La educacin como objeto de estudio

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Antecedentes
Definiciones de educacin
Objetivos de la educacin
Lo educativo y sus limitaciones
mbito educativo de la educacin
Situaciones educativas
Hechos educativos
Elementos de la educacin
Discursos
Bibliografa

1. ANTECEDENTES
La educacin se encuentra inserta en las diferentes sociedades, instituciones,
religiones, polticas, economas y culturas que no falta en ningn momento de
la historia, es decir, que el hombre constantemente se educa.
En los pueblos primitivos la educacin fue concebida a travs de la
espontaneidad por la necesidad de sobrevivencia por medio de la experiencia,
la imitacin y los actos rituales que se daban, desde la creencia que cada
pueblo posea.
La educacin es un hecho sorprendente, desde la civilizacin occidental, hasta
los tiempos de Rousseauya en el siglo XVI, pero antes ya exista un concepto
fundamental de la educacin que lo expusieron los griegos, que alcanzo una
buena impresin en el mundo antiguo y a pesar de las teoras que se crearon
despus como la de Rousseau y Dewey entre otras en el siglo XVIII hasta hoy
sigue continuando siendo un modelo principal de lo que es la practica
educativa.
En conclusin se dira hubo un gran empuje a su mejoramiento gracias a varios
reformadores, entre los que sobre salen Comenio, Rousseau, Pestalozzi y
Herbart, en general toda la actividad de estos siglos sigue dentro del marco
tradicional aunque la mayora de los reformadores con la excepcin de
Rousseau, trataron de modificar mejorar y superar las practicas existentes.
2. DEFINICIONES DE EDUCACIN
A lo largo de la historia el concepto de educacin se trato de definir sin tener
xito, ya que su definicin no es sencilla como la ciencia de la matemtica,
fsica, qumica o cualquier otra ciencia exacta, con esto no quiere decir que la
educacin es una ciencia, una de las razones fundamentales por la cual no se
logro definir la educacin se da por el constante cambio que sufrieron las
sociedades; y aun en la actualidad se siguen dando cambios, entonces
partiremos de este concepto para profundizar y definir que es educacin.
Existen varias definiciones de lo que se entiende por educacin, a continuacin
daremos a conocer algunas de ellas.
"La educacin es un proceso de integracin personal de la cultura, que
posibilita proyectar y realizar la vida mas plenamente dentro de la comunidad
con espritu creativo".

"La educacin es el conjunto de las accionesy de las influencias ejercidas

voluntariamente por un ser humano sobre otro; en principio, por un adulto sobre
un joven, y orientadas hacia un objetivoque concibe en la formacin juvenil de
disposiciones de toda ndole correspondientes a los fines para los que esta
destinados, una vez que llegue a su madures".
"El termino educacin se refiere tanto a la accin como al efecto de adquirir
conocimiento y hbitos o aptitudes deseables, y que por manifestarse a travs
de conductas visibles permiten afirmar su realidad tanto en los individuos como
en la sociedad y sujeta a la accin que el espacio y el tiempo ejerce sobre lo
real.
La educacin es:
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Un proceso esencialmente dinmica entre dos personas

Pretende el perfeccionamiento del individuo como persona
Busca la insercin activa y consciente del ser personal en lo social.
Significa un proceso permanente e inacabable a lo largo de toda la vida
humana
5. Proporciona los medios y ayudas necesarias para alcanzar las metas del
hombre, partiendo de la aceptacin consciente y creadora del sujeto."
Estas diferentes definiciones muestran como el concepto de educacin va
adquiriendo un carcter mas amplio respecto a su significado ya que a la
educacin se le considera como un proceso a lo largo de toda la vida; pero sin
embargo aun sigue siendo muy poco extenso el concepto de educacin, es
decir que todava no se tiene claro que es realmente la educacin, ya que las
que las definiciones tienen sus propias contra dicciones como: al inicio de sus
conceptos dicen, que la educacin es un proceso, la contradiccin es que luego
solo lo remite al termino de enseanza y aprendizaje se cree que se debe tener
cuidado en la actualidad reducir el concepto de educacin a trminos de
enseanza y aprendizaje.
A continuacin seguimos citando algunos autores esperando que la
definiciones de educacin sean lo ms amplia posible:
Para Delors: "La educacin constituye el instrumento indispensable para que
"la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia
social" su misin es fundamental para estos tiempos de globalizacin, pues
permitir que las nuevas generaciones enfrenten los desafos del futuro. Lo que
interesa es que los jvenes y nios de todo el mundo tengan la posibilidad de
adecuarse a los cambios del mercado de la informacin y la informtica, sin
riesgo de perder sus propios valores e identidad individual y colectiva".
Herman Horne idealista, ha dicho: "La educacin en el proceso externo
superior adaptacin a Dios del ser humano fsica y mentalmente desarrollado,
libre y consciente , tal como la manifiesta en el ambiente intelectual emocional
evolutivo del hombre".
Jhon Dewey un pragmtico declaro: "la educacin puede definirse como un
proceso de constitucin continua de la experiencia con el propsito de ampliar
y ahondar su contenido social, al mismo tiempo que el individuo logra el control
de los mtodos involucrados".

