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Danza en el antiguo Per

El Per es un pas multicultural, un ejemplo claro de la mixtura de diversas culturas


en la creacin y desarrollo de nuestro folclore, desde la poca prehispnica,
pasando por la poca colonial seguido de la poca republicana.
Aqu una breve resena histrica para entender los procesos de transformacin e
influencia en la Danza:

Periodo Pre-Hispnico (epoca pre-incaica y epoca incaica)


Perodo de Influencia Hispnica (descubrimiento, conquista, virreynato)
Perodo Independiente Republicano (emancipacin, repblica)

La historia de la danza, la msica, el teatro, etc. se remonta a pocas muy


primitivas. Hemos podido llegarlas a conocer por pinturas y dibujos encontrados en
cuevas, luego en escenas en cermicas, tejidos, frisos y losas, as como en detalles
en orfebrera y objetos como vestimentas, tocados, rostros y personajes que nos
describen algo del Antiguo Per.
De una manera muy simple podramos decir que, las danzas nativas de origen
prehispanico, son danzas de carcter totmico, que se ejecutan por hombres, con
mscaras y vestimenta que interpretan rostros felinos u otros animales o con pieles
y plumajes. As como las fnebres como los ayarachis.

En los dibujos que veremos a continuacin podremos darnos una idea :


Nro.1, en la primera fila no est claro si es un cortejo, una danza o los preparativos
para un sacrificio humano. Las dos siguientes de abajo son de Los vics (500 a.C.).
Representacin de una danza en la decoracin de una cermica moche.

Dibujo # 1.

Dibujo Nro.2. Los nasca (200 a.C. - 500 d. C.) Pintura decorativa de un timbal nasca

Dibujo # 2.

Al no conocer la escritura, su forma de comunicacin era por medio de sus cantos,


danzas e interpretaciones teatrales, etc.
Posteriormente fueron un gran aporte las crnicas, documentos y dibujos realizados
en el tiempo de la conquista.
Segn Garcilaso de la Vega los incas tenan un bailar suave y honesto, sin brincos
ni saltos ni otras mudanzas. Solo bailaban los varones, no consentan en esto a las
mujeres. Cuando danzaban lo hacan doscientos o trescientos tomados de la mano,
uno al lado del otro, pasando cada brazo por detrs de quienes estaban a sus
costados.
Otra cosa era el Taki, que utilizaba todas las artes para contar historias, sucesos,
mitos, acontecimientos o rituales ligados a la vida social, natural y productiva ya sea
en sus canciones, personajes enmascarados, textos, danzas, etc.
Tambin se pueden mencionar algunas otras danzas especficas como el uaricsa
arahui (danza del inca), la llamaya (danza de los pastores), el harahuayo (danza de
los agricultores), la cashua (danza del galanteo), la aranyani (danza de
enmascarados), el haylli arahui (danza de la victoria guerrera), y la puruc aya
(procesin funeraria).
En la agricultura haba una relacin especial con la tierra, el agua, la astronoma y la
ecologa, segn algunos cronistas haba cantos que estaban relacionados con el
trabajo como el haylli, canto de alegra y triunfo. Es as que las comunidades
realizaban todo trabajo colectivo mientras cantaban, danzaban y festejaban y aquel
ritmo sincronizaba efectivamente dando fuerza y efectividad a la faena.
Para dar un par de ejemplos de danzas que conservan estructuras de origen agrario
podemos mencionar el Waylarsh y la rayguana, esta ltima de orgen mitolgico o
cosmovisin.
As es tambin la fiesta-faena colectiva del agua, que sigue an vigente con las
formas ancestrales para realizar la limpieza de los canales. Una de las danzas que
se presenta en homenaje al agua y las montaas, es la Danza de las Tijeras.
En la Amazona con el tema de la agricultura se celebra la Fiesta del Pijuayo en la
cultura de los uitotos, que es para agradecer los frutos de la cosecha, con su
correspondiente danza. Todos los pueblos Amaznicos poseen un rico patrimonio
musical y coreogrfico.
En el pensamiento costeo, andino y amaznico en general, la relacin con la
naturaleza es muy cercana. Inclusive los movimientos de danzas, simulan gestos o
caractersticas de los animales. Se puede mencionar las danzas de llameros o
llameritos.
Es importante recalcar que la primera intencin de los conquistadores era cambiar la
mentalidad del hombre andino. En esto tiene mucho que ver el tema de la religin,
ya que se prohiba la adoracin a sus dioses tratando de imponerles una ideologa

