You are on page 1of 8

STUDI AL-QUR’AN

TEORI DAN METODOLOGI
Epistemologi al-qur’an ta!sir "ir ra’#i$
Ta!sir Teoritis %Sum"er &a'asa pen(e)atan lingguisti) (an sastra*
A. Pendahuluan
Interpretasi al-Qur’an+ "agi umat Islam+ merupa)an tugas #ang ta) perna'
'enti$ Ia merupa)an upa#a (an i)'tiar mema'ami pesan Ila'i$ Namun (emi)ian+
se'e"at apapun manusia+ ia 'an#a "isa sampai pa(a (era,at pema'aman relati! (an
ti(a) "isa men-apai (era,at a"solut$ Disamping itu+ pesan Tu'an #ang tere)am (alam
al-Qur’an tern#ata ,uga ti(a) (ipa'ami sama (ari .a)tu )e .a)tu/ ia senantiasa
(ipa'ami selaras (engan realitas (an )on(isi sosial #ang "er,alan seiring peru"a'an
0aman$ Dengan )ata lain+ .a'#u Tu'an (ipa'ami se-ara sangat 1ariati!+ selaras
)e"utu'an umat Islam se"agai )onsumenn#a$ 2ema'aman #ang "eragam ini+ pa(a
gilirann#a+ menempat)an interpretasi %exegesis* se"agai (isiplin )eilmuan #ang ti(a)
mengenal )ering+ "a')an senantiasa 'i(up "ersamaan (engan per)em"angan teori
pengeta'uan %Erkenntnisstheorie) para pengimann#a$ 2ara peneliti ta!sir tela' "an#a)
menun,u)an pel"agai mo(el interpretasi semen,a) a.al )emun-ulan (isiplin terse"ut
sampai (engan era )ontemporer$
Sala' satu mo(el interpretasi a(ala' interpretasi susastra$ 2a(a mulan#a+
mo(el ini mun-ul (i)arena)an 3)erin(uan4 para peng)a,i (an peni)mat susastra al-
Qur’an #ang (ianggap the absolutle beauty. Ga#a "ertutur al-Qur’an #ang
)omuni)ati!+ (an pa(a saat #ang sama sarat (engan sim"ol+ mengun(ang pesona para
pemer'ati sastra Ara"$ Dengan (emi)ian+ moti! a.al penggemar susastra al-Qur’an
a(ala' untu) menun,u)an superioritas susastra al-Qur’an (i"an(ing)an (engan )ar#a-
)ar#a susastra non .a'#u$ 2er'atian #ang (emi)i)an pa(a masa a.al+ men,a(i sala'
satu pele-ut per'atian "e"erpa sar,ana (i era )ontemporer untu) men(e)ati al-Qur’an
se"agai te)s$ Dalam "ing)ai pan(angan ini+ .a'#u (ileta)an (alam )erang)a
linguisti) #ang "isa (i)a,i (alam "ing)ai teori )omuni)asi$ Dalam )erang)a
)omuni)asi ini+ .a'#u al-Qur’an ter(iri (ari/ Tu'an se"agai )omuni)ator a)ti! #ang
mengirim)an pesan+ Mu'amma( Sa. se"agai )omuni)an pasi!+ (an "a'asa Ara"
se"agai )o(e )omuni)asi$
2enetapan al-Qur’an (alam "ing)ai teori )omuni)asi se)aligus
menempat)ann#a se"agai te)s+ "u)an "erarti "a'.a al-Qur’an se"ua' te)s "iasa (an
apalagi te)s )emanusiaan seperti 'aln#a te)s-te)s gu"a'an manusia pa(a umumn#a$
Se"ali)n#a+ ia tetap te)s )etu'anan #ang (iper-a#ai ole' )alangan muslim se"agai
te)s ila'ia$ 2enetapan al-Qur’an se"agai te)s 'an#ala' se"ua' me(ia untu)
men(e)atin#a se-ara ilmia' sainti!i) (engan ti(a) memeper(uli)an apa)a' #ang
men(e)atin#a terse"ut seorang #ang religius atau)a' ti(a)$
Interpretasi susastra al-Qur’an (i era )ontemporer+ seti(a)n#a pa(a paru'
