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CONCIENCIA

Coleccin de pequeos escritos inditos de Neville Goddard


(Incluye historias de casos reales)
LA IMAGINACIN CREA LA REALIDAD
Tu propia maravillosa imaginacin humana es el poder creativo real de Dios dentro de ti.
Es tu Salvador. Si tuvieras sed, el agua sera tu Salvador. Si necesitaras trabajo, el
empleo sera tu Salvador. Tu imaginacin es el poder para salvarte de cualquier
circunstancia en la que ahora te encuentres. Puedes experimentar el deseo de tu coran
mediante el uso de tu imaginacin. !ada es imposible para tu imaginacin. Tu
imaginacin es ilimitada en lo que puede realiar " lograr. Si puedes imaginar algo,
puedes realiarlo " lograrlo. D#jame darte un ejemplo. Si $ueras incapa de caminar "
estuvieras con$inado a una silla de ruedas, podras cerrar los ojos e imaginarte a ti mismo
corriendo por la pla"a o caminando a trav#s del agua. Si te imaginaras haciendo esto
hasta que %la escena& tomara los tonos de la realidad, podras lograr una curacin que te
permitira realmente caminar o correr.
'a manera de usar tu imaginacin creativamente es la siguiente. (el)jate en una silla o
sobre una cama " cierra los ojos. Primero determina qu# es lo que deseas experimentar.
'uego, en este estado de completa relajacin, trae a la mente el resultado $inal de lo que
sea tu deseo. En otras palabras, si, por ejemplo, estuvieras buscando un ascenso en el
trabajo, el resultado $inal podra ser que gente te $elicitara por tu ascenso. * que podras
cambiarte a una o$icina m)s grande. * bien que podras dis$rutar de un aumento de
sueldo. Toma cualquiera de estos acontecimientos ", con los ojos cerrados, escucha
realmente a tus amigos $elicitarte por tu ascenso. Siente sus manos estrechando la tu"a
mientras te dicen lo $elices que est)n por ti. +l sentir realmente que est)s siendo $elicitado,
tu imaginacin se pondr) a trabajar para producir ese estado en tu mundo externo. !o
necesitas preocuparte por cmo se realiar) esto. Tu imaginacin usar) cualquiera "
todos los medios naturales que sean necesarios para llevarlo a cabo. ,-* S*- el
principio " el $in.. ,/is caminos son inescrutables.. 'o que hagas en la imaginacin es un
acto creativo instant)neo. Sin embargo, en este mundo tridimensional, los
acontecimientos aparecen en una secuencia de tiempo. Por lo tanto, a lo que acabas de
experimentar en la imaginacin le puede llevar un peque0o intervalo de tiempo realiarse
en el mundo exterior. Despu#s de haber ejecutado este acto en tu imaginacin, abre los
ojos " oc1pate de tus asuntos normales " naturales, con la seguridad de que lo que has
hecho debe $ructi$icar en tu mundo. 2a que tus conversaciones internas se ajusten a 3o
est#n en armona con4 tu acto imaginario. 2as plantado una semilla " pronto ver)s la
cosecha de lo que has sembrado.
5uando entres en tu imaginacin, aseg1rate de que realmente est)s ejecutando la accin,
o"endo las palabras, tocando el objeto, u oliendo el aroma en tu drama auto6concebido.
'o que haces en tu imaginacin no es meramente un sue0o despierto en el que ves
acontecimientos en el ojo de tu mente. Debes entrar en el sue0o como si realmente
estuvieras all. Debes hacer del ,luego. el ahora " del ,all. el aqu. Para dejar esto
per$ectamente claro, imagina lo que experimentaras conduciendo un coche nuevo
despu#s de haber logrado tu objetivo %de mani$estarlo&. En ese caso, no slo veras un
coche nuevo en el ojo de tu mente. Debes entrar realmente en el sue0o. Si#ntete sentado
detr)s del volante. 2uele el olor a nuevo del interior. Si#ntete dis$rutando de un cmodo
paseo. Siente la $elicidad que sera tu"a despu#s de cumplir tu sue0o.
'o que experimentes en la imaginacin es un acto creativo real. Es un hecho en la cuarta
dimensin del espacio " har) su aparicin en este mundo tridimensional tan seguro como
que plantar una semilla dar) lugar al crecimiento de una planta en particular. 7na ve que
ha"as plantado esta semilla en tu imaginacin, no la arranques estando ansioso por cmo
se llevar) a cabo. 5ada semilla tiene su propia hora se0alada. + algunas semillas les lleva
unos das8 a otras un poco m)s. Estate seguro de que lo que has plantado aparecer) en
tu mundo. Tu imaginacin atraer) todo lo que necesite para hacer de tu sue0o una
realidad concreta. Si es necesario que otras personas entren en escena con el $in de que
se realice tu deseo, tu imaginacin atraer) a esas personas a tu drama para que
desempe0en su parte en la secuencia de los acontecimientos. Tu 1nica responsabilidad
es permanecer $iel a tu acto imaginario hasta que lo experimentes en tu mundo externo.
Puedes repetir tu acto imaginario todas las noches antes de quedarte dormido. De hecho,
puede que desees representar este drama una " otra ve hasta que se sienta normal "
natural para ti mientras te dejas caer al sue0o. Tu imaginacin elaborar) los medios para
realiar tu sue0o mientras tu mente consciente duerme.
Trae a escena a tus cinco sentidos cuando est#s llevando a cabo tu actividad imaginaria.
(ealmente o"e la vo de un amigo $elicit)ndote o si#ntete abraando a esa persona. Si
quieres un piano nuevo, pasa tu mano sobre la madera suave, toca las teclas, " escucha
el sonido. Si quieres recibir una docena de rosas, huele de verdad la $ragancia %de las
rosas& " siente el tacto de sus p#talos aterciopelados.
Por 1ltimo, debes ser persistente en el logro de tu deseo. 5ontin1a imaginando lo que
quieres hasta que realmente lo ha"as obtenido. !o haces nada m)s para obtener tu
deseo. Si es necesario tomar alg1n tipo de accin, ser)s llevado a hacerlo as de una
manera normal " natural. !o tienes que hacer nada para ,a"udar. a producirlo. (ecuerda
que es Dios mismo quien est) haciendo el trabajo " 9l sabe exactamente cmo lograrlo.
Si piensas en tu deseo durante el da, da las gracias de que "a sea un hecho consumado
: ;porque lo es<
Sue0a mejor que lo mejor que sepas.
~Neville Goddard
UNA CAUSA
;!ada es imposible< 2a" dos maneras de interpretar esta declaracin : " ambas son
correctas. El signi$icado obvio es que es posible lograr cualquier cosa que quieras.
Tambi#n se puede interpretar como que es imposible que la nada exista. Todo aquello de
lo que somos conscientes o que percibimos de alguna manera es algo. Es inconcebible
que algo pueda surgir de la nada o que algo pueda convertirse en nada. Es un hecho que
la naturalea aborrece el vaco " siempre se apresura a llenarlo con algo. +lguna $uera o
poder cre todo lo que es. Seg1n la =iblia, la creacin est) terminada. !o slo la creacin
est) $inaliada, sino que Dios dijo que era buena.
>2as pensado alguna ve en lo que Dios pudo haber usado para crear todo lo que existe?
Si la creacin est) acabada, >cmo es posible rearle a Dios para que cree algo en tu
vida que no exista ni a"er ni ho"? >Es di$cil de creer que Dios dijo que Su creacin era
buena? Si toda la creacin es buena, >por qu# las personas experimentan problemas "
cmo pueden existir las guerras, el crimen, el hambre " otras condiciones no deseadas?
'as respuestas a estas preguntas est)n contenidas en las siguientes p)ginas. Tu
comprensin de estas respuestas te permitir) ver que es imposible que la nada exista.
Tambi#n ver)s que puedes obtener cualquier cosa que desees porque nada es imposible
para el poder creativo que reside dentro de ti. Puedes ser " tener todo lo que desees ser "
tener. !o ha" lmite para lo que puedes lograr para ti mismo " los dem)s. !o importa
cu)les sean tus circunstancias actuales. El principio que has estado usando
inconscientemente para producir las condiciones indeseables que ha" en tu vida se puede
aplicar conscientemente para hacer realidad cada uno de tus sue0os.
