, |a le y e| aror.
vo|v|o a su casa y, a| lrarquear e| por|or, |e |rurdo ura paz ruy grarde y su corazor se ag||o cor
v|o|erc|a. Froc|orado, oeso a sus ||jos y descuor|o er sus ros|ros, |odavia |rocer|es, uros rasgos de
le er |a v|da. lerc|o|o |aro|er er |as pup||as de su esposa |a persor|l|cac|or de| aror, rs a|| de
cua|qu|er lror|era, y se s|r||o er paz. esa roc|e dec|d|o p|r|ar. l|aro a |a oora de ar|e. r| |ogar.
p|r|o a su lar|||a, porque a||i, er su r|sra casa, |aoia ercor|rado |o rs oe||o de| rurdo.
$a 1amilia es el lu'ar del mundo donde "ios est- m-s cerca# "ios es UNO pero no ,i,e soloM "ios es
una comuni+n de personas %ue se conocen tan pro1undamente se aman tanto %ue& aun%ue son tres
personas& constituen un solo "ios# "e manera seme.ante es la 1amilia# Aun%ue son ,arias las
personas %ue la constituen& 1orman un solo n/cleo 1amiliar# Se conocen se aman de tal manera %ue
se sienten unidos como una sola realidad#
,>6- Un n5e9o $aballo de Tro7a: la &ele9isi/n en la $asa.
lorero cuer|a que e| ejerc||o gr|ego, coro ro pudo corsegu|r |a des|rucc|or de Troya, dec|d|o recurr|r
a| ergao. A |os gr|egos se |es ocurr|o cors|ru|r ur caoa||o erorre de radera y ocu||ar er su v|er|re
a|guros so|dados.
0ejaror e| caoa||o de|ar|e de |as puer|as de |a c|udad y se escord|eror de|rs de ura |s|a cercara. A |a
raara s|gu|er|e, |os |royaros ercor|raror aque| caoa||o aoardorado er |a p|aya y creyeror que sus
erer|gos se |aoiar |do del|r|||varer|e. 0ec|d|eror ||evar e| caoa||o de radera der|ro de |a c|udad,
coro recuerdo de ura |ar |arga guerra. lero e| caoa||o era |ar grarde que |uv|eror que rorper |os
ruros de delersa de |a c|udad. A| ocu||arse e| so|, |os so|dados, que es|aoar der|ro de| caoa||o,
sa||eror y aor|eror |a puer|a a |os gr|egos que |aoiar vue|vo de |a |s|a. |a c|udad lue, cor |oda
lac|||dad, lac|||dad ercerd|da y des|ru|da Aque| caoa||o de radera ro era so|arer|e ura oora de ar|e.
s|ro ura |rarpa que perr|||o a |os erer|gos pere|rar er |a c|udad.
2o d7a e;iste un nue,o tipo de caballo de Troa: la tele,isi+n# Es muchas ,eces tambin una obra de
arte no se puede renunciar& pero& como todas las in,enciones del hombre& presenta tambin sus
8peros8 sus8 ambi'Sedades8# $a tele,isi+n puede echar a perder la buena educaci+n %ue estamos
dando a nuestros hi.os# $a tele,isi+n puede ser un enemi'o %ue hemos de.ado entrar en nuestra casa#
<C+mo impedir %ue se con,ierta en enemi'o %ue amenaza con destruir a%uella 1ormaci+n humana
cristiana %ue con tanta 1ati'a se est- dando en nuestras 1amilias# =
,>8- Una %ar3bola de Tagore: el grano de &rigo $on9er&ido en oro.
Tagore descr|oe que ur rerd|go que pasaoa de puer|a er puer|a, corrov|erdo |os corazores de
ar|gos y descoroc|dos. 3e |e veia por |as p|azas, er |os poo|ados, recorr|erdo car|ros, expor|erdose
a| pe||gro de |os pa|o|eros y |adrores.
ur ouer dia, a |o |ejos, v|o que se acercaoa ura carroza. u|er ser aque| grar seor que se acerca?
3us esperarzas cooraror a|as, e| corazor ga|opaoa er su pec|o. 3e puso parado er r||ad de |a ca||e
y aguardo l|rre, s|r roverse, e| ||egar de |a carroza.
3e escuc|o ura order,. se aor|o ura puer|a decorada er per|as y d|arar|es y descerd|o e| rey. los
serv|dores cor|erp|aror a|or||os |a escera. Fr ur ges|o de |ur||dad, e| rey se despojo de su corora,
se |rc||ro a |a a||ura de| rerd|go, aor|o su raro derec|a y |e sup||co. |erd|go, que re qu|eres dar?
Aque| poore rerd|go |ero|aoa coro ura |oja. 3e esluraror |odas |as ||us|ores, sus esperarza y,
|uego, se |e ||ero e| corazor de |rd|grac|or. Coro? [ur rey qu|ere a|go de r|? Cor desprec|o
er|orces saco de su oo|so ur graro de| |r|go que |aoia rec|o|do er ||rosra y |o puso er |a raro
erjoyada de| rey.
3e oyeror gr||os |ejaros y r|sas our|oras. F| rey cor|es|o cor ur ges|o de oerevo|erc|a, aor|o ur
pequeo colre de rarl|| y depos||o cor cu|dado e| graro de |r|go. vo|v|o a su carroza y par||o. la
r|rada de| rerd|go pers|gu|o er e| |or|zor|e |a s||ue|a de |a carroza.
begreso |r|s|e, e| rerd|go, a su rarc|o. A |a roc|e saco de su oo|so aque| puado de |r|go para
ro|er|o y coc|rar ur par para |a cera. lero cua| lue su asororo cuardo er|re |os graros de |r|go,
descuor|o que |aoia ur graro de oro.
Corprerd|o er|orces e| s|gr|l|cado de aque| graro de |r|go que |aoia depos||ado er |a raro de| rey y
se d|jo. [3| |uo|era vo|cado er |a raro de| rey |odos |os graros de |r|go! || la||a de gereros|dad re
cas||go.
Bes/s nos in,ita a dar con 'enerosidad por%ue recibiremos se'/n %ue habremos sido 'enerosos# ""en
se les dar-M recibir-n una medida bien llena& apretada rebosanteM por%ue con la medida %ue
ustedes miden ser-n medidos" ($c H& F@*# $a ,erdadera pobreza e,an'lica no se identi1ica con la
pobreza econ+mica# Es pobre& se'/n el e,an'elio& el %ue est- desprendido de las ri%uezas materiales
sobre todo desprendido de s7 mismo:
A%uel mendi'o no supo ser 'eneroso no recibi+ lo %ue l esperaba# Pose7a poco pero estaba pe'ado
a lo %ue pose7a# S# Pablo nos dice %ue "Si reparto todo lo %ue poseo a los pobres ### pero sin tener
amor& de nada me sir,e"# (C Cor CF& F*# $a re'la de oro del e,an'elio es la si'uiente: "Todo lo %ue
ustedes desear7an de los dem-s& h-'anlo con ellos" (!t I& C?*# "ios e;i'e %ue lo imitemos en su
'enerosidad nos promete recompensarnos hasta por un ,aso de a'ua 1resca: " El %ue d un ,aso de
a'ua 1resca ### les ase'uro %ue no %uedar- sin recompensa" (!t CJ& 4F* (Notable es este ad.eti,o:
"1resca"# Estamos en palestina& un pa7s c-lido sobre todo de ,erano un ,aso de a'ua %ue no sea
1resca no sir,e para atenuar el ardor de la 'ar'anta*#
,>5- +5e &al la reen$arna$i/nB
lace uros aos re |evar|e ura raara cor ura gara de ded|car e| dia a |acer ura ercues|a.
v|v|ros ura so|a vez? Fs|a era |a pregur|a que |aoia preparado para sordear |a creerc|a de |a ger|e
soore e| |era de |a reercarrac|or. || pr|rera vic||ra ves|ia ur |raje oscuro, coroa|a exo||ca y galas.
lor e| ra|e|ir presuri que seria ur persoraje |rpor|ar|e. |e cruce cor e| y |e cai cor |a pregur|a.
[0|ga! perdore |a ro|es||a, us|ed |a v|v|do ura v|da ar|es de es|a? Nurca... es|a es |a pr|rera v|da
que v|vo- re cor|es|o s|r derorar ur segurdo y asororado. ||er|ras se a|ejaoa, ro dejaoa de
r|rarre cor cara perp|eja. 3egurarer|e re |ac|o de |oco. o |aro|er |aoria persado |gua|.
|e pase |oda |a raara pregur|ardo a uros y a o|ros. becogi |rpres|ores de |odo ||po, pero s|erpre
de| r|ro ser||do. Nad|e, rad|e de veras |aoia v|v|do o|ra v|da. lero de que re es|as |ao|ardo,
|orore? l|egue a |a corc|us|or de que rad|e |aoia |er|do ura v|da ar|er|or. Todos es|reraoar su
pr|rera v|da.
3|r eroargo re asorore yo, es|e veraro, cuardo cayo er|re r|s raros ur lo||e|o cor es|e |i|u|o.
3ugererc|as par ra|ar e| ||erpo re pregur|e. Tereros que ra|ar e| ||erpo? 3e puede ra|ar e|
||erpo cuardo |ereros ura so|a v|da? va|e |ar poco |a v|da para que |ergaros que ra|ar|a? A| que
ra|a e| ||erpo |aoria que ded|car|e er su |uroa ur ep||al|o coro es|e. Aqui descarsa aque| |rd|v|duo
que, a| ror|rse, dejo vacios uros par|a|ores
<3u pensar de la reencarnaci+n=
$a respuesta es simple: o se cree en Besucristo o se cree en la reencarnaci+nM no es posible ser
cristianos lue'o creer& como los hind/es& %ue despus de la muerte nos ,amos a reencarnar#
$a Sa'rada Escritura nos dice claramente %ue se muere una sola ,ez# "$os hombres mueren una sola
,ez& despus ,iene para ellos el .uicio# " (2e D& ?I*
Adem-s& la creencia de la reencarnaci+n nie'a la "resurrecci+n de la carne" Se'/n esta creencia de la
Lndia& el hombre ser7a un compuesto de dos elementos %ue se pueden separar# $a uni+n del alma con
el cuerpo& como ense0aba Plat+n& ser7a pro,isoria# Con la muerte nos ,amos a separar para siempre
del cuerpo %uedaremos /nicamente pura alma# Esta creencia es totalmente opuesta al cristianismo
%ue a1irma& como ,erdad de 1e la resurrecci+n de Bes/s la nuestra#
Creer en la reencarnaci+n es ne'ar entonces dos importantes ,erdades de la 1e: %ue Besucristo muri+
por nuestros pecados %ue un d7a& como l& ,amos tambin a resucitar# 2a plena libertad de se'uir la
reli'i+n hind/ budista& pero es imposible ser a la ,ez disc7pulos de Cristo creer en la reencarnaci+n#
,>;- "a ora$i/n de los hind1es 45e Pablo P! re./ en Bo2ba7.
Fs|oy v|erdo a ura r|a de dos aos a qu|er sos||ere car|osarer|e su radre r|er|ras |a ar|ra a
que rep||a ar|e ri |a orac|or que ya |a aprerd|do de reror|a. No|o coro |a cr|a|ur||a c|erra cor luerza
|os ojos para corcer|rarse, apr|e|a, er |o que puede, sus de||cados pu||os y prorurc|a despac|o y cor
ruc|os |ropezores |a |ecc|or rec|er aprerd|da. la radre |a ayuda y |a le||c||a a| l|ra| cor ra|erra|
er|us|asro. ves que |r|e||ger|e? a saoe rezar. 0|os |a pro|eger desde a|ora coro saoe
pro|eger a |os r|os.
la orac|or, que |a r|a ya saoia de reror|a, era rada reros que |a orac|or rs |rad|c|ora| de |a
lrd|a, |orada de |os ||oros sagrados, |os upr|s|ads, |a r|sra que er e| Corgreso Fucaris||co
lr|errac|ora| er 8oroay lao|o vl rezo er puo||co.
0| 0|os.
0e |o |rrea| ||evare a |o rea|
de |a la|sedad ||evare a |a verdad,
de |as ||r|eo|as ||evare a |a |uz,
de |a ruer|e ||evare a |a |rror|a||dad.
Es una oraci+n uni,ersal& pro1unda& abierta& concreta en la sencillez de sus palabras el alcance de
sus deseos#
El Papa pudo rezarla por%ue se diri'e a "ios& al "ios de todos los hombres# No importa mucho el
nombre %ue se le da a "ios& lo %ue cuenta es la 1e la humildad & sobre todo& como en esta oraci+n& el
pedirle a "ios lo %ue es m-s importante para el hombre: la ,erdad& la luz& la inmortalidad la liberaci+n
de todas las ilusiones#
,>=- Para 2adre de Teresa de Cal$5&aD la 25er&e es de$ir: K95el9o a $asaL.
a re voy. [vue|vo a casa! |e ||evo uras raros vacias, pero ur corazor ||ero de esperarza. Fs|as
pa|aoras es|aoar escu|p|das er |a p|edra sepu|cra| de ura r|a. A|go asi deo|o persar |a pequea
lucia, e| oeoe que so|o v|v|o ur dia.
laseaoa yo por e| cerer|er|o. 0e reper|e re de|uve ar|e |a |uroa de es|e oeoe. No re |o podia
creer. laoia v|v|do er |a ||erra so|o ur dia. 3u ruer|e lue prera|ura y ur lrio rrro| recordaoa su
rorore y ura ur|ca lec|a. 11 de rayo de 1995. No p|erso ercor|rar o|ras |uroas cor ura so|a lec|a.
rac|r|er|o y ruer|e.
3i, |a v|da pasa pror|o y ro |ay ||erpo que perder. |adre Teresa de Ca|cu|a |ao|ardo de| ror|r decia.
la ruer|e es a|go |erroso. 3|gr|l|ca ura vue||a a casa.
Coro es ra|ura|, roso|ros ros ser||ros aoardorados por |a persora quer|da que ros deja. lero e| |a
ruer|e er si es ur |ec|o ruy |erroso. s|gr|l|ca devo|ver |a v|da que 0|os ros rega|o coro prer|sa
para ura v|da que ro ruere.
las corrovedoras expres|ores que se escu|p|eror er |a p|edra de |a |uroa de aque| oeoe ros d|cer
que |a ruer|e ro es rada |orr|o|e, ro es e| l|r de |a v|da, s|ro e| paso de |a v|da |erpora| a |a v|da
e|erra. |e vue|vo a casa
5Cu-ntos bebs sin tumba sin inscripci+n son cotidianamente rechazados por sus madres#
Rechazaron un don de "ios por%ue este don si'ni1icaba sacri1icio& e;i'encia de amor& de entre'a# $os
dones de "ios son del todo 'ratuitos& pero ha %ue tener las manos abiertas para recibirlos# Son un
re'alo a la ,ez una responsabilidad# <3u dir- "ios de tantas mu.eres %ue suprimen a su hi.o
impidindole de nacer& crecer dar un 'racias a "ios por el don de la ,ida= Besucristo muri+ tambin
para ellos& por%ue son personas hechas a ima'en seme.anza de "ios& rescatada del pecado por la
san're de CristoM# pero& por lo %ue sabemos& no se le dio la oportunidad de responder con un 8s78 al
amor de "ios# Entrar-n entonces en la ,ida eterna por puro don de "ios= O& de una manera por
nosotros desconocida& <podr-n ellos tambin responder al amor de "ios= No lo sabemos %uiz-s
nunca lo sabremos mientras estamos en este mundo#
,>>- No bas&a $on ser %adres. (a7 45e ed5$ar a los hi#os.
No puedo ev||ar de reirre ur poco cuardo |a ger|e pordera e| '|eroisro' de| ce||oa|o. Cua|qu|er
persora adu||a saoe que |a rerurc|a a| uso de |a sexua||dad es ur sacr|l|c|o ruc|o reros do|oroso
que sopor|ar |as d|l|cu||ades y corl||c|os |rev||ao|es de| ra|r|ror|o. s| |a so|edad, aurque ararga, y
ro |o es exces|varer|e, se |ogra corver||r|a er cas||dad lecurda, e||a ex|ge |rl|r||arer|e reror coraje
que e| de v|v|r ura pa|err|dad o ura ra|err|dad au|er||cas.
F| proo|era es| er que, er rues|ro rurdo |ay ruc|os proger||ores y ro deras|ados padres.
ura larosa ps|qu|a|ra lrarcesa, lraro|se 0o||o escr|o|o. Tres r|ru|os oas|ar a| |orore para ser
proger||or. 3er padre es a|go ruy d|s||r|o. Fr r|gor so|o |ay padres adop||vos. Todo padre verdadero
|a de adop|ar a su ||jo.
!e he pre'untado a m7 mismo: <Ao amo a mis padres por%ue so hi.o suo o m-s bien so hi.o suo
por%ue los amo= <A mis padres me amaron por%ue o era hi.o suo o se hicieron padres por%ue me
amaron=
!e inclino por las se'unda hip+tesis# En este sentido es cierto %ue todos los padres son& en ri'or&
padres adopti,os# $a paternidad 1isiol+'ica 1ue s+lo un comienzo# Se dir7a %ue esa 8alta tensi+n8 entre
padres e hi.os es un drama especialmente moderno# Padre $ombardi ase'uraba %ue el problema
actual estaba en %ue los hi.os eran& en realidad& nietos de sus propios padres& como si se hubiera
tra'ado una 'eneraci+n#
# !as o temo %ue el drama radical est- en %ue el mundo moderno& i'ual %ue ha conocido una
8aceleraci+n de la historia8& (los modos de ,i,ir de pensar en este si'lo han cambiado las %ue los
diecinue,e si'los anteriores* est- conociendo una 8aceleraci+n del e'o7smo8#
"onde ha amor el con1licto no puede durar mucho# "El amor es m-s 1uerte %ue la muerte"(Cant @& H*#
$os ,erdaderos padres saben %ue nunca se termina de en'endrar a os hi.os a en'endrados# El
1il+so1o Qrancisco )acon dec7a: "$os hi.os aumentan las preocupaciones de la ,ida& pero aten/an el
pensamiento de la muerte"
,>9- El 9es&ido de es%osa 45e n5n$a %5do es&renar.
lace reses re cor|aoa ur ar|go, cuya esposa |aoia ruer|o pocas seraras ar|es, que revo|v|erdo
|os v|ejos arcores de |a ruer|a, se |aoia ||evado ura rorurer|a| sorpresa a| ercor|rarse, er uro de
e||os, ur ves||do de rov|a. Coro?, [s| e||os se |aoiar casado cor |raje de |odos |os dias! becordaoa
que |aoiar |er|do, por es|o, ur ser|o d|sgus|o. lorque e||a es|aoa ercapr|c|ada er casarse de o|arco.
lero e| se |aoia |rpues|o. No, ro, eso era ura v|eja |rad|c|or luera de ser||do. a|ora, ca|orce aos
rs |arde, ercor|raoa er e| arrar|o, aque| ves||do. Fs que su esposa ||ego a corprar|o ar|es de
casarse y rurca se a|rev|o a decirse|o a e|, er v|s|a de su opos|c|or? Fs recesar|o que |a ruer|e se
||eve a rues|ros seres quer|dos para que erpeceros a darros cuer|a de |o que |eriaros a rues|ro
|ado?
0ia despues r| ar|go |ogro arrarcar a sus ||jos ur secre|o que |aro|er e||os guardaoar
ce|osarer|e . su radre ro |aoia perd|do rurca |a v|eja ||us|or. A veces, |rc|uso, se poria er casa
aque| ves||do que ro pudo es|rerar er su ooda y |err|raoa s|erpre cor |gr|ras er |os ojos.
l|oraoa r| ar|go a| cor|rre|o. se daoa de go|pes a|ora que descuoria, deras|ado |arde, que ura
|r|rars|gerc|a suya |aoia |er|do durar|e |ar|os aos ura de |as l|oras de| a|ra de |a rujer quer|da
[A|- re decia - s| yo pud|era vo|ver a casarre |oy cor e||a!.
5Cu-ntas ,eces& casi sin %uerer& hacemos su1rir a nuestros parientes ami'os compa0eros# Pero no
podemos ,ol,er atr-s# Aa pas+ el hecho e'o7sta no ha m-s remedio %ue arrepentirse aprender
para no repetirlo otra ,ez "e nada sir,e escarbar el pasado para ,ol,er a su1rir# "ios nos ha perdonado
tenemos %ue se'uir adelante& ,i,iendo con maor madurez sabidur7a#
,9?- "o 1ni$o 45e nos di9ide son las ideas (05an RR!!!).
