You are on page 1of 5

‫‪http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?

t=77‬‬

‫فصل المستشفيات إلى رجالية ونسائية !!‬

‫إعداد‪ :‬منتدى شبهات و بيان‬

‫الختل ط في المستشفيات مشكلة وسابقة خطيرة نتج عنها وسينتج‬
‫العديد من المشاكل‪ .‬لقد استخف من بدأها بضوابط السل م التي‬
‫تحر م الختل ط وكانت البداية اختل ط الطاقم الطبي ثم تبعها‬
‫الختل ط في العمال الادارية وفي الستقبال والسكرتارية وغيرها!‬
‫يختلط الرجال بالنساء ويتقابلون وجه لوجه لساعات طوال أكثر‬
‫مما يقضي احدهم مع أهله وقد يختلون ببعض‪ .‬طال عليهم المد‬
‫فتكسرت الحواجز وزال الحياء من كثير منهم‪ ،‬وتجد أحدهم يضاحك‬
‫النساء كما لو كن محارمه !‬
‫لقد فصل الرسول صلى ال عليه وسلم صفوف الرجال عن النساء في المسجد وحث‬
‫ل أ هوول لهها وه ه‬
‫خي يلر‬
‫ص ل‬
‫ها وه ه‬
‫على تباعدهم بقوله " ه‬
‫خلر ه‬
‫ها آ ل‬
‫شرر ه‬
‫ف الرر ه‬
‫فو ل‬
‫خي يلر ل‬
‫جا ل‬
‫ه‬
‫ها وه ه‬
‫ها أوول لهها" وجعل بابا خاصا بالنساء ونهاهم‬
‫ص ل‬
‫شرر ه‬
‫خلر ه‬
‫سالء آ ل‬
‫فو ل‬
‫ف الن ر ه‬
‫ل‬
‫عن الختل ط حتى في الطريق وحث النساء على الصلة بالبيت‬
‫وليس بمسجده خوف الفتنة وهم في حال عباادة وتقوى وطهارة‪.‬‬
‫فكيف نرضى باختل ط الرجال بالنساء في المستشفيات !!‬
‫لقد طالب كثير من الناس وحتى الطباء والطبيبات بإنشاء‬
‫مستشفيات نسائية وأخرى رجالية حين أادركوا حرمة وعظم مخاطر‬
‫الختل ط‪ ،‬ولكن رعاة هذا الختل ط يعارضون هذا بل‪:‬‬
‫ة ‪ ...‬إذ طــالبوا بين الجنســين‬
‫س من ادهياهء مظلم ة‬
‫وفوا النا ه‬
‫خ و‬
‫بالحــجب‬
‫ة ‪ ...‬ليست بنبــــع إذا عـــدت ول‬
‫تخـررصـــا ة وأحــــااديـثا ة ملفقـــــ ة‬
‫غـــرب‬
‫يزعمون أن تشغيل المستشفيات النسائية أشبه بالمستحيل من‬
‫ناحية اقتصاادية لن تكلفة المستشفيات النسائية ستكون أكثر بـ‬
‫‪ %20‬من التشغيل المختلط لصعوبة توفير الكفاءات النسائية‪.‬‬

‬لن معظم النساء السعواديات ل يقبلن العمل المختلط كما أن‬ ‫معظم الشباب السعواديون يحجمون عن الزواج من النساء اللتي‬ ‫يخالطن الرجال صبح مساء ‪ -‬مما أادى إلى عزوف النساء عن‬ ‫الطب والتمريض واللجوء إلى شغل هذه الوظائف بالجانب‬ ‫والجنبيات واستنزاف أموال البلاد‬ ‫قد يكون في بعض التخصصات والجراحات الصعبة ندرة شديدة في النساء وهنا ل بأس‬ ‫بوجود مراكز متخصصة لهذه الحالت المعقدة يعمل بها الرجال وتحول إليها هذه‬ ‫الحالت أو أن يكون في هذه المستشفيات المتخصصة قسمان منفصلن تماما للرجال‬ ‫والنساء وقسم صغير في الوسط للحالت الصعبة التي تستدعي تدخل البطباء‪) ..‬إلى أن‬ ‫يتوفر في المستقبل العنصر النسائي المكتمل (‬ ‫ولكن ماذا عن غالب الحالت التي تتوفر فيها الكفاءات النسائية !‬ ‫ولتظهر الحقائق جلية ويزول أي شك في ضلل هؤلءأ ‪ ،‬هداهم الأ ‪ ،‬أنظروا مثل إلى‬ ‫مستوصفات بطب السنان المختلطة !‬ ‫لماذا لم تفصل هذه المستوصفات إلى رجالية و نسائية ؟ ومالحاجة لختل ط الرجال‬ ‫بالنساء في هذه المستوصفات ؟‬ .‫ولو لم تكن لدينا جامعات نسائية أي لو كان التعليم تأسس ابتداءة‬ ‫على الختل ط وطالبنا بإنشاء جامعات نسائية لخرج لنا أشباه هؤلء‬ ‫المخذلين بنفس مزاعمهم !!‬ ‫حسنا إذا كانت تهمهم هذه الزياادة في التكلفة أكثر من حرمة‬ ‫ومخاطر وويلت الختل ط فما رأيهم بجامعات ومدارس البنات‪،‬‬ ‫أليس من الجدى اقتصااديا خلط الطلب والطالبات !!‬ ‫نعم المستشفيات النسائية قد تزيد التكاليف ‪ %20‬ولكن ‪....‬‬ ‫‬‫ وستقل التحرشات والمعاكسات والفتنـة بين الجنسـين ‪%100‬‬‫ وستــزادااد الفــرص الوظـيفيـــــة للنســـاء السعــواديات ‪% 100‬‬‫ستزادااد راحة وحرية النساء من الطاقم الطبي والمرضى ‪%100‬‬ ‫‪ .

