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EL CONGRESO

XIV
IBEROAMERICAN
O

Ponente: DRA. MARCIA STACEY DE VALDIVIESO

DERECHOS RESERVADOS ® 2009 MARCIA STACEY CHIRIBOGA


PROHIBIDA LA REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL DE ESTE TEXTO /
CONTENIDO SIN AUTORIZACIÓN DE MARCIA STACEY CHIRIBOGA
marciastacey@hotmail.com (marciastacey@hotmail.com)

DERECHOS RESERVADOS ® 2009 MARCIA STACEY CHIRIBOGA


PROHIBIDA LA REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL DE ESTE TEXTO /
CONTENIDO SIN AUTORIZACIÓN DE MARCIA STACEY CHIRIBOGA
marciastacey@hotmail.com (marciastacey@hotmail.com)
2
PONENCIA PARA EL CONGRESO XIV AMERICANO
DE GENEALOGIA

26-X

TÍtulo:

NUDOS DE PODER
Y

FAMILIAS ENCADENADAS DE FRONTERA

Ponente: DRA. MARCIA STACEY DE VALDIVIESO

A REALIZARSE EN LA CIUDAD DE LIMA- PERÚ-

Noviembre del 2007

3
NUDOS DE PODER
Y
FAMILIAS ENCADENADAS DE FRONTERA

INTRODUCCIÓN

Loja se mantuvo aislada por siglos; su encierro se debió a su agreste y complicada


topografía, a sus tortuosos senderos muy difíciles de transitar y de conquistar. La
distancia, las montañas, los peligros, sobre todo una gran dificultad para acercarse a
lugares poblados por el norte, las largas horas de jornadas para acceder a Cuenca, peor
aún más al norte: sin tambos, sin comida caliente, por chaquiñanes peligrosos, no era
fácil la llegada a Quito, era una verdadera proeza de meses. Pero ella constituía una
unidad geográfica bien definida, independiente y diferente al resto de lo que sería la
república del Ecuador, una unidad económica, social y política, donde se formó un
núcleo vital, para la explotación del oro de Zamora, Nambija y Zaruma, para la
cascarilla y otros negocios como los mulares y la ganadería. Toda estos atractivos
fueron una gran tentación para los españoles y chapetones, quienes, sortearon
dificultades hasta llegar a establecerse en Loja. Su ubicación, equidistante para los
negocios, hizo que se le ofreciera la oportunidad de ser un centro vital para la
administración de los negocios en boga y para el nombramiento de autoridades que
venían para el buen funcionamiento del Corregimiento.

El negocio con el sur se facilitaba; cerca había pueblitos y tambos que permitían el
transporte y el viaje de los pasajeros. El puerto de Paita quedaba bastante cercano y
Piura constituía un centro de comercio importante.

Hay muchas causas para que exista una fuente grande de apellidos que los llamaremos
de frontera, sean estas de orden política, social, comercial, familiar, agrícola,
ganadero y otros atractivos, especialmente, la vital necesidad de movilizarse dentro de
considerables distancias para poder realizar negocios lucrativos. De allí que las familias
se vieron abocadas a formar un encadenamiento de apellidos y negocios, con

4
matrimonios programados y así tener el acceso a las urbes importantes con fortunas que
les permitieron ocupar puestos relevantes en Quito, Loxa, Cuenca, Piura y Lima, hasta
llegar a ser núcleos poderosos en dichas sociedades.
Varios de los apellidos se establecieron en Loja, otros, han manteniendo vínculos de
sangre con Lima, Piura, Paita, Ayabaca, Jaén de Bracamoros, Tambogrande, Sullana, El
Cerro de Pasco y otras poblaciones del Perú.
El objetivo de esta investigación es demostrar la movilidad social del ser humano y
cómo los genealogistas debemos rastrearlos por medio de documentos que nos acrediten
y certifiquen la existencia de esos personajes, que llevan un mismo apellido y tienen un
mismo origen y que forman ese esquema genealógico de casa familia, que lo llamamos
“Arbol genealógico”.
Justificativo:, Esta investigación busca, a lo largo del desarrollo de los apellidos de
frontera, probar cómo no influye una línea demarcatoria imaginaria, no importan
pueblos, ni ciudades, ni campos; solo que nosotros dedicamos esta investigación a todos
los personajes que han desfilado a lo largo de los siglos. Dejando una huella: su apellido
y le añadimos el menester que desarrolló durante ella.
Son indicativos: El oro, la cascarilla, la esclavitud, los mulares, la ganadería y el
comercio.

