BAHAYA KOMUNIS GAYA BARU1

Syarif Hidayat2
A. PENGANTAR
Sejujurnya penulis bukan pakar komunis, sehingga apa yang akan
disampaikan juga hanya sekedar introduksi terhadap ancaman bahaya komunis gaya
baru yang kadangkala tidak banyak disadari oleh masyarakat muslim yang memang
sebagiannya menganggap ajaran komunis telah lenyap seiring dengan dibekukannya
PKI sebagai wadah penyaluran aspirasi politik mereka. Padahal, sejak mereka
dipasung hak-hak politiknya gerakan mereka menjadi gerakan di bawah tanah yang
hanya bayang-bayangnya saja dilihat oleh sedikit masyarakat yang jeli terhadap
bahaya laten mereka. Diantara yang sedikit itu adalah Taufik Ismail, sang pujangga
mutakhir bangsa ini. Kemudian sekedar menyebut contoh, Fadlin Zon sebagai pakar
komunis internasional dan Alfian Tanjung sebagai pemerhati gerakan komunis lokal
dan nasional.3
Sehingga, Pemuda Persis patut untuk menimba ilmu dan pengalaman gerakan
komunisme dari ketiga pakar di atas supaya kita lebih siap menghadapi berbagai
tantangan dan ancaman serius dari gerakan mereka yang kian hari semakin
menampakkan performance baru dengan baju KGB (Komunis Gaya Baru).
Baiklah, kajian kita mulai dengan kondisi real masyarakat muslim Indonesia.
Rasa-rasanya kita tidak berlebihan bila kita merasa khawatir terhadap prediksi
Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam yang pernah menggambarkan kondisi buruk
yang bakal dihadapi umat Islam. Beliau bersabda demikian:

‫مق قلققلا ل‬
: ‫ل‬
‫هق ع لل لي يقق ه‬
‫نق ث لويلبلا ل‬
‫هق ول ل‬
‫سققل ل ل‬
‫صللا ىق الل ه‬
‫نق ل‬
‫يق ل‬
‫مويللا ىق الن لب ه ي‬
‫عل ي‬
‫»يوش ه ل‬
‫ه‬
‫م‬
‫عا ىق ال ي ل‬
‫دا ل‬
‫دا ل‬
‫ه ه‬
‫مققلاق ت لقق ل‬
‫نق ت ل ل‬
‫كق أ ي‬
‫قققوي ه‬
‫مق ك ل ل‬
‫مقق ه‬
‫مق ايل ل‬
‫عا ىق ع لل لي يك ه ه‬
‫ة ؟ق لقققلا ل‬
‫ق هقي ل‬: ‫ل‬
‫م «ق لقلا ل‬
‫ه‬
‫نق قهل ل ة‬
‫ق ه‬: ‫ل‬
‫ق »للق ولل لك هلنقق ه‬: ‫ل‬
‫صعلت ههه ي‬
‫إ هللا ىق قل ي‬
‫م ي‬
‫جعل ه‬
‫ق ولي هن يققلزع ه‬، ‫م‬
‫لق ي ه ي‬
‫غ هلثلاءءق ك لغهلثلاهءق ال ل‬
‫نق فهققيق قهل هققوب هك ه ي‬
‫لق ال يولهل ه‬
‫سي ي ه‬
‫م‬
‫بق ه‬
‫مق ل ه ه‬
‫الدرع ي ه‬
‫مق الققد دن يليلاق ولك للراه هي لت هك هقق ه‬
‫حب يك هقق ه‬
‫بق ع لققد هويك ه ي‬
‫نق قههلو ه‬
‫م ي‬
‫ق رقم‬333 ‫ق‬/2) ‫ق –ق مسندق أبيق داودق الطيلالسيق‬.« ‫ت‬
‫موي ل‬
‫ال ي ل‬
‫(ق –ق‬1085
1
Disampaikan pada JITU PP Pemuda Persis di Masjid PP Persis, Sabtu 7 Februari 2015/ 17
Rabi’u al-Taniy 1436 H.
2
Ketua PW Pemuda Persis Masa Jihad 2011-2015
3
Kekhawatiran bangkitnya komunisme di Indonesia sudah beberapa kali diutarakan para
cendekiawan Indonesia diantaranya apa yang diwartakan oleh Republika online, bahwa Guru Besar
Universitas Indonesia, Prof Salim Said mengatakan, Indonesia harus mewaspadai lahinya gerakan
Komunisme Gaya Baru (KGB). Gerakan ini akan memasukkan nilai-nilai komunisme ke dalam
gerakan lain tanpa menyebut nama komunis. “Komunisme secara kelembagaan di Indonesia sudah
bangkrut. PKI (Partai Komunis Indonesia) berkembang di dalam pemerintah yang berezim otoriter
bukan demokratis,” ujarnya saat menghadiri Halaqoh Kebangsaan Majelis Ulama Indonesia, di Kantor
MUI Jakarta, Rabu (1/10/2014).

1

Oleh karenanya. satu kata saja. sekularisme. liberalism. dan hedonism (rotary club. pangkal gelombang pemurtadan umat Islam adalah konsekwensi modernisasi peradaban Barat yang menghegomoni dunia saat ini. subur berkembangnya aliran sesat tidak terlepas dari penyakit wahn umat Islam dewasa ini. 4 Menurut Abu al-Hasan al-Nadwi sebagaimana dikutip Adian Husaini. pluralism. kapitalisme. Kaum tani dan kaum buruh selalu menjadi garda paling depan dalam agenda komunisme suatu bangsa. “Tantangan Pemikiran Islam Kontemporer – Pengantar Umum”. dan telah menimbulkan tantangan yang paling serius terhadap Islam sejak masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam…. hlm. kita dihadapkan dengan bahaya harakah irtidâd (pemurtadan dan kristenisasi). Dari luar. Gubernur Jawa Barat. mereka dihantam dengan bahaya canggih aliranaliran sesat dan menyesatkan (dhâl-mudhil) seperti Ahmadiyyah. dan klubklub lainnya). di saat sekarang ini selama beberapa waktu dunia Islam dihadapkan pada ancaman pemurtadan yang menyelimuti bayang-bayang di atasnya dari ujung ke ujung…. Filsafat materialism Barat ini tak diragukan lagi adalah “agama” terbesar yang diajarkan di dunia setelah Islam. Sebab. komunisme. materialism. 2) 2 . dan tidak kurang dari tiga ratus aliran semacam ini yang terungkap Kementerian Agama Indonesia. umat Islam Indonesia merupakan mayoritas penduduk negeri ini tetapi persis seperti disinyalir hadits itu mereka bak buih di lautan tanpa daya dan kekuatan untuk membendung arus ancaman musuh-musuh Islam. Bahwa kemurtadan-kemurtadan macam inilah yang pada masa sekarang melanda dunia Islam dari ujung satu ke ujung yang lain. padahal penyakit wahn yang menjadi pangkal masalah dalam sabda beliau menjadi biang keterpurukan umat Islam hari ini. tidak berlebihan bila Dr. Sebab.4 Dengan kata lain. Syi’ah. wajar jika kita merasa risau. Kita tidak bisa menutup mata. Inilah kemurtadan yang melanda muslim Timur pada masa dominasi politik Barat. Hampir taka da keluarga yang masih beruntung tak memiliki anggota yang menganut kepercayaan ini. 2008.Hadits diatas sebetulnya hadits masyhur di kalangan umat Islam hari ini. tertindas dan termarginalkan. bahkan ketika membuka musyawarah wilayah Persis Jabar tiga tahun yang lalu. NII. pun mengutip hadits ini dalam sambutannya. Tinggal. Begitu pula dengan maraknya komunisme di suatu negeri. Ia telah melancarkan serangan gencarnya dari rumah ke rumah dan dari keluarga ke keluarga. Sekolah-sekolah dan universitas semua telah dibanjiri dengannya. Betapa masyhurnya hadits itu! Akan tetapi. kaum proletar. Ia adalah agama terbesar dari sudut keluasan bidangnya. Ahmad Heryawan. jargon yang sering mereka kemukakan adalah pembelaan hak-hak wong cilik. jangan-jangan prediksi Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam akan kita alami. LDII. Tidak ada suatu bangsa menganut paham sosialis-komunis kecuali bangsa itu tengah menghadapi keterpurukan dalam berbagai lini kehidupan. (Adian Husaini. Adian Husaini mengingatkan. sementara di dalam. apakah hubbub al-dunyâ sudah ada dalam hati sanubari kita. seharusnya umat Islam sadar bahwa sesungguhnya akidah mereka setiap saat diperangi habishabisan oleh musuh-musuh Islam. agama yang paling mendalam dipandang dari sudut kedalaman tancapan akarnya…. lion club. khususnya di Indonesia. akidah umat Islam hari ini diperebutkan laksana hidangan yang direcoki orang-orang kelaparan. fakta di lapangan menunjukkan justeru perwujudan hadits ini kurang disadari umat.. dalam Islamic Worldview [Bahan-bahan Kuliah di Program Pendidikan dan Pemikiran Islam Pasca Sarjana Universitas Ibn Khaldun Bogor]. beliau mengatakan. Begitu juga dengan para muballigh Persis matan hadits diatas sudah diluar kepalanya. Dengan kondisi real seperti itu. Lc.

