VIDA DE CRISTO CLASE 6

TENTACION A JESUS
Lucas 4:1-13 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn y fue llevado por el Espritu
al desierto. All estuvo cuarenta das y fue *tentado por el diablo. No comi nada durante
esos das, pasados los cuales tuvo hambre. Si eres el Hijo de Dios le propuso el
diablo, dile a esta piedra que se convierta en pan. Jess le respondi: Escrito est:
No slo de pan vive el hombre.
La biblia dice que si resisto al diablo, va a huir de m, pero buscara otra oportunidad. No
se trata de vencer al diablo con la mente, sino con la palabra escrita de Dios.
DOS PRINCIPIOS SOBRE LA TENTACION A JESUS:
Mateo 4:1 Luego el Espritu llev a Jess al desierto para que el diablo lo sometiera a
tentacin.
Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de
nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que
nosotros, aunque sin pecado.
1.- JESUS FUE TENTADO DE LA MISMA MANERA QUE HEMOS SIDO TENTADOS,
PERO JESUS NO TENIA PECADO.
El diablo vino a Jess de la misma manera que vino Adn, lo tent y le dijo: Es verdad
que Dios les dijo que no comieran de ningn rbol del jardn?, el diablo estaba
distorsionando su identidad, ya que Adn y Eva , fueron formados a imagen y semejanza
de Dios, el diablo trata de distorsionar la identidad de Jess, con lo siguiente, realmente
eres el hijo de Dios.
2.- BENDITO ES AQUEL QUE RESISTE LA TENTACION.
Santiago 1:12 Dichoso el que resiste la *tentacin porque, al salir aprobado, recibir la
corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman.
Dios sabe que las tentaciones vienen al hombre, pero bienaventurado el que resiste la
tentacin.
CUATRO OBERVACIONES SOBRE LA TENTACION:
Despus de ver los tres evangelios sinpticos Mateo, Marcos, Lucas.
1.- LA TENTACION VIENE DESPUES DE QUE JESUS FUE BAUTIZADO.
A.- Cuando Jess fue bautizado en agua, no fue porque tena pecado, si no que
estaba identificndose con la humanidad, diciendo he venido como el redentor, salvador,
para quitar el pecado del mundo.

2.- NO COMETIO PECADO.

3.- JESUS FUE GUIADO POR EL ESPIRITU AL DESIERTO.
Mateo 4:1 Luego el Espritu llev a Jess al desierto para que el diablo lo sometiera a
tentacin.
Lucas 4:1 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn y fue llevado por el Espritu al
desierto.
4.- EN LA TENTACION DE CRISTO LO VEMOS IDENTIFICANDOSE CON LA
HUMANIDAD.
Hebreos 2:17-18 Por eso era preciso que en todo se asemejara a sus hermanos, para ser
un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, a fin de *expiar los pecados
del pueblo. Por haber sufrido l mismo la tentacin, puede socorrer a los que son
tentados.
Jess se identifico con la humanidad, para que nosotros pudiramos identificarnos con la
deidad. Mostrndonos que dependa del Padre, ya que el nos orienta hacia las
soluciones, nos da un modelo de vida, con su compasin tan grande que Jess se puso
en nuestro lugar, se encontr en la forma de hombre, se hizo siervo, camino en esta
tierra, as como yo camino, fue tentado, venci al diablo, a las tentaciones, dijo Yo soy el
camino, Yo soy la verdad, Yo soy la vida, porque nunca fracaso, solo habla lo que
escucha de su Padre, Jess est conectado con el Padre de la misma manera que yo
estoy conectado con el Padre, no haciendo mi propia voluntad, si no la de Dios Padre.
Mateo 26:42 Por segunda vez se retir y or: Padre mo, si no es posible evitar que yo
beba este trago amargo, hgase tu voluntad.
Colosenses 2:15 Desarm a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los
humill en pblico al exhibirlos en su desfile triunfal.
Tomo las llaves del hades, Jess se convirti en todo pecado, aquel que no era pecado.
Soy un hijo de Dios, esta es mi identidad.
TRES CLASES DE TENTACION:
1.- Los deseos de la carne:
Independencia del Padre, alimentarme a m mismo, estar al centro de los deseos de la
carne.
El diablo le mencionaba a Jess, ya que eres del mesas, como vas actuar, cuestiono a
Jess sobre su poder, su identidad.

