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proviene del latn ars, artis, calco del griego Tekne que significa:
- Virtud,
disposicin
y
habilidad
para
hacer
algo.
- Manifestacin de la actividad humana mediante la cual se expresa
una visin personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginario
con recursos plsticos, lingsticos o sonoros.
Nos interes profundizar en las races griegas de la palabra
arte, y encontramos que ARS (palabra en latn) es la romanizacin de
la palabra griega ARTAO TEKNE que, segn Garzarelli (2001), significara
la habilidad de las articulaciones o aquello que debe ser juntado, unido,
o bien algo que une. Frase que surge de la escultura, donde una de las
intenciones principales era la reproduccin fiel de las formas humanas,
especialmente sus articulaciones, sin las cuales el cuerpo sera una
masa inmvil y falto de realismo. El concepto se utilizaba tambin en la
danza o la pintura y cualquier forma de arte que lidiaba con el cuerpo
humano, donde la funcin y apariencia de las articulaciones resultaba
fundamental en la expresin de la vitalidad de la vida y el arte.
Mucho se ha discutido acerca de qu es arte y tal debate nos
llevara a una discusin filosfica que no concierne a los objetivos de
este trabajo. Segn Bernal Rivera (2008) la reflexin sobre qu pueda
ser arte est determinada por la pregunta por el ser, y a un modo
esencial de cmo acontece la verdad. La autora, desde un pensamiento
circular, piensa que nicamente porque el arte es origen, puede el
artista ser origen de la obra de arte, y esta, a su vez, serlo del artista.
Otros autores, como Read (1943) consideran el arte como parte
del proceso orgnico de la evolucin humana, como algo distinto a la
actividad para la funcin esttica. Lo considera un mecanismo sin el
cual la civilizacin perdera su equilibrio. El arte no est en los museos o
galeras de Roma o Florencia sino que el arte est presente en todo lo
que hacemos para agradar nuestros sentidos. Tolstoi (1951 citado en
Vigotsky, 2006) considera el arte como una accin por medio de la cual
el que ha experimentado un sentimiento lo transmite intencionalmente a
los dems
Pan y Jarreau (1995) consideran que el concepto de arte debe ser
tomado en el sentido que adquiri en la segunda mitad del siglo XX,
donde no se trata ni del oficio de la recreacin de la belleza ideal ni
tampoco se pone al servicio de la religin o de la exaltacin de la
naturaleza.
reforzamientos
positivos
pudieran
darse?
Amabile (1983, citada en Gardner, 2002) ha llamado la atencin sobre la
importancia de la motivacin intrnseca, en relacin a la creatividad. Ha
demostrado que las soluciones creativas de problemas se dan ms a
menudo cuando los individuos se dedican a una actividad por puro
placer que cuando lo hacen por eventuales recompensas exteriores. Y
afirma que: la ausencia de evaluacin parece liberar la creatividad (p.
44)
Csikszentmihalyi (1998) ha descrito un estado de flujo o experiencia
de flujo, en la que los individuos se encuentran completamente
dedicados al objeto de su atencin y absorbidos por l, durante el
proceso creador. En cierto sentido, los que estn en flujo no son
conscientes de la experiencia en ese momento, sin embargo, cuando
reflexionan, sienten que han estado plenamente vivos, totalmente
realizados
y
envueltos
en
una
experiencia
cumbre.
En contraposicin a nuestro punto de vista, Gardner (2002) afirma que
Declaro que las actividades creativas solo son conocidas como tales
cuando han sido aceptadas en un cultura concreta. (p.53).
Si es la cultura la que acepta si algo es creativo o no, debemos,
entonces, resaltar la marginacin histrica que ha tenido el tratamiento
de la locura. Y por lo tanto, la no aceptacin del arte de los locos.
Cual sera la diferencia entre la creacin de un cuadro, por ejemplo, y
otras labores, como hacer un zapato? El cuadro se hace fijando
pigmentos sobre un pedazo de lienzo, y lo que surge de ese proceso es
una estructura de espacio. Ese espacio es un conjunto emergente de
formas, de volmenes visibles coloreados. Ni espacio ni forma estaban
en el cuadro, por lo tanto, podramos decir que el cuadro es una
aparicin. El lienzo o el papel existan antes, como as tambin, los
pigmentos; slo se los ha movido, se los ha combinado y distribuido para
componer un nuevo objeto fsico que el paciente llamar de alguna
forma, mi telita, pedazo de papel, etc. La imagen que aparece es
nueva, nunca existi antes, en ningn sitio, ni tampoco ninguna de sus
partes. La ilusin de espacio es creada. Ese espacio organizado lo est
mediante formas ms o menos equilibradas, con relaciones dinmicas,
tensiones y resoluciones entre ellas. El espacio pictrico es un espacio
simblico y su organizacin visual es un smbolo de sentimiento vital.
(Langer,
1966).
Dos son las cualidades que queremos destacar del proceso creador. La
primera que el paciente dara vida, existencia real a su obra. La segunda
que para hacerlo va en bsqueda del pasado personal. Forster, en 1948,
con
Fuente: www.patagonia.com.ar
Fuente: es.wikipedia.org/wiki/La_Nave_de_los_locos
Hacia fines del siglo XIX y principios del siglo XX, es fundamental el
descubrimiento del inconciente, y el desarrollo del psicoanlisis con la
figura de Sigmund Freud, que encuentra en las imgenes visuales, ya
sea de sueos o recuerdos, un componente esencial para la
manifestacin del inconciente. Tambin, ampla los estudios sobre la
con
con
Jugar con el arte sera un proceso curativo de por s, pero para que tenga
una finalidad psicoteraputica es fundamental entender lo que ocurre
durante el proceso de creacin. Sera la unificacin de la experiencia
llevada a cabo durante el proceso, lo que permite comprender, entender
la propia singularidad. Cada individuo ir planteando las distintas
modalidad de abordaje que necesite, quizs haya algunos que puedan
darse cuenta por si solos, mientras que con otros, sea necesario ir
induciendo qu es lo que est ocurriendo.