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Datos Monogrficos del Municipio de San Miguel

Petapa Departamento de Guatemala


Datos estadsticos
Nombre del Lugar:
Municipio de San Miguel Petapa
Departamento al que pertenece:
Guatemala
Situacin Topogrfica del Municipio:
14 30 00 latitud sur y 90 30 42 longitud oeste
Altura sobre el nivel del mar:

1,360 metros
Extensin territorial:

30 kilmetros y fraccin
Poblacin
49,139 Mujeres
52,103 Hombres
Produccin Agrcola
Tomate, lechuga, pepino, caf, maz, fresa
Fiesta Patronal:
29 de septiembre en honor a San Miguel Arcngel
Limites o Colindancias:

Colinda por el norte con el Municipio de Guatemala


oriente

Villa Canales
sur

Amatitln
Poniente

Villa Nueva

Lugares que pertenecen al Municipio de San


Miguel Petapa:
Aldea:
1. Santa Ins Petapa (zona 04)
Caseros:
1.
2.
3.
4.
5.

Galiz (zona 04)


Callejn Galiz (zona 04)
El Cerro (zona 04)
El Encinal (zona 04)
El frutal (zona 07)

Colonias:
1. Exclusivas Villa de Petapa (zona 01)
2. Villas de Petapa (zona 01
3. Villas Alboradas 1, 2, 3 y 4 (zona 01
4. El deseo (zona 01
5. El Centenario (zona 01)
6. Israel (zona 02)
7. Santa Teresita 5 (zona 02)
8. Portal de Santa Ins (zona 04)
9. Semillas de Paz (zona 04)
10.Los lamos (zona 06)
11.Aguilar Hernndez (zona 07)
12.Villa Hermosa (zona 07)
13.Prados de Villa Hermosa (zona 07)
14.Brisas de Gerona 1,2 y 3 (zona 08)
15.San Antonio (zona 09)
16.El Bosque (zona 09)
17.Cendist (zona 09)
18.Santa Tersita 04 (zona 09)
2

19.Israel Poniente (zona 09)


20.Papalha (zona 09)
21.El Cortijo (zona 10)
22.Santa Teresita 2 (zona 10)
23.Villas de Santiago (zona 10)
24.Las Margaritas (zona 10)
25.San Jos (zona 10)
26.Luisa Alejandra 1y 2 (zona 10)
27.El Rosario (zona 10)
28.Ribera del Ro (zona 10)

Condominios:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Las Joyas 1, 2 y 3 (zona 1)


Santa Ins (zona 3)
Quebradas de San Miguel (zona 3)
Los Alamitos 1,2 (zona 6)
Villas de Mlaga (zona 6)
Llanuba (zona 6)
La Castellana (zona 10)
Los Arcos (zona 11)

Residenciales:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Valles de San Miguel 2 (zona 2)


Los Eucaliptos 1y 2 (zona 3)
Los Pinos (zona 3)
Casuarinas (zona 3)
Sol de los lamos (zona 6)
Prados de los lamos (zona 6)
Villas de los lamos (zona 6)
Jardn de los lamos (zona 6)
Los Nuevos lamos 1,2,3 (zona 6)
3

10.Las Rosas (zona 6)


11.Esmeralda 1,2 (zona 7)
12.Petapa 1, 2 (zona 7)
13.Fuentes del Valle 1 (zona 7)
14.Altos de Fuentes del Valle 1,2 (zona 7)
15.Caadas de Petapa (zona 8)
16.Alczar (zona 8)
17.Prados de San Miguel 1,2,3 (zona 8)
18.Gerona (zona 8)
19.Rincn Oriental (zona 8)
20.Villas de San Lzaro (zona 9)
21.San Miguel (zona 10)
22.Villas de Guilln (zona 10)
23.Valles de Petapa (zona 10)
24.Valles de Maria (zona 10)
25.Prados de Sur (zona 11)
26.Valles de San Miguel (11)
27.Caadas de Ro (zona 13)
28.Jardines de la Mansin (zona 13)

Parajes:
1.
2.
3.
4.
5.

Las Palmas (zona 2)


Puente Piloto (zona 05)
Taltic (zona 10)
Zamora (zona 10)
Playa de Oro (zona 11)

Fincas:
1. El Nilo (zona 3)
2. El Carmen Guilln (zona 10)
3. El Tempisque (zona 11)
4

4.
5.
6.
7.

