You are on page 1of 33

‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢواﻗﺘﺼﺎدﺳﯿﺎﺳﯽﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ‬

‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و اﻗﺘﺼﺎد ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ‬
‫ﻧﯿﮏ ﺑﯿﻤﺰ‬
‫ﺑﺮﮔﺮدان‪ :‬آرام ﻧﻮﺑﺨﺖ‬
‫اﯾﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 29‬آورﯾﻞ ‪ 2010‬در »داﻧﺸﮕﺎه اﯾﺎﻟﺘﯽ ﺳﻦ دﯾﮕﻮ« اﯾﺮاد ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﺸﺘﻤﯿﻦ‬
‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ از ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺗﯽ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﮐﺸﺘﺎر ﺑﺮاي آرﻣﺎﻧﯽ ﻋﺎﻟﯽﺗﺮ‪ :‬ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺟﻬﺎن‬
‫ﺑﺤﺮانزده«‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺆﺳﺴﮥ اﻣﻮر ﺟﻬﺎﻧﯽ در دﭘﺎرﺗﻤﺎن ﻋﻠﻮم ﺳﯿﺎﺳﯽ داﻧﺸﮕﺎه اﯾﺎﻟﺘﯽ ﺳﻦ دﯾﮕﻮ‪ ،‬ﺑﻮد‪.‬‬
‫***‬
‫اﮐﻨﻮن ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﻫﻔﺖ دﻫﻪ از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ آدوﻟﻒ ﻫﯿﺘﻠﺮ و رژﯾﻢ ﻧﺎزي ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﮐﻠﯿﮥ ﯾﻬﻮدﯾﺎن‬
‫اروﭘﺎ را ﺑﻨﯿﺎد ﻧﻬﺎد‪ ،‬ﻣﯽ ﮔﺬرد‪ .‬ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن‪ ،‬از ﻣﯿﺰان ﺷﻨﯿﻊ ﺑﻮدن اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻧﮑﺎﺳﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﻋﮑﺲ‪،‬‬
‫اﻫﻤﯿﺖ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﺑﺎ روﯾﺪادﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻫﻢاﮐﻨﻮن دارﻧﺪ رخ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪ :‬ﺟﻨﮓ ﻫﺎي‬
‫ﺗﺠﺎوزﮐﺎراﻧﮥ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ و اﺳﺘﻌﻤﺎري ﺑﻪ ﻧﺎم »ﺟﻨﮓ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﺮور«؛ ﺗﻌﻤﯿﻖ رﻗﺎﺑﺖ ﻣﯿﺎن ﻗﺪرت ﻫﺎي اﺻﻠﯽ‬
‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري؛ و ﻓﺮوﭘﺎﺷﯽ ﻧﻈﻢ اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﮐﻪ ﺑﺤﺮان ﻫﺎي دﻫﮥ ‪ 1930‬را ﺑﻪ ذﻫﻦ ﻣﺘﺒﺎدر ﻣﯽ‬
‫ﮐﻨﺪ؛ ﺑﺤﺮان ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ از درون آن رژﯾﻢ ﻧﺎزي ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ اﯾﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ اﻧﮕﯿﺰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮد‪ ‬ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان‬
‫ﺑﺪون ﮐﻨﮑﺎش در اﺳﺘﺪﻻل ﻫﺎ و ﻣﺠﺎدﻻت ﭘﯿﺮاﻣﻮن آن درك ﮐﺮد؛ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺗﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ دوره ﻧﯿﺰ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ اﺟﺎزه دﻫﯿﺪ ﺑﺤﺚ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮاﺿﻊ ﺷﺮوع ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺳﻌﯽ دارم در ﻃﻮل ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫ﺧﻮد آن ﻫﺎ را رد ﻧﻤﺎﯾﻢ‪.‬‬
‫در ﺳﺎل ‪» ،1996‬داﻧﯿﻞ ﮔﻠﺪﻫﺎﮔﻦ«‪ ،‬آﮐﺎدﻣﯿﺴﯿﻦ داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد ﺑﺎ ﮐﺘﺎب ﺧﻮد »ﺟﻼدان راﻏﺐ ﻫﯿﺘﻠﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻮام آﻟﻤﺎن و ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ«‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷﻬﺮت ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﺗﺰ »ﮔﻠﺪﻫﺎﮔﻦ« اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮل‬
‫ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي رﯾﺸﻪ دار و ﮐﺸﻨﺪه در روح و روان و دورﻧﻤﺎي ﻣﺮدم »ﻋﻮام آﻟﻤﺎن« اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ درﺑﺎرة ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي و ﻗﺪرتﮔﯿﺮي آن ﺿﺮوري ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﻓﺮاﯾﻨﺪﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي و‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ‪ .‬ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﺻﺮﻓﺎً ﻣﺤﺼﻮل ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي اي ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ از ﻋﻮام‬
‫آﻟﻤﺎن را‪ -‬و اﮔﺮ ﺑﻪ آن ﻫﺎ ﻓﺮﺻﺖ داده ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻫﺎ ﻧﻔﺮ دﯾﮕﺮ‪ -‬ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﻼﺧﯽ ﯾﻬﻮدﯾﺎن‬
‫ﺳﻮق داد‪.‬‬
‫»ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ« ﺗﺠﺎري ﮐﺘﺎب »ﮔﻠﺪﻫﺎﮔﻦ« در ﺳﻄﺤﯽﻧﮕﺮي‪ ،‬ﭘﯿﺶداوري ﻫﺎ و ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﺳﺎده اﻧﮕﺎراﻧﻪ اي‬
‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻔﮑﺮ ﻻزم داﺷﺖ و ﻧﻪ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻧﺘﻘﺎدي‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺘﺎب‪ ،‬ﺗﺠﻠﯽ دوران ﺧﻮدش ﺑﻮد‪ .‬دورة »روﻧﻖ«‬
‫دﻫﮥ ‪1990‬؛ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎزار ﺣﮑﻢ ﻣﯽ راﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺎ ﺳﻘﻮط اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪه ﺑﻮد و ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ‬
‫ﺗﻔﮑﺮ اﻧﺘﻘﺎدي اﺣﺴﺎس ﻧﻤﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد‪ ،‬ﺗﺰ »ﮔﻠﺪﻫﺎﮔﻦ« از ﺟﻬﺎﺗﯽ ﭼﻨﺪ ﻣﻮرد ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪،‬‬
‫و ﻧﺎﭘﺨﺘﮕﯽ ﻫﺎ و ﺧﺎم دﺳﺘﯽ ﻫﺎي آن ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ اﻓﺸﺎ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل اﯾﻦ ادﻋﺎ را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي آﻟﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻓﺮاد آﻟﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮل‬
‫اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ دﻫﮥ ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ در ﮐﺪام ﮐﺸﻮر ﺑﻪ‬
‫اﺣﺘﻤﺎل زﯾﺎد ﯾﮏ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺑﺎ ﻗﻄﻌﯿﺖ »روﺳﯿﻪ«‬
‫ﺑﻮد‪» .‬راﺑﺮت وﯾﺴﺘﺮﯾﭻ« در ﻣﻮرد آﻟﻤﺎن اﺷﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ »اﮔﺮ ﺗﺎ ﭘﯿﺶ از ﺳﺎل ‪ 1933‬ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﺮاي ﻫﻢذات‬
‫ﭘﻨﺪاري ﭘﺮﺣﺮارت ﺑﺎ زﺑﺎن و ﻓﺮﻫﻨﮓ آﻟﻤﺎﻧﯽ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﺰة ﻧﻮﺑﻞ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﻗﻄﻌﺎً آن را‬
‫)‪(1‬‬

‫ﺑﺮﻧﺪه ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ«‬

‫ﺑﺎ آن ﮐﻪ ﺗﺰ »ﮔﻠﺪﻫﺎﮔﻦ« ﺗﮑﻪ و ﭘﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﯽ اَﺷﮑﺎل ﻣﺨﺘﻠﻒ آن را ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان »ﺗﻮﺿﯿﺢ«‬
‫ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ در ذﻫﻨﯿﺖ ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﻓﺮدي ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪن ﻋﻨﻮان ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻣﻦ و اﯾﻦ ﮐﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﻃﯽ‬
‫آن ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﺤﺮك اﺻﻠﯽ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ آﺷﮑﺎر ﺷﻮد‪ ،‬ﺻﺮﻓﺎً ﻧﻈﺮ داد‪» :‬ﻧﻔﺮت«‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫ﭘﯿﭽﯿﺪهﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬آن ﭼﻪ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ را ﺑﺴﯿﺎر ﺑﻬﺖآور و درك آن را دﺷﻮار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺼﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫»ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ«‪» ،‬اﺑﺘﺬالِ ﺷﺮ« ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﮏ ﺳﺎزوﺑﺮگ ﺑﻮروﮐﺮاﺗﯿﮏ و ﺧﻮﻧﺴﺮد‬
‫ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬و اﯾﻦ ﺧﺼﻠﺖ‪ ،‬ﺑﻪ اﺳﺎس و ﺑﻨﯿﺎن ﯾﮏ ﻣﮑﺘﺐ ﻓﮑﺮي ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻮاداران ﻣﮑﺘﺐ ﻓﺮاﻧﮑﻮرت‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺑﻮروﮐﺮاﺗﯿﮏ و ﻇﺎﻫﺮاً ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ را ﻧﻘﻄﮥ ﻋﺰﯾﻤﺖ ﺧﻮد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ رﯾﺸﻪ ﻫﺎي آن در ﺧﻮد‪ ‬ﺧﺮد‪ ،‬در ﺗﻔﮑﺮ ﺑﺸﺮ و روﺷﻨﮕﺮي ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮥ‬

‬ﻣﺎ ﻫﻤﮕﯽ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪه ﺷﺪه اﯾﻢ ‪ ..‬اﯾﻦ ﺗﺌﻮري ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺒﺮﺋﻪ ﮐﺮدن ﻧﺨﺒﮕﺎن ﺣﺎﮐﻢ آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺰ در‬ .‬ﺑﯿﮕ‪‬ﻠﻮ« ﺿﻤﻦ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻧﺨﺴﺖ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪» :‬در دﻫﮥ ‪ 1960‬ﺷﻤﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ دﺷﻤﻦ‪ ،‬ﺑﯿﺮون از ﺷﻤﺎﺳﺖ؛ ﺑﻪ ﺑﯿﺎن دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﯾﮏ‬ ‫اﻓﺴﺮ ﭘﻠﯿﺲ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺎم‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ اﯾﻦ ﻃﻮر ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻮذي اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻤﻮاره‬ ‫آن را ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ« )‪.‬ﻣﺜﻼً‬ ‫ﺑﺮﻧﺪة اﺳﮑﺎر اﻣﺴﺎل‪» ،‬ﮐﺎﺗﺮﯾﻦ ﺑﯿﮕ‪‬ﻠﻮ« ﯾﮑﯽ از ﻣﺼﺎدﯾﻖ آن اﺳﺖ‪» .‬اﮔﺮ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﮑﻮﻓﻪ ﻣﯽ زﻧﺪ‪.(3‬‬ ‫اﯾﻦ ﺗﺌﻮري ﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻫﺪف اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﻌﯿﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻃﺒﻘﮥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻟﻤﺎن را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﻣﺴﺌﻮل داﻧﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﺧﻮد ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫ﻓﺮاﻣﯿﻦ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻮد‪ .(2‬‬ ‫ﻃﺒﻖ اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه‪ ،‬ﺑﺬرﻫﺎي ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ در ﺧﻮد ﺑﺸﺮﯾﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬آﺛﺎر ﻣﮑﺘﺐ ﻓﺮاﻧﮑﻔﻮرت ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺰاﯾﯽ‬ ‫در ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي دﯾﺪﮔﺎه ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ از روﺷﻨﻔﮑﺮان‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺼﻮص آن ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ادﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ در ﻃﯿﻒ‬ ‫»ﭼﭗ« ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬داﺷﺘﻪ‪ ،‬و از ﻃﺮﯾﻖ ﻫﻤﯿﻦ اﻓﺮاد‪ ،‬در ﺣﻮزه ﻫﺎي ﻫﻨﺮ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻔﻮذ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬‬ ‫ﺗﺌﻮري دﯾﮕﺮي از ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻢﺗﺮي ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﻼش ﺑﺮاي ﺑﻬﺒﻮد ﺗﻤﺪن‬ ‫ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﺑﺮاي ﯾﮏ دﻧﯿﺎي ﺑﻬﺘﺮ ﭼﻪ ﮐﺎرﺑﺮدي دارد وﻗﺘﯽ اَﺷﮑﺎل ﺗﻔﮑﺮي ﮐﻪ ﺑﻨﯿﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻼﺷﯽ اﺳﺖ‪ ،‬در‬ ‫درون ﺧﻮد ﭼﻨﺎن ﻧﻄﻔﻪ ﻫﺎﯾﯽ از ﭘﺴﺮﻓﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ را دارد ﮐﻪ ﺧﻮد را در ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﻣﺘﺠﻠﯽ‬ ‫ﮐﺮد؟ از اﯾﻦ ﻧﻈﺮ در ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻬﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺑﺬرﻫﺎي ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ در ﻫﻤﮥ ﻣﺎ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺷﺪه‪ ،‬اﯾﻦ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﯾﻦ ﺷﯿﻮة ﺗﻔﮑﺮ و ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر اﺷﮑﺎل ﺗﺎرﯾﺨﯽ واﻗﻌﯽ ‪-‬ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ -‬ﮐﻪ ﺑﺎ آن درﻫﻢ ﺗﻨﯿﺪه‪،‬‬ ‫ﺑﺬر ﭘﺴﺮﻓﺖ را در درون ﺧﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺮوز در ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ آﺷﮑﺎر اﺳﺖ« )‪.‫دو ﺗﻦ از ﭘﺪران ﺑﻨﯿﺎنﮔﺬار اﯾﻦ ﮔﺮاﯾﺶ‪» ،‬ﻣﺎﮐﺲ ﻫﻮرﮐﻬﺎﯾﻤﺮ« و »ﺗﺌﻮدور آدورﻧﻮ« در ﺳﺎل ‪:1944‬‬ ‫»دوراﻫﯽ اي ﮐﻪ در ﻃﻮل ﮐﺎر در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﺑﺮاي ﺷﺮوع ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﺳﺖ‪ :‬ﺧﻮد وﯾﺮانﮔﺮي روﺷﻨﮕﺮي‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺌﻮري ادﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﻧﻪ از ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺻﺮﻓﺎً از اﻗﺪاﻣﺎت ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎراﻧﮥ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺳﺮ ﺑﯿﺮون‬ ‫آورد و ﺑﻪ ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮرد دﻓﺎع آن ﻫﺎ ﺑﯽ ارﺗﺒﺎط ﺑﻮد‪ ..‬ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺴﺨﯿﺮ دوﻟﺖ آﻟﻤﺎن‬ ‫و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﯿﺮي آن ﺑﺮاي ﺻﻮرت دادن ﺑﻪ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ و ﻣﺮﮔﺒﺎر ﺧﻮد ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﮐﻪ آزادي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬از ﺗﻔﮑﺮ ﻣﺤﺼﻮل‬ ‫روﺷﻨﮕﺮي ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪ .

‬اﯾﻦ ﻗﺪرت را ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ دوﻟﺖ‬ ‫آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ از ﻧﺨﺒﮕﺎن ﻣﺎﻟﮏ آﻟﻤﺎن و در ﭼﺎرﭼﻮب ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﺮد‪،‬‬ ‫ﺑﻪ دﺳﺖ آن ﻫﺎ ﺳﭙﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻓﻌﻠﯽ در ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺗﺌﻮري ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﺛﺒﺎت اﯾﻦ ادﻋﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن‬ ‫ﻧﺎزي ﻫﺎ ﻧﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﺷﺮّ ذاﺗﯽ در ﺑﺸﺮ ﺑﻮد و ﻧﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﻣﺪرﻧﯿﺴﻢ‪ ،‬و ﻧﻪ ﯾﮏ ﺗﺼﺎدف وﺣﺸﺘﻨﺎك و ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺿﯿﺢ‪ .‬‬ ‫اﺟﺎزه دﻫﯿﺪ در وﻫﻠﮥ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺑﺮﮔﺮدﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ 30 .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﮐﺮّات اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺘﺪ ﮐﻪ دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎي‬ ‫»ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺟﻬﺎﻧﯽ« ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻗﺪرت ﻫﺎي اﺻﻠﯽ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﻨﻄﺒﻖ اﺳﺖ‪ .‬‬ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه‪ ،‬ﺗﻼش ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد ﻧﺸﺎن دﻫﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﮓ ﻋﻠﯿﻪ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي در ژوﺋﻦ ‪ 1941‬و »راه‬ ‫ﺣﻞ ﻧﻬﺎﯾﯽ« ﮐﻪ از آن ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ ،‬ﭘﯿﺎﻣﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﺮاي ﺣﻞّ اﯾﻦ ﺑﺤﺮان ﺑﻪ ﻧﻔﻊ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن ﺑﻮد‪.‬در دﻫﮥ ‪ ،1990‬ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات‪ -‬ﺳﺒﺰﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺪاﺧﻠﮥ ﻧﻈﺎﻣﯽ در ﺑﺎﻟﮑﺎن‬ ‫ﻗﺪﯾﻢ‪ ،‬ﺣﯿﺎط ﺧﻠﻮت اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن‪ ،‬را ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﻨﺪ‪ .‬‬ ‫در ﻇﺎﻫﺮ اﻣﺮ ﻫﺪف ﻗﺎﺑﻞ ﺳﺘﺎﯾﺸﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ‪ .‬ژاﻧﻮﯾﮥ‬ ‫‪ ،1933‬روزي ﮐﻪ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺻﺪراﻋﻈﻢ از ﺳﻮي ﭘﺮزﯾﺪﻧﺖ »ﻫﯿﻨﺪﻧﺒﻮرگ« اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻘﻄﮥ اوج‬ ‫»ﻧﺒﺮد ﻗﺪرت« ﻧﺎزي ﻫﺎ ﻧﺒﻮد‪ .‫دورة اﺧﯿﺮ ﻣﻔﯿﺪ واﻗﻊ ﺷﺪه‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﻪ زﻋﻢ آن درﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﻓﺮاﮔﺮﻓﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ »ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ« ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاي ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ﻇﻬﻮر ﯾﮏ ﻫﯿﺘﻠﺮ دﯾﮕﺮ‪ ،‬در ﻫﺮﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد‪ ،‬وارد‬ ‫ﻋﻤﻞ ﮔﺮدد‪.‬ﻧﻘﺶ ﺗﻌﯿﯿﻦﮐﻨﻨﺪة اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن در ﺗﺠﺰﯾﮥ ﯾﻮﮔﺴﻼوي در دﻫﮥ ‪ ،1990‬و ﺷﺮوع ﺗﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ آن ﻓﻮران ﮐﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﮑﻮت ﺳﭙﺮي ﺷﺪ‪.‬ﺑﻠﮑﻪ واﮐﻨﺶ ﻃﺒﻘﮥ ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﺑﺤﺮان ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﯿﺶِ روي‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻮد‪ .‬آن ﻫﺎ در آن روز ﻗﺪرت را ﻗﺒﻀﻪ ﻧﮑﺮدﻧﺪ‪ .‬ادﻋﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ آﻟﻤﺎن درس ﻫﺎي ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ را‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ از ﻫﺮ ﻣﻠﺘﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪاﺧﻠﻪ اي ﺑﺮاي ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي از ﯾﮏ ﻧﺴﻞ ﮐﺸﯽ دﯾﮕﺮ ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ دو ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻋﻠﯿﻪ رژﯾﻢ ﺻﺪام ﺣﺴﯿﻦ در ﻋﺮاق راه اﻓﺘﺎد‪ ،‬ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﺒﻨﺎ ﮐﻪ او ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺟﺪﯾﺪي ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﻨﮓ ﻋﻠﯿﻪ ﺻﺮﺑﺴﺘﺎن‬ ‫و رژﯾﻢ اﺳﻠﻮﺑﻮدن ﻣﯿﻠﻮﺳﻮچ ﻫﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ آﻏﺎز ﺷﺪ ﮐﻪ او ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﺎﻟﮑﺎن اﺳﺖ‪ .

