DEPARTAMENTO: Filosofa CARRERA: Licenciatura CURSO LECTIVO: 2010 CTEDRA: Teologa Natural CURSO: Cuarto DURACIN: Primer cuatrimestre TOTAL DE HS/SEM.: Cuatro TURNO: Tarde
PROFESOR TITULAR: Dr. Jos Demetrio Jimnez, OSA PROFESOR PRO-TITULAR: PROFESOR ADJUNTO: PROFESOR ASISTENTE: Lic. Ezequiel Bramajo PROFESOR DOCENTE AUTORIZADO: Adscripto Prof. Martn Grassi
1.- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
OBJETIVO GENERAL Reflexionar filosficamente sobre Dios en nuestro contexto socio-cultural. OBJETIVOS ESPECFICOS DE LA MATERIA Ensayar un recorrido de los distintos horizontes de la historia del pensamiento sobre Dios. Dar cuenta de la razonabilidad del problema y la reflexin filosfica sobre el mismo. Conocer y abordar las dificultades que suscita el tema Dios en el pensamiento filosfico y en la cultura. Profundizar en tareas de investigacin sobre la temtica.
2.- UNIDADES TEMTICAS (cada unidad tendr asignados los contenidos)
Introduccin.- Teologa natural - Qu es? Dios - Qu expresamos con esta palabra? Qu hacemos cuando hablamos de Dios en filosofa.
1. ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS.- 1.1. El tema de Dios en la reflexin filosfica: un poco de historia. 1.2. Cuestiones terminolgicas: teologa natural, teodicea y teologa filosfica. 1.3. Sobre el objeto y el mtodo de la teologa natural. 1.4. Teologa natural y filosofa de la religin: algunos criterios de discernimiento.
2. EL TEMA DIOS EN FILOSOFA.- 2.1. La pregunta filosfica sobre Dios: existencia humana y realidad divina. 2.1.1. Existencia, experiencia y realidad Sobre la emergencia de la bsqueda de Dios. 2.1.2. La experiencia del misterio y su expresin. a) El lenguaje sobre lo inefable: sagrado, divino y santo. b) La realidad de Dios y el acceso del hombre: Dios, experiencia del hombre; el hombre, experiencia de Dios. c) Algunas formas filosficas de entender lo que denominamos Dios: Platn, Aristteles, Cicern, Agustn de Hipona, Escoto Erigena, Anselmo de Canterbury, Toms de Aquino, Duns Escoto, Descartes, Spinoza, Malebranche y Leibniz. 2.2. Dios y la posibilidad de demostrar su existencia. 2.2.1. La afirmacin de Dios en sus extremos: ontologismo y fidesmo. 2.2.2. La incognoscibilidad de Dios: el agnosticismo y sus formas. 2.2.3. La negacin de Dios: el atesmo y sus formas. 2.2.4. Las pruebas de la existencia de Dios: el argumento ontolgico y algunas de sus variantes, las vas de Santo Toms y otras aproximaciones complementarias. 2.3. Qu es Dios y quin es Dios. 2.3.1. Ser y esencia: si Dios existe, qu es? 2.3.2. Logos y revelacin: cmo hablar de Dios? Dnde encontrarlo? 2.3.3. Existencia y conciencia: qu hace Dios? Le importa el hombre? 2.3.4. Conocimiento y verdad: quin es Dios? 2.3.5. Interpelacin y oracin: Dios, quin eres?
3. VICISITUDES HISTRICAS DE LA TEOLOGA NATURAL: LA VARIADA CRTICA MODERNA.- 3.1. El naturalismo de Hume. 3.2. Agnosticismo kantiano. 3.3. Panlogismo hegeliano. 3.4. El emotivismo de Schleiermacher. 3.5. La pasin de infinito en Kierkegaard. 3.6. El antropocentrismo de Feuerbach. 3.7. El nihilismo de Nietzsche. 3.8. La sospecha freudiana. 3.9. Crtica heideggeriana del tesmo filosfico. 3.10. Crtica marxista a la crtica marxiana de la religin: E. Bloch. 3.11. La imposibilidad de una teodicea en la filosofa de Gabriel Marcel.