"En la Conferencia Mundial sobre educacin que se realizo Jomtien (Tailandia)

en 1990, concluy que la educacin constituye una necesidad para nios y
adultos tan indispensable como la alimentacin. Se empez a reinterpretar as
lo que se deba entender por enseanza y aprendizaje, plantendole una
concepcin de la educacin basada fundamentalmente en la calidad de los
sistemas educativos y la equidad en la educacin".
Desde un sentido tcnico: "La educacin es el proceso por el que la sociedad,
mediante escuelas, colegios, universidades y otras instituciones, transmite
deliberadamente su herencia cultural (conocimiento, valores y destrezas
acumuladas de una generacin a otra".
De todas las citas aun existe una definicin vaga sobre el conceptode
educacin ya que solo tratan de definirla desde sus propios puntos de vista
ignorando algunas puntos son esos puntos los que se tomara en cuenta, para
tener una mejor definicin sobre educacin.
3. OBJETIVO DE LA EDUCACIN

Formar hombres libres, conscientes y responsables de si mismos, capaz

de afrontar sus propias determinaciones.
Orientar la educacin hacia un ambiente socializante es decir que todo
lo que nos rodea debe ser parte de nuestro aprendizaje.

4. LO EDUCATIVO Y SUS LIMITACIONES

La educacin se muestra como un fenmeno humano y tambin como proceso
de influencia de desarrollo del hombre, es decir, demostrndose dinmico.
Tiene como caracterstica principal de ese proceso a su realidad, ya sea esta
individual o conjunta, que se presenta constantemente tanto en el ser humano
como en la historia misma de pueblos, estados, ciudades y hasta culturas.
La educacin no solo es transmitir conocimientos sabiendo que se lo hace, sino
lo que inconscientemente se logra por su presencia, es el caso de la sociedad y
sus diferentes culturas que en ella en cierra.
"Es evidente que lo educativo es un hacer, una practica, una actividad que,
intencionalmente o no, configura al hombre".
Se dice que configura al hombre porque determina la figura intelectual del ser
humano por medio de contenidos o vivencias de la vida diaria que son
constantes.
En su divisin muestra dos formas de educacin prevalecientes en el proceso
educativo, los cuales son: la heteroeducacin que es la formacin del hombre a
travs de una influencia exterior a l o la forma de agrupar conocimientos para
el y saber darlos a conocer; y la autoeducacin que es la voluntad de aprender
conocimientos a travs de el mismo, es decir, un desarrollo intelectual
autnomo.
Lo educativo ser entonces las capacidades y disposiciones que el educando
tiene para aprehender o realizar algn saber especfico, que se da desde la
educacin ya sea este, consciente o inconscientemente trasmitido.

En el proceso educativo se dan cambios, cuando estos aprendizajes dan un

giro, es decir, se transforman de manera en que estos conocimientos son
acumulados para adquirir e interpretar otros, de un punto de partida A, a uno B.
Lo negativo en estos cambios, se encuentra cuando en uno de estos procesos
se adquieren conocimientos "malos", que si bien son adoptados, van a daar al
ser humano en el desarrollo de su intelecto, estos pueden ser adquiridos en la
vida cotidiana o por medio de un saber cientfico, ya sea por si mismo o por la
persona que lo este formando.
Es educativo hasta el punto en la persona se educa por si mismo o por otra
persona sabe sobre esos conocimientos y no solo conoce sobre ellos.
La educacin es el proceso y resultado de formar en el hombre su espritu,
sentimientos, convicciones, voluntad, valores con la vinculacin a su instruccin
y capacitacin.
Entonces educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que
precedi.
"La prioridad a la educacin en la asignacin de recursos no implica asumir que
la escasez dejara de existir. La restriccin ser una constante en el futuro
prximo y una de las exigencias centrales de la administracin educativa ser,
sin duda, la identificacin de estrategias de bajo costo" .
Se hace referencia a esta cita, pues si bien existen limitaciones en el aspecto
educativo, desde lo que educar es aprender conocimientos, pero estos se dan
en un determinado mbito y por ende en un determinado estado, este debe
alcanzar las exigencias que se pidan en la generacin de recursos econmicos
para la educacin de un pas, pero esas exigencias deben darse de calidad,
pero al mismo tiempo que no sean de costos altos; se hace referencia entonces
a la educacin formal pues un estado debe ser capaz de priorizar, como se
sabe, a la educacin, pero si bien lo hiciere, debe ser capaz tambin de lograr
que el educando tenga la predisposicin de dar sus conocimientos y
capacidades para lograr educarse, sea por si mismo o por un facilitador que
sepa guiarlo en la adopcin de saberes prcticos y cientficos en una
determinada institucin, manejando una determinada estrategia educativa
puesta en vigencia.
5. MBITO EDUCATIVO DE LA EDUCACIN
QU ES UN MBITO EDUCATIVO?
El conocimiento y el anlisis de los diversos mbitos educativos y sus
"problemas" es para el profesional de la educacin un requisito necesario para
sustentar sus proyectos y actuaciones, en este sentido orientndolos para la
transformacin de la educacin en la construccin de una sociedad ms
equitativa y justa, fuera de discriminaciones y racismos.
"El mbito educativo, abarca a las personas en los mbitos personal,
acadmico y de carrera".
En tal manera se ha considerado tomar en cuenta que dentro del mbito
educativo, existen actores como las personas, las ciencias que hacen posible el
desarrollo de la persona y los entornos que los rodean como ser las
instituciones educativas donde se va ha desarrollar la persona integral. Es por