‬در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﮐﺘﺎب ﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬رأي ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل‬ ‫دﻣﮑﺮات ‪ 6‬درﺻﺪ ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ رأي ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن ‪ 40‬درﺻﺪ ﺑﺎﻻ رﻓﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﭼﺮﺧﺶ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﻪ ﭼﭗ ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ 1930‬ﺷﺎﻫﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺮﯾﻌﯽ در دورﻧﻤﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ آﻟﻤﺎن ﺑﻮد‪ .‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ دوام آوردن ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﻤﮑﻦ‪-‬ﻣﻘﺎم ﺻﺪر اﻋﻈﻢ‪ ،‬ﮐﻪ ﻣﻮرد ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎي اﺳﺘﺒﺪادي ﭘﻨﺎه ﺑﺮده ﺑﻪ دﻓﺘﺮ‬ ‫رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﻗﺮار داﺷﺖ‪ -‬و اﻣﺘﻨﺎع از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ و ﺳﺎزش‪ ،‬ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﺟﻮاب داد؛ اﻣﺎ »اﯾﻦ ﺑﯿﺶﺗﺮ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺪ اﻗﺪاﻣﺎت دﯾﮕﺮان ﺑﻮد ﺗﺎ ﺧﻮد ﻫﯿﺘﻠﺮ« )‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺮان در ﻣﺎرس ‪ 1930‬ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺣﺴﺎس رﺳﯿﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺋﺘﻼﻓﯽ ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﺳﻮﺳﯿﺎل‬ ‫دﻣﮑﺮات ﻫﺎ )‪ (SPD‬و اﺣﺰاب ﺑﻮرژواﯾﯽ اﺻﻠﯽ‪ ،‬ﻃﯽ ﻣﺠﺎدﻟﻪ اي ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺰاﯾﺎي ﺑﯿﮑﺎري‪ ،‬ازﻫﻢ‬ ‫ﭘﺎﺷﯿﺪ‪.‬اﺟﺎزه‬ ‫دﻫﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻧﻘﺎط ﻋﻄﻒ اﺻﻠﯽ اﺷﺎره ﮐﻨﻢ‪.‬اﻣﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﻋﻈﯿﻢ آراي ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﻪ اي ﺑﺲ ﻣﻌﻨﺎدار ﺑﻮد‪.‬‬ .‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﭘﺮوﻓﺴﻮر »اﯾﺎن ﮐﺮﺷﺎو« ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﻣﻄﺮح ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬اﻗﺪاﻣﺎت ﺧﻮد ﻫﯿﺘﻠﺮ »در ﺑﻪ ﻗﺪرت‬ ‫رﺳﺎﻧﺪن او ﺗﻨﻬﺎ از اﻫﻤﯿﺖ ﻓﺮﻋﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد«‪ .‬‬ ‫آراي آن ﻫﺎ ‪ 700‬درﺻﺪ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ از ﻧﻬﻤﯿﻦ ﺣﺰب ﺑﺰرگ ﮐﺸﻮر ﺑﻪ رﺗﺒﮥ دوم ارﺗﻘﺎ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .(4‬‬ ‫در اﯾﻦ ﺟﺎ دﻧﺒﺎل ﮐﺮدن ﻣﺴﺄﻟﻪ از ﺑﯿﻦ ﭘﯿﺞ و ﺧﻢ ﻫﺎي ﺑﺤﺮاﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ‪ 30‬ژاﻧﻮﯾﮥ ‪1933‬‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪ‪ ،‬از ﻣﺪت زﻣﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺎ ﻓﺮاﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬‬ ‫ﻃﯽ ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از اﺗﻤﺎم ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول و ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ ﻗﯿﺼﺮ در ‪ 9‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ ‪ ،1918‬آﻟﻤﺎن ﺑﺎ ﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫از ﺑﺤﺮان ﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﺒﺎرزات اﻧﻘﻼﺑﯽ ﮐﻪ در وﺿﻌﯿﺖ اﻧﻘﻼﺑﯽ اواﺧﺮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن و اواﯾﻞ ﭘﺎﯾﯿﺰ ‪ 1923‬ﺑﻪ‬ ‫اوج رﺳﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺪت آﺷﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﻘﻂ اﻧﻘﻼب‪ ،‬ﺷﺮاﯾﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ را ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﺘﻘﺮار ﻣﺠﺪد اﻗﺘﺼﺎد آﻟﻤﺎن و ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ آن‪ ،‬ﺑﻪ وﯾﮋه از ﻃﺮﯾﻖ ورود ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﺳﺘﻘﺮاﺿﯽ از اﯾﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه‪ ،‬ﻣﻬﯿﺎ ﮐﺮد‪ .‬ﻧﺎزي ﻫﺎ از ﺗﻨﻬﺎ ‪ 12‬ﮐﺮﺳﯽ در راﯾﺸﺘﺎگ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﯿﺶ از ‪ 100‬ﮐﺮﺳﯽ دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬اﻣﺎ وﺿﻌﯿﺖ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن‬ ‫)‪ (KDP‬ﯾﮏ ﻗﯿﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي ﺷﺪه را در اﮐﺘﺒﺮ ‪ 1923‬ﻟﻐﻮ ﮐﺮد‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺗﺎ اواﺧﺮ دﻫﮥ ‪ 1920‬رو ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺶ ﮔﺬاﺷﺖ و اﻗﺘﺼﺎد آﻟﻤﺎن در‬ ‫ﺳﺎل ‪ 29-1928‬درﺣﺎل ورود ﺑﻪ ﯾﮏ دورة رﮐﻮد ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻌﻤﯿﻖ رﮐﻮد‪ ،‬ﻃﺒﻘﮥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ دار ﺻﻨﻌﺘﯽ آﻟﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﻓﺰاﯾﻨﺪه اي ﺑﻪ ﺿﺪ‪‬ﯾﺖ ﺑﺎ اﻣﺘﯿﺎزات اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﻋﻄﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ در ﺟﻤﻬﻮري واﯾﻤﺎر ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪ‪.

‬او ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺟﻬﺖ ﮔﯿﺮي ﻣﺠﺪد ﮐﺎﻣﻞ در ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﺮ اﯾﻦ اﯾﻦ ﺧﻄﺮ ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪ‪ .‬ﺿﺮروي ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ »ﺳﻮﺳﯿﺎل ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ«‪ ،‬ﻣﺼﻮب ﺷﺸﻤﯿﻦ‬ ‫ﮐﻨﮕﺮة اﻧﺘﺮﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎل ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ رﻫﺒﺮي اﺳﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺴﺖ ﻫﺎ در ﺳﺎل ‪ ،1928‬واژﮔﻮن ﺷﻮد‪ .‬وﻇﯿﻔﮥ ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻧﺎﺑﻮدي ﭘﯿﺸﺘﺎز‬ ‫ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬در ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻦ ﮐﻞ ﻃﺒﻘﻪ در وﺿﻌﯿﺖ ﻋﺪم ﯾﮑﭙﺎرﭼﮕﯽ ﻗﻬﺮآﻣﯿﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاي اﯾﻦ ﻫﺪف‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدي ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﮐﺎرﮔﺮان ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺪاراي« ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات‪ ،‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮏ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺧﻮاﻫﺪ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ »ﺑﺮوﻧﯿﻨﮓ« را ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ اﻣﻮر‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬رژﯾﻢ ﺻﺪراﻋﻈﻢ‬ ‫»ﺑﺮوﻧﯿﻨﮓ«‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻀﻮ ﺣﺰب ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ‪-‬ﻣﺤﻮر ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ »ﺣﺰب ﻣﯿﺎﻧﻪ«‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﻪ از ﻓﺮاﻣﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﯾﺖ ﭘﺮزﯾﺪﻧﺖ »ﻫﯿﻨﺪﻧﺒﻮرگ« ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮد‪» .‬‬ ‫ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ در ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي »ﺟﺒﻬﮥ واﺣﺪ«‪ ،‬ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺟﻤﻬﻮري واﯾﻤﺎر‬ ‫ﯾﺎ رﻫﺒﺮان ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات و دﯾﮕﺮ اﺣﺰاب ﺑﻪ ﻋﻨﻮان »ﺷﺮّ ﮐﻢﺗﺮ« ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي دﻓﺎع از‬ ‫دﺳﺘﺎوردﻫﺎي ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﺎ اﺑﺰارﻫﺎي ﻋﻤﻠﯽ ﻣﻌﯿﻦ اﺳﺖ‪.‬ﭼﺮا ﮐﻪ در‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻬﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻧﯿﺰ ﺧﻮد را ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ دﺳﺘﺎوردﻫﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ«‬ ‫)‪(5‬‬ ‫ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت راﯾﺸﺘﺎگ در ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ ،1930‬ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﯽ ﻋﻤﻼً ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ‪ .‫ﻟﺌﻮن ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ ﺑﺎ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﺘﯿﺠﮥ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻫﺸﺪار داد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ در آﻟﻤﺎن اﮐﻨﻮن‬ ‫ﯾﮏ ﺧﻄﺮ واﻗﻌﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﮑﻞ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﮐﺴﺐ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺮوي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺧﻮد‬ .‬ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﯾﮏ ﻧﻈﺎم ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﭘﺮوﻟﺘﺮي در درون ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻮرژواﯾﯽ‪ .‬‬ ‫ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ داد ﮐﻪ »ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﺻﺮﻓﺎً ﯾﮏ ﻧﻈﺎم اﻧﺘﻘﺎمﺟﻮﯾﯽ‪ ،‬ﮐﺎرﺑﺴﺖ ﻧﯿﺮوي وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ و ارﻋﺎب‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺧُﺮد ﮐﺮدن ﮐﻠﯿﮥ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ و‬ ‫داوﻃﻠﺐ‪ ،‬وﯾﺮان ﮐﺮدن ﮐﻠﯿﮥ ﺧﺎﮐﺮﯾﺰﻫﺎي دﻓﺎﻋﯽ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﯾﺎ و رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻫﺮ آن ﭼﻪ ﻃﯽ ﺳﻪ ﭼﻬﺎرم‬ ‫ﻗﺮن ﺑﻪ واﺳﻄﮥ ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ و اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻫﺎي ﮐﺎرﮔﺮي ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه ﻧﯿﺰ ﺿﺮوري اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺰب‬ ‫ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات و ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻋﻀﺎي آن را‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻫﺎي ﺑﺰرﮔﯽ از ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﺻﻨﻌﺘﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان »ﺳﻮﺳﯿﺎل ﻓﺎﺷﯿﺴﺖ« ﺗﻘﺒﯿﺢ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﯾﮏ ﺟﺒﻬﮥ واﺣﺪ ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﮐﺎرﮔﺮي ﺑﺮاي ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻄﺮ و ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﭘﺮداﺧﺖ‪.

‬وﯾﮋﮔﯽ ﻫﻔﺘﻪ ﻫﺎي آﺗﯽ‪ ،‬ﯾﮏ ﺳﻠﺴﻪ از ﻣﺎﻧﻮرﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﮔﯿﺮي ﻫﯿﺘﻠﺮ در ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 30‬ژاﻧﻮﯾﮥ ‪ 1933‬ﺑﻪ اوج رﺳﯿﺪ‪.‬اﯾﻦ ﯾﮏ اﻗﺪام ﻧﯿﻤﮥ راه ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺧﻄﺮ ﺑﺎﯾﺪ از‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﻧﺎﺑﻮدي اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ رﻓﻊ ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ‪ ،‬ذاﺗﺎً ﺑﯽ ﺛﺒﺎت ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺸﮑﻞ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﮐﻪ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ و اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻫﺎي ﮐﺎرﮔﺮي ﺳﺮﮐﻮب ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﮐﺎرﮔﺮي ﺑﻪ ﺑﻘﺎي‬ ‫ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽ دادﻧﺪ و ﺧﻄﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮه ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪي در وﺿﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ .‬اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﺪﯾﺪي در اواﺧﺮ ژوﺋﯿﮥ ‪ 1932‬ﺑﺮﮔﺰار ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬‬ ‫ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﺑﻮرژوازي ﺣﻮل ﯾﮏ ﻧﯿﺎز ﻣﺘﺤﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و آن ﺧﻼﺻﯽ از ﺷﺮّ دﻣﮑﺮاﺳﯽ‬ ‫واﯾﻤﺎر و درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮِ ﺳﺎزﻣﺎنﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪» .‫ﻣﺤﺼﻮل ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﻘﯿﺪ و ﻣﺤﺪود ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻦ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﺪ‪ ‬و‬ ‫ﻣﺮزﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮنﮔﺮاﯾﯽ و ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﺘﺎرﯾﺴﻢ و ﺳﺪ ﮐﺮدن ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺗﺤﻮل ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﺒﺎرزة اﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺮان ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺳﺎل ‪ ،1932‬ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻤﯿﻖ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﮥ »رﮐﻮد ﺑﺰرگ«‪ ،‬ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ راﯾﺸﺘﺎگ ﺟﺪﯾﺪ در ‪21‬‬ ‫ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪ‪ ،‬رژﯾﻢ »ﭘﺎﭘﻦ« ﺑﺎ ﻧﺴﺒﺖ ‪ 513‬رأي ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻪ ‪ 32‬رأي ﻣﻮاﻓﻖ‪ ،‬رد ﺷﺪ‪ .‬ﻫﯿﻨﺪﻧﺒﻮرگ« ﺑﻪ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻫﺎﯾﯽ در‬ ‫درون ﺑﻮرژوازي و ﻧﺨﺒﮕﺎن زﻣﯿﻨﺪار ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻔﻮﯾﺾ ﻗﺪرت ﺑﻪ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎﻧﺪي از اﻓﺮاد ﻧﻮﮐﯿﺴﻪ‬ .‬راﯾﺸﺘﺎگ‬ ‫ﻣﺠﺪداً ﻣﻨﺤﻞ و اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺟﺪﯾﺪي در ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 6‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬ﻧﺎزي ﻫﺎ ‪37.4‬‬ ‫درﺻﺪ آرا را ﮐﺴﺐ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات و ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن ﺑﯿﻦ ﺧﻮد ﺑﯿﺶ‬ ‫از ‪ 36‬درﺻﺪ آرا را در اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﺎر رأي ﻧﺎزي ﻫﺎ ‪ 2‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ و رأي ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﭼﻪ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﺰرگ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺰب واﺣﺪ در راﯾﺸﺘﺎگ ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫»ﻫﯿﻨﺪﻧﺒﻮرگ« از درﺧﻮاﺳﺖ »ﻫﯿﺘﻠﺮ« ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ اﻧﺘﺼﺎب او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺻﺪر اﻋﻈﻢ ﺑﺎ ﻗﺪرت ﮐﺎﻣﻞ اﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬رژﯾﻢ »ﺑﺮوﻧﯿﻨﮓ« ﺑﺮ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات و ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ اﺗﺤﺎدﯾﻪ‬ ‫ﻫﺎي ﮐﺎرﮔﺮي ﮐﻪ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ اﮐﺮاه آﻣﯿﺰ و ﺑﯽ رﻏﺒﺖ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﻮد‪ ،‬اﺗﮑﺎ ﮐﺮد‪ .‬ﺣﮑﻮﻣﺖ »ﺑﺮوﻧﯿﻨﮓ« در ﻣﺎه‬ ‫ﻣﻪ ﻓﺮوﭘﺎﺷﯿﺪ و »ﻫﯿﻨﺪﻧﺒﻮرگ« ﺑﺮاي ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ »ﻣﺎﻓﻮق اﺣﺰاب«‪ ،‬ﺑﻪ »ﻓﺮاﻧﺘﺲ ﻓﻮن ﭘﺎﭘﻦ«‬ ‫آرﯾﺴﺘﻮﮐﺮات ﭘﺮوﺳﯽ‪ ،‬روي آورد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ اﺷﺎره ﮐﺮد‪ ،‬اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﺑﻪ ﻃﻮر ﻓﺰاﯾﻨﺪه اي ﺑﺮاي ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﺣﺎﮐﻢ ﻃﺒﻘﮥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ دار آﻟﻤﺎن‬ ‫ﻧﺎرﺿﺎﯾﺖﺑﺨﺶ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺎ ‪30‬‬ ‫درﺻﺪ از ﻧﯿﺮوي ﮐﺎر‪ ،‬ﺑﯿﮑﺎر ﺷﺪه ﺑﻮد؛ ﺑﺎﻧﮏ ﻫﺎ ﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻘﻮط ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در ﻋﻮض »ﻫﯿﻨﺪﻧﺒﻮرگ« ﻣﺠﺪداً »ﻓﻮن ﭘﺎﭘﻦ« رو ﻣﻨﺼﻮب ﻧﻤﻮد‪ .

‬اﮔﺮ ﺧﺮده ﺑﻮرژوازي و‬ ‫ﺗﻮده ﻫﺎي دﻫﻘﺎن ﮐﻪ ﻃﯽ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﭘﺸﺖ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﭼﺮﺧﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ اﮐﻨﻮن آﻏﺎز ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬در آن ﺻﻮرت ﭘﺮﺳﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺪام ﺳﻮ ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ؟ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ‬ ‫آﻟﻤﺎن‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ و ﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ‬ .‫و ﺷ‪‬ﺒﻪ ﻣﺠﺮم از ﻻﯾﻪ ﻫﺎي ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬از اﻧﺘﺼﺎب »ﻫﯿﺘﻠﺮ« اﻣﺘﻨﺎع ﮐﺮد‪ .‬ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ‪ ،‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻗﺪرت ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﺧﺘﯿﺎر ﺗﺎم ﺑﺮاي ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫دادن ﺑﻪ ﺑﺤﺮان ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺳﺘﻘﺮار رژﯾﻢ ﺿﺮوري ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ آﻟﻤﺎن و درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ‪ ،‬ﺑﻪ »ﻧﺎزي« ﻫﺎ اﻋﻄﺎ ﺷﻮد‪ -‬ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﻮل »ﻓﻮن ﭘﺎﭘﻦ«‪ ،‬آن ﻫﺎ را »اﺳﺘﺨﺪام« ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﻋﻮض اﺳﺘﺮاﺗﮋي ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ اوﻟﺘﯿﻤﺎﺗﻮم ﻫﺎي ﺑﻮروﮐﺮاﺗﯿﮏ و ﺷﻌﺎرﻫﺎي ﺗﻮﺧﺎﻟﯽ داد‪:‬‬ ‫»ﺳﻮﺳﯿﺎل ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ«‪» ،‬ﺟﺒﻬﮥ واﺣﺪ از ﭘﺎﯾﯿﻦ«‪» ،‬ﭘﺲ از ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻧﻮﺑﺖ ﻣﺎﺳﺖ« و ﺣﻤﺎﯾﺖ از رﻓﺮاﻧﺪوم ﻧﺎزي‬ ‫ﻫﺎ ﺑﺮاي ﺗﻼش ﺑﻪ ﺑﺮﮐﻨﺎري ﺣﮑﻮﻣﺖ دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ ﭘﺮوس‪ .‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ در اﯾﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺸﻮق ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﻗﺮار دادن ﻫﯿﺘﻠﺮ در ﻗﺪرت‪ ،‬ﺗﻨﺰل ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫آراي ﻧﺎزي ﻫﺎ در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻧﻮاﻣﺒﺮ و ﻋﻼﯾﻢ رو ﺑﻪ رﺷﺪ ﺑﺤﺮان در درون ﺣﺰب ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫در ﻃﻮل ﺑﺤﺮان ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن ﮐﻪ زﯾﺮ ﺳﯿﻄﺮة اﺳﺘﺎﻟﯿﻨﯿﺴﻢ و ﮐﻤﯿﻨﺘﺮن در ﻣﺴﮑﻮ ﻗﺮار‬ ‫داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺗﺎﮐﺘﯿﮏ ﺟﺒﻬﮥ واﺣﺪ اداﻣﻪ داد‪ -‬ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺎﮐﺘﯿﮏ آﻏﺎز ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﺗﻮده‬ ‫ﻫﺎي ﮐﺎرﮔﺮي ﮐﻪ ﻫﻢﭼﻨﺎن در داﻣﻦ ﺻﻔﻮف ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﺑﻮدﻧﺪ و آوردن آن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺣﺰب‬ ‫ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺴﯿﺞ ﮐﺮدن ﻧﯿﺮوي ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﭘﺎﯾﮥ ﺗﻮده اي ﺣﺰب‬ ‫ﻧﺎزي‪.‬ﺑﻪ ﻋﻼوه‪ ،‬ﻋﻼﺋﻢ و ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ از ﯾﮏ ﺑﻬﺒﻮد اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد و ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ ﺟﺮﻗﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﺗﺮس از اﺣﯿﺎي ﻣﺒﺎرزات ﮐﺎرﮔﺮي را روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﺮد؛ اﻋﺘﺼﺎب ﮐﺎرﮔﺮان ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﺑﺮﻟﯿﻦ در ﻧﻮاﻣﺒﺮ‬ ‫‪ ،1932‬ﯾﮏ ﻫﺸﺪار ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺎ اواﺧﺮ ﺳﺎل ‪ ،1932‬ﺑﯿﺶ از‬ ‫ﭘﯿﺶ آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﻄﺮات ﻧﺎﺷﯽ از ﺗﺪاوم ﺑﺤﺮان ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺗﺮ از دردﺳﺮﻫﺎي ﯾﮏ‬ ‫رژﯾﻢ ﻧﺎزي اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﻮرژوازي آﻟﻤﺎن‪ ،‬در ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ روﯾﺪادﻫﺎي ‪ 1917‬ﺗﺎ ‪ 1923‬ﻫﻢﭼﻨﺎن زﻧﺪه و ﭘﻮﯾﺎ ﺑﻮد‪ ،‬وﻗﻮع اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻫﻢﭼﻨﺎن ﺑﺎ وﺟﻮد ﭼﺎﭘﻠﻮﺳﯽ ﺣﺰب ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮات و ورﺷﮑﺴﺘﮕﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ‬ ‫آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﯾﮏ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺣﯽ و ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رﻓﺖ‪.