Cuer|ar que er c|er|a ocas|or, er ur oarque|e, e| er|orces rurc|o borca|||, lu|uro papa Juar XXlll, se
ser|o jur|o a ur laroso po|i||co de |deas ruy cor|rar|as a |as de |a lg|es|a. |ras c|ar|ar soore |ar|as
cosas, a|gu|er oyo que e| rurc|o corer|aoa sorr|erdo. . To|a|, a us|ed y a ri, |o ur|co que ros separa
sor |as |deas.
No es que borca||| ro |es d|era |rpor|arc|a a |as |deas. Fs que ro |es daoa ese pues|o ur|co y cer|ra|
que so|eros dar|es roso|ros. 3aoia que, |rc|uso dos persoras de |deas opues|as, pueder |erer r||
car|ros de acercar|er|os er sus v|das. 3aoia que, cuardo dos se qu|erer, erp|ezar a acercarse
|as|a er |as |deas o cor|erzar a descuor|r que sus |deas ro es|aoar |ar opues|as coro |rag|raoar.
3ucede er caro|o que dos corazores lrios e |rd|lerer|es acaoariar r|erdo |rc|uso cuardo ||erer |as
r|sras |deas. lor suer|e o por grac|a de 0|os, e| ser |uraro es rs arc|o que sus |deas.
$o malo de los hombres %ue creen solamente en su raz+n& los "do'm-ticos"& es %ue comienzan con
de1ender sus ideas& pasan a de1ender sus maneras personales de 1ormularlas& con1unden 1inalmente
sus ideas como si 1ueran ,erdades in1alibles necesarias# A as7 ideolo'izan su pensamiento# El
1anatismo& con todas las ,iolencias %ue comporta& es el punto 1inal de esta actitud racionalista# En la
L'lesia estamos entendiendo ahora& con muchos si'los de retraso& %ue el clericalismo no tiene mucho
%ue ,er con la 1e# Por el contrario& el clericalismo es una ideolo'7a %ue absolutiza una ,erdad parcial
las con,ierte en ,erdad total& absoluta# 3uedan mar'inadas as7& muchas otras ,erdades %ue habr7an
podido ocupar su lu'ar en el con.unto de la re,elaci+n cristiana#
Recin ahora& a los F> a0os despus del Vaticano LL& he decidido no poner en mi 1irma el t7tulo de
Sacerdote(Sac*& sino el de presb7tero: (Pbro*# 2e comprendido %ue todos los bautizados participamos
del /nico sacerdocio de Besucristo %ue& el haber recibido el sacramento del orden& no me hace m-s
sacerdote %ue los dem-s sino /nicamente 8ministro o sier,o del sacerdocio com/n o bautismal#
Qollreau tiene un libro %ue se titula "$a /nica ,erdad es amarse" a mi me parece una a1irmaci+n
sa'rada como un templo#
Ao s %ue el amor es la /nica carta %ue lle'a siempre a su destino& aun%ue ten'a la direcci+n
e%ui,ocada#
,9,- @Dere$hos de los ani2alesB
Fr Nueva or|, |os cua|ro p|sos de ur |rrerso |o|e| es|r arueo|ados exc|us|varer|e para perros.
ur crec|do rurero de erp|eados se ded|car a e||os. 3e |ar |rs|a|ado dos coc|ras para preparar,
segur |as prescr|pc|ores de |os ve|er|rar|os, e| reru de |os perros. Cada cuar|o se |a||a decorado
segur |a raza de| |rqu|||ro. los perros japoreses se a|ojar, desde |uego, er aposer|os reves||dos de |a
rejor seda de| Japor.
Taro|er er laris ex|s|er |rs|||u|o de oe||eza para perros y ga|os er |o que |raoajar rurerosos
ve|er|rar|os, rasaj|s|as, pe|uqueros y cosre|o|ogos.
Fr laris r|sro se |a er|g|do ur ragril|co cerer|er|o de perros cor aver|das, cr|p|as de rrro| y
lo|ogralias de| 'd|lur|o'. 0|ar|arer|e |as seoras, ruy prooao|erer|e s|r ||jos, de||erer su coc|e de
|ujo de|ar|e de| cerer|er|o y oajar para depos||ar raros de l|ores er |a |uroa de su |ro|v|dao|es
perr||a.
lo rs asororoso de| cerer|er|o sor |os ep||al|os que pueder |eerse soore |as |uroas. K|||, [eras
deras|ado ouero para es|e rurdo!.
F| des||ro que ros ur|o er |a ||erra, ros ur|r er |a rada.
F||a, |a perr||a, era |oda r| v|da.
0| r| pequea, |u lu|s|e |a sorr|sa de r| v|da.
Fs|e ep||al|o si que es |rcreio|e. 3| |u a|ra, o| 3alo, ro acorpaase a |a ria er |as roradas e|erras,
yo ro querria er|rar er e| c|e|o.
<3u pensar de todo esto= Si la di1erencia 1undamental& entre el hombre los animales& est- en %ue el
hombre es un ser hecho a ima'en seme.anza de "ios& mientras %ue los animales son cosas& medios&
instrumentos para el hombre el tratar a los animales como personas demuestra %ue se ha perdido el
principio 1undamental de la moralidad# El 'ran 1il+so1o Vant (de acuerdo con la re,elaci+n cristiana*
e;pres+ este principio tico de la si'uiente manera: "Trata a la persona humana en ti en los dem-s
siempre como 1in no como medio"# Pr-cticamente& no utilice a las persona& no la trates como medio#
A& por el contrario& no trate a los animales como personas& por%ue son cosas& son medios son criaturas
%ue no tienen en s7 su di'nidad de 1in& sino %ue "ios los cre+ como instrumentos medios para el
hombre#
$a actitud con los animales& por lo tanto& es la de ser,irse de ellos respetando su naturaleza# Tenemos
el deber de no maltratarlos& no hacerlos su1rir sin moti,o# Pero podemos sin nin'una duda ser,irnos de
ellos por 1ines buenos# No es nin'/n pecado alimentarse de los animales& eliminarlos cuando se
multiplican e;cesi,amente etc# Ellos no son personas no tienen nin'/n derecho a ,i,ir por%ue s+lo
las personas son su.eto de derechos#
,92- El 'eneral re&a al CoronelD As&e al Ca%i&3nD 7... el $hi$o &ira la $ola al ga&o.
becuerdo que de c||co v| ura de es|as v|e|as de carc|er ps|co|og|co, se |ra|aoa de |a larosa
'|rarslererc|a'. Aparecia ur gerera|, cor |odas sus es|re||as er |as |ororeras, que |e pegaoa ur gr||o a|
corore|, er ur segurdo cuadro, aparecia e| corore| gr||ardo a| cap||r, |uego e| cap||r gr||ardo a|
sarger|o, |uego e| sarger|o a| so|dado y, a| l|ra|, e| so|dado gr||rdo|e a su rujer, es|a a su ||jo que por
rao|a ||ro |a co|a a| ga|o. Cada uro se deslogaoa cor e| o|ro, que ro |eria r|rgura cu|pa, pero ro se
a|revia a dec|r|e rada a| de arr|oa.
No ha %ue tratar a los dem-s se'/n los humores del momento ni descar'ar sobre los dem-s su
propio eno.o o indi'naci+n# Es mu probable %ue la persona en %ue descar'as tu ener'7a reprimida no
ten'a nada %ue ,er con los %ue te indi'na l no tiene %ue pa'ar las consecuencias de tu
temperamento# 2a %ue dar a cada uno lo suo# Esto es el primer principio de la .usticia#
,96- El O0O DE" CARP!NTERO.
laoia ura vez, |ace ruc|o ||erpo, er ur pequeo pueo|o, e| |a||er de ur carp|r|ero. ur dia, r|er|ras
e| carp|r|ero es|aoa auser|e, |odas |as |errar|er|as se reur|eror er asaro|ea ex|raord|rar|a.
la reur|or duro ruc|o ||erpo y |a d|scus|or lue ruy ar|rada, a veces agres|va. A|gu|er |oro |a
pa|aora y d|jo. `Tereros que ec|ar de rues|ro grupo |a s|erra. |uerde deras|ado y |ace deras|ado
ru|do cor sus d|er|es. losee e| carc|er rs ||r|er|e de| rurdo.
0|ro |oro |a pa|aora y d|jo. 'No poderos sopor|ar a rues|ro |erraro Cep|||o, . ur carc|er cor|ar|e y
pe|a |odo |o que |oca'.
Nues|ro |erraro |ar||||o, pro|es|o ur |ercero, ||ere ur carc|er pesado y v|o|er|o. Fs ur ||po que pega
luer|e, coro ur pa|o|ero. 3u luerza de go|pear s|r parar ros rev|er|a y ros pore rerv|osos a |odos,
luera de rues|ra soc|edad!.
` |os c|avos? 3e puede v|v|r cor ger|e |ar pur||aguda coro e||os? ue se vayar. |aro|er |a ||ja y
|a escol|ra. v|v|r cor e||os es ur cor||ruo |orrer|o. ec|aros |aro|er e| pape| de v|dr|o cuya ur|ca
razor de ser es |a de rasguar a| proj|ro. ec|aros soore |odo |a |eraza que, s| |e agarra, ro |e deja
s|r arrarcar|e |a p|e|'.
Asi d|scu|iar |odas y s|erpre rs ar|rosarer|e |as |errar|er|as de| carp|r|ero. lao|aoar |odas a |a
vez. F| rar||||o queria ec|ar a |a ||ja y a| cep|||o, y es|os queriar a su vez expu|sar a |os c|avos y a|
rar||||o y asi suces|varer|e.
A| |err|ro de |a asaro|ea |odos |aoiar s|do expu|sados por |odos. la reur|or lue de |rprov|so
|r|errurp|da por e|carp|r|ero que vo|v|o a su |raoajo Todas |as |errar|er|as vo|v|eror a su |ugar.
Aque| |orore er|orces agarro ura |ao|a de radera y |a serruc|o cor |a s|erra `rordaz', |a cep|||o cor
e| cep|||o que pe|a |odo |o que |oca, |a |errara |ac|a que ||ere crue|rer|e, |a |errara escol|ra cor
su |ergua spera y e| |erraro pape| de v|dr|o que rasgua y rasca, er|raror er acc|or uro |ras o|ro. F|
carp|r|ero agarro |uego |os |erraros c|avos y e| rar||||o, que go|pea y pega, y |err|ro su oora. 3e
s|rv|o de |odas sus |errar|er|as que |eriar ur ra| carc|er para laor|car ura cura, ura es|uperda
cura para rec|o|r a su ||jo que es|aoa por racer, para rec|o|r |a v|da.
Es sta una par-bola moderna %ue e;presa la 'rande misteriosa ,erdad& %ue S# Pablo llam+ "Cuerpo
m7stico" de Besucristo# $a L'lesia& animada por el Esp7ritu Santo& es como un cuerpo del cual Cristo es
la cabeza# Cada uno de nosotros somos miembro de este cuerpo por eso tenemos una particular e
insustituible ,ocaci+n ser,icio para el bien de todos#
"ios nos mira con los o.os del carpintero& o.os capaces de descubrir las cualidades positi,as
ne'ati,as de cada uno de nosotros# A& aun%ue llenos de de1ectos& "ios se sir,e de todos nosotros para
comunicar la ,ida# No tenemos %ue despreciarnos rec7procamente ni pensar %ue los dem-s no sir,en
para nada %ue el mundo ser7a me.or sin la presencia molesta de esto o de a%uello# Todos podemos
ser /tiles para construir un mundo me.or#
,98- El 2aes&roD el dis$<%5loD el $a2ello 7 la ora$i/n.
ur raes|ro v|ajaoa cor ur d|scipu|o suyo ror|ados soore ur care||o. l|egaror a ur |o|e| y e| dueo
|e ercargo de cu|dar de| care||o para que rad|e |o rooara. lero e| d|scipu|o, que se caia de| sueo,
perso que podia ercargar a 0|os para que v|g||ara soore e| care||o. Ar|es de acos|arse rezo a 0|os
d|c|erdo|e. lor lavor, cu|da |u e| care||o, yo |ergo deras|ado sueo para |acer|o. Te |o corlio, v|gi|a|o
|u.
la raara s|gu|er|e, e| care||o |aoia desaparec|do. `0orde es| e| care||o?' |e pregur|o e|
raes|ro. `No |o se' cor|es|o e| d|scipu|o. T|eres que pregur|rse|o a 0|os. Aroc|e |o deje er sus
raros porque es|aoa deras|ado carsado. No es cu|pa ria que se |aya escapado o |aya s|do
rooado. o |e ped|do a 0|os que |o v|g||ara. Fs 0|os e| resporsao|e de |odo es|o. No re d|ces
s|erpre, raes|ro, que |ergo que corl|ar er 0|os cor |odo r| corazor?'
`T|eres que corl|ar er 0|os cor |oda |u a|ra, |e cor|es|o e| raes|ro, pero |aro|er a|a e| care||o,
porque 0|os ro ||ere o|ras raros que |as |uyas'.
Esta bre,e par-bola nos dice %ue "ios no inter,iene si no tomamos nosotros nuestras
responsabilidades# Un ,ie.o re1r-n dice: "A "ios ro'ando con el mazo dando" Este dicho popular
traduce con trminos mu concretos& la necesidad de hacer todo lo %ue podemos para %ue "ios act/e
en a tra,s de nosotros# "Somos colaboradores de "ios" ( C Cor F& D*
,95- Un s5eEo re9elador: GT1 en&ra %or los dosG
ur |orore se |aoia acos|urorado a dec|r a su rujer cuardo se d|r|gia |odos |os dor|rgos a |a |g|es|a.
`ve|e |u a |a ||sa y reza por |os dos'. A |os ar|gos |es decia. `o ro |ergo reces|dad de |r a |a |g|es|a,
es| r| rujer que va por |os dos'
ura roc|e aque| |orore |uvo ur sueo. 3e ercor|raoa e| y su rujer de|ar|e de |a puer|a de| paraiso y
esperaoa para er|rar. l|ra|rer|e |a puer|a se aor|o y se oyo ura voz que |e decia a su esposa. 'Tu
puedes er|rar por |o dos' la rujer er|ro, |a puer|a se cerro y e| quedo aluera.
Aque| rar|do quedo |ar ra| que se desper|o de| sueo. lue grarde |a sorpresa de su rujer, e|
dor|rgo s|gu|er|e, cuardo a |a |ora de |a ||sa ercor|ro a su |ado a| rar|do que |e decia `loy yo
|aro|er qu|ero |r a |a ||sa cor||go'.
Cada uno es responsable de s7 mismo delante de "ios# Nadie puede sustituir a otro en su opci+n
1undamental : en 1a,or o en contra de "ios# $a persona& /nica& irrepetible e insustituible& es tambin
ella sola %ue responde personalmente a "ios %ue la llama por su nombre#
Cuando nos presentaremos delante del .uez& al 1inal de nuestra ,ida& no tendremos abo'ados
de1ensores& ni otros %ue respondan en nuestro lu'ar# Seremos nosotros& /nicamente nosotros los %ue
tendremos %ue responder por nuestras acciones libres#
,9;- El ho2bre a 45ien nadie dio a2or
laoia ura vez ur v|ejo que rurca rec|o|o ur poco de aror. Fr |oda su v|da rurca |aoia aprerd|do a
arar, a v|v|r cor a|egria y r| s|qu|era se dec|dia a ror|r. No saoia r| ||orar r| sorreir. Todo |o que
sucedia er e| rurdo ro |e |r|eresaoa, r| |e |acia |r|s|e r| a|egre. Nada |e asororaoa.
Todas sus |oras y jorradas |as pasaoa de|ar|e de su c|oza s|r d|grarse a r|rar e| c|e|o, r| |ao|ar cor
rad|e. A veces a|gur pasajero |e |acia pregur|as, era |ar v|ejo que |a ger|e |o creia sao|o y queria
aprerder a|go de e|. lor ejerp|o |e pregur|aoar.
ue |ereros que |acer para a|carzar |a le||c|dad? `la le||c|dad? -respordia- Fs ur |rver|o de
|orores rec|os'
`0e que rarera poderos |raoajar por |os ders y ser u|||es a rues|ros |erraros?' -|e pregur|aoar
a|guros joveres deseosos de |acer a|go ouero. `u|er se sacr|l|ca por |a |urar|dad es ur |oco',
cor||ruaoa a cor|es|ar e| v|ejo cor ura rueca s|r|es|ra.
`Coro poderos or|er|ar a rues|ros ||jos |ac|a e| car|ro de| o|er'? |e pregur|aoar c|er|os padres.
`los ||jos sor uros serp|er|es' |os ca||er|as er |u regazo y e||os |e var a ra|ar cor sus rordeduras
vererosas.
las|a |os ar||s|as y |os poe|as se |oar a corsu||ar a| v|ejo a qu|er |odos creiar ||ero de sao|duria y
exper|erc|a. `Frsearos a expresar |as lar|asias y ser||r|er|os que |ereros er e| a|ra' |e
pregur|aoar.
`|ejor seria que se ca||arar' |es cor|es|aoa e| v|ejo.
0e a poco, es|as respues|as ra|as y |r|s|es |rl|uerc|aror a| oarr|o er|ero. 3u pes|r|sro ervereraoa a
|odos.
es|o ro |e gus|o a 0|os que dec|d|o rered|ar a es|a s||uac|or.
l|aro a ur r|o y |e d|jo. `ve|e jur|o a aque| poore v|ejo y da|e ur oeso`
F| r|o ooedec|o, rodeo cor sus orazos e| cue||o de| v|ejo y |e es|arpo ur oeso |uredo y luer|e er su
|a rej|||a arrugada. lor pr|rera vez e| v|ejo se corrov|o. 3us ojos |uro|os se ||ur|raror y se
|uredec|eror de |gr|ras sus rej|||as. Nad|e rurca |e |aoia dado ur oeso asi.
suced|o que aor|o sus ojos a |a v|da y |uego rur|o sorr|erdo.
A1irman los psic+lo'os %ue si un ni0o no recibe amor desde sus primeros a0os de ,ida& di17cilmente
lle'ar- a dar amor# $e %uedar- en el alma el deseo irresistible de ser amado a la ,ez un rencor por no
haber recibido amor# $a /nica manera para %ue 1lorezca el amor en una persona es amarla de ,eras
superando todas las in'ratitudes obst-culos# Si no se siembre amor& no se cosecha amor#
,9=- So7 &5 es%osaD Alber&o
la re|ra v|c|or|a de lrg|a|erra, queria ruc|o a su rar|do A|oer|o de Coourgo. A|oer|o ro podia ||evar e|
|i|u|o de rey r| |eria cargo r|rguro er e| re|ro. Aur arrdose ruc|o, cada |ar|o |os dos d|scu|iar y se
pe|eaoar
ur dia, despues de ura d|scus|or par||cu|arrer|e luer|e, e| prirc|pe A|oer|o se ercerro er su cuar|o.
loco despues, |a re|ra v|c|or|a ||ego y go|peo a |a puer|a. `u|er es?' pregur|o A|oer|o. `la re|ra de
lrg|a|erra, cor|es|o v|c|or|a. la puer|a s|gu|o cerrada. la jover esposa go|peo o|ra vez. `u|er es?'
`la re|ra de lrg|a|erra'. 3||erc|o. asi por var|as veces. l|ra|rer|e. `u|er es?' `3oy |u esposa,
A|oer|o' |a puer|a |rred|a|arer|e se aor|o.
Al'o seme.ante sucedi+ entre !ar7a !a'dalena Bes/s# N!u.er& <por %u lloras= <a %uin buscas=O
Ella creendo %ue ser7a el cuidador del huerto le contest+: NSe0or& si tu has sacado a mi Se0or& dime
d+nde lo has puesto o me lo lle,arO# Bes/s le di.o entonces: N5!ar7aO6 Entonces ella se dio ,uelta
le di.o: NRabboniO& maestro m7o# (Bn ?J& C>GCH*#
S+lo la 1e el amor abre los o.os para conocer a las personas# Nadie puede conocer a una persona
con la sola raz+n# $a inteli'encia est- hecha para conocer las cosas para poderla dominar# A las
personas se las conoce con la intuici+n del coraz+n# Este es el /nico camino para penetrar en el alma
del otro# Para poder cocer hace 1alta una a'u.a# El hilo puede penetrar unir las telas& o pe'ar botones&
si una a'u.a le abre el camino# Sin a'u.a el hilo nada puede hacer# El amor es la a'u.a %ue precede la
inteli'encia la raz+n#
,9>- N5es&ros %e$ados es&3n es$ri&os en la arena.
los lar|seos ||evaror a Jesus a ura rujer sorprerd|da er adu||er|o. 8uscaoar ur pre|ex|o para acusar
a Jesus. lero Jesus r|raoa |ac|a e| sue|o y escr|oia cor e| dedo er |a arera. ([ur
|r|oura| ruy ex|rao! F| juez escr|oe er |a arera y ro quedar rada de |o que escr|oe. 8as|ar e| v|er|o
de |a |arde y |odo |aor s|do oorrado. N|rgur veroa|, r| secre|ar|os para redac|ar |as ac|as). 0ado que
|rs|s|iar, Jesus |evar|o |a caoeza y d|jo. `u|er er|re us|edes ro ||ere pecado que |arce |a pr|rera
p|edra'. vo|v|o a escr|o|r er |a arera. |uy pror|o se lueror |odos y Jesus se quedo so|o cor |a rujer.