(economisch). Ada perbedaan fundamen antara pengertian komunisme dengan sosialisme sebagaimana dinyatakan oleh guru besar pergerakan organisasi Islam (Syarikat Islam). hlm. Kuliah-kuliah yang disampaikannya sempat menimbulkan kemarahan tokoh-tokoh Kristen Amerika. Sangat menarik perhatian kita ialah sama dengan Toynbee. Kristen. Ir. Gerakan Keagamaan dan Pemikiran (Akar Ideologi dan Penyebarannya). (HOS. Russel. dan buat mengganti dia hendaknya dilakukan semacam aturan commuo boniorum. Mereka pun menolak jika dikatakan atheis. bahwa yang disebut “komunisme” ialah segala peraturan (stelsel) yang menyerang sifatnya kepunyaan seseorang (den particulieren eigendom in zijnwezen). Islam. Russel pun menganggap komunisme sebagai agama. Kuliah Tauhid. yang di dalam programnya menetapkan dua peraturan seperti berikut: [1] bahwa kepunyaan (eigendom) atas alat-alat produksi itu hendaknya diserahkan ke dalam tangannya perikatan orang hidup bersama (gemeenschap). yang kemudian dijadikan senjata untuk menembaki kebudayaan Kristen (Barat). HOS Tjokroaminoto. 2010. terutama Bishop Manning dari Gereja Episcopal karena dianggap “sangat bertentangan dengan agama dan nilai-nilai moral”. 41-42) 3 . hlm. seperti dikutip Muhammad ‘Imaduddin ‘Abdulrahim. (Ibid. pada hakikatnya. ia menentang semua agama. apa dan bagaimanakah barang-barang. DEFINISI KOMUNISME Menurut buku Gerakan Keagamaan dan Pemikiran yang diterbitkan oleh WAMY.Untuk itu. 199. Muhammad ‘Imaduddin ‘Abdul Rahim. Mereka mengatakan bahwa mereka tidak perlu kepada sesuatu yang tak dapat dibuktikan. yang menjadikan materi sebagai azas segala-galanya.7 5 WAMY. dan [2] bahwa lebih jauh segenap ketertiban tentang harta benda (de geheele economi order) itu hendaknya diatur oleh perikatan orang hidup bersama. Angan-angan atau pikiran communia bonorum senantiasa bergandeng dengan perkataan komunisme. yaitu barang-barang itu hendaknya dimiliki bersama (geoderengemeenschap). 18) 6 Dr. komunisme itu tiada lain adalah kekristenan yang dipalsukan. mempunyai bersama) itu yang menjadi ukuran bagi macam-macam bahagiannya komunisme. Aliran ini lahir di Jerman di bawah asuhan Marx dan Engels. 2002). suatu lembaran sobekan Bible yang diperlakukan seolah-olah seluruh kitab suci. (Jakarta: al-Ishlahy Press. Umat Islam banyak terluka oleh ideologi ini. B. hlm. dan pengaturan communio (memiliki. Sosialisme atau kolektivisme menurut pengertian ini. 1993).5 Menurut Toynbee. 40-41 7 Salah seorang tokoh agnostic terkemuka ialah mendiang Betrand Russel. (Jakarta: Gema Insani. Hanyalah memakainya barang-barang yang sudah dibagi itu saja yang tinggal tetap menjadi perkaranya seseorang masing-masing (privaatzaak). komunisme (al-Syuyū’iyyah) adalah sebuah aliran berfikir berlandaskan kepada atheisme. M. Hindu. dan banyak bangsa-bangsa yang hilang dari peredaran sejarah lantaran ulah aliran ini. hlm. Memang Russel berpendapat bahwa “semua agama yang ada di dunia ini – Buddha. telah mempertuhankan akalnya.6 Sebagian orang ada yang menganggap dirinya sedemikian pintar sehingga ia merasa tidak perlu bertuhan. Mereka menamakan diri mereka agnostic. Lalu berkembang melakukan ekspansinya dengan tangan besi dan kekerasan. dan betapakah barang-barang yang sudah dikeluarkan situ harus dibagi-bagikan. Ditafsirkannya sejarah berdasarkan pertarungan kelas dan faktor ekonomi. Islam dan Sosialisme. lebih tegas: perikatan orang hidup bersama hendaknya menetapkan. ialah tiap-tiap peraturan tentang urusan harta benda. Komunisme – adalah palsu dan berbahaya. Adapun sosialisme ialah satu bagian yang terpenting daripada komunisme.Sc. Bandung: Sega Arsy. Tjokroaminoto. Oleh karena itu. kemudian menjelma dalam bentuk revolusi Bolsheviks di Rusia pada tahun 1917 M dengan planing dari Yahudi.. saat ini kita coba kaji sedikit persoalan komunisme dari beberapa aspek yang dapat kita telaah dari pelbagai literature. ahli filsafat dari Inggris yang pernah diundang dengan hormatnya untuk memberikan kuliah pada beberapa universitas di Amerika Serikat di awal tahun empat puluhan (1940-an).

Dan dialah pula yang telah membiayai hidup Karl Marx dan keluarganya sampai hidupnya. pernah membawa nama Yahudi. 222-223) 8 Meskipun lebih dikenal sebagai seorang atheis. hlm. dan keras kepala. Bandung: Sinar Baru. dan Judaisme pada dasarnya merupakan intisari teoritis relasi pasar dan keimanan para pedagang. Dia terkenal bengis. 8 Karyakaryanya antara lain: 1) Manisfesto Komunis. Ia hampi mirip dengan Trotsky. Ia memiliki banyak buku. seorang Yahudi berkebangsaan Jerman (1818-1883). adalah Edmond Leech yang menganggap dirinya mampu mengambil alih pekerjaan Tuhan. ‫ق‬199-200 4 . 2) Das Capital muncul pada tahun 1767. Joseph Stalin (1879-1954). muncul pada tahun 1848. Karl Marx adalah seorang yang egoistis. “Keberlangsungan hidupnya tersebut tergantung pada peran istimewa kaum Yahudi sebagai agen ekonomi uang dalam lingkungan yang hidup di tengah perekonomian yang alami. dalam pandangan Marx. Recik-recik Dakwah. Tetapi yang terpenting adalah kumpulan karangannya. yaitu “Bunga Rampai Karangan Besar”. dan materialistis. (KHE. Dialah pemimpin revolusi berdarah.C. Abdurrahman. kejam. Dan Leninlah yang telah menjabarkan komunisme dalam praktek nyata. keterikatan Karl Marx. penulis biografi Stalin dan Trotsky. 1993. Ada beberapa studi yang mengatakan. membuktikan bahwa dia siap untuk Orang seperti Russel inilah yang disebut oleh – Allahu yarham – KHE. Bolsheviks di Rusia tahun 1917. sadis. dan dendam terhadap umat manusia.9 Lenin. yang telah membantu pula dalam menyebarkan madzhabnya. nama sebenarnya ialah Vladimir Illich Ulyanov. Dia adalah cucu seorang tokoh Yahudi yang terkenal (bernama) Murdkhoy Marx. kemudian digantinya dengan nama Rusia yang dikenal sampai sekarang. Karl Marx dibantu oleh Friedrich Engels (1820-1895) kawan akrabnya sendiri. hlm. Dalam membuat teorinya.org/history/etol/newspape/ amersocialist/ deutscher01. ‫ق‬Gerakan Keagamaan dan Pemikiran. Selain Russel. Hal inilah yang menurut Isaac Deutscher. pendendam. setelah mereka berkembang dari feodalisme menjadi kapitalisme. sedikit banyak telah menjadi Yahudi. Ia lahir pada 1870 dan wafat pada 1924. pidato. tidak punya prinsip yang jelas. Abdurrahman sebagai ahli-ahli sains yang mau menggantikan peranan Tuhan. SEJARAH BERDIRI KOMUNISME DAN TOKOH-TOKOHNYA Yang meletakkan dasar-dasar pemikiran komunisme secara teoritis adalah Karl Marx. Ahli-ahli sains juga mengatakan bahwa Tuhan telah beribu-ribu tahun memerintah dunia. pembunuhan. dilakukan dengan cara pembantaian. dictator.” Lihat lebih lengkap: http://www. kaum Kristen Eropa.D untuk mengatur dunia. Lenin asal-usulnya adalah orang Yahudi. terhadap bangsa dan tradisi pemikiran Yahudi tidak luntur. dan kini sudah saatnya bagi Tuhan untuk turun tahta dan memberi kesempatan kepada ahli-ahli sains berijazah Ph.htm 9 ‫ق‬WAMY. Dari perilakunya dan sikapnya.marxists. Ahli sains seperti Edmond Leech itu tampaknya benar-benar merasa layak dan mampu mengambil alih tugas Tuhan. dan seorang dictator yang ditakuti. dan brosur. Dalam menyingkirkan lawan-lawannya. yang memang merupakan keturunan Yahudi Ashkenazi. dan pembuangan. ditunjukkan oleh Marx melalui pernyataannya berkenaan peran ekonomi-politik Yahudi dalam masyarakat Barat tersebut. dictator dalam memaksakan pendapatnya. Karya-karya Engels antara lain: 1) 2) 3) 4) Asal-usul Keluarga Orang-orang Khusus dan Negara Dualism dalam Alam Sosialisme Khurafat dan Sosialisme Ilmiah. Sekretaris Partai Komunis dan Pemimpin Tertinggi setelah Lenin. Tokoh ini berhati kejam. Deutscher melanjutkan.