4. EL DESPLIEGUE DEL PROBLEMA DE DIOS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD.- 4.1. Dios en las tradiciones religiosas: el problema de las religiones. 4.2. El Dios de la Biblia: confesin y biografa. 4.3. Cristo desde la filosofa: la palabra encarnada y la respuesta al misterio del mal. 4.4. El tema de la revelacin de Dios en el cristianismo: conclusa, pero no agotada.
5. DEL PENSAMIENTO SOBRE DIOS AL DIOS QUE HACE PENSAR.- 5.1. Dios existe, pero qu decir del mal? Providencia y voluntad divina. 5.2. Si el hombre es imagen de Dios, qu decir del pecado? Libre albedro y libertad. 5.3. La relacin del hombre con Dios: la piedad y sus formas. 5.4. Dios entre los hombres: fe y relaciones humanas.
6. LA TEOLOGA NATURAL Y SU LENGUAJE ENTRE NOSOTROS.- 6.1. Manuel Garca Morente: El hecho extraordinario. 6.2. Andr Frossard: Dios existe. Yo me lo encontr. 6.3. M. F. Sciacca: la exigencia ontolgica de plenitud. 6.4. Xavier Zubiri: religacin y deificacin. 6.5. Juan Martn Velasco: misteriofana. 6.6. Jean-Luc Marion: El fenmeno saturado. 6.7. Miguel Garca-Bar: filosofa y fe religiosa. 6.8. Juan Carlos Scannone: Dios en la filosofa desde Amrica Latina.
7. TEOLOGA NATURAL Y LENGUAJE. 7.1. Dios en el lenguaje de la filosofa. 7.2. Lenguaje de Dios, lenguaje sobre Dios y lenguaje dirigido a Dios. 7.3. Qu sentido tiene el lenguaje sobre Dios. 7.4. Hablar de Dios en filosofa.
Conclusin.- Inteligencia de la fe y fe inteligente. Dios, cuestin siempre abierta...
NB.- Los profesores desarrollarn detalladamente algunos temas del programa, aportando las anotaciones correspondientes al mismo.
3.-DISTRIBUCIN DEL TIEMPO POR CADA UNIDAD
Introduccin.- 2 horas. 1. ALGUNAS CONSIDERACIONES PREVIAS.- 4 horas. 2. EL TEMA DIOS EN FILOSOFA.- 16 horas. 3. VICISITUDES HISTRICAS DE LA TEOLOGA NATURAL: LA VARIADA CRTICA MODERNA.- 12 horas. 4. EL DESPLIEGUE DEL PROBLEMA DE DIOS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD.- 10 horas. 5. DEL PENSAMIENTO SOBRE DIOS AL DIOS QUE HACE PENSAR.- 6 horas. 6. LA TEOLOGA NATURAL Y SU LENGUAJE ENTRE NOSOTROS.- 4 horas. 7. TEOLOGA NATURAL Y LENGUAJE.- 4 horas Conclusin.- 2 horas.
4.- BIBLIOGRAFA
4.1. BIBLIOGRAFA GENERAL OBLIGATORIA
ARISTTELES, Metafsica, Fsica, tica a Nicmaco PLATN, Timeo, Repblica, Fedn, Fedro, Banquete. SAN AGUSTN, Soliloquios, La vida feliz, El orden y La verdadera religin. SAN ANSELMO, Proslogion II. SANTO TOMS DE AQUINO, Suma teolgica I, 2, 3; Suma contra los gentiles I, 10 y 11. DESCARTES, R., Meditaciones Metafsicas, Discurso del Mtodo. MALEBRANCHE, N., Conversaciones sobre la Metafsica y la Religin, De la recherche de la vrit. LEIBNIZ, G. W., Ensayos de Teodicea (1710).