Jesus se |evar|o. ura s|rp|e r|rada. ura s|rp|e pa|aora. ' Nad|e |e |a corderado?'. `Nad|e, 3eor'.
`Tarpoco yo |e cordero. ve|e y ro pecar rs er ade|ar|e'.
2a al'uien %ue %uiere trans1ormar a "ios en una especie de computadora %ue conser,a todo lo %ue
se escribeM "ios como una m-%uina# No es as7# El /nico libro de cuentas de "ios es la arena#
<Perdieron un a ,ez un ob.eto en la arena= Lmposible ,ol,er a encontrarlo# $a arena tra'a todo& la
arena ol,ida todo& la arena borra todo# No %ueda nada en la arena todo desaparece en el pol,o#
Bes/s escribe en el pol,o# $a mu.er acusada de adulterio est- delante de l# Bes/s escribe en la arena
por%ue para Bes/s el pecado a est- perdonado# Para Bes/s el pecado se borra como todo lo %ue est-
escrito en la arena#
,99- "a silla 9a$<a a s5 lado le a75daba a re.ar a 0es1s %resen&e.
ur |orore de edad se |aoia erlerrado graverer|e. 3u prroco lue a v|s||ar|o er su casa. Cuardo
er|ro er |a p|eza de| erlerro, e| prroco v|o ura s|||a vacia co|ocada er ura ex|raa pos|c|or, a| |ado
de |a cara soore |a que descarsaoa e| erlerro. le pregur|o para que servia aque||a s|||a. e| v|ejo,
sorr|erdo ur poco, |e cor|es|o. `o re |rag|ro que a||i es| ser|ado Jesus. Ar|es que us|ed ||egara,
es|aoa |ao|ardo cor e|.
lor aos yo |aoia ercor|rado d|lic|| |a orac|or, |as|a que ur ar|go re exp||co que |a orac|or cors|s|e
er |ao|ar cor Jesus. Asi que a|ora re |rag|ro que Jesus es| ser|ado soore aque||a s|||a lrer|e a ri
y yo |e |ao|o. A|guros dias despues, |a ||ja de| arc|aro seor se preser|o a |a casa parroqu|a| para
|rlorrar a| prroco que su padre |aoia ruer|o. le d|jo. `lo |aoia dejado so|arer|e por uras dos
|oras. Cuardo vo|vi a casa y er|re er e| cuar|o de r| pap |o ercor|re ruer|o, cor |a caoeza apoyada
soore |a s|||a vacia que s|erpre e| |eria a| |ado de su cara
$a 1e puede con,ertir una silla en un si'no de la presencia de "ios# "ios llena todos los ,ac7os# $a
/nica condici+n para encontrarse con "ios& es buscarlo& desearlo haciendo un ,ac7o dentro del coraz+n
para %ue El ,en'a#
2??- A 5n $an&an&e le es%eraba 5na 25l&i&5dW a 5n 2isioneroD nadie.
ur r|s|orero que |aoia evarge||zado er |a C||ra por ruc|os aos y ur laroso car|ar|e que |aoia
es|ado so|arer|e por dos seraras a||i, vo|viar a |os FF. uu, v|ajardo er e| r|sro oarco. Cuardo
||egaror a NeW or|, e| r|s|orero v|o ura grar ruc|edurore que ac|araoa a| car|ar|e. `0| 0|os. o
ro er||erdo, se d|jo para si e| r|s|orero. o |e ded|cado cuarer|a y dos aos de r| v|da a |a C||ra y
es|e car|ar|e |a derorado a||i so|arer|e dos seraras y s|r eroargo |ay r||es de persoras que |o
es|r esperardo para dar|e |a o|erver|da.
e| 3eor |e cor|es|o. `l|jo rio, pero |u ro |as vue||o |odavia a casa'.
Para a%uellos %ue tienen la misi+n de esparcir el amor por el ancho mundo& su casa es la casa del
Padre all7 tendr-n el recibimiento triun1al# "Pratis han recibido 'ratis tienen %ue dar" (!t CJ& C@* El
amor tiene %ue ser tambin libre# $ibre 'ratuito& sin mirar en la recompensa#
$a 1e es un don 'ratuito de "ios& nada hicimos para merecerlaM es por eso %ue e,an'elizar es un deber
una necesidad "Pobre de mi si no anuncio el e,an'elio"(C Cor D& CH*
A la recompensa& el premio merecido& <no tienen importancia nin'una= <No ha %ue tener en cuenta el
para7so %ue nos espera despus de tantos sacri1icios renuncias= S7& claro& pero esperamos el
para7so no como el ob.eti,o o el 1in principal de nuestras acciones& sino como una consecuencia
natural %ue si'ue al %ue ha traba.ado sin pensar en l# ")us%uen primero el Reino su .usticia todas
esas cosas ,endr-n por a0adidura" (!t H& FF*# No ha %ue hacer el bien como medio alcanzar la
1elicidadM ser7a esta una actitud e'o7sta# Es lo %ue dec7a el 'ran 1il+so1o E# Vant: "No ha %ue buscar la
1elicidad sino ser di'no de ella"
2?,- @Co2o $onser9ar a 5n a2igoB "a arena en la 2ano abier&a.
Jorge, ur c||co de |rece aos, paseaoa soore |a p|aya cor su rar. Fs|aoa ruy persa||vo y ca||ado. A
ur c|er|o rorer|o |e pregur|o a su rar. |ar, coro se |ace para corservar a ur ar|go cuardo
l|ra|rer|e uro |o |a ercor|rado?' la rar red||o ur poco, |uego se |rc||ro y |oro dos puados de
arera er cada raro. Ter|erdo |a pa|ra de ura raro |ac|a arr|oa, apre|o luer|e. la arera se |e escapo
er|re |os dedos y cuar|o rs apre|aoa e| puo, |ar|o rs |a arera se escurria de su raro. 0ejo er
caro|o o|er ao|er|a |a o|ra raro, |a arera quedo |oda er e||a. Jorge ooservo a|er|o y |uego exc|aro.
`Fr||erdo'.
S+lo se conser,a lo %ue se da& se comparte o se suelta 'enerosamente# Conser,ar a un ami'o a la
1uerza es perderlo# El amor o es libre o no es amor# !uchas personas aman con un amor posesi,o#
Uno de los s7ntomas de este tipo de amor es el celo& la an'ustia de perder la persona %ue se ama# Un
poco de celo no hace da0o& casi se podr7a decir %ue es necesario& como es necesario un poco de sal
en la comida# $o %ue la hace imposible a comer es el e;ceso de sal# El amor posesi,o propio de los
padres& tiene %ue puri1icarse de a poco lle'ar a ser amor oblati,o& amar a la persona no para s7 sino
para ella# Amar en e1ecto si'ni1ica "%uerer el bien del otro" no %uererse a s7 mismos a tra,s o por
medio del otro#
2?2- El en&ierro de la %arro45ia
Fr |as paredes de |as casas y er |os d|ar|os de |a c|udad aparec|o ur ex|rao arurc|o lureore. `Cor
prolurdo do|or arurc|aros |a ruer|e de |a parroqu|a de 3|a. Fulros|a. F| er||erro ser e| 0or|rgo a |as
orce |oras. F| 0or|rgo, ra|ura|rer|e, |a |g|es|a de 3|a Fulros|a es|aoa coro rurca ||era de ger|e
|as|a e| |ope. No |aoia ur so|o |ugar ||ore, r| s|qu|era parados. 0e|ar|e de| a||ar es|aoa e| |uru|o cor e|
a|aud de radera oscura. F| prroco prorurc|o ur s|rp|e d|scurso. `No creo que rues|ra parroqu|a
pueda rear|rarse y resuc||ar, pero desde e| rorer|o que es|aros cas| |odos aqui qu|ero |acer ura
ex|rera |er|a||va. les |rv||o a pasar |odos de|ar|e de| a|aud para dar ura u|||ra r|rada a |a d|lur|a
parroqu|a.
0esl||arr uro por uro y despues de |aoer r|rado e| cadver sa|drr |odos por |a sacr|s|ia. luego |os
que qu|erar, podrr er|rar por e| por|or de |a |g|es|a para |a 3. ||sa.
F| prroco aor|o e| a|aud. Todos se pregur|aoar. `u|er es|ar der|ro? u|er de veras |a ruer|o
Corerzaror a desl||ar |er|arer|e. Cada uro se asoraoa a| a|aud, r|raoa der|ro y |uego sa|ia de |a
|g|es|a. 3a|iar |odos er s||erc|o y ur poco preocupados, porque |odos |os que qu|s|eror ver e| cadver
de |a parroqu|a y r|raoar er e| a|aud, veiar, er ur espejo co|ocado er e| lordo de| cajor, su prop|o
ros|ro.
$a L'lesia no son los obispos ni los sacerdotes o los reli'iosos sino todos los bautizados# Todos los %ue
1uimos insertados en Cristo por la 1e el bautismo somos " piedras ,i,as con las %ue se construe el
templo espiritual destinado al culto per1ecto& en el %ue& por Cristo Bes/s& se o1recen sacri1icios
espirituales a'radables al PadreO (C Pe ?& >* No tiene sentido& pero sucede continuamente& %ue un
cristiano se %ue.e de la L'lesia por%ue no hace esto o a%uello& como si l no 1uera& al menos en parte&
responsable de lo %ue la L'lesia es#
2?6- Por 5n %o$o de %la&a 5n 9idrio %ierde s5 &rans%aren$ia.
`baoi. que p|ersas de| d|rero?', |e pregur|o ur jover a su raes|ro. `||ra a |raves de aque||a ver|ara'
|e respord|o e| rao|ro. ue ves?' `veo a ura rujer cor ur r|o, veo ur carro ||rado por dos caoa||os y
ur carpes|ro que va a| rercado'. `8|er. a|ora r|ra er es|e espejo. ue ves? `ue qu|eres que
vea, raoi. |e veo a ri r|sro, ra|ura|rer|e'. `A|ora p|ersa. |a ver|ara es| |ec|a de v|dr|o y |aro|er
e| espejo es| |ec|o de v|dr|o. lero oas|a ura su||| capa de p|a|a de|rs de| v|dr|o y e| |orore ro ve
o|ra cosa s|ro a si r|sro'.
Estamos rodeados por personas %ue han trans1ormado en espe.os sus ,entanas# Creen %ue miran
hacia 1uera en cambio se miran a s7 mismas& .uz'an las cosas /nicamente desde su punto de ,ista
interesado# Es el 1amoso e'ocentrismo del %ue todos estamos un poco contaminados# El dinero es un
1also "ios& es el dios %ue hace competencia con el "ios ,erdadero: "Es imposible ser,ir al mismo
tiempo a "ios a las ri%uezas (!t H& ?4* No permitas %ue tu coraz+n se con,ierta en un espe.o por un
poco de plata#
2?8- @+5A &e di#o el oso al o<doB
0os ar|gos |aciar e| r|sro car|ro a |raves de ur pe||groso y oscuro oosque. 0e |rprov|so ur oso
erorre se |es paro de|ar|e arerazrdo|os cor sus erorres garras. uro de |os dos, ||ero de r|edo,
|repo a ur roo| y se escord|o er|re |as |ojas. F| o|ro ro |uvo ||erpo y drdose cuer|a de que ro
podia escapar de| oso leroz, se ||ro a| sue|o y l|rg|o es|ar ruer|o. 3aoia, er elec|o, que |os osos ro
a|acar a |os ruer|os.
3e acerco e| oso, |o o|la|eo, |e gruo a |as orejas y cor su |oc|co |er|o de rover|o. Aque| poore
|orore cor|uvo |a resp|rac|or y ro se rov|o de ur dedo. F| oso creyo que er rea||dad era ur cadver
y se a|ejo.
Cuardo vo|v|o a desaparecer er|re |os roo|es, e| o|ro ar|go oajo de| roo| er e| que se |aoia
relug|ado y |e pregur|o, c||s|osarer|e, a su ar|go. `ue |e d|jo e| oso a| oido'? `|e d|jo que, er
ade|ar|e, ro v|aje rurca rs cor ar|gos que er e| rorer|o de| pe||gro se escapar y |e dejar so|o'.
"El ,erdadero ami'o se conoce en la necesidad"# As7 se di.o desde tiempo inmemorable# A ho toda,7a
es un hecho %ue cuando uno no los necesita& tiene muchos ami'os& mientras %ue se es1uman cuando
los necesita# Por eso el dicho: "%uin ha encontrado a un ami'o ha encontrado un tesoro" ,ale tambin
ho#
2?5- "a la2%ara delan&e del sagrario
ur cr|s||aro pro|es|ar|e, durar|e ura g|ra |uris||ca, er|ro cor su ||ja a ura |g|es|a ca|o||ca. Fr |ugar de
r|rar |as ooras de ar|e, |a r|a quedo a|raida por ura |ucec||a roja que ardia er ur r|rcor de |a |g|es|a,
a| |ado de| sagrar|o. `lap, por que |ay aque||a |ucec||a roja'? |e pregur|o |a r|a. `lor que, segur
d|cer |os ca|o||cos, der|ro de aque| sagrar|o es| Jesus. la |rpara recuerda a |odos su preserc|a er
e| par corsagrado'. Asi cor|es|o exac|arer|e e| pap.
ura serara despues, padre e ||ja er|raror a| |erp|o pro|es|ar|e para |a ce|eorac|or de |a la|aora de
0|os. la r|a r|ro a|rededor, |uego |e d|jo a| pap. `lor que aqui ro es| |a |ucec||a roja'? e pap
cor |oda s|rcer|dad |e d|jo. `lara roso|ros, Jesus ro es| aqui, r|a ria, so|o escuc|aros su pa|aora.
la r|a se puso |r|s|e. luego |orardo de |a raro a| pap |e d|jo, `lap, varos a ura |g|es|a dorde
es| Jesus'.
Una de las m-s llamati,as di1erencias entre cat+licos protestantes es la 1e en la presencia real de
Besucristo en el sacramento de la Eucarist7a#
$os protestantes hablan de presencia simb+lica de Bes/s en el pan en el ,inoM los cat+licos& en
cambio& creen %ue en la eucarist7a est- realmente presente el Besucristo resucitado# $a presencia de
Bes/s en el pan en el ,ino no es una presencia 17sica& material& sino sacramental& es decir "ba.o las
apariencias del pan del ,ino" est- presente el mismo Cristo resucitado& con su cuerpo 'lorioso no
con su cuerpo mortal#
$os cat+licos toman al pie de la letra la e;presi+n de Bes/s: "Esto es mi cuerpo"# <Si Bes/s hubiera
tenido intenci+n de a1irmar su presencia real en el pan en el ,ino& <habr7a podido usar otra e;presi+n
%ue esta= $os cat+licos piensan %ue si Bes/s hubiera %uerido a1irmar su presencia real en la eucarist7a&
no habr7a podido e;presarse de otra manera: "esto ES mi cuerpo"# Entonces no ha %ue interpretarla
de otra manera#
2?;- KSo7 7o el %a7aso del $ir$oL
Fr e| corsu||or|o de ur ce|eore ps|qu|a|ra se preser|o ura vez ur |orore aparer|erer|e equ|||orado,
ser|o y e|egar|e. 0espues de a|guras respues|as, s|r eroargo, e| ps|qu|a|ra descuor|o que aque|
|orore es|aoa prolurdarer|e depr|r|do. ura grar re|arco|ia y ura |r|s|eza argus||osa |o |rvadia
|as|a e| |ordo de su corazor. F| ps|qu|a|ra corerzo er|orces, cor ruc|a |ao|||dad, su |raoajo
|erapeu||co. A| l|ra| de| co|oqu|o |e d|jo a su pac|er|e. 'lor que es|a roc|e ro se va a| c|rco que rec|er
|a ||egado a rues|ra c|udad' lay ur laroso payaso que |e d|ver||r ruc|o, es ur c|oWr excepc|ora|.
le |ar o|er, |e aseguro'.
aque| |orore se des||zo er |gr|ras y d|jo. `Aque| c|oWr soy yo'.
5C+mo es di17cil .uz'ar a las personas por lo %ue aparecen al e;terior6# Unos 1amosos ,ersos de un
poeta italiano del setecientos dicen as7: NSe a ciascun lW interno a11anno si ,edesse in 1ronte scritto& molti
poi& che in,idia 1anno& ci 1arebbero piet-O es decir: "Si a cada uno se ,iera escrito en la 1rente su interior
an'ustia& muchos %ue nosotros en,idiamos no mo,er7an a compasi+n"#
2?=- "a es&rella es$ondida obliga al ho2bre a b5s$arla.
las es|re||as ce|eoraoar su asaro|ea y cada ura deros|ro coro ayudaoa a |os |orores. la es|re||a
po|ar... e| so|... |a |ura... Todas |as es|re||as porderaoar e| serv|c|o que pres|aoar a |os |orores.
ura es|re||a ca||ad||a d|jo a| l|ra|. yo ro puedo |acer rada porque |odavia ro |e s|do descuo|er|a. lero,
|es es|oy pres|ardo a |os |orores ur serv|c|o |rpor|ar|e. |es es|oy d|c|erdo que aur |es queda a|go
para descuor|r.
Esto me hacer recordar al 1amoso astr+nomo $e Verrir# Este astr+nomo hab7a indicado en el cielo la
posici+n de un planeta %ue nadie hab7a ,isto# 2ab7a notado %ue ciertos planetas modi1icaban su
recorrido de manera ine;plicable# Pens+ %ue esta des,iaci+n de su +rbita deber7a ser causada por la
presencia de un planeta de tal dimensiones a la tal distancia# $os astr+nomos apuntaron sus
telescopios hacia a%uel rinc+n del uni,erso solar descubrieron un planeta %ue llamaron: Neptuno# $e
Verrier lo hab7a ,isto antes de ,erlo#
Pran pensador es a%uel %ue descubre horizontes nue,os en el 'ran misterio del ser# No ,alen tanto las
respuestas sino las pre'untas %ue los hombres se hacen& por%ue sin pre'untas no e;isten respuestas#
2ace 1alta %uien nos di'a %ue lo %ue sabemos es mu poca cosa en comparaci+n de lo %ue no
sabemos# Estamos rodeados de misterios in1initamente m-s 'randes %ue nuestra pe%ue0a inteli'encia#
Una p-'ina potica mara,illosa sobre la enorme i'norancia 1rente a las mara,illas del creado& la
encontramos en el libro de Bob& cuando "ios mismo se pone a dialo'ar con l le pre'unta d+nde
estaba l cuando l cre+ el mundoM si sabe contar las estrellas& el n/mero de las 'otas de a'ua del
ocano& esto a%uello### A Bob %ueda mudo 1rente a tantos misterios#
208 C53n&o $5es&a 5na sonrisaB
ur r|o pregur|o a su rar que era ura preser|adora er |a |e|ev|s|or. '|ar, por que pores ura
cara |ar oor||a er |a |e|e? 'lorque a|| re dar ur ouer sue|do'. , cuar|o |e |aoria que pagar|e para
que sorr|era er casa |aro|er?'
En un hecho conocido %ue nos portamos me.or 1uera de casa con los ami'os conocidos %ue en
nuestra misma casa# Todo miel dulzura en la casa de los dem-s& pero -cidos a'resi,os con
nuestros hermanos padres# <Por %u ser-= Al'uien dice %ue en casa de.amos de lado toda
preocupaci+n de aparentar& nos mostramos sin censura& como somos& en casa# Es por eso %ue
de.amos libres las riendas de nuestro temperamento nos mani1estamos sin cuidarnos# En casa a.ena
nos portamos de manera educada& atentos a no de.ar una impresi+n ne'ati,a&#
<Es %ue nuestros padres hermanos no merecen la atenci+n %ue o1recemos a nuestros ami'os= No
tendr7a %ue ser al re,s= O me.or& <por %u no nos portamos siempre como hermanos atentos a no
herir& o1ender o molestar=
2?9- Al< AgXa 7 la her2ana
ura |errara re||g|osa re corl|o persora|rer|e a r| (C. va||es) |o que voy a cor|ar.