El diablo cuando tienta con los deseos de la carne, dice si eres hijo de Dios como vas a
actuar, el diablo quiere que nos conformemos a lo que l es. Pero Dios quiere
conformarnos a lo que l es.
2.- Los deseos de los ojos:
Avaricia, el diablo dice que lo adoremos, l nos dar los reinos de esta tierra, no
poniendo los ojos de la fe en el consumador de la fe, sino en el diablo. Las personas no
saben quienes son el Cristo, el diablo viene para desvirtuar si somos hijos de Dios, como
vamos a actuar, nos cuestiona, si eres realmente un hijo de Dios, como vas a actuar, ves
todo esto alrededor de ti, tmalo no vas en medio de Dios.
Dios nos ha dado todo lo que pertenece a la vida y la piedad.
El Apstol Pablo dice que estemos contentos con lo que tenemos. Tenemos que
reconocer quienes somos, cules son nuestras races, a quien estamos conectados,
somos hijos de Dios.
Cuando Dios me habla me muestra una visin, con un tiempo para cumplirse la
escritura habla de esto.
Habacuc 2:2-3
Cuando viene el diablo es instantneo, no tenemos que hacer nada para ganarlo, no
existe esfuerzo, no se desarrolla trabajo alguno, no existe una visin involucrada, no hay
fe.
El trabajo es santo, Dios lo cre, las personas diligentes van a regir, el perezoso como
dice Proverbios 26:14 Sobre sus goznes gira la puerta; sobre la cama, el perezoso.
La visin es de Dios, tomara la vida para cumplirla, la forma de operar del diablo es
gratificacin instantnea. El diablo es como el horno de microondas, Dios quiere ollas de
barro.
3.- La vanagloria de la vida.
Mal uso de la autoridad.
Mateo 4:5-7 Luego el diablo lo llev a la ciudad santa e hizo que se pusiera de pie sobre
la parte ms alta del *templo, y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, trate abajo. Porque
escrito est: Ordenar que sus ngeles te sostengan en sus manos, para que no
tropieces con piedra alguna. Tambin est escrito: No pongas a prueba al Seor tu
Dios le contest Jess.
El hacer mal uso del poder o de la autoridad, estoy conectado al reino, tengo todas las
cosas que pertenecen a la vida y la piedad, con un futuro, esperanza, a la hechura de
Dios, creado a imagen y semejanza de Dios, para buenas obras, establecido por Dios, el
diablo viene y dice tienes todo esto, toma ventaja de todo esto.