El Oro:
El negocio del oro atrajo a varias familias que ilusionadas por la fama de su
abundancia, se encandilaron ante esta alternativa de negocio más fácil y rentable que
ningún otro. El oro resultaba ese anhelado patrimonial que buscaban para mejorar su
futuro, al salir de una España empobrecida. Este esplendor se suscito especialmente en
tres lugares: Zaruma, Zamora y el Cerro de Pasco (plata). Zaruma fue sin duda el más
importante de los tres y un lugar que los españoles tenían en mente por la gran cantidad
de oro que de allí se llevaba a España y por esta razón es uno de los lugares de entrada
de los apellidos, sea por cargos administrativos o como mineros. Tal es el caso de los
Carrión y los Sánchez de Orellana, además de los Román y otros.
De esos apellidos, que solo son una muestra de la cantidad de familias que se
combinaron entre Loxa y el norte del Perú, especialmente con Piura, negociaban con

5
varios productos, según la demanda del mercado. Resultaban más rentable el comerciar
de un lado al otro con: oro, cascarilla, ganadería y comercio.
También se explotaba oro en grandes cantidades en Valladolid, Jaén de Bracamoros y
Sevilla del Oro, pero su distancia, su difícil acceso y el duro clima los hacían menos
accesibles para los mineros. Sin embargo algunas familias se quedaron en Jaén de
Bracamoros para organizar y mejorar sus negocios. Los Checa que se establecieron
allí, ocuparon cargos relevantes y eran autoridades competentes en tiempos de la
colonia y principios de la República. Ignacio Checa y Salas fue Gobernador y su
hermano Pedro trabajó en cargos públicos y ocupó la Gobernación Interina, cuando se
refiere a la época de la Independencia dice “ porque la independencia se olvidó de Jaén
de Bracamoros y hasta que se resuelva, se lo ha nombrado como gobernador.” 1
De los apellidos que podemos anotar que llegaron a Zaruma como mineros o
autoridades y que permanecieron algún tiempo, formaron sus familias y algunos se
quedaron. Podemos enumerar:

Carrión, apellido troncal en la actualidad y que su origen lo tuvieron en Zaruma. Allá


llegó un joven desde España en 1631. Había venido a las Indias acompañando a Don
Juan Valdés, Oidor del Rey. Se llamado Agustín de Carrión Merodio y Pacheco de
Mendoza, tenía el grado de Alférez y su edad de 18ª. Provenía de Sevilla, donde su
familia era joven. C. en 1637 en Zaruma con doña Ma. de Alarcón y Alarza, de padres
pudiente que vivían del oro en Zaruma. Se establecieron en Loja desde 1648, de donde
pasaron a Paita y Lima varias ramas.
Este apellido llega a la nobleza titulada con:

Doña Margarita Carrión y Vaca, t. en 1781 que Cc. Don Antonio Flores de Vergara I
Marques de Miraflores.
Doña Josefa Carrión y Velasco Cc. Don Francisco de Jijón y Chiriboga V Conde de
Casa Jijón.
Doña María Mercedes Carrión y Palacio Cc. Don José Sánchez de Orellana y
Cabezas III Marques de Villa Orellana. Esta familia Carrión y Palacio tenía haciendas
en Cariamanga y Sozoranga. Allí se empacaba la Cascarilla para la Botica Real.
Doña Ma. Mercedes Carrión e Iglesias Cc. Don Manuel Gregorio de González
Carrasco, IV Marques de Salinas – n. de Lima.
1
ANH-Quito

6
Es notable también: Dn. Jerónimo Carrión y Palacio n. en Cariamanga.. Cc. doña
Ma. Antonia Andrade y Carrión. Vicepresidente de la República de 1858-60.
2
Encargado del Poder. Presidente de la República en 1865-67.
Otros personajes importantes:
Don Francisco Carrión Merodio y Román c. en Piura c. Doña Rosa de Valdivieso
Estrada y Céspedes.
El Dr. Baltazar de Carrión y Torres, quien compró minas en El Cerro de Pasco y fue
el padre del Mártir de la Medicina peruana Daniel Alcides Carrión García. Cc. doña
Teresa Valdivieso y Riofrío n. en 1841, cuyos familiares vivían en el Cerro de Pasco.
Ss.3.
Varios de este apellido pasaron a Piura y se formaron las siguientes combinaciones:
Carrión y Merodio
Carrión y Valdivieso Merodio
Carrasco y Carrión
Carrión Iglesias
Helguero y Carrión
Y muchos otros que aparecerán en Cascarilla o en ganadería.
En las minas de plata del Cerro de Pasco fue diferente pues iban familias enteras a
comprar minas y a explotarlas; tenemos así la rama de los Valdivieso Riofrío y
Valdivieso Valdivieso, descendientes de don Pedro José de Riofrío y Celi. . Otras
personas salieron de Loja y fueron a aventurarse por el Cerro de Pasco y luego llevaban
a su familia. Pasó por 1870 el alemán Don Ernesto Witt Jorjan, procedente de la
Colonia de Pozuzo, donde tenía familiares y se estableció en El Cerro de Pasco. Se dice
que era geólogo y que también traducía, pues hablaba 4 idiomas. De allí pasó a Loja,
atraído por el tesoro de Quinara (que se dice era el “tesoro de Atahualpa”), hizo allí
investigaciones, aplicando fórmulas geométricas para lograr el punto exacto de las
pirámides y las aristas, cavó por varios años, pero al parecer no obtuvo resultados. Su
familia se estableció en Loja y un nieto suyo llegó a ser Presidente del Ecuador aunque
solo por dos años: el Dr. Jamil Mahauad Witt.
Varios personajes de la provincia de Loja se casaron en tierras del norte del Perú y se
establecieron allá, en lugares como Tambogrande, Piura, Sullana, Tumbes, Ayabaca, y,
seguramente, hay descendientes en esos lugares.
2
Todos estos datos se han obtenido dentro de diferentes fuentes, que se publicarán en la obra “ Loja
Catamayo y El Cisne” II.Vol, de “Hablemos de Loja”, de la autora.
3
Ver en La Polémica Sangre de los Riofrío.)

