You are on page 1of 16

ATENIA

Omul triete i i desfoar activitatea ntr-un mediu natural i social


hipercomplex, deosebit de bogat n stimuli i n informaii care, prin intermediul
analizatorilor, se transmit creierului uman i se cifreaz la circa 100000 bii/ sec.
Din aceast avalan de informatii se prelucreaz la nivelul codurilor psihice, n
mod contient, doar 25-100 bii/ sec. Este important ca n mediul nconjurtor sa
receptm cu claritate i s prelucrm informaiile care sunt indispensabile pentru
adaptarea la cerinele concrete ale unei anumite situaii. Aceasta presupune o
stare de contien, valorificat sub unghi conativ i cognitiv prin intermediul
procesului psihofiziologic numit atenie.
Atenia este procesul psihofiziologic care const n orientarea i concentrarea
selectiv a activitii psihice asupra unor stimuli sau sarcini, n vederea obinerii
unei percepii optime, rezolvrii adecvate a sarcinilor, a situaiilor-problem i
adaptrii comportamentului senzorio-motor, cognitiv i
afectiv la mobilitatea condiiilor externe i la dinamica motivelor i scopurilor
persoanei. Atenia apare ca o conditie primar, de fond, pentru desfurarea
proceselor de cunoatere, a celor de autoanaliz i autoevaluare, precum i a
comportamentelor motorii.
Atenia nu dispune de un coninut reflectoriu propriu, de un coninut informaional
specific, ci ea asigur declanarea, meninerea i optimizarea proceselor psihice
cognitive. Declanarea ateniei focalizate este concomitent cu declanarea de
ctre un obiect-stimul a percepiei, sau prin reglare voluntar a reprezentrii, a
memorrii reactualizrii, gndirii, imaginaiei, praxiilor etc. Deci, se poate spune
c atenia este un nod-releu al vieii i activitii psihice (Fig.1 ).
Mulimea
OBIECTELOR i FENOMENELOR
Din cmpul perceptiv al subiectului

Analizatori ca sisteme
ATENIA
Procese fiziologice cerebrale
Proces psihofiziologic

PROCESE PSIHICE
cognitive
afective

motivaionale
Fig. nr. 1. Atenia: nod releu al activitii psihice
Atenia se manifest n plan subiectiv ca o stare de ncordare rezultat din
concentrarea activitii psihice asupra unui obiect, fenomen, proces sau
eveniment, asupra unor idei, aciuni, stri psihice etc. n plan comportamental
(senzorial, motor, intelectual) atenia se obiectiveaz prin selectivitate, orientare
i activare. Subiectul atent rspunde selectiv la diferii stimuli, sesizeaz,
detecteaz i filtreaz informaii, concentrndu-se asupra celor relevante i
neglijndu-le pe altele nesemnificative pentru o anumit situaie. Criteriul
interior al seleciei informaiilor depinde n esen de motivaie (trebuine,
motive, interese), de emoii i sentimente etc.
Atenia are un rol important n majoritatea activitilor umane.

FUNCIILE ATENIEI
Ea are trei funcii principale:
detectarea semnalului, incluznd vigilena i cutarea (search) care presupun
detectarea apariiei unui anumit stimul;
atenia selectiv, prin care alegem s urmm unii stimuli i s i ignorm pe alii;
atenia distributiv, prin care alocm cu pruden resursele disponibile ale ateniei
pentru a ne coordona ndeplinirea a mai mult de o sarcin la un moment dat.

Tabelul nr. 1: Caracteristicile funciilor ateniei

FUNCIA
DESCRIERE
EXEMPLU
Atenie
Adesea ne angajm n mai multe sarcini n
oferii experimentai pot vorbi cu
distributiv
acelasi timp i, de aceea, ne schimbm

usurin atunci cnd conduc n cele mai


resursele ateniei noastre pentru a le aloca cu
multe situaii, dar dac un vehicul pare c
pruden la ceea ce este nevoie.
se ndreapt ctre maina lor, i schimb

rapid atenia de la vorbit la condus.


