Ed Civica PDF

CURS
METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE

CIVIC
Cap.1
Formarea studenilor n valorificarea coninuturilor specifice realizrii educaiei civice a elevilor din
nvmntul primar;
Familiarizarea studenilor cu privire la orientrile actuale n didactica educaiei civice la nvmntul
primar.
Cap.2.
Proiectarea didactic la educaie civic:
- programa de educaie civic pentru clasele a III- a i a IV-a:
- stabilirea obiective cadru;
- stabilirea obiective de referin;
- conceperea activitilor de nvare;
- planificarea calendaristic pe uniti de nvare;
- proiectarea unei uniti de nvare;
- proiectarea unei secvene didactice;
- stabilirea obiectivelor operaionale;
- stabilirea coninuturilor;
Cap.3.
Modaliti de organizare a activitilor de predare-nvare--evaluare la educaie civic;
- Tipuri de lecii specifice;
- Corelaii inter i transdisciplinare;
Cap.4.
Strategii didactice specifice predrii-nvrii-evalurii educaiei civice la ciclul primar;
- prezentarea metodelor specifice de predare-nvare;
- organizarea situaiilor de nvare;
- aplicarea cunotinelor n rezolvarea unor situaii reale i n nelegerea prezentului;
- Modaliti de valorificare a valenelor formativ-atitudinal-comportamentale ale cunotinelor de educaie
civic n activitile colare i extracolare;
Educaia moral-civic i pentru democraie. Conceptele de moral, etic i educaie moral
Cap.5.
Utilizarea resurselor n educaia civic;
- resurse specifice educaiei civice n nvmntul primar;
- modaliti de eficientizare a utilizrii acestora;
- adaptarea, conceperea i confecionarea materialelor didactice n funcie de particularitile clasei;
Cap.6.
.Evaluarea rezultatelor colare la educaia civic;
- descriptorii de performan la educaia civic;
- modaliti de evaluare care motiveaz i stimuleaz elevii n nvare;
- diversificarea i eficientizarea utilizrii acestora.
Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a
METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE CIVIC

Cap.1
Familiarizarea studenilor cu privire la orientrile actuale n didactica
educaiei civice la nvmntul primar.
Studii recente din domeniul tiinelor educaiei ne inund cu formule de tipul criza
culturii, devenit materie de consum, bun de rspndire general sau criza difuzrii de
cunotine1, criza actului pedagogic sau chiar formula extrem moartea pedagogiei,
formule generate de modificri ale obiunii valorice, de transformri ale elementelor de
referin n cultur, acestea crend fiinei umane dificulti majore de adaptare, sentimentul
pierderii unitii spiritului, impresia c fiinele din jur i mediu sunt ostile individului. Mediul
creat de societatea modern industrializat, felul rapid de a tri impus de aceast lume,
afecteaz profund maniera de a simi i de a aciona avnd drept consecin mari reine asupra
modului de a concepe cultura i accesul la ea, n fapt, mari reineri asupra educaiei.
Preocuparea esenial a lumii mostre, cea de toate zilele, n care trim momentan,
aceea a vitezei accesului la informaie, nu a ntrziat s se manifeste n educaie prin
numeroasele tehnici de memorare rapid, lectura rapid, nvarea rapid, bucurndu-se de
atenia sporit a cercettorilor n psihologia nvrii i a celor din alte ramuri ale tiinelor
educaiei. Este firesc, deci s ne ntrebm dac tehnica vitezei este cel mai bun criteriu cnd
vorbim de nvare sau s ne ntrebm asupra finalitilor educaiei din perspectiva noilor
realizri ale culturii.
Dac ne detam de perspectiva modernist i de preferinele ei raionaliste, uneori
mecaniciste, excesiv de analitice accentund caracterul stabil sau chiar static al acestei lumi n
multe din aspectele sale i optm pentru evidenierea perspectivelor de transformare a acestei
lumi, discursul nostru se centreaz n jurul termenului de finalitate.
Situndu-se la nivelul transmisiei i comunicrii, cultura este factorul fundamental al
judecii umane, cea mai nalt valoare a educaiei din perspectiva discursului pedagogic
umanist, discurs pe care l vom analiza n cele ce urmeaz, n ceea ce are el specific n relaia
cu discursurile educaionale i socioculturale.
Nu este posibil ca o fiin uman s devin creatopare fr a fi stimulat i incitat s
descopere noul i s poat valoriza ceea ce a produs. Pledm pentru o educaie care
contientizeaz copilul cu propriul potenial i care-l nva nu numai operaiile pentru a-i
asigura progresul creativ, ci pornind din fazele incipiente de imitaie, apoi aproximare
culminnd apoi cu actul autentic creativ.
Emil Pun, Dan Potolea, Pedagogie. Fundamentri teoretice i demersuri applicative, Aditura Polirom, Iai, 2002, p.27
Discuia despre finalitile culturii i a educaiei, ntr-o lume n care creatorul de art
trebuie s-i goseasc o mulime de ci de urmat i s-i sporeasc fora de a se adapta
modalitilor situaiilor acesteia, este una care ne ngduie s desluim semnificaiile profunde
ale pedagogiei, comprehensiunea actului pedagogic. Aceasta presupune crearea ambianei
favorabile realizrii finalitilor culturii mediat de educator. Pentru aceasta educatorul nu
intervine ca un mecanism ci cu ntregul personalitii sale n actul pedagogic, cu sentimentele
lui cele mai adnci, mai intense i mai constante, determinnd prin aceasta actualizarea
nevoilor fiinei umane de autodepire, autocontrol i de echilibru. Activitatea de mediere
cultural realizat de educator, permite descifrarea semnificaiei actului pedagogic sub dublu
aspect: de accelerare a evoluiei personalitii i de securizare, de stabilizare, de echilibrare a
acesteia.
n ceea ce privete primul aspect, cel al accelerrii evoluiei, ni se pare ntemeiat
problema pe care i-o pune Rogers n legtur cu menirea fundamental a educatoruluimediator cultural: a obliga pe cineva s nvee sau a permite cuiva s nvee. nelept este s
nu respingem din start una dintre variante, s nu considerm modul expozitiv de transmitere a
cunoaterii ca fiind n mod necesar lipsit de eficien i pedagogia activ ca fiind n mod
necesar superioar. Important este ca n funcie de situaie , de calitile personale ale
educatorului i de particularitile elevului s gsim calea cea mai util i mai rapid pentru
atingera finalitile culturii educaiei. Aceast viziune permite selectarea din ansamblul
culturii a acelor elemente care particip ntr-o msur mai mare la atingerea celei mai nalte
valori a educaiei care din perspectiv umanist este perfect justificat. tim c judecata se
formeaz de la cele mai mari modele ale culturii, modele oferite de tiinele exacte, pe de o
parte, de cultura artistic pe de alt parte, ambele fiind indispensabile accesului la judecat,
unele apropiind subiectul de modaliti critice de a judeca, altele apropiindu-l de cele
creatoare abele cu nsuiri diferite ale unei i aceleiai competene: judecata.
Actul de mediere nu presupune desconsiderarea unor mijloace didactice, el trebuie
neles ca o raportate la programele colare, ca la un sistem de aprare a profesorului prin care
acest i justific competenele.
Cellalt aspect semnificativ pedagogic, cel a securizrii, se leag de mediere ntr-o
msur chiar mai mare, securizarea presupunnd o relaie afectiv intens ntre fiinele aflate
pe calea formrii lor umane i mediatorul cultural, avnd o experien destul de bogat pentru
a ti c obstacolele afective mpiedic accesul la cultur. Dac mediatorul nu ncurajeaz, nu
acord ncredere celui ce se educ, demersul cultural poate fi sortit eecului n loc s fie unul
al marilor nelesuri, al iluminrilor i elucidrilor
sau chiar al compensrilor. i aceste
lucruri in de felul n care resimt cei care se educ prin mijloacele pedagogice. Aac afirmm
c toate mijloacele educative au n anumite condiii o influen pozitiv i un anumit grad de
eficien, chiar i cele clasice, a le menine totui n proporia imens recomandate de
paradigmele raionaliste, mai ales n ipotezele lor acionale de tip mecanicist, ar fi o greal
atunci cnd atribuind actului pedagogic semnificaia de securizare. Securizarea n tiinele
educaiei este maniera de a rspunde ntrebrilor, problemelor, ndoielilor asigurnd estfel
evoluia fiinei umane care achiziioneaz cunoatere, competene practice i progreseaz ntru
a tii s fi. Pentru aceasta este foarte important personalitatea educatorului, a mediatorului
cultural, pentru c el comunic ceea ce este el ca om, aa cum s-a format pornind de la
esperiena sa de vfia, cum s-a realizat el personal, cum a nvat s-i asculte vocea sa
interioar, valorile care-l definesc.
Sistemul pedagogic umanist face din subiectul uman conceptul de baz a dezvoltrilor
teoretice, un subiect tratat cu respect, aflat ntr-un proiect de reciprocitate cu adultul care
ndrum i organizeaz dezvoltarea lui, un adult care nu caut o poziie privilegiat pentru a
nu se face subiectul vulnetrabil, pentru a nu-i provoca o conduit defensiv, pentru a nu
genera contradicii n relaia lor. A ajuta subiectul s se dezvolte nseamn a-i da posibilitatea
s fac acest lucru, posibilitate pe care acesta nu ar putea s o gseasc singur i care
presupune animarea tendinelor, dezvoltarea potenialitilor, organizarea lor ntr-o manier
dinamic. Paradigma educaional umanist i pedagogia psihanalitic continu aceast idee,
insistnd pe importana autenticitii imaginii de sine, pe importana consonanei ntre tendinele
actualizante i orientarea proprie a finei. n cazul n care impunem n educaie scri de valori
pentru a fi imitate, ndemnm la respingerea unor elemente ale experienei personale fr a ine
cont de efectul lor favorabil sau defavorabil pentru consideraii exterioare acestora. Individul
poate deveni vulnerabil, se poate comporta agresiv, conduita sa cognitiv poate deveni
rigid,
sentimentele
devin
incompatibile
cu
imaginea
de
sine
improprie
incompatibil de a evolua. Dac dimpotriv, individul se poate manifesta autentic n spaiul

educaiei, dac nu-i simte libertatea ngrdit, dac experiena colar este congruent cu cea
personal el poate ajunge la acceptarea de sine n totalitate a ceea ce emerge din interiorul su,
dnd astfel o ans propriei evoluii.
n ceea ce privete paradigma educaional umanist, aceasta reproduce la nivelul
subsistemului educativ coordonatele fundamentale ale paradigmei socioculturale existeniale
i anume centrarea pe persoan i creterea pe evoluia sa. Abordarea organic de factur
pedagogic-umanist al crei remarcabil reprezentant este C.Rogers
Cele dou repere nu sunt nici pe departe izolate n abordarea contemporane ale
tiinelor educaiei, dimpotriv, spaiul consacrat tipologiei educaiei umaniste este foarte extins
n cmpul cerceteilor actuale asupra sistemului de nvmnt, instituiilor colare, modelelor
de formare a personalitii, modelelor de curriculum etc.
Paradigma existenial descrie
scopul aciunii subiectului ca fiind acele de asigurare a unei viei pline, pedagogia umanist
analizeaz natura aciunii acesteia ca fiind o aciune centrat pe persoan,
desfurat n numele unei imagini asupra sinelui care devine coordonata fundamental a
aptitudinii de a decide asupra drumului care trebuie urmat.
Considerm c gruparea pedagogiei umaniste, a abordrii organice precum i a altor
teorii educaionale n jurul paradigmei existeniale este n msur s ofere sugestii n legtur
cu modificrile care se impun n privina valorilor educaiei, n privina modului de a cunoate
lumea, n msur s imprime o alt orientare fiinei umane, de pe fundamente total diferite
dect cele cu care ne-a obinuit cultura modernist. Educaia, dup cum se tie, poate juca un
rol important n crearea sau regenerarea socialului i culturalului, aceasta fiind chiar rolul su
existenial, iar educaia nseamn drumul spre cunoatere i nu mai este privit ca o posesiune
sau ca o achiziie, ci ca a ti s fii, ca nelegere i implicare n via.
Ce presupune discursul pedagogic umanist?
Discursul pedagogic umanist este unul al distinciei ntre valorile educaiei i valorile
specifice cmpurilor culturale ale tiinei i artei, n care educaia are propriile ei valori i nu
trebuie s-i caute legitimitatea n alte domenii ale culturii.
Este discursul luminii i al claritii, al nelegerii i sacrului deopotriv, al descoperirii
nvrii n termeni de iniiere i revelaie, de unde caracterul su religios i filozofic. inta
doveziilor iniiatice ale acestui discurs este salvarea de uitare, eroare, disperare.
Este discursul calitii, fapt dovedit de locul pe care-l ocup valoarea n interiorul su,
valoarea care inspir sistemul de finaliti ale educaiei i mijloacele educative care-i
pstreaz numele de educative tocmai pentru c sunt valori n sine.
Este discursul forrii spre umanitate, al constrngerii la gndire, aeznd judecata n
vrful ierarhiei valorice; este discursul care pledeaz pentru c ideea c valorile adultului
trebuie s inspire educaia i spulber practica c valorile educaiei nceteaz de ndat ce se
ncheie actul educaional.
Este discursul valorilor nalte: critica, gustul, judecata, admiraia, fervoarea uman.
Cuvntul spirit este tot timpul prezent, contndu-se parc pe fora de oc, amintindu-ne c
coala, chiar dac nu poate asigura salvarea fiinei, o poate totui pregti.
Din perspectiva umanist, manifestarea autentic a subiectului este ansa educaiei
sale: dac o fiin uman se accept pe ea nsi, este n acord cu ea nsi asupra
valorilorvehiculate ntr-o situaie educaional, ea nu va fi n stare de agresiune sau de
cenzur, nu va fi defensiv, nu va manifesta tendina de a se elibera de influena altuia.
Aceast idee este la baza opiunii lui Rogers pentru metoda comprehensiunii, prin care
procedeaz la reconsiderarea poziiei subectului n actul educaional, al relaiei sale cu adultul, a
crui misiune este educarea lui, a relaiei sale n raport de cunoatere, cu alii i cu sinele.
n ceea ce-l privete pe adultul a crui sarcin este formarea subiectului, Rogers
menioneaz c trebuie s fie congruent cu subiectul, s fie la rndul su non-defensiv; el
trebuie s acorde atenie subiectului, s manifeste fa de el consideraie pozitiv
necondiionat. Prezena lui este cald, diminund distana, fa de subiectul care-i va

contientiza i accepta limitele i care va deveni astfel un cmp existenial n expansiune. n
timp ce acioneaz n numele propriilor valori, educatorul are grij ca acestea s nu apese
personalitatea subiectului; efortul lui empatic vizeaz lumea privat a subiectului, simirea
acesteia aa cum nsui subiectul o simte.
Reprezentanii pedagogiei umaniste afirm c n fiecare clip educatorul trebuie s se
gseasc continuu ntr-o stare de comprehensiune empatic, de acceptare necondiionat a
subiectului, de congruen cu acesta, mai mult chiar, trebuie s comunice subiectului ceea ce
simte el, ceea ce nelege i ceea ce-l atinge. Educatorul este ecoul subiectului, ncercnd s
reformuleze ceea ce exprim mesajul acestuia n totalitatea sa i nu numai n secvena verbal
a acestuia. Pedagogii umaniti consider c este important s ajutm subiectul s vad ce a
spus n plus, n jocul educativ al libertii i autenticitii. Acest joc este cheia succesului n
educaie: subiectului trebuie s i se acorde ncredere, s i se ngduie s cerceteze ce vrea,
ceea ce l intereseaz, aceasta fiind condiia nvrii autentice, o nvare care se conexeaz la
situaii expresive n raport cu nevoile i problemele personale. Gustul pentru nvare este
descoperit prin sine nsui adaptnd defensivitatea, exprimnd propriile incertitudini, cutnd
semnificaia propriei experiene.
Privit ca o comprehensiune empatic, situaia este similar funcionrii n faa altuia
ca o oglind fidel care primete subiectul n totalitatea a cea ce a spus el, cu toate nuanele
care coloreaz sensibil i afectiv mesajul. Oglinda umanitilor, departe de a fi una rece sau
care deformeaz, este o oglind cald prin care se reiau idei i sentimente pentru a fi
reprezentate ntr-o sintez nou. Comunicarea se petrece la un nivel mult mai profund dect
cel verbal, fiinele angajndu-se nu numai sub aspectul rolurilor intelectuale sau sociale, ci n
totalitatea a ceea ce reprezint, ajungnd s se cunoasc pe sine n pluralitatea existenei lor.
Este vorba n acest context despre o relaie de autodescoperire ntre subiect i cel care are
misiunea de a-l educa. Nu educatorul trebuie s-i spun subiectului cum este ci acesta trebuie
s se descopere pe el nsui n oglinda cald i fidel care este educatorul. n fapt, toate
cunotinele se achiziioneaz n manier experienial, demersul tradiional al comunicrii de
cunotiine fiind respins n pedagogia umanist, fiind considerat nu numai apstor dar i
inutil.
Prezentm n cele ce urmeaz cele zece principii ale pedagogiei umaniste n varianta
rogerian, aa cum au fost ele evideniate de J.P.Pourtois i H.Desmet n contextul analizei
realizate asupra analizei postmoderne:
1.Fiinele umane au o capacitate natural de a nva, fiind curioase, avide de a
descifra lumea, pentru aceasta depind dificultile inerente procesului de nvare.
2.nvarea este valabil dac este perceput ca avnd legtur cu proiectele personale,
educatorul avnd misiunea de a ajuta subiectul s identifice i s trateze problemele
semnificative pentru el.
3.nvarea care implic o schimbare n organizarea eului su n perceperea acestuia
este resimit de ctre subiect ca fiind amenintoare, existnd tendina de aa-i rezista;
acceptnd valorile altuia, subiectul i vede ameninate propriile sale valori.
4.Cunotiele amenintoare pentru eu sunt mai uor asimilate cnd ameninrile
extrerioare sunt reduse la minimum; mediul educaional trebuie s fie nconjurat, facilitator,
comprehensiv.
5.Dac ameninarea mpotriva eului este fr for, experiena poate fi perceput
nuanat i nvarea poate avea loc, subiectul utiliznd mijloacele de nvare pe care le are la
dispoziie ntr-o manier n care acestea pot contribui la ntrirea propriului eu.
6.Se nva mult i valabil prin aciune, prin confruntarea cu probleme sociale,
psihologice, filozofice, cu dificulti personale.
7.nvarea este facilitat cnd subiectul deine o parte de responsabilitate n metod:
i alege singur orientarea, descoper el nsui mijloacele de a nva, i formuleaz personal
dificultile, decide cum se deruleaz nvarea i suport direct consecinele propriilor
decizii.
8.nvarea care angajeaz n ntregime subiectul ptrunde cel mai adnc n structura
personalitii: eficiena ei ine de angajarea subiectului ntr-o nvare despre el nsui i prin el
nsui.
9.Independena spiritului, creativitatea, ncrederea n sine sunt facilitatea cnd
autocritica i autoevaluarea sunt considerate fundamentale, iar evaluarea prin altul este
considerat secundar: subiectul nsui i evalueaz comportamentul, alegnd criteriile care-i
convin. Cind depinde de evaluarea altuia risc s devin dependent, imatur sau s devin
refractar la judecile externe.
10.n lumea de astzi cel mai util este s nvei cum s nvei, si contientizezi
propriile procese de nvare, s rmi deschis la propria experien i s integrezi n sine
procesele de schimbare. Subiectul lumii noastre trebuie s suporte schimbarea, s poat tri n
schimbare, aceasta fiind esena vieii care se deruleaz n postmodernitate.
Formarea studenilor n valorificarea coninuturilor specifice realizrii

educaiei civice a elevilor din nvmntul primar
O tratare exhaustiv a procesului de educaie intelectual la vrsta precolar ne-ar
obliga cu siguran s privim problema n retrospectiva istoric, acolo i atunci cnd
preocuprile de aceast natur ofer o bogie de date cu valoare real n condiiile
valorificrii lor critice. n limitele unei succinte prezentri pe care ne-o propunem, vom
poposi doar n contemporaneitate, aici i acum cnd dezvoltarea copilului de vrst precolar
i colar mic capt noi dimensiuni, raportat la o alt optic pedagogic.
La aceast vrst mic, el precolarul i colarul este un om n devenire cruia
demersul pedagogic l prospecteaz i realizeaz n funcie de cerinele epocii n care triete,
se dezvolt i se realizeaz.
Copilul se dezvolt, construiete ca un om prin netulburata ndrzneal cuprins n
primele sale confruntri cu necunoscutul, prin curiozitatea epistemic a primelor sale aventuri
de cunoatere, concentrate n repetatul: ce? de ce? n naripate imaginaie lipsit de cenzur.
Ca parte component a sistemului de nvmnt, educaia colar i colar,
repretentat de cercetare, au preocuparea de modernizare i creterea eficienei prin elaborarea
unor strategii n conformitate cu obiectivele clar formulate ale nvmntului i n condiiile
respectrii absolute ale potenialului bio-psihic real specific vrstei.
Exist i n prezent o
tendin general de accelerare i intensificare a ntregului proces de nvmnt, ncepnd