a)'ir a"a" )e (ua pulu'+ men(apat)an per'atian #ang le"i' (an istime.a'$ Ini terli'at
(ari "an#a) )ar#a )esar,anaan #ang (i 'asil)an pa(a )urun .a)tu terse"ut$ 5e)a#aan
)ar#a #ang (emi)ian+ "isa (irunut pa(a Amin al-5'uli %6789-68::* #ang
mengem"anga)an pemi)iran al-manhaj al-adabi (alam pena!siran al-Qur’an$
Meto(e #ang (ita.ar)an terse"ut (i)em"ang)an (an (iapli)asi)an (engan "ai) ole'
M$A$ 5'ala!alla'+ Ais'a A"(urra'man "int S'ati’ %.$ 6887*+ M$ Su)r# A##a( %.$
;<<6*+ (an Nasr =ami( A"u >ai($
Dalam )onte)s pem"a'aruan pemi)iran+ ta.aran metol(ologis al-5'uli (an
"e"erapa muri( serta para pen(u)ungn#a+ tern#ata 'arus meng'a(api pro"lem #ang
-u)up serius$ Tesis #ang (i)e(epan)an "a'.a al-Qur’an a(ala' te)s sastra Ara" #ang
paling agung+ Kitab al-Arabiyya al-Akbar+ memi-u per(e"atan intele)tual #ang
intens+ terutama (i Mesir mo(ern$ 2enetapan al-Qur’an se"agai te)s sastra Ara"
paripurna terse"ut (ili"at)an (is)usi tentang te)stualitas al-Qur’an #ang
menis-a#a)an pen(e)atan (an meto(e analisis susastra$
B.Bahasa Agama dan Pemahaman Keagamaan
Istila' "a'asa agama ti(a) sa,a menim"ul)an polemi) (i )alangan a'li
linguisti)+ tetapi ,uga men,a(i per(e"atan (i )alangan teolog (an !ilsu!$ 5arena itu+
untu) memperole' pengertian #ang ,elas terle"i' (a'ulu )ita 'arus mema'ami istila'
(ari (ua )ata terse"ut+ #aitu "a'asa (an agama se)alipun sangat sulit (i-ari)an
(e!inisin#a #ang "isa (iterima ole' "er"agai pi'a)$ &a'asa "u)an 'an#a se)e(ar
u-apan+ tetapi (i (alamn#a ter)an(ung perasaan+ emosi+ tata pi)ir "a')an ,uga muatan
a(at istia(at$
Sementara )onsep agama "iasan#a selalu (iasosiasi)an (engan )onsep Tu'an$
2ersoalan ma)na agama a)an "er)em"ang men,a(i le"i' rumit lagi )alau
(iung)ap)an (alam "a'asa Inggris+ #aitu religion$ Dalam )ata religion ter-a)up (i
(alamn#a semua sistem nilai #ang (i,a(i)an pegangan atau pan(angan 'i(up ole'
suatu )elompo) mas#ara)at$ Sa"agaimana "a'asa selalu 'a(ir (an men#ertai (i mana
pun )ita "era(a (an "era)ti1itas+ ma)a agama a)an pula mena!asi setiap tin(a)an
manusia+ mes)ipun )onsep agama (an intensitas )e"eragamaan seseorang a)an
"er"e(a-"e(a$ 5arena itu+ (alam tra(isi !ilsa!at (an antropologi ti(a) semua #ang
(ianggap (an (i)ategori)an )e (alam agama mesti memili)i )ita" su-i (an rasul
seperti 'aln#a (alam )elompo) agama Na"i I"ra'im$
Se"elum men,elas)an le"i' lan,ut pengertian "a'asa agama+ )iran#a perlu
(i)eta'ui (ua ma-am pen(e)atan (alam mema'ami ung)apan-ung)apan )eagamaan
se"agaimana #ang (i,elas)an 5omaru((in =i(a#at %688:?9*$
2ertama+ theo-oriented+ menurut teori ini #ang (ise"ut (engan "a'asa agama
a(ala' )alam Ila'i #ang )emu(ian tera"a(i)an )e (alam )ita" su-i$ Menurut teori ini
istila' Tu'an (an )alam-N#a le"i' (ite)an)an+ se'ingga pengertian "a'asa agama
#ang paling men(asar a(ala' "a'asa )ita" su-i$
