You are on page 1of 5

46

MVELDS

rgzs nnepe, amikor a japnok felkerekednek,


hogy megcsodljk a virgz fkat, nvnyeket.
Mindebbl kvetkezett azonban, hogy a termszet brmilyen megcsonktsa slyos tilts al
esett, mg akkor is, ha az a tbbi japn rdekben, szolglatban trtnt. A tiszttalansgrzet
s llatlsi tilalom mg a trsadalmi szerkezetben is reztette (rezteti) a hatst: tetejn ugyan
az isteni eredet csszri csald helyezkedik el,
A kamakurai
legalul azonban a BBB ltal etnak (eta: japnul
Buddha-szobor
szennyezettek) nevezett kisebbsg, a trsadalmon kvli burakuminok, akik hentesmunkt, a tetemek s egyb szennyez anyagok eltvoltst, valamint a temetseket vgzetk, s csak kijellt falvakban lakhattak; s akiknek leszrmazottai, br a trvny tiltja, mg ma is a tbbsg ltal kirekeszt megklnbztets al esnek.

*
Bartosi Balog Benedek tlersa kevesebbet mutat meg rja szemlyisgbl, mint Kazinczy Ferenc vagy Herman Ott hasonl mvei,
mert egy olyan, szinte teljesen ismeretlen vilgot s kultrt hozott
kzelebb, amelyben kevs volt az eurpai szoksokhoz kapcsold
vagy azoknak megfelel krlmny, s az alapjaiban eltrt bemutatni
lehet, m viszonytva kommentlni nehzsgekbe tkz. De amikor
igen kzelrl ltta a szletsnapjt nnepl Mucuhito csszrt, magyar
kirlyrt fohszkodott. Taln az orszghoz kzelebb ll uralkod valban tbb sikerrel befolysolhatta volna a szenvtelen kls s az rzketlen bels erket. m egy teljesen nll Magyarorszgon sikerlt
volna-e dnteni abban az igen fontos krdsben, hogy kik tehetnek
majd jellst a nemzeti kirlyra?

Buda Attila

APROP
Mszros Mrton

HLZAT S IRODALOM
A grfok s a nemi betegsgek, A nagyvllalatok hlzati struktri,
Az lesztgomba anyagcsere-hlja: ezek a kpzelt cmek valsznleg csak kevesek fantzijt mozgatnk meg. A kisvilgok elmlete, a
80/20-as szably, a gazdag egyre gazdagabb elve mr kedveltebb trsasgi beszdtma. Ha azonban holnapra eltnnnek iwiwes ismerseink,
esetleg a Google kereslapjt nem rnnk el tbb, mr valamennyien
bajban lennnk. A hlzatok letnk minden terletn jelen vannak.
Hlzat a trsadalom, amelyben lnk, beszlhetnk terjesztsi hlzatrl, kbelhlzatrl, gynkhlzatrl; hlzatszer a falevl erezete, az
idegrendszer, st kis jindulattal a BKV tvonalai is felfoghatk hlzatknt. A hlzat pontjai lehetnek sejtek, emberek, zletek, szmtgpek vagy weboldalak. A hlzatokat hasznljuk, amikor interneteznk,
amikor llst keresnk, amikor megprblunk eladni valamit.
Pontok, amelyeket lek ktnek ssze: annyira ltalnos ez a sma,
hogy szinte brmire rvetthet. Napjaink egyik legtbbet idzett, legtbb kutatst inspirl tudsnak, (a tbbek szerint Nobel-dj eslyes)
Barabsi Albert-Lszlnak a kutatsai azonban azt mutatjk, kzs rendezelv mkdik ezekben a rendszerekben (Behlzva, 2008).
A hlzatok kutatsnak kezdete Leonhard Euler nevhez kthet,
aki az n. knigsbergi hidak problmjnak megoldsakor elszr alkalmazta a grfelmletet oly mdon, hogy a hidak ltal sszekttt folypartot grfnak (hlzatnak) tekintette, olyan pontoknak teht, melyeket lek ktnek ssze. (A grfelmlet a hlzat elemeit pontoknak,
az sszekt elemeket leknek nevezi.) Euler azt bizonytotta be, hogy
Knigsberg ht hdjn lehetetlen gy tstlni, hogy minden hidat
rintsnk, m egyiken se haladjunk t ktszer. A knigsbergi hidak
problmjnak megoldsa megvilgtotta: a hlzat szerkezete eredenden hatrozza meg a hlzat bizonyos tulajdonsgait.
rdemes nhny szt ejteni az gynevezett ErdsRnyi-modellrl
is. Ebben a modellben az lek vletlenszeren addnak a pontokhoz, gy

