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Satyananda desde Mallorca

PALMA DE MALLORCA – SEPTIEMBRE 2008

ESPECIAL - NAVARATRI

PALMA DE MALLORCA – JULIO 2008 Nº 9 (PUBLICACIÓN TRIMESTRAL)

DURGA PUJA O NAVARATRI

SRI SWAMI SIVANANDA SARASWATI
D
Saludos a la Divina Madre, Durga, que existe
en todos los seres en forma de inteligencia,
piedad y belleza, que es la consorte de Lord
Shiva, que crea, sostiene y destruye el
universo.
Este festival se celebra dos veces al año, una
vez en el mes de Chaitra (Abril) y
luego en Aswayuja (Octubre).Su
duración es de nueve días en honor
de las nueve manifestaciones de
Durga.
Durante Navaratri (la
palabra significa literalmente "nueve
noches") los devotos de Durga
hacen ayuno. Se alimenta a los
Brahmanes
(sacerdotes)
y se
ofrecen
oraciones
para
la
protección de la salud y los bienes.
El comienzo del verano y el
comienzo del invierno son dos
periodos muy importantes de
influencia solar y climática. Estos
períodos son tomados como
sagradas oportunidades para el
culto de la Divina Madre. Ellos se indican,
respectivamente, por la Rama de Navaratri en
Chaitra (abril-mayo) y el Durga Navaratri en
Aswayuja (septiembre-octubre). El cuerpo y la
mente de las personas se someten a un
cambio considerable en relación a
los
cambios en la naturaleza.
Sri Rama es
venerado durante Ramnavmi, y la Madre
Durga durante Navaratri.
El Durga Puja se celebra en diversas partes
de la India de diferentes maneras. Pero el
objetivo básico de esta celebración es para
invocar a Shakti, la Diosa en su aspecto de

Poder, para que otorgue a la humanidad
riqueza, buenos augurios, prosperidad,
conocimientos (sagrados y seculares) y todos
los demás poderes. Cualquiera que sea la
petición particular o especial que toda persona
formule ante la Diosa, sea cual sea la
bendición que se le puede pedir, lo
único que hay detrás de todo esto
es propiciar el culto y la vinculación
de uno mismo con Ella. No hay otro
objetivo. Esto se efectúa consciente
o inconscientemente. Todo el
mundo es bendecido con Su amor
misericordioso y está protegido por
ella.
Durga Puja Navaratri comienza en
el primero y termina en el décimo
día de la mitad
brillante de
Aswayuja (septiembre-octubre). Se
celebra en conmemoración de la
victoria
de
Durga
sobre
Mahishasura, el demonio con
cabeza de búfalo. En Bengala Su
imagen es venerada durante nueve días, y
luego arrojada al agua. El décimo día se
llama Vijaya Dasami o Dussera (el "décimo
día"). Procesiones con su imagen se portan a
lo largo de las calles de aldeas y ciudades.
La madre de Durga (es decir, la esposa del
rey de los Himalayas) ansiaba ver a su hija.
Lord Shiva dio permiso a Durga para visitar a
su querida madre sólo durante nueve días al
año. El festival de Durga Puja conmemora
esta breve visita y termina con el día Vijaya
Dasami , cuando la Diosa Durga volvió al