ello que se realizo una divisin en el mbito educativo, uno es el mbito

individual y el otro el mbito social
5.1. MBITO INDIVIDUAL
Se lo considera as porque es un lugar donde cada uno puede desarrollarse
como ser individual, aqu es donde las diferentes ciencias actan en uno mismo
y luego ellos darn explicacin del hombre.
CIENCIAS AUXILIARES DE LA EDUCACIN
"Sin duda la primera realidad educativa es el sujeto destinatario de la accin
educativa, pero el proceso acontece en un marco social-que condiciona la
forma, lugar y posibilidades generales en que podr acontecer el hecho
educativo. Condicionante es, pues, en primer lugar, la personalidadeducando
de cuyo estudio se encargara del aspecto fsico la Biologa de la educacin y
en el psicolgico la Psicologas de la educacin. En segundo termino,
condicionantes son todos los requisitos que la estructura social pone para el
desarrollo de la educacin si bien su grado de incidencia es desigualestudiados por la sociologa de la educacin y la Economa de la educacin,
principalmente".
Se seala entonces que el hombre no esta solo, al contrario es objeto de
estudio y en este caso el hombre protagonista de la educacin es estudiado por
diferentes ciencias.
LA BIOLOGA
"Proporciona datos esenciales sobre el desarrollo del ser desde el seno
materno (ontogenia) y sus evoluciones a travs de la especie humana
(filogenia)".
La educacin viene a ser una funcin biolgica, un proceso de vida un recurso
natural con que la vida reacciona sobre si misma, un medio de
perfeccionamiento biolgico encaminado a mejorar el ambiente y el medio
social que nos rodea.
"Las caractersticas biolgicas del educador y del educando son el primer
condicionamiento personal de la accin y finalidad educativas ltimas y
generales a todo ser humano".
Por ejemplo al ver como se desarrolla el nio el docente puede ver que hacer
para mejorar sus condiciones de vida y poderlo ayudar para que alcance la
plenitud de su vida. Teniendo por conclusin las palabras de P. GRIEGRES:
"la biologa es la base esencial de toda actividad educativa eficaz: esencial
desde el punto de vista corporal, como es lgico, no lo es menos desde el
punto de vista espiritual, teniendo en cuenta la constante interdependencia de
los fenmenos vitales y los fenmenos psquicos La biologa recuerda con
gran acierto al educador, que el hombre no es un ser al margen del universo,
sino que forma parte de el".
LA PSICOLOGA
Le da a la educacin conocimientos indispensables sobre las habilidades,
destrezas y debilidades que tiene el nio; tales como los de observacin,

sensaciones, percepciones, los de reflexin, atencin, asociacin de ideas,

inteligencia, imaginacin, razonamiento, voluntad, aptitud y cualidades propias.
"Como todas las ciencias humanas, tambin la psicologa trata de ocuparse, de
una manera racional, de los fines de la educacin. Y esto en la medida en que
no puede eludir el delicado problema del sentido del desarrollo y del significado
de un comportamiento".
La psicologa de la educacin, se interesa por las situaciones del ser, tal como
se presentan; como son sus reacciones, cuales son sus cambios en cualquiera
que fuera su dimensin.
LA FILOSOFA
"La filosofa de la educacin gua a la teora y a la practica en tres formas: 1)
Ordena los hallazgos de las disciplinas importantes para la educacin, incluso
los de la educacin misma, dentro de un criterio cabal del hombre y de la
educacin que lo conviene; 2) Examina y recomienda los fines y medios
generales del proceso educativo y aclara y coordina los conceptos educativos
bsicos".
Son por tanto tres campos generales los que merecen la atencin de la filosofa
de la educacin, los cuales podrn darnos una explicacin acerca de lo que
trata la educacin:
1.

"Estudio de los fines inmanentes de la educacin, fines que estn

estrechamente ligados con el racional de la naturaleza humana, como
sujeto de la educacin, con las de bien y de perfeccionamiento
2. Estudio de la posibilidad y necesidad de la educacin, esto es, su
justificacin. Para lo cual analiza los conceptos de educabilidad y
educatividad.
3. Estudio del proceso educativo como relacin de seres humanos en
funcin de reciproco perfeccionamiento".
5.2. MBITO SOCIAL
En este mbito es donde el ser humano se muestra a una realidad, rodeado de
un entorno que influenciara de gran manera en l.
LA SOCIOLOGA
"Esta ciencia que estudia la formacin la organizacin y evolucin de las
instituciones en su forma general, con el objeto de dirigir y mejorar la sociedad,
presta a la educacin datos excelentes para la comprensin de las tendencias
sociales y antisociales del nio adolescente y joven".
Lo que da ha conocer CERRILLO, es que el ser humano siempre se encuentra
en medio de personas que conforman una sociedad, y para ello la sociologa es
un apoyo que permite comprender a este personaje de la educacin que es el
hombre, tanto en su forma de actuar consigo mismo como con la sociedad. El
conocimientode la sociologa sugiere a la educacin cuidados especiales,
previsiones que tienen como objeto proteger al ser de las influencias malsanas
y apoyar aquellas que contribuyen a la formacin de seres sociables.