bahwa paham atheism adalah omong kosong. Bima: Pustaka Darul Hikmah. Kuliah Tauhid.10 D. tidak mungkin tidak bertuhan. Dikecualikannya agama Yahudi. Ir. Jakarta: Gema Insani. Pembunuhan itu diotaki Stalin. Dikatakannya bahwa materi adalah dasar segala-galanya. dan mengingkari 3.11 2) Ditafsirkannya sejarah manusia dengan pertarungan antara kaum borjuis dengan kaum proletar.Sc. M. Berdasarkan logika al-Qur’an. dan hak milik pribadi. yaitu terciptanya “masyarakat komunis. Menurut logika al-Qur’an. setiap orang pasti bertuhan.” (Dr. Kuliah Tauhid. orang-orang komunis itupun pada hakikatnya bertuhan juga. Muhammad ‘Imaduddin ‘Abdul Rahim. Tuhan (ilâh) ialah sesuatu yang dipentingkan (dianggap penting) oleh manusia sedemikian rupa sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai (didominasi) olehnya (sesuatu itu). dan banyak (jama’: âlihatun). (Dr. Bertuhan nol atau atheism tidak mungkin. Alternative yang mungkin ialah bertuhan satu (monoteis) atau bertuhan banyak (politeis = bertuhan lebih dari satu). ganda (mutsanna: ilâhaini). berakhir dengan kediktatoran kaum proletar. dan eksploitasi. Syaikh al-Islam. Orang komunis sebenarnya memimpikan terciptakan suatu masyarakat bertata ekonomi yang “adil sempurna”. yaitu Marx. Untuk dapat mengerti dengan tuntas masalah ini dapatlah kita buat definisi “tuhan” atau “ilah” yang tepat berdasarkan logika alQur’an sebagai berikut. and for everyone according to his need. Adapun tuhan mereka adalah ideology atau angan-angan (utopia) mereka. hlm.Sc. dimana setiap orang boleh bekerja menurut kemampuan masing-masing dan mendapat penghasilan sesuai kebutuhan masing-masing”. dicintai. kata “ilâh” di dalam al-Qur’an juga digunakan dalam bentuk tunggal (mufrad: ilâhun). Yusuf al-Qaradhawi. dan tidak masuk akal. Lenin. kemudian urusan perang. berdo’a. tidak logis. lahir pada 1879 dan dibunuh pada 1940. Pertarungan itu. Agama. kata Bang Imad. Kemudian ia dipecat dari partai karena dituduh melakukan hal-hal yang melawan kepentingan partai. meminta perlindungan dariNya. (Allâhu yarham). dan menimbulkan ketenangan di saat mengingat-Nya dan terpaut cinta kepada-Nya. Tauhid dan Fenomena Kemusyrikan [Haqĭqat al-Tauhĭd]. Dan pernah satu kali ia diperingatkan oleh istrinya sendiri. dan dianggapnya sebagai candu masyarakat dan babunya kapitalis. Oleh karena itu. di dalam manifesto komiunismenya. tunduk kepada-Nya. diagungkan. dapatlah dipahami bahwa tuhan itu bisa berbentuk apa saja yang dipentingkan oleh manusia. “From everyone according to this ability. sebagaimana dirumuskan dengan jelas oleh pemimpin mereka. 10 ibid Dr. dan telah menjabat urusan luar negeri setelah revolusi. Dengan demikian. menulis di dalam bukunya. Lenin. menurut mereka. Dia adalah seorang Yahudi yang menempati kedudukan penting dalam partai. 39-40) 11 5 . 3) Diperanginya agama. dan termasuk pula sesuatu yang ditakuti akan mendatangkan bahaya atau kerugian. takut dan mengharapkan-Nya. PEMIKIRAN DAN DOKTRIN-DOKTRINNYA 1) Diingkarinya wujud Allah dan segala yang ghaib. dan bertawakkal kepada-Nya untuk kemaslahatan diri. Abd Rahim Haris. Trotsky. Kepada-Nya tempat berserah diri ketika berada dalam kesulitan. agar Stalin mendapatkan suasana yang pas untuk mengatur pembunuhannya. bagi setiap orang pasti ada sesuatu yang dipertuhankannya. dan Stalin. Tercakup di dalamnya yang dipuja.mengorbankan seluruh rakyatnya demi kepentingan dirinya sendiri. 2002. 26-27) Berdasarkan definisi. merendahkan diri di hadapan-Nya. hlm. namun istrinya itu dibunuhnya. diterjemahkan oleh H. yaitu Allah. imperialis. memberikan definisi al-ilâh sebagai berikut: “Al-Ilâh ialah yang dipuja dengan penuh kecintaan hati.” Ungkapan inilah yang diterjemahkan oleh para pemimpin mendiang PKI (Partai Komunis Indonesia) dahulu dengan slogan “sama rata sama rasa”. Yang pasti ialah manusia tidak mungkin atheis. diharp-harapkan dapat memberikan kemaslahatan atau kegembiraan.. M. Slogan mereka: Percaya pada 3 (oknum). Muhammad ‘Imaduddin ‘Abdul Rahim. Ibn Taimiyah rahimahullâh. Ir. Kata “dipentingkan” hendaklah diartikan secara luas.

2014. Dan faktor-faktor ekonomi adalah unsur penggerak pertama bagi pribadi dan kelompok. tampak kekafiran mereka terhadap ayat-ayat Allah Ta’âlâ. bahwa ulama Syi’ah mengatakan. Syaikh Muhammad ibn Abdurrahman al-Saif mengumpulkan sampai ada 28 ulama Syi’ah. Mendudukkan Posisi Ahlussunnah & Syi’ah]. Riwayat-riwayat tahrif ini tidak ada yang menantang dan menyelisihi (di kalangan Syi’ah). dan diimpikannya pemerintah komunisme internasional. 7) Diyakini. 9 orang di antara mereka menyatakan bahwa riwayat yang mengatakan tahrif al-Qur’an adalah mutawatir (kata orang Syia’ah). dan diproklamirkannya komunisme dalam mengatur dan dihapuskannya hokum waris. 5) Amal perbuatan. 6) Diperintahkannya rakyat dengan tangan besi dan kekerasan. 200-201 6 . Merekalah yang disinyalir di dalam firman Allah berikut ini. yaitu Abu al-Hasan al-‘Amili dan al-‘Allamah Adnan al-Bahrain menyatakan bahwa keyakinan al-Qur’an muharraf dan berkurang adalah termasuk “dharuriyat alMadzhab”. M. 4) Diperanginya hak milik pribadi. Hal ini sebagaimana dijabarkan oleh Agus Hasan Bashori. (Agus Hasan Bashori. Lc. bahwa al-Qur’an adalah senjata untuk menebarkan candu bagi masyarakat. sebab Ahli Bait sama keyakinannya dengan Ahlussunnah wal Jama’ah. 9) Komunisme percaya kepada pertarungan kelas dan kekerasan. menurut mereka. ‫ذق إل لههق هلققواهق وأ ل‬ ‫أ لفلرأ ل‬ ‫عل ي‬ ‫هق ع لل ل‬ ‫هق الل ل‬ ‫ضققل ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫قق‬ ‫ققا ىق‬ ‫قق‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫نق ا‬ ‫م‬ ‫تق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫جعل ل‬ ‫هق هغ ل‬ ‫ول ل‬ ‫شققلاولة ة‬ ‫صققره ه‬ ‫هق ولقلل يب ه ه‬ ‫معه ه‬ ‫هق ول ل‬ ‫مق ع لللا ىق ل‬ ‫س ي‬ ‫خت ل ل‬ ‫لق ع لل لققا ىق ب ل ل‬ ‫فلمنق يهديهق منق بعدق الل ل ل‬ ‫مققلا‬ ‫ه‬ ‫ل ي لي ه ه ه ي لي ه‬ ‫هق أفلللق ت لذ لك لهرو ل‬ ‫(ق وللقلاهلواق ل‬23) ‫نق‬ ‫ملاق ي ههيل هك هن لققلاق إ هللق الققد لهيهر‬ ‫تق ولن ل ي‬ ‫يق إ هللق ل‬ ‫حليلاق ول ل‬ ‫مو ه‬ ‫حليلات هلنلاق الد دن يليلاق ن ل ه‬ ‫هه ل‬ ‫نق ه ي‬ ‫مق ب هذ لل ه ل‬ ‫(ق ولإ هلذا‬24) ‫نق‬ ‫كق ه‬ ‫مق إ هللق ي لظ هن دققو ل‬ ‫مق إ ه ي‬ ‫نق ههقق ي‬ ‫ملاق ل لهه ي‬ ‫ول ل‬ ‫م ي‬ ‫عل ة‬ ‫ل‬ ‫نق قلققلاهلوا‬ ‫مق آليلات هلنلاق ب لي يلنلا ة‬ ‫مق إ هللق أ ي‬ ‫ح ل‬ ‫نق ه‬ ‫ملاق ك لققلا ل‬ ‫جت لههقق ي‬ ‫تق ل‬ ‫ت هت يللا ىق ع لل لي يهه ي‬ 12 Pendapat orang-orang komunis yang menyebutkan al-Qur’an diubah-ubah itu mirip dengan pemahaman Syi’ah Rafidhah.13 Dengan demikian.12 11) Dipercayainya keazalian materi. Malang: Yayasan Bina al-Mujtama’. Tak ada kesempatan bagi mereka untuk mengaktifkan daya fikirnya. 8) Diakuinya kedikdatoran kelas yang sedang berkuasa. Dicapnya. mereka mengklaim bahwa ini semua adalah suara Ahli Bait yang ma’shum. dan tiga dari mereka yaitu Adnan Bahrain ditambah Syaikh Yahya murid al-Karki dan Syaikh Muhammad ibn Nu’aim (al-Mufid) menyatakan bahwa Syi’ah telah berijma’ kalau al-Qur’an yang ada ini adalah muharraf dan kurang. Ironisnya. bahwasanya tidak ada akhirat. 124) 13 Ibid. kemudian beberapa kali mengalami perubahan sampai abad kedelapan. dan tidak pula balasan. Sebab. padaahal Ahli Bait berlepas diri dari klaim Syi’ah ini. al-Qur’an ini adalah muharraf (diubah) dan naqish (kurang). Al-Qur’an dan Ahlul Bait [Syarah Hadits Tsaqalain. dan dua orang dari mereka. hlm. menurut mereka “tujuan menghalalkan segala cara”. taidak ada harganya sama sekali di depan kepentingan materi dan usaha-usaha produktivitas. kecuali di dunia ini.sebab orang-orang Yahudi adalah bangsa tertindas yang butuh kepada agamanya untuk mengembalikan hak-haknya yang direbut pihak lain.Ag. siksa. dan berupaya untuk memancing rasa dendam dan benci 10) Dianggapnya al-Qur’an disusun pada masa pemerintahan Utsman ibn ‘Affan radhiyallâhu ‘anhu. hlm..