;'a creacin est) terminada " es buena< Dios cre la tierra " todo lo que ha" en ella " Dios
dijo que era bueno. El hombre ha estado desconcertado por estas a$irmaciones durante
siglos. Si el hombre realmente entendiera lo que signi$ican, no estara con$uso ni se
sentira ansioso sobre su pasado, presente o $uturo. 'a comprensin de estas dos
a$irmaciones le permitira al hombre darse cuenta de que #l, solo, controla sus acciones "
las circunstancias de su vida.
Tomemos la primera a$irmacin. Dios cre la tierra " todo lo que ha" en ella. Dios es
in$inito8 por lo tanto, Dios debe haber estado antes de que cualquier $orma llegara a existir.
>@u# sustancia pudo haber usado 9l para crear todo lo que existe?
Slo puede haber una respuesta. Dios cre todo lo que existe de la 1nica sustancia
disponible : 9l /ismo. Dios 3pensamientoAconciencia4 pronunci la Palabra " trajo todas
las cosas a la existencia a partir de 9l /ismo. Todo lo que percibes est) hecho de la 1nica
sustancia : Dios. 'a 1nica sustancia anterior a todas las cosas es la energa " esa
energa es Dios o la ,Palabra..
+unque los cient$icos " m#dicos pueden analiar las diversas sustancias qumicas de las
que se compone el cuerpo, nadie puede combinar esas sustancias qumicas para $ormar
una persona viva. Dado que Dios cre todo lo que est) $uera de S /ismo, se deduce que
Dios es el creador " la creacin. Dios est) expresando la vida a trav#s de todos " cada
uno de nosotros. !o podra ser de otra manera.
Tomemos la segunda a$irmacin. Dios dijo que Su creacin era buena. Esa a$irmacin ha
con$undido al hombre, que cree que si Dios es bueno, otro poder debe haber creado lo
que no es bueno. Sin embargo, el hombre tambi#n reconoce que Dios es in$inito,
omnipotente, omnipresente " omnisciente. Estas cualidades de Dios tienen que incluir
todas las $ormas, todos los eventos " todas las situaciones. Si $uera posible eliminar todo
lo que es discordante o inarmonioso del mundo, no sera posible experimentar el reverso
3la parte opuesta4 de esa condicin.
@ui)s esta a$irmacin se pueda entender m)s $)cilmente si pensaras en el principio de
las matem)ticas. +l realiar la suma de cinco " seis, es posible obtener la respuesta
incorrecta de doce. Para eliminar esa posibilidad, el n1mero doce tendra que ser
eliminado del conjunto de n1meros. Sera, por lo tanto, imposible sumar seis " seis "
llegar a la respuesta correcta de doce. Puedes ver que al eliminar la posibilidad de una
respuesta incorrecta potencial, todos los n1meros $inalmente seran eliminados " las
matem)ticas no seran posibles. Sin embargo, as como las matem)ticas existen "
pueden ser usadas por cualquier persona que ha"a adquirido una comprensin de cmo
usar el principio para obtener las respuestas correctas, as tambi#n el principio de
creacin puede ser entendido para obtener los resultados deseados.
Debido a que Dios nos ha dado a todos libre albedro, t1 puedes elegir los estados que
desees ocupar. Dios no predetermina tu destino, ni Dios te castiga por errores o $altas. -a
que un hombre puede no entender la le" de las matem)ticas, puede verse a$ectado de
manera adversa cuando comete un error al restar una cantidad en su registro de cheques.
'a le" de las matem)ticas no le est) castigando. 'a le" simplemente es " puede ser
usada correcta o incorrectamente. Dios te ha permitido tener completa libertad para elegir
lo que te encontrar)s. 5uando llegues a la comprensin de que t1 eres Dios en $orma "
expresin, buscar)s experimentar propsitos m)s nobles " buenos para ti mismo " los
dem)s.
,En el principio era la Palabra " la Palabra estaba con Dios " la Palabra era Dios. %Buan
CDC&. 'a Palabra es el pensamiento o imaginacin. Dios se imagin el mundo existiendo "
se convirti en lo que concibi. Este es el principio sobre el que descansa toda la
creacin. Puesto que Dios se convirti en el hombre para darle vida al hombre, el hombre
debe contener ese mismo principio creativo dentro de s mismo. ,El reino de los cielos
est) dentro de ti. %'ucas CEDFC&. 2emos creado nuestro mundo personal a trav#s del
pensamiento. Si est)s experimentando carencia, limitacin, en$ermedad, $alta de armona
o cualquier otra condicin no deseada, t1 has producido consciente o inconscientemente
estas condiciones en tu experiencia. 'a ma"ora de las personas no se dan cuenta de que
el pensamiento, la creencia " la imaginacin han creado sus mundos individuales. !o ha"
ninguna otra causa para las condiciones de tu vida. Puedes elegir no creer esto, pero "a
sea que lo creas o no, todo lo que contemplas en el mundo exterior $ue concebido dentro
de tu propia conciencia antes de tu experiencia de ello.
'o que piensas con sentimiento, lo que crees que es cierto " lo que te imaginas ser o
tener es la causa de todo en tu mundo personal. Puedes creer que existe alguna otra
causa8 puedes culpar a los dem)s de tus problemas8 puedes creer que los
acontecimientos $ueron $orjados por el destino o la casualidad, pero si eres objetivo "
observas tus propias creencias " patrones de pensamiento, ver)s que tu mundo re$leja
con exactitud todo lo que crees que es cierto de ti mismo " los dem)s. !o ha" nadie ni
nada que cambiar excepto las ideas desde las que piensas. Pensamos desde ideas que
consentimos como ciertas e imaginamos situaciones que concuerdan con nuestras
creencias. 'a conciencia es la 1nica realidad. Es el principio creativo que produce en tu
experiencia el duplicado exacto o re$lejo de lo que imaginas que es cierto. El mundo en el
que vivimos re$leja todo lo que creemos e imaginamos que es cierto, sea bueno, malo o
indi$erente.
5uanto m)s pronto el hombre se libere de la creencia en una segunda causa, m)s pronto
se dar) cuenta de que nada le sucede excepto lo que se origina en su propia conciencia.
!o niego que el hombre cree que si contrae un cierto germen o virus pues que #l
entonces mani$estar) una en$ermedad o dolencia en particular. Si contempla la causa, #l
puede concluir que es porque entr en contacto con alguien que "a tena el microbio. !o
se da cuenta que de alguna manera, sus propios sentimientos acerca de la salud o la
en$ermedad atrajeron la en$ermedad que est) experimentando. Si los virus o g#rmenes
$ueran realmente la causa de la en$ermedad, todos los que entraron en contacto con un
virus en particular estaran a$ectados. El mundo exterior simplemente re$leja lo que un
hombre es en su propia conciencia.
!o importa lo que te ha"an ense0ado8 puedes cambiar tus creencias " de esta manera
cambiar las circunstancias de tu vida. 'a =iblia a$irma que cuando ores, creas que has
recibido " recibir)s. 'a ma"ora de nosotros hemos ledo esa a$irmacin o la hemos
escuchado en alg1n momento. Pocas personas han orado realmente de esa manera.
>+lguna ve has estado en$ermo " oraste para recuperar la salud? Si necesitabas dinero,
>creas cuando orabas que "a tenas la suma que pedas? 'a ma"ora de la gente le rea
a Dios para que cambie algo de sus vidas o les d# algo que ellos no tienen. Si sus
oraciones no $ueron contestadas, piensan que Dios tena una ran para retener esa cosa
en particular. Piensan que qui)s Dios no les concedi su peticin porque no quera que
ellos lograran sus deseos por alguna ran slo conocida por 9l. El hombre a veces
piensa que Dios no responde a las oraciones porque #l no se merece lo que pide. El
hombre debe aprender a creer en lo que #l, en el momento, no ve, con el $in de
concederse a s mismo lo que desea tener. 'as oraciones del hombre siempre son
respondidas, pues #l siempre recibe lo que #l cree. 'a le" que gobierna la oracin es
impersonal. 'a creencia es la condicin necesaria para realiar el deseo. !inguna
cantidad de s1plicas o rituales traer) consigo el cumplimiento de tus deseos a excepcin
de la creencia de que t1 eres o tienes lo que quieres.
,'a $e es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas que no se ven.