"El hombre, por su cuerpo, se halla inmerso en el mundo fsico, y por su

mentalidad, en el mundo social. Es necesario, agregar a su estructura biolgica
la sociolgica para llegar a comprender la psicologa del ser humano.
La estructura sociolgica no se plantea en el por intermedio de los instintos
convertidos en hereditarios, sino que es la vida colectiva quien la elabora por
medio de la educacin".
Sin sociedad humana no existira la educacin, formar al nio para la vida en
comn, es condicionante fundamental de su existencia futura, dependern de
su cooperacin con los otros su existencia y sobrevivencia.
La educacin ha dependido siempre de los fines e ideas de la sociedad en que
viven educador y educando, su contenido; o sean los ensayos y ejercicios se
deban determinar, por la opinin publica. A menudo exista tambin frente a la
opinin pblica un factor muy poderoso la tradicin.
LA ECONOMA
"Fuera de ser la educacin un fenmeno social es un problema econmico, no
solo porque sus recursos dependen de los recursos con que cuente, sino
tambin y sobre todo, por la urgencia que hay de buscar la mejor organizacin
econmica de la sociedad, para que pueda atender debidamente todas las
necesidades colectivas y entre ellas la educacin.".
En Bolivia es mas la poblacin de nios faltantes a la escuela, no tanto en el
rea urbana mas lo es en el rea rural, esto no por poca infraestructura de
escuelas, sino por malas polticas llevadas a cavo, una de ellas es la falta de
tems, que son requerimiento indispensable de la poblacin rural y este es un
pequeo ejemplo de la influencia de la economa en la educacin y por tal sus
repercusiones que no es necesario describirlas basta con observarlas.
"La economa influye tanto en determinar las posibilidades de materializar los
planteamientos educativos, como en la bsqueda de la mejor rentabilidad de
los medios disponibles. La economa, ante los fines de la educacin, puede
ofrecer una infraestructura jerarquizada de los pasos que pueden seguirse con
los medios de que se dispone".
5.3. LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS SON PARTE DEL AMBITO
EDUATIVO
"Las instituciones son las mas comprometidas con la educacin y las que estn
en estrecho contacto con la escuela son la familia, la iglesia y el estado."
"En este sentido se seala que toda accin educativa acontece en un marco
ambiental, o mbito de actuacin, que ofrece tres alternativas: la familia, la
escuela y la sociedad".
LA FAMILIA
"La educacin en familia es bsicamente la libertad y flexibilidad para disear y
formular la educacin de los hijos en una forma individual, tomando en cuenta
sus intereses individuales, madurez, y estilo de aprendizaje, en donde los
padres que dirigen la educacin no necesariamente ensean todo el tiempo.
La educacin en familia es la opcin educativa ms diversa y flexible que se
tiene disponible. Los nios no aprenden en casa, ms la casa es tan slo uno

de los lugares donde se tienen la oportunidad de experimentar libremente un

mundo real y lleno de oportunidades para el aprendizaje. Muchas actitudes
dentro de la familia son en ocasiones, modelos que los hijos tienden a imitar.
Se refieren tambin a normas, reglas, valores que van a fomentar actitudes
positivas en los hijos.
"El amor promueve la accin educativa familiar, es el motor. El amorno es un
dejar hacer. A veces, es tambin decir no. Los nios no saben distinguir lo que
est bien de lo que est mal, lo que es peligroso de lo que no es, y es
necesario hacrselo ver, pero dando lugar al razonamiento, al dilogo, a la
comunicacin".
La familia es el ncleo donde se presentan las generaciones jvenes y los
primeros elementos educativos. Mediante ella actan la tradicin, la moral y los
valores.
"As como la familia ofrece favorables condiciones para la primera educacin
de los hijos, tambin constituye algunos riesgos, adems de limitaciones"
La educacin de la familia es por su naturaleza la misma una educacin bsica,
fundamental, que imprime un sello bien marcado que se mantiene indeleble e
imborrable en todas las edades y clases sociales.
LA ESCUELA
"La escuela, junto a otras instituciones, ocupa un lugar central en el proceso de
construccin social de la realidad, como mediadora, procesadora y
cuestionadora de aquellos sentidos y significados. La educacin,
fundamentalmente por la va de las instituciones escolares, es un mbito de
construccin de lo pblico".
Todo lo que se recibe en la familia, es demostrado en la escuela y es esta
institucin quien califica de buenas o malas acciones, de este modo la escuela
tiene gran importancia en el desarrollo del nio, pues por ejemplo: un nio que
no cuenta con recursos en la actualidad ve dos opciones el trabajar o
simplemente el robar. Es entonces que la escuela califica estas acciones del
nio y las evala dndole al nio concepciones reales sobre estas las acciones.
"La escuela debe ser un espacio que permita construir en colectivo mediante la
participacin activa y creativa de estudiantes y maestros, posibilitando el
reconocerse y reconocer al otro, el desarrollo de la capacidad de escucha y el
respeto por la diferencia. El trabajo en equipo en la bsqueda de metas
comunes permite un ambiente de pertenencia, de protagonismo en donde se
generan otras formas de relacionarse que transforman la convivencia, la
construccin del conocimiento y la manera de asumir una mirada tica de la
vida".
Tambin es cierto que el nio no se encuentra solo, es en la escuela otro lugar
donde va a conocer amigos, compaeros, colaboradores, etc. Con los cuales
debe aprender a convivir y sobre todo ha salir adelante, lo mismo ocurre en
instituciones superiores (colegios, universidades) esto de alguna forma lo
ayudara a realizarse como persona.
"Maani y Snchez (1997) exponen que la familia ha sido siempre el primer
agente de socializacin en la vida del nio. Tradicionalmente esto haba sido