chiar cu perioada precolar. n faa acestei realiti, apare pericolul nelegerii nguste, n
sensul coborrii limitei de vrst n colarizare sau ca un transfer mecanic a unei pri din
coninut i a unora dintre metodele educaiei intelectuale din primele clase de ciclu primar la
grdini.
Parte component a procesului dirijat al dezvoltrii copilului, educaia intelectual n
instituia precolar i colar are o mare greutate specific, pentru c asigur deschiderea
ctre cunoatere i ofer posibilitatea real a primilor pai n procesul de integrare. n
ncercarea de a contura cteva dintre cerinele de ordin pedagogic care se desprind din
realizarea dezideratelor educaiei intelectuale a precolarului i colarului, avem n vedere i
aici o cretere a volumului informaional, de perisabilitatea cunotinelor i n acelai timp de
necesitatea evitrii suprancrcrii copilului. Acestea sunt motivele investigaiilor fcute de
didactica modern, care ofer soluiile adecvate folosirii algoritmului, a modelrii,
problematizrii, modaliti de a trzi i menine interesul n cunoatere prin solicitarea gradat
a gndirii, determinnd n acelai timp copilul spre o aciune coordonat i independen
supravegheat.
Problema central pe care ne-o propunem spre rezolvare n momentul de fa este
aceea a determinrii ct mai exacte a raportului dintre ceea ce realizm n prezent i
dimensiunea realizrii intelectuale a copilului i ce trebuie s devin acest copil n
perspectiv. Problema pus n educaie capt caracterul unei necesiti stringente, avnd n
vedere c scopul principal al activitii organizate din grdini este pregtirea copilului
pentru activitatea colar i mai ales pentru depirea unor eventuale situaii de eec colar.
Grdinia folosete n munca de educaie a copiilor o serie de mijloace educative,
ponderea principal avnd-o acelea ce corespund specificului psihologic al copilului, adic
jocul i nvarea, primul predominnd fr echivoc, cel de al doilea fiind un atribut de

nenlturat al primului.
Subscriem concepiei moderne conform creia nvarea n grdini capt un sens larg,
fiind ndreptat nu numai spre acumularea de cunotine, ci conceput ca o activitate legat
strns de latura psiho-social a copilului, sprijinindu-se pe structura concret a gndirii
acestuia. n grdini se realizeaz nvarea spontan dar i dirijat, mai ales prin coninutul
activitilor obligatorii, adic pe calea acelor modaliti care anun i pregtesc copilul pentru
lecia din coal, pentru trecerea treptat de la joc la mactivitatea colar.
Cu obiective diferite n funcie de coninutul lor, de grupa de vrst, activitile dirijate
reprezint un ansamblu de ci care, armonizate cu logica dezvoltrii proceselor de gndire,
trebuie s asigure a ceea ce rezumm procesul al educaiei intelectuale la vrsta mic din
precolar i colar.
Prin intermediul acestora, copilul capt informaii suficiente i corecte despre mediul
nconjurtor, i formeaz priceperea de a observa, capt deprinderea de exprimare corect,
nelege sensul noiunii de mulime, nva s opereze cu mulilile n anumite condiii care devin
cerine ale modului de lucru.nelegerea este condiionat de participarea activ a
copilului n procesul cunoaterii prin angajarea lui n procesul de descoperire a noului din
universul necunoscut lui, prin accentuarea elementelor de problematizare.
Urmtoarea cerin a realizrii educaiei intelectuale la vrsta precolar i colar,
este aceea c elementul de joc s rmn o dominant a ntregii activiti din grdini, chiar
dac sarcinile procesului instructiv devin din ce n ce mai complexe. Pstrarea echilibrului
dintre creterea volumului informaional i specificul vrstei copilului este asigurat de
respectarea acestei cerine. Operaiile gndirii, de pild, pot fi la fel de bine dezvoltate ntr-un
joc, exerciiu, pe ct sunt de bine realizate ntr-o oro de aritmetic la micul colar din clasa a
I-a, cu precizarea c realizarea cadrului de joc este n mare msur condiionat de tactul i
miestria pedagogic a cadrului didactic.
Procesul instructiv din grdini este de asemenea condiionat de msura n acre,
alturi de alte cerine, se respect i aceea a valorificri experienei personale a copilului.
Grdinia are datoria de a sistematiza, organiza, completa i corecta inforamiile pe care le
dein copii la nceputul activitii precolare organizate. n acest sens se realizeaz timpuriu
structura gndirii sintetice i devine posibil integrarea noilor cunotine n sfera celor deinute
anterior de copil.
Modalitile de intervenie ale educatorului n timpul diverselor forme de observare
reprezint de asemenea condiii de reuit sau insucces n procesul de instruire; mai exact ne
referim la formele de intervenie verbal i explicaia necesar, indispensabil dar accesibil
la grupa mare i cea pregtitoare, contrainsicat la grupa mic.
Posibilitatea de a conduce dezvoltarea gndirii copilului ctre operaiile de analiz i

sintez pregtind abstractizare i generalizarea depinde de felul n care se realizeaz
participare activ a copiilor n jocul-exerciiu n mnuirea materialelor cu forme ct mai
diverse, care s permit realizarea concret a unor operaii de comparaie, analiz i sintez.
Msura n care se intervine n jocul copilului precolar i colar la diferite grupe de
vrst este o alt condiie ce permite dezvoltarea independenei de gndire i aciune sau
invers. Caracterul mai liber, mai puin direcionat al jocului la grupa mic favorizeaz
dezvoltarea gndirii prin aciune, n timp ce la grupele mari sau anii mai mari din primar,
acest efect se obine prin formularea unor sarcini precise de ctre educator-nvtor, care s
permit apropierea copilului de activitatea colar.
n aceeai ordine de idei, subliniem necesitatea interveniei educator-nvtor, n
vederea formrii la copii a capacitilor de autoevaluare i contientizarea eventualelor
greeli, pentru a fi evitate n viitor.
n pedagogia general dar i n metodica activitilor de educaie civic a devenit laitmotiv sau o obsesie termnul principiu . Principiul educaiei i instruirii ca teze generale
directoare cu semnificaia de cerine sau exigene ce trebuie respectate de ctre agenii
educaiei, cu o modificare de sens n ultimul timp, aceea de lege normativ instituional i
funcional (paraxiologic, deontologic, i didactic) dar i proliferarea stereotipurilor
pedagogice explicative i metodologice n cercetarea i organozarea educaiei (aa numitele
lturi sau dimensiuni ale educaiei i instruciei, reducionismul la un moment dat al
genurilor de acuni educative la formal, nonformal i informal, cantonarea cercetrii
pedagogice la nivelui ei factual, rspndirea i acceptarea ambiguitii pedagogice explicative
i terminologice. Aceste abordri sunt lipsite de ceea ce este atitudinea pedagogic tiinific
cu nelesul de component a tiinificitii teoriei educaiei pe care K.Jaspers o red
magistral: atitudinea tiinific face distincia ntre ceea ce este cunoscut n mod riguros i
ceea ce nu este astfel cunoscut i urmrete ca procesul de cunoatere s fie nsoit de o
contiin a metodei i deci a sensului i limitelor acestei cunoateri, de un spirit critic
nelimitat. Atitudinii tiinifice i este proprie aspiraia ctre claritatea celor definite, opoziia
fa de aproximrile proprii referirilor generale, revendicarea concreteei n domeniul
ntemeierii2
Sub aceast inciden explicativ, teoria educaiei este tiina complexitii componentelor i
devenirii proceselor pedagogice i comport un tip de analiz de larg cuprindere: analiza de
sens (de termeni ai limbajului educaiei), analiza de structur i funcionare a proceselor
pedagogice, analiz genetic (de evoluie a ideilor pedagogice), analiz de context (a
situaiilor pedagogice), analiz de orientare (a direcionrii genurilor i formelor educaiei),
analiz instituional (de organizare a educaiei).
2
K.Jaspers, Texte filozofice, Editura Politic, Bucureti, 1986, p.174

10
Cap.2.
Proiectarea didactic la Educaie civic:
Proiectarea didactic la Educaie pentru societate n mediul precolar:
Nr.crt
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Data
01-03 oct
06-10 oct
13-17 oct
20-24 oct
27-31 oct
03-07 nov
10-14 nov
17-21 nov
24-28 nov
01-05 dec
08-12 dec
15-19 dec
22-26 dec
29 dec-02 ian
05-09 ian
12-16 ian
19-23 ian
26-30 ian
02-06 febr
09-13 febr
16-20 febr
23-27 febr
02-06 martie
09-13 martie
16-20 martie
23-27 martie
30 martie-03 apr
06-10 apr
29
30
31
32
33
34
35
36
37
13-17 apr
20-24 apr
27 apr-01 mai
04-08 mai
11-15 mai
18-22 mai
25-29 mai
01-05 iun
08-12 iun
Tema
Cine sunt/suntem?
Cand/cum si de ce se
intampla?
Cine sunt/suntem?
Cum este/a fost si va fi
pe pamant?
Subtema
Gradinita
Familia
Aspecte caracteristice
Legume
Vacanta
Fructe
Flori
Munci specifice sau evaluare
Tara mea
Mos Nicolae
Obiceiuri de iarna
Mos Craciun
Vacanta
Jocurile copiilor iarna

Animale domestice
intampla?
Animale salbatice
Pasari domestice/salbatice
VACANTA INTERSEMESTRIALA
Mijloace de locomotive - pamant
Mijloace de locomotive aer
pe pamant?
Mijloace de locomotive - apa
Ziua mamei
Primavara-aspecte caracteristice
Fructe/legume
intampla?
Flori
Insecte
Pastele
pe pamant?
Vacanta
Meserii
Ce si cum vreau sa fiu?
Meserii
Cine si cum organizeaza Cum se face painea?
o activitate?
De la arbore la caiet! (Hartia)
Cosmosul
pe pamant?
Planeta Pamant
Cine sunt/suntem?
Ziua copilului
Evaluare finala
PLANIFICARE ANUAL A TEMELOR
Teme
Cine
sunt/suntem?
Cand/cum
i de ce se
ntmpl?
Grupa
Mic
Proiect: tiu Proiect

cine sunt? transsemest
(corpul uman, rial:
Cum este/a
fost i va fi
pe pamnt?
Cine i cum
planific/organi
zeaz o
activitate?
Proiect:
Proiect:
Case
i grdinia
oameni
noastr
Cu ce i
cum
exprimm
ceea ce
simim?
n Proiect:
Cntecul
lunii
Ce i cum
vreau sa
fiu?
11
familie,
roluri/activit
i specifice)
6 - 24
octombrie
2009
Anotimpur
ile
(modificril
e din natur
n fiecare
anotimp,
legume
fructe
i
flori
specifice,
activiti ale
oamenilor
legate
de
anotimpuri,
tradiii
i
obiceiuri)
(grdinia i
casa/camera
mea,
diferite
tipuri
de
case/constru
cii,
ara
mea,
locuitori ai
caselor/rii
i relaiile
dintre
acetia)
5 - 30
ianuarie
2010
Mijlocie
Proiect: Tu
i eu (corpul
uman, familie
i
prieteni,
relaii
n
familie i cu
prietenii, de
ce
avem
nevoie
de
familie/priete
ni)
6 - 24
octombrie
2009
Mare
Proiect:
Cele cinci
simuri
(corpul uman
i cele cinci
simuri,
simurile i
Proiect:
Materiale
(proprieti
ale
diferitelor
materiale,
schimbrile
pe
care
acestea le
pot suferi
prin
aciunea
unui
obiect/feno
men sau a
omului,
scopuri ale
utilizrii
diferitelor
materiale)
5 16
ianuarie
2010
Proiect:
Lumini i
umbre
(diferite
surse de
lumin,
soarele i
Proiect:
Explorator
ii (ce sunt
exploratorii,
pmntul i
miracolele
lui, factorii
(activiti
n
grdini,
planificarea unei
activiti, reguli
de comportare,
cum cooperm i
cum ne ajutm
unii pe alii,
rezultate
ale
activitii noastre
i rsplata)
20 aprilie 8
mai 2010
Proiect:
Haidei
n
excursie!
(ce
este o excursie i
care
sunt
principalele
momente
ale
unei
excursii,
cum se planific
o excursie, reguli
de comportare n
grup, observarea
aspectelor
importante din
comunitate/natur
)
(simul
vzului i
al auzului,
culori
i
sunete care
ne
impresione
az, lucrri
artistice
care
exprim
mesaje)
3 - 14
noiembrie
2009
20 aprilie 15
mai 2010
Proiect:
n lumea
povetilor
(ce
sunt
povetile i
ce ne spun
ele, crile
cu poveti
i cartea n
general,
cum
transform
m
o
ntmplare
real ntr-o
poveste
dintr-o
carte, cum
se spune o
poveste,
cum
se
face
o
carte)
Proiect: De pe
cmp, pe masa
noastr (hrana
omului,
hran
crud i hran
preparat,
produsele
3 21
noiembrie
2009
Proiect:
n pai de
dans prin
lumea
larg (ce
este dansul,
tipuri de
Proiect:
Vreau s
fiu de folos
(activiti n
familie/grup
, activ-pasiv
i
munclene,
ce
nseamn s
fii de folos,
ce
este
responsabilit
atea, cum i
cnd suntem
de folos)
9 februarie
6 martie
2010
Proiect:
Harnic,
cinstit i
bun
(meserii i
profesii,
munc i
12
diferite
moduri de
reacii
corelate cu
acestea,
simurile i
importana lor
n viaa de zi
cu zi i n
relaiile cu cei
din jur)
3 21
noiembrie
2009
Pregtito
are
Proiect: Eu
cred...
(credine i
obiceiuri ale
oamenilor,
exprimarea
propriilor
idei/credine,
diferenele
ntre oameni,
drepturi i
obligaii)
luna ca
surse de
lumin, ce
este umbra
i cum se
produce ea,
importana
luminii n
viaa
omului,
umbre i
urme)
5 ianuarie
6
februarie
2010
24
noiembrie
12
decembrie
2009
Proiect:
Cum se
mic...
(mijloace de
locomoie,
alte
mecanisme,
combustibil
i, materie
vie-materie
moart,
micare nemicare)
13 aprilie 8
mai 2010
Proiect: O
istorie
personal
(persoana
proprie,
familia,
arborele
genealogic,
strmoii
omului,
evenimente
istorice
care ntrein
viaa,
probleme
ale
lumii
contempora
ne:
poluarea,
dispariia
speciilor,
nclzirea
global etc.
discuii i
soluii)
2 20
martie
2010
alimentare,
procesul
de
producie
al
alimentelor,
unelte i maini,
reguli de igien
i reguli
de
protecia muncii)
dansuri,
exprimarea
sentimentel
or prin
dans/alte
arte,
popoarele
lumii i
exprimarea
propriilor
valori prin
dans)
nvtur,
reguli de
comportare,
relaii n
procesul
muncii,
munca n
echip,
munca i
rsplata
muncii
mplinite)
23
februarie
13
martie
2010
13 aprilie
15 mai 2010
6 24 octombrie
2009
Proiect:
Mndru
sunt c sunt
romn!
(romnii i
Romania
de-a lungul
timpurilor,
nsemne
naionale,
trsturi i
valori
definitorii,
spaiul
georgrafic,
minoritile
naionale)
Proiect: Artiti
populari
i
meteri furari
(ce este arta
popular, obiecte
de art popular,
unelte
i
instrumente
utilizate, ce este
i cum poi s
devii un
artist
popular/meteug
ar, valorificarea
muncii acestuia,
mesajul
artei
populare)
24
noiembrie 5
decembrie
2009
12 ianuarie 13
februarie 2010
Proiect:
Scrisuri
i scrieri
(ce este
scrisul,
unde l
ntlnim,
scrisul de-a
lungul
istoriei,
tipuri de
scris,
crile i
tipuri de
cri, cum
scriem,
cum
vorbim,
cum
comunicm
, mesajul)
Proiect:
Patron i
angajat
(meserii i
profesii,
munca n
calitate de
angajat i
munca n
calitate de
patron,
munca fizic
i munca
intelectual,
tranziia i
legtura
coalmuncrezultate)
11 29 mai
2010
3 21
noiembrie
2009
13
specifice
poporului
nostru
mprtite
de apropiai
din familie,
evenimente
din viaa
personal, ce
tim despre
nregistrarea
evenimentelor
istorice/perso
nale)
6 17
octombrie
2009
programa de educaie civic pentru clasele a III- a i a IV-a:

Anexa la Ordinul ministrului educaiei i cercetrii nr. 5198 / 01.11.2004
MINISTERUL EDUCAIEI I CERCETRII

CONSILIUL NAIONAL PENTRU CURRICULUM
PROGRAME COLARE PENTRU CLASA A III-A
EDUCAIE CIVIC
Aprobat prin ordin al ministrului
Nr. 5198 / 01.11.2004
Bucureti, 2004
NOTA DE PREZENTARE
Curriculum-ul pentru disciplina Educaie civic, clasa a III-a, rspunde cerinelor formulate n textul Legii
nvmntului, n special n articolele 3 i 4, referitoare la idealul educaional i la finalitile nvmntului.
Demersurile de educare civic propuse prin actuala program sunt concordante, de asemenea, cu spiritul i cu
recomandrile cuprinse n:
Comunicatul final Coeziune social i calitate o provocare pentru educaie adoptat de a patra
Conferin a Minitrilor Europeni ai Educaiei (Bucureti, 18 20 iunie 2000);
Convenia privind drepturile copilului, 1989.
Locul disciplinei Educaia civic n nvmntul primar este justificat de:

nevoia de a-i iniia pe colarii mici n practicarea unui comportament civic ntr-o societate democratic: un
comportament activ, liber, responsabil, tolerant, deschis, comunicativ, reflexiv, autoevaluativ;
14
necesitatea de alfabetizare civic a colarilor mici prin familiarizarea acestora cu limbajul, tematizrile i
activitile de nvare specifice;
posibilitatea de a valorifica experiena specific vrstei prin accentuarea dimensiunilor afectiv-atitudinale
asociate celei cognitive, stimularea participrii i a comunicrii sociale responsabile.
Educaia pentru democraie este un proces complex i de lung durat, iar colarul mic este implicat n viaa
social prin apartenena sa la familie, la grupurile de joc i de nvare, dar i prin relaiile specifice pe care el le
poate stabili cu diverse instituii i organizaii din comunitatea n care triete (de exemplu coala, biserica,
primria, diferite organizaii nonguvernamentale etc.). De aceea, procesul de socializare poate i trebuie s nceap
de timpuriu.
Curriculum-ul de fa se adreseaz nvtorilor, autorilor de manuale i elevilor. Lectura integral a acestuia

este absolut necesar naintea elaborrii de ctre autorii de manuale sau de ctre nvtori a unor uniti distincte
de nvare sub forma unor capitole i lecii. Informaiile factuale, exemplele, cazurile sau situaiile folosite ca
referin pentru activitile cu elevii pot fi alese n funcie de specificul clasei, al unor elevi, al comunitilor locale
etc. Curriculum-ul este orientativ n ceea ce privete coninuturile i metodele. Obiectivele sunt mai directive i
sunt prezentate sub forma obiectivelor-cadru i a obiectivelor de referin, formulate n raport cu o anumit selecie
a activitilor de nvare.
nvtorii i autorii de manuale i pot concentra atenia n mod diferit asupra activitilor de nvare i asupra
practicilor didactice. Diversitatea situaiilor concrete face posibil i necesar o diversitate de soluii didactice. Din
aceast perspectiv, propunerile programei nu trebuie privite ca reetare inflexibile. Echilibrul ntre diferite abordri
i soluii trebuie s fie rezultatul proiectrii didactice personale i al cooperrii cu elevii fiecrei clase n parte.
I. OBIECTIVE CADRU
1. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de
comportare n societate
3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea
grupurilor sociale
4. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor
i exprimrii opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din
care fac parte
CLASA A III-A
OBIECTIVE DE REFERIN3 I EXEMPLE DE ACTIVITI DE NVARE
Obiective de referin
Exemple de activiti de nvare
Obiectivele de referin marcate prin asterisc i corp de liter italic nu fac parte din programa de trunchi comun. Ele vor fi
valorificate n curriculum-ul la decizia colii, n situaia n care se opteaz pentru curriculum extins.
15
La sfritul clasei a III-a elevul va fi

capabil:
1.1. s recunoasc i s descrie nelesul unor
termeni specifici limbajului civic
1.2. s exprime oral i n scris enunuri simple
cu referire la situaii diferite de via cu
coninut civic
Pe parcursul clasei a III-a se recomand urmtoarele

activiti:
-
gsirea termenilor potrivii pentru succesiuni de

imagini;
realizarea unor povestiri, dialoguri; punerea unor

ntrebri; completarea unor propoziii;
rezolvarea i construirea unor rebusuri pe teme date.
2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare

2.1. s identifice drepturile universale ale

copilului
recunoaterea dup imagini a situaiilor de

respectare i de nclcare a drepturilor copilului;
2.2. s identifice reguli cu privire la

raporturile persoanei cu lucrurile, cu
plantele i animalele i cu ceilali
oameni
imaginarea unor povestiri, ghicitori

raporturile persoanei cu lucruri i fiine;
jocuri de rol pe teme date.
privind
3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

3.1. s identifice grupurile sociale din care

face parte: familie, grup de prieteni,
colegi etc.
discutarea despre grupuri diferite pe baza unor

imagini date;
*3.2. s formuleze criterii simple n funcie de

care se pot constitui diferite grupuri
imaginarea unor situaii fa de care s precizeze

cum ar aciona dac ar face parte din diferite
grupuri;
folosirea compunerii, povestirii, dramatizrii pentru

evidenierea unor relaii sociale de grup;
imaginarea unor activiti

grupurilor din care face parte.
3.3. s descopere i s descrie ntr-o manier

clar i concis diferite relaii sociale de grup
3.4. s dovedeasc dorin de participare la
activitatea unor grupuri
pentru
membrii
4. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor personale
n ceea ce privete activitatea grupurilor din care face parte
4.1. s formuleze enunuri simple pro i contra

n soluionarea unor dileme
*4.2. s descrie aciuni care necesit luarea
unor decizii i exprimarea unei opinii
personale
discutarea n grup n scopul soluio-nrii unei

dileme civice;
citirea i comentarea unor texte i imagini cu
coninut civic, ce necesit luarea unor decizii i
exprimarea unei opinii personale.
CONINUTURlLE4 INVRII
I. Persoana
Persoana mea. Persoana lui (ei). Ce nseamn s fim persoane?
*Corpul meu.
Persoane cu nevoi speciale.
Trsturi morale ale persoanei:
ncrederea n sine i n cellalt/lipsa de ncredere;
respectul/lipsa de respect;
Unitile de coninut marcate cu asterisc i corp de liter italic nu fac parte din programa de trunchi comun. Ele vor fi
valorificate n curriculum-ul la decizia colii, n situaia n care se opteaz pentru curriculum extins.4
16
curaj/fric/laitate;
buntate/rutate;
sinceritate/minciun.
II. Raporturile noastre cu lucrurile i fiinele