totalmente distinta. Sin embargo, no se logra su comentido con el xito que hubieran
deseado.
Las costumbres de los espaoles como los ritos catlicos, el idioma, los juegos, los
trajes, los intrumentos musicales, las tradiciones, etc fueron adoptadas y
modificadas por el nativo a tono de sus necesidades y en armona con su
modo de ver y actuar, es decir, una vez que se contruye un instrumento
europeo con las manos del nativo pasa por una transformacin, as como el
idioma, la religin y dems.
Es as que para conservar su tradicin y los mensajes de los antiguos Takis, deciden
presentarla pero con otra ropa, insertando vestuario de origen espaol e
introduciendose en contextos religiosos catlicos como las fiestas patronales.
Guamn Poma de Ayala, habla tambin del Taki y es quien da una relacin de estos
cantos-danza para proponer a la corte de Espaa que el pueblo andino los baile y
cante en las fiestas religiosas, delante del Santsimo Sacramento.
Un ejemplo actual del Taki: el mito de Inkarri y Qollarri en Paucartambo, Cusco,
durante la fiesta de la Mamacha Carmen y la fiesta de Qoyllour Rity.
Luego vendran las danzas extranjeras asimiladas, durante el Virreynato y
posteriormente danzas surgidas de la mezcla de ambas .
En el primer grupo podemos citar las danzas religiosas, como el ayarach, las
totmicas, como las del ukuku (oso) o el Kusillu (mono),las guerreras como la
kachampa o el akorasi, las gremiales como las de arrieros y pastores, las
satricas, como la Sijlla, la Chucjchu (el paldico), las regionales, como las de
los chunchos o selvticos, jollas o altiplnos, las pantomimas como la Akorasi
de Acomayo o la de la muerte de Atahualpa, las fusionadas de los espaoles
como diversin, como la contradanza o la tikakaswa (baile florido), las
agrcolas, como la del Ayriway, en celebracin de la cosecha y las de
recorrido, es decir, que se camina y se baila como las pandillas de carnaval.
Tambin tenemos los diablillos y los negritos, creaciones de este tiempo entre
muchas de estas danzas sijlla (diablos juguetones).
A la llegada de los espaoles las danzas selvticas se haban convertido en
exticas producto de la ilusin de penetracin a la amazona, aunque es
discutible pues aquellas al ser totmicas fueron de inspiracin ayllal (de
comunidades o conjuntos unidos por un vnculo).
En la Colonia, si se quisiera dar una corta resea descriptiva, se dira tal vez que las
danzas se relacionaban con el calendario festivo catlico, para lo cual se usaban
disfraces y mscaras, se mezcla el charango, la guitarrilla con la corneta, la
trompeta, etc.
Aqu aparecen las danzas afroperuanas. Se crean personajes como los
doctorcitos, los conquistadores, etc. Las danzas se dividen entre indgenas y
mestizas.
Se reemplazan anteriores como la Cashua por el huayno y el harawi por el yarav.
Un ejemplo de estas pueden ser negritos, morenos, waca waca, diablada, etc.
Y es que durante la colonia los espaoles trajeron gente del Africa para trabajar en
las haciendas costeas y las minas como esclavos. Estos fueron encontrndose con
la cultura andina e hispana producindose una nueva identidad para dar lugar a las
tradiciones negras del Per. Tambin trajeron consigo sus propias costumbres y

rituales que ejecutaron discretamente en el campo en donde podan expresarse con


total libertad. Gente muy creativa que llevaba el ritmo con instrumentos que obtenan
con cualquier objeto que pudiese emitir sonido como cajas de madera, la quijada de
burro, etc.
Durante la poca colonial, el Cuzco y Lima eran teatro animadsimo de las danzas
de indios y negros. Algunas danzas indias se ha introducdo como diversin
en los salones, como la Kaswa y el Kachikachi, aparte del baile bipersonal
como el huayno.
En la Repblica, la msica y la danza se vuelven de carcter individual, surgen
nuevas formas y aparecen mayor cantidad de instrumentos. Podemos decir
que danzas de un origen se van transformando o derivando a otras.
En este tiempo llegan de Europa y especialmente a Lima y la costa, danzas como la
Polca y el Vals, que en un principio se ejecutaban en lujosos salones por gente
prominente de aquel tiempo, luego van pasando a las clases populares hasta tomar
el ritmo criollo.
Se dice que las danzas peruanas se caracterizan por una veneracin a lo
prehispnico, por un orgullo y respeto por el pasado incaico y por la forma sutil de
burlarse de los espaoles como compensacin psicolgica por parte de los
indgenas.
En muchos lugares del Per, especialmente en la sierra, han quedado fijamente
algunos personajes y sucesos de diferentes momentos de nuestra historia en bailes
y danzas, por ejemplo en Cuzco, los campesinos recuerdan la gesta de Tupac
Amaru con danzas y vestimenta especial en la localidad de Yanaoca. En gran parte
de danzas y coreografas, los personajes son incas, pallas, collas recordando el
imperio incaico.
En los "Avelinos" se recuerda a Andrs A. Cceres; en los "negritos de Huanuco" se
recuerda la esclavitud y en los "Tundikes" la libertad de los negros y la figura de
Ramn Castilla.
***************
Aqu mi agradecimiento especial a la Sra.Chalena Vsquez, musicloga, compositora,
investigadora de las danzas peruanas y autora de artculos y libros sobre cultura andina y
costea, reconocida a nivel nacional e internacional.
Sr.Jess Raymundo, periodista, docente y Director del blog Identidades Peruanas, prximo
a publicar un par de libros recomendables.
Sr.Ronald Espezua, Directivo e integrante del comit de actividades artsticas de la
Asociacin Cultural del Brisas del titicaca y de la Asociacin folclrica de Puno con sede en
Lima y al Sr. Jos Carlos Vilcapoma con su libro La danza a travs del tiempo en el
Mundo y los Andes.

Bibliografa y lectura recomendada:


Felipe Guamn Poma de Ayala. Libros Nueva crnica y Buen Gobierno.
Inca Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales de los Incas.
Obispo Baltasar Jaime Martnez Compan y Bujanda. Lminas e
ilustraciones del virreynato del Per.
Csar Bolaos. Libro: Msica y Danza en el antigo Per.

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