‬ﻣﻮرخ اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ‪» ،‬ﻫﻨﺮي اﺷﺒﯽ ﺗﺮﻧﺮ« در ﮐﺘﺎب ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ آﻟﻤﺎن و ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ« ﺑﻪ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اﺛﺒﺎت ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﺎﻟﯽ از ﻃﺮف ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داران ﺑﺰرگ‪ ،‬در ﻇﻬﻮر و‬ ‫رﺷﺪ ﺣﺰب ﻧﺎزي ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﻧﺒﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ اﺛﺮ ﺧﻮد »ﺗﺮﻧﺮ« ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ‬ ‫آﻟﻤﺎن ﻋﻤﯿﻘﺎً ﺑﺎ ﺟﻤﻬﻮري واﯾﻤﺎر و دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﯽ ﺧﺼﻮﻣﺖ داﺷﺖ و ﺑﺮاي اﺳﺘﻘﺮار ﯾﮏ رژﯾﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯿﺖﺧﻮاه ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬اﮐﺜﺮ ادﺑﯿﺎت آن دوره ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﺶ آﻣﻮﺧﺘﮕﺎﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻼت ﭼﭗ ﺑﻮد‪ ،‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﮐﻼس ﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎر ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﺳﺒﯽ از داﻧﺸﺠﻮﯾﺎﻧﯽ ﺑﺎ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎي رادﯾﮑﺎل را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﺮد‪ ..‬ﻃﯽ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ‪25‬‬ ‫ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬اﯾﻦ اﻋﺘﻘﺎد زﯾﺮ آﻣﺎج ﺣﻤﻼت ﭘﯽ در ﭘﯽ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬وﻗﺘﯽ روي ﮐﺎر آﻣﺪن ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺰﯾﻨﮥ ﺑﺎدوام ﺑﺮاي ﺗﻀﻤﯿﻦ ﭼﻨﯿﻦ رژﯾﻤﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺧﻮد را ﺑﺴﯿﺞ ﮐﺮد‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻫﻨﮕﻔﺘﯽ ﭘﻮل را در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻤﻮﻣﯽ ‪ 5‬ﻣﺎرس ‪ 1933‬در ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺗﻌﻬﺪ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻈﺎم واﯾﻤﺎر و رﯾﺸﻪ ﮐﺮدن ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﺑﺎ ﻫﺮ ﭘﯿﺎﻣﺪ ﻣﻤﮑﻦ‪ ،‬در اﺧﺘﯿﺎر ﺣﺰب ﻧﺎزي ﮔﺬاﺷﺖ‪.‬از آن زﻣﺎن ﺗﺎﮐﻨﻮن وﺿﻌﯿﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده‪ ،‬اﯾﻦ روزﻫﺎ راﯾﺞ‬ ‫ﺗﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮔﻮﻧﻪ اي از "دوﻟﺖ ﻧﮋادي" ﯾﺎ ﯾﮏ ﻣﺬﻫﺐِ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﺷﻮد‪«.‫ﺟﻨﺒﺶ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ آن ﻣﻮﻗﻊ دﯾﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرد؛ ﺑﺰرگﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ در ﺗﺎرﯾﺦ‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ در دﻫﮥ ‪ 1960‬داﻧﺸﺠﻮ ﺑﻮدم‪ ،‬ﻋﻤﻮﻣﺎً اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن رژﯾﻢ ﻫﺎي‬ ‫ﻓﺎﺷﯿﺴﺘﯽ‪ ،‬واﮐﻨﺶ و ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻃﺒﻘﮥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ دار ﺑﻪ ﺧﻄﺮات ﻧﺎﺷﯽ از ﺟﻨﺒﺶ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﺒﺸﯽ ﮐﻪ در آﻟﻤﺎن وﺟﻮد داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬‬ ‫در ﻣﻘﺎﻟﻪ اي ﮐﻪ ﻣﻮرخ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ‪» ،‬ﻣﺎﯾﮑﻞ ﺑ‪‬ﺮﻟﯽ« اواﺧﺮ ﺳﺎل ‪ 2005‬در ﻧﺸﺮﯾﮥ راﺳﺖﮔﺮاي »وﯾﮑﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪارد« ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬آﻣﺪه ﺑﻮد‪» :‬وﻗﺘﯽ ‪ 20‬ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺲ ﺗﺎرﯾﺦ آﻟﻤﺎن ﻣﺪرن ﮐﺮدم‪،‬‬ ‫ﻫﻨﻮز اﯾﻦ اﻟﺰاﻣﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺗﻼش ﻫﺎي ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﺑﺮاي اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺗﻘﺼﯿﺮ ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺮدن اﯾﻦ ﯾﺎ آن ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬‬ ‫)‪(6‬‬ ..‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ اﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻮل ﻧﻘﺶ ﺣﺰب ﻧﺎزي‪ ،‬راﺑﻄﮥ آن ﺑﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ در آﻟﻤﺎن ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .

‬‬ ‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي و راﺑﻄﮥ آن ﺑﺎ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن‪ ،‬اﺟﺎزه دﻫﯿﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺧﻮد ﻫﯿﺘﻠﺮ‬ ‫از ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي اش آﻏﺎز ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬‬ ‫او ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻣﺴﺄﻟﮥ ﯾﻬﻮد در »وﯾﻦ« ﭘﯿﺶ از ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﭘﺮده ﻫﺎ زﻣﺎﻧﯽ از‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ اﻓﺘﺎد »ﮐﻪ ﯾﻬﻮدي را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﻫﺒﺮ ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﯾﺎﻓﺘﻢ«‪» .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮ‬ ‫در آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﮐﺎوش ﮐﺮدم‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ارزش ﻓﺮدﯾﺖ را‬ .‬و آن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ آﻟﻤﺎن و ﻧﺨﺒﮕﺎن زﻣﯿﻨﺪار ﺑﻮد‪..‬آﻣﻮزة ﯾﻬﻮدي‬ ‫ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ‪ ،‬اﺻﻞ آرﯾﺴﺘﻮﮐﺮاﺳﯽ را ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم ارزاﻧﯽ داﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻨﺎر ﻣﯽ زﻧﺪ و ﺟﺎي اﻣﺘﯿﺎز‬ ‫اﺑﺪي ﻗﺪرت و ﻧﯿﺮو را ﺑﻪ ﺗﻮده اي از اﻋﺪاد و ارﻗﺎم و ﺑﺎر ﺳﻨﮕﯿﻦ آن ﻣﯽ دﻫﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ او ﮔﺎﻫﯽ از ﺗﺼﺎوﯾﺮ و ارﺟﺎﻋﺎت ﻣﺬﻫﺒﯽ در ﮐﺎرزارﻫﺎﯾﺶ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﺮد‪ ،‬وﻟﯽ ﺧﺼﻮﻣﺘﺶ ﺑﺎ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎي ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻧﺒﻮد‪ .‫»ﺑ‪‬ﺮﻟﯽ« در ﮐﺘﺎب ﺧﻮد »راﯾﺶ ﺳﻮم‪ :‬ﯾﮏ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﻮﯾﻦ« )‪ (2001‬ادﻋﺎ ﮐﺮد »آن ﻣﮑﺘﺒﯽ ﮐﻪ آرزو ﻣﯽ ﮐﺮد ﺑﻪ‬ ‫راﺑﻄﮥ ﺑﯿﻦ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري و ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﺑﺮﺳﺪ«‪ ،‬ﺗﻤﺎم و ﮐﻤﺎل از ﺳﻮي »ﺗﺮﻧﺮ« وﯾﺮان ﺷﺪ )‪ .‬ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬ﺧﻮد ﭘﺎﺳﺦ را ﺑﻪ ﻣﻦ داد‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ رﯾﺸﻪ در‬ ‫آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮥ ﻧﯿﻤﮥ دوم ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ داﺷﺖ و آن ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ رﺷﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎي‬ ‫ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺗﻮده اي ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ‪ ..(7‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮥ‬ ‫»ﺑ‪‬ﺮﻟﯽ«‪ ،‬ﻧﺎزﯾﺴﻢ ﻧﻮﻋﯽ »ﻣﺬﻫﺐ ﺳﯿﺎﺳﯽ« ﺑﻮد ﮐﻪ ﻗﺪرت ﮔﯿﺮي و ﺟﻨﺎﯾﺎت آن ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ‬ ‫داري ارﺗﺒﺎط داده ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ در »ﻧﺒﺮد ﻣﻦ«‪ ،‬ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ در زﻣﺎن زﻧﺪان ﺧﻮد ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺗﻼش ﺑﻪ ﮐﻮدﺗﺎ در اﮐﺘﺒﺮ ‪ 1923‬ﻧﻮﺷﺖ )و‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ دوران ﺣﺒﺲ ﺑﺴﯿﺎر راﺣﺘﯽ ﺑﻮد( ﺗﻮﺿﯿﺢ داد ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﻔﺮت او از ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﺎ ﻧﻔﺮت از‬ ‫ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﮔﺮده ﺧﻮرده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘﯽ ﻫﺮﮔﺰ ادﻋﺎ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ در ﭘﺸﺖ ﺣﺰب ﻧﺎزي‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ دﺳﯿﺴﮥ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﮥ رﻫﺒﺮاﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﻋﺮوﺳﮏ ﮔﺮداﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬وﺟﻮد داﺷﺘﻪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﯾﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ و‬ ‫اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﯿﻖﺗﺮﯾﻦ ﻧﯿﺎزﻫﺎ و ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﮥ راﺑﻄﮥ ﻣﯿﺎن ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي و ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎر ﻓﺮاﺗﺮ از ﺻﺮﻓﺎً ﺳﻄﺢ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﯽ رود‪.‬ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﮥ اﺑﺰاري ﺑﺮاي ﺑﺴﯿﺞ ﺧﺮده ﺑﻮرژوازي و ﺗﻮده‬ ‫ﻫﺎي دﻫﻘﺎن در ﺟﻬﺖ ﺳﺮﮐﻮب ﭘﺮوﻟﺘﺎرﯾﺎ و ﻣﻘﯿﺪ ﮐﺮدن آن ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﻣﻠﺖ دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .

‬در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻫﺎ ﻃﯽ دورة ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ‬ .‬آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻧﮋاد ﭘﺴﺘﯽ‪ ،‬ﺿﺮورت ﭘﺎكﺳﺎزي‬ ‫ﻧﮋادي و ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي ﺣﺬف ﯾﺎ اﻧﻘﺮاض ﻣﺮدم »ﻣﻨﺤﻂ« ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﻨﯿﺎن اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ را ﺑﺮاي ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ‬ ‫اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ آﻟﻤﺎن ﯾﺎ اروﭘﺎ ﻧﺒﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻫﺎ در ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺆﺳﺴﺎت ﮐﻠﯿﺪي اﯾﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ »ﻟﯿﮓ داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎي آﯾﻮي« ﺑﺤﺚ ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي روﺷﻦ ﮐﺮدن اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯿﺪ ﭘﺎراﮔﺮاف ﻫﺎﯾﯽ را از ﮐﺘﺎب ﯾﮏ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪة ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺮﺷﻨﺎس‪،‬‬ ‫»ﻟﻮﺗﺮوپ اﺳﺘﻮدارد« ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ 1922‬ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺷﻮرش ﻋﻠﯿﻪ ﺗﻤﺪن‪ :‬ﻇﻬﻮر ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن« ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻘﻞ ﮐﻨﻢ‪» .‬‬ ‫اﺳﺘﻮدارد در ﮐﺘﺎب ﺧﻮد‪ -‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺎم »ﻣﻮج رو ﺑﻪ ﺻﻌﻮد "رﻧﮓ" در ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮﺗﺮي ﺟﻬﺎﻧﯽ "ﺳﻔﯿﺪ"«‪ -‬ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽ ﮐﺮد ﮐﻪ اﮐﺜﺮاً در آن ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻄﺮ ﻧﮋادﻫﺎي ﭘﺴﺖ و‬ ‫رﻧﮕﯿﻦ و ﻧﻘﺶ اﺻﻼح ﻧﮋادي در ﺑﻬﺒﻮد ﻧﮋادﻫﺎ‪ .‬ﯾﮑﯽ از ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﯽ ﺑﺎ آﻣﻮزة ﻧﺎزي‬ ‫ﻫﺎ ﺗﺪاﻋﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬واژة »‪ «Untermensch‬اﺳﺖ‪ .‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از اﺻﻄﻼح »ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن« ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎرل ﻣﺎرﮐﺲ ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ را ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺖ )‪.(9‬‬ ‫اﯾﻦ آدوﻟﻒ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ آﻣﻮزة ﻧﺎزي ﻫﺎ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ »دوﻟﺖ ﻧﮋادي« را ﺧﻠﻖ ﮐﺮد‪ .‬اﺳﺘﻮدارد« دﮐﺘﺮاي ﺧﻮد را از ﻫﺎروارد ﮔﺮﻓﺖ و اﺛﺮ او ﺑﺎ ﺗﺤﺴﯿﻦ دو رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر اﻣﺮﯾﮑﺎ‪،‬‬ ‫»وارن ﻫﺎردﯾﻨﮓ« و »ﻫﺮﺑﺮت ﻫﻮور« ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬‬ ‫)‪(8‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮري ﮐﻪ ژورﻧﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم »ﮐﻨﺮاد ﻫﺎﯾﺪن« در ﺑﯿﻮﮔﺮاﻓﯽ ﺧﻮد از ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮي‬ ‫ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺗﺤﺖ رﻫﺒﺮي ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﻮد او را دﻓﻊ ﻧﮑﺮد‪ ،‬ﺑﺮﻋﮑﺲ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﻪ دﻟﯿﻞ آن ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮي را رﻫﺒﺮي ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ او را دﻓﻊ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ آﻣﻮزه‪ ،‬ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﯾﮏ‬ ‫رﺷﺘﻪ ﺗﺌﻮري ﻫﺎي ﻧﮋدﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ در درون ﻣﺤﺎﻓﻞ آﮐﺎدﻣﯿﮏ و ﺳﯿﺎﺳﯽ راﺳﺖﮔﺮا در ﻧﯿﻤﮥ دوم ﻗﺮن‬ ‫ﻧﻮزدﻫﻢ و دﻫﮥ ﻧﺨﺴﺖ ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬اﯾﻦ واژه ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺑﻪ »ﻣﺎدون ﺑﺸﺮ« )‪(Sub-human‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﮥ ادﺑﯽ آن »‪) «Under-man‬ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن ﯾﺎ اﻧﺴﺎنِ ﭘﺴﺖ( اﺳﺖ‪.‫در اﻧﺴﺎن ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ ،‬ﺑﺎ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﻠﯿﺖ و ﻧﮋاد ﺳﺘﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬و از اﯾﻦ رو از ﺑﺸﺮﯾﺖ‪ ،‬ﭘﯿﺶﻓﺮضِ‬ ‫وﺟﻮد و ﻓﺮﻫﻨﮓ آن را ﻣﯽ ﮔﯿﺮد«‪.‬اﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﮐﺎﻣﻼً آﺷﮑﺎر ﺑﻮد ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ در رﻣﺎن‬ ‫»ﮔﺘﺴﺒﯽ ﺑﺰرگ« ﻫﻢ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ‪.

.‬ﻓﻠﺴﻔﮥ ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن اﻣﺮوز‬ ‫ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد«‬ ‫)‪(11‬‬ .‬ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎران اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺎ اﺳﺎﺳﺎً ﻣﺤﺼﻮل اﻧﺤﻄﺎط ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺤﻮ اﻧﺤﻄﺎط‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮي ﺑﺮاي ﺣﻞ آن ﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬‬ ‫)‪(10‬‬ ‫»ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن«‪ ،‬دﺷﻤﻦ ﺗﻤﺪن ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺧﻮد ﻣﯽ ﭘﻨﺪاﺷﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻤﺪن ﻧﯿﺴﺖ‪ ..‬‬ ‫»اﻫﻤﯿﺖ ﺳﻨﺪﯾﮑﺎﻟﯿﺴﻢ و ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢِ ﺑﺮآﻣﺪه از آن را ﺑﻪ زﺣﻤﺖ ﺑﺘﻮان دﺳﺖ ﮐﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪ ..‬اﻧﺤﻄﺎط ‪ .....‬ﺑﻬﺒﻮد ﻧﮋادي ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم »اﻧﺤﻄﺎط« درﻫﻢ آﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﻮد‪» .‬او ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮي‪ ،‬ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﯿﻌﺖ دارد‪ .‬ﻧﻪ ﻓﻘﻂ اﯾﻦ‪ ،‬ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺣﻀﻮر ﻧﮋادﻫﺎي ﻧﺎﺗﻮان از دﺳﺖﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺗﻤﺪن در‬ ‫درون ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺧﻮد ﯾﮏ ﺗﻬﺪﯾﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رود‪....‬اﻏﺮاق ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ اﯾﻦ وﺣﺸﺘﻨﺎك ﺗﺮﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺧﻮد دﯾﺪه‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺑﻪاﺻﻄﻼح‬ ‫ﯾﻮژﻧﯿﮏ ﯾﺎ »اﺻﻼح ﻧﮋادي« ﻫﻢ وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﻪ اﻟﺰاﻣﺎت و ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺮاي ﺳﺎزﻣﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ درﺑﺮ‬ ‫داﺷﺖ‪.‬ﺗﻤﺪن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﮋادﻫﺎي ﺧﺎص اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ‪ .‬در واﻗﻊ اﻧﺤﻄﺎط ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﻣﻌﻠﻮل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﺧﻮد آن را ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺪازد‪ .‫ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬در ﺟﻬﺎن دﻫﮥ ‪ 1920‬ﯾﮏ ﻋﺎﻣﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ :‬اﻧﻘﻼب روﺳﯿﮥ ‪1917‬‬ ‫و ﻇﻬﻮر ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺗﻤﺪن‪..‬ﻣﺎ ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر در‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﯾﮏ ﻓﻠﺴﻔﮥ ﺟﺎﻣﻊ از ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن را در ﺳﻨﺪﯾﮑﺎﻟﯿﺴﻢ ﺳﺮاغ دارﯾﻢ‪ -‬اﯾﻦ ﭘﯿﺶ در آﻣﺪي اﺳﺖ ﺑﺮ‬ ‫آن ﺷﻮرش وﺳﯿﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﻤﺪن ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ روﺳﯽ ﻋﻤﻼً آﻏﺎز ﮔﺮدﯾﺪه‪ .‬اﻓﺮاد ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ و ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﻮ ﮔﺮدﻧﺪ‪«..‬اﻣﺎ اﮐﻨﻮن »ﺧُﺮده اﻧﺴﺎن«‪ ،‬اﯾﻦ دﺷﻤﻦ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ و ﺗﻤﺪن‪ ،‬ﺑﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺑﺪل ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬و اﯾﻦ ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﮋادي و ﻧﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺤﻮ "اﻧﺤﻄﺎط" ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺤﻮ "ﻣﻨﺤﻂ"‬ ‫ﻣﯿﺴ‪‬ﺮ اﺳﺖ‪ .‬‬ ‫»اﺳﺘﻮدارد«‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻨﺪ و ﺗﯿﺰ ﺑﺮاﺑﺮي ﺑﻮد‪ ..‬ﭘﺎكﺳﺎزي ﻧﮋادي ﻧﻘﻄﮥ ﻋﺰﯾﻤﺖ روﺷﻨﯽ ﺑﺮاي ﺑﻬﺒﻮد ﻧﮋادي اﺳﺖ«‪ ...‬ﻣﺎ ‪ .‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮥ »اﺳﺘﻮدارد«‪» :‬ﺗﮑﺜﯿﺮ ﻧﮋاد اﺻﻠﺢ‪ ،‬ﯾﮏ ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﻧﮋادﺳﺎزي اﺳﺖ؛ و ﺣﺬف ﻧﮋاد ﭘﺴﺖ‪ ،‬ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬ ‫ﭘﺎﮐﺴﺎزي ﻧﮋادي‪ ..‬ﯾﮏ آﻓﺖ ﺳﺮﻃﺎﻧﯽ اﺳﺖ‪ ،‬داﺋﻤﺎً ﮔﺴﺘﺮش ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﮋادﻫﺎي ﺳﺎﻟﻢ را آﻟﻮده و ﺗﺒﺎه ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ارزش ﻫﺎي ﻧﮋادي را وﯾﺮان ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﺎﻻ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺮود‪ .