pada tanggal 8-11 September 1957 yang melahirkan keputusan sebagai berikut: 14 Endang Saefuddin Anshari. Wawasan Islam – Pokok-pokok Fikiran Tentang Islam dan Ummatnya. akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. 210. dan bukan bayangan. Marxist Philosophy. Endang Saifuddin Anshari (ESA) menegaskan kekeliruan secara umum paham orang-orang pemuja materialism bahwa Islam sependapat dengan materialism ketika menyatakan alam ini ada dan nyata (tidak maya). tidak ada bantahan mereka selain dari mengatakan. Pencipta sarwa yang ada.S. Dan hanya kepunyaan Allah kerajaan langit dan bumi. akan rugilah pada hari itu orang-orang yang mengerjakan kebathilan. al-Jatsiyah. b) Materialism pada awal dan akhirnya mengingkari adanya Tuhan. ‘Datangkanlah nenek moyang kami jika kamu adalah orang-orang yang benar.’” (Q.’ dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu. in the world where there is nothing else except matter in motion there is no room for a God” (Materialisme adalah musuh agama yang tidak dapat didamaikan sama sekali. ‘Allah-lah yang menghidupkan kamu kemudian mematikan kamu. 1993). tidak ada tempat bagi Tuhan)14 Sedangkan jejak sejarah perjuangan Ulama melawan PKI adalah Putusan Kongres Alim Ulama Seluruh Indonesia yang dihadiri 907 peserta di Palembang. 11 7 . Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas. hlm. bahwa materi itu abadi dan tidak diciptakan. dalam dunia yang tiada apa-apa kecuali materi yang bergerak. Afanasyev. Namun.’ Katakanlah. Lihat lebih lanjut ungkapan tersebut dalam V. 1965. ada dengan sendirinya. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? Dan mereka berkata. Moscow. setelah itu mengumpulkan kamu pada hari kiamat yang tidak ada keraguan padanya. Kemudian beliau mengutip ungkapan fenomenal mereka bahwa: “Materialism is an implacable for of religion.‫م‬ ‫هق ي ه ي‬ ‫ائ يهتواق هببآلبلائ هلنلاق إ ه ي‬ ‫حهييك هقق ي‬ ‫لق الل لقق ه‬ ‫نق ك هن يت ه ي‬ ‫مق ل‬ ‫(ق قهقق ه‬25) ‫نق‬ ‫صلاد ههقي ل‬ ‫معهك ه ي ل‬ ‫بق فهيققهه‬ ‫مقق ه‬ ‫مق ال ي ه‬ ‫مق ي ه ه‬ ‫ةق للق لري يقق ل‬ ‫مق ي ل ي‬ ‫قليلا ل‬ ‫ج ل‬ ‫مق ث ه ل‬ ‫ميت هك ه ي‬ ‫ثه ل‬ ‫مق إ هلا ىق ي لوي ه‬ ‫ول لكققنق أ ل‬ ‫ي‬ ‫ميلقق ه‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫نققلا‬ ‫رق ال‬ ‫ثقق‬ ‫ك‬ ‫(ق ولل هللقق ه‬26) ‫نق‬ ‫ل‬ ‫مققو ل‬ ‫هق ه‬ ‫سق للق ي لعيل ل ه‬ ‫ل‬ ‫ل ه ل‬ ‫ه‬ ‫تق وايل ل‬ ‫سققهر‬ ‫مق ت ل ه‬ ‫ر‬ ‫ذق ي ل ي‬ ‫سلاع ل ه‬ ‫مئ ه ة‬ ‫قو ه‬ ‫ضق ولي لوي ل‬ ‫خ ل‬ ‫مق ال ل‬ ‫ال ل‬ ‫ةق ي لوي ل‬ ‫س ل‬ ‫ي‬ ‫ملالوا ه ل‬ ‫ه‬ [27 ‫ق‬. tidak semu.‫ق‬23 ‫ق‬: ‫نق ق ]الجلاثية‬ ‫مب يط ههلو ل‬ ‫ال ي ه‬ “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Dan pada hari terjadinya kebangkitan. Islam menolak materialism karena: a) Materialism beranggapan bahwa materi itu adalah hakikat dasar sarwa yang ada. kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa. mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja. hlm. ‘Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja. (Jakarta: Rajawali Press. ayat 23-27) Untuk itu.

anti demokrasi. Tapi berubah ketika Sneevliet memindahkan markas mereka dari Surabaya ke Semarang dan menarik banyak penduduk asli dari berbagai elemen seperti agama. Alfian Tanjung. Pada saat pembentukannya. M. "Het Vrije Woord" (Kata yang Merdeka). ISDV mempunyai sekitar 100 orang anggota. menghilangkan hak seseorang dan berlawanan dengan ajaran Islam. ISDV pada dasarnya dibentuk oleh 85 anggota dari dua partai sosialis Belanda. ISDV). menyimpulkan bahwa idiologi komunis: anti Tuhan.“Setelah mendengar dan membahas secara mendalam ideologi/ ajaran komunis. nasionalis dan aktivis gerakan lainnya yang akhir-akhir itu tumbuh di Hindia Belanda sejak tahun 1900. TIADA PUSAKA mempusakai dan HARAM jenazahnya diselenggarakan secara Islam. Namun. Indikasi dan Sistematikan Kebangkitan Komunis. di bawah nama Indies Social Democratic Association (dalam bahasa Belanda: Indische Sociaal Democratische Vereeniging-. yang berada dalam kepemimpinan Hindia Belanda.” Memutuskan: “Ideologi Komunis adalah KUFUR hukumnya. SEKILAS TENTANG PKI Di dalam Wikipedia disebutkan bahwa Partai Komunis Indonesia (PKI) adalah partai politik di Indonesia. anti agama.wikipedia pada Rabu. dan HARAM bagi umat Islam menganutnya. Pada saat itu.Pd. pada “Daurah Ghazwul Fikri Harakatul Hadamah wal Irtidad” yang diselenggarakan Dewan Da’wah Islamiyyah Indonesia di Pondok Pesantren Al-Hikmah Cipanas Baogor pada 16-19 Desember 2014/ 22-25 Shafar 1436 H. SDAP dan Partai Sosialis Belanda yang kemudian menjadi SDP komunis. Editornya adalah Adolf Baars. 16 Untuk kajian asal usul PKI diunduh dari www. dan dari semuanya itu hanya tiga orang yang merupakan warga pribumi Indonesia. Para anggota Belanda dari ISDV memperkenalkan ide-ide Marxis untuk mengedukasi orang-orang Indonesia mencari cara untuk menentang kekuasaan kolonial.”15 E. 16 Sebuah organisasi awal yang penting didirikan oleh sosialis Belanda Henk Sneevliet dan Sosialis Hindia lain yang pada dasarnya membentuk tenaga kerja di pelabuhan pada tahun 1914. dan yang menjauhkan diri dari ISDV dan menolak untuk bekerjasama dengan pemerintah karena menolak "berpura-pura" menjadi Dewan Masyarakat 15 Paparan Drs. 4 Januari 2015 8 . PKI adalah partai komunis non-penguasa terbesar di dunia setelah Rusia dan Tiongkok sebelum akhirnya dihancurkan pada tahun 1965 dan dinyatakan sebagai partai terlarang pada tahun berikutnya. ISDV tidak menuntut kemerdekaan untuk Indonesia. menganjurkan pertentangan dan perjuangan kelas. partai ini dengan cepat berkembang menjadi radikal dan anti kapitalis. Pada Oktober 1915 ISDV mulai aktif dalam penerbitan surat kabar berbahasa Belanda. Di bawah pimpinan Sneevliet partai ini merasa tidak puas dengan kepemimpinan SDAP di Belanda. Kemudian bagi orang yang menganutnya dengan keyakinan dan kesadaran maka kafirlah serta TIADA SAH menikah dan menikahkan orang Islam.