la fuerza y la actividad". conduce al logro del conocimiento de sí mismo. Esta es la opinión de algunos devotos. El culto a Devi es. por tanto. por ignorancia.monte Kailash. es adecuado ver a Dios como madre. Sin Durga. Él no se ve afectado por el juego cósmico. la Divina Madre. La mujer de Bengala se congratula de la Diosa con amor de madre y envía la imagen en el último día. El origen o Adi Shakti está más allá de la comprensión humana. Es la adoración del Todopoderoso. el egoísmo y el orgullo. o la Energía Cósmica. La relación con la madre es la querida y la más dulce de todas las relaciones humanas. Durga es idéntica a Shiva. que no son en modo alguno. La historia en la Kena Upanishad conocida como el "Yaksha Prasna". la codicia. se identifica con la Divina Madre.Él es inmóvil. Las palabras Devi. Rajas y Tamas. Shakti es el poder omnipotente del Señor. Usted encontrará en la Diosa Sukta del Rig Veda Samhita que VAK. En Bengala. El Upanishad también dice: "El poder supremo de Dios se manifiesta de diversas maneras. Este es el poder de la naturaleza de Dios. la paz. Más allá de esto está Mi naturaleza superior. etc. el principio de la vida que sustenta el universo". La Madre Divina está representada con diez armas en sus manos. la Madre universal. El culto de Devi. Devi es ese poder consciente de Dios. a saber. con ceremonia asociada a la partida de una hija a la casa de su marido con lágrimas en los ojos. El hinduismo es la única religión en el mundo que ha puesto de relieve incluso la maternidad de Dios. todos los seres del universo son adoradores de Shakti. el culto de la gloria de Dios. En verdad. el Poder del Señor Supremo. son sus formas. se manifiesta con el conocimiento. Todos los que viven lejos vuelven a al hogar durante los días de la Puja Las madres se reúnen con sus hijos e hijas. Ella se sienta en un león. Shiva no tiene expresión y sin Shiva. tanto si son conscientes Página 2 de 9 . Devi no pertenece a ninguna religión. Esto significa la separación de Durga de su amada madre. Shakti. Es lamentable que. absolutamente inmutable. y el sacerdote recita los libros sagrados. Durga no tiene existencia. El conocimiento. Por lo tanto. Shiva es el alma de Durga. y las esposas con sus maridos. la ira. De esta forma la Diosa Shakti derrama sabiduría a sus devotos. Durga Puja es una gran fiesta. Bhagavan Krishna dice en el Gita: "Esto es sólo Mi naturaleza inferior. Durga Puja es el mayor festival Hindú en el que Dios es adorado como Madre. expresión simbólica de la hija del sabio Anbhirna. todos ellos. apoya esta opinión. encontrará que la Divina Madre arroja sabiduría a Indra y a los dioses y dice que los dioses fueron capaces de derrotar a los demonios sólo con la ayuda del poder del Señor Supremo. enseña la Verdad a los dioses. que se manifiesta en todo el universo entre los dioses. El ceramista muestra su habilidad haciendo imágenes. entre los hombres y las bestias y entre las criaturas de las profundidades del océano. los músicos tocando sus instrumentos. Se narra cómo Uma. el pintor en dibujos. y las ideas de diferentes formas relacionadas con estos nombres son concesiones otorgadas por los sabios debido a las limitaciones del intelecto humano. Durga representa a la Madre Divina. Se distribuye ropa gratuitamente a los brahmanes. Durga es quien lo hace todo. de la grandeza de Dios y la supremacía. Ella mantiene la obra del Señor a través de los tres atributos de la Naturaleza. Sattwa. Ella es el aspecto de la energía del Señor. la lujuria. Los bengalíes ahorran dinero a lo largo del año sólo para gastar durante los días de la Puja. Devi no es un demonio vicioso tampoco de propiedad exclusiva de los hindúes. Lord Shiva es sólo testigo silencioso. se tome a Devi como una diosa Hindú sedienta de sangre. En la Kena Upanishad. las definiciones de Shakti.