1. Raporturile noastre cu lucrurile
Ce sunt lucrurile?
Lucrurile care ne exprim:
a) jucrii, colecii, camera mea, mbrcmintea;
b) cartea, tehnica, arta;
Atitudini fa de lucruri: grij, brutalitate, proprietate;
Nevoia de lucruri. Lucrul ca instrument de joc, nvare, munc
2. Raporturile noastre cu animalele i plantele
*Despre animale i plante: simt, gndesc, comunic, au obiceiuri, imagineaz, sunt persoane?
*Animale i plante ca simbol;
Atitudini fa de animale i plante: grij, brutalitate, compasiune, iubire, respect, fric;
*Ce nevoi avem de plante i animale?
III. Raporturile noastre cu ceilali oameni

1. Grupuri din care facem parte:
familia;
grupul de joac;
grupul de nvare;
*grupul religios.
2. Reguli ale grupului: drepturi i ndatoriri n cadrul grupului.
PROGRAME COLARE PENTRU CLASA A IV-A

EDUCAIE CIVIC
Aprobat prin ordin al ministrului
NR. 3919/ 20.04.2005
Bucureti, 2005
NOTA DE PREZENTARE
Curriculum-ul pentru disciplina Educaie civic, clasa a IV-a, rspunde cerinelor formulate n textul Legii
nvmntului, n special n articolele 3 i 4, referitoare la idealul educaional i la finalitile nvmntului.
Demersurile de educare civic propuse prin actuala program sunt concordante, de asemenea, cu spiritul i cu
recomandrile cuprinse n:
Comunicatul final Coeziune social i calitate o provocare pentru educaie adoptat de a patra Conferin a
Minitrilor Europeni ai Educaiei (Bucureti, 18 20 iunie 2000);
Convenia privind drepturile copilului, 1989.
Locul disciplinei Educaia civic n nvmntul primar, la clasele a III-a i a IV-a este justificat de:
17
nevoia de a-i iniia pe colarii mici n practicarea unui comportament civic ntr-o societate democratic: un
comportament activ, liber, responsabil, tolerant, deschis, comunicativ, reflexiv, autoevaluativ;
necesitatea de alfabetizare civic a colarilor mici prin familiarizarea acestora cu limbajul, tematizrile i
activitile de nvare specifice;
posibilitatea de a valorifica experiena specific vrstei prin accentuarea dimensiunilor afectiv-atitudinale
asociate celei cognitive, stimularea participrii i a comunicrii sociale responsabile.
Educaia pentru democraie este un proces complex i de lung durat, iar colarul mic este implicat n viaa
social prin apartenena sa la familie, la grupurile de joc i de nvare, dar i prin relaiile specifice pe care el le
poate stabili cu diverse instituii i organizaii din comunitatea n care triete (de exemplu coala, biserica,
primria, diferite organizaii nonguvernamentale etc.). De aceea, procesul de socializare poate i trebuie s nceap
de timpuriu.
Curriculum-ul de fa se adreseaz nvtorilor, autorilor de manuale i elevilor. Lectura integral a acestuia
este absolut necesar naintea elaborrii de ctre autorii de manuale sau de ctre nvtori a unor uniti distincte
de nvare sub forma unor capitole i lecii. Informaiile factuale, exemplele, cazurile sau situaiile folosite ca
referin pentru activitile cu elevii pot fi alese n funcie de specificul clasei, al unor elevi, al comunitilor locale
etc. Curriculum-ul este orientativ n ceea ce privete coninuturile i metodele. Obiectivele sunt mai directive i
sunt prezentate sub forma obiectivelor-cadru i a obiectivelor de referin, formulate n raport cu o anumit selecie
a activitilor de nvare.
nvtorii i autorii de manuale i pot concentra atenia n mod diferit asupra activitilor de nvare i asupra
practicilor didactice. Diversitatea situaiilor concrete face posibil i necesar o diversitate de soluii didactice. Din
aceast perspectiv, propunerile programei nu trebuie privite ca reetare inflexibile. Echilibrul ntre diferite abordri
i soluii trebuie s fie rezultatul proiectrii didactice personale i al cooperrii cu elevii fiecrei clase n parte.
I. OBIECTIVE CADRU

n societate
7. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor
sociale
8. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i
exprimrii opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac
parte
OBIECTIVE DE REFERIN I EXEMPLE DE ACTIVITI DE NVARE
La sfritul clasei a IV-a elevul va fi
Pe parcursul clasei a IV-a se recomand urmtoarele
18
capabil:
activiti:
1.1. s recunoasc i s foloseasc termeni - desprinderea nelesului unui cuvnt din context;
specifici disciplinelor sociale
- observarea i comentarea unor imagini i texte cu
coninut civic;
1.2. s-i dezvolte vocabularul, utiliznd - utilizarea de glosare, dicionare, texte, liste de
corect concepte specifice educaiei civice
cuvinte pentru desprinderea sensului unor termeni
specifici culturi civice;
- alctuirea unor minidicionare de termeni civici;
*1.3. s-i exprime oral sau n scris, n cuvinte - realizarea unor scurte povestiri pornind de la o
proprii, un punct de vedere personal cu
situaie dat.
privire la comportamentul civic n diferite
situaii
2.1. s compare situaii care privesc drepturi i - elaborarea unui regulament al clasei cu drepturi i
ndatoriri ale copilului
ndatoriri;
2.2. s identifice reguli i norme de - simularea ;
- discutarea n clas a unor reguli;
comportament civic n diferite situaii
- participarea la stabilirea regulilor n cadrul
grupurilor din care fac parte elevii;
- exersarea unor roluri specifice prin activiti pe
grupe de lucru.
3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale
3.1. s identifice locul i rolul persoanelor

familiare
3.2. s participe la dezvoltarea climatului
afectiv pozitiv n grup
*3.3. s descrie i s compare tipuri de relaii
i atitudini sociale (colaborare, competiie,
solidaritate, toleran, intoleran) pornind
de la situaii concrete
- exersarea unor roluri specifice n activitatea unui

grup;
- jocul de rol;
- analiza unor cazuri mediatizate.
4. Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor personale n ceea ce
privete activitatea grupurilor din care fac parte
4.1. s compare n termeni simpli informaiile

necesare lurii unor decizii
*4.2. s formuleze i s exprime opinii
personale n aprecierea unor situaii cu
coninut civic
- valorificarea informaiei sociale oferite de mass

media;
- discutarea unor cazuri reale sau imaginate care
solicit decizie i exprimarea opiniilor personale;
- imaginarea i participarea la funcionarea unui
consiliu local al copiilor.
CONINUTURlLE NVRII
I. Raporturile noastre cu ceilali oameni.
1. Relaii dintre oameni n cadrul grupului:
de rudenie;
de prietenie;
de colaborare i de competiie;
de autoritate (conductorul grupului, supunerea, invidia, revolta, admiterea - respingerea din / de ctre grup).
2. Manifestarea relaiilor dintre oameni n diferite situaii:
situaii normale (desfurarea unor activiti, obinerea unor drepturi, relaii cu diferite autoriti);
situaii limit (catastrofe, accidente, agresiuni, moartea);
19
*probleme personale sau de grup (boal, srcia, singurtatea, nencrederea).

3. Drepturile copilului.
II. Comunitatea
1. Comunitatea local (sat, comun, ora, jude, sector etc.).
2. Poporul.
3. *Naiunea. Comunitatea internaional.
III. Societate i stat

1. *Organizarea statal a societii. Instituii democratice ale statului romn.
2. Simboluri ale statului romn.
STANDARDE CURRICULARE DE PERFORMAN

la finele nvmntului primar
Obiectiv cadru
Cunoaterea i utilizarea limbajului din
sfera valorilor civice
1.
Standard
S1. Utilizarea corect a
specific culturii civice
termenilor
limbajului
S 2 . Relatarea n cuvinte proprii a unor fapte, situaii,

texte, lecturi, imagini viznd comportamentul
civic
Cunoaterea i respectarea drepturilor
copilului, a normelor de comportare n
societate
S3. Selectarea dintr-un material dat a unor drepturi i

ndatoriri ale copilului
3.
Dezvoltarea unor comportamente

relaionale
privind
constituirea
grupurilor sociale
S5. Descrierea n manier concis i clar a modului

de constituire i de funcionare a unui grup din
care face parte
4.
Dezvoltarea i manifestarea unor

atitudini favorabile lurii deciziilor i
exprimrii personale n ceea ce
privete activitatea grupurilor din care
face parte
S6. Identificarea unor situaii n care se cere luarea

unor decizii personale sau colective
2.
S 4 . Cunoaterea i folosirea unui numr de norme i

reguli de comportare n societate n situaii
variate
S7. Exprimarea unor enunuri simple pro sau contra

lurii unor decizii n plan civic
stabilirea obiective cadru
OBIECTIVE CADRU:
1.
2.
3.
4.
Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate
Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale
Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii opiniilor n
ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte
OBIECTIVE DE REFERIN:
1.1 S recunoasc i s descrie nelesul unor termeni specifici limbajului civic
2.2 S exprime oral i n scris enunuri simple cu referire la situaii diferite de via cu coninut civic
20
2.1 S identifice drepturile universale ale copilului

2.2 S identifice reguli cu privire la raporturile persoanei cu lucrurile, cu plantele i animalele i
cu ceilali oameni
3.1 S identifice grupurile sociale din care face parte: familie, grup de prieteni, colegi, etc
3.2 S descopere i s descrie ntr-o manier clar i concis diferite relaii sociale de grup
3.3 S dovedeasc dorin de participare la activitatea unor grupuri
4.1 S formuleze enunuri simple pro i contra n soluionarea unor dileme
- Conceperea activitilor de nvare
EDUCAIE CIVIC
ARIA CURRICULAR:
Om i societate
DISCIPLINA
Educaie civic
CURRICULUM
Nucleu
1 or pe sptmn 34 ore anual
NUMR ORE
NR.CRT.
SEMESTRUL
NR.ORE
1.
Sem. I
17
2.
Sem. al II-lea
17
3.
TOTAL
34
SCOALA CU CLASELE I-VIII URA MIC

Aria curriculara: Om si societate
Discciplina: Educatie civica
Manual utilizat: Autor:Radu D., Andrei Gh. ,,Educatie civica manual pentru clasa a III-a
Editura : Aramis , Bucuresti , 2005
Tipul de curriculum : nucleu
Numarul de ore saptamanal: 1 ora
Numar de ore anual: 34 ore
Clasa a III-a A
An scolar: 2009-2010
Semestrul I
Nr.
Crt.
1.
2.
Unitati de
invatare
PERSOANA
Ob.de
ref.
TRASATURI
MORALE ALE
1.1 1.2
2.1 4.1
1.1 1.2
2.1 4.1
Continuturi
Spt.
Obs.
Ce inseamna sa fim S.1-7

persoane
Persoana mea
Persoana din jurul meu
Persoane
cu
nevoi
speciale
Recapitulare
Evaluare
Incredere si lipsa de S. 8-14
incredere
Respectul si lipsa de
21
PERSOANEI
3.
NOI SI
CELALTE
VIETUITOARE
1.1 1.2
2.1 2.2
4.1
respect
Curajul , frica
si
lasitatea
Bunatatea si rautatea
Sinceritatea si minciuna
Recapitulare
Evaluare
Atitudinea noastra fata S.15-17
de plante si animale
(grija , brutalitate ,
compasiune , respect ,
iubire , frica)
PLANIFICARE CALENDARISTICA
Semestrul II
Nr.
Crt.
Unitati de
invatare
Ob.de
ref.
4.
NOI SI
LUCRURILE
1.1 1.2
2.1 2.2
4.1
5.
NOI SI
GRUPURILE
1.1 1.2
2.2 3.1
3.3 3.4
6.
RECAPITULARE 1.1 1.2

2.1 2.2
FINALA
3.1 3.3
3.4 4.1
Continuturi
Spt.
Obs.
S. 1-7
Ce sunt lucrurile?
Nevoia de lucruri-lucrul ca
instrument de joc, invatare,
munca
Lucruri care ne exprima
jucarii , colectii , camera
mea , imbracamintea , cartea
, tehnica , arta
Proprietatea si atitudinea
fata
de
lucruri-grija ,
brutalitate , proprietate
Recapitulare
Evaluare
S. 8-14
Ce sunt grupurile
Familia
Grupul de joaca
Grupul scolar
Reguli ale grupului
Recapitulare
Evaluare
Persoana.
Raporturile S.15-17
noastre
cu
lucrurile ,
fiintele si cu ceilalti
oameni
Evaluare
22
Planificare calendaristic
Macroproiectarea
Unitatea de
nvare
1. Persoana
2.Raporturile
noastre
cu
ceilali
oameni
Ob.
Ref.
1.1
1.2
2.1
4.1
1.1
1.2
2.2
3.1
3.3
3.4
Coninuturi
Nr.
ore
13
I-XIII
XIV -XVII
Grupul de joac
Grupul colar
Reguli ale grupului
Recapitulare
Evaluare
I-V
Raporturile noastre cu lucrurile:

Ce sunt lucrurile?
Lucrurile care ne exprim:
a)jucrii, colecii, camera mea,
mbrcmintea;
b)cartea, tehnica, arta
Atitudini fa de lucruri: grij, brutalitate,
proprietate;
Nevoia de lucruri: Lucrul ca instrument
de joc, nvare, munc;
Raporturile noastre cu animalele i
plantele:
Atitudini fa de animale i plante: grij,
brutalitate, compasiune, iubire, respect,
fric
Recapitulare
Evaluare
12
VI-XVII
Ce nseamn s fim persoane

Persoana mea
Persoanele din jurul meu
Persoana i mediul
Persoane din lumea ntreag
Persoanele cu nevoi speciale
ncrederea i lipsa de ncredere
Respectul i lipsa de respect
Curajul, frica i laitatea
Buntatea i rutatea
Sinceritatea i minciuna
Recapitulare
Evaluare
Sptmna
Obs
Ce sunt grupurile ?
Familia
Recapitulare
Evaluare
SEMESTRUL al II-lea
1. Raporturile
noastre
cu
ceilali
oameni
1.1
1.2
2.2
3.1
3.3
3.4
2. Raporturile
noastre
cu
lucrurile,
plantele
i
animalele
1.1 ;
1.2 ;
2.2.
23
24
- Planificarea calendaristic pe uniti de nvare

Proiectarea unitilor de nvare
Semestrul I
UNITATEA DE NVARE: . Persoana (13 ore)
Detalieri de coninut
Ob. de
ref.
Resurse
Activiti de nvare
Evaluare
1.1;
1.2;
4.1
- diferenierea trsturilor specifice unei persoane

fa de trsturile celorlalte corpuri vii
- definirea caracteristicilor unei persoane
- identificarea persoanelor dintr-un grup
- colectarea de imagini cu persoane
manualul, caietul elevului, fie de lucru,

plane, ilustraii cu plante, animale, persoane
conversaia, explicaia, exerciiul, dezbaterea,
problematizarea, jocul de rol (Ppua)
activitate frontal, individual, n echipe
2. Persoana mea
Cine sunt eu?
1.1;
1.2;
4.1
- identificarea termenilor care definesc identitatea unei persoane

- contientizarea importanei actelor i datelor de identitate (
certificat de natere, carte de identitate, paaport)
- prezentarea datelor personale
3. Persoanele din jurul meu

Asemntori i totui diferii
1.1;
1.2;
4.1
- identificarea trsturilor ce difereniaz persoanele

- identificarea trsturilor i particularitilor ce caracterizeaz o
persoan
- exerciii de recunoatere a unei persoane dup o descriere dat
- descrierea unor persoane
- realizarea de povestiri despre o persoan dat
manualul, caietul elevului, fie de lucru,

paaport, certificat de natere, carte de
identitate, rebus
jocul de rol (Cine sunt eu?; S ne cunoatem),
studiu de caz
manualul, caietul elevului, fie de lucru, rebus
tematic, plane
jocul de rol (Cine sunt eu?; S ne cunoatem),
studiu de caz
1. Ce nseamn s
fim persoane ?
4. Minte sntoas n corp sntos
1.1
1.2
2.1
-discutarea aspectelor presupuse despre starea de sntate i

boal, ngrijirea corpului.

tematic, ilustraii, globul pmntesc
jocul de rol, studiu de caz
5. Persoane cu cerine speciale
1.1
1.2
2.1
-exerciii de identificare a persoanelor cu nevoi speciale;

-lectura unor fragmente din texte literare n care se contureaz
asemenea portrete;
-exerciii de selectare a termenilor adecvai diferitelor tipuri de
deficiene;
-exerciii de alegere a variantei corecte pentru diferite situaii
prezentate;
-argumentarea, prin cuvinte proprii a necesitii cultivrii
respectului i a toleranei fa de persoanele cu nevoi speciale;

- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
Nr.
de
ore
1
Data
Obs.
25
-joc de rol ,,Ghicete colegul

-realizarea unor proiecte care s cuprind informaii privind
integrarea copiilor cu nevoi speciale
1. Trsturi morale ale persoanei
1.1
1.2
2.1
4.1
2. ncrederea
n
sine,
n
cellalt.Lipsa de ncredere
1.1
1.2
2.1
4.1
-prezentarea unor fragmente din texte referitoare la aceste

trsturi morale ale persoanei;
-argumentarea unor fapte care conduc la ncredere/nencredere;
-alctuirea unei liste de aciuni care determin
ctigarea/pierderea ncrederii celor din jur;
-dramatizarea textului din manual;
-ntocmirea unei fie cu personaje din literatur care reflect
aceste trsturi morale
-prezentarea unor fragmente din texte referitoare la aceste
trsturi morale ale persoanei;
-argumentarea unor fapte care conduc la ncredere/nencredere;
-alctuirea unei liste de aciuni care determin
ctigarea/pierderea ncrederii celor din jur;
-dramatizarea textului din manual;
-ntocmirea unei fie cu personaje din literatur care reflect
aceste trsturi morale
- familiarizare cu noiunile de respect i lips de respect
- exemplificarea trsturilor morale ale unor personaje din
literatura citit
- selectarea de expresii care sugereaz respectul
- completarea portofoliului cu noi informaii

- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas

- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
manualul, caietul elevului, culegere de texte

adecvate, ilustraii, fie de lucru, ziare, reviste
conversaia, explicaia, brainstorming,
exerciiul, dezbaterea, jocul de rol (De-a familia)
activitate frontal; n perechi, individual
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
3.
Respectul i lipsa de
respect
1.1;
1.2;
4.1
4.
Curajul , frica i laitatea
1.1;
1.2;
4.1
- familiarizarea cu noiunile de curaj, fric, laitate

- exemplificarea trsturilor morale a unor personaje ndrgite
- completarea unor propoziii
- realizarea de texte
- explicarea unor proverbe
- completarea unor texte lacunare
manualul, caietul elevului, culegere de texte

adecvate, ilustraii, fie de lucru, ziare, reviste
exerciiul, dezbaterea, jocul de rol (De-a familia)
5.
Buntatea i rutatea
1.1;
1.2;
4.1
manualul, caietul elevului, culegere de texte,

ilustraii, fie de lucru,
exerciiul, dezbaterea, jocul de rol ( Sfatul bun)
6.
Sinceritatea i minciuna
1.1;
1.2;
4.1
- exemplificarea celor dou trsturi morale

- recunoaterea unor persoane cu astfel de trsturi
exemplificare din textele citite
- explicarea unor proverbe i zictori
- realizarea unui dialog n care s se foloseasc noiunea de
buntate
- exemplificarea unor situaii provocate de manifestarea uneia
dintre cele dou trsturi morale
- nelegerea celor dou noiuni
- explicarea i comentarea unor proverbe
- completarea portofoliului
7.
Recapitulare
1.1;
1.2;
4.1
- realizarea unor scheme recapitulative relaionale

- completarea unor texte / propoziii lacunare
- recunoaterea unor trsturi morale pe baza unor ilustraii


conversaia, explicaia, brainstorming, exerciiul,
dezbaterea, jocul de rol ( La judector)
26
8.
Evaluare sumativ
1.1;
1.2;
4.1
- identificarea unor trsturi morale ntr-un text dat

- redactarea unui text despre una din trsturile morale
exerciiul, dezbaterea, jocul de rol ( La judector)

Identificarea unor trsturi morale pe baza unor proverbe i a

unor texte literare
Completarea unor propoziii lacunare
Redactarea unui dialog despre o trstur moral dat
Formularea de enunuri dup cerine date
Realizarea de asocieri a trsturilor morale cu imagini date
activitate independent (prob de evaluare)
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- Prob scris
cu calificativ
UNITATEA DE NVARE: Raporturile noastre cu ceilali oameni (4 ore)