%2ebreos CCDC&. El signi$icado completo de esa a$irmacin debe ser entendido. Si el
signi$icado $uera entendido, el hombre no tendra ning1n problema a la hora de cumplir
sus objetivos. 'a ma"ora de los hombres creen que nada es imposible para Dios : que
Dios podra hacer cualquier cosa si 9l eligiera hacerla. De modo que el hombre cree que
#l tiene $e en Dios " le rea a Dios por lo que #l quiere. Si no se le concede su oracin,
piensa que o bien no re lo su$iciente o de manera lo su$icientemente intensa, o que Dios
eligi bloquear su peticin.
Sin embargo, la $e es la sustancia real de lo que se espera. Es la evidencia de la cosa que
quieres " que no ves en el mundo exterior. 'o que quieres hacer o ser "a ha sido creado.
Por lo tanto, existe realmente. Es posible traer a tu mundo cualquier cosa de la creacin
por tu creencia de que "a la tienes. 'a $e en que lo que quieres es "a un hecho es el
medio por el cual activas el estado invisible. Ese estado entonces se re$leja luego en tu
mundo externo. 'a creacin est) terminada. Dios no puede crear nada que no exista "a.
'a $e o creencia en que "a eres o tienes lo que deseas es la 1nica manera de llegar a
experimentar tus deseos. !inguna limitacin se impone a lo que puedes tener a excepcin
de que $alles en asumir la posesin de la cualidad o cosa deseada.
~Neville Goddard
CMO FUNCIONA LA LEY
'a le" de la cosecha id#ntica o de ,causa " e$ecto. es impersonal " puede ser usada para
traer a tu experiencia cualquier cosa que t1 puedas concebir. -a que la creacin est)
terminada, todo estado posible "a existe. Tu $usin con un estado en particular
3imaginando con sentimiento lo que t1 experimentaras si estuvieras en ese estado4 causa
que ese estado se pro"ecte en tu pantalla del espacio. Esta le" no se puede cambiar o
romper " siempre reproduce en tu mundo exterior el duplicado exacto de cualquier
creencia que consientas como verdadera. Si quieres cambiar tu mundo, debes cambiar
tus creencias. Puesto que la conciencia es la 1nica causa, no puedes culpar a los dem)s
por las condiciones que actualmente existen %en tu mundo&, ni pueden el destino o la
suerte ser la causa de lo que ahora est)s experimentando. !ada puede alterar el curso de
los acontecimientos en tu vida excepto un cambio en tu propia conciencia. 'o que sea que
est# ocurriendo en tu mundo ahora, aunque pareca real " un hecho inalterable, es un
re$lejo de la actividad anterior de tu propia conciencia. Por lo tanto, un cambio de
conciencia re$lejar) ese cambio en el $uturo tan ciertamente como las creencias pasadas
re$lejan el presente.
El hombre es pura conciencia sin $orma " lo que #l se concibe ser es una ilusin o re$lejo
de las ideas particulares que sostiene como verdades. Estas ilusiones existen slo
mientras el hombre en$oca su atencin sobre ellas " les da vida.
'a mente consciente se $orma creencias " opiniones a partir de la evidencia de los
sentidos o el mundo exterior percibido. El poder creativo dentro de cada uno de nosotros
acepta como cierto lo que la mente consciente imprime sobre #l. Tu poder creativo toma
esas ideas, que son pensadas con sentimiento, " las pro"ecta en tu mundo exterior. Es
importante recordar que no todos los pensamientos son creativos. Slo aquellos
%pensamientos& que creste ciertos o a los que les uniste sentimientos crean las
circunstancias " eventos que te encontrar)s.
Por lo tanto, las emociones como la ira, el miedo, el amor o la alegra son creativas.
Debes vigilar las emociones que permites que entren en tu conciencia del mismo modo
que discriminaras al permitir a un extra0o en tu casa. !o puedes permitir que las
emociones negativas llenen tu mente sin su$rir las consecuencias de experimentar el
estado con el que esas emociones est)n unidas. El miedo a la p#rdida produce p#rdida
en tu mundo. T1 podras tomar todas las precauciones en el exterior para protegerte
contra la p#rdida, pero si la temes, con toda seguridad la experimentar)s en tus asuntos.
'os sentimientos de amor " alegra crean acontecimientos $elices " buenas relaciones.
Sentirte abundante produce riqueas en tu vida. 7na persona carente de amor o
descon$iada " que siente que los dem)s se aprovechan de ella atrae hacia s misma eso
mismo que ella cree. !o importa lo que haga en el exterior, sus relaciones con los dem)s
re$lejar)n lo que ella acepta como cierto. Puede que quiera una relacin amorosa, pero
slo puede atraer lo que ella es consciente de ser.
'o semejante literalmente atrae a lo semejante. 5omo dentro, as a$uera. 'a conciencia es
la realidad " lo que percibimos a trav#s de nuestros sentidos " nos parece tan real es slo
la sombra de lo que creemos sobre nosotros mismos " el mundo.
~Neville Goddard
USO CONSCIENTE DE LA LEY
Esta ve vo" a hablar sobre qui#n so" " qu# esto" haciendo. Si esto suena a egoc#ntrico,
lo es. Se han escrito GG libros sobre qui#n "o so". Ho" a citar algunas a$irmaciones de
varios de esos libros. 2as odo muchas de estas citas, pero no te has dado cuenta de que
estaban hablando del ser que "o so". 'a primera cita est) tomada del 'ibro del 9xodo.
+qu, /ois#s est) habl)ndole a Dios " #l dice, ,>5uando vuelva con la gente, qui#n debo
decir que me ha enviado?. 'a vo responde, ,Diles I-o So"J me ha enviado a vosotros.
Ese es /i !ombre para siempre " el !ombre por el que ser# conocido por todas las
generaciones.. 'os die mandamientos a$irman, ,!o usar)s el !ombre del Se0or tu Dios
en vano.. ,!o usar)s. es una orden. ,!o usar)s. signi$ica que t1 no debes. Signi$ica que
bajo ninguna circunstancia debes hacerlo. Ese nombre es -* S*-.
+hora, en primer lugar, todos nosotros hemos olvidado Su !ombre. Decimos ,-o So".
cientos de veces al da " no sabemos que estamos usando el !ombre de Dios. En
segundo lugar, intentamos romper el /andamiento a lo largo de todo el da. !o prestamos
atencin a lo que decimos a continuacin de ,-* S*-.. 5uando decimos, ,-* S*-. " le
sigue algo que no nos gustara en nuestro mundo, estamos usando el !ombre del Se0or
: pero no en vano. 'a =iblia a$irma que no podemos usar el !ombre en vano. !ada que
digamos precedido por ,-* S*-. es en vano. Ese es Su !ombre. Es Dios mismo "
porque es Dios, es creativo. Dios nos dio a 9l /ismo. 9l es ,-* S*-. " eso es quien "o
so". !unca puedo olvidar que "o so". Puedo olvidar qui#n so" o dnde esto", pero nunca
puedo olvidar que "o existo.
5ada ve que digo ,-* S*-., -* EST*- creando algo. *rar es creer que "a hemos
recibido lo que pedimos. 5uando digo, ,-o So"., -o esto" agregando mi conciencia de ser
a algo. +hora bien, t1 puedes mentir " no creer en lo que est)s diciendo, pero no puedes
creer algo sobre ,-o So". " no crearlo. Estamos creando ma0ana, tarde " noche con
nuestras a$irmaciones de ,-o So".. Si dices, ,!o me siento bien. " lo crees, est)s
perpetuando la en$ermedad en tu vida. Debes cambiar estas a$irmaciones a ,/e siento
maravilloso.. Se nos ense0a, ,Deja que el hombre d#bil diga, I-o so" $uerteJ. %Boel KDCL&.
Pero no puedes decirlo como un loro. Tenemos que orar 3decir -o So"4, cre"endo que es
cierto, " entonces recibiremos.
En primer lugar, debemos ser como el Higilante en la Puerta. Debemos vigilar cada
pensamiento que contenga ,-o So".. Si eres observador, ver)s que has creado cada
circunstancia " experiencia de tu vida.