El Zare (zona 11)


Bebedero (zona 11)
San Mateo (zona 11)
La Voladora (zona 11)

8. Ajial (zona 11)


9. Sausal (zona 11)
10.La Majada o la Cerra (zona 12)
11.Guayabon (zona 12)

Lotificacin:
1. Los lamos (zona 6)

Granjas:
1. Gerona (zona 8)
2. Joyas (zona 8)

Cerros:
1. Cerro Gordo (zona 11)

La elevacin en la escuela, frente al parque, es de 1,285 mts. SNM, lat.


143006, long. 90 3337. Ciudad de Guatemala 2059 I; Amatitln 2059 II.
De la capital por la carretera Interocenica CA-9 al sur son unos 16 Km. A
Villa Nueva. De all por la carretera deptal. Guatemala 2-S al sureste 4 Km. A
Petapa. Otra de las carreteras departamentales. Que de la capital parte al sur
tiene unos 23 Km. A la cab. De Villa Canales, de donde por la carretera deptal.
Guatemala 3 al noroeste es Km. A la aldea Santa Ins Petapa y de all 3 Km.
A Petapa. Existe una moderna carretera asfaltada, terminada en 1974, que une
a Villa Nueva, Petapa y Villa Canales. La va frrea atraviesa en parte el
municipio.

Historia
Por dicha va, al este de la cabecera, al noroeste de Villa Canales y del casco
de la Fc. Morn estn las ruinas del poblado hispnico de Petapa, al que se
refieren los historiadores. Su nombre antiguo era San Miguel Petapa, por
haber estado bajo la advocacin de dicho santo.
Por decreto del 8 noviembre de 1,839 de la Asamblea Constituyente del
Estado de Guatemala se form el distrito de Amatitln: ...1 La Ciudad de
Amatitln, San Cristbal, Paln, Villa Nueva, San Miguel Petapa y Santa Ins
Petapa y todos los lugares anexos a estas poblaciones, compondrn un distrito
independiente para el gobierno poltico, y ser a cargo de un teniente
corregidor, que ejercer sus funciones con arreglo a la ley de 2 de octubre de
este ao, y gozar la dotacin de mil pesos anuales. 2 En el mismo distrito
se establecer un juez de 1a instancia para la administracin de justicia. El
distrito cambi nombre y categora a departamento, conforme al acuerdo del
Ejecutivo del 9 mayo 1,866.
El Acuerdo Gubernamental del 3 de junio de 1,912 demarc la jurisdiccin
del Pueblo Viejo (hoy Villa Canales) Con el objeto de demarcar la
jurisdiccin del nuevo municipio del Pueblo Viejo, y de que el de San Miguel
Petapa tome ms incremento, El Presidente Constitucional de la Repblica,
Acuerda:
1 Que en lo sucesivo pertenezcan al municipio de Pueblo Viejo, las siguientes
aldeas y caseros: Pueblo Viejo, Canchn, La Concha, Fraijanes, Durazno, Los
Verdes, Colmenas, El Tabln, Rabanales, Planes de la Laguna, Cerritos,
Barillas y Santa Rosita.
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2 Formarn el municipio de San Miguel Petapa, las siguientes aldeas y