as hasta la edad escolar, los 6 aos, donde la escuela, como institucin, era la
encargada de proporcionar un contexto social ms amplio a la vez que
transmita las pautas culturales propias del entorno social del nio. Pero desde
hace unos pocos aos se han producido una serie de fenmenos que han
modificado la accin socializadora: el ncleo familiar cada vez es ms reducido,
dndose un menor nmero de hermanos, abuelos, tos en el seno familiar;
conviven en espacios urbanos separados del ncleo familiar, ha aumentado
considerablemente el nmero de familias monoparentales, las edades de inicio
de la escolaridad no obligatoria cada vez se est adelantando ms, por razones
sociales y familiares, y progresivamente, se tiene cada vez mayor conciencia
de lo que implica, desde el punto de vista educativo, la existencia de un hijo".
Siendo entonces que la Familia y escuela han sufrido modificaciones y
transformaciones, por ejemplo, la familia se ha nuclearizado y urbanizado
dndose un gran aumento de mujeres que se han incorporado al mundo
laboral, en la familia ha incrementado el nmero de horas dedicado al ocio, y
como repercusin est la incorporacin de sus hijos a la escuela. La escuela
constituye lo que llamamos un aparato ideolgico especializado, ya que su
funcin esta relacionada con una transmisin, conservacin y promocin de la
cultura, lo cual favorece nuestra integracin en esta sociedad.
LA ESCUELA Y LA SOCIEDAD
Fueron trminos desconocidos entre si, no se puede decir cual de los dos era
fundamental en la educacin.
La sociedad actual, con su compleja estructura no podra sobrevivir sin que la
escuela formase a las personas en diferentes organizaciones, en diferentes
circunstancias u objetivos para poder sustentrsela, educacin a su vez no se
puede decir que es obligacin exclusiva de la escuela.
No es solo la escuela que debe preocuparse por la educacin, sino todas las
instituciones, es decir toda la sociedad.
"La escuela es una institucin que esta incrustada en la vida social y al servicio
de las instituciones sociales, como el estado que fija fines y medios, la familia,
las instituciones que colaboran en su sostenimiento. En cambioestas
instituciones que acabamos de nombrar (estado, familia, iglesia, etc.), educar
"por derecho propio, lo que significa que adems de imponer normas a la
escuela y ellas mismas realizan educacin porque en su seno se forman,
conscientes o inconscientemente sus miembros".
RENOVACIONES DE LA ENSEANZA Y LA DIDCTICA:
1.

Debe existir un nuevo tipo de comportamiento deseado para el hombre

tendiente a entender y atender a las aspiraciones surgidas como
consecuencia de la creciente problemtica social que deriva de las
incesantes transformaciones sociales.
2. La consideracin de los nuevos conocimientos que se han alcanzado
acerca del proceso de aprendizaje deben ser puestos en prctica y no
solo en papel.
ENSEANZA RENOVADA

En la actualidad la enseanza renovada es la que procura corresponder a las

exigencias de una poca en funciona de los nuevos objetivos del hombre con:

Esta pretenden crear las condiciones para que el ser humano se situ
satisfactoriamente en un mundo impregnado con muchos procesos de
comunicacin masiva y de acelerados cambios tecnolgicos que influyen
bastante en uno y otro caso y en el actuar de hombre eficientemente, conciente
y responsable.
Entonces todo indica que la enseanza renovada se orienta hacia las
siguientes direcciones:

Colocar al educando con la realidad para motivarse en ella.

Orientar el aprendizaje por medio de la propia experiencia del educando
a fin de que el aprenda a prender por si mismo por sus aptitudes y
conocimientos.
Orientar a la educacin acentuando las tcnicas de enseanza en
grupos, la enseanza debe ser grupal y no individual y montono.
Ensear para que su fruto pueda ser transferido (es decir que el
educando debe aprender a vivir)

"Hay una diferencia tambin entre bienes formativos y bienes informativos,

estos son contenidos, instrumentales que tienden a alcanzar o realizar a
aquellos. Los contenidos informativos carecen de importancia y sentido si no se
dan en relacin a aquellos, y esta relacin debe ser vista y comprendida por
quienes intervienen directamente en relacin al hecho educativo. El contenido
educativo debe darse con propsitos de enseanza; esta organizacin puede
hacer siguiendo un orden lgico, psicolgico o social."
EL ESTADO EDUCADOR
"El estado a sido definido como la "superestructura de la sociedad en la cual
mediante el ordenamiento jurdico se regula la voluntad de podero para
satisfacer las necesidades polticas de la vida del grupo".
El estado "organiza el bienestar pblico, y lo hace, entre otras cosas creando
instituciones que no pueden preocuparse por sus propios medios de si mismos.
Otra de las razones de la intervencin estatal-y esta es definitiva-es el carcter
pblico no privado de la educacin que como la salud y la defensa nacional
interesa a toda la comunidad y no solo a uno de los sectores. No es privada
porque rebasan los elementos de orden social.
La responsabilidad educativa del estado se acrecienta en la medida en que
debe preocuparse por formar a quienes pueden dirigir la nacin.
La accin pedaggica del estado se realiza a travs de la poltica educativa, y
da origen a la educacin poltica.
En esta etapa de transicin hacia una globalizacin de la educacin el Estado
deber cambiar su orientacin.