*tra palabra importante a vigilar es ,Si.. 'a mente consciente es mu" sutil al expresar la
duda 3Satan)s o el Diablo4. Podemos ser capaces de mantener nuestra mente en$ocada
en lo que queremos, usando a$irmaciones positivas con ,-o.. Si no somos cuidadosos,
podemos dejar que se cuele un peque0o ,Si. sin reconocer su implicacin. Podramos
decir, ,/e siento maravilloso. pero luego continuarlo con ,Si el dolor contin1a, no
obstante, ver# a un m#dico el martes.. 'os ,Si. son siempre seguidos de algo negativo "
eso es simplemente la duda arrastr)ndose para robar la buena semilla que hemos
sembrado. Elimina la palabra ,Si. de tu vocabulario, "a que no es productiva de lo que te
gustara cosechar. ,Si., lo pone todo en tiempo pasado o $uturo, " "o siempre experimento
lo que creo que so". ,-o so". no es tiempo $uturo. Ponerse bien no es estar bien. Debo
creer que "a so" lo que quiero ser.
(ecuerda, ,5ada palabra que sale de mi boca no volver) a / vaca. %Msaas NNDCC&. >'o
crees? ,En el principio era la Palabra, " la Palabra estaba con Dios, " la Palabra era Dios..
>5u)l es Su !ombre? -* S*-. +s pues, comiena a seguir cada palabra 3-* S*-4 que
digas. >Hes un patrn? >!o re$lejan las circunstancias de tu vida lo que has estado
diciendo? 2as estado usando mal el poder creativo que es Dios 3-* S*-4. +hora que
eres consciente de lo que has estado haciendo, observa cada palabra " ha que se ajuste
a lo que deseas traer a tu vida. Oinalmente, tendr)s $e en lo que est)s a$irmando, aunque
no ha"a ninguna evidencia externa que lo apo"e, es un hecho en la conciencia " dentro
de poco se pro"ectar) de modo que podr)s experimentarlo en el exterior. Sabiendo que
Dios realmente se convirti en ti porque 9l es -* S*-, debes darte cuenta de que est)s
usando tu poder para crear cada ve que usas ese !ombre.
~Neville Goddard
ELECCIN LIBRE ALBEDRO
'a creacin est) terminada " t1 tienes libre albedro para elegir el estado que vas a
ocupar. Por lo tanto, es importante determinar las ideas en las que basas tu manera de
pensar. 5ualquier concepto que sea aceptado como verdad se exterioriar) en tu mundo
externo. Elegir en lo que vas a en$ocar tu atencin es la 1nica libertad que puedes ejercer.
7na ve que un pensamiento es aceptado " cargado con sentimiento, el poder creativo
interior procede a exterioriarlo. Tanto si tus asunciones son conscientes como
inconscientes dirigen toda accin para su cumplimiento. Es una ilusin que, adem)s de
asumir el sentimiento del deseo cumplido, puedas hacer algo para a"udar a su
realiacin. Tu propia maravillosa imaginacin humana determina los medios que usar)
para llevar tus asunciones a su realiacin.
5ada uno de nosotros est) sujeto a un mar de ideas. Escuchamos la radio, vemos las
noticias en la televisin, o escuchamos alg1n chisme. Si lo que observamos provoca una
emocin, hemos reaccionado ", con ello, plantado una semilla que germinar) en alg1n
momento $uturo. 'os pensamientos no se alejan hacia el pasado, sino que avanan hacia
el $uturo para con$rontarnos de modo que podamos ver lo que hemos plantado, "a sea
con sensate o imprudentemente.
2a" un ejercicio que merece el es$uero " es al levantarte por la ma0ana imaginarte al
$inal de tu da, habiendo logrado todo lo que queras " sinti#ndote $eli " contento. Si ha"
una situacin que te encontrar)s m)s adelante en el da " que es de tu inter#s, dedica
unos momentos a imaginar el desenlace que deseas experimentar. Estas actividades
imaginarias avanar)n entonces hacia tu $uturo para revelar la cosecha que tan
sabiamente plantaste.
~Neville Goddard
EL DESEO
El deseo es un regalo de Dios. +l hombre no se le pide hacer nada m)s que aceptar el
regalo simplemente dando gracias por la realidad invisible antes de observarla en su
mundo exterior. + trav#s del deseo, Dios nos invita a elevar nuestra conciencia a niveles
cada ve m)s altos de conciencia. Durante nuestro viaje a trav#s de este sue0o de la
vida, es necesario experimentar todos los estados posibles para que as podamos
regresar como Dios, el Padre, pero mejorado por haber experimentado tanto lo bueno
como lo malo. El deseo de hacer m)s, ser m)s " tener m)s de lo que actualmente est)s
expresando es el impulso para la expansin.
Puedes preguntar si un deseo de matar o herir a alguien puede ser inspirado por Dios. 'a
respuesta es que ning1n hombre desea en realidad matar o hacerle da0o a otro. 9l puede
desear ser libre de ese aparente otro ", a trav#s de su limitada comprensin, siente que la
1nica manera en que puede lograr esa libertad es destru"endo al otro. El hombre no se da
cuenta de que el deseo de libertad contiene en s mismo el poder " los medios para
realiarse. Debido a su $alta de $e, el hombre distorsiona estos regalos de Dios. !o se da
cuenta de que Dios, la sabidura " el poder en su interior, tiene caminos que #l, como
hombre, no conoce " esos caminos son inescrutables.
+prende a ser agradecido por los deseos que te han sido dados. Ellos "a existen " est)n
listos para encarnarse en tu mundo. !o se te pide hacer nada para a"udar a que se
realicen excepto liberar tu mente de cualquier duda en cuanto a la $orma en que se
producir)n " aceptarlos completamente como si $ueran un regalo de un ser querido.
~Neville Goddard
S OBSERVADOR
'a importancia de observar objetivamente tus pensamientos no puede ser en$atiada lo
su$iciente. Es $)cil caer en los patrones de pensamiento que pueden di$icultarnos el logro
de nuestros deseos. Entonces se hace $)cil culpar a otros o atribuir nuestras $rustraciones
a causas secundarias.
Siendo una persona bastante impaciente, por lo general esto" ansioso por llegar casa
despu#s del trabajo " en particular me desagrada tener que hacer cola. Empec# a darme
cuenta que no importa qu# hora elija para comprar algunos artculos en el supermercado,
encontrara problemas al pasar por caja tales como las comprobaciones de precios
necesarias, personas extendiendo cheques que tienen problemas para localiar su
identi$icacin, " otros varios tipos de retrasos. /e encontr# temiendo estas ocasiones, "
quera hacer algo sobre estas situaciones molestas. 5uando empec# a observar mis
pensamientos encontr# que, mientras haca cola, me deca a m mismo, ,Siempre tengo
que esperar.. Entonces me di cuenta de que esas declaraciones hechas una " otra ve
haban creado lo que "o no quera experimentar. 5onscientemente cambi# esa
declaracin a, ,!o importa cu)ndo me detengo en el supermercado, nunca tengo que
esperar.. Por supuesto, esa nueva declaracin ha $uncionado tan bien como la negativa.
+ medida que empieces a observar tus pensamientos, no te desanimes si encuentras que
tus conversaciones internas no armonian con la $orma en que deberas sentirte si
hubieras logrado tu meta. En primer lugar debes tomar conciencia de lo que est)s
haciendo con tu poder creativo antes de que puedas empear a cambiarlas. Te pido que
va"as a la ,casa del al$arero. " veas lo que est)s haciendo. Si la vasija est) de$orme,
entonces rehala en el tipo de vasija que sera de tu agrado.
+ medida que empieces a observar tus pensamientos, no podr)s evitar darte cuenta de
que solamente t1 eres la causa de todo lo que llega a tu mundo. Slo t1 puedes
cambiarlo.
~Neville Goddard
APARIENCIAS
'o que ahora te est) con$rontando en tu mundo es el resultado de tus pensamientos,
creencias, sentimientos " actividad imaginaria del pasado. Esas apariencias continuar)n
existiendo mientras sigas d)ndoles vida a trav#s de tu atencin consciente a ellas. Tienes
que ignorar la evidencia de tus sentidos en lo que respecta a cualquier condicin
indeseable de tu vida. Tienes que imaginar " sentir que "a has logrado lo que quieres
experimentar en ve de lo que no quieres que contin1e existiendo. Esto puede parecer
di$cil, sin embargo es probable que ha"as ejercido este principio inconscientemente para
producir resultados negativos.