48

APROP

Knigsberg 18. szzadi trkpe, illetve az Euler-sta modellje

minden egyes pontnak pontosan ugyanannyi eslye van, hogy megkapjon egy lt (hogy kapcsolatot szerezzen), mint brmely msik pontnak.
Ebben az elgondolsban a pontokhoz tartoz lek szma a Poisson-eloszlst kveti, ami klnsen, ha a hlzat nagy azt jelenti, hogy minden ponthoz j kzeltssel azonos szm l fog tartozni. Ez a hlzat demokratikus. Nagyban megnehezti az ErdsRnyi-modell termszetes hlzatokra val alkalmazhatsgt, hogy a hlzat elemeinek szmt fixnek tekinti, gy egy vltoz elemszm (pldul folyamatosan nvekv) hlzat e modell paradigmi mentn lerhatatlan.
Barabsi Albert-Lszl kutatsai abban szaktanak Erds s Rnyi
modelljvel, hogy a hlzat tulajdonsgait nem teoretikus (fiktv)
modelleken vizsgljk, hanem valdi, a valdi vilgban termszetesen ltrejtt hlzatokon. Ilyen valdi hlzat pldul az emberi
kapcsolatok rendszere.
Karinthy Minden mskppen van cm trcagyjtemnynek Lncszemek cm fejezetben a kvetkezket rja:
Annak bizonytsul, hogy a Fldgoly lakossga sokkal kzelebb
van egymshoz, mindenfle tekintetben, mint ahogy valaha is volt,
prbt ajnlott fel a trsasg egyik tagja. Tessk egy akrmilyen
meghatrozhat egynt kijellni a Fld msfl millird lakja kzl, brmelyik pontjn a Fldnek fogadst ajnl, hogy legfljebb
t ms egynen keresztl, kik kzl az egyik neki szemlyes ismerse, kapcsolatot tud ltesteni az illetvel, csupa kzvetlen-ismeretsg alapon, mint ahogy mondani szoktk: Krlek, te ismered
X. Y.-t, szlj neki, hogy szljon Z. V.-nek, aki neki ismerse stb.
Na erre kvncsi vagyok mondta valaki; ht krem, mondjuk mondjuk, Lagerlff Zelma.
Lagerlff Zelma mondta bartunk , mi sem knnyebb ennl.

MSZROS MRTON

Kt msodpercig gondolkodott csak, mr ksz is volt. Ht krem,


Lagerlff Zelma, mint a Nobel-dj nyertese, nyilvn szemlyesen
ismeri Gusztv svd kirlyt, hiszen az adta t neki a djat, az elrs
szerint. Mrpedig Gusztv svd kirly szenvedlyes teniszjtkos,
rszt vesz a nemzetkzi nagyversenyeken is, jtszott Kehrlinggel,
akit ktsgkvl kegyel s jl ismer, Kehrlinget pedig n magam
(bartunk szintn ers teniszjtkos) nagyon jl ismerem. me a
lnc, csak kt lncszem kellett hozz a maximlis t pontbl, ami
termszetes is, hiszen a vilg nagyhr s npszer embereihez
knnyebb kapcsolatot tallni, mint a jelentktelensghez, lvn
elbbieknek rengeteg ismerse. Tessk nehezebb feladatot adni.
A nehezebb feladatot: egy szgecsel munkst a Ford-mvek mhelybl, ezekutn magam vllaltam s ngy lncszemmel szerencssen meg is oldottam. A munks ismeri mhelyfnkt, mhelyfnke magt Fordot, Ford jban van a Hearst-lapok vezrigazgatjval,
a Hearst-lapok vezrigazgatjval tavaly alaposan sszeismerkedett
Psztor rpd r, aki nekem nemcsak ismersm, de tudtommal kitn bartom csak egy szavamba kerl, hogy srgnyzzn a vezrigazgatnak, hogy szljon Fordnak, hogy Ford szljon a mhelyfnknek, hogy a szgecsel munks srgsen szgecseljen nekem
ssze egy autt, ppen szksgem lenne r. gy folyt a jtk s bartunknak igaza lett soha nem kellett tnl tbb lncszem ahhoz,
hogy a Fldkereksg brmelyik lakosval, csupa szemlyes ismeretsg rvn, sszekttetsbe kerljn a trsasg brmelyik tagja.