Ob. de
ref.
1. Grupuri din care facem parte
1.1;
1.2;
3.1;
3.3;
3.4
2.
3.1;
3.3;
3.4
Familia
3. Recapitulare
1.1
1.2
2.2
3.1
3.3
3.4
4.1
4.
1.1;
1.2;
2.1;
2.2;
3.1;
3.3;
4.1;
4.2
Evaluare sumativ
Resurse
Activiti de nvare
- definirea noiunii de grup
- identificarea unor grupuri
- enumerarea unor grupuri de care pot aparine
- numirea activitilor ce se pot desfura n cadrul unui grup
- evidenierea unor relaii n cadrul grupului
- discutarea despre grupuri diferite
- determinarea grupului familial
- recunoaterea membrilor unei familii i a propriei familii
- numirea relaiilor dintre membrii unei familii
- rezolvarea unor situaii- problem ce se pot ivi ntr-o familie
- stabilirea rolului fiecrui membru al familiei
- completarea unor enunuri lacunare
-exerciii de inventare a unui joc i de stabilire a regulilor
acestora;
-exerciii de analiz a unor imagini;
-exerciii de completare a unor scheme;
-exerciii de completare a unor propoziii lacunare;
-exerciii de alegere a variantei potrivite;
-redactarea unor texte scurte;
-completarea unor rebusuri;
-studii de caz
Completarea unor enunuri lacunare
Identificarea grupurilor corespunztoare unor cerine date
Formularea de enunuri despre regulile dintr-un grup de nvare
Identificarea unor situaii relaionale
Evaluare
manualul, caietul elevului, fie de lucru, plane
conversaia euristic, explicaia, observaia,
problematizarea, explicaia, jocul didactic
activitate frontal; n echip, individual

problematizarea, explicaia, jocul de rol (De-a
familia)
problematizarea, explicaia, jocul de rol (De-a
familia)
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- observare
sistematic
- probe orale
- probe scrise
- fie de lucru
- teme pentru
acas
- Prob scris
cu calificativ
Nr.
de
ore
1
Data
Obs.
27
SEMESTRUL al II-lea
UNITATEA DE NVARE: : Raporturile noastre cu ceilali oameni (5ore)
Ob. de
ref.
Resurse
Activiti de nvare
Evaluare
Nr.
de
ore
1
1.
Grupul de joac
3.1;
3.3;
3.4
- definirea grupului de joac

- determinarea drepturilor i ndatoririlor membrilor grupului de joac
- stabilirea regulilor n cadrul unui joc organizat n grup
- stabilirea regulilor n cadrul unui joc imaginat de copii
manualul, caietul, plane,

fie de lucru, Convenia cu privire la drepturile
copilului
problematizarea, explicaia, studiu de caz, jocul
de rol (Cum ne jucm)
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
2.
Grupul de nvare
3.1;
3.3;
3.4
- definirea grupului colar

- stabilirea relaiilor existente ntre membrii grupului de nvare
- compararea grupurilor de nvare
- imaginarea unor activiti pentru membrii grupului de nvare
- evidenierea unor relaii sociale pentru grupul de nvare
- stabilirea regulilor clasei

conversaia euristic, explicaia, observarea
dirijat, explicaia, studiul de caz
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
3.
Legea clasei noastre
3.1;
3.3;
3.4
- stabilirea drepturilor i ndatoririlor persoanelor care fac parte dintrun grup

- comentarea unor proverbe
- stabilirea de reguli ale unor jocuri libere i imaginate
- realizarea unor tabele cu reguli ce trebuie respectate n diferite
situaii

- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
4.
Recapitulare
2.1;
3.1
- completarea unor enunuri lacunare

- formularea de enunuri dup cerine date
- redactarea unui text despre comportarea n coal

- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
5.
Evaluare sumativ
1.1;
1.2;
2.1;
2.2;
3.1;
3.3;
4.1;
4.2

Identificarea grupurilor corespunztoare unor cerine date
Formularea de enunuri despre regulile dintr-un grup de nvare
Identificarea unor situaii relaionale
- Prob scris
cu calificativ
Data
Obs.
28
UNITATEA DE NVARE: Raporturile noastre cu lucrurile, plantele i animalele (12 ore)

Ob. de
ref.
Resurse
Activiti de nvare
Evaluare
1.
Ce sunt lucrurile?
1.1;
1.2;
2.2;
4.1
- definirea noiunii de lucru

- recunoaterea unor lucruri i a evoluiei acestora n timp
- realizarea unor colecii de obiecte
- numirea unor lucruri create de om
manualul, caietul elevului, plane, diferite

lucruri, fie de lucru,
conversaia, explicaia, observarea dirijat,
exerciiul, jocul de rol
2.
Lucrurile o necesitate
1.1;
1.2;
2.2;
4.1
- observarea unor obiecte i precizarea utilitii lor

- numirea unor obiecte n anumite situaii
- enumerarea unor obiecte necesare n diverse activiti
- denumirea unor meserii i a obiectelor necesare practicrii lor
- activiti practice de mnuire a unor obiecte casnice

exerciiul, jocul de rol ( La ce folosete)
3.
Lucrurile ca instrumente de
joc, nvare, munc
1.1;
1.2;
2.2;
4.1
- observarea unor obiecte i precizarea utilitii lor

- numirea unor obiecte n anumite situaii
- enumerarea unor obiecte necesare n diverse activiti
- denumirea unor meserii i a obiectelor necesare practicrii lor
- activiti practice de mnuire a unor obiecte casnice

exerciiul, jocul de rol ( La ce folosete)
4.
Cum ne comportm fa de
lucruri?
1.1;
1.2;
2.2;
4.1
- observarea i numirea unor lucruri care ne exprim

- identificarea de pasiuni ale copiilor
- redactarea unui text care s descrie un hobby

exerciiul, jocul de rol, studiul de caz
5. Camera mea
1.1;
1.2;
2.2;
4.1


6.
1.1;
1.2;
2.2;
4.1


mbrcmintea
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
Nr.
de
ore
1
Data
Obs.
29
7.
Jocuri, jucrii
1.1;
1.2;
2.2;
4.1


8.
Cartea i alte lucruri dragi
1.1;
1.2;
2.2;
4.1


-exerciii de identificare a plantelor i animalelor din imagini date;

-exerciii de alctuire a unei fie cu titluri de opere literare cunoscute
n care personajele sunt plante sau animale;
-exerciiu - joc de imaginare a unui dialog ntre copil i animalul
preferat;
-exerciii de exemplificare a rolului fiecrui animal din imagine;
-exerciii de exprimare a atitudinii noastre fa de plante i animale;
-exerciii de enumerare a ct mai multe motive pentru care plantele i
animalele trebuie ocrotite;
-exerciii de afirmare a modului cum ngrijete fiecare elev plantele i
animalele din mediul nconjurtor;
-exerciii de numire a plantelor i animalelor din imaginile date i de
enumerare a simbolurilor acestora;
-exerciii de desenare a unor plante i animale.
-exerciii de identificare a plantelor i animalelor din imagini date;
-exerciii de alctuire a unei fie cu titluri de opere literare cunoscute
n care personajele sunt plante sau animale;
-exerciiu - joc de imaginare a unui dialog ntre copil i animalul
preferat;
-exerciii de exemplificare a rolului fiecrui animal din imagine;
-exerciii de exprimare a atitudinii noastre fa de plante i animale;
-exerciii de enumerare a ct mai multe motive pentru care plantele i
animalele trebuie ocrotite;
-exerciii de afirmare a modului cum ngrijete fiecare elev plantele i
animalele din mediul nconjurtor;
-exerciii de numire a plantelor i animalelor din imaginile date i de
enumerare a simbolurilor acestora;
-exerciii de desenare a unor plante i animale.
- realizarea unei scheme recapitulative relaional
- selectarea denumirii lucrurilor dintr-un text
- comentarea unor imagini care evideniaz atitudinea de protejare a
mediului nconjurtor

9.
Animalele i plantele sunt

persoane?
Animalele i plantele ca simbol
1.1
1.2
2.2
10. Cum ne purtm cu plantele?
1.1
1.2
2.2
11. Recapitulare
1.1;
1.2;
2.2;
4.1
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas

- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
individuale de
lucru
- teme pentru
acas

- observarea
sistematic
- probe orale
- fie
30
12. Evaluare sumativ
1.1;
1.2;
2.2;
4.1
- realizarea de desene tematice despre lucruri

Realizarea unei corespondene tematic
Identificarea unor lucruri din imagini
Formularea de enunuri despre lucruri
individuale de
lucru
- teme pentru
acas
- Prob scris
cu calificativ
31
Educaie civic Planificare calendaristic

Aria curricular: OM I SOCIETATE
Disciplina de nvmnt: EDUCAIE CIVIC
Clasa : a IV-a
Manual utilizat: Autor: Tudora Piil, Cleopatra Mihilesc,. ,,Educatie civica
Editura : Aramis , Bucuresti , 2006
Varianta de curriculum: CURRICULUM NUCLEU
Nr. de ore: 1 or/sptmn
coala cu clasele I-VIII ura Mic
Unitatea de
nvare
Raporturile
noastre cu
ceilali oameni
Relatiile dintre
oameni n
diferite situaii
Drepturile
copilului
Comunitatea
Societatea si
statul
Ob.
de
ref.
1.1
1.2
2.2
3.1
3.2
3.3
4.1
4.2
1.1
1.2
2.2
3.3
4.2
1.2
2.1
4.1
4.2
1.1
1.2
1.3
3.1
3.2
4.1
4.2
1.1
1.2
4.1
Coninuturi
Noi i ceilali oameni
Relaiile dintre oameni n cadrul
grupului
Relaii de rudenie
Relaii de prietenie
Relaii de colaborare i de competiie
Autoritatea. Conductorul unui grup
Supunerea. Revolta
Invidia. Egoismul
Admiterea i respingerea ntr-un grup
Recapitulare.
Evaluare
Relaiile dintre oameni n situaii
normale
Relaii cu diferite autoriti
Relaiile dintre oameni n situaii limit
Probleme personale sau de grup
Recapitulare
Evaluare
Drepturile copilului
nclcarea drepturilor copilului
Recapitulare
Evaluare
Comunitatea locala
Poporul
Recapitulare
Evaluare
Organizarea societatii
Simbolurile statului roman
Recapitulare
Evaluare
Nr. Sptore mna
12
I-12
13-17
18-23
24-29
30-34
Obs.
32
proiectarea unei uniti de nvare;
UNITATEA DE NVARE: Raporturile noastre cu ceilali oameni

Nr. ore: 12
RESURSE EVALUA NR DAT OB
CONINUT OB. ACTIVIT
URI
RE
RE
A
S.
I DE
.
F. NVAR
OR
E
E
Noi i ceilali
oameni
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Relaii de
rudenie
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Definirea
noiunii de
grup
Numirea
grupurilor
din care
poate face
parte o
persoan
Descrierea
unor
activiti din
cadrul
diferitelor
grupuri
Precizarea
drepturilor i
ndatoririlor
dintr-un
grup
Utilizarea
unor termeni
civici ntr-o
scurt
compunere
Definirea
noiunilor:
familie, rude
Precizarea
relaiilor
dintre
membrii
unei familii,
dintre
familie i
rudele
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
33
Relaii de
prietenie
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Colaborarea i
competiia
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
acesteia
Modaliti
de rezolvare
a unor
situaii
conflictuale
ntr-o
familie
Comentarea
unor
proverbe
Redarea prin
desen a unui
tip de relaii
Identificarea
unor relaii
stabilite ntre
prieteni
Folosirea
corect a
unor termeni
civici
Argumentar
ea atitudinii
adoptate
ntr-un
anumit
moment ntro prietenie
Comentarea
unor
proverbe
Enumerarea
trsturilor
morale
necesare
meninerii
unei
prietenii
Realizarea
de afie,
articole,
compuneri
Definirea
noiunilor:
colaborare,
competiie,
adversar,
coechipier
Stabilirea
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
reciproc
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
34
Autoritatea.
Conductorul
grupului
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
rolului
relaiilor de
colaborare
ntr-o
activitate
Precizarea
mesajului
transmis de
unele versuri
Argumentar
ea relaiilor
stabilite de
persoanele
participante
la un
concurs
Gsirea de
soluii, n
grup, pentru
rezolvarea
corect a
unor situaii
conflictuale
Realizarea
unor versuri
folosind
cuvinte de
sprijin
Precizarea
nsuirilor
necesare
unei
persoane
pentru a fi
desemnat
conductor
de grup
Stabilirea
atribuiilor
ce revin att
conductorul
ui ct i
membrilor
unui grup
(drepturi i
ndatoriri n
cadrul
grupului)
Exprimarea
opiniilor
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
35
Supunerea i
revolta
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Invidia i
egoismul
1.1
1.2
3.1
3.2
personale
Observarea
i
comentarea
unor imagini
cu coninut
civic
Selectarea
unor
fragmente
din lectura
suplimentar
, care
prezint
figurile unor
conductori
Definirea
termenilor:
supunere,
revolt i
integrarea
lor n
enunuri
proprii
Observarea
i
comentarea
unor imagini
cu coninut
civic
Exprimarea
opiniilor
personale
Motivarea
unor
atitudini
adoptate
ntr-o
situaie dat
Redactarea
unui articol
pentru a
exprima
revolta fa
de o situaie
dat
Definirea
termenilor:
invidie,
egoism,
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Observarea
sistematic
(probe
orale,
36
4.1
Admiterea i
respingerea
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
apreciere
Explicarea
(cu exemple)
a unor
situaii din
care reiese
atitudinea de
respect,
consideraie,
stim,
preuire fa
de unele
persoane
Integrarea
cuvintelor
noi n
enunuri
proprii
Redactarea
unei
compuneri,
dup
ilustraii, cu
coninut
civic
Stabilirea
motivelor
pentru care o
persoan
poate fi
admis sau
respins
dintr-un grup
Utilizarea
unei liste de
cuvinte
pentru
desprinderea
sensului
unor termeni
specifici
educaiei
civice
Exprimarea
opiniilor
personale
pornind de
la o situaie
dat
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Convers
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
37
Recapitulare
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Evaluare
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Selectarea
unor
fragmente
din lectura
suplimentar
sau din pres
Utilizarea
unei liste de
cuvinte
pentru
desprinderea
sensului
unor termeni
specifici
educaiei
civice
Identificarea
rolului
familiei
pentru
creterea i
educarea
copiilor
Exemplificar
ea relaiilor
stabilite ntre
membrii
unui grup
Stabilirea
valorii de
adevr a
unor
enunuri date
Precizarea
relaiilor
sugerate de
enunuri,
imagini
Realizarea
coresponden
ei dintre
personaje
cunoscute
din lectura
suplimentar
i nsuirile
acestora
Formularea
unor
enunuri
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Fie de
lucru
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Evaluare
sumativ
Exercii
ul
Prob
scris
individual
38
folosind
termeni
civici
UNITATEA DE NVARE: Relaiile dintre oameni n diverse situaii

Nr. ore: 5
RESURSE EVALUA NR DAT OB
CONINUT OB. ACTIVIT
.
URI
RE
I DE
RE
A
S.
F. NVAR
OR
E
E
Relaiile dintre
oameni n
situaii
normale
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Definirea
termenului
normal
Enumerarea
unor norme
de
comportare
civilizat n
diferite
situaii: pe
strad, n
vizit etc.
Comentarea
unor
fragmente i
ilustraii cu
coninut
civic
Realizarea
unor invitaii
printr-un
desen
adecvat i
utilizarea
unor formule
de adresare
Realizarea
unor
dialoguri,
compuneri,
desene
pentru
evidenierea
relaiilor
dintre
oameni n
situaii
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
39
Relaiile dintre
oameni n
situaii grave
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
Recapitulare
1.1
1.2
3.1
obinuite
Definirea
termenilor:
solidar,
spirit
umanitar
Precizarea
situaiilor
dificile din
viaa unei
persoane sau
a unui grup
Comentarea
unor
fragmente i
ilustraii cu
coninut
civic
Motivarea
unei
atitudini
ntr-o
situaie dat
Prezentarea
opiniei
personale n
cazul unei
situaii
dificile
Comentarea
unui
fragment
literar n
care este
prezentat o
situaie
dificil
Identificarea
relaiilor
dintre
oameni, a
autoritilor
care trebuie
s se implice
n rezolvarea
unei situaii
dificile
Completarea
unor
enunuri
Convers
aia,
explicaia,
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Convers
Observarea
sistematic
(probe
aia,
explicaia,
40
3.2
4.1
Evaluare
1.1
1.2
3.1
3.2
4.1
lacunare
Formularea
unor
enunuri cu
termenii
civici
nsuii n
aceast
unitate de
nvare
Propunerea
de soluii
pentru
rezolvarea
unor situaii
Alctuirea
de enunuri
pentru
folosirea
termenilor
civici,
pentru
evidenierea
unor tipuri
de relaii
Selectarea
dintr-o list
de cuvinte a
unor termeni
care definesc
anumite
tipuri de
relaii
nvarea prin
descoperire,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Manual
ul, plane,
fie de lucru,
ilustraii,
fotografii
Activita
te frontal i
pe grupe
Fie de
lucru
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Evaluare
sumativ
Exercii
ul
Prob
scris
individual
41
UNITATEA DE NVARE: Drepturile copilului

Nr. ore: 6
CONINUT OB. ACTIVIT RESURSE EVALUA NR DAT OB
.
URI
RE
I DE
RE
A
S.
F. NVAR
OR
E
E
Drepturile
copilului
1.1
1.2
2.1
2.2
3.1
3.2
4.1
Definirea
noiunilor:
drept
convenie
Comentarea
unor ilustraii
cu coninut
civic
Exprimarea
opiniei
personale fa
de o situaie
dat
Stabilirea
ndatoririlor
care decurg
dintr-un
anume drept
Comentarea
unor drepturi
din Convenie
ntocmirea
unei fie cu
drepturi i
ndatoriri ce
revin elevilor
att n cadrul
clasei ct i al
colii
Comentarea
unui proverb,
a unor
ilustraii i a
unor articole
din
Convenia
cu privire la
drepturile
copilului
Manual
, plane, fie
de lucru,
ilustraii,
Convenia
cu privire la
Drepturile
Copilului
Conver
saia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
42
nclcarea
drepturilor
copilului
1.1
1.2
2.1
2.2
3.1
3.2
4.1
Exemplificar
ea exercitrii
unor drepturi
Stabilirea
responsabilit
ilor
corespunzto
are unor
drepturi
Precizarea
rolului unor
persoane
autorizate n
asigurarea
drepturilor
copilului
Identificarea
drepturilor de
care
beneficiaz
copiii n
anumite
situaii date
Realizarea
unei machete
care
ilustreaz
exercitarea
unui drept al
copilului
Identificarea
dreptului
sugerat de un
anumit enun
Propunerea
de soluii
pentru
situaia n
care un drept
este nclcat
Identificarea
persoanelor i
instituiilor
care rspund
de
respectarea
drepturilor
copilului
Realizarea
unor texte,
Manual
, plane, fie
de lucru,
ilustraii,
Convenia
cu privire la
Drepturile
Copilului
Conver
saia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
43
Recapitulare
1.1
1.2
2.1
2.2
3.1
3.2
4.1
Evaluare
1.1
1.2
2.1
2.2
3.1
3.2
4.1
afie, desene
pe o tem
dat
Identificarea
unor grupuri
cu ajutorul
imaginilor
Stabilirea
drepturilor i
ndatoririlor
din grupurile
identificate
ntocmirea
unui
regulament al
clasei
Completarea
unor tabele
Redactarea
unui articol
despre
nclcarea
unui drept i
propunerea
de soluii n
rezolvarea
situaiei
create
Completarea
unui mic
dicionar cu
termeni civici
Enumerarea
unor drepturi
din Convenie
Precizarea
ndatoririlor
corespunzto
are unui drept
Alctuirea
unor enunuri
cu ajutorul
termenilor
civici dai
Identificarea
drepturilor
nclcate pe
baza
imaginilor
din manual
Manual
, plane, fie
de lucru,
ilustraii,
Convenia
cu privire la
Drepturile
Copilului
Conver
saia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Fie de
lucru
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Evaluare
sumativ
Exercii
ul
Prob
scris
individual
44
UNITATEA DE NVARE: Comunitatea

Nr. ore: 6
CONINUT OB. ACTIVIT RESURSE
URI
RE
I DE
F. NVAR
E
Comunitatea
local
1.1
3.1
3.2
4.1
Poporul
1.1
3.1
3.2
4.1
Definirea
termenilor:
comunitate
local,
instituie
Compararea
comunitilor
locale cu
ajutorul
ilustraiilor
Identificarea
instituiilor
existente
ntr-o
comunitate
Precizarea
relaiilor
stabilite ntre
membrii unei
comuniti
Identificarea
unor
probleme ale
comunitii
locale
Comentarea
ilustraiilor i
fragmentelor
literare cu
coninut civic
Explicarea
unor termeni
civici cu
ajutorul
dicionarului
Recunoatere
a unor
conductori
istorici cu
ajutorul
ilustraiilor
Identificarea
asemnrilor
EVALUA NR DAT OB
RE
.
A
S.
OR
E
Manual,
plane, fie
de lucru,
ilustraii
Convers
aia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Manual,
plane, fie
de lucru,
ilustraii
Convers
aia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
45
Recapitulare
1.1
3.1
3.2
4.1
Evaluare
1.1
3.1
3.2
4.1
i
deosebirilor
dintre familie
i popor
Completarea
unor enunuri
lacunare
Enumerarea
instituiilor
dintr-o
comunitate
Susinerea
soluiilor
gsite pentru
rezolvarea
unor
probleme ale
comunitii
Redactarea
unei
compuneri cu
tema
Mndria de
a fi romn
Redactarea
unei scrisori
adresat unui
prieten
imaginar (din
alt ar) din
coninutul
creia s ias
n eviden
frumuseea i
bogiile rii
Realizarea
unui afi cu
tema
Romnia
plai de dor
Completarea
minidicionar
ului cu
termeni
civici
Numirea
instituiilor
locale
Formularea
Manual,
plane, fie
de lucru,
ilustraii
Convers
aia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Fie de
lucru
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Evaluare
sumativ
Exercii
ul
46
unor enunuri
despre
drepturi i
responsabilit
i n cadrul
comunitii,
sugerate de
imagini
Enumerarea
unor
elemente
caracteristice
poporului
romn
Utilizarea
termenilor
civici n
enunuri
Prob
scris
individual
47
UNITATEA DE NVARE: Societate i stat