‫أكرر‪ :‬مالحاجة لختل ط الرجال بالنساء في هذه المستوصفات ؟‬ ‫إن كان هناك ندرة في النساء القادرات على عمليات القلب المفتوح‬ ‫فهل هناك ندرة في النساء القادرات على عمليات الضرس المفتوح !‬ ‫هل من إجابة ؟‬ ‫لماذا ل يظهر هؤلء حسن نواياهم فيقروا بفصلها فورا ؟؟!!!‬ ‫إذن ما سبب معارضتهم ؟ هل هو ‪:‬‬ ‫ تقليد أعمى للغرب مع ضعف في الوازع الديني والغيرة على محارم ال‬‫‪ -‬أو أن لهم مآرب أخرى !!‬ ‫إن فصل المستشفيات إلى مستشفيات نسائية ومستشفيات رجالية سيؤدي إلى‪:‬‬ ‫ توفير فرص عمل كبيرة للنساء السعوديات في بيئة معزولة عن الرجال و في غاية‬‫الراحة دون الحاجة لرتداء الحجاب بطوال ساعات العمل‪.‬‬ ‫ زيادة إقبال النساء السعوديات على العمل الطبي والتمريض في بيئة غير مرفوضة‬‫اجتماعيا‬ ‫ تقليل العنوسة في أوسا ط النساء العاملت في المستشفيات إذ لن يكون هناك عزوف‬‫عن الزواج بهن بسبب الختل ط‬ ‫ تقليل المشاكل الزوجية بسبب عمل الزوج او الزوجة في مكان مختلط‬‫ القضاء على مخابطر الختل ط الخلقية‬‫‪ -‬إزالة الحرج عن المريضات بتوفير بطبيبات بدل من رجال يطلعون على العورات‬ .

‬أجل تخلونا نحط مدينة للنسا ء ومدينة للرجال !!"‬ ‫" هذا جهل ونظرة دونية للمرأة !!"‬ ‫" ل تشككون في اتخل ق الناس وأعراضهم "‬ ‫لماذا ؟‬ ...‬والفاشلون يبحثون ذعن الذعذار‬ ‫************‬ ‫تنبيه للقراء‪:‬‬ ‫ لو ناقشتم موضوع فصل المستشفيات إلى نسائية ورجالية مع بعض العاملين‬‫في المستشفيات المختلطة فقد تلظحظون للفسف كثرة من يرضى بهذا التختل ط‬ ‫ويدافع عنه وبالطبع هؤل ء ل يمثلون المجتمع البتة )أي أن نسبتهم ل تمثل نسبة‬ ‫من يرضى بالتختل ط في المجتمع( لنه في الغالب )وليس دائما ( من اتختار‬ ‫العمل الطبي هم من القلية التي ل ترى بأفسا في وجود التختل ط‪ ،‬نسأل ال لهم‬ ‫الهداية‪ .‬‬ ‫أو تعويذاتهم المعروفة‪:‬‬ ‫" البنت اللي محتشمة محد بيتكلم عليها "‬ ‫" وش هالتشدد ‪ ..‫ المستشفيات النسائية ستزيد الطلب على العنصر النسائي مما يزيد إقبال النساء على‬‫دراسة الطب والتميز فيه وفي المستقبل سيكون بالمملكة كوكبة عظيمة من الستشاريات‬ ‫والجراحات والمتخصصات السعوديات تضاهي الدول المتقدمة ونباهي بهن العالم !‬ ‫الناجحون يبحثون ذعن الحلول ‪ .‬ولكن والحمد ل الغالبية العظمى من المجتمع فسيما النسا ء ل ترضى‬ ‫بالعمل المختلط ولذا أعرضوا تماما عن الدرافسة والعمل الطبي المختلط‬ ‫ وفستلظحظون أن أغلب المعارضين هم من غير المستقيمين وضعيفي الغيرة‬‫على محارم ال ممن افستمرأ قلبه‪ ،‬والعياذ بال‪ ،‬ممازظحة النسا ء ومضاظحكتهن‬ ‫وإطل ق عنان بصره إلى مفاتنهن وهؤل ء ظحين تناقشهم عن هذا الموضوع‬ ‫بالحجة والمنطق يغضب غضبا شديدا ولكن ل يستطيع الرد إل بالفستهزا ء‬ ‫وترديد عبارات السب "متعددة الفستخدامات" )‪ (Multi-purpose‬مثل ‪:‬‬ ‫"هذا تخلف وتشدد" "‬ ‫هذا انغل ق في التفكير"‪ ،‬إلخ‪.