ErdsRnyi-fle binomilis modellel generlt grf

49

50

51

APROP

MSZROS MRTON

Barabsik kutatsi eredmnyei misztikusan egybecsengenek Karinthy


novelljval. A kutats ugyanis azzal a nem vrt eredmnnyel zrult,
hogy brmilyen hatalmas hlzat legtbb pontja mindssze nhny (a
web esetben pldul 19) kzvett ponton keresztl
a hlzat legtbb msik pontjbl elrhet. Ez az
gynevezett kisvilgok elmlete. Ahogy azonban arra Barabsi Albert-Lszl rmutat, az ily mdon
meghatrozott szm egyszerre lehet nagyon kicsi s
nagyon nagy: Mivel a teljes hlzaton [a weben] k
tlaga ht [k itt azt jelli, hogy egy tipikus pontbl
egy lpssel k msik pontot rhetnk el M. M.],
ezrt ha az els oldalrl csak ht kapcsolatot kvethetnk, ktkattintsra 49 oldal lesz, hromkattintsnyira 343, s gy tovbb (Behlzva, 45). Ez a hetedik lpsben immr hihetetlenl magas
szm azonban nyilvnval mdon lehetetlenn tenn az internet hasznlatt. Az ellentmonds feloldsa az ErdsRnyi-modell leglnyegesebb hibjra mutat r: arra, hogy az elemek nem vletlenszeren kapcsoldnak egymshoz. Mg ugyanis bizonyos pontok rendkvl nagyszm kapcsolattal rendelkeznek (internetes pldval: a cnn.com vagy
a google.com), msokra minimlis link mutat. Azokat a pontokat, amelyek nagyon nagy szm kapcsolattal rendelkeznek, kzppontoknak
vagy sszektknek, azokat a komplex hlzatokat pedig, ahol az egyes
pontokhoz tartoz lek szmt a webhez hasonl egyenetlensg jellemzi, Barabsi Albert-Lszl sklafggetlen hlzatoknak nevezi. A sklafggetlensg (hatvnyfggvny szerinti eloszls) lnyegben azt a jelensget jelli, amely a kzbeszdben 80/20-as szablyknt vlt ismertt. (Wilfredo Pareto olasz kzgazdsz megfigyelse, hogy a termfldek 80 szzalkt a lakossg 20 szzalka birtokolja, betakartskor a
borsszemek 80 szzalka a hvelyek 20 szzalkban tallhat, a profit 80 szzalkt a dolgozk 20 szzalka termeli meg stb.)
A sklafggetlen hlzatokban nincsenek tipikus pontok. Ezekben
a hlzatokban a pontok folytonos hierarchijt figyelhetjk meg,
amely a kevs kzpponttl a sok pici pontig terjed. A legnagyobb kzppontot kt vagy hrom valamivel kisebb kzppont kveti szorosan, majd egy tucat mg kisebb kvetkezik s gy tovbb, vgl elrkeznk a sok kis pontig. (Behlzva, 80) Barabsi elgondolsban a
hlzatokat vgssoron az sszektk, a kzppontok tartjk ssze,
nlklk a hlzat sszeomlana. A termszetes hlzatokban a kapcsoldsok ltrejttt trvnyszersgek irnytjk. Egy folyamatosan

vltoz (pldul nvekv) hlzatban a pontok soha nem lesznek egymssal egyenrtkek. Ha a pontok kis csoportjbl indulunk ki,
amelyhez ksbb jabb pontokat adunk mg ha a kapcsolatok vletlenszeren oszlanak is el , azt tapasztaljuk, hogy a rgebbi pontoknak
exponencilisan nagyobb az eslyk, hogy kapcsolatokat szerezzenek,
mint az jabb pontoknak. Tegyk fel, hogy minden j ponthoz kt l
tartozik. gy ha kt ponttal kezdnk, akkor a harmadik pont mindkt
elz ponthoz fog kapcsoldni. A negyedik pont a mr meglev hrom pont kzl vlaszthat. [] Annak ellenre, hogy az leket vletlenszeren s demokratikusan osztottuk ki, [a modell] pontjai nem
lesznek egymssal ekvivalensek (egyenrtkek). [] Brmelyik pillanatban minden pontnak egyenl az eslye arra, hogy kapcsoldjanak
hozz, s ez nyilvnvalan a rgebbi pontok szmra jelent elnyt.
(Behlzva, 9495)