caseros: San Miguel Petapa, Santa Ins, Boca del Monte, Chichimecas, Cerro
Pelado, Rustran y Cumbre de San Nicols. Comunquese. El antiguo
departamento de Amatitln fue suprimido por decreto legislativo 2081 del 29
de abril de 1,935, con el publquese y cmplase del Ejecutivo del 2 de mayo
de ese ao: Considerando: que es conveniente para los intereses del pas la
supresin del departamento de Amatitln, por Tanto, Decreta: Artculo 1- Se
suprime el departamento de Amatitln. 2 Los municipios de Amatitln, Villa
Nueva, San Miguel Petapa y Villa Canales quedan incorporados al
departamento de Guatemala, y los de Paln y San Vicente Pacaya al de
Escuintla. 3 El Ejecutivo dictar las medidas del caso para el cumplimiento
del presente decreto, que entrar en vigor el 1 de julio del corriente ao.
Entre los acdos- gub. Que se refieren a Petapa, figuran: 4 mayo 1,912: El
Presidente Constitucional de la repblica, -Acuerda: Que la cabecera del
Municipio de Santa Ins se traslade a Pueblo Viejo y que se agreguen a su
jurisdiccin las aldeas de Santa Ins, Chichimecas, Cerritos, Fraijanes y
Canchn, que han pertenecido a San Miguel Petapa. El Jefe Poltico de
Amatitln dar sus rdenes para los efectos de este acuerdo. Comunquese.
-La actual aldea La Libertad se denominaba Hincapie. Por acdo. Gub. Del 25
de septiembre de 1,920 pas de Petapa a la entonces municipalidad de la Villa
de Guadalupe del Depto. Guatemala. Dicha disposicin se revoc a solicitud
de los vecinos de Boca del Monte, lo que se accedi por el del 18 marzo de
1,922, mientras que el del 29 de octubre de 1,956 acord la segregacin y su
anexin al municipio de Guatemala.
El acdo. Del 3 mayo 1,927 dispuso, a solicitud de la municipalidad de Villa
Canales, anexar a dicha circunscripcin el terreno en que se encontraba la
Comandancia de la Divisin Canales, la estacin ferroviaria de Morn y casas
circunvecinas. Fue modificado por el del 10 de septiembre de 1,927: Con
vista de lo informado por la comisin nombrada al efecto, -El Presidente de la
Repblica, Acuerda: Que la lnea divisoria entre los municipios de Villa
Canales y San Miguel Petapa, departamento de Amatitln, sea la siguiente: El
camino nuevo desde su bifurcacin con el antiguo, hasta el pie de la cuesta del
primero, que queda atrs de la estacin del ferrocarril: de all por la calle,
hasta el antiguo cauce del ro Tuluj; y luego, ste que hoy est sealado con
calle, lnea recta hasta el ro que forman el Villalobos y el Morn. En los
trminos anteriores se modifica el acuerdo del 3 de mayo del ao en curso.
Comunquese. Este acuerdo fue modificado, a su vez, por el del 4 de octubre
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de 1,928, en vista de la solicitud de don Moiss Zamora, disponindose que la


finca Morn se agregue al municipio de Villa Canales. Por su parte, el acdo.
Gub. Del 27 de agosto de 1,935 segreg la aldea Chichimecas de Petapa y la
anex al municipio de Villa Canales.
Petapa se llama as por la reunin de dos palabras indianas, la una Pet, que
significa estera y la otra Thap, que quiere decir agua (la voz correcta sera
Atl.), porque siendo una estera la que forma principalmente la cama de los
indios, en nombre de Petapa propiamente dicho quiere decir cama de agua, en
razn de que el agua del lago est llana, mansa y quieta.
El tesoro de la iglesia es tambin muy grande, habiendo muchas cofradas de
Nuestra Seora y de otros Santos, cuyas imgenes estn adornadas con
coronas, cadenas y brazaletes de valor, adems de las lmparas, los incensarios
y los candeleros de plata que sirven para los altares. La fiesta principal del
lugar es el da de San Miguel, y se tiene una feria a la que concurren todos los
comerciantes e Guatemala para vender y comprar. La tarde de ese da y el
siguiente hacen corridas de toros, lo que sirve de diversin, as a los espaoles
como a los negros, que lo hacen a caballo y otros indios a pie, los que estando
sujetos a embriagarse no solamente arriesgan la vida, sino que la pierden
muchos de ellos. Adems de esta feria que se hacen en ese tiempo, hay todos
los das hacia las cinco de la tarde un tiangues o mercado, en donde no hay
ms que los indios del lugar que comercian entre ellos.
Cerca de este pueblo pasa tambin un ro que no es muy profundo en
algunos sitios, pudindolo pasar fcilmente y les sirve para regar sus jardines
y campos y hacer andar un molino que abastece de harina a la mayor parte de
los habitantes del valle, yendo all a hacer moler su trigo.
A una media legua de este pueblo existe una rica hacienda y un molino de
azcar, que pertenece a uno llamado Sebastin de Zavaletas, vizcano.
...Todos los aos fabrica una gran cantidad de azcar, vendiendo una parte en
el pas y mandando el resto a Espaa. Por lo regular se encuentran en su
hacienda sesenta esclavos y da en su casa muy buenas comidas, lo que le hace
pasar por generoso y magnfico; as es que se dice que posee a lo menos
quinientos mil ducados. A media legua de su casa se encuentra un ingenio de
azcar llamado vulgarmente trapiche, propiedad de los agustinos de
Guatemala, donde hay cerca de veinte esclavos; se llama trapiche, porque con

