You are on page 1of 1
e e 1 som [ase ie or ge a ne gg Ome in es DEORE OE ARNT BAC ejemplo, las vidas delosfundado- resdelasreligiones actuales y de Ta frecuente y grosera contradic- cion que siempre ha existido en- trelaprédicareligiosaylavidade Jas sacerdotes y dirigentes rei siosos. CostaRicay todaslasnaciones Clases de religion ‘raqueloscreyentespractiquen sus cultos con sosiego y seguridad, pe- ronoenlasaulaspilicas, queson sostenidas con el dinero de todos ‘ecientemente, a de- _ tumbre de que en las escuelas pi- fecha conservadora _blicas seimparten clases dela rel- deBspafa,atrinche- gin ofcal. Todavia recuerdo las diadehoy comoel estudio ylare- ada en el Partido clases de religion que recibs hace flexionsobrelasreligiones,supa- Popular y acuerpa- nos s0aios en la Escuela Buena ee pel en la historia, el comporta- dapor la Conferencia Episcopal ventura Corrales falta de mejo- er tlento de os feles y su impacto cerlacomclocumcliot resides: lamotedtamacsradere. EnSefiar historia de las aniavidadelpresentoyelfuturo. relevanteen los diasactuales Po- ‘eas cosas son tan importantes el loseontribuyentesynodewngrupo del mundo neeesitan mas laiis- fe ‘egos enpurtian s toy tolranta relia, ¥ mds ; ncoctaticaeitelamalacos: 2 {ebate rapes see foo lo i 3 dino mipenicie Ante talbe, ek me mesioaieedinied FENGONES podria ear teeter | aa eS ee caus | ComplutensedeMadriddijo:“Ala equilatero. Aquellasaburridascla- atmésfera de tolerancia Jes fundadores de esta nacién, eee aah Secpnir cies eczema ‘¥a pensar, no a ponerse de rodi- religion. No creo que las clases de _______yllaicismo have mas de 100 ato, Tas” Yo estoy de acuerdo, Quien religionsirvandealgo.Dificiimen- nesquenopromuevanningincul- con Mauro Ferndndoz a la cabe- ‘quieta ponerse de rodillas (Vo teenelambientoescolarcolegial toenparticular.;Quéwtilseriaque za. Dlenso que es bueno hacerlosiel actual, leno de espivitulaico yde nuestros estudiantes desde tem- _Enfin,el profesor espafol tie- oto se acompafia de reflexion) aires procaces, un estudiante vaa pranaedad aprendan que hay dife- neraz6n:* AlaUniversidadse va uelohagaenlasoledaddesnal- ser conducido al espiritu de refle- rentesreligionesyquecadareligio- a ponerse de ple y a pensar, no a Cobs.en{alejaniadeleampooen —xién necesario que alienta la bis- sopiensaquesucultoessuperiora _ponersederodillas” Y,agregoyo, ‘sutemplo preferido. queda de Ia Providencia. Todo lo losdemAs!;Quéttilseriaquenues- a cuestionarlo todo, sien verdad Lalapidariafrase del profesor _contrario. tros estudiantes desde temprana somos herederos del espiritu cri | | espaol, creo yo, no solo se aplica edadaprendanlatoleranclayseba- _ticodeOccidente, questo tinico la Universidad, sino a todos los Historia, no religiOn. vaes jendelapolilladodrboldeltribalis- queacasopuedemediosalvarnos fespacios de laeducacion pablica. horadequeelescasotiempolectivo moreligioso que solo tempestades deldescalabroecoldeico,laesqui- En ningdn aula piblica deberia denuestrosestudiantesdeledeuti- produceentodaslas|atitudes!_zofreniademogréficalasinrazon ‘ensefiarseningtintipodereligion lizarse en actividades propias de _‘Enseflar historia de Ias religio- econdmica y la injusticia social Ymenos promover actos de culto otros espacios. Las clases de reli- nes podria crear na fructiferaat- que observamos a diario cuando Aladeidad Lasociedad moderna ién deberfan supriminse lo antes msferadetoleranciayesptritucri- entramos en Internet, vemos los debe garantizarla existencia de posible y sustituirlas con estudios ico excepcional. Nuestros estu- . noticiarios oabrimos las paginas fespacios seguros'y regulados pa- civicos ode historia de las religio- diantes deberian conocer, por delosperiédicos.a