Salmos 147:11 sino que se complace en los que le temen, en los que confan en su gran
amor.
Salmos 145:15 Los ojos de todos se posan en ti, y a su tiempo les das su alimento.
Cortar camino, tomar atajos. La manera de Dios es alrededor de la montaa, esperar.
SATANAS TIENTA, PERO DIOS PRUEBA.
Dios no tienta a las personas, prueba nuestro carcter, no tienta para caer en pecado.
Santiago 1:13-14 Que nadie, al ser tentado, diga: Es Dios quien me tienta. Porque Dios
no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta l a nadie. Todo lo contrario, cada uno
es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen.
1 Juan 2:16 Porque nada de lo que hay en el mundo los malos deseos del *cuerpo, la
codicia de los ojos y la arrogancia de la vida proviene del Padre sino del mundo.
Definicin de la tentacin: es la seduccin o invitacin a pecar, con la promesa implcita
de obtener mayor bienestar derivada de seguir el camino de la desobediencia.
Con fe y paciencia heredamos las promesas. Dios nos pone en situaciones para
desarrollar la paciencia, abrazar los caminos de Dios. Dios sabe todo, tomamos
decisiones basadas en nuestro carcter, examinando nuestro corazn, para la prueba,
obediencia completa.
Palabra tentar es influir o empujar a una persona para que haga una cosa, especialmente
si es algo malo o poco conveniente: el diablo nos tienta, inducir, instigar, provocar, probar.
Palabra prueba es accin que consiste en usar una cosa o ponerla a prueba para ver
cmo funciona o qu resultado tiene.
xodo 16:4 Maneras simples que nos prueba Dios. Las personas que son diligentes, son
personas que hacen las cosas simples.
Santiago 1:2-4
La disciplina es parte de la prueba, en que estoy en Cristo, por quiere madurarme, para
conformarme a su bienestar.
Enfrentar diferentes dificultades. No solo bajo la fe solamente, sino con madurez, puros,
pacientes, cabales, sin que nos falte cosa alguna.
Dios nos prueba para que los hombres ganen la victoria, para ser fuertes, buenos. Dios
usa las tentaciones de Satans, para transformarlas en pruebas. Por eso la biblia dice que
usa todas las cosas, para que obren para nuestro bien hacia todos aquellos que son
llamados para su eterno propsito, no para inducirlos al pecado, es para fortalecer la fe, la
perseverancia sea madurada.

El propsito de la prueba:
Cada uno ser probado por el rbol del conocimiento del bien y del mal, las personas
obtienen victoria solo por las batallas, cultivan coraje por cosas que los prueban, crecen
en fe, por aquellas cosas que prueban su fe.
Personas sin pruebas, sin tentaciones son personas fracasadas. La vida es edificada en
el crisol de la dificultad. La palabra escrita de Dios nos declara, inspirada por el Espritu
Santo, que el hijo de Dios aprendi obediencia, por las cosas que sufri. Nosotros
debemos aprender del sufrimiento, no escaparnos de ello, dejar que Dios nos pruebe,
para tener xito.
Dios es un Padre amoroso que quiere entrenarnos en la escuela de pruebas, para obtener
el ttulo en la graduacin de pruebas.
La razn es que cada tentacin, no solo presenta a la persona con la oportunidad de una
decisin, pero obliga a esa persona a tomar la decisin.
La decisin es un acto de la voluntad y carcter est conformado por actos de voluntad, la
voluntad es el oficial de rango de todos los hombres de toda la humanidad.
Dios nos lleva al lugar de la preparacin de pruebas, para tener xito.
El autodominio implica la capacidad de templanza, la auto obligacin, auto direccin,
aquel que tiene estas caractersticas, si vive suficiente tiempo puede tener todas estas
posesiones que quiera. Este es el hecho creativo de la decisin que nos muestra como la
tentacin, que siempre demanda una decisin entre el bien y el mal, es tan necesaria, en
edificar el carcter es en su sentido ms amplio es el hombre mismo.
EL MINISTERIO PUBLICO DE JESUS
Lucas 6:12-16
Jess tena ms de doce discpulos, asociados, ms ntimamente relacionados con
Jess.
Apstol significa enviado.
Jacobo y Juan Hijos de Zebedeo pescadores.
Santiago, Jacobo y Juan hijos de Zebedeo ( hijos del trueno), asociados en el negocio de
la pesca con :
Simn tambin llamado Pedro, hermano de Andrs, pescadores.
Lucas 5:1-11; Mateo 4:18-22
Felipe, Anatanael = Bartolom, lo encuentra debajo de la higuera, un hombre que no tiene
engao.

Mateo cobrador de impuestos, se refiere como Lev.