..stm‬‬ ‫وإن كان من المعارضين من ليس من هؤل ء أو أن لديه ما يقوله غير مجرد السب‬ ‫والفستهزا ء بغير علم ولهدى ول كتاب منير فليناقش الموضوع وأهل وفسهل به ‪..‬وهل الصحابية المحتشمة وفي مسجد رفسول ال وظحال‬ ‫عبادة وتخشوع " بيتكلم عليها اظحد " ؟؟ إذن لماذا نهاهم الرفسول صلى ال عليه‬ ‫وفسلم عن التختل ط !‬ ‫وظحين فصل رفسول ال صلى ال عليه وفسلم النسا ء عن الرجال ومنعهم من‬ ‫التختل ط في المسجد لم يتجرأ واظحد من المنافقين الكفرة أن يقول " وش هالتشدد‬ ‫‪ ....bbc..‬ظحتى يواري زميلته مأواهـا‬ ‫بل إن الرئيس المريكي بوش النصراني الغربي من تلك البلد الكافرة المنحطة أتخلقيا‬ ‫يخطط لتغيير القانون وذلك لتشجيع المدارس غير المختلطة !! المصدر‪:‬‬ ‫‪http://news......‬ظحتى يواري جارتي مأواهـا‬ ‫وهؤل ء يمد اظحدهم طرفه ما بدت له زميلته ‪ .‫لنهم ‪ ..co...‬أجل تخلونا نحط مدينة للنسا ء ومدينة للرجال" أو " هذا جهل ونظرة دونية‬ ‫للمرأة !!"‬ ‫وظحين أنزل ال في القرآن‪} ،‬ذوإِلذذا ذفسذأملكتكموكهنن ذمذتاععا ذفامفسذأكلوكهنن ِلممن ذوذراِل ء ِلظحذجابب ذذِلل ك مم‬ ‫ضمعذن ِلباملذقموِلل ذفذيمطذمذع انلِلذي ِلفي ذقملِلبِله ذمذر ض‬ ‫ض { لم‬ ‫أذمطذهكر ِللكقكلوِلب ك مم ذوكقكلوِلبِلهنن { وقوله‪ } ،‬ذفل ذتمخ ذ‬ ‫يتجرأ منافق أن يقول " ل تشككون في أتخل ق الناس وأعراضهم "‬ ‫هل لن منافقي المدينة أكثر غيرة من هؤل ء ام تخوفا على رقابهم من فسيف‬ ‫عمر!!‬ ‫إنه لمن المخزي أن يحارب هؤل ء ما فيه الستر والراظحة لبنات المسلمين بينما‬ ‫العربي الجاهلي كان أغير منهم على النسا ء‪ ..‬‬ ‫لست طبيبا فإن كان لديهم أي عقبات او موانع طبية فليخبرونا بها مشكورين أما مجرد‬ ‫تعويذاتهم السالفة الذكر فهي لتنطلي على أظحد ظحتى لو لم يكن في رأفسه فسوى تخلية‬ ‫عقلية واظحد‬ .‬مفلسون من المنطق ‪....‬يقول عنترة‪:‬‬ ‫واغض طرفي ما بدت لي جارتي ‪ .‬ضعيفي الغيرة على محارم ال قليلي العلم‬ ‫بشريعة ال ومقاصدها‪ ..uk/1/hi/education/1978021.