5uando "o contaba con la edad de veintipocos me encontr# en una situacin que era mu"
desagradable para m " quera salir de ella. Despu#s de asistir a una con$erencia de
!eville esper# para hablar con #l m)s tarde. De manera breve le habl# de mis
circunstancias in$elices " tena la esperana de que me o$reciera algunos consejos sobre
como cambiarlas. 9l me sonri " dijo, ,!o las aceptes.. En ese momento de mi vida no
acababa de entender lo que !eville haba estado ense0ando. Pens# que haba entendido
mal mi pregunta, " "o trat# de aclarar mi problema diciendo que "o "a haba tomado la
decisin de estar en la situacin que ahora encontraba tan desagradable. !eville sonri
de nuevo " dijo, ,!o las aceptes.. /e alej# de su presencia mu" $rustrado, pensando que
no haba entendido mi problema. 5ontinu# le"endo los dos libros que "o tena de !eville.
Pradualmente entend que a pesar de las circunstancias que me rodeaban no tena
necesidad de aceptarlas como de$initivas. Empec# a imaginar lo que "o quera en lugar
de en$ocar mis pensamientos en mi entorno negativo. 7n suceso tuvo lugar dos semanas
despu#s de que comenc# mis actos imaginarios que $ue instrumental para traerme cinco
meses m)s tarde lo que era el deseo de mi coran : un nuevo hogar. /ientras tanto, la
situacin que haba sido tan deprimente para m mejor, " pas# los siguientes cinco
meses plani$icando lo que "o hara en mi nuevo hogar.
Piensa en alguna decepcin del pasado que puedas haber tenido. @ui)s te quedaste con
las ganas de asistir a un evento especial con alguien. >En tu anticipacin a #l, pensaste,
,Esto es demasiado bueno para ser verdad, probablemente suceder) algo que lo echar) a
perder.? - probablemente algo sucedi que cre un con$licto o caus que te lo perdieras
por completo. El hombre encuentra relativamente sencillo ignorar la promesa de algo
bueno pensando en todas las raones por las que no puede lograrlo.
'a gente a tu alrededor puede apresurarse a se0alar que est)s siendo poco realista
cuando hablas de un deseo que parece di$cil o imposible de alcanar. Todos deberamos
ser poco realistas delante del ej#rcito de la duda si queremos experimentar nuestro deseo
cumplido. Se nos dice que ignoremos los ,hechos. que pudieran negar el logro de los
deseos de nuestro coran. El h)bito es la 1nica cosa que mantiene a nuestros
pensamientos movi#ndose a lo largo de las viejas " negativas rutas $amiliares. !adie
puede cambiar tus patrones de pensamiento ", por tanto, tu vida, sino t1. /erece todo el
es$uero que pueda requerirse para que te sea posible centrar tu atencin " sentir como
sera si "a tuvieras lo que quieres en lugar de mantener las cosas como son actualmente.
'a conciencia es la 1nica causa " la 1nica realidad. 5ada experiencia negativa $ue
producida por primero darle atencin " sentimiento a esa condicin. 'o que la conciencia
ha hecho la conciencia lo puede deshacer. Tu responsabilidad es imprimir en tu mente el
cambio que deseas expresar. Tu imaginacin es el poder creativo que puede cumplir "
cumplir) el $in sin es$uero " de una manera natural.
'as apariencias con$irman nuestros antiguos patrones de pensamiento habituales. 'o que
te imaginas ser ho" se pro"ectar) en tu mundo ma0ana. 'a persistencia en asumir que
eres la persona que deseas ser, a pesar de tus circunstancias presentes : %esto& es la
1nica condicin impuesta para encarnar ese ideal.
~Neville Goddard
CONVERSACIONES INTERNAS
Todos nosotros estamos hablando mentalmente en nuestro interior cada momento de
vigilia. !uestras conversaciones internas tienen que armoniar con el deseo cumplido si
queremos realiar nuestro deseo. Si nuestro deseo es obtener un trabajo mejor " nos
imaginamos siendo $elicitados porque tenemos un empleo mu" bien remunerado en un
puesto maravilloso, tambi#n tenemos que hacer que nuestras conversaciones internas se
ajusten a ese $in. Tenemos que estar seguros de que por dentro no estamos diciendo algo
como, ,/i je$e no cree en ascender a la gente., o ,+ mi edad es di$cil encontrar empleo, "
menos un trabajo mejor., o declaraciones similares que implicaran que no tenemos lo que
deseamos. Tenemos que persistir en la sensacin de nuestro acto imaginario haciendo
que nuestras conversaciones mentales se ajusten a lo que diramos si "a hubi#semos
realiado nuestro objetivo.
Si, por ejemplo, nuestro deseo es tener un coche nuevo propio, podramos imaginar un
coche nuevo aparcado en nuestro garaje o imaginarnos conduci#ndolo o imaginar a
nuestros amigos admir)ndolo. 'uego debemos hacer que nuestras conversaciones
internas re$lejen el tipo de conversaciones en las que estaramos involucrados si
realmente $u#ramos los propietarios de un coche nuevo. !uestras conversaciones podran
consistir en comentar sobre nuestro coche nuevo con nuestros amigos tal como hablarles
del maravilloso rendimiento del combustible que est) proporcion)ndonos, o escuchar a
nuestros amigos dici#ndonos lo mucho que dis$rutan viajando en nuestro nuevo coche,
etc.
!uestras conversaciones internas son tan creativas como nuestra imaginacin deliberada
del deseo cumplido. De hecho, si son de naturalea opuesta pueden anular lo que hemos
imaginado. Debes vigilar lo que est)s diciendo internamente para asegurarte de que estas
conversaciones coinciden con tu deseo cumplido. Si llegas a darte cuenta de que estas
conversaciones internas contradicen lo que te gustara lograr, modi$calas de modo que
sigan a lo largo de la pista que indicara que t1 "a tienes lo que deseas o "a eres la
persona que deseas ser.
~Neville Goddard
LA REVISIN
Tu mundo presente re$leja la suma total de todo lo que crees verdadero de ti mismo " de
otros. 'o que te imaginas ser ho" va hacia adelante " te con$rontar) en el $uturo. Si has
olvidado tus actividades imaginarias del pasado, lo que ves aparecer en tu mundo indica
la clase de semillas que has sembrado previamente.
+sumir la sensacin de tu deseo cumplido es usar tu imaginacin creativamente para
traer a tu mundo lo que deseas experimentar. Puedes usar el arte de la revisin para
cambiar los e$ectos de pensamientos " creencias anteriores.
Si, por ejemplo, has ido a una entrevista para un trabajo que realmente queras pero m)s
tarde te enteraste de que otra persona $ue contratada, puedes revisar esas noticias para
hacer que se ajusten a lo que te gustara haber odo. Si reaccionas sinti#ndote deprimido
o asumiendo cualquier otra actitud negativa, entonces experimentar)s el mismo tipo de
rechao en el $uturo. Tus reacciones, tanto positivas como negativas, son creadoras de
circunstancias $uturas. En tu imaginacin t1 puedes escuchar palabras $elicit)ndote por
haber conseguido un maravilloso trabajo nuevo. Este acto imaginario ahora va hacia
adelante " te encontrar)s con esta agradable experiencia en el $uturo.
+ medida que revisas tu da, es importante revisar cada reaccin negativa de manera que
las puedas recordar como lo que deseabas que hubiera sucedido en lugar de almacenar
el recuerdo de lo que ocurri. 'o que t1 pienses %sobre algo& con sentimiento o emocin
es un hecho real. 'o que experimentas en el mundo $sico es meramente una sombra
re$lejando la realidad de tu actividad imaginaria. Por lo tanto, cuando revisas una
conversacin, una experiencia in$eli o una cualidad tu"a, literalmente lo est)s
experimentando en la realidad 3tu conciencia4. El mundo exterior es un re$lejo tardo del
%mundo& interno " est) limitado a una dimensin del espacio donde los eventos ocurren en
una secuencia temporal. 'a revisin, entonces, literalmente cambia el pasado. Sustitu"e
lo que sucedi en el mundo externo con la versin revisada. 'a escena revisada entonces
emite su e$ecto "endo hacia adelante para cambiar los acontecimientos $uturos.
