RELATORIA

EL NUEVO PARADIGMA EPISTEMOLOGICO

PRESENTADOR POR
YURI VANESSA GALLEGO ALVAREZ




PRESENTADO A
LIC. GERMAN LOPEZ NOREA





MODELOS PEDAGOGICOS
UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI
SECCIONAL PALMIRA
2014- B
El nuevo paradigma epistemolgico

Con el objeto de conocer un poco acerca del auge que tuvo el paradigma positivista en el
siglo XX, sus debilidades, su crtica posmoderna, entre otras cosas; es preciso que
recordemos un poco la definicin de paradigma, que desde el punto de vista epistemolgico
es definido como la ciencia del conocimiento, que mediante un conjunto de creencias
permite comprender la realidad de una determinada manera. A lo largo del tiempo los
paradigmas se han expuesto a cambios, estos cambios han sido consecuencia de los avances
cientficos, que de una manera han logrado nuevas interpretaciones y perspectivas de la
realidad; en este sentido debemos tener en cuenta que los paradigmas se encuentran
inmersos en un contexto de descubrimiento en donde los elementos meramente cientficos
tiene mayor relevancia; claro est sin dejar de lado aspectos religiosos, filosficos, sociales,
que tambin deben hacer parte de este.
Sumergindonos ya en lo que al paradigma positivista corresponde, se puede resaltar que
fue la ideologa ms exitosa del siglo XX; que pretenda explicar por medio de un mtodo
nico, toda la realidad; y cuya principal pretensin era conocer el objeto como tal;
partiendo estrictamente desde lo objetivo, tal cual y como lo perciben cada uno de los
sentidos, sin tener presente las circunstancias y su relacin con el contexto; esto se debe a
que al abordar un objeto se es necesario observarlo desde la mxima objetividad, sin dejar
que nuestras pretensiones subjetivas interrumpan y afecten la transparencia cognitiva que
pueda existir en la ciencia; es por eso que aqu se debe estar despojado de toda pretensin y
expectativa que tenga el investigador en cuanto a sus intereses puedan interferir en el
conocimiento.
Para el positivismo el conocimiento verdico y autentico es el que procede del mtodo
cientfico y no admite como vlidos otros conocimientos; en este caso el inters del
cientfico no es si el enunciado es verdadero, sino si es capaz de identificar las razones por
las cuales este puede verificarse, a travs de un mtodo experimental que entre otras cosas
es de vital importancia, la observacin y el anlisis.
Una de las debilidades ms relevantes y evidentes de este paradigma, es que limita al
sujeto, en cuanto solo puede de manera totalitaria acceder al objeto de forma objetiva,
vindolo desde su exterior; dicha investigacin seria casi que imposible, ya que el acceso a
dicho objeto en la mayora de ocasiones esta mediado por experiencias previas ya vividas y
adquiridas por el sujeto; aqu cabe destacar las creencias, percepciones e interpretaciones
subjetivas del sujeto; que son totalmente contrapuestas a lo que pretende el paradigma
positivista. Es decir que si en algn momento se pretende llevar esta investigacin al plano
educativo, seria privarnos de dar algn tipo de sugerencia e interpretacin a lo que se est
conociendo, que desde nuestro punto de vista subjetivo, es lo que en si ese objeto a
investigar nos transmite; algo que a mi consideracin sera muy valioso y de mucha
trascendencia. Pero en este paradigma solo existen leyes fundamentadas, propias y tericas
generales, que son totalmente independientes de quien las estudia. Esto significara
quedarnos atrapados en lo que ya existe y nos alejara an ms de la realidad que se somete
a mltiples y constantes cambios.
Es precisamente en este aspecto en el que la crtica posmoderna hace nfasis, al estar en
desacuerdo con el paradigma positivista; pues no se trata de igualar el estudio de las
ciencias naturales con el estudio de la sociedad; aplicando un mismo mtodo; considerando
de esta manera que se le puede dar respuesta a la realidad desde el punto de vista
meramente objetivo. La crtica posmoderna apunta a abandonar el pensamiento de la
objetividad y abandonar el pensamiento crtico; es aqu donde existe un aspecto negativo
frente a esta crtica; en este caso se refiere a tener bajo el yugo de la burocracia del estado,
a personas acrticas sin memoria, razn e incapaces y sometidos a monopolios del tercer
mundo y cuyo ltimo fin es consumirlo en un sistema, que lo priva de desarrollar sus
competencia, habilidades, de pensar en s mismo y el mundo que le rodea, sin poder
cuestionar nada de lo que a su alrededor sucede entre ellos sus proyecto, su comunidad y lo
ms importante su progreso personal.
Pero ante toda esta variedad de pensamientos; existe una nueva enseanza que se empea
en formar pensadores creativos, competentes, desde el contexto del descubrimiento,
promoviendo el desarrollo de su talento y habilidades, y es la nueva Perspectiva
epistemolgica; esta propone que el conocimiento deja de ser absoluto para pasar a ser
plural y cambiante a medida que involucra valores tradiciones y vivencias, en esta
perspectiva se da inicio a una nueva implementacin de una nueva evaluacin.
El paradigma epistemolgico de la indagacin cualitativa, como lo enuncia en su primer
captulo el libro; es de enorgullecerse para la comunidad cientfica; pues es propio de las
ciencias humanas; pero que al mismo tiempo permite comprender racionalmente la vida, la
cultura, la accin y el acontecer humano; sin dejar a un lado la infinidad de perspectivas
tericas, de lenguaje y de sentidos que son propios y caractersticos del ser humano, y que
puede llegar a obtener en la interaccin con los dems. A esta interaccin y a la capacidad
de entenderse y colocarse de acuerdo con otras personas se le llama intersubjetividad; este
concepto prima en cuanto a la manera en como el indagador afronta su investigacin
teniendo en cuenta a otros, pues lo hace de una manera totalmente diferente, desarrollando
y construyendo su autoconciencia, su confrontacin y asimilacin; hasta lograr perfilar las
hiptesis y los conceptos ms cercanos a su realidad; que le proporcionan libertad e
inteligencia; ampliando su capacidad cognitiva .
Con relacin al paradigma epistemolgico; aparece una nocin de pedagoga, reconociendo
que la enseanza es distinta, en donde no hay espacio para generalizar, ni mucho menos
reglas universales existentes, que rijan un mismo conocimiento. De este modo Propone que
el indagador se apropie de su mundo, que lo indague, lo entienda, que no esconda sus
prejuicios ni interpretaciones subjetivas; sino que las exponga y los discuta; en este sentido
el objeto se investiga desde lo sensible y lo perspicaz dentro de un contexto.
La intencionalidad de la lectura, es que identifiquemos, las diferentes posiciones a las que
nos enfrentamos en el descubrir de las ciencias y del conocimiento; asimismo de las
diferentes formas de afrontarlo y describirlo, unas con debilidades, otras con fortalezas,
pero su fin ltimo es proporcionarle al ser humano una idea de que toda enseanza debe
partir de un enfoque epistemolgico, que promueva en el estudiante la apropiacin de
conocer no solo racionalmente la realidad, sino que de igual manera se encausen en el
proceso de la educacin, edificando su conocimiento; convirtindose en los pilares y
modelos de las futuras generaciones, en una enseanza que se empea en formar personas
pensadoras, competentes, creativas y con mltiples posibilidades para enfrentarse al
mundo.
BIBLIOGRAFIA
Flrez Ochoa, Rafael. (2000). Evaluacin Pedaggica