Para penguasa kolonial menindas dewan-dewan Soviet di Surabaya dan ISDV. Perhimpunan Sosial Demokrat Hindia. Marxisme Sebuah Kajian. dan bahwa Syarikat Islam juga mengakui serta menerima kemungkinan jalan kekerasan dalam mencapai tujuan itu…. Indische Sociaal-Democratische Vereniging (ISDV). Sementara itu. seperti oposisi dari Tan Malaka dan Semaun yang juga keluar dari gerakan karena kecewa untuk kemudian mengubah taktik dalam perjuangan pergerakan Indonesia. bukan hanya sosialisme. Agus Salim. Henk Sneevliet mewakili partai pada kongres kedua Komunis Internasional 1921. Kelompok ini berhasil mendapatkan pengikut di antara tentara-tentara dan pelaut Belanda yang ditempatkan di Hindia Belanda. Setelah kepergian paksa beberapa kader Belanda. Cepatnya perkembangan pengaruh PKI menunjukkan bahwa rakyat pekerja Indonesia membutuhkan pimpinan untuk pembebasannya. Sekretaris. tetapi juga Marxisme menjadi mode di Indonesia.A. Banyak anggota SI seperti dari Surabaya. bendahara. Pada akhir 1917. dan membentuk sebuah dewan soviet. termasuk Sneevliet. Keputusan tersebut tentu saja membuat para anggota komunis kecewa dan keluar dari partai. sekretaris organisasi.Volksraad Volksraad (Hindia Belanda). keanggotaan telah berpindah dari mayoritas Belanda ke mayoritas Indonesia. dalam kombinasi dengan pekerjaan di dalam Sarekat Islam. ISDV membentuk blok dengan organisasi antikolonialis Sarekat Islam. Semaun adalah ketua partai dan Darsono menjabat sebagai wakil ketua. bahwa Haji Agus Salim yang pada waktu itu bersamaan dengan Tjokroaminoto juga membela “sosialisme”. ISDV terus bekerja secara klandestin. H. memperkenalkan sebuah gerakan untuk melarang anggota SI memegang keanggotaan dan gelar ganda dari pihak lain di kancah perjuangan pergerakan Indonesia. Sebagai hasil dari strategi Sneevliet akan "blok dalam".000 orang. para tentara dan pelaut itu memberontak di Surabaya. PKH adalah partai komunis Asia pertama yang menjadi bagian dari Komunis Internasional. dari total anggota yang kurang dari 400.17 Pada saat yang sama. Dalam perkembangannya. telah berusaha memperkenalkan Marxisme di Indonesia. Pada Kongres ISDV di Semarang (Mei 1920). Semaun dan Darsono dari Solo tertarik dengan ide-ide Sneevliet. hingga lahirnya PKI pada tahun 1920. nama organisasi ini diubah menjadi Perserikatan Komunis di Hindia (PKH). Di bawah kepemimpinan Sneevliet. Pada tahun 1919 hanya memiliki 25 anggota Belanda. dan membentuk partai sendiri dengan nama Partai Demokrat Sosial Hindia. 17 Menurut Suar Suroso di dalam bukunya. Salim menyatakan. bahwa Syarikat Islam adalah revolusioner dalam arti bahwa Syarikat Islam berjuang untuk prinsip-prinsip kemerdekaan. dan persaudaraan. Soeara Merdeka. Para pemimpin pemberontakan di kalangan militer Belanda dijatuhi hukuman penjara hingga 40 tahun. ISDV yakin bahwa Revolusi Oktober seperti yang terjadi di Rusia harus diikuti di Indonesia. persamaan. dan 9 . Meluncurkan publikasi lain. Soeara Rakyat. Pada periode menjelang kongres keenam Sarekat Islam pada tahun 1921. sebuah pangkalan angkatan laut utama di Indonesia saat itu. dan tiga dari lima anggota komite adalah orang Belanda. secara terangterangan mengemukakan sikapnya yang anti-perjuangan kelas. Para pemimpin ISDV dikirim kembali ke Belanda. banyak anggota SI dibujuk untuk mendirikan revolusioneris yang lebih dalam Marxis-didominasi Sarekat Rakjat. Pada tahun 1917 ISDV meluncurkan sendiri publikasi pertama berbahasa Indonesia. anggota menyadari strategi Sneevliet dan mengambil langkah untuk menghentikannya. Pada tahun 1917 kelompok reformis dari ISDV memisahkan diri. Dibentuklah 'Pengawal Merah' dan dalam waktu tiga bulan jumlah mereka telah mencapai 3.

Hal ini ternyata gagal. Rencana pemberontakan itu sendiri sudah dirancang sejak lama. meninggalkan komunis sebagai satu-satunya organisasi nasionalis yang aktif.[8] Dalam sebuah konferensi di Prambanan. Pada masa pembentukannya. Pada Mei 1925. 4.308 yang umumnya kader-kader partai diasingkan. dan Sarekat Islam memutuskan untuk lebih fokus pada urusan agama. Serikat Organisasi Pekerja Seluruh Indonesia (Persatuan Vakbonded Hindia) dibentuk. Banyak aktivis politik non-komunis yang juga menjadi sasaran pemerintahan kolonial. Pada 1927 PKI dinyatakan terlarang oleh pemerintahan Belanda. Darsono. Pada tanggal 22 September. Semaun kembali setelah tujuh bulan di Rusia dan mulai mengatur semua serikat buruh dalam satu organisasi. Bersama Alimin.500 dipenjara. Ribuan orang dibunuh dan sekitar 13. tetapi unsur-unsur ekstremis didominasi oleh Alimin & Mussomenyerukan revolusi untuk menggulingkan pemerintahan kolonial Belanda. (Suar Suroso. 24-25) 10 . Hal ini akan mengarah pada PKI yang akan menggantikan pemerintah kolonial. Tan Malaka ditangkap dan diberi pilihan antara pengasingan internal atau eksternal. Komite Exec dari Komintern dalam rapat pleno memerintahkan komunis di Indonesia untuk membentuk sebuah front anti-imperialis bersatu dengan organisasi nasionalis non-komunis. sejumlah 1. serikat buruh perdagangan yang dikontrol komunis memutuskan revolusi akan dimulai dengan pemogokan oleh para pekerja buruh kereta api yang akan menjadi sinyal pemogokan yang lebih umum dan luas untuk kemudian revolusi akan bisa dimulai. dan 823 dikirim ke Boven Digul. Pada Mei 1922. Pada November 1926 PKI memimpin pemberontakan melawan pemerintahan kolonial di Jawa Barat dan Sumatera Barat. Karena itu. PKI mengumumkan terbentuknya sebuah republik. Beberapa orang meninggal di dalam tahanan. hlm. Bersama Semaun yang berada jauh di Moskow untuk menghadiri Far Eastern Labor Conference pada awal 1922. Pemberontakan ini akhirnya dihancurkan dengan brutal oleh penguasa kolonial. salah satu tokoh utama PKI yang mempunyai banyak massa mereka menaruh harapan pada PKI. sebuah kamp tahanan di Papua. kali ini adalah menjadi Partai Komunis Indonesia (PKI). kedudukan tertinggi dalam pimpinan PKI dipegang oleh Semaoen. Hasta Mitra. Jawa Tengah. Dia memilih yang terakhir dan berangkat ke Rusia. Rencana itu ditolak tegas oleh Tan Malaka. dan Tan Malaka.pemerintah kolonial Belanda menyerukan tentang pembatasan kegiatan politik. Marxisme Sebuah Kajian – Dinyatakan Punah Ternyata Kiprah. Tan Malaka mencoba untuk mengubah pemogokan terhadap pekerja pegadaian pemerintah menjadi pemogokan nasional untuk mencakup semua serikat buruh Indonesia. Ia sedang melakukan pembicaraan dengan Tan Malaka yang tidak setuju dengan langkah pemberontakan tersebut. Musso yang merupakan salah satu pemimpin PKI di era tersebut sedang tidak berada di Indonesia. dengan alasan menindas pemberontakan kaum komunis. PKI kemudian bergerak di bawah tanah. 2009. Pada kongres Komintern kelima pada tahun 1924.000 orang ditahan. Yakni di dalam perundingan rahasia aktivis PKI di Prambanan. ia menekankan bahwa "prioritas utama dari partai-partai komunis adalah untuk mendapatkan kontrol dari persatuan buruh" karena tidak mungkin ada revolusi yang sukses tanpa persatuan kelas buruh ini Pada 1924 nama partai ini sekali lagi diubah.

Pada 5 September 1948 dia memberikan pidato anjuran agar Indonesia merapat kepada Uni Soviet. Pembunuhan itu memicu pemberontakan kekerasan. Unit gerilya dan milisi di bawah pengaruh PKI diperintahkan untuk membubarkan diri. PKI muncul kembali di panggung politik setelah Jepang menyerah pada tahun 1945. Lukman dan Njoto. Penolakan tersebut membuat Tan Malaka di cap sebagai pengikut Leon Trotsky yang juga sebagai tokoh sentral perjuangan Revolusi Rusia. Di Madiun kelompok militer PKI menolak untuk pergi bersama dengan perlucutan senjata para anggota yang dibunuh pada bulan September tahun yang sama. untuk menata kembali PKI dalam gerakannya di bawah tanah. Banyak unit bersenjata berada di bawah kontrol atau pengaruh PKI. Dengan demikian hubungan antara PKI dan kekuatan lain yang juga berjuang untuk kemerdekaan pada umumnya berjalan sengit. hasil kesepakatan perundingan Renville dianggap menguntungkan posisi Belanda. Indonesia menjadi pihak yang dirugikan dengan semakin sempit wilayah yang dimiliki.H. Uni Soviet. PKI mulai bergerak di antara mahasiswamahasiswa Indonesia di kalangan organisasi nasionalis. yang tak lama kemudian berpihak pada PKI. M. Dan anjuran itu berujung pada peristiwa pemberontakan PKI di Madiun. Di antara beberapa pemimpin yang dieksekusi termasuk Musso yang dibunuh pada 31 11 . khususnya semangat penuh anti-komunis dari Amerika Serikat. Perhimpoenan Indonesia. Hal Ini memberikan alasan untuk menekan PKI. Front ini tidak bertahan lama. Setelah penandatanganan Perjanjian Renville pada tahun 1948. Jawa Timur. Pada masa awal pelarangan ini.N. beberapa aksi PKI justru terjadi setelah pemberontakan di Jawa terjadi. Pada saat yang sama PKI mengecam pemberontakan dan meminta tenang. Pada 30 September Madiun diambil alih oleh TNI dari Divisi Siliwangi. Sebaliknya. Hal ini diklaim oleh sumber-sumber militer bahwa PKI telah mengumumkan proklamasi 'Republik Soviet Indonesia' pada tanggal 18 September dengan menyebut Musso sebagai presiden dan Amir Syarifuddin sebagai perdana menteri. terutama karena banyak dari pemimpinnya yang dipenjarakan. namun Partai Sosialis kemudian bergabung dengan PKI. dan secara aktif mengambil bagian dalam perjuangan kemerdekaan dari Belanda. Meskipun milisi PKI memainkan peran penting dalam memerangi Belanda. seperti misalnya Gerindo dan serikat-serikat buruh. Namun Musso hanya tinggal sebentar di Indonesia. Pada saat itu milisi Pesindo berada di bawah kendali PKI. Di Belanda. Ribuan kader partai terbunuh dan 36. Politibiro PKI direkonstruksi. Selain itu. Walau begitu. yaitu Front Demokrasi Rakyat.terutama di Sumatra. Kemudian PKI bergerak di berbagai front. Pada 1935 pemimpin PKI Musso kembali dari pengasingan di Moskwa. Pada tanggal 11 Agustus 1948 Musso kembali ke Jakarta setelah dua belas tahun di Uni Soviet. PKI berusaha untuk tidak menonjolkan diri. Banyak unit bersenjata dari Partai Republik kembali dari zona konflik. Semisal Pemberontakan Silungkang di Sumatra. Tan Malaka memprediksi bahwa pemberontakan akan gagal. termasuk D. pertumbuhan PKI bermasalah sektor sayap kanan lebih dari pemerintahan Indonesia serta beberapa kekuatan asing. Hal ini memberikan beberapa keyakinan sayap kanan Indonesia bahwa mereka akan mampu menandingi PKI secara militer. Aidit. Pada Februari 1948 PKI dan Partai Sosialis membentuk front bersama. karena menurutnya basis kaum proletar Indonesia adalah rakyat petani bukan buruh seperti di Uni Soviet. Presiden Soekarno khawatir bahwa semakin kuatnya pengaruh PKI akhirnya akan mengancam posisinya.000 dipenjara.

