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ISEFA...

PRÉ INICIAÇAO DE IFÁ
Uma mão de Ifá tem 16 inkines, que é o número exato de sementes necessárias para qualquer
adivinhação Ifa. Eles podem ser mais de 16 no interior da placa, que são guardados, mas não deve
ser inferior. Há duas razões pelas quais pode ser mais do que 16:
• O Ikin pode ser muito grande ou muito pequeno para as mãos da pessoa que vai fazer adivinhação;
pode, portanto, ser necessário que o babalaô escolher aqueles que se encaixam perfeitamente para o
rebanho de suas palmas do recipiente. Que se encaixam perfeitamente é um critério importante para
a perfeita adivinhação como muitos dos Ikin pode ser tão pequena que todos os 16 são coletados
facilmente pela mão direita vai para a esquerda sem sementes; ou demasiado grande e que mais do
que duas sementes permanecem sempre para muitos ases. Em cada exemplo, o sinal de Ifa não ser
lido como um ou dois inkines deve permanecer na palma de Odu legível.
• Algumas sementes podem ser feitas muito antiga; sementes antigos, especialmente aqueles furos
não podem ser utilizados para adivinhação Ifa. Portanto, existe uma necessidade de adicionar mais
para evitar isso, pois certamente ocorrer mais cedo ou mais tarde.
Para alguém que proclame agora tem uma mão de Ifá, ele ou ela está dizendo que tem sobre um
prato, não inferior a 16 sementes Ikin que foram abençoados com ele ou ela por um babalaô para ser
usado tanto como um primeiro passo identificação com o culto da sociedade e Ifa, ou porque você
quer a proteção de Ifa em torno de você.
Ele explicou na língua de Ifa, é chamado de "Ifa Sise, ou Ìséfá".
O que pode causar a alguém para receber uma mão de Ifá?
Existem muitas razões pelas quais uma pessoa pode pedir a mão de Ifá ou ser aconselhados a
possuir um. A vida de um homem está enraizado em muitas intrigas que podem levar o homem a
não ser capaz de desvendar. Um provérbio Yoruba diz que é a pessoa que sente a dor de um espinho
em seu homem correndo perna com uma espada para removê-lo. Quando um homem tem
problemas e decide consultar um sacerdote de Ifá, ele só fala sobre o que a solução para o seu
problema. Mas na maioria dos casos, a solução é mais do que aquela que dá o dinheiro ou matar os
animais podem resolver. Pode ser necessário para o mesmo cliente para ser fisicamente envolvidos
na luta para resolver os seus problemas. A Babalawôs forma particular usados para resolver estes
casos é ter o espírito de Ifa na casa do cliente. Desta forma, e para isso, o babalawo pedir que a
pessoa passar por uma iniciação, que envolve muitas coisas, incluindo Ifa Sise, mas se, por uma
razão ou outra, a iniciação não pode ser feito naquele momento, Ifa Sise é recomendado.
• Uma pessoa pode estar interessado em Ifa, mas pode não ter dinheiro ou espaço para Ifa
completamente. Ele pode ter algumas sementes de Ikin honra de ser o carro em casa e oferecer
sacrificar-se quando é necessário. Neste caso, o homem não percebeu adivinhação antes que ele
voluntariamente decide ter o espírito de Ifa ele.
• Uma pessoa pode visitar Ifa para uma consulta e para ser informado pelo Ifa ele (se ainda não
iniciado no culto de Ifá) deve ser Ifa casa, para que o espírito de Ifa é com ele.
Harmonizar os dois casos anteriores, o espírito de Ifa atua como o seguinte quando o Ikin está na
casa de um só;
1. Equilibrar o espírito de Orí com sua vida externa:
Quando o espírito de uma pessoa toma Ifa casa, na pessoa de Ikin Ifa leva imediatamente a
responsabilidade de corresponder ao destino do presente estatuto de pessoa e vocação. Ifa fazer um

cada altar montado em nome de qualquer das divindades para a oferta diária de kola. Ao contrário da primeira mão de Ifá. Prelude to a iniciação "Ifa sise". Quando são oferecidos sacrifícios ou quando as orações são ditas. se houver necessidade de aumentar o número de sementes. O espírito de Ifa é com ele ou ela. Isso não faz nada mais do que "Gbígbórí". Se não há necessidade para ele para oferecer sacrifício a Ifa. Este tipo de adoração é chamado de "oke IPORI" *. Isso pode ser mantido em casa e adorado mão e outro adicionado a ele no futuro. a pessoa não está sob a proteção de qualquer Odù. é um prelúdio para a iniciação. "lavado" dele e usado para iniciá-lo. em vez de consagrar as sementes e acrescente aos já no prato. é o começo do que pode ser chamado de base de início Ifa. Uma vez que todas estas coisas não estão presentes. Isso é chamado de "Gbígbórí" (o ato de harmonizar Orí com a própria vida). Objeto de culto: A presença de Ifa dá à pessoa a oportunidade de montar um altar. Em essência. sacrifício e poder também é chamado de Oke IPORI e que diz que ninguém venha para a casa que ele é o primário. As limitações deste estágio Ressalte-se que a mão de Ifá não é de forma equivalente a uma iniciação. isso será discutido em profundidade mais tarde. um dos objetos sagrados de Ifa. o que pode ser a causa de uma vida bem sucedida. Ele ainda não foi totalmente investido de poderes suficientes para ser chamado o xará Òrúnmìlà. a segunda mão não exige qualquer forma cerimonial (mas não o primeiro a ser muito elaborado). ele não pode executar adivinhação para as pessoas. Ifa adivinhação vai agora ser realizada usando estes inkines. mas ele não sabe o tabu de sua vida. Se mais tarde na vida. A questão a ser abordada a Ifa é "Você vai ser capaz de continuar a ajudar este homem para consertar sua vida como ele vem fazendo todo esse tempo?" Se a Ifa diz "sim". A primeira semente 16 Ikin (mais dois ou mais) dado a qualquer pessoa como um Oke IPORI se tornar a primeira mão de Ifá. 2. portanto. A pessoa não tem uma marca de Ifa.esforço (pelo menos até certo ponto) para fazer as coisas funcionarem para a pessoa. são essas inkines que serão tomadas para Igbodu. Proteção: Uma vez que qualquer espírito de Ifa ligar para qualquer lugar. especialmente se você tiver sido ensinados. a pessoa em particular que possui estas inkines queria ser iniciado no culto de Ifá. mas a instituição do sacrifício é limitado para esta pessoa. torna-se o dever de Olodumare através de suas palavras oferecer assistência para o chamador. Este é particularmente o objetivo de uma ou duas demãos de Ifa consagradas para uma pessoa apenas com o propósito de alinhar o Ori. haverá necessidade de um outro grupo de inkines a ser lavada para que o ritual continuar a partir daqui. Mas se inkines dizer "não". em seguida. ou um dos objetos de devoção primárias de aquela casa. Ele não pode entrar no bosque sagrado de Ifa quando início está sendo feito. ele pode fazê-lo sozinho em casa. 3. Ifa definitivamente oferecer proteção a essa pessoa. a pessoa não é um lanoso e não pode direcionar alguém a ele como tal. ele não pode ver o Odù Olofín. Na verdade. * Oke IPORI não se limita ao altar de Ifa. este é tomado como um pedido de socorro. . a primeira pergunta que eu gostaria de pedir babalaô iria "ter uma mão de Ifá antes?" Se você disser que sim. ele vai ordenou para trazer e que também irá perguntar o nome do Odù que apareceu na adivinhação Ifa inaugural usando este Ikin.

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