Judas Iscariote, el que lo entrega, es el nico listado con un apellido.
Simn el Zelote, pescador, parte del grupo de los zelotes, fanticos que defendan la ley
juda.
Toms llamado ddimo = mellizo. Toms el que dudo. Fue el ltimo que vio a Jess
resucitado.
Eran hombres comunes, pescadores, cobradores.
Dios quiere que ejercitemos fe.
Jacobo el menor, significa pequeo de estatura o menos conocido, Judas es hermano de
Jacobo.
Los que siguen a Cristo, son los que hacen su voluntad. El quiere escogernos para que
seamos sus Apstoles (enviado, misionero).
Jess escoge a 12 discpulos, despus enva a 70 ms, de dos en dos, hay muchos
seguidores de Cristo que se convierten en discpulos.
Pedro una persona cabeza dura, impulsivo, no tena temor de las consecuencias, tena
iniciativa, osada, liderazgo. Dios busca personas que estn en accin, que estn
desarrollando algo para su reino. Dios es misericordioso. An fallemos, Dios nos usa, nos
puede moldear.
Andrs un hombre que tiene conocimiento de la pesca.
Jacobo el mayor de los dos hermanos, el capitn.
Juan es el ms joven de los hijos del trueno, se convierte en el discpulo amado.
PRIMERA PROCLAMACION PBLICA DE CRISTO.
Su ministerio pblico empieza en Galilea, registrado en los tres evangelios Mateo,
Marcos, Lucas.
Mateo 4:23-25
Enseando, predicando, sanando toda enfermedad.
Primero ensear los principios, las promesas.
Mateo 4:17 Desde entonces comenz Jess a predicar: Arrepintanse, porque el reino de
los cielos est cerca.
Cambiar la manera de pensar de Dios, de la manera de pecado a la manera de fe, no solo
en justicia, sino en misericordia, compasin, no ojo por ojo, diente por diente.

Mensaje de arrepentimiento, es la nica manera que puede haber un cambio.

Todas las cosas estn preparadas, para la venida del Mesas, bajo un orden de Dios,
para traer el arrepentimiento.
Marcos 1:15 Se ha cumplido el tiempo deca. El reino de Dios est cerca.
*Arrepintanse y crean las buenas *nuevas!
Lucas 4:17-18 y le entregaron el libro del profeta Isaas. Al desenrollarlo, encontr el lugar
donde est escrito: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para
anunciar buenas *nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos
y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos.
Cuando se quin soy, no importa si me siento ungido o no, la uncin no tiene nada que
ver con lo que siento, el Espritu de Dios est sobre de m, nada cambia esto.
Somos enviados a los pobres, prisioneros, ciegos, oprimidos, leprosos, maniacos,
endemoniados, la prueba de la uncin es a donde yo voy, a quien toco, que estamos
haciendo con esta uncin.
Isaas 61:1-3
La uncin es ms grande que el problema o la enfermedad, importante estudiar la vida de
Cristo, la uncin de Cristo a donde lo llevo, que hizo con esta uncin, cada persona puede
decir soy ungido, donde estamos llevando esta uncin a quien estamos tocando,
influenciando con esta uncin.
Marcos 1:35-39
La uncin no le permite establecerse en un solo lugar, su reino no establecido en un solo
lugar, Jess fue a buscar a los oprimidos, a los cautivos.
Debemos salir a buscar las personas que estn lastimadas, el esperar que las personas
vengan a la congregacin para que escuchen grandes mensajes o predicaciones, no es lo
adecuado, Jess fue movido en compasin al ver las multitudes. La uncin debe llevarme
a buscar las personas lastimadas, no son los sentimientos, la uncin que he recibido es la
que permanece en m.
Lucas 2: 41-44
Juan 3:16 Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo *unignito, para que todo
el que cree en l no se pierda, sino que tenga vida eterna.
Jess habla con autoridad, no es un terico, dice el da a llegado, era radical,
mostrndose en la humanidad, se derrama en todas las naciones, se esparcen los buenas
noticias. No debemos arrinconar a Dios, la uncin no es para dar ms leyes, el sbado es
creado para el hombre, no el hombre para el sbado.