3e ercor|raoa ur dor|rgo er bora, er |a p|aza 3. ledro. Fs|aoa paseardo por |a |rrersa p|aza
cuardo |e er|raror garas de |ao|ar cor a|gu|er para corer|ar |a |rpres|or de |o que veia. 3e d|r|g|o a
ur |orore cercaro que, coro e||a, ardaoa por |a p|aza r|rardo a su a|rededor. Corerzo a |ao|ar cor
e|. laoiar aperas |r|ercaro|ado ur par de lrases gerera|es, cuardo ur ser||r|er|o cas| v|o|er|o se
apodero de e||a. Fs|e |orore es ruy pe||groso, perso, y se a|ejo de e|. ||ro a su a|rededor por s| veia
a ur po||cia pero, aurque |o |uo|era ercor|rado, que |e |aoria pod|do dec|r? F| s|gu|er|e r|erco|es,
er |a r|sra p|aza de 3. ledro y durar|e su aud|erc|a serara| e| papa Juar lao|o ll lue |er|do por dos
d|sparos.
3e cap|uro a| au|or de| a|er|ado y |odos |os per|od|cos puo||caror |a lo|o de A|i Ag|.
Cuardo aque||a re||g|osa v|o |a lo|o, |o recoroc|o a| |rs|ar|e. aque| |orore era e| r|sro |rd|v|duo cor
e| que |aoia d|a|ogado |res dias ar|es. laoia s|do ur preser||r|er|o.
El hombre& %ue es unidad no un compuesto de cuerpo alma& se e;presa con todo su ser# No
solamente las palabras son si'no de comunicaci+n sino tambin el cuerpo# El cuerpo es un len'ua.e
mu claro si'ni1icati,o %ue nos relata aun%ue no ten'amos la intenci+n de comunicar nuestra ,ida
7ntima# Raramente lo'ramos dis1razarnos en'a0ar a los %ue nos conocen de cerca#
Un 1amoso re1r-n nos dice %ue: "$o %ue tu eres me 'rita tan 1uerte %ue no oi'o lo %ue dices"# $a
conducta ,isible nos delata a tal punto %ue si las palabras contradicen la ,ida& se consideran una
mentira: "no oi'o lo %ue dices"###
2,?- "os %resen&i2ien&os 7 las ga9io&as sabias
ur rey prac||caoa |a cor|erp|ac|or y ur dia se ercor|ro cor ur |orore a qu|er ro corocia y a| ver|o
s|r||o ur suo||o y prolurdo r|edo ar|e e|. C|ar|aror ur ra|o y a| l|ra| e| |orore |e corleso que a| ver a|
rey perso que ||po de radera se u||||za para |os er||erros rea|es. F| era corerc|ar|e de -srda|o- |a
radera que se u||||za para |os er||erros de |os r|cos. F| rey corprerd|o e| ro||vo de su |rs||r||vo
rec|azo.
ur raes|ro es|aoa er cor|erp|ac|or cuardo s|r||o ur pe||gro, pero ro v|o que a ur ruc|ac|o que se
|e |aoia acercado de a|rs. C|ar|ardo cor e|, e| ruc|ac|o |e corleso que e| raes|ro ro |uo|era
pod|do delerderse s| e| |o |uo|era go|peado de a|rs cor su espada al||ada coro |eria |r|erc|or de
|acer. No |o |aoia |ec|o porque e| raes|ro se |aoia dado vue||a y pudo d|s|ru|ar su |r|erc|or.
ur ruc|ac|o v|via a| oorde de| rar y |e gus|aoar |as gav|o|as que se |e acercaoar s|r r|edo. 3u
padre, ur dia, |e d|jo. `a|rapa a|guras gav|o|as que |as varos a corer'. F| ruc|ac|o se lue a |a p|aya,
pero aque| dia r| ura gav|o|a se |e acerco. lreser||r|er|o?
<3u son los presentimientos= Es imposible racionalizar el misterio del hombre# !ucho %ueda por
conocer nunca lle'aremos a conocernos totalmente# Podemos distin'uir& 8'rosso modo8& es decir& de
manera sencilla 'rosera& cuatro ni,eles en la estructura del hombre: el ni,el 17sico& %ue se re1iere al
cuerpoM el ni,el psicol+'ico %ue se re1iere a los sentimientos emociones %ue acompa0an
continuamente nuestra e;istenciaM el ni,el tico& de la personalidad madura& de las decisiones
conscientes responsables 1inalmente el ni,el reli'ioso de las relaciones con el "ios trascendente#
Qaltar7a indicar tambin el ni,el de la pro1undidad& del inconsciente& pero lo incluimos con la dimensi+n
psicol+'ica#
$os presentimientos no tienen una relaci+n necesaria con lo reli'ioso& con lo sobrenatural& sino %ue se
ubican en el ni,el psicol+'ico# Es un hecho de %ue a ,eces pre G sentimos& es decir& sentimos antes lo
%ue pronto ,a a suceder# En la )iblia se habla mucho de sue0os premonitores& casi una manera de
contacto con "ios o una manera de conocer su ,oluntad# !u conocidos son los sue0os de S # Buan
)osco %ue casi continuamente le indicaban lo %ue ten7a %ue hacer#
2,,- Di/genes a Ale#andro: K@Por 45A no &e de$ides ho7B
A|ejardro e| grarde, |aoia |ao|ado |argo y |erd|do cor e| l||osolo 0|ogeres y se corverc|o de su
sao|duria. A| rarc|arse |e d|jo. ruego a |os d|oses que er |a v|da que re |oque er r| prox|ra
reercarrac|or ro sea yo A|ejardro s|ro 0|ogeres.
0|ogeres |e cor|es|o. 'A que esperar, para e||o, a |u prox|ra reercarrac|or? luedes ser|o desde
a|ora s| asi |o deseas'.
E;iste un diablo %ue se llama "ma0ana" siempre nos aconse.a de.ar para ma0ana lo %ue tendr7amos
%ue hacer ho# Es el diablo de le pereza %ue nos tienta a e,itar el compromiso a %uedarnos a la
,entana para ,er %u pasa en el mundo# "Vamos a ,er %ue pasa" decimos mu a menudo# S# A'ustin&
antes de su con,ersi+n& sent7a %ue ten7a %ue de.ar de con,i,ir con a%uella mu.er con la %ue estaba
unido de hecho sin compromiso nin'uno# Ped7a a "ios el don de cortar con a%uella relaci+n su
oraci+n era esta: ""ame o "ios el don de la castidad"# Pero horrorizado por si "ios escuchase esta
oraci+n le diese la 'racia de ser casto& prose'u7a diciendo "pero no ho& ma0ana"#
2,2- KTe harA C5silar el 9iernes... Do2ingo hablare2os de &5 n5e9a religi/n.
0urar|e |a revo|uc|or lrarcesa ur |a| lareve|||ere se preser|o a Napo|eor para persuad|r|e que |e
apoyase er e| propos||o de lurdar ura rueva re||g|or. `Fs|oy d|spues|o a ayudar|e' respord|o
Napo|eor, `pero, para sus|||u|r e| cr|s||ar|sro por o|ra re||g|or, ser recesar|o que |u preser|e
argurer|os corv|rcer|es er lavor de e||a. lor eso, |agaros asi. . v|erres prox|ro por |a |arde yo |e
|are lus||ar y |u e| dor|rgo s|gu|er|e, por |a raara, resuc||ar y vo|vers a verre. lodreros asi
porerros de acuerdo.
El ar'umento decisi,o de %ue la reli'i+n cristiana es la /nica ,erdadera& aun%ue todas son ,-lidas para
la sal,aci+n& es %ue su 1undador& Besucristo& resucit+ de la muerte# "e nin'/n 1undador de reli'iones se
testimonia %ue haa resucitado de la muerte# S+lo de Bes/s se predica %ue apareci+ a sus disc7pulos
%ue su tumba se ha encontrado ,ac7a#
"ios Padre de.+ %ue cruci1icaran a su 2i.o encarnado& & Besucristo& pero lo resucit+ de la muerte
'arantiz+& as7& todo lo %ue Bes/s hab7a hecho ense0ado# "ec7a S# Pablo a los corintios: "Si Cristo no
1ue resucitado& nuestra predicaci+n a no contiene nada ni %ueda nada de lo %ue creen ustedes###
ser7amos los m-s in1elices de los hombres" (C Cor C>& C4# CD*
2,6- Di9or$io... 7 los &res hi#os @$on 45ienB
ur ra|r|ror|o, |ras doce aos de pe|eas se |oa del|r|||varer|e a p|que. las v|o|er|as d|spu|as que
sos|eriar |os esposos d|eror |ugar a que se er|ao|ara e| p|e||o de d|so|uc|or. Na|ura|rer|e cada cua|
queria quedarse cor |os ||jos, que erar |res. 0espues de oir aroas par|es, e| juez d|c|o ura
|resperada ser|erc|a. `Aroos qu|erer ruc|o a sus ||jos. lero, coro se pueder d|v|d|r er par|es
|gua|es s| sor |res? voy a dar|es ur corsejo. vyarse a casa, |ergar o|ro ||jo, |uego vue|var y ya
reso|vereros e| proo|era'. A| ao s|gu|er|e ||araror a| juez para que luera de padr|ro a| cuar|o ||jo...
de |a pareja recorc|||ada.
A ,eces el e'o7smo de los padres los hace cie'os tanto %ue no se dan cuenta de la repercusi+n
ne'ati,a %ue tienen en sus hi.os sus discusiones peleas# $os %ue m-s su1ren de la separaci+n de los
padres son los hi.os& %ue se %uedan desamparados por la 1alta de amor unidad de los padres# $os
hi.os nacen como 1ruto del amor se apoan en este amor %ue le ha dado la ,ida# Cuando los padres
se separan& les parece %ue se desmorona su mundo& %ue se abre la tierra ba.o los pies& %ue todo
tambalea 1lotan en el aire#
Con eso no se %uiere a1irmar %ue cual%uier con,i,encia de los esposos sea positi,a# Es tambin
tr-'ico ,i,ir entre continuas peleas con1lictos# Pero& %ue la separaci+n sea un menor mal& esto no
si'ni1ica %ue es un bien#
2,8- Solo dos$ien&os sesen&a 7 n5e9e (2;9) aEos de %a.
3egur ur c|cu|o rea||zado aos a|rs, durar|e |os u|||ros |re|r|a y oc|o s|g|os, so|o |a |ao|do 2o9
aos s|r guerras, r|er|ras se |ar l|rrado 1500 |ra|ados de paz y aro||raje. Cu| |a s|do e| resu||ado
de d|c|os |ra|ados? 3| se saca e| prored|o a ese corjur|o de da|os se ver que cada |ra|ado |a
perr|||do a| rurdo so|o dos reses de paz.
Es de ,eras un esc-ndalo %ue despus de ?JJJ a0os de e,an'elizaci+n& las mismas naciones
cristianas pasen de una 'uerra a otra casi sin parar# Cristo %ue 1ue anunciado "Pr7ncipe de la paz"
saludaba a sus disc7pulos despus de su resurrecci+n: con este au'urio: "$a paz est con ustedes"&
<Cu-nto 1alta toda,7a para %ue los cristianos tomemos en serio este mandato de Cristo=
2,5- "a 9erdadera %ol<&i$a $ris&iana es es&ar del lado de Dios.
ur ar|go queria corso|ar a Aora|ar l|rco|r er|orces pres|der|e de |os FF. uu. Frar rorer|os
d|lic||es, cuardo |odo parecia |r|e ra|. `Fspero que 0|os es|e de su |ado' |e d|jo e| ar|go. l|rco|r |e
cor|es|o. `No re preocupa serejar|e cosa, porque o|er saoeros que 0|os es| s|erpre cor |a
jus||c|a. || preocupac|or y r| p|egar|a es que es|a rac|or y yo es|eros s|erpre de| |ado de 0|os.
ladre, re rogaoa ura radre, |e p|do que porga |as raros soore |a caoeza de r| ||jo para que 0|os |o
pro|eja s|erpre y ro a|eje sus raros de e|. A| que yo |e d|je. voy a rezar para que es|e ||jo suyo ro
deje de |erer |a caoeza oajo |as raros de 0|os.
$a libertad de "ios no es como la libertad humana %ue consiste en la capacidad de ele'ir entre el bien
el mal moral# Siendo "ios bondad in1inita& no puede optar por el mal# "e manera %ue& como se nos
dice en la ancdota& lo %ue importa no es %ue "ios est en 1a,or de la .usticia& nunca podr- estar en
contra# $o %ue estar- por ,erse es %ue nosotros estemos al lado de la .usticia de "ios# El hombre
puede hacer el bien por%ue "ios lo cre+ buenoM pero puede hacer el mal por%ue su bondad es limitada
su limitaci+n consiste e;actamente en la posibilidad de inclinarse al mal#
2,;- (a7 45e a2ar los Sdien&es de le/nT 45e no se %5eden arran$ar.
ur |orore se ser|ia ruy orgu||oso de| cesped de su jardir. ur dia ercor|ro que er d|c|o cesped
|aoiar crec|do uros cuar|os `d|er|es de |eor'. Tra|o por |odos |os red|os de ||orarse de e||os, pero ro
pudo |rped|r que se corv|r||erar er ura au|er||ca ||aga.
A| l|r escr|o|o a| r|r|s|ro de agr|cu||ura rel|r|erdo|e |odos |os |r|er|os que |aoia |ec|o y corc|uia |a
car|a pregur|ardo. 'ue puedo |acer'? A| poco ||erpo ||ego |a respues|a. `le suger|ros que aprerda
a arar a es|os d|er|es de |eor'.
No tenemos el derecho de cambiar a los dem-s# $o /nico %ue depende de nosotros es cambiarnos a
nosotros mismos dando un e.emplo a los dem-s para %ue ellos tambin cambien# A los dem-s tenemos
%ue aceptarlos as7 como son aun%ue con el deseo de %ue se corri.an de sus de1ectos# Tenemos %ue
comportarnos como el mdico %ue ama al en1ermo aun%ue no est de acuerdo con su en1ermedad#
2,=- El 3g5ila real se resign/ a 9i9ir $o2o gallina.
ur |orore ercor|ro ur |uevo de gu||a. 3e |o ||evo a casa y |o co|oco er e| r|do de ura ga|||ra de
corra|. F| |uevo de gu||a lue |rcuoado y rac|o jur|o cor |os ders po||||os, crec|o cor |a r|dada y a |o
|argo de |oda su v|da ||zo |o r|sro que |aciar |os o|ros po||os. Fscaroaoa |a ||erra er ousca de
gusaros e |rsec|os, p|aoa coro |os ders y rurca |er|o de vo|ar, s|ro que coro |odas |as ga|||ras ro
podia s|ro sa||ar y vo|ar por a|guros re|ros ro rs.
lero ur dia, |evar|ardo |os ojos, v|o a|| arr|oa er e| c|e|o ura ragril|ca ave que l|o|aoa e|egar|e y
rajes|uosa por er|re |as corr|er|es de a|re, rov|erdo aperas sus poderosas a|as. F| agu||uc|o r|raoa
asororado |ac|a arr|oa. 'ue es eso'? lregur|o a ura ga|||ra que es|aoa jur|o a e|. `Fs e| gu||a, e|
rey de |as aves' respord|o |a ga|||ra. lero ro p|erses er e||o, Tu y yo soros d|lerer|es' . e| gu||a,
cr|ada cor |as ga|||ras v|v|o y rur|o creyerdo que era ura ga|||ra de corra|. laoia rerurc|ado a ser |o
que era, ur gu||a rea|.
Un 1amoso dicho reza as7:: N"ec7me con %uien andas te dir %uien eresO# Nos con1ormamos
1-cilmente con los de nuestro 'rupo de ami'o o compa0eros# No tenemos la 1uerza de ,oluntad para
,i,ir se'/n nuestros con,encimiento nuestra 1e# Nos acobardamos
2echos a ima'en seme.anza con "ios& sobre todo& renacido por el a'ua el Esp7ritu santo nos
ol,idamos de nuestra di'nidad de hi.os de "ios disc7pulos del Se0or# Bes/s# Como Pedro en el patio
del tribunal donde se .uz'aba a Bes/s& nos acobardamos a la primera contrariedad no somos
capaces de pro1esar con se'uridad nuestra 1e# Vi,imos como los dem-s& nos con1ormamos con este
mundo del cual Bes/s no nos %uiso ale.ar pero del cual nos %uiso de1ender# "No te pido Padre %ue los
sa%ues del mundo& pero s7 %ue los de1iendas del !ali'no" (Bn CI& C>*
Si nuestro inters se concentra /nicamente en los bienes materiales& si cortamos las alas a nuestros
deseos de al'o superior& corremos el ries'o de con1ormarnos a este mundo reducir nuestras
aspiraciones %ue nos conducir7an a ser ,erdaderos disc7pulos de Bes/s& autnticos cristianos# Nos
limitamos a ser bautizados& a haber nacido de "ios& pero no nos comportamos como tales# Tal cual el
a'uilucho %ue aun%ue hab7a nacido de un -'uila se con1orm+ a ,i,ir como 'allina#
2,>- No hables sino $5ando la %alabra es 2e#or 45e el silen$io.
laoia ur roras|er|o cuya reg|a ro era. `No |ao|es', s|ro `No |ao|es s| ro es para dec|r a|go que sea
rejor que e| s||erc|o'.
En el e,an'elio de !ateo encontramos un dicho de Bes/s %ue nos impresiona bastante# "En el d7a del
.uicio los hombres tendr-n %ue dar cuenta hasta de las palabras ociosas %ue haan dicho" (!t C?& FH*
El silencio& %ue se nos recomienda& tiene como 1in hacer %ue no nos de.emos lle,ar por palabras
in/tiles& sin ,alor ni sentido# El ap+stol Santia'o lle'a a decir %ue "Si al'uien no peca con la len'ua& es
un hombre per1ecto& capaz de dominar toda su persona" (St F& ?*# En e1ecto& si'ue diciendo: "$a len'ua
es al'o pe%ue0o& pero puede mucho" es decir puede hacer mucho bien mucho mal es di17cil
controlarla###
2,9- KNo %ienso 23s en 2i eM 2aridoL. Pero lo de$<a llorando.
ura ar|ga re cor|aoa que su d|vorc|o |aoia s|do ura separac|or do|orosa. 3u esposo se |aoia
erarorado de ura rujer rs jover y |e arurc|o reper||rarer|e que |a dejaoa para |rse a v|v|r cor
e||a. 3e suced|eror reses de arargas d|spu|as por |a casa, e| d|rero y |a cus|od|a de |os ||jos. A|ora,
a| caoo de uros reses, decia que su |rdeperderc|a |e resu||aoa a|rac||va y que se ser|ia le||z de es|ar
so|a. No p|erso rs er e|... rea|rer|e ro re |rpor|a d|jo. lero r|er|ras |o decia, |os ojos se |e
||eraror de |gr|ras.
Esas l-'rimas repentinas podr7an haber pasado inad,ertidas# Pero darse cuenta de %ue el la'rimeo de
al'uien si'ni1ica %ue est- triste a pesar de %ue dice lo contrario& es un acto de comprensi+n tan claro
como lo es el desentra0ar el sentido de las palabras de una p-'ina impresa# Uno es un acto de la
mente emocional& el otro de la mente racional# En un sentimiento m real# Nosotros tenemos dos
mentes& una con la %ue pensamos la otra con la %ue sentimos#
22?- K"e 9a2os a %er2i&ir salir de 9a$a$iones $on el no9ioBL
Ayer d|scu||ros, r| esposa y yo, porque rues|ra ||ja (22 aos) por pr|rera vez ros |a ped|do poder
sa||r de vacac|ores cor su rov|o. 3aoeros que sor dos ruc|ac|os ser|os, pero yo ro es|oy ruy de
acuerdo cor |a |dea. || esposa er caro|o se rues|ra rs ao|er|a y |ere |os elec|os de ura rega||va
de par|e rues|ra que |acer? u|s|eraros corocer su op|r|or de ps|co|ogo cr|s||aro.