más que con el Padre Shiva. El aprendizaje de cualquier ciencia se inicia en este día muy auspicioso. Maharishi Valmiki ha agotado todo el lenguaje para describir la gloria de Sri Rama. esposo. el egoísmo. Realiza especial culto en los días de Navaratri. así como la libertad espiritual. Practica la intensa repetición del Nombre Divino. Devi luchó con Bhandasura y sus fuerzas durante nueve días y nueve noches. Los físicos y los científicos han demostrado que todo es pura e imperecedera energía. para invocar su ayuda en la guerra. teniendo un "cupo" de repeticiones por día. porque no hay nadie que no ame y busque el poder de una forma u otra. lo que significa el corte de las Página 3 de 9 . tierna y cariñosa y se ocupa de las necesidades del niño. Ella le da la prosperidad material. que luego introduce a su hijo espiritual al Padre por su iluminación. padre o rey. Su misericordia es ilimitada. corresponde al aspirante acercarse a la Madre primero. el aspirante o el devoto . Sumérgete en adorarla .tiene una relación íntima con la Madre Durga. Un niño está más familiarizado con la madre que con el padre. antes de iniciar la batalla contra los Kauravas en el campo de Kurukshetra. y el número de horas dedicadas a ella. Sé tan simple como un niño. Su gloria inefable. Su conocimiento infinito. Luchó y ganó a través de Su Gracia. Este Bhandasura tenía un maravilloso nacimiento y vida. y la deshonra. Haz una entrega total y canta alabanzas. Por lo tanto. Sri Ganesha juguetonamente moldeó una figura de las cenizas. En ninguna parte de la historia del mundo podemos encontrar un paralelo con el carácter de Sri Rama como hombre. Decidamos todos convertirnos en hombres de ley. incluso en el seguimiento de una centésima parte de Sus enseñanzas. porque la madre es muy amable. La gracia de la Madre es ilimitada. comenzó a arrasar los mundos.el hijo espiritual . hermano. Los reyes que no iban a esas expediciones solían salir de caza a los bosques. Este día. y el Señor sopló vida en él! Este fue el terrible demonio Bhandasura. conocido como la Vijaya Dasami. y si queremos tener éxito. las personas organizan simulacros de ataque en alguna fortaleza en Vijaya Dasami. y lo mató en la noche del décimo día. En Rajputana. Vamos a resolver y actuar. En días de antaño. Sri Rama venera a Durga en el momento de la lucha con Ravana. La historia de Sri Rama es conocida en casi todas partes del mundo. Acércate con un corazón abierto. Esta energía es sólo una forma de Shakti que existe en todas las cosas. haremos que nuestras vidas sean más fragantes que la rosa y más brillantes que el oro! Dussera también puede interpretarse como "Dasa-Hara". Navaratri es la ocasión más adecuada para hacer prácticas espirituales intensas. los reyes acostumbraban a llevar a cabo ambiciosas expediciones en el día de la Vijaya Dasami. En el campo espiritual también. la astucia. e irradiar paz y amor dondequiera que vayamos. La Madre Divina luchó con él durante nueve noches (los demonios tienen extraordinaria fuerza durante la noche). Cuando Lord Shiva quemó a Cupido con el fuego de su "tercer ojo". Su culto con fe y devoción inquebrantable. En este día es cuando Arjuna rinde culto a Devi. Esto fue en los días anteriores al día de Vijaya Dasami . y su esplendor indescriptible. Desnuda tu corazón con franqueza y con humildad. Su poder inconmensurable. sin embargo. Estos nueve días son muy sagrados para la Divina Madre. Sería muy correcto si celebráramos el Dussera haciendo esfuerzos sinceros para destruir el demonio de nuestro ego. Mata sin piedad a los enemigos como. amorosa. Repite su nombre. Se impuso una gran penitencia y a cuenta de ello obtuvo un beneficio de Lord Shiva. incluso hasta esta fecha.de ello como si no. hijo. la India. tiene mucho que ver con la vida de Sri Rama. Con la ayuda de esa bendición.

