MATURANA HUMBERTO - BIOLOGA DE LA COGNICIN

En este libro se hace una transliteracin de dos conferencias y un

taller a cargo del Dr. Maturana en la Universidad de la Frontera, en Julio de
1988. Se opt por reproducir de la manera ms fiel posible lo expresado por
el Dr. Maturana en esa oportunidad. Esto ser evidente para el lector en
algunos pasajes en que, por no tener el beneficio del lenguaje gestual que
complement entonces a su alocucin, el significado de algunas frases no
resulta inmediatamente inteligible. A pesar de lo anterior, estimamos que el
resultado es ampliamente satisfactorio en cuanto a que permite una lectura
fcil, ya que presenta, de manera gil y sucinta los postulados de la
concepcin sistmica del autor, desde los seres vivos hasta
los sistemas sociales, y las derivaciones que de ella se desprenden para el
trabajo teraputico en psicologa.
Maturana ha hecho grandes aportes a las ciencias humanistas,
principalmente a la psicologa constructivista, tanto procesal sistmica como
posracionalista, citndolo en sus planteos principales seala "la terapia
permite, en un espacio protegido volver a reencontrar los pilares de las
relaciones humanas, aprender a comunicarse positivamente, desarrollar
habilidades de empata hacia la familia y los hijos, aprender a escuchar
desde el otro y traer nuevamente a la relacin los espacios de respeto,
aceptacin y reconocimiento del otro como una persona distinta a nosotros.
esto es la terapia conversacional, es decir, disolver el sufrimiento en
conversaciones de reformulacin y aceptacin de las experiencias y
contenidos negados. Por tanto, las distintas coordinaciones conductuales
consensuales que se dan como contradicciones emocionales dentro de
un sistema, pueden ser resueltas en el lenguaje, y en el fluir de un tipo de
conversacin reconstructiva.
El Departamento de Psicologa de la Universidad de la Frontera
presenta a los lectores de la Serie Ensayos, el pensamiento de uno de los
cientficos contemporneos ms destacados de nuestro pas, y posiblemente
del mundo, en el rea de la biologa de la cognicin, el Dr. Humberto
Maturana Romesn. El texto corresponde a la transliteracin de dos
conferencias y un taller a cargo del Dr. Maturana en la Universidad, en Julio
de 1988. Se opt por reproducir de la manera ms fiel posible lo expresado
por el Dr. Maturana en esa oportunidad. Esto ser evidente para el lector en
algunos pasajes en que, por no tener el beneficio del lenguaje gestual que
complement entonces a su alocucin, el significado de algunas frases no
resulta inmediatamente inteligible. A pesar de lo anterior, estimamos que el
resultado es ampliamente satisfactorio en cuanto a que permite una lectura
fcil, ya que presenta, de manera gil y sucinta los postulados de la
concepcin sistmica del autor, desde los seres vivos hasta los sistemas
sociales, y las derivaciones que de ella se desprenden para el trabajo
teraputico en psicologa.









NSTOR GARCA CANCLINI. CULTURAS HBRIDAS. ESTRATEGIAS
PARA ENTRAR Y SALIR DE LA MODERNIDAD
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Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad es
un libro que fue publicado por primera vez en 1990 por el antroplogo y
crtico argentino Nstor Garca Canclini. Hace hincapi en el proceso de
hibridacin por el que las culturas atraviesan durante su transicin de lo
tradicional a la modernidad, focalizandose en tres pases latinoamericanos:
Mxico, Argentina y Brasil.
La obra ofrece un estudio sobre la concepcin del mundo de la cultura
en Amrica Latina (lo tradicional, lo moderno, lo culto, lo popular y lo masivo),
adems de mostrar la relacin que se establece con los mecanismos
modernos como es el caso de los medios de comunicacin, que parecan
dedicados a sustituir el arte culto y el folclor, [y] ahora los difunden
masivamente.
En este anlisis lo que este libro pone en juego no son slo nuevos
objetos y nuevas estrategias de investigacin, sino nuevos modos de
concebir y plantear las luchas que se producen entre la cultura y el poder,
entre lgica del mercado y produccin simblica, entre modernizacin y
democratizacin.
El texto est conformado por ocho captulos, los que a la vez estn
divididos en pequeas secciones. Adems de estos captulos, el autor aade
dos secciones conformando su introduccin y conclusin: "Entrada" y
"Salida."