La enseanza expande la verdad, expande el fundamento de la verdad al creyente, Jess

no vino solo para sanar, sino para ensear, predicar, mostrar la verdad.
Predicaba el fundamento de la verdad, proclamaba el reino, llamaba o anunciaba como
heraldo, prometa buenas noticias de antemano, antes que los eventos se cumplieran,
profetizaba. Jess mencionada estas buenas noticias, si creemos, sern cumplidas.
Sanaba, demostraba el reino, demostraba sus palabras, el cristianismo es la nica
doctrina (religin) que tiene prueba de lo que ensea. Dios respalda al orador con sus
palabras.
MISION DE CRISTO
La misin de Cristo es traer el Reino de Dios.
Qu es el Reino de Dios, es el gobierno, reinado, dominio de Jess en m, el Reino de
Dios, es el gobierno, reinado de Jess en nosotros, ya no soy de este mundo, tengo otro
Reino celestial, he recibido un Reino que no puede ser sacudido, ha llegado el Reino de
Dios al que esta predicando, el Reino de los cielos es el gobierno, reinado de Jess en el
trono del corazn del ser humano. Hay autoridad, dominio que viene en este Reino, sobre
los demonios.
Echar fuera el yugo opresivo de Roma, establecer el estado independiente de Israel.
Los judos esperar el mesas, como una persona militar que iba a echar fuera Roma, a
establecer el reino, gobernando en el estado de Israel.
El Reino de Dios est en operacin sobre las personas en esta tierra, operando, no
muerto el Reino, vivo, registrado en mi corazn.
El Reino de Dios, Reino de los cielos, son intercambiables, no significan diferentes cosas,
es lo mismo, no significan otra cosa.
El Reino de Dios establecido en la tierra, en m, el enemigo vencido porque no tiene nada
en m vida, todo lo que he recibido del Reino de Dios es para m.
No como el hijo mayor en la parbola del hijo prodigo.
El Reino de Dios se manifiesta en esta tierra, para nosotros.
Lucas 17:21 La venida del reino de Dios no se puede someter a clculos. 21 No van a
decir: Mrenlo ac! Mrenlo all! Dense cuenta de que el reino de Dios est entre
ustedes.
Mateo 4:23 ; Lucas 8:1
Lucas 9:1 Habiendo reunido a los doce, Jess les dio poder y autoridad para expulsar a
todos los demonios y para sanar enfermedades.

Jess vino a la tierra a probar el Reino de Dios, con sus milagros, maravillas, compasin.
El reino del diablo es expresado por demonios, enfermedad, brujera, dolencias en las
personas.
Cuando los demonios son echados fuera, se prueba que el Reino de Dios es superior al
reino del diablo.
Mateo 12:29 O cmo puede entrar alguien en la casa de un hombre fuerte y arrebatarle
sus bienes, a menos que primero lo ate? Slo entonces podr robar su casa.
El Reino superior echa fuera al reino inferior. La expresin del diablo es enfermedad,
dolencia, falta de visin, avaricia, orgullo, todas estas maldades vienen de su reino, pero
cuando el Reino superior echa fuera todas las cosas del diablo, la misin del Reino de
Dios es traer todas estas bendiciones, la manifestacin del Reino al mundo, es la misma
misin que tengo, traer la manifestacin del Reino a las personas.
La proclamacin del Reino en la boca de Jess estaba acompaada, por poder, obras de
misericordia. El Reino de Dios est en cada corazn en cada lugar donde Dios nos ha
escogido.
7 PENSAMIENTOS:
A que se compara el Reino de Dios en m:
1.- He sido equipada para el servicio, por Jess esta en m, yo esto en l.
2.- He sido destinada al amor, porque vengo del amor.
3.- Soy grandemente estimada, porque Dios me ha escogido.
4.- Me ha sido dado dominio, porque l desea gobierne y reine con Dios.
5.- Estoy en pos de mi destino por Dios a preparado las buenas obras para m, de
antemano para que camine en ellas.
6.- He sido equipada con dones, por el mundo necesita el tesoro, que soy yo mismo.
7.- Se me ha prometido una herencia, porque Dios me ha otorgado su generosidad.
Nuestra madurez es hacernos como Cristo, nuestro ministerio es madurar a otros, para
que sean como Cristo, este es el Reino de Dios.