Este proceso exige una decidida voluntad. de Jivahood (el estado de individualización) a Shivahood (el estado de auto-realización). conmemoran acontecimientos de la historia. En otras palabras. son importantes y reveladoras guías de la persona en su camino hacia la realización de Dios. se dejan de lado para adorar el aspecto destructivo de la Madre. Veamos cómo . y de los elementos demoníacos que ha adquirido en su estado encarnado. Por lo tanto. Por lo tanto. como Durga la Terrible. la Madre es adorada como el poder supremo y la fuerza. el ultimo es un esfuerzo ordenado. Usted ora a la Madre Durga para destruir todas sus impurezas. tranquilo y sereno para desarrollar la pureza. En su significado individual muestra el curso que su práctica debería tomar. que marcan la primera etapa o la destrucción de impurezas. Pero. Aparte de ser la adoración de la Divinidad. por lo tanto. odio. son alegóricos en una interpretación oculta y. La diferencia esencial es primero el esfuerzo despiadado y firme de aniquilación del sucio y egoísta ser inferior. esfuerzo y ardua lucha. la fuerza y el poder infinito son la primera necesidad. Por lo tanto. Ella otorga a sus devotos la Página 4 de 9 . Este agradable lado del aspirante del Sadhana está representado por el culto a la Madre Lakshmi. la naturaleza demoníaca alzará su cabeza una y otra vez. El aspirante. Ella lucha para aniquilar las cualidades básicas y animales que hay en el aspirante espiritual. Así purificado. y sus defectos. por último. celos. el conocimiento resplandece como los brillantes rayos del sol lo hacen en las cristalinas aguas de un lago muy tranquilo. Es pureza inmaculada. esta etapa es tan importante en un aspirante a la carrera como la anterior. ira. en los tres primeros días. Cuando reconocemos nuestra identidad en Eso. Si esta evolución de las cualidades opuestas no se toma en serio. Las celebraciones religiosas y el culto tradicional a veces tienen más de un significado. Tiene que ganar una riqueza espiritual inmensa que le permita pagar el precio de la rara joya de la sabiduría divina. Una vez que haya realizado su tarea en el lado negativo. la división de la Navaratri en grupos de tres días para adorar diferentes aspectos de la Diosa Suprema tiene una sublime y práctica verdad que revelar. Por otra parte. Ella es el poder que protege su práctica espiritual de sus numerosos peligros y escollos. Así. verdaderamente es crecer en la auténtica igualdad con lo Divino. lujuria. orgullo. el de derribar las propensiones impuras y los viejos hábitos viciosos. Las cualidades divinas que Lord Krishna enumera en el Gita. y diabólica naturaleza en él. que ejemplifica las etapas de la evolución del hombre en Dios.diez cabezas de Ravana. En su aspecto cósmico. egoísmo y deshonra del demonio. El aspirante debe cultivar y desarrollar todas las cualidades auspiciosas. es la Divina Madre que tiene que funcionar a través del aspirante. el siguiente paso es construir una personalidad espiritual sublime. sus vicios. codicia. decidido esfuerzo y lucha para erradicar las tendencias del mal en la mente. tienen que ser adquiridas. entusiasmo. Entonces tiene que adquirir virtudes nobles y auspiciosas. los nueve días del culto a Devi es una celebración del triunfo. Estos nueve días de celebración se ofrecen a la Madre por Su lucha con un éxito formidable sobre los demonios liderados por Mahishasura. Por lo tanto. vamos a examinar en detalle el significado espiritual de Navaratri. estable. y. cuando reconocemos la unidad con Eso. para el aspirante espiritual sincero. justificar la celebración de Dussera. Aparentemente. por tanto. Ego. la más baja. como paso inicial. vamos a decidirnos hoy a cortar las diez cabezas pasión. los tres primeros días. tiene que deshacerse de todas las innumerables impurezas. para adquirir cualidades positivas en el lugar de las cualidades demoníacas eliminadas. El Supremo encarna la más alta perfección. El propósito fundamental de la existencia es el reconocimiento de la identidad eterna con el Espíritu supremo. cualidades divinas. Es para que crezca en la imagen de lo Divino.