Nr. ore: 5
CONINUT OB. ACTIVIT RESURSE
URI
RE
I DE
F. NVAR
E
Simbolurile
statului romn
1.1
1.2
1.4
Recapitulare
1.1
1.2
1.4
Descrierea
simbolurilor
statului
romn
Comentarea
unor
fragmente
literare
Enumerarea
unor situaii
n care sunt
folosite
simbolurile
statului
romn
Stabilirea
unor
simboluri
pentru grupul
de nvare
(clas)
Confecionar
ea din hrtie
glace a
drapelului
Romniei
Selectarea
unor articole
i imagini
din pres
Recunoatere
a
simbolurilor
statului
romn cu
ajutorul
imaginilor
Compararea
intereselor
comunitii
locale cu cele
ale statului
romn
EVALUA NR DAT OB
RE
.
A
S.
OR
E
Manual,
plane, fie
de lucru,
ilustraii
Convers
aia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
pe grupe, n
perechi,
individual
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
Manual,
plane, fie
de lucru,
ilustraii
Convers
aia,
explicaia,
jocul de rol,
studiul de
caz,
dezbaterea
Activita
te frontal i
Observarea
sistematic
(probe
orale,
practice,
fie de
lucru, teme
pentru
acas)
Portofoliul
Evaluare
reciproc
48
Evaluare
Joc de rol
Dramatizare
1.1
1.2
1.4
Exprimarea
opiniei
personale
despre
desfurarea
unor
activiti la
nivel local i
naional
Completarea
minidicionar
ului cu
termeni
civici
Precizarea
unor situaii
n care se
intoneaz
Imnul de Stat
al Romniei
Stabilirea
valorii de
adevr a unor
enunuri
Enumerarea
unor drepturi
fundamentale
ale
cetenilor,
prevzute n
Constituie
pe grupe, n
perechi,
individual
Fie de
lucru
Evaluare
sumativ
Exercii
ul
Prob
scris
individual
Joc
didactic
Dramati
zare
Cap.3.
Modaliti de organizare a activitilor
de predare-nvare- evaluare la educaie civic
Principiile (normativitatea) educaiei morale
Educaia moral a tinerei generaii are la baz un sistem de norme sau de principii
specifice.
Principiile educaiei morale reprezint normele sau legitile care orienteaz
conceperea, organizarea i desfurarea aciunilor de formare a profilului moral demn,
civilizat al tinerilor.
Sistemul principiilor educaiei morale cuprinde: 1)principiul educaiei morale n
spirit demn, civilizat i democratic; 2) Principiul mbinrii educaiei morale individuale cu
49
educaia moral-civic de grup i n grup: 3) Principiul educaiei morale n spirit contient i

activ-participativ; 4) Principiul sprijinirii pe nsuirile pozitive ale tinerilor n educaie moral;
5) Principiul mbinrii exigenei cu respectul n educaia moral; 6) Principiul unitii,
continuitii i consecvenei n educaia moral.
Principiul educaiei morale n spirit demn, civilizat i democratic
Acest principiu exprim necesitatea ca teoria, precum i practica educaiei
moral-civice s fie fundamentate pe principiile eticii demne, civilizate strns legate de
conceptul de bine, de principiul democraiei, de respectarea drepturilor, libertilor i
ndatoririlor omului, prevzute n declaraia universal a drepturilor omului, n
Constituia Romniei i n legile rii.
Principiul presupune ca tinerilor s li se asigure condiile educaionale care s-i ajute i
s-i nsueasc att conceptele i normele moralei demne i civilizate, ct i conceptele i
normele democraiei ce se dezvolt n societatea liber i n statul de drept, promovndu-se
caracterul contient al educaiei moral-civice, care s-i fac s deosebeasc faptele morale de
faptele imorale, dezvoltndu-le pe cele morale, demne i civilizate i prevenindu-le sau
combtndu-le pe cele imorale. Acest cadru etic trebuie s dezvolte tinerilor contiina
ndeplinirii ndatoririlor fa de colectivitatea ce se dezvolt i acioneaz n societatea liber,
deoarece numai n acest cadru sunt posibile dezvoltarea i manifestarea liber i deplin a
personalitii, profesionalitii i civilizaiei.
Principiul mbinrii educaiei morale individuale cu educaia moral de grup i n grup
Principiul exprim necesitatea interaciunii educrii morale a individului, cu
educarea general a grupului i prin grup (clas, an de studiu, coal, facultate) etc.
n sprijinul principiului se urmrete formarea profilului moral al individului n strns
legtur att cu posibilitile, aspiraiile, idealurile, interesele etc. lui personale, ct i cu
posibilitile, aspiraiile, idealurile, interesele et. ale grupului.
Grupul, ca o unitate (comunitatea) liber de individualiti trebuie format n aa fel
nct s aib calitile i fora de a sprijini dezvoltarea i manifestarea fiecrei persoane, n
strns legtur i cu interesele generale ale grupului, interese care au semnificaii i
implicaii mai compexe i mai largi n afara grupului, fiind astfel legate de aspiraiile i
interesele macrogrupului social.
Dezvoltarea moral a individului este o necesitate obiectiv a progresului individual i
social. Aceast dezvoltare necesit legturi cu cerinele sociale, din urmtoarele motive: a)
omul este o fiin social, care se nate, triete, se dezvolt i se manifest n societate; el nu
poate s existe i s se manifeste n afara societii sau n izolare individual; pentru afirmarea
50
calitii sale de fiin social, el are nevoie s-i formeze i s-i manifeste o serie de nsuiri
sociale, cum sunt cele de cooperare, respect i ajutor reciproc; aceste caliti pot fi formate
numai prin educaia i activitatea lui n grup.
Activitile din toate domeniile economico-sociale (tiinifice, tehnice, productive etc.)
au devenit deosebit de complexe, nct rezolvarea lor se pot face numai ntr-un cadru inter i
multidisciplinar, care necesit cooperare, unirea eforturilor membrilor grupului (echipei);
aceste caliti pot fi educate numai n grup i prin grup; ele trebuie dinamizate n timpul
studiilor colare i universitare.
Transformarea grupului ntr-un factor educativ cu valene modelatoare, n spiritul celor
menionate mai sus, presupune educarea grupului n spiritul unor caliti deosebite: obiective
comune unui grup; capacitatea de cunoatere a individualitilor; organizarea grupului n
concordan cu posibilitile individualitilor; caracterul deschis, dinamic, al activitilor i
deciziilor grupului; un management competent, democratic i etic n cadrul grupului;
competiie loial; evaluarea obiectiv a rezultatelor activitilor individualitilor i grupului
etc.
Principiul educaiei morale n spirit contient i activ-participativ
Principiul exprim necesitatea asigurrii unitii strnse dintre vorbele i faptele
morale, dintre teoria i aciunea moral, dintre contiina i conduita moral.
n acest sens este necesar ca tnra generaie s cunoasc, s neleag, s
contientizeze teoria i normele morale, dobndind contiina moral-civic. Formarea acestei
componenete a educaiei morale este deosebit de important i valoroas, dar nu este
suficient. Aceasta deoarece sunt cazuri n care se cunosc teoria i normele moralei, pot chiar
s fie expuse cu o anumit competen, dar deintorii lot pot s nfptuiasc aciuni i fapte
imorale, unele chiar cu caracter infracional i inuman. De aceea, putem vorbi de o educaie
moral temeinic numai n situaia n care, concomitent cu formarea contiinei morale
demne, se formeaz i o conduit moral demn, civilizat. Aceasta implic necesitatea
necesitatea ca tnra generaie s fie pus n situaia de a nfptui fapte morale demne,
civilizate n activitile didactice i extradidactice. Exercitarea nentrerupt a faptelor morale,
n orice ocazie, duce la formarea deprinderilor i obinuinelor morale, la formarea conduitei
demne, civilizate, care va asigura concordan cu contiina moral.
Principiul sprijinirii pe nsuirile pozitive ale tinerilor n educaia moral
Acest principiu determin o concepie pedagogic optimist, de ncredere n
puterea educaiei i n posibilitile dezvoltrii pozitive a tinerilor studioi.
51
n acest sens, principiul exprim ncrederea c fiecare tnr normal are ca

nzestrare cel puin o nsuire fizic, intelectual, profesional sau moral etc. pozitiv,
care trebuie descoperit, cunoscut i valorificat n actul educaional, chiar dac ea este
n stare potenial, n scopul dezvoltrii morale pozitive a acestuia.
Principiul evideniaz adevrul c descoperirea i contientizarea nsuirii pozitive l
poate pune pe tnr, chiar n situaia n care ar fi dovedit fapte negative, s neleag i s se
conving c are un drum deschis spre corectare moral, putndu-i mobiliza toate resorturile
sale n direcia unei dezvoltri morale pozitive, corecte, demne i civilizate.
Adesea, fapele morale sunt analizate, i n baza cunoaterii cauzelor ce le-au
determinat, se concep msurile i aciunile morale de combatere, corectare sau prevenire,
folosindu-se printre acestea i sanciunile n raport cu gravitatea faptelor care pot fi mai grave
sau mai mici sau chiar de neluat n seam. Sanciunile pot avea efect n corectarea
comportamentului. Unele sanciuni date pe baza analizei abaterilor morale pot determina
sentimente de team, de fric, de neplcere, insatisfacie etc., nct nu mai avem sigurana unei
corectri morale viabile. Corectarea moral fcut prin intermediul descoperirii i valorificrii
unei nsuiri pozitive a tnrului poate duce la o corectare i comportare din convingere, astfel
c transformarea moral are un caracter pozitiv, devine viabil. De exemplu, un copil egoist,
analizat i criticat numai pe baza egoismului, s-ar putea spune c se corecteaz i n realitate
s nu se corecteze. Un acelai copil egoist, cruia i evideniezi ca nsuire pozitiv, de
exemplu nivelul ridicat la nvtur, pe baza cruia l solicii s te sprijine n ajutorarea unor
colegi slabi la nvtur, este posibil, dac s-a antrenat n aceast munc de ajutorare, s-i
diminueze tot mai mult egoismul, pn la nlturarea lui.
Principiul mbinrii exigenei cu respectul n educaia moral
Principiul exprim necesitatea ca n educaia moral, n educaie n general,
s mbinm exigenele (cerinele) fa de tnr, cu respectul fa de el, privindu-l astfel
ca om, ca cetean, indiferent de vrsta i nevelul su de pregtire.
Aceast legitate este justificat de adevrul educaional c numai punerea unor cerine
pe care tinerii s le ndeplineasc poate s-i dezvolte ca personaliti elevate i eficiente.
Principiul evideniaz, ns, necesitatea ca cerinele s in seama de realizarea respectului fa
de tnr, n orice ocazie (situaie) colar sau extracolar.
Educatorii, concomitent cu exigenele, trebuie s acorde ct mai mult stim,
consideraie, respect i dragoste fa de tineri. Exigena i respectul presupun controlul
sistematic i sporirea cerinelor. Controlul asigur evaluarea stadiului educaiei morale,
oferind posibilitatea att a corectrii unor eventuale carene, ct i gsirea de soluii pentru
52
formarea moral la cote superioare de performan i eficien. Orict de necesar ar fi

sporirea exigenelor, oricte rmneri n urm s-ar constata sub raportul dezvoltrii morale,
datorit respectului fa de tnr, sducatorilor nu le este permis s formuleze i s pun n
aplicare cerine absurde, arbitrare, nelogice, brutale etc., nelegate de nevoile reale i
dezvoltrii raionale ale tinerilor. De asemenea, orict de complex i dificil ar fi demersul
educaiei morale, educatorii nu au voie, sub nici o form, s aduc jigniri morale (njurii,
epitete njositoare, invective etc.) i nici jigniri fizice (btaie, luarea dreptului de mas etc.),
care njosesc fiina uman. Pentru abaterile morale se folosesc cu tact i miestrie metodele de
educaie moral, n cadrul crora n ultim instan se aplic sanciunile morale cu caracter
educativ, promovate de pedagogia tiinific i consemnate n regulamentul colar (carta
universitar).
Aplicarea principiilor mbinrii exigenei cu respectul este necesar s aib ca finalitate
i dezvoltarea autoexigenei i autorespectului, a exigenei i respectului fa de colegi, fa de
cei din jur.
Prnicipiul unitii, continuitii i consecvenei n educaia moral
Principiul exprim necesitatea respectrii n interaciune a trei condiii
pedagogice, astfel:
a)Unitatea exprim necesitatea de a exprima mbinarea concepiei, cerinelor i
aciunilor educative, ca i a tururor factorilor educativi, ntr-un sistem de educaie
moral, care s se manifeste prin omogenitate, coeren i for educaional unitar;
unitatea exprim necesitatea ca i n cazul unor schimbri ce se cer fcute, pe baze tiinifice
i etice, n sistemul educaiei morale, unirea eforturilor factorilor educativi i a concepilor,
aciunilor i exigenelor de educaie moral s se menin.
b)Continuitatea exprim necesitatea de a asigura caracterul nencetat,
nentrerupt, permanent al educaiei morale, oferind posibilitatea de a obine n timp
rezultate pozitive n educaia moral, n formarea contiinei i conduitei morale demne,
civilizate; continuitatea presupune realizarea educaiei morale n anumite stadii sau etape,
determinate de dezvoltarea particularitilor de vrst, de adaptarea exigenelor morale la
nivelul dezvoltrii individuale, precum i la formarea i dezvoltarea grupului colar, ca factor
educativ.
c)Consecvena exprim necesitatea de a asigura desfurarea educaiei morale n
conformitate cu teoria i normele eticii i ale educaiei morale, demne, civilizate, fr
abateri de la acestea; consecvena presupune ca aciunile morale desfurate s fie n
concordan cu concepia i exigenele morale stabilite, evitndu-se contradiciile cu
53
acestea i schimbrile nejustificate i neacceptate de toi cei care concur la realizarea

sistemului de educaie moral.
Lipsa de unitate, continuitate i consecven n sistemul educaional creaz tensiuni
nedorite, deruteaz ambii factori ai educaiei, diminund sau denaturnd efectul scontat al
educaiei morale.
Principiile educaiei morale implic coeren, dinamism i mobilitate n conceperea,
orientarea i realizarea educaiei, implic racordare la nou i la schimbrile sociale.
Cap.4.
Strategii didactice specifice predrii-nvrii-evalurii educaiei civice la ciclul primar;
Modaliti de valorificare a valenelor formativ-atitudinal-comportamentale ale

cunotinelor de educaie civic n activitile colare i extracolare
Educaia moral-civic i pentru democraie.
Conceptele de moral, etic i educaie moral
Morala se studiaz la tiinele socio-filozofice. De aceea se va prezenta doar
conceptul de moral. Morala este o form a contiinei sociale, care reflect ansamblul
concepiilor, ideilor i principiilor (normelor) care cluzesc i reglementeaz comportarea
(conduita)oamenilor n relaiile personale, n familie, la locul de munc i n societate, n
general.
Latinescul mos-moris, moralis moravuri, obiceiuri de comportare (conduit), moral.
Grecescul ethikos sau ethos caracter, mod habitual de via, moral, etc.
Etica este tiina care studiaz legile moralei. Ea opereaz cu o serie de concepte
(categorii) care polarizeaz n jurul a dou categorii principale: cea a binelui - ceea ce
nseamn: corectitudine, dreptate, adevr, egalitate, fraternitate, cinste, datorie, rrespect,
stim, ntrajutorare, altruism. etc. care exprim generalizri pozitive de comportri (conduit),
demn, civilizat i cea a rului - ceea ce nseamn incorectitudine, nedreptate, minciun
(neadevr), inegalitate, necinste, inechitate egoism, lips de respect etc. care exprim
generalizri negative ale comportrii (conduitei), nedemne, necivilizate.
Morala i etica din ara noastr au (trebuie s aib) strnse legturi cu statul de drept i
cu democraia instaurat n Romnia dup 1989. n acest context, teoriile, principiile i
metodele de educaie moral-civic trebuie s reflecte concepia i cerinele vieii democratice,
oglindite n documentele ce privesc drepturile universale ale omului, ale individului i ale
tuturor cetenilor, fr nici o discriminare.
Conceptele de moral, imoral i amoral. Moral este cel care respect normele
moralei. Imoral contral moralei (eticii), care ncarc normele moralei (etice), cunoscnd
deci normele moralei . Amoral cel care nu are cunotin de moral, deci nu cunoate
54
normele morale, care este indiferent n raport cu morala. Conceptele de moral i imoral au
suferit modificri de- lungul timpului, adic a fi antrofag n comuna primitiv, nu era un act
imoral; a ucide sclavii, cci nu erau considerai oameni, nu era un act imoral; a ucide eretici,
n Evul Mediu, nu era considerat, atunci, un act imoral etc. Astzi toate aceste fapte sunt
considerate acte imorale i de neconceput a fi fptuite.
Desigur aprecierea comportamentului individului, n caz c intr sub incidena unuia
dintre conceptele etice de mai sus se face difereniat i nuanat.
Educaia moral
Educaia moral este o latur a educaiei care are ca ideal formarea profilului
moral al personalitii i al comportamentului socio-moral al omului. n condiiile societii
contemporane, ale societii democratice cresc rolurile relaiilor sociale i ale responsabilitii
individului fa de el nsui, fa de cei din jur i fa de societate, aprnd noi probleme de etic
i de comportament (de conduit) ale individului i ale membrilor societii. n acest context
const i importana educaiei morale, ca i a educaiei pentru democraie n unitile de
nvmnt i n afara acestora.
Obiectivele educaiei moral civice pentru democraie
Formarea contiinei i gndirii morale, n spirit democratic
Se realizeaz prin obiectivele moral-civice, care presupun:
a)dobndirea de cunotine morale (instruire moral), care necesit insuirea coninutului
moralei, a priceperilor ei, inclusiv a conceptelor i priceperilor de democraie, de stat de drept,
de patriotism, de umanism, de disciplin contient, de dragoste fa de munc, de cstorie i
familie, nsuirea principiului cooperrii, al respectului reciproc, comportrii civilizate etc.;
este cunoscut c aceste concepte i norme au fost demonetizate n regimul de dinainte de
Revoluia din decembrie 1989; ele trebuie reconsiderate i abordate n spiritul cerinelor
contemporane, ale societii democratice i ale statului de drept, n strns legtur cu
drepturile omului;
b)formarea de convingeri i sentimente morale; ceasta nseamn c noiunile i normele
morale (cunotinele morale) trebuie s se transforme n triri afective nalte, demne, care
s polarizeze n jurul binelui, transformndu-se n convingeri i sentimente morale, acestea
fiind o mbinare dintre tirea afectiv i raiune (nelegere).
Omul din societatea democratic nu trebuie s fie o fiin rigid, de piatr; el trebuie s
neleag i s triasc n acelei timp afectiv, normele moral civice sub form de convingeri
i sentimente patriotice, umaniste, de munc, de competiie loial, de cooperare, de respect,
ntrajutorare i altele.
55
Formarea conduitei i a trsturilor de voin i caracter

Aceste condite i trsturi presupun:
a)Formarea conduitei, adic a deprinderilor i obinuinelor morale; aceasta
nseamn transpunerea zi de zi, or de or, a normelor i cunotinelor morale, n fapte
(aciuni) morale, n deprinderi i obinuine morale; zadarnic un tnr tie ce este cinstea,
poate s o defineasc, dar nu ajunge s o transforme n fapt moral; exist muli indivizi care
cunosc normele morale, dar nu le respect i astfel, ncalc drepturile altora, efectund fapte
imorale i devenind infractori, ceea ce ar trebui s intre sub incidena legilor juridice.
b)Formarea trsturilor de voin: aceasta nseamn a forma caliti i capaciti de
orientare, rezolvare i nfptuire a unei aciuni constructive, la baza crora s stea motivaiile
i actele de deliberare raional i ndemn, dovedind asfel caliti de voin: Ai izbutit
continu!, n-ai izbutit continu! spunea marele explorator norvegian F.Nansen; calitile de
a delibera i a discerne raional i demn, de a persevera, de a dobndi hotrre i caliti de
decizie, de a nu dezarma etc. sunt trsturi de voin ce pot i trebuie educate.
c)Formarea trsturilor de caracter (grecescul character semn, pecete, tip,
trstur,
particularitate,
fel
de
fi).
Caracterul
este
ansamblul
trsturilor
psihocomportamentale eseniale i stabile ale personalitii umane, prin care se manifest

ca o unitate bine conturat n relaiile i situaiile sociale, exprimate prin atitudini, convingeri,
idealuri, i caliti morale nalte valoroase i demne; printre calitile (trsturile) omului
de caracter pot fi educate, menionm urmtoarele: cinste sinceritate, modestie, curaj, spirit
de independen i iniiativ constructiv, atitudine i manifestare demn fa de realitate, fa
de sine, fa de cei din jur i fa de societate (patriotism, umanism, etc.), principialitate,
dreptate, prietenie adevrat, comportament demn, civilizat n orice ocazie etc.
d)Formarea i dezvoltarea capacitii de autoeducaie moral civic, bazat pe
nelegerea caracterului complex al vieii sociale, al rolului normrlor sociale i al libertii de
aciune, n concordan cu cerinele democraiei i ale dreptului omului.
Educaia juridic
Importana educaiei juridice
Noua societate democratic i statul de drept au nevoie de legi, noi, pe msur. n
aceste condiii noi, educaia juridic este o necesitate. Aceasta pentru a putea gndi i aciona
n spiritul Constituiei i legilor rii. Societatea democratic i statul de drept nu pot exists i
progresa n mod real n afara legilor. Anarhia i nerespectarea legilor nu sunt compatibile cu
statul de drept, cu democraia.
56
Educaia juridic este necesar i pentru faptul c necunoaterea legilor, mai ales de
ctre aduli, nu mpiedic aplicarea prevederilor lor, inclusiv a sanciunilor (pedepselor)
prevzute de ele n cazul nclcrii lor. Oamenii legii (judectorii, procurorii, avocaii, notarii)
trebuie astfel formai nct s asigure exercitarea drepturilor omului i corectitudinea actului
juridic, fr condiionri ce ncalc spiritul deontologiei.
Obiectivele educaiei juridice
a)Formarea contiinei i gndirii juridice, ceeace necesit cunoaterea legii
fundamentale Constituia i a celorlalte legi specifice societii democratice i statului de
drept.
b)Formarea de convingeri, sentimente i atitudini juridice, orespunztoare
contiinei i gndirii juridice.
c)Formare de priceperi, deprinderi i obinuine juridice, a unei conduite juridice,
care s asigure respectarea legilor societii democratice i statului de drept. Educaia juridic
este necesar s se mbine cu autoeducaia juridic, care s determine respectarea legilor din
nelegerea necesitii lor i n nici un caz, de teama sanciunilor.
Educaia religioas
Locul educaiei religioase n sfera nvmntului i a societii n general
n condiiile respectrii Declaraiei universale a drepturilor omului care prevede
dreptul fiecrui cetean la o credin, la o anumit religie i a Constituiei Romniei care
garanteaz libertatea libertatea contiinei,
gndirii i credinelor
religioase, Legea
nvmntului asigur loc educaiei religioase ca o component a educaiei generale a