4.2. BIBLIOGRAFA GENERAL COMPLEMENTARIA
AVENATTI DE PALUMBO, C. SAFA, H. R. (COORD.), Letra y espritu. Dilogo entre literatura y teologa, UCA, Buenos Aires 2003. BLONDEL, M., Exigencias filosficas del cristianismo, Herder, Barcelona 1966. BUENO, G., Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religin, Mondadori, Madrid 1989. COLLINS, F. S., Cmo habla Dios? La evidencia cientfica de la fe, Temas de hoy, Madrid 2007. DEL BARCO, O., Exceso y donacin. La bsqueda del Dios sin Dios, Biblioteca Internacional Martin Heidegger, Buenos Aires 2003. DERISI, O. N., Tratado de Teologa Natural. Dios, su existencia, su esencia y sus perfecciones, Educa, Buenos Aires 1988. ECO, U.-MARTINI, C. M., En qu creen los que no creen?, Temas de hoy-Planeta, Buenos Aires 1999, 19 ed. EGIDO, J., Dios? Un asunto no resuelto, Acento, Madrid 2003. ESTRADA, J. A., Dios en las tradiciones filosficas, 1. Aporas y problemas de la teologa natural; 2. De la muerte de Dios a la crisis del sujeto, Trotta, Madrid 1994 y 1996. FERRO, L. S., La sabidura filosfica siguiendo las huellas de Santo Toms, Segunda Parte, 1 ed., UNSTA, Tucumn 2004. FRAIJ, M., A vueltas con la religin, Verbo Divino, Estella 1998. GARCA SANTESMASES, A., Reflexiones sobre el agnosticismo, Fe y Secularidad/Sal Terrae, Santander-Madrid 1993. GARCA-BAR, M., Ensayos sobre lo absoluto, Caparrs, Madrid 1993. GARCA-BAR, M.; DOMNGUEZ MORANO, C.; Y RODRGUEZ PANIZO, P., Experiencia religiosa y ciencias humanas, PPC, Madrid 2001. GESCH, A., Dios para pensar, I. El mal - El hombre, Sgueme, Salamanca 1995; II. Dios - El cosmos, Sgueme, Salamanca 1997. GILSON, E., Dios y la filosofa, Emec, Buenos Aires 1945; El filsofo y la teologa, Guadarrama, Madrid 1962. GIRARD, R., Veo a Satn caer como el relmpago, Anagrama, Barcelona 2002. GMEZ CAFFARENA, J., Lenguaje sobre Dios, Fundacin Santa Mara, Madrid 1985. GONZLEZ LVAREZ, A., Tratado de metafsica, 2: Teologa natural, Gredos, Madrid 1968. GRISON, M., Teologa natural o teodicea, Herder, Barcelona 1978, 3 ed. GUITTON, J., Silencio sobre lo esencial, Edicep, Valencia 1988. GUITTON, J., Mi testamento filosfico, Encuentro, Madrid 1999. HEISIG, J. W., Dilogos a una pulgada del suelo. Recuperar las creencias en una poca interreligiosa, Herder, Barcelona 2005. HENRY, M., Yo soy la verdad. Para una filosofa del cristianismo, Sgueme, Salamanca 2001. JAEGER, W., La teologa de los primeros filsofos griegos, FCE, Madrid 1993, 4 reimpr. JASPERS, K., Cifras de la trascendencia, Alianza, Madrid 1993. JAVAUX, J., Dios demostrable?, Herder, Barcelona 1971. KOLAKOWSKI, L., Si Dios no existe..., Tecnos, Madrid 1988, 2 ed. KRISTEVA, J., Esa increble necesidad de creer. Un punto de vista laico, Paids, Buenos Aires 2009. LWY, M., Guerra de dioses. Religin y poltica en Amrica Latina, Siglo XXI, Mxico 1999. LUCAS, J. DE S., Dios, horizonte del hombre, BAC, Madrid 1994. MACQUARIE, J., El pensamiento religioso en el siglo XX, Herder, Barcelona 1975. MARCEL, G., El misterio del ser, Sudamericana, Buenos Aires 1953. MARITAIN, J., Aproximaciones a Dios, Encuentro, Madrid 1994. MARITAIN, J., El campesino del Garona, DDB, Bilbao 