Es la mayor urgencia, otorgar la mayor libertad posible a los sistemas

educativos nacionales para que encuentren su propio camino y estimulen en
todos sus casos la competitividad ha este proceso se apegaran los medios de
tecnologa que no se han podido parar. Entonces se vera fructificar en los
prximos aos los pases. Los pases que se nieguen a abrir sus fronteras a
este nuevo intercambio de ideas y de conocimientos se retrasarn
inexorablemente motivndolos a no quedarse atrs entraran a la
competitividad.
"El Estado deber garantizar y alentar este derecho de sus ciudadanos de
transitar sin problemas por los nuevos territorios del mundo digital.
INFLUENCIA DE LA RELIGIN
"La educacin es influenciada por la religin principalmente en lo que tiene que
ver con la formacin en valores y creencias, lo cual no puede decirse que sea
contraproducente o contrario con el objetivo del proceso educativo, y es hasta
bueno que el ser humano tenga nociones de espiritualidad y que tenga la
esperanza de que puede contar con un ser superior a l".
Este tema de la influencia de la iglesia en el mbito educativo ha sido bastante
rebatido tal vez por su implicancia que representa en la educacin, como se
dijo en la parte superior, es la iglesia una institucin que da mucho de si, lo mas
representativo son los valores que trata de inculcarnos, asemejndose mucho a
la familia y su rol, tambin nos ensea ha cree en un ser supremo que es Dios
esto claro desde sus diversas formas de verlo es decir desde las distintas
denominaciones o sextas que existen.
Un papel indispensable ante los ojos de los hombres tal vez no existe pero si
se considera ante lo espiritual. De algn modo la iglesia es algo que esta ah y
se debe respetar por tanto se la debe considerar en hacerla parte de uno
mismo.
6. SITUACIONES EDUCATIVAS
Para tener una mejor idea de este punto es mejor realizar una definicin de una
situacin educativa.
"Una situacin educativa puede ser permanente (caso de las instituciones
escolares) u ocasional; es pues de duracin variable; en breve encuentro
puede dar origen a un hecho educativo importante. La situacin educativa
puede darse en lugares muy diferentes (locales de la institucin, en el interior
de la familia, al aire, etc.), y supone la presencia de dos personas por lo
menos Una situacin educativa pude definirse a priori pero tambin puede
considerarse, de un forma general, como el soporte de los hechos educativos,
y a menudo solo existe en relacin con ellos."
Las situacin educativas son el inicio del hecho educativo este se puede
desarrollar en cualquier mbito educativo.
"Una situacin educativa ejerce su influencia sobre los protagonistas presentes
y recibe de ellos cierta accin."
7. HECHOS EDUCATIVOS

El hecho es la relacin y la esencia del fenmeno educativo, definiendo

entonces el hecho sobre el que se construye el saber pedaggico, la relacin
educativa, entendida como dialogo perfectivo entre el educador y el educando,
propicia valores y modelos adecuados".
El hecho es la accin que tiene esencial importancia en la educacin esta se
produce en un intervalo de tiempo entre el objeto y el sujeto y viceversa, que
produce un cambio de estado en el momento y en las circunstancias, se habla
de la accin fsica intencionada o no intencional cuando el vinculo entre el
cambio del estado del agente y del objeto.
8. ELEMENTOS DE LA EDUCACIN
Concepto
Por elemento, general, se entiende el fundamento, mvil, o parte integrante de
una cosa. Por elementos de la educacin entendemos a las partes que
intervienen el hecho educativo, Pueden darse muchos otros que caen dentro
de una de estas divisiones.
Educando
Por educando entendemos al sujeto que es objeto de la educacin, es decir, a
la persona que recibe los beneficios de la accin educativa .En otras palabras ,
es el ser humano que esta formando para llegar hacer hombre el sentido pleno
de palabra , es toda persona a cuya conducta puede cambiar por influencia de
la educacin.
Educador
Por educador entendemos especficamente hablando a la persona que ejerce
la accin educativa, La que influye en otra con propsitos de mejoramiento .En
general, es el elemento que influye de una u otra manera en el educando.
Hernndez Ruiz .lo define como la persona que establece las condiciones del
mas feliz equilibrio entre educando y la materia en sentido mas amplio dice
Nasiff, - se llama educador a todo lo que educa , a lo que ejerce influencia , a lo
que posee energa educadora, es decir educabilidad.
Materia o Contenido
Por materia entendemos el contenido educativo, el acervo cultural que se
transmite de una generacin a otra, el saber acumulado ordenado y
seleccionado con propsitos de enseanza y de formacin educativa. El
elemento que constituye el objeto y la manera de relacin entre el educando y
el educador,- lo que sirve d enlace con significado y sentido, entre el presente y
el futuro del hombre que se educa. Estos tres elementos son de vital
importancia y de imprescindible relacin, a tal extremo que no puede existir el
uno sin el otro. Lo real es que ninguno de estos elementos puede dejar de
existir sin que se construya la relacin del hecho educativo.
El educando es inconcebible sin la existencia del educador , llmese este
ambiente, persona, cosa , institucin , fenmeno, actividad o accidente natural
o social.. El educador, por consiguiente solo puede darse cuenta cuando se
supone la existencia d alguien que pueda ser modificada por su accin
educativa, consiente o espontnea, organizada o asistmica.

