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inona preestablecida, entonces en la forma podra ser un Kant en

segunda potencia y La doctrina de la ciencia podra ser ms crtica


de lo que parece. Preferentemente la nueva presentacin de la doctrina de la ciencia es siempre a la vez filosofa y filosofa de la
filosofa. Puede haber significados vlidos del trmino "crtico"
en los que no se adece a cada escrito de Fichte. No obstante, en
Fichte hay que atender, tal como lo hace l mismo, solo al todo
sin consideraciones adyacentes, que en definitiva es lo nico de lo
que se trata. Solo as puede verse y comprenderse la identidad de
su filosofa con la kantiana. Adems, crtico es algo que uno nunca
puede ser suficientemente.
[282] Cuando el hombre no puede seguir adelante, entonces recurre a una sentencia de poder o a un acto de poder, una decisin
rpida.
[283] Quien busca, duda. Sin embargo, el espritu dice con total
desparpajo y seguridad lo que ve pasar en l porque l no est atrapado en su presentacin y, por lo tanto, la presentacin tampoco en
l, sino que su consideracin y lo considerado parecen estar de
acuerdo en concertar libremente en unirse libremente en una obra.
Si hablamos del mundo exterior cuando describimos objetos reales,
entonces procedemos como el genio. Sin genialidad no existimos en
absoluto. El genio es necesario para todo. Sin embargo, lo que suele
denominarse genio es el genio del genio.
[284] El espritu lleva a cabo una eterna autodemostracin.
[285] El punto de vista trascendental para esta vida nos espera.
Recin ah nos resultar realmente significativo.
[286] La vida de un hombre verdaderamente cannico tiene que
ser continuamente simblica. Bajo esta suposicin no sera cada
muerte una muerte de reconciliacin? Ms o menos se comprende.
Y no pueden derivarse de ah ms consecuencias extremadamente
curiosas?
[287] Muestro que comprend un escritor solo en el momento
en el que puedo obrar en su espritu, cuando, sin estrechar su individualidad, puedo traducirlo y transformarlo de diversas maneras.
[288] Cuando soamos que soamos estamos cerca del despertar.

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