5e(ua+ antropo-oriented+ #ang (ima)su( (engan "a'asa agama a(ala'
ung)apan serta perila)u )eagamaan (ari seseorang atau se"ua' )elompo) sosial$
Menurut pengertian #ang )e(ua "a'asa agama merupa)an .a-ana )eagamaan #ang
(ila)u)an ole' umat "eragama maupun sar,ana a'li agama mes)ipun ti(a) selalu
menun,u) serta mengguna)an ung)apan-ung)apan )ita" su-i$
Masing-masing teori (i atas masi' ter(apat -ela' atau "atasan #ang )urang
,elas$ Teori #ang pertama misaln#a+ pa(a a)'irn#a a)an ,uga mengara' pa(a .a-ana
)eagamaan se'ingga men-a)up pengertian #ang )e(ua+ )arena semua )ita" su-i pa(a
urutann#a a)an mela'ir)an pena!siran "ai) (alam "entu) lisan maupun tulisan$
Se(ang)an pa(a teori #ang )e(ua a(a )emung)inan untu) melepas)an )ita" su-i+
"a')an mengara' pa(a narasi !ilsa!at (an ilmia'$ 5arena itu+ )iran#a perlu mem"uat
)ara)terisasi tentang "a'asa agama itu sen(iri$
2ertama+ o"#e) "a'asa agama a(ala' meta!isis+ "erpusat pa(a Tu'an (an
)e'i(upan "aru (i "ali) )ematian (unia$ 5e(ua+ se"agai impli)asi (ari #ang pertama+
!ormat (an materi po)o) narasi )eagamaan a(ala' )ita" su-i$ Dan )etiga+ "a'asa
agama men-a)up ung)apan (an e)spresi )eagamaan se-ara pri"a(i maupun
)elompo)+ mes)ipun ung)apann#a mengguna)an "a'asa i"u$ &a'asa meta!isi) iala'
"a'asa ataupun ung)apan serta pern#ataan #ang (iguna)an untu) men,elas)an o"#e)
#ang "ersi!at meta!isi)al+ terutama tentang Tu'an$ 5arena "er"agai pern#ataan
tentang Tu'an ti(a) "isa (i1eri!i)asi atau (i!alsi1i)asi se-ara o"#e)ti! (an empiris+
ma)a (alam mema'ami )ita" su-i seseorang -en(erung mengguna)an stan(ar gan(a$
@aitu+ seseorang "erpi)ir (alam )apasitas (an "er(asar)an pengalaman )emanusiaan
namun (iara')an untu) suatu o"#e) #ang (iimani #ang "era(a (i luar ,ang)auan nalar
(an in(eran#a$ Dengan ung)apan lain+ (ia "erpi)ir (alam )erang)a iman (an (ia
"eriman sam"il men-o"a men-ari (u)ungan (ari pi)irann#a$
C.Relasi Susastra al-Qur’an dengan I’jaz
5eti)a "er"i-ara tentang pena!siran sastra %al-tafsir al-adabi), seorang ti(a)
"ole' mena!i)an )onsep I’ja al-Qur’an$ =al ini (i)arena)an )eper-a#aan para
peng)a,i al-Qur’an #ang muslim a)an a(an#a aspe) I’ja terse"ut+ mes)i pen(e)atan
#ang (iguna)an "eragam$ 5eragaman terse"ut "erpulang pa(a per"e(aan )ea'lian
(an spesialisasi (ari sar,ana muslim itu sen(iri$ Di antara mere)a a(a #ang
mengung)ap aspe)-aspe) legal #ang (imili)i al-Qur’an+ se(ang se"agian #ang lain+
meng)a,i aspe) )ein(a'an "a'asa serta ung)apan #ang (ipa)ai ole' al-Qur’an$
Mere)a #ang menempu' per'atian pa(a aspe) )ei’,a0an al-Qur’an+ men-o"a
untu) mem"angun asumsi elemen-elemen sa)ral al-Qur’an (engan men,elas)an
aspe)-aspe) )ei’,a0an #ang (imili)i al-Qur’an$ Menurut mere)a+ )ei’,a0an al-Qur’an
seti(a)n#a terleta) pa(a tiga 'al+ #a)ni/ %i* tantangan untu) men-ipt)an )ata ataupun