Los aspirantes más avanzados ayunan a base de leche y frutos en los nueve días. con la recitación de Sri Lalita Sahasranama. El sonido celestial de Su Veena despierta las notas de la sublimes expresiones de los Upanishads que revelan la verdad. no más nacimientos. se inician en la santa orden de Sannyas. la encarnación del conocimiento de lo Absoluto. Una vez que el aspirante tiene éxito en erradicar las tendencias del mal. el logro de la meta. La iniciación en el estudio de los alfabetos se da a los niños pequeños. A diario se hace un especial culto ritualístico a la Madre . Por este proceso pronto se alcanzará la perfección que culminará la identidad con el Ser. la victoria será tuya! ¡Gloria a la Divina Madre! Déjate llevar paso a paso a la cima de la escalera espiritual y únete con el Señor! En el Ashram de Sivananda en Rishikesh. no más muertes! ¡La victoria. que es el objetivo. deslumbrante blanco-nieve. ¿Cómo puede una planta que es pura crecer en suelo impuro? Por lo tanto si se hace de esta manera. A medida que se destruya una mala cualidad. Todos son animados a hacer el máximo número de Japa del Mantra Navarna. En esta etapa viene la devota adoración de la Madre Saraswathi. Om. 5. Él está en condiciones de recibir el conocimiento divino. da pleno conocimiento del Ser como el representado por Su pura. La bandera de la victoria vuela en lo alto. Habrás alcanzado la victoria eterna sobre la rueda de nacimientos y muertes. Ella es la pureza misma. 3. 6. Por lo tanto. El Durga Saptashati o la Devi Mahatmya es recitado y se explica en los discursos. En el Templo. La función concluye con la adoración floral y Arati. 4. con la imagen de la Madre Durga para los tres primeros días. será capaz de alcanzar la sabiduría. de las prendas de vestir. El día de Vijaya Dasami. y para los niños mayores también. son también venerados en el noveno día. Luego se quejan de que no avanzan en el camino. el culto a la Diosa Lakshmi se realiza durante la segunda serie de tres días. Después. que es conocimiento divino personificado. Éste es su camino. y desarrolla Sattwa o pureza.. sus esfuerzos se verán compensados por el éxito seguro. marca la triunfal ovación del alma al haber logrado la liberación. todos los instrumentos y elementos tales como máquinas de escribir. No más dolor. Este día se celebra la victoria. 2. Se recitan muchos versos sagrados de las Escrituras y se cantan muchos Kirtans. ¡Yo soy El ! ¡Yo soy El ! Este acuerdo también tiene un significado especial en el aspirante de la evolución espiritual. no más miseria. Hoy en día hay muchos ignorantes buscadores que pretenden el cultivo del conocimiento sin los actos previos de purificación y de adquisición de las cualidades divinas. 7. cualidades divinas. a través del descenso del conocimiento de la Gracia de la Diosa Saraswathi. hay que desarrollar la virtud opuesta a ella. Marca las indispensables etapas de evolución a través de las cuales todo el mundo tiene que pasar. De este modo. también se realiza el Laksharchana de la Madre. y la Madre Saraswathi de los últimos tres días. maquinaria de impresión. intentar romper ésto daría lugar inevitablemente a un miserable fracaso. Ahora está listo para recibir la luz de la sabiduría suprema. y el sagrado monosílabo. Ella otorga el conocimiento del supremo. que incluye la recitación de la Durga Saptashati. mientras se vive en este mundo. Verás al Ser en todo. es la tercera fase. Aim hreem kleem chaamundaayai vichche. Una lleva naturalmente a la otra. Vijaya Dasami. la Madre Lakshmi para los siguientes tres días. el dador de conocimientos. ¿Cómo van a poder? El conocimiento no descenderá hasta que las impurezas hayan sido lavadas. Los Página 5 de 9 . sobre el demonio. Además de los libros que representan a Saraswathi. Un elaborado y decorado altar se crea para los Satsangs vespertinos. las celebraciones normales durante el Durga Puja son las siguientes: 1. a continuación.inagotable riqueza divina o Deivi Sampath. se da iniciación a todos los aspirantes en masa en diversos Mantras en función de su Deidades tutelares. para propiciar Saraswathi. todo el conocimiento será tuyo: serás omnisciente. o el mantra de su propia deidad tutelar. el sonido místico y. Los aspirantes que se han hecho merecedores. El décimo día. etc. o al menos una vez en cada uno de los periodos de tres días. y la pureza se desarrolle. omnipotente y sentirás su omnipresencia. Lakshmi es el aspecto de la riqueza de Dios. A veces se representan las escenas de la Devi Mahatmya. El alma descansa en su propio Ser Supremo o Brahman Satchidananda.