7
Alejo Valdivieso y Riofrío, lojano que se aventuró y pasó a vivir en el Cerro de Pasco,
hizo mucho dinero durante la Guerra del Pacífico, llevando alimentos y armas a los
ejércitos del Perú y de Bolivia. El Dr. Miguel Riofrío, Encargado de Negocios en Lima
lo nombró como Vicecónsul en el Cerro de Pasco. Se hizo muy rico con sus víveres,
acémilas y armas. Unos se casaron en ese lugar y hay descendientes. Por el mismo
tiempo de Ernesto Witt, ya que parece que lo conocieron y ellos fueron los que le
convencieron para que fuera primero al Cerro de Pasco y luego a Loja. Witt también
estuvo trabajando en Zaruma pero como traductor.

Llegada de apellidos a Zaruma: tratándose de un lugar importante para la economía


por sus minas, muchas familias llegaron a establecerse allí, especialmente para
desempeñar cargos públicos, o de mineros. El gran flujo de españoles, debido a la
“fiebre de el oro”, cambio la formación social de Zaruma, con influencia en Cuenca,
Saraguro y Loja, pues varias personas pasaron allá.. Loja y Cuenca contaban con un alto
nivel cultural, razón por la que ciertas familias prefirieron cambiar a dichas ciudades.
Algunas ramas regresaron a formar sus familias en Zaruma y Paccha. Otras se fueron
hacia Piura.
Apellidos, entre otros, cuyo destino fue Zaruma:
Aguilera : Aguilera y Román Aguilera y Gamboa.
Apolo: Andaluz- 1625 Mateo Martín de Apolo y Panyagua C.c. Leocadia Valarezo
Román- Cuenca- Loja.
Arias: 1734: Don Nicolás Arias Muñitonez- n. Madrid, c. en Zaruma c. Josefa Ruiz de
Galvez y el 36 está ya en Loja.
Azanza, vasco, que pasó luego a Loja y Piura.
Baca de Vega: 1591 Diego Baca de Vega, Corregidor y Contador General de Loja,
Zamora y Zaruma.
Balarezo; 1600 Esteban Valarezo y Fernández de Córdova Cc. Francisca Román y
Blacio-1628 en Loja.
Bermeo: 1618, vasco, minero –Riobamba- Zaruma-Loja.
Celi : de Zaruma 1 generación c. Manuel Celi Gómez Coello c. Paula Gonzaga y en
1768 se radican en Gonzanamá.
Crespo: 1772 el cuencano- judío Francisco Crespo Parrado Cc. Francisco Espinosa –
Cuenca- Zaruma- Loja.

8
Gálvez: 1710 Cap. de Cab. Don Cristóbal Ruiz de Gálvez n. de Madrid a Riobamba-
Loja y Zaruma, donde c. c. Leocadia Muñoz de Urdiales, origina dicha familia.
Jaramillo: 1686 Francisco Solano Jaramillo de Andrade y Santoyo n. de Ultramar Cc.
la zarumeña Juana Valarezo.
Jaramillo: 1626 Felipe Jaramillo n. de Zafra en Extremadura a-Loja-Zaruma.
Ramírez de Arellano: 1618 c. el castellano noble Pedro Ramírez de Arellano n. de
Toro c. Bernarda Román Blacio.- Zaruma.
Román: vienen de Don Salvador Román, fundador de Zaruma casado con Doña Inés de
Baeza, los dos españoles. Comerciantes de oro.
Romero: 1629 el andaluz Juan Lucas Romero n. en Almonaster Cc. Doña Ana María
Alarcón n. de Zaruma, posible origen judío. Comerciantes de oro.
Sánchez: 1595. Álvaro Sánchez n. de Perales de Tajuña en Toledo, posible judío, Cc.
María Daza Nieto. Adquiere status Zaruma y en Loja. Minero.
Sánchez de Orellana: n. en Zaruma. Pasa en 1667 como Corregidor de Loja Don
Antonio Sánchez de Orellana y Ramírez de Arellano, Marqués de Solanda. Cc. Doña
Teresa de Riofrío y Peralta y Mejía de Andrade, familia de mineros y comerciantes.
Tinoco: de Paccha – Zaruma Mineros y comerciantes de oro.
Vergara: Mineros.
Zambrano: 1617. Prob. Pastuso el Cap. Gonzalo Zambrano. Mineros y agricultores.
Y muchos más.