Egy sklafggetlen hlzat ltrejttnek modellje

Barabsi emellett egy olyan trvnyszersgre is felhvja a figyelmet,


melyet a gazdag egyre gazdagabb elvnek nevez. Barabsi, Jeong s
Nda egzakt mdszerekkel bizonytja be, hogy a legtbb pont sokkal valsznbben kapcsoldik egy mr eleve sok kapcsolattal rendelkez
ponthoz (vagyis kzpponthoz), mint egy kevesebb kapcsolattal rendelkezhz: a kapcsols teht npszersgi alapon trtnik. Mindebbl az kvetkezik, hogy a termszetben ltrejtt hlzatok, ha elg nagyok, szksgszeren kitermelik a sajt kzppontjaikat, ezek a hlzatok teht a
maguk termszetes formjban nem demokratikusak.
Barabsi modelljnek jszersge az albbi ttelmondatokban foglalhat ssze: 1) a hlzat szerkezete eredenden meghatrozza a hlzat bizonyos tulajdonsgait; 2) a hlzat elemei nem vletlenszeren

52

53

APROP

MSZROS MRTON

kapcsoldnak egymshoz; 3) a hlzatokat az sszektk, a kzppontok tartjk ssze.


Az gy ltrejtt, termszetes, sklafggetlen hlzatok egyik legfontosabb tulajdonsga a robusztussg. Ezek a rendszerek (gy az emberi kzssgek, az internet, a biolgiai szervezetek) roppant ellenllak a vletlen hibkkal szemben. Az ilyen hlzatok tulajdonsgait
gyakorlatilag egyltaln nem befolysolja, ha a hlzatbl nhny elemet vletlenszeren kiemelnk. A sklafggetlen hlzatok egyes kutatsok szerint a pontok tbb mint felnek meghibsodsa esetn is
mkdkpesek maradnak. Az internet mkdsben tbb ezer
router lellsa sem okoz igazi problmt, a trsadalom sem omlik ssze egyes tagjainak halla esetn. Ugyanakkor azonban rendkvl kevss ellenllk a tudatos tmadsokkal szemben. Amennyiben a tmads a kzppontokat bntja meg, mr nagyon kis szm elem elvesztse is a hlzat teljes sztesst okozhatja. (Az ilyen megfigyelseknek vgs esetben akr biztonsgpolitikai kvetkezmnyei is lehetnek: mint kztudott, az internetet pontosan biztonsgtechnikai szempontbl terveztk kzppont nlklinek, s ppen a hlzati kutatsok
tettk nyilvnvalv, hogy idkzben a net is megteremtette sajt kzppontjait, ezrt rendkvli mdon sebezhetv vlt.) Az llampolgrok szexulis szoksait Skandinviban az AIDS elterjedsnek idejn kezdtk vizsglni. Azt talltk, hogy mg a legtbb embernek lete sorn 1-10 szexulis kapcsolata van, nhnynak tbb ezer. Amennyiben egy fertzs a tbb ezer kapcsolattal rendelkezket tmadja
meg (s a kapcsolataik szmbl addan nekik van erre a legjobb eslyk), a fertzs elterjedse sszehasonlthatatlanul gyorsabb s vgzetesebb.
A hlzati gondolkods az egyre kifinomultabb kutatsi mdszereknek ksznheten jabb s jabb tudomnygakra vlik kiterjeszthetv. Az informatika, a biolgia s a szociolgia mellett jelenleg a
kzgazdasgtanban, az orvostudomnyban vrhatk ttrsek a hlzatelmleti modellek alkalmazsa rvn. Annak ellenre, hogy a hlzati kutatsok npszersge olyan mrtk, hogy esetenknt mr nmaga pardijba fordul (egy amerikai kutat pldul gy hiszi,
kapcsolataink feltrkpezse segthet abban, hogy kolnikat hozzunk
ltre a Holdon), az esetleges irodalmi alkalmazhatsgrl mg napjainkban sem hallani.
Annl is inkbb rdemes megfontolnunk Barabsi fenti megfigyelseit, mert azok a szerzk (Foucault-tl Landow-ig, Barthes-tl Nel-