‬‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ اﺟﺰاي ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺼﻮص آن ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ آﻟﻤﺎن اﺷﺎره داﺷﺖ‪ ،‬ﻃﯽ ﺳﻪ‬ ‫دﻫﮥ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮ آن‪ ،‬در ﻣﺤﺎﻓﻞ راﺳﺖ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ از ارﺗﺶ ﮐﻪ ﺳﺮﺷﺎر از دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎي ﻣﺘﺪاول‬ ‫ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ در ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات آن ﺳﻮي آب ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻘﯽ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر‬ ‫ﺧﻮد ﭼﺸﻢ داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮥ »راﺗﺴﻞ«‪ ،‬ﺑﺮاي آﻟﻤﺎن ﺿﺮورت داﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﻧﮋادي‪ ،‬از ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﺑﺮﺧﻮدار ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﻗﺪرت ﻫﺎي اﺳﺘﻌﻤﺎري ﻫﻢﭼﻮن ﻓﺮاﻧﺴﻪ و‬ ‫ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ‪.‫ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ دﺷﻤﻦ اﺻﻠﯽ ﺗﻤﺪن و ﻧﮋاد ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﻬﺪﯾﺪي ﺑﻮد ﺑﺮاي »ﺗﻨﺰل دادن ﻫﺮ رﺷﺘﻪ از ﻫﺴﺘﯽ ﻣﺎ« و‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً »ﭘﺮﺗﺎب ﮐﺮدن ﺟﻬﺎن ﺑﺮﺑﺮﻣﻨﺸﺎﻧﻪ و ﻧﺎﺗﻮانِ ﻧﮋادي‪ ،‬ﺑﻪ ﭘﺴﺖﺗﺮﯾﻦ و ﻧﻮﻣﯿﺪاﻧﻪ ﺗﺮﯾﻦ اﺧﺘﻼط ﻫﺎي‬ ‫ﻧﮋادي«‪ .‬‬ ‫در ﺳﺎل ‪ 1901‬اﺻﻄﻼح »‪) «Lebensraum‬ﯾﺎ »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه«( ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﻣﺮﮐﺰي را در‬ ‫اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻧﺎزي ﻫﺎ اﺷﻐﺎل ﮐﻨﺪ‪ ،‬از ﺳﻮي »ﻓﺮدرﯾﺶ راﺗﺴﻞ« اﺑﺪاع ﺷﺪ‪ .‬‬ ‫در ﻫﻤﺎن ﺣﺎل ﮐﻪ »راﺗﺴﻞ« از ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬دﯾﮕﺮان ﺑﻪ ﻗﺎرة اروﭘﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﻀﺎي ﻻزم‬ ‫ﺑﺮاي ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺷﺎره ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬او ادﻋﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﮓ ﮔﺮوه‬ ‫از ﻣﺮدم‪ ،‬ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ ﻇﺮﻓﯿﺖ آن ﺑﺮاي ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺖ و ﯾﮏ ﮔﺮوه ﺳﺎﻟﻢ از ﻣﺮدم ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ از ﻓﻀﺎ ﺑﺮاي‬ ‫رﺷﺪ و ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺸﮑﻞ ﺗﻼش ﺑﻪ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻤﺘﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫رﻗﺒﺎي ﺧﻮد ﺑﻪ دﺷﻮاري ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﻠﻮﺷﯿﺴﻢ ﺑﺎﯾﺪ »ﺑﺎ ﻫﺮ ﻗﯿﻤﺘﯽ« درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ‪.(13‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﻣﻮرﺧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم »ﻓﺮﯾﺘﺲ ﻓﯿﺸﺮ«‪ ،‬در دﻫﮥ ‪ 1960‬ﮐﺸﻒ ﮐﺮد‪ -‬آن ﻫﻢ در ﺑﺤﺒﻮﺣﮥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺗﻨﺪ ﻣﻮرﺧﯿﻦ آﮐﺎدﻣﯿﮏ ﺻﺎﺣﺐﻧﻔﻮذ آﻟﻤﺎن‪ -‬ارﺗﺶ آﻟﻤﺎن ﻃﺮﺣﯽ را در ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ 1914‬ﺑﺮاي اﺷﻐﺎل اراﺿﯽ‬ .(12‬ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﻠﯿﺪي ﺑﯿﻮﻟﻮژي ﻧﮋادي ﻧﺎزي ﻫﺎ و ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي ﻣﻬﻠﮏ آن در اﯾﻦ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫»اﺳﺘﻮدارد« ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎري دﯾﮕﺮ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ »ﭼﺮﭼﯿﻞ«‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻢ ﯾﻬﻮدﯾﺎن در ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎي‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ »از زﻣﺎن ﻣﺎرﮐﺲ و اﻧﮕﻠﺲ ﺗﺎ رژﯾﻢ اﺳﺎﺳﺎً ﯾﻬﻮدي ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ در اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي اﻣﺮوز« اﺷﺎره‬ ‫ﮐﺮد)‪ .‬ژﻧﺮال »ﻓﺮدرﯾﺶ ﺑﺮﻧﺎردي« در ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺳﺎل ‪ 1912‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﯾﮏ »ﺿﺮورت ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮏ« اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﺪون ﺟﻨﮓ‪» ،‬ﻧﮋادﻫﺎي ﭘﺴﺖ ﯾﺎ درﺣﺎل اﺿﻤﺤﻼل‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻬﻮﻟﺖ رﺷﺪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻧﻮﭘﺎي ﺳﺎﻟﻢ را ﺧﻔﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد و ﯾﮏ زوال ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﯾﻦ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ« )‪.

‬روﺳﯿﻪ ﺧﻮد ﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪه‪ ،‬ﮐﻪ ﻣﺎﯾﮥ ﺗﺠﺰﯾﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﻫﺪ ﻓﺎﺟﻌﻪ‬ ‫اي ﮐﻪ ﺧﻮد ﻋﻈﯿﻢﺗﺮﯾﻦ ﮔﻮاه ﺑﺮ ﺻﺤﺖ ﺗﺌﻮري ﻧﮋاد ﻣﻠﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده اﺳﺖ « )‪.‬اﮔﺮ اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﺎ از ﺧﺎك ﺟﺪﯾﺪ در اروﭘﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ اﺳﺎﺳﺎً ﻓﻘﻂ روﺳﯿﻪ و دوﻟﺖ ﻫﺎي ﻣﺮزي واﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ آن را در ذﻫﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ«‪.‬او ﺗﺄﮐﯿﺪ داﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ روس را ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻼش ﯾﻬﻮدﯾﺖ ﺑﺮاي دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب آورد‪ .‫وﺳﯿﻊ ﻗﻠﻤﺮو اروﭘﺎ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ در ﺷﺮق‪ ،‬آﻣﺎده ﮐﺮده ﺑﻮد‪» .‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ در ﮐﺘﺎب »ﻧﺒﺮد ﻣﻦ«‪ ،‬آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻧﮋاد‪ ،‬ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي و »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه«‪ ،‬و ﻣﺒﺎرزه ﻋﻠﯿﻪ ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ‬ ‫را ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﯿﻮﻧﺪ زد‪ .‬ﺗﺰ ﻓﯿﺸﺮ« ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﺷﺪﯾﺪي را ﺷﻌﻠﻪ ور ﮐﺮد‪،‬‬ ‫ﭼﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺰ‪ ،‬ﭘﯿﻮﺳﺘﮕﯽ و اﺗﺼﺎل ﺿﺮوري ﻣﯿﺎن اﻫﺪاف ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ آﻟﻤﺎن اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ در ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ اول از ﯾﮏ ﺳﻮ و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻫﺎي رژﯾﻢ ﻧﺎزي از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽ داد‪.‬ﻫﯿﺘﻠﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﮐﺮدن اﯾﻦ اﯾﺪه ﻫﺎ در ﺑﺨﺶ »ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺸﺮق« از ﮐﺘﺎب ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﻮﺷﺖ‪» :‬ﻣﺎ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﯽﭘﺎﯾﺎن‬ ‫آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﺳﻮي ﺟﻨﻮب و ﻏﺮب را ﻣﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬و ﻧﮕﺎه ﺧﻮد را ﻣﻌﻄﻮف ﺑﻪ زﻣﯿﻦ در ﺷﺮق ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اﻣﺮوز ﻣﯽ ﺗﻮان اﯾﻦ ﻫﺴﺘﻪ را ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ وﯾﺮان و ﻣﻨﻘﺮض ﺷﺪه ﻣﺤﺴﻮب ﮐﺮد؛ اﯾﻦ ﻫﺴﺘﻪ ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﯾﻬﻮدﯾﺎن داده اﺳﺖ‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ‪ 1918‬ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ‪ ،‬اﺛﺮي از ﺳﺮﺑﺎزان ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ در ﺧﺎك آﻟﻤﺎن ﻧﺒﻮد و راﯾﺶ‪ ،‬ﻧﻮاﺣﯽ وﺳﯿﻌﯽ از اوﮐﺮاﯾﻦ را ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ‬ ..(14‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﮐﺸﻮرﮔﺸﺎﯾﯽ و اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺻﺮﻓﺎً ﭘﯿﺎﻣﺪ ذﻫﻦ دﯾﻮاﻧﮥ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻧﺒﻮد؛ ﺑﺎﯾﺪ اﺷﺎره ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﺎ‬ ‫ﺳﻔﺖ و ﺳﺨﺖ در روﯾﺪادﻫﺎي ﻣﻌﺎﺻﺮ رﯾﺸﻪ داﺷﺘﻨﺪ‪ ..‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻃﻮر ﮐﻪ اﻣﮑﺎن ﻧﺪارﻧﺪ روﺳﯿﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﯾﻮغ ﯾﻬﻮدﯾﺎن را از ذﺧﺎﯾﺮ ﺧﻮد ﺑﺮدارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺳﺎن‬ ‫ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﻧﯿﺰ اﯾﻦ اﻣﮑﺎن را ﻧﺪارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻫﻤﯿﺸﻪ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬‬ ‫از آن ﺟﺎ ﮐﻪ روﺳﯿﮥ ﺷﻮروي را ﯾﻬﻮدﯾﺎن رﻫﺒﺮي ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬آﻟﻤﺎن ﺣﻖ اﺷﻐﺎل آن را داﺷﺖ‪» :‬روﺳﯿﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺪت ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﺮن‪ ،‬از ﻫﺴﺘﮥ ژرﻣﻨﯽ ﻃﺒﻘﮥ ﺣﺎﮐﻢ ﺧﻮد ﺗﻐﺬﯾﻪ ﮐﺮده‪ .‬و ﭘﺎﯾﺎن ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ‬ ‫ﯾﻬﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﭘﺎﯾﺎن روﺳﯿﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ دوﻟﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻋﻠﯿﻪ ﺑﻠﺸﻮﯾﺰه ﮐﺮدن ﺟﻬﺎن ﺑﻪ دﺳﺖ ﯾﻬﻮدﯾﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم روﯾﮑﺮدي روﺷﻦ در ﻗﺒﺎل روﺳﯿﮥ ﺷﻮروي ﺑﻮد‪ .‬ﻣﻠﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﯿﺮو ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻧﻪ از ﻃﺮﯾﻖ اﺳﺘﻌﻤﺎر در آن‬ ‫ﺳﻮي آب ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ از ﻃﺮﯾﻖ اﺷﻐﺎل و ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻗﻠﻤﺮوﯾﯽ ﮐﻪ »ﻣﺴﺎﺣﺖ ﻣﺎم وﻃﻦ را ﺑﺎﻻ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮد«‪ .‬اﻣﭙﺮاﺗﻮري اﯾﺮان در ﺷﺮق آﻣﺎدة ﺳﻘﻮط اﺳﺖ‪ .‬و اﯾﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮش و ﺑﺴﻂ راﯾﺶ آﻟﻤﺎن ﮔﺮه‬ ‫ﺧﻮرده ﺑﻮد‪ -‬ﯾﻌﻨﯽ اﻧﮕﯿﺰه ﺑﺮاي »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه«‪ .

‫ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ از روﺳﯿﻪ در اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺖ‪ .‬ﺣﺪود زﻣﯿﻦ ﻫﺎي اﺷﻐﺎﻟﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻟﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ‬ ‫در ﻧﻘﺸﮥ زﯾﺮ دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ اﻣﭙﺮاﺗﻮري و »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه« در ﻧﺰد ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬در »ﮐﺘﺎب دوم« وي )ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ‪ ،1918‬ﮐﻪ اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻧﯿﺎﻓﺖ( ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺸﺨﺺ اراﺋﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻘﻄﮥ ﻋﺰﯾﻤﺖ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﻫﯿﺘﻠﺮ از ﯾﮏ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺷﺮق‪ ،‬ﻗﻠﻤﺮوي ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻟﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺑﺮﺳﺖ ﻟﯿﺘﻮﻓﺴﮏ )ﻣﻌﺎﻫﺪه اي ﮐﻪ ﺷﻮروي وادار‬ ‫ﺑﻪ اﻣﻀﺎي آن در ‪ 3‬ﻣﺎرس ‪ 1918‬ﺷﺪ( اﺷﻐﺎل ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﻮد‪ .‬در اﯾﻦ ﺟﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ارزﯾﺎﺑﯽ او از ﻧﺘﺎﯾﺞ دوﻣﯿﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻋﻈﯿﻢ در ﺟﻬﺎنِ‬ .

‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﻣﺮدم آﻟﻤﺎن در درون ﻧﻈﻢ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬اﻣﯿﺪﺑﺨﺶ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺮزﻫﺎي ‪ 1914‬ﻧﯿﺰ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪه ﺷﻮد‪ -‬اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﮥ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎي راﺳﺖﮔﺮاي ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ارﺗﺶ و‬ ‫ﻧﺨﺒﮕﺎن زﻣﯿﻨﺪار آﻟﻤﺎن ﺑﻮد‪ -‬ﺑﺎز ﻫﻢ اﯾﻦ ﺑﺮاي ﺗﻀﻤﯿﻦ ﯾﮏ اﺳﺘﺎﻧﺪارد زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﯿﺎس ﺑﺎ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﻔﺎﯾﺖ‬ ‫ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﻗﺘﺼﺎد اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﺮ ﯾﮏ ﺑﺎزار داﺧﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺑﺰرگﺗﺮ اﺗﮑﺎ داﺷﺖ‪.‬اﻣﺎ ﯾﮏ دﻫﮥ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻗﺪرت ﻣﺎﻟﯽ اﺻﻠﯽ ﺟﻬﺎن ﻣﺒﺪل ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﺮا ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﺪرت ﻫﺎي اروﭘﺎﯾﯽ در ﺗﻼش ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎر ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫اﮐﻨﻮن اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﺑﺴﯿﺎري از ﻧﻮاﺣﯽ ﺑﻪ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ رﻗﯿﺐ ﺑﺪل ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰي ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﺪازة‬ ‫ﺑﺎزار داﺧﻠﯽ اﻣﺮﯾﮑﺎ و ﻗﺪرت ﺧﺮﯾﺪ آن و ﻣﻮاد ﺧﺎم‪ ،‬ارﻗﺎم ﻓﺮوش داﺧﻠﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﺧﻮدرو ﺳﺎزي اﻣﺮﯾﮑﺎ را‬ .‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ در »ﮐﺘﺎب دوم« ﺧﻮد ﻧﯿﺎز ﺑﻪ »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه« را در ﺑﺴﺘﺮ ﺳﻠﻄﮥ اﻗﺘﺼﺎدي ﺟﻬﺎﻧﯽ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه و‬ ‫ﻓﺸﺎر آن ﺑﺮ اروﭘﺎ ﺑﺎزﻧﮕﺮي ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ آﻟﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد دﺳﺘﻤﺰدﻫﺎي ﻣﻀﺤﮏ‪ ،‬ﺣﺘﯽ ذره اي ﻫﻢ در ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺻﺎدرات ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ آﻣﯿﺰ‬ ‫در ﺑﺮاﺑﺮ رﻗﺎﺑﺖ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻗﺮار ﻧﺪارﯾﻢ؛ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﻤﺎر ﺧﻮدروﻫﺎي اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺣﺘﯽ در‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺧﻮد ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ رو ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮش اﺳﺖ‪ .‬در ﺳﺎل ‪ ،1914‬اﯾﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه ﻫﻨﻮز ﯾﮏ ﻣﻠﺖ ﺑﺪﻫﮑﺎر ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﮥ ﺻﻨﻌﺖ ﺧﻮدرو ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ در اﯾﻦ ﺟﺎ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﮥ ﻫﺸﺪارآﻣﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‫ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول را ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯿﻢ‪ :‬ﻇﻬﻮر ﺳﻠﻄﮥ اﻗﺘﺼﺎدي اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‪ .‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ در ﻣﻮرد اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﻧﻮﺷﺖ‪» :‬اﻧﺪازه و ﺛﺮوت ﺑﺎزار داﺧﻠﯽ آن‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻄﻮح ﺗﻮﻟﯿﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﺗﺴﻬﯿﻼت ﺗﻮﻟﯿﺪي اﺟﺎزه ﻣﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﺰﯾﻨﮥ ﺗﻮﻟﯿﺪ را ﺑﻪ ﭼﻨﺎن درﺟﻪ اي ﮐﺎﻫﺶ دﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد‬ ‫دﺳﺘﻤﺰدﻫﺎي ﻫﻨﮕﻔﺖ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﻓﺮوش ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮ ]ﺑﺮاي ﻣﺎ[ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﺮﺳﺪ‪.‬آﻟﻤﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﺒﺮد ﺑﺮاي ﺑﺎزارﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﺸﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪1914‬‬ ‫ﺷﺪ‪.‬‬ ‫دﺳﺖﯾﺎﺑﯽ آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﺑﺎزارﻫﺎي رو ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮش ﺻﺎدرات از ﻃﺮﯾﻖ رﻗﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺮ ﭘﺎﯾﺪاري ﺑﺮاي رﻓﺎه ﻧﺒﻮد‪.‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﯾﮏ ﺗﻔﺎوت ﻋﻤﺪه وﺟﻮد داﺷﺖ‪ .‬اﮐﻨﻮن دﯾﮕﺮ ﺑﺮداﺷﺖ اروﭘﺎﯾﯽ ﻫﺎ از اﺳﺘﺎﻧﺪارد زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت اﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮد آن‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ در ﻗﯿﺎس ﺑﺎ آن ﭼﻪ در اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻮد‪ ،‬ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮدﯾﺪ‪ .

‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻧﮋادي ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬اﮐﻨﻮن در ﭼﺸﻢ اﻧﺪازي ادﻏﺎم ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﻪ وﻇﯿﻔﮥ‬ ‫اﺻﻠﯽ را ﺗﻮﺳﻌﮥ ﻇﺮﻓﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدي آﻟﻤﺎن و اروﭘﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ﺑﺮاي ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﮐﺸﯿﺪن ﺳﻠﻄﮥ اﯾﺎﻻت‬ ‫ﻣﺘﺤﺪه ﻣﯽ دﯾﺪ‪ .‬در ﺟﻨﺎح راﺳﺖ اﻓﺮاﻃﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ »ﮔﻮﺳﺘﺎو اﺷﺘﺮﺳﻤﺎن«‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪار ﺑﻮرژواﯾﯽ اﺻﻠﯽ در‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري واﯾﻤﺎر‪ ،‬اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ آﻟﻤﺎن را از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ و زﯾﺮ ﺳﺎﯾﮥ ﺣﻤﺎﯾﺖ و‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺗﻮﺟﻪ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﯾﮏ ﻗﺪرت اروﭘﺎﯾﯽ و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪ‪ ....‬ﭘﺎﺳﺦ‪ ،‬در ﻧﻮﻋﯽ ﺟﻨﺒﺶِ ﭘﺎنِ اروﭘﺎﯾﯽ‪ -‬ﮐﻪ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺗﺄﮐﯿﺪ داﺷﺖ اﯾﻦ ﺧﻮد ﯾﮏ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﯾﻬﻮدي اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ اﺳﺖ‪ -‬ﻧﻬﻔﺘﻪ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﻃﯽ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ دو ﺳﺎل‪ ،‬ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻋﻤﻼً ﻣﺘﻼﺷﯽ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ وﺿﻌﯿﺖ در ﺷُﺮُف‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ‪.‫ﺗﻀﻤﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ روش ﻫﺎﯾﯽ ﺗﻮﻟﯿﺪي را ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﺳﺎزد ﮐﻪ در اروﭘﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻓﻘﺪان‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎي ﻓﺮوش داﺧﻠﯽ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ«‬ ‫)‪(15‬‬ ‫ﺑﻪ ﺑﯿﺎن دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ »ادام ﺗﻮز«‪ ،‬ﻣﻮرخ‪ ،‬ﻧﺸﺎن داد‪» ،‬ﻓﻮردﯾﺴﻢ«‪-‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﻬﺮه‬ ‫وري ﮐﺎر و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺳﻮدآوري ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري در آن زﻣﺎن‪ -‬ﻣﺴﺘﻠﺰم »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه« ﺑﻮد‪.‬ﺟﺮﯾﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮔﺮدﯾﺪ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻫﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ و‬ ‫ﺑﻮرژواﯾﯽ ﻫﺮ ﮐﺸﻮر ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ ﺑﻪ راه ﺣﻞ ﻫﺎي ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﭼﺮﺧﺶ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وﻇﯿﻔﮥ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎل ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺪري ﻣﺎ را ﺗﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ درﺟﮥ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﺮاي اﯾﻦ‬ ‫وﻇﻔﻪ ﺗﻘﻮﯾﺖ و آﻣﺎده ﮐﻨﺪ«‬ ‫)‪(16‬‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﺘﻠﺮ اﯾﻦ ﺧﻄﻮط را در ﺳﺎل ‪ 1928‬ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎ ﻗﺪري از ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻫﺎي ﻃﺒﻘﮥ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫آﻟﻤﺎن دور ﺑﻮد‪ ..‬اﺗﺤﺎد و ﯾﮑﭙﺎرﭼﮑﯽ اروﭘﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﻣﺒﺎرزه اي ﺑﻪ دﺳﺖ‬ ‫ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ دوﻟﺖ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﮑﻠﯽ ﮐﻪ روم‪ ،‬دوﻟﺖ ﻫﺎي ﻻﺗﯿﻦ را اﺷﻐﺎل ﮐﺮده و‬ ‫ﭘﺮوس‪ ،‬راﯾﺶ آﻟﻤﺎن را درﻫﻢ ﮐﻮﺑﯿﺪه ﺑﻮد‪..‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ ﻧﻮﺷﺖ‪» :‬در آﯾﻨﺪه‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ دوﻟﺘﯽ ﮐﻪ ﻗﺎدر اﺳﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻣﺮﯾﮑﺎي ﺷﻤﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﭘﺎﺧﯿﺰد‪ ،‬دوﻟﺘﯽ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ‪-‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﺼﻠﺖ ﺣﯿﺎت دروﻧﯽ و ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﺟﻮﻫﺮة ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺧﻮد‪ -‬درك ﮐﺮده ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ارزش ﻧﮋادي ﻣﺮدم ﺧﻮد را ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮد و آن را ﺑﻪ ﻋﻤﻠﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﻠﯽ ﺑﺮاي اﯾﻦ ﻫﺪف ارﺗﻘﺎ دﻫﺪ‪ .‬ﺳﺎل ‪ 1928‬ﻣﯽ رﻓﺖ ﮐﻪ آﺧﺮﯾﻦ دورة روﻧﻖ و ﺗﻮﺳﻌﮥ ﮐﻮﺗﺎه ﻣﺪت ﭘﺴﺎ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬‬ .

‬آﻟﻤﺎن ﺑﺎ ﺗﮑﺮار آن ﭼﻪ اروﭘﺎﯾﯽ ﻫﺎ ﻃﯽ ﺳﻪ ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎن اﻧﺠﺎم داده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺪ؛ آﻟﻤﺎن ﺑﺎ ﭼﭙﺎول آﺧﺮﯾﻦ زﻣﯿﻦ در ﺷﺮق‪،‬‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻨﯿﺎﻧﯽ ﺧﻮدﮐﻔﺎ ﺑﺮاي ﻫﻢ وﻓﻮر اﻗﺘﺼﺎدي داﺧﻠﯽ و ﻫﻢ ﭘﻼﺗﻔﺮم ﻻزم ﺑﺮاي ﭘﯿﺮوزي در رﻗﺎﺑﺖ‬ ‫ﭘﯿﺶِ روي اﺑﺮﻗﺮت ﺑﺎ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‪ ،‬اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ« )‪.‬اﯾﻦ اﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮعِ ﭼﻨﺪ‬ .‬اﺣﺰاب ﻗﺪﯾﻤﯽ‬ ‫ﺑﻮرژواﯾﯽ ﺳﻘﻮط ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﺣﺰاب ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ ﻗﺎدر ﺑﻪ اراﺋﮥ راه ﺑﺮون رﻓﺖ از ﺑﺤﺮان ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﻮﺳﯿﺎل دﻣﮑﺮاﺳﯽ ﺧﻮد را ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﻪ دﻓﺎع از ﻧﻈﻢ ﺑﻮرژواﯾﯽ و ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﺘﺎرﯾﺴﻢ در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ اﻧﻘﻼب ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﮐﺮده ﺑﻮد؛ ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻧﯿﺰ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺗﻮده ﻫﺎ را ﺑﻪ اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮد‪،‬‬ ‫وﻟﯽ ﺗﻤﺎﻣﺎً از اﻧﺠﺎم آن ﻋﺎﺟﺰ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ »ادام ﺗﻮز« ﮔﻔﺖ‪» :‬اﺻﺎﻟﺖ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎل ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﻢ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﻪ ﺟﺎي آن ﮐﻪ‬ ‫ﻓﺮوﺗﻨﺎﻧﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ را ﺑﺮاي آﻟﻤﺎن در درون ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﺟﻬﺎﻧﯽِ ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮة ﮐﺸﻮرﻫﺎي اﻧﮕﯿﻠﺴﯽ‬ ‫زﺑﺎن در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﻫﺎي ﻓﺮوﺧﻔﺘﮥ ﻣﺮدم ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﯾﮏ ﻣﺼﺎف‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم‪ ،‬ﺑﺴﯿﺞ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎزي ﻫﺎ از ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺞ ﺧﺮده ﺑﻮرژوازي ﺧﺸﻤﮕﯿﻦ و ﻧﺎﻣﺘﻌﺎدل ﺑﻪ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ ﻧﻮﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﻗﺪرت ﮔﯿﺮي ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬وﻇﺎﯾﻒ او از ﺳﻮي‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ‪» :‬ﺗﻤﺮﮐﺰ اﺟﺒﺎري ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻧﻔﻊ‬ ‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‪ -‬ﻣﻌﻨﺎي ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮري ﻓﺎﺷﯿﺴﺘﯽ‪ -‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺗﺪارك ﺑﺮاي ﺟﻨﮓ اﺳﺖ؛ و اﯾﻦ‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ در ﻋﻮض ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻘﺎوﻣﺖ داﺧﻠﯽ را ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺗﺎﺑﺪ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻣﮑﺎﻧﯿﮑﯽ ﺑﯿﺶﺗﺮ ﻗﺪرت ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺠﺎﻣﺪ« )‪ .(18‬ﻓﺎﺷﯿﺴﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ اﺻﻼح ﯾﺎ از ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺎف ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﯾﺎ‬ ‫اﻧﻘﻼب ﺳﺮﻧﮕﻮن ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .(17‬‬ ‫ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺞ ﻣﺎه ﭘﺲ از اﺳﺘﻘﺮار ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺮ رژﯾﻢ ﻧﺎزي را ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﺮد‪ .‫ﺗﺎ آﻏﺎز دﻫﮥ ‪ ،1930‬دو آﻣﻮزة اﺻﻠﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي‪ -‬ﯾﻌﻨﯽ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺗﺴﻮﯾﮥ آﻟﻤﺎن از ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ و دﻧﺒﺎﻟﻪ‬ ‫روي از ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﺎ اﺗﮑﺎ ﺑﺮ ﺳﯿﺎﺳﺖ »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه«‪ -‬ﺑﺎ ﺟﻬﺖﮔﯿﺮي ﺑﺨﺶ ﻫﺎي‬ ‫رو ﺑﻪ رﺷﺪ ﻧﺨﺒﮕﺎن ﺣﺎﮐﻢ آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﻫﻤﺴﻮﯾﯽ و ﻗﺮاﺑﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ‪ ،‬ﻧﺎزي ﻫﺎ ﻗﺎدر ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﻫﻤﺎت ﺧﺮده ﺑﻮرژوازي را ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺑﺮﺳﻨﺪ‪ .‬ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ در ﺿﻤﯿﻤﮥ ﺑﻌﺪي ﻧﻮﺷﺘﮥ ﺧﻮد اﺷﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﺎرﯾﺦِ ﯾﮏ ﻓﺎﺟﻌﮥ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ اروﭘﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺑﺎ زﻣﺎن ﻻزم ﺑﺮاي ﻣﺴﻠﺢ ﺷﺪن دوﺑﺎرة آﻟﻤﺎن ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .

‬در ﻣﻮرد‬ .‬اﯾﻦ اﺳﺘﺪﻻل ﺑﻪ ﻃﻮر اﺧﺺ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﻣﺴﺌﻮل رﻋﺐ و‬ ‫وﺣﺸﺖ رژﯾﻢ ﻫﯿﺘﻠﺮ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در آن ﻣﻘﻄﻊ‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎري‬ ‫ادﻋﺎ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺮح »‪ «New Deal‬ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﯾﮏ اﻗﺘﺼﺎد ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻓﺮاﺗﺮ از‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري رﻓﺘﻪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻫﺮ رژﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﻪ اي ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬‬ ‫ﺧﺼﻠﺖ ﺑﯽﺳﺎﺑﻘﮥ رژﯾﻢ ﻧﺎزي‪ ،‬ﺑﻪ ادﻋﺎﯾﯽ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه ﮐﻪ ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﮑﺮار ﺷﺪه؛ و آن اﯾﻦ ﮐﻪ ارزﯾﺎﺑﯽ رژﯾﻢ‬ ‫ﻧﺎزي ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ رژﯾﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ‪ ،‬ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ »ﻧﺎﭘﺨﺘﮕﯽ«‬ ‫ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘﯽ‪ .‬در ﻋﻮض ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري‪ ،‬ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ دﯾﮕﺮ ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻄﯿﻊ و ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫دﯾﮑﺘﺎﺗﻮري ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ روزوﻟﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ ﺧﻮد در درون ﻣﺤﺎﻓﻞ اﺻﻠﯽ ﺑﻮرژوازي ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﺘﻌﻬﺪﺗﺮ از او ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺮوز ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﺗﺮدﯾﺪي ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ روزوﻟﺖ ﻧﻘﺶ ﻣﻄﻠﻘﺎً‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه اي در دﻓﺎع از ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻧﻘﻼب ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ در دﻫﮥ ‪ 1930‬اﯾﻔﺎ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﻗﻄﻌﺎً ﯾﮏ رژﯾﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﮥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎ درﺟﻪ اي از اﺳﺘﻘﻼل را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺤﺼﺎرات‪ ،‬ﺑﺎﻧﮏ ﻫﺎ و ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ‪ ‬ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻣﻠﯽ دارﻧﺪ‪ .‫ﻣﺎه ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﭼﻨﺪ دﻫﻪ ﻧﺒﻮد‪ .‬روزوﻟﺖ اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻗﺪاﻣﺎت »ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ« و »ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ« ﺧﻮد ﺳﺮزﻧﺶ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬‬ ‫اﺟﺎزه دﻫﯿﺪ از ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا روﺷﻦ ﮐﻨﻢ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ رﻫﺒﺮان ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺳﯿﺎﺳﯽ رژﯾﻢ ﻫﯿﺘﻠﺮ را دﯾﮑﺘﻪ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﯿﭻ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬اﻣﺎ ﺗﻨﺎزﻋﺎت روزوﻟﺖ ﺑﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ در ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺧﺎص ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ او در ﻋﻤﯿﻖﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي ﮐﻠﻤﻪ‪ ،‬ﯾﮏ رژﯾﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري ﺑﻮد‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ رژﯾﻢ ﻧﺎزي در آﻟﻤﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻮد‪.‬ﻃﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل‪ ،‬اروﭘﺎ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز درﻏﻠﺘﯿﺪن دوﺑﺎره ﺑﻪ ورﻃﮥ ﺟﻨﮓ رو‬ ‫ﺑﻪ رو ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ اﮔﺮ ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه در آن ﻣﻘﻄﻊ ﺑﺎزﮔﺮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺎ روﺷﻨﯽ ﺑﯿﺶﺗﺮي ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع را درك ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬در ﻋﻮض اﺳﺘﺪﻻل ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ رژﯾﻢ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﻮد را ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ‬ ‫اﻫﺪاف ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮥ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﺰرگ دﯾﮑﺘﻪ ﮐﺮد‪ .

(19‬از اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ‪ ،‬ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﻧﻈﻢ اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﻮﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺤﺮك ﺳﻮد‪ ،‬ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺤﺮك ﻗﺪرت‬ ‫داده ﺑﻮد‪.‬ﭘﯿﺶ از آن ﮐﻪ آن ﻫﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرت ﺑﺮﺳﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﻋﻤﻼً ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫»ﭘﻮﻻك« اﺳﺘﺪﻻل ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪن ﺑﺎزار ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﻣﺮﮐﺰي ﺗﺨﺼﯿﺺ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺘﮑﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺗﺨﻤﯿﻦ زده ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﺳﻬﻢ ﺳﻮد از درآﻣﺪ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﻃﯽ ﺳﺎل ﻫﺎي ‪ 1933‬و ‪ 36 ،1939‬درﺻﺪ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛ درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ دوره‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ ﮐﺎﻫﺶ ‪ 5‬درﺻﺪي دﺳﺘﻤﺰدﻫﺎ ﺑﻮد‪ .‬‬ .‬دوﻟﺖ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺗﺎ ﺑﯿﺶﺗﺮﯾﻦ ﺣﺪ از ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري دﻓﺎع ﻧﻤﻮد‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺧﯽ از‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻠﯽ ﺳﺎزي در ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ را ﻫﻢ واروﻧﻪ ﮐﺮد‪.‬اﯾﻦ ادﻋﺎ را ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎي اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ ﻓﺮاﻧﮑﻔﻮرت‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ »ﻓﺮدرﯾﺶ ﭘﻮﻻك«‪ ،‬در ﯾﮑﯽ از ﻣﻘﺎﻻت ﺑﺴﯿﺎر ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻨﻮان‬ ‫»ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري دوﻟﺘﯽ‪ :‬اﻣﮑﺎﻧﺎت و ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻫﺎي آن« در ﺳﺎل ‪ 1941‬ﭘﯿﺶ ﮐﺸﯿﺪ‪.‫دوﻟﺖ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻘﺎﯾﻖ و آﻣﺎر و ارﻗﺎم‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺴﯿﺎر روﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ وﺿﻌﯿﺘﯽ‪ ،‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻤﯽ در ﺑﺮ داﺷﺖ‪.‬ﺗﺠﺎرت از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻮاﻓﻘﺎت و ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ارزي وﯾﮋه ﻣﺤﺪود ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﻠﯿﻖ درآﻣﺪه ﺑﻮد‪.‬ﺣﻘﻮق ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮ‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ در ﺳﺎل ‪ 1942‬ﺣﺪود ‪ 81‬ﻓﻨﯿﻨﮓ در ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻮد‪ ،‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ رﻗﻢ در ﺳﺎل ‪ ،1929‬ﻣﻌﺎدل ﺑﺎ‬ ‫‪ 95.‬ﭘﻮﻻك ﻧﻮﺷﺖ‪» :‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ‬ ‫آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ و ﻧﻪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺎزار ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ ،‬ﻣﺸﮑﻼت اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻗﺪﯾﻢ دﯾﮕﺮ وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ« )‪ .5‬ﻓﻨﯿﻨﮓ ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫»ﭘﻮﻻك« ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺧﻮد را ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﻨﺎﺑﻊ در اﻗﺘﺼﺎد ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻧﻪ از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺎزار ﮐﻪ ﺑﺎ دﺳﺘﻮرات دوﻟﺖ و ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي آن ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺎﺳﺎً ﻧﺘﯿﺠﮥ اﻗﺪاﻣﺎت ﻧﺎزي ﻫﺎ ﻧﺒﻮد‪ .‬او ادﻋﺎ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﺎزار‪» ،‬ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ«‪ .‬ﺑﺎ اﻟﻐﺎي اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﭼﺎﻧﻪ‬ ‫زﻧﯽ دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ و ﺣﻖ اﻋﺘﺼﺎب‪ ،‬دﺳﺘﻤﺰدﻫﺎي واﻗﻌﯽ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ‪ 25‬درﺻﺪ ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬‬ ‫اﯾﻦ ادﻋﺎ ﮐﻪ رژﯾﻢ ﻧﺎزي اﺑﺰار ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ اﻧﺤﺼﺎري ﻧﺒﻮد‪ ،‬اﻏﻠﺐ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﯿﺮي ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻗﺘﺼﺎد ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري دﯾﮕﺮ در ﮐﺎر ﻧﺒﻮد‪ .‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ رژﯾﻢ ﻧﺎزي‪ ،‬از ﻗﯿﺪ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﯽ ﮐﻪ از دل ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﯿﺮون آﻣﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬رﻫﺎ ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﻮد‪ .