***

La Cascarilla
.

9
Una de los negocios más atractivos, cuando terminó el esplendor del oro fue el de la
cascarilla, que la llevaban desde Loja, Jaén de Bracamoros y Mainas, de Yunguilla en
Cuenca y aún de las montañas de la prov. de Bolívar. Siendo la mejor y más apreciada
la de Uritucinga en Loja. Este negocio se “...mantenía en manos de redes de un
encadenado parentesco y de blasones, donde medraban ricos y pobres. ...”4 Dichos
negocios familiares involucraban a Cuenca, El Tablón de Oña, Loxa, Jaén de
Bracamoros, Mainas, Piura, Lima y Quito, donde, finalmente se realizaba el papeleo de
exportación. En el año de 1777, el mercado favorecía al Estanco de la quina, razón por
la que ciertas familias adquirieron gran poder social y económico, encadenando a varios
apellidos que fueron necesarios para el éxito del negocio. Se la extraía de Cuenca
(Yunguilla) se la llevaba a Oña, a la Hac, El Tablón, desde donde se negociaba luego
de cumplir con el cupo destinado para la Botica Real5. Cuando había excedentes se
llevaba la cascarilla a venderla en el mercado de Portobelo en Panamá. Aquí se
estableció el mayor negocio entre las familias Valdivieso, unas desde Piura, otras en
Loja y también en Jaén de Bracamoros.
El negocio de la cascarilla tuvo tres etapas, pues no siempre estuve en auge y hubo que
impedir su exportación por no hacer su extracción con técnica y así Simón Bolívar tuvo
que establecer la veda de cascarilla hasta que aumentaran los árboles y se cosechara con
cuidado sin botarlos a las plantas. Esto duró algunos años. Entonces el negocio pasó a
otras manos, especialmente de familias cuencanas como los Ordóñez, que en realidad
eran quiteños que se establecieron en Cuenca. Los Valdivieso ya no fueron más y los
Sánchez de Orillan prácticamente habían desaparecido como apellido, los Borrero
tampoco. Para la I y II Guerra Mundial en que nuevamente se puso de moda la
cascarilla y se la exportaba, fueron otros los que la comercializaban, tales como Daniel
Arias Carrión, que exportaba junto con barbasco.
Vamos a enumerar los apellidos que, en tiempos de la Colonia se involucraron en los
diferentes y apetecidos negocios de frontera, en orden alfabético: enlazaron con los
Checa, que si bien Don Ignacio Checa y Carrascosa, fue español Corregidor y Justicia
Mayor de Loja y Zamora, al finalizar su misión se dedicó al negocio de la cascarilla y
de los mulares, junto a sus hijos. Hay varias quejas de algunos funcionarios, que dicen

4
ESPINOZA SORIANO.-La fuerza de la verdad. Ed. Por Fondo Editorial Banco Central de la Reserva del
Perú.
5
Idem, pág. 230

10
que el negocio de la cascarilla, estaba concentrado en un grupo de aventajados sociales,
y que nadie más podía hacerlo.
Su hijo Don Ignacio Checa y Barba n. en Loja y casó en Quito con Doña María Isabel
Solano de la Sala y Piedrahita por 1786. Hija de Don Antonio Solano de la Sala, quien
testó ante la Notaría 1- de Saona el 27-2-1798 , pasaron a vivir en Jaen de Bracamoros,
debido al negocio de la cascarilla. Falleció 14-IV-1841 en Piura. Testó el 13. Su hijo
Don Ignacio Checa y Solano de la Sala casó en Piura el 31-X- 1814 c. Doña Rosa
Ma. Valdivieso y Carrión, fallecida en Piura el 15-XI- 1862, hija legítima de Don
Vicente Valdivieso y Valdivieso y de Doña Antonia Marcelina Carrión e Iglesias,
quienes fueron dueños de varias haciendas: Sáncor, Sol-Sol, Miraflores y Venturosa,
en el norte del Perú.
Diferentes combinaciones:
Checa y Valdivieso
Checa Eguiguren
Woodhause Checa
Checa Helguero
Helguero Checa
Houghton Checa
Checa Adrianzen
Checa Alvarado
Checa Valdivieso
Checa Carrasco
Sánchez Checa
Checa Solari
Rivero Checa
Gulman Checa
Steward Checa
Mac Donald Checa
Checa León
Y otros más.
Don Joseph Ma. Checa y Valdivieso cc. Doña Paula Francisca Valdivieso y Vásconez.
Hija a su vez 4ª. De Don Manuel Antonio Valdivieso y Carrión, c. el 31-VIII- 1814 c.
Doña María Francisca Vásconez Taboada de familia piurana.
De ellos descienden:

11
Checa Carrasco
Stuard Checa
Checa López …….Spangemberg Checa
Checa Petroni
Carnero Checa
Escudero Checa
Valdivieso Checa
Helguero y Checa
Eguiguren Helguero
Woodman Eguiguren
Harten Checa
De la familia Carrión: varios de ellos n. en Loja pasaron a negociar con cascarilla.
Carrión y Merodio Don Alejandro 1722
D. Manuel Francisco Cc. Doña Rosa de Valdivieso Estrada y Séspedes.
Carrión y Valdivieso D. Miguel Cc. Dña. Ma. Isabel de Iglesias
Antonia Marcelina Cc. D. Vicente de Valdivieso y V.
Carrión Don Felipe de Cc. doña Mercedes Sepeda
Carrión Iglesias Cc. el Sto. Mayor D. Manuel Gregorio González Carrasco.
Carrión y Marfil D. Joseph- Obispo de Trujillo, en 1807 está en Piura. Desde
Lambayeque denuncian al Obispo Don José Carrión y Marfil por una proposición
herética en 1805. ( Inquisición).6
González Carrión
Helguero Carrión
Helguero Carrasco
Martínez de la Fita y Carrión Obispo

1734. El General de Campo Alejandro Carrión y Merodio de Andrade, entregaba las


petacas de cascarilla en el pueblo de Macará, pues salían del Corregimiento de la
provincia de Loja., para que en el camino no les adulterasen ya que iban hasta la Botica
Real en España y ya varias veces se habían quejado que llegaba de otro color y
adulterada: Al parecer en el camino le mezclaban con una cascarilla amarilla de inferior
calidad.7
6
Palma, Ricardo, Anales de la Inquisición de Lima, "Tradiciones peruanas "completas, Ed. Aguilar
1964. Biblioteca de Armando Ottati.
7
Archivo de la Chancillería, sección cascarilla. Arch. Del Banco Central del Ecuador. Sección Cascarilla.

12
Don Andrés de la Trinidad y Febré. N. de España, también negociaba con los sobrantes
de la cascarilla, cumplido ya el cupo de la cascarilla para la Botica Real.
Valdivieso: El primero llegó a Piura con Pedro de Valdivieso (B) y Estrada de Burgos,
n. en Cobarrubias en 6-VIII-1619, pasó a Indias en 1644 y casó con Doña Isabel
Muñoz de Urdiales, adquiriendo prestancia inmediatamente. De sus hijos pasaron a
Loja: Pedro, Juan Joseph y Joseph Flavio. De ellos dos fueron cascarillero.
Otros descendientes pasaron también a Loja por enlaces diversos y de allí al resto de la
República, especialmente a Quito, Riobamba y Cuenca.
Un descendiente suyo, Don Pedro Valdivieso y Torres, fue el más grande cascarillero de
su época. Gobernador de Armas y Justicia Mayor de Loja. Don Pedro tuvo, gran
ascendiente social y económico que más poder tuvo; fue propietario de inmensas tierras,
especialmente en los alrededores de Loja y en las cercanías.
En 1822, Don Pedro de Valdivieso pide a Simón Bolívar le permitan cosechar
cascarilla, ya que se encontraba en veda. Se le autoriza.
Coronel Mathías Joseph de Valdivieso y Céspedes, Corregidor de Piura, 1777, reclama
al gobernador de Jaén don Antonio López, sobre la restricción de la cascarilla a don
Juan de Samaniego y sobre qué hacen con la cascarilla que no está dentro de la Real
provisión.
Miguel Ángel Vélez Valdivieso, negociaba en cascarilla y llevaba a Macará.
Don Francisco de Orellana, vecino de Loja y Don Manuel de Mora, negociaban en
cascarilla en 1767.
López Merino Riobamba- negociante de Cascarilla.
Borrero: España, Colombia. Vinieron a comerciar con la cascarilla y los tres hermanos
se fueron a los lugares estratégicos donde se negociaba. Así, en Quito se estableció Don
Tomás de Borrero y Baca. En Cuenca Don José Ma. Borrero y Baca y en Loja Don Juan
Agustín de Borrero y Baca, n. de Popayán, Colombia. C. por 1800 c. María Antonia
Riofrío y Valdivieso. Negociante de cascarilla.
Burneo: 1740: Domingo Soriano de Burneo y Zea -n. en los alrededores de Sevilla.
Cc. doña Agustina Valdivieso y Torres, sus hijos entraron al negocio de la cascarilla y a
la ganadería en Tambogrande y en La Tina. Luego entroncaron con los Carrión y pasan
a ser familia troncal.
Se formaron varias familias:
En la frontera y norte de Perú:

13
Burneo y Valdivieso: Juan Pío, Felipe, Manuel Felipe, Miguel Sebastián, Ignacio,
Roberto, Antonia, Francisco.
Burneo Palacios Amador – Burneo Viñas.
Piedra: 1685 Antonio de la Piedra n. de Liendo a Cuenca 1700. A Loja hija de Don
Francisco Dionisio de la Piedra y Ochoa de Berna, Cc. Doña Rosa Pérez de Villarroel y
Chiriboga - Riobamba- Riobamba- Cuenca) Este apellido enlazó con familias de
cascarilleros y de ganaderos.
Sánchez de Orellana -Don Alvaro Sánchez de Orellana- pasó a Zaruma. Esta familia
negoció con varios artículos, fueron mineros, cascarilleros y comerciantes, lograron una
buena fortuna y estatus social.
Samaniego Carrión Amadeo n. de Piura .Cc. Rosa Amelia Borrero Palacio, n. en 1879.
Salcedo: 1713 Juan Antonio de Salcedo, Logroño-Loja, pasa a Cuenca y Cc. Agustina
de Torres. Apellido cuyos miembros también incursionaron en la cascarilla.
Suárez: 1780 – Español - Carlos Suárez de la Carrera. Negoció también con cascarilla.

***

Caballos, mulares y asnos.

14
Otro negocio rentable fue el de mulares y asnos negros, pues Loja era la más grande
productora de dichos animales, llegando a criar hasta 2.000 machos y mulas anuales
siendo las yeguas-madres de la raza llamada piurana, de gran resistencia y velocidad.
Debido a sus intereses en el sur del “Reyno de Quito”8 se puede encontrar con
frecuencia a varios personajes lojanos o piuranos, que, con sus hijos pasaban del un lado
al otro de lo que hoy es la frontera, así consta en varios documentos, que comerciaban
entre Loxa, Cuenca, Piura, Lima y Quito.

Arias: 1734: Don Nicolás Arias Muñitonez- n. Madrid, c. en Zaruma c. Doña Josefa
Ruiz de Galvez y el 36 está ya en Loja. Se le encuentra negociando con mulares en
Cuenca y Riobamba.

Don Ignacio Checa y Carrascosa, cuando ya se retiró del Corregimiento de Loja, se


dedica a negociar junto a sus hijos, con varios productos, entre esos, llevaban mulares
de Loxa y caballos de Piura a vender en el mercado de Cuenca, allí le sorprendió la
muerte a don Ignacio.

Sotomayor: tenían caballos piuranos y asnos negros para criar mulares. En Sozoranga
y Cariamanga. Llevaban a los mercados de Piura y de Cuenca, donde compraban para
todo el país.

Ontaneda: Negociaban con mulares y vendían aparte caballos piuranos y burros de


carga, en Carimanga y Sozoranga. Llevaban a Piura donde también tenían familiares.

***

El negocio de esclavos.

8
AGI. Documento en el Archivo de Ernesto Spangenberg Checa, sobre testimonios.

15
Dos negocios más encadenaron a las familias fronterizas, tales son el mercado de
negros, que llegaban a Paita en los barcos desde África y se los llevaban a vender en el
mayor mercado, que era Piura, a donde acudían de diferentes lugares, sea Quito,
Riobamba, Cuenca, Loja, y en el Perú, desde Trujillo y Lima. En Malacatos se
estableció una cría de negros en las haciendas de los Burneo Valdivieso, Igualmente
tenían criaderos en Piura. Allí se compraba negros como esclavos para el servicio
doméstico y para el trabajo de campo. Los reproductores debían ser Mandinga ( muy
apreciados, caros y difíciles de comprar) y de allí se los sacaba a vender en el mercado
de Cuenca que era menor que el de Piura. Este grave problema trataron de solucionar en
algo los jesuitas, por lo menos protegiendo las familias y la separación de ellas.
Don José Flavio de Valdivieso y Estrada, que había n. en Ayabaca en 1663 fue muy
adinerado, dueño de la Hcd. Sancor en Piura, la vendió a su hijo Isidro Alejandro.
Tenía casa en Piura. Dueño de la Hc. Malingas comprada a su suegro, donde tenía
“criadero de negros” ( declaración del esclavo mulato Marcos Valdivieso cuando
contrae matrimonio con Juana de la Cruz, diciendo que “pertenece al criadero del cap.
Valdivieso, documento suscrito el 3 de julio de 1743).9 Había c. en Loxa en 1694 c.
Doña Juana Ma. de Céspedes y Velasco n. en Piura en 1679. Otras haciendas vendió a
los jesuitas, para que ellos recojan a los negros y se mantengan las familias unidas.

Ganaderos:
Tambogrande
Burneo Arias
Burneo Conde
Burneo Vega
Celi Burneo
Carrión, Coronel Don Manuel Francisco Cc. Doña Josefa Irarrázabal. Negociante de
ganado, llegó hasta Latacunga y vivió allí una temporada, regresó a Piura.
Córdova ganaderos de Catacocha.
De las Heras = Eras (Heras): Don Diego de las Eras vivía en Piura y su sobrino Don
Juan de las Eras vivía en Loxa, lugar donde se casó con doña Melchora Riofrío Peralta
y Abad de Quiroga, familia de ganaderos de Casanga, Malacatos, Yangana, Ayabaca y
Gerinoma. También producían maíz.