las mquinas que all existen no se puede moler una cantidad de azcar tan
grande, como con uno de los molinos que los espaoles llaman ingenios.
Por 1,690, el capitn don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn en su
Recordacin Florida hizo una descripcin de los poblados del entonces valle,
en que se refiri al curato de Petapa: Queda asentado antes de ahora, como el
Lugar de San Miguel Petapa fue numerossimo de pueblo perteneciente al
seoro del cacique Cashualam, uno de los Seores que llamaron de las cuatro
cabeceras y que como prncipe libre no pagaba feudo, ni conocimiento a otro;
y era casa y linaje con que emparentaban los reyes del Quich, Caqchiquel y
de Sotojil. Y siendo como fue uno de los que se dieron de paz a la obediencia
Catlica, tambin por esta razn el pueblo de San Miguel Petapa es uno de los
antiguos y primeros curatos de indios que hay en la grande extensin de este
Valle de Goathemala. Yace su situacin a la parte del este sudeste respecto a
la situacin de Goathemala, en un valle circunvalado de montes, que su
eminente altitud le asombra algo y hace su sitio hmedo, ayudado con lo
umbroso de la participacin de las aguas procelosas de la Sierra de Canales.
y en este pueblo como en el de Santa Ins y el de Amatitln, San Cristbal,
Mixco, Pinula y Las Vacas, hay mucha vecindad de espaoles y otros ladinos,
mulatos, mestizos, negros e indios naboros; que estos estn sujetos en lo
espiritual a el cura del Valle de las Vacas, que es antiqusimo, y antes de su
separacin de la Santa Iglesia Cathedral de Goathemala, por cuya razn podr
decirse, que no se quitaron a el clero directamente, sino que se separaron; si
bien no dejar de ser queja del clero, ni menos culpable en el reverendo obispo
don Francisco Marroqun, no haber dejado algunos curatos de estos del valle
en los clrigos que los administraban, siquiera cinco en los padres Francisco
Hernndez, Juan Orozco, don Juan Alfonso, don Francisco de Peralta y Pedro
Martn, que entonces era cura de la Cathedral de Goathemala, que entonces
todos administraban los pueblos antes de la llegada de la religin de Nuestra
Seora de las Mercedes, San Francisco y Santo Domingo, y no que en toda la
comodidad del Valle no obtiene el clero otro curato, ni el reverendo obispo
alguno de clrigo; a donde salir la recreaciones, por el peligro y molestia de
los caminos, lejana de Goathemala, que dista nueve leguas y estuvo largo
tiempo sin otra administracin ms que los feligreses del ro de las Vacas, con
una ermita de Nuestra Seora del Carmen , hasta que el reverendo obispo don
Juan de Sancto Matha le agreg los espaoles, mestizos, mulatos, negros e
indios naboros de los pueblos de Petapa, Santa Ins, Pinula y Mixco,
exceptuando los de Amatitln y San Cristbal, y se erigi, como ya llevamos