)alimat #ang sama (an sena(a (engan al-Qur’an %al-tahaddi* %ii* )eselarasan
mu),i0at (engan )emampuan la.an "i-ara %mula’amat al-mu’jiah li tabi’at al-
mukhatabin)! (an %iii* sasaran mu’,i0at #ang ti(a) (i"atasi (imensi ruang (an .a)tu$
5onsep tentang I’ja )emu(ian man,a(i sasaran #ang signi!i)an (ari (isiplin
ta!sir semen,a) masa al->amar)'as#ari %.$6667*$ 5ar#a ta!sirn#a #ang "er,u(ul al-
Kasysyaf, (inilai se"agai )ar#a #ang -u)up pententing )arena mem"i(ani ta!sir sastra
semen,a) a(an#a anggapan a)an )esamaan atau )e(e)atan antara pen(e)atan sastra
(alam ta!sir (engan pen(e)atan !ilologi)$
2en(e)atan sastra meniti)"erat)an pa(a )onsep al-bayan (engan "antuan
perang)at lingguisti)-semati) serta )onte)s (ari te)s al-qur’an itu sen(iri$ Sementara
pen(e)atan !ilologi) meng)'usu)an (iri pa(a ilmu "a'asa ara"+ seperti nah"u, shorof
(an ilmu balaghah. Dengan )ata lain+ (apat (i)atan "a'a.a+ analisis sastra ter'a(ap
al-Qur’an (an "erpi,a) pa(a ilmu tata "a'asa ara"+ seperti nah"u,shorof (an ilmu
balagha. Dengan )ata lain+ (apat (i)ata)an "a'.a+ analisis sastra ter'a(ap al-Qur’an
merupa)an mo(el pengem"angan (ari pen(e)tan !ilologi)$ =an#a )arena ma0'a"
pemi)iran #ang (ianut al->ama)'s#ari a(ala' ma0'a" Mu’ta0ila'+ ma)a )ar#a
>ama)'s#ari terse"ut ti(a) (ileta))an (i"aris (epan "ersama )ar#a-)r#a penting
lainn#a ole' )elompo) Sunni$
Di era mo(ern+ paling ti(a) sampai pa(a paru' a)'ir a"a( )e(uapulu'+
menurut penelitian al-S#arqa.i+ .a-ana ta!sir (i.arnai tiga tren( pena!siran+ #a)ni/
%i* pena!siran "er-ora) sosial #al-la"n al-ijtima i)! %ii* pena!siran "er-ora) sastra %al-
la"n al-adabi)! (an %iii* pena!siran sainti!i) %al-la"n al-$ilmi). Tren( pertama
(i.a)ili ole' proposal A"(u' #ang )emu(ian terla'ir (alam )ar#a ta!sirn#a al-
%anar, sementara #ang )e(ua ter.a)ili ole' gagasan-gagasan Amin al-5'uli+ se(ang
#ang )etiga+ terepresentasi ole' se"ua' )ar#a ta!sir #ang (engan penga(opsian
penemuan-penemuan )eilmuan$
2emisa'an #ang tegas antara 3ma0'a"4 sosial (engan 3ma0'a"4 sastra+ seperti
#ang tela' (iurai)an al-S#arqa.i (i atas+ (alam "e"erapa 'al ti(a) tepat$ &arang)at
(ari )e#a)inan A"(u' "a'.a )a,ian te'a(ap al-Qur’an (ima)su()an 'an#a
mengung)ap (an menang)ap 'i(a#a' al-Qur’an+ ma)a ia ti(a) meng'en(a)i meto(e
pena!sirann#a (ipenu'i analisis lingguisti) )e"a'saan #ang "erle"i'an$ Analsis
semanti) A"(u' ti(a) mele"i'i "atas-"atas )a,ian )e"a'asaan #ang tela' (ila)u)an
ole' al-Ma'alli %.$6A98* (an al-Su#ut'i %.$69<9* (alam &afsir al-'alalyn mili)n#a$
Mes)ipun A"(u' "ersi)ap e)stra 'ati-'ati ter'a(ap analisis )e"a'asaan+ )erang)a
pena!sirann#a ti(a) )eluar (ari "ing)ai meto(e analisis linguisti) (an sastra #al-
manhaj al-lugha"i al-fanni)$ =al ini "isa terli'at )eti)a ia selalu mene)an)an