9
ARP. Piura. 2003. Testamento de Don Flavio de Valdivieso y Estrado. Testó el 17-VII-1741, en Piura
ante Juan Jiménez Sarco.

16
De las Heras Riofrío
Eguiguren Riofrío Juan Vicente n. en Loja. C en Piura c. Doña Victoria Escudero
Valdivieso-.Dueño de la Hc. Sol-Sol, Matalacas, Salitral y la mitad de Campanas,
construyó una empresa ejemplar de ganado y de trabajo.
Escudero: pasa una rama a Piura, ganaderos de la frontera y tierras cercanas, luego una
rama se va a Lima.
Celi: regresan 2 siglos después. Comerciantes y ganaderos.
Guerrero, ganaderos de Catacocha. Este lugar fue importante pues ofrecía comercio,
alimento y tambos.
Luzuriaga: 1611 Tent. de Corregidor de Loja, n. de Alaba Juan Ruiz de Luzuriaga.
Riofrío. Apellido de nobleza no titulada española. El primero fue el Corregidor de Loja
Don Diego Riofrío y Peralta, con un Mayorazgo vigente. Varios de sus descendientes
fueron ganaderos en la frontera.
Riofrío Ramírez de Arellano
Riofrío Sotomayor
Samaniego y Rojas Manuel Vicente, n. en La Rioja por 1680 ganaderos en Tumbes.
Samaniego Carrión
Samaniego Jaramillo
Samaniego Eguiguren
Samaniego Palacio
Samaniego Burneo
Samaniego Riofrío
Samaniego Valdivieso
Valdivieso Vences
Valdivieso de las Heras

***

Comerciantes.

17
El comercio del sur del Ecuador y del norte del Perú. Se establecía prácticamente en
tres rubros:
Comercio de ganado: que en los siglos XVIII-XIX y XX fue muy importante este
negocio y el contrabando de ganado, pues no se podía vender en el país por el maltrato
que sufrían las reses en las pésimas carreteras. Por esta razón se pasaba al Perú. Fueron
muchas las familias que negociaban. Los grandes propietarios de haciendas eran los que
criaban ganado, luego se los llevaba junto con grandes recuas hasta pasar la frontera,
que normalmente después de 1940 era de contrabando. Otras eran los arrieros que
transportaban el ganando, otra vendían, que podían ser los mismos dueños, siendo
mejor mercado el de Piura que el de Loja. De la misma manera: rara es la familia que no
haya estado involucrada en este negocio. Sería muy largo enumerar los apellidos
dedicados a ello, pues las familias que tenían tierras y montes para engordar ganado
eran numerosas y ahora solo nos interesa las familias que se instalaron en un lado y
otro de la frontera.

Comercio de víveres y de productos de España: Esto es más fácil ya en los apellidos


que siguen se puede establecer cuáles eran los que negociaban. Tales como los Vargas
Machuca, que prácticamente eran nómadas, se les encontraba en toda la república y en
el sur.

Negocios de productos de supervivencia: eran gente de menor escala y que


compraban, trasportaban y vendían en los mercados locales y cercanos al lugar de
producción. Se encuentran apellidos de diferente estatus y apellidos indígenas. Tal vez
es en el único ramo de lo que se ha tratado aquí , en el que se puede encontrar estos
apellidos: Sarango, Aucacela, Sigcho, Acaro, Guaicha, etc.

La droga: la frontera ha tenido familias que han sido narcotraficantes permanentes


desde hace muchos años. El Ecuador es un país de cruce, por donde pasa la droga, para
ser vendida en lugares que tienen un mejor precio. Los más famosos negociantes de los
últimos tiempos son la familia Reyes Torres de Cariamanga. Pero la verdad es que han
desfilado muchas familias, que de una manera u otra, se encontraban involucrados en el
tráfico de drogas, la gran mayoría se mantiene en la clandestinidad.

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Las medicinas: hay épocas en que el negocio de medicinas se ha destacado como uno
de los tráficos importantes de fronteras y también se forman grupos familiares
fuertemente encadenados que realizan este tráfico, al igual que la droga.

OTROS Comerciantes:

Arias Muñitonez don Nicolás, n. de Madrid. Se lo encontraba comerciando hasta en


Riobamba, especialmente en Zaruma, Oña y Loja.. Cc. Doña Josefa Ruiz de Gálvez n.
de Zaruma.: mulares, ganado, artículos de lujo que venían de Europa.
Añazco: Añazco y Grande- Oña - El Tablón. Negociantes de productos que traían de
Piura, como la timolina, la canela, los paños, etc,
Alejandro: Judío, norte del Perú.: comerciante de telas y de paños, de cera y de
aceites.
Aguilar: originalmente en Cuenca y pasan a Zaruma, 1 rama a Loja, comerciantes.
Betancourt: Betancourt – a Gonzanamá. Comerciante en general.
Borrero y Palacio Adolfo Raimundo Cc. Deifilia Samaniego y Riofrío ( Ver en Riofrío
II Vol.). Criadores de ganado y comerciantes
Bustamante de Celica.
Cabrera: una rama muy antigua en Saraguro.
Camacho: a Amaluza y Gonzanamá.
Castillo: Tamayo del Castillo- Jaén de Bracamoros.
Castilla: 1771 Casimiro de Castilla.
Carrión Bejarano Mariano, negociaba junto a su sobrino José Bermeo.
Carrión Mondragón: hijos de Don. Manuel Carrión Zepeda Cc. Dorinda Navarro.
Celi: regresan 2 siglos después. Comerciantes y ganaderos.
.Correa: Lima y Chile a Piura y Cariamanga.
Góngora: 1648 mercader andaluz José de Góngora, negocia con Cuenca, Paita y
Panamá, a donde llevaba a vender los productos. Cc. Inés Fuertes Maldonado de San
Juan- 1 rama va a Loja.
López: 1600 Diego López- comerciante y mecánico español, un hijo pasa a Zaruma.

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Loayza. 1690 pasan Francisco y Pedro de Loayza y forman los grandes troncos de
Zaruma y Piñas.
Ludeña: apellido muy antigua, a Cariamanga.
Luzuriaga: 1611 Tent de Corregidor de Loja, n. de Alaba Juan Ruiz de Luzuriaga.
Mena: por Catacaos.
Ontaneda: muy antiguo a Cariamanga-o desde Quito.?
Pacheco: Vieja familia de Loja, de Gonzanamá pasa 1 rama a Zaruma.
Paz: Cariamanga, Piura y Sosoranga ?
Pardo: negociante a Cariamanga.
Peña: muy antiguo, comercio.
Puertas: (? ) a Sozoranga.
Quevedo: antigua de Loja- Zaruma-Yulug.
Ramón: a Saraguro.
Rengel: muy antigua, a Macará.
Reyes: a Cariamanga ?.
Rodríguez: Malacatos.
Saavedra: Vilcabamba, Malacatos y Yangana . Pasan de Piura-Ayabaca.
Sotomayor: Comerciantes del sur- de Piura y Sozoranga. Comerciaban con ganado.
Una rama en Zaruma.
Vargas Machuca: de España a El Oro y Loja- El Valle, familia de comerciantes. Se les
encuentra negociando con productos que traían desde España. Tenían flota de barcos,
que llevaban su negocio hasta puertos y de allí a lomo de mula: paños, telas, aceites,
herramientas y pedidos de las familias. Eran varios hermanos y una hermana que casa
con Gazitua, también negociantes.
Ojeda
Larreátegui ( 1 rama pasó a Lima)
Lequerica ( pasa una rama a Lima y Piura.)

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CONCLUSIONES:

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Como podemos ver, las relaciones comerciales y familiares del norte del Perú y del sur
del Ecuador han sido siempre intensas y se han formado familias con los apellidos de un
lado y del otro.
Las relaciones comerciales han favorecido a los dos lados, pues se ha podido mejorar
las condiciones de ambos, supliendo de productos que el otro carecía.
Cierto es también que las grandes fortunas que se hicieron en las dos partes, salieron a
las respectivas capitales y centros más poblados donde la educación era mejor, para así
poder mejorar la calidad y condición de sus hijos. Consiguieron además matrimonios
ventajosos, pero desgraciadamente el dinero salía de Loja hacia Quito, empobreciendo a
la ciudad, mientras Quito florecía con el esplendor del dinero que llevaban, producto
del oro, de la cascarilla, del ganado, y también a otro nivel, de la droga.
Ahora se hace difícil saber el origen de cada apellido y saber de dónde vinieron y para
qué, debido especialmente al gran número de apellidos a cada lado.

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Bibliografía:

- Muñoz V. Patricio - “El Sevillano Agustín de Merodio. Su familia en Ecuador y


Perú.”
- Palma, Ricardo, Anales de la Inquisición de Lima, "Tradiciones peruanas”
completas, Ed. Aguilar 1964. Biblioteca de Armando Ottati.
- Stacey Ch. Marcia – “ La Polémica sangre de los Riofrío”. Quito 1997.
producción Gráfica. I y II- Edición.
- Valdivieso Pozo Agustín – “Valdivieso, El Valle, el apellido y la familia.”
Cuenca 1990.
- Espinosa Soriano .- “La fuerza de la verdad “. Ed. Por Fondo Editorial Banco
Central de la Reserva del Perú.
- Stacey Marcia . “ Maravillas de Loja “ Delta SA 1995
- Stacey Marcia . “ Loja, Catamayo y El Cisne” .- Inédito.

Archivos:

- AGI = Archivo General de Indias


- ACQ = Archivo de la Cancillería de Quito
- ANHQ = Archivo Nacional de Historia de Quito
- ABC = Archivo del Banco Central de Quito.
- AML = Archivo Municipal de Loja
- AES. = Archivo de Ernesto Spangember Checa
- AIRS = Archivo de Isabel Ramos Seminario
ARP = Archivo Regional de Piura

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