expresado, iglesia aparte en el pueblo de Petapa y con ttulo de la Inmaculada


Concepcin de Nuestra Seora.
El pueblo de San Miguel Petapa compone su repblica del nmero de
setecientos dos tributarios, de la nacin e idioma pocomn, en que los
religiosos de Santo Domingo los administran. Y para ello, estos indios que en
muchos tratos, especialmente en las cosechas de trigo y maz, venta
continuada de frutas, pescado, alquiler de bestias de carga a pasajeros, por l
hacen su jornada de las provincias orientales a Goathemala, y en lo que por su
trabajo personal perciben de los dueos de labores de pan para llevar.
Tiene una insigne iglesia as por el arte, como por el material que la
compone, con excelentes campanas, y en su testera un costoso y gran retablo
de pulida simetra y otros colaterales de particulares cofradas, adornados con
ricos y aseados ornamentos y remudas de altares, lmparas de plata, con otras
piezas de la materia para el servicio de la iglesia, que no echa menos el adorno
de otras en
Custodias, clices, patenas, vinajeras, candeleros, blandones, ciriales, cruces
porttiles y de manga, atriles y incensarios, con frontal de plata
de martillo, como muchas iglesias del Valle los tienen, y deca un devoto
poltico recin venido de Mxico, viendo el adorno de las iglesias de los
pueblos y los de la ciudad de Goathemala, en Mxico se saca la plata y en
Goathemala se logra, porque afirmaba no haber visto en aquel reino tanta
riqueza en los templos. El convento, que as parece, en lo mucho y grande su
habitacin, es de mucha ostentacin y capacsimo, con todo lo que a una gran
casa le demanda el arte, y all con el cura residen otros dos religiosos,
coadjutores aprobados. Es curato que se da de ordinario a un Padre de
Provincia, o Padre Maestro.
Ms adelante, Fuentes y Guzmn proporcion algunos datos que se
transcriben por su inters: Hemos ceido a breves rasgos lo perteneciente a la
administracin espiritual del Valle de Goathemala, que lo es el Corregimiento
conferido en los Alcaldes Ordinarios de aquella Repblica, cabecera del reino;
en que parece haberse narrado todo lo perteneciente a la nacin Caqchiquel,
fuera de pocos Pocomanes, Palines y algunos pocos extranjeros mexicanos en
el pueblo de Santa Ins, ms unos y otros asentados en la mejor parte del reino
de cachiquel, que obtena a el tiempo de la llegada de los espaoles
conquistadores el rey Sinacam que, o llevado de la necesidad en que le tena
puesto el rebelde Ahpocaquil, su pariente alzado con la parte de Tinamit, o de

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su propia voluntad con grata Inclinacin, como entonces quiso afectar a la


nacin espaola, dio por uno u otro motivo la obediencia al rey de Espaa en
Que persever como poco ha referimos, desde el ao de 1,524 a 1,526, con
todos los suyos, con obsequios y rendimientos humildes, que los hicieron ms
desatendidos, despreciados y oprimidos, y a la verdad hasta entonces ninguna
nacin de los indios del reino de Guatemala pareci menos belicosa que la
estirpe de Caqchiquel.
La pacificacin del nimo y la superioridad de nuestras armas la
condujeron a dar la obediencia a la espaola, perseverancia; pero as que lleg
a desmandarse el poder y codicia del Teniente General Gonzalo de Alvarado,
Hermano del Adelantado don Pedro, se vieron en un instante rebelados los
pacficos; y los floridos campos de Goathemala regados con sangre; porque
Siempre es de creer que se apacienta la obediencia del sbdito del agrado del
superior, y que si se elige por instrumento a el rigor, no hay mansedumbre de
cordero que no transforme el balido en rugidos de len.
En el establecimiento de esta administracin dominicana sabemos que
trabajaron mucho aquellos venerables varones Fray Pedro de Angulo, Fray
Thomas de San Juan, que padeci martirio en la mar, de vuelta a Espaa, en
Un navo de corsarios luteranos; Fray Thomas Casillas, Fray Rodrigo de
Ladrada y Fray Pedro de Betanzos, que Fray Bartolom de las Casas no
entendi tanto en esto, cuando en los Tribunales y el Real Consejo, en
negocios pertenecientes a indios; Fray Domingo de Vico, dignsimo varn que
padeci ni recibi la palma del martirio entre los indios del ahitz, que hoy se
procuran reducir, y de todo daremos razn en la Tercera parte; Despus otro u
otros ejemplarsimos varones como Fray Mathas de Paz, Fray Lope de
Montoya, Fray Andrs del Valle, Fray Domingo Azcona, con otros muchos
dignos de la veneracin y de clara y grata memoria.
Como aclaracin, en el Memorial de Solol o Anales de los Cakchiqueles,
se lee que el rey Ahpozotzil Cah Ymox fue ahorcado el da 13 Ganel (26
mayo 1,540, segn cmputo de Recinos), por Tunatiuh (Pedro de Alvarado) en
unin de Quiyavit Caok. Se sabe que Alvarado regres a la capital Santiago el
15 septiembre 1,539 y el texto indgena es claro en que el Ahpozotzil fue
ahorcado trece meses despus, lo cual nos lleva al ao de 1,540. En efecto,
contando trece meses de veinte das cada uno conforme al calendario indgena,
desde el 15 de septiembre de 1,539 se llega al 1 junio de 1,540, fecha slo