1967. MARTN VELASCO, J.; SAVATER, F.; Y GMEZ CAFFARENA, J., Interrogante: Dios, Fe y Secularidad/Sal Terrae, Santander-Madrid 1996. MATTEO, A., Credos posmodernos. De Vattimo a Galimberti: los filsofos contemporneos frente al cristianismo, Marea, Buenos Aires 2007. MESCHONNIC, H., Un golpe bblico en la filosofa, Lilmod, Buenos Aires 2007. MONDA, A., Crees en Dios? Conversaciones sobre Dios y la religin, El tercer nombre, Madrid 2007. MUCK, O., Doctrina filosfica de Dios, Herder, Barcelona 1986. NABERT, J., Ensayo sobre el mal, Caparrs, Madrid 1997. PANNENBERG, W., Una historia de la filosofa desde la idea de Dios, Sgueme, Salamanca 2001. PREZ DE LABORDA, A., Pensar a Dios. Tocar a Dios, Encuentro, Madrid 2004. PINKLER, L. (COMP.), La religin en la poca de la muerte de Dios, Marea, Buenos Aires 2005. POLKINGHORNE, J., Explorar la realidad. La interrelacin de ciencia y religin, Sal Terrae, Santander 2007. RICOEUR, P., Finitud y culpabilidad, Trotta, Madrid 2004; Lectures 3: Aux frontires de la philosophie, Seuil, Paris 1994. ROSENZWEIG, F., Lo humano, lo divino y lo mundano, Lilmod, Buenos Aires 2007. SCIACCA, M. F., La existencia de Dios, Richardet, Tucumn 1955. SIMMEL, G., El problema religioso, Prometeo Libros, Buenos Aires 2005. TAYLOR, CH., Las variedades de la religin hoy, Paids, Buenos Aires 2004. TILLIETTE, X., El Cristo de la filosofa, DDB, Bilbao 1984. UCA SEMINARIO INTERDISCIPLINAR (Abril Julio 1999), Fe y Razn. Comentarios a la Encclica, EDUCA, Buenos Aires 1999. WEIL, S., A la espera de Dios, Trotta, Madrid 1993. ZAMBRANO, M., El hombre y lo divino, FCE, Mxico 1986, 2 ed., 1 reimpr. ZUBIRI, X., El hombre y Dios, Alianza-Sociedad de Estudios y Publicaciones, Madrid 1984; El problema filosfico de la historia de las religiones, Alianza-Fundacin Xavier Zubiri, Madrid 1993; El problema teologal del hombre: Cristianismo, Alianza- Fundacin Xavier Zubiri, Madrid 1997.
NB.- Los profesores aportarn bibliografa especfica y detallada para la profundizacin en algunos temas del programa.
5.- METODOLOGA
Participacin activa de los alumnos, apoyndose principalmente en su lectura de las fuentes y la bibliografa. A la exposicin del profesor seguir el dilogo y la reflexin con, de y entre los alumnos. Lectura y comentario de textos.
6.- CRITERIOS DE EVALUACIN DE TRABAJOS PRCTICOS (Mencin de los trabajos prcticos requeridos- Secuencia de tiempo- Condiciones de aprobacin)
Dos exmenes parciales. Uno de ellos puede ser un trabajo, si se acuerda entre todos. Examen final.
7.- CRITERIOS y MODALIDAD PARA LAS EVALUACIONES PARCIALES
Atenindose a lo anterior y a la materia cursada hasta el momento de su realizacin. Escritos.
8.- CRITERIOS y MODALIDAD PARA LA EVALUACIN DEL EXAMEN FINAL ( Obligatorio: individual, oral y ante tribunal. Pueden agregarse otras condiciones requeridas por la ctedra)
En la fecha acordada con la Secretara de la Facultad. Previa realizacin de los exmenes parciales. Oral.
9.- FIRMA DEL PROFESOR TITULAR O A CARGO DE LA CTEDRA Y FECHA:
Firma:
Aclaracin: Jos Demetrio Jimnez, OSA
Lugar y fecha: 22 de marzo de 2010
10.- FIRMA Y APROBACIN DEL DIRECTOR DE LA CARRERA Y FECHA