You are on page 1of 2

Pico della Mirandola, fără îndoială, una dintre mințile cele mai vibrante din "platonic Academiei, care

are o cultură mare și dezordonat și memorie deveni proverbială, răsună în" "de hominis dignitate"
subiecte deja tratate în parte prin "rugaciune umanist Giannozzo Manetti, cu toate acestea, cu
conștiința de natură teoretică, care nu aveau în scriitorul anterior. Pico îmbunătățește ", omul de una
dintre caracteristicile sale specifice, liberul arbitru, libertatea de a se ridica la Dumnezeu sau în jos
până când brutele. Această libertate este asigurată de faptul că Creatorul Provident la "omul de la
capătul de" munca de creatie, înfometat, și l-au pus în "centrul indistinct" a "universului, una fiind că
acesta a fost acordat pentru a determina propriul destin pentru el. Se pare oportun să se constate că
observațiile, cum ar fi cele de "Oratio de hominis dignitate, deși inspirate de un religiosits destul de
abstract și generic, astfel încât să permită citarea Bibliei, cum ar fi Timaeus și Coran, ei nu ar putea
chiar imagina fără" experiența creștină. Anumite afirmatii concise și solemne ale umaniștii sunt de
neînțeles fără noua cuvântul Evangheliei: "exaltarea" omul este prea mare cel mai de ceea ce a fost
posibil pentru a neamurilor. Interesant este "epitetul Pico atribuie lui Dumnezeu, numindu-l"
architectus ", care este foarte similar cu cel folosit de Platon în acest sens de către Demiurg," care
geometrizeaza mereu. "Om L "nu a fost făcut NC NC muritor nemuritor, ceresc NC NC teren,
deoarece el poate alege forma care este cel mai drag, aproape ca în cazul în care" creator liber și
suveran ", a destinului său. Nu ar fi vrednic de Dumnezeu la "ultimul din generația, aproape de
epuizare nu: și așa a dat cel mai bun din sc crearea" omului, decide că el nu ar putea fi dat nimic de-al
lor, și că tot ceea ce, prin urmare, el a împărtășit I care a fost dat la creaturile individuale, în special.
Aici este textul de "rugăciune:

Da, Tatăl Suprem, arhitectul divin deja au construit, cu legile înțelepciunea lui arcane, aceasta casa
pământească, acest templu cele mai multe din august al divinității, care este lumea noastră. Deja a
pus spiritele pentru ornament divin regiune; au semănat deja cu suflete nemuritoare și globuri
eterice pline cu tot felul de animale și lercie părțile impure ale lumii de jos. Dar finalizarea a operei
sale, meșteșugar divin a văzut că cineva lipsea care consideră că semnificația de atât de mult de
lucru, am iubit frumusețea, am admirat măreția. Având astfel încheiat lucrarea sa, ea a crezut în cele
din urmă - așa cum este atestat de către Moise și Timeo- pentru a produce omul. [...] Acum, totul era
plin, totul a fost ocupat în ordine mai mari, și negl'infimi mediu. [...] Stabil, prin urmare, meșteșugar
suprem, din moment ce el nu a putut-i dea nimic pe cont propriu, care a împărtășit ceea ce a fost dat
în special pentru individ. El a luat pe om, prin urmare, fără o factură precisă și apostol în mijlocul
lumii, așa parlň: ŤAdamo, ți-a dat o locuință permanentă, sau o imagine a lor, nici vreo prerogativă
ciudat, pentru că trebuie să aibă și să posede al doilea vot și voința ta că locuință, că imaginea, care
prerogativă pe care le-ați ales pentru tine. După ce ați definit natura lucrurilor rămase, va fi bine
conținute în legile prescrise. Dar fără a fi constrâns de orice limitare, puteți să-l determine pe tine
însuți, potrivit quell'arbitrio că am loc în mâinile tale. Am pus în centrul lumii pentru mine de a
contempla cu atât mai mult tot ceea ce este convenabil din lume. Am făcut pe voi nici ceresc, nici
pământesc cu totul, nici muritor, nici nemuritor, astfel încât să puteți mucegai, liber, creator de tine,
în conformitate cu modelul care va arata ca cel mai bine. Puteți escalada până la mai mici lucruri,
brutele, și poate regenera, dacă doriți, până la creaturi celeste, suma liberalits divine.ť O Dumnezeu
Tatăl, și fericirea sumă admirabil de om! Care este dat pentru a fi în stare să mă ceea ce vrei, și să fie
ceea ce vrea el. Brutele fiind născuți din pântecele mamei absorbi ceea ce posezi. Spiritele superioare
au fost însă, de la început, sau imediat după, ceea ce va fi veșnic. Omul Tatăl infuzat, de la naștere,
toate tipurile de semințe și fiecare sămânță de viață. Care dintre acestea vor fi plantați va crește și el
va da roade dacă planta, va fi ca planta, în cazul în care diventers senzual ca o brută, dacă rațional, de
la trasformers animal în ceruri; dacă intelectualii, diverrs înger și copil al lui Dumnezeu. Și dacă nu
creatură rimarrs plăti, rientrers în centrul unității sale, și spiritul, a făcut una cu Dumnezeu, asumat
verrs singurătate nell'umbratile a Tatălui care s'aderge mereu mai presus de orice lucru. Cei care
admira acest cameleon nostru, sau, într-adevăr, cine altcineva poti admira mai mult?