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seis das posteriores al 26 de mayo que corresponde a otro da 13 Ganel de su


calendario.
Segn anotado por Recinos, estos datos estn tambin de acuerdo con los
documentos espaoles. Se sabe que el Cabildo de Guatemala en sesin del 19
de mayo de 1,540 represent a Alvarado el peligro que haba en que los reyes
Cakchiquel y Quich, presos desde haca tiempo, continuarn en la misma
situacin porque estos indios siempre han sido rebeldes y de su estada en la
tierra se teme que se levantarn y harn algn alzamiento con que la tierra se
pierda, y por ende piden a su seora que o los lleve en su armada, o si han
hecho por qu, haga justicia de ellos. Alvarado se reserv la resolucin por el
momento, pero siete das despus ahorc al rey Cakchiquel, y aunque ello no
consta, seguramente hizo lo mismo con el quich. Cabe mencionar que el rey
Cakchiquel Cah Ymox era llamado Sinacn por los espaoles y al quich
Tepepul se referan como Sequechul. Tambin se aclara que Santa Ins, es
hoy Santa Ins Petapa, San Cristbal el actual Paln y Pinula lo es Santa
Catarina Pinula.
La real audiencia de Guatemala por acto del 10 de febrero de 1,682 y acatando
la real cdula del 20 de marzo de 1,680 funcion los poblados de Santa Ins y
San Miguel Petapa bajo la designacin de Valle de las Mesas de Petapa. Ello,
debido a que en diferentes lugares se haban avecindado muchos mulatos,
Criollos, etctera y vivan sin sujecin alguna. Esa poblacin, que tambin se
mencionaba como Petapa o San Miguel Petapa por estar bajo la advocacin de
dicho santo, se arruin totalmente con motivo de un temporal fuerte que azot
la regin los das 9 y 10 de octubre de 1,762, por lo que se orden la
separacin de los ladinos y de los indios en dos poblados diferentes; uno, la
Villa Nueva de Petapa, que ha llegado a ser Villa Nueva y otro que mantuvo
su nombre, como se transcribe ms adelante lo citado por Juarros.
Por la circunstancia anterior, cuando pocos aos ms tarde entre 1,768 y
1,770 la visit el arzobispo doctor don Pedro Corts y Larraz, al referirse a la
parroquia de Petapa lo verific en trmino pasado: Este pueblo de Petapa era
hermoso, comerciante, numeroso y rico; componase su vecindario de
espaoles, indios y ladinos. Estaba situado al margen del ro llamado de
Petapa, no caudaloso, aunque de bastante agua, que corre de norte a sur y a
una legua corta muere en la laguna de Amatitln, el cual en el ao de 1,762 en
los das 10 y 11 de octubre tuvo una avenida furiosa que inund y destruy el
pueblo, arruin muchos edificios y perecieron varias personas. Con este
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motivo se desampar dicho sitio y mud el pueblo a la banda de ac del ro,


como a media legua de distancia y en alguna altura. En esta mudanza los
indios y ladinos que hacan un pueblo, formaron dos. Uno es el nuevo Petapa
y es el de los indios. Otro la villa de la Concepcin y es el de los ladinos,
quedando en el pueblo arruinado los vecinos y pocas personas. El antiguo
pueblo de Petapa estaba en la margen este del ro conocido hoy en da como
Villalobos, poco menos de 1 KM. Al norte de la cab. Mun. De Villa Canales,
unos 2 KM. al este de la actual cabecera de Petapa.
Las cosechas de este territorio son mucho maz y frjol, mucho ganado en las
haciendas, a que se agrega a que los indios tienen un gran platanar a la orilla
del ro que les produce mucho dinero, pues se dice (y es muy verosmil) que
los pltanos que venden en Guatemala diariamente les importan al ao catorce
mil pesos. No es menor entrada la que tienen con el pescado de la laguna, que
abunda tanto de una especie que llaman mojarras, que surten abundantemente
de l a la ciudad. En esa poca haba 292 familias con 577 personas.
Tambin se refiri el prelado a la antigua poblacin que denomin Pueblo
Viejo. El idioma materno los indios y el que regularmente hablan es el
Pocomn, y se dice no ser necesario para la administracin, porque todos
entienden el castellano.
El bachiller, sacerdote Domingo Juarros escribi por 1800 en su
Compendio que el poblado se conoca como San Miguel Petapa o Petapa,
dentro del Partido de Sacatepquez. Al hacer la descripcin de la Provincia de
Sacatepquez y Amatitln se refiri a la Villa Nueva de Petapa o Villa de la
Concepcin de Petapa, hoy Villa Nueva. Agreg: Hay otro pueblo del mismo
nombre, con la advocacin de San Miguel. Dista una legua del precedente:
tiene cerca de 1,000 indios que comercian en llevar a la capital pltanos
dominicos que se dan en sus tierras y mojarras que pescan en una punta de la
laguna de Amatitln, que les pertenece. Antiguamente estaban unidos estos
dos lugares y formaban un pueblo grande y de mucho comercio: los indios
tenan su iglesia y cura regular y los ladinos eran asistidos por su prroco
secular, en iglesia separada; pero habindose arruinado esta poblacin el ao
de 1,762, por un diluvio que inund una parte del reino, se determin pasarlo a
otro sitio, en cuya traslacin se separaron los ladinos de los indios y formaron
estas dos poblaciones.
Resulta interesante la descripcin, con base en documentos de la poca, que
hiciera Federico Hernndez de Len de la ruina de Petapa en 1,762, conforme
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lo escribi en octubre de 1,924: Al lector... Le suena el nombre de Petapa por