como atmashakti. Upanishads. las condiciones y estados negativos de la vida. y entre otras cosas. De esa luminosidad surgió Devi en la forma de Durga. que se manifiesta para destruir la maldad. y Srimad Bhagavatam . Los tres dioses se enfadaron mucho y del cuerpo de cada uno surgió un punto de luz. En este último día un gran havan se lleva a cabo en el templo. se presentan con ropa nueva. la fuerza del espíritu. contra lo que todos tienen que luchar en su vida. Los mantras de Durga evocan este tipo de respuesta interior. En el Tantra existen todos los tipos de pensamiento. Vishnu y Shiva. Brahma Sutras. el caos y la lucha prevalecían. una llama de luz. de la Madre Cósmica. Página 6 de 9 . que se fundió en una sola. para contar su tragedia. bienestar y felicidad. Ellas se alimentan suntuosamente. Durga. 9. Es un trabajo tántrico que describe el despertar o retorno a la vida de Durga. Durga Saptashati es el relato de la historia de Durga. durante el satsang matinal los libros que fueron venerados en el noveno día son nuevamente venerados y se recita un capítulo de cada una de las principales escrituras como el Gita. luchó contra los demonios. Ramayana. prosperidad. proporcionándonos valor y fuerza interior para superar y transformar las destructoras fuerzas negativas que restringen y limitan nuestra vida. Es el símbolo de la lucha entre lo bueno y lo malo. 8. y de la verdad que siempre prevalece.nuevos estudiantes comienzan sus clases con música. y quedó victoriosa. con la recitación de Durga Saptashati y otros versos en alabanza de la Divina Madre. se canta Durga Saptashati durante el Navaratri. Los dioses se dirigieron a la trinidad. por lo que estableció un reino de paz. Nueve niñas por debajo de la edad de diez años son adoradas como la encarnación de la Madre Divina. Los demonios iban ganando y los dioses perdiendo. hay también Puja Kanya. El día de Vijaya Dasami. En lugar de paz y de armonía. MANTRA DURGA SAPTASHATI Los mantras de Durga son mantras tántricos muy poderosos. El Tantra siempre nos empuja a ir más allá de la lógica y del sentimiento. alegría. Hace mucho tiempo. Brahma. hubo una gran guerra entre los dioses y los demonios. En la tradición hindú. de aceptación y de rechazo al mismo tiempo. etc. El nombre de Durga significa eliminador de durgati.