Por ultimo, no pueden existir el educando ni el educador sin un medio de

comunicacin, sin un contenido de relacin entre ambos, as como tambin la
materia, en el sentido pedaggico, cultural y educativo, tampoco tiene
existencia ni significacin alguna si no se dan previamente elementos
susceptibles de comunicacin y entendimiento que den vigencia y sentido al
contenido y objeto de la educacin.
Contenido
Dentro del contenido educativo se considera que en efecto es la adquisicin de
conocimientos, de datos, de destrezas y aptitudes que tiene por objeto alcanzar
los ms altos fines, valores e ideales del hombre
Muchos autores modernos incorporan en los contenidos educativos y por esto
entendemos la herencia cultural y social as como los instrumentos bsicos del
conocimiento que se considera de importancia para ser transmitidos de una
generacin a otra, son los conocimientos, ideas, destrezas, ideales y valores
que se transmiten por medio del hecho educativo.
Hay una diferencia entre contenido cultural y contenido educativo, pues aquel
se refiere a todos los bienes culturales acumulados por la especie humana a
travs de generaciones mientras que este trato solo de los bienes de cultura
que se selecciona para una enseanza intencional, sistemtica y metdica.
Nosotros colocamos el contenido dentro del gran tema de los medios de
comunicacin.
Los contenidos educativos no se inventan, no se improvisan, existen en el
ambiente y en la tradicin histrica, cultural y social de los pueblos, de donde lo
recogen e interpretan y lo ordenan selectivamente los educadores; este
contenido en todo esta condicionado por una serie de factores, los mismos que
condicionan al hecho educativo en general.
"La responsabilidad de quienes toman decisiones materias de contenidos es
grande, por cuanto educadores nunca se esta seguro de haber hecho las
mejores selecciones para adecuar la educacin; adems ello se relaciona con
el problema de la legitimidad del hecho educativo sistemtico y discutido esto
en el problema del "que", "como" y "cuando" educar y con que derecho,
vivencia moral y profesional."
Diferencia entre educador y maestro y entre educando y alumno
Se considera que primeramente que para hablar de educacin desde el punto
de vista de esta como ciencia y objeto de estudio , sin la existencia de los
elementos concretos que establezcan una clara relacin educativa, algunos
autores no hacen diferencia entre estos dos trminos es decir es lo mismo
educador que maestro."Consideran que los conceptos de educando y educador
son puras abstracciones o elementos indefinidos e indeterminados ya que
pueden ser casi cualquier cosa en cualquier situacin".
Hernndez Ruiz comparte esta opinin cuando dice: "Que cualquiera o todo el
mundo en cualquier relacin o en todo momento realicen actos susceptibles de
ser considerados como educativos, sin duda es verdad; pero esta verdad es
extraa a la ciencia, porque cualquiera y cualquier relacin son inaccesibles a
la investigacin y a la exposicin metdica".

En este concepto se puede percibir que la idea de educando se da solamente a

las personas que estn en un acto educativo pero este debe ser sistemtico y
permanente, aunque con seguridad se debe especificar cuando existe una
educacin formal o sea una educacin sistemtica y cuando se habla de una
educacin espontnea o natural.
De que existe educacin en todo momento si la hay pero esta debe se
influenciada por la accin educativa sea esta inconsciente como consiente
venga de donde venga ya sea esta del ambiente, una persona, fenmeno o
situacin que ejerce un cambio ordenado, consciente o involuntario este debe
ser visto como educador.
Nasiff habla del educando en general y del educador escolar, se caracteriza por
lo siguiente: "Los trminos de alumno y maestro para el acto educativo es
preciso decir, para la educacin sistemtica y los trminos "educando" y
"educador" para la educacin espontnea general ".
Tambin dice el mismo por ejemplo "El termino educando es preferible, al
menos desde el punto de vista de la pedagoga sistemtica para designar al
hombre como sujeto de la educacin en cualquiera de sus manifestaciones o
aspectos".
En consiguiente se considera que el termino de "alumno" es utilizado y
designado al persona que asiste a una institucin a recibir una educacin
sistemtica ya sea esta en la escuela, esta persona asiste de manera
voluntaria y ordenada saberse que cambiaran especficamente su persona en
este pensamiento el maestro ser el que dar de si su influencia sobre el
alumno donde este es el es el agente y el alumno es el receptor de la
educacin que se imparte. Aunque no se descarta que este maestro cumpla ala
vez como educador.
Educabilidad
"Por educabilidad entendemos la plasticidad la ductilidad del alumno, es decir,
la posibilidad de ser educado. Segn Nassif: "es la disposicin individual para
recibir influencias y elaborar sobre ellas nuevas estructuras espirituales .La
suposicin de la educabilidad es base y razn de la educacin; sin este
supuesto ser intil y esfuerzo educativos".
El supuesto de educabilidad es bsico para la educaron, como punto de partida
ya que este depender en gran parte de la situacin cultural as como de la
habilidad del educador para estimular y guiar del alumno o educando, como
punto de mira en las condiciones que se encuentra el alumno, como un
elemento de ser como un punto d partida para la educabilidad, y como
condicin se toman quietos factores que condicionan que la favorecen y la
limitan.
Es evidente que no hay distincin entre el significado de educar o de instruir en
la enseanza no solo porque en el termino educar se observa el termino de
educador, es el sujeto que elabora o construye un conocimiento segn un
orden lgico y una progresin psicolgica donde no es lo mismo instruir que
educar ya que en el primer termino solo se da en una educacin formal, en
cambio educar se lo entiende en un panorama mucho mas amplio, pues educar