sus platanitos, de una fama definitiva. ...El platanito de Petapa era una delicia
como postre, en su estado natural, o ya frito en la sartn de barro vidriado.
Pero esta Petapa que el elector conoce de vista o de odas, es la segunda
Petapa. La primera se emplazaba en lo que se conoci por Pueblo Viejo y ms
tarde, se cambiara por el nombre de San Joaqun Villa Canales, como un
homenaje de cario a Nuestro Seor don Manuel (Estrada Cabrera). En esta
primera Petapa las naranjas son las que han dado la vuelta a nuestro mercado,
como los platanitos hicieran clebre a la segunda.
El viajante en nuestros ferrocarriles del sur, habr visto, desde El Ingenio,
los rastros de una civilizacin remota, Murallones enhiestos, escombros de
arquitecturas pretritas, arcadas, huellas de una ciudad que viviera en otros
das. Es la primitiva Petapa que fuera destruida. ...Fue la poca lluviosa de
1762 una poca cruda.
Cuando llueve en nuestras latitudes, hay
Remembranzas claras del diluvio. Llova de da y de noche con insistencia y
el cordonazo de San Francisco (4 de octubre) se haba manifestado ms que
Como cordonazo, como una tanda de palos. La tierra se lavaba y los pocos
sembrados que constituan la riqueza de la comarca, amenazaban dar slo
troncos, sin fruto alguno.
Petapa se encontraba en una de las hondonadas de la cordillera mayor. Cerca
existe un cerro que manaba una vertiente, como dice un infolio que tengo a la
vista. El agua se deposit un da con otro y fue tal la cantidad encerrada que,
rompiendo los bordes que la detenan, se precipit sobre el poblado, y el
torrente arrambl con cuanto se puso a su paso.
Arranc la precipitada corriente piedras y rboles y, violentada en su carrera,
terraplenaron las casas, las calles y la plaza, hasta la mitad de las paredes. La
irrupcin de las aguas rompa las puertas y a su empuje se desplomaban los
techos, produciendo un pnico horrible entre los moradores. ...Era ya cerca de
la media noche... Segn el informe que diera el Corregidor Croquer, el
escribano Ocampo y el Oudor Villarasa, testigos presnciales de la hecatombe,
perdieron la vida veintitrs indgenas y hasta sesenta ladinos, librndose el
resto de la poblacin gracias a la Divina Misericordia.
El peblo de Petapa era entonces de significacin. En aquel hmedo 9 de
octubre, se contaban hasta mil doscientas familias de espaoles y ladinos que,
segn las cuentas de la poca, arrojaban un total de cinco mil almas.
...Aplacados los momentos de la tragedia, muchos moradores, como ha pasado
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en todos los casos de catstrofes ciudadanas, quisieron abandonar las que les
parecan tierras hospitalarias. Las opiniones se dividieron, porque haba un
fuerte nmero de personas que no queran abandonar sitios que haban sido
respetados por las aguas y sus moradas an permanecan en pie. Los
indgenas eran los ms empeados en no moverse y los que se daban mejor
cuenta de la situacin a que podan ser conducidos.

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