3ueda sobre la mesa el delicado problema de la relaci+n entre padres e hi.os adultos# Una relaci+n
%ue no siempre es 1-cil# Reco'7 hace tiempo el desaho'o de un no,io %ue acusaba a sus padres de
tener el tab/ del se;o& a %ue cada pedido era interpretado desde esa +ptica# "Nosotros G me
con1esaba G salimos .untos con muchos ami'os s+lo por%ue nos 'usta estar en 'rupo ,i,ir .untos la
naturaleza"#
!e ha preocupado esta lectura de una actitud de protecci+n preocupaci+n& aceptable& en ,arios
aspectos com/n en muchos padres#
Sin embar'o tenemos %ue reconocer %ue no siempre hemos estado dispuestos a entrar en ese rol
1le;ible %ue re%uiere de a poco la ,ida al lado de los hi.os# Un papel menos prota'onista& pero cada ,ez
m-s pro1undo espiritualmente& orientado con 'enerosidad a la aco'ida a la misericordia# Se precisan
con1ianza 1irmeza a la ,ez& sin esas preocupaciones ansiosas o durezas in1ructuosas# Es as7 %ue se
ad%uiere la luz su1iciente para ,er las ,icisitudes de la ,ida& por lo tanto autoridad con1ianza ante
nuestros hi.os#
Repetimos tambin a ustedes la su'erencia %ue hemos dado a muchos padres ansiosos: se precisa
cierto desape'o de los hi.os& ,erlos como pr+.imos %ue ser,imos aconse.amos# $as palabras de
Bes/s: "A%uel %ue no de.a padre& madre& hi.os### "Valen para todo cristiano#
"espus& si todo parece un 1racaso& tratemos con amor de ir m-s all- de todo dolor# S+lo as7
tendremos esa pizca m-s de sabidur7a& no para dar conse.os humanos& sino para lle'ar hasta el
coraz+n de nuestros hi.os#
bespues|a de Nes|or lozz|
C||| Nuova Nov 1995
22,- KNo se a$er45en a a45ella 9ie#aL. O Sa45ella 9ie#aT li2%iaba la %la7a de los 9idrios.
3e ercor|raoa ura lar|||a de c|rco persoras pasardo e| dia er |a p|aya. los r|os es|aoar |ac|erdo
cas||||os de arera jur|o a| agua cuardo, a |o |ejos, aparec|o ura arc|ara, cor sus carosos caoe||os a|
v|er|o y sus ves||dos poores y |arap|er|os. larecia |ao|ar er|re si y recogia cosas y cosas que
|r|roducia er ura oo|sa de p|s||co.
los padres ||araror jur|o a si a |os r|os y |es d|jeror que ro se acercarar a |a v|eja. Cuardo es|a
paso jur|o a e||os, e||a d|r|g|o ura sorr|sa a |a lar|||a. lero rad|e |e devo|v|o e| sa|udo.
3eraras rs |arde sup|eror que |a arc|ara |aoia ruer|o y so|o er|orces se er|eraror que aque||a
v|eja |aoia pasado |os u|||ros aos de su v|da ||oerardo |a p|aya de v|dr|os y de |a|as cor|ar|es para
que |os r|os ro se ||r|erar |os p|es.
Bes/s nos prohibe ta.antemente .uz'ar a los dem-s# <Por %u no tenemos %ue .uz'ar= Simplemente
por%ue no podemosM por %ue no tenemos una luz para penetrar en las intenciones responsabilidades
de los dem-s# & Podemos& esto s7& .uz'ar los hechos e;ternos& pero no la responsabilidad sub.eti,a del
hecho& %ue solo "ios conoce# "ios penetra en la interioridad del hombre s+lo "ios es el .uez %ue
puede .uz'ar# "N .uz'uen no ser-n .uz'ados" (!t I& C*#
En el pecado podemos distin'uir el aspecto ob.eti,o el aspecto sub.eti,o# Podemos ,er .uz'ar el
aspecto ob.eti,o del pecado& pero no podemos medir su dimensi+n sub.eti,a#
S# Pablo& cuando nos dice %ue estamos en condici+n de distin'uir el bien del mal de .uz'ar tambin a
los -n'eles& (C Cor H& F* se re1iere al hecho de %ue por la 1e estamos en condici+n de .uz'ar los hechos
,isibles del mal# $a 1e nos hace participar del pensamiento de "ios por la 1e podemos distin'uir lo %ue
est- en 1a,or o en contra del plan de sal,aci+n# Pero& de nin'una manera& %uiere decirnos %ue
podemos .uz'ar a los dem-s en cuanto a su ,ida interior# $a dimensi+n sub.eti,a del pecado s+lo "ios
la puede conocer# "El %ue .uz'a es el Se0or" (C Cor 4& 4*#
222- Es %osible a2arse 9i9iendo sie2%re #5n&osB
Tras ura aca|orada d|scus|or cor su rujer, e| rar|do acaoo d|c|erdo. 'lor que ro poderos v|v|r jur|o
er paz coro rues|ros dos perros, que rurca se pe|ear'?
`C|aro que ro se pe|ear', respord|o |a rujer. 'lero |a|os jur|os y vers |o que pasa. '.
No es tan di17cil amar de palabras a los le.anos# $os %ue est-n le.os son como si no e;istieran no nos
cuesta nada decir %ue los amamos# $o %ue s7 cuesta es amar a los ,ecinos& los %ue ,i,iendo a nuestro
lado& nos pueden molestar con sus de1ectos ponernos en crisis por su conducta# <Respondi+ bien
esta mu.er a su marido= <Se puede comparar el matrimonio a dos animales atados por una cuerda=
Es cierto %ue& cuando 1alta amor& el lazo matrimonial se con,ierte en una cuerda %ue impide la libertad#
$a respuesta de la mu.er dec7a claramente %ue el matrimonio& para ella& se hab7a con,ertido en una
prisi+n#
Pero si hubiera amor& ,i,ir .untos no ser7a un peso sino una libertad# "onde ha amor ha libertad# Sin
amor& la con,i,encia se con,ierte en una escla,itud#
226- A45el ho2bre se2braba se2illa de d3&iles.
3e acercaoa e| ||erpo de |a ||uv|a y ur |orore ruy arc|aro es|aoa cavardo |oyos er su jardir. 'ue
|aces'? |e pregur|o su vec|ro. `Fs|oy p|ar|ardo d|||es' respord|o e| arc|aro. ' esperas ||egar a
corer d|||es de esas ser|||as que es|s p|ar|ardo? `No, ro p|erso v|v|r |ar|o. lero o|ros |o |arr. 3e
re ocurr|o que |oda r| v|da |e d|slru|ado cor|erdo d|||es p|ar|ados por o|ros y es|a es r| rarera de
deros|rar|es r| gra|||ud'.
El amor a los dem-s tiene %ue superar el estrecho ni,el de la horizontalidad 'eo'r-1ica temporal# 2a
%ue amar tambin a los %ue nacer-n despus de nosotros# El amor tiene %ue ser 'ratuito por eso no
puede limitarse a la re'la de oro: "2az a los dem-s lo %ue %uieres %ue los dem-s ha'an a ti"# No ha
%ue hacer el bien esperando %ue otros ha'an lo mismo por mi#
"Si ustedes aman a los %ue los aman& <%u premio merecen= (!t >& 4H*#
Cada 'eneraci+n tiene %ue pensar a la si'uiente de.ar esta tierra en buenas condiciones no
contaminada& a'otada& e;plotada como estamos haciendo# El problema ecol+'ico es uno de los
desa17os m-s di17ciles %ue tenemos %ue solucionar#
228- El bien no ha$e r5ido $o2o 5n sel9a 45e $re$e.
ur jover rorje lue a v|s||ar a ur arc|aro raes|ro. `Fs|oy argus||ado, |e d|jo, |os ejerp|os de o|er que
re esluerzo de dar, ro ||evar a rada, r|er|ras que ur so|o ac|o ra|o crea |r|eres, oaru||o y a|racc|or.
Fs ra|ura| - cor|es|o e| arc|aro - ur roo| que cae |ace ur grar ru|do. lero ura se|va crece er
s||erc|o y rad|e |o ro|a.
$a recta intenci+n %ue nos 'u7a en nuestras acciones es como el o.o %ue permite al cuerpo
desplazarse sin tropezar# "$-mpara de tu cuerpo es tu o.o# Si el o.o es bueno el cuerpo ,eM si el o.o es
malo el cuerpo anda cie'o# Pero <%u pasar- si la luz %ue tienes adentro se ,ol,i+ oscuridad=(!t H&
??G?F*#
2a %ue hacer el bien no s+lo sin mirar a %uin sino sin mirar tampoco a la recompensa aprobaci+n
de los dem-s# "Ten'an cuidado de no hacer el bien delante de la 'ente para %ue los ,eanM de lo
contrario& el Padre %ue est- en los cielos no les dar- nin'/n premio# Por eso cuando des limosna no lo
publi%ues al son de trompetas& como hacen los hip+critas en las sina'o'as en las calles& para %ue los
hombres los alaben# Ao les di'o %ue a recibieron su premio" (!t H& CG?* "No sepa la tu mano iz%uierda
lo %ue hace tu derecha" (! H& F*
225- Ser %a%3s 45iere de$ir &a2biAn #5gar $on los hi#os.
F| rey es|a ser|ado so|o y persa||vo er |a grar sa|a de| |roro. lor acaso, jugardo, sus |res c||cos
pequeos, erpujar |a puer|a y, v|s|o a| pap, correr a|egres para aorazar|o y |e |rv||ar a jugar cor
e||os. `Fs|aros jugardo a| caoa||||o, - |e gr||ar -, |e |oca a ||'. e| rey oaja de| |roro y a ga|as ||eva
soore sus |ororos a sus pequeos ||jos dardo vue||as y vue||as por |a grar sa|a. 0e |rprov|so ur
r|r|s|ro de| rey er|ra y se queda pasrado a| ver es|a escera. `No |e asus|es, |e d|jo e| rey, s| |u lueras
pap |o corprerderias ruy o|er.
Amar es colocarse al mismo ni,el de la persona amada# Si el %ue ama tiene autoridad& su tarea es
ser,ir al otro& ponerse a su ser,icio para %ue el otro crezca# Esto es& para un cristiano& el /nico sentido
de la autoridad# Un d7a los disc7pulos de Bes/s "comenzaron a discutir cu-l de ellos deb7a ocupar el
primer lu'ar# Bes/s les di.o: "$os rees de las naciones se portan como due0os de ellas& los %ue
'obiernan se hacen llamar bienhechores# Ustedes no deben ser as7# Al contrario& el m-s importante
entre ustedes se portar- como si 1uera el /ltimo& el %ue manda como el %ue sir,e# " ($c ??& ?4G?>*
22;- El a%re$io %5ede $a2biar a 5n geren&e diC<$il a so%or&ar.
Fr ura de sus reur|ores de rel|ex|or oio||ca, |os r|eroros de| grupo se quejaoar de que e| gerer|e de
|a erpresa, dorde |raoajaoar, era ur ||po |rpos|o|e a aguar|ar. 0eciar que era e| |orore rs arge|
que se podia |rag|rar. o, que or|er|aoa e| grupo er su orac|or y ac||v|dad apos|o||ca, |e sugeri que
|r|er|arar deros|rar|e su aprec|o y v|erar que ocurria. lo ||c|eror y... rada ocurr|o. les d|je que
|rs|s||erar er |ra|ar|o ar|gao|erer|e, que |e sorr|erar, |e sa|udarar y luerar s|erpre ger|||es cor e|.
0espues de cua|ro reses, rada |aoia caro|ado y |os de| grupo corerzaror er desar|rarse. lero |e
|rs|s|i a que ro dejarar de segu|r cor e| re|odo que |es |aoia |rd|cado. A| aos s|gu|er|e a|go se ro|o.
e| gerer|e erpezo a reacc|orar pos|||varer|e. lr|rero |es devo|v|o e| sa|udo, despues de ur ||erpo
erpezo a sorreir|es y a |os d|ec|oc|o reses era ur |orore d|lerer|e.
F| pers|s|er|e aror de e||os d|so|v|o |a arradura de egoisro de aque| gerer|e y |o corv|r||o er ur
ruevo ser. lue |erroso. Toro ||erpo y ded|cac|or, pero |os pro|agor|s|as se d|eror cuer|a que ro
so|o e||os s|ro |aro|er e| gerer|e |uvo que |acer ur esluerzo ro|ao|e para superar su lorra de ser y
caro|ar...
$a ,enida de Bes/s a la tierra 1ue un 'esto de apreciaci+n# No merec7amos nada: "Cristo muri+ por
nosotros cuando toda,7a ramos pecadores# 53u prueba m-s 'rande del amor de "ios por nosotros6"
( Rom >& @* No esper+ %ue nosotros mereciramos ser amado& sino %ue nos am+ su amor nos hizo
amables# Podemos decir con toda ,erdad %ue "ios no nos ama por%ue somos amables sino %ue
somos amables por%ue "ios nos ama# Es el amor de "ios %ue nos hace preciosos a sus o.os#
As7& a%uel 'rupo& se realiz+ lo %ue "ios hizo con nosotros& 1ueron la amabilidad de los dependientes& su
constancia a apreciar a%uel 'erente& %ue lo cambi+ totalmente#
22=- @Un $r5$iCi#o 45e sonr<eB
Fscr|oe C. va||es.
Fr |a cap|||a dorde rac|o y crec|o sar lrarc|sco Jav|er, |ay ur Cr|s|o cruc|l|cado y su oe||o ros|ro
cororado de esp|ras y cercaros a |a ruer|e... es| sorr|erdo. ura sorr|sa p|c|da, soor|a, geru|ra,
a|egre, que ||ur|ra |a escu||ura cor |a |uz |relao|e de su du|zura. Ar|e e||a re pase |oda |a roc|e de r|
u|||ra jorrada er Fspaa ar|es de sa||r por pr|rera vez |ac|a |adr|d, y de a||i, a |a lrd|a. 8erd||o
Cr|s|o que sorrie desde |a Cruz.
3| ro soros a|egres, ro soros cr|s||aros, y esa es |a |ecc|or del|r|||va de| evarge||o.
8er|rard busse| re |ace persar cuardo escr|oe. Fr r| exper|erc|a y er r| ooservac|or ro |e ro|ado
que |os cr|s||aros sear rs le||ces o rejores persoras que |os ro cr|s||aros Fs|a lrase re |rpres|ora
porque er r| er|orro, que re ||eva a v|v|r er|re cr|s||aros, ||rdues, rusu|rares, pars|s y ja|r|s|as,
corprueoo a d|ar|o que roso|ros |os cr|s||aros ro ros d|s||rgu|ros por ser rs a|egres, rs le||ces,
que |os ders.
<Por %u ser-=
$a predicaci+n del e,an'elio& como se dio en la L'lesia durante la Edad !edia hasta casi nuestros d7as&
se concentr+ casi /nicamente en Besucristo cruci1icado# Nos hemos ol,idado %ue el 1undamento de
nuestra 1e es el acontecimiento de la resurrecci+n de Bes/s# Si Cristo no ha resucitado& dec7a Pablo&
somos los m-s in1elices de todos los hombres" (C Cor C>& CD*#
El ,ie.o catecismo tambin ca7a en este ol,ido cuando& sintetizaba de la si'uiente manera los misterios
principales de nuestra 1e: "Unidad trinidad de "iosM encarnaci+n pasi+n muerte de Nuestro Se0or
Bes/cristo"# < la resurrecci+n= No era un misterio de 1e sino un mila'ro necesario para demostrar la
di,inidad de Besucristo# Sabemos en cambio %ue este es el misterio 1undamental de nuestra 1e: la
muerteGresurrecci+n de Bes/s#
<A el Via Crucis= Terminaba con la deposici+n del cuerpo de Besucristo de la cruz# Como si se hubiera
acabado todo con su muerte#
Sobre todo en Amrica $atina& %uiz-s por ser un continente e;plotado empobrecido por la in.usticia
de los con%uistadores de las 'randes potencias& el pueblo se identi1ic+ con Bes/s %ue su1re muere
en la cruz#
22>- "as $5a&ro a$&i&5des del b5dis&a il52inado.
laoia ur d|scipu|o de| 8uda que se ||araoa 3rora. Fra ur |orore jover de de||cada sa|ud y |aoia
rac|do er ura lar|||a r|ca. 3e |aoia er|regado er ser|o a |a |area de a|carzar |a ||ur|rac|or coro su
grar raes|ro. 8uda, e| ||ur|rado. se eslorzaoa |ar|o que, segur se decia, sus p|es sudaoar sargre.
8uda s|r||o corpas|or por e| y |e d|jo. 3rora, ||jo rio, ro |as es|ud|ado er |u casa coro |ocar e|
arpa? Fr|orces saors que e| arpa ro puede crear rus|ca s| sus cuerdas es|r deras|ado |ersas.
lara |acer rus|ca, |as cuerdas |ar de es|ar |ersadas |o jus|o, r| l|ojas r| |ersas. Fslorzarse por |a
||ur|rac|ores es coro al|rar e| arpa. No se a|carza |a ||ur|rac|or |ac|erdose e| perezoso, coro
|arpoco se a|carza s| se |ersar deras|ado |as cuerdas de |a rer|e. lay que |erer cors|derac|or er
|odo y ac|uar cor sao|duria. 3rora corprerd|o es|as pa|aoras y, a| l|r, |ogro |o que ouscaoa
El cristiano tambin puede estar de acuerdo con las actitudes de )uda# Bes/s nos aconse.a a hacernos
como ni0os& sencillos con1iados en la mano de "ios# $a 1e ocupa un lu'ar intermedio entre la
creencia el 1anatismo#
$a creencia es una 1e sin 1undamento& un de.arse lle,ar por los sentimientos& por lo %ue se dice se
cree# A el 1anatismo& por el contrario& es una 1e %ue se concentra toda en ciertas pr-cticas
de,ociones# El 1an-tico pretende lle'ar a "ios con sus propios es1uerzos sin esperar %ue "ios se
acer%ue le conceda 'ratuitamente sus dones# $a 1e es con1iar en "ios sentirse se'uros de su amor#
Qe es no preocuparse sino de una sola cosa: buscar& conocer realizar la ,oluntad de "ios#
229- Alg5nas $ar&as de niEos a Dios .
ur prolesor de re||g|or p|d|o a sus pequeos a|urros y a|urras que escr|o|erar ura car|a a 0|os.
luego |as puo||co er ur ||oro. Fs|as sor a|guras c||as au|er||cas de esas car|as |rlar|||es.
Nues|ros vec|ros de a| |ado es|r s|erpre r|erdo a gr||os. No deoerias dejar casarse a qu|eres ro
sor ruy oueros ar|gos.
Coro es que |ace ||erpo ro |as |rver|ado ar|ra|es ruevos? Aur segu|ros cor |os de s|erpre
Coro |e s|er|es cor |a ger|e que ro creer er ||?
l|c|s|e a |a j|rala coro querias o |e sa||o asi por acaso?
3| ro |e gus|a que |a ger|e d|ga pa|aoro|as, por que |a |rver|as|e?
Nos escuc|as cuardo rezaros? 0eoe de vo|ver|e |oco.
lara Carrava| re voy a d|slrazar de d|ao|o. No |e |rpor|a, verdad?
0e dorde v|erer |os r|os? Fspero que re |o exp||ques rejor que r| pap
o curp|i cor r| proresa. A|ora, dorde es| |a o|c|?'
|| prolesora d|ce que e| po|o ror|e ro es| exac|arer|e dorde deoe es|ar. Te |as equ|vocado
a|gura que o|ra vez? No podrias escr|o|r car|os ruevos para |a |g|es|a? Cuer|a corr|go.
$os ni0os tienen el carisma de la sencillez& de la espontaneidad de la ale'r7a# Son %uienes m-s nos
pueden ense0ar a sentir ,i,ir la 1e# "Si no ,uel,en a ser como ni0os no entrar- en el Reino de "ios"
(!t C@& F*#
26?- KEl %eor de los %e$ados es o%onerse a la alegr<a. L
Fr |a lrd|a dec|ros que ura ouera carcajada va|e ura |ora de yoga.
0ecia Tagore. F| peor de |os pecados es oporerse a |a a|egria.
Nurca |a s|do rs verdad e| d|c|o de Jesus. 0er y se |es dar(lc o, 38). u|er repar|e a|egria
rec|oe a|egria. u|er se acerca a |os ders para despejar ura preocupac|or, a||v|ar ura pera, a|egrar
ur ros|ro o porer ur |oque de |uror er ura reur|or, ver sus prop|as preocupac|ores desvarec|das y
sus peras reduc|das.
ur ercuer|ro er |a ca||e, ura corversac|or de regoc|os, o |rc|uso e| |raoajo d|ar|o, e| a|erder a
c||er|es, pac|er|es, e| ersear er ura c|ase, e| |ao|ar por |e|eloro o cor|es|ar a pregur|as... |odo eso
puede |acerse cor ouera cara, cor |oro a|egre, cor v|vac|dad corur|ca||va, cor grac|a y |uror, cor
er|rega y car|o... o puede |acerse cor dureza y desprec|o, cor aourr|r|er|o y las||d|o, cor ra|a cara
y peor |oro.