implica aprender algo desconocido para el mbito de la vida practica, sacar las
cualidades de cada ser.
9. DISCURSOS
La educacin en cada poca a supone una cosmovisin peculiar y distinta de
las otr4as pocas histricas.
En Europa se han sucedido distintos climas, distintos prototipos humanos: el
hombre griego, el romano, el medieval, el moderno. En cada uno de estos
momentos histricos, reeducar era conducir hacia un tipo humano propio; era
preparar a otro para vivir con un determinado concepto de la vida vigente para
todos.
Hay ilusos que afirman el modelo de la educacin es Cristo o que se educa
para una civilizacin cristiana; educar para una civilizacin cristiana seria
sinnimo de reducir para el pasado.
A continuacin se expondr las reflexiones en torno a la educacin compartidas
por distintos autores, as como aquellas en que difieren, en torno al concepto
de educacin y las prcticas en que se conforma.
Para:
Lenin "la educacin es un instrumento de la poltica, es claro que quien educa
es el portador de la ciencia, el sujeto de educacin se constituye en dos
momentos:
1) por cuanto sus caractersticas como sujeto social determinado por la historia
y a la vez capaz de transformarla, y
2) Para transformarla requiere del acceso a la nica y verdadera ciencia de la
historia en trminos de una importacin de la teora".
Althusser, "la educacin es una practica ideolgica, el sujeto de educacin se
constituye en la relacin de interpelacin. En la medida en que el agente social
siempre esta inmerso en esta practica ideolgica, puede haber sido
conformado cono un sujeto susceptible a cie4rtas interpelaciones e
impermeables a otras, de aqu que no se pueda hablar de una determinacin
absoluta por parte del educador sobre el sujeto de educacin y si de un
carcter virtualmente activo en cunto puede aceptar o rechazar la
interpelacin".
Gramsci, "toda practica educativa es una practica poltica, sostendr que el
agente conocedor de la teora, el intelectual, no es el ducados exclusivo en la
relacin hegemnica, sino tambin es educado en la medida que incorpora a
su conciencia un nuevo elemento: lo espontneo.
Marx, "la educacin es una practica cultural, tanto en su nocin amplia como en
la restringida, el sujeto de educacin se constituye en las practicas educativas
como un sujeto activo que se apropia de un contenido en loa medida en que lo
construye.
Profesor Durkehim, "la educacin es la accin ejercida sobre los nios, por los
padres y los maestros"

"todas las practicas educativas resultan todas de la accin ejercida sobre la

generacin siguiente"
Podra decirse que estos autores consideran que los atributos de la escuela
socialista, harn de ella el medio educativo que cubra las necesidades osclales
de la cultura, formacin fsica e incluso afectiva; a excepcin de Althusser que
nunca teorizo sobre una escuela para sociedad socialista.
Garca Hoz, " la educaron es como una cualidad adquirida , en virtud de la cual
el hombre esta adaptado en sus modales externos a determinados usos
osciles; de otro , se concibe como algo adquirido por influjo exterior".
As mismo se dira que la educacin, empez a constituirse como tal cuando
una serie de usos y practicas sociales, creencias ideales, intereses y
motivaciones comportamentales, etc. Se van independizando de la conducta
individual para convertirse en modos de pensamiento y accin del grupo, cuya
posicin le permite al hombre progresar y desarrollarse como sujeto a la vez
que identificarse como miembro de una colectividad.
La educacin fue originariamente una funcin social, una produccin de la
colectividad de los jvenes eran incorporados a los modos de pensar, sentir y
hacer de la comunidad.
La evolucin histrica de la sociedad transformo profundamente la concepcin
tradicional de la educacin; la educacin tradicional era en cierta forma
educacin poltica, porque el estado haba adoptado, e impona a sus
ciudadanos, unas costumbres juntas y rectas de sociabilidad emanadas de la
sociedad a cuyo servicio estaba.
Actualmente la educacin transforma al individuo constantemente, es decir que
mediante la educacin es preparado hacia un futuro para que este pueda
desarrollarse interior y exteriormente.
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