‬‬ ‫)‪(20‬‬ ‫ﺗﺰ »ﭘﻮﻻك«‪ ،‬ﯾﮏ واﮐﻨﺶ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﺑﻪ ﺛﺒﺎت اﻗﺘﺼﺎدي ﻇﺎﻫﺮي ﺑﻮد ﮐﻪ از روﻧﻖ اﻗﺘﺼﺎد آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﯾﻤﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮔﺮي ﻧﺸﺄت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺎ ﺳﺎل دوم ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬ﻣﺨﺎرج ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﯿﺶ از ‪ 50‬درﺻﺪ از ﮐﻞ ﻣﺨﺎرج ﺣﮑﻮﻣﺖ‬ ‫ﺑﺮ روي اﺟﻨﺎس و ﺧﺪﻣﺎت را ﺷﮑﻞ ﻣﯽ داد‪ .‬ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري در‬ ‫ﮐﺎﻻﻫﺎي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اي‪ -‬ﻣﻮاد ﺧﺎم‪ ،‬ﻣﺎﺷﯿﻦ آﻻت و ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژي ﺟﺪﯾﺪ و ﻏﯿﺮه‪ -‬ﻣﺸﺨﺼﺎً از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺑﺮاي اﺳﺘﺨﺮاج ارزش اﺿﺎﻓﯽ از ﻃﺒﻘﮥ ﮐﺎرﮔﺮ در ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﻘﻮط ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي آن ﺑﻮد ﮐﻪ دﯾﻨﺎﻣﯿﺴﻢ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻟﻤﺎن ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺠﺮاي‬ ‫ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪ .‬‬ ‫ﻣﺨﺎرج ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ﺗﻘﺎﺿﺎي ﻣﺆﺛﺮ و اﺷﺘﻐﺎل‪ ،‬ﺑﺮاي اﻗﺘﺼﺎد‪ ‬درﮔﯿﺮ رﮐﻮد‪ ،‬روﻧﻖ ﺑﻪ وﺟﻮد‬ ‫آورد‪ .‬‬ .‬‬ ‫در واﻗﻊ ﺑﻪ ﺟﺎي آن ﮐﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺎي اﻗﺘﺼﺎد را ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻟﻤﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ رژﯾﻢ ﻧﺎزي را ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ واداﺷﺖ؛ ﺟﻮﻫﺮة اﯾﻦ دﺳﺘﻮر ﮐﺎر‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﯿﺎن ﺗﺮوﺗﺴﮑﯽ‪ ،‬ﺗﻤﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺮدم در ﺧﺪﻣﺖ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ و ﺗﺪارك ﺑﺮاي ﺟﻨﮓ ﺑﻮد‪.‬اﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ؟ از‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ اﺑﺰار ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺤﺪود ﻣﻠﯽ ﺧﻮد‪ ‬آﻟﻤﺎن ﺑﺴﻨﺪه ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫اﻧﺒﺎﺷﺖ ارزش اﺿﺎﻓﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻮﺳﻌﮥ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ‪ .‬در‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻣﺠﺪد اﻗﺘﺼﺎد اروﭘﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﯿﺮون ﻓﺸﺎر ﺑﯿﺎورد‪ .‬‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺳﺎل ﻫﺎي ‪ 1933‬و ‪ ،1935‬ﺳﻬﻢ ﻣﺨﺎرج ﻧﻈﺎﻣﯽ در درآﻣﺪ ﻣﻠﯽ آﻟﻤﺎن از ‪ 1‬درﺻﺪ ﺑﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ‪ 10‬درﺻﺪ‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺖ‪ -‬اﻓﺰاﯾﺸﯽ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ در ﯾﮏ دوﻟﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري در دورة ﺻﻠﺢ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﺸﺪه ﺑﻮد‪.‫اﻗﺪاﻣﺎت ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬واﮐﻨﺸﯽ ﺑﻮد ﺑﻪ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺑﺤﺮان ﻫﺎي ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ آن‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮص ﺑﺤﺮان در ﺗﺮاز ﭘﺮداﺧﺖ ﻫﺎي آﻟﻤﺎن‪.‬ﺑﺮﻋﮑﺲ‪ ،‬اﯾﻦ ﺗﻨﺎﻗﺎﺿﺎت در ﺷﮑﻠﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آﻣﺪﻧﺪ‪ -‬اﯾﻦ ﺑﺎر‪ ،‬در ﺟﻨﮓ‬ ‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ‪.‬از اﯾﻦ زاوﯾﻪ‪ ،‬ﻣﺨﺎرج ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﺿﻤﻦ آن ﮐﻪ ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داران ﻣﻨﻔﺮد ﺳﻮدﻫﺎي ﻫﻨﮕﻔﺘﯽ دارد‪ ،‬ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺼﺮف ارزش اﺿﺎﻓﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬در ﺳﺎل ‪ ،1935‬اﯾﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ‪ 73‬درﺻﺪ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﯾﻦ ﺛﺒﺎت ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ »رﮐﻮد‬ ‫ﺑﺰرگ« ﻏﻠﺒﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻧﯿﺮوي ﻣﺤﺮك اﻗﺘﺼﺎد ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺟﻨﺎس ﻣﺼﺮﻓﯽ اﺳﺖ و ﻧﻪ اﯾﺠﺎد اﺷﺘﻐﺎل‪ .‬‬ ‫در اﯾﻦ ﺟﺎ ﻻزم اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ‪ ،‬ﻧﻘﺐ ﺑﺰﻧﯿﻢ‪.

‬‬ ‫ﮔﻮرﯾﻨﮓ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ را ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ دﯾﻨﺎﻣﯿﺴﻤﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ‪ .‬‬ ‫»ﻫﯿﺘﻠﺮ« در ﺷﻤﺎري از ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً ﺑﻪ اﻟﺰام اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﺮاي ﺟﻨﮓ اﺷﺎره ﮐﺮد‪ ،‬و ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﯽ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﺮاي اﻓﺴﺮان ارﺗﺶ در ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 5‬ﻧﻮاﻣﺒﺮ ‪ 1937‬ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺻﻮرﺗﺠﻠﺴﮥ‬ ‫»ﻫﻮﺳﺒﺎخ« ﺛﺒﺖ ﺷﺪ‪ .‬اﻗﺘﺼﺎد ﻣﻠﯽ ﺑﻪ واﺳﻄﮥ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎي ﻧﻈﺎﻣﯽ از ﻋﻤﻖ‬ ‫ﺑﺤﺮان ﺑﯿﺮون ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪ‪ .‬ﻫﯿﺘﻠﺮ« ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮي ﺑﺮاي‬ ‫آﻟﻤﺎن ﺳﺎده اﺳﺖ‪» :‬ﻣﺎ ﭼﯿﺰي ﺑﺮاي از دﺳﺖ دادن ﻧﺪارﯾﻢ؛ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮاي ﻓﺘﺢ دارﯾﻢ؛ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻫﺎﯾﻤﺎن ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ اي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ دوام ﺑﯿﺎورﯾﻢ‪.‬ﭼﻨﺪ روز ﭘﯿﺶ از ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻟﻬﺴﺘﺎن در ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ ،1939‬او ﻃﯽ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺑﺮاي‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎن ﺟﻨﮕﯽ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻓﺸﺎرﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي اﺷﺎره ﮐﺮد‪» .‬ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻻزم ﺑﺮاي ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺗﺪاوم اﻧﺒﺎﺷﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ در آﻟﻤﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ و از ﮐﺠﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ‬ ‫آﻣﺪ؟ از ﻃﺮﯾﻖ اﺷﻐﺎل ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ .‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺗﺸﮑﯿﻞ دوﻟﺖ آﻟﻤﺎنِ واﺣﺪ‬ ‫در ﺳﺎل ‪ ،1871‬ﻣﻨﺒﻊ ارزش اﺿﺎﻓﯽ ﺑﺮاي ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺟﻨﺎس ﺑﺮاي ﻓﺮوش در ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﺮ اﻗﺘﺼﺎد ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري‪ ،‬ﻓﺎرغ از آن ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﯾﻂ رﻗﺎﺑﺖ آزاد ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﮔﺬاري اﻧﺤﺼﺎري ﯾﺎ‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﯿﺎت و ﻣﻘﺮرات دوﻟﺘﯽ‪ ،‬درﮔﯿﺮ اﻧﺒﺎﺷﺖ ارزش اﺿﺎﻓﯽ اﺳﺖ‪ .(21‬‬ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل‪،‬‬ ‫اﻣﺮوز ﺻﺎدرات آﻟﻤﺎن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ‪ 47‬درﺻﺪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ داﺧﻠﯽ را ﺷﮑﻞ ﻣﯽ دﻫﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺘﯽ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ از ﭼﯿﻦ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺑﺰرگﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬در واﻗﻊ اﯾﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺎدل اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺨﺎرج‬ ‫ﺑﻮرژوازي ﺑﺮ روي اﺟﻨﺎس ﻟﻮﮐﺲ اﺳﺖ‪.‬ﮔﺰﯾﻨﮥ دﯾﮕﺮي ﻧﺪارﯾﻢ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ« )‪.‬و ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﻫﻤﻪ ﺟﻨﮓ در‬ ‫ﺷﺮق در ﺑﺮاﺑﺮ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي‪ ،‬ﺷﺮاﯾﻂ را ﺑﺮاي ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد‪.‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻣﺸﮑﻞ اﻧﺒﺎﺷﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري را ﺣﻞ ﻧﮑﺮد؛ در ﻋﻮض آن ﻣﺸﮑﻞ را‬ ‫ﺗﺸﺪﯾﺪ ﮐﺮد‪ .‫ﻣﺨﺎرج ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﮐﺎﻻﻫﺎي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اي ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬‬ ‫اﯾﻦ واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ اﻗﺘﺼﺎد ﺟﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺧﺼﻠﺖ ﺑﻨﯿﺎدي ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ آﻟﻤﺎن ﺑﻮده و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻫﺴﺖ‪ .‬‬ ‫اﻣﺎ در دﻫﮥ ‪ ،1930‬ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺳﻘﻮط ﮐﺮده ﺑﻮد‪ .

.‬ﻫﺪف آن‬ ‫ﺻﺮﻓﺎً ﺷﮑﺴﺖ ارﺗﺶ ﺷﻮروي ﻧﺒﻮد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮه ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻗﻠﻤﺮو ﺷﻮروي و ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻣﺠﺪد ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ آن ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎ ﻧﯿﺎزﻫﺎي دوﻟﺖ آﻟﻤﺎن ﺑﻮد‪.‬‬ .‬‬ ‫در ‪ 17‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ ،1941‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﯿﺪ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﺑﻪ زودي ﺳﻘﻮط ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ ،‬ﻫﯿﺘﻠﺮ‬ ‫اﻫﺪاف ﺗﻬﺎﺟﻢ را ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪» :‬ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮاي ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ در ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ اروﭘﺎ ﺑﺮ ﻗﻠﻤﺮو روﺳﯿﻪ‬ ‫ﻣﯽ دﻫﺪ؛ اﯾﻦ اﻣﺮ اروﭘﺎ را ﺑﻪ اﻣﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺎي ﺟﻬﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺤﺎﺻﺮه ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮار ﺑﻮد اروﭘﺎ‪ -‬و ﻧﻪ اﻣﺮﯾﮑﺎ‪ -‬ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎي ﻧﺎﻣﺤﺪود‬ ‫ﺑﺪل ﺷﻮد‪.‫ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻪ ﻟﻬﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺎه »ﺟﻨﮓ ﻧﺸﺴﺘﻪ«‪ 1‬دﻧﺒﺎل ﺷﺪ‪ ..(22‬‬ ‫در ﻣﻮارد دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺗﺼﺮف اﺗﺤﺎد ﺷﻮوري را ﺑﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎر اﻣﺮﯾﮑﺎي ﻏﺮﺑﯽ ﺗﺸﺒﯿﻪ ﮐﺮد‪» .‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ روﺷﻦ ﮐﺮد ﮐﻪ ﺟﻨﮓ ﻋﻠﯿﻪ اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﻣﺘﻔﺎوت از ﺟﻨﮕﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻮد‪ ..‬ﻣﺎ‬ ‫اوﮐﺮاﯾﻨﯽ ﻫﺎ را ﺑﺎ ﺷﺎل ﻫﺎي اﺑﺮﯾﺸﻢ‪ ،‬ﺟﻮاﻫﺮات و ﻫﺮ آن ﭼﻪ ﻣﺮدم ﻣﺴﺘﻌﻤﺮه ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ«)‪.‬در اﯾﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﺎه ﻫﺎ ﺳﺮﺑﺎزان ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ و ﻓﺮاﻧﺴﻮي در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﺮﺑﺎزان آﻟﻤﺎﻧﯽ در ﺷﺮق ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﯽ آن ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺗﯿﺮ ﺷﻠﯿﮏ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬ﻗﻠﻤﺮو روﺳﯿﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺪ‪ ‬ﻣﺎﺳﺖ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ اﻧﮕﯿﻠﺴﯽ ﻫﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﺘﯽ از اﻓﺮاد ﺑﺮ ﻫﻨﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻗﻠﻤﺮو ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة ﺧﻮد ﺣﮑﻢ ﺧﻮاﻫﯿﻢ راﻧﺪ‪ ..‬ﯾﮏ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ‪ ،‬در‬ ‫‪ 22‬ژوﺋﻦ ‪ ،1941‬ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﻪ ﺷﺮق رو ﮐﺮد ﺗﺎ اﻫﺪاﻓﯽ را ﮐﻪ رژﯾﻢ او ﺑﺮاﯾﺶ آﻣﺎده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺘﺤﻘﻖ ﺳﺎزد‪:‬‬ ‫ﮐﺸﻮرﮔﺸﺎﯾﯽ و اﺳﺘﻌﻤﺎر اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي‪..‬ﻣﺮدم اﺳﻼو‪.‬وﻟﮕﺎ«‪ ،‬ﻣﻌﺎدل ﺑﺎ‬ ‫»ﻣﯽ ﺳﯽ ﺳﯽ ﭘﯽ« ﺑﻮد؛ ﺟﻤﻌﯿﺖ »اﺳﻼو« ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﻣﯿﺎن اﻣﺮﯾﮑﺎ از ﺻﺤﻨﻪ ﭘﺎك ﻣﯽ ﺷﺪ و‬ ‫ﺟﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺟﻤﻌﯿﺖ »ﺑﺮﺗﺮ« ﻣﯽ داد‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺑﯿﺮون‬ ‫راﻧﺪن ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ در »دوﻧﮑﺮك« و ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ژوﺋﻦ ‪ 1940‬از راه رﺳﯿﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻧﺒﺮد در ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزي ﺟﻨﮓ و در آﻟﻤﺎن ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻧﺸﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬‬ ‫‪ 1‬ﺟﻨﮓ ﻧﺸﺴﺘﻪ )‪ (Phoney War‬ﻧﺒﺮدي اﺳﺖ در ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ دوم ﮐﻪ در ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 27‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ﺳﺎل ‪ 1939‬ﺑﺎ ﺣﻤﻠﮥ ارﺗﺶ آﻟﻤﺎن‬ ‫ﻧﺎزي ﺑﻪ ﺧﺎك ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﺮوع ﺷﺪ‪ ..

‬ﺗﻨﻬﺎ اﻣﺮوز اﯾﻦ "ﺟﻬﺎن ﻣﺘﻤﺪن" ﻫﻮﺷﯿﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﯿﺶ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺮگ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﯽ آورد؛ ﮐﻪ ﻧَﻔﺲ آن ﺧﻔﺖ ﺑﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ "ﺟﻬﺎن ﻣﺘﻤﺪن" ﺑﺎ اﻧﻔﻌﺎل ﻧﻈﺎره ﮔﺮ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻤﺎن‬ ‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮدي ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﮥ ده ﻫﺰار ﻧﻔﺮ از ﻗﺒﯿﻠﮥ ﻫ‪‬ﺮِرو دﻫﺪ و ﻣﺎﺳﻪ ﻫﺎي ﮐﺎﻻﻫﺎري را ﺑﺎ ﺟﯿﻎ‬ ‫ﻫﺎي دﯾﻮاﻧﻪ وار و ﺧﺲ ﺧﺲ ﻫﺎي اﻓﺮاد درﺣﺎل ﻣﺮگ از ﺗﺸﻨﮕﯽ ﭘﺮ ﮐﻨﺪ؛ "ﺟﻬﺎن ﻣﺘﻤﺪن" ﻧﻈﺎره ﮔﺮ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫وﻗﺘﯽ ﭼﻬﻞ ﻫﺰار ﻧﻔﺮ در رودﺧﺎﻧﮥ ﭘﻮﺗﻮﯾﺎﻣﺎ ]ﮐﻠﻤﺒﯿﺎ[ ده ﺳﺎل ﺑﺎ ﺳﺮﮐﺮدﮔﺎن ﺻﻨﻌﺖ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪ ﻣﺮگ‬ ‫ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬درﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺮدم زﻣﯿﻦ ﮔﯿﺮ ﺷﺪﻧﺪ؛ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﯿﻦ ﮐﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮐﻬﻦ آن ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ ﮐﻬﻨﻪ ﺳﺮﺑﺎزان اروﭘﺎ ﺑﻪ آﺗﺶ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺮﺑﺎزاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﻮع ﺷﻘﺎوت‪ ،‬ﻧﺎﺑﻮدي و ﻫﺮج و ﻣﺮج‬ ‫دﺳﺖ زدﻧﺪ؛ درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ اﯾﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻋﺎﺟﺰ از ﻣﻘﺎوﻣﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ رﯾﺴﻤﺎن ﺗﻨﮓ ﺳﻠﻄﮥ ﺧﺎرﺟﯽ‬ ‫ﺑﻪ دور ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﺶ‪ ،‬ﺧﻔﻪ ﺷﺪ؛ ﻣﺜﻞ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﮐﻪ آﺗﺶ و ﺷﻤﺸﯿﺮ‪ ،‬ﭘﺸﺖ اﻋﺮاب را در ﺑﺮاﺑﺮ ﯾﻮغ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺧﻢ‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺳﮑﻮﻧﺘﮕﺎه ﻫﺎي آﻧﺎن را ﻧﺎﺑﻮد ﮐﺮد‪ ..‬ﺟﻬﺎن ﻣﺘﻤﺪن ﺗﻨﻬﺎ اﮐﻨﻮن‬ ‫اﯾﻦ را ﻓﻬﻤﯿﺪه‪ ،‬ﭘﺲ از آن ﮐﻪ ﭘﻨﭽﻪ ﻫﺎي ﺗﯿﺰ اﯾﻦ ﺟﺎﻧﻮر وﺣﺸﯽ آﻏﻮش ﻣﺎدر ﺧﻮد‪ ،‬ﺗﻤﺪن ﺑﻮرژواﯾﯽ ﺧﻮد‬ ‫اروﭘﺎ را درﯾﺪه اﺳﺖ«‬ ‫)‪(24‬‬ ‫ﺗﻼش ﺑﻪ ﺗﺼﺮف اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﻓﺮاﺗﺮ از ﯾﮏ ﺟﻨﮓ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﺑﻮد‪ ..‬او ﻃﯽ ﻧﻄﻖ اﺻﻠﯽ ﺧﻮد ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪» :‬ﻗﺎرة ﻗﺪﯾﻤﯽ‪ ،‬ﭼﻬﺮة ﺟﺪﯾﺪي ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ ،‬و‬ ‫اﯾﻦ ﭼﻬﺮه را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺷﺮق ﻣﯽ ﮔﺮداﻧﺪ‪ .‬‬ ‫)‪(23‬‬ ‫رزا ﻟﻮﮐﺰاﻣﺒﻮرگ در »ﺟﺰوة ﯾﻮﻧﯿﻮس« ﺧﻮد‪ ،1915 ،‬ﺑﻪ راﺑﻄﮥ ﻣﯿﺎن ﺧﺸﻮﻧﺖ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﮐﻠﯿﮥ ﻧﯿﺮوﻫﺎي‬ ‫اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ و رﻋﺐ و وﺣﺸﺖ در اروﭘﺎ ﻃﯽ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول اﺷﺎره ﮐﺮده ﺑﻮد‪:‬‬ ‫»ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬ﯾﮏ ﻧﻘﻄﮥ ﻋﻄﻒ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﯿﺎﺳﺖ‪ ‬ﻣﻌﻄﻮف ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎرج و اﺳﺘﻌﻤﺎري ﻧﯿﺮوي درﯾﺎﯾﯽ اﻧﮕﻠﻮ ﺳﺎﮐﺴﻮن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﯿﺘﻠﺮ‪ ،‬ﮐﺸﻮرﮔﺸﺎﯾﯽ و اﺳﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬ﻣﺴﺘﻠﺰم ﻧﻪ ﻓﻘﻂ واژﮔﻮن ﮐﺮدن دوﻟﺖ ﻣﺴﺘﻘﺮ از زﻣﺎن اﻧﻘﻼب‬ .‫ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺤﺘﻮاي اﺳﺘﻌﻤﺎري را وزﯾﺮ اﻗﺘﺼﺎد ﻧﺎزي ﻫﺎ‪» ،‬واﻟﺘﺮ ﻓﻮﻧﮏ« در ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﭘﺮاگ ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ دﺳﺎﻣﺒﺮ‬ ‫‪ 1941‬ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮد‪ .‬ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر‪ ،‬ﺟﺎﻧﻮران درﻧﺪه ﺧﻮﯾﯽ ﮐﻪ اروﭘﺎي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ‬ ‫داري ﺑﻪ ﭼﻬﺎر ﮔﻮﺷﮥ ﺟﻬﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎد‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد اروﭘﺎ وارد ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﯾﮏ ﺿﺪ‪ ‬اﻧﻘﻼﺑﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي دوري از ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺑﻠﮋﯾﮏ‪ ،‬ﻧﮕﯿﻦ ﭘﺮﺑﻬﺎي ﺗﻤﺪن‬ ‫اروﭘﺎ‪ ،‬و ﺑﺎﺷﮑﻮه ﺗﺮﯾﻦ ﺑﻨﺎﻫﺎي ﯾﺎدﺑﻮد ﺷﻤﺎل ﻓﺮاﻧﺴﻪ زﯾﺮ اﺻﺎﺑﺖ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﮐﻮر ﺗﺒﺎﻫﯽ درﻫﻢ ﺷﮑﺴﺖ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺎد وﺣﺸﺖ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ .‬درﻫﺎي ﻗﻠﻤﺮوﻫﺎي وﺳﯿﻊ ﺷﺮق اروﭘﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻮاد‬ ‫ﺧﺎم ﻏﻨﯽ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺳﻮي اروﭘﺎ ﺑﺎز ﻧﮕﺮدﯾﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة ﻣﻌﻬﻮد آﯾﻨﺪة اروﭘﺎﺳﺖ‪«.

‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻫﺎر دﻋﻮت ﺷﺪه اﻧﺪ«‪.‬ﻣﺎﺷﯿﻦ ﮐﻨﺘﺮل اﻣﭙﺮاﺗﻮري روﺳﯿﻪ ﺑﺎ ﺧﺮد ﺷﻮد‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺷﮏ و ﺗﺮدﯾﺪﻫﺎي ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺮاي آﯾﻨﺪه ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ«‪ .‬‬ ‫در ﺳﻨﺪي ﮐﻪ در ﺳﻄﻮح ﺑﺎﻻي ارﺗﺶ درﺑﺎرة ﻧﻮع اﻗﺪاﻣﺎت و اﺑﺰارﻫﺎي ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﺑﺮاي ﻓﺮوﻧﺸﺎﻧﺪن ﻗﻠﻤﺮوي‬ ‫اﺷﻐﺎل ﺷﺪه ﺗﻬﯿﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﻨﯿﻦ آﻣﺪ‪» :‬در اﯾﻦ ارﺗﺒﺎط‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ اذﻋﺎن داﺷﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﺑﺎزان اﯾﻦ ﺑﺎر ﻓﺮاﺗﺮ از‬ .‫‪ ،1917‬ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﯿﺮوﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﻌﻨﻮي‪ -‬ﺑﻪ ﺧﺼﻮص »ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ ﻫﺎي‬ ‫ﯾﻬﻮد«‪ -‬ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ دوﻟﺖ را رﻫﺒﺮي ﮐﺮده و ﻧﮕﺎه داﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ..‬‬ ‫در ﻣﮑﺘﻮﺑﺎت اﯾﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﻢ‪» :‬ﺗﺼﺎدم دو اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي‪ .‬‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ وﻇﺎﯾﻖ واﺣﺪﻫﺎي »اس اس« را ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺮد‪» :‬ﻧﻬﺎل روﺷﻨﻔﮑﺮي اي ﮐﻪ اﺳﺘﺎﻟﯿﻦ ﮐﺎﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ از‬ ‫رﯾﺸﻪ درﺑﯿﺎﯾﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻦ را درك ﻧﮑﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ دﺷﻤﻦ ﻣﺸﺖ ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬ ‫ﭘﺮاﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ‪ 30‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ دﺷﻤﻦ ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﺑﺠﻨﮕﯿﻢ‪ ..‬ﻧﻮﺷﺘﻪ اي در‬ ‫اﻧﺘﻬﺎي اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺟﻠﺴﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﻇﻬﺮ‪ .‬در روﺳﯿﮥ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ از زور در وﺣﺸﯿﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ آن اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮد«‪.‬‬ ‫در ‪ 3‬ﻣﺎرس ‪ ،1941‬ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﻪ »آﻟﻔﺮد ﯾﻮدي«‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ﯾﮕﺎن ﻋﻤﻠﯿﺎﻧﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﻞ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﺴﻠﺢ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﺎرزار ﻗﺮﯾﺐ اﻟﻮﻗﻮع ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﻣﺴﺄﻟﮥ ﺗﺴﻠﯿﺤﺎت‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺒﺮد دو ﺟﻬﺎنﺑﯿﻨﯽ اﺳﺖ‪» :‬روﺷﻨﻔﮑﺮان‬ ‫ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ ﯾﻬﻮدي‪" ،‬ﺳﺮﮐﻮب ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن" اﯾﻦ ﻣﺮدﻣﺎن ﺗﺎﮐﻨﻮن‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﻮ ﺷﻮﻧﺪ«‪.‬‬ ‫در ‪ 30‬ﻣﺎرس ‪ ،1941‬ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻧﺸﺴﺘﯽ ‪ 200‬ﻧﻔﺮه از اﻓﺴﺮان ارﺗﺶ درﺑﺎرة ﺟﻨﮓ ﭘﯿﺶ روس ﺧﻨﺮاﻧﯽ ﮐﺮد‪.‬اﯾﻦ‬ ‫ﺟﻨﮕﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺘﻔﺎوت از ﺟﻨﮓ در ﻏﺮب اﺳﺖ‪ ..‬در ﺷﺮق‪ ،‬ﻧﺎﻣﻼﯾﻤﺎت اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي آﺳﻮدﮔﯽ آﯾﻨﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﮐﺮدن ﮐﻤﯿﺴﺮﻫﺎي ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ و روﺷﻨﻔﮑﺮان ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺟﻨﮓ ﻋﻠﯿﻪ روﺳﯿﻪ‪ .‬ﯾﮏ ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﭘﯿﺶ و ﻧﻪ ﭘﺲ‬ ‫از ﻧﺒﺮد‪ ،‬رﻓﯿﻖ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﻢ ﯾﮏ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﺮاي آﯾﻨﺪة ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ دﺷﻤﻦ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ داﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﯽ زﻧﯿﻢ‪ .‬‬ ‫دﺳﺘﻮارت ﻫﯿﺘﻠﺮ و دﯾﮓ رﻫﺒﺮان ﻧﺎزي ﺑﻪ ارﺗﺶ و ﻧﯿﺮوﻫﺎي وﯾﮋة ﻫﻤﺮاه آن )‪،(Einsantzgruppen‬‬ ‫روﺷﻦ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﻢزﻣﺎن ﺑﺎ ﺟﻨﮓ‪ ،‬ﻗﺮار ﺑﻮد ﮐﺎرزاري ﮐﺸﻨﺪه ﻋﻠﯿﻪ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬رد‪ ‬ﺑﯽﺗﺨﻔﯿﻒ ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺿﺪ‪ ‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ..‬اﯾﻦ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺟﻨﮓ در ﺷﺮق از ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﯾﮏ ﺟﻨﮓ وﯾﺮاﻧﯽ و رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ )»‪ («Vernichtungskrieg‬ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﮓ‪ ‬وﯾﺮاﻧﯽ اﺳﺖ‪ ..

‬آﻟﻤﺎن ﺑﺎﯾﺪ وارد ﻧﺒﺮد ﺑﺎ اﯾﻦ ﺟﻬﺎنﺑﯿﻨﯽ ﻧﻔﺎق‬ ‫اﻓﮑﻦ و ﺣﺎﻣﻠﯿﻦ آن ﺷﻮد‪ .‬ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ از ﺣﻖ و اﻟﺘﺰام ﺑﺮاي ﺣﻔﻆ اﻣﻨﯿﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ و ﻣﺆﺛﺮ در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻧﻔﺎق اﻓﮑﻦ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ«‪.‬اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه‪ ،‬اﺑﺰارﻫﺎي ﺑﯽرﺣﻤﺎﻧﻪ و ﻓﻌﺎﻟﯽ را ﻋﻠﯿﻪ آژﯾﺘﺎﺗﻮرﻫﺎي ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ‪،‬‬ ‫ﭼﺮﯾﮏ ﻫﺎ‪ ،‬ﺧﺮاﺑﮑﺎران و ﯾﻬﻮدﯾﺎن‪ ،‬و ﺣﺬف ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻓﻌﺎل ﯾﺎ ﻏﯿﺮﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ«‬ ‫)‪(25‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻪ در ﻋﻤﻞ‪ ،‬در »ﺑﺎﺑﯽ ﯾﺎر« آﺷﮑﺎر ﺷﺪ؛ دره اي ﺗﻨﮓ واﻗﻊ در ﺑﯿﺮون »ﮐﯽ ﯾﻒ«‪ ،‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ‬ ‫اوﮐﺮاﯾﻦ؛ در ‪ 30-29‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ 33 ،1941‬ﻫﺰار و ‪ 771‬ﯾﻬﻮدي ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﯾﮏ ﺣﻤﻠﮥ ﭼﺮﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﻬﺎر ﺳﺎل ‪ ،1942‬از ‪ 3.‬اﻣﺎ‬ ‫اﺗﺤﺎد ﺷﻮروي ﻫﻨﻮز ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮف درﻧﯿﺎﻣﺪه ﺑﻮد‪ .‬‬ .‬در ﻓﺎﺻﻠﮥ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺑﻪ اﺗﺤﺎد‬ ‫ﺷﻮروي و ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮓ‪ -‬زﻣﺎن دﻗﯿﻖ ﻫﻨﻮز ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ اﺳﺖ‪ -‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ »راه ﺣﻞ ﻧﻬﺎﯾﯽ«‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﮥ ﯾﻬﻮد‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﻣﺘﺤﻘﻖ ﺷﻮد‪ .‬ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ‪ ،1941‬ﺗﺎ ‪ 800‬ﻫﺰار ﯾﻬﻮدي‪ -‬اﻋﻢ از ﻣﺮد‪ ،‬زن و ﮐﻮدك‪ -‬در‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﺮق ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺣﺪود ‪ 4200‬ﻧﻔﺮ در روز‪ ..‬ﺗﺮدﯾﺪي ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺳﻼح ﺗﻔﺮﻗﮥ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﺎﻫﺮاﻧﻪ و در ﭘﺸﺖ ﺳﺮ‪ ،‬ﻋﻠﯿﻪ ارﺗﺶ‬ ‫آﻟﻤﺎن ﮐﻪ درﮔﯿﺮ ﻧﺒﺮد ﯾﺎ ﻓﺮوﻧﺸﺎﻧﺪن ﺳﺮزﻣﯿﻦ اﺳﺖ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ و ﭼﻨﯿﻦ ﻫﻢ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد‪ ...‬ﺑﺎ ﺣﺎﻣﻠﯿﻦ ﺟﻬﺎنﺑﯿﻨﯽ ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ‪-‬ﯾﻬﻮدي ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬‬ ‫ﺑﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪن ﺳﺎل ‪ ،1941‬اﯾﻦ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻣﻬﻠﮏ وارد ﻣﺮﺣﻠﮥ ﻧﻮﯾﻨﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻢزﻣﺎن‬ ‫اﺳﯿﺮان ﺟﻨﮕﯽ از ﺷﻮروي ﺑﺎ ﻧﺮخ ‪ 6‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ در روز ﻣﯽ ﻣﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻃﺮح دﯾﮕﺮ‪ ،‬اﺧﺮاج ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﻪ ﺷﺮق »اورال« در ﺳﯿﺒﺮي ﺑﻮد‪ .‬ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻃﺮح اﻋﺰام ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﻪ ﺟﺰﯾﺮة ﻣﺎداﮔﺎﺳﮑﺎر در‬ ‫ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﻃﺮح ﺑﺎ ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ ﻧﺎزي ﻫﺎ از ﺷﮑﺴﺖ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ از ﺣﻔﻆ ﺑﺮﺗﺮي‬ ‫ﻧﯿﺮوي درﯾﺎﯾﯽ‪ ،‬ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‫ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﻌﻤﻮل ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ .‬اﯾﻦ ﻃﺮح ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻔﺎت ﻋﻈﯿﻤﯽ را ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺗﺪارﮐﺎت ﺑﺮاي ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ‬ ‫ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از اﺗﺎق ﻫﺎي ﮔﺎز در اردوﮔﺎه ﻫﺎي ﮐﺎر اﺟﺒﺎري آﻏﺎز ﮔﺮدﯾﺪ‪ .5‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزي ﮐﻪ »ورﻣﺎﺧﺖ« زﻧﺪاﻧﯽ ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ‪ 2‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻔﺮ ﺟﺎن داده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬اﻣﺎ‬ ‫ﻃﺮح ﮐﺸﺘﺎر ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﮥ ﺟﻤﻌﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﯾﻬﻮدﯾﺎن زﻧﺪه در اروﭘﺎي ﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻨﻮز در‬ ‫دﺳﺘﻮر ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺶ آﻏﺎزﯾﻦ اﯾﻦ دﺳﺘﻮر اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺎ درﺑﺎرة راﻫﻨﻤﺎي رﻓﺘﺎر ﺳﺮﺑﺎزان آﻟﻤﺎن اﻋﻼم ﻣﯽ ﮐﺮد‪» :‬ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ‪،‬‬ ‫دﺷﻤﻦ ﻣﺮﮔﺒﺎر ﻣﺮدم ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎل ﺳﻮﺳﯿﺎﻟﯿﺴﺖ آﻟﻤﺎن اﺳﺖ‪ .

‬ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﭼﺎرﭼﻮب اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ را ﺑﺮاي ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﯾﻬﻮدﯾﺎن‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان »ﭘﺎك ﺳﺎزي« و ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺧﻮد ﺗﻤﺪن‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬اراﺋﻪ ﮐﺮد‪ .4 ،‬ﻣﯿﻠﯿﻮن؛ ﺑﻠﺰﺗﺲ‪ 600 ،‬ﻫﺰار؛ ﺧﻠﻤﻨﻮ‪320 ،‬‬ ‫ﻫﺰار؛ ﯾﺎﺳ‪‬ﻨُﻮاﺗﺲ‪ 600 ،‬ﻫﺰار؛ ﻣﺎﯾﺪاﻧﮏ‪ 300 ،‬ﻫﺰار؛ ﻣﺎﻟﯽ ﺗﺮوﺳﺘﻨﺖ‪ 65 ،‬ﻫﺰار؛ ﺳﻮﺑﯿﺒﻮر‪ 250 ،‬ﻫﺰار؛‬ ‫ﺗﺮﺑﻠﯿﻨﮑﺎ‪ 870 ،‬ﻫﺰار؛ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎً ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ ﺷﺶ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﯾﻬﻮدي ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً دو ﺳﻮم ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫ﯾﻬﻮدي در اروﭘﺎ )‪.‬اﯾﻦ ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺿﯿﺢ داده ﺷﻮد‪ .(26‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﭘﯿﺶﺗﺮ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮده اﯾﻢ‪ ،‬ﻣﻨﺸﺄ اﯾﻦ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ‪ ،‬در ﺗﻨﺎﻗﺎﺿﺎت اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن و‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﺟﻬﺎﻧﯽ در ﮐﻠﯿﺖ آن ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬‬ ‫اﺟﺎزه دﻫﯿﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ آﻏﺎز ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺻﺮﻓﺎً اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮥ ﻧﺎزي ﻫﺎ را‬ ‫اﻣﺮي ﺛﺎﺑﺖ و ﻣﻔﺮوض درﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﺘﯽ از ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ روﺷﻨﯽ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻧﺎزي‪ ،‬و ﻧﻪ ﻧﯿﺮوﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬از ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻘﺶ ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮﺧﻮدار‬ ‫ﺑﻮد؟ ﭼﻪ اﻧﮕﯿﺰة اﻗﺘﺼﺎدي اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ اي ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ در اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ و دﯾﮕﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﺑﺮاي اﻧﺘﻘﺎل ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﺑﻪ اردوﮔﺎه ﻫﺎي ﻣﺮگ ﺻﺪﻫﺎ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ دورﺗﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻣﻄﻤﺌﻤﻨﺎً اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻧﯿﺮوي ﮐﺎر ﯾﻬﻮدﯾﺎن‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ اﻗﺘﺼﺎدي و ﭼﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﻘﺮون ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺮﻓﻪ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻦ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي از ﮐﺠﺎ ﻣﯽ آﻣﺪ؟ اﯾﻦ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺻﺮﻓﺎً از ذﻫﻦ دﯾﻮاﻧﮥ‬ ‫ﻫﯿﺘﻠﺮ ﺑﺮﻧﺨﺎﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ اﯾﻦ اﻋﺘﺮاﺿﺎت‪ ،‬اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮥ ﻧﺎزي ﻫﺎ‪ ،‬ﻧﯿﺮوي ﻣﺤﺮك ﻧﻈﺎم ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ‬ ‫ﺑﻮد؛ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ اﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﺗﺎﺑﻊ آن ﻗﺮار داﺷﺖ‪.‬اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ در واﻧﺰه اﺗﺨﺎذ ﻧﺸﺪ‪ .‬ﻃﺮح‬ ‫ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﻋﻤﻠﯽ ﺷﺪ و ﺗﺎ آﺧﺮﯾﻦ روز ﺟﻨﮓ اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫آﻣﺎر ﺗﻠﻔﺎت ﻫﻨﻮز از ﻗﻮة ادراك ﺧﺎرج اﺳﺖ‪ :‬آﺷﻮﺋﯿﺘﺲ‪ 1.‬ﻓﺮاﺧﻮان ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰاري ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ و رﯾﺎﺳﺖ آن ﺑﺮ ﻋﻬﺪة »راﯾﻨﻬﺎرد ﻫﯿﺪرﯾﺶ«‪،‬‬ ‫رﺋﯿﺲ دﻓﺘﺮ اﻣﻨﯿﺖ اﺻﻠﯽ راﯾﺶ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮔﺸﺘﺎﭘﻮ و دﯾﮕﺮ ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﻣﻨﯿﺘﯽ و ﭘﻠﯿﺴﯽ ﻧﻈﺎرت داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻮد‪.‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﺗﺎ زﻣﺎن ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺑﺪﻧﺎم »واﻧﺰه« در ‪ 20‬ژاﻧﻮﯾﮥ ‪ ،1942‬اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ دﯾﮕﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫ﻫﺪف از ﮐﻨﻔﺮاﻧﺲ‪ ،‬اﻃﻼع رﺳﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺑﻮروﮐﺮاﺳﯽ دوﻟﺖ آﻟﻤﺎن از ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﯿﺶﺗﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‬ ‫و ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﻬﻮدي دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در ﺳﺎل ‪ ،1919‬ﺗﻤﺎﻣﯽ رﻫﺒﺮان ﺑﻪ اﺻﻄﻼح‬ .‬ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺟﺰء اﺻﻠﯽ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻧﺨﺒﮕﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﺣﺎﮐﻢ اروﭘﺎ و‬ ‫اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه در ﻣﺴﯿﺮ ﺣﺮﮐﺖ آن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮي اﺳﺘﻌﻤﺎر ﺑﻮد‪ .