elevilor.
n acest context, prinii i tutorii au dreptul i rspunderea educaiei religioase a
copiilor minori, potrivit propriei convingeri, iar nvmntul preuniversitar are dreptul i
rspundrea integrrii educaiei religioase, n ansamblul educaiei generale, prin predarea
religiei n coal, ca obiect de nvmnt.
Obiectivele educaiei religioase
Religia (latinescul religio-onis) este o form a contiinei sociale care prin teorii i
practici specifice asigur credina n Dumnezeu (latinescul domine-deus) sau alte fore ale
trinitii, avnd ca instituie de cult biserica sau alte instituii similare, potrivit fiecrui cult.
Fiecare religie propag i practic o anumit etic, prin intermediul anumitor norme morale
specifice (porunci), aa cum pot fi exemplificate n cazul cretinismului; iubirea de aproapele
tu, abandonarea pcatelor sau greelilor morale (a nu fura, a nu ucide etc. etc.), tolerana i
iertarea greelilor, cuvioenia, pietatea etc.
57
Obiectivele principale ale educaiei religioase sunt:

a)Formarea contiinei religioase specifice fiecrui cult, care de exemplu, n cadrul
religiei cretine necesit cunoaterea Bibliei, al Vechiului i Noului Testament etc.
b)Formarea convingerilor, sentimentelor i atitudinilor religioase, n concordan cu
contiina religioas a fiecrui cult.
Este necesar ca educaia religioas s se realizeze n relaie cu celelalte laturi ale
educaiei, cu idealurile societii democratice i statului de drept, asigurnd manifestarea
spiritului de toleran, nelegere i respect reciproc, ntre cetenii de credine diferite,
nlturndu-se prozelitismul, religios i orice form de fanatism, intoleran i practicile de
cult inumane. Educaia religioas trebuie astfel s contribuie la respectarea valorilor
fundamentale i individuale ale omului, s cultive tolerana, libertatea religioas, fr s
culpabilizeze sau s marginalizeze oamenii pe motive religioase, evitnd disputele i luptele
religioase.5
Educaia estetic
Conceptele de estetic i educaia estetic. Design-ul
Conceptul de estetic i are originea n limba grec: aisthesis, aisthetikos
percepie, senzaie, ceea ce se refer la sensibil. Odat cu apariia esteticii, n secolul al XVIII
lea filozoful german Baumgarten a folosit termenul de astheta, cu aceeai semnificaie cu
termenul grecesc aisthetikos. Aspectele (faptele) estetice, frumoase, plcute, sensibile,
sublime etc. se gsesc n art, ndeosebi, dar i n viaa social i natur.
Esteticaeste tiina despre frumos, ea studiind legile i categoriile frumosului.
Arta ca o component esenial a esteticii, exprim realitatea sub form de imagini
artistice (estetice), fiind o exprimare complet-senzorial tipic a creaiei estetice, care-i
are nuane i limbaje specifice fiecrei ramuri ale ei, - pictur, gravur, sculptur, muzic,
literatur, film, teatru, desen, dans, etc.
Design-ul i estetica industrial exprim mbinarea utilului, performanelor i
funcionalitii,
cu plcutul, sensibilul, frumosul n crearea i comercializarea
produselor materiale. Design-ul reprezint astzi, o condiie esenial a competitivitii i

desfacerii produselor materiale n toate domeniile vieii economice.
Istoroa civilizaiei i estetica ne-au evideniat adevrul c omul, din cele mai vechi
timpuri, a fost sensibil la frumos, a iubit i preuit frumosul, preocupndu-se de promovarea i
crearea lui. Desenele i ncrustrile de animale, de scene de vntoare sau lupt etc. din
C.Coco, Pedagogie i axiologie, Editura EDP, Bucureti, 1995, 89.
58
peteri, ornamentele arhitecturale de pe diversele construcii, art popular i mai ales, crearea
marilor opere literare, de pictur i sculptur, de muzic, teatru i film etc. sunt o dovad a
legturii nemijlocite dintre om i valorile estetice. n zilele noastre, cnd nevoia omului pentru
frumos crete considerabil odat cu sporirea creaiilor estetice, apare ca necesar modelarea
lui prin intermediul frumosului care trebuie s nceap cu cele mai fragede vrste, continund
cu fazele urmtoare n coal, licee i faculti, habitate de cultivare a frumosului i
esteticului.
Categoriile esteticii i educaiei estetice
Abordarea fundamental i eficient a obiectivelor, coninuturilor, mijloacelor i
cerinelor educaiei estetice necesit cunoaterea categoriilor estetice i ale educaiei estetice.
Categoriile esteticii
Sunt concepute abstracte i eseniale care cuprind att elementele estetice
cognitive, exprimate prin imagini artistice tipice, cum sunt frumosul, sublimul, eroticul,
maiestosul, comicul, tragicul, grotescul i urtul, ct i elemente estetice afective cum sunt
convingerile i sentimentele estetice. Frumosul i urtul sunt categoriile fundamentale ale
esteticii.
Frumosul exprim ceea ce ne place, ne d satisfacie, ne bucur, ne satisface etc. n
cadrul tririlor afective i a actului intelectual de cunoatere, aceasta datorit armoniei,
aspectelor ncnttoare, fermectoare etc. ale formelor, liniilor, culorilor, luminilor, sunetelor,
cuvintelor, micrilor, materialelor etc. i altor mijloace de exprimare n art, via social sau
natur.
Urtul exprim tot ceea ce este opus frumosului: ce nu ne place, ce nu ne d
satisfacie, ce ne face s suferim. Perceperea frumosului sau urtului are elemente de
subiectivitate datorit individualitii
(gustului) fiecruia, determinat ntr-o msur
important de educaie. Aici se leag foarte bine educaia civic de educaia pentru frumos
(estetic), de ducaia pentu religios, respectiv de educaia pentru drept i dreptate, cinste i
corectitudine. Este de reinut faptul c, admind o anumit subiectivitate, trebuie s admitem
i o anumit obiectivitate (universalitate) n esena frumosului i urtului, n sensul c exist
elemente de frumos sau urt n sine, apreciate stfel de majoritatea oamenilor, desigur i sub
impactul educaiei n general, al educaiei estetice n special. Astfel, operele marilor sculptori,
pictori, muzicieni, etc., ca i comportamentul civilizat sunt apreciate de majoritatea oamenilor
ca fiind frumoase, dup cum comportamentul necivilizat, hidos, vulgar etc. i kitsch-ul sunt
apreciate de majoritatea oamenilor ca produse estetice urte. n aprecierea estetic, intr n
59
aciune i nuanarea sau gradele de comparaie, nct se poate vorbi de produse estetice
foarte frumoase sau urte, mai frumoase sau urte, frumoase sau urte, frumuele sau urele.
Categoriile educaiei estetice
Sunt concepte care fundamenteaz i orienteaz obiectivele i coninutul
ntregului proces de modelare estetic a omului, cele mai importante fiind: a) idealul
estetic, b) simul estetic c) gustul estetic, d) spiritul de creaie estetic.
a)Idealul estetic este categoria care exprim modelul (prototipul) estetic spre care
nzuiete, aspir s-l cultive i s-l finalizeze un artist, un individ i o comunitate uman,
n concordan cu cultura i spiritualitatea general i specific unei epoci, orientat de
anumite concepii filozofice, etice, juridice, estetice etc. Idealul estetic se intercondiioneaz
cu idealul social, cultural, etic, juridic sau profesional el epocii. Idealul estetic, n corelaie cu
celelalte idealuri este un criteriu de judecat i apreciere a valorilor estetice. Idealul estetic,
component important al idealului educaiei integrale urmrete s formeze homo
aesthetikos.
b)Simul estetic este categoria care exprim calitatea i capacitatea omului de a
percepe i tri frumosul, ca o atitudine i modalitate de comportament estetic, determinate
de forele senzoriale vzul cu fineea lui privind culorile, formele etc. tactilul cu fineaea
lui privind formele materiale etc. n acest context se vorbete de bunul sim ca o calitate de a
percepe i tri numai ceea ce este frumos.
c)Gustul estetic este categoria care exprim calitatea i capacitatea omului de a
iubi i aprecia frumosul sub raport cognitiv i comportamental, fapt ce determin satisfacia
n faa frumosului i insatisfacia n faa urtului. Gustul estetic se afl sub influena
socialului, al educaiei i culturii i esteticii epocii, fiind valabil zicala: Ce-i frumos place la
toi sau Ce-i frumos -i place i lui Dumnezeu, ct i sub influena individului, al
aptitudinilor i talentului fiecrei persoane, care-i pune o amprent estetic asupra aprecierii
i dragostei fa de frumos, fa mde modul de exprimare al frumosului, fiind valabil zicala
romneasc: Nu-i frumos ce-i frumos, e frumos ce-mi place mie, precum i proverbul latin:
De gustibus et coloribus non disputandum, n traducere liber: n materie de gust nu
exist reguli, fiecare om i are criteriile i msura proprie de apreciere. i aceast
categorie i are o formulare proprie: bunul-gust, care exprim calitatea omului de a iubi i
aprecia, ceea ce nseamn cu adevrat creaie i valoare estertic.
d)Spiritul de creaie estetic este categoria care exprim capacitatea i abilitatea
de a imagina i crea frumosul. Educaia n general, i educaia estetic n special, trebuie s
treac accentul de pe ipostaza reproductiv a nvmntului, pe ipostaza cultivrii
60
potenialului creator al personalitii. O asemenea educaie va dezvolta calitile creative ale

tineretului att n planul creaie tehnico-tiinifice ct i n cel al creaiei estetice, literar
artistice a design-ului.
n coala romneasc de toate gradele exist numeroi tineri cu un valoros potenial
creativ. El trebuie depistat i dinamizat n vederea dezvoltrii aptitudinilor i talentului, att
n planul creaiei tehnic-tiinifice, al altor domenii, ct i n cel al creaiei estetice.
Obiectivele educaiei estetice
Interiorizarea categoriilor estetice i ale educaiei estetice n procesul modelrii
estetice a personalitii i ndeplinirii idealului estetic implic realizarea unor sarcini, a unor
aspiraii, cu alte cuvinte a unui sistem de obiective estetice, printre care evideniem:
a)nsuirea valorilor estetice i educarea capacitilor de a percepe, nelege i
judeca (aprecia) frumosul, deosebindu-l de opusul su urtul ca obiectiv cognitiv
formativ.
b)Educarea convingerilor i sentimentelor estetice, a simului, gustului i
dragostei fa de frumos, manifestnd tendina de respingere a urtului ca obiectiv
formativ afectiv aptitudinal.
c)Educarea capacitilor i deprinderilor de a pstra i promova valorile estetice,
a frumosului, precum i dezvoltarea i manifestarea spiritului i deprinderilor de creaie
a valorilor estetice, a frumosului ca obiectiv formativ-praxiologic.
Avnd n vedere interaciunea dintre laturile educaiei, obiectivele educaiei estetice
pot fi ndeplinite n interaciune cu obiectivele celorlalte laturi ale educaiei.
Coninutul educaiei estetice
Obiectivele educaiei estetice determin valorile care alctuiesc coninutul educaiei
estetice, concretizat n coninutul unor obiective de studiu din planurile de nvmnt, cum
sunt: literatura, desenul, muzica, istoria, tehnologia etc. precum i a unor activiti
extradidactice de specialitate sau cu caracter estetic.
Coninutul educaiei estetice cuprinde urmtoarele:
a)Valorile estetice din operele literar-artistice, de critic literar-artistic;
b)lLimbajele i modalitile de exprimare ale artelor, literaturii, arhitecturii i ale
altor domenii care opereaz cu valori estetice;
c)Sistemul de informaii estetice privind genurile i stilurile operelor estetice i
autorilor de creaie estetic;
d)Convingerile i sentimentele estetice, simul i gustul estetic, incluse n operele
artistice, n istoria ;
61
e)Priceperile i deprinderile de promovare i creaie estetic;

f)Valorile estetice, convingerile i sentimentele estetice, priceperile i deprinderile
incluse n activitile extradidactice cercuri literar-artistice, muzeele i expoziiile de
creaie artistic, serbrile literar-artistice, drumeiile, vizitele i excursiile la monumentele
istorice, cultural-artistice i n natur, massmedia etc.
Sursele i mijloacele educaiei estetice
Frumosul se gsete n variate surse de consum i inspiaria ori de realizare, printre
care:
a)Frumosul din procesul de nvmnt cuprins n coninutul disciplinelor de
nvmnt cum sunt: limba i literatura romn i universal, geografia i istoria, unele
discipline tehnice, tiinifice (matematica, fizica, chimia), tiine ale mediului i ecologiei,
educaie fizic, plastic, civic, muzical sau lucrri de atelier, proiecte artistice sau
arhitecturale etc.
b)Frumosul din natur cel integrat reliefului (munilor, dealurilor, cmpiilor),
pdurilor, apelor, recoltelor, parcurilor etc.
c)Frumosul din mediul social integrat mbrcmintei i ncmintei, frumosului din
arta modei, sau din arhitectur, frumosul din mijloacele de transport sau frumosul din locuine
etc.
d)Frumosul din arte consacrat picturii, gravurii, sculpturii, muzicii, dansului,
desenului, literaturii, teatrului, filmului, expoziiilor etc. acestea avnd ponderea cea mai mare
n educaia estetic.
e)Frumosul din activitile extradidactice, cu sunt: cercurile de creaie literarartistic i tehnico-tiinific, serbrile literar artistice, serile de dans, serbrile cmpeneti,
expoziiile de creaie ale tineratului etc.
f)Frumosul din activitatea profesional din producia material, din comer, etc.
prezent prin ceea ce denumim design, care mbin utilul cu plcutul, cu frumosul, precum i
frumosul din activitatea estetic extraprofesional, desfurat ca hobby, poate da natere
unor creaii estetice.
Educaia ecologic
Educaia ecologic se impune tot mai mult ca o component organic a educaiei
generale, a formrii personalitii. Acest demers este determinat de evoluia civilizaiei
contemporane, care concomitent cu crearea de bunuri, valori spirituale, servicii, tehnologii
etc., benefice pentru existena i prosperitatea omenilor, provoac n mod alarmant, fenomene
62
grave de poluare fizic i psihosocial, care afecteaz viaa n general, punnd n pericol chiar
existena omului.
Pentru exemplificare, menionm cteva fenomene poluante grave, care se cer
cunoscute de specialiti i de fiecare om n parte, n vederea prevenirii i nlturrii
consecinelor negative care afecteaz viaa, astfel:
a)De natur fizic: arme de distrugere n mas nucleare, chimice, biologice; deeuri
toxice: radioactive, chimice, organice, emanaiile n atmosfer de gaze, substane i pulberi
toxice etc.;
b)De natur psihologic: corupia, distrugerile, agresiunile, violenele, violurile, ura,
intolerana, extremismul, ovinismul, xenofobia, spiritul revanard, tensiunile sociale,
conflictele grave (sngeroase), rzboaiele civile i rzboaiele interri;
c)Ctastrofele naturale materializate prin: cutremurele telurice, inundaiile, incendiile,
invazia de insecte, molimele .a.
n faa unor asemenea fenomene poluante antinatur, antisociale, antivia n general i
antiumane ndeosebi, apare necesitatea unei ofensive antipoluante cu limitele civilizaiei
umane, n ceea ce privete catastrofele naturale, compus att din msuri fizice ct i
psihologice adecvate i eficiente de prevenire i nlturare a polurii, ct i de msuri (aciuni)
educaionale ecologice, care s pregteasc oamenii din punct de vedere informaional i
acional (practic) n spirit creativ, pentru prevenirea i nlturarea polurii, pentru ameliorarea
ecologic a mediului ambiant.
Obiectivele educaiei ecologice
Educaia ecologic proiecteaz i realizeaz urmtoarele obiective care dac sunt
realizate se ajunge la un scop final acela de a preveni poluarea pe Terra, astfel:
a)Dobndirea de cunotine ecologice i formarea unei gndiri ecologice dinamice
i creative, care s contribuie la nelegerea pericolului fenomenelor care polueaz i a
necesitii lurii msurilor eficiente de prevenire i nlturare a polurii, de ameliorare
ecologic a mediului ambiant, n vederea obinerii unui mediu curat, pur i a unui climat
internaional de nelegere, cooperare i pace, aceasta ca un obiectiv cognitiv-formativ;
b)Formarea de convingeri i sentimente ecologice, obiectivate de simuri i triri
superioare, care s determine oamenii s-i foloseasc toate forele lor pentru prevenirea i
nlturarea polurii i pentru asigurarea unui mediu ambiant curat, pur i a unui climat intern
i internaional de nelegere, cooperare i pace, ca un obiectiv afectiv-formativ i
c)Formarea de priceperi, deprinderi i obinuine ecologice, care s-l ajute pe om
s contribuie efectiv, practic la prevenirea i nlturarea polurii, la realizarea unui mediu
63
ambiant pur, curat i a unui climat intern i internaional de nelegere, cooperare i pace
durabil, ca un obiectiv acional, practic.
Educaia ecologic trebuie s determine omenirea s pstreze puritatea i frumuseea
naturii, s pstreze curenia mediului ambiant, aducnd totodat ameliorri naturii, prin
extinderea pdurilor i spaiilor verzi, prin pstrarea puritii apei, aerului i solului. De
asemenea, educaia ecologic trebuie s determine oamenii pentru a crea pe plan naional i
internaional relaii i climat demne, civilizate, democratice, etice, de nelegere i cooperare,
cu evitarea tensiunilor i conflictelor antiumane, pentru instaurarea durabil a pcii sociale i
internaionale.
Educaia ecologic trebuie s fie prezent n coninutul nvmntului prin discipline
ecologice (cunotine ecologice, Ecologie etc.). Educaia ecologic trebuie s fie o
mpreocupare i n afara colii, a tuturor factorilor colii familie, stat, societate civil, mass
media, societi comerciale etc, fcnd din pstrarea puritii mediului ambiant o chestiune de
contiin, de etic, igien i de civilizaie a fiecrei persoane, a ntregii comuniti umane.
Interdependena laturilor educaiei n ndeplinirea idealului educativ
Laturile educaiei n interaciune constituie un sistem educativ, care contribuie la
realizarea idealului educativ personalitate complex, integral, multidimensional,
armonioas, fenomen obiectivat n formalizarea matematic i n desenul schematic de mai
jos:
Idealul Educativ (IE) include EI U ET U EP U EU U EJ U ER U EES U EFS U EE U
EEC.
Ponderea laturilor educaiei n realizarea idealului educativ, n favoarea personalitii,
este diferirit de la un grad la altul de nvmnt. Desigur, coala pune accentul pe EI i EP.
EI educaia intelectual are o pondere mai mare n nvmntul general (coala primar,
gimnaziu i liceu). EP educaia profesional are o pondere mai mare n nvmntul
tehnico-profesional i a nvmntului superior. Celelalte laturi sunt prezente cu ponderi
raionale, aproape n toate etapele dezvoltrii personalitii, n toate gradele de nvmnt.
Pn n prezent s-a acordat o mai mare importan problemelor de didactic, absolut
necesare realizrii cu succes a instruciei n plan intelectual i profesional. Fr diminuarea
rolului instruciei, este imperios necesar sporirea n viitor a preocuprilor pedagogice n
domeniul educaiei, acordnd atenia corespunztoare i celorlalte laturi ale educaiei. Numai
64
astfel se va contribui efectiv la formarea multidimensional, integral, eficient i creativ a

personalitii.6
ID-educ. Ideal educativ

EI-educaie intelectual
ET
EI
EP
EE
ET-educaie tehnologic
EM
EP-ed. profesional
EM-ed.moral-civic
EE
EI
ER
EES
EFS
EJ-educaie juridic
ER-educaie religioas
EES-sducaie estetic
EFS-ed.fizic,igien.sanit
EE-educaie economic
EEC-educaie ecologic
Cap.5.
Utilizarea resurselor n educaia civic
Coninutul educaiei morale factor al formrii profilului etic
Conceptul de coninut al educaiei morale,
interrelaia lui cu sociatatea i componentele lui
Coninutul educaiei morale l reprezint sistemul de valori, principii, trsturi i
semnificaii, convingeri, sentimente, deprinderi i obinuine etice de natur umanist,
patriotic, de munc, disciplin etc., care se constituie ca factor ce formeaz contiina i
conduita etic, profilul moral al personalitii.
Coninutul educaiei morale dezvolt interrelaii active cu societatea, cu
caracteristicile i exigenele ei privind formarea profilului etic al personalitii. Astfel
caracteristicile societii contemporane, specifice i societii romneti, cu sunt: democraia
6
I.Gh.Stanciu, coala i doctrinele pedagogice n secolul XX , Editura Didactic i Pedagogic. Bucureti,