sonig), akik az irodalmi szvegek kapcsn leggyakrabban hasznljk a


hlzat, a hlzatisg metaforjt, a hlzatot mint nem-centrlis,
nem-hierarchikus, lnyegnl fogva demokratikus struktrt gondoljk el. Ha viszont az irodalmi szvegeket a hlzat pontjainak tekintjk, a kztk ltrejv (intertextulis, kls hivatkozs ltali stb.) kapcsolatokat pedig a hlzat leinek, knnyen lehet, hogy egy sklafggetlen, teht nem plurlis topolgihoz jutunk.
Alaposabb kutatsok hinyban vessnk egy pillantst az albbi pldra! H. Nagy Pter ezt rja A szveghatrok feloddsa cm Kovcs
Andrs Ferenc-rtelmezsben: A cm egy J. A. monogrammal elltott szerztl szrmaztatja az rd szonettet. E ltszlagos pszeudonimits hatsa mindenekeltt abban ll, hogy az olvast rdekeltt
teszi a nv leleplezsben s eredeti kontextusnak rekonstrukcijban.
Egy ilyesfajta, identitskeres olvasatban a monogram minden bizonynyal a Jzsef Attila jelsorral helyettestdik.1
A J. A. monogram pontosan abbl addan, hogy az olvast rdekeltt teszi a nv leleplezsben, olyan linkknt, kapcsolelemknt
hatrozhat meg, amely potencilisan az sszes J. A. monogrammal elltott szerz szvegeivel kpes (intertextulis) kapcsolatot ltesteni.
Egy vletlen kapcsolatokon alapul hlzatban elg nagy mintn
vizsglva a J. A. monogram feloldsakor Jnci Andrsra kzel
ugyanannyi olvas gondolna, mint Jkai Annra vagy Jkey Aladrra.
Bizonytsra szorul, mgis felttelezhetjk, hogy H. Nagy Pterhez
hasonlan azok az olvask, akik a J. A. monogrammal egy irodalmi szvegben tallkoznak, azt nagyon nagy szzalkban Jzsef Attilaknt oldjk majd fel. Ez a belts azt igazolhatja, hogy Jzsef Attila szvegei
(pldul a J. A. monogram szerzk szvegei kzt) egyfajta kzpponti szerepet tltenek be (mindenesetre kzppontibbat, mint Jnci
Andrs szvegei). Hol itt a pluralits, hol a jellk szabad jtka? A vlasz nyilvnvalan az, hogy automatikusan a npszerbb, ersebben kanonizlt szerzre asszocilunk.
Az irodalmi szveghlk kapcsolelemeknt nyilvnvalan addik
az intertextualits. Az intertextualits fell tekintve azonban a npszersg krdse nem vagy csak nagyon tttelesen kzelthet meg. Az a
felttelezs, hogy a J. A. monogramot az olvask dnt tbbsge Jzsef
1 H. NAGY Pter, A szveghatrok felolddsa = Az irodalmi szveg antropolgiai horizontjai, szerk. BEDNANICS Gbor BENGI Lszl KULCSR SZAB Ern SZEGEDY-MASZK Mihly, Osiris, Budapest, 2002, 224.