Vigilena i
n multe ocazii, ncercm vigileni s
ntr-o cercetare desfurat ntr-un
detectarea
detectm dac am simit sau nu un semnal,
submarin, putem urmri sunetele
semnalului
un stimul-target particular care ne
neobinuite ale sonarului; pe o strad
intereseaz. Prin vigilen sau atenia
ntunecat, ncercm s detectm siluete
susinut putem realiza rapid aciuni cnd
i sunete nedorite; dup un cutremur,
detectm stimulii de semnal.
cutm mirosul de gaze sau cel de fum.
Cutarea
Ne angajm adesea ntr-o cutare activ a
Dac detectm fum (ca rezultat al
(search)
stimulilor particulari.
vigilenei noastre) putem s ne angajm

ntr-o cutare activ pentru a gsi sursa

fumului. n plus, unii dintre noi se afl

constant n cutarea unor chei, ochelari si

alte obiecte care lipsesc


Atenia
n mod constant noi facem alegeri de stimuli
Putem fi ateni cnd citim un text sau
selectiv
la care vom fi ateni i de stimuli pe care i
cnd ascultm un curs n timp ce ignorm
vom ignora. Prin ignorarea sau estomparea
stimuli precum un radio sau un televizor
unor stimuli, punem accent pe unii
care funcioneaz n apropiere sau
importani pentru noi. Concentrarea ateniei
zgomotul produs de ntrziaii care sosesc
pe stimulii informaionali particulari mrete
n sala de curs.
abilitatea de a manipula acei stimuli pentru

alte procese cognitive, precum nelegerea

verbal sau rezolvarea de probleme.

FORMELE ATENIEI
n studierea clasificrii ateniei este necesar s fie clar determinate criteriile de
clasificare. Primul criteriu este bazat pe prezenta sau absena scopului i efortului
voluntar, astfel deosebim:
atenie involuntar (lipsesc scopul i efortul volitiv); atunci cnd orientarea se
face de la sine, fr un efort din partea noastr, reprezint actul neintenionat,
nedeliberat ctre factori externi. Se mai numete i pasiv i este determinat de
intensiti mari ale stimulilor, noutatea stimulilor, contrastul dintre stimuli sau
nsuirie lor, apariia i oprirea brusc a stimulilor, micarea stimulilor n cmpul
perceptiv;
atenie voluntar (sunt prezente att scopul, ct i efortul volitiv); presupune
ncordarea voinei, presupune decizie i hotrre, folosirea efortului i reglajului
voluntar, a scopului, a comenzilor verbale (s fiu atent, s m concentrez);
atenie postvoluntar (este prezent scopul, ns efortul se poate micora sau
dispare complet), atunci cnd o activitate care a necesitat efort devine plcut i
ne atrage n mod spontan (copilul, obligat s fac exerciii la un instrument
muzical, are nevoie de voin la nceput, dar, progresnd, muzica l atrage i nu va
mai cere efort voluntar).

Tabelul nr. 2: Tipurile ateniei i caracteristicile sale comparative

Tipurile
Condiiile apariiei
Caracteristicile de
Mecanismele
ateniei
baz

Involuntar

Aciunea excitantului
Involuntaritate, uurina
Reflexul de orientare sau
puternic, de contrast sau
apariiei i comutrii
dominanta, care
de importan i care
caracterizeaz interesul mai
provoac o reacie
mult sau mai puin stabil
emoional
al personalitii.
Voluntar
Formularea i adaptarea
Orientarea n raport cu
Rolul conductor al
contient a problemei
problema. Cere eforturi
sistemului doi de semnalizare;

volitive, obosete
inducia reciproc-negativ

(extenueaz)

Postvoluntar
Ptrunderea n activitate i
Se pstreaz orientarea
Dominanta, care

apariia interesului n
spre scop, se nltur
caracterizeaz interesul aprut
legtur cu aceasta
ncordarea (tensiunea)
n procesul activitii date
Al doilea criteriu se bazeaz pe orientarea contiinei asupra mediului uman
extern sau intern, aici deosebim:
atenie intern;
atenie extern.
Atenia intern se concentreaz, prin dedublare, asupra vieii interioare, asupra
propriilor imagini, gnduri, sentimente. Este atenia angrenat n actul de
introspecie.
Atenia extern este orientarea contiinei asupra mediului uman extern, ea
este prezent atunci cnd urmrim obiecte, fenomene din mediul ambiant ori
micrile sau aciunile noastre externe. Dat fiind faptul c atenia nu este
omogen i unidimensional, ci prezint un tablou complex, eterogen, vom
analiza mai detaliat i distinct fiecare din formele de baz ale ateniei.
Atenia involuntar este forma elementar i natural a ateniei umane, care se
declaneaz i se menine spontan, fr intenie i fr vre-un efort voluntar
special din partea subiectului. Ea se realizeaz pe baza reflexului de orientare,
determinat de noutatea stimulilor i de modificrile intempestive n ambiana
familiar.
Mecanismul su direct l constituie interaciunea fazic dintre cele dou verigi ale
sistemului reticular activator ascendent (SRAA); veriga bulbar (a lui Magoun),
care susine activarea difuz, respectiv, reflexul generalizat de orientare, i veriga
diencefalic (a lui Jaspers), care susine activarea focalizat, respectiv, reflexul de
orientare localizat.
Atenia involuntar intr frecvent n competiie i cu atenia voluntar. Dac n
timp ce ne concentrm asupra unui obiect sau asupra rezolvrii unei sarcini apare
n cmpul nostrum perceptiv un stimul nou puternic, brusc se ntrerupe aciunea
n curs i locul ateniei voluntare este luat de atenia involuntar (susinut de
reflexul necondiionat de orientare).
n fine am putea spune c funcia principal a ateniei involuntare este cea de
explorare investigare a noului i imprevizibilului i de pregtire a intrrii n scen
a ateniei voluntare, pentru performarea activitilor adaptive specifice.
Atenia voluntar este forma superioar i specific uman de realizare a
controlului contient asupra evenimentelor din mediul extern i asupra propriilor
acte psihocomportamentale. Ea const n orientarea selectiv i n focalizarea

deliberat a focusului contiinei asupra unui obiect, sarcini sau activiti i n


meninerea acestei focalizri ct timp este necesar pentru finalizare sau pentru
atingerea scopului propus. Nu se poate vorbi de conectarea acestei forme a
ateniei fr existena i formularea prealabil a unui obiectiv sau scop: vreau smi propun s ..., vreau s stabilesc ... etc.
Atenia voluntar nu se menine fixat ntr-un punct; de regul, ea urmeaz
logica desfurrii evenimentelor i secvenelor activitii, precum i pe cea a
succesiunii situaiilor i solicitrilor obiective. Ea trebuie, deci, s nu fie nu numai
concentrat, ci i mobil, comutativ, distributiv.
Pentru situarea ei n limitele optime reclamate de activitatea curent, recurgem
permanent i la funcia reglatoare a limbajului, folosind instructaje anticipative de
inducere a set-urilor pregtitoare i comenzi secveniale (s fiu atent acum, s
iau seama mai bine, s m concentrez mai bine etc.).
Atunci cnd sarcina de rezolvat prezint o semnificaie deosebit pentru noi,
energia necesar concentrrii ateniei va fi furnizat nu numai de mobilizarea
voluntar, ci i de motivaie.
Pentru rezolvarea unei sarcini sau desfurarea unei activiti eficiente este
necesar ca atenia voluntar s fie egal distribuit pe toate cele trei verigi
componente de baz: veriga aferent (intrarea), veriga intermediar (prelucrareainterpretarea) i veriga eferent (elaborarea, selecia i emiterea rspunsurilor
sau rezultatelor corespunztoare).
Dup criteriul rangului, atenia perceptiv i motorie este mai simpl i mai uor
de reglat, n vreme ce atenia voluntar intelectiv este mult mai complex i mai
dificil de susinut.
Sub raportul eficienei este evident c atenia voluntar e net superioar celei
involuntare, care permite doar constatare, nu i elaborare - interpretare
conceptual-teoretic.
Atenia voluntar intelectiv este implicat n soluionarea problemelor teoretice,
n formularea i testarea ipotezelor, n elaborarea i testarea veridicitii
judecilor i raionamentelor.
Atenia postvoluntar. Pe msura structurrii, consolidrii i automatizrii
schemelor operatorii ale proceselor cognitive i activitii, efortul voluntar iniial
necesar concentrrii i stabilitii ateniei
se reduce, cobornd sub pragul de contientizare la nivel optim. Pe lng
factorul consolidare-automatizare operatorie, trecerea ateniei voluntare n atenie
postvoluntar este facilitat de factori afectiv-motivaionali, care poteneaz i
susin prin energie proprie desfurarea finalist a comportamentului i activitii.
Atenia postvoluntar este mult mai frecvent ntlnit n activitile ntrinsec motivate
dect n cele bazate pe motivaie extrinsec. Ea capt astfel valene atitudinale,
fiind corelat i reflectnd seleciile, orientrile operate de subiect dup criteriile sale

valorice. Nu trebuie s credem c o activitate se fixeaz i se desfoar permanent


i exclusiv pe fondul ateniei postvoluntare. Apariia pe parcursul ei a unor obstacole
sau sarcini noi, pentru care subiectul nu are pregtire sau elaborate schemele de
rspuns, conduce automat la conectarea ateniei voluntare, trecnd prin atenia
involuntar.

n concluzie, cele trei forme ale ateniei nu sunt izolate i independente una de
cealalt, ci alctuiesc o unitate dinamic de tip ciclic: atenie involuntar
atenie voluntar atenie postvoluntar atenie involuntar.

NSUIRILE (DIMENSIUNILE) ATENIEI


Indiferent de forma, n care se manifest, involuntar sau postvoluntar, atenia pune
n eviden un ansamblu de dimensiuni pregnant comparat i evaluat. Printre cele
mai importante dimensiuni vom meniona urmtoarele: volumul, concentrarea,
stabilitatea, mobilitatea i distributivitatea.

Volumul exprim numrul elementelor sau entitilor distincte (litere, cifre,


silabe, cuvinte, figuri geometrice, imagini, obiecte), pe care un subiect le poate
cuprinde simultan cu maxim i relativ egal claritate (n plan perceptiv sau n
plan mental reprezentare, imaginaie). Pentru cercetarea i evaluarea acestei
dimensiuni, cel mai la ndemn este experimentul n sfera percepiei vizuale,
bazat pe tehnica tahistoscopului. Datele obinute printr-un astfel de experiment
au demonstrat c atunci cnd elementele sunt independente, fr legtur ntre
ele, volumul ateniei (perceptive) este cuprins n limitele numrului magic al lui
Miller 7 () 2, deci 5 i 9. Valoarea concret a acestui numr variaz n funcie de
subiect i de caracteristicile elementelor prezentate ca stimuli (cifrele se percep
mai uor dect literile, formele ptratice mai uor dect cele triunghiulare,
formele rotunde mai uor dect cele alungite etc). Cnd trecem de la litere izolate
la cuvinte, care devin stimuli principali, numrul literilor n cmpul ateniei devine
considerabil mai mare, dar al cuvintelor propriu-zise rmne mai mic dect al
literilor prezentate separat. O alt variabil, care influeneaz mrimea volumului
ateniei, este gradul de familiaritate al stimulilor: n raport cu stimulii familiali,
valoarea volumului ateniei va fi mai mare, iar n raport cu cei nefamiliali aceasta
va fi semnificativ mai mic.
Concentrarea este, posibil, dimensiunea cea mai important a ateniei, ea
exprimnd gradul de activare select i intensitatea focarelor dominante la nivelul
structurilor i zonelor cerebrale implicate n realizarea procesului sau activitii
psihice specifice. Ea poate lua astfel valori diferite att de la un subiect la altul,
ct i la unul i acelai subiect, de starea sa intern (motivaional, afectiv,
odihn oboseal etc). Continuumul ei valoric, n plan funcional, se ntinde ntre
extremele cunoscute n patologie fixitatea, care se ntlnete n schizofrenie, i
difuzitatea, care apare n sindromul frontal i oliogofrenie. n stare normal se
poate vorbi de niveluri de concentrare slab, mediu, nalt. Calitativ, concentrarea
va fi exprimat n corectitudinea rspunsurilor la probele specifice de tip Bourdon,
Anfimov, Kraepelin, probe de tip cod. Iar corectitudinea se evalueaz prin

raportarea numrului de rspunsuri corecte (Nc) la numrul de erori (bifri,


greeli+omisiuni). Dac Nc=Nc[Nc= nr.absolut de rspunsuri corecte; Nc
valoarea raportului Nc/(O+E)] corectitudinea este maxim i ea indic o
concentrare puternic; atunci cnd Nc=(E+O) avem de-a face cu o concentrare
medie; cnd Nc<(E+O), avem de-a face cu o concentrare slab.
Profunzimea (intensitatea) concentrrii poate fi apreciat i dup rezistena la
aciunea factorilor perturbatori, distractivi: cu ct frecvena i intensitatea
acestora, la care atenia poate rezista, sunt mai mari, cu att concentrarea este
mai profund. Scderea concentrrii ateniei poate fi luat ca indicator
psihofiziologic obiectiv al oboselii.
Stabilitatea exprim durata, n decursul creia atenia se poate menine
aproximativ la acelai nivel. ntruct, n mod obinuit, rezolvarea sarcinilor, cu
care suntem confruntai, reclam un timp relativ ndelungat, de la cteva minute
pn la cteva ore, nu e suficient simplul fapt de a atinge nivelul cerut de
concentrare a ateniei, dar i meninerea acestui nivel ct timp este necesar
pentru finalizarea activitii ncepute. Performanele mari n orice gen de profesie
sunt facilitate, printre altele, i de stabilitatea ateniei. Stabilitatea, ca i
concentrarea, se poate educa i dezvolta prin exerciiu, subiectului cerndu-i-se
s rezolve sarcini cu durate din ce n ce mai mari, i prin ntriri adecvate. Ea este
ns condiionat i de anumite premise naturale, cum ar fi fora, mobilitatea i
echilibrul proceselor nervoase fundamentale.
Mobilitatea (comutarea) reprezint calitatea ateniei de a se transfera rapid, la
nivel optim de concentrare, de la o situaie la alta, de la o secven sau verig a
activitii la alta, meninnd totodat controlul (prin programul comportamentului
contient) asupra ansamblului. Graie acestei caliti, elementele i secvenele
particulare se leag ntr-o organizare spaio-temporal unitar. Prin aceasta,
mobilitatea se deosebete i se opune simplei fluctuaii sau oscilaii, care
reprezint, n genere, o trstur negativ. n timp ce mobilitatea este solicitat
de desfurarea normal a activitii i se bazeaz pe ea, oscilaia (fluctuaia)
se produce spontan i mpotriva cerinelor obiective ale activitii; dac
mobilitatea presupune menirea nivelului optim al concentrrii, oscilaia
afecteaz, n primul rnd, concentrarea i se traduce ca scdere semnificativ a
acesteia.
Distribuirea se refer la posibilitatea ateniei de a permite realizarea simultan a
dou sau mai multor activiti diferite. Aceasta este discutabil. Unele date par a
pleda n favoarea existenei reale a distributivitii, altele mpotriv. n formularea
rspunsului se cere, aadar, pruden i s inem seama de legea neurofiziologic
obiectiv a exclusivitii, potrivit creia, ntr-un moment dat de timp, nu putem
efectua dect o singur activitate principal. Acolo, unde se vorbete de
distributivitate i de simultanietate, avem de-a face cu o comutare foarte rapid.
Ca i celelalte dimensiuni ale ateniei, i distribuirea poate fi educat, iar
modelarea ei cea mai semnificativ se realizeaz n cadrul pofesiei. Exist profesii,

cum sunt cele executivmotorii, de pilotare a autovehiculelor, de conducere,


pedagogic etc., care solicit din plin distributivitatea sau cel puin comutarea
rapid ntre mai multe aciuni sau verigi diferite. n plan neurofiziologic bazal,
distributivitatea este favorizat de mobilitatea i echilibrul proceselor nervoase i
ngrdit de inerie i dezechilibru.

VOINA
Omniprezent n activitatea contient i finalist orientat a omului, ncercat
zilnic de ctre fiecare dintre noi n diferite situaii de via, voina aparine acelor
fenomene ale universului psihic care nu i-au gsit un loc bine precizat n
sistematica psihologiei generale. Punctele de vedere exprimate difer unele de
altele, i nu de puine ori se situeaz chiar la poli opui. Aa, de pild, la un pol,
voina este recunoscut ca o entitate distinct i ireductibil, declarat drept
componenta fundamental a vieii psihice a omului (psihologia introspecionist
de factur voluntarist); la polul opus, i se neag cu desvrire statutul de
entitate distinct, individualizat, fiind dizolvat n procesualitatea fiziologic
(psihologia behaviorist, n varianta ei watsonian).
Pn n prezent, situaia a rmas aproximativ la fel: n timp ce unii autori de
tratate i manuale de psihologie general includ voina ca un element
important n structura psihicului, afectndu-i capitole speciale de analiz, alii o
elimin complet sau o disipeaz n cadrul capitolelor despre alte componente
cognitive, motivaionale, formele de activitate etc. Se poate consemna i o
deosebire de ordin mai general ntre orientrile psihologice de sorginte american
i cele de sorginte european: n cadrul celor dinti, voina nu este prezent ca
problem distinct de cercetare i analiz i nu figureaz ca atare n nici un
manual sau tratat modern de psihologie general; n schimb, psihologia
european afirm existena voinei ca entitate psihic distinct i o abordeaz n
individualitatea ei specific.
Voina se definete drept un proces psihic complex de reglaj superior, realizat
prin mijloace verbale i constnd n aciuni de mobilizare i concentrare a energiei
psihonervoase n vederea nvingerii anumitor greuti sau obstacole n activitate
i atingerii scopurilor contient stabilite.
Voina este numit de ctre psihologi reglajul reglajelor. Ea regleaz raiunea,
activitatea cognitiv i practic a omului, precum i sentimentele. La om
mecanismele interne de autoreglare se structureaz i se integreaz la dou
niveluri funcionale calitativ diferite: nivelul involuntar i nivelul voluntar.

STRUCTURA I FAZELE ACTULUI VOLUNTAR


n oricare aciune ntotdeauna se include voina, controlul volitiv. ns n funcie de
caracterul aciunii acest control poate s se manifeste n mod diferit. Dac
aciunea este nou, dificil, ea necesit eforturi voluntare considerabile, controlul
voluntar se manifest accentuat. n cazul aciunilor simple automatizate, voina
se manifest slab. n strile afective aciunile pot complet s exclud controlul
volitiv. Ca form i expresie a nivelului contient al psihicului, activitatea
voluntar se caracterizeaz prin dou attribute eseniale:
diferenierea i determinarea pregnant a verigilor componente motivul,

mijlocul i scopul
cu posibilitatea transformrii, la nevoie, a fiecruia dintre ele n obiect de
analiz special i de evaluare;
prezena condiionrii, att n declanarea aciunii, ct i n modul de desfurare
a ei, condiionare, ce const n corelarea i aprecierea permanent a raportului
dintre dorine, scopuri, pe de o parte, i posibiliti (subiective i obiective), pe de
alt parte, ntre efortul ntreprins i rezultatele nregistrate.
De aici decurge i caracterul serial-discursiv i multifazic al structurii i
desfurrii actului voluntar.
Aciunile voluntare sau actele pot fi divizate n simple i complexe. Actele
voluntare simple de obicei constau din dou faze formularea scopului i
realizarea (executarea) lui. Astfel de aciuni nu caracterizeaz voina omului.
n condiiile vieii cotidiene, a repetrilor multiple ele se automatizeaz i se
transform n acte neintenionate (nepremeditate).
Nivelul formrii voinei umane caracterizeaz aciunile voluntare complexe i
faptele.
ACTUALIZAREA UNOR MOTIVE

ANALIZA I LUPTA
MOTIVELOR

DELIBERAREA SAU
LUAREA HOTRRII

EXECUTAREA HOTRRII

EVALUAREA REZULTATELOR

(FEED-BACK-UL)
Fig. nr. 2: Etapele actului voluntar
n aciunile voluntare complexe sau de durat pot fi cu uurin desprinse anumite
moment sau faze n care reglajul voluntar se confrunt cu un anume specific i n
mod diferit.
Fazele aciunilor voluntare complexe (Fig. nr. 2):
Faza I: actualizarea unor motive, care genereaz anumite scopuri i
orientarea preliminar spre ele. n primul moment al acestei faze, reglajul
voluntar este abia la nceput i se manifest doar ca orientare fcut pe baza
legturii dintre motiv i scop. Dac se parcurge doar acest moment, se rmne
numai la o dorin. Trebuie s apar apoi i intenia de a realiza acel scop, care
este, de obicei, formulat verbal, prin mecanismele limbajului interior i care este
susinut de cercetarea modalitilor concrete de desfurare a aciunilor.
Faza II: lupta motivelor, apariia mai multor motive i aferente lor, mai multe
scopuri. Unele pot fi atrgtoare pentru c realizarea lor aduce satisfacii
imediate, dar de fapt, nu sunt prea valoroase pentru persoan. Altele sunt mai
puin tentante, prin rezultatele lor imediate, dar sunt importante pentru viitor. n
aceste condiii reglajul voluntar se manifest, cu precdere, drept deliberare n
vederea alegerii analiza fiecrei alternative i a consecinelor neglijrii ei.
Faza III: luarea hotrrii, ce reprezint urmarea unei decizii. Aceasta nseamn
alegerea unui motiv i scop i inhibarea, amnarea celorlalte. Momentul deciziei
poate fi uneori dramatic. Decizia depinde de nivelul de aspiraii, particularitile
temperamentale, dorina de a avea succes sau teama de eec. Prin reglajul
voluntar se va realiza o permanent confruntare ntre ceea ce se obine i ce s-a
proiectat.
Faza IV: executarea hotrrii luate, deci realizarea efectiv a planului i
atingerea real a scopului. Acum omul folosete o serie de mijloace materiale i
mintale, cum sunt cunotinele, deprinderile, priceperile etc. Desfurarea
secvenial a aciunii este controlat prin confruntarea permanent cu planul
mintal i cu condiiile practice de desfurare, realizndu-se i modificri ale
planului, dac mprejurrile o impun.
Faza V: verificarea rezultatului obinut i formularea unor concluzii
valoroase pentru activitatea viitoare. Pe lng cele patru faze desprinse i
descrise de psihologia clasic, mai sus sintetizate, psihologia contemporan, de
inspiraie cibernetic, introduce o a cincea faz, evaluative
corectoare/optimizatoare. Ea se realizeaz n dou forme: secvenial i global.
Forma secvenial se realizeaz n cadrul fiecrei faze de baz, asigurnd
prevenirea sau nlturarea eventualelor deviaii i erori (autoreglare secvenial);
forma global se manifest la finele actului voluntar, asigurnd informaia invers

despre gradul lui de reuit i despre posibilele consecine ale sale (autoreglarea
global sistemic).

CALITILE VOINEI
Principalele criterii dup care apreciem voina, sunt: 1) fora; 2) perseverena;
3) consecvena; 4) fermitatea; 5) independena.
Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare, de a mobiliza i
concentra energia neuropsihic i muscular n vederea asigurrii rezistenei i
ripostei necesare la presiunea pulsiunilor interne sau a situaiilor i stimulilor din
afar. Se poate afirma c o persoan posed o voin cu att mai puternic, cu
ct ea poate s-i stpneasc, tempernd, amnnd sau frnnd, trebuine sau
stri interne bulversate, de intensitate mai ridicat; n acelai timp, fora voinei
este cu att mai mare, cu ct amplitudinea obstacolului surmontat este mai mare.
Perseverena const n meninerea efortului voluntar la nivel optim att timp,
ct este necesar pentru atingerea scopului, n pofida diverselor piedici i
dificulti, ce se pot ivi n cale. Opusul ei este renunarea sau delsarea, conduc la
deconectarea mecanismelor de mobilizare energetic, pe msur ce atingerea
scopului ntrzie i pe traiectoria spre scop apar obstacole noi sau eecuri.
Perseverena se poate msura dup numrul tentativelor, pe care un subiect le
face ntru rezolvarea unei probleme mai dificile sau ntru a realiza ceea ce i-a
propus, n condiiile apariiei unor piedici neprevzute. Pe lng factorul
educaional i exerciiu, ea depinde i de rezerva energetic a individului,
exprimat n fora sistemului nervos i n echilibrul emoional, tipul puternic i
echilibrat fiind favorizat n raport cu tipul slab sau cu cel puternic neechilibrat.
Fatigabilitatea i saturaia rapide sunt strile, care, atunci cnd devin stabile
(cronice), submineaz din interior perseverena i fragmenteaz continuitatea
efortului voluntar. Astfel, n surmenaj i n neuroz, subiecii manifest frecvent
lips de perseveren, renunarea rapid la continuarea efortului dac rezultatul
scontat ntrzie s apar, evitarea de a se confrunta cu greuti i obstacole ct
de mici.
Consecvena se exprim n stabilitatea scopului i a liniei de conduit, n
concordana dintre convingeri i aciune, dintre vorb i fapt. Ea se integreaz n
structura caracterului i devine o trstur axiologic (valoric) a personalitii.
Opusul consecvenei este inconsecvena, care const n instabilitatea i fluctuaia
deciziilor, a hotrrilor i scopurilor, n discrepana dintre convingeri i aciune
(duplicitate), dintre vorb i fapt. Nivelul de elaborare i funcionare a
consecvenei depinde de fora Eu-lui, de gradul de dezvoltare a motivaiei, de rol
i de statut, de nivelul contiinei demnitii i mndriei personale. n plan
executiv, consecvena este cea, care ne determin s trecem la ndeplinirea
deciziilor luate i a promisiunilor fcute, asigur astfel unitatea dintre latura
subiectiv intern (ideatic) i cea obiectiv extern (acional) voinei.
Fermitatea reflect stabilitatea operaional-instrumental a deciziilor i
hotrrilor luate n diferite situaii, n pofida tentativelor potrivnice ale celor din

jur, de a ne determina s revenim asupra lor, spre a le modifica sau anula. Atunci
cnd hotrrile sunt obiectiv justificate, fermitatea favorizeaz instaurarea n
relaiile interpersonale a unor repere clare i sigure, eliberate de echivoc i
subiectivism. n acest context, persoana, care posed o asemenea calitate, i va
impune autoritatea i va ctiga respectul celorlali. Opusul fermitii sunt
influenabilitatea i oscilaia. Comportamentul devine ezitant i fluctuant, el fiind
pn la urm ghidat, nu att de propriile convingeri i decizii, ct de influenele
celor din jur. Dar atunci cnd un punct de vedere sau o hotrre se menin n
ciuda netemeiniciei lor evidente, dintr-o trstur pozitiv, fermitatea se
transform n una negativ
Independena exprim capacitatea unei persoane de a-i organiza i duce viaa
pe cont propriu, pe baza iniiativelor, hotrrilor i scopurilor proprii. Opusul ei
este dependena, ce const n absena unui orizont i a unor repere existeniale
clare, n dificultatea sau imposibilitatea de a lua o hotrre sau de a trece la
aciune fr un sprijin din partea altcuiva. Dei presupune i anumite predispoziii
nnscute, de genul potenialului energic i activismului, independena este n cea
mai mare parte rezultatul regimului educaional din copilrie. Un regim
educaional echilibrat, bazat pe un raport optim ntre permisivitate i interdicie,
ntre protecie i frustraie (severitate), este de natur s asigure modelarea n
limite normale a independenei. Independena, n sensul pozitiv al termenului, d
msura autodeterminrii persoanei n relaiile sale cu situaiile sociale externe, cu
ceilali semeni. Ea devine surs de iniiativ i de aciune, prin asumarea
contient a rspunderilor i riscurilor corespunztoare.
Calitile voinei prezentate mai sus se afl ntr-o permanent relaie de
interdependen i condiionare reciproc. Statistic, ntre ele se constat existena
unei corelaii positive semnificative, astfel c dac una are valori ridicate i
celelalte vor tinde s ia valori proporional mari, i invers.
Se pare c trstura bazal, n jurul creia graviteaz celelalte, este fora sau
tria voinei. Cnd fora este slab structurat, devine puin probabil ca
perseverena, fermitatea sau independena s o compenseze, astfel nct s
menin voina la un nivel superior. De aici rezult c educarea voinei trebuie s
nceap i s aib n centrul obiectivelor sale fora. O voin puternic poate mai
uor dobndi i trsturile perseverenei, consecvenei, fermitii i
independenei.