1995, p.352.
65
i statul de drept, economia de pia, concurena loial i cooperarea intern i internaional,

libera circulaie a omului n ar i peste hotarele ei, integrarea european etc., precum i
progresul tiinifico-tehnic, ndeosebi informatizarea, aduc modificri i semnificaii noi
coninutului educaiei morale, cum ar fii: dezvoltarea democratic a moralei i educaiei
morale, integrarea de semnificaii i implicaii noi, ca: tolerana, respectul i cooperarea ntre
oameni, fr nici o discriminare i convieuirea lor n mod demn, civilizat i constructiv;
devotament contient, activ i responsabil fa de munc, patrie i popor etc. Odat
perfecionat, n baza noilor caracteristici sociale menionate, coninutul educaiei morale poate
contribui la perfecionarea unor componente sociale, cum ar fi democratizarea structurilor i a
actelor de decizie, respectul fa de putere, perfecionarea legilor i respectul pentru acestea a
tururor membrilor societii indiferent pe ce scar social s-ar gsi, perfecionarea i
modernizarea vieii sociale, precum i mbuntirea relaiilor interumane etc.
Contiina i conduita etic, profilul etic al personalitii, integreaz toate componentel
coninutului educaiei morale.
Coninutul
educaiei
morale cunoate anumite componente specifice, n
interaciune, prin care menionm: educaia umanist, educaia patriotic, educaia

muncii i educaia disciplinei contiente.
Se poate observa c s-a renunat la unele denumiri formulate complicat, pleonastic,
cum a fost (i se mai folosesc nc): educaia n spiritul umanismului, educaia atitudinii fa
de munc (prin i pentru munc), educaia n spiritul disciplinei, etc. folosindu-se n locul
acestora, denumiri mai concise (la obiect), care se consider benefice pentru perfecionarea
limbajului pedagogic.
Educaia umanist
Conceptul de umanism
Umanismul reprezint o concepie (micarea) social i cultural european, care-i
are nceputul i afirmarea n perioada Renaterii (sec.al XIV-lea). El promoveaz ideile de
ncredere n om i valorile lui, libera dezvoltare a personalitii i realizarea fericirii omului n
timpul vieii.
Recunoate posibilitile
de dezvltare i perfecionarea
nelimitate i
multidimensionale ale personalitiiomane. Nutrete o concepie obtimist despre om,

susinnd c omul normal posed astfel de valori i caliti, care demonstreaz c tot ceeea ce
s-a produs n lume reprezint creaii umane. Concepia optimist a umanismului concord cu
aprecierea relevant a savantului i inventatorului romn H.Coand, care a afirmat: Omul ca
persoan este un infinit mic, dar prin ceea ce face este infinit de mare.
Coninutul educaiei umaniste
66
Coninutul educaiei umaniste se caracterizeaz printr-o gam variat de trsturi i

semnificaii, astfel:
-
ncredere deosebit n om, n valorile i capacitile sale;
Respect, dragose i grij fa de om;
Respect, dragoste i grij pentru familie, copii, prini etc., pentru creterea i
educarea copiilor;
Respect i grij fa de cei suferinzi, handicapai, n vrst sau alii n nevoi;
Cinste, sinceritate i politee, comportare civilizat etc., n realiile interumane, cu

evitareaoricror forme de jignire fizic sau moral;
Atitudine demn, activ i contiin fa de munc (nvtur), ca instrument

productiv, creat i subordonat omului, n folosul lui i al societii;
Respectarea drepturilor omului, n conformitate cu Constituia i legile rii n

conformitate cu Declaraia universal a drepturilor omului i a altor documente
internaionale asemntoare;
Respectarea opiniilor, prerilor, ideilor exprimate de oameni;
Raporturi raionale, echilibrate ntre individ i grup, ntre interesele individuale i

cele publice (generale);
Toleran, respect i convieuire demn, civilizat i constructiv ntre romni i

persoanele ce aparin minoritilor naioanle, respectndu-se reciproc cultura, limba,
tradiiile etc.;
Lupta pentru democraie i pentru respectarea ei n toate mprejurrile vieii

individuale i sociale;
Asigurarea proteciei minorilor, a ocrotirii sntii oamenilor, a proteciei muncii i

proteciei sociale;
Respect, dragoste i convieuire demn, civilizat ntre oamenii de toate vrstele

tineri sau btrni; respect, nelegere i cooperare ntre generaii, cu evitarea
nenelegerilor i tensiunilor artificiale ntre generaia tnr i cea vrstinic,
avndu-se n vedere c generaia vrstnic, printre care i pensionarii, reprezint pe
cei care prin munc au produs bunuri materiale i spirituale, au o experien
valoroas i o anumit nelepciune, de care poate beneficia generaia tnr
reprezint fora, entuziasmul, potenialul creativ i viitorul societii;
Lupta mpotriva oricror forme de dezumanizare, alienare, nedreptate, favoritism,

subiectivism, acte inumane (distrugeri, crime, violuri, trafic de droguri etc.) cu
67
aplicarea constrngerilor i pedepselor pentru cei vinovai, potrivit prevederilor

legilor;
-
Aprecierea corect i obiectiv a muncii i rezultatelor ei, nsoit de recompense

materiale, financiare (salarii, pensii, etc. corespunztoare) i morale, care s ofere
plcere, satisfacii i un nivel de trai decent i altele.
Obiectivele educaiei umaniste

Contribuia potenialului socioeticoeducativ al coninutului educaiei umaniste la
formarea profilului moral se face prin proiectarea i finalizarea urmtoarelor obiective:
a)Cunoaterea coninutului educaiei umaniste pe baz de nelegere, a valeneleor
socioeticoeducative ca obiectiv cognitiv.
b)Formarea convingerilor i sentimentelor umaniste, n concordan cu valorile
socioeticoeducative ale coninutului educaiei umaniste ca obiectiv cognitivformativ-afectiv, care mpreun cu primul obiectiv, formeaz contiina umanist i
c)Formarea deprinderilor i obinuinelor umaniste, corespunztoare acelorai
valene eticosocioeducative ale coninutului educaiei umaniste i n concordan cu
contiina umanist ca obiectiv psihomotor, acional, care formeaz conduita
umanist.
Educaia umanist poate fi realizat prin contribuia coninuturilor i activitilor tuturor
disciplinelor de nvmnt, a activitilor didactice i extradidactice, ca i a celor
extracolare, ndeosebi cu caracter social, cum ar fi ajutorarea celor suferinzi, acelor cu
handicap, a btrnilor, a celor aflai n nevoi, a celor vitregii de calamiti (incendii,
cutremure, inundaii etc.). Educaia umnaist l face pe om mai bun, mai frumos, mai
iubitor de oameni, mai civilizat n comportare, mai sritor la nlturarea necazurilor
semenilor, mai devotat muncii, rii i poporului su.
Educaia patriotic
Conceptele de patrie i patriotism
Patria (ara) constituie sistemul de idei, convingeri i sentimente despre mediul
geografic, socio-economic, cultural, politic etc., n care muncete, triete i creaz poporul
nostru. Ea cuprinde, de asemenea, limba, obiceiurile, tradiiile, datinile, folclorul etc.,
dezvoltate n convieuirea ndelungat (de milenii) a poporului romn, mpreun cu
persoanele de alt origine (etnie), care alctuiesc minoritile naionale, stabilite pe teritoriul
Romniei, dup formarea poporului romn, recunoscute ca ceteni romni, convieuire
realizat prin nelegere, cooperare i activitate constructiv, fr nici o discriminare rasial,
etic, cultural, religioas etc.
68
Patriotismul exprim sistemul de idei, valori, convingeri, stri i triri afectiveetc., sub
forma unui sentiment complex i profund de dragoste i devotament contient i afectiv fa
de patrie i popor.
Ideile despre patrie i popor au un caracter dinamic, putndu-se nnoi i integra noi
semnificaii eticosocioeducative n condiiile transformrilor din societatea contemporan, aa
cum sunt: dezvoltarea democraiei, i statului de drept, libera circulaie a cetenilor, cooperarea
dintre ri i popoare, integrarea european i chiar mondial etc.
Aceste transformri nu nltur ns ideile despre patrie i popor, ideile de patriotism,
deoarece ele nu pot i nu-i propun s duc la migrarea popoarelor, la schimbarea teritoriilor,
la desfinarea rilor i popoarelor. rile i popoarele vor rmne n continuare pe teritoriile
lor actuale, manifestndu-i principalele caracteristici speciale.
Ca atare, ideile de patrie i patriotism nu s-au demonetizat, ele trebuie n continuare
cultivate, desigur, avnd n vedere i contextul nou al dezvoltrii contemporane a rilor i
popoarelor, a noilor relaii dintre ri i popoare. Pe acest baz, educaia patriotic rmne o
component important a educaiei morale, a formrii profilului etic al tuturor cetenilor ce
alctuiesc poporul romn i locuiesc n Romnia, dar i al romnilor ce locuiesc n afara
fruntarilor rii, dezvoltnd legturile cu ei, n scopul asigurrii condiiilor pstrrii i folosirii
limbii romne, a culturii i tradiiilor romneti.
Coninutul educaiei patriotice
Coninutul educaiei patriotice se caracterizeaz printr-o serie de trsturi i
semnificaii:
-
dragoste i devotament activ i contient fa de patrie, fa de bogiile i

frumuseile ei, fa de strmoii i eroii ei, fa de popor;
lupta ferm pentru aprarea i dezvoltarea statului nostru naional, suveran,

independent, unitar i indivizibil, chiar cu sacrificiul suprem, dac ara o va cere;
respectul fa de constituia i legile rii, fa de instituiile statului romn;
respect fa de tradiiile, datinile, folclorul poporului nostru etc.;
atitudine demn, contient i activ fa de nvtur, fa de munc, ca

instrumente create de om, subordonate lui, dar folositoare dezvoltrii i prosperitii
individuale i generale;
demnitate, mndrie naional i patriotic, fidelitate fa de ar i popor;
susinerea realizrilor i luptei poporului romn pentru democraie, progres social,

etc., pe plan att intern ct i internaional, pentru o cunoatere veridic a rii i
statului romn, luptnd mpotriva celor care le denigreaz i le trdeaz;
69
susinerea drepturilor persoanelor ce aparin minoritilor naionale n conformitate

cu standardele europene i internaionale, cu respectarea limbii, culturii i tradiiilor
acestora, precum i toleran reciproc ntre toi cetenii rii fr nici o
discriminare;
asigurarea drepturilor egale tuturor cetenilor rii, fr nici a discriminare n

conformitate cu Constituia i legile rii, cu Declaraia universal a drepturilor
omului;
cooperare i nelegere cu rile i popoarele vecine Romniei, cu toate rile i

popoarele lumii;
lupta susinut pentru pace, pentru prevenirea i nlturarea conflictelor armate,

pentru asigurarea linitii pe planeta noastr;
lupta ferm mpotriva manifestrilor dr rasism, ovinism, xenofobism, antisemism,

spirit revanard i extremist, mpotriva manifestrilor antiromneti;
educaie ecologic, nsoit de aciuni de protecie a mediului natural i psihosocial,

de lupt mpotriva polurii lui i altele.
Obiectivele educaiei patriotice
Valenele socioeticoeducative ale coninutului educaiei patriotice se valorific prin
proiectarea i finalizarea urmtoarelor obiective:

a)Cunoaterea pe baz de nelegere a ideilor despre patrie i patriotism, ca obiectiv
cognitiv;
b)Formarea convingerilor i sentimentelor patriotice n concordan cu valenele
socioeticoeducative ale coninutului educaiei patriotice, ca obiectiv cognitif-formativafectiv, care n interaciune cu primul obiectiv formeaz contiina patriotic i
c)Formarea deprinderilor i obinuinelor patriotice cu valene i implicaii
eticosocioeducative patriotice, concretizate n fapte patriotice ca obiectiv psihomotor,
acional care dezvolt conduita patriotic.
Educarea contiinei i conduitei patriotice se realizeaz prin intermediul
disciplinelor de nvmnt i al activitilor didactice, extradidactice, extracolare i
sociale ale tinerilor, cu implicarea tuturor factorilor educativi familia, coal,
massmedia, unitile socioeconomice, asociaiile culturale, tiinifice, sportive etc.
Procesul educaiei patriotice este necesar s fie realizat la toate vrstele. El
ncepe cu educarea sentimentului de dragoste fa de nvtur i coal i apoi cu
dezvoltarea sentimentului fa de munc i profesie, fa de patrie i popor.
70
educaie
patriotic
aleas,
competent,
dens
coninuturi
eticosocioeducative, realizat n concordan cu schimbrile produse n viaa societii i a

oamenilor, va forma un om care nu va manifesta indifern fa de patrie i popor, nu le
va denigra sau trda niciodat, nici n situaia unor neajunsuri i greuti. Un om cu astfel
de profil moral va lupta pentru nlturarea neajunsurilor, fiind preocupat de gsirea
soluiilor i mijlocelor de dezvoltare a rii din pziia pe care o acup el, motivat pentru
atingerea prosperitii ei materiale.
Educaia patriotic i poate ndeplini obiectivele numai da contribuie la:
dezvoltarea relaiilor multiple cu romnii de peste hotarele Romniei, cu cei din arasor i vecin Basarabia, acttual Republica Moldova i cu cei din diaspora; realizarea
unitii spirituale i de neam a tuturor romnilor i conjugarea contient i activ a
inteligenelor, competenelor i eforturilor lor pentru prosperitatea i prestigiul Romniei
i respectiv ale romnilor de pretutindeni.
Educaia muncii
Conceptul de munc i relaia omului cu munca
Munca este o component a mediului social format din teorii, aciuni, tehnici,
mijloce i deprinderi practice, care are ca finalitate producerea de bunuri materiale i
spirituale necesare dezvoltrii i existenei omului i societii.
n societatea contemporan democratic, bazat pe economia de pia, munca
este subordonat omului, omul fiind agentul principal al crerii i perfecionrii muncii,
ca un instrument complex teoretico-acional de producere a bunurilor materiale n
folosul omului i al societii.
Progresul tehnico-tiinific obiectivat n mecanizare, robotizare, automatizare i
ndeosebi informatizare, creaie a omului, l ajut s-i perfecioneze munca, s-o fac
mai productiv i s-i aduc tot mai mult plcere i stisfacie.
Genuri de munc
a)n funcie de implicaiile forelor psihofizice ale omului exist dou
genuri de munc: manual i intelectual.
Munca manual (fizic) este aceea fcut de mna, cu eforturi fizice. Ea cuprinde o
serie de ndeletniciri din domeniul agricol, industrial, de construcii, casnice etc. Dei
progresul tehnico-tiinific va reduce ponderea muncii manuale, aa cum s-a artat, ea se
va mai menine la unele activiti.
Munca intelectual este aceea care aparine minii, intelectului, ntr-o msur
important. Ea implic antrenarea informaiilor dobndite i a capacitilor cognitive
71
(intelectuale), aa cum sunt atenia, memoria, gndirea, imaginaia etc., n rezolvarea

problemelor, ndeplinirea unor activiti profesionale. Ea este specific anumitor
profesii, aa cum sunte cele de inginer, medic, economist, artist, profesor, manager etc.
Munca intelectual va cunoate o dezvoltare deosebit, datorit progresului tehnicotiinific mecanizarea, robotizarea, automatizarea, informatizarea etc. specialitii care
lucreaz ntr-o msur mare cu mintea alctuiesc categoria social a intelectualitii.
Este cunoscut c genul de munc intelectual nu se instaleaz ntr-un turn de
filde, ci se ancoreaz n realitate, are implicai practice, contribuie la producerea
bunurilor materiale i spirituale.
Mai mult, unele profesii mbin nu numai munca intelectual cu activitatea
practic, ci mbin chiar munca intelectual cu munca manual, aa cum sunt profesiile
din domeniul chimiei, electronicii, artei, agriculturii, construciilor, activitilor casnice
etc.
b)n funcie de domeniile sociale se pot evidenia alte genuri convenionale
de munc, cum sunt cele: cultur, artistic, tiinific, economic, industrial, agricol,
comercial, pedagogic, sanitar, juridic, sportiv, politic, managerial, diplomatic
etc. n cadrul acestor genuri de munc se pot regsi i genurile ce implic forele
psihofizice umane munca manual, cu implicaii i aplicaii practice.
Ca urmare a acestor genuri de munc, nvmntul de toate gradele trebuie s
se implice, s prevad timp, coninuturi i activiti adecvate, care s asigure tinerilor
pregtirea pregtirea pentru genurile de munc prezentate, desigur aceasta fcndu-se
diferniat, n funcie de calificarea ca personal de execuie sau calificarea ca personal de
specialitate, realiznd, totodat, i educaia muncii, dobndirea unei atitudini corecte fa
de fiecare gen de munc.
Coninutul educaiei muncii
El include urmtoarele trsturi i semnificaii:
-
nelegerea rolului i necesitii nvrii i a muncii sociale pentru om i societate,

considernd c munca este un instrument creat i perfecionat de om, subordonat lui,
n folosul lui i al semenilor si, care contribuie prin intervenia i conducerea lui de
ctre om, la dezvoltarea oamenilor i societii prin intermediul bunurilor materiale
i spirituale produse (create);
drepturi egale la nvtur, la munc pentru toi cetenii, fr nici o discriminare;
realizarea unei pregtiri teoretice i practice temeinice, de performan i eficien,

prin intermediul nvturii (a studiilor) a tinerei generaii;
72
spirit de independen, iniiativ i creativitate n munc, nsoit de dragoste, respect,

devotament i responsabilitate fa de munc;
organizarea tiinific a muncii, nsoit de disciplina muncii, a unei discipline liber

consimite, contiente;
protecia, securitatea i igiena muncii;
competiie local, cooperare i ntr-ajutorare n munc;
fundamentarea tiinific a muncii, evitnd pregtirea meteugreasc;
protecia minorilor, n sensul de a nu fi folosii n munci duntoare sntii,

moralitii i dezvoltrii normale;
interzicerea muncii forate;
combaterea fenomenului de indiferen i neangajare n munc;
lupta mpotriva celor ce particip la furtul sau distrugerea produselor muncii, cu

aplicarea sanciunilor prevzute de lege;
recompesarea material, financiar i moral a celor ce obin rezultate n munc, n

funcie de calificare, realizri, mportana social a muncii, urmrindu-se producerea
plcerii i satisfacia n munc, a sporirii cantitii i calitii muncii;
desfurarea unei munci, inclusiv a nvturii, susinute i eficace, cu respectarea

normelor ergonomice, ntre care munca raional,
mbinat cu aciunile
compensatorii, ndeosebi odihna activ i cu evitarea suprasolicitrilor provocatoare

de oboseal accentuat, a stimulentelor nocive, cum sunt alcoolul, drogurile i altele.
Obiectivele educaiei muncii

Potenialul eticosocioeducativ al coninutului educaiei muncii, al trsturilor i
semnificaiilor ei se valorific prin proiectarea i finalizarea urmtoarelor obiective:
a)Cunoaterea pe baz de nelegere, a coninutului educaiei muncii, a valenelor
eticosocioeducative, ale trsturilor i semnificaiilor ei ca obiectiv cognitiv;
b)Formarea convingerilor i sentimentelor de dragoste i devotament fa de munc,
n concordan cu valorile eticosocioeducative ale coninutului educaiei muncii, ale
trsturilor i semnificaiilor lui ca obiectiv cognitiv-formativ-afectiv, care mpreun cu
primul obiectiv formeaz contiina muncii i
c)Formarea deprindrilor i obinuinelor de munc, care se valorific n fapte de
munc productiv (material i spiritual), n strns legtur cu valenele eticosocioeducative
ale coninutului educaiei muncii ca obiectiv psihomotor, acional care formeaz conduita
muncii.
73
Finalizarea obiectivelor educaiei muncii n coal se face prin toate formele de

nvtur (activiti didactice i extradidactice) ct i prin formele de activitate extracolar,
printre care se pot meniona:
-
lecii de toate tipurile desfurate n clas;
lucrri practice de laborator, ateliere;
practica de specialitate n unitile sociale de profil;
consultaii i meditaii, vizite i excursii didactice;
studiul individual;
activiti n cercuri de obiecte sau cercuri tehnico-tiinifice;
activiti n cluburi cultural-artistice, sportive;
concursuri profesionale i alte genuri de competiii colare;
O educaie a muncii, fcut cu competen, cu coninuturi cognitive, acionale i

afective dense, elevate, moderne strns legate de pregtire general i profesional
temeinic a tinerilor, de formare multidimensional a personalitii lui, n care au fost
prezente eforturile psihofizice contiente, active, responsabile i eficiente ale elevilor aduce
n profilul moral al acestora o component de mare importan care va duce la
contientizarea ideii c tot ceea ce a produs i a acumulat omenirea, toat cultura
material i spiritual, reprezint rezultatul muncii omului i c fr munc, subordonat
omului i condus de acesta, nu se poate realiza dezvoltarea i prosperitatea omului i a
societii.
Educaia disciplinei contiente
Concept, importan i genuri de disciplin
Disciplina, n general reprezint un sistem de normare, reguli, dispoziii obiceiuri
de comportare i ordine care reglementeaz buna organizare i eficiena vieii, actvitii
i convieuirii oamenilor.
Dsciplina are un caracter obiectiv, necesar i pozitiv, ca fiind integrat n mod
organizat vieii, activitii i convieuirii oamenilor, viaa, acvtivitatea i convieuirea uman
exist i acioneaz eficace numai n condiii de disciplin, fiindu-i inadecvat i ineficient
indisciplina, care are caracteristici negative (distructive) ca: dezorganizarea, dezordinea,
haosul, anarhia, liberul arbitru (bunul plac) etc.
Disciplina uman nu poate i nu trebuie s aib un caracter mecanic, un carcter forat.
Disciplina uman trebuie s fie o disciplin liber consimit, de bun voie bazat pe
nelegerea necesitii respectrii normelor de ordine, bazat pe convingeri, adic o disciplin
contient.
74
Disciplina este necesar tuturor domeniilor sociale. Privind sintetic acest adevr, se
poate aprecia c exist trei mari genuri de disciplin;
-
disciplin social specific ntregii societi;
disciplina muncii specific tuturor locurilor de munc i tuturor profesiunilor i
disciplina colar specific tuturor instituilor de nvmnt i activitilor

instructiv-educative.
Coninuturile acestor genuri de disciplin mai ales cele ale disciplinei muncii sunt
cuprinse n documente oficiale, ndeosebi n Regulamentele de ordine interioar. Coninutul
disciplinei colare este cuprins n Regulamentele colare i universitare (Carta universitar).
Anumite norme, dispoziii etc., ndeosebi de disciplin social, sunt cuprinse n anumite
coduri, aa cum sunt: Codul familiei, Codul civil, Codul penal etc. , precum i anumite legi
specifice diferitelor domenii sociale.
Coninutul educaiei disciplinei contiente
Coninutul educaiei disciplinei contiente include urmtoarele trsturi i semnificaii:
-
nelegerea importanei i necesitii respectrii de bunvoie, liber consimit a