54

55

APROP

MSZROS MRTON

Attilaknt oldan fel, egyrtelmen egyfajta kulturlisan hagyomnyozd, kollektv npszersgi szablyrendszert felttelez, amely szablyrendszer mgtt taln nem elhamarkodott az irodalmi knon intzmnyrendszert megsejtennk.
Ha az irodalmi szvegek viszonyt mint hlzatot rtuk le, Kulcsr
Szab Ern megjegyzse szvegek hjn nincs ltoka az irodalmi knonnak, de irodalmi szveg sincs (a) kanonikus ltmd (valamely foka)
nlkl2 akr arra is kvetkeztetni enged, hogy (bizonyos fokig) az
irodalmi knonba tagolt szvegek viszonyt is hlzatknt gondolhatjuk el. Hlzatelmleti szempontbl eszerint az irodalmi knon olyan
pontok (szvegek) halmazaknt vlik definilhatv, amelyben a pontok (a knon rtkel funkcijbl addan) klnbz hierarchikus
szinteken helyezkednek el, s amely vgssoron (ebben a nagyon szk
rtelemben) a hlzat elemeinek aktulis npszersgi hierarchijt
rgzti. Igazolsra szorul, mgis megemltjk, hogy Barabsi hlzatmodelljnek az irodalmi knonokra val alkalmazsa az ersen kanonizlt szvegek (kzppontok) feltnst is magyarzhatja: ezek a szvegek ms szvegekhez kpest vlheten jval tbb kapcsolelemmel,
(pldul irodalomtrtnszek ltali) hivatkozssal rendelkeznek. Az
irodalmi knon hlzatszer elgondolsa ezen a ponton nevezetesen
a hlzat hierarchikussga rvn vlhat problematikuss: az a szemantikai feszltsg vlik itt lthatv, amely a kortrs teriban hasznlatos knon s hlzat fogalma kztt ll fenn. Ahogyan arra
utaltunk, s ahogyan az pldul Heinz R. Pagels albbi rvelsbl is
kiderl, az irodalomtudomnyban az evidencia rtelmben hasznlt
hlzat-, hlzatisg-fogalmak (metafork?) a hlzatot mint nem-hierarchikus, lnyegnl fogva demokratikus struktrt gondoljk el:
Pagels szerint a hlzatnak nincsen alja vagy teteje. Inkbb olyan
kapcsolatok sokasgbl ll, melyek fokozzk a hlzat alkotrszei kztt lehetsges klcsnhatsokat. Nincs kzponti vgrehajt hatalom,
amely ellenrzse alatt tartan a rendszert.3
A totlis egyenlsg elve azonban lnyegileg sszeegyeztethetetlen
mind az irodalmi knon intzmnyvel, mind Barabsi modelljben
a termszetes hlzatok felptsvel. Ez elssorban azzal a kvet-

kezmnnyel jrhat a (jelen esetben irodalmi) hlzatisgban a pluralitst, az egyenlsget felfedezkre nzve, hogy egy olyan paradigma
foglyai maradhatnak, amely klnsen ha az ErdsRnyi-modell
statikus voltra gondolunk valsznstheten sajt (deklarlt) cljaikkal is ellenttes. A fentiekben szvegek hierarchikus hlzataknt
definilt (s itt is ekknt rtett) knon fogalma eszerint nemcsak az irodalmi szvegek viszonynak sklafggetlen hlzatknt val elgondolhatsgt legitimlhatja, nemcsak az (ersen kanonizlt) kzppontok
(kzpponti szerzk, szvegek) megjelensre adhat magyarzatot, hanem mint a hlzat szerkezetbl add sajtossgot magt a knon intzmnyt teszi kikerlhetetlenn.
Az irodalmi szvegek viszonynak hlzatknt val elgondolsa teht egyebek mellett abban a tapasztalatban rszesthet, hogy a knonokat maga az irodalom nmegjt folyamata ltesti.4 Az irodalmi
knonok ltrejtte ebbl a nzpontbl pp olyan termszeti szksgszersg, akr a gravitci.

2 KULCSR SZAB Ern, A szvegek rtatlansga. A (nemzeti) knon s a modernsg emlkezete = U., Irodalom s hermeneutika, Akadmiai, Budapest, 2000, 296.
3 Heinz R. PAGELS, The Dreams of Reason. The Computer and the Rise of the Sciences of
Complexity, Bantam, New York, 1989, 73.

Aprop Barabsi Albert-Lszl: Behlzva. A hlzatok j tudomnya, Helikon Kiad, Budapest, 2008 [msodik, bvtett, tdolgozott kiads]; Az irodalmi szveg antropolgiai horizontjai, szerk. Bednanics Gbor, Bengi Lszl, Kulcsr Szab Ern, Szegedy-Maszk
Mihly, Osiris Kiad, Budapest, 2002; Kulcsr Szab Ern: Irodalom s hermeneutika, Akadmiai Kiad, Budapest, 2000
(A szerz irodalomtrtnsz,
a Kroli Gspr Reformtus Egyetem oktatja)

4 KULCSR SZAB, I. m., 298.