/orar en irritaciones o heridas pasadas las perpet1a " crea un crculo vicioso que sirve
para con$irmar estas emociones negativas. El crculo se puede romper comenando a
revisar ahora todo lo que "a no desees mantener en tu mundo. +l revisar el pasado te
deshaces de cualquier e$ecto que pueda tener sobre tu $uturo. 'a revisin es
verdaderamente la llave que puede ser utiliada para abrir las puertas que te han
mantenido atrapado en un estado en particular. ,Sed trans$ormados por la renovacin de
vuestra mente. %(omanos CFDF&.
~Neville Goddard
ESTADOS DE CONCIENCIA
Todos los estados existen " son una parte $ija de la creacin. 5ualquier persona puede
entrar en un estado conscientemente o caer en un estado sin darse cuenta. Puedes
ocupar di$erentes estados a lo largo de tu vida o puedes ocupar un 1nico estado. El deseo
es lo que normalmente nos motiva a trasladarnos de un estado a un nivel superior. Puesto
que un estado es total " completo en s mismo, cuando entramos en uno, nos vemos
obligados a comportarnos de la manera dictada por ese estado. Por ejemplo, en el estado
de pobrea nos encontraramos constantemente necesitados de $ondos 3dinero4.
Tendramos di$icultades para llegar a $in de mes " no habra modo de dis$rutar de lujos. En
el caso de que se nos diera una gran suma de dinero, si permanecemos en el estado de
pobrea 3llenando nuestra mente con pensamientos de carencia " limitacin4, pronto nos
encontraramos sin $ondos " experimentando las mismas di$icultades de nuevo. 'o
contrario sera cierto si ocupamos un estado de riquea.
5uando estamos en un estado, slo vemos el contenido de ese estado " nos vemos
obligados a actuar de acuerdo con todo lo que conlleva ese estado. /ientras est)s
ocupando un estado en particular, crees que ciertas cosas son verdaderas " encontraras
di$cil entender otro punto de vista. En el estado de pobrea es $)cil en$ocar tus
pensamientos en los problemas de suministro de alimentos, re$ugio " ropa. 5uando tienes
#xito en salir de ese estado, "a no tienes di$icultades para adquirir estas cosas. 'a
ma"ora de la gente atribu"e este cambio de $ortuna a un cambio en las circunstancias.
Sin embargo, a menos que te ha"as movido del estado de pobrea ning1n cambio en las
circunstancias sera permanente. Por el contrario, salir de un estado " entrar en otro en tu
imaginacin crea autom)ticamente un cambio en tu mundo exterior.
'a =iblia ha personi$icado cada tipo de estado " llama a estos estados con nombres
conocidos por nosotros como /ois#s, !o#, Bob, Pedro, +ndr#s " Bes1s. + lo largo de
nuestro camino entramos en estos estados " experimentamos todo lo que o$recen. El
1ltimo estado al que entraremos es el estado de Besucristo. En este estado nos damos
cuenta de que somos Dios, el Padre, " que tenemos un hijo simboliado como David, que
personi$ica la suma total de toda la humanidad. El viaje comiena con +d)n, que se qued
dormido " so0 el sue0o de la vida, " luego entr en la mirada de estados para obtener
las experiencias necesarias antes de despertar. 5uando entras en el estado de Bes1s,
conoces que t1 mismo eres Dios, " entonces tu viaje dentro de este mundo de muerte se
completa.
~Neville Goddard
LA OBRA
5omo dijo ShaQespeare, ,El mundo entero es un escenario " todos los hombres " mujeres
meros actores. Tienen sus salidas " sus entradas... " cada hombre durante su vida
interpreta muchos papeles.. Este mundo, que parece tan real, es tanto un sue0o como los
sue0os que nos encontramos mientras dormimos. !uestro sue0o despierto parece mu"
real porque tiene continuidad, mientras que nuestros sue0os nocturnos parecen ser
secuencias al aar teniendo lugar en entornos " situaciones desconocidos.
Dios es el so0ador, tra"endo toda esta gran obra de teatro a la existencia mientras la
sue0a, " Dios interpreta todos los papeles. Toda persona que aparece en tu mundo es
Dios interpretando ese papel para ti, el autor. ,!ing1n hombre viene a /, excepto que el
Padre que me envi lo trajere. %Buan GDRR&. 5ada uno de nosotros est) escribiendo su
propio guin. Si no est)s satis$echo con la obra es asunto tu"o reescribir el guin para
que se ajuste a tu idea de lo que la obra debera ser. !o puedes reclamar que los actores
de tu obra cambien al personaje que est)n representando. Todos los cambios deben tener
lugar en la mente del autor.
Si ha" alguien en tu mundo que es $uente de molestia o irritacin para ti, esa persona no
tiene m)s remedio que interpretar el papel exigido en tu guin. !o ha" nada que puedas
hacer en el exterior para producir cambios en otra persona. %Pero& puedes usar el arte de
la revisin para cambiar una lnea de di)logo, para sustituir a cierto personaje por otro, "
para escribir $inales $elices para las subtramas de la obra.
5uando empieces a ver este sue0o despierto objetivamente, ser)s capa de veri$icar que
t1 has sido al mismo tiempo el autor de los actos agradables " el autor de los actos
in$elices de tu obra. Puedes cambiar radicalmente la obra usando tu imaginacin de
manera creativa, asumiendo tu deseo cumplido. Puedes cambiar el guin sobre una base
diaria revisando la escena que no $ue de tu agrado. El personaje que te perturb ho" no lo
har) ma0ana si escribes el di)logo que deseas escuchar " alteras ese papel 3ese rol4 en
tu imaginacin.
5uando te despiertes para saber que eres Dios, el Padre " el autor de esta magn$ica gran
obra de teatro, entender)s que ,cada hombre durante su vida interpreta muchos papeles..
~Neville Goddard
TU VERDADERO PROPSITO
Dios se convirti en ti tan completamente, que se olvid de que 9l era Dios. +l hacerse
hombre, Dios alcan el lmite de la contraccin " la opacidad. Dios olvid totalmente que
9l es Dios para convertirse en Su creacin, el hombre, " animarla. Dios, entonces, pasa a
trav#s de todas las experiencias conociendo el bien " el mal e incluso la muerte, en la
con$iana de que el hombre $inalmente despertar) de este sue0o de la vida para saber
una ve m)s que #l es Dios. Slo existe Dios en el universo, $ragment)ndose a S mismo
como la humanidad, " Dios juega todas las partes en este sue0o de tiempo6espacio.
Tu propia maravillosa imaginacin humana es Dios en accin. -* S*- es 5risto en ti 3tu
salvador4. - 5risto es el Poder de Dios " la Sabidura de Dios.
Dios nos habla a trav#s del deseo, impuls)ndonos a alcanar m)s altos " superiores
niveles de conciencia. Ejerciendo su propia maravillosa imaginacin humana para lograr
estos deseos, el hombre realmente est) experimentando a Dios en accin. + trav#s de la
$e en su imaginacin, el hombre $inalmente concluir) que 5risto 3el Poder " la Sabidura
de Dios4 est) dentro de #l como su imaginacin. +l $inal de este $abuloso viaje o sue0o de
la vida el hombre despertar) para recordar que #l es Dios, el Padre, mejorado por las
experiencias a las que se expuso, cuando olvid que 9l era Dios. El 1nico propsito del
hombre es experimentar las escrituras 3todos los estados de conciencia personi$icados
como hombres en la =iblia4.
'a meta del hombre es alcanar el estado llamado Besucristo. Entonces sabr) que #l es
realmente el Padre " que Su hijo es 5risto. El hombre puede tener muchas metas
mientras tanto : acumular posesiones, volverse poderoso, ser $amoso o expresar
cualquier cosa que #l desee. +l $inal, el hambre de conocer a Dios vendr) sobre #l, "
tendr) entonces las experiencias que son necesarias para traer a su recuerdo que #l es
verdaderamente Dios, el Padre.