disciplinei, n spiritul libertii ca necesitate neleas;
nelegerea normelor de ordine ca pe o disciplin interioar, bazat pe convingeri,

mobiluri intriseci i triri afective superioare, care produc plcere i satisfacie;
dezvoltarea spiritului de organizare i ordine nelese n via, munc inclusiv n

nvtur i n convieuirea oamenilor, tinerilor;
asigurarea unui caracter umanist i optimist disciplinei contiente, a crei respectare

s se bazeze n cea mai mare msur pe cerine de disciplin pozitive i n mai mic
msur pe interdicii;
disciplin egal pentru toi cetenii rii, fr nici o discriminare;
respectarea disciplinei s fie urmat de evaluare etic pozitiv, sub form de

aprobare, cu toate formele ei;
nclcarea normelor de disciplin s fie urmat de evaluarea etic negativ, sub

form de dezaprobare, cu toate formele prevzute de regulamentele de ordine
interioar, ca atare i de regulamentele colare;
combaterea oricror forme de indisciplin (anarhie, haos, dezordine etc.)urmate de

nevoie (n caz de vinovie verificat) de sanciuni, aplicate coform regulamentelor
de ordine interioar (colare);
evitarea jignirilor fizice i morale;
respingerea ordinelor, dispoziiilor, interdiciilor etc., nelogice, absurde, inumane;
75
punctualitate, operativitate i iniiativ creatoare n respectarea disciplinei;
conceperea i respectarea disciplinei ca ideal, mijloc i rezultat al educaiei morale i

altele;
n coala de toate gradele, ca de altfel n ntreaga via social, disciplina contient

are indisolubile legturi cu democraia i libertatea. n acest context, democraia i
libertatea nu presupun, n nici o situaie, indisciplin, nclcarea regulilor colare i
de convieuire social, absena de la ore, dezinteres fa de nvtur, comportare
necivilizat. Din contr, dac sunt nelese, ele presupun, fr nici o ndoial,
respectarea regulilor colare i de convieuire social, prezen la la orele didactice,
interes i eforturi susinute fa de nvtur i comportare civilizat, demn n
coal i n societate.
Obiectivele educaiei disciplinei contiente
Coninutul educaiei discplinei contiente poate fi valorificat prin proiectarea i
finalizarea urmtoarelor obiective:

a)Cunoaterea, pe baz de nelegere, a coninutului educaiei disciplinei
contiente, a valenelor socioeticoeducative a trsturilor i semnificaiilor ei ca obiectiv
cognitiv;
b)Formarea convingerilor i sentimentelor de disciplin contient, n concordan
cu valenele socioeticoeducative ale coninutului educaiei disciplinei contiente ca obiectiv
cognitiv-formativ-afectiv, care n interaciune cu primul obiectiv formeaz contiina
disciplinat;
c)Formarea deprinderilor i obinuinelor de disciplin contient, n concordan
cu convingerile i sentimentele de disciplin contient, ca obiectiv psihomotor, acional, care
formeaz conduita disciplinat i
d)Formarea autodisciplinei contiente, nsoit de capaciti de autoevaluare i
autoreglaj etic, ca obiectiv superior complex al contiinei i conduitei disciplinate.
Ca i cele componente ale educaiei morale, educarea disciplinei contiente se
realizeaz n cadrul tuturor activitilor didactice, extradidactice i extracolare cu implicarea
tuturor factorilor educativi.
Omul caracterizat de o disciplin contient i desfoar viaa, activitatea i
comportarea n mod liber, de bun voie, fiind capabil s nving greutile, respectarea
normelor de disciplin aducndu-i plcere i satisfacie.
Componentele coninutului educaiei morale se afl n interaciune, toate contribuind
la educarea contiinei i conduitei morale, la formarea profilului moralal personalitii
76
oamenilor, care i vor aduce, fr ndoial, o contribuie nsemnat la dezvoltarea i

prosperitatea societii, a patriei i poporului nostru.
Cap.6.
Evaluarea rezultatelor colare la educaia civic
Modaliti de evaluare care motiveaz i stimuleaz elevii n nvare
Metode de educaie moral
Conceptul de metode de educaie moral
Metodele de educaie moral sunt ci (modaliti) de cunoatere a principiilor
(etice) i de formare a cunotiinelor morale (cunotine i sentimente morale), precum i
de transpunerea lor n practic, sub forma conduitei morale (priceperi, deprinderi i
obinuine morale).
Metodele de educaie moral se fundamenteaz pe principiile de educaie moral. Ele
au un specific al lor determinat de domeniul etic, dar sunt n interaciune cu metodele de
instrucie, cu cele didactice. Metodele de educaie moral au, n primul rnd, un rol
educativ-formativ, constructiv, de formare nemijlocit a unei contiine i conduite etice
demne, civilizate. Ele au ns, un rol educativ, preventiv i combativ, n sensul c
urmresc s prentmpine apariia i manifestarea unei conduite nedemne, necivilizate
i respectiv, de combatere, de nlturare, a unei conduite nedemne, necivilizate.
Principalele metode de educaie moral sunt: a) cognitive, b)exemplul personal i
teriar, d) aprobarea i dezaprobarea (evaluarea moral), d) exerciiul.
Convingerea
Convingerea are ca origine etimologic cuvntul latin convincere care nseamn a
dovedi clar, a arta un lucru n ultim instan, convingere, convincere este apropiat ca
semnificaie de conscientia, care nseamn cunoatere, noiune, prere, nelegere,
convingere.
Convingerea este o metod fundamental de educaie moral. Prin extindere este i o
metod de educaie tiinific.
Convingerea este metoda care asigur nelegerea necesitii cunoaterii i
respectrii normelor morale. Convingerea nseamn contientizarea, nelegerea,
acceptare, adeziune, motivaie intrisec, atitudine pozitiv n plan cognitivi afectiv fa
de normele morale. Ea nseamn demnitate, umanism i responsabilitate etic i civic.
Convingerea este stadiul libertii, a unei liberti pozitive, contientizate , ca un reflex a unei
77
contiine a libertii stadiu superior de dezvoltare, responsabilitate i afirmare a

personalitii.
La realizarea convingerii contribuie toate metodele de educaie moral: explicaia,
convorbirea, exemplul, evaluarea etic i exerciiul.
Explicaia etic
Explicaia etic este procedeul metodologic de a asigura nelegerea i respectarea
normelor morale prin clarificarea semnificaiilor, a motivelor, rolului i cerinelor
acestora.
Explicaia folosete lmuriri, argumentri logice, afective i faptice etc. privind
semnificaiile, avantajele, finalitile etc. normelor morale, pentru nelegerea i respectarea
acestora, ca i a cauzelor, dezavantajelor, consecinelor necunoaterii i nerespectrii
normelor etice. Explicaiile trebuie s fie: convingtoare, argumentate, s duc la nelegerea
fireasc a normelor etice; inteligibile, mobilizatoare, bazndu-se pe motivaii i triri afective
superioare variate, luate de diverse domenii, folosind ci logice, inductive i deductive.
Convorbirea i dezbaterea etic
Convorbirea etic este un dialog ntre educator i educat, cu caracter bivalent. Ea
poate fi individual de la om la om, de un caracter apropiat i natural. Ea poate s fie n
grup, sub form de dialog cu participarea membrilor grupului. Ea se poate transforma n
discuie (dezbatere), care permite ca fiecare s-i spun opinia, punctul su de vedere asupra
ntregii probleme. Desigur, educatorul trebuie ca pe baz de argumente convingtoare, s
omologheze acele puncte de vedere, soluii etc. care concord principiile eticii. Convorbirile
i dezbaterile pot fi: spontane att cele individuale, ct i n grup i organizate cu o
tematic dinainte cunoscut.
Convorbirile i dezbaterile pot fi nsoite de : exemple (fapte morale); filme pe teme
de etic i alte mijloace audio-vizuale; de anumite expuneri (conferine) ale unor personaliti
din domenii diferite; de referate inute (pregtite) de elevi; de analize ale comportrii tinerilor
etc.
Exemplul
Termenul vine de la latinescul exemplum care nseamn copie, original, model,
exemplu, ilustrare, demonstrare, pentru imitare.
Exemplul este o metod de educaie moral care folosete modele etice, ca
mijloace da a ilustra (argumenta, de a fi pild) ceva i care trezete interesul unora de a
le imita, de a le urma. Exemplul are o mare for educativ, de convingere, datorit unor
caracteristici (caliti) specifice: concretee, intuitivitate; plasticitate; afectivitate (trie
78
emoional, sentimente); posibilitate de imitaie. Aceste caracteristici l fac uor de neles;el

acionnd n plan cognitiv, dinamizeaz, n acelai timp, i tririle afective emoiile,
sentimentele, determinnd copilul la imitaie.
Condiii ale folosirii exemplului: s fie tipice i apropiate de real, de autentic,
evitndu-se banalitile; s fie adecvate temei (problemei) etive ce ne intereseaz; s fie pe
ct posibil pozitive; exemplele negative trebuie folosite cu atenie, miestrie i discernmnt,
pentru a nu avea efect contrar n cazul unor necorespondene cu comportamentul real, fie
c-i vorba de o persoan i cu att mai mult de un grup; orice domeniu poate oferi exemple
(modele); viaa colar i viaa familial, ofer o multitudine de exemnple i situaii dintre
cele mai diverse; voiaa social-economic; personalitile diverse; cinematograful, teatrul;
literatura i artele; sportul etc.
Desigur, exemplul personal concret, fie c este vorba de educator, printe,
conductor de coal sau ca simplu cetean, are fora cea mai puternic de modelare
etic.
Elevul (cel educat) este bine s imite
modele etice, mai ales n perioada sa de
formare. Este necesar s fie contientizat faptul c modelul etic trebuie s fie luat, urmat cu un
anumit discernmnt, astfel nct s-i spun cuvntul i personalitatea celui care se
modeleaz, ceea ce va duce, n timp chiar la depirea modelului pe care l-ai luat sau urmat la
un moment dat.
Aprobarea i dezaprobarea (evaluarea etic)
Omul adevrat, normal, ca individ i fin social, a fost, este i va fi sensibil la
aprecierile celor din jur n legtur cu faptele sale, cu comportarea sa. Nimeni, fiind normal,
nu rmne indiferent la aprecierile celor din jur, chiar dac, n mod ostentativ, braveaz c nul intereseaz ce spun alii despre el.
Aprecierea etic (sub form de aprobare i dezaprobare) este legat de semnificaiile
normelor etice i de cerinele dezvoltrii morale a societii i personalitii la un moment
istoric dat.
Exemple de oferit: n Comuna primitiv, ca i n viaa unor populaii tribale din zilele
noastre, canibalismul nu nsemna un act nedemn, imoral. n cindiiile educaiei medievale i
mai trziu, n care aciona proverbul btaia este rupt din rai, btaia n coal nu nsemna
un act imoral.
Privite prin concepiile contemporane, mai ales n societatea democratic, a statului de
drept, a principiilor eticii, exemplele de mai sus i multe alte asemntoare lor sunt acte
inumane, imorale, care nu trebuie s mai fie prezente n viaa oamenilor. Evaluarea etic n
79
statul de drept presupune exigen fa de respectarea legilor i principiilor eticii demne,

civilizate, dar n acelai timp presupune nelegere i toleran, respectarea drepturilor
individuale ale omului, aa cum este vorba de libertatea contiinei asigurat de Constituia
Romniei.
Evaluarea etic se manifest sub dou forme: 1- aprobarea; 2 dezaprobarea.
1.Aprobarea Aprobarea reprezint aprecierea favorabil de ctre educator a
atitudinilor i faptelor morale pozitive ale tinerilor, n sensul c ele sunt n concordan
cu principiile eticii. Aprobarea produce satisfacie i motivaie interioar.
Aprobarea este nsoit de msuri stimulative ca: gesturi de aprobare (un zmbet, o
nclinaie a capului); ndemnuri; ncurajri; laude, evidenieri individuiale i n cadrul
grupului; nota bun la purtare pentru elevi; recompense morale insigne, diplome,
medalii, sarcini de onoare n cadrul clasei, colii etc.; recompense material-financiare
premii n cri i alte bunuri folositoare, premii n bani, bilete pentru excursii, bilete pentru
odihn, burse etc., cnd se asociaz cu rezultate bune la nvtur etc.
2.Dezaprobarea. Dezaprobarea reprezint aprecierea etic nefavorabil de ctre
educator pentru atitudinile i faptele morale negative, pentru abaterile de la principiile
eticii demne, civilizate.
Dezaprobarea produce insatisfacie. Dac dezaprobarea este fcut n spiritul
regulamentar, cu respectarea dreptului individului, cu respectarea principiilor educaiei
morale, cu miestrie i tact, ea poate avea un efect educativ, pozitiv, mobilizator.
Dezaprobarea trebuie s aib fora de convingere pentru ca elevul s neleag faptele sale
morale negative ca nefiind n concordan cu normele moralei demne, civilizate i n acelai
timp s se mobilizeze pentru nlturarea sau pentru prevenirea lor n viitor. n pedagogia
veche dezaprobarea se materializa prin pedepse, ele implicnd impuneri, interdicii i msuri
ce afecteaz demnitatea individului. n pedagogia nou, democratic, dezaprobarea se
obiectiveaz prin ceea ce denumim sanciuni, dei unii pedagogi i azi mai ntrebuineaz
termenul de pedeaps.
Termenul de pedeaps a cptat un sens peiorativ, de constrngere grav i de aceea,
trebuie nlocuit neaprat cu cel de sanciune. Termenul de pedeaps se folosete pentru abateri
moral-civice foarte grave i este meninut n Codul penal.
Forme de dezaprobare: gesturile dezaprobative (o ncruntare discret a feei, o
micare negativ a capului); dezaprobri individuale sau n faa grupului; dezaprobri n faa
conducerii colii; scrisori de ntinare a prinilor; anumite interdicii; lipsirea de nvoire n
ora, pentru cei care frecventeaz internetul i nu-l au acas etc; sanciuni: observaie,
80
mustrare scris, mustrare cu avertisment, eliminare pe timp limitat din coal ; eliminare din
toate colile; propunere de trecere ntr-o coal special de reeducare etc., acestea din urm
aplicndu-se numai n cazul n care intervenile educative n-au avut efectul scontat i nu se
aplic la precolari i colari.
Cerine ale evalurii etice (aprobri i dezaprobri)
a)Corectitudinea i obiectivitatea evalurii etice s corespund caracterului
pozitiv sau negativ al comportrii;
b)nelegerea de ctre elev i grup a evalurii etice pozitive sau negative - pentru a
scoate nvminte (aplicarea metodei feedback-ului);
c)Aplicarea gradat a formelor de evaluare etic, n funcie de calitatea i
respectiv gravitatea faptelor morale, lsnd astfel loc pentru alte evaluri; fac excepie
faptele deosebite pozitive sau negative;
d)S nu fie aplicate prea des, mai ales pentru fapte morale nesemnificative, pozitive
sau negative, dar i pentru a nu se obinui elevul cu ele i a le diminua efectul educativ sau n
cazul celor pozitive, de a cere mereu aprecieri pozitive;
e)Evaluarea etic s nu precead o fapt moral: nici pozitiv urmreti cu orice
pre ca elevul s greeasc i s-l sancionezi; aceasta denatureaz concepia educativ
pozitiv a educatorului, precum i atitudinea i comportarea elevului; cnd tie c orice-ar
face, tot va fi sncionat, nu va cuta s se ndrepte;
f)Evaluarea etic s urmeze unei fapte morale pozitive, ca ceva firesc i necesar i
s pretind o abatere moral;
g)Se exclud cu desvrire evalurile morale care jignesc invidualitatea
(personalitatea) elevilor cum sunt: epitetele, injuriile, pedepsele corporale btaia etc.,
luarea dreptului de mas, de odihn de igien;
h)O dezaprobare aplicat nu trebuie reamintit, dac nu este cazul, dac elevul na mai repetat abaterea moral;
i)O dezaprobare moral nu trebui considerat ca sentin definitiv, pe via;
dac elevul s-a ndreptat, sanciunea trebuie ridicat;
j)Repetarea abaterii poate duce la cumul de sanciuni, la aplicarea sanciunii celei
mai severe (fie c este vorba de acelai individ, fie c este vorba de un alt individ din grup),
cu grija ca abaterea ce se repet s fi fost cunoscut de ctre toi membrii grupului;
k)Aprobarea se poate da, dac merit, ntregului grup, deoarece are efect pozitiv i
nu vor aprea reacii negative;
81
l)Dezaprobarea nu se d n principiu ntregului grup, cci poate avea efect

negativ solidarizarea n ru a grupului; trebuie descoperii vinovaii din grup; la
nevoie se sancioneaz liderii grupului colar, grupul n ntregime se sancioneaz foarte
rar de obicei cnd se desfineaz;
m)dezaprobrile sub form de impuneri i interdicii, ca i sub form de sanciuni
trebuie s nu constituie forme principale de educare moral, ponderea lor trebuie s scad
tot mai mult, crescnd ponderea convingerii, exemplului i aprobrii; coala cu foarte multe
sanciuni, mai ales eleiminri i exmatriculri poate dovedi mari carene educative, i nu se
ntmpl la elevii precolari i colare. Desigur, numai o analiz concret i obiectiv poate s
evidenieze adevrul.
Exerciiul
Aplicarea repetat a normelor sub fapte morale, pentru formarea priceperilor,
deprinderilor i obinuinelor morale reprezint esena metodei exerciiului. Exerciiul
este i o metod de educaie foarte important. Este prezent n cadrul metodelor de
nvmnt, de unde se pot face extrapolri la educaia moral.
Bibliografie de elaborare a cursului :

1. Bonta, I., Pedagogie, Editura All Education, tiie Umaniste, Bucureti, 1998
2. Cerghit, I., Proiectarea demersului didactic, n nvmntul primar, nr.1-2;
3. Emil Pun, Dan Potolea, Pedagogie Fundamentele teoriei i demersuri aplicative,
Editura Polirom, Iai, 2002
4. Iucu, R.,B., Managementul i gestiunea clasei de elevi. Fundamente teoreticometodologice, Polirom, Iai, 2000;
5. M.E.C., Consiliul Naional pentru Curriculum, Ghid metodologic pentru aplicarea
programelor de educaie civic, Bucureti, 2001;
6. Planificarea calendaristic orientativ. Proiectarea unitilor de nvare, Centrul de
Resurse i Aplicaii pentru nvmnt. nvmnt primar, ASS, Iai, 2004;
7. Planul-cadru pentru nvmntul preuniversitar aprobat cu O.M. nr. 3680 din 18.04.2001;
8. Ulrich, C., Managementul clasei -nvare prin cooperare, Ghid pentru profesori, Centrul
Educaia 2000+, Corint, Bucureti, 2000;
9. Planul-cadru pentru nvmntul preuniversitar aprobat cu O.M. nr. 3680 din 18.04.2001;
10. Ulrich, C., Managementul clasei -nvare prin cooperare, Ghid pentru profesori, Centrul
Educaia 2000+, Corint, Bucureti, 2000;
82

Ed Civica PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ed Civica PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

CURS

METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

METODICA ACTIVITILOR DE EDUCAIE CIVIC

sau chiar al compensrilor. i aceste

incompatibil de a evolua. Dac dimpotriv, individul se poate manifesta autentic n spaiul

Paradigma existenial descrie

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

necondiionat. Prezena lui este cald, diminund distana, fa de subiectul care-i va

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Formarea studenilor n valorificarea coninuturilor specifice realizrii

tendin general de accelerare i intensificare a ntregului proces de nvmnt, ncepnd

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

jocul i nvarea, primul predominnd fr echivoc, cel de al doilea fiind un atribut de

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Posibilitatea de a conduce dezvoltarea gndirii copilului ctre operaiile de analiz i

K.Jaspers, Texte filozofice, Editura Politic, Bucureti, 1986, p.174

Jocurile copiilor iarna

Proiect: tiu Proiect

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

programa de educaie civic pentru clasele a III- a i a IV-a:

MINISTERUL EDUCAIEI I CERCETRII

Locul disciplinei Educaia civic n nvmntul primar este justificat de:

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Curriculum-ul de fa se adreseaz nvtorilor, autorilor de manuale i elevilor. Lectura integral a acestuia

1. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

Exemple de activiti de nvare

La sfritul clasei a III-a elevul va fi

Pe parcursul clasei a III-a se recomand urmtoarele

gsirea termenilor potrivii pentru succesiuni de

realizarea unor povestiri, dialoguri; punerea unor

2. Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare

Exemple de activiti de nvare

2.1. s identifice drepturile universale ale

recunoaterea dup imagini a situaiilor de

2.2. s identifice reguli cu privire la

imaginarea unor povestiri, ghicitori

3. Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

Exemple de activiti de nvare

3.1. s identifice grupurile sociale din care

discutarea despre grupuri diferite pe baza unor

*3.2. s formuleze criterii simple n funcie de

imaginarea unor situaii fa de care s precizeze

folosirea compunerii, povestirii, dramatizrii pentru

imaginarea unor activiti

3.3. s descopere i s descrie ntr-o manier

Exemple de activiti de nvare

4.1. s formuleze enunuri simple pro i contra

discutarea n grup n scopul soluio-nrii unei

II. Raporturile noastre cu lucrurile i fiinele

III. Raporturile noastre cu ceilali oameni

PROGRAME COLARE PENTRU CLASA A IV-A

5. Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

Exemple de activiti de nvare

La sfritul clasei a IV-a elevul va fi

Pe parcursul clasei a IV-a se recomand urmtoarele

Educaie civic - Clasele a III-a a IV-a

Exemple de activiti de nvare

Exemple de activiti de nvare

3.1. s identifice locul i rolul persoanelor

- exersarea unor roluri specifice n activitatea unui