C|aro que |a prc||ca ro es |ar lc||, |ay ger|e que ros pore |os rerv|os de pur|a, aurque so|o |os
vearos ur r|ru|o, |ay carac|eres y carac|eres, |ay carsarc|o, ro|es||a y ourocrac|a ol|c|r|s|a, |ay
es|up|dez |urara y a veces |e v|ere |a gara de ||rar a| proj|ro por |a ver|ara, que seria |a rejor
rarera de acaoar cor e| asur|o ... lero e| porer er |o pos|o|e ura p|rce|ada de co|or er cada s||uac|or
y ura ro|a de re|odia er cada corversac|or, va a a|egrar e| dia a ur ouer rurero de persoras, y, de
reoo|e, a roso|ros r|sros.
$a risa denota salud trae salud#
A como la risa es conta'iosa& al re7r de ,erdad hacemos re7r de ,erdad a los dem-s#
Fs|a |a s|do ura pg|ra es|uperda de C. va||es Fs|er s|erpre a|egres (l||. 4, 4)
26,- (a7 45e Ces&e#ar &a2biAn la &ris&e.a %or45e es %ar&e de la 9ida.
que |a| |a |r|s|eza?
3| es|s |r|s|e. ro |e |der||l|ques cor |a |r|s|eza. laz|e |es||go de |u es|ado de a|ra y d|slru|a ese
rorer|o de |r|s|eza, porque |a |r|s|eza |aro|er ||ere su oe||eza. Nurca |a |as ooservado. Te |der||l|cas
|ar|o cor |u es|ado de r|ro que ro ||eres d|s|arc|a para ver |a oe||eza de ur rorer|o |r|s|e. 3| |e
ooservas o|er, vers que |esoros |e |as perd|do |as|a a|ora. Cuardo es|s cor|er|o, rurca ||ere |u
v|da |a prolurd|dad que ||ere cuardo es|s |r|s|e. la |r|s|eza ||ere prolurd|dad, |a le||c|dad ||ere ur
|oque de superl|c|a||dad. la |r|s|eza ro sor |as o|as de superl|c|e, es |a prolurd|dad r|sra de| ocearo
lacil|co. r|||as y r|||as s|r lordo.
le aqui o|ra pg|ra de C. va||es que ros d|ce coro ercarar |a |r|s|eza cuardo v|ere.
$a ,ida tiene su polaridad# $a 1elicidad es un poloM la tristeza& el otro# A para celebrar la ,ida tienes %ue
tomarla en su totalidad# Sin totalidad no ha celebraci+n# Una ,ida %ue ten'a s+lo beatitud& tendr-
e;tensi+n& pero no tendr- pro1undidad# As7 como una ,ida %ue ten'a s+lo tristeza no tendr- amplitud#
Necesitamos todas las dimensiones de la ,ida para ,i,irla plenamente# $a ,ida entera& toda la ,ida es
buena# 2a %ue tomarla en su totalidad para celebrarla# $a celebraci+n no puede someterse a
condiciones diciendo: "Celebrar la ,ida cuanto est contento" No celebrar la ,ida tambin cuando no
est contento" $a celebraci+n es incondicional# Ao celebro la ,ida& la ,ida est- ah7 para celebrarla#
262- El Pa%a a los #/9enes
le aqui a|guras expres|ores que Juar lao|o ll d|r|g|o a |os joveres er a|guras de |as larosas
jorradas juver||es que se rep||er cada dos aos a par||r de| 1985.
No |ergar r|edo a ser sar|os. Fs es|a |a ||oer|ad de| cr|s||aro. luera de |a crce| de rues|ro egoisro.
`Cr|s|o es e| ur|co |r|er|ocu|or corpe|er|e a| cua| us|edes pueder preser|ar sus pregur|as eserc|a|es
soore e| va|or y e| ser||do de |a v|da. 3o|o qu|er saoe arar |as|a o|v|darse de si r|sro para dorarse
a| |erraro rea||za p|erarer|e su prop|a v|da y expresa a| rx|ro grado e| va|or de su prop|a aver|ura
|errera...
(3ar||ago de Corpos|e|a 1989)
3ear ex|ger|es cor e| rurdo que |os rodea, sear ex|ger|es er pr|rer |ugar cor us|edes r|sros.
us|edes sor ||jos de 0|os. sear orgu||osos de es|a l|||ac|or. No se res|grer a |a red|ocr|dad, ro se
r|rdar a |os cord|c|orar|er|os de |a rodas pasajeras que |rporer ur es|||o de v|da ro corlorre cor
|os |dea|es cr|s||aros, ro cedar a |as seducc|ores de| corsur|sro. Cr|s|o |os ||ara para grardes
corpror|sos. No |e des||us|ore. Fs|o s|gr|l|caria des||us|orarse a si r|sros (Czers|oc|oWa 1991)
No |ergar r|edo para ardar |os car|ros de| rurdo, er |os |ugares puo||cos coro |os pr|reros
apos|o|es... No es es|e e| rorer|o de avergorzarse de| evarge||o s|ro de pred|car|o desde |os
|ejados. T|erer que 'ser orgu||osos' de| evarge||o (0erver, 1993)
uer|dos ar|gos, dejerse seduc|r por Cr|s|o, acoger su |rv||ac|or y sigar|o. vayar a pred|car |a
ouera rueva que sa|va(|ar||a 1995)
vergar y verr. Frcor|rarr a Cr|s|o a|| dorde |os |orores sulrer y esperar... er |as |rrersas
re|ropo|| dorde r|||ores de seres |uraros v|ver a rerudo rarg|rados y ex|rarjeros. Jesus |ao||a
jur|o a us|edes, er |os |erraros cor |os cua|es corpar|er |a ex|s|erc|a co||d|ara (lar|s 1997)
266- "a 25l&i&5d abandon/ a 0es1s $5ando 9io 45e era ineCi$a..
Cor |a v|o|erc|a se puede er|rar er |odas par|es, reros er e| corazor. Fs|e es e| proo|era. vo|ver a
creer er |a el|cac|a de| aror. la |-e-r-|-a-. el|cac|a de| aror. Jesus coroc|o er su v|da esa |r|s|eza de
|a aparer|e |ru||||dad de| aror. 3e daoa cuer|a de ura cosa. |a |rpo|erc|a de| aror er |a rea||dad
ac|ua|. F| araoa a aque||a ger|e |rlor|urada, pero saoia que e||os |e |ra|c|orariar er cuar|o se d|erar
cuer|a de |a |rpo|erc|a de| aror, porque |os |orores ouscar s|erpre resu||ados corcre|os.
los ||us|res |e ra|aror porque |es es|oroaoa. la ru||||ud dejo que |e ra|arar porque ya se |aoiar
corverc|do de que era ur |orore ouero, pero '|rel|caz'. (Frdo 3|usa|u).
Nadie puede ne'ar %ue Bes/s 1racas+ en su predicaci+n# !uri+ abandonado casi por todos no
consi'ui+ con,ertir al pueblo de Lsrael para %ue "ios reinara sobre ellos# Sin embar'o& el ;ito
autntico de Bes/s& 1ue
haber merecido el perd+n de "ios Padre& la reconciliaci+n el en,7o del Esp7ritu Santo& %ue es Amor#
Este es el "on %ue Besucristo nos mereci+ con su cruz#
El ;ito de Bes/s est- realizando en la historia# El Esp7ritu Santo act/a a partir de la Pentecosts en
a%uel pe%ue0o n/cleo %ue es la i'lesia primiti,a de Berusaln#
234 Oa no &e ne$esi&o. ArrAgla&e ahora %or &5 $5en&aL.
|| rueva corpaera de cuar|o er |a ur|vers|dad |aoia s|do |a rejor a|urra de su gererac|or er |a
escue|a de ersearza super|or. o lorraoa par|e de| equ|po de ar|radoras er |os ercuer|ros
depor||vos por |o que |eria rs v|r|udes soc|a|es que acader|cas. |e preocupaoa, pues, que
pud|eraros |erer ur c|oque de persora||dades. 3|r eroargo, ro |ardaros er ||egar a ur acuerdo
equ||a||vo. e||a re as|s||ria er r|s |areas esco|ares, y yo |a ayudaria a |acer ar|gos.
las cosas rarc|aror soore ruedas. Cor lrecuerc|a regresaoa yo a| dorr||or|o por |a roc|e y re
ercor|raoa cor que e||a ya re |aoia escr||o a rqu|ra a|gur |raoajo. A caro|o, yo |a ||evaoa corr|go
a |as l|es|as y |e preser|aoa a ruc|as persoras.
lero ura roc|e |a||e r| rqu|ra de escr|o|r er e| pas|||o, cor ura ro|a. a |ergo sul|c|er|es ar|gos,
asi que recarograla |u |us prop|os |raoajos. Tu ar|ga |arue|a.
No s %ue pensar de esta amistad %ue dura hasta %ue si'ue siendo /til# Cuando a no se necesita del
ami'o a la amistad no tiene sentido# Pero esto e puro e'o7smo no amistad#
265- @Es %osible ser $a&/li$o e %er&ene$er a la 2asoner<aB
ur |ec|o |rpres|orar|e sacado de| proceso para |a oea||l|cac|or de |ors Coroor| re oo||go a
|r|errogarre soore |a rasoreria.
|ors Coroor|, ura roc|e, er laris, |a s|do |r|erv|s|ado por ur seor que |e p|d|o que |o acorpaara
para as|s||r a ura persora que es|aoa er pur|o de ruer|e.
l|evado a| |ugar por ur coc|e cerrado, lue |r|roduc|do er ur cuar|o dorde |erdria que ercor|rarse e|
ror|ourdo.
Cor grar rarav|||a se ercor|ro de|ar|e de ur seor que |rred|a|arer|e |e d|jo. ladre, yo soy ca|o||co
y es|oy por ser ejecu|ado. lero ar|es de ror|r qu|ero pur|l|car r| corc|erc|a. 3oy rasor y re |ar
dado |a order de ra|ar a ur sacerdo|e. Coro ca|o||co re regue y por eso |e s|do corderado a
ruer|e por |a asoc|ac|or. lor lavor, vaya a r| ||ja |errara re||g|osa y |e er|regue es|a car|a para que
sepa que ro re |e su|c|dado coro d|rr |os d|ar|os cuardo se ercor|rar r| cadver.
0e es|e |ec|o de deduce que al|||arse a |a rasoreria |rp||ca ura ooed|erc|a aoso|u|a. lay de aque|
que d|scu|e o desooedezca. lodria |err|rar coro booer|o Ca|v|(coro d|cer c|er|as voces). Cuardo se
descuore que er 3|c|||a |a rasoreria y |a ral|a ac|uar de corur acuerdo, se d|lurde |a voz que es
ura rasoreria 'desv|ada' Fs|aros seguros de es|o? Creo que corverga adver||r a |os ca|o||cos
porque |e oido que ur sacerdo|e decia que |a rasoreria es ura asoc|ac|or ouera' (Clr C||| ruova
(Nov. 199o).
$a respuesta de la re,ista Citt- nuo,a 1ue la si'uiente:
"Para un cristiano la masoner7a es incompatible con su 1e# 2a en e1ecto una di,ersidad esencial entre
los principios cristianos los de la masoner7a#
$a masoner7a es una or'anizaci+n con una .erar%u7a r7'ida& con 'rados de pertenencia siempre m-s
estrechos& con la obli'aci+n de conser,ar el secreto con ideas 1undadas sobre el racionalismo el
naturalismo %ue no armonizan con la 1e cristiana#
3ue e;istan ho& en toda las lo'ias mas+nicas& criterios tan despiadados como lo %ue hemos le7do& no
lo podemos a1irmar con toda se'uridad#
$o me.or es no adherir a la masoner7a# Esto no si'ni1ica %ue no se pueda dialo'ar tambin colaborar
con 'ente a1iliada a la masoner7a cuando se trata de cosas buenas como la promoci+n de la paz& etc#
como se hace siempre con todos los hombres de buena ,oluntad# Podemos pensar %ue e;isten
tambin masones buenos#
26;- K)e $os&/ 25$ho %erdonar a 2i eM 2aridoL.
laoiar pasado 15 aos de rues|ra separac|or, pero ro podia |odavia arrarcar de| corazor aque|
|rererdo rercor |ac|a r| rar|do y su rueva lar|||a. Fra |ar grarde e| do|or que re |aoia |rl||g|do,
que. ro podia perdorar. 3aoia que |ereros que arar a |odos y perdorar, pero yo, a cos|a de ser
|rco|erer|e coro cr|s||ara, ro podia perdorar. lreleria er|orces, ro persar deras|ado er eso.
A |raves de |os aoue|os, r|s ||jos |aoiar re|orado despues de aos a v|s||ar a su padre. ur dia re
p|d|eror que ayudara a r| ex rar|do a ercor|rar ur |raoajo porque |aoia quedado desocupado y sus
'|erraros' se ercor|raoar er grar d|l|cu||ad.
Corprerdi que ro podia des||us|orar|os y escarda||zar|os. Cor ur erorre esluerzo prore|i a r|s
||jos que |aoria ayudado a r| ex - rar|do. No re resu||o rada lc||. Tuve que superar r| orgu||o y r|s
rercores. Asi que pedi ur lavor a qu|er podia resporder y |uve |aro|er que |rs|s||r er r| ped|do, dado
que se saoia que se |ra|aoa de r| ex - rar|do y se saoia e| ro||vo de r| separac|or. N| |a ger|e r| r|
r|sra lar|||a re podiar corprerder. Cuardo re ||araror por |e|eloro para dec|rre que e| pues|o de
|raoajo es|aoa ||s|o, |e ser||do ura a|egria rueva er ri. le corprerd|do que 0|os |aoia e||r|rado de
r| corazor e| rercor y re |aoia res|||u|do |a ||oer|ad despues de |ar|o aos de do|or. (C||| Nuova Nov
de 19oo. r 22)
Todos somos pecadores necesitamos del perd+n de "ios# Por eso la ale'r7a de a%uella esposa
abandonada 1ue la e;periencia del perd+n %ue ella misma hab7a recibido de "ios# NPor%ue si Uds#
perdonan las o1ensas de los hombres& tambin el Padre celestial los per donar-O (!t H& C>*
26=- "os dos b5rri&os $orren libresW %ero sie2%re 95el9en a s5 2adre.
ura radre es|aoa ruy apesadurorada porque sus dos ||jos se |aoiar desv|ado de| car|ro er que
e||a |os |aoia educado. |a| acorsejados por sus corpaeros de escue|a, se |aoiar er|regado a ura
v|da ||cerc|osa, cada dia rs por |a perd|er|e de| v|c|o.
Fs|a radre lue ur dia a desa|ogar su do|or cor ur sar|o erer||a que v|via |o|a|rer|e er|regado a |a
orac|or y a |a per||erc|a. Fra ur sar|o rorje y a e| acudiar cuar|os se ser|iar a|orrer|ados por |a
v|da. lue asi que es|a radre se ercor|ro cor e| sar|o rorje y |e aor|o su corazor cor|rdo|e |oda su
arargura.
3u esposo |aoia ruer|o cuardo sus ||jos erar aur pequeos y e||a |aoia |er|do que ded|car |oda |a
v|da a su educac|or. e||a ser|ia a|ora que |odo e| esluerzo de su v|da se es|aoa |ru||||zardo. ue
|acer? be||rar a sus ||jos de |a escue|a s|gr|l|caoa exporer|os a que susperd|dos, sus es|ud|os,
|err|rarar por surerg|rse aur rs er |os v|c|os por ded|carse a| oc|o y vagarc|a er |os oares y |as
ca||es- lo peor de |a s||uac|or era que e||a r|sra ya ro saoia que ac|||ud |orar respec|o a sus
corv|cc|ores re||g|osas y rora|es.
Todo es|o y ruc|as cosas rs cor|o |a rujer a| sar|o erer||a que |a escuc|o er s||erc|o y cor car|o.
Cuardo |err|ro su expos|c|or e| rorje cor||ruo er s||erc|o r|rrdo|a. l|ra|rer|e se |evar|o de su
as|er|o y |a |rv||o a que se acercara cor e| a |a ver|ara. 0aoa es|a |ac|a |a la|da de |a ura co||ra
dorde so|arer|e se veia ur roo| y, a|ada de su |rorco, ura ourra cor sus dos ourr||os re|||zos.
ue ves? |e pregur|o a |a rujer. veo ura ourra a|ada a| |rorco de ur roo| y a sus dos ourr||os que,
sue||os, or|rcar a|egres a|rededor de e||a'. `3i, |e d|jo e| rorje, y aad|o. ` A veces se |e acercar y
rarar ur poqu||o y |uego se a|ejar corr|erdo por de|rs de |a co||ra dorde parecer perderse para
aparecer |uego cerca de su ouera radre. es|o |o |a ver|do |ac|erdo desde que ||egue aqui
esperardo r| |urro para |ao|ar|e.
`Aprerde de |a ourra. F||a perrarece a|ada y |rarqu||a. 0eja que sus ourr||os se a|ejer y se vayar.
lero su preserc|a a||i es ur cor||ruo pur|o de relererc|a para e||os que perrarer|erer|e re|orrar a
su |ado. 3| e||a se desa|ara para querer segu|r|os prooao|erer|e se perderiar |os |res. Tu l|de||dad es
e| rejor re|odo para que |us ||jos puedar reercor|rar e| ouer car|ro cuardo se der cuer|a de que
es|r ex|rav|ados.
Fducar s|gr|l|ca prorover a| educardo para que se |aga resporsao|e de su corduc|a. lara eso es
recesar|o que se s|er|a ||ore y aprerda a usar correc|arer|e de su ||oer|ad.
26>- Di3logo e$52Ani$o en la $a&e45esis %ara niEos.
A veces |e |r|er|ado exp||car a |os r|os de |a ca|eques|s er que cors|s|e ese d||ogo que |ereros
que usar para |a ur|or de |as lg|es|as. le aqui ur ejerp|o prc||co.
Cuardo lu|s||o rezaoa para |a corvers|or de su corpaero de co|eg|o, Arge|, que era pro|es|ar|e,
rer|a|rer|e resuria |oda su orac|or er ura |rv||ac|or. vFN. corv|er|e|e a |a verdadera lg|es|a.
lodia Arge| rep||car. Corver||rre para |r adorde es|s |u? a |r||ar |u desooed|erc|a, |u la||a de
vo|ur|ad er es|ud|ar, er |u egoisro? No, ro a ri ||eres que corver||r|e s|ro a r| |dea| que es Cr|s|o.
8uero, pero er|orces, por que ro re d|ces. 'vF', er |ugar de vFN?
Aur asi ro |odo es| c|aro, porque Arge| podia sospec|ar de |a corv|cc|or de lu|s||o. No deoe ardar
ruy persuad|do de |a va||dez de| rode|o, pues|o que |o propore a |os o|ros s|r |erder |ac|a e|.
No, ro. o |aro|er re esluerzo. Aur cuardo ro |e parezca. o |aro|er asp|ro a| rode|o que |e
proporgo.
lero, er|orces, dado que se rel|ere a ur rov|r|er|o corjur|o, por que er |ugar de dec|r vFN ro
d|ces vA|03?
Pues bien& esa es la e;presi+n caracter7stica del ecumenismo# El nue,o mtodo para conse'uir la
uni1icaci+n de las L'lesias o& el nue,o modo de dialo'ar& es este "VA!OS"#
$os cristianos cat+licos los hermanos separados tienen %ue con,er'er hacia Cristo# Si de todas
partes nos mo,emos hacia un /nico ideal o /nico punto de lle'ada& todos& casi sin darnos cuenta& nos
acercaremos entre nosotros& en cuanto nos estamos acercando a una meta com/n# "icen %ue todas
las rutas conducen a Roma ( a cual%uier parte por%ue la tierra es redonda como una es1era todos
los caminos parten de un lu'ar le'an a un mismo lu'ar& despus de haber dado la ,uelta del mundo#
El mtodo del di-lo'o se puede tambin llamar el mtodo de la CONVERPENCLA#
El nue,o mtodo del ecumenismo presupone tres principios esenciales:
CR $A PARL"A"# Entre las L'lesias comprometidas se e;clue la hip+tesis de con,ersi+nM por%ue un
desplazamiento unilateral no puede suplir el mo,imiento rec7proco de la con,er'encia# Este tipo de
di-lo'o postula en ambos polos los mismos sacri1icios ase'ura idnticos pri,ile'ios# El postulado de
la paridad ri'e soberano desde siempre en el -mbito del Conse.o ecumnico#
?R $a SU!LSLXN A $A VER"A"# El /nico criterio de ,erdad es Besucristo#
FR CONVERPENCLA# Cada uno de los interlocutores busca la ,erdad %ue es Cristo realiza
inconsciente& insensible& pero realmente& el camino hacia la unidad#
F| car|ro que ros acerca a Jesucr|s|o es e| r|sro car|ro que ros acerca |os uros a |os o|ros. Fs e|
re|odo de |a corvergerc|a.