sattwa. rath significa carruaje. Sita decidió que no se quedaría porque no podía vivir sin él. Las tradiciones espirituales han clasificado los deseos humanos en tres grupos: (1) lokeshana. porque en presencia de la conciencia pura. Rama nació de la primera mujer de Dsharatha. estuvieron felizmente unidos.RAMA Y NAVARATRI N avaratri también se asocia con Rama. tamas no puede existir. Rama se casó con Sita. (2) viteshana. la cual representa la naturaleza sáttwica. pero siempre hay alguno. que representa la naturaleza rajásica. Rama y Sita vivieron muy felices en el bosque. Kaushalya. económica. EL NACIMIENTO DE RAMA E n el cuerpo del rey Dasharatha. Rama fue un personaje histórico. otras dos y otras los tres. nacieron de la tercera mujer. rajas y tamas. Das significa diez. con conciencia pura. los gemelos. el amante también la abandona. Cuando Dios abandona el cuerpo ¿quién más lo abandona? Cuando el amado abandona la estancia. por Tulsidas. la mujer tamásica. Su padre fue un rey que era viejo y que tenía tres esposas. nuestras respuestas se convierten en: sáttwicas. Rama representa el Ser puro y Sita representa el ser individual. el reconocimiento. la necesidad de reconocimiento. el deseo de descendencia era predominante. En el cuerpo hay ciertos deseos inherentes. Por consiguiente. el Ser puro y el ser individual. Por lo que Dasharatha fue a ver a un yogui para pedirle que le ayudara a hacer realidad su deseo. Sumitra. que quería enviar a Rama al exilio. La conciencia pura únicamente se presenta en sattwa. El cuerpo de los diez sentidos también tiene las tres mujeres. el carruaje tirado por diez caballos. A pesar de que el exilio sólo concernía a Rama. Tamas es el único que desea echar afuera a la conciencia pura. Rama fue enviado al exilio. por lo que Dasharatha significa el carruaje tirado por diez caballos. la necesidad de seguridad. escrito por Valmiki. Por lo tanto. rajásicas o tamásicas. Por lo que Sita y Rama se marcharon. Bharata. que creó el ambiente adecuado. el yogui realizó un yajna. social. EL EXILIO DE RAMA E l rey Dasharatha cayó bajo el influjo de Kaikeyi. Cuando nos encontramos bajo el influjo de una mujer o marido en particular. la necesidad de descendencia. Nuestros cuerpos son el carruaje y los diez caballos son los diez sentidos. la seguridad y la descendencia son las tres clasificaciones de los deseos. La historia de Rama se encuentra en el Ramayana. Rama es la personificación de los ideales más elevados que puede obtener un individuo. que representa la naturaleza tamásica. y Lakshmana y Shatrughna de rajas. Kaikeyi. La conciencia pura es echada fuera del cuerpo bajo la dominación de tamas. La historia de Rama es muy sencilla. una realidad que más tarde se convirtió en mito. El nombre del rey era Dasharatha. de tamas. El amado y el amante. El matrimonio representa la unión del individuo con lo cósmico. Así es cómo tuvo lugar el nacimiento de Rama. Bharata nació de la segunda mujer. Algunas personas sólo tienen uno. Página 7 de 9 . etc y (3) uptreshana. Rama nació de sattwa. Como resultado del yajna. y Lakshmana y Shatrughna. Y durante trece años. y en los Ramacharitamanas. Con el tiempo.

si los dos están juntos. admirándose y haciéndose muy felices mutuamente. Por ese motivo. porque el espíritu individual se ha ido. amable. La conciencia pura sabe muy bien que. los órganos de la cognición. y de la conciencia individual. y tamas ha dominado al rey. Cada uno de ellos tiene su propio ego. Para poder encontrar a Sita. que era un juego de locos. Rama y Sita disfrutaban juntos en el bosque. Uno era Hanuman. la conciencia pura. Por lo que estuvo de acuerdo en coger el ciervo de oro para Sita. volvían a crecer.Ahora el rey tiene que morir. Pero. Y éste es el porqué Hanuman fue quien descubrió a Sita. A pesar de que Rama cortó muchas veces las cabezas y los brazos del monstruo. por eso se identifican como las diez cabezas. Consintió ese lila para poder controlar el ego de los sentidos y también para potenciar las cualidades positivas y crear un equilibrio. ¿Dónde se encuentra el lugar de la tristeza en nuestro cuerpo? En el corazón. el monstruo de las diez cabezas. llegó y raptó a Sita y se la llevó a la ciudad de Lanka. apareció en escena. Entonces apareció otro personaje en escena. La cabeza representa el ego de los sentidos. Sita fue colocada en un jardín conocido como Ashokavatika. ¿cómo puede haber creación? El ser finito tiene que ser llevado a nuestro nivel. Para poder obtener esto. de nuevo al cuerpo de los diez sentidos. Las diez cabezas son los cinco karmendriyas. que se conoce como lila. compasivo. el confinado. Rama fue a Lanka. Rama comprometió a dos importantes personalidades. LA SEPARACIÓN DE RAMA Y SITA M ientras tanto. Mientras Rama iba a buscar el ciervo de oro. Ravana. Se considera que el corazón es el asiento del alma individual. Bhakti es la última transformación en vida humana para experimentar lo divino . las cualidades del corazón. siempre se ha hecho mucho énfasis en las cualidades del corazón – ser bueno. como Dios. está con el Ser cósmico. ya que volverán a crecer. Pero. la conciencia individual. es el que dice a Rama. si el ser individual. Se produjo una lucha entre. Se dice que si Dios está hambriento. y los cinco jnanendriyas. llamado Dashanam. y Rama.bhakti en su forma más pura. los órganos de la acción. Mientras que Ravana representa el ímpetu del ego. que representa la devoción. ha creado todo en el mundo excepto un ciervo de oro. lo que de nuevo representa al ego. Rama. Dashanam significa diez cabezas. es necesaria la devoción. el hermano de Ravana. el monstruo de las diez cabezas. sólo está anhelando y experimentando el hambre de nuestros sentimientos. EL RESCATE DE SITA P ara rescatar a Sita. amoroso. la sabiduría correcta. En lugar de eso. no hay que jugar sólo con las diez cabezas y brazos. el ser finito. Vibhishana representa viveka. el monstruo de las diez cabezas. la conciencia pura. también tenía que jugar un papel. Esos diez indriyas o sentidos son los que ahora tienen que apartar al ser individual de Dios. Lanka era una ciudad de oro. la conciencia pura. A Dios se le alcanza mediante la devoción y el amor. el cuerpo de los diez sentidos muere. esto indica que la conciencia pura tuvo que bajar al nivel de la experiencia humana. Con la partida de ese Dios inherente. ¿Qué objeto de atracción fue enviado para atraer a Sita? Un ciervo de oro. el lugar en el que nunca puede entrar la tristeza. Rama sabía que era una ilusión. Para devolver la conciencia individual al Ser puro. Este viveka. que si quiere matar a ese monstruo. el ego de los sentidos. Vibhishana. tiene que dirigirse a la fuente de sus vidas. la conciencia pura. Página 8 de 9 . la capacidad de discernimiento del intelecto.