)ontiunitas ma)na )ata al-Qur’an semen,a) (i.a'#u)an sampai se)arang pa(a saat ia
mem"eri)an pema)naan ter'a(ap )ata-)ata in(i1i(ual al-Qur’an$
5eti(a)setu,uan al-5'uli ter'a(ap A"(u' terleta) pa(a penempatan s)ala
prioritas #ang (ila)u)an A"(u'+ #a)ni+ "a'.a inti )a,ian al-Qur’an a(ala'
menang)ap 'i(a#a' )ita" su-i terse"ut$ Al-5'uli sepa)at "a'.a al-Qur’an a(ala'
sum"er 'i(a#a'+ namun+ menempat)an 'i(a#a' se"agai prioritas utama+ tanpa
memper'ati)an perang)at #ang tepat untu) men(apat)an 'i(a#a' terse"ut+ a(ala'
se"ua' )enai!an$ Ole' )arenan#a+ al-5'uli mene)an)an "a'.a al-Qur’an 'arus
(itempat)an se"agai )ita" sastra Ara" ter"esar %kitab al-$arabiyya al-akbar). Dengan
lang)a' pertama #ang seperti ini+ al-5'uli )emu(ian menempat)an me(an semanti)
(an linguisti) ter'a(ap te)s terse"ut agar 'i(a#a' (apat (iung)ap$ Statemen 3)ita"
sastra Ara" ter"esar4 ta(i memeili)i impli)asi )eterli"atan "u(a#a (an per(a"an Ara"
se"agai "agian #ang ti(a) terpisa')an ole' .a'#u$ Dengan )ata lain+ unsur )eara"an
#ang (ima)su()an al-5'ulli (alam te)s terse"ut a(ala' meliputi a)al+ intele)+ "a'asa+
"u(a#a+ (an pera(a"an$ Dengan pene)anan seperti ini+ al-5'uli menegas)an "a'.a
te)s al-Qur’an memili)i (imensi 3e!e) seni (an sastra ila'ia' #ang sangat men(asar4
%atsar fanniy badi’), se"agian )elan,utan (ari status te)s se"agai )ita" sastra Ara"
ter"esar %kitab al-$arabiyya al-akbar)$
Bi)a (itelusuri le"i' ,au'+ perla)uan al-5'uli ter'a(ap te)s al-Qur’an #ang
(emi)ian se(i)it "an#a) ter(apat )e(e)atan (engan proposal Ta'a =use#n %6778-
68?C*$ 5e(e)atann#a terutama pa(a )a,ian-)a,ian Ta'a =use#n se)itar sastra Ara"
(an 'u"ungann#a (engan te)s al-Qur’an$ Dalam sala' satu )ar#an#a #ang "er,u(ul (i
al-)yi’ir al-'ahili %68;:*+ =use#n memperla)u)an te)s al-Qur’an se"agai 3(o)umen4
sastra su-i$ =al ini ia la)u)an )eti)a "er'a(apan (engan "e"erapa )isa' #ang tertuang
(alam te)s al-Qur’an$ Ia meli'at "a'.a narasi #ang a(a (alam te)s al-Qur’an+ ti(a)
'arus (ipa'ami (an (ipegangi !a)tualitas 'istorisn#a+ a)an tetapi le"i' (ili'at se"agai
sim"ol-sim"ol religius #ang 'arus (itang)ap pesan moraln#a$ Si)ap =use#n #ang
(emi)ian rupa+ men,a(i in(i)ator 3pem"erla)uan4 te)s al-Qur’an se"agai 3)ita"
sastra Ara" ter"esar$4 &agin#a+ te)s al-Qur’an merupa)an sesuatu #ang memili)i (a#a
tari) psi)ologis #ang luar "iasa %atsar fanniy badi’*$ 2enegasan status te)s #ang
(emi)ian+ ,elas memili)i )e(e)atan (engan penegasan al-5'uli "a'.a al-Qur’an
a(ala' 3te)s sastra ter"esar$4
D / 2enutup
Dari uaraian (iatas+ tampa) "a'.a ta!sir susastra #ang (i)e(epan)an al-5'uli
merupa)an pengem"angan le"i' lan,ut (ari se"agian sastra.an A"(u'+ #a)ni al-
manhaj al-lugha"i al-fani, #ang ter.u,u( (alam tafsir al-%anar, serta
pengela"orasian Ta'a =use#n ter'a(ap gagasan A"(u' (alam (i al-syi’ir al-'ahili.