Entrada
En lo que conforma la introduccin al texto, el autor plantea las
interrogantes alrededor de lo que l denomina estrategias para entrar y salir
de la modernidad, pues las tradiciones an no se han ido y la modernidad no
acaba de llegar, es obligatorio modernizarnos?
Captulos I
En el primer captulo y en parte los dos ltimos retoman la reflexin
sobre la modernidad y posmodernidad en los pases metropolitanos.
Captulo II
En el segundo se propone una reinterpretacin de los vnculos entre
modernismo y modernizacin.
Captulo III
El tercero analiza cmo se comportan los artistas, intermediarios y
pblicos (Jorge Luis Borges y Octavio Paz) Innovan o democratizan? la
sociologa trata de entender los comportamientos sociales que son el
producto de un sistema capitalista, donde nos lleva a una modernidad
claramente dirigida al consumismo, no al mismo tiempo no lleva al
destruccin de las identidades y tradiciones de los pueblos que no se
adhieren al sistema, con lo que nos lleva al la globalizacin, como parte de la
interrupcin de nuestra identidad.
Captulos IV, V y VI
En el cuarto, quinto y sexto se estudian algunas estrategias de
instituciones y actores modernos al utilizar el patrimonio histrico y las
tradiciones populares (para qu lo utilizan, cmo lo interpretan con qu lo
yuxtaponen)
Salida
Por ltimo se examinan las culturas hbridas generadas y promovidas
por las nuevas tecnologas comunicacionales, por el reordenamiento de lo
pblico y lo privado en el espacio urbano y por la desterritorializacin de los
procesos simblicos.
EL CONOCIMIENTO HUMANO COMO AUTOPOIESIS
La autopoiesis o autopoyesis (en griego: , [auto,
poiesis], a si mismo; creacin, produccin) es un neologismo, con el que se
designa un sistema capaz de reproducirse y mantenerse por s mismo. Fue
propuesto por los bilogos chilenos Humberto Maturana y Francisco
Varela en 1972 para definir la qumica de auto-mantenimiento de las clulas
vivas. Una descripcin breve sera decir que la autopoiesis es la condicin de
existencia de los seres vivos en la continua produccin de s mismos.
La definicin original se puede encontrar en De Mquinas y Seres
Vivos (1973):
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Una mquina autopoitica es una mquina organizada (definida como
una unidad) como una red de procesos de produccin (transformacin y
destruccin) de componentes que: (i) a travs de sus interacciones y
transformaciones continuamente regeneran y realizan la red de procesos (las
relaciones) que los han producido, y (ii) la constituyen (la mquina) como una
unidad concreta en el espacio en el que ellos (los componentes) existen
especificando el dominio topolgico de su realizacin como tal de una red.
Pgina 89: -
[...] el espacio definido por un sistema autopoitico es autocontenido y
no se puede describir mediante el uso de dimensiones que definen otro
espacio. No obstante, cuando nos referimos a nuestras interacciones con un
sistema autopoitico concreto, proyectamos este sistema en el espacio de
nuestras manipulaciones y hacemos una descripcin de esta proyeccin.
Desde entonces el concepto ha sido tambin aplicado en los campos
de la teora de sistemas y la sociologa, como por ejemplo por el
socilogo alemn Niklas Luhmann. Es necesario analizar la autopoiesis
desde el punto de vista de los siguientes autores.
Segn Maturana y Varela son autopoiticos los sistemas que
presentan una red de procesos u operaciones (que los definen como tales y
lo hacen distinguibles de los dems sistemas), y que pueden crear o destruir
elementos del mismo sistema, como respuesta a las perturbaciones del
medio. Aunque el sistema cambie estructuralmente, dicha red permanece
invariante durante toda su existencia, manteniendo la identidad de este.
Los seres vivos son en particular sistemas autopoiticos moleculares,
y que estn vivos slo mientras estn en autopoiesis. (biologa del fenmeno
social p5)
Los seres vivos son redes de producciones moleculares en las que las
molculas producidas generan con sus interacciones la misma red que las
produce.
Maturana: Transformacin en la convivencia.