269- KNo a$e%&o 5n 25ndo en el 45e los ino$en&es s5CrenL(Dos&oi#e9sXi).
F| aqui ura pg|ra |rpres|orar|e de 0os|o|jevs|| er su rove|a `los |erraros Kararazov'.
lvar, e| a|eo, d|scu|e cor su |erraro A||osc|a.
` Coro es pos|o|e creer er |a oordad, |a orr|po|erc|a y |a sao|duria de 0|os r|rardo e| sup||c|o y |a
ruer|e de aque| r|o que rur|o des|rozado por |os perros azuzados cor|ra e| por su padre
erco|er|zado? 0 persardo er aque||a r|a aoardorada er red|o de |a oasura y |as |or|uras de|
|arore y |a sed a que |a sore||eror sus crue|es padres? Corprerdes es|e aosurdo, ar|go y
|erraro rio? - pregur|a lvar a su pacil|co |erraro A||osc|a. Corprerdes para que s|rve es|e
rurdo aosurdo y para que |a s|do creado? N| |oda |a c|erc|a de| rurdo va|e |o que |as |gr|ras de
esa r|a que |rp|ora a 0|os r|er|ras se ercuer|ra ercerrada er e| oao, suc|a de sus prop|os
excrerer|os. lo que resu||a |r|o|erao|e y aoso|u|arer|e |r|uraro es |acer de| sulr|r|er|o de|
|rocer|e e| 'ra|er|a|' y e| 'aooro' para preparar a o|er de |odos |a arroria lu|ura. Aurque sea verdad
que er e| l|r de| rurdo, er e| rorer|o de |a arroria e|erra, se curp||r y se reve|ar a|go |ar
prec|oso que oas|ar para co|rar |odos |os corazores, para sac|ar a |odos |os descor|er|os, para
red|r|r |odas |as ra|dades de |os |orores, |oda |a sargre que se |aya ver||do, . que re |rpor|a e|
|rl|erro por |os cr|r|ra|es, que puede arreg|ar e| |rl|erro cuardo |os r|os ya |ar sulr|do su rar||r|o?
que arroria es es|a, s| |ay |rl|erro?
El problema del mal es ,erdaderamente el obst-culo m-s serio para creer %ue "ios es Padre& %ue es
Amor %ue todo est- ba.o el control de su Pro,idencia# Sobre todo nos pone en crisis el su1rimiento de
los inocentes# <3u culpa tienen ellos& decimos& para su1rir tanto=
$a /nica respuesta %ue podemos dar a esta di1icultad& %ue nos pone en crisis& es mirar a Besucristo
cruci1icado# !ir-ndolo a l no podemos decir %ue "ios no nos ama# Nos ama tanto %ue en,i+ a su
/nico hi.o para %ue se hiciera como uno de nosotros nos rescatara del mal# Pre1iri+ de.ar a su hi.o
morir en la cruz para demostrarnos su in1inito amor# Ni "ios puede doblar nuestra ,oluntad %ue se
rebela& pero puede dar un testimonio de amor tan 'rande %ue nos puede con,encer# No obstante todo
el mal del mundo& podemos creer %ue "ios nos ama nos tiene preparado una 1elicidad de1initi,a
despus de esta ,ida#
28?- Un 25s5l23n %ide %erd/n a Dios %or la 9iolen$ia $on&ra los $ris&ianos.
uer|dos |erraros er 0|os.
Cor grar arargura y |r|s|eza |e aprerd|do |a |rg|ca ruer|e de| |erraro verger y de |a |errara 3or
lau|a. Coro rusu|rr arge||ro creyer|e er 0|os, er |os rge|es, er |os sar|os, er e| dia de| ju|c|o
ur|versa| y er |a resurrecc|or, s|er|o ura |rrersa verguerza. No se que |acer para ped|r|es perdor
por |a olersa |ec|a a es|os |orores oueros que |aoiar corsagrado su v|da por |os ders. |e asoc|o
a su pera y a sus orac|ores para e| descarso e|erro de es|os serv|dores de 0|os. Coro es pos|o|e
exp|ar es|e |orror? o re olrezco para rea||zar cor us|edes ura ac||v|dad que sea u o|ra cosa coro
per||erc|a para reparar |a cu|pa de es|os desv|ados que |ar ases|rado |ar crue|rer|e a |os que
rereciar respe|o y es||ra. || a|ra sulre prolurdarer|e. ue |os corazores vue|var a |a paz, lerdor,
lerdor
Carta de un musulm-n de Ar'elia escrita despus del asesinato de 2enri Ver's(hermano marista*
de la hermana PauleG2elene el @ de !ao de CDD4#
28,- KNo son las $osas 2is2as 45e nos alboro&an 7 es%an&an... (E%i$&e&o).
No sor |as cosas r|sras |as que a| |orore a|ooro|ar y espar|ar s|ro |as op|r|ores ergaosas que
||erer e| |orore de |as r|sras cosas (|arua|, redac|ado por l|av|o Arr|aro ||s|or|co roraro).
Esta sentencia del 'ran estoico Epicteto nos ense0a %ue muchas ,eces los miedos an'ustias
dependen m-s de nuestros pre.uicios# $a realidad es mucho menos atraente %ue los sue0os
tambin mucho menos espantosa de lo %ue nos ima'inamos#
!uchas di1icultades dependen de nuestra 1antas7aM ,istas de cerca a pierden su apariencia espantosa
se pueden superar poco a poco& d7a tras d7a#
Cuando uno se acerca a una alta monta0a par alcanzar su cumbre& le parece imposible poderla
escalar# Pero& paso tras paso& la monta0a lle'a a cae ba.o tus pies# $o importante es no desanimarse#
2ace m-s camino un caracol ,i,o %ue un 'ato de m-rmol#
282- Una n5e9a seg5nda %ar&e del A9e )ar<a
F| Ave |aria es |a rues|ra rs oe||a orac|or despues de| ladre rues|ro. 3u pr|rera par|e es |odo
Fvarge||o, |orada de c||as d|rec|as de| rge| y de lsaoe| er e| re|a|o evarge||co ||ero de adr|rac|or y
de car|o por rues|ra |adre y v|rger quer|da.
3or p|ropos de erarorados que ro ros carsaros repe||r a rues|ra arada |adre c|rcuer|a veces er
e| 3. bosar|o. las|a aqui |odo s Fvarge||o.
la segurda par|e de| Ave |aria |a s|do aad|da por |a |rad|c|or de |a lg|es|a. Caro|a rad|ca|rer|e de
|oro. buega por roso|ros pecadores, a|ora y er |a |ora de rues|ra ruer|e. lecadores y ruer|e. la
ooses|or repe||da de| pecado cors|ar|e y |a areraza de |a ruer|e coro |eror |re|ud|o|e. F| cor|ras|e
er|re |as dos par|es de| Ave |aria es c|ara expres|or |rcu|cada er e| rezo d|ar|o, de| cor|ras|e er|re |a
||oer|ad gozosa que Cr|s|o ros |rae y |a sur|s|or a|eror|zada que |a lg|es|a |rpore.
es|o |o |a |ec|o cor |a| ex||o que ya r| caeros er |a cuer|a de| acord|c|orar|er|o esc|av|zador a|
que es|aros s|erdo sore||dos r|er|ras car|aros rues|ro aror a |aria.
|e ercor|re cor ur grupo de ca|o||cos lerv|er|es er 3ar||ago de C|||e. F||os |aoiar caro|ado por su
cuer|a para su uso persora| y corur||ar|o |a segurda par|e de| Ave |aria que rezar cor ur lervor y
ruevo acer|o. Fr vez de dec|r, buega por roso|ros pecadores, a|ora y er |a |ora de rues|ra ruer|e
d|cer asi. buega por roso|ros |us ||jos, a|ora y er |a |ora de rues|ra ruer|e y resurrecc|or A|i si
que d|go yo cor |oda e| a|ra. Arer C. va||es uer|da lg|es|a pag oo-o7)
ue persar de |a |r|eresar|e propues|a de es|os ca|o||cos c|||eros? No |aoria que rod|l|car de veras
|a segurda par|e de| Ave |aria a |a |z de| va||caro ll y de |a Nueva Fvarge||zac|or?
286- @Creen los %as&ores en lo 45e %redi$anB
A pr|rc|p|o de| ao 1992 e| oo|spo pro|es|ar|e sueco Jors Arders 8ac|s|ror, ||zo ura ercues|a er|re
|odos sus pas|ores y r|r|s|ros er |a que |es pregur|aoa soore sus corv|cc|ores persora|es er ra|er|a
de le. lrs|s||o er ura dos cord|c|or |rpor|ar|e. cor|es|ar |a verdad oajo pa|aora de |oror. F| aror|ra|o
de cada uro seria escrupu|osarer|e respe|ado. la pregur|a ||ave de| cues||orar|o era |a s|gu|er|e.
Cree ud. er |o que pred|ca? ur 70 de |os pas|ores cor|es|aror que ro.
la per|od|s|a que l|rraoa e| repor|aje arp||aoa asi esa |rlorrac|or. la rayoria op|ra que |as p|||cas
re||g|osas de cada 0or|rgo sor ura espec|e de represer|ac|or de |ea|ro ya que |os pas|ores ro
es|r corverc|dos de que |o que pred|car es verdad C. va||es uer|da lg|es|a pag. 72)
s| ||c|erar ura ercues|a a rues|ros cura prrocos, ager|es de pas|ora|, ca|equ|s|as e|c. ? Coro
seriar |as respues|as? Fr |o que se rel|ere a |as verdades lurdarer|a|es de| cr|s||ar|sro, ro |ay
duda, |ay urar|r|dad. lero ro se podria dec|r |o r|sro er cuar|o a |a rora|. Aqui |as op|r|ores sor
oas|ar|es d|sparejas y e| pueo|o ro |rs|ru|do se s|er|e ruc|as veces desor|er|ado. lace la||a, coro
|rs|s||o Juar lao|o ll vo|ver a |eer y prac||car |as or|er|ac|ores de| Corc|||o va||caro ll.
288- "as 25#eres son la 1l&i2a obra de DiosD lo 2e#or 45e Nl hi.o.
Trarscr|oo, por su prolurd|dad y oe||eza, ura pg|ra de C. va||es soore |as rujeres.
`uds. sor |o rejor de| rurdo, |a a|egria de |a creac|or, |a sorr|sa de |a ra|ura|eza, e| ca|or de| |ogar, |a
|r|u|c|or de| saoer, |a corpaia de |a |errura, |a oe||eza de| ser. l|evar er uds. |a ||s|or|a de |a raza
|urara, |as |rad|c|ores de |a |r|ou, e| ro|dear cuerpos y a|ras, e| |rsp|rar a |os que |rsp|rar y reg|r a
|os que r|ger, e| es|ar preser|es er |odo s|r ser v|s|as y e| ser v|s|as por |odos cor |a ca||ada erv|d|a y
ocu||a adorac|or de |odo |orore que adr|ra a |oda rujer pero ro se |o adr||e r| a si r|sro por |eror,
||r|dez y sooero|a.
0| si. 0|os |es ||zo a uds. |ar o|er que pudo quedar por l|r sa||slec|o y descarsar |ras |acer|as a
uds. 0espues de| |orore, 0|os aur pudo crear a |a rujer, pero despues de |a rujer, 0|os ya ro pudo
crear rada rs porque se |aoia vo|cado de| |odo er su u|||ra oora de ar|e. la rujer es |a corora de |a
creac|or y |oda |a creac|or |o saoe.
Es una interpretaci+n mu interesante del Cap7tulo ?R del Pnesis# Cuando "ios cre+ a la mu.er& puso
en marcha una serie de iniciati,as para %ue el hombre (,ar+n* se diera cuenta del ,alor del re'alo %ue
le estaba haciendo# $e hace pasar en re,ista a todos los animales para %ue pudiera descubrir %ue
nin'uno de ellos habr7a podido estar a su lado dialo'ando con l# $e en,7a un sue0o pro1undo para
prepararse la sorpresa para %ue la mu.er 1uera un misterio siempre nue,o para l#
Pero una cosa es saberlo otra reconocerlo en la pr-ctica# En ?J si'los de cristianismo or'anizado a la
mu.er no se le ha dado toda,7a el puesto de honor %ue le corresponde#
En eso la sociedad ,a toda,7a mu atr-s de la realidad& la L'lesia a/n por detr-s de la sociedad#
285- G+5e las 25#eres se $allen la bo$a en la iglesiaG (, Cor ,8D 6865).
Cuardo se caso |a ||ja reror de| er|orces lres|der|e de |os Fs|ados ur|dos lyrdor Jo|rsor, |a
|e|ev|s|or er|||o er d|rec|o |a cereror|a desde |a lg|es|a ca|o||ca er que se ce|eoraoa e| r||o. A| ||egar a
|as |ec|uras de |a 8|o||a er |a ||sa rupc|a|, |odo e| pais escuc|o |orror|zado e| ce|eore |ex|o de 3.
lao|o a |os Cor|r||os las rujeres sear sur|sas a sus rar|dos, coro a| 3eor, porque e| rar|do es
caoeza de |a rujer, coro Cr|s|o es caoeza de |a lg|es|a e| 3a|vador de| cuerpo. Asi coro |a lg|es|a es|
sur|sa a Cr|s|o, asi |aro|er |as rujeres deoer es|ar|o cor sus rar|dos er |odo (Fl 5, 22-24.
Fr ur pais er p|ero lervor por e| |ov|r|er|o de l|oerac|or de |a |ujer, esas pa|aoras, coroc|das
d|scre|arer|e por a|guros pero |groradas por |a ru||||ud, |uv|eror ur elec|o devas|ador y |evar|aror
pro|es|as puo||cas y pr|vadas desde |odos |os sec|ores de |a soc|edad. la lg|es|a ca|o||ca caro|o
rp|darer|e e| |ex|o de| r||o rupc|a| y ousco pasajes rs adap|ados a rues|ros ||erpos, pero ro pudo
ev||ar |a o|a de |rd|grac|or que oarr|o e| pais, y |a puo||c|dad que se d|o cor esa ocas|or a o|ros |ex|os
ro reros p|car|es de| prop|o sar lao|o, coro es|e |aro|er ce|eore a |as rujeres de Cor|r|o.
Coro er |odas |as lg|es|as de |os sar|os, |as rujeres deoer ca||arse er |as asaro|eas, que ro |es
es| perr|||do |orar |a pa|aora. 3| qu|erer aprerder a|go, s|erpre pueder pregur|ar|e a| rar|do er
casa. ( 1 Cor 14, 34-35)
Fs|os pasos oio||cos sor pa|aora de 0|os que ||erer que ercarrarse segur |a cu||uras y |os s|gros de
|os ||erpos. F| evarge||o ||ere que ercarrar e| rersaje. 3| |uv|eraros que cors|derar coro |rru|ao|e
para s|erpre y para |odos |o que es e| ropaje cu||ura| er que se expresa |a 8|o||a, ro |erdriaros
reces|dad de| |ag|s|er|o de |a lg|es|a
(o7 d<a las 25#eresD en generalD no se sien&en obligadas a lle9ar el 9elo en el &e2%loD $o2o ha$e
5? aEos. Es&as nor2as de Pablo $o2o &a2biAn la %rohibi$i/n de &o2ar la %alabra en la
asa2blea li&1rgi$aD son 5na Cor2a li&eraria 45e nadie in&er%re&a al %ie de la le&ra.
. u|zs ro preveia lao|o que ||egaria ur ||erpo er que |aoria rs rujeres que rar|dos er |as
|g|es|as y que seriar |os rar|dos |os que |erdriar que pregur|ar a sus rujeres s| es que queriar
er|erarse de a|go
28;- C5ando %or 5na go&a de ag5a no se %od<a $o25lgar
Cuardo er 1954 e| lapa lio Xll perr|||o por pr|rera vez er |a ||s|or|a que se pud|era oeoer agua
ar|es de coru|gar causo ur grar revue|o er|re |os l|e|es. F| rarda|o de ro oeoer agua era |ar
ar||guo, |ar vererado, |ar ooedec|do, |ar sagrado, |ar acep|ado por |odos coro orderarza cas|
d|v|ra, |ra||erao|e, e|erra, que e| |resperado caro|o causo ura verdadera corroc|or.
las|a e| ca|o||co rs serc|||o ro pudo reros de persar dec|rse a si r|sro. 8uero, s| |a lg|es|a puede
caro|ar es|o, por que ro puede caro|ar |odo o ders?
A as7 1ue como literalmente una pe%ue0a 'ota de a'ua se hizo un r7o& se abrieron cauces& se inundaron
campos& se con,ocaron concilios se cambiaron litur'ias& se trocaron h-bitos& se tradu.eron len'uas& se
cruzaron 1ronteras& se desataron ideas& se le,antaron horizontes# A todo por una 'ota de a'ua#
28=- "os 2A&odos an&i$on$e%&i9os 7 la sa$arina
F| puer|e era |argo, arp||o y o|er cors|ru|do y ro ||evaoa ruc|o |rl|co. ||re e| ve|ocire|ro de| coc|e
r|er|ras cruzoaros e| puer|e. |arcaoa 70 Kr. por ora. los o|ros coc|es |oar a |a r|sra o rayor
ve|oc|dad. le d|je a| ar|go que corducia. No|as|e e| |ir||e de ve|oc|dad? 3i, y yo corduzco cor
cu|dado y re gus|a ooservar |as sea|es. lero 10 Kr. de ve|oc|dad er es|e puer|e ro ||ere ser||do. 3|
luera ur |ir||e razorao|e, yo y o|ros coro yo, |o respe|ariaros gus|osarer|e. lero |as |eyes aosurdas
ro sor para curp||r|as.
las |eyes de |a rora| sexua| ca|o||ca sor |ir||e de ve|oc|dad de d|ez por |ora. c|rcu|aros a 70
No |ay proporc|or er|re |as rorras y |os |ec|os.
3| |as d|rec||vas es|uv|eror rs cercaras a |a rea||dad, |aoria |aro|er ur rayor esluerzo para
asegurar su curp||r|er|o, pero su |dea||sro |as |ace |rpos|o|e y er |a prc||ca se aoardorar.
Fs|o ro qu|ere dec|r que |as |eyes rora|es |ayar de vo|arse por derocrac|a. lero si qu|ere dec|r que
|a rea||dad ro puede |grorarse, y que s| se |grora, |a |ey ||ega a |acerse cor|raproducer|e y a| querer
aoarcar deras|ado, ro aoarca r| s|qu|era |o que su |uo|era pod|do cor|ro|ar. ura |ey que resu||a ser
queorar|ada por |a rayor par|e de| ||erpo por |a rayor par|e de |a ger|e, ro es ura ouera |ey.