Dengan (emi)ian+ proposal pem"a'aruan meto(e ta!sir al-5'uli masi' "er'u"ungan
(engan proposal A"(u'+ (an ti(a) seperti #ang tela' (ianalisis al-S#arqa.i se"agai
tren( (an )e-en(erungan #ang terpisa' se-ara tegas$ 5etiga sar,ana terse"ut+ (imulai
(engan A"(u'+ al-5'uli (an Ta'a =use#n+ (apat (i)ata)an memili)i mata rantai
intele)tual #ang men#atu)an mere)a+ mes)ipun (alam "e"erapa 'al ter(apat
per"e(aan prioritas$
Ta!sir adabi %susastra* #ang (i)e(epan)an al-5'ulli mem"eri)an pengaru'
#ang -u)up luas ter'a(ap (is)ursus stu(i al-Qur’an$ Sa##i( Qut"+ misaln#a+ (alam
(ua )ar#an#a+ al-&ash"ir al-(anni fil al-*ur’an %689:* (an %asyahid al-*iyamah fi
al-*ur’an %68:;* mem"eri)an ulasan-ulasan #ang menon,ol tentang pen(e)atan
susastra$ Dalam )ar#a pertama+ Qut" mengela"orasi (o)trin I’ja al-Qur’an seperti
#ang tela' (ila)u)an ole' sar,ana-sar,ana pen(a'ulu$ Tentang )isa' (alam al-Qur’an+
Qut" "er)e#a)inan "a'.a aspe) terpenting (ari )isa'-)isa' terse"ut "u)anla'
!a)tualitas 'istorisn#a$ 5isa'-)isa' terse"ut merupa)an sim"ol-sim"ol )eagamaan
#ang 'arus (itang)ap pesan moral (an 'i(a#a'n#a$ Sementara+ (alam )ar#a )e(ua+
Qut" mengole)si te)s-te)s al-Qur’an #ang "er"i-ara tentang es)atologi (an
mem"eri)an pema)naan ter'a(apn#a$ Ia sampai pa(a )esimpulan "a'.a es)atologi
al-Qur’an "u)an semata-mata "ersi!at material+ a)an tetapi le"i' merupa)an spirit
)eagamaan "erupa peringatan (an "erita gem"ira$
Gam"aran-gam"aran ni)mat (an si)sa (ipa'ami se"agai "entu) !isi)+ tetapi
le"i' "ersi!at spiritual$ 2er'atian Qut" #ang (emi)ian merupa)an "u)ti "a'.a ia
merupa)an sala' seorang sar,ana #ang turut an(il se"agai 3terompet4 ta!sir sastra+
'an#a sa,a+ )arena (alam per,alanan )e'i(upann#a i#a men,a(i i(eolog gera)an
I)'.an al-Muslimin #ang ter)esan 3ra(i)al4+ ma)a reputasin#a se"agai penopang
ta!sir sastra ti(a) "an#a) terper'ati)an ole' para peneliti$
Mes)ipun Amin al-5'uli sen(iri "elum mela'ir)an )ar#a ta!sir se-ara utu'
)e-uali 'an#a trilogi %in +uda al-*ur’an (an sum"angan tu,u' entri (ari 'uru! )had
sampai (a’ (alam %u’jam Alfah al-*ur’an, Ensi)lope(ia %ufradat al-*ur’an,
namun "e"erapa muri( setian#a mengapli)asi)an meto(e al-Khuli (engan penu'
)e-ermatan se'ingga ta.aran meto(ologisn#a men,a(i tren( #ang -u)up )uat (alam
pena!siran al-Qur’an$ &e"erapa muri( #ang "isa (i)emu)an (i sini a(ala'
Mu'amma( A'ma( 5'ala! Alla'+ Ais#a' A"( al-Ra'man "int al-S#ati’+ S#u)ri
Mu'amma( A##a(+ (an Nasr =ami( A"u >ai($