‘marhum’ Nationaal Indische Partij yang kini masih ‘hidup’. Pada Agustus 1951. PKI memulai kembali kegiatan penerbitannya. Islamisme. dengan tujuan mempersatukan kekuatan bangsa melawan kolonialisme. dan masih banyak partai-partai lain … itu masing-masing mempunyai rokh Nasionalisme. Agama. Rekonstruksi partai dimulai pada tahun 1949. melihatnya dari segi front persatuan multikelas. Nasionalisme. Rokh Persatuan? Rokh Persatuan yang akan membawa kita ke lapangan ke-Besaran? (Ibid. dan Marxisme. Aidit. Pada 1950. hlm.Oktober saat tertangkap di Desa Niten Kecamatan Sumorejo. termasuk pemimpin-pemimpin muda seperti Sudisman. Namun kongres digelar sesuai jadwal. Ponorogo. Aidit dan kelompok di sekitarnya. PKI tidak dilarang dan terus berfungsi. serikat-serikat buruh yang pada umumnya berada di bawah pengaruh PKI. Sebelum pemilihan 1955. Dapatkah rokh-rokh ini dalam politik jajahan bekerja bersamasama menjadi satu Rokh yang Besar. Pada1950-an. Namun. Njoto dan Sakirman.18 Dengan demikian peran PKI sebagai mitra junior dalam pemerintahan Sukarno resmi dilembagakan. yang disiarkan tahun 1926. kantor PKI di Jakarta diserang dengan granat. para pemimpin PKI kembali bergerak di bawah tanah untuk sementara waktu. Lukman. PKI berkembang dengan sangat cepat. Aidit dan Lukman pergi ke pengasingan di Republik Rakyat Tiongkok. Di bawah Aidit. Partai ini memperoleh 39 kursi (dari 257 kursi yang diperebutkan) dan 80 dari 514 kursi di Konstituante. Akibatnya. Partai Sarekat Islam. dan ditangani oleh Sukarno sendiri. Pada bulan yang sama PKI memperoleh banyak kemajuan dalam pemilihan-pemilihan di beberapa kota. Bung Karno menulis bahwa partai “Boedi Oetomo. Pada bulan Agustus 1959 terjadi upaya atas nama militer untuk mencegah penyelenggaraan kongres PKI. dari sekitar 3. Pada Juli 1957. Diduga ketika Musso mencoba melarikan diri dari penjara. menjadi 165. mulai menguasai perusahaan-perusahaan milik Belanda.N. Bung Karno sudah mengajukan arti penting Marxisme. PKI memimpin serangkaian pemogokan-pemogokan. Pada 3 Desember 1957. tak satupun di antara mereka yang berusia lebih dari 30 tahun. Pada September 1957. Masjumi yang merasa tersaingi oleh PKI secara terbuka menuntut supaya PKI dilarang[13]. Oposisi lanjutan oleh Belanda terhadap Irian Jaya adalah masalah yang sering diangkat oleh PKI selama tahun 1950.000 pada 1954 dan bahkan 1. atau rokh Marxisme adanya. semenjak muda remaja Bung Karno telah menjadi pengagum Marxisme. dengan organ-organ utamanya yaitu Harian Rakjat dan Bintang Merah. Dalam usia dua puluh lima tahun. Perserikatan Minahasa. Partai Komunis Indonesia. rokh Islamisme. Pada saat itu. PKI menempati tempat ke empat dengan 16% dari keseluruhan suara. yang diikuti oleh tindakan-tindakan tegas oleh kubu yang menentang PKI di Medan dan Jakarta. PadaPemilu 1955. Komunisme. Pada tahun 1960 Sukarno meluncurkan slogan Nasakom. menguasai pimpinan partai pada 1951. 68) 12 . PKI disukai Sukarno untuk rencana 'demokrasi terpimpin' dan merupakan pendukung aktif Sukarno. Penguasaan ini merintis nasionalisasi atas perusahaan-perusahaan yang dimiliki oleh 18 Menurut Suar Suroso.000-5. dan mendukung kebijakan-kebijakan anti kolonialis dan anti Barat yang diambil oleh Presiden Soekarno.5 juta pada 1959. menilai penting kekuatan para penganut Marxisme di Indonesia. PKI mengambil posisi sebagai partai nasionalis di bawah pimpinan D.000 anggota pada 1950. Dalam karya beliau. PKI menyambut baik peluncuran konsep Nasakom. singkatan dari Nasionalisme.

PKI menolak gagasan pembentukan Maphilindo dan federasi Malaysia. Pada bulanApril 1962.asing. Para pemimpin PKI. Namun. PKI menjadi partai komunis terkuat di luarUni Soviet dan RRT. namun kemudian dibebaskan atas perintah dari Sukarno. Agama. Dengan demikian peranan PKI sebagai mitra dalam politik Soekarno dilembagakan. Pemuda Rakjat. Partai itu mempunyai basis yang kuat dalam sejumlah organisasi massa. Pada Maret 1962. termasuk pemberlakuan Undang-Undang Darurat. Gerakan yang berbasis di Sumatera dan Sulawesi. Pada tanggal 8 Juli. Gerakan ini pada akhirnya berhasil dipadamkan. Pemimpin PKI sempat ditangkap oleh militer. Perjuangan melawan para kapitalis asing memberikan PKI kesempatan untuk menampilkan diri sebagai sebuah partai nasional. Menurut perkiraan seluruh anggota partai dan organisasi-organisasi yang berada di bawah payungnya mungkin mencapai seperlima dari seluruh rakyat Indonesia. PKI membalasnya dengan menanggapi konsep Nasakom secara positif. Pada bulan Maret 1960. sebuah gagasan yang dikemukakan oleh presiden Filipina. Pemerintahan yang disebut revolusioner ini segera menangkapi ribuan kader PKI di wilayah-wilayah yang berada di bawah kontrol mereka. Para anggota PKI yang militan menyeberang masuk ke Malaysia dan terlibat dalam pertempuran-pertempuran dengan pasukan-pasukan Inggris dan Australia. Barisan Tani Indonesia (BTI). Diosdado Macapagal. Harian Rakyat menerbitkan sebuah artikel yang mengkritik kebijakan pemerintah. Lembaga Kebudajaan Rakjat (Lekra) dan Himpunan Sardjana Indonesia (HSI). dan melihatnya sebagai sebuah front bersatu yang multi-kelas dan multi-golongan. militer berusaha menghalangi diselenggarakannya kongres PKI. Pada 1963. Sebagian kelompok berhasil mencapai Semenanjung Malaysia lalu bergabung dalam perjuangan di sana. kongres ini berlangsung sesuai dengan jadwal dan Presiden Soekarno sendiri memberi angin pada komunis dalam sambutannya. PKI maupun Partai Komunis Malaya menolaknya. Pada Februari 1958 terjadi sebuah upaya koreksi terhadap kebijakan Sukarno yang mulai condong ke timur di kalangan militer dan politik sayap kanan. pemerintah Malaysia. PKI menyelenggarakan kongres partainya. Aidit dan Njoto. Namun 13 . Dengan berkembangnya dukungan dan keanggotaan yang mencapai 3 juta orang pada 1965. Soekarno melancarkan slogan Nasakom yang merupakan singkatan dari Nasionalisme. Ketika gagasan tentang Malaysia berkembang. dan baik PKI maupun Partai Komunis Malaya menganggap pembentukan Malaysia sebagai proyek neo-kolonialisme dan neo-imperialisme Inggris dan sekutunya. seperti SOBSI (Sentral Organisasi Buruh Seluruh Indonesia). dan Komunisme. PKI mengecam penanganan demokratis anggaran oleh Sukarno. Indonesia dan Filipina terlibat dalam pembahasan tentang pertikaian wilayah dan kemungkinan tentang pembentukan sebuah Konfederasi Maphilindo. PKI bergabung dengan pemerintah. Pada 1959. Pada 1960. Meskipun PKI mendukung Sukarno. selain itu pembagian hasil bumi yang tidak merata antara pusat dan daerah menjadi pemicu. Mereka juga menuntut agar pemerintah pusat konsisten dalam melaksanakan UUDS 1950. mengumumkan pada 15 Februari 1958 telah terbentuk Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia (PRRI). ia tidak kehilangan otonomi politiknya. diangkat menjadi menteri penasihat. PKI mendukung upaya-upaya Soekarno untuk memadamkan gerakan ini. Gerwani.