En la guerra. Ganga. llamando al Tel. la Madre Cósmica. © Yogamag Sivananda Math. Ahora Rama podía reclamar a Sita. Un bebé está conectado al cuerpo de la madre por el cordón umbilical. el nacimiento de Rama. Munger. Navaratri es un intento de reconectar con la realidad interior subyacente para sintonizar la conciencia individual con la conciencia cósmica. se la enviaremos por correo. Navaratri está conectado con Rama así como con Devi. el último día del Ashwin Navaratri (septiembre/octubre). disparó una flecha al ombligo del monstruo Ravana y después disparó diez flechas a las diez cabezas. tiene lugar en Ramanavami. y si no se tiene e-mail. Por eso Vibhishana aconseja a Rama que seque la fuente para que no crezca nada más. y Sachi. infórmale de cómo puede contactar con nosotros. un centro muy importante en kriya yoga y kundalini yoga. Por consiguiente. Reservados todos los derechos.net Colaboran y traducen: Atmamudra. la fuerza vital. India. y experiencias personales Hari Om. Página 9 de 9 . VISHUDDHI Os invitamos a que participéis con vuestras sugerencias y aportaciones en forma de traducciones. Bihar. Swami Niranjanananda Saraswati Octubre 2004 -Yoga Magazine VIAJE INTERNACIONAL DE SWAMI NIRANJANANANDA SARASWATI SWAMIJI HA POSPUESTO SU VISITA A COLOMBIA PARA EL 2010. 639 839 704 Contiene enseñanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati y por Swami Niranjanananda Saraswati. El prana es la fuente de toda la creación manifestada. De acuerdo al mito. La fuerza vital que es responsable de dar vida al ego fue destruida. la conciencia cósmica.¿Cuál es la fuente de la vida? El chakra manipura. La revista está expuesta en las tiendas de productos biológicos del grupo “MURTA” Si conoces a alguien a quien le pueda interesar la revista. para redirigir la vida hacia la meta de la evolución positiva. Así como publicaciones © Bihar School of Yoga. En el Vijaya Dashami. Rama venció a Ravana y pudo reclamar y unirse con el ser individual. y el ego existente también fue destruido. Editora: Ganga Contactar: gangaom3@telefonica. El chakra manipura también es el asiento del prana shakti. Estos dos acontecimientos son una indicación de lo que podemos aspirar. el noveno día del Chaitra Navaratri (marzo/abril).

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