~Neville Goddard
HISTORIAS DE CASOS REALES
Esta historia tiene que ver con una mujer 3a la que me re$erir# como se0ora +.=.4. Ella
saba que ,la imaginacin crea la realidad. " les haba ense0ado este principio a sus tres
hijos de CF, CL " G a0os de edad. Ella haba practicado este principio durante a0os para
obtener las cosas que deseaba. +unque su marido tambi#n haba odo esta ense0ana,
no la haba puesto en pr)ctica ", de hecho, era bastante esc#ptico acerca de los
resultados. 7na tarde de domingo, esta $amilia sali a pasear " por el camino se
encontraron con una nueva ona de viviendas en venta. 5omo se trataba de una ona
rural encantadora se detuvieron a mirar los nuevos modelos %de casas&. 'es encant la
ona, " las casas eran grandes " hermosas, con todo tipo de comodidades modernas. De
camino a casa hablaron de lo maravilloso que sera tener un nuevo hogar en esa ona. -a
eran due0os de una casa, sin embargo haban pedido prestado el dinero " el bene$icio
econmico que pudiera derivarse de su venta era mu" peque0o. El marido dijo que a
pesar de que le gustara comprar la casa, no era posible "a que no podran reunir el
dinero necesario para el pago inicial. Mncluso si vendan su casa actual, la comisin del
agente de bienes races sera equivalente al peque0o bene$icio econmico que sacaran
de esa venta.
'a se0ora +.=. le dijo a su marido que la 1nica manera en que podran obtener el dinero
para el pago inicial sera vendiendo la casa por su cuenta, qued)ndose as ellos mismos
la comisin. El marido era mu" pesimista al respecto, pero le dijo a su esposa que tiraran
adelante con la idea " publicaran un anuncio en el peridico, aunque saba que ,no
servira de nada.. 9l estaba seguro de que no haba ninguna posibilidad de vender la casa
de esa manera. 'a mujer puso un peque0o anuncio en el peridico anunciando su casa
en venta.
7nas pocas noches m)s tarde, cuando el marido se haba ido a la cama temprano, ella "
sus hijos se acercaron al lugar donde estaban situadas las nuevas viviendas. Ella sinti
que si poda caminar a lo largo de la nueva casa " capturar la sensacin de realmente
vivir all, obtendra la ,casa de sus sue0os.. Estaba oscuro cuando llegaron, pero
encontraron una de las casas abierta. Ella " los tres ni0os caminaron por la casa. 'os
ni0os decidieron qu# habitacin ocupara cada uno si realmente vivieran all. 'a madre
instru" a los ni0os a dormir realmente en la nueva casa en su imaginacin esa noche, "
ella tena la intencin de hacer lo mismo. En los das siguientes, se imaginaron viviendo
en su nueva casa " dando paseos por los bosques que eran ad"acentes a la ona.
Esa misma semana, un hombre respondi al anuncio del peridico. !o pareca mu"
entusiasmado con la compra de la casa, pero regres m)s tarde ese da con su esposa.
'e dijo a la se0ora +.=. que haban decidido comprar la casa por el precio que estaba
pidiendo. 5uando la se0ora +.=. le expres su preocupacin en cuanto a cmo haran
para poner la casa en depsito, #l le dijo que era un agente de bienes races " que lo
hara a trav#s de la empresa en la que trabajaba. Esta $amilia recibi la cantidad exacta
de dinero necesaria para el pago inicial de su nuevo hogar. El depsito de dinero 3de la
nueva casa4 era mu" peque0o " la $amilia se mud a su nuevo hogar un mes despu#s.
'a se0ora +.=. saba que si ella se imaginaba a s misma durmiendo en su nueva casa,
$inalmente dormira all en la carne 3$sicamente4. Sus hijos tambi#n aprendieron cmo
obtener el deseo de su coran a trav#s del uso de la imaginacin.
SSSSS
'a se0ora 5.D. se haba divorciado recientemente " necesitaba trabajar para mantener a
sus hijos "a que su marido se neg a pagar la manutencin de los ni0os. + pesar de que
su abogado le sugiri llevarle a los tribunales por no pasarle la manutencin, la mujer no
deseaba hacer eso. 5omo parte del acuerdo del divorcio se qued con un coche mu"
viejo " poco $iable. 7n viernes por la noche, mientras conduca a casa desde el trabajo,
estaba lloviendo mucho " la ma"ora de las intersecciones se inundaron. Ella estaba como
a una milla de su casa cuando se detuvo ante una se0al de stop. 7n camin que vena
hacia ella desde la direccin opuesta pas por la interseccin salpicando una gran
cantidad de agua mientras pasaba de largo. El motor del coche de la mujer se par " ella
$ue incapa de volverlo a arrancar de nuevo. Se quit los apatos antes de salir del coche
"a que $uera el agua tena un nivel superior al de la altura de sus tobillos. 'evant el cap
" comen a secar la tapa del distribuidor con un pa0uelo. Ella estaba llorando en ese
momento " sus l)grimas se meclaban con la lluvia. Oinalmente puso el coche en marcha
" consigui llegar a casa para estar con sus hijos. Se dio cuenta de que era necesario
tener un coche $iable si es que iba a trabajar " mantener a sus hijos. !o tena dinero para
el pago inicial de un auto m)s nuevo " no ganaba lo su$iciente para hacer los
correspondientes pagos del coche.
Se $ue a trabajar el lunes siguiente " un compa0ero de trabajo le pidi que $uera a comer
con #l. El compa0ero de trabajo se acababa de comprar un Pontiac Tempest nuevo " le
insisti a la se0ora 5.D. para que condujera su nuevo coche de regreso a la o$icina.
+unque la se0ora 5.D. protest diciendo que no quera conducir el coche nuevo de
alguien, al $inal se puso al volante " condujo de vuelta al trabajo. /ientras iba
conduciendo el nuevo coche, ella captur la sensacin de que este era su coche " sinti
la emocin de ser su due0a. Por el resto de la semana, mientras iba " vena del trabajo
conduciendo su viejo coche, la se0ora 5.D. se imaginaba que iba conduciendo un nuevo
modelo de coche de su propiedad.
Ese viernes su ex marido la llam " le pregunt si le gustara tener un coche nuevo. Esa
$ue la primera ve desde su divorcio varios meses antes que #l se haba o$recido a hacer
cualquier cosa por ella, inclu"endo el pago de la manutencin de los ni0os. El ex marido
estaba trabajando ahora para un concesionario de coches nuevos " le dijo que, como
vendedor, tena derecho a comprar cierta marca de coche sin dar entrada " con pagos
mensuales mu" bajos. 'e dijo que estaba dispuesto a hacer los pagos mensuales del
coche en lugar de pagarle la manutencin de los hijos " le pidi que $uera al concesionario
para elegir el color que deseara. Dio la casualidad de que la marca de coche elegible en
esta o$erta especial era la Pontiac Tempest, la misma marca " el mismo modelo de coche
que el de su compa0ero de trabajo " que ella haba conducido.
'a se0ora 5.D. $ue capa de obtener, mediante el uso de su imaginacin, lo que nunca
podra haber obtenido a trav#s de sus propios es$ueros en ese momento. Su ex marido,
que no le haba o$recido ning1n apo"o monetario durante meses, $ue la va elegida %por su
Ser Mnterior& para proporcionarle el coche que ella necesitaba.
SSSSS
Esta es la historia de la se0ora E.O. que tena el deseo de vivir cerca del oc#ano " us su
imaginacin para cumplir su deseo. Ella no quera vender su casa actual pero quera
alquilarla por el periodo de un a0o antes de tomar la decisin de mudarse a la pla"a de
manera permanente. 'a se0ora E.O. le habl de su deseo a dos de sus amigas. 7na
amiga, que haba utiliado el principio de la imaginacin, le dijo a la se0ora E.O. que se
imaginara visit)ndola a ella en su nueva casa en la pla"a. 7na semana m)s tarde, la
se0ora E.O. viaj a 2aTai en unas vacaciones programadas. /ientras estaba all recibi
una llamada de una amiga que viva en San Diego. Esta amiga le cont que una per$ecta
casita acababa de entrar en el mercado inmobiliario por un alquiler para todo el a0o "
pens que sera per$ecta para la se0ora E.O. Su amiga tambi#n le dijo que se trataba de
un alquiler mu" deseable " que tendra que tomar una decisin inmediata "a que el
alquiler mu" probablemente no estara disponible para cuando ella regresara de 2aTai.
