CURSO

TRADUCCIN
SIGLA
CRDITOS
MDULOS
REQUISITOS
CARCTER
DISCIPLINA

I.

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FUNDAMENTOS ANTROPOLGICOS DE LA VIDA SOCIAL

ANTHROPOLOGICAL GROUNDS OF SOCIAL LIFE
SOL101B
10
02
SIN REQUISITOS
MINIMO
ANTROPOLOGA

DESCRIPCIN
El curso estudia la relacin entre la persona y la vida social tal como ha sido conceptualizado por la
antropologa filosfica y por la teora sociolgica. Se considera para ello el creciente papel que juega la
ciencia y la tcnica en la sociedad actual y las corrientes nihilistas en la cultura.

II.

OBJETIVOS
1.
2.
3.
4.

III.

Analizar los fundamentos antropolgicos de la vida social, mostrando su diferente grado de

complejidad en el contexto de la cultura oral, de la escrita y de la audiovisual.
Comprender los principales desafos antropolgicos introducidos por la ciencia y la tcnica a la cultura
contempornea, especialmente, aquellos relacionados con la determinacin social de la racionalidad.
Analizar el significado de la organizacin de la sociedad como una "sociedad de la informacin".
Comprender el creciente proceso de individuacin experimentado por el sujeto humano en la sociedad
funcionalmente organizada.

CONTENIDOS
1.

Presentacin del curso y de sus presupuestos.

2.

Las preguntas antropolgicas de la edad postmoderna y el problema de la racionalidad.

2.1
El nuevo rol social de la tecnologa y la hiptesis de autodestruccin con medios racionales. La
nueva relacin entre el hombre y la "mquina inteligente".
2.2
La emergencia de la "sociedad de la informacin" y su transformacin de la sabidura y del
saber en informacin. La generalizacin del nihilismo en la cultura.
2.3
De la "voluntad de poder" a la "teora de la decisin racional" como eleccin entre opciones
"indiferentes".

3.

Hermenutica ontolgica de las preguntas antropolgicas en el contexto de una sociedad

funcionalmente organizada.
3.1
La dramaticidad de la existencia humana como clave hermenutica: la dependencia
ontogentica, tica y cultural de la existencia humana.
3.2
El concepto de razn como apertura a la realidad en la totalidad de sus factores y como
observacin de observadores.
3.3
El concepto de persona en la reflexin antropolgica.
3.4
Los trascendentales del ser (bien, verdad y belleza) y la posibilidad de su unidad en el sujeto
personal.
3.5
La libertad como caracterstica esencial del ser humano y su interdependencia frente a la
sociabilidad y a la cultura compartida.

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IV.

4.

Lneas de continuidad y diferencia entre la "antropologa clsica", la "antropologa moderna" y la

reflexin antropolgica "postmoderna".
4.1
La evolucin social desde la cultura oral a la escrita y desde la diferenciacin jerarquizada a la
funcionalmente estructurada.
4.1.1 El hombre "contemplativo" y el hombre "activo": de la ontologa de la presencia a la
comunicacin de expectativas.
4.2
El orden de la relacin entre personas y el orden de la accin social a escala de "magnitudes
agregadas": interrelacin entre personas, instituciones y sistemas funcionalmente diferenciados.
4.3
El sentido de la temporalidad humana como acontecimiento y como intencionalidad. La
administracin social de la temporalidad.
4.4
El conocimiento racional y la voluntad legislativa: el ser humano como proyecto de su ciencia y
de su voluntad. El saber como poder.
4.5
La relacin entre conciencia y libertad.
4.5.1 La conciencia humana en su dimensin cognitiva, tica y esttica.
4.5.2 La conciencia como juicio de la experiencia y como determinacin del lmite de lo
posible y de lo concebible.
4.5.3 La libertad como dimensin ontolgica de la persona y como inmunidad de coaccin.
4.5.4 La libertad de conciencia y la conciencia libre.
4.5.5 La regulacin social de la libertad y de su privacin: la sancin, la culpa y la legitimidad
de coaccin de la costumbre, de la ley, de la "opinin pblica" y del procedimiento
tecnolgico.

5.

Conclusin: La ntima relacin entre la dimensin ontolgica y tica del fundamento antropolgico de
la vida social.

METODOLOGA
-

V.

EVALUACIN
-

VI.

Clases expositivas.
Ayudantas.

Primera prueba: 25%

Segunda prueba: 25%
Examen oral: 50%

BIBLIOGRAFA
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