‬‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺮّات از ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬اﯾﻦ ادﻋﺎ اﺳﺖ از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ‪ ،‬اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﺮاي اﻧﮕﯿﺰه ﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي واﻗﻌﯽ ﻋﻮاﻣﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ اﻧﮑﺎر ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻣﻼن ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﯿﻨﺶ ﻫﺎي اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺧﻮد اﻧﮕﯿﺰه ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ واداﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬و ادﻋﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻫﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻧﮕﯿﺰه ﻫﺎي واﻗﻌﯽ اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل‪» ،‬ﻧﺎﯾﻞ ﻓﺮﮔﻮﺳﻦ«‪ ،‬ﻣﻮرخ راﺳﺖﮔﺮاي‬ ‫ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ادﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ از آن ﺟﺎ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي در دو ﺳﻮي ﻧﺒﺮد‪ ،‬رﻏﺒﺘﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول ﻧﺪاﺷﺖ‪ -‬ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻨﮓ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻮري و ﺑﻼواﺳﻄﮥ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ از آن دو‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﺮد‪ -‬ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ رﯾﺸﻪ ﻫﺎي آن در درون ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري ﻧﻬﻔﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮرﺳﯽ اﻧﮕﯿﺰه ﻫﺎي ﭘﺸﺖ ﻫﺮ اﻧﮕﯿﺰه‪ -‬ﻧﯿﺮوﻫﺎي‬ ‫ﻣﺤﺮك واﻗﻌﯽ و اﺻﻠﯽ ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪ -‬و روﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﯾﮏ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻣﻌﯿﻦ‪ ،‬ﺿﺮوري‬ ‫اﺳﺖ؛ و اﯾﻦ دوﻣﯽ راﺑﻄﻪ اي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﻓﺮد درﮔﯿﺮ‪ ،‬آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﻪ آن واﻗﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ زﻣﺎﻧﯽ »رد ﻣﯽ ﺷﻮد« ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ اﻓﺮاد ﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي اﻧﮕﯿﺰه ﻫﺎي اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺎس ﻧﯿﺮوي اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻫﺎي ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺗﺠﺎري ﯾﺎ ﻣﺎﻟﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﺧﻮاﻫﺎن رﮐﻮد ﻫﻢ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ؛ اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد‪ ،‬رﮐﻮد ﻫﺎ رخ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪ ،‬و اﯾﻦ رﮐﻮد از درون ﺗﻨﺎﻗﺎﺿﺖ اﻗﺘﺼﺎد ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري‬ ‫ﺑﺮﻣﯽ ﺧﯿﺰد‪.‫ﻗﺪرت ﻫﺎي دﻣﮑﺮاﺗﯿﮏ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﺬف ﯾﮏ ﺑﻨﺪ از ﻣﻌﺎﻫﺪة ورﺳﺎي ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮي ﻧﮋادي را ﺑﻪ رﺳﻤﯿﺖ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬‬ ‫ﻧﺎزي ﻫﺎ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﯾﻬﻮدﯾﺎن را ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﯾﮏ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﺮدﻧﺪ ﮐﻪ »ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ‪-‬‬ ‫ﯾﻬﻮدي ﻫﺎ« را ﺗﻬﺪﯾﺪ و ﺧﻄﺮ اﺻﻠﯽ ﺑﺮاي ﺛﺒﺎت ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻧﮋادي )‪ -(Volksgemeinschaft‬ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎزي ﻫﺎ در ﺟﺴﺘﺠﻮي اﯾﺠﺎد آن ﺑﻮدﻧﺪ‪ -‬ﻣﯽ دﯾﺪ‪ .‬ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻫﯿﺘﻠﺮ و ﭘﯿﺮوان او‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ اﻓﺮاﻃﯽﺗﺮﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﯾﮏ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫در ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻗﺪرت ﻫﺎي اﺻﻠﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻏﺎز ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻫﺎي ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﯽ ﺧﻮد ﻧﻤﻮدﻧﺪ؛ ﭘﺮوژه اي ﮐﻪ ﻃﯽ آن ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي ﻗﻄﻌﺎً ﻧﻘﺸﯽ ﺣﯿﺎﺗﯽ اﯾﻔﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬آن ﻫﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ داﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ آزادي‪ ،‬ﺑﻘﺎ و رﻓﺎه ﻧﮋاد ژرﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﯽ از ﺧﻮد ﺗﻤﺪن اروﭘﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺑﻪ دو ﭼﯿﺰ ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد‪ :‬رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ ﯾﻬﻮدي و ﺑﻪ دﺳﺖ‬ .

‬‬ ‫»ﭘﺮﯾﻤﻮ ﻟ‪‬ﻮي«‪ ،‬ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪة آﺷﻮﺋﯿﺘﺲ در ﻣﻘﺪﻣﮥ ﮐﺘﺎب ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »اﮔﺮ اﯾﻦ ﯾﮏ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ«‪ ،‬ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﺗﻘﻠﯿﻞﮔﺮا از ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ او را راﺿﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﺎ واﻗﻌﯿﺎت ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪» :‬ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺧﺎﻃﺮة آن ﺟﻨﻮن اﻓﺴﺎرﮔﺴﯿﺨﺘﮥ ﮔﺴﺘﺮده را ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﻢ در ﻃﻮل ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮد ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ‪ ،‬ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﻢ«‪» .‬‬ .‫آوردن »ﻓﻀﺎي زﻧﺪه«‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ را‬ ‫»ﺑﻔﻬﻤﺪ« ﮐﻪ ﺑﺮاي آوردن ﯾﻬﻮدﯾﺎن از ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺑﺨﺶ ﻫﺎي اروﭘﺎي ﺗﺤﺖ اﺷﻐﺎل ﻧﺎزي ﻫﺎ و ﮐﺸﺘﻦ آن ﻫﺎ‪،‬‬ ‫درﺳﺖ ﺗﺎ آﺧﺮﯾﻦ روز ﻫﺎي ﺟﻨﮓ و در ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﻧﺎزي ﻫﺎ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﭘﯿﺮوزي ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ؟‬ ‫اﻣﺎ ﯾﮏ وﺿﻌﯿﺖ ﺗﺎرﯾﺨﯽ دﯾﮕﺮ را درﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ دو ﻣﻔﻬﻮم اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﺑﺎ ﻧﯿﺮوﯾﯽ اﻧﻔﺠﺎري‪ ،‬در ﺟﻨﮓ ﺑﺮاي ﺗﺼﺮف ﺷﺮق ﺑﻪ ﻫﻢ‬ ‫ﭘﯿﻮﺳﺘﻨﺪ‪.(27‬‬ ‫ﻫﺪف ﺟﻨﮕﯽ آﻟﻤﺎن ﻧﺎزي‪ ،‬اﯾﺠﺎد ﯾﮏ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﻣﺴﺘﻌﻤﺮاﺗﯽ ﻋﻈﯿﻢ در اروﭘﺎي ﻣﺮﮐﺰي و ﺷﺮﻗﯽ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ ﻧﮋاد آرﯾﺎﯾﯽ ﺑﻮد‪ .‬آﯾﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ »ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ« ﮐﻪ ﭼﻪ ﻃﻮر در ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫اول ﺑﻪ اﻓﺴﺮان دﺳﺘﻮر داده ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدان ﺟﻮان‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ را ﺑﻪ ﻃﻮر »ﻓﻠﻪ اي« ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ‬ ‫اﻋﺰام ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ آن ﻫﺎ ﺑﺪون ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﭘﯿﺸﺮوي ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ رﮔﺒﺎر ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺮﮔﺒﺎر ﺑﻪ ﺧﺎك ﻣﯽ اﻓﺘﻨﺪ؟ ﺷﺎﯾﺪ »ﻓﻬﻤﯿﺪن« ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺗﯽ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﻨﺸﺄ آن را‬ ‫ﻣﯽ داﻧﯿﻢ‪ :‬ﺟﻨﮓ ﺑﺮاي ﺳﻮد و ﺗﺼﺮف ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﮐﻪ در ‪ 14‬اوت ‪ 1914‬ﻓﻮران ﮐﺮد‪.‬‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه رژﯾﻢ ﻧﺎزي در ﺑﯿﺎﻧﯿﮥ »ﭘﻞ ﮐﺎرل اﺷﻤﯿﺖ«‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت دﻓﺘﺮ اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﮥ آﻟﻤﺎن در ﺳﺎل‬ ‫‪ 1943‬ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻤﻊﺑﻨﺪي ﺷﺪ‪» :‬ﻣﺴﺄﻟﮥ ﯾﻬﻮد‪ ،‬ﻧﻪ ﻣﺴﺄﻟﮥ ﺑﺸﺮﯾﺖ و ﻣﺬﻫﺐ‪ ،‬ﮐﻪ ﻣﺴﺄﻟﮥ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫اﺳﺖ؛ ﺑﺎ ﯾﻬﻮدﯾﺖ‪ ،‬در ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﯾﺎﻓﺖ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺒﺎرزه ﮐﺮد‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﯾﻬﻮدﯾﺖ ﯾﮏ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﺴﺮي اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺎﯾﮥ ﻧﻔﺎق و ﻣﺮگ ﻫﺮ ارﮔﺎﻧﯿﺴﻢ ﻣﻠﯽ اﺳﺖ« )‪.‬ﻟﻮي« اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﭼﻨﺪ درك اﯾﻦ ﺳﻢ‪ ‬ﻧﺎزي ﺑﺮاﯾﺶ‬ ‫ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ »ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ ﮐﻪ از ﮐﺠﺎ ﻧﺸﺄت ﮔﺮﻓﺖ« )‪.‬ﺛﺒﺎت اﯾﻦ رژﯾﻢ‪ ،‬ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺣﺬف ﯾﻬﻮدﯾﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﺿﺪ‪ ‬ﻣﻠﯽ و واﺑﺴﺘﮕﯽ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﻠﺸﻮﯾﺴﻢ آن را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺣﻀﻮرﺷﺎن‪ ،‬اﻋﺘﺮاﺿﺎت از ﺳﻮي »ﻧﮋادﻫﺎي ﭘﺴﺖ« را ﺗﻐﺬﯾﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬اﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﯾﻬﻮدﯾﺎن را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺣﺬف ﮐﺮد‪ ،‬ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﻘﺮض ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪.(28‬‬ ‫ﻧﻈﺮات »ﻟﻮي« دﯾﺪﮔﺎه ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ را ﺑﻪ ﯾﺎد ﻣﯽ آورد‪ .

‬اﯾﻦ ﺟﺪاﯾﯽ‬ .‬‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ اﺳﺘﺪﻻل ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻟﻤﺎن ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺨﺒﮕﺎن ﺣﺎﮐﻢ آﻟﻤﺎن را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﺑﯿﺮون از ﺗﺎرﯾﺦ‪ -‬ﺑﯿﺮون از زﻣﺎن و ﻓﻀﺎ‪ -‬درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ در دو ﺟﺒﻬﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﻮرژواي آﻟﻤﺎن ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮد‪ :‬ﻧﺎﺑﻮدي ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮي آﻟﻤﺎن‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺰرگ ﺗﺮﯾﻦ‪ ،‬ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ و ﺑﻪ‬ ‫ﻟﺤﺎظ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮي ﮐﻪ ﺟﻬﺎن دﯾﺪه ﺑﻮد؛ و ﺗﻮاﻧﺒﺨﺸﯽ ﺑﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن‬ ‫ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول ﺑﺮاي ﭘﯿﮕﯿﺮي ﭘﺮوژه اي ﮐﻪ در ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ اول آﻏﺎز ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ اﯾﺠﺎد‬ ‫ﯾﮏ اﻣﭙﺮاﺗﻮري در ﺷﺮق‪ .‫ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻣﻨﺸﺄ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي و ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻧﺴﻞ ﮐﺸﯽ آن را ﺑﺪاﻧﯿﻢ و ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ‪ .‬‬ ‫ﻣﺎرﮐﺲ در ﻣﻘﺎم ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ ﺗﺌﻮري ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺧﻮد اﺷﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ آن ﻫﺎ ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﺗﺼﺪﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ اﯾﻦ ﺗﺌﻮري ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ )ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ(‪ ،‬ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي در آن‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﻮاﻧﺎﯾﯽ دارد؛ وﻟﯽ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل در ﻣﻮرد ﻗﺮون وﺳﻄﺎي ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﮥ آﯾﯿﻦ ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﯾﺎ آﺗﻦ و‬ ‫روم زﯾﺮ ﻧﻔﻮذ ﺳﯿﺎﺳﺖ‪ ،‬درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺟﺴﺎرت ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ آن ﻗﺪر اﺑﻠﻪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻮر ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺸﻪ در ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ آﻟﻤﺎن ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬در ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﻓﺌﻮداﻟﯽ‪ ،‬ﯾﻬﻮدﯾﺎن ﯾﮏ ﻣﺸﮑﻞ ﻋﻤﺪه ﺑﺮاي اﻟﻬﯿﺎت ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ و اﻟﻬﯿﺎت ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر اﻋﻢ ﻣﺴﺤﻮب ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل‬ ‫آن ﻫﺎ درﺣﮑﻢ رﯾﺸﻪ اي ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻬﺎل ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ از آن ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫و ﺗﺤﻮﻻت ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪه‬ ‫و رﻫﺒﺮ ﻣﻠﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺧﻮد ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ از ﺑﺎﻗﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﺪا ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬و ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي ﮐﻪ ﺑﺮاي اﻣﭙﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ آﻟﻤﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﺿﺮوري ﺑﻮد‪ ،‬در‬ ‫ﻋﻮض ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺸﺘﺎر ﺟﻤﻌﯽ ﯾﻬﻮدﯾﺎن اروﭘﺎ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ‪.‬ﮐﻼم ﺧﺪا را ﺷﻨﯿﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻋﯿﺴﯽ ﻣﺴﯿﺢ را رد ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬آن ﻫﺎ ﮐﺎﻓﺮ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ از ﻧﻈﺮ اﻟﻬﯿﺎت‪ ،‬آن ﻫﺎ‬ ‫ﺗﻬﺪﯾﺪي ﺑﺮاي آﻣﻮزه ﻫﺎي ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎرﮐﺲ اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐﻪ او ﻫﻢ از ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻗﺮون وﺳﻄﯽ و آﺗﻦ و روم‬ ‫آﮔﺎﻫﯽ ﮐﺎﻣﻞ دارد‪ ،‬وﻟﯽ واﻗﻌﯿﺖ ﻫﻢﭼﻨﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻗﺮون وﺳﻄﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي آﯾﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﺑﻪ ﺣﯿﺎﺗﺶ اداﻣﻪ دﻫﺪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ آﺗﻦ و روم ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي ﺳﯿﺎﺳﺖ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪» :‬ﺑﺮﻋﮑﺲ‪ ،‬اﯾﻦ ﺷﯿﻮة زﻧﺪﮔﯽ آن ﻫﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ دﻫﺪ ﭼﺮا در ﯾﮑﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ و در‬ ‫دﯾﮕﺮ آﯾﯿﻦ ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﻧﻘﺶ اﺻﻠﯽ را اﯾﻔﺎ ﮐﺮد«‬ ‫)‪(29‬‬ ‫اﺟﺎزه دﻫﯿﺪ اﯾﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ را ﺑﻪ ارزﯾﺎﺑﯽ ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي و ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﭘﺸﺖ آن ﺗﻌﻤﯿﻢ دﻫﯿﻢ‪ .

‬ﺳﺮﻣﺎﯾﮥ آﻟﻤﺎن ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﮐﺎرﺑﺮد و اﻧﺒﺎﺷﺖ ارزش اﺿﺎﻓﯽ‬ ‫ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺣﯿﺎت‪ ،‬ﺗﻮﺳﻌﻪ‪ ،‬رﺷﺪ ﻧﯿﺮوﻣﻨﺪﺗﺮ و ﺷﮑﺴﺖ رﻗﺒﺎي ﺧﻮد ﺑﻮد‪ .‬‬ ‫اﮐﻨﻮن رژﯾﻢ ﻧﺎزي را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪ . Leon Trotsky. Adorno. pp.‬‬ ‫ﭘﺎﻧﻮﺷﺖ‪:‬‬ ‫‪1. 112‬‬‫‪113. Adolf Hitler. Robert Wistrich.‬اﯾﻦ رژﯾﻢ زﯾﺮ ﺳﻠﻄﮥ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮏ و ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ‬ ‫ﻗﺮار داﺷﺖ ﮐﻪ ﺗﺠﻠﯽ ﺗﻤﺎم و ﮐﻤﺎل ﺧﻮد را در ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي ﻣﻬﻠﮏ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬‬ ‫‪6. Max Horkheimer and Theodore W.‬‬ ‫‪p.‬اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﻧﺎﺑﻮدي ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎرﮔﺮي‬ ‫و اﯾﺠﺎد ﯾﮏ اﻣﭙﺮاﺗﻮري ﺑﻮد‪ . December 26. Michael Burleigh. Weekly Standard. Volume 1 (Victor Gollancz London 1944). Konrad Heiden.‬‬ . p.‬ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ در اﯾﻦ دوره ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎي اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي و اﻟﻬﯿﺎت ﻋﻤﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي آن ﻫﺎ ﻧﻘﺸﯽ ﺣﯿﺎﺗﯽ در ﺣﻔﻆ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻓﺌﻮداﻟﯽ و ﺷﯿﻮة ﺧﺎص‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن داﺷﺖ‪. Hitler Volume 1. xiii. 927.‬ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺎزي و ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﻣﺮگﺑﺎر آن‪ ،‬اﺑﺰار رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻫﺪف ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ‬ ‫رﻓﺖ‪ .‬‬ ‫‪3. p. Cited in David Walsh “The Hurt Locker and the rehabilitation of the Iraq war: New York Times‬‬ ‫‪journalists weigh in”. (Penguin Harmondsworth (1998).org/jsource/Holocaust/kampf.‬اﯾﻦ ارﺗﺪاد ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎك ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﺮا ﮐﻪ اﺳﺘﺜﻤﺎر دﻫﻘﺎﻧﺎن ﺑﻪ دﺳﺖ ارﺑﺎﺑﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻫﺰادﮔﺎن و ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻠﯿﺴﺎ‪ ،‬ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ زور‪ ،‬ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ ادﻋﺎ داﺷﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‬ ‫را ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻘﺪ‪‬ر داﺷﺘﻪ‪ . Hitler and the Holocaust (Modern Library 2003). The Third Reich (Pan Books London 2001). p. Ian Kershaw. 2005.‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪2.‬اﻣﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ داري آﻟﻤﺎن‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮏ و ﯾﻬﻮديﺳﺘﯿﺰي زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﮥ‬ ‫ﻓﺌﻮداﻟﯽ ﺑﺎ آﯾﯿﻦ ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ‪ .‬‬ ‫‪8. 379-380. pp.‬‬ ‫‪5. Mein Kampf Excerpts http://www.‬ﯾﻬﻮدﯾﺎن‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﻣﺴﯿﺢ را ﺷﻨﯿﺪه‪ ،‬اﻣﺎ او را رد ﮐﺮده‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .jewishvirtuallibrary.‫ﺑﺮاي ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻓﺌﻮداﻟﯽ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده اﻫﻤﯿﺖ داﺷﺖ‪ . The Struggle Against Fascism in Germany (Penguin Harmondsworth 1971). Der Fuehrer.‬اﯾﻦ اﻗﺘﺼﺎد ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻫﻮﻟﻮﮐﺎﺳﺖ اﺳﺖ‪. Dialectic of Enlightenment (Continuum New York 1997). 6.html‬‬ ‫‪9. Michael Burleigh.‬‬ ‫‪7. 59.

htm Junius Pamphlet. pp. p. Friedrich Pollock “State Capitalism: Its Possibilities and Limitations” in The Essential Frankfurt School Reader. Primo Levi. pp.org/archive/luxemburg/1915/junius/ch08. Karl Marx. “What is National Socialism?” in The Struggle Against Fascism in Germany (Penguin Books Harmondsworth 1975). p. Adam Tooze. p. 61-62 22. 414. Weinberg ed. If This is a Man (Abacus London 1988). 12. A. 152. 11. No. 24. Leon Trotsky.. Christopher R. 2.wsws. http://www. Dirk Moses ed. “Near as Far in the Colonies: The Nazi Occupation of Poland” in The International History Review Vol. 49. The Wages of Destruction (Allen Lane London 2006). 14. p. 87. Adam Tooze. p. The Origins of the Final Solution (University of Nebraska Press Lincoln 2004). Adolf Hitler. 26. The Wages of Destruction (Allen Lane London 2006). Cited in Alex Callincos “Marxism and the Holocaust” in The Yale Journal of Criticism Vol. Browning. Richard Evans. 35. 3 (September 2004). 26.marxists. (Berghahn Books New York 2005). pp. 23. 21. xxiv. Colonialism and the Holocaust in Genocide and Settler Society. Hitler’s Second Book. 116. p. (2001). p. 15. Lothrop Stoddard. 14.10. The Coming of the Third Reich (Allen Lane London 2003). p.wikipedia. pp. 107. 18. Mein Kampf (Houghton Mifflin Boston 1971). 176. 395. 16. Ibid. (Continuum New York 1994). 62-65. (Enigma Books New York 2003). 28. p. p. p. 245-246. 25. Cited in Jürgen Zimmerer. 541... The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-Man (Charles Scribner’s Sons New York 1922).org/wiki/The_Holocaust#Extermination_camps 27. 402. Andrew Arato and Eike Gebhardt eds.org/en/articles/2010/05/holo-m12. 396. 29. The Nazi Dictatorship (Arnold London 2000). Cited in David Furber. Capital Volume 1. 20. pp.html . Gerhard L. Rosa Luxemburg. 19. Cited in Ian Kershaw. 162-163. 13. (Penguin Harmondsworth 1976). See http://en. 216-223. 17. pp. p. No. 655. Ibid. Ibid. The http://www.