$a doctrina tradicional .usti1icaba la relaci+n se;ual /nicamente con el 1in de la procreaci+n# Se dec7a
%ue la naturaleza desea la prolon'aci+n del 'nero humano dispone para ello el placer se;ual %ue
lle,a a hombres mu.eres a procrear hi.os# Por eso dis1rutar del placer cerrando el camino a los hi.os&
es ,iolaci+n de la le de la naturaleza#
Es posible abrirse a un nue,o modo de ,er las cosas:
Sal,a'uardando siempre el bien el derecho de todos& e,itando cual%uier da0o a s7 mismos o a
terceros e;istentes o por e;istir& <por %u no se puede dis1rutar del placer del se;o sin supeditarlo a la
procreaci+n= <No se 'ozar del maor placer %ue "ios ha puesto en el cuerpo humano& sin obli'arse a
subordinarlo a la procreaci+n de hi.os= <Es de creer %ue "ios haa puesto un placer tan intenso en el
cuerpo humano para lue'o reducirlo radicalmente a un uso tan e;clusi,o& limitado condicionado= <No
es el se;o ,-lido bello completo en s7 mismo= <No se puede pensar en desli'ar el placer se;ual de
la necesidad de procrear dar as7 maor libertad a la mu.er al hombre& recuperar el ,alor de lo me.or
de la naturaleza& ale'rar la ,ida& ali'erar las conciencias& dar as7 incluso maor ,alor a la procreaci+n
de los hi.os buscada por s7 misma no como un tributo impuesto al uso del se;o= Se'/n el cap7tulo ?R
del Pnesis& el moti,o por el cual "ios cre+ a la mu.er es para %ue el hombre no est solo# NNo est-
bien %ue el hombre est solo& ,o a hacerle una auda adecuadaO (Pen ?& CD*#
$o curioso es %ue en la materia paralela del instinto de conser,aci+n la comida& la L'lesia s7 ha
des,inculado el placer del e1ecto consi'uiente de la alimentaci+n# Ao lo llamo el ar'umento de la G
sacarinaG por eso mis ami'os lo toman a broma cuando se lo cuento se r7en de ello como si 1uera
un chiste& pero conste %ue lo di'o per1ectamente en serio# $a sacarina nos da el placer del 'usto dulce
elimina de l toda alimentaci+n al 'arantizarnos %ue tiene cero de calor7as# As7 %ueda claramente
des,inculado el placer del 'usto del e1ecto de la alimentaci+n# A la L'lesia no prohibe la sacarina#
A1irm+ el Card# Ratzin'er escribiendo en la re,ista Time: "El !a'isterio de la L'lesia deber- hacer todo
lo posible para presentar las normas de moral se;ual de modo comprensible posible de ser ,i,idas"#
28>- El eM%lorador se arre%in&i/ de haber dib5#ado 5n 2a%a de las A2a.onas.
F| exp|orador |aoia regresado jur|o a |os suyos, que es|aoar ars|osos por saoer|o |odo acerca de|
Arazoras. lero, coro podia e| expresar cor pa|aoras |a sersac|or que |aoia |rurdado su corazor
cuardo cor|erp|o aque||as l|ores de soorecogedora oe||eza y escuc|o |os sor|dos roc|urros de |a
se|va?
Coro corur|car |o que s|r||o er su corazor cuardo se d|o cuer|a de| pe||gro de |as l|eras o cuardo
corducia su caroa por |as |rc|er|as aguas de| rio?
|es d|jo. vayar y descuorar uds. r|sros. Nada puede sus|||u|r e| r|esgo y |a exper|erc|a
persora|es.
lero, para or|er|ar|es, |es ||zo ur rapa de| Arazoras.
F||os |oraror e| rapa, ||c|eror cop|as de| r|sro, |o co|garor er |a pared de su sa|a de es|ar, y asi,
|odos |os que |eriar ura cop|a de |a Arazoras se cors|deraoar uros exper|os. No corcociar acaso
cada vue||a y cada recodo de| rio? y cur arc|o y prolurdo era y dorde |ao|a rp|dos y dorde se
|a||aoar |as cascadas?
F| exp|orador se lament+ toda su ,ida de haber hecho a%uel mapa# 2abr7a sido pre1erible no haberlo
hecho# Cuentan %ue )uda se ne'aba resueltamente a hablar de "ios# Probablemente sab7a los
peli'ros de hacer mapas para e;pertos intelectuales# As7 sucede a los %ue cren conocer el cristianismo
por saber de memoria al'unas respuestas del catecismo#
289- El %ala$io del re7 indio res5l&/ &an %e45eEo 45e $asi no se 9e<a.
ur rey |rd|o ||zo cors|ru|r ur pa|ac|o. lue e| pa|ac|o rs rarav|||oso que jars se |uo|era cors|ru|do
soore |a ||erra, y cuardo es|uvo corc|u|do, e| rey ordero que e| rejor p|r|or de| re|ro ||c|era ur cuadro
dorde se v|era |odo e| pa|ac|o er su esp|erdor coro era er |a rea||dad. F| p|r|or acep|o, pero puso ura
cord|c|or. que rad|e r|rara e| cuadro |as|a que es|uv|ese |err|rado.
A| caoo de uros reses e| p|r|or ||aro a| rey y descuor|o e| cuadro er su preserc|a. F| rey r|ro s|r sa||r
de su asororo. Fr ur grar ||erzo v|o p|r|ado ur oosque y ur rio y ura a||a ror|aa y ur c|e|o azu|.
lero - exc|aro - dorde es| r| pa|ac|o?. F| raes|ro sorr|o y sea|o du|cerer|e. 3| su rajes|ad se
l|ra o|er, a||i, a| p|e de |a ror|aa, a| oorde de |a se|va, |ay ur pur|||o. Fse es su pa|ac|o a, ar|es de
que e| asororo de| rey se caro|ase er pro|es|a, aad|o. 3u rajes|ad re ordero que p|r|ara e|
pa|ac|o |a| coro es er rea||dad. lues o|er, er |a rea||dad de |a creac|or de 0|os, su pa|ac|o es |ar so|o
ur pur|||o |rs|gr|l|car|e.
25?- Un sa$erdo&e $a&/li$oD a%5Ealado %or sa&3ni$osD eM$la2/: J5e 5n a$$iden&e laboralL.
ura sec|a sa|r|ca, l03 lFb|AN03 coro |odas e||as lorradas por ger|e or|||ar|e, cor |i|u|o
ur|vers||ar|o y cor rer|as a||as, apua|o a| sacerdo|e lr|sc||o bu|z l|cazo, rs que rada para que
dejara de |rves||gar soore e||os, porque |os sa|r|cos ro sor, coro qu|er d|ce ruy |rarsparer|es. |s
o|er |es gus|a |a opac|dad, coro |as grardes ru|||rac|ora|es y a |os d|c|adores
0|go que ||ere ser||do de| |uror porque, desde su cara de| |osp||a|, e| ouero dor lr|sc||o al|rro que
|a ce|ada que |e |erd|eror (ur la|so av|so soore r||ua|es racaoros |e ||evo |as|a ur |ugar record||o de
va|erc|a y a||i |e apua|aror) y que |o puso a |as puer|as de |a ruer|e, lue ur acc|der|e |aoora| o|ra
ro|a cur|osa es que dor lr|sc||o ro |r|erpuso derurc|a a|gura, a pesar de saoer qu|eres sor y por que
qu|s|eror ra|ar|e. 3er que ro corl|aoa er |a acc|or de |a po||cia? No es que dude de |a el|cac|a de |os
cuerpos y luerzas de segur|dad de| Fs|ado. 3|rp|erer|e, |a po||cia, a| |gua| que e| res|o de |as
|rs|||uc|ores puo||cas, es pr|s|orera de |os dogras de |a roderr|dad.
0|ar|o de va|erc|a 21 de 12 de 2000
25, T<a Rosa ren5n$i/ a $asarse %ara ha$er de 2adre a s5s sobrinos h5ArCanos.
Fscr|oe |ar|ir 0esca|zo.
becuerdo aque||a |ia bosa que |ar|o re |rpres|oro er r| |rlarc|a. Fra |a |ia de r| ar|go |aro|o y sus
c|rco |erraros, e |rd|rec|arer|e de |oda |a pard|||a de rues|ro curso. Tarde ruc|o ||erpo er saoer
que ro era su radre ra|ura|. bosa es|ud|aoa red|c|ra er |adr|d y |eria rov|o cor e| que es|aoa a
pur|o de casarse. |ur|o su |errara, que era radre de se|s c||cos y e||a aoardoro |odo para
ercargarse de aque||os soor|ro suyos. 0ejo su v|da, dejo sus esperarzas, dejo de |a|o su aror y se
er|rego a o|ro aror reros persora| y rs sacr|l|cado.
becuerdo que |aoia er aque||a rujer a|go que re descorcer|aoa de r|o, ura ex|raa rezc|a de
car|o y de d|s|arc|a. Corerce a persar que aque||a lorra de arar era ur res|o de arargura, |as|a
que ||egue a |erer corpas|or de e||a y a cors|derar|a coro ura so||erora arargada.
|uc|os aos despues descuori que era exac|arer|e |o cor|rar|o. |e exp||co e||a r|sra que ura |ia
deoe sup||r a ura radre, pero rurca sus|||u|r|a. F||a deoia corsegu|r que a r|s ar|gos r9 |e la||ase
rada, pero que ro o|v|darar rurca que su radre ya ro es|aoa cor e||os. por eso e||a rar|eria ura
c|er|a d|s|arc|a para que sus soor|ros ro |a qu|s|erar deras|ado. 0escuori que |a |ia bosa |eria r|edo
a que, soore |odo |os pequeos, ||egarar ur dia a querer|a |ar|o que o|v|daser a |a radre ruer|a.
Aprend7 mucho de a%uella mu.er& por%ue precisamente como sacerdote s mu bien %ue nosotros
hemos de ,i,ir esa misma comedia: transmitir a la 'ente el amor de Cristo& cuidando mucho de %ue la
'ente diri.a su amor hacia el mensa.e no hacia el mensa.ero& hacia el Cristo a %uien representamos
no a nosotros como simples testi'os# Tenemos %ue amar sin preocuparnos demasiado del
a'radecimiento#
Como Buan el )autista %ue dec7a: "Es necesario %ue l crezca %ue o disminua"(Bn F& FJ* as7 los
padres educadores tienen como ideal desaparecer una ,ez %ue se haa realizado el contacto de
amistad entre la persona Besucristo
Para %ue un sello pueda pe'arse al sobre ha %ue mo.arlo con la sali,a& indispensable para %ue se
realice el contacto la uni+n# Nosotros como padres educadores& tenemos %ue ser,ir como
intermediarios entre nuestros hermanos Bes/s& %ue nosotros conocemos pero %ue ellos no conocen o
no aman#
$os padres& por e.emplo& tienen %ue hacer un paso al costado cuando los hi.os se preparan a 1ormar un
nue,o ho'ar: "El hombre de.a a sus padres para unirse a una mu.er 1ormar con ella un solo ser" (Pn
?& ?4*
252- El hada 2e di#o 45e &odos ne$esi&aban de 2<.
lay ura |errosa lou|a que cuer|a que ura r|a |oa car|rardo por ura pradera cuardo v|o a ura
rar|posa a|ravesada por ura esp|ra. Cor ruc|o cu|dado |a ||oero y |a rar|posa se a|ejo vo|ardo. lero
ruy pror|o regreso, se |aoia corver||do er ura |errosis|ra |ada.
le vue||o, - |e d|jo a |a pequea - para corpersar|e de |u oordad. lidere |o que qu|eres y |e |o dare.
3|r derorar ur |rs|ar|e |a pequea |e respord|o. !u|ero ser le||z
Fr|orces e| |ada se |rc||ro soore e||a y |e susurro a| oido uras pa|aoras y |uego desaparec|o.
Fr |a red|da er que |a r|a crecia se ser|ia s|erpre rs le||z, rad|e er e| pueo|o era rs le||z que
e||a. Cor |rs|s|erc|as |as ar|gas |e ardaoar pregur|ado .Cua| es e| secre|o de |u le||c|dad? ue |e
d|jo e| |ada? lero e||a sorria y so|arer|e respordia. escuc|e ura pa|aoras que re d|jo a| oido
Frvejec|o |aro|er |a r|a y es|aoa por ror|r. los vec|ros, |ererosos de que se secre|o rur|era cor
e||a, |a rodearor d|c|erdo|e ar|es que |e vaya, cuer|aros |o que |e d|jo e| |ada.
a|ora si que |a arc|ara respord|o. F| |ada re d|jo so|o es|o. `T0003, AuNuF l03 uF
lAbFCFN |A3 3F0ub03, TF NFCF3lTAN'
S # Pablo en la primera carta a os Corintios compara a la i'lesia a un cuerpo en el %ue todos los
miembros son importantes& nadie puede ,i,ir sin el aporte de los dem-s# "El cuerpo no se compone
de un solo miembro sino de muchos### todos los miembros se preocupan lo mismo los unos de los
otros# Si su1re un miembro& todos los dem-s su1ren con l" (C Cor C?*
Aa el 1amoso dicho de Bes/s reco'ido por $ucas en los hechos de los ap+stoles: "!aor 1elicidad ha
en dar %ue en recibir"# (2e ?J& F>*
Alg5nos $his&es %ara a2eni.ar la $a&e45esis
256- El %aso del 2ar ro#o %5es&o al d<a.
lao|erdo pregur|ado a r| ||jo booer|o de d|ez aos |o que |e |aoia erseado |a ca|equ|s|a, cor|es|o.
la raes|ra ros cor|o que 0|os rardo a |o|ses de|rs de |as |ireas erer|gas a resca|ar a |os
|srae|||as de |os eg|pc|os. Cuardo ||egaror a| |ar bojo, |o|ses ordero a| oa|a||or de zapadores
cors|ru|r ur puer|e de por|ores. Cuardo |odos |os |srae|||as |aoiar cruzado e| puer|e, r|raror a|rs y
v|eror que veriar |os |arques de |os eg|pc|os. |o|ses er|orces ||aro a| cuar|e| gerera| por su rad|o de
carpaa y p|d|o ura escuadr|||a de ooroarderos que vo|arar e| puer|e y sa|varar asi a |os |srae|||as.
[l|jo rio! - exc|aro |a radre - es asi coro |e |a cor|ado esa ||s|or|a |a raes|ra? 8uero... ro
jus|arer|e asi. lero s| |e |a cor|ara coro e||a ros |a cor|o, jars |a creerias
258- El #5e. $o2%asi9o
Acusado, d|jo e| juez, |e |e ercor|rado cu|pao|e de 23 crireres. lor |ar|o |e cordero a ur |o|a| de
175 aos de crce|. F| acusado, ur arc|aro, rorp|o a ||orar. la expres|or de| juez se erdu|zo y d|jo.
lero ro qu|ero ser crue|. 3e que |a cordera es ruy severa. bea|rer|e ro ||ere us|ed que curp||r|a
er su |o|a||dad. Fr |os ojos de| corderado or|||o ura |uz de esperarza. Fso es| rejor d|jo e| juez.
l|ri|ese a curp||r |odos |os aos que pueda
255- "a edad de la o&ra %ierna.
F| red|co |e d|ce a ur pac|er|e. Fs|e do|or que s|er|e us|ed er su p|erra es produc|o de su avarzada
edad. e| pac|er|e |e respord|o. 3e cree que soy |or|o? la o|ra p|erra ||ere |a r|sra edad y ro re
due|e.
25;- "as bodas de Can3 ho7.
ura pareja ardaoa er ousca de ur |ugar para |a l|es|a despues de |a cereror|a re||g|osa. No pud|eror
corsegu|r r|rgur sa|or para e| les|ejo y er|orces p|d|eror a| prroco que |es dejara |erer |a l|es|a er |a
|g|es|a r|sra despues de |a ce|eorac|or de| casar|er|o.
F| prroco, despues de ruc|os ruegos, ced|o pero puso coro cord|c|or |rd|spersao|e que r| se
oeo|era v|ro o cerveza r| se oa||ara. los rov|os se corprore||eror a e||o a|egrerer|e y... a|egrerer|e
|aro|er se o|v|daror de |a proresa. Coro puede corceo|rse ura ooda s|r rus|ca, s|r oa||e y s|r
v|ro?
F| prroco oyo e| oaru||o y qu|so parar|o |rred|a|arer|e. l|aro a su cape||r para que |e ayudase a
ec|ar de |a |g|es|a a |os de| les|ejo. F| cape||r |e ||zo rel|ex|orar. l|erse us|ed er Cara de 0a|||ea.
No era eso ura ooda cor ouer v|ro y s|r duda ouer oa||e er preserc|a de Jesus y |aria? 3i, -
cor|es|o e| prroco - [pero a|i ro |eriar e| 3ar|is|ro 3acrarer|o!
25=- @D/nde ha7 45e b5s$ar lo %erdidoB
Fs|aoa Nasrud|r ouscardo oajo ur laro| ur rarojo de ||aves que |aoia perd|do. ur ar|go se |e acerca
y |e ayuda a ouscar aque| rarojo de ||ave. lasaoar ouscardo cor ruc|a a|erc|or rs de ura |ora,
cuardo e| ar|go preocupado |e pregur|a. lero dorde perd|s|e |as ||aves? Nasrudir |e respord|o.
er e| jardir de r| casa. por que |as es|s ouscardo aqui er|orces? lorque er r| jardir ro |ay
|uz, r|er|ras que aqui se ve ruy o|er.
25>- Tener Ce es &a2biAn $onCiar en los de23s.
la casa de Nasrud|r es|aoa ard|erdo de rarera que e| |uvo que suo|r a |a azo|ea para porerse a
sa|vo. 3e puso a gr||ar p|d|erdo socorro y sus ar|gos se reur|eror er |a ca||e y, |erd|erdo ura grar
rar|a er |as raros, |e gr||aror. `3a||a, Nasrud|r, sa||a' `N| persar|o' cor|es|o Nasrudir. `No corlio er
us|edes. les corozco de soora y se que, s| sa||o, us|edes sor capaces de re||rar sus raros de |a
rar|a y re voy a c|ocar er e| sue|o. No corlio er us|edes.
`No seas es|up|do' |e gr||aror |os ar|gos. No es|aros ororeardo, sa||a'. Nasrud|r, s|erpre
descorl|ado, |es d|jo. `No corlio er r|rguro de us|edes. 0ejer |a rar|a er e| sue|o y sa||are.
No podemos no con1iar en los dem-s# $a persona humana es constituti,amente interpersonal&
intersub.eti,a& un o con un t/ para 1ormar el 8nosotros8 Sin la relaci+n de conocimiento de amor& el
hombre ser7a solamente un animal social& como lo son muchas especies de animales# $a relaci+n de
un su.eto con otro su.eto es tan constituti,a del ser humano %ue el e'o7smo& la soledad total el
indi,idualismo constituir7an una especie de suicidio# $a persona humana se realiza en la l7nea del
reconocimiento del amor#
Un dicho italiano nos dice %ue: con1iar el bueno& descon1iar es me.orO
Pero una cierta prudencia atenci+n son necesarias por%ue& lamentablemente& no todos los hombres
merecen nuestra total con1ianza#
259- '5erra de religi/n
Fr |a c|udad |r|ardesa de 8e|las| ur sacerdo|e ca|o||co, ur pas|or pro|es|ar|e y ur rao|ro se
erzarzaror er ura aca|orada d|scus|or |eo|og|ca. 0e pror|o se aparec|o ur rge| er red|o de e||os y
|es d|jo. `0|os |es ervia su oerd|c|or. lorru|er cada uro de us|edes ur deseo de paz y ser sa||slec|o
por e| 0|os r|ser|cord|oso'.
F| pas|or pro|es|ar|e rezo asi. le p|do a 0|os que |aga desaparecer de| |err||or|o de lr|a|da |odos |os
ca|o||cos y er|orces er rues|ra |s|a re|rar del|r|||varer|e |a paz.
luego e| sacerdo|e ca|o||co rezo asi. `Te p|do, o 0|os, que ro quede ur so|o pro|es|ar|e er rues|ra
||erra y verdr |a paz'.
F| rao|ro corp|ac|do quedaoa er s||erc|o. Fr|orces e| rge| |e pregur|o. `, |u que |e p|des a 0|os?
ro ||eres r|rgur deseo? `No', - respord|o e| rao|ro -, re corlorro cor que se curp|ar |os deseos
de| pas|or y de| sacerdo|e'.
F| rov|r|er|o ecurer|co surg|o er 1910, cuardo er ur corgreso de |os r|s|oreros pro|es|ar|es ur
erv|ado de |a lrd|a sa||o cor |a s|gu|er|e rel|ex|or.
Noso|ros |es agradeceros ruc|o por |aoerros pred|cado e| Fvarge||o de Jesucr|s|o. lero ro |os
poderos agradecer por |aoerros pred|cado ur Cr|s|o d|v|d|do. 3err ruy |rpor|ar|es para us|edes
|as d|s||rc|ores er|re |u|eraro, arg||caros, re|od|s|as, evarge||s|as e|c. pero roso|ros creeros er |a
orac|or de Jesus. ue |odos sear uro coro Tu ladre, es|s er ri, y yo er ||. 3ear |aro|er uro er
roso|ros. asi e| rurdo creer que |u re |as erv|ado(Jr 17, 21), ue sear uro coro Tu y o soros
uro. Fr|orces e| rurdo recorocer que |u re |as erv|ado (Jr 17, 23)
No oos|ar|e |os cas| 2000 aos de cr|s||ar|sro, |a ur|dad er|re |os cr|s||aros es| |odavia por rea||zar.
F| rov|r|er|o ecurer|co, gu|ado por e| Fspir||u 3ar|o, ros ||evar a |a ur|dad a |o |argo de| |ercer
r||er|o? Fs |o que esperaros y por |o que rezaros.