'a se0ora E.O. le contest a su amiga que le dijera a los propietarios que la iba a alquilar,
con$iando en su recomendacin. + su regreso de 2aTai la se0ora E.O. le cont a su hija
ma"or que haba decidido alquilar una casa en la pla"a en San Diego. Su hija la llam
m)s tarde ese da " le dijo que la madre de una amiga su"a quera alquilar una casa. 'a
mujer vino al da siguiente, dijo que le encantaba la casa, " que le gustara alquilarla por
un a0o. 'a se0ora E.O. dio aviso en su trabajo " $ue capa de mudarse en el periodo de un
mes. -a que era en$ermera no tuvo problemas para encontrar un maravilloso trabajo
nuevo en un hospital cercano. 'a se0ora E.O. desde entonces tiene una casa que se
compr cerca del mar " ha pasado CE $elices a0os viviendo en la pla"a.
'a se0ora E.O. imagin que ella estaba viviendo en la pla"a " su amiga imagin que iba a
visitarla all. 'o hicieron durante una semana. Es interesante que mientras ella estaba de
vacaciones en 2aTai, los acontecimientos se sucedieron con rapide para llevar a cabo
su deseo. Ella no hio nada para encontrar un nuevo hogar ni para alquilar su vivienda
actual. 'a imaginacin $ue capa de atraer a su vida a la gente necesaria para que su
deseo pudiera cumplirse.
,>@u# debe hacerse despu#s de haber imaginado nuestro deseo cumplido?. !ada. T1
crees que puedes hacer algo, quieres hacer algo, pero en realidad no puedes hacer nada
para llevarlo a cabo. Dios, nuestra maravillosa imaginacin humana, sabe qu# cosas son
necesarias para llevar a cabo nuestros deseos. Slo es necesario ir al $inal, vivir en el
$inal. ,/is caminos son inescrutables.. ,/is caminos son m)s altos que vuestros
caminos.. Si con$iamos en nuestra imaginacin, ella ,realiar) todo lo que le pidamos.. 'a
imaginacin lo puede todo : ten $e en ella " nada te ser) imposible.
SSSSS
Esta historia trata de un joven 3re$erido como E.P.4, que era un gran atleta " era mu"
bueno en muchos deportes distintos. Durante ese tiempo en particular de su vida empe
a interesarse en el piragUismo. Se uni a un equipo " no tard en competir en carreras
locales. En su segundo a0o de seguir este deporte estaba en un equipo que compiti en
la carrera de NL millas de /oloQai a 2onolulu. El equipo de remadores haTaianos como
de costumbre consigui el primer puesto " eran considerados imbatibles. El equipo de
E.P. qued en s#ptimo lugar, " eso se consideraba bastante notable, teniendo en cuenta
el gran n1mero de equipos que compitieron procedentes de todo el mundo junto con los
participantes de 2aTai. Despu#s de esta carrera, E.P. comen a imaginar que su equipo
haba ganado la carrera. El siguiente a0o lo pas $ormando un nuevo equipo, practicando
" constru"endo su propia canoa. Estaba convencido de que, si se imaginaba ganando la
carrera, su equipo acabara en el primer puesto.
+s que, al a0o siguiente, su equipo " por lo menos una docena de personas volaron
hacia 2aTai desde el sur de 5ali$ornia para competir en la carrera anual. 2aban varios
equipos con mucha m)s experiencia que eran considerados como los que m)s
probablemente lograran las primeras posiciones, a pesar de que los haTaianos a1n eran
considerados los $avoritos. +l $inal de la carrera, el equipo de E.P. acab en primer lugar,
por delante de los haTaianos " todos los dem)s equipos. E.P. ahora conserva un remo
que tiene grabadas las palabras ,5ampen /undial., que le $ue entregado a #l " a su
equipo por lograr el primer puesto.
Despu#s de ganar este codiciado ttulo este joven se $ue a entrenar a otros equipos.
Tambi#n empe a $abricar remos para canoas de competicin. Sus remos son conocidos
en todo el mundo " son usados por los equipos de remadores pro$esionales que se
encuentran entre los mejores equipos del mundo.
E.P. ahora ha establecido su residencia en 2aTai, " dis$ruta entrenando equipos,
$abricando remos, pescando " navegando en su propio barco. Tambi#n usa su barco
como una nave de escolta para las carreras de remos anuales.
SSSSS
'a se0ora B.V. estaba viviendo en casa de su hermana gemela despu#s de haberse
divorciado. 'a se0ora B.V. tena tres hijos, un chico " una ni0a " un ni0o gemelos. Su
hermana " su marido tenan tres hijos varones. De m)s est) decir que esto era una casa
llena de gente. 'a se0ora B.V. estaba mu" deseosa de %volver a& casarse " vivir en su
propia casa. 2aba estado saliendo con un hombre pero decidi que no quera continuar
la relacin " cort con #l. /uchas de sus amigas intentaron arreglarle encuentros con
hombres buenos que ellas conocan, pero ella no estaba interesada en acudir a citas a
ciegas. Harias de sus amigas comentaron que si quera conocer a un buen hombre, ella
tendra que salir e ir a lugares. 'as gemelas crean en el poder creativo de la imaginacin,
" tenan una amiga %en com1n& que tambi#n conoca el poder de la imaginacin. 'as tres
mujeres decidieron que imaginaran un anillo en el dedo de la se0ora B.V., lo que
implicara que ella estaba casada. 2icieron esto por varias semanas. Durante este tiempo
la se0ora B.V. tambi#n se imagin viviendo en su propia casa. Sin embargo, cuando trat
de hacerlo, se encontr imaginando una casa exactamente igual a la de su hermana.
7n da, la se0ora B.V. recibi la llamada de una amiga que le pidi que $uera a su casa "
la a"udara a empapelar %las paredes de& su cocina. 'a se0ora B.V. acept a"udar a su
amiga que viva a pocas mananas de distancia en la misma ona de viviendas. /ientras
ella estaba all un vecino vino a visitar a su amiga. 'a amiga le present a la se0ora B.V. a
su vecino. 9l m)s tarde llam a la se0ora B.V. " arreglaron una cita. 5inco meses despu#s
la se0ora B.V. se cas con este hombre. 'a parte interesante de esta historia es que todas
estas personas vivan en la misma gran ona de viviendas. En esta ona de CFLL casas
slo haban cuatro que tenan el mismo plano de planta. S, el marido de esta mujer era el
propietario de una de las casas que tenan el mismo plano de planta que la casa de la
hermana gemela. + pesar de que la se0ora B.V. se imagin viviendo en su propia casa,
slo $ue capa de imaginarse viviendo en una casa id#ntica a la de su hermana.
SSSSS
Esta es una historia que le sucedi a la se0ora './., la amiga que le haba presentado a
la se0ora B.V. al que sera su nuevo marido. Durante su amistad, la se0ora B.V. haba
intentado explicarle el principio de la imaginacin a su amiga que tena bastantes dudas
de que $uncionara. 7n da, la se0ora B.V. le pidi a su amiga que asistiera a una de las
con$erencias de !eville. 'a se0ora './. acord ir, pero no estaba del todo convencida de
que imaginar que ella tena lo que quera resultara en su obtencin. Sin embargo, se
decidi a imaginar una cosa mu" simpleD la recepcin de un pa0uelo. Mmagin que alguien
le haba dado uno " luego solt toda la idea. Para su sorpresa, ella recibi un pa0uelo en
el correo de la madre de una amiga que $ue a su casa para el almuero mientras ella
estaba de visita en la ciudad. Esta mujer le envi a la se0ora './. un pa0uelo con una
nota de agradecimiento. 'a se0ora './. no slo estaba sorprendida cuando recibi el
regalo, ella empe a estar mu" asustada al pensar que haba algo de sobrenatural en
todo esto. 'a se0ora './. haba intentado re$utar que la imaginacin produce la cosa
deseada. 5uando ella recibi el pa0uelo que haba imaginado, lo interpret como alg1n
tipo de /agia !egra " no quiso saber nada m)s acerca de esta ense0ana.
SSSSS
Podra relatar cientos de incidentes que involucran a decenas de personas en los que la
imaginacin $ue usada para producir los resultados deseados. 2e elegido slo unas pocas
historias para ilustrar que la imaginacin puede ser utiliada para resolver todo tipo de
problemas " traer a tu experiencia cada uno de los deseos de tu coran.
3Del =oletn M!T+ ,!uevo Pensamiento., verano de CWNK4
~Neville Goddard
Traducido por /anu 'D+ 3con la colaboracin de Bavier Encina en algunos de los escritos4
Tomado de Rare Lectures by Neville Goddard
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