8 % dari populasi usia kerja negara). Salah satu hal yang dilakukan PKI setelah masuk kedalam pemerintahan Orde Lama adalah dengan diusulkannya Angkatan ke-5 yang terdiri dari buruh dan petani. Muncul secara terbuka. Kabupaten dan mulai mudahnya kader-kader PKI menduduki posisi eksekutif. terbitnya buku “Aku Bangga Jadi Anak PKI” (buku pertama). 14 . Namun. diberbagai event baik secara lokal maupun secara nasional. diantaranya adalah: 1. Penguasaan jaringan. bahkan secara internasional. ormas-ormas dan partai. “Anak PKI Jadi Anggota Parlemen” (buku kedua). Kemunculannya sangat simpatik. 8. Peran-peran publik: Munculnya kader-kader PKI. infiltrasi. pengusaha. dikalangan jurnalis. Demikian sekilas perjalanan PKI di Nusantara yang mesti jadi ibrah bagi kita betapa mereka dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat Indonesia saat itu.12 Tahun 2003. Memantapkan idiologi perjuangan komunisme: kaderisasi. dan peran-peran publik lainnya. 7. 5.kebanyakan dari mereka ditangkap begitu tiba. 9. guru. 6. Pimpinan PKI bermaksud dengan dibentuknya angkatan kelima ini diharapkan dapat mendukung mobilisasi massa untuk menuntaskan Operasi Dwikora dalam menghadapi Malaysia. 3. 4. dengan isu-isu kerakyatan dalam bentuk advokasi terhadap persoalan-persoalan yang dihadapi oleh masyarakat. XXV tahun 1966. Pada Januari 1964 PKI mulai menyita properti Inggris yang dimiliki oleh perusahaan-perusahaan Inggris di Indonesia. tuntutan pencabutan Tap MPRS No. penguasaan sentra-sentra strategis dan melakukan segala hal yang bisa mengeksiskan gerakan komunis. masuknya sekitar 61 orang kader PKI kedalam DPR RI dan ke lembaga legislatif di jenjang Provinsi dan Kota. sering terjadi adalah tidak ada pemberitaan sama sekali. F. Penataan gerakan dengan landasan kritik auto kritik yang diwujudkan dengan gerakan organisasi tanpa bentuk. Sebagian satuan tempur PKI aktif di wilayah perbatasan Kalimantan. Kemunculan lembaga formal berupa LSM. MEWASPADAI GERAKAN KOMUNIS GAYA BARU Menurut Alfian Tanjung ada sepuluh fenomena (gejala) kemunculan kembali Gerakan Komunis Gaya Baru (KGB). hal ini membuat TNI AD merasa khawatir takut adanya penyelewengan senjata yang dilakukan PKI. Kemunculan kelompok-kelompok studi sebagai kompensasi dari gerakan mahasiswa kiri 2. PRD. Diamandemennya pasal 60 g UU Pemilu No. yudikatif. Pada pertengahan 1960-an Departemen Luar Negeri Amerika Serikat memperkirakan keanggotaan partai meningkat menjadi sekitar 2 juta (3.

ketika kran demokrasi dibuka tanpa batas. malah para pentolan pimpinan teras mereka dipidana hukuman mati. komunisme dianggap bahaya laten. matinya para pengurus PKI lalu tidak sertamerta aqidah atheis mereka hilang dari bumi pertiwi ini. Demikian gambaran umum beberapa usulan dalam menghadapi gerakan komunis gaya baru yang kian massif mengkader generasi muda untuk mencoba melakukan makar keempat kalinya ke negeri tercinta ini. sebelum era reformasi. Mempersiapkan gerakan-gerakan perlawanan dalam artian yang sebenarnya. maka gerakan komunis gaya baru meliputi berbagai lini kehidupan. XXV Tahun 1966 dan UU No. malah cenderung keblablasan. 3. Menayangkan dan memisualisasikan kegiatan partai komunis di negeri di mana mereka bisa berkuasa. memori masyarakat kita terlalu pendek. sudah tiga kali mereka mencoba melakukan kudeta namun alhamdulillâh qadarullâh tidak satupun usaha mereka menuai hasil. melainkan telah tampak ke permukaan.19 G. Betapa tidak! Seorang Budiman Sujatmiko – pendiri PRD – dengan terang-terangan mengkampanyekan aliran kiri di berbagai media sejak angin reformasi berhembus. Apabila kita perhatikan. Mempersempit dan memetakan peluang bangkitnya paham komunis di Indonesia. kebangkitan PKI mulai menemui momentum paling tepat untuk bangkit kembali. 27 Tahun 1999. Padahal. Situasi dan kondisi yang secara langsung ataupun tidak langsung menyuburkan tumbuh dan berkembangnya paham idiologi komunisme. Alfian Tanjung. M. Sayang. Oleh karena itu. 2.Pd. Ditumbuhkannya jiwa kebangsaan yang berdasarkan nilai-nilai dasar kemanusiaan dan ke-Tuhanan 5. Alfian Tanjung menganjurkan kita untuk selalu waspada minimal dengan beberapa point berikut ini: 1.10. Indikasi dan Sistematikan Kebangkitan Komunis. belum berwujud ke permukaan. yaitu bahaya yang baru berbentuk potensi. mereka seakan-akan mudah untuk melupakan peristiwa keji yang dilakukan PKI di masa lalu saat mereka melakukan makar terhadap negeri ini. Dimulai dengan gerakan-gerakan demontrasi buruh dan advokasi terhadap korban-korban kekejaman para pemilik 19 Disampaikan Drs. Penegakan hukum. melainkan mereka justeru menjadi korban bulan-bulanan rezim penguasa tempo itu. Justeru sebaliknya. kesamaran bahaya laten tidak bias lagi. Dengan demikian. 4. Karena kita masih memiliki payung hukum berupa TAP MPRS No. Namun demikian. pada “Daurah Ghazwul Fikri Harakatul Hadamah wal Irtidad” yang diselenggarakan Dewan Da’wah Islamiyyah Indonesia di Pondok Pesantren Al-Hikmah Cipanas Bogor pada 16-19 Desember 2014/ 2225 Shafar 1436 H. Hak politik mereka dicabut. Namun hari ini bahaya itu sudah tidak ghaib lagi. 15 . MENGAMBIL IBRAH DARI SEJARAH Dulu.

di seluruh dunia ideologi ini sudah gagal total. Umpamanya. diam-diam bergerak terus atas dasar dendam. sang pujangga Indonesia hari ini. tidak heran bila kampanye mereka dengan berbagai media. bertanggungjawab terhadap 43 juta jiwa yang diperkirakan sekitar 39 juta mati di kamp kerja paksa. 21 Bahasan tentang rentetan panjang kejahatan komunisme ini dikutip dari makalah Taufik Ismail berjudul “Komunisme dalam Angka” yang disampaikan beliau pada “Daurah Ghazwul Fikri Harakatul Hadamah wal Irtidad” yang diselenggarakan Dewan Da’wah Islamiyyah Indonesia di Gedung Da’wah DDII Pusat dan Pondok Pesantren Al-Hikmah Cipanas Bogor pada 16-19 Desember 2014/ 22-25 Shafar 1436 H. Padahal. dan Rummel (1993). penguasa Uni Soviet saat itu sekaligus guru besar komunisme di dunia. tidak laku lagi dijual. kian hari semakin menuai hasil yang cukup memuaskan mereka. bahwa ideologi ini (PKI) hakikatnya ideologi yang haus darah. buku itu justru akan semakin dicari orang. Diantaranya. dan pura-pura pro demokrasi. yang pada 1926. pulau dan kota selama enam puluh sembilan tahun sepanjang 19181987 dan sepanjang abad kedua puluh yang lalu berhasil mendirikan dua puluh delapan negara komunis di dunia. Ribka Tjiptaning Proletariati. yang berarti pula 20 menit perorang. semakin dilarang. menyatakan bahwa hingga saat ini dirinya belum pernah dimintai klarifikasi atau keterangan oleh Kejaksaan Agung mengenai buku tersebut. yang jika dirata-ratakan berarti tidak kurang dari 1. sebagaimana dikemukakan Taufik Ismail. 1948. Tidak sedikit kader-kader mereka hari ini menjabat wakil-wakil rakyat di DPR RI ataupun beberapa DPRD tingkat I dan II di pelbagai provinsi dan kota/ kabupaten.21 Selanjutnya. Namun berbarengan dengan semua itu. baik yang terang-terangan seperti buku “Aku Bangga Menjadi Anak PKI”20 maupun yang terselubung seperti penetrasi aktivitas mereka di bawah partai-partai politik. maka gerakan mereka menuai simpati masyarakat yang cukup signifikan. karena ideologi ini haus darah dan memandang enteng (murah) nyawa manusia. Yang mereka lakukan selama 74 tahun di 75 negara. meliputi negara bagian. anti perdamaian. kita dapat saksikan betapa upaya kudeta dan berdirinya negara mereka tidak terlepas dari mengalirnya darah rakyat mereka sendiri dalam jumlah diluar nalar. dan 1965 telah mencoba merebut kekuasaan dan gagal. Dari sejumlah itu Stalin. Nihan (1991). 20 Buku ini sangat vulgar dan terang-terangan mempublikasikan dan menyosialisasikan dirinya turunan PKI tulen. 3 orang permenit. sepanjang 1917-1991 komunisme telah membantai 120 juta manusia. yang memaparkan fakta mencengangkan bahwa secara statistik matematimatis korban kekejaman ideologi komunis sudah diluar perikemanusiaan dan begitu biadab. Tetapi ideologi ini.504 sehari.modal atau kekurangajaran majikan.621. Ratanachaya (1996). Jangan-jangan. dan berarti 4. immoral. namun sayang sebagaimana diakui penulisnya yang dimuat di portal hukum online. Komunisme telah melancarkan kudeta di tujuh puluh lima negara. maka sejak 1966 partai ini dilarang di Indonesia. Courtois (2000). Sehingga. rezim Uni Soviet membantai habis-habisan rakyatnya hingga mencapai angka 61 juta jiwa. Padahal.com demikian: Penulis buku "Aku Bangga Jadi Anak PKI".621 orang pertahun. Taufik Ismail mengutip pendapat Chang dan Halliday (2006). anti Tuhan. 16 .

Luar biasa hanya selama tiga tahun setengah dua juta rakyat yang tak berdosa menjadi tumbal komunisme di negerinya sendiri. sepertiga orang yang meninggal itu sepertiganya adalah korban komunisme. kemudian Mao Tse-Tung pada 1947-1976 yang telah membinasakan tidak kurang dari 70 juta. Cina. Namun alhamdulillah. selanjutnya Stalin pada 1925-1953 yang telah membunuh 43 juta jiwa. perang Korea.Begitupun yang terjadi di Kamboja. Mereka menulis dengan terang-terangan bahwa tujuan ideologi mereka adalah merebut kekuasaan dengan kekerasan.57 % dari seluruh penduduknya yang hanya berjumlah tujuh juta saja. empat algojo raksasa komunis adalah Lenin pada 1917-1923 yang telah membantai 500. penguasa Nazi Jerman.600.000 jiwa. Padahal total korban seluruh perang dunia dan perang lokal pada abad kedua puluh saja hanya 38. kegagalan panen dan ekonomi. sehingga pantas jika Hitler pun membantai 25. Karena itu.000. Sebagian mereka yang meninggal ada juga yang dikarenakan kelaparan. yang berarti pula satu nyawa lenyap permenit. korban nyawa akibat keganasan komunisme tiga kali lipat lebih banyak dari korban seluruh perang di dunia sejak perang dunia pertama. Di samping korban jiwa. Palestina.000. Tetapi partai komunisme di seluruh dunia menutupi hal ini. Oleh karena itu. menurut Taufik Ismail.000 jiwa. jika kita telusuri korban komunisme dari 1917 sampai 1991yang telah membantai 120. penduduk 28 negara komunis pun melarikan diri dari negara mereka sebagai pengungsi sebanyak 35 juta orang. Sehingga bisa dikatakan. akhirnya 24 negara sosialiskomunis itu pada tahun 1991 bubar berantakan. atau 1.000 jiwa. boleh dikatakan bahwa pembataian raksasa dan paling garang dalam sejarah dunia adalah Kamboja di bawah partai Khmer Rouge pimpinan Polpot yang dalam interval April 1975 sampai Desember 1978 telah membantai tidak kurang dari dua juta yang berarti sekitar 28. yaitu Karl Marx (30 tahun) dan Friedrich Engels (28 tahun) yang menerbitkan buku Manifesto Komunis pada 1848. semuanya bermuara pada ideologi negaranya yang berpaham komunisme. Pembantaian yang mereka lakukan selama 44 bulan itu bila dirasiokan berarti 45. Vietnam. perang dunia kedua. dalam catatan sejarah rezim komunis mereka sepanjang 1949 sampai 1987 yang sering disebut Revolusi Kebudayaan. sejatinya pengagum Josef Stalin dan iapun mengaku berguru dari Stalin. Dengan demikian. Iraq. dan menggantinya dengan istilah muluk-muluk. dan Pol-Pot yang membantai rakyatnya pada 1975-1979 sebanyak dua juta jiwa. Kekejaman demi kekejaman yang dilakukan rezim komunisme umumnya tidak lepas dari karya dua anak muda Jerman. Sedangkan negeri tirai bambu. Afghanistan. Libanon walau digabung menjadi satu.000 jiwa pada Perang I dan II yang lalu. telah membunuh rakyatnya sendiri lebih dari satu juta jiwa. maka korban tersebut menjadi rekor pembantai di muka bumi ini. Namun. Republik Rakyat Cina (RRC) dan 17 . Mungkin juga tak jarang orang tidak mengetahui bahwa Adolf Hitler.454 jiwa perbulan. berdusta. karena kemelaratan dan tak tahan ditindas pada paruh 1917-1971.515 perhari dan 63 orang perjam.

meredam kekerasan dan anarki. seolah-olah mereka paling vokal dalam membela wong cilik dengan agenda membasmi korupsi dan meniadakan kelas borjuis di suatu negeri. berbaik budi.S. Kebiadaban mereka terhadap orang-orang yang melawan dan berseberangan sudah menjadi rahasia umum. kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa’. namun sekali saja mereka diberi kesempatan berkuasa niscaya senyum itupun seketika hilang berganti dengan tindakan keji dan kejam. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran? Dan mereka berkata. mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja.Vietnam berkhianat secara ideologis. Oleh karena itu. karena mengambil jalan kapitalisme dan kini menjadi makmur. Karena umumnya kaum komunis selalu mengusung ide diatas. ayat 23-24) Dan firman-Nya: ‫قدق ذ لرأ ي‬ ‫نق لوا ي‬ ‫نق ال ي‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫راق‬ ‫ثي‬ ‫ك‬ ‫مق‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫نلاق‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مق قههلققو ء‬ ‫ل‬ ‫سق ل لهه ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ولل ل ل ي ل‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫قهونق بهلاق ول له ل‬ ‫نق لل‬ ‫للق ي ل ي‬ ‫نق للق ي هب ي ه‬ ‫مق آلذا ء‬ ‫صهرو ل‬ ‫نق ب هلهلاق ولل لهه ي‬ ‫ف ل ه ل هل ل ه ي‬ ‫مق أع يي ه ء‬ 18 .” (Q. mari kita bersama membasmi kebodohan. menghabisi korupsi. menegakkan hukum dan keadilan di negeri kita. tetapi ketika mereka berkuasa sejatinya mereka sendiri yang berlaku amoral dan jauh dari perikemanusiaan. al-Jatsiyah. terlebih lagi di akhirat kelak. dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu. H. Sedangkan Korea Utara dan Cuba bertahan secara ideologis dan rakyatnya tetap melarat sengsara sampai sekarang. memberantas kemiskinan. ketika mereka sedikit dan lemah. Mereka tersenyum. orang-orang mulhid (atheis-komunis) bakal ditimpa kehinaan dan kesesatan di dunia. ‘Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja. maka Taufik Ismail mengatakan. PENUTUP Mengingat gerakan komunisme yang begitu. sebagaimana firman Allah: ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫هق ع لل لققا ىق ه ي‬ ‫خ ل‬ ‫نق ات ل ل‬ ‫هق ولأ ل‬ ‫هق الل لقق ه‬ ‫ضققل ل ه‬ ‫وا ه‬ ‫ذق إ هل لهل ه‬ ‫تق ل‬ ‫أفللرأي ي ل‬ ‫هق هلقق ل‬ ‫علققم ة‬ ‫م ه‬ ‫جعل ل‬ ‫هق هغ ل‬ ‫ول ل‬ ‫شققلاولة ة‬ ‫صققره ه‬ ‫هق ولقلل يب ه ه‬ ‫معه ه‬ ‫هق ول ل‬ ‫مق ع لللا ىق ل‬ ‫س ي‬ ‫خت ل ل‬ ‫لق ع لل لققا ىق ب ل ل‬ ‫فلمنق يهديهق منق بعدق الل ل ل‬ ‫مققلا‬ ‫ه‬ ‫ل ي لي ه ه ه ي لي ه‬ ‫هق أفلللق ت لذ لك لهرو ل‬ ‫(ق وللقلاهلواق ل‬23) ‫نق‬ ‫ملاق ي ههيل هك هن لققلاق إ هللق الققد لهيهر‬ ‫تق ولن ل ي‬ ‫يق إ هللق ل‬ ‫حليلاق ول ل‬ ‫مو ه‬ ‫حليلات هلنلاق الد دن يليلاق ن ل ه‬ ‫هه ل‬ ‫نق ه ي‬ ‫مق ب هذ لل ه ل‬ : ‫نق ق ]الجلاثيققة‬ ‫كق ه‬ ‫مق إ هللق ي لظ هن دققو ل‬ ‫مق إ ه ي‬ ‫نق ههقق ي‬ ‫ملاق ل لهه ي‬ ‫ول ل‬ ‫م ي‬ ‫عل ة‬ [24 ‫ق‬، 23 “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat).

dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah).S. bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itu sebagai binatang ternak. semoga kita diselematkan dari makar keempat kalinya PKI di negeri yang kita cintai yang semakin terasa akhir-akhir ini. Amin! 19 .” (Q. ayat 179) Akhirnya.‫لق هه ل‬ ‫كلايل ل‬ ‫نق ب هلهلاق هأول ل‬ ‫ل‬ ‫لق هأول لئ هقق ل‬ ‫ل‬ ‫ضقق د‬ ‫مق ب ل ي‬ ‫م‬ ‫علا‬ ‫ن‬ ‫كق‬ ‫ئ‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫مق أ ل‬ ‫ل‬ ‫مهعو ل‬ ‫يل ي‬ ‫كق ههقق ه‬ ‫ي‬ ‫س ل‬ ‫ه‬ [179 ‫ق‬: ‫ن]{]العراف‬ ‫ال يلغلافههلو ل‬ “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia. kita berdoa. al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang lalai